Et Absolutt

Norsk tittel: Et Absolutt
Original tittel: An Absolute
Dato: 1963-01-27
Sted: Phoenix, Arizona, USA

DENNE TALEN ER MASKINOVERSATT

Oppsett:

Engelsk:

Let us just remain standing for a few moments. And I'm sure in an audience of this size there's many requests, people who are sick and needy. So let's just bow our heads just a moment for a word of prayer. Here's many requests laying here also, and handkerchiefs.

Norsk:

La oss forbli stående et øyeblikk. Jeg er sikker på at i en forsamling av denne størrelsen er det mange behov, både blant de syke og de trengende. La oss bøye våre hoder et øyeblikk for en bønn. Her er også mange anmodninger og lommetørklær lagt frem.

Our heavenly Father, we are coming now in the name of the Lord Jesus, knowing this, that You promised that You would hear and would answer our prayers. And I ask You to be merciful to us, to forgive our sins. We're taught in the Scripture that You forgive all of our sins and heal all of our diseases. And we pray, heavenly Father, that this will be done this afternoon now, because we're asking it in the name of the Lord Jesus upon these handkerchiefs and requests.
We're taught in the Scriptures how that from the body of Paul was taken handkerchiefs and aprons, and evil spirits went out of the people and they were healed. Now You're the same Jesus today, and we stand in number asking that You'll grant these things. There's no doubt many requests in the building today of so many people that are needy in this hour. Meet their needs, Lord, both physically and spiritually, for we ask this in Jesus' name. Amen. Thank you, brother.

Vår himmelske Far, vi kommer nå i Herrens Jesu navn, vitende om at Du har lovet å høre og svare på våre bønner. Jeg ber Deg være barmhjertig mot oss og tilgi våre synder. Skriften lærer oss at Du tilgir alle våre synder og helbreder alle våre sykdommer. Vi ber, himmelske Far, at dette vil være tilfelle denne ettermiddagen, fordi vi ber Deg i Herrens Jesu navn for disse lommetørklærne og anmodningene.
Vi er i Skriften lært hvordan det fra Paulus' kropp ble tatt lommetørklær og forklær, og onde ånder gikk ut av menneskene og de ble helbredet. Nå er Du den samme Jesus i dag, og vi står samlet og ber om at Du vil innfri disse bønnene. Det er uten tvil mange anmodninger i bygningen i dag fra så mange mennesker som trenger Deg i denne timen. Møt deres behov, Herre, både fysisk og åndelig, for vi ber om dette i Jesu navn. Amen. Takk, Bror.

We used to sing a little song years ago, "A Little Talk with Jesus Makes it Right." [Unclear word] Now, I believe Brother Williams just got through saying there's a breakfast in the morning. And now, I don't believe I've ever heard where next year it's going to be at. Right … right here again? Right back here again. Well, that's … the same place? The same place. That's very fine, yes, that's very…
Men ought to worship at Jerusalem. That's Tucson, not down here, see. Now, you're down under the hill---Jericho is down under the hill from Jerusalem, you know. So that's Jerusalem down there, see. [Laughter and comments] Did you hear that?
So men ought to worship God everywhere, Jesus said, you know. Not at Jerusalem, neither here or in this mountain, but worship Him in Spirit and in truth. That's the main thing---in Spirit and in truth.

Vi pleide å synge en liten sang for mange år siden, "En liten samtale med Jesus gjør alt rett." Nå tror jeg Bror Williams nettopp sa at det er en frokost i morgen. Og nå, jeg tror ikke jeg har hørt hvor det skal være neste år. Rett her igjen? Rett tilbake her igjen. Ja, det samme stedet? Det samme stedet. Det er veldig bra, ja, det er veldig...
Menn burde tilbe i Jerusalem. Det vil si Tucson, ikke her nede, skjønner du. Nå, dere er nede under bakken – Jeriko er nede under bakken fra Jerusalem, vet du. Så det er Jerusalem der nede, ser du. [Latter og kommentarer] Hørte du det?
Så menn burde tilbe Gud overalt, sa Jesus. Ikke i Jerusalem, heller ikke her eller på dette fjellet, men tilbe Ham i Ånd og i sannhet. Det er det viktigste – i Ånd og i sannhet.

Now, I … usually when I speak I'm just so slow. I was admiring Brother Velmer Gardner the other night---could come up here and put more in fifteen minutes than I can put in three hours. My!
I don't know whether I ever told you this or not. When I was a kid my daddy was a rider, you know. And he used to ride horses and break them---followed rodeo, shooting, trick shots. And I thought, you know, when I got to be about 12 years old I ought to take after my dad. So when they'd plow the old horse out there in Indiana, you know, until he got so tired he couldn't move hardly, I'd get my dad, when he made the rounds with the plow, you know, way out the back of the field. And I'd get down there where they had an old watering trough made out of a log. How many ever seen one of them watering troughs? Man, look at the Kentuckians that's in here!

Vanligvis når jeg taler, snakker jeg svært sakte. Jeg beundret Bror Velmer Gardner her om dagen – han kunne komme opp her og formidle mer på femten minutter enn jeg kan på tre timer. For et talent!
Jeg er ikke sikker på om jeg har fortalt dere dette før. Da jeg var barn, var min far rytter, som dere vet. Han pleide å ri hester, temme dem, delta i rodeoer, drive med skyting og trikkskyting. Da jeg ble rundt 12 år, tenkte jeg at jeg skulle følge i min fars fotspor. Når de pløyde den gamle hesten der ute i Indiana, visste jeg at den til slutt ble så sliten at den så vidt kunne bevege seg. Så når faren min gikk pløyekretsen langt ute i bakre del av åkeren, pleide jeg å møte ham ved det gamle vanntrauet laget av en trestokk. Hvor mange av dere har sett et slikt vanntrau? Se på alle Kentuckianerne her inne!

So, oh, I used to have a big time. Go down and put the horsehair in the water, you know, watch it turn. What we called a horsehair snake is them little… You know, touch it and it'd move, and the bees…
I'd get my little brothers and all, sit them along down there; and get the old plow horse, you know, and jerk the harness off of him right quick; and get Dad's saddle, a handful of cockleburs, and put them under the saddle and pull down the cinch. I'd jump up on that poor horse, old and tired. He couldn't get his feet off the ground, and he'd just bawl, you know. And I'd throw that hat around. My! I thought I was a rider. And I thought you all needed me out here out in Arizona to break your horses, you know.
So, about seventeen, eighteen years old I run off---got out here around where they was having a rodeo. Well, I thought, "Man, if I can just get in that rodeo, I'll ride the horses for them. I'll have some money made."

Jeg pleide å ha det veldig moro. Vi dro ned til bekken og la hestehår i vannet for å se det forvandle seg. Vi kalte det en "hestehårsslange". Når vi berørte det, beveget det seg, og biene...
Jeg samlet mine små brødre og satte dem ned langs bekken. Deretter fikk jeg den gamle ploghesten, tok av seletøyet raskt og hentet farens sal. Jeg la en håndfull neslefrø under salen og strammet gjorden. Jeg hoppet opp på den stakkars gamle og slitne hesten. Han klarte ikke å løfte beina fra bakken og brølte bare ut i smerte. Jeg kastet hatten rundt, og følte meg som en ekte rytter. Jeg tenkte dere i Arizona trengte meg til å temme hestene deres.
Så, da jeg var sytten, atten år gammel, rømte jeg hjemmefra og kom meg til et sted hvor de hadde rodeo. Jeg tenkte: "Hvis jeg bare kan komme meg inn i rodeoen, skal jeg ri hestene for dem og tjene penger."

So, I remember the first rider came out. He was riding what was called … I believe they called it The Kansas Outlaw. He was a great big horse---big black fellow about seventeen hands high. He was a real heavy, strong horse. And I thought, "Well, if that fellow can ride him, so can I." And this noted rider got out there.
And I was sitting around on the corral, you know, with … the pen, where all the disfigured cowboys, you know. I wasn't quite disfigured like they was, but I thought I was as good a rider. So they … I'd rode that old plow horse, and why couldn't I ride that one? So when he come out of the chute… Man! That horse could put all four feet in a wash pan! He done a sunfish and a twirl around there a few times; and the saddle went one way and the rider another; and the pick-ups got the horse, and the ambulance got the rider. I knew that wasn't that old plow horse I used to ride.
Caller came down through, he said, "I'll give any man," said, "fifty dollars [that was a lot of money then], fifty dollars who can ride him"---so many seconds on him. And I was just shaky. He come up to me and said, "Are you a rider?"
I said, "No, sir!"

Jeg husker at den første rytteren kom ut. Han red på det som ble kalt … Jeg tror de kalte det The Kansas Outlaw. Det var en stor svart hest, rundt sytten hender høy. En virkelig tung og sterk hest. Jeg tenkte: "Vel, hvis den karen kan ri ham, så kan jeg også." Og denne kjente rytteren gikk ut der.
Jeg satt ved innhegningen, sammen med alle de lemlestede cowboyene. Jeg var ikke like skadet som dem, men jeg trodde jeg var like god til å ri. Jeg hadde ridd den gamle ploghesten, så hvorfor kunne jeg ikke ri denne? Da han kom ut av porten… Mann! Den hesten kunne sette alle fire føtter i en vaskebalje! Han gjorde en full vending og snurret rundt noen ganger; salen gikk en vei og rytteren en annen; oppsamlerne fanget hesten, og ambulansen tok rytteren. Jeg skjønte at dette ikke var den gamle ploghesten jeg pleide å ri.
En opproper kom ned og sa, "Jeg gir femti dollar [det var mye penger da] til den som kan ri ham --- noen sekunder på ham." Og jeg ble nervøs. Han kom bort til meg og sa, "Er du en rytter?"
Jeg svarte, "Nei, sir!"

When I first got saved, and was ordained in the Missionary Baptist Church, I used to pack the Bible around, you know. And I wanted somebody to ask me if I was a preacher, you know. But every time somebody'd say, "You a preacher?", I'd say, "Sure."
One day I was over at St. Louis. I'd just met our Baptist brother, and I was over at St. Louis. And I heard a fellow named Robert Daugherty. Many of you might know him. And he was in a tent meeting. He was a Pentecostal brother. My! That man preached till he was blue in the face, and he just preached till he just sank down. You could hear him catch his breath two blocks away (without a microphone, too), and just catch his breath and come back up preaching.
Since then, somebody say, "Are you a preacher?", I say, "No, I just pray for the sick." My old slow Baptist ways don't think of it that fast. Just bear with me, though. And you notice the Scripture said to bear with the weak, so that's me. So I'm thankful that you all have tried to do that this week, and have done a real good job. Ten o'clock at night when I was supposed to be home and in bed, and keeping you out…

Da jeg først ble frelst og ordinert i Misjonsbaptistkirken, pleide jeg å bære rundt på Bibelen. Jeg ønsket at noen skulle spørre om jeg var forkynner. Hver gang noen spurte: "Er du en forkynner?", svarte jeg, "Ja."
En dag var jeg i St. Louis. Jeg hadde nettopp møtt en av våre baptistbrødre. Der hørte jeg en mann ved navn Robert Daugherty. Mange av dere kjenner kanskje til ham. Han holdt et møte i et telt. Han var en pinsevenn. For en mann! Han forkynte til han ble blå i ansiktet og fortsatte å forkynne til han nesten segnet om. Du kunne høre ham trekke pusten to kvartaler unna (uten mikrofon), og så begynte han å forkynne igjen.
Siden den gang, når noen spurte: "Er du en forkynner?", sa jeg: "Nei, jeg bare ber for de syke." Mine gamle, langsomme baptistmåter kommer ikke på det så raskt. Bare hold ut med meg. Skriften sier å bære over med de svake, så det er meg. Jeg er takknemlig for at dere har prøvd å gjøre det denne uken, og har gjort en virkelig god jobb. Ti om kvelden, når jeg burde vært hjemme og i seng, har dere holdt ut...

But really this afternoon I'm going to try to hurry and get right out. I've got a lot of driving to do yet this afternoon in order to get back here in the morning. And so … I appreciate you though. And if I do not get a chance to say this at any other time, I thank you very much, each one---all you ministers and you Christian businessmen. Such a … really a pleasure for you to invite me, and let me come here and put in my little plug with you brethren. Brother Shakarian, Brother Williams, and all of you men, I'm certainly grateful.
And … why didn't you say "Amen" awhile ago, Tony, when I talked about Tucson? I didn't even hear him. That's the best hunter in Arizona when I'm in Indiana, see. That's after I go to Indiana. See his picture in the paper the other day? We have to change that, Tony. So now, remember, tomorrow night the banquet with Brother Oral Roberts.

I dag ettermiddag skal jeg forsøke å skynde meg og avslutte raskt. Jeg har mye kjøring foran meg for å rekke tilbake hit i morgen tidlig. Jeg setter pris på dere alle. Hvis jeg ikke får anledning til å si dette senere, vil jeg takke dere alle, både predikanter og kristne forretningsfolk. Det er virkelig en glede at dere inviterte meg, så jeg kunne få delta med dere, brødre. Bror Shakarian, Bror Williams, og alle dere andre, jeg er svært takknemlig.
Tony, hvorfor svarte du ikke "Amen" tidligere når jeg nevnte Tucson? Jeg hørte deg ikke engang. Han er den beste jegeren i Arizona når jeg er i Indiana, ser du. Det er etter at jeg har dratt til Indiana. Så du hans bilde i avisen her om dagen? Vi må endre det, Tony. Husk, i morgen kveld er det bankett med Bror Oral Roberts.

And now, before we approach the Word… I was going to speak this afternoon on "The Countdown." And I thought that I'd get in here, you'd still be sitting here at seven o'clock---oh, about what science has been able to do; and then what God's been able to do, you see. And so, we're living in a different age than we used to live, both physically and spiritually. So we're grateful for our achievements in the spiritual realms, the same as the science is in their material realms, scientific realms.
Now let us, if you don't mind, again… You know, you might sing too much. I don't hardly see how you could if you sing like Brother Outlaw's choir awhile ago, when I was standing there listening at it. They going up, up, up, up. And, but … and again, you might eat too much, you might drink too much, you might work too much. But I don't think you can pray too much. The Bible said, "I would that men pray everywhere, lifting up holy hands." So let's bow our heads again, just a moment.

Nå, før vi nærmer oss Ordet... Jeg hadde tenkt å tale i ettermiddag om "Nedtellingen." Jeg tenkte at hvis jeg begynte nå, ville dere fortsatt sitte her klokken sju, fordi det både gjelder hva vitenskapen har vært i stand til å gjøre og hva Gud har vært i stand til å gjøre. Vi lever i en annen tid, både fysisk og åndelig. Vi er takknemlige for våre åndelige fremskritt, på samme måte som vitenskapen er for deres fremskritt på de materielle og vitenskapelige områdene.
La oss nå, hvis du ikke har noe imot det, igjen... Du vet, man kan kanskje synge for mye. Jeg ser knapt hvordan det skulle gå an hvis du synger som Bror Outlaws kor gjorde for litt siden, da jeg stod der og lyttet. De gikk opp, opp, opp, opp. Men... på den annen side, du kan kanskje spise for mye, drikke for mye eller jobbe for mye. Men jeg tror ikke du kan be for mye. Bibelen sier: "Jeg vil at menn skal be overalt, løfte hellige hender." La oss derfor bøye hodene igjen, et øyeblikk.

Heavenly Father, we love to talk to You. And I think of men ---how I love to know that they're in the city, just to shake their hand and talk to them. We all have those feelings. And how much more greater is it for the privilege of speaking to You, our Lord and our Saviour!
And our hearts beat to be in the presence of each other. And then how much more is it when we know we're in your divine presence. And we know You're here, because You said wherever ---if it's all over the world, or around the world, or wherever it may be---"Where two or more are gathered in my name I'll be there in their midst." And we know that that scripture cannot fail, that promise is divine. It came from the lips of the Saviour. And therefore, maybe we are … our conscience and our … the sin of our unbelief has separated us so far away that we might not be able to recognize You being here; but You're here just the same, for You keep your promise.
And now, You said if they will ask anything as touching one thing and it shall be given them. Father, the greatest thing that I could think of just at this time and for this audience is, feed us, Lord, on the spiritual manna that comes from God out of heaven. Grant it, Lord. Feed us on your Word. Thy Word is truth. And "Man shall not live by bread alone, but by every word that proceeds from the mouth of God."
And as we read it may the Holy Spirit take it to each heart, and divide it among us today just as we have need, for we ask it in Jesus' name, thy Son. Amen.

Himmelske Far, vi elsker å tale med Deg. Jeg tenker på menn – hvor jeg elsker å vite at de er i byen, bare for å håndhilse og prate med dem. Vi har alle slike følelser. Hvor mye større er det ikke å ha privilegiet av å tale med Deg, vår Herre og Frelser!
Våre hjerter banker for å være i hverandres nærvær. Og hvor mye mer er det ikke når vi vet at vi er i Din guddommelige nærhet. Vi vet at Du er her, fordi Du sa: "Hvor to eller tre er samlet i mitt navn, der er Jeg midt iblant dem." Vi vet at dette skriftstedet ikke kan feile; det løftet er guddommelig. Det kom fra Frelserens lepper. Derfor, selv om vår samvittighet og vår synd av vantro har skilt oss så langt at vi kanskje ikke klarer å gjenkjenne Din nærvær her; så er Du her likevel, for Du holder Ditt løfte.
Du sa at hvis de ber om noe som helst og de er enige om det, skal det bli gitt dem. Far, det største jeg kunne tenke meg akkurat nå og for denne forsamlingen er: Gi oss, Herre, av den åndelige mannaen som kommer fra Gud ut av himmelen. Gi oss det, Herre. Gi oss av Ditt Ord. Ditt Ord er sannhet. "Mennesket lever ikke av brød alene, men av hvert ord som kommer fra Guds munn."
Når vi leser det, må Den Hellige Ånd ta det til hvert hjerte, og dele det blant oss i dag etter behov, for vi ber i Jesu navn, Din Sønn. Amen.

Now as… Many times, as I've said, ministers and people, we listen to each other speak and we take down scriptural texts that some other minister has spoke on, or someone. And I'm constantly doing that, going down the road. I have a little sheet of paper, a little book, laying along by my side. And a scripture will come upon my mind, I jot that down. And the first thing you know… Now you're all guilty of that, aren't we? We do that. And then, after awhile the Holy Spirit will quicken that to us. And we get another thought, and then I'll just have to drive off the side of the road, and jot down some things.
And that's the way then, when I come to time to speak, I'll go back through those things and I'll go to thinking of it, and running some Scripture reference, and then put them Scripture reference down. And then, when I turn to it I remember what the Scripture says, and then I speak from there. We mostly all do that way.

Ofte, som jeg har sagt tidligere, lytter vi, både forkynnere og menighetsmedlemmer, til hverandre og noterer oss skriftsteder som noen andre har talt om. Jeg gjør det stadig vekk når jeg er på reise. Jeg har alltid et lite ark eller en liten bok ved siden av meg. Når en skrift henfaller meg, noterer jeg det ned med en gang. Vi har vel alle gjort det, har vi ikke? Og etter hvert vil Den Hellige Ånd levendegjøre det for oss. Da får jeg nye tanker og må kanskje kjøre til siden av veien for å notere ned flere ting.
Når tiden kommer for å tale, går jeg tilbake til disse notatene, tenker over dem og slår opp skriftreferanser. Jeg noterer disse referansene og gjenkjenner straks hva Skriften sier. Deretter taler jeg ut fra det. Vi gjør det stort sett alle på denne måten.

Now, I'm going to read just about a verse out of the book of Philippians again. I was reading from Philippians the other night, over … the Wednesday night, over with Brother Shores at the Assembly of God, when I spoke on the subject of "Identified with Him." And now I want to read in the 1st chapter of Philippians for this afternoon, about the 20th verse. And now let's listen prayerfully as we read.
According to my earnest expectations and my hope, that in nothing I shall be ashamed, but that which is boldness all boldness … always, so now also Christ shall be manifested in my body, whether it be by life, or by death.
For to me to live is Christ, and to die is gain.
But if I live in the flesh, this is the fruit of my labour: yet what I shall choose I wot not.
I was thinking of this, and thought I would use a little familiar thought---just a word. You say, "Brother Branham, a word for this, probably a thousand people sitting here? Just a word?" Well, if it's the right kind of word, see… And I want to try, if the Holy Spirit who inspires us, to build a little … get a little context around my text. I want to call it "An Absolute."

Nå vil jeg lese et vers fra Filipperbrevet igjen. Jeg leste fra Filipperbrevet her om natten, på onsdag, hos Bror Shores på Assembly of God, da jeg talte om temaet "Identifisert med Ham." Nå vil jeg lese fra kapittel 1 i Filipperbrevet for denne ettermiddagen, omtrent ved det 20. verset. La oss lytte andaktsfullt mens vi leser.
"Etter min oppriktige forventning og mitt håp, at jeg i intet skal bli til skamme, men at Kristus alltid, nå som før, skal bli opphøyd i mitt legeme, enten det skjer ved liv eller ved død. For meg er livet Kristus, og døden en vinning. Men dersom det å leve i kjødet betyr frukt av mitt arbeid, vet jeg ikke hva jeg skal velge."
Jeg tenkte på dette og kom opp med en enkel tanke—bare et ord. Du sier kanskje, "Bror Branham, et ord for dette, sannsynligvis tusen mennesker som sitter her? Bare et ord?" Vel, hvis det er riktig type ord, ser du... Og jeg vil prøve, hvis Den Hellige Ånd inspirerer oss, å bygge en liten kontekst rundt min tekst. Jeg vil kalle det "Et Absolutt."

An absolute.
Now, I was looking in the dictionary to find out… When I was looking at the word "identified," I come into this word "absolute." And the "absolute" according to Webster's Dictionary, it says it's perfect in itself; unlimited in power; primarily an ultimate. An absolute. It's used many times. It's the last word. It's the amen.
You hear people say, "Absolutely that's it." That's the last thing. It's unlimited, see. That takes from here on. There's nothing else in its way. It's the supreme. It's an ultimate, and an ultimate is when … primarily an ultimate, because you've reached the end. It's the amen. That's all.

Et absolutt.
Jeg slo opp i ordboken for å finne ut... Da jeg så på ordet "identifisert," kom jeg over ordet "absolutt." Ifølge Webster's Dictionary er et "absolutt" perfekt i seg selv; ubegrenset i makt; primært en endelighet. Absolutt. Det brukes ofte. Det er det siste ordet. Det er amen.
Du hører folk si, "Absolutt, det er det." Det er det siste. Det er ubegrenset, slik. Det strekker seg videre. Det er intet annet i veien. Det er det suverene. Det er en endelighet, og en endelighet er når du har nådd slutten. Det er amen. Det er alt.

Now any… And tied to every great achievement has been an absolute. To every person, and every thing that's been did, or done rather, there has been an absolute connected with it. There's got to be something, for it's the final tying-post. And man cannot, by no means, achieve anything until there comes somewhere where they recognize that there is an absolute.
One time in a doctor's office I was speaking to a doctor, and he said, "Well, I tell you, Billy," he said, "it's true that I believe that a man could appropriate enough faith that he could go out of here and touch this tree and be healed."
I said, "But, doctor, how could a man ever appropriate enough faith to touch a tree and be healed? See, because there is no background to that. There's no place you can tie to it because it's not Scripturally a foundation. But you've got to have something you can tie to, to know that 'this is it.' That's the … many little things might lead up to it, but that is the last word, last thing. That's why I've always believed in the Word."

Hver gang en stor prestasjon er oppnådd, har det vært knyttet til en absolutt. For hver person og hver ting som har blitt gjort, har det vært en absolutt forbundet med det. Det må være noe som fungerer som det endelige knutepunktet. Mennesket kan på ingen måte oppnå noe før det kommer til et punkt hvor de erkjenner at det er en absolutt.
En gang på et legekontor snakket jeg med en lege, og han sa: "Vel, jeg forteller deg, Billy, jeg tror at en mann kunne ha nok tro til å gå ut herfra, ta på dette treet og bli helbredet."
Jeg svarte: "Men doktor, hvordan kunne en mann noensinne ha nok tro til å ta på et tre og bli helbredet? For det er ingen bakgrunn for det. Det finnes ingen plass hvor du kan knytte det til, fordi det ikke har et skriftsted som grunnlag. Du må ha noe du kan knytte til, for å vite at 'dette er det'. Det er mange små ting som kan lede opp til det, men det er det siste ordet, det siste punktet. Derfor har jeg alltid trodd på Ordet."

And I know… It may be a little testimony that comes on my heart just now might not be very appropriate, but I hope that it won't offend. And my wife sitting there, and, oh, many here know that that's true. There was a … I used to go with a young lady that was at the … from the Baptist church at Milltown, Indiana, that I used to pastor. And the young lady had been in the meetings and seen what God did. And … oh, we were just friends, just good friends, and later we were both… She married a fine young man, and then later I was married, and we haven't seen each other for years.
Her father was a very personal friend of mine. His name was Lee, Marrion Lee. And I remember one night, a scripture… He couldn't get it fixed up. He said, "Brother Branham, I'm not doubting you, but," said, "you know, I've always been taught this." He was a Nazarene. And he said, "I've been taught this, and I just can't understand it." And he was a carpenter.

Jeg vet ... Dette vitnesbyrdet som nå kommer til hjertet mitt, kan virke litt upassende, men jeg håper det ikke fornærmer noen. Min kone sitter der, og mange her vet at det jeg sier er sant. Det var en tid… Jeg pleide å omgås en ung dame fra Baptistmenigheten i Milltown, Indiana, hvor jeg tidligere var pastor. Hun hadde vært på møtene og sett hva Gud gjorde. Vi var bare gode venner, og senere giftet hun seg med en fin ung mann. Også jeg giftet meg etter hvert, og vi har ikke sett hverandre på mange år.
Hennes far, Marrion Lee, var en nær venn av meg. Jeg husker en kveld da han strevde med å forstå en skriftpassasje. Han sa, "Bror Branham, jeg tviler ikke på deg, men jeg har alltid blitt lært dette." Han var en Nazarener og sa, "Jeg har blitt lært dette, og jeg kan bare ikke forstå det." Han var snekker.

I went home with him one night, and he said, "I tell you. While Norma and them goes upstairs," said, "let's just have a bite to eat. We got some cornbread and buttermilk [That's really good]." And so we… (I could treat it justice right now. I haven't been eating for about three weeks here. Just a little now and then, so that I could be at the best for my Lord.)
And now, we got a big glass of cold buttermilk out of the spring house, and a big piece of cold cornbread, and we sat down and crumbled this cornbread up in there, and was eating. And he said, "Billy, I just don't get that what you're talking about."
So … we went to bed. And along about … long late in the night… We talked till about one o'clock, and I went to sleep on him. And he woke up, and he said, "I dreamed that I was building a building up in New Albany, and the man left me the blueprint. He went to Florida. And he had … on this blueprint he had a bay window, and I said, 'That man don't want that bay window out there.' So I just left it off."
And said, "When the man come back, he said, 'I will not pay you for this building until you tear it down and rebuild it according to this blueprint.' "
I said, "There's a creek right down here. It isn't very far. So… You don't want to go tearing something down at the end of the road---you might not have time."
He said, "Is it all right with my pajamas on?"
I said, "With mine, too. Let's go." So we went down.

Jeg dro hjem med ham en kveld, og han sa: "Jeg sier deg. Mens Norma og de andre går opp, la oss ta en liten matbit. Vi har litt maisbrød og kjernemelk [Det er virkelig godt]." Så vi... (Jeg kunne virkelig ha satt pris på det akkurat nå. Jeg har ikke spist skikkelig på omtrent tre uker. Bare litt nå og da, slik at jeg kunne være på mitt beste for min Herre.)
Vi fikk et stort glass kald kjernemelk fra springhuset og et stort stykke kaldt maisbrød. Vi satt oss ned, smuldret maisbrødet opp i melken, og begynte å spise. Han sa: "Billy, jeg forstår bare ikke hva du snakker om."
Senere gikk vi til sengs. Utover natten, etter rundt... Vi snakket til omtrent klokken ett, og jeg sovnet. Han våknet og sa, "Jeg drømte at jeg bygde en bygning i New Albany, og mannen ga meg bygningstegningene før han dro til Florida. På tegningene var det et utstikkende vindu, og jeg tenkte, 'Den mannen vil ikke ha det utstikkende vinduet der.' Så jeg lot det være."
Han fortsatte: "Da mannen kom tilbake, sa han: 'Jeg betaler deg ikke for denne bygningen før du river den ned og bygger den opp igjen i henhold til tegningene.'"
Jeg sa: "Det er en bekk rett nedenfor her. Den er ikke langt unna. Du vil ikke rive noe ned på slutten av veien—du kan gå tom for tid."
Han spurte: "Er det greit i pyjamas?"
Jeg svarte: "Med mine også. La oss gå." Så vi satte avgårde.

So, his daughter got real, real famous, and his grandchildren, on singing. And they were United Brethren. His daughter married a United Brethren minister, or minister's son. And this boy---fine fellow---he was a machinist up at the boat works. And the little girl was trying to live for Christ. It got too much pressure on them.
They were very genius kiddies. One of them at seventeen years old was teaching music. She'd majored, and she was a very smart girl. And so this little fellow couldn't stand the pressure of being teased, and they'd tell her she was old-fashioned, and so forth. And after awhile the kid had a breakdown.
They'd taken her to what they call Our Lady of Peace, a Catholic institution in Louisville, for shock treatment, and they gave her… Of course, that's a shot in the dark. If there's a doctor here I hope I don't offend you by that, but sometimes it makes them worse than ever. And so, give her a shock treatment, and it made the child worse. So they sent her home. Few weeks they had to bring her back again, and she was really in a terrific shape then. So they kept her, and tried to doctor her up over there for quite a while, and she got worse.

Hans datter ble svært berømt på grunn av sin sang, og det samme gjaldt barnebarna hans. De tilhørte United Brethren-menigheten. Datteren giftet seg med enten en United Brethren-predikant eller en predikants sønn. Sønnen, en fin fyr, arbeidet som maskinist ved båtverkene. Den lille jenta forsøkte å leve for Kristus, men presset ble for stort.
Dette var svært begavede barn. En av dem underviste i musikk allerede som syttenåring og var en svært smart jente. Den lille jenta klarte ikke å tåle presset fra å bli ertet, og det ble sagt at hun var gammeldags, blant annet. Etter hvert fikk barnet et nervøst sammenbrudd.
De tok henne med til Our Lady of Peace, en katolsk institusjon i Louisville, for sjokkbehandling. Selvfølgelig er dette noe man kan si er som å skyte i blinde. Hvis det er en lege til stede, håper jeg ikke å fornærme, men sjokkbehandlingen gjorde henne verre. Etter dette sendte de henne hjem. Noen uker senere måtte de bringe henne tilbake, og da var hun i en svært elendig tilstand. De holdt henne der en god stund og forsøkte å behandle henne uten hell. Tilstanden hennes forverret seg bare.

And so three days from then they were going to take her to Madison. That's the insane institution where they're… They put them in a padded cell from then. So, the mother said, "We're not defeated." And she said, "We'll see if we can get Brother Branham to come over and pray for her, if he's at home."
So they called up, and it happened to be I was at home. So he came up to see me. Said, "Brother Branham, will you go over and pray for her?"
I said, "Sure."
So he called the doctor. The doctor said, "Who is this coming?" So he told him it was me, and he said, "Well, I'll tell you. Wait." Said, "We'll… You call me back this afternoon."
Well, he called, and on till until one o'clock in the morning. And his wife kept saying, "He's not in." The next morning he called. "He's not in." And the third day they was going to send the child away. So … I hate to say this but I have a way of knowing---the doctor was just dodging the issue, see. So then, the father was real nervous, and I had to leave the following day---to leave out. That day was all we had.
So the mother and father and the other two sisters come up crying, said, "He's just dodging."
I said, "Sure he is. But I tell you what. Don't say I'm a minister. Just let me go over as a friend, just going with you."

Tre dager senere skulle de ta henne til Madison, hvor de plasserte de sinnssyke i polstrede rom. Men moren ga ikke opp og sa: "Vi er ikke beseiret." Hun foreslo å se om de kunne få Bror Branham til å komme og be for datteren, hvis han var hjemme.
De ringte, og det viste seg at jeg var hjemme. Faren kom for å møte meg og spurte: "Bror Branham, kan du dra over og be for henne?"
"Selvfølgelig," svarte jeg.
Faren ringte legen og informerte ham om at jeg ville komme. Legen spurte: "Hvem er det som skal komme?" Da han fikk høre at det var meg, svarte legen: "Vent litt. Ring meg tilbake i ettermiddag."
Faren ringte gjentatte ganger, helt til klokken ett om natten, men legens kone sa stadig: "Han er ikke her." Neste morgen prøvde han igjen, og svaret var fortsatt det samme. Legen unngikk tydeligvis situasjonen, og den tredje dagen skulle de sende datteren bort. Faren var svært nervøs, og jeg måtte reise dagen etter. Den dagen var alt vi hadde igjen.
Moren, faren og de to søstrene kom gråtende og sa: "Han unngår å ta ansvar."
Jeg sa: "Ja, det gjør han. Men la meg foreslå noe: Ikke nevn at jeg er en forkynner. La meg bare bli med som en venn."

So we went in the institution. You know, they lock the doors behind you, and take you up on the elevator, and then lock the elevator. So this Sister was taking us up, and we got into the room, and sat down on the side of the bed. And there that real pretty little lady (about 16-something), sitting there, completely gone. She was just staring. You could wave your hands and she wouldn't even notice it.
And I said to her, "Ruthie, do you remember me?" I said, "I'm Brother Branham." I said, "You used to call me Budder Bill." I said, "I presented you to Christ on the Cradle Roll. Don't you remember me?" She'd just stand and look. Oh, a beautiful girl. And the three of them was a trio---three sisters. And I tried to get her attention and I couldn't do it. She was staring. She was just gone.

Vi gikk inn i institusjonen. Du vet, de låser dørene bak deg, tar deg opp med heisen, og låser heisen også. Denne Søsteren førte oss opp, og vi kom inn i rommet og satte oss på sengekanten. Der satt en veldig pen ung jente (omtrent 16 år), helt fjern. Hun stirret bare tomt. Du kunne vifte med hendene, og hun ville ikke engang merke det.
Jeg sa til henne: "Ruthie, husker du meg? Jeg er Bror Branham," fortsatte jeg. "Du pleide å kalle meg 'Budder Bill'. Jeg presenterte deg for Kristus på Krybberullen. Husker du meg?" Hun bare sto og så. Å, en vakker jente. De var en trio—tre søstre. Jeg prøvde å få oppmerksomheten hennes, men det lot seg ikke gjøre. Hun var helt borte.

And I sat there. And I … they didn't have no post on the bed in them places, you know, because keep from getting hurt. And I sat across the foot of the bed, the mother sat the other side of the little bed, this little single bed in this little room. And the girl was sitting on a little, like a little seat built in the wall. And the Sister was standing up, and the father was standing by the girl. And the mother was standing there and the tears running down from her cheeks.
She said, "You see, Billy? What can we do?"
I said, "Well, listen, Norma. Christ still is Christ," see.
She said, "This in our last chance." Said, "If they take her up there you know what's going to happen." Said, "We'll never see her, I guess, again. And if we do, you know how they … the treatment they get there."
And I said, "Well, Norma, let's not be excited." I said, "We'll just wait a few minutes." And then no more than said that, there stood the girl before me in a vision, normally well, smiling. And she was looking towards a young man. And I looked at the young man; I looked back; the vision left me. I said, "Norma, does she have a boyfriend, kind of tall and dark hair?"
"Yes."
And I said, "Doesn't he do something with them in singing?"
Said, "Yes, that's right."
I said, "Don't you worry. I have 'thus saith the Lord.' She's coming out of it."
Norma threw her hands and caught me by the knee, looked up to her husband, and said, "Honey, it's never wrong." Said, "It's never wrong."

Jeg satt der. De hadde ingen stolper på sengen i de rommene, for å hindre skader. Jeg satt på fotenden av sengen, mens moren satt på den andre siden av den lille sengen i det lille rommet. Jenta satt på et lite sete innebygd i veggen. Søsteren sto, og faren sto ved siden av jenta. Moren sto der med tårer rennende nedover kinnene.
Hun sa, "Ser du, Billy? Hva kan vi gjøre?"
Jeg svarte, "Vel, hør her, Norma. Kristus er fortsatt Kristus."
Hun sa, "Dette er vår siste sjanse. Hvis de tar henne dit, vet du hva som vil skje." Hun fortsatte, "Vi kommer kanskje aldri til å se henne igjen. Og om vi gjør det, vet du hvordan behandlingen er der."
Jeg sa, "La oss ikke bli oppjaget, Norma. La oss vente noen minutter." Så, plutselig, sto jenta foran meg i et syn, frisk og smilende. Hun så mot en ung mann. Jeg så på den unge mannen og tilbake til jenta. Synet forsvant. Jeg spurte, "Norma, har hun en kjæreste, litt høy og mørkhåret?"
"Ja," svarte hun.
Jeg spurte videre, "Gjør han noe med sang?"
"Ja, det stemmer," svarte hun.
Jeg sa, "Ikke bekymre deg. Jeg har 'så sier Herren.' Hun kommer ut av dette."
Norma kastet hendene opp og grep meg om kneet, så opp mot sin ektemann og sa, "Kjære, det er aldri feil. Det er aldri feil."

The girl never changed a bit. I said, "All right, Norma. You know that I wouldn't have told you that now unless I'd seen it, and God can't lie," see. I went on out of the hospital and got in my own car. They stayed.
And about two hours from then, the phone was just ringing when I come up from Mr. Woods' down below. And it was her father. He was on the phone.
He said, "Brother Branham, I got something to tell you." He said, "You hadn't been gone twenty minutes until she come to herself normally. And she's been examined by the whole staff of doctors. We're taking her home in the morning." And now, she sings at the Tabernacle now. Now there's men and women here from Jeffersonville there that knows that story's true. If you're in here this afternoon, raise up your hands. How many knows that story? Yes, see, all around, know that it's true---absolutely true.
Now what was it? That little lady used that vision as an absolute, an ultimate. See, you've got … in everything you've got to have somewhere you could tie down to. And I've always used the Word of God, because there's no other tie-post that I know of as great as that, because "Both heavens and earth will pass away," said Jesus, "but my word shall never fail." What a tie-post!

Jenta forandret seg aldri. Jeg sa, "Greit, Norma. Du vet at jeg ikke ville ha fortalt deg dette nå uten å ha sett det, og Gud kan ikke lyve." Jeg gikk ut av sykehuset og satte meg i bilen min. De ble igjen.
Omtrent to timer senere, akkurat da jeg kom opp fra Mr. Woods' nedenfor, ringte telefonen. Det var faren hennes på linjen.
Han sa, "Bror Branham, jeg har noe å fortelle deg." Han sa, "Det gikk ikke tjue minutter etter at du dro, før hun kom til seg selv helt normalt. Hele legestaben har undersøkt henne, og vi tar henne med hjem i morgen." Nå synger hun i Tabernaklet. Det er menn og kvinner her fra Jeffersonville som vet at denne historien er sann. Hvis dere er her i ettermiddag, løft opp hendene. Hvor mange kjenner til denne historien? Ja, se, overalt, de vet at den er sann – absolutt sann.
Hva var det? Denne lille damen brukte den visjonen som et absolutt, som et ytterste mål. Se, du må alltid ha noe du kan feste deg til. Jeg har alltid brukt Guds Ord, fordi det finnes ingen sterkere feste enn det. For Jesus sa, "Himmel og jord skal forgå, men Mitt Ord skal aldri forgå." For en feste!

Now, Paul had a Christ-centered life. He … that was… Christ was Paul's absolute. He'd been a great teacher, Paul had. He was taught under Gamaliel. And a great teacher he was, of his, under the denomination of his Pharisee background. And he was taught, schooled, and he had a great background, I think, when he received the Holy Ghost and went down into Egypt for three years. I think that must have been where he got taking the Scripture and comparing it with the revelation that he had had, to see if it was right. And you know the great famous book of Hebrews. None other could've wrote it but Paul, because he knowed how those types and anti-types… What a beautiful lesson!
And now, Paul had met Jesus one day, met Him face to face on the Damascus Road when he was going down to persecute the Christians---a great brawler giving out great threats and doing things against the church of God, making havoc of it, even persecuting it unto death. And one day on the road down…

Paulus levde et Kristus-sentrert liv. Kristus var Paulus' absolutte. Paulus var en stor lærer, utdannet under Gamaliel. Han var en anerkjent lærer innenfor konfesjonen av sin fariseerbakgrunn. Hans utdanning og bakgrunn var betydelig, spesielt da han mottok Den Hellige Ånd og tilbrakte tre år i Egypt. Der ser det ut til at han studerte Skriften nøye og sammenlignet den med de åpenbaringene han hadde fått, for å se om de stemte. Det er ingen andre enn Paulus som kunne ha skrevet den berømte Hebreerbrevet, med hans dyp forståelse av typer og antityper – en vakker leksjon!
Paulus møtte Jesus en dag, ansikt til ansikt på veien til Damaskus mens han var på vei for å forfølge de kristne. Han var en voldsom motstander som kom med store trusler og forårsaket stor skade på Guds menighet, til og med forfulgte den til døden. En dag på veien ned...

The reason he had this Christ-centered life is because he personally, now laying aside his teaching, he personally met Christ. And that's the only way that you're ever going to know Him is to meet Him, see---now, to know Him, is. Not … even know his Word, as good as it may be; yet you've got to know Him. To know Him is life. And Paul had not had this experience yet. And he said one place here, "The life that I now live…" Showed that he'd lived a different life one time. His life had been changed. And when your life is changed it makes you do things you ordinarily would not do. And it makes you say things you wouldn't ordinarily say.
A man that's got a Christ-centered life… Why, Paul stood right in the midst of the people (those Jews, and so forth). He… Wasn't one speck of fear about him. He knowed who he had believed. And he had a life that… He would by no means have did it, if he hadn't have found something that was genuinely … and it anchored him.

Grunnen til at han levde et Kristus-sentrert liv, var at han personlig hadde møtt Kristus, og det er den eneste måten du virkelig kan kjenne Ham på—ved å møte Ham. Å kjenne Ham betyr liv. Paulus hadde ennå ikke hatt denne opplevelsen. Han sa på ett sted: "Livet jeg nå lever…", noe som viser at han tidligere hadde levd et annet liv. Hans liv hadde blitt forandret, og når livet ditt forandres, gjør det at du handler på måter du vanligvis ikke ville ha gjort. Det får deg også til å si ting du ikke vanligvis ville ha sagt.
En mann med et Kristus-sentrert liv… Se på Paulus, som sto midt blant folket (de jødene, og så videre). Han hadde ikke et snev av frykt. Han visste hvem han hadde trodd på. Han hadde et liv som han aldri ville ha levd uten noe genuint som forankret ham.

I think any Christian should be that way, every believer. You should never … I think especially ministers should never try to enter the pulpit until they have met God upon those sacred sands where there's no philosopher can explain it away. You met God, and you know it, and there's nothing can ever hide it away from you.
Now we have times that we have great scholarship, and nothing against that. That's all right. But… All that goes good. But you personally have got to meet God, to a place that no one can twist any scriptures. You were there. You're the one that met Him. You had the experience of it. You know Him, see.
I think every minister especially, and every believer, should take this place, this position---to first meet Christ personally. And it makes you do things that, as I said, that you ordinarily would not do. It makes you say things that you ordinarily would not say. Yet it is something that you're centered to, or tied to. It's something that you know, like Paul, that you met something that was different than you ever seen in your life.
See,

Jeg mener enhver kristen bør være slik, enhver troende. Spesielt forkynnere bør aldri gå på prekestolen før de har møtt Gud på de hellige sandene hvor ingen filosof kan forklare det bort. Du har møtt Gud, og du vet det, og ingenting kan skjule det for deg.
Vi lever i en tid med stor lærdom, og det er ingenting galt med det. Det er bra. Men du må personlig møte Gud, til et sted hvor ingen kan vri Skriften. Du var der. Du var den som møtte Ham. Du hadde opplevelsen av det. Du kjenner Ham.
Jeg mener enhver forkynner spesielt, og enhver troende, bør ta denne plassen, denne posisjonen—først møte Kristus personlig. Det får deg til å gjøre ting som du vanligvis ikke ville gjøre. Det får deg til å si ting du vanligvis ikke ville si. Likevel er det noe du er sentrert om, eller bundet til. Det er noe du vet, slik som Paulus, at du møtte noe som var annerledes enn noe du noen gang hadde sett i ditt liv.
Forstå?

it's just like a ship, see. A ship has an absolute, and that ship's absolute is the anchor. Now, when that ship is in a tossing waters---where easily it could be throwed against a rock, or bursted up, or hit ground where the water's not deep enough---the great swells coming up will flash the ship, turn it over. It's got to have deep enough water to float it, or the waves will turn it over. And a ship with the anchor---that great, mighty … tons of metal that it drops out, of steel---and it goes down, down, until it hits the top of the bed of the ocean, somewhere in a top of a mountain.
And that great anchor pulls, as the waves rock the ship, till it strikes its great big spears into a rock. And there the ship has an absolute. It's anchored. Waves might toss it about, but still that ship can stand just perfectly still where it's anchored, because it's an absolute to it.

Det er som en båt, ser du. En båt har et absolutt, og det absolutte for båten er ankeret. Når båten er i urolige farvann, der den lett kan kastes mot en klippe, slås i stykker eller grunnstøte hvor vannet ikke er dypt nok, vil de store bølgene få båten til å krenge og kanskje velte. Den må ha dypt nok vann for å flyte, ellers vil bølgene velte den. En båt med anker — det store, mektige ... tonn av metall som slippes ut, av stål — går ned, ned, til det treffer bunnen av havet, et sted på toppen av en fjellside.
Det store ankeret trekker, mens bølgene ruller båten, til det slår sine store spyd inn i en klippe. Der har båten sitt absolutt. Den er ankret. Bølgene kan kaste den rundt, men likevel kan båten stå helt stille der den er ankret, fordi det er et absolutt for den.

And if Christ is your absolute you are tied to Him in that manner---no matter what anybody says, how hard the persecution gets, how bad the storm seems to be, how it looks impossible for it to happen. If something has happened to you that Christ becomes your absolute, or any promise in the Bible becomes your absolute, if you're sick and you're praying for healing, and something becomes till that … strikes that promise in the Bible, "I've got it!", there's nothing going to wave you from it.

Og hvis Kristus er ditt absolutte, er du knyttet til Ham på den måten—uansett hva noen sier, hvor hard forfølgelsen blir, hvor ille stormen ser ut til å være, eller hvor umulig det virker å overkomme. Har noe skjedd med deg slik at Kristus blir ditt absolutte, eller at et løfte i Bibelen blir ditt absolutte, hvis du er syk og ber om helbredelse, og noe skjer som bekrefter det løftet i Bibelen, "Jeg har fått det!", vil ingenting kunne ryste deg fra det.

You remember the story a few minutes ago of the little lady? That vision was her absolute. She knowed it had never failed, so it was her absolute. If she could get God to speak back and say "It's over," no matter what the doctor said, it was a absolute. It was absolutely anchored down.
And a man or a woman just in philosophy, or church joining, or something like that, you're not anchored yet. You take your letter from one church to the other, from one place to another. But if you'd just take the real absolute (Christ), anchor yourself in that, it don't make any difference what comes or goes, you're still anchored.

Kan du huske historien for noen minutter siden om den lille damen? Den visjonen var hennes ankerpunkt. Hun visste at det aldri hadde sviktet, så det var hennes ankerpunkt. Hvis hun kunne få Gud til å svare tilbake og si "Det er over," spilte det ingen rolle hva legen sa — det var et absolutt. Det var fullstendig forankret.
En mann eller en kvinne som bare er holdt oppe av filosofi, eller som har meldt seg inn i en menighet uten mer, er ennå ikke forankret. Du flytter ditt medlemskap fra én menighet til en annen, fra ett sted til et annet. Men hvis du tar det ekte ankerpunktet (Kristus) og forankrer deg i Ham, spiller det ingen rolle hva som skjer eller hva som kommer, du er fortsatt forankret.

And what the Christian needs today in this atomic age, and this time of uncertainty, you need something besides just an experience of joining church. You need an anchor, an absolute that you know ---because churches will fail, and people will fail, but Christ cannot fail. He's the absolute to the believer. And if Christ is your absolute you're tied to Him. And if He is your absolute, and you're tied to Him, then you're tied to the Word. Now, now this tells whether we got the right absolute or not, see.
If you can read in that Scripture something that Christ has ordained, or commissioned us to do, and because of some twisting around (if someone would tell you that was for the disciples or someone else), and then you don't hold on to that, then Christ is not your absolute. That person who led you out of the way is your absolute. But if that Word, Christ, still holds, see, then He is your absolute. We mustn't let anything stir us out of the way of the Word.

Hva den kristne trenger i dag, i denne atomtiden og tiden med usikkerhet, er noe mer enn bare en opplevelse av å slutte seg til en menighet. Du trenger et anker, et absolutt som du kan stole på—fordi menigheter vil svikte, og mennesker vil svikte, men Kristus kan ikke svikte. Han er det absolutte for den troende. Og hvis Kristus er ditt absolutte, er du knyttet til Ham. Hvis Han er ditt absolutte, og du er knyttet til Ham, er du også knyttet til Ordet. Det er dette som viser om vi har det rette absolutte eller ikke.
Hvis du kan lese i Skriften noe som Kristus har ordinert eller befalt oss å gjøre, og noen vrir det til å si at det var for disiplene eller noen andre, og du derfor ikke holder fast ved det, da er ikke Kristus ditt absolutte. Personen som ledet deg bort fra sannheten, er ditt absolutte. Men hvis Ordet, Kristus, fremdeles står fast for deg, da er Han ditt absolutte. Vi må ikke la noe få oss til å avvike fra Ordet.

See, some of them today… It's going to get more than ever, and as the days go by, that we're going to see people with this (as Jesus said), "form of godliness,"---and just a form it's coming into. We've had it in the Methodists, and Baptists, and so forth, for years, and now it's creeped over into the Pentecostals. And little…
When God gave a man the Holy Spirit He set him with his face towards Calvary, and the Word before him. Now little roots will rise up from off that highway, come in and wrap around and around that tree, and you think it's very innocent. But the first thing you know, it's got such a hold on you until it pulls you the wrong way---makes you lean the wrong way. And so has philosophies and things entered among us until it's begun to pull us towards the world. You take the sharp two-edged sword of God and cut free from everything and stay right on that Word, because that is the ultimate. That's the absolute to every believer.

Se, noen av dem i dag... Det vil bli mer enn noensinne, og etter hvert som dagene går, vil vi se mennesker med denne "skinn av gudsfrykt" (som Jesus sa) - bare en ytre form som kommer. Vi har hatt det blant metodister, baptister og så videre i årevis, og nå har det sneket seg inn blant pinsevenner. Og litt...
Når Gud ga en mann Den Hellige Ånd, satte Han ham med ansiktet mot Golgata og Ordet foran seg. Små røtter vil stige opp fra veien, snike seg inn og vikle seg rundt det treet, og det kan virke uskyldig. Men før du vet ordet av det, har det fått så godt tak at det trekker deg i feil retning - får deg til å lene deg feil vei. Filosofier og annet har kommet inn blant oss og begynner å trekke oss mot verden. Bruk Guds skarpe tveeggede sverd for å kutte deg løs fra alt og bli stående fast på Ordet, for det er det ultimate. Det er absoluttet for hver troende.

And if a man or woman is filled with the Holy Spirit, your heart within you will punctuate every promise of God with an "Amen!" Right. Now, when someone tells you, "The days of miracles is past. There is no such a thing as divine healing. The baptism of the Holy Ghost was for another age," and then you turn over in the Bible and read where Peter said at the day of Pentecost (when they were all pricked in their heart and they said to him, "Men and brethren what shall we … what can we do to be saved?")…
Now if church-joining would've been what he said, he'd say, "You must find the body and join the church." Well, you see, there was … wasn't such a thing in that day. So he give them the exact prescription of what it takes. He told them what they must do, and how far it would be. He said, "Repent, every one of you, be baptized in the name of Jesus Christ for the remission of sin, and you shall receive the gift of the Holy Ghost. For the promise is unto you, and to your children, and to them that's far off, even as many as the Lord our God shall call."

Når en mann eller kvinne er fylt med Den Hellige Ånd, vil hjertet ditt i deg bekrefte hvert løfte fra Gud med et "Amen!" Riktig. Når noen sier til deg: "Miraklenes tid er forbi. Det finnes ikke noe slikt som guddommelig helbredelse. Dåpen i Den Hellige Ånd var for en annen tid," og du deretter åpner Bibelen og leser hva Peter sa på pinsedagen (da de ble stukket i hjertet og spurte ham, "Menn og brødre, hva skal vi … hva kan vi gjøre for å bli frelst?")...
Dersom det å bli medlem i en menighet hadde vært det han mente, ville han ha sagt: "Dere må finne kroppen og bli med i menigheten." Men, som du ser, noe slikt eksisterte ikke på den tiden. Han ga dem den nøyaktige oppskriften på hva som kreves. Han fortalte dem hva de måtte gjøre, og hvor langt det skulle gå. Han sa: "Omvend dere, hver og en av dere, og la dere døpe i Jesu Kristi navn til syndenes forlatelse, og dere skal få Den Hellige Ånds gave. For løftet gjelder dere og deres barn og alle dem som er langt borte, så mange som Herren vår Gud kaller."

Then, how far is it?
Jesus said in Mark 16, "Go ye into all the world and preach the gospel to every creature. These signs shall follow them that believe," see. How far? All the world, to every creature, the gospel is. "And these signs shall follow every one that believes; In my name they shall cast out devils; speak with new tongues; or take up serpents or drink deadly things, it would not harm them. Lay their hands on the sick, they shall recover." Now, you see, you must get that absolute, that something that's real, that identifies you with Christ and his Word. Yes, the Word is Christ, and you must be sure that you can say "Amen" to that Word, or your absolute is wrong. You've got it built upon some creed.
You say, "Oh, I believe Christ, but I don't believe that stuff. I believe Christ, but I don't believe this." Then your absolute's wrong. Your absolute is in some creed, and not in Christ---because Christ is the Word.
He is also like the North Star. He is, to a man that's lost.

Hvor langt er det?
Jesus sa i Markus 16, "Gå ut i hele verden og forkynn evangeliet for alt som lever. Disse tegnene skal følge dem som tror," se. Hvor langt? Hele verden, til alle skapninger, gjelder evangeliet. "Og disse tegn skal følge dem som tror: I Mitt navn skal de drive ut demoner, tale med nye tunger; ta opp slanger, eller dersom de drikker noe giftig, skal det ikke skade dem. Legg hendene på de syke, så skal de bli friske." Nå må du forstå, du må ha det absolutte, noe som er ekte og knytter deg til Kristus og Hans Ord. Ja, Ordet er Kristus, og du må være sikker på at du kan si "Amen" til Ordet, ellers er ditt absolutte feil. Det er bygget på en trosbekjennelse.
Du sier, "Å, jeg tror på Kristus, men jeg tror ikke på det der. Jeg tror på Kristus, men ikke på dette." Da er ditt absolutte feil. Ditt absolutte er i en trosbekjennelse og ikke i Kristus—fordi Kristus er Ordet.
Han er også som Nordstjernen for en mann som har gått seg vill.

Now, I hunt worldwide, and I've been in the wilderness. And sometimes, one of the best… If you can look up and you know the direction of the North Star, it guides you out. And a man at sea, and when he's lost, if he can only find the North Star he can direct himself, then, the way he's going. Now, that's when he's lost, he looks for the North Star.
Now, other stars shift. But that North Star sits right in the center of the earth. No matter where the earth's turning, that North Star remains the same. It points towards the north. It's the only true star, I understand, that we have---is that extremely north star. Now. It gives you your direction.

Jeg jakter over hele verden og har vært i villmarken. Noen ganger er det beste å kunne se opp og kjenne retningen på Nordstjernen, for den veileder deg ut. En mann på havet, når han er fortapt, kan finne Nordstjernen og dermed vite hvilken vei han skal. Når han er fortapt, ser han etter Nordstjernen.
Andre stjerner beveger seg, men Nordstjernen forblir midtpunktet. Uansett hvordan jorden dreier, forblir Nordstjernen den samme. Den peker alltid mot nord. Dette er den eneste sanne stjernen, har jeg forstått, som vi har – denne ytterst nordlige stjernen. Den gir deg retningen.

And that's what Christ is to you. If you want to go to heaven, if you want to be saved, if you want to be filled with the Spirit, if you want to be Christ-like, Christ is your North Star. If you're lost, don't try to take a creed. He is your North Star. He is your way. He is your direction.

Og det er hva Kristus er for deg. Hvis du ønsker å komme til himmelen, bli frelst, fylle med Ånden, eller være Kristus-lik, er Kristus din Polstjerne. Hvis du har mistet retningen, ikke forsøk å følge en trosbekjennelse. Han er din Polstjerne. Han er veien. Han er din retning.

Then, if you take Him as your North Star, then that absolutely places the Holy Spirit your compass. Amen!
The Holy Spirit is your compass, and the compass will only point to the North Star. And if you've got the baptism of the Holy Ghost, it can only point to Christ, and Christ is the Word. That's the way to find your way back, see. You can't look up here and say "This is shining. This star shines here."---and after awhile it's somewhere else, see. You've got to get somewhere where it's absolutely established.
Now, Christ being the North Star, and the compass always points that way, and if you are really saved… Really, the only way you can be saved is through Christ. And the Holy Spirit, being your compass, will guide you right straight to the Word. See what I mean? Now that's wonderful. And the Word and Christ is one. Both of them are the same, self-same. "In the beginning [St. John 1] was the Word, the Word was with God, and the Word was God … and the Word was made flesh and dwelt among us." If He is your North Star, then He becomes your absolute.

Hvis du tar Ham som din Nordstjerne, så gjør det Den Hellige Ånd til ditt kompass. Amen! Den Hellige Ånd er ditt kompass, og kompasset vil kun peke mot Nordstjernen. Hvis du har dåpen i Den Hellige Ånd, kan det bare peke mot Kristus, og Kristus er Ordet. Det er måten å finne veien tilbake på. Du kan ikke se opp her og si "Dette lyser. Denne stjernen skinner her."—og etter en stund er den et annet sted. Du må finne noe som er absolutt etablert.
Nå, Kristus som Nordstjernen og kompasset som alltid peker den veien, og hvis du virkelig er frelst... Den eneste måten du kan bli frelst på er gjennom Kristus. Og Den Hellige Ånd, som ditt kompass, vil lede deg rett til Ordet. Ser du hva jeg mener? Det er fantastisk. Ordet og Kristus er ett. Begge er det samme, helt identisk. "I begynnelsen [Johannes 1] var Ordet, Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud ... og Ordet ble kjød og tok bolig blant oss." Hvis Han er din Nordstjerne, så blir Han ditt absolutt.

This a long way getting around to what I want to say. But you'll understand it, maybe, what I'm trying to get to you. There must be an absolute in your life. You've got to have it somewhere, and every one of you has got one. You can't go on without one. You've got to have an absolute.
There was a time that when a woman, her word---about table manners---that was a absolute in America. I think her name was Emily Post, if I'm not mistaken. And whatever she said about table manners… If she said you should eat with your … eat your peas with a knife, that was it. That was it. And why? And if she said to eat the chicken you just picked it up in your hands and eat it, no matter how anybody looked at you, you were exactly in line, see---because that was the absolute. She was the absolute of table manners. That's right. Whatever that woman said, that was it.

Dette er en lang introduksjon til hva jeg ønsker å si. Men du vil forstå, kanskje, hva jeg prøver å formidle. Du må ha et absolutt i livet ditt. Du må ha det et sted, og hver og en av dere har ett. Du kan ikke gå videre uten ett. Du må ha et absolutt.
Det var en tid da en kvinnes ord om bordskikk var et absolutt i Amerika. Jeg tror hennes navn var Emily Post, hvis jeg ikke tar feil. Og hva enn hun sa om bordmanerer, det var det gjeldende. Hvis hun sa at man skulle spise erter med en kniv, så var det slik. Og hvis hun sa at man skulle plukke opp kyllingen med hendene og spise den, uansett hvordan andre så på deg, fulgte du nøyaktig reglene—fordi det var absoluttet. Hun var det absolutte for bordmanerer. Uansett hva denne kvinnen sa, var det avgjørende.

There was a time when Germany … when Adolf Hitler was an absolute in Germany. No matter what anybody said, Hitler was the last word. What Hitler said, it had to be done. That was his way of doing it. And no matter how many of the rest of them thought anything about it, Hitler was the last word. He was the absolute.
There was a time when Mussolini was Rome's absolute. There was a time when Pharaoh was a absolute of Egypt. Whatever Pharaoh said, had to be done. But you see all those was the wrong kind of real absolutes. They failed, every one of them.
Standing in Egypt not long ago, I was thinking about the time that Pharaohs sat on their thrones. And you know you have to dig down twenty feet in the ground to find where their thrones was, see. Oh, what an absolute that would be! It's perished and gone. And the people that relied upon that kind of a absolute, they're perished with it and gone on. Why? It was man-made, and anything that's man-made will perish with man. But there is an absolute that cannot perish. That's the eternal Word of God. It can never perish. You must stay with it.

Det var en tid da Adolf Hitler var uinnsigelig i Tyskland. Uansett hva noen sa, var Hitler siste ord. Det Hitler sa, måtte gjøres. Det var hans måte å gjøre det på. Uansett hva de andre mente, hadde Hitler siste ord. Han var den absolutte.
Det var en tid da Mussolini var Romas absolutte. Det var en tid da faraoen var Egypts absolutte. Uansett hva faraoen sa, måtte det gjøres. Men alle disse absolutter var feil typer. De mislyktes, alle sammen.
Da jeg sto i Egypt for ikke lenge siden, tenkte jeg på tiden da faraoene satt på sine troner. Du må grave tyve fot ned i bakken for å finne hvor tronene var. Hva slags absolutt var det! Det er gått til grunne og forsvunnet. Og menneskene som stolte på slike absolutter, har gått til grunne med dem. Hvorfor? Fordi det var menneskeskapt, og alt som er menneskeskapt vil gå til grunne med mennesket. Men det finnes en absolutt som ikke kan gå til grunne, og det er Guds evige Ord. Det kan aldri forgå. Du må holde deg til det.

Now. Now, we realize that we got an absolute here. We go out here and have a trial. And you get in trouble out here and you have a trial here in the city, they can take it up through other courts and so forth. It might finally come to the Supreme Court. But the Supreme Court's decision is the absolute. That's the end of trials. That's all the farther you can go. That's the last court, is the Supreme Court---and that's an absolute.
Now, sometimes we don't agree with them, and … or don't like their decisions; but just the same it's the absolute, because the nation is tied to it, see. What the Supreme Court says… No matter if I said they're wrong, that don't make it wrong. In this nation they're right. Whatever their decision is, it's right. An absolute, we have to have it. If there wasn't somewhere, a trial would never end. But there's got to be somewhere that that trial meets its end---and that is in Supreme Court. Anyone knows that. It's finished when it goes through Supreme Court. They make a decision, that settles it. That's all. There's nowhere else you can go because that's their highest court. There's a … have to have an absolute---have to have an absolute in court.

Nå må vi innse at vi har et absolutt her. Når vi har en rettssak, og du havner i trøbbel, kan saken føres gjennom forskjellige domstoler. Den kan til slutt nå Høyesterett. Høyesteretts avgjørelse er absolutt. Det er slutten på rettssaken. Så langt kan du gå. Den siste domstolen er Høyesterett, og det er et absolutt.
Noen ganger er vi kanskje ikke enige med dem eller liker ikke deres avgjørelser, men det er likevel absolutt, fordi nasjonen er bundet til den. Hva Høyesterett sier... Uansett om jeg mener de tar feil, betyr ikke det at de faktisk tar feil. I denne nasjonen er de riktige. Uansett hva deres avgjørelse er, er den riktig. Et absolutt er nødvendig. Uten et sted hvor det kan avgjøres, ville en rettssak aldri ta slutt. Men et sted må rettssaken ende, og det er i Høyesterett. Alle vet det. Det er slutt når det går gjennom Høyesterett. De tar en avgjørelse, og det avgjør saken. Det er alt. Det er ingen andre steder å gå fordi det er den høyeste domstolen. Vi må ha et absolutt i rettssystemet.

We have to have an absolute at a ball game. Do you know that? A ball game can't operate right without an absolute, and that's the umpire. Now, sometimes we don't like his decisions, but he's the absolute anyhow. If … no matter if we want to say, and others say, that it was a strike, or it was a ball, and he says it's a strike, that's what it is. Don't argue with him. He's there. He's a absolute in that ball game, because if he said "Strike!" you can fuss, you can throw your hat out there and protest it, but it's a strike anyhow. Amen!
Now let's think just a minute. What if there was no umpire in the game? What kind of a fuss would it be? It would all be chaos. You couldn't play the game without having an absolute in it.
Games has got to have an absolute. And if games has to have an absolute, what about life? It has to have a resting place, and every mortal here this afternoon has got your absolute somewhere ---your ultimate that's the last word. Notice. There'd be fusses and everything at this ball game, and you'd all end up in chaos.

Vi må ha en absolutt på en ballkamp. Visste du det? En ballkamp kan ikke fungere ordentlig uten en absolutt, og det er dommeren. Noen ganger liker vi ikke hans avgjørelser, men han er likevel den absolutte autoriteten. Uansett om vi vil si, og andre sier, at det var en strike eller en ball, og han sier at det var en strike, så er det det det er. Diskutér ikke med ham. Han er der. Han er den absolutte i den ballkampen, for hvis han sa "Strike!", kan du krangle, kaste hatten utpå og protestere, men det er likevel en strike. Amen!
Tenk et øyeblikk: Hva om det ikke var noen dommer i spillet? Hva slags kaos ville det blitt? Du kunne ikke spille spillet uten en absolutt.
Spill må ha en absolutt. Og hvis spill må ha en absolutt, hva med livet? Det må ha et hvilested, og hver dødelige her i ettermiddag har sin absolutte et sted – ditt endelige ord. Legg merke til det. Det ville vært krangling og alt mulig ved denne ballkampen, og dere ville endt i kaos.

You know, a red light is an absolute to traffic. What if the red light don't work? What if the red light's out when you get there? One say, "I got here first," and the other one say, "I'm in a hurry to go to work." Talk about a traffic jam!
That's about what's got the matter with our churches and things. It's such a jam, the red light must be out somewhere. Oh, fusses and argue---why, you'd never get it over. There must be a something there to say, "You go, and you wait," and so forth, or we'd be all messed up.
Well, now, in our beliefs, in our six hundred and something different denominations (yeah, I think it's nine hundred now of different organizations), there's got to be an absolute somewhere. If the Catholic's right, the Protestant's wrong; if the Methodist is right, the Baptist's wrong; if the Pentecost is right, then the rest of them's wrong. And there's got to be something somewhere. And how are you going to base it, if you don't take God's absolute? That's Christ.

En rød lys er en absolutt nødvendighet i trafikken. Men hva om det røde lyset ikke virker? Hva om det er ute når du kommer dit? Den ene sier: "Jeg kom først," og den andre sier: "Jeg har det travelt, jeg skal på jobb." Det vil oppstå kaos!
Det er omtrent det som er problemet med våre menigheter og situasjonen generelt. Det er et slikt kaos, det må være et rødt lys som er ute et sted. Å krangle og diskutere—man ville aldri få slutt på det. Det må være noe som sier, "Du kan gå, og du må vente," ellers blir alt en forvirring.
Når det gjelder våre trosoverbevisninger, med våre seks hundre og noe forskjellige konfesjoner (ja, jeg tror det er ni hundre nå med forskjellige organisasjoner), må det være en absolutt et sted. Hvis de katolske har rett, tar protestantene feil; hvis metodistene har rett, tar baptistene feil; hvis pinsevennene har rett, tar de andre feil. Det må være noe et sted. Og hvordan skal du grunnlegge dette, hvis du ikke tar Guds absolutte? Det er Kristus.

And Jesus said in John 14:12, "He that believeth on me, the works that I do shall he do also." It's an absolute fact that Christ promised that. That's his word. We've got to believe that.
Said, "He [in St. John the 5th chapter, the 24th verse], He that heareth my words [my words] and believeth on him that sent me has everlasting life, and shall not come into the judgment but has passed from death unto life." That's absolute. That's it. Now, not him that maketh-believe, but he that believeth, see.
Now, we've got to have an absolute, and He is that absolute, and He and his Word are the same. We can't separate them.

Jesus sa i Johannes 14:12: "Den som tror på Meg, skal gjøre de gjerninger Jeg gjør." Dette er en absolutt sannhet. Kristus lovet dette, og det er Hans Ord. Vi må tro på det.
I Johannes 5:24 sier Han: "Den som hører Mine Ord og tror på Ham som har sendt Meg, har evig liv og skal ikke komme for dom, men er gått over fra døden til livet." Dette er absolutt.
Vi må ha et absolutt, og Han er det absolutte. Han og Hans Ord er ett; vi kan ikke skille dem.

Yes,
if the red light was out we'd have a traffic jam. Oh, my! A bad one too. There must be an absolute. And it's … you know, it's got so today, though, the trouble of it is, is what's gotten this great big traffic jam we've got into. It's kind of a rude way to express it, but yet you know what I'm trying to say.
Notice. The reason we've got into there is because that every one of us make our own absolute, see. We have our own absolute. Each church has its absolute. Each group has its own absolute, and they say … each one of them said, "We are the truth, the way. We got it all. You ain't got nothing to do with it. You're in a minority. We're the greatest group." And people do that (that's … you oughtn't to do that),

Ja, hvis det røde lyset slukket, ville vi hatt en trafikkork. Å, min! En skikkelig dårlig en også. Det må finnes et absolutt. Og det har ... du vet, problemet i dag er hva som har ført til denne store trafikkorken vi har havnet i. Det er kanskje en grov måte å uttrykke det på, men du skjønner hva jeg prøver å si.
Legg merke til noe. Grunnen til at vi har havnet her, er at hver og en av oss lager vårt eget absolutt. Vi har hver vår absolutte sannhet. Hver menighet har sitt absolutt. Hver gruppe har sitt absolutt, og de sier ... hver av dem sier: "Vi er sannheten, veien. Vi har alt. Dere har ingenting med det å gjøre. Dere er i mindretall. Vi er den største gruppen." Og folk gjør det (det ... burde du egentlig ikke gjøre),

until it's almost like it was in the days of Judges, where every man does in his own sight what's right, see. He thinks, in his own sight, he does.
But you can't do that. There's too many different ways, see; and there's really only one way---and Christ is that way. And Christ and his Word is the same thing. Now, see, you've got to have something that we can come to and say, "This is it," and it can be proven that it's … that's what it is.
See, in the days of the judges the reason every man done in his own sight what he thought was right, is because in them days the Word of God was precious. They didn't have it. And the prophets, there was none. There was no prophets in them days to stand to the Word and direct Israel. So the Word wasn't coming, so every man did what was right in his own sight.

Det er nesten som i Dommernes dager, hvor hver mann gjør det som virker rett i egne øyne. Men det kan man ikke gjøre. Det finnes for mange ulike veier, og det er egentlig bare én vei—og Kristus er den veien. Kristus og Hans Ord er det samme. Derfor må vi ha noe håndfast å vise til og si: "Dette er det," og det må kunne bevises at det er slik.
I dommernes dager gjorde hver mann det som han selv mente var rett, fordi Guds Ord var sjeldent. De hadde det ikke, og det fantes ingen profeter som kunne stå ved Ordet og lede Israel. Siden Ordet ikke ble forkynt, gjorde hver mann det som var rett i egne øyne.

And that's about where we've gotten to again today, brethren. See, every man in his own sight. Say, "Well, I'll … if I want to take the golden rule, if I want to do this, or some religion, I believe my religion is do so-and-so." And you find that. Everybody finds that. They think, "Well, I go to Sunday school on Sunday morning. I'm as good as anybody else."
Well, that's good. You could still go to Sunday school and be good. That's all right. But if you haven't got something a little more than going to Sunday school… Someone said, "I keep the ten commandments." One keeps the sabbath day, the other one does something else, and … till we just got a place till everybody thinks, well, they just do what they think is right. But that don't make it right. Not by a long ways it doesn't. We're going to find that out in a few minutes, see---that it doesn't make it right.
God's got a way. The Bible said, "There is a way that seemeth right unto a man, but the end thereof is the ways of death." And there's nobody wants to die. That's separation. We don't want to separate from God. And we don't want … we want to live. Life is the greatest treasure that man can have. And now, we've got to find what is life. And He said "My word is life." That's the life that you should have---the Word living in you.

Og det er omtrent der vi har kommet i dag, brødre. Se, enhver ser på det på sin egen måte. De sier: "Vel, jeg ... hvis jeg vil følge den gylne regel, hvis jeg vil gjøre dette, eller noen religion, jeg tror min religion er å gjøre slik-og-slik." Og du finner det overalt. Alle finner sin egen vei. De tenker: "Vel, jeg går til søndagsskolen på søndag morgen. Jeg er like god som alle andre."
Det er bra. Du kan fortsatt gå til søndagsskolen og være god. Det er i orden. Men hvis du ikke har noe mer enn bare å gå til søndagsskolen ... Noen sier, "Jeg holder de ti bud." En holder sabbaten, en annen gjør noe annet, og ... til vi har kommet til et punkt hvor alle tror at de bare kan gjøre det de mener er riktig. Men det betyr ikke at det er riktig. Langt ifra. Vi skal finne ut av det om noen få minutter—det betyr ikke at det er riktig.
Gud har en vei. Bibelen sier: "Det er en vei som synes rett for et menneske, men enden på den er dødens veier." Og ingen ønsker å dø. Det er separasjon. Vi vil ikke være adskilt fra Gud. Vi ønsker å leve. Livet er den største skatten et menneske kan ha. Og nå må vi finne ut hva livet er. Han sa: "Mitt Ord er liv." Det er det livet du skal ha—Ordet som lever i deg.

Now watch.
I seen this in my early conversion, when I was just a boy. I seen that, and I knew that I needed an absolute. So I read the Word of God, and I seen that this Word was Christ. And I wanted that for my absolute. So I took Him at his word, and I heard Him say in there, "If ye abide in me, my words abide in you, you can ask what you will, and it will be given unto you." Now, what a promise!
Now, where are we today, brethren? Where are we? "If ye abide in me, and my words in you, then you can ask what you will and it will be done for you." Now, that's Christ's own word. But what… The Word has to abide in you. "If ye abide in me [in Christ] and my word in you…" Then how do we get into Christ? By baptism of the Holy Spirit.
Then, that's one part. But then, "If ye abide in me and then my words abide in you, then you can ask what you will." But you have to have both Christ and Word, and you really can't have one without the other. That's right, because it's the self-same thing. You can't have the Father without having the Son. You can't have the Son without having the Holy Ghost. It's the self-same Spirit.
So then, you see, you can't, you can't do it any other way than to take God's provided absolute for our lives. Now, I'm tied to him by his Word. He's my absolute, and I've found that it's great and precious to live by Him.

Nå, se her.
Jeg opplevde dette i min tidlige omvendelse, da jeg bare var en gutt. Jeg så det, og jeg visste at jeg trengte et absolutt. Så jeg leste Guds Ord, og jeg skjønte at dette Ordet var Kristus. Jeg ønsket Ham som mitt absolutt. Så jeg tok Ham på Hans Ord, og jeg hørte Ham si der inne: "Hvis dere blir i Meg, og Mine Ord blir i dere, da kan dere be om hva dere vil, og det skal bli gitt dere." For en løfte!
Nå, hvor er vi i dag, brødre? Hvor er vi? "Hvis dere blir i Meg, og Mine Ord blir i dere, da kan dere be om hva dere vil, og det skal bli gjort for dere." Dette er Kristi egne ord. Men hva… Ordet må bli i dere. "Hvis dere blir i Meg [i Kristus] og Mitt Ord i dere..." Hvordan kommer vi da inn i Kristus? Ved dåp av Den Hellige Ånd.
Det er én del. Men så, "Hvis dere blir i Meg og Mine Ord blir i dere, da kan dere be om hva dere vil." Men du må ha både Kristus og Ordet; du kan egentlig ikke ha det ene uten det andre. Det er riktig, fordi det er samme sak. Du kan ikke ha Faderen uten å ha Sønnen. Du kan ikke ha Sønnen uten å ha Den Hellige Ånd. Det er den samme Ånden.
Så da ser dere, dere kan ikke, dere kan ikke gjøre det på noen annen måte enn å ta Guds tilveiebrakte absolutt for våre liv. Nå er jeg bundet til Ham ved Hans Ord. Han er mitt absolutt, og jeg har funnet ut at det er stort og dyrebart å leve ved Ham.

Now, many churches… Just let me talk of an absolute. To the Catholic church the pope is their absolute. No matter what comes, what goes, what somebody else says, what the Bible says, that don't mean a thing. I had a discussion not long ago with a priest. He came over to ask me about… I baptized a young girl, and she had married a Catholic boy and was turning Catholic. And he asked me how I baptized her and I told him. And we got to talking about it.
And he said, "You know, the Catholic church used to baptize by immersing like that."
And I said, "When?"
And he said, "Back in the Bible time."
And I said, "Do you mean to say that you believe that the early Christians, like Peter, James, and John, and them, was Catholics?"
He said, "They were."
I said, "Then I'm more of a Catholic than you are." I said, "I'm an old-fashioned Catholic, see; not one that takes this new trend of the thing that they do today, and call it religion."
"Well," he said, "you see, God gave his power over to Peter, and that's the church. And God is in his church."
I said, "There's no scripture in the Bible to say that. There's no promise that says it. The Bible said God is in the Word." Right. God is in the Word. The Word is true. And I seen there in the Bible where it said that whosoever shall add one word to it or take one word from it, same will be taken (his part) out of the book of life. Now I knowed that was a absolute, that that Word could not change, so I accepted that. And I said, "Now, Lord, let me hide it in my heart that I'll keep it, and be reverent with it. And whatever it is, I'll walk and You guide me." And it's been my absolute.

Nå, mange menigheter... La meg snakke om hva som er absolutt. For den katolske kirke er paven deres absolutte. Uansett hva som skjer, hva noen andre sier, eller hva Bibelen sier, betyr det ingenting. Jeg hadde en diskusjon med en prest for ikke lenge siden. Han kom over for å spørre meg om... Jeg hadde døpt en ung jente som hadde giftet seg med en katolsk gutt og var i ferd med å bli katolikk. Han spurte meg hvordan jeg døpte henne, og jeg fortalte ham. Og vi begynte å snakke om det.
Han sa: "Du vet, den katolske kirken pleide å døpe ved neddykking på den måten."
Jeg sa: "Når?"
Han svarte: "Tilbake i bibelsk tid."
Jeg spurte: "Mener du å si at du tror at de tidlige kristne, som Peter, Jakob og Johannes, var katolikker?"
Han svarte: "De var."
Jeg sa: "Da er jeg mer katolikk enn deg." Jeg sa: "Jeg er en gammelmodig katolikk, ikke en som følger denne nye trenden som de gjør i dag og kaller det religion."
Han svarte: "Vel, du skjønner, Gud ga sin makt til Peter, og det er kirken. Og Gud er i sin kirke."
Jeg sa: "Det finnes ingen skriftsted i Bibelen som sier det. Det er ingen løfte som sier det. Bibelen sier at Gud er i Ordet." Riktig. Gud er i Ordet. Ordet er sant. Og jeg så der i Bibelen hvor det sto at den som legger til ett ord eller tar bort ett ord fra det, hans del vil bli tatt ut av livets bok. Da visste jeg at det var absolutt, at Ordet ikke kunne endres, så jeg aksepterte det. Og jeg sa: "Nå, Herre, la meg gjemme det i mitt hjerte så jeg kan holde det, og være ærbødig med det. Og hva det enn er, så vil jeg gå og Du veileder meg." Og det har vært min absolutte.

Now, to the Protestant church many times… In a diocese a bishop's word, though it be contrary to the Word of God, it becomes the absolute to that bunch of Christians. No matter what the Word says, if the bishop says so, that settles it. The archbishop of Canterbury---no matter what the English people that go to this Anglican church, no matter what they'd think---if the archbishop says a certain thing, that's it.
"My," you say, "that's too bad." But you know … now, wait a minute. We can come right down home to Pentecost if you'd like to. You sure can. But I'm just hoping you're hitting the sidelines, and see what I mean, see.
You say, "Here's a brother filled with the Holy Spirit, and the Lord is moving with him." Well, go ask the presbyter if we can … first, if we can have him. What kind of a card does he pack? You see, that's the absolute, then, to that church. That's right. We might say "Amen" about the Catholics, and about the Presbyterian, and so forth. But what about it when it comes home, see? We got a false absolute.

I den protestantiske menigheten er det mange ganger slik at ordet til en biskop, selv om det er i strid med Guds Ord, blir den absolutte sannheten for denne gruppen kristne. Uansett hva Ordet sier, hvis biskopen sier noe annet, er det som biskopen sier som gjelder. Erkebiskopen av Canterbury—uansett hva det engelske folket som går til denne anglikanske kirken måtte mene—hvis erkebiskopen sier en bestemt ting, så er det avgjørende.
"Oi," sier du, "det er for galt." Men, vet du... vent litt. Vi kan komme rett hjem til pinsebevegelsen om du vil. Det kan vi helt sikkert. Men jeg håper du tar poenget, ser du.
Du sier, "Her er en bror fylt med Den Hellige Ånd, og Herren virker gjennom ham." Vel, gå og spør presbyteren først, om vi kan ha ham. Hvilket type kort bærer han? Ser du, det blir den absolutt sannheten for den menigheten. Det stemmer. Vi kan si "Amen" om katolikkene og om de presbyterianske, og så videre. Men hva med oss selv? Vi har et falskt absolutt.

There's nothing higher in the Bible in the church than the elder of that church. It's a sovereign church, and the Holy Spirit works in any way He wants to. He dwells among his people. But we have another absolute---some general overseer somewhere---that tells us what we can do. And if it doesn't just cope with what they think, or something like that, then that's out---that's not of God. Oh, my! What a horrible thing it is. What a twist we got into.
No wonder we're out here crying for revival. And the sky is full of Pentecostal power, and we can't get to it. That's right. It's because we've rejected God's absolute! Right! The revelation of Christ---"Upon this rock I'll build my church, and the gates of hell can't prevail against it." It's an absolute. And the Word of God is his absolute. "Flesh and blood has not revealed this to you, but my Father which is in heaven has revealed this to you. And upon this rock I'll build my church." A real absolute.

Det finnes ingenting høyere i Bibelen i en menighet enn eldstene i den menigheten. Det er en suveren menighet hvor Den Hellige Ånd arbeider slik Han vil. Han bor blant sitt folk. Men vi har en annen absolutt - en generell tilsynsmann et sted som forteller oss hva vi kan gjøre. Hvis det ikke stemmer med deres oppfatninger, blir det forkastet som ikke fra Gud. For en forferdelig situasjon vi har havnet i.
Det er ikke rart vi roper etter vekkelse, mens himmelen er full av pinsekraft som vi ikke kan nå. Det er fordi vi har forkastet Guds Absolutt! Kristi åpenbaring - "På denne klippe vil Jeg bygge Min menighet, og dødsrikets porter skal ikke få makt over den." Det er et absolutt, og Guds Ord er Hans absolutt. "Kjøtt og blod har ikke åpenbart dette for deg, men Min Far i himmelen har åpenbart det. Og på denne klippen vil Jeg bygge Min menighet." Et virkelig absolutt.

But you see, we take something else for an absolute. If our denomination speaks against the Word, then you take the denomination's word for it. You shouldn't do it. I'm trying to make myself clear on my convictions, and I'm … in the closing of this meeting I'm trying to tell you the reason that I've acted and said the things I did---because long ago I'd taken Christ for my absolute.
The first church I joined was a Baptist church, and I love those brethren. They were fine. But when it come to the place that I was to do something that was contrary to this Scripture, God's Word was first because I was tied to that Word. Right. Nothing against … when Dr. Davis come to me and wanted me to do a certain thing there that absolutely was unscriptural, and I took it to him, he said, "That was for another age, not for this one."
I said, "I am tied to the Word. 'Let every man's word be a lie and mine be the truth.'" That was my absolute, and that's been thirty years ago, or better, and I'm still on that same Word. And there I want to live and die, that being my absolute. Upon that condition I accept Christ.

Men ser du, vi tar noe annet for en absolutt. Hvis vår konfesjon motsier Ordet, velger du konfesjonens ord fremfor Ordet. Det burde du ikke gjøre. Jeg forsøker å gjøre mine overbevisninger klare, og i avslutningen av dette møtet prøver jeg å forklare hvorfor jeg har handlet og sagt det jeg gjorde—fordi jeg for lenge siden tok Kristus som min absolutt.
Menigheten jeg først sluttet meg til var en baptistmenighet, og jeg elsker de brødrene. De var fine. Men da det kom til et punkt hvor jeg måtte gjøre noe som var i strid med Skriften, måtte Guds Ord komme først fordi jeg var bundet til det Ordet. Riktig. Ingenting imot ... da Dr. Davis kom til meg og ønsket at jeg skulle gjøre noe som var helt uskriftlig, og jeg tok det opp med ham, sa han: "Det var for en annen tid, ikke for denne."
Jeg sa: "Jeg er bundet til Ordet. 'La hvert menneskes ord være løgn og Mitt være sannhet.'" Det var min absolutt, og det er over tretti år siden, og jeg står fortsatt på det samme Ordet. Der ønsker jeg å leve og dø, med det som min absolutt. På det grunnlaget aksepterer jeg Kristus.

And now, it's not because that it's you want to be different; not because … because this week I've said some very stinging things. And if I did that just to be different then I need to go to the absolute. I need a repentance at the altar. But how could you call me to repent, and I've told you the truth? That's right. And God's backed it up and showed it was the truth by the Word, and the Word living, see. That's exactly true.
Now, that's the reason I have said, and do the things that I do. It might be contrary to our different organizations and systems. It's not because I want to take sides with one, or take sides with the other one; because I sold out to one thing.

Det er ikke fordi du ønsker å være annerledes; ikke fordi … fordi denne uken har jeg sagt noen svært skarpe ting. Hvis jeg gjorde det bare for å være annerledes, trenger jeg virkelig å gå til det absolutte. Jeg trenger å omvende meg ved alteret. Men hvordan kan du be meg om å omvende meg når jeg har fortalt deg sannheten? Det er riktig. Og Gud har bekreftet det og vist at det var sannheten gjennom Ordet, og Ordet lever. Det er helt sant.
Det er grunnen til at jeg har sagt og gjort de tingene jeg gjør. Det kan være i strid med våre ulike organisasjoner og systemer. Det er ikke fordi jeg ønsker å ta parti med den ene eller den andre; jeg har forpliktet meg til én ting.

When I got saved, or Christ begin to dealing in my heart, I went down to the Catholic church, because my people are Irish and Catholic. And I noticed the way he said that, it didn't sound right. And I'd go from place to place. And finally…
He said "God is in his church." Well, if God's in his church, which church is that? Here's … well, they say, "It's our church." Well, which one of the Catholic churches? You remember they're all broke up too. Yes, sir. All different: some marry, and some don't; and some Greek and some Orthodox, and well, there's just different kind---Roman; some accepts the pope, and some doesn't. And see, they're broke up also. Which one of those churches, then, is right? Where can you place any faith? If you're a Catholic and believe the church, then which church is it? Which one of your Catholic churches is it?
If you're Protestant, you say, "Well, which one of them is right? Methodist, Baptist, Lutheran, Presbyterian, which is right?"

Da jeg ble frelst, eller da Kristus begynte å arbeide i hjertet mitt, gikk jeg ned til den katolske kirken, fordi min familie er irsk og katolsk. Men jeg la merke til at noe virket feil med det han sa. Jeg gikk fra sted til sted. Til slutt...
Han sa: "Gud er i sin menighet." Vel, hvis Gud er i Sin menighet, hvilken menighet er det? De vil si, "Det er vår menighet." Men hvilken av de katolske menighetene? Husk at de også er splittet. Ja, sir. Alle er forskjellige: noen tillater ekteskap, andre ikke; noen er gresk, andre ortodoks, og noen er romersk-katolske; noen aksepterer paven, andre gjør det ikke. De er også splittet. Hvilken av disse menighetene er da den rette? Hvor kan du plassere noen tro? Hvis du er katolikk og tror på menigheten, hvilken menighet er det da? Hvilken av dine katolske menigheter er det?
Hvis du er protestant, spør du: "Hvilken av dem er riktig? Metodist, baptist, luthersk, presbyteriansk, hvilken er riktig?"

God is right. His Word is right. Others are not right. If it's… that's right as long as they stay with the Word. But when you leave the Word, then you leave God, because God's watching over his Word to vindicate it. He's got to make it real. He's got to make it act. That's why you people are hungering for a revival. It's time for these things to be here. If you ever believed me to know what I was talking about, you accept that.
The hour is here now. But the trouble of it is, we've got so many absolutes we don't know where we're tied to. Amen! Now I feel religious. Right! I wanted to get that out of my system. Right.
We've got so many ties---one pulling this way, and one that way, and one against the other---how do the people know what to do? And the pressure of the Holy Spirit coming down, trying to find a place to move Himself into, that He can work word by word, word by word…

Gud er rett. Hans Ord er rett. Andre har ikke rett. Så lenge de holder seg til Ordet, er det rett. Men når du forlater Ordet, forlater du Gud, fordi Gud overvåker Sitt Ord for å bekrefte det. Han må gjøre det virkelig. Han må få det til å handle. Det er derfor dere lengter etter en vekkelse. Det er tid for disse tingene nå. Hvis dere noen gang har trodd at jeg vet hva jeg snakker om, så aksepter det.
Timen er her nå. Men problemet er at vi har så mange absolutter at vi ikke vet hva vi er knyttet til. Amen! Nå føler jeg meg religiøs. Riktig! Jeg måtte få det ut av systemet mitt. Riktig.
Vi har så mange bånd—ett trekkes i denne retningen, ett i den andre, og ett imot hverandre—hvordan skal folkene vite hva de skal gjøre? Og presset fra Den Hellige Ånd kommer ned, prøver å finne et sted å flytte Seg inn i, slik at Han kan arbeide ord for ord, ord for ord...

Now you Pentecostal people believed when the gifts began to restore to the church of the baptism of the Holy Ghost, and speaking with tongues, and you stayed right with that. You believed that. Now that's all right. But why did you stop there? Why did you stop there?
When Israel was on the journey to the promised land… And when they stopped in the wilderness, they stayed there for forty years---and just a day's journey out of the … every promise, the whole complete promised land. And the Pentecostal people, when they crossed over, dancing and shouting like Miriam and them when they hit the wilderness, they done the same thing that Moses did … or not … Israel did. They wanted a law. Grace had already provided everything. They wanted something so they could have doctors, and Ph.D's, and LL.D's; and they got it. And they journeyed there until every one of them died. Right.

Dere pinsevenner trodde at når gavene begynte å bli gjenopprettet til menigheten ved dåpen i Den Hellige Ånd og tungetale, så fulgte dere det nøye. Dere trodde på det. Det er i orden. Men hvorfor stoppet dere der? Hvorfor stoppet dere der?
Da Israel var på reisen til det lovede land og de stoppet i ørkenen, ble de der i førti år—bare en dags reise fra hvert løfte, hele det fullstendige lovede landet. Og pinsevennene, når de krysset over, danset og ropte som Miriam og de andre da de var i ørkenen, gjorde de det samme som Moses og Israel gjorde. De ønsket en lov. Nåden hadde allerede gitt alt. De ønsket noe så de kunne ha leger, doktorgrader og akademiske titler, og det fikk de. Og de reiste der til hver og en av dem døde. Helt riktig.

And God took two men and sent them over---Caleb and Joshua. Why, there was only about forty miles of journey was all they had to walk. Why, they was just a day or two away from it. But they waited back here forty years, till He got all that stuff out of them, till all them people died out.
Well, it's just about time for a change now. We started organizing, doing the very same thing that we come out of, and brought it right back, and making this a tie-post, and this an absolute. And if they don't believe it just exactly this way, bless God, they're not even in it at all. So what have you done? Sat still and made members.
What does the members know? Turn into the Word of God, and they see something happen that's exactly the Word of God, why, they don't know which way to turn. They go and ask some bishop, or some presbyter, "What's this?" and "What's that?"
Why, it puts me in mind of a bunch of incubator chickens. I always felt sorry for an incubator chicken. He'd "chirp, chirp," and he ain't got no mammy to go to. He was turned out by a machine. That's the way a lot of these preachers in this day … turned out by a big machine, hollering about God and don't know what even the thing is.

Og Gud tok to menn og sendte dem over—Kaleb og Josva. De hadde kun omtrent førti mil å gå. De var bare en dag eller to unna det. Men de ventet her i førti år, til Han fikk alt det der ute av dem, til alle de menneskene døde ut.
Nå er det på tide med en forandring. Vi begynte å organisere oss, gjøre akkurat det samme som vi kom ut av, og tok det tilbake, og gjorde dette til en fast post, og dette til en absolutt. Og hvis de ikke tror akkurat på denne måten, så gud hjelpe dem, da er de ikke engang med. Så hva har vi gjort? Satt stille og laget medlemmer.
Hva vet medlemmene? Når de åpner Ordet og ser at noe skjer som er nøyaktig i samsvar med Ordet, vet de ikke hvilken vei de skal gå. De går og spør en biskop eller en prestbyter, "Hva er dette?" og "Hva er det?"
Det minner meg om en gjeng inkubasjonskyllinger. Jeg har alltid følt synd på en inkubasjonskylling. Den sier "pip, pip," men har ingen mor å gå til. Den ble klekket ut av en maskin. Slik er mange av disse forkynnerne i dag ... de blir klekket ut av en stor maskin, roper om Gud uten å vite hva det egentlig er.

… he was absolutely… He was tied to God, and God was the Word, and God proved it by him. But there we are today, see. We got too many absolutes, and not the right absolute, see. There's only one way, and that's Jesus. Jesus said, "I am the way…," and Jesus and the Word is the same thing.
And now God has prophesied in this last days of what comes to pass. He promised these things in the last days. Jesus promised them, "As it was in the days of Sodom, so shall it be in the coming of the Son of man."---all the scriptures that He promised for the last days. And we're living right in that time.
And God, the Holy Spirit, is moving upon the people. And the only thing you want to do is dance in the Spirit, and speak in tongues. That's all you know about. That's all the seed's been planted. What we need is a full gospel planted in a full heart with a full power of bringing a full absolute. What's the matter?

Han var helt og fullt knyttet til Gud, og Gud var Ordet. Gud beviste det gjennom ham. Men hvor er vi i dag? Vi har for mange absolutter, men ikke det rette absolutte. Det finnes bare én vei, og det er Jesus. Jesus sa, "Jeg er veien…," og Jesus og Ordet er det samme.
Nå har Gud profetert hva som skal skje i de siste dager. Han har lovet disse tingene for de siste dager. Jesus lovet dem: "Som det var i Sodomas dager, slik skal det være ved Menneskesønnens komme" og alle skriftene Han lovet for de siste dager. Vi lever akkurat i den tiden nå.
Og Gud, Den Hellige Ånd, beveger seg blant folket. Men det eneste dere vil gjøre, er å danse i Ånden og tale i tunger. Det er alt dere vet om, for det er det eneste frøet som er plantet. Det vi trenger, er et fullt evangelium plantet i et fullt hjerte med full kraft som bringer et fullstendig absolutt. Hva er problemet?

Did you ever think what Israel done in the wilderness there? They married wives, they raised children, and crops, so forth, kissed the babies, and buried the dead, and married the young. God blessed them, and they prospered. But they were still out of the promised land. And that's the way Pentecost is today. Forty years ago you wouldn't have thought you … your mother and father would've had a spasm if they'd thought you'd've got in this kind of condition. Certainly.
Them old timers had tied to that absolute, and held on to that Word regardless of what it was. There was no denomination, presbyters, district men, or bishops going to tell them anything about it. They walked in the Spirit, and went out and done miracles and performed things. They had Azusa Street meetings going everywhere---brush arbor meetings. And you can't even get a man on the street corner anymore to testify hardly, see. What have we got? Same thing Israel had.

Har du noen gang tenkt på hva Israel gjorde i ørkenen? De giftet seg, fikk barn, dyrket avlinger, kysset babyene, begravde de døde og viet de unge. Gud velsignet dem, og de blomstret. Men de var fortsatt utenfor det lovede land. Slik er det med pinsebevegelsen i dag. For førti år siden ville dine foreldre fått helt sjokk om de hadde visst hva slags tilstand vi er i nå.
De gamle troende holdt fast ved det absolutte og klamret seg til Ordet, uansett hva. Ingen konfesjoner, presbytere, distriktsledere eller biskoper kunne fortelle dem noe annet. De vandret i Ånden, utførte mirakler og gjorde underverker. De holdt møter overalt—på Azusa Street og i skogsområdene. Nå kan man knapt få noen til å vitne på gatehjørnene. Hva har vi fått? Det samme som Israel hadde.

Now there rose up a fellow there at the end-time and begin to point after forty years. There was a whole land full of blessings over there, and the whole … because the hour had arrived that God was going to take them over.
The hour's arrived now that He wants to get a church ready. I'm going to say this with a prophetic voice, I trust. I'm not saying "in the name of the Lord," but I believe this is true. The rapture … you'll be talking about the rapture when the rapture's been gone a long time. You'll be saying, "Bless God, the rapture's coming," and it's done past.
Didn't Jesus say about John…? "Why does the scribes say that John first, or, how did he say that Elias must come?"
He said, "He's already come and you didn't know it. But you done just exactly what you said you'd do."
One day there will come a judgment upon earth. And the first thing you know, you're going to find people here looking for the rapture, and they done been gone a long time ago---it'll be such in the minority. He said, "As it was in the days of Noah so shall it be in the coming of the Son of man. As it was in the days of Lot…"

Nå sto det fram en person der på endetiden og begynte å peke etter førti år. Over der var det et helt land fylt med velsignelser, og det hele ... fordi timen hadde kommet da Gud skulle ta dem over.
Timen har kommet nå, og Han ønsker å gjøre en menighet klar. Jeg sier dette med en profetisk stemme, jeg stoler på det. Jeg sier ikke "i Herrens navn," men jeg tror dette er sant. Opprykkelsen ... dere vil snakke om opprykkelsen når den har vært over lenge. Dere vil si, "Velsignet være Gud, opprykkelsen kommer," og den har allerede skjedd.
Sa ikke Jesus om Johannes…? "Hvorfor sier de skriftlærde at Johannes først, eller hvordan sa Han at Elias må komme?"
Han sa, "Han har allerede kommet, og dere visste det ikke. Men dere gjorde akkurat det dere sa dere skulle gjøre."
En dag vil det komme en dom over jorden. Og før du vet ordet av det, vil folk her lete etter opprykkelsen, mens den for lengst har funnet sted — den vil være så i mindretall. Han sa, "Som det var i Noahs dager, slik skal det være ved Menneskesønnens komme. Som det var i Lots dager…"

We think this great big bunch of cannon fodder here, atomic ash, is going. It'll only go if it's got the life of Christ in it, because God will raise it up. That's right. There'll be a rapture, you think. Two or three people here, and one over here, and somewhere else somebody come up missing---thought they run away from home. Better be careful---they might be gone. Looking for a rapture, and it already passed.
Now that isn't contrary to the Word. No, it isn't. He come like a thief in the night, see. They'd be gone before you know it. God places his great power out in the church. It don't take a great big group in; it takes a minority. "Fear not, little flock. It's your Father's good will…"---you that's holding to the absolute (that's right), with the confirmation of God working in it.

Vi tenker at denne store horde med kanonføde, atom-aske, vil forsvinne. Den vil kun forsvinne dersom den har Kristi liv i seg, for Gud vil oppreise den. Det stemmer. Du tror det vil være en bortrykkelse. To eller tre mennesker her, en der, og noen andre steder vil forsvinne—man trodde de hadde rømt hjemmefra. Vær forsiktig—de kan ha blitt tatt bort. Du ser etter en bortrykkelse, og den har allerede funnet sted.
Dette er ikke i strid med Ordet. Nei, det er det ikke. Han kom som en tyv om natten, ser du. De ville være borte før du vet ordet av det. Gud utøver sin store kraft innenfor menigheten. Det krever ikke en stor mengde mennesker; det krever et mindretall. "Frykt ikke, lille flokk. Det er Deres Fars gode vilje…"—dere som holder fast ved det absolutte (det stemmer), med bekreftelsen av Gud som virker i det.

So you see, we're living in a terrific time, and that's what that pressure is upon the church. You want to see something, you want to see something. But now, how can God ever watch over his Word to vindicate it, and the person disbelieving that Word and won't receive it in their heart? How can the sun shine upon a seed and bring it to life when it hasn't got any life in it? It's got to be a germitized seed. So a creed is germitized to make more members; but the Word is germitized to make saints, make believers. Right. God works to perform his Word. He watches over it to vindicate it. Yes, sir.

Så dere ser, vi lever i en utrolig tid, og det er derfor presset på menigheten er så stort. Du vil se noe, du vil se noe. Men hvordan kan Gud vokte sitt Ord og stadfeste det når personen ikke tror på Ordet og ikke tar imot det i sitt hjerte? Hvordan kan solen skinne på et frø og få det til å spire når det ikke har liv? Det må være et spiredyktig frø. Et credo kan gjøre flere til medlemmer, men Ordet er spiredyktig for å gjøre mennesker til hellige, til troende. Ja, Gud arbeider for å oppfylle sitt Ord. Han vokter over det for å stadfeste det. Ja, sir.

Now, certainly the Catholic church takes their anchor---their North Star---for their achievements. And it's what the pope says is an infallibility to the Roman end of the Catholic church. The Protestants---a bishop, some creed: "That's against our creed." And some of them is against the different things---their denominational beliefs, and so forth.
You know, I feel like Paul said here. I'm looking at a scripture in Acts 20 and 24. He said, "None of these things move me [Amen! Why? For he was anchored. He had an absolute.] since I met Him on the road to Damascus." If I could talk to Paul… "He turned me around, started me back in the right way. I was off the Word; He put me back on the Word." Yes, sir.

Den katolske kirken hviler på sitt anker—sin Nordstjerne—for sine prestasjoner. Det er hva paven sier som utgjør en ufeilbarlighet for den romersk-katolske kirken. Protestantene setter sin lit til en biskop eller noen trosbekjennelser: "Det strider mot vår trosbekjennelse." Noen av dem er imot forskjellige ting—deres konfesjonelle tro, og så videre.
Jeg føler på samme måte som Paulus sa her. Jeg ser på en skrift i Apostlenes gjerninger 20:24. Han sa, "Men for meg er ikke livet verd å snakke om [Amen! Hvorfor? Fordi han var forankret. Han hadde et absolutt.] siden jeg møtte Ham på veien til Damaskus." Hvis jeg kunne snakke med Paulus… "Han fikk meg til å snu, satte meg på den rette veien. Jeg var utenfor Ordet; Han satte meg tilbake på Ordet." Ja, sir.

Listen, I feel that way too. I feel that any man that's born of the Spirit of God, that loves God and loves his Word, God has a purpose in that.
God had a purpose in turning Paul around. Did not He say, "I'm going to show in him" his glory? God had a purpose when He saved me. I'm determined to do his will---not add to it or take away from it. Revelation 22:19 said "whosoever shall do it will be … his part taken from the book of life." I'm determined to never add one thing of my own opinion to that Word. I'm determined to read it just the way it is, and ask God that I'll open in my heart and receive it. "Work it through me, Lord, that others might see. May it become salty and something real that others might see." Yes, sir.

Jeg føler det på samme måte. Jeg tror at enhver mann som er født av Guds Ånd, som elsker Gud og Hans Ord, har en hensikt fra Ham. Gud hadde en hensikt med å vende Paulus om. Sa ikke Han: "Jeg skal vise Min herlighet gjennom ham"? Gud hadde en hensikt da Han frelste meg. Jeg er bestemt på å gjøre Hans vilje – ikke legge til eller trekke fra. I Åpenbaringen 22:19 står det at "hvem som helst som gjør dette skal få sin del tatt bort fra livets bok." Jeg er fast bestemt på aldri å legge til min egen mening til det Ordet. Jeg er fast bestemt på å lese det akkurat slik det er, og be Gud om å åpne mitt hjerte for å ta imot det. "Arbeid gjennom meg, Herre, slik at andre kan se. Må det bli salt og noe virkelig som andre kan se." Ja, herr.

Now, if He is our absolute there can be no other absolute. You can't have… Say, "Well, my church is my absolute. My creed is my absolute." If Christ is your absolute, you believe Christ's Word. There's no other way to do it.
You know, I think about the time that He saved me. I'll tell you why I stand the way I do. Not to be different---I made myself clear on that. I hope I have. But I … when Christ saved me there were millions of people groping in sin. When He saved me He had a purpose in doing it. He had a purpose in saving me. He just seen an ignoramus like me, and somehow or another… When there was plenty of smart men, more able men, men that could do it---me here with not even hardly a 7th grade education---when there was men who's studied in school and got degrees, and doctors of divinity and philosophy, and so forth…
But when Christ saved me He had a purpose in doing it, or He'd've never saved me. Listen, brethren, I love you and you know that. But I'm determined in my heart that I'll never back on that Word. I'll stay right there. That's my absolute I've been tied to all these years. He had a purpose in doing it. That's right. And I aim to see that purpose through, to stay with that Word---not to be different, not to be mean, but to be honest and sincere with God. That's right.

Hvis Han er vårt absolutte, kan det ikke være noe annet absolutte. Du kan ikke si, "Vel, menigheten min er mitt absolutte. Min trosbekjennelse er mitt absolutte." Hvis Kristus er ditt absolutte, tror du på Kristi Ord. Det finnes ingen annen måte å gjøre det på.
Jeg tenker på tiden da Han reddet meg. Jeg vil forklare hvorfor jeg står fast slik jeg gjør. Ikke for å være annerledes --- jeg har vært tydelig på det. Jeg håper det har vært klart. Men da Kristus reddet meg, var det millioner av mennesker som famlet i synd. Da Han reddet meg, hadde Han en hensikt med det. Han hadde en hensikt med å redde meg. Han så bare en ignoramus som meg, og på en eller annen måte... Når det var mange intelligente menn, dyktigere menn, menn som kunne ha gjort det --- her var jeg med knapt syv års skolegang --- mens det fantes menn som hadde studert og fått grader, og doktorer i teologi og filosofi, og så videre...
Men da Kristus reddet meg, hadde Han en hensikt med det, ellers ville Han aldri ha reddet meg. Lytt, brødre, jeg elsker dere og dere vet det. Men jeg har bestemt meg i hjertet mitt at jeg aldri vil vike fra det Ordet. Jeg vil stå fast der. Det er mitt absolutte, som jeg har holdt meg til i alle disse årene. Han hadde en hensikt med det. Det er riktig. Og jeg har som mål å oppfylle den hensikten, å holde meg til det Ordet --- ikke for å være annerledes, ikke for å være ond, men for å være ærlig og oppriktig med Gud. Det er riktig.

Now. You know Christ's death had an absolute to it. Everybody was afraid of death, even the great prophet Job. Many of the people were afraid of death, a fear. And man always feared it. But when Christ come and took death upon Him, He become an absolute to those who feared death. In Hebrews 2:14-15, He took the form of man to die like a man, to pay the penalty. But on Easter He came forth with the keys of death and hell. He had conquered it. He come, He said, "Fear not. I am he that was dead and alive forevermore." And our absolute is on Him. That's right---in Him. And He was the perfect word of God. He was so perfect till when He spoke his word, it created. It stopped the winds, and it made biscuits, and cooked fish, just by his word. See, there was no hindrance, He was so perfect. He said the Word and He were one.

Kristi død hadde en absolutt betydning. Alle var redde for døden, selv den store profeten Job. Mange mennesker fryktet døden. Men da Kristus kom og tok døden på Seg, ble Han en absolutt trygghet for dem som fryktet døden. I Hebreerne 2:14-15 tok Han menneskets form for å dø som et menneske og betale straffen. Men på påskemorgen sto Han opp med nøklene til døden og helvete. Han hadde seiret over døden. Han sa: "Frykt ikke. Jeg er den som var død og lever i all evighet." Vår absolutte trygghet er i Ham. Og Han var det fullkomne Guds Ord. Han var så perfekt at når Han talte, skapte Hans Ord. Det stilnet vinden og produserte brød og stekte fisk bare ved Hans Ord. Han var så perfekt at det ikke var noen hindring. Han sa at Ordet og Han var ett.

He was… God's love (in John 3:16) produced a body, not born after sex under the fall, but was born by a creative power of God that God, Himself, lived in this body and projected his word out. And God was in Christ reconciling the world to Himself, making an absolute for any believer. And He went to his grave with a load of sin upon Him, and paid the penalty; and rose up on Easter morning with the keys of death and hell. It's an absolute to any man that fears death.
Let me say this: I don't know how many more messages I have to preach before I go. If you're a real believer in God, and been born again, don't be scared of death. It's the best thing could happen to you, almost. Paul said, "To me to live is Christ, and to die is gain." Certainly. It's … don't never fear death. II Thessalonians, we're caught up with our loved ones to meet Him in the air. What a promise!
What an absolute that it is, to believe in Christ, to have my heart say "Amen" to every word in his Book. What He says, I believe it too. That I know: that the Holy Spirit is my compass, because it guides me to his absolute, see, his North Star, to Him---the North Star. He's my absolute, my sun, my post, my North Star. Oh, my!
He's so much different from others I see. Always there's something pulling, some string you got to pull. But in this here you pull nothing. The only thing, it's brought down on you. It's the absolute. Christ is our absolute.

Guds kjærlighet (Johannes 3:16) frembrakte en kropp, ikke født etter kjødelig begjær under syndefallet, men født gjennom Guds skapende kraft. Gud Selv levde i denne kroppen og fremsatte sitt Ord. Gud var i Kristus og forsonet verden med Seg Selv, og skapte et absolutt for enhver troende. Han gikk til graven med synden på Seg, betalte straffen, og stod opp påskemorgen med nøklene til døden og helvete. Dette er et absolutt for enhver mann som frykter døden.
La meg si dette: Jeg vet ikke hvor mange flere budskap jeg har å forkynne før jeg går. Hvis du er en ekte troende på Gud og er født på ny, vær ikke redd for døden. Det er nesten det beste som kan skje deg. Paulus sa: "For meg er det å leve Kristus, og å dø en vinning." Frykt aldri døden. I Andre Tessalonikerbrev står det at vi skal rykkes opp sammen med våre kjære for å møte Ham i luften. For et løfte!
For en absolutt sikkerhet det er å tro på Kristus, å ha hjertet som sier "Amen" til hvert Ord i Hans Bok. Det Han sier, tror jeg også. Jeg vet: Den Hellige Ånd er min kompass, fordi Den leder meg til Hans absolutte, til Hans Nordstjerne. Han er mitt absolutt, min sol, min post, min Nordstjerne. Å, min!
Han er så ulik andre jeg ser. Alltid er det noe som trekker, en streng du må dra. Men i dette her trenger du ikke å dra noe. Det eneste, det er nedfelt i deg. Det er det absolutte. Kristus er vårt absolutte.

Look how much different his Word is. That Word has been from old. The New and Old Testament coincides with one another like a dovetail piece of board coming together. There's nothing out of order. Many men wrote that Book, that sixty-six books of the Bible. They wrote it in a space of hundreds and hundreds of years apart, one not knowing the other. And what happened? You can't make one word contradict the other one. Right. That's the reason…
I've heard people say the Bible contradicts itself. I'll preach across this United States for a year straight, and let the ministers take up offerings, and give them every bit to you, if you'll show me where God's Word contradicts itself. Right. I've made that offer for years. Nobody's took it up yet, because it does not contradict it. It's your own little peanut brain, that you're trying to make it say something that it doesn't say. Right. No, God's Word doesn't contradict itself. He is, it's…

Se hvor forskjellig Hans Ord er. Ordet har eksistert fra gammelt av. Det Nye og Gamle Testamentet stemmer overens med hverandre, som to sammenføyde trestykker. Ingenting er i uorden. Mange menn skrev den Boken, Bibelens sekstiseks bøker. De skrev det med hundrevis av år mellomrom, uten å kjenne hverandre. Og hva skjedde? Du kan ikke få ett Ord til å motsi et annet. Riktig. Det er grunnen til...
Jeg har hørt folk si at Bibelen motsier seg selv. Jeg kan preke over hele USA i et helt år, og la predikantene ta opp kollekter, og gi alt til deg, hvis du viser meg hvor Guds Ord motsier seg selv. Riktig. Jeg har kommet med dette tilbudet i mange år. Ingen har tatt det opp ennå, fordi det ikke motsier seg selv. Det er din egen lille nøtthjerne som prøver å få det til å si noe det ikke sier. Riktig. Nei, Guds Ord motsier ikke seg selv. Han er, det er...

Now, denominations will contradict one another. They're like these other stars, you see. They'll float around every time like the world. They turn in the world, and around the world. And the world turning gets them all out of whack.
But it never turns away from God's North Star, his Word, where the compass points to it. It's always the same Jesus Christ, the same yesterday, today, and forever. That's the absolute. That's the place.
You could look at this here. Today it's here, and tomorrow it believes something else, and the next day it's over somewhere else. That's the way. It's wishy-washy in and out, out and out, and in and in, and so forth.
But you put your heart right on God's Word, and heavens and earth will pass away; but that never shall pass away. That's the absolute. That's the solid foundation. That's the … that's my compass, my sail, that's my guide, that's my life---is upon that absolute of God's Word. I'm tied there eternally with Him. Amen. Others can do what they want to---that's up to them. But for me, it's this absolute. I want that for my absolute. Might shift and turn, and so forth---but not his Word. It'll always remain the same. He ever remains true to his Word. Now make Him your absolute.

Nå vil konfesjonene motsi hverandre. De er som disse andre stjernene, skjønner du. De svever rundt hele tiden, som verden. De beveger seg i verden og rundt verden. Og verdens bevegelse får dem ut av kurs.
Men den avviker aldri fra Guds Nordstjerne, Hans Ord, hvor kompasset peker mot det. Det er alltid den samme Jesus Kristus, den samme i går, i dag og for alltid. Det er det absolutte. Det er stedet.
Du kan se på dette her. I dag er det her, og i morgen tror det på noe annet, og neste dag er det et annet sted. Slik er det. Det er vinglete og inkonsekvent.
Men når du setter ditt hjerte på Guds Ord, vil himmel og jord forgå; men det skal aldri forgå. Det er det absolutte. Det er den faste grunnvollen. Det er mitt kompass, mitt seil, min veileder, mitt liv—på det absolute av Guds Ord. Jeg er bundet der evig sammen med Ham. Amen. Andre kan gjøre som de vil—det er opp til dem. Men for meg er dette det absolutte. Jeg vil ha dette som mitt absolute. Ting kan endre seg og skifte—men ikke Hans Ord. Det vil alltid forbli det samme. Han forblir alltid tro mot sitt Ord. Gjør Ham til ditt absolute.

In the times of my trouble back there, when I lost my family and my life almost was taken from me… My little girl died---me praying for her---and after I'd been on the streets day and night preaching, and praying, and trying to do what was right. You've heard my life story. Many of you read it. And my, it come to a place that I seen my wife die right in my … me holding her hand. And I … my little baby took sick a few hours after that. And I got down there and prayed with all that was in me, and looked like a black sheet let down and refused to answer my prayer.
Then Satan come to me and said, "You see, you're only about twenty years old, and here you … what all you've done, and you've neglected yourself, and you've done all these things. You've forfeited all your young life, about … when you should've been out having a big time like the rest of the young folks. And here you've stood on the street corner crying, and praying. You went all night at a time in the hospitals, hour after hour. And when it comes to your own blood and flesh, He refuses to hear you."
That was one time I was tempted, but I happened to remember back. I got an absolute. "Though he slay me yet, I'll trust him." I don't care what comes, or goes.

I mine vanskelige tider tidligere, da jeg mistet familien min og nesten mistet livet... Min lille jente døde mens jeg ba for henne. Jeg hadde vært på gatene dag og natt, forkynt, bedt og forsøkt å gjøre det som var rett. Dere har hørt min livshistorie. Mange av dere har lest den. Jeg opplevde at kona mi døde mens jeg holdt henne i hånden. Noen timer senere ble min lille baby syk. Jeg ba med alt jeg hadde i meg, men det var som om et svart laken ble senket ned og nektet å svare på min bønn.
Så kom Satan til meg og sa: "Du er bare rundt tjue år gammel. Se alt du har gjort. Du har forsaket deg selv og brukt livet ditt på dette. Du har ofret hele din ungdom når du kunne ha hatt det gøy som andre unge. Du har stått på gatehjørner og ropt og bedt, brukt netter på sykehus, time etter time. Og når det gjelder ditt eget kjøtt og blod, nekter Han å høre deg."
Det var en tid da jeg ble fristet. Men jeg husket tilbake på mitt absolutte: "Selv om Han slår meg, vil jeg fortsatt stole på Ham." Uansett hva som kommer eller går.

The state senator of Indiana, Sam Isler, he come to … used to come to the Tabernacle. He's deceased now, about two years---fine man. And he used to … he was coming down the road. I was going up to pray up at the grave where wife and baby were laying. It was right after the '37 flood. I had on a pair of boots, and I was walking up the road crying. And little Billy, my son, was just about to die too. And the doctors had done said there's not hardly anything more to do for him. And he had some kind of a dysentery you couldn't stop, an infection.

Indianas statssenator, Sam Isler, pleide å komme til Tabernaklet. Han er avdød nå, for omtrent to år siden. Han var en fin mann. En dag kom han kjørende nedover veien mens jeg var på vei opp for å be ved graven der min kone og baby var begravet. Det var rett etter flommen i '37. Jeg hadde på meg et par støvler, og jeg gikk oppover veien og gråt. Min lille sønn Billy var også nær ved å dø. Legene hadde sagt at det nesten ikke var mer å gjøre for ham. Han hadde en form for dysenteri som ikke lot seg stoppe, en infeksjon.

And I was crying, praying, and I thought… Well, I was still holding on to God. I was going up the road crying. I thought I'd go up and listen. I used to sit up there of a evening by the grave, and I'd hear an old dove come down there and go to singing. I'd hear the pines blowing the winds through … the winds through the pines, rather, and it sounded like they'd say,
There's a land beyond the river,
They call the sweet forever,
We only reach this shore by faith's
decree;
One by one we gain the portal,
There to dwell with the immortal,
Some day they'll ring the golden
bells for you and me.
I'd stand there and cry, and look up, and I'd say to the wife and baby, I'd say, "I know that you're not laying here. This is just where I planted the remains that I held in my arms. But somewhere beyond the river, you're there."

Jeg gråt og ba mens jeg holdt fast ved Gud. Jeg gikk oppover veien og gråt. Jeg tenkte jeg skulle gå opp og lytte. Om kvelden pleide jeg å sitte ved graven og høre en gammel due synge. Jeg hørte vinden blåse gjennom furutrærne, og det hørtes ut som de sa:
Det er et land på den andre siden av elven,
De kaller det evigheten,
Vi når denne kysten kun ved troens
bestemmelse;
En etter en når vi portalen,
For å bo med de udødelige,
En dag vil de ringe de gyldne
klokkene for deg og meg.
Jeg sto der og gråt, så opp, og sa til kona og babyen: "Jeg vet at dere ikke ligger her. Dette er bare stedt jeg plantet restene jeg holdt i armene mine. Men et sted bortenfor elven er dere der."

So, but see … I was going up to that place one day to sit up at the grave, had on a pair of boots, walking along. An old car come up behind me and stopped, and it was Mr. Isler, the state senator. He jumped out of the car, pulled around, come back and put his arms around me. He said, "Billy, I sure feel sorry."
I said, "That's all right, Brother Isler."
And he said, "I oughtn't to have stopped." He seen I was weeping.
I said, "That's all right, Mr. Isler."
And he said, "I'm going to ask you something, son."
I said, "All right, go ahead and ask me."
He said, "I've seen you stand there in that pulpit till I thought you'd die." Said, "I've seen you fast till you'd be so peaked I'd feel sorry for you," and said, "in and out, and in and out, day and night." He said, "And then your wife and baby in there… See, you look at them things." He said, "What does Christ mean to you now?"
I said, "Thou the stream of all my comfort, more than life to me, whom have I on earth beside Thee, or whom in heaven but Thee?" See, I'd found that absolute, that something that held me when the storm was on.

En dag gikk jeg opp til stedet for å sitte ved graven, iført et par støvler, og gikk langs veien. En gammel bil kom opp bak meg og stoppet. Det var Mr. Isler, delstatssenatoren. Han hoppet ut av bilen, gikk rundt og la armene rundt meg. Han sa: "Billy, jeg føler med deg."
Jeg svarte: "Det går bra, Bror Isler."
Han sa: "Jeg burde ikke ha stoppet." Han så at jeg gråt.
Jeg svarte: "Det går bra, Mr. Isler."
Så sa han: "Jeg vil spørre deg om noe, sønn."
Jeg sa: "Selvfølgelig, spør i vei."
Han sa: "Jeg har sett deg stå på prekestolen til jeg trodde du skulle dø. Jeg har sett deg faste til du var så svak at jeg følte medlidenhet med deg. Ut og inn, dag og natt," fortsatte han. "Og så din kone og baby der inne… Når du ser på alt dette, hva betyr Kristus for deg nå?"
Jeg svarte: "Du min trøstes kilde, mer enn livet for meg, hvem har jeg på jorden foruten Deg, eller i himmelen uten Deg?" Jeg hadde funnet det absolutte, noe som holdt meg fast når stormen raste.

Someone said to me, said, "Billy, did you keep your religion during the time of your trouble?"
I said, "No, it kept me," see. That's what it was. I was tied to Him in the hours when my strength was gone, and there was nothing I could do. My anchor held within the veil of his Word yonder, where… Sometimes I don't understand it. Sometimes I think, "What makes me do the things I do?" There's something with inside me pulsating me. I can't keep from doing it, brother.
I come to Phoenix the other day with a determination I'd never strike again at any organization. The first thing you know, a vision struck before me the first night, and I seen myself turned towards the desert. Something turned me around and showed me a great big, old, cold church, said, "Stay there, before you go there." Oh, my! There's something I can't keep from doing. It's an absolute that's on the inside of me. It's more than my life to me. Yes. I can no more change it than I could change the color of my eyes. I couldn't do it. Now by his grace I'm tied to Him, the one that said---like He did in the days of Moses---"I AM."

En person spurte meg: "Billy, klarte du å beholde troen under dine vanskeligheter?"
Jeg svarte: "Nei, den beholdt meg." Det var det som skjedde. Jeg var knyttet til Ham i timene da min styrke var borte, og jeg kunne ingenting gjøre. Mitt anker holdt innenfor hans Ords slør der borte. Av og til skjønner jeg det ikke. Noen ganger tenker jeg: "Hva får meg til å gjøre det jeg gjør?" Noe inni meg pulserer og driver meg. Jeg kan ikke la være å gjøre det, bror.
Jeg kom til Phoenix her om dagen, bestemt på å aldri kritisere noen organisasjon igjen. Men første kvelden fikk jeg en visjon, og jeg så meg selv vende mot ørkenen. Jeg ble snudd rundt og vist en stor, gammel, kald menighet, og det ble sagt: "Bli der før du går dit." Å, min! Det er noe jeg ikke kan la være å gjøre. Det er en absolutt sannhet i meg. Det betyr mer enn livet for meg. Ja. Jeg kan ikke endre det mer enn jeg kan endre øyenfargen min. Jeg kunne ikke gjøre det. Nå, ved Hans nåde, er jeg knyttet til Ham, Han som sa - som Han gjorde i Moses' dager - "JEG ER."

Moses, you know he had an absolute. When he was down there, he had all the theology a man could have. And he tried hard. He was a military man. He looked out the windows, and by faith (Listen! Now remember!), by faith Moses esteemed the reproach of Christ greater riches than the treasures of Egypt. He had faith in what he was doing. He absolutely believed it. He knowed that he was raised up for that purpose. But he failed---he went out to raise sheep. And he failed.
But one day back on the backside of the desert he come to an absolute. He come to a place where he met something that was real. There was a bush on fire. He didn't want to take the leaves and go down to the laboratory to see the reason they didn't burn. He just sat down by it.
"Take off your shoes, Moses."
"I'll go down and ask my pastor what about this." He didn't have time to do that. He must take off his shoes. And when he heard in there…
There was the word of the living God that was in that bush. "I AM THAT I AM. I remember my promise that I made with Abraham. I remember my covenant, and I'm come down to deliver them."

Moses hadde en absolutt tro. Da han var der nede, hadde han all teologi en mann kunne ha, og han prøvde hardt. Han var en militær mann. Ved tro, Moses så Kristi vanære som større rikdom enn skattene i Egypt. Han hadde tro på det han gjorde og trodde absolutt på det. Han visste at han var oppreist for dette formålet, men han mislyktes og gikk ut for å gjete sauer. Og han feilet.
Men en dag, på baksiden av ørkenen, kom han til et absolutt øyeblikk. Han kom til et sted hvor han møtte noe ekte. Der var det en busk som brant. Han ville ikke ta bladene for å gå ned til laboratoriet for å se hvorfor de ikke brant; han satt bare ned ved den.
"Ta av deg skoene, Moses."
"Jeg skal spørre pastoren min om dette." Men han hadde ikke tid til det. Han måtte ta av seg skoene, og da han hørte innenfra…
Der var Ordet til den levende Gud i den busken. "JEG ER DEN JEG ER. Jeg husker løftet Jeg ga til Abraham. Jeg husker Mitt pakt, og Jeg har kommet ned for å frigjøre dem."

Now, then he had an absolute. He was tied to that as long as he lived, and it took him to heaven. He was tied to that absolute. No matter what any of the theologians said, he didn't need anybody to explain it to him. He knowed it. He had met God, and the voice… That big pillar of fire that led him through the wilderness and plumb on to the promised land, that pillar of fire in there had a voice in it. And that voice was the voice of God that vindicated the Word. Amen! I hope you're not asleep now.
Notice. That pillar of fire spoke the word and vindicated it to make it show… He quoted the scripture, "I am the God that made the promise to Abraham. I'm the one. That's what's the matter with Israel. That's what's the matter down there. I remember my promise, and I've come down to see that it's done."

Han hadde et absolutt. Han var bundet til det så lenge han levde, og det tok ham til himmelen. Han var knyttet til dette absolutte. Uansett hva teologene sa, trengte han ingen forklaring. Han visste det. Han hadde møtt Gud, og stemmen... Den store ildsøylen som ledet ham gjennom ørkenen og helt til det lovede landet, hadde en stemme i seg. Og den stemmen var Guds stemme som stadfestet Ordet. Amen! Jeg håper dere ikke sover nå.
Legg merke til dette. Ildsøylen talte Ordet og stadfestet det for å vise... Den siterte skriften: "Jeg er Gud som ga løftet til Abraham. Jeg er den. Det er det som er problemet med Israel. Det er hva som skjer der nede. Jeg husker Mitt løfte, og Jeg er kommet for å sørge for at det blir oppfylt."

God only uses man to work with. He doesn't use organization, He doesn't use machinery. He could have done it, but He chose a man. That's right. He could've chose the stars, the wind, or anything, to preach the gospel; but He chose man. He does not change Himself. He's always the same. He chose blood for salvation. Education or nothing else will ever take its place. Blood is God's appropriate way for salvation. That's true.
And now, I want you to notice He can't change. When He talked to Moses, He said, "Moses, I'm sending you down there. But before you go, I want to prove to you that I am God." Said, "What you got in your hand there?"
Said, "A stick."
Said, "Throw it down." And it turned into a serpent. He picked it up again and it come back a stick.
Oh, when Moses come to the place where the impersonators raised up, trying to impersonate, when he threw his rod down and said, "Here, Pharaoh, I'll show you what God told me to do. I'll throw this rod down and watch it turn to a serpent,"---and it did.
Pharaoh said, "I've got them guys, too. My denomination can produce that." So they come over, and got some impersonators.
What did Moses do? He stood right there. Why? He'd met God; he knowed that was God. He'd done his part; it's God's time to move then. He stayed right there.

Gud bruker kun mennesker til å arbeide med. Han bruker ikke organisasjoner eller maskiner. Han kunne ha gjort det, men Han valgte mennesket. Det stemmer. Han kunne ha valgt stjernene, vinden eller noe annet til å forkynne evangeliet, men Han valgte mennesket. Han forandrer Seg ikke. Han er alltid den samme. Han valgte blod for frelse. Utdannelse eller noe annet kan aldri erstatte det. Blod er Guds rette måte for frelse. Det er sant.
Nå vil jeg at dere skal merke dere at Han ikke kan forandre Seg. Da Han snakket med Moses, sa Han: "Moses, Jeg sender deg dit ned. Men før du går, vil Jeg bevise for deg at Jeg er Gud." Han sa: "Hva har du i hånden?"
"Moses svarte: "En stav."
Gud sa: "Kast den ned." Og den ble til en slange. Moses plukket den opp igjen, og den ble til en stav.
Da Moses kom til stedet der etterlignerne sto frem, og prøvde å etterligne, kastet han sin stav ned og sa: "Her, Farao, jeg skal vise deg hva Gud har sagt til meg å gjøre. Jeg kaster denne staven ned, og se hvordan den blir til en slange"---og det gjorde den.
Farao sa: "Jeg har også slike folk. Min konfesjon kan produsere det." Så de hentet noen etterlignere.
Hva gjorde Moses? Han sto rett der. Hvorfor? Han hadde møtt Gud; han visste at det var Gud. Han hadde gjort sin del; nå var det Guds tur til å handle. Han ble stående der.

The Bible said the same thing will repeat in the last days; for as Jannes and Jambres withstood Moses… It's true, see. But he stood there. Then he saw the hand of God come down, and that snake gobbled up the rest of them. Did you ever notice what become of them sticks? They were in the belly of this one stick. Moses led the children of Israel through the wilderness with that same stick with all them snakes inside of it, I guess. Why?
You know why? When Moses met this burning bush, you know … and that burning bush proved to be God, that light, that pillar of fire that proved to be God… And I believe that God come in Moses because… Watch Him in his creative power. Moses shined then with the fire. You know where I'm going now, don't you? Certainly. Like Pentecost.

Bibelen sier at det samme vil gjenta seg i de siste dager; for slik Jannes og Jambres sto imot Moses... Det er sant, se. Men Moses stod der. Så så han Guds hånd komme ned, og den slangen slukte resten av dem. Har du noen gang lagt merke til hva som skjedde med disse stokkene? De var i magen på denne ene stokken. Moses ledet Israels barn gjennom ørkenen med den samme stokken med alle slangene inni, antar jeg. Hvorfor?
Vet du hvorfor? Da Moses møtte den brennende busken, visste du... og den brennende busken viste seg å være Gud, det lyset, den ildsøylen, som viste seg å være Gud... Og jeg tror at Gud kom inn i Moses fordi... Se på Hans skapende kraft. Moses strålte så med ilden. Du forstår hvor jeg vil hen nå, gjør du ikke? Selvfølgelig. Som på pinsedag.

Notice Moses had the fire. The fire was in Moses, because whatever Moses said, it wasn't Moses, it was God speaking. And he performed his sign because the pillar of fire left the bush, and come on Moses. Amen! Oh, brother, do you see what I mean? That same Jesus that went up, come back again on the day of Pentecost in the form of the Holy Ghost and fire. It should be upon the people doing the same thing He did, because He said it would do it. Where are we at? See what I mean? Moses, the fire was in Moses. It left the bush, come on Moses.
We try to put the fire in the furnace. That's about all we got. What we need is Holy Spirit fire, that same pillar of fire that led Israel. Sure.
Oh, you say, "Now, Brother Branham, I'd be careful about that."

Legg merke til at Moses hadde ilden. Ilden var i Moses, for det Moses sa, var ikke fra ham selv; det var Gud som talte. Ilden forlot busken og kom over Moses, og han utførte Guds tegn. Amen! Bror, ser du hva jeg mener? Den samme Jesus som fór opp, kom tilbake på pinsedagen i form av Den Hellige Ånd og ild. Det burde være over folket og gjøre de samme tingene som Han gjorde, for Han sa at det ville skje. Hvor er vi nå? Ser du hva jeg mener? Ilden var i Moses, den forlot busken og kom over ham.
Vi prøver å plassere ilden i ovnen. Det er omtrent alt vi har. Det vi trenger, er Den Hellige Ånds ild, den samme ildsøylen som ledet Israel. Absolutt.
Du sier kanskje, "Nå, Bror Branham, jeg ville være forsiktig med det."

Now wait a minute. When Paul, the great theologian that had plenty of experience… But on the road to Damascus and he was stricken down. He looked up and there was that pillar of fire. He knowed that was God. He'd seen it vindicated in the Bible it was God, and he called Him "Lord." Said, "Lord, who are you? What can I do?"
He said, "I'm Jesus."
That settled it. Paul had an absolute. He knowed that the God of the Old Testament was Jesus Christ of the New. There he was anchored, and nothing should move him. Sure. He had the vindication. Why? The same pillar of fire that led his people out of Egypt into Israel, into Palestine, that same pillar of fire was standing there claiming to be Jesus Christ. Then he knowed where he was at. Then he was ready. Soon as he got healed and filled with the Holy Ghost, he was ready to go. See,

Nå vent litt. Da Paulus, den store teologen med mye erfaring... På veien til Damaskus ble han slått ned. Han så opp og der var ildstøtten. Han visste at det var Gud. Han hadde sett det bekreftet i Bibelen at det var Gud, og han kalte Ham "Herre." Han sa: "Herre, hvem er Du? Hva kan jeg gjøre?"
Han svarte: "Jeg er Jesus."
Da var saken avgjort. Paulus hadde en absolutt. Han visste at Gud i Det Gamle Testamentet var Jesus Kristus i Det Nye. Der var han forankret, og ingenting skulle bevege ham. Selvfølgelig. Han hadde bekreftelsen. Hvorfor? Den samme ildstøtten som ledet folket hans ut av Egypt inn i Israel, inn i Palestina, den samme ildstøtten sto der og hevdet å være Jesus Kristus. Da visste han hvor han sto. Da var han klar. Så snart han ble helbredet og fylt med Den Hellige Ånd, var han klar til å gå. Ser du,

but he had an absolute. It stayed with him before Agrippa, and all the great men of them days, and women.
He stood there pleading for the Word. Why? He knowed that the Word was God. Who wrote the book of Hebrews? Paul, sure. He was inspired to do it. But why? That pillar of fire that met him was in him. That's the reason he could write.
That's the reason Moses wrote the first four books of the Bible, because that pillar of fire… How would he ever know how creation started? How would he ever know about the others? Because that same pillar of fire that was in him, that was on the bush, come off the bush and was on him. And it was vindicated, and proved that it was. Korah and them wanted to start an organization against it, but it didn't work. It failed.
Moses had that absolute.

Men han hadde et absolutt. Det holdt fast ved ham foran Agrippa og alle de store menn og kvinner i hans tid. Han sto der og forsvarte Ordet. Hvorfor? Fordi han visste at Ordet var Gud. Hvem skrev Hebreerbrevet? Paulus, selvfølgelig. Han ble inspirert til å gjøre det. Men hvorfor? Den ildsøylen som møtte ham var i ham. Det er grunnen til at han kunne skrive.
Det er grunnen til at Moses skrev de fire første bøkene i Bibelen, fordi den samme ildsøylen... Hvordan skulle han ellers vite hvordan skapelsen begynte? Hvordan skulle han ellers vite om de andre hendelsene? Fordi den samme ildsøylen som var i ham, som var på busken, kom av busken og var over ham. Det ble bekreftet og bevist. Korah og de andre ønsket å danne en organisasjon mot det, men det fungerte ikke. Det mislyktes.
Moses hadde det absolutte.

Paul had the same absolute, the same pillar of fire, the same Holy Spirit, the same God. Not the "I was," or "I will be"; the "I AM" (present tense, always).
Joshua had an absolute. That's when he met the chief captain ---the host of Israel's chief captain---and He told him to march around the walls. They was all fortified in with… Oh, man! You talk about hard to get in! Hard to have a revival in there, because no one would let him in. They was all closed up on him. But he met the chief captain. He told him what to do---just put on full armor of God, and keep marching. Amen. The walls will fall down.
And when the people shouted, and the trumpets sounded, that was his absolute. He went right in for his campaign then, right into Jericho. Sure. He had an absolute---the Word of … from the chief captain.

Paul hadde den samme absolutte sannheten, den samme ildsøylen, den samme Hellige Ånd, den samme Gud. Ikke "Jeg var," eller "Jeg vil være"; men "JEG ER" (nåtid, alltid).
Josva hadde en absolutt. Det var da han møtte hærføreren — Israels hærfører — og Han fortalte ham å marsjere rundt murene. De var alle forskanset der inne... Å, mann! Du kan snakke om hvor vanskelig det var å komme inn! Vanskelig å få en vekkelse der, fordi ingen ville slippe ham inn. De hadde lukket seg helt for ham. Men han møtte hærføreren. Han fortalte ham hva han skulle gjøre — bare ta på seg Guds fulle rustning og fortsette å marsjere. Amen. Murene ville falle.
Da folket ropte og trompetene lød, var det hans absolutte. Han gikk rett inn for sin kampanje da, rett inn i Jeriko. Klart. Han hadde en absolutt — Ordet fra hærføreren.

John, when he was a young man, and he knowed he had to train… He was going to have to introduce the Messiah. He was the one … he never knowed who He was. He was somewhere. And John knowed that he couldn't just take a seminary experience. He had to have an absolute. He had to have something to be absolutely the truth.
Now, brethren, I want to ask you something. Ministers---not to be different, not to be mean, but to be honest---don't you think this is a day, in all this chaos that we're living in, we got to be sure about this thing? There's too many differences.

Da John var ung, visste han at han måtte trene. Han skulle introdusere Messias, men han visste ikke hvem Han var, bare at Han var der et sted. John forstod at han ikke kunne nøye seg med en seminaropplevelse; han trengte en absolutt sannhet.
Brødre, jeg vil spørre dere noe. Forkynnere—ikke for å være annerledes eller slem, men for å være ærlig—mener dere ikke at i dagens kaos må vi være sikre på dette? Det er for mange uenigheter.

And John knew he had to be absolutely sure, so he never went to his father's school. There's nothing said he went back to learn to be a priest. But he went to the wilderness, and was in the wilderness until his calling forth. Then he come around, and the crowds was standing there. He was so sure that the Messiah was in his day, because he was the one that was ordained to introduce this Messiah, because Malachi 3 said so. "I'll send my messenger before my face. He'll prepare the way."
John knew where he was standing. No matter how many priests would say, "You mean to tell … time … we got up here … the daily sacrifice will be done away?"
He said, "There'll come a time when the Lamb of God will come that'll take away the sacrifice."---standing in mud with whiskers over his face, that you'd run away from your house today.
There it was. See, God's not in class and glamour as we try to put Him in, and we Pentecostal people… God is in humility.
There He was standing, watching. And he was introducing. He said … he was so sure that He was there, he said, "There's one standing among you, who you don't even know." Oh, my! What a rebuke. "There's one among you right now, who you don't know."

Og Johannes visste at han måtte være helt sikker, så han gikk aldri til sin fars skole. Det står ikke noe om at han lærte å bli prest. I stedet dro han ut i ødemarken og ble der til Han ble kalt fram. Så kom han til folkemengden. Han var så sikker på at Messias levde i hans tid, fordi han var den som var forutbestemt til å introdusere Messias, som det står i Malaki 3: "Jeg skal sende Min budbærer foran Meg. Han skal rydde veien."
Johannes visste hvor han sto. Uansett hvor mange prester som sa: "Mener du å si … tiden … vi kom hit opp … det daglige offeret vil bli avskaffet?"
Han svarte: "Det vil komme en tid da Guds Lam vil komme og ta bort offeret."---stående i gjørme, med skjeggstubben over ansiktet som ville skremme deg bort fra hjemmet ditt i dag.
Sånn var det. Guds vesen er ikke i klasse og glamour som vi prøver å fremstille Ham, selv vi pinsevenner… Gud er i ydmykhet.
Der sto Han og observerte. Og Johannes introduserte Ham. Han var så sikker på at Han var der at han sa: "Det står En blant dere som dere ikke engang kjenner." Å, for en irettesettelse. "Det står En blant dere akkurat nå som dere ikke kjenner."

I wonder if it'd sound sacrilegious if I mimic him for a minute. Maybe I better not.
One among you that you don't know. You claim you know Him, but you don't. Golgotha, they killed the very God that they claimed they were serving---they didn't know Him.
John said, "There's one among you, and you don't know Him." And one day he looked out there, and he absolutely seen a dove coming down from heaven, and a voice. Nobody else saw it; nobody else heard it. But he saw it, and it was an absolute---not Professor Jones, or somebody else. It was "Upon whom thou shall see the Spirit descending and remaining on, he is the one that'll baptize with the Holy Ghost and fire." That's the divine vindication of God---making it so. It was an absolute. There was no question in John's mind. There it was, just exactly what God said would take place. There it was. So that dove upon that ordinary man was John's absolute. He knew it was the truth.

Jeg lurer på om det ville virke blasfemisk hvis jeg hermer etter ham et øyeblikk. Kanskje jeg bør la være.
En blant dere, som dere ikke kjenner. Dere sier dere kjenner Ham, men det gjør dere ikke. På Golgata drepte de den samme Gud som de hevdet å tjene—de kjente Ham ikke.
Johannes sa: "Det er en blant dere som dere ikke kjenner." En dag så han ut mot folket, og han så en due komme ned fra himmelen, og en røst hørtes. Ingen andre så det; ingen andre hørte det. Men han så det, og det var et absolutt—ikke Professor Jones, eller noen andre. Det var "Den som du ser Ånden dale ned på og bli værende over, Han er den som skal døpe med Den Hellige Ånd og ild." Det var en guddommelig stadfestelse—en absolutt. Det var ingen tvil i Johannes' sinn. Der var det, akkurat slik Gud hadde sagt det skulle skje. Så duen over den vanlige mannen var Johannes' absolutte bevis. Han visste at det var sannheten.

Now, I'm going to close by saying these few words. Don't you think we need an absolute? Don't you think we need something that's real? Sure. We need something that … something that you can say, "This is it," put your hands to it. "This is it." We can see … how we going to do it? Everybody says, "This is it, this is it." But that's got to be scriptural, an absolute.
Let me just give you a little personal thing before I close. Brother, sister, when I'd taken my choice to whether I wanted to remain with the Baptist church, or whether… It's just as good as any of them to me---just a bunch of men, put together, which is all right.
But when it come to a time they had to tell me that I had to compromise with the Word, now that … I ain't made out of that. No, see. The Word is first, see. "Well," they said, "if you don't do that, you can no longer belong to the Baptist church."
I said, "I don't … it isn't the Baptist church that saved me. It was Jesus Christ that saved me. He is my ultimate. He's my stand, He's my absolute, He's my tie-post. There I stand."

Nå skal jeg avslutte med noen få ord. Tror dere ikke vi trenger et absolutt? Tror dere ikke vi trenger noe som er ekte? Jo, vi trenger noe som vi kan si, "Dette er det," og holde fast ved det. "Dette er det." Hvordan skal vi gjøre det? Alle sier, "Dette er det, dette er det." Men det må være skriftmessig, et absolutt.
La meg gi dere et personlig eksempel før jeg avslutter. Bror, søster, da jeg måtte velge om jeg skulle bli i Den baptistiske kirke, eller... Den er like god som enhver annen for meg—bare en gruppe menn, satt sammen, og det er greit nok.
Men da de sa til meg at jeg måtte inngå et kompromiss med Ordet, nei, det kan jeg ikke. Ordet er først. De sa, "Hvis du ikke gjør det, kan du ikke lenger tilhøre Den baptistiske kirke."
Jeg sa, "Det var ikke Den baptistiske kirke som frelste meg. Det var Jesus Kristus som frelste meg. Han er mitt absolutt. Han er min støtte, min bindeledd. Der står jeg."

Now, if I've got the wrong thing, then God'll never confirm it. But if you have got the right thing, God is obligated to confirm it. There you are. And that's the proof of it. If it's right, God's obligated to prove it's right. If it's wrong, He'll have nothing to do with it.
So, I remember after my first revival I was down on the river baptizing. And I took the seventeenth person out. My wife a little girl, standing on the bank, at that time… I had never been married to my first wife (that's dead), and there she was on the bank. And they was all standing there, hundreds and hundreds of people---yes, four or five thousand, maybe more, up and down the river bank---a real hot afternoon in June.

Hvis jeg har misforstått noe, vil Gud aldri bekrefte det. Men hvis du har rett, er Gud forpliktet til å bekrefte det. Der har du det. Og det er beviset. Hvis det er riktig, er Gud forpliktet til å vise det. Hvis det er feil, vil Han ikke ha noe med det å gjøre.
Jeg husker at etter min første vekkelse stod jeg ved elven og døpte. Jeg døpte den syttende personen. Min kone, da en liten jente, stod på bredden. Jeg hadde enda ikke vært gift med min første kone (som er gått bort), og der stod hun på bredden. Hundrevis, kanskje fire eller fem tusen mennesker, samlet seg langs elvebredden på en virkelig varm junidag.

And I walked out in the water, and I took a candidate (about the seventeenth person) to baptize him. I had around five hundred after my revival to be baptized. And I walked out in the water with this person. I started to raise my hand. I said, "Heavenly Father," as I…
And about that time something shook me. I thought "Where is it?" I looked around. Everybody had their heads bowed, as far as I could see. Way back up on the banks, there was, oh, cars and people piled all over the walls, and things. I looked again, and I heard a voice say, "Look up." And I was afraid to look up. I was just a kid. We got the picture of it. I said, "Father, …" Something said, "Look up." I put my hand down.
This young fellow I was to baptize looked at me in the face. He said, "Well, Brother Bill?"
I said, "Did you hear that?"
He said, "No."
I said, "Heavenly Father…"
He said, "Look up!"
I looked up like this, and coming down from the skies come a pillar of light whirling around, a voice coming from it roaring, coming down, said, "As John the Baptist was sent to forerun the first coming of Jesus Christ, so are you sent…" O God! I watched that light. I'd seen it since a little boy.
I tried to tell people. They said "You're out of your mind."

Jeg gikk ut i vannet for å døpe en kandidat, omtrent den syttende personen. Etter vekkelsen hadde jeg rundt fem hundre som skulle døpes. Jeg gikk ut i vannet med denne personen, løftet hånden og begynte å si, "Himmelske Far," da noe rystet meg. Jeg tenkte, "Hva var det?" Jeg så rundt meg. Alle hadde hodene bøyd så langt jeg kunne se. Lenger bak på bredden sto det biler og folk stappet sammen overalt. Jeg så igjen, og hørte en stemme si, "Se opp." Jeg våget ikke å se opp. Jeg var bare en ung gutt. Vi tok bilde av det. Jeg sa, "Far, ..." Noe sa, "Se opp." Jeg la ned hånden.
Den unge mannen jeg skulle døpe, så på meg og sa, "Vel, Bror Bill?"
Jeg spurte, "Hørte du det?"
Han svarte, "Nei."
Jeg sa, "Himmelske Far..."
Stemmen sa, "Se opp!"
Jeg så opp, og fra himmelen kom en lysende søyle nedover, mens en stemme rungende sa, "Slik Johannes Døperen ble sendt for å forløpe Jesu Kristi første komme, er du sendt..." Å Gud! Jeg fulgte med på lyset. Siden jeg var liten gutt, hadde jeg sett det.
Jeg prøvde å fortelle folk om det. De sa, "Du er gal."

But the scientific research, the late George J. Lacy, when he examined… When they took the picture of it, there it was just the same. It showed in the picture. Scientific proof proves that it's right. To me, it's never told me one thing but is exactly on this Scripture.
When I seen that fire and heard it, and seen everybody screaming, fainting, and falling, looking there, and pointing to that light… The paper, the Louisville paper, packed a great article, and it went on Associated Press, all through Canada and everywhere. "Mystic light appears over a local Baptist minister while baptizing." "Mystic"---hard to understand. How many times have they took it? Practically every person in here, I guess, got it in your home. It's down there in Washington, DC, copyrighted, as the only supernatural being was ever photographed, scientifically photographed.

Den avdøde George J. Lacy, en forsker, undersøkte bildet og bekreftet at lysfenomenet var ekte. Vitenskapelige bevis viser at det var nøyaktig slik det ble hevdet. For meg har det alltid samsvart helt med Skriften.
Da jeg så lyset, hørte lyden, og så hvordan folk skrek, svimte av, og pekte på det, visste jeg det var noe spesielt. Louisville-avisen dekket hendelsen med en stor artikkel, og nyheten spredte seg via Associated Press til Canada og andre steder. "Mystisk lys dukker opp over lokal baptistpredikant under dåp." Ordet "mystisk" indikerer noe vanskelig å forstå. Hvor mange ganger har fenomenet blitt dokumentert? Jeg antar at nesten alle her har sett det hjemme. Bildet er også oppbevart i Washington, DC, og er opphavsrettslig beskyttet som det eneste vitenskapelig fotograferte overnaturlige fenomenet.

What was it? That same light, that same voice spoke and said, "Jesus Christ is the same yesterday, today, and forever." It's the same voice to me. It's the same pillar of fire was back yonder, because it's doing the same works. Jesus said, "I come from God and I go to God. A little while and the world sees me no more." He came… He said, when He was here on earth at the feast, He said, "I AM THE I AM."
You say, "Well, you're not over fifty years old, but you said … you say you saw Abraham?"
He said, "Before Abraham was I AM."
There He was. What was it? That light, that fire, that God, that Spirit. God is a burning fire. He is a light. And there it was in … manifested in Jesus Christ. It returned when Jesus rose up from the grave. But on the day He met Paul, coming down to Damascus, He'd turned back to God again, for He said, "I'm Jesus, who you persecute." Brethren! Don't be asleep. Don't you see that that same God's among us right now, proving Himself that Jesus Christ is the same yesterday, today, and forever? That's my absolute.

Hva var det? Den samme lyset, den samme stemmen talte og sa: "Jesus Kristus er den samme i går, i dag og for evig." Det er den samme stemmen for meg. Det er den samme ildsøylen som var der før, fordi den gjør de samme gjerningene. Jesus sa: "Jeg kommer fra Gud og går til Gud. Om en liten stund ser verden Meg ikke lenger." Han kom… Han sa, da Han var her på jorden under festen: "Jeg ER DEN JEG ER."
Du sier: "Vel, du er ikke over femti år gammel, men du sier ... du sier at du så Abraham?"
Han sa: "Før Abraham var, ER JEG."
Der var Han. Hva var det? Den lys, den ild, den Gud, den Ånd. Gud er en brennende ild. Han er et lys. Og der ble det manifestert i Jesus Kristus. Det vendte tilbake da Jesus stod opp fra graven. Men den dagen Han møtte Paulus, på vei til Damaskus, hadde Han blitt Gud igjen, for Han sa: "Jeg er Jesus, som du forfølger." Brødre! Vær ikke sovende. Ser dere ikke at den samme Gud er blant oss akkurat nå, og beviser at Jesus Kristus er den samme i går, i dag og for evig? Det er mitt absolutte.

He's never told me one thing…
If He told me one thing that was contrary to this Scripture, I've never had nobody to stand before me yet and dispute it. Fellow said he was going to one time, and he didn't do it. He didn't show up. He had better sense than I thought he did. He knows better than to do that. You know the fellow that raised up one time in a meeting to do it was paralyzed, and they packed him out. I've never had to worry a thing, because I believe my absolute is the Word of God that's made manifest. Upon this I'll put my soul and body.
Why? He's never told me one thing but what was absolutely scriptural. He's never said one thing to me before any of you… I'll take any of you to charge. Has He ever told you anything in the name of the Lord but what come to pass? That's exactly. What is it? It's "Upon this rock," upon this Word… That's the one where I get the revelation. It's from Him who reveals it. I'm uneducated. I don't try to study, I don't try to know it. I just do as He tells me. Then when He shows me to look here, there it is. I didn't even see it, and here it is---and it manifests itself. That's my absolute. It's kept me down through these years. Brethren, it's helped me when I had no other way to be helped.

Han har aldri fortalt meg én ting...
Hvis Han hadde sagt noe som var i strid med Skriften, har jeg aldri hatt noen som har stått foran meg og bestridt det. En kar sa en gang at han skulle gjøre det, men han dukket aldri opp. Han var klokere enn jeg trodde. Han visste bedre enn å gjøre det. Dere vet, den fyren som reiste seg en gang under et møte for å gjøre det, ble lammet, og de måtte bære ham ut. Jeg har aldri bekymret meg, fordi jeg tror mitt absolutte er Guds Ord som er gjort synlig. På dette grunnlaget legger jeg min sjel og kropp.
Hvorfor? Han har aldri sagt noe til meg som ikke var helt i samsvar med Skriften. Han har aldri sagt noe til meg foran noen av dere... Jeg utfordrer dere: Har Han noen gang sagt noe i Herrens navn som ikke har gått i oppfyllelse? Nettopp. Hva er det? Det er "På denne klippe," på dette Ordet... Det er der jeg får åpenbaringen. Det er fra Ham som åpenbarer det. Jeg er uvitende. Jeg prøver ikke å studere det, jeg prøver ikke å forstå det. Jeg bare gjør som Han sier. Så når Han viser meg det, ser jeg det klart. Jeg så det ikke engang før, og der er det---og det manifesterer seg selv. Det er mitt absolutte. Det har holdt meg gjennom alle disse årene. Brødre, det har hjulpet meg når jeg ikke hadde noen annen måte å få hjelp på.

I want to die by it.
When I come to the time to die, I hope---like Moses---that I see that Rock standing there. And I want to step on it and have some pallbearers to pack me away. Until then I'm going to live true to that Word, so help me God, because that's my absolute---with malice towards none, with love and grace towards all. If that isn't right, God could strike me dead standing here in this pulpit. I have malice against nobody; I love everybody. And don't you know … did you ever read I John 4:17, that you have to have correction like that to make genuine love at the time of judgment? It's not to be different. It's love. Love is strict, and love chastens.

Jeg ønsker å dø ved det.
Når tiden kommer for å dø, håper jeg—som Moses—at jeg ser den Klippen stå der. Jeg vil gjerne trå på den og ha noen bærere til å frakte meg bort. Inntil da skal jeg leve tro mot det Ordet, så hjelp meg Gud, for det er mitt absolutt—uten ondskap mot noen, med kjærlighet og nåde mot alle. Hvis det ikke er rett, kunne Gud slå meg død stående her i denne talerstolen. Jeg har ingen ondskap mot noen; jeg elsker alle. Og vet du … har du noen gang lest 1 Johannes 4:17, at du må ha korreksjon for å oppnå ekte kjærlighet på dommens dag? Det er ikke for å være annerledes. Det er kjærlighet. Kjærlighet er streng, og kjærlighet tukter.

A man who would let his wife go out and run around all night with some drunk, come in next morning, and say, "Yes, dearie, I hope you had a nice time," you're a poor excuse of a man. Any man'd let his wife get out there and wear shorts, and these little old bathing suits (bikinis, or ever what it is) and lay out amongst these people, I got little hopes of you even being a man. That's right.
Man's not measured by how much his biceps are, how bigger muscles he is; he's measured by his character. That's exactly right. And character comes from the Word of God, and that alone. And any preacher that claims to be a preacher, and deny that Word, there's little character of God there to me. Amen! May be some hopes if he'll listen awhile. Yeah. Now, I don't want to get critical with you. I love you, and I mean that. But that's my absolute, brethren---this Word, "thus saith the Lord." You know that's true.

En mann som lar sin kone løpe rundt hele natten med en full mann, og som sier "Ja, kjære, jeg håper du hadde det fint" neste morgen, er en dårlig unnskyldning for en mann. En mann som lar sin kone gå ut i shorts eller små badedrakter (bikinier eller hva det måtte være) og ligge blant andre, har jeg liten tro på som mann. Det er riktig.
En mann måles ikke etter hvor store hans biceps er eller hvor stor muskelmasse han har; han måles etter sin karakter. Det er helt riktig. Og karakter kommer fra Guds Ord, og kun det. Enhver forkynner som hevder å være forkynner, men som fornekter Ordet, har etter min mening lite av Guds karakter. Amen! Det kan være håp hvis han lytter litt. Jeg ønsker ikke å være kritisk mot dere. Jeg elsker dere, og jeg mener det. Men dette er mitt absolutte standpunkt, brødre—dette Ord, "så sier Herren." Dere vet at det er sant.

I'm looking around for Brother Carlson to see if he was still sitting here. I guess he's gone. Yes. He was talking here awhile ago. He was right there in Chicago when that bunch of the Greater Chicago Ministerial Association… Why, two or three days they was going to pull me in there, and comb me over the coals, yeah, on some things that I was teaching about this, and about these things.
And three nights before it happened the Holy Spirit woke me up and said, "Go over there and stand by that window." I went and there was a lightning flashing. He said, "They've got a trap set for you, but don't fail to go. I'll be with you." I took Brother Carlson, Brother Tommy Hicks (All of you know him. We got the tape of it right here.), and I… They wanted me to go the next morning to eat breakfast with them. We went down to the Town and Country, and we sat down there. And I thought I'd just comb Tommy. He's a good friend of mine, precious brother.
And I said, "Tommy, I got to meet them ministers." I said, "You're a Doctor of Divinity. My little old ignorant way of talking," I said, "I couldn't meet them fellows. Won't you do that for me? I've done a many favor of you."
He said, "Oh, I couldn't do it, Brother Branham."

Jeg ser rundt etter Bror Carlson for å se om han fortsatt sitter her. Jeg antar at han har gått. Ja, han snakket her for litt siden. Han var der i Chicago da en gjeng fra Greater Chicago Ministerial Association... Ja, i to eller tre dager planla de å trekke meg inn der og granske meg grundig om noen ting jeg underviste om.
Tre netter før det skulle skje, vekket Den Hellige Ånd meg og sa: "Gå bort til det vinduet og stå der." Jeg gikk bort, og det lynte utenfor. Han sa: "De har satt en felle for deg, men gå likevel, for Jeg vil være med deg." Jeg tok med meg Bror Carlson og Bror Tommy Hicks (alle dere kjenner ham; vi har opptaket her), og de ville at jeg skulle spise frokost med dem neste morgen. Vi dro ned til Town and Country og satte oss der. Jeg tenkte jeg skulle teste Tommy litt. Han er en god venn, en dyrebar bror.
Jeg sa: "Tommy, jeg må møte disse predikantene." Jeg fortsatte: "Du er en doktor i teologi. Med min enkle måte å snakke på, kan jeg ikke møte dem. Kan ikke du gjøre det for meg? Jeg har gjort mange tjenester for deg."
Han svarte: "Å, det kan jeg ikke, Bror Branham."

Brother Carlson and them looked at one another, and I said, "You think you're hiding that from me? I know why you won't do it." I said, "Listen. It's because that Association's got something that they're going to question me on." And they both looked like they could drop through the floor.
And when they did, I said, "Certainly it is. But let me tell you, Brother Hank…" (He's sitting here somewhere now. He's right around here. And so, he's sitting right here.) I said… (Brother Hank---you let him testify.) And so… (We just got through talking about it awhile ago.) And there I said, "Brother Hank, listen. You got that hotel room rented, haven't you? But thus saith the Lord, they're going to turn you down."
He said, "Brother Branham, I got my deposit."
"I don't care what you got up. You're not going to get it. We're going into a place that's got a green room in it. This is a brown. And Dr. Meade's going to sit down here (and so-and-so, and just exactly where they'd be sitting)." And I said, "I don't want you to try to pull any punches for me. Just introduce me to the audience and let me do the rest."
He said…

Bror Carlson og de andre så på hverandre, og jeg sa: "Tror dere at dere skjuler noe for meg? Jeg vet hvorfor dere ikke vil gjøre det." Jeg fortsatte: "Hør her. Det er fordi denne Foreningen har noe de vil stille spørsmål om." Begge så ut som om de kunne sunket gjennom gulvet.
Da sa jeg: "Selvfølgelig er det slik. Men la meg fortelle deg, Bror Hank…" (Han sitter her et sted nå. Han er rett her et sted. Så, han sitter rett her.) Jeg sa… (Bror Hank – la ham vitne.) Og så… (Vi snakket akkurat om det for litt siden.) Der sa jeg: "Bror Hank, hør. Du har leid det hotellrommet, ikke sant? Men så sier Herren, de vil avslå deg."
Han sa: "Bror Branham, jeg har betalt depositumet."
"Jeg bryr meg ikke om hva du har betalt. Du kommer ikke til å få det. Vi skal til et sted som har et grønt rom. Dette er brunt. Og Dr. Meade kommer til å sitte her (og så videre, akkurat hvor de ville sitte)." Jeg sa: "Jeg vil ikke at du skal forskjønne noe for meg. Bare introduser meg for publikum, så tar jeg resten."
Han sa...

And that morning when he come up there, every man sitting just exactly… They'd canceled the place out, and he had to get the Town and Country place out there, to get the place---a brown room, just exactly. There sat Dr. Meade, and all the rest of them just in place. And I looked over to him, and Brother Tommy Hicks looked at me.
He said, "Brother Branham, I feel like fainting."
And he said… I said, "Don't worry."
And so, Brother Carlson got up and said, "Now, I know a lot of you men is going to disagree with Brother Branham, and things like that, but," said, "there's one thing---he's not afraid to stand here." And said, "Now I just turn it over to him."
And I said, "Now each one of you here, here's what you got against me." And I called over four or five different things. I said, "I want some man to take his Bible and come here and stand by my side and disprove it. Certainly. And if you can't do it, then stay off of my back." Right. Yes, sir! Yes, sir.

Den morgenen han kom dit, satt hver mann akkurat... Stedet var avbestilt, og han måtte få tak i et annet sted, Town and Country, for å få rommet---et brunt rom, helt nøyaktig. Der satt Dr. Meade og resten av dem på plass. Jeg så bort på dem, og Bror Tommy Hicks så på meg.
Han sa: "Bror Branham, jeg føler meg svimmel."
Jeg svarte: "Ikke bekymre deg."
Bror Carlson reiste seg og sa: "Nå vet jeg at mange av dere menn er uenige med Bror Branham og lignende, men det er en ting---han er ikke redd for å stå her." Så sa han: "Nå overlater jeg ordet til ham."
Jeg sa: "Nå, hver og en av dere her, her er det dere har imot meg." Jeg nevnte fire eller fem forskjellige ting. Jeg sa: "Jeg vil at noen skal ta sin Bibel og komme hit og bevise at jeg tar feil. Absolutt. Og hvis dere ikke kan det, så la meg være i fred." Helt riktig. Ja, sir! Ja, sir.

Standing yonder in Bombay, India, on the same thing, when a blind man standing there… And them Magis, and everything else, sitting out there, and they … the holy men, and the Mohammedans and Buddhists, and everything… I'd done seen the vision this man was going to get his sight. I said, "Let one of you people out there come up here and give him his sight. I was entertained today by seventeen different religions, and every one of you denying Jesus Christ." I said, "If your religion's so great, come give this man his sight."
What would you say? He was a sun-worshipper. Like the Holy Spirit…; but they thought it was telepathy, see, and I was reading their mind. And I said, "Why, surely the God of creation… If a man wants to do right, surely that the God of creation will bring him back into his right state." I wouldn't've said that for nothing if I hadn't seen that happen in a vision; but I knowed then. See, you don't want to take something you imagine. You want to be dead sure that you're right. Then you don't care what comes or goes. He's standing there with you, and so what difference does it make? There you know what happened. The blind man received his sight.

Stående der borte i Bombay, India, med samme situasjon, da en blind mann sto der ... Og de vismennene, og alt annet, satt der ute, og de ... de hellige mennene, og muhammedanerne og buddhistene og alt ... Jeg hadde sett i et syn at denne mannen skulle få synet tilbake. Jeg sa, "La en av dere komme opp hit og gi ham synet tilbake. Jeg ble møtt av sytten forskjellige religioner i dag, og hver av dere nekter for Jesus Kristus." Jeg sa, "Hvis religionen deres er så stor, kom og gi denne mannen tilbake synet."
Hva ville du sagt? Han var en soltilbeder. Som Den Hellige Ånd ...; men de trodde det var telepati, og at jeg leste tankene deres. Og jeg sa, "Selvfølgelig, Skaperens Gud ... Hvis en mann ønsker å gjøre det rette, vil Skaperens Gud bringe ham tilbake til sin rette tilstand." Jeg ville ikke ha sagt det uten grunn hvis jeg ikke hadde sett det i et syn; men da visste jeg. Se, du vil ikke ta noe du bare forestiller deg. Du må være helt sikker på at du har rett. Da spiller det ingen rolle hva som skjer. Han står der med deg, så hvilken forskjell gjør det? Der vet du hva som skjedde. Den blinde mannen fikk tilbake synet.

About two or three months ago I was standing in the room, and I heard a voice speaking in the corner. I tried to wake my wife to look at it there. There was … the morning before that was a hideous thing standing there at the bed, accusing me, after He'd told me… I'd seen a big mamba running (that's a African snake), and it was trying to kill people. And I … was after my brother. And I screamed out, "Oh, God! What can I do?"
He said, "You've been given power to bind him. Be of a good courage."
I spoke to him, and his tail went up in the air, and whirled around, and (just like this pitcher handle here), and choked himself to death. Blue smoke flew out of him.
The next morning when I woke up, and I was laying there, and I said, "I'd better get up and take the children to school," and looked over. There was this hideous looking thing---looked like it was Alley Oop in the funny paper---great big horns sticking out of it. He was going … sounded like a hen cackling, or singing, like they're going from the barn. I looked at it and I said, "Meda, Meda, honey," and she didn't wake up. I thought, "That'd scare her to death," and I waited there just a minute, and standing, watch.

For omtrent to eller tre måneder siden sto jeg i rommet da jeg hørte en stemme snakke i hjørnet. Jeg prøvde å vekke min kone for å få henne til å se det. Morgenen før hadde en avskyelig skikkelse stått ved sengen og anklaget meg, etter at Han hadde sagt til meg... Jeg hadde sett en stor mamba (en afrikansk slange) forsøke å drepe folk. Jeg... den var etter min bror. Jeg skrek ut: "Å Gud! Hva kan jeg gjøre?"
Han sa: "Du har fått makt til å binde ham. Vær ved godt mot."
Jeg snakket til slangen, og halen dens gikk opp i lufta, snurret rundt (akkurat som håndtaket på denne muggen her) og kvalte seg selv til døde. Blå røyk fløy ut av den.
Neste morgen da jeg våknet, lå jeg der og tenkte: "Jeg bør stå opp og ta med barna til skolen," og så over. Der var denne avskyelige skapningen som så ut som Alley Oop fra tegneserien, med store horn som stakk ut. Den lagde lyder som en kaklende høne eller sang som når de går fra låven. Jeg så på den og sa: "Meda, Meda, kjære," men hun våknet ikke. Jeg tenkte: "Det ville skremme henne i hjel," så jeg ventet et øyeblikk og sto der og så på.

People talk about devils, and don't even know what they are sometimes. That's right. But you run headlong into them every day, maybe. But you will.
Notice. After awhile he was accusing me, said, "You have no power with God. You're just a bluff. You have no power."
I said, "Satan, you're an offense to me. Get out of my way in the name of Jesus Christ," and he left. I laid there a little bit in the bed, started to raise up. I felt a real sweet feeling come over me. I thought, "I wonder if the Holy Spirit now is close." And over in the corner… So help me (here's my Bible over my heart), the sweetest voice I ever heard in my life said, "Don't fear to go anywhere, and don't fear to do anything. For the never-failing presence of Jesus Christ is with you wherever you go."

Folk snakker om djevler uten å alltid vite hva de egentlig er. Det stemmer. Du kan møte dem hver dag, kanskje, og du vil møte dem.
Legg merke til: Etter en stund anklaget han meg og sa, "Du har ingen kraft fra Gud. Du er bare en bløff. Du har ingen kraft."
Jeg svarte, "Satan, du er til anstøt for meg. Forsvinn fra min vei i Jesu Kristi navn," og han forlot meg. Jeg lå litt i sengen, begynte å reise meg opp, og følte en ekte, søt følelse komme over meg. Jeg tenkte, "Jeg lurer på om Den Hellige Ånd er nær nå." Og i hjørnet… Så sant jeg sier (her er Bibelen over hjertet mitt), den søteste stemmen jeg noen gang har hørt sa, "Frykt ikke for å gå noe sted, og frykt ikke for å gjøre noe. For Jesu Kristi ufeilbarlige nærvær er med deg overalt hvor du går."

That settled it with me! Let them rage! I got an absolute. My anchor holds yonder, because it's the Word of the living God. Amen.
You believe Him? Let us bow our heads just a moment. If you haven't got that absolute now, get it. If you'd like to have that absolute, that assurance in your heart of the Holy Spirit, raise your hand, say, "I want something that will punctuate the word of God, and I can see the Word of God made manifest. God bless you. It's all over the building. Thank you.
I'm only telling you the truth, friend. Don't let it pass by you. I'm not claiming… I'm nothing. I'm your brother. Don't you pay any attention to a messenger; you watch the message. Don't watch the messenger. God'll take it away from you. He'll share his glory with nobody. Right. Don't you watch the messenger; watch the message. If a man ran in here---he might be black, yellow, brown, ragged---if he's got a check for you for a bank draft for a million dollars, you wouldn't care what color he was or how he was dressed. It's the message he has for you.
Now, don't look at my grammar and the things… You just remember I'm telling you about Jesus Christ, who's here now. You believe Him with all your heart. Don't you fail to believe Him.

Det avgjorde saken for meg! La dem rase! Jeg har et absolutt. Min anker holder der borte, fordi det er Ordet til den levende Gud. Amen.
Tror du på Ham? La oss bøye hodene våre et øyeblikk. Hvis du ikke har det absolutte nå, skaff deg det. Hvis du ønsker det absolutte, den vissheten i hjertet fra Den Hellige Ånd, løft opp hånden og si: "Jeg vil ha noe som tydeliggjør Guds Ord, slik at jeg kan se Guds Ord manifestert." Gud velsigne deg. Det er over hele rommet. Takk.
Jeg forteller deg bare sannheten, venn. La det ikke gå forbi deg. Jeg påstår ikke ... Jeg er ingenting. Jeg er broren din. Ikke bry deg om budbringeren; fokuser på budskapet. Ikke se på budbringeren. Gud vil ta det bort fra deg. Han vil ikke dele Sin ære med noen. Riktig. Ikke se på budbringeren; se på budskapet. Hvis en mann løp inn her – han kunne være svart, gul, brun, fillete – men hvis han hadde en sjekk for deg, en bankanvisning på en million dollar, ville du ikke bry deg om hvilken farge han hadde eller hvordan han var kledd. Det er budskapet han har til deg som betyr noe.
Nå, ikke se på min grammatikk og slikt... Husk at jeg forteller deg om Jesus Kristus, som er her nå. Tro på Ham med hele ditt hjerte. Ikke svikt i å tro på Ham.

I'm watching now to see what He's going to tell me. Just keep your heads bowed and start praying. Just have faith. Don't doubt.
Now heavenly Father, it's all in your hands. I pray, heavenly Father, just now, that men and women in here might realize that this is not an easy thing to do---being a mortal and living among men, living with people. I pray, heavenly Father, that they will understand this and know that thy servant is trying to speak of you. And I've found that you keep your Word, Lord. I've found that it's true. I find that You and your Word are the self-same.
And You've carried me safely this far, Father, and if that angel who the people have seen and seen his light… It's in a pillar of a fire. Lord, with all my heart I believe it's our Lord Jesus. I believe it's his Spirit, the Holy Spirit that we all worship and believe in.
God, may we not fail to recognize it now, and may we understand and come back. And may the church clean itself up. May every denomination… Father, I don't pray that You'll break up those denominations. But I pray that the Holy Spirit will get into those denominations, and they will be … they see things different, and that they may all become one, a brotherhood. Grant it.

Jeg ser nå hva Han vil fortelle meg. Hold hodene bøyd og begynn å be. Ha tro. Ikke tvil.
Himmelske Far, alt er i Dine hender. Jeg ber, himmelske Far, at menn og kvinner her inne skal innse at dette ikke er lett—å være et dødelig menneske og leve blant andre, leve med folket. Jeg ber, himmelske Far, at de vil forstå dette og vite at Din tjener prøver å tale om Deg. Jeg har funnet at Du holder Ditt Ord, Herre. Jeg har funnet at det er sant. Jeg ser at Du og Ditt Ord er ett og det samme.
Du har trygt ført meg så langt, Far, og om den engelen som folket har sett og sett Hans lys… Det er i en ildsøylen. Herre, av hele mitt hjerte tror jeg det er vår Herre Jesus. Jeg tror det er Hans Ånd, Den Hellige Ånd, som vi alle tilber og tror på.
Gud, må vi ikke unnlate å gjenkjenne det nå, og må vi forstå og komme tilbake. Og må menigheten rense seg selv. Må hver konfesjon… Far, jeg ber ikke at Du skal bryte opp disse konfesjonene. Men jeg ber at Den Hellige Ånd skal komme inn i disse konfesjonene, og at de vil se ting annerledes, og at de alle kan bli én, et brorskap. Innvilg det.

I thank You for their fine cooperation, Lord.
If it hadn't been You in this, there'd been nobody let me come in. But You, You gave me favor with these ministers, and I pray that You'll bless them, Lord. I pray for them especially, for every one.
I pray for Brother Williams. Lord, give him the desire of his heart. Oh, I pray that you'll help him---him and Sister Williams and their desires; Brother Shakarian, Sister Shakarian, all these executives here of this great group of laity, that you've called out in this last days to pack a message to unite brethren together. Lord, may they never become a denomination. May they stay free from all those things, and put their arms out and take in all brothers that's born of the Spirit. Grant it.
Bless all the groups. Bless the oneness and the … all the different little groups, Lord, that's got their different ideas---the Trinitarians, and the ones that believes that God is two, and God is three, and God is … oh, ever what they believe, God. Let them know that there's one true God, Jesus Christ is his Son. Grant it, Lord, that they'll be able to understand these things, that we don't have no four or five gods. We have one God in three offices---the same God in Father, Son, and Holy Spirit. May the revelation dawn upon them today, Lord.

Takk for deres gode samarbeid, Herre.
Hadde det ikke vært for Deg i dette, hadde ingen latt meg komme inn. Men Du, Du ga meg velvilje hos disse forkynnerne, og jeg ber om at Du vil velsigne dem, Herre. Jeg ber spesielt for hver enkelt av dem.
Jeg ber for Bror Williams. Herre, gi ham hans hjertes ønske. Åh, jeg ber at Du hjelper ham og Søster Williams med deres ønsker; Bror Shakarian, Søster Shakarian, alle disse lederne i denne store gruppen av lekfolk som Du har kalt ut i disse siste dager for å bære et budskap som forener brødrene. Herre, la dem aldri bli en konfesjon. La dem forbli fri fra alle disse tingene, og strekke ut sine armer og ta imot alle brødre som er født av Ånden. Innvilg det.
Velsign alle gruppene. Velsign de enkelte og de... alle de forskjellige små gruppene, Herre, som har sine ulike ideer—Trinitarianere, og de som tror at Gud er to, og Gud er tre, og Gud er... åh, hva enn de tror, Gud. La dem vite at det er én sann Gud, at Jesus Kristus er Hans Sønn. Innvilg det, Herre, at de vil være i stand til å forstå disse tingene, at vi ikke har fire eller fem guder. Vi har én Gud i tre embeter—den samme Gud som Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd. Måtte denne åpenbaringen gå opp for dem i dag, Herre.

May this fussing quit going on, and may men and women be able to associate together, and be one in Christ. For the hour is too late now for these arguments, and little things. I believe you … and I believe, Father, all that You predestinated to come to life will hear your voice and come. "My sheep will hear my voice." And I believe that You'll grant it, Lord. Bless them now.
There's many hands in here---maybe two hundred hands up in the air---that wanted to receive You as their Saviour, and wanted to receive You as their absolute, something that they could place their faith on, that their very heart would punctuate every word and make it be manifest. Grant it, Father. In the name of Jesus Christ I ask it.

Må denne uroen ta slutt, slik at menn og kvinner kan omgås og være ett i Kristus. Timen er for sen for slike diskusjoner og små ting. Jeg tror på Deg, og jeg tror, Far, at alle Du har forutbestemt til å komme til liv vil høre Din stemme og komme. "Mine får vil høre Min stemme." Og jeg tror at Du vil gi dem det, Herre. Velsign dem nå.
Det er mange hender her---kanskje to hundre hender i været---som ønsket å motta Deg som sin Frelser og ønsket å motta Deg som sitt absolutte, noe de kunne plassere sin tro på, slik at hjertet deres ville understreke hvert Ord og gjøre det manifest. Gi dem det, Far. I Jesu Kristi navn ber jeg.

100

Now, while you're here together and in this little group, I want you to be praying a minute. I've never done this, but I feel led to do it. Just keep in prayer. And how many of you people in here that know me, and you're sick or have need for yourself, or somebody, raise up your hands that you know me, and know that I know you? Raise up your hands everywhere. See, it just looks like all around. Now you put your hands down.
Now, the ones that you know that you don't know me, and I don't know you, raise up your hands. Still, everywhere. No way to differentiate them apart.

100

Mens vi er samlet her i denne lille gruppen, vil jeg at dere skal be en stund. Jeg har aldri gjort dette før, men jeg føler meg ledet til å gjøre det nå. Fortsett å be.
Hvor mange her inne kjenner meg og enten er syke selv eller trenger forbønn for noen andre? Løft opp hånden hvis du kjenner meg, og hvis jeg kjenner deg. Løft opp hånden overalt. Det ser ut som det er overalt. Nå kan dere senke hendene.
De av dere som ikke kjenner meg og som jeg ikke kjenner, løft opp hånden. Fortsatt mange overalt. Det er ingen måte å skille dem fra hverandre.

101

Now, I want you to pray, pray sincerely. Don't doubt now, just pray. And let's let the Holy Spirit… Now, if I've spoke these things… Now you know good and well it's totally impossible for me to know who you are, what you are, or whatever about it, what's wrong with you. Well, what happens?
Did not Jesus promise this same thing in the last day? Did not He say there, when He said, "As it was in the days of Sodom," when God was manifested in flesh…? That man come there---just a man, eating flesh of a cow, or a calf, drinking milk and bread---and He said, "Where is Sarah?"
Said, "She's in the tent behind you," and He told what He was going to do.
He said, "I'm going to visit you." Abraham called Him "Elohim," Lord God. And He said… Sarah laughed to herself, and He said, "Why did Sarah laugh?", with his back turned to the tent.
Jesus said, "As it was…"

101

Nå ønsker jeg at dere ber, be oppriktig. Ikke tvil nå, bare be. La oss la Den Hellige Ånd… Nå, dersom jeg har sagt disse tingene… Dere vet godt og vel at det er helt umulig for meg å vite hvem dere er, hva dere er, eller hva som feiler dere. Hva skjer da?
Lovet ikke Jesus det samme i de siste dager? Sa ikke Han, der Han sa, "Som det var i Sodoma," da Gud ble åpenbart i kjøtt? Den mannen kom dit—bare en mann, som spiste kjøttet av en ku eller en kalv, drakk melk og spiste brød—og sa, "Hvor er Sara?"
Han sa, "Hun er i teltet bak deg," og Han fortalte hva Han skulle gjøre.
Han sa, "Jeg skal besøke dere." Abraham kalte Ham "Elohim," Herren Gud. Og Han sa… Sara lo i sitt indre, og Han sa, "Hvorfor lo Sara?", med ryggen mot teltet.
Jesus sa, "Som det var…"

102

You see, there was the church natural---the church natural, which was Lot and his group. They had a modern Billy Graham go down there, and so forth, and an Oral Roberts and them, calling them out. They did a miracle as so much to smite blind and preach the gospel.
And there was the Sodomites. There's always three groups of people. The Sodomites, you see what they did.
But the elected, the Pentecostal, so-called---that was Abraham, that had … already out of Egypt, already out of Sodom, sitting up in the lands, in the poor lands. See what kind of a message they got?

102

Det var den naturlige menigheten — representert ved Lot og hans gruppe. De hadde en moderne Billy Graham som dro dit, og liknende forkynnere som Oral Roberts og andre, som kalte dem ut. De utførte mirakler, så mye som å blinde noen og forkynne evangeliet.
Så var det Sodoma-innbyggerne. Det er alltid tre grupper mennesker: de i Sodoma, og vi vet hva de gjorde.
Men de utvalgte, de såkalte pinsevennene — de var som Abraham. De var allerede ute av Egypt, allerede ute av Sodoma, og satt oppe i de fattige landområdene. Ser du hva slags budskap de fikk?

103

Now watch today. When was there ever a time, tell me when a time ever went out to Sodom. Remember, that was Abraham--- A-b-e-r-h-a-m, A-b-r-a-h-a-m rather. When was there ever a messenger ever went to the local denominational churches with a man ending his name in h-a-m? G-r-a-h-a-m. What about to the Pentecostal group? It's never been known in history. I come through it just recently, checking names.
You say, "Names don't mean nothing."
Why did Saul, then, have his name changed to Paul? Why did Simon to Peter? Why did Jacob to Israel? Certainly it is.

103

La oss se på det i dag. Når har det noen gang vært en tid hvor noen ble sendt til Sodoma? Husk, det var Abraham – A-b-e-r-h-a-m, eller rettere sagt, A-b-r-a-h-a-m. Når har det noensinne vært en budbringer som har gått til de lokale konfesjonelle menighetene, med et navn som slutter på h-a-m? G-r-a-h-a-m. Hva med den pinsekarismatiske gruppen? Dette har aldri vært kjent i historien. Jeg har nylig undersøkt dette grundig.
Du sier kanskje, "Navn betyr ingenting."
Hvorfor ble Saulus' navn da endret til Paulus? Og Simon til Peter? Og Jakob til Israel? Selvfølgelig betyr det noe.

104

Have faith in God. Don't overlook the thing that's … God's trying to give you.
Now pray. Say, "Lord Jesus, have mercy." If I'm not mistaken (while you have your heads bowed, I'm looking over here), I think that's Sister Carl Williams sitting over here to my right. Is that right, Mrs. Williams. I … over here, Sister Carl Williams? It looked like her sitting over there to my right. I wasn't sure. Did I make it clear? I guess it wasn't. I'm trying to see somebody that I know. Look around, I see Brother and Sister Dauch sitting here, but they're from the church.

104

Ha tro på Gud. Ikke overse det som … Gud prøver å gi deg.
Nå, be. Si, "Herre Jesus, ha barmhjertighet." Hvis jeg ikke tar feil (mens dere bøyer hodene, ser jeg hitover), tror jeg det er Søster Carl Williams som sitter til høyre for meg. Er det riktig, Fru Williams? Jeg … over her, Søster Carl Williams? Det så ut som henne som satt til høyre for meg. Jeg var ikke sikker. Var det tydelig? Jeg antar at det ikke var det. Jeg prøver å se noen jeg kjenner. Se rundt, jeg ser Bror og Søster Dauch sittende her, men de er fra menigheten.

105

Is that Mrs. Outlaw over here to my left? That's who I thought you all were, standing there. Mrs. Outlaw, I know you. You're someone I know. I want to ask you something. You look right straight to me. Do you believe me to be God's servant? Do you believe that these things I teach is the truth? Now Mrs. Outlaw, I haven't spoke to you as I know of, for over a year since I was here before. No, I believe I waved at you the other day in the restaurant. Look here to me.
But you have a burden on your heart, not so much for yourself, but for somebody else. That's a young woman. It's your daughter-in-law. Do you believe that God is able to tell me what's the matter with that daughter-in-law? She's got kind of a sinus trouble, and also she's got a nervous … real, real nervous. All right. Don't worry. It's going to leave her. She felt it, right then, sitting here. It's going to leave her. Just have faith.
You believe?

105

Er det fru Outlaw her til venstre? Det var det jeg trodde. Fru Outlaw, jeg kjenner deg. Jeg vil spørre deg noe. Se rett på meg. Tror du at jeg er Guds tjener? Tror du at det jeg forkynner er sannheten? Fru Outlaw, jeg har ikke snakket med deg på over et år, ikke siden jeg var her sist. Nei, jeg tror jeg vinket til deg i restauranten for noen dager siden. Se hit til meg.
Men du bærer på en byrde i hjertet ditt, ikke så mye for deg selv, men for noen andre. Det gjelder en ung kvinne – din svigerdatter. Tror du at Gud kan fortelle meg hva som feiler din svigerdatter? Hun har en slags bihulebetennelse og er også veldig nervøs. Det ordner seg. Ikke bekymre deg. Det vil forlate henne. Hun kjente det nå, sittende her. Det kommer til å forlate henne. Bare ha tro.
Tror du?

106

Here's a lady sitting right down in front of me here, total stranger. But can't you see that light hanging over her? She's suffering with a weakness in her body. She's not from here; she's from California. I'm a total stranger to the woman, but she knows I'm speaking to her now. You see that light hanging over her? I don't know her, never seen her. But her name is Mrs. Elliott. If you believe with all your heart, you go home, be made well. You believe it? All right. Now, if I'm a stranger and everything, wave your hand to … like that, see. Raise up your hand, and believe with all your heart, say… That's all right. Have faith.
Here's a lady sitting right in front of her. Right by the side must be her husband. She's sitting there also, and she has a trouble with her muscles. They got spasms in it. That is right. Yes, ma'am. Mrs. Darwich, if you believe with all your heart… You believe? There you are. I don't know you, never knowed your name, or nothing about it. But that's true, isn't it? And you were sitting there saying, "Lord, let it be me," see. If that's right, wave your hand back and forth like this. Wave your hand if that's right.

106

Her sitter en dame rett foran meg, en totalt fremmed. Kan dere se det lyset som henger over henne? Hun lider av en svakhet i kroppen. Hun er ikke herfra; hun kommer fra California. Jeg kjenner ikke denne kvinnen, men hun vet at jeg snakker til henne nå. Kan dere se lyset som henger over henne? Jeg kjenner henne ikke og har aldri sett henne før. Men navnet hennes er fru Elliott. Hvis du tror av hele ditt hjerte, kan du dra hjem og bli frisk. Tror du det? Greit. Hvis jeg er en fremmed og alt det, vift med hånden din... slik, se. Løft opp hånden din og tro av hele ditt hjerte, si... Det er bra. Ha tro.
Her sitter en annen dame rett foran henne. Ved siden av henne må være hennes mann. Hun sitter der også og har problemer med musklene sine. De har spasmer. Det er riktig. Ja, fru. Fru Darwich, hvis du tror av hele ditt hjerte... Tror du? Der har du det. Jeg kjenner deg ikke og har aldri kjent navnet ditt eller noen ting om deg. Men det er sant, ikke sant? Og du satt der og sa: "Herre, la det være meg," ikke sant. Hvis det er riktig, vift med hånden fram og tilbake slik som dette. Vift med hånden hvis det er riktig.

107

There you are. I never seen her in my life. Heavenly Father knows those things are true. That's right.
What is it? It's Jesus Christ. What's it doing? It's exactly what He said it would do in the last days. Now, if that's right and God performing it, showing that it's right, then the Word I'm preaching is right, because it's the same God keeping his Word. Believe on the Lord. Turn from your lukewarm ways. Get away from these things that's dragging you out like Hollywood, these things that's dragging you like the rest of the churches. Return to God, and get an absolute that'll hold the anchor of your heart.
How many would like to have that experience with Christ? Stand up on your feet right here in his presence, where you know He's here. God bless you. God bless you. Now, that's fine. Now that is wonderful. Oh, my! I don't know what to say.
If every one of you here will accept that message, that Jesus Christ is right here with us… "A little while and the world [unbelievers] won't see me no more. Yet ye shall see me. I'll be with you, even in you. The works that I do shall you also."---Jesus Christ the same yesterday, today, and forever. Is that right? Well, you see Him working, exactly what He promised.

107

Der er du. Jeg har aldri sett henne før i mitt liv. Vår Himmelske Far vet at disse tingene er sanne. Det stemmer. Hva er det? Det er Jesus Kristus. Hva gjør Han? Han gjør nøyaktig det Han sa Han skulle gjøre i de siste dager. Nå, hvis det stemmer og Gud utfører det, og viser at det er riktig, da er Ordet jeg forkynner også rett, fordi det er den samme Gud som holder Hans Ord. Tro på Herren. Vend dere bort fra deres lunkenhet. Hold dere borte fra tingene som drar dere bort, som Hollywood, og disse tingene som drar dere ned som resten av menighetene. Vend tilbake til Gud og få et anker for hjertet som vil holde.
Hvor mange vil ha denne opplevelsen med Kristus? Reis dere opp i Hans nærvær, her hvor dere vet at Han er til stede. Gud velsigne dere. Gud velsigne dere. Nå, det er flott. Nå er det vidunderlig. Å, kjære! Jeg vet ikke hva jeg skal si.
Hvis hver og en av dere her vil ta imot denne budskapen, at Jesus Kristus er her sammen med oss ... "En liten stund og verden [ikke-troende] skal ikke lenger se Meg. Men dere skal se Meg. Jeg skal være med dere, ja, i dere. De gjerninger Jeg gjør, skal dere også gjøre." --- Jesus Kristus, den samme i går, i dag og for alltid. Stemmer ikke det? Vel, dere ser Ham virke, nøyaktig som Han lovet.

108

Now He's here. The only thing you have to do is just … don't … just lay yourself down and say, "Lord Jesus, I now purpose in my heart from this hour on I'm yours, and You're mine. And I want this experience in my heart that I can speak your Word, your Word will live; and what I ask of You it would be done."
Do you want it? Then let's just raise up our hands to God, and pray, every one of us now, everybody. And then I want you to raise one hand up, and put a hand on somebody next to you. Right. That's right. Businessmen, God ever bless you, be with you.

108

Nå er Han her. Alt du trenger å gjøre, er å overgi deg og si: "Herre Jesus, fra nå av er jeg Din, og Du er min. Jeg ønsker denne opplevelsen i mitt hjerte, slik at jeg kan tale Ditt Ord, og at Ditt Ord kan leve; og hva jeg enn ber Deg om, at det vil bli gjort."
Vil du ha det? La oss da løfte våre hender til Gud og be, alle sammen. Løft den ene hånden, og legg den andre hånden på noen ved siden av deg. Riktig, veldig bra. Forretningsmenn, Gud velsigne dere, og være med dere.