Å Huske På Herren

Norsk tittel: Å Huske På Herren
Original tittel: Remembering The Lord
Dato: 1963-01-22
Sted: Phoenix, Arizona, USA

DENNE TALEN ER MASKINOVERSATT

Oppsett:

Engelsk:

Lord bless you, brother. Happy to be in tonight in the South Side Assemblies of God to worship with you people, enjoying this fine fellowship that you are no doubt constantly enjoying. Just being a little tired… We was down last night at Tucson for the banquet down there, and we certainly had a wonderful time. The Lord blessed us, and I've been living on the good part of it all day long.
So now, I met … heard someone last night. I never knew Brother Carl Williams's son. I was today just bragging on that certain young man. I got up and was talking about the young people's rally, and I told my daughter, I said, "Now, you want to make it your business to get in there."
She said, "I don't know nobody in there." I said, "You'll know somebody, or everybody will know you. Just go on in anyhow." And I'm praying that she receives the baptism of the Holy Ghost during this rally up there.
I said, "That fine young man standing there, his face shining with the glory of God…" And I was repeating it to Billy.
He just stood and looked at me. He said, "Daddy, don't you know who that was? That was Brother Carl Williams's son."
Well, that … I know you've come from good stock. That's right.
So glad to be in Phoenix tonight.

Norsk:

Herren velsigne deg, bror. Det er en glede å være her i kveld i South Side Assemblies of God for å tilbe sammen med dere, nyte det gode fellesskapet som dere utvilsomt alltid har. Jeg er litt sliten... Vi var i Tucson i går kveld for en bankett, og vi hadde en fantastisk tid der. Herren velsignet oss, og jeg har levd på den gode opplevelsen hele dagen.
I går kveld møtte jeg, eller hørte, noen jeg ikke kjente til før. Jeg visste ikke hvem Bror Carl Williams' sønn var. I dag har jeg bare skrytt av den bestemte unge mannen. Jeg reiste meg og snakket om ungdomsmøtet, og jeg sa til datteren min: "Nå må du sørge for å delta der."
Hun svarte: "Jeg kjenner ingen der." Jeg sa: "Du vil bli kjent med noen, eller alle vil kjenne deg. Bare gå inn uansett." Jeg ber om at hun mottar Den Hellige Ånds dåp under dette møtet der oppe.
Jeg sa: "Den fine unge mannen som står der, ansiktet hans skinner med Guds herlighet..." Og jeg gjentok det til Billy.
Han sto bare og så på meg og sa: "Pappa, vet du ikke hvem det var? Det var Bror Carl Williams' sønn."
Vel, da... Jeg vet at du kommer fra godt hold. Det er riktig.
Så glad for å være i Phoenix i kveld.

Well, if there ain't Brother Pat Tyler! Where in the world did you come from, brother? I suppose hitch-hiked from New York here. That's just about the way it goes. Remember seeing Brother Gene, Brother Leo here tonight, Brother Ed Daulton, many of my friends around here, and Brother Ed Hooper. And my, up here tonight I've got a good view of everybody, and can look around fine.

Vel, er det ikke Bror Pat Tyler! Hvor i all verden kom du fra, bror? Jeg antar at du haiket fra New York. Det er omtrent slik det pleier å være. Jeg ser Bror Gene, Bror Leo, Bror Ed Daulton og mange av mine venner her, samt Bror Ed Hooper. Jeg har en god utsikt over alle her i kveld og kan se meg godt rundt.

Well, I'm getting a little bit tired. Been going quite hard, so we're … long hours. And my wife said, "Say, I notice you begin to talk in your second voice."
I said, "I had to call on it this time." Sometimes when I talk I go down and talk deep in my throat. Then that part gets sore and wore out. I come up to the top part, and talk from there out. We just have to learn all kind of things when we're just working for the Lord, don't we, when we wear out? And my, I hope all these are ministers back here. If it is, my, we're right in good keeping tonight---such a fine bunch of men sitting together.
Well, that reminds me of the promise that we're sitting together in heavenly places in Christ Jesus, where his blood cleanses us from all sin.

Jeg begynner å bli litt sliten. Har jobbet hardt og lenge. Min kone sa, "Jeg merker at du begynner å snakke med din andre stemme."
Jeg svarte, "Jeg måtte bruke den denne gangen." Noen ganger når jeg snakker, brukes den dype delen av halsen, som til slutt blir sår og sliten. Da må jeg bytte til den øvre delen og snakke derfra. Vi må lære mye når vi arbeider for Herren, ikke sant? Og jeg håper virkelig at alle her bak er predikanter. Hvis det er tilfelle, er vi i veldig godt selskap i kveld—en så flott gruppe menn som sitter sammen.
Dette minner meg om løftet om at vi sitter sammen i himmelske steder i Kristus Jesus, hvor Hans blod renser oss fra all synd.

Now, I'm going to try truly to let you out early tonight, remembering now that tomorrow night we're over to Brother Shores (is that his name?), Brother Shores at 11th and Garfield. That's another Assembly of God out there---Assembly of God there, and … the First Assembly of God.
And then I'm just going to listen to these other guys for awhile now, until next Sunday morning, I suppose. Over to the convention I'm … we're going to have a wonderful time. I just feel that we are---going to have a good time.

Nå skal jeg virkelig forsøke å slippe dere tidlig ut i kveld, og husk at i morgen kveld er vi hos Bror Shores (er det hans navn?), Bror Shores på 11th og Garfield. Det er en annen menighet der—Assembly of God, og … den Første Assembly of God.
Så skal jeg bare lytte til disse andre talerne en stund nå, frem til neste søndag morgen, antar jeg. Over til stevnet skal vi … vi skal ha en fantastisk tid. Jeg føler virkelig at vi skal ha det bra.

And my purpose being here is kind of, oh, kind of pinch-hitting, you know, going around helping every place; and a little fellowship with the brethren, and have a night here and there, to let … get acquainted. And maybe a little revival spirit begin to strike the people, and then make that lead up, what we can, into there, and then the great climax. And I think Brother Oral Roberts is the person this time to bring the climax at the banquet next Monday night. And I know we're expecting a great time, and all through the rest of the week.
So you pray for us now, and go out in the streets, in the hedges and highways---and ask them? No, compel them. Compel them, compel them to come in. For this would be a wonderful time for Phoenix to get its great visitation that you… And I know that God is willing when we are ready---when we are ready. Let's … that's why these revivals are, is to try to meet conditions and get prayed up, and get ready for this thing to happen.

Formålet med å være her er å bidra litt overalt, å hjelpe til der det trengs, ha fellesskap med brødrene, og bli kjent med folk. Forhåpentligvis vil en liten fornyelsesånd begynne å treffe folk og lede til en stor kulminasjon. Jeg tror Bror Oral Roberts er den rette personen til å stå for kulminasjonen på banketten neste mandag kveld. Vi forventer en fantastisk tid gjennom resten av uken.
Så be for oss nå, gå ut på gatene, i hekkene og på veiene—og inviter dem? Nei, tving dem. Tving dem til å komme inn. Dette kan være et fantastisk tidspunkt for Phoenix til å motta en stor besøkelse. Og jeg vet at Gud er villig når vi er klare—når vi er klare. Derav disse vekkelsene, for å oppfylle betingelsene, be og forberede oss for det som skal skje.

Now just before we approach the Word, let's speak to the author, as we bow our heads in prayer. Now with our heads and hearts bowed to God, I'm sure in an audience of this size there is bound to be many requests. And if you have one, and like to be remembered to God, just raise up your hand, and behind that say, "Lord, remember me."

Før vi går til Ordet, la oss henvende oss til Forfatteren mens vi bøyer våre hoder i bønn. Nå, med hodene og hjertene bøyd for Gud, er jeg sikker på at det i en forsamling av denne størrelsen er mange som har behov. Og hvis du har et ønske og vil bli husket av Gud, løft bare opp hånden din og si: "Herre, husk meg."

Our heavenly Father, you know what is behind each of these hands. You know what's flashed on their mind, and Thou art more than able to answer each request. And we pray that You will grant it, Lord.
We ask that your favor will smile upon us tonight in the way of the pouring-out of the Holy Ghost upon us. And remembering, Lord, that tomorrow night in the First Assembly of God that You'll pour out your blessings again upon us, and then over at the Ramada---the finishing up of the week---oh, God, may there be literally hundreds saved. Grant it, Lord.
May there be such a pouring-out of the Spirit till the newspapers cannot hold their peace any longer, but they'll have to publish to the public what is being done. Grant it, Lord. Just make yourself known to your people, Lord. May their humble hearts reach out by faith, and believe that we will receive these things that we're asking for.

Himmelske Far, Du kjenner hver eneste hånds bakgrunn og tankene som har flashet gjennom deres sinn. Du er mer enn i stand til å svare på hver forespørsel. Vi ber om at Du vil innvilge dem, Herre.
Vi ber om at Din gunst smiler til oss i kveld gjennom utgytelsen av Den Hellige Ånd over oss. Og vi ber, Herre, at Du også i morgen kveld vil utøse Dine velsignelser over oss i First Assembly of God. Deretter, på Ramada under ukens avslutning---å, Gud, må det bli en bokstavelig flom av frelste. Innvilg det, Herre.
Må det være en slik utgytelse av Ånden at avisene ikke lenger kan tie, men må publisere for allmennheten hva som skjer. Innvilg det, Herre. Gjør Deg kjent for Ditt folk, Herre. Må deres ydmyke hjerter nå ut i tro og tro at vi vil motta de tingene vi ber om.

Then we would pray, Lord, for the ones who would like to be here tonight and cannot get here. They're sick and afflicted, and in such conditions that they couldn't get here. We pray for them, Lord. May the Holy Spirit visit each and every one.
Bless these brethren who've come for such a long ways across the icy fields, and many still on the road coming. Protect them, Lord. Bring them in safely.
Now, bless this Assembly, this fine pastor, his congregation, his trustees, deacons, and all that they stand for, Lord. We pray that You'll be with them, and help them. Now we pray that You'll give us thy Word. We can only read it, Lord, and read the text. Thou has to furnish the context, and we're looking to Thee. In the name of Jesus Christ, Amen.

La oss be, Herre, for dem som ønsket å være her i kveld, men som ikke kunne komme. De er syke og plaget, og i en slik tilstand at de ikke kunne være her. Vi ber for dem, Herre. Måtte Den Hellige Ånd besøke hver enkelt av dem.
Velsign våre brødre som har reist langt over islagte felt, og mange som fortsatt er på vei. Beskytt dem, Herre. La dem komme trygt fram.
Velsign denne menigheten, denne utmerkede pastoren, hans menighet, hans tillitsmenn, diakoner og alt de står for, Herre. Vi ber om at Du må være med dem og hjelpe dem. Nå ber vi om at Du gir oss Ditt Ord. Vi kan kun lese det, Herre, og lese teksten. Du må gi innholdet, og vi ser til Deg. I Jesu Kristi navn, Amen.

In the book of I Corinthians, the 11th chapter… If someone … you know, you usually like to read, or mark down a place, say, "I…" Maybe someone would find something behind it that they could maybe improve on what's been said. Or ministers, and sometimes the laity, takes it and reads it over, and listens to what's been said. Many times I do that---mark down a text. So if you wish to read behind us tonight, turn to I Corinthians, the 11th chapter, and we'll begin reading at the 23rd verse:
For I have received of the Lord that which also I delivered unto you, That the Lord Jesus the same night … which he was betrayed took bread:
And when he had given thanks, he brake it, and said, Take, eat: this is my body, which is broken for you: this do in remembrance of me.
After the same manner also he took the cup, and when he had supped, saying, This is the cup of the new testament in my blood: this do you, as oft as ye drink it, in remembrance of me.
And now for a text, I'd like to take from there, "Remembering the Lord." Now, of course, any … we all know… In our church we read this at the communion service each night, and it is a great text to read, or a great scripture, at that time and it applies there. But I just wanted those words "in remembrance of me."

I første Korinterbrev, kapittel 11... Hvis noen av dere liker å lese eller markere et sted, kan det være nyttig. Kanskje noen finner noe som kan forbedres på grunnlag av det som er blitt sagt. Forkynnere og noen ganger lekmenn leser ofte gjennom og lytter til det som har blitt sagt. Jeg gjør det mange ganger—markerer et vers. Så hvis du ønsker å lese med oss i kveld, slå opp i første Korinterbrev, kapittel 11, og vi begynner på vers 23:
"For jeg har mottatt fra Herren det som jeg også overleverte til dere, at Herren Jesus, den natten da Han ble forrådt, tok brødet:
Og da Han hadde gitt takk, brøt Han det og sa: «Ta, spis: dette er Min kropp, som er brutt for dere; gjør dette til minne om Meg.»
På samme måte tok Han også kalken etter måltidet og sa: «Denne kalken er den nye pakt i Mitt blod; gjør dette, så ofte som dere drikker den, til minne om Meg.»
Som tekst i kveld vil jeg fokusere på: "Minnes Herren." Nå, selvsagt, vet vi alle... I vår menighet leser vi dette ved hver nattverd, og det er en viktig tekst å lese. Men jeg ønsket å fremheve ordene "til minne om Meg."

Now, communion has many times been the great dispute down through the ages between Protestant and Catholic. They say the Catholic takes this communion, and they take it in hopes that they have did something to merit some good thing, that their sins will be forgiven by doing it. The Protestant takes it as … in remembrance that Christ has already forgive them, and they take it in rejoicing that they're already forgiven.
Paul goes on to say in here that … how to come to the Lord's table. If there is anything wrong, make it right before we get there. "For he that eateth and drinketh unworthily, eateth and drinketh damnation to himself, not discerning the Lord's body." And now we are very, very much to be in prayer when we take communion.

Nattverden har gjennom tidene ofte vært et stort stridspunkt mellom protestanter og katolikker. Katolikker tar nattverden i håp om at de har gjort noe som fortjener noe godt, slik at deres synder blir tilgitt. Protestantene tar den i minnet om at Kristus allerede har tilgitt dem, og de tar den i glede over å være allerede tilgitt.
Paulus fortsetter med å forklare hvordan vi skal komme til Herrens bord. Hvis det finnes noe galt, må vi gjøre det rette før vi deltar. "For den som spiser og drikker uverdig, spiser og drikker dom over seg selv, uten å skjelne Herrens kropp." Vi må derfor være svært mye i bønn når vi tar nattverd.

But I've wondered many times, if that word we use it just right, "communion." Now "commune" means to talk to, see, to commune with. And I wonder if really when we meet together like this in heavenly places if that isn't communion, that we are communing with God, talking to Him. And then if we just sit still and let Him answer us back… Many things, and one of the horrible things that I do, I try to do all the talking, and not sit still long enough for Him to answer me back. We do that so many times in prayer.
I think if we would get off of our heart what's in it and express ourselves to the Lord Jesus, and then just kneel, and just be still awhile, and just see what He would say back to us, see. And sometimes I've did that, and my whole opinion was changed, you see. I'd go ask Him something, "Now, Lord, these people really … they got a … something… I believe they want me over there." And I'd just start praying, and first thing you know… I'm just satisfied that that's the Lord's will. But after I pray, if I just linger a little while, see, then it's changed altogether sometimes---sent somewhere else.
Just commune with the Lord. Oh, what glorious fellowship, just to get down, and talk, and commune, and wait for Him to talk back!

Jeg har ofte lurt på om vi bruker ordet "nattverd" riktig. "Å kommunisere" betyr å snakke med, å ha fellesskap med. Jeg undrer om når vi møtes i himmelske steder som dette, om ikke det er å kommunisere med Gud, å snakke med Ham. Og hvis vi bare sitter stille og lar Ham svare oss tilbake...
En av mine største feil er at jeg prøver å gjøre alt snakkingen selv, uten å sitte stille lenge nok til at Han kan svare meg. Vi gjør dette så ofte i bønn. Jeg tror at hvis vi først deler det som ligger på hjertet vårt med Herren Jesus og deretter kneler ned og er stille en stund, vil vi kunne høre hva Han har å si til oss. Noen ganger har jeg gjort dette, og hele min oppfatning har blitt endret. Jeg kunne be Ham om noe, "Nå, Herre, disse menneskene, jeg tror de vil ha meg dit." Så begynner jeg å be, og før jeg vet ordet av det, er jeg sikker på at det er Herrens vilje. Men etter å ha bedt, hvis jeg blir værende litt lenger, kan alt endre seg—også sendt et helt annet sted.
Bare kommuniser med Herren. For et herlig fellesskap, å bare sette seg ned, snakke, kommunisere og vente på at Han skal svare tilbake!

And to think of what a great person that is you're talking to! The creator Himself---and communing with Him who put your life in this volcanic ash that you're living in.
And then some day you'll have to leave there, and then it's in his hands where it goes from there on. And you have the privilege, now, to make your choice which way that soul goes when it leaves. And what a wonderful thing to commune with Him upon the basis of his promises---then hear Him commune back to you, and say, "It's all well." My! That really expresses it right. We don't have to look to any creed; we don't have to look to any dogmas; only thing we have to do is just know that He witnesses back his Word, that it's settled, and that's all of it. Then the burden rolls away.
I've thought of coming to this table, that we'd call it tonight, now that I've got it expressed that it's just as much communion here as it would be taking what we call the Lord's supper.

Tenk på hvilken stor person du snakker med—Skaperen Selv! Du har fellesskap med Ham som har gitt deg livet i denne vulkanske asken du lever i. En dag må du forlate dette stedet, og da er det i Hans hender hva som skjer videre. Du har nå privilegiet til å velge hvilken retning sjelen din går når den forlater.
For en vidunderlig ting det er å ha fellesskap med Ham basert på Hans løfter—og så høre Ham kommunisere tilbake til deg og si: "Alt er bra." Det sier virkelig alt. Vi trenger ikke å se til noen trosbekjennelse; vi trenger ikke å se til noen dogmer. Det eneste vi trenger å gjøre, er å vite at Han bevitner sitt Ord, at det er fastslått, og det er alt. Da forsvinner byrden.
Jeg har tenkt på å komme til dette bordet, som vi kaller det i kveld, nå som jeg har uttrykt at det er like mye fellesskap her som det ville være å ta det vi kaller Herrens nattverd.

You know them Eastern people back there has got that thing all mixed up, and I can't get them straightened out on it. And all up in the North, they take me to … when I go to supper, and they say it's dinner… They say it's breakfast, and lunch, and dinner. Now, where does my supper come in at? I'm trying to find out. And they say, "Oh, that's all."
I said, "It wasn't … we didn't take the Lord's dinner. He called it the supper---the Lord's supper." And I feel like I've missed a meal, if you start calling it that way.
But now when we come together in this way, there God comes down. And the communion table is actually break … broken bodies … the body of the Lord that we separate among us. Now that is the literal body of the bread that we break, representing the body of Christ.

Østlendingene har virkelig rotet det til, og jeg klarer ikke å få dem på rett spor. I nord tar de meg med til middag, og de kaller det lunsj... De sier det er frokost, lunsj og middag. Men når kommer kveldsmaten min? Jeg prøver å finne ut av det. Og de sier, "Å, det er alt."
Jeg sa, "Det var ikke... vi tok ikke Herrens middag. Han kalte det kveldsmåltidet—Herrens kveldsmat." Og jeg føler at jeg har gått glipp av et måltid hvis du begynner å kalle det sånn.
Men når vi kommer sammen på denne måten, da kommer Gud ned. Nattverdsbordet er faktisk de brøtne kroppene... Herrens kropp som vi deler blant oss. Dette er det bokstavelige brødet vi bryter, som representerer Kristi kropp.

Did you notice on the day of Pentecost, what a great thing we have there? That God, who led the children of Israel through the wilderness, He … that great pillar of fire… And on the day of Pentecost, this great fire fell, and then divided itself among his people. Oh, to think how that He wants us to sit together in heavenly places, and each one enjoying that warmth of the fire of the Holy Spirit. Cloven tongues sat upon them like fire, licks of fire, God dividing Himself amongst the church. Oh, isn't that … just set our hearts to burning. That's when we can come together in heavenly places.

La merke til hva som skjedde på pinsedagen, hvilken stor hendelse vi har der. Gud, som ledet Israels barn gjennom ørkenen, Han … den store ildsøylen … Og på pinsedagen falt denne store ilden, og delte seg blant sitt folk. Å tenke på hvordan Han ønsker at vi skal sitte sammen i himmelske steder, og hver og en nyte varmen fra Den Hellige Ånd. Kløyvde tunger som ild satt på dem, som flammer, Gud som delte Seg blant menigheten. Å, betyr ikke det at våre hjerter fylles med glød? Det er da vi kan komme sammen i himmelske steder.

Now, we know that his table, where the people sit together and commune with Him, is like an oasis in a desert---an oasis in the desert where there's a great spring, where weary travelers come and sit around this oasis in the desert, and refresh themselves---and then remembering how it got there.
And that's the way it is in the church, that this table of communion where all the blessings of God---the full gospel, everything that God has for his church---is brought out, laid out among us. And it's like an oasis in this hot, burning, sinful desert that we're traveling through.
And then when we come in, and talk of (or read) the menu, and then we see that He turns back around, and He's not fresh out of this, or fresh out of that, or this struck off; but He's the same yesterday, today, and forever. He's got everything on the menu, ready to give it out. That's the good part. Then we can just look over the menu, and just take the whole thing. I just like to … I like the complete course, don't you? I just like to take it.

Hans bord, der folk samles og kommuniserer med Ham, ligner en oase i en ørken—en oase med en stor kilde hvor slitne reisende kommer, sitter ned og forfrisker seg—og husker hvordan den kom dit.
Slik er det også i menigheten. Nattverdbordet, hvor alle Guds velsignelser—hele evangeliet, alt Gud har for Sin menighet—blir lagt frem blant oss, er som en oase i denne hete, brennende, syndige ørkenen vi reiser gjennom.
Når vi kommer inn og leser menyen, ser vi at Han ikke mangler noe; Han er den samme i går, i dag og for alltid. Han har alt på menyen, klart til å bli delt ut. Det er den gode delen. Da kan vi bare se over menyen og velge alt sammen. Jeg liker hele måltidet, gjør du ikke? Jeg tar gjerne alt.

And while we are enjoying these blessings, each one feeling his presence and saying "Amen! Praise God! Hallelujah," so forth, in that we can remember the one that brought it to us, and made it possible: the death of the Lord Jesus Christ, the Son of God. Remember Him. I think that's what, many times, that… Maybe we enjoy so many blessings that we forget just where they come from.
One time I was amazed. Went to … with a bunch of Christians of a certain church, and they sat down to eat, and never returned thanks to God for their food. Well, I thought it was kind of strange. And I went to another house, and they still … they just went ahead and eat. And I questioned it, and they said, "Oh, well. That's just … God just provides that anyhow," see.
I said, "It reminds me of a hog under a apple tree, you know. The apples will fall off, and beat him on the head all day long, and he'll never look up to see where they're coming from." And that's … you know, we … I think it pays us to stop and look up, see where these things are coming from. Oh! How glorious it is to remember our Lord, remember what all He did for us, and remember that there was no one else could make this possible.
There is nothing could make it possible but our Lord. And He so freely did it when there was no worthy person, there was no prophet, there was no sage, no potentate, no monarch, no king. No one could do it but the Lord Jesus, Himself, and He so willingly did it for us. Let's just remember he's done it for his children down through the ages.

Mens vi nyter disse velsignelsene, hver og en føler Hans nærvær og sier "Amen! Pris Gud! Halleluja," kan vi huske Han som brakte dem til oss og gjorde det mulig: døden til Herren Jesus Kristus, Guds Sønn. La oss huske Ham. Jeg tror at vi mange ganger kanskje nyter så mange velsignelser at vi glemmer hvor de kommer fra.
En gang ble jeg forundret. Jeg dro med en gruppe kristne fra en bestemt menighet, og de satte seg ned for å spise uten å takke Gud for maten. Jeg syntes det var litt merkelig. Så dro jeg til et annet hus, og de gjorde det samme – de bare spiste uten å takke. Da jeg spurte dem om det, sa de: «Å, vel. Gud sørger for det uansett».
Jeg sa: «Det minner meg om en gris under et epletre. Eplene faller ned og slår den i hodet hele dagen, men den ser aldri opp for å se hvor de kommer fra.» Vi bør stanse opp og se opp for å se hvor disse tingene kommer fra. Å, hvor herlig det er å huske vår Herre, huske alt Han gjorde for oss, og huske at ingen andre kunne gjøre dette mulig.
Ingenting kunne gjøre det mulig unntatt vår Herre. Og Han gjorde det så villig når det ikke var noen verdige personer – ingen profeter, ingen vismenn, ingen potentater, ingen monarker, ingen konger. Ingen kunne gjøre det unntatt Herren Jesus Selv, og Han gjorde det så villig for oss. La oss huske at Han har gjort det for sine barn gjennom tidene.

Now, let's just talk a few moments on something that somebody would have to remember. I'd imagine way over in glory tonight there's a man by the name of Noah, and he certainly has a lot to remember the Lord for. For in the time that when God was going to destroy all the wickedness off of the face the earth, God remembered Noah. And Noah remembers how he escaped the wrath of God by God's mercy---how that the great waters started flowing down the streets, and the winds howled, and the rocks moved from the mountains. And what a terrible storm! Houses blew away, and the fountains broke up; and God had Noah inside the ark. Now, if that ain't a wonderful place to remember Him by! Yes, to be inside the ark safely secured, in the presence of God, to live with Him.

La oss snakke et øyeblikk om noe som er verdt å huske. Jeg kan forestille meg at det er en mann ved navn Noah i herligheten i kveld, og han har virkelig mye å minnes Herren for. For i en tid da Gud skulle ødelegge all ondskap fra jordens overflate, husket Gud Noah. Og Noah husker hvordan han unnslapp Guds vrede ved Guds nåde — hvordan de store vannmassene begynte å strømme nedover gatene, vinden ulte, og steinene raste fra fjellene. For en fryktelig storm! Husene blåste bort, og kildevellene brøt opp; men Gud hadde Noah trygt inne i arken. For et velsignet sted å minnes Ham fra! Ja, å være trygt i arken, sikret i Guds nærvær, for å leve med Ham.

Then we could call another group of people (or at least I'd say three), and they were called Shadrach, Meshach, and Abed-nego---how that they had took their stand for God, remembering that He keeps his promise. And how, that in this great hour because of their stand, even their own brethren, many of them, had turned off into the world; but they were going to stand regardless. And they took a stand for God.
And when the furnace was het seven times hotter than it ever was het before, and they was pushed into this furnace, and they can certainly remember that fourth man that was in there with them, that kept all the heat and the death away from them. There's something about that fourth man. Like to talk about him awhile (yes, sir), how that He was the only one could make that possible.
There was no other person could do it but that fourth man. And He was the one that provided life in the jaws of death. Amen! And He kept the fire blazes back, and preserved them. And oh! as long as there can be a memory---and it'll never fade out---so they can remember that great day down in Babylon.

Vi kan kalle frem et annet gruppe mennesker, eller i det minste sier jeg tre personer: Shadrach, Meshach og Abed-nego. De tok sitt standpunkt for Gud, i visshet om at Han holder sine løfter. I denne viktige timen, på grunn av deres standpunkt, hadde mange av deres egne brødre vendt seg til verden, men de sto fast uansett. De tok et standpunkt for Gud.
Da ovnen ble varmet sju ganger mer enn noen gang før, og de ble kastet inn i denne ovnen, kunne de huske den fjerde mannen som var der med dem. Han holdt all varmen og døden borte fra dem. Det er noe spesielt med den fjerde mannen. Jeg vil gjerne snakke om Ham en stund (ja, herr), for Han var den eneste som kunne gjøre dette mulig.
Ingen andre kunne gjøre det, bare den fjerde mannen. Han var den som tilbød liv i dødens gap. Amen! Han holdt flammene tilbake og beskyttet dem. Og åh, så lenge minnet gjenstår - og det vil aldri forsvinne - vil de huske den store dagen i Babylon.

There was another man down at Babylon can remember also, and that was Daniel, when he had purposed in his heart that he wasn't going to defile himself with the things of the world. That's a good stand to take.
That's where we people ought to take a … kind of buckle up the armor a little tighter. That's it. We're not going defile ourselves with the things of the world. No matter what the other church does, ourselves, we're going to buckle it on. We're going to stay right with that Word.
No matter what comes or goes, we're not defiling ourselves. If the rest of them want to do it, go ahead and do it. If them women want to cut their hair, let them cut it; we're not. That's right. If they want to wear manicure, let them go (or ever what that stuff is, paint), let them go ahead and do it. We're not going to do it. If the rest of them says they can smoke cigarettes, and get by---well, let them go ahead. But we're not going to do it, that's all.
The rest of them can go home, dismiss Sunday school early for a television program, or Wednesday night omit the whole service for a certain program. No matter what they do, we're going to serve the Lord.

Det var en annen mann i Babylon som vi kan huske, og det var Daniel. Han bestemte seg i hjertet sitt for at han ikke skulle besmitte seg med verdens ting. Det er en sterk holdning å ha. Det er her vi også bør ta en solid bestemmelse og stramme rustningen litt ekstra. Vi skal ikke besmitte oss med verdens ting. Uansett hva andre menigheter gjør, skal vi holde oss til Ordet.
Uansett hva som skjer, skal vi ikke besmitte oss. Hvis andre ønsker å gjøre det, la dem gå videre. Hvis kvinner vil klippe håret, la dem gjøre det; vi skal ikke. Hvis de vil bruke neglelakk og annen sminke, la dem gjøre det; vi skal ikke. Hvis andre sier de kan røyke og slippe unna med det, la dem gjøre det; vi skal ikke.
Hvis de andre ønsker å avslutte søndagsskolen tidlig for et TV-program, eller avlyse møtet på onsdag for en spesiell sending, la dem gjøre det. Uansett hva de gjør, skal vi tjene Herren.

We're going to take the place like Joshua, "For me and my house, we're going to serve the Lord." We remember what He did to bring this blessing to us, and we cherish it so much that we cannot defile it in any way. It's a treasure of eternal life that we have, and we by no means want to defile ourselves with the things of the world, not at all.
And Daniel purposed in his heart the same thing, though he become a citizen there---but not by his choice, because he was an alien. And every born-again Christian is an alien just as soon as he's born again, because he's heavenly bound. His possession lays in heaven.

Vi skal ta sted med besluttsomhet slik som Josva: "For meg og mitt hus, vi vil tjene Herren." Vi husker hva Han gjorde for å bringe denne velsignelsen til oss, og vi verdsetter den så høyt at vi ikke kan besmitte den på noen måte. Det er en skatt av evig liv som vi har, og vi ønsker på ingen måte å besmitte oss med tingene i verden, ikke i det hele tatt.
Daniel hadde samme hensikt i sitt hjerte, selv om han ble en borger der - uten eget valg, fordi han var en fremmed. Og hver gjenfødt kristen er en fremmed så snart han er født på ny, fordi han er himmelvendt. Hans eiendom ligger i himmelen.

And here some time ago the wife and I (about two years ago) was… Brother Mercier and them will get a little kick out of this, as to say. We was over to the shopping center. And in our city it's … oh, there's many religious people so-called. But we seen a woman that had on a skirt, and it was the strangest thing, because none of the rest of them seemed to have on one. And so, we know many of them that sing in choirs and everything and the… And so we, my wife said to me, she said, "Well, why?"
And I said, "Well, you see, they're not of our citizenship."
She said, "What?"
I said, "No, they're not of our…"
Said, "They're Americans, aren't they?"
I said, "Sure, they're Americans. That may be true enough."
And I find in traveling in missions, in missionary and around the world… I go into Germany, there is a national spirit called… It's a German spirit. It's the spirit of the nation. I go up in Switzerland, I find out… Just brothers, almost speaking the same language, but there's another spirit, see. And it's a different spirit in Switzerland. Then I come over to Finland, it's altogether a different spirit. Then I come to America. There's a spirit of America. That's right.
"Well," you say, "aren't we…"
She said, "Aren't we American citizens? Why is it that our people are so-and-so?"
And I said, "Well, you see, honey, you see, each nation lives off … on the spirit of the nation. That's the national spirit."
She said, "Well then, wouldn't we be living on the American spirit?"
I said, "Oh, no." I said, "We are born again. We live on a heavenly spirit, where holiness, righteousness…" And we're not Americans, as far as that goes, because America is just a earthly nation. But when a man of Germany, or Switzerland, or wherever he may be, when he becomes born of heaven, he takes on a heavenly spirit. And his nature and his make-up look for things above, where Christ sits at the right hand of God. Amen! Oh, how we ought to remember that, that He died that we might be able to be fortified from this thing, inoculated. That's right.

Her om dagen var jeg og min kone (for rundt to år siden) på et kjøpesenter. Bror Mercier og hans folk vil nok more seg litt over dette. I vår by finnes det mange såkalte religiøse mennesker. Men vi så en kvinne som hadde på seg et skjørt, og det var det merkeligste, fordi ingen andre så ut til å ha det. Vi kjenner mange som synger i kor og lignende, og min kone spurte meg: "Hvorfor?"
Jeg svarte: "De tilhører ikke vårt borgerskap."
Hun sa: "Hva mener du?"
Jeg svarte: "De er ikke av vårt..."
Hun sa: "Men de er amerikanske, ikke sant?"
Jeg svarte: "Jo, de er amerikanske. Det kan være sant nok."
Når jeg reiser på misjonsarbeid rundt om i verden, møter jeg forskjellige nasjonale ånder. I Tyskland er det en tysk ånd. I Sveits, selv om de snakker nesten samme språk, finnes en annen ånd. Og i Finland er det en helt annerledes ånd. Når jeg kommer til Amerika, er det den amerikanske ånd. Det er riktig.
Hun spurte: "Er vi ikke amerikanske borgere? Hvorfor er våre folk slik og slik?"
Jeg svarte: "Hver nasjon lever på sin nasjonale ånd."
Hun sa: "Burde vi da ikke leve på den amerikanske ånd?"
Jeg svarte: "Nei, vi er født på nytt. Vi lever på en himmelsk ånd, hvor hellighet og rettferdighet råder. Vi er ikke amerikanere i den forstand, fordi Amerika er bare en jordisk nasjon. Men når en mann fra Tyskland, Sveits eller hvor som helst blir født på nytt, tar han på seg en himmelsk ånd. Hans natur og vesen søker tingene ovenfra, hvor Kristus sitter ved Guds høyre hånd. Amen! Å, hvordan vi burde huske at Han døde for at vi skulle bli beskyttet og innesperret mot dette. Det er riktig."

A good healthy plant … you don't need to spray a good healthy plant. The bugs won't get on it anyhow. That's right. No bugs will bother a healthy plant. It's that hothouse type that has to be sprayed all the time---some kind of a hybrid affair. And that's the way it is today. We have to spray and baby the church too much. It ought to be a rugged individual of Christ, washed in the blood of Jesus Christ, and born of the Spirit of God. And all the worldly bugs scatter; they don't even fool around anyhow. That's awful rude, but I hope it got home. Kind of a rude expression, but you know what I'm talking about.

En sunn plante trenger ikke å sprayes. Insektene holder seg unna uansett. Det stemmer. Ingen insekter vil plage en frisk plante. Det er de drivhusplantene som hele tiden må sprayes—en slags hybridaffære. Slik er det også i dag. Vi må spraye og dulle for mye med menigheten. Den burde være en robust individuell for Kristus, vasket i Jesu Kristi blod og født av Guds Ånd. Da vil alle verdens insekter flykte; de kommer ikke engang i nærheten. Dette er ganske direkte, men jeg håper budskapet kommer frem. Litt grovt uttrykt, men dere forstår hva jeg mener.

Oh, how Daniel and … purposing that in his heart. He can well remember the payoff. And someday we'll remember the payoff too. So when he come to remember that in the hour of distress God sent an angel in the lion's den and closed the mouth of the lions that they could not bother him---what a memory to think about! He was throwed into a lion's den because he had purposed in his heart to serve God, and he could remember that… How did it go? Something like this: "God has sent his angel. He seen the innocence of my heart." Oh, there you are, the innocence of your heart. God could see that in Daniel, and his purpose to do what was right, and he sent his angel and had kept the lions from bothering him at all. What a memory! We could go on and on with that.

Åh, hvordan Daniel satte seg fore i sitt hjerte... Han kan godt huske belønningen. En dag vil også vi huske belønningen. I en time av nød sendte Gud en engel til løvehulen og lukket munnen på løvene, slik at de ikke kunne skade ham. For en erindring å ha! Han ble kastet i løvehulen fordi han hadde bestemt seg for å tjene Gud, og han husket det. Hvordan lød det? Noe slikt: "Gud har sendt Sin engel. Han så uskylden i mitt hjerte." Der har du det, uskylden i ditt hjerte. Gud kunne se det i Daniel, og hans beslutning om å gjøre det rette, og Han sendte Sin engel for å holde løvene fra å skade ham. For en erindring! Vi kunne fortsette og fortsette med det.

Let's just remember another person right away, here, or group of people---that's Israel: when Israel had put their place, or theirselves in position to take the stand for God; and there was coming a death angel one night that was going to take the firstborn of every house; and how that Israel was even commanded to remember that the blood was on the doorpost. That was the thing that held back the wrath of God, and kept their … them alive, was the blood on the door. It was a memorial. And it's always … is still a memorial, the blood on the doorpost and on the lintel. What a memorial night that was! And it was to be rehearsed down through the ages that was to come, that God … that that night made a difference between the righteous and the unrighteous.

La oss straks huske en annen gruppe mennesker, nemlig Israel. Da Israel hadde satt seg i posisjon for å stå for Gud, kom det en dødsengel en natt som skulle ta den førstefødte i hvert hus. Israel fikk beskjed om å huske at blodet var på dørstolpen. Det var blodet på døren som holdt tilbake Guds vrede og holdt dem i live. Dette var en minnehendelse, og det er fortsatt en minnehendelse i dag. Blodet på dørstolpen og på overliggeren var en viktig natt og skulle minnes gjennom tidene. Den natten skilte Gud mellom de rettferdige og de urettferdige.

Oh, I don't know whether it be night or not, but there's coming a day when God's going to show the difference between the righteous and the unrighteous, and it'll be a memorial to us to know that the blood is certainly upon the lintel and the doorpost. And wherever you look (or your understanding---you look with your eyes; and see with your heart. That's right.), you'll remember you're looking through the blood of the Lord Jesus, the way He would look through it. What a time!
They were …

Å, jeg vet ikke om det er natt eller ikke, men det kommer en dag da Gud skal vise forskjellen mellom de rettferdige og de urettferdige. Det vil stå som et minnesmerke for oss, som bevis på at blodet virkelig er på dørstolpen og dørkarmen. Uansett hvor du ser eller forstår—du ser med øynene og ser med hjertet, det er riktig—vil du huske at du ser gjennom Jesu blod, slik Han ville se gjennom det. For en tid!
De var...

Israel had another thing they could always remember: that when they took their step upon what they'd heard Moses say, that great vindicated prophet with the word of God, and when they took their stand to march, because they seen God vindicate that the message that he was bringing was the truth, and it was according to the Scriptures, and God was with him; and he had met this one who had no name, called the I AM… He had really met Him, because they'd seen Him working with Moses.
And then, they had another great memorial, that when they started on the march there went a pillar of fire before them to lead the way. What a memory they could think of! A memorial thing that they didn't need no compass. Amen. What did I say? They didn't need no compass. They had the light of God to lead them.

Israel hadde noe annet de alltid kunne huske: Da de tok sitt skritt basert på det Moses sa, den store bekreftede profeten med Guds Ord, og da de bestemte seg for å marsjere, fordi de så Gud bekrefte at budskapet han brakte var sannheten i henhold til Skriftene, og Gud var med ham; fordi han hadde møtt den Navnløse, kalt Jeg Er. De visste at han virkelig hadde møtt Ham, fordi de så Ham arbeide gjennom Moses.
De hadde også et annet stort minnesmerke: Da de begynte å marsjere, gikk en ildsøyle foran dem og ledet veien. For en erindring de kunne ha! Et minnesmerke som gjorde at de ikke trengte noe kompass. Amen. Hva sa jeg? De trengte ikke noe kompass. De hadde Guds lys til å lede dem.

What a memorial it was to the wise men, how they needed no compass, and a star led them. What a memorial it is to us today to have a Holy Ghost to lead us---not some creed, or some fashion, or something, to lead us, or some man-made something; but the Holy Spirit comes in with the tie-post of the Word, and confirms his Word and proves that it is the truth. What a memorial to our hearts to know that the living God still lives! Oh, remembering Him, what He did, led them all the way to the promised land by this way.

For en påminnelse det var for de vise mennene å bli ledet av en stjerne uten kompass. For en påminnelse det er for oss i dag å bli ledet av Den Hellige Ånd—ikke av noen trosbekjennelse, motetrend eller menneskeskapt lære. Den Hellige Ånd kommer med Ordets kraft, bekrefter Ordet og beviser at det er sannhet. For en påminnelse i våre hjerter om at den levende Gud fortsatt lever! Ved å huske Ham og hva Han gjorde, ledet Han dem hele veien til det lovede land.

Elijah had a great thing to remember God by, when he had done his duty, exactly what God told him to do---to command the rain, and not even dew to fall until he'd call for it---went up and sat down by the brook Cherith in there. He stayed there for all this time. How he could remember that… How was he going to get food through these years? But God served him with the ravens---a God of heaven. No question. Where did the ravens get the food? We don't know, can't tell. The only thing that he just knowed … he just committed himself to God's word, what He promised him, and God took care of the rest of it.
That's all we have to do. Brethren, that's all we need. It's just take Him at his word. "How's He going to do it?" I don't know. But you see, we try to inject our own ideas, and there's where we mess up.
What if he'd have said, "This other brook down the hill would be just as good, because it's got more water in it"? Huh-uh. No.

Elijah hadde mye å huske Gud for. Han gjorde nøyaktig det Gud ba ham om: å befale at regnet og til og med duggen skulle holde opp til han ga beskjed. Deretter satt han seg ved bekken Kerit. Der ble han i lang tid. Hvordan skulle han få mat i løpet av disse årene? Men Gud forsynte ham med ravner - himmelens Gud. Ingen tvil. Hvor fikk ravnene maten fra? Vi vet ikke, og kan ikke si det. Det eneste Elijah visste, var at han overlot seg til Guds Ord og Guds løfte. Gud tok seg av resten.
Det er alt vi trenger å gjøre. Brødre, det er alt vi behøver. Vi trenger bare å stole på Ham og Hans Ord. "Hvordan skal Han gjøre det?" Jeg vet ikke. Men vi prøver å legge til våre egne ideer, og der går vi feil.
Hva om han hadde sagt, "Denne andre bekken nede i dalen ville være like bra fordi den har mer vann"? Nei.

What if Abraham would have thought that he ought to take Sodom. It never would have happened right. Abraham took the way the Lord led him, his one promise he had to hold to.
Elijah could remember when he had done all he could do. He'd rebuked all the women of that day that tried to fashion after the first lady, the president's wife, and all those things that he had rebuked, and they called him an old … I guess just an old, simple sort of a fellow, and he went… But done exactly what God told him to do.
And then it come to a showdown where he said, "Let's see which of these things are right. Now you call the prophets of Balaam up here. And you call his prophets, and let me call on the Lord." Oh, what a showdown, when he knowed his Word had promised it.

Hva om Abraham hadde tenkt at han burde ta Sodom? Det ville aldri ha skjedd, ikke sant? Abraham fulgte veien Herren ledet ham på, den ene løftet han måtte holde fast ved.
Elia kunne huske når han hadde gjort alt han kunne. Han hadde refset alle kvinnene på den tiden som prøvde å etterligne presidentens kone, landets førstedame, og alle de tingene han hadde refset. De kalte ham kanskje en gammel … Jeg antar bare en gammel, enkel type, men han gjorde akkurat det Gud fortalte ham å gjøre.
Så kom det til en konfrontasjon hvor han sa: "La oss se hva som er riktig. Nå skal dere kalle Bileams profeter hit. Og dere tilkaller hans profeter, og la meg kalle på Herren." Å, for en konfrontasjon, da han visste at Ordet hadde lovet det.

What can we say today as Christians in the front of Buddhism, Mohammedanism, or anything else? "Let's see who's God." Some time ago down there in India, where we was at the meeting, and there there'd been many people (four or five) come to the platform. And there was no way of estimating how many people were there. And I'd prayed for a little leper. He had no arms, and his ears was eat off, and little stubs. And he was trying to hug me, and I hugged him, and prayed with him. The Lord told me what was wrong with him, and about his life.
And I could see the Rajahs and those setting out there. They said, "That's telepathy," you see. You could tell it, the way they was thinking---what they were … what they were going to put back to me.
And that day I'd been entertained in the temple of the Jains, where there was about seventeen different religions in there---and every one of them against Christianity---and "There was nothing to Christianity." But that night God changed the program. We got to reading off the menu, by his spring.
So the Holy Spirit began revealing, and after a bit an Indian came by and he was blind. Now, I said, "The man is blind. We can all see that. But he's a married man. He has two sons." I said, "I'll spell their name. I can't pronounce it." And that was just exactly right.
Now I could …

Hva kan vi som kristne si i møte med buddhismen, islam eller andre religioner i dag? "La oss se hvem som er Gud." For en tid tilbake, i India, under et møte, kom det mange mennesker til plattformen, kanskje fire eller fem, men det var umulig å anslå hvor mange som var til stede. Jeg ba for en liten spedalsk mann som ikke hadde armer, ørene hans var borte, og han hadde små stubber der armer skulle vært. Han prøvde å klemme meg, og jeg klemte ham tilbake mens jeg ba for ham. Herren fortalte meg hva som feilte ham og om hans liv.
Jeg kunne se rajahene og de andre i folkemengden. De sa: "Det er telepati," for å forklare hva som skjedde. Det var tydelig hva de tenkte og hva de ville si til meg.
Den dagen hadde jeg blitt tatt imot i Jains-tempelet, hvor det var omtrent sytten forskjellige religioner representert—alle sammen imot kristendommen. De mente at kristendommen ikke hadde noe å tilby. Men den kvelden endret Gud programmet. Vi begynte å lese av menyen, ved Hans inspirasjon.
Den Hellige Ånd begynte å åpenbare ting, og etter en stund kom en blind indisk mann til meg. Jeg sa: "Mannen er blind. Det kan vi alle se. Men han er en gift mann og har to sønner." Jeg sa, "Jeg skal stave navnene deres, for jeg kan ikke uttale dem." Dette viste seg å være helt riktig.

then what they call holy men, and all of them out there, and them Mohammedan priests sitting out there… So they knew then … they thought I was reading their mind, a telepathy. And so, I happened to look back, and this blind man---just a vision above---was standing there looking at me. Oh, my! You know, God's servant, the Holy Spirit, had already brought what the menu wrote. I knowed it was ready to be served.
And I said, "Now, they was telling me today that the Mohammedan religion is the greatest in the world, and the Buddhas, and all." I said, "Now I want some of you priests out there---the Buddha priests, the Mohammedan priests---come give this man his sight." Sure. Now if you see so great… "This man is a worshipper of the sun, and we all know (we who believe that he was wrong) he worshipped the creation, instead of the creator." And I said, "He was wrong, and we know that. But," I said, "surely the God that's the creator (and the man is willing to come and serve that creator), surely He's ready to manifest Himself."

De såkalte hellige mennene, inkludert de muslimske prestene som satt der, trodde jeg kunne lese tankene deres og praktiserte telepati. Så så jeg tilbake mot en blind mann—en visjon viste seg over ham—han sto der og så på meg. Å, min Gud! Den Hellige Ånd hadde allerede forberedt det som var skrevet. Jeg visste at tiden var inne.
Jeg sa: "De sa til meg i dag at den muslimske religionen er den største i verden, og buddhismen også." Jeg fortsatte: "Nå vil jeg at noen av dere prestene der ute—buddhistiske prester, muslimske prester—skal komme og gi denne mannen synet sitt." Selvfølgelig. Hvis dere er så store... "Denne mannen er en tilhenger av soltilbedelse, og vi vet alle (vi som tror at han tok feil) at han tilba skapelsen i stedet for Skaperen." Jeg sa, "Han tok feil, og det vet vi. Men," la jeg til, "sikkert vil Gud som er Skaperen (og mannen er villig til å tjene Den Skaperen), være klar til å manifestere Seg Selv."

Now I want to say something. I wouldn't have said that by no means if I hadn't have seen that vision. I knowed better than that. You see, that's what we don't want, to go presuming. "Presume" means you're advancing without authority. That's why we want to watch when you say it's "thus saith the Lord"---not just an impression; but something you know definitely, positive, the Lord has said it. And I felt very consoled with seeing the vision, knowing it had never failed.
And I said, "Now the … if this man is wrong… Now the Mohammedans say he was wrong, and then they'd make him a Mohammedan. Then Buddha would say he was wrong, and the Sikhs and the Jains, and whatmore, they'd all say he's wrong. But surely there's a right somewhere." Oh, my. Oh, what a glorious thing!
Then I said, "Now the one that will give him his sight, he promised he would serve that God. He went blind from looking at the sun because it was the sun-god, see. And he thought that paid his way in heaven. Now we could remember Christ, that he suffered not to put our eyes out, but to give us sight."
So then, and if…

Nå vil jeg si noe. Jeg hadde på ingen måte sagt det hvis jeg ikke hadde sett det synet. Jeg visste bedre enn det. Se, det er det vi ikke vil gjøre—gå ut på gjetninger. Å "anta" betyr at du går frem uten autoritet. Derfor må vi være forsiktige når vi sier "så sier Herren"—ikke bare en følelse, men noe du definitivt vet at Herren har sagt. Og jeg følte meg veldig trøstet av å se synet, vel vitende om at det aldri har slått feil.
Jeg sa, "Nå, hvis denne mannen tar feil... Nå sier muslimene at han tok feil, og da ville de gjøre ham til muslim. Så ville buddhistene si at han tok feil, og sikher og jainister og andre ville alle si at han tok feil. Men det må da finnes en sannhet et sted." Å, for en herlig tanke!
Så sa jeg, "Nå, den som gir ham synet tilbake, lovet han å tjene Den Gud. Han ble blind av å se på solen fordi det var solguden, skjønner du. Og han trodde det sikret ham en plass i himmelen. Nå kan vi huske Kristus, at Han led ikke for å gjøre oss blinde, men for å gi oss syn."
Så da, og hvis...

I said, "Now, the one that will come and produce this, I'll follow that clan." I said, "I'll serve the one that gives him back his sight." And that was the quietest group I ever heard. Nobody said… Now I said, "Well, there is a Mohammedan priest out there. Why don't you come give him his sight?" I said, "Why? Is because you can't. And neither can I. But the God of heaven has raised up his son, Jesus Christ, who has showed me a vision just now that the man's going to receive his sight. If it isn't so, then I'm a false witness of this Christ. And if he does, then I am a true witness of Him, and you have to … you should repent. Or you must, if you … or you'll perish in the clans that you're in now." What a time!
And I said, "Now, if that's false, then you should put me on a plane and send me back to the United States, and never let me in here again."

Jeg sa: "Den som kommer og gir ham tilbake synet, vil jeg følge." Jeg fortsatte: "Jeg vil tjene den som gir ham synet tilbake." Aldri har jeg hørt en mer stille forsamling. Ingen sa noe. Jeg fortsatte: "Det er en islamsk prest der ute. Hvorfor kommer ikke du og gir ham synet?" Jeg sa: "Hvorfor? Fordi du ikke kan. Og det kan ikke jeg heller. Men himmelens Gud har reist opp Sin Sønn, Jesus Kristus, som nettopp har vist meg i en visjon at mannen kommer til å få synet tilbake. Hvis det ikke skjer, er jeg et falskt vitne for denne Kristus. Men hvis det skjer, er jeg et sant vitne for Ham, og dere burde … dere må omvende dere. Ellers vil dere gå fortapt i de klanene dere er i nå." For en tid!
Jeg la til: "Hvis dette er falskt, bør dere sette meg på et fly tilbake til USA og aldri la meg komme hit igjen."

Oh, but when our God came on the scene! The man, as soon as I prayed for him, he could see as good as I could. He run, and grabbed the mayor of the city around the neck and begin to hug him. And why, we was about four hours. I didn't have shoes, no pockets in my coat, and the militia couldn't hold them back. It was a stampede. And you should see what…
But what was it? The same God, the same God that could call fire, bring fire down to take away his sacrifice, can bring his Holy Spirit to confirm his Word that it's the truth---as long as you are sure that is the truth.

Åh, men da vår Gud grep inn! Så snart jeg ba for mannen, kunne han se like godt som jeg. Han løp bort, grep byens ordfører rundt halsen og begynte å omfavne ham. Og hvorfor? Vi var der i rundt fire timer. Jeg hadde verken sko eller lommer i frakken, og militæret klarte ikke å holde folkemengden tilbake. Det var et kaos. Og du skulle sett…
Men hva var det? Den samme Gud, den samme Gud som kunne kalle ned ild for å fortære offeret, kan sende Sin Hellige Ånd for å bekrefte Sitt Ord som sannhet - så lenge du er sikker på at det er sannheten.

Now, Elijah was positive that was the truth. He had heard the voice of God and there was no question to him. And there's no question in your heart, tonight, that God still gives the Holy Ghost like He did on the day of Pentecost, it'll happen. If there's no question that He keeps his Word and heals the sick, it's got to happen. But you've got to be positive of it. You've got to really see it by the real eyes of faith, then accept it, and stand right there. And he had a lot to remember God for, when he was… Now he has a lot to remember, what he did in them days.

Elia var overbevist om at dette var sannheten. Han hadde hørt Guds stemme, og tvilte ikke. Og det er ingen tvil i ditt hjerte i kveld: Gud gir fortsatt Den Hellige Ånd, slik Han gjorde på pinsedagen, og det vil skje. Hvis det ikke er noen tvil om at Han holder sitt Ord og helbreder de syke, må det skje. Men du må være sikker på det. Du må virkelig se det med troens øyne, så akseptere det og stå fast. Elia hadde mye å huske Gud for, fra det Han gjorde den gangen. Nå har han mye å minnes fra det han gjorde i de dagene.

The immoral woman that Jesus found up at Sychar up there, that… She was a Samaritan, which was rather an off-cast people that really believed God. They was about half-Jew and half-Gentile, and they were a race … they believed in God. And this little immoral woman---and her condition very marred by sin---and one day perhaps had got discouraged with all their traditions of the elders, of pots and kettles, and washings and so forth.
She went out one day to the same old Jacob's well up there, and she was going to let down her bucket to get some water. And she changed springs. Oh, how she can remember that there was one sitting there that said in Him was living water. What a thrill it was to her, when that living well revealed her sins, and told her where she was wrong, and described what she had did to her. And it put a message in her heart that set her on fire with the glory of God---into the city and to the men.

Den umoralske kvinnen som Jesus møtte i Sykar, var en samaritan, et folk som var ansett som utstøtt, men som virkelig trodde på Gud. De var halv-jøder og halv-hedninger, og utgjorde en rase som trodde på Gud. Denne umoralske kvinnen, hvis liv var sterkt preget av synd, hadde kanskje en dag blitt motløs av alle eldrenes tradisjoner med potteskuring, kjeramikkvask og lignende.
En dag gikk hun til Jakobs brønn som vanlig, for å hente vann. Men den dagen skjedde en forandring. Hun møtte en Mann som sa at i Ham var det levende vann. For en opplevelse det var for henne når denne Levende Brønnen avslørte hennes synder og fortalte henne hvor hun hadde gjort feil, og beskrev hva hun hadde gjort. Dette satte et budskap i hjertet hennes som fylte henne med Guds herlighet. Hun løp inn i byen og fortalte det til mennene der.

Now you know, that really isn't legal in that country for a woman to go through the streets, and especially a woman marked with immorality. But I'm telling you, when she'd got cleansed and a drink of that fresh water, you try to stop her! It was like trying to put a fire out of a house on fire, and it real dry, and a high wind in dry weather, that was really blowing that blaze.
And you couldn't stop her, because she had found something that was real. Her sins was revealed. And when her sins and wrong was revealed, she can remember tonight in glory, she can remember that there was a spring for her. There was a place where all the creeds and the churches had turned her down; but yet she found a oasis. She found a place where there was somebody who cared. What a rejoicing!
And how we can rejoice with her, we who was bound down with creeds that pulled us away from God, and we found the fountain filled with blood drawn from Emmanuel's veins. There we lost all of our starchy condition, and we drank from the fountain and refreshed. We remember the one who paid the price that we could have his Spirit upon us---Jesus Christ, the Son of God. What a memory to remember it by!

Det er faktisk ikke lovlig i det landet for en kvinne å gå gjennom gatene, spesielt en kvinne merket med umoral. Men jeg forteller dere, etter at hun ble renset og fikk en slurk av det friske vannet, forsøk å stoppe henne! Det ville være som å prøve å slukke en brann i et hus i tørt vær med sterk vind.
Du kunne ikke stoppe henne, fordi hun hadde funnet noe ekte. Hennes synder ble avslørt, og når hennes synder og feil ble åpenbart, kunne hun huske i herlighet i kveld at det fantes en kilde for henne. Alle konfesjonene og menighetene hadde avvist henne, men hun fant likevel en oase. Hun fant et sted hvor det var noen som brydde seg. For en glede!
Og vi kan glede oss med henne, vi som var bundet av trosretninger som trakk oss bort fra Gud, og nå har funnet fontenen fylt med blod fra Emmanuels årer. Der mistet vi all vår stivhet, og vi drakk fra fontenen og ble fornyet. Vi minnes Han som betalte prisen slik at vi kunne få Hans Ånd over oss — Jesus Kristus, Guds Sønn. For en minnerik opplevelse!

I imagine tonight that Hagar could have something to think about too, when she had been put out, misunderstood. Now there's many of us here can think about Hagar, as she … her being misunderstood. Who walks the right life with God, who takes the straight and narrow way, but what knows what to be misunderstood means? I'm misunderstood. Every person---all you brethren that try to live right, and you sisters---you're misunderstood. Your neighbors think you're some old model, and they try to throw off on you. "Why don't you attend these societies, and why don't you have these card parties, when things…?" And you shun those things. You're misunderstood.

I kveld kan vi forestille oss at også Hagar hadde mye å tenke på da hun ble utstøtt og misforstått. Mange av oss her kan kjenne oss igjen i Hagar og hennes situasjon. Hvem som enn vandrer rettferdigheten vei med Gud—hvem som følger den smale veien—vet hva det vil si å bli misforstått. Jeg er misforstått. Hver eneste person—alle dere brødre som prøver å leve rett, og dere søstre—blir misforstått. Naboene dine mener at du er gammeldags, og de prøver å avvise deg. "Hvorfor deltar du ikke i disse sosiale sammenkomstene, og hvorfor er du ikke med på kortspill, når det er slikt...?" Og du unngår slike ting. Du blir misforstått.

So was Hagar misunderstood, and she had her child, little Ishmael, that was the fruit of her womb from a legal marriage to her husband, Abraham. And she was a slave girl. And she'd been given by her mistress, Sarah, to Abraham to wife, which polygamy was legal in them days. And she lawfully had married the man, because she'd been given to him. She had bore the child, just what their hopes was. There was nothing the woman had done out of the way; and yet misunderstood by her mistress and put out into the wilderness to die. What a place to be! And the water was spent from the bottle, and little Ishmael's throat was beginning to dry. He was crying for water, and got worse.
And only a mother's heart could hear that baby cry of the little parched lips in the desert somewhere, of her only child, and feeling his little body drying out, and he's dying. No water; just rocks and sand, as you would look out here in the deserts of Phoenix. Not a place. Misunderstood---what a time!

Hagar ble også misforstått. Hun hadde barnet sitt, lille Ismael, som var frukten av hennes livmor fra et lovlig ekteskap med hennes mann, Abraham. Hun var en slavejente og hadde blitt gitt til Abraham som hustru av sin frue, Sara, siden polygami var lovlig på den tiden. Hun hadde lovformelig giftet seg med mannen fordi hun hadde blitt gitt til ham. Hun hadde født barnet, akkurat slik de håpet. Det var ingenting kvinnen hadde gjort galt, men likevel ble hun misforstått av sin frue og sendt ut i ørkenen for å dø. For en situasjon å være i!
Vannet i flasken var oppbrukt, og lille Ismaels hals begynte å tørke ut. Han gråt etter vann og det ble verre. Bare en mors hjerte kunne høre den gråten fra et lite, tørre barnelepper i ørkenen et sted; hennes eneste barn, og kjenne hvordan hans lille kropp tørket ut og holdt på å dø. Ingen vann; bare steiner og sand, som man ville se ut i ørkenene rundt Phoenix. Ikke et sted for noen. Misforstått—hvilken tid!

There she was, a slave girl to begin with, and had tried to act in the right way that she was supposed to act. And here she's got the baby in her arms, and it dying. And she was so sad. She laid it under a little bush, and went about a bowshot, and she knelt down to pray. And there appeared a well (oh, my!), the well of Him that liveth and seeth me. Still stands today. It was put there some way.
That well still stands as a memorial. I haven't got education enough to pronounce it, but I tried. A while ago when I was writing some little notes, and I tried to pronounce it, I couldn't do it. But you know what it is. I call it one thing, then another. I said, "I better not say that. It'll just show my ignorance worse."

Der var hun, en slavejente fra begynnelsen av, som hadde forsøkt å handle slik hun skulle. Nå hadde hun barnet i armene, og det var døende. Hun var så trist. Hun la barnet under en liten busk og gikk et stykke unna, omtrent et bueskudd, og knelte ned for å be. Da åpenbarte det seg en brønn (å, min!), brønnen til Ham som lever og ser meg. Den står der fortsatt i dag. Den ble plassert der på en eller annen måte.
Denne brønnen står fortsatt som et minnesmerke. Jeg har ikke nok utdannelse til å uttale navnet riktig, men jeg prøvde. For litt siden, da jeg skrev noen små notater, forsøkte jeg å uttale det, men klarte det ikke. Men dere vet hva det er. Jeg kalte det én ting, så en annen. Jeg tenkte, "Jeg bør nok ikke si det. Det vil bare gjøre min uvitenhet enda tydeligere."

But one thing I want to say. I know where there is another well that was put down on the day of Pentecost. It's just as open tonight as it was the time when it was opened back there. And the waters is just as fresh to every man or woman that wants to take the right road with God's word, and walk with Him.
I come to this well, remembering Jesus who made it possible that me---an alien, a drunkard's son---could come up to that well and be pardoned of my sins, and drink of eternal life. Oh, how Hagar must have felt when she seen that well. It saved the life of her and her child. She sure can remember that oasis, all the days of her life, and all through time that she can remember.

Men én ting vil jeg si: Jeg vet om en annen brønn som ble gravd på pinsedagen. Den er like åpen i kveld som da den først ble åpnet. Vannet er like friskt for enhver mann eller kvinne som vil følge Guds Ord og vandre med Ham.
Jeg kommer til denne brønnen og husker Jesus, som gjorde det mulig for meg—en fremmed, en drukkenbolts sønn—å komme til brønnen, få tilgivelse for mine synder, og drikke av evig liv. Å, hvordan Hagar må ha følt seg da hun så den brønnen. Den reddet livet til henne og barnet. Hun vil alltid huske denne oasen, gjennom hele livet og all tid hun kan huske.

We could go on and on with characters. But let's just think this: don't miss seeing your well, now. Don't miss seeing the spot of refreshment that brings life. Jesus was sent from Herod to … from Pilate to Herod for mockery. What he missed! What was the matter with Pilate? And then when Pilate sent Jesus to Herod, and then how foolish Herod was, when he'd heard of Him and he'd heard of his ministry.
And Pilate being a Jew … or Herod … I believe it was Herod was a Jew, and standing there before him… And there he was standing in the presence of all the prophets had prophesied about, from Eden out. Standing in the presence, and he never asked pardoning of his sin. He never … wonder if he even thought, he took a second thought, of what … who he was standing before. He never probably knew whose presence he was standing in.
Oh, you say, "That was … that was a horri… that was the most foolish thing!" It was. It was the most foolish thing that the man ever done.
Well, we think of how bad off he was.

Vi kunne fortsette med flere karakterer, men la oss fokusere på dette: ikke gå glipp av å se ditt livgivende kildevann. Ikke overse stedet for forfriskning som gir liv. Jesus ble sendt fra Pilatus til Herodes for å bli gjort narr av. Tenk på hva han gikk glipp av! Hva feilet det Pilatus? Og da Pilatus sendte Jesus til Herodes, hvor dum var ikke Herodes, som hadde hørt om Ham og Hans tjeneste.
Pilatus var en romersk embetsmann, men Herodes var en jøde. Der stod han, i nærvær av Ham som alle profetene fra Edens dager hadde profetert om. Herodes spurte aldri om tilgivelse for sine synder. Han reflekterte kanskje ikke engang over hvem han stod foran. Han visste sannsynligvis ikke hvilken storhet han var i nærvær av.
Du tenker kanskje: "Det var dumt! Det var det mest tåpelige han noensinne gjorde." Og ja, det var det. Det var den dummeste handlingen man kan forestille seg.
Likevel må vi reflektere over hvor dårlig stilt han var.

But wait a minute. We have men today do the same thing, stand by the same fountain, and still make the same mistake that he did. All the prophets for four thousand years had pointed to Him. But it's because He didn't come in the way of their creeds said He would come, they cast him out. There it is, exactly right. It's exactly right (yes, sir). It's still cast Him out. They don't want nothing to do with it, unless it comes according to their book, you know, the way that their textbook reads it, you see. It has to come that way.
Oh, all the prophets through four thousand years had spoke of Him, and here He stood before him, and he never said a thing about ask for pardoning. There he is in the presence, and the fulfillment of all of the words of the Hebrew prophets, standing right before him---and he never asked for pardon. He just stood there. Oh, that was a terrible thing.

Men vent litt. Vi har menn i dag som gjør det samme, de står ved den samme brønnen og gjør den samme feilen som han gjorde. Alle profetene i fire tusen år hadde pekt på Ham. Men fordi Han ikke kom slik deres trosbekjennelser sa Han ville komme, forkastet de Ham. Akkurat slik er det; helt korrekt. De kaster Ham fortsatt ut. De vil ikke ha noe med det å gjøre, med mindre det kommer i henhold til deres egen bok, vet du, slik deres lærebok beskriver det. Det må komme på den måten.
Alle profetene gjennom fire tusen år hadde talt om Ham, og her sto Han foran dem, og de spurte ikke engang om tilgivelse. Der står Han i oppfyllelsen av alle de hebraiske profeters Ord, rett foran dem, og de ba ikke om tilgivelse. Han bare sto der. Det var fryktelig.

But we do the same today, only we stand by Him after six thousand years. We make a greater mistake than Herod, and Pilate, and Caiaphas, and the priests of that day, because we got two thousand more years of record added. And we still make that same mistake. Just, I just … I suppose that Herod never even give it a serious thought.
Now, I just wonder how serious we think about this. How serious do you try to consider this Word? What does that Word mean to you? Do you know that is God in print form? But we ride right over it for some sort of a creed, and say, "Days of miracles is past. Dr. Jones said so-and-so, and so that settles it." And yet, this Bible---laying in every book store pretty near, Bible stands, churches---and ministers, and so forth, standing there, and read over the top of it; and ignore it because of creed---try to place it back in some other age.

Men vi gjør det samme i dag, selv etter seks tusen år. Vi gjør en større feil enn Herodes, Pilatus, Kaifas og prestene på den tiden, for vi har to tusen år mer med nedtegnelser. Og likevel gjør vi fortsatt den samme feilen. Jeg antar at Herodes aldri tenkte seriøst over det.
Nå undrer jeg på hvor alvorlig vi tar dette. Hvor seriøst vurderer du dette Ordet? Hva betyr Ordet for deg? Vet du at det er Gud i trykt form? Men vi overser det for en eller annen trosbekjennelse og sier: «Dager med mirakler er forbi. Dr. Jones sa sånn og sånn, og dermed er det avgjort.» Og likevel, denne Bibelen—tilgjengelig i nesten enhver bokhandel, på Bibel-stativer, i menigheter—og forkyndere som står der og leser over den, men ignorerer den på grunn av trosbekjennelser—forsøker å plassere den tilbake i en annen tid.

As I've made the remark two or three times since being in Phoenix, it struck me so, men are that way. They always praise God for what He has done, and looking forward what He will do, and ignoring what He's doing right now. They do it. They fail to see it.
Now, perhaps Herod could have praised God for what … He'd brought the children out of the wilderness and so forth. And they said, "Some day He'll send a Messiah. Glory to God we'll see Him then." And here He was, standing right before them, and they never knew Him.
"He was in the world, and the world was made by him, and the world knew him not. But as many as did receive him, to him … gave them the power to become sons of God." I like that. Yes, sir.

Som jeg har nevnt to eller tre ganger siden jeg kom til Phoenix, har det slått meg at menn er slik. De priser alltid Gud for hva Han har gjort, ser frem til hva Han vil gjøre, men overser hva Han gjør akkurat nå. De gjør det. De klarer ikke å se det.
Kanskje kunne Herodes ha priset Gud for at ... Han hadde ført barna ut av ørkenen og så videre. De sa: "En dag vil Han sende en Messias. Ære være Gud, vi skal se Ham da." Og her sto Han rett foran dem, og de kjente Ham ikke.
"Han var i verden, og verden ble skapt av Ham, men verden kjente Ham ikke. Men så mange som tok imot Ham, til dem ... gav Han makten til å bli Guds barn." Det liker jeg. Ja, sir.

They're in his presence.
I suppose he never took a serious thought about it, and many today do the same thing---don't take it seriously. They don't take a serious thought. They think, "Now here. I go to church, and I'm just as good as you are."
Now you just don't want to take that attitude. You could be as good as me, and be no good at all, see. But you want to make … not make any man your example. You want to make God your example, Jesus Christ, and you want to take his Word. And if you don't…

De er i Hans nærvær. Jeg antar at han aldri tok det alvorlig, og mange i dag gjør det samme—tar det ikke på alvor. De reflekterer ikke ordentlig over det. De tenker: "Jeg går i menigheten, og jeg er like god som deg."
Du bør ikke ha en slik holdning. Du kan være like god som meg, men samtidig ikke bra i det hele tatt. Du må ikke gjøre noen menneske til ditt eksempel. Du skal ha Gud som ditt eksempel, Jesus Kristus, og du skal følge Hans Ord. Og hvis du ikke...

Now, remember. The Bible said, over in the book of Revelations, this is a complete revelation of Jesus Christ. "Whoever takes one word out of it, or puts one word to it, his part will be taken out of the book of life." So that is the revelation.
"God in sundry times and divers manners [Hebrews 1] spoke to the fathers through the prophets, but this last days through his son, Christ Jesus"; and Christ revealing Himself, making Himself known, taking his Word, and just making it grow.

Husk at Bibelen i Åpenbaringsboken sier at dette er en fullkommen åpenbaring av Jesus Kristus: "Enhver som tar ett ord bort fra, eller legger ett ord til, hans del skal bli tatt bort fra livets bok." Dette er åpenbaringen.
"I tidligere tider talte Gud til fedrene gjennom profetene på mange måter [Hebreerne 1], men i disse siste dager har Han talt til oss gjennom Sin Sønn, Kristus Jesus." Kristus åpenbarer Seg selv, gjør Seg kjent, tar Ordet og lar det vokse.

Standing the other day talking (I believe it was Brother Carl Williams), there was a palm tree. I believe it was Brother Carl, or someone. And I said, "Isn't that a beautiful tree?"
He said, "Yes."
I said, "What is it? Volcanic ash. That's all it is, dust of the earth with a life in it. And that life was a certain kind of life made it a palm tree."
Over here stands another. It's a different kind of a tree. It's a fig tree. What is it? Volcanic ash from the earth with the fig tree life in it. Well, look at us. What are we? The same as that tree, volcanic ash; but with a human life in it. And that human life is of the earth, and must go back to the earth. But there is a life that comes from above, that a man lives by that life. It's eternal life. How foolish. Could not we seriously consider that, friends?

Nylig stod jeg og pratet (jeg tror det var med Bror Carl Williams) ved et palmetre. Jeg tror det var Bror Carl, eller noen andre. Jeg sa: "Er ikke det et vakkert tre?"
Han svarte: "Jo."
Jeg sa: "Hva består det av? Vulkanisk aske. Det er alt det er, jordens støv med liv i seg. Og det livet er av en bestemt type som gjør det til et palmetre."
Til venstre her står et annet tre. Det er en fikentreet. Hva består det av? Vulkanisk aske fra jorden med fikentreets liv i seg. Ja, se på oss. Hva er vi? Det samme som det treet, vulkansk aske, men med menneskelig liv i oss. Og det menneskelige livet er av jorden og må vende tilbake til jorden. Men det finnes et liv som kommer ovenfra, som et menneske lever gjennom. Det er evig liv. Hvor tåpelig. Kan vi ikke seriøst vurdere det, venner?

Now it isn't an emotion. It isn't keeping a lot of creeds. It's an experience, it's a birth. First you have to experience a death before you can witness a birth. Like … line that right---experience death, and then witness a birth. Any seed has to do the same thing. And this seed is God. And when it's placed into your heart it brings forth the birth of a son of God.
And that's the way Jesus was when He was on earth. He said, "Who can condemn me of sin? Who can accuse me, rather, of sin?" Sin is unbelief. "If you can't believe me, believe the works. Search the Scriptures. In them you think you have eternal life; they are the ones that testify of me. They're the ones that tells who I am. And if I don't meet that qualification---just exactly what the Scripture said, the Father said I would be when I come---if I don't meet that, then I've done wrong."

Det er ikke en følelse. Det handler ikke om å følge mange trossetninger. Det er en erfaring, en fødsel. Først må du oppleve en død før du kan være vitne til en fødsel. Enhver plante må gjøre det samme. Og denne frøet er Gud. Når det plasseres i ditt hjerte, gir det opphav til fødselen av en Guds sønn.
Slik var Jesus da Han var på jorden. Han sa: "Hvem kan dømme meg for synd? Hvem kan anklage meg for synd?" Synd er vantro. "Hvis dere ikke kan tro på Meg, tro på gjerningene. Undersøk Skriftene. I dem tror dere at dere har evig liv; de er de som vitner om Meg. De forteller hvem Jeg er. Og hvis Jeg ikke oppfyller de nøyaktige kvalifikasjonene som Skriften, som Faderen sa Jeg skulle ha når Jeg kom, hvis Jeg ikke oppfyller det, da har Jeg gjort galt."

Oh, if we Christians, if we ministers, if we men, women, (Pentecostals and the rest of us), if we can't take what God said his church should be, if we can't measure up to the stature that He said, then we can be condemned of sin of unbelief.
We try to say that the days of miracles is past, and all these other things, and so-and-so, and so-and-so---then we can be accused of unbelief. For there's only one sin, and that's unbelief. "He that believeth not is condemned already," see. You don't even get to first base if you don't believe.
"He that cometh to God must believe that he is, and the rewarder of those that diligently seek him." So what if a church… That's what God wants. That's what God will have: a bunch of people that can say "What has Jesus Christ promised? What has been promised in this last days that hasn't been manifested through us?" Amen! Then we can sit down and remember Him, remembering Him when we come together.

Å, hvis vi kristne, hvis vi forkynnere, hvis vi menn og kvinner (Pinsevenner og oss andre), hvis vi ikke kan følge det Gud sa Menigheten skulle være, hvis vi ikke kan måle oss opp til den standarden Han satte, da kan vi bli dømt for synden vantro.
Vi prøver å si at miraklenes tid er forbi, og alle disse andre tingene, og så videre---da kan vi bli anklaget for vantro. For det er bare én synd, og det er vantro. "Den som ikke tror, er allerede dømt," ser du. Du kommer ikke engang i gang hvis du ikke tror.
"Den som kommer til Gud, må tro at Han er, og at Han lønner dem som søker Ham." Så hva om en menighet… Det er det Gud ønsker. Det er det Gud vil ha: en gruppe mennesker som kan si "Hva har Jesus Kristus lovet? Hva har blitt lovet i de siste dager som ikke har blitt manifestert gjennom oss?" Amen! Da kan vi sette oss ned og huske Ham, minnes Ham når vi kommer sammen.

If there's anything we're lacking, let's do it. If there's anything lacking with us, let's get back to that. Let's remember what He required. Not what we think we ought to have, but what He said we've got to have, see. We've got to have it that way---the way that He said it.
But wonder if we just … we say, "Well, I belong to this and I…" Wonder if you give it a serious thought, to know that that don't mean a thing to God. That don't mean nothing.
Herod probably said, "Well, now wait just a minute here. You know who I am?", see. He never thought seriously. And we ought to think seriously.
You know what he did? When Christ was placed before him for the first time (that all the prophets, sages and down through the ages had spoke of this one coming), and there He stood right before him, you know his … the… On the occasion that God placed Christ before Herod, he only asked for entertainment.

Hvis det er noe vi mangler, så la oss rette det opp. Hvis det er noe som mangler hos oss, så la oss vende tilbake til det. La oss huske hva Herren krevde. Ikke hva vi tror vi bør ha, men hva Han sa vi må ha. Vi må ha det på den måten Han sa.
Men hva om vi bare… vi sier, "Vel, jeg tilhører denne konfesjonen og jeg…" Hva om vi reflekterer seriøst over dette og innser at det ikke betyr noe for Gud? Det betyr ingenting.
Herodes sa sannsynligvis, "Vent litt nå. Vet du hvem jeg er?" Han reflekterte aldri seriøst. Men vi burde tenke seriøst.
Vet du hva han gjorde? Da Kristus ble stilt foran ham for første gang (etter at alle profetene og vismennene gjennom tidene hadde talt om Hans komme), og der stod Han rett foran ham, hva gjorde Herodes? På den anledningen Gud stilte Kristus foran Herodes, ba han kun om underholdning.

I wonder, brethren … let's think seriously now. We Pentecostal people, I wonder if we receive the Holy Ghost just for entertainment? Wandering around, instead of over in the promised land possessing all things. I wonder if there isn't something we haven't thought seriously enough about. You must think seriously.
If Pilate would have did that, he would have released Him. If Herod would have did that, he would have released Him. But he didn't think seriously his first occasion. And then what did he do? He asked for some tricks.
Oh, they… That's what it is today. They want to make Christianity a trick, some little gimmick that you got in your hand. And listen, Pentecostal people. Be deeply sincere in these things. When you speak with tongues, and give the interpretation, you be sure that that's the interpretation, see. Don't have a gimmick. Why do you want a gimmick, when God's got the real thing for you? See. Why accept a substitute when the skies are full of the real, see? We must be sincere. You mustn't try to just kind of ignore it and pass it over. We mustn't do that. We mustn't ask for tricks;

La oss tenke grundig over dette, brødre. Vi pinsevenner bør spørre oss selv: Har vi mottatt Den Hellige Ånd bare for underholdningens skyld? Vi vandrer omkring i stedet for å befeste oss i det lovede land og eie alle ting. Kanskje er det noe vi ikke har tatt nok på alvor. Vi må være seriøse.
Om Pilatus hadde tenkt nøye gjennom det, ville han ha løslatt Ham. Hvis Herodes hadde gjort det, ville han også ha løslatt Ham. Men de tenkte ikke gjennom det ved første anledning. Hva gjorde han så? Han ba om noen triks.
Det er slik det ofte er i dag. Mange ønsker å gjøre kristendommen til et triks, en liten gimmick de kan vise frem. Lytt, pinsevenner. Vær dypt oppriktige i disse tingene. Når dere taler i tunger og gir tolkningen, vær sikre på at det er den rette tolkningen. Unngå gimmicker. Hvorfor skulle dere søke etter gimmicker når Gud har det ekte til dere? Hvorfor akseptere en erstatning når himmelen er full av det ekte? Vi må være ekte og oppriktige, og ikke forsøke å ignorere eller bagatellisere det. Vi må ikke søke etter triks.

we must ask for service. Amen.
"Lord, if I'm to be the doormat, make me the best doormat You ever had. Whatever I am to be, let me be." Not, "Make me … if I can't be a Billy Graham, or an Oral Roberts, why, I ain't going to be at all," see. Why, you're just as much thought of as Billy Graham and Oral Roberts, if you got to … if you're the doormat, if you're … got… If God needs a doormat, He wants a good doormat, that's all, see. It doesn't matter. But we go along presuming that we're supposed to be this or that. Don't do that. Just ask for service, whatever it is. Whatever it is, let God choose your service. And then when He gives you service, remember that it is Jesus that directed you here. You were born for that purpose. Be a good servant to Him, wherever it is. Yes.

Vi må be om tjeneste. Amen. "Herre, hvis jeg skal være dørmatten, gjør meg til den beste dørmatten Du noen gang har hatt. Hva enn jeg skal være, la meg være det." Ikke, "Gjør meg ... hvis jeg ikke kan være som Billy Graham eller Oral Roberts, så vil jeg ikke være i det hele tatt," skjønner du. Du er like mye verdsatt som Billy Graham og Oral Roberts, selv om du er dørmatten. Hvis Gud trenger en dørmatte, ønsker Han en god dørmatte, det er alt, se. Det spiller ingen rolle. Men vi antar at vi skal være det ene eller det andre. Ikke gjør det. Be bare om tjeneste, hva det enn er. Hva enn det er, la Gud velge din tjeneste. Og når Han gir deg tjeneste, husk at det er Jesus som har ledet deg hit. Du ble født for det formålet. Vær en god tjener for Ham, uansett hva det er. Ja.

Jesus said, "Why do you call me Lord, and do not the things that I tell you to do?" We ought to study the Scripture. We ought to find out what God's program and plan is. He said, "You call me Lord." Said, "But why do you call me Lord, when you don't do the things that I command you to do?" See? Yes.
"Lord" is ownership. The landlord owns the land. And the people today, they'll gladly accept Jesus for a Saviour. They don't want to go to hell. They'll accept Him as a Saviour. But when it comes to Lord, oh, no, see.
"Lord" is you to be his property. If He wants a floor mat, He makes you a floor mat. And you're just as happy a floor mat, as you'd be a morning star, see. You want … we want … we don't want to have him Lord. We want a Saviour, but we don't want Lord. Then when He comes Lord, and He speaks to you about certain things of the Word, "Well, I don't know about that now, you see. We just … I just can't imagine me doing that."
You ladies here, you say, "I get tired at you." Well, no, you won't.

Jesus sa: "Hvorfor kaller dere Meg Herre, når dere ikke gjør det Jeg sier?" Vi bør studere Skriften. Vi bør finne ut hva Guds plan og program er. Han sa: "Dere kaller Meg Herre, men hvorfor kaller dere Meg Herre når dere ikke gjør det Jeg befaler?" Ser du? Ja.
"Herre" innebærer eierskap. En grunneier eier landet. Folk i dag godtar gjerne Jesus som Frelser. De vil ikke til helvete, så de aksepterer Ham som Frelser. Men når det kommer til å akseptere Ham som Herre, nei, det vil de ikke.
"Herre" betyr at du tilhører Ham. Hvis Han vil at du skal være en dørmatte, blir du en dørmatte, og du er like lykkelig som om du var en morgenstjerne. Vi vil ha en Frelser, men vi vil ikke ha en Herre. Når Han ar Herre og taler til deg om visse ting i Ordet, reagerer du: "Vel, jeg vet ikke helt om det der. Jeg kan ikke se for meg at jeg skulle gjøre det."
Dere kvinner her, dere sier: "Jeg blir lei av deg." Vel, nei, det vil dere ikke.

I'll be like the fellow said one time. He went to preach a revival. He said he preached on repentance; the third night, repentance; fourth night, repentance. He preached a full week on repentance.
And the pastor of the church, and some of them got back and told him, said, "Brother, we really admire your sermon. But haven't you got another one?"
He said, "Oh, yes, sir." Said, "I got another one. But let them all repent. Then I'll preach on something else."
So let the church get started on its ABC's. Then we'll go to algebra then---how to be prophets, and get gifts, and so forth like that. But let's first learn this first step first. Learn to walk before you can run, you know. So, if you're weary with the footwork, what are you going to do? All right.

På samme måte som det en gang var en fyr som dro for å forkynne under en vekkelse. Han forkynte om omvendelse den første kvelden, den tredje kvelden, og den fjerde kvelden. Faktisk, forkynte han om omvendelse hele uken.
Pastoren og noen fra menigheten gikk til ham og sa: "Bror, vi beundrer virkelig din forkynnelse. Men har du ikke en annen preken?"
Han svarte: "Jo, selvfølgelig. Men la oss alle omvende oss først. Så kan jeg forkynne om noe annet."
La menigheten begynne med ABC-en. Deretter kan vi gå over til algebra, som hvordan være profeter, få gaver osv. Men la oss først lære dette grunnleggende. Lær å gå før du kan løpe. Hvis du er sliten av fotarbeidet, hva vil du da gjøre? Greit.

But we want to remember our Lord. That's what you got to remember, that it's Him you're serving. You don't get these gifts just to have a lot of fun out of them. That's right. After all, there's many that talk about gifts but I'm sure from the way they act, they don't know what it is.
The gift … gifts of God, and things, are not something that's just played with. The gifts of God are gracious, and they're weari… they're wearisome. Didn't Ja… In the presence of God it's not shouting. The presence of… That's just God's blessings He pours upon you, see. But the presence of God is a troublesome thing. I don't want you to forget to get that tape, if you can, "Sirs, What Time Is It?" And remember that.

Men vi ønsker å huske vår Herre. Det er viktig å huske at det er Ham du tjener. Disse gavene er ikke gitt for bare å ha det moro med dem. Det er riktig. Mange snakker om gaver, men fra måten de oppfører seg på, er jeg sikker på at de ikke vet hva det er.
Guds gaver er ikke noe man leker med. Guds gaver er verdifulle og krevende. I Guds nærvær er det ikke rop og jubel. Guds nærvær handler ikke bare om å få Hans velsignelser, men det kan også være utfordrende. Jeg oppfordrer deg til å skaffe deg lydbåndet "Sirs, What Time Is It?" og husk å lytte til det.

Jacob, when he laid on that pillow of rock one night, and the Lord appeared to him in a vision, and he saw angels descending and ascending… When he got up he said, "This is a dreadful place, none other than the house of God." Dreadful place.
When Isaiah the prophet had prophesied for many years under Uzziah, and when Uzziah was taken away from him because he tried to usurp the part of a priest, and he was stricken with leprosy, and died… And Isaiah probably was forty years old, fifty, and he'd been a prophet ever since a baby, because prophets are born. Gifts and callings are without repentance.
And there he was, a prophet of the Lord, down in there praying one day, and confessing his sins down at the altar. And all of a sudden he came into the presence of God, and seen God sitting in the heavens, and his train. He saw seraphims with their holy faces shaded with wings, and their feet covered with wings, and flying with wings, crying, "Holy, holy, holy, Lord God Almighty."
And Isaiah remembered then that his little journey wasn't very much. What did he cry? He knowed, his gift, he hadn't acted right with it. He was far away. He said, "Lord, I'm a man of unclean lips, and I dwell among people with unclean lips." And then the angel, see… It's a dreadful thing. He said, "Woe is me."

Jacob, da han en natt lå på en steinpute og Herren åpenbarte seg for ham i en visjon, så han engler stige ned og opp. Da han reiste seg, sa han: "Dette er et fryktinngytende sted, ingen andre enn Guds hus." Et fryktinngytende sted.
Da profeten Jesaja hadde profetert i mange år under Ussia, og da Ussia ble revet bort fra ham fordi han forsøkte å tilrane seg en prests rolle, og ble rammet av spedalskhet og døde... Jesaja var kanskje førti-femti år gammel, og han hadde vært en profet hele sitt liv, fordi profeter er født. Gaver og kall er uten anger.
Og der var han, en Herrens profet, nede og ba en dag, og bekjente sine synder ved alteret. Plutselig kom han inn i Guds nærvær, så Gud sitte i himlene med sitt følge. Han så serafer med hellige ansikter skjult av vinger, føtter dekket med vinger, flygende med vinger, og som ropte: "Hellig, hellig, hellig, Herren Gud Allmektig."
Jesaja innså da at hans lille reise ikke betydde mye. Hva ropte han? Han visste at han ikke hadde handlet rett med sin gave; han var langt borte. Han sa: "Herre, jeg er en mann med urene lepper, og jeg bor blant et folk med urene lepper." Og så kom engelen... Det er en fryktinngytende ting. Han sa: "Ve meg."

It's not the thing of blessing, and shouting and screaming. That's good. Now, remember, I'm not condemning that. But I'm telling you that's not what I'm talking about. It's the power and the presence of God, which brings such a holy fear, until you're paralyzed in his presence. You'll always remember. You remember it. And Isaiah remembered as long as he lived. I imagine when the saws was cutting through his body, he still remembered those angels crying, "Holy, holy, Lord God." Certainly.
Jacob in his last hours could remember those angels ascending and descending, and it was such a dreadful thing to him. It's not what people think it is. It's something different. What we need to do is come into his presence remembering Him; that He's brought us here not for frolic, but for service---brought us in here to work for Him. He had something to remember.

Det handler ikke om velsignelse, roping og skriking. Det er bra. Nå, husk, jeg fordømmer ikke det. Men jeg forteller deg at det ikke er det jeg snakker om. Det er Guds kraft og nærvær, som bringer en slik hellig frykt, at du blir lammet i Hans nærvær. Du vil alltid huske det. Og Jesaja husket det så lenge han levde. Jeg kan tenke meg at da sagene skar gjennom hans kropp, husket han fortsatt englene som ropte, "Hellig, hellig, Herre Gud." Absolutt.
Jakob kunne i sine siste timer huske englene som steg opp og ned, og det var en så skremmende opplevelse for ham. Det er ikke hva folk tror det er. Det er noe annet. Det vi må gjøre er å tre inn i Hans nærvær og huske Ham; at Han har brakt oss hit, ikke for moro skyld, men for tjeneste—Han har brakt oss hit for å arbeide for Ham. Han hadde noe å huske.

What about Judas Iscariot? He's got something to remember, too. Judas has got something he's remembering tonight. Certainly is. And he'll always remember it. Certainly. Why? He sold the Lord Jesus for personal gain.
I wonder tonight, if there isn't many doing that same thing today, selling your birthrights for personal gain, when you should be on fire for Christ. When you should be doing something for Him, working for Him or something, you go join somewhere where you can live any way you want to, and still claim to be a Christian.
That's what the world is looking for tonight. The world, I said; not the believer. The believer is looking for every straight road he can walk in to get right.
But the unbeliever is wanting somewhere where he can go and just maintain his profession of a Christian, and then just live anyway he wants to. That's what this nation wanted for a president, and that's what they got. That's right. That's what the church wants. That's what they got. Yes, sir! That's what you get.

Hva med Judas Iskariot? Han har også noe å huske. Judas husker noe i kveld. Absolutt. Og han vil alltid huske det. Hvorfor? Han solgte Herren Jesus for personlig vinning.
Jeg undrer meg om det ikke er mange som gjør det samme i dag, selger sine førstefødselsrettigheter for personlig vinning når de egentlig burde være på brann for Kristus. Når de burde gjøre noe for Ham, arbeide for Ham eller noe annet, går de heller dit hvor de kan leve som de vil og likevel påstå å være kristne.
Det er dette verden ser etter i kveld. Verden, sa jeg; ikke den troende. Den troende leter etter hver rett vei han kan gå for å leve riktig.
Men den vantro ønsker et sted hvor han kan opprettholde sitt skinn av å være kristen, og samtidig leve som han vil. Det var det denne nasjonen ønsket for en president, og det var det de fikk. Det er riktig. Det er det menigheten vil ha. Det er det de fikk. Ja, absolutt! Det er det du får.

But the believer wants to get everything shaved off of him. He wants to lay aside every sin, and the weight that so easily beset him, that he might run with patience the race that's set before him ---looking to the author and finisher of our faith, Jesus Christ. Yeah, remembering Him, as we lay aside every weight. Women letting their hair grow; men quit being Ricky, and come on into church and do what's right.
And all this other kind of stuff, and pastors with deacons on their board married three or four times, and all these things---compromising, because they pay heavy on the plate and all. Have to knuck down to some organization because they tell you this is it, and the Bible says something different. Lay aside every weight!
Remember Jesus. He become very unpopular.

Men den troende ønsker å fjerne alt som tynger ham. Han vil legge bort hver synd og vekt som så lett omslutter ham, slik at han kan løpe med tålmodighet i løpet som er satt foran ham—med blikket rettet mot troens opphavsmann og fullender, Jesus Kristus. Ja, husk Ham, mens vi legger bort enhver vekt. Kvinner lar håret vokse; menn, slutt å være som Ricky, kom inn i menigheten og gjør det som er rett.
Og alt det andre, med pastorer og diakoner som er gift tre eller fire ganger, og alle disse tingene—kompromisser fordi de gir mye i offergaver. Må bøye seg for en organisasjon fordi de sier at det er riktig, mens Bibelen sier noe annet. Legg bort enhver vekt!
Husk Jesus. Han ble svært upopulær.

The young rabbi was one of the greatest men in the world in the day when He was healing the sick; and doing everything well, and making people healed and giving the sight to the blind; showing the people, and manifesting God through them by the thought of their own mind. He could speak to them. He was a great rabbi.
But one day He sat down and begin to tell them the gospel truth. He wasn't popular from then on. No, he never. The first thing you know, all the group walked away. And then the seventy said, "This is a hard saying. Who can understand it?" And they walked away.
And then He stood and asked the disciples, "Will you go also?"
They said, "Where would we go, Lord? You alone … we've sold out. We're ready, no matter what it is. We're ready to go." Let's remember Him like that.
Remember, He was our example. He done everything, condemned every Pharisee, condemned everything of the world, went through the world without a spot on Him. He was a lamb examined by God. He said, "This is my beloved Son. I'm well pleased in him." He lived such a life.
And then He took all the sin of the world---my sin, and your sin, and laid it upon Him. And then even the perspiration coming from his sacred brow like drops of blood, spatting on there. Not because that He was guilty; but it was my guilt, doing that---and your guilt.
And if He can do that for you and I, how could we stand up under some dogmas, and nonsense of the world, and the things of this modern day? We ought to remember our Lord.
Remember what He paid for this price of salvation. Never be ashamed of it. "Be ready to give any man account for the hope that rests within you." We should do that, brethren.

Den unge rabbineren var en av de største mennene i verden da Han helbredet de syke, gjorde alt vel, helbredet mennesker og ga de blinde syn; Han viste folk og manifesterte Gud gjennom dem ved tanken i deres eget sinn. Han kunne tale til dem. Han var en stor rabbiner.
Men en dag satte Han seg ned og begynte å forkynne sannheten i evangeliet. Fra da av var Han ikke lenger populær. Nei, det var Han aldri. Før en visste ordet av det, hadde hele gruppen gått bort. Og så sa de sytti, "Dette er en hard tale. Hvem kan forstå det?" Og de gikk bort.
Så stod Han der og spurte disiplene, "Vil dere også gå bort?"
De sa, "Hvor skulle vi gå, Herre? Du alene … vi har gitt alt. Vi er klare, uansett hva det er. Vi er klare til å gå." La oss huske Ham slik.
Husk, Han var vårt eksempel. Han gjorde alt, fordømte hver eneste fariseer, fordømte alt av verden, gikk gjennom verden uten en plett på Seg. Han var et lam undersøkt av Gud. Han sa, "Dette er min elskede Sønn. Jeg har velbehag i Ham." Han levde et slikt liv.
Og så tok Han all verdens synd—min synd og din synd, og la dem på Seg. Og til og med svetten som kom fra Hans hellige panne som dråper av blod, falt ned. Ikke fordi Han var skyldig; men det var min skyld, og din skyld som gjorde det.
Og hvis Han kan gjøre det for deg og meg, hvordan kan vi stå under noen dogmer og tullete ting fra verden og tingene i denne moderne dagen? Vi bør huske vår Herre.
Husk hva Han betalte for denne frelsens pris. Vær aldri skamfull over det. "Vær klar til å gi enhver mann en forklaring for håpet som lever i deg." Vi bør gjøre det, brødre.

We're getting in the last hours now. The sun is setting. Civilization has come from the East, and now it's on the West Coast. It can go no further. The barrier is there, and all the sin of the world is heaping up, and rolling up in shameful waves of Hollywood---is bounced plumb back into the church. And what a time it is. We ought to remember that, brethren.
Remember our Lord. What would He do if he stood here today? He'd hold to that Word. In the midst of every temptation, He'd stay to that Word. He did it. He was your example.
When Satan come to Him, and said, "Turn these stones into bread," he said, "It's written," constantly with the Father's Word. We must remember, and do the same thing. He was our example. Yes, sir!

Vi nærmer oss de siste timene nå. Solen går ned. Sivilisasjonen har beveget seg fra øst til vestkysten, og nå kan den ikke gå lenger. Der er grensen, og all verdens synd hoper seg opp og velter inn i skammelige bølger fra Hollywood—som spretter rett tilbake inn i menigheten. For en tid vi lever i. Vi må huske dette, brødre.
Husk vår Herre. Hva ville Han gjort hvis Han stod her i dag? Han ville holdt fast ved Ordet. Midt i alle fristelser, ville Han forblitt tro mot Ordet. Det gjorde Han. Han var vårt eksempel.
Da Satan kom til Ham og sa, "Gjør disse steinene om til brød," svarte Han, "Det står skrevet," hele tiden med Faderens Ord. Vi må huske dette og gjøre det samme. Han var vårt eksempel. Ja, sannelig!

Those priests of that day will have a lot to remember, too. They're remembering it tonight in the world of the lost. You say, "Brother Branham, would you call those priests, holy priests, that they were godly men…?"
Now, wait a minute. They made themselves godly. They had a false holiness, a false piety that wasn't really belonged of God. Jesus plainly told them, "You are of your father, the devil. And his works you'll do." And He told them what they were. And they have a lot to remember too, because when they seen that genuine manifestation of the Messiah, proving that He was Messiah, they deliberately turned it down, and said it was a evil spirit doing that. Said it was Beelzebub.
And Jesus pronounced that that was blasphemy. "Whosoever would speak a word against the Holy Spirit would never be forgiven." They've got a lot to remember. Let's not take their place, brethren. Let our lot not be like theirs.
But if I have to be, let me be like Nathanael saying, "Thou art the Son of God. You are the King of Israel." Let me stand as one of those. Let me stand … let you women stand as the woman at the well, how she stands tonight. She's got a lot to remember, as we spoke of. She found a fountain.

Disse prestene fra den tid vil også ha mye å huske. De husker det i kveld i de fortaptes verden. Du sier, "Bror Branham, ville du kalle disse prestene, hellige prester, at de var gudfryktige menn…?"
Vent litt. De gjorde seg selv gudfryktige. De hadde en falsk hellighet, en falsk fromhet som ikke virkelig kom fra Gud. Jesus sa klart til dem, "Dere er av deres far, djevelen. Og hans gjerninger vil dere gjøre." Han fortalte dem hva de var. De har også mye å huske, fordi når de så den ekte manifestasjonen av Messias, som beviste at Han var Messias, avviste de det bevisst og sa at det var en ond ånd som gjorde det. De sa det var Beelsebul.
Og Jesus uttalte at det var blasfemi. "Den som taler et ord mot Den Hellige Ånd skal aldri bli tilgitt." De har mye å huske. La oss ikke ta deres plass, brødre. La oss ikke bli som dem.
Men hvis jeg skal være noe, la meg være som Natanael som sa, "Du er Guds Sønn. Du er Israels Konge." La meg stå som en av dem. La dere kvinner stå som kvinnen ved brønnen, slik hun står i natt. Hun har mye å huske, som vi har snakket om. Hun fant en kilde.

And now those priests, they'll have … why did they do it? Because of pure green jealousy. That's the only way. They was zealous of their creed, they were zealous of their traditions. Their elders had set up a tradition which was contrary to the Word, and they were zealous of that tradition.
Brethren, let's you and I not have to answer for that, zealous of any tradition. Let's remember Jesus, what He was. Stay with what He said. By just pure green jealousy they did these things. Oh, what a thing! Yes, sir. They…
The rich man's got a lot to remember, too. He was presented with the opportunity to receive Jesus Christ, but he loved the praises of men more than the praises of God. And remember, the Bible plainly says that he remembered it after he was dead and in hell. And the message come back to him, "Remember in your lifetime, you had the opportunity."
And Phoenix, you've got the opportunity. The world's got the opportunity. Don't let it cross your path and you fail to see it, like Herod and many of them did.

Disse prestene handlet ut fra ren sjalusi. Hvorfor gjorde de det? Av ren sjalusi. De var nidkjære for deres trosretning og tradisjoner. Eldste menn hadde innført tradisjoner som var i strid med Ordet, og prestene var nidkjære for disse tradisjonene.
Brødre, la oss ikke bli nidkjære for noen tradisjon. La oss huske Jesus og holde fast ved hva Han sa. Av ren sjalusi gjorde de disse tingene. For en tragedie!
Den rike mannen har også mye å huske. Han fikk muligheten til å ta imot Jesus Kristus, men han elsket menneskers ros mer enn Guds ros. Husk at Bibelen klart sier at han husket dette etter at han var død og i helvete. Budskapet kom tilbake til ham: "Husk i ditt liv, du hadde muligheten."
Phoenix, du har muligheten. Verden har muligheten. Ikke la den passere uten å merke den, slik Herodes og mange andre gjorde.

Now they showed that those priests actually knew who He was, because Nicodemus expressed it when he come. He was one of the chief of the Pharisees. He said, "Rabbi, we know that you're a teacher comes from God, because no man could do those things except God was with him." See, they knew it. But see, they got to remember that. They knew better, but didn't do it. Let your creed hold you down from the baptism of the Holy Spirit, because they tell you there's no such a thing!

Disse prestene visste egentlig hvem Han var, noe Nikodemus uttrykte da han kom. Han var en av de ledende blant fariseerne og sa: "Rabbi, vi vet at Du er en lærer som kommer fra Gud, for ingen kan gjøre slike tegn uten at Gud er med ham." De visste det, men valgte likevel å ikke erkjenne det. Ikke la ditt trosbekjennelse holde deg tilbake fra dåpen i Den Hellige Ånd, selv om de sier at det ikke finnes slikt!

Here a few months ago, I was out to the hospital to pray for a woman in our city in Indiana. And there was a little lady laying there, wanted to get right with God. She'd been … she was a backslider. She once come to my church; she went back out. And of course, seven devils entered worse than they ever was. And there she's laying in a hospital, dying.
She said, "Brother Branham, I don't want to die like this."
And I said, "All right, sister. You don't have to if you still got a desire in your heart to serve God. He's never left you. You left Him, but He never left you. Now you can, if you can."
And she said, "Now I want to, Brother Branham."
I said, "All right. We'll pray."
There was another lady laying there, with her lips down looking at me with a … like she could run through me, and … her and her son. She was lying on the bed, going to an operation the day before.
And I said … and I seen her there, and her son looking over at me. And I said, "Do you mind if we have a word of prayer?"
She said, "Pull that curtain!"
I said, "Well, I … are you a believer?"
She said, "I said, 'pull that curtain.'"
I said, "I just asked you…"
She said, "I'll give you to understand we're Methodist."
I said, "Well, that certainly expresses it then." See, what was it? She didn't want to see some other person---that poor, backslidden woman---come back to God. Now, if she'd have been a Methodist, it'd been different. You see, didn't remember Jesus there, you see. She just remembered her creed. Just remembered… All right. Oh, what a horrible thing it will be in that day of the judgment.

For noen måneder siden var jeg på sykehuset for å be for en kvinne fra byen vår i Indiana. Det var en liten dame der som ønsket å komme tilbake til Gud. Hun hadde vært en frafallen. Hun hadde tidligere kommet til min menighet, men hadde senere gått bort. Og som forventet, hadde syv verre onde ånder kommet inn i henne. Nå lå hun på sykehuset og var døende.
Hun sa, "Bror Branham, jeg vil ikke dø slik."
Jeg svarte, "Det er greit, søster. Du trenger ikke det hvis du fortsatt har et ønske i hjertet ditt om å tjene Gud. Han har aldri forlatt deg. Du forlot Ham, men Han forlot aldri deg. Nå kan du komme tilbake hvis du vil."
Hun sa, "Nå vil jeg, Bror Branham."
Jeg sa, "Greit. Vi skal be."
En annen dame lå der og stirret på meg, som om hun kunne se rett gjennom meg. Hun var der sammen med sønnen sin, og hun skulle opereres dagen etter.
Jeg spurte, "Er det greit om vi har en kort bønn?"
Hun svarte, "Trekk for gardinen!"
Jeg spurte, "Er du en troende?"
Hun gjentok, "Jeg sa, 'trekk for gardinen.'"
Jeg prøvde å forklare, "Jeg bare spør..."
Hun avbrøt, "For å forstå det, vi er metodister."
Jeg sa, "Vel, det forklarer en hel del." Hva var det? Hun ønsket ikke å se en annen person – den stakkars, frafalne kvinnen – komme tilbake til Gud. Hvis hun hadde vært en metodist, ville det vært annerledes. Hun husket ikke Jesus der, hun husket bare sin trosbekjennelse. Å, for en forferdelig ting det vil være på dommens dag.

A few weeks ago I was riding on an elevator in Louisville. I was going up for an examination, a physical examination, to a doctor friend of mine to get a pass, so I… I want to go overseas with Brother Roland and … right away. And so I thought I'd take my physical while I had a chance. And I went up… There was some men with us going up on the floor. We went way up about eight floors in Louisville, and at a building … and so, the Hayburn building. And when I was up about as high as we could get, to stop, these…
One of these fellows was drinking a little, I think. He looked around, said, "Well, boys, I guess this is as high as we'll ever get." Said, "We better get off."
I never said nothing. He didn't know I was a preacher. So I just waited to get off, and I said, "Just a minute. That remark you made…" I said, "If we're trusting in our own merits, this is as high as we'll ever get. But," I said, "if we'll trust in Jesus…" Remember Him. Amen.
We can go higher, when we pass, as a Brother Outlaw singer said the other night, Jupiter, Venus, Neptune, Mars, the Milky White Way, and go on, and on and on---there's no difference---beyond every solar system into the heavens of heaven. I'm glad for that. Just remember that He went on and above such things as that. Yes. If we're trusting in our merits we're certainly lost; but if we trust in his merits, we're saved.

For noen uker siden tok jeg heisen i Louisville. Jeg skulle til en legevenn for en fysisk undersøkelse for å få en attest, siden jeg planlegger å reise utenlands med Bror Roland snart. Jeg tenkte å ta undersøkelsen mens jeg hadde sjansen. Med i heisen var det noen menn som skulle til samme etasje. Vi kjørte opp åtte etasjer i Louisville, i en bygning kalt Hayburn-bygningen. Da vi nådde toppen, sa en av mennene, som muligens hadde drukket litt, "Vel, gutter, jeg tror dette er så høyt som vi noen gang kommer," og la til, "Vi bør vel gå av."
Jeg sa ingenting. Han visste ikke at jeg var forkynner. Da dørene åpnet, sa jeg, "Et øyeblikk. Den bemerkningen du kom med..." Jeg fortsatte, "Hvis vi stoler på våre egne fortjenester, er dette så høyt som vi noen gang vil komme. Men," la jeg til, "hvis vi stoler på Jesus..." Husk Ham. Amen.
Vi kan nå høyere ved å stole på Ham, som en Brother Outlaw-sanger sa her om kvelden, forbi Jupiter, Venus, Neptun, Mars, Melkeveisystemet og videre, bortenfor hvert solsystem inn i himmelenes himmel. Jeg er glad for det. Bare husk at Han gikk videre og over slike ting. Ja. Hvis vi stoler på våre fortjenester, er vi fortapt; men hvis vi stoler på Hans fortjenester, er vi frelst.

Oh, we can remember Jesus in his grace, that he lifted us up and promised it, that even now---right now… We don't have to be earthbound. See, we're not earthbound now; we're heaven-bound. We're already dead. Our lives are hid in Him, through Christ, and we're raised with Him, not… We're not dead with Him; we're raised with Him and we're sitting in heavenly places, remembering Him---sitting in heavenly places.
"When, Brother Branham?"
Right now! Yes! We won't be raised with Him; we're already raised with Him. This is the first fruits of our resurrection, passed from death unto life and alive forevermore, sitting in heavenly places in Christ Jesus, already raised with Him from the dead. Yes. What a glorious thing it is to be sitting in heavenly places with Jesus Christ, the Son of God. Yes, sir.
We can remember Him now, and all of his promises that He made us while we're sitting right here now.

Vi kan huske Jesus i Hans nåde, at Han løftet oss opp og lovet at vi, selv nå—akkurat nå—ikke trenger å være jordbundne. Se, vi er ikke jordbundne nå; vi er himmelrettede. Vi er allerede døde. Våre liv er skjult i Ham, gjennom Kristus, og vi er oppreist med Ham. Ikke... Vi er ikke døde med Ham; vi er oppreist med Ham og sitter i himmelske steder, idet vi husker Ham—sittende i himmelske steder.
"Når, Bror Branham?"
Akkurat nå! Ja! Vi vil ikke bli oppreist med Ham; vi er allerede oppreist med Ham. Dette er den første frukt av vår oppstandelse, gått fra død til liv og levende i all evighet, sittende i himmelske steder i Kristus Jesus, allerede oppreist med Ham fra de døde. Ja. For en herlig ting det er å sitte i himmelske steder med Jesus Kristus, Guds Sønn. Ja, absolutt.
Vi kan huske Ham nå, og alle Hans løfter som Han ga oss mens vi sitter her akkurat nå.

I was looking at that clock back there, and I thought "My, I'm doing real well. I'm getting done here now, seven o'clock." I had about three more pages of notes, and I pushed them back under here when I looked down at my watch and I seen it wasn't seven o'clock. So I thought, "I'm doing real well." Where have I been? Have I been lost all this time? I know I felt awful good, but I didn't know I felt that good. But I kept looking at that clock, and I thought there's something wrong, somewhere.
Well, that's what's going to happen one of these days, friends. Time is going to stop. And we're going to take our skyride into eternity, where there's no more time. Won't it be wonderful?

Jeg så på klokken der bak og tenkte: "Oi, jeg gjør det virkelig bra. Jeg er ferdig nå, klokken er syv." Jeg hadde noen sider med notater igjen, og jeg skjøv dem tilbake da jeg så på klokken igjen og innså at det ikke var syv. Så jeg tenkte: "Jeg gjør det virkelig bra."
Hvor har jeg vært? Har jeg vært borte hele denne tiden? Jeg visste jeg følte meg veldig bra, men ikke så bra. Jeg fortsatte å se på klokken og tenkte at noe var galt.
En dag, venner, vil tiden stoppe. Vi vil da ta vår himmelferd inn i evigheten, hvor tid ikke lenger finnes. Vil ikke det bli vidunderlig?

But while we're sitting here now, where time means nothing to us, we're already lifted up into heavenly places.
What can we remember? We can remember every promise that He made us. "If ye abide in me and my words in you, you can ask what you will." Is that right? I can remember St. John 5:24, "He that heareth my words and believeth [not make-believeth, now], but believeth on him that sent me, hath [that's present tense] everlasting life, and shall not come into the condemnation of judgment, but pass from death unto life." And we're living right now in Christ Jesus, sitting in the heavenlies. That's what He promised.
We can remember … we can remember how He told … made Himself known as the Messiah amongst the people. The believers saw it. And we remember in St. John 14:12 that He said, "He that believeth on me, the works that I do shall he do also." We can remember He promised that.
We can remember He promised in the last days that the Holy Spirit would be manifested in human flesh, just exactly like He did at Sodom before it was burned. We remember Jesus made that promise. I remember it. He said so. Jesus said so. I believe it just as much as if I was sitting right there and He told me about it---because it's right here, and that's the way I believe that Word. I remember He said so. That's all. "…the works that I do shall he do also."

Mens vi sitter her nå, hvor tid ikke betyr noe for oss, er vi allerede løftet opp til himmelske steder. Hva kan vi huske? Vi kan huske alle løftene Han ga oss. "Hvis dere blir i meg og Mine Ord i dere, kan dere be om hva dere vil." Stemmer det ikke? Jeg kan huske Johannes 5:24, "Den som hører Mine Ord og tror på Ham som har sendt Meg, har evig liv og skal ikke komme til dom, men er gått over fra døden til livet." Og vi lever nå i Kristus Jesus, sittende i det himmelske. Det er det Han lovet.
Vi kan huske ... vi kan huske hvordan Han åpenbarte Seg som Messias blant folket. De troende så det. Og vi husker i Johannes 14:12 at Han sa: "Den som tror på Meg, skal gjøre de gjerninger Jeg gjør." Vi kan huske at Han lovet det.
Vi kan huske at Han lovet at Den Hellige Ånd skulle bli åpenbart i menneskelig skikkelse i de siste dager, akkurat som ved Sodoma før det ble ødelagt. Vi husker at Jesus ga det løftet. Jeg husker det. Han sa det. Jesus sa det. Jeg tror det like mye som om jeg satt rett der og Han fortalte meg det—fordi det står her, og slik tror jeg på Ordet. Jeg husker at Han sa det. Det er alt. "…den som tror på Meg, skal gjøre de gjerninger Jeg gjør."

I remember I was reading in the Scripture the other night, where Jesus said, when… "I have many things to reveal to you, tell you. But you … I can't do it now. But when the Holy Ghost is come [you see] he will bring these things back to your remembrance, and then he'll show you things that's going to come." I remember that the Holy Spirit spoke and said, "The word of God is sharper than any two-edged sword, piercing to the … sunder and the marrow of the bone, and is a discerner of the thoughts and the intents of the heart."

Jeg husker at jeg leste i Skriften her om natten, der Jesus sa: "Jeg har mye å åpenbare for dere, men dere kan ikke bære det nå. Men når Den Hellige Ånd kommer, vil Han minne dere på alt Jeg har sagt og vise dere det som skal komme." Jeg husker at Den Hellige Ånd talte og sa: "Guds Ord er skarpere enn noe tveegget sverd, gjennomborer til det kløver marg og bein, og dømmer hjertets tanker og hensikter."

I remember that Jesus passed through a crowd one day and a little woman touched his garment, and went out there and sat down. And I remember---stood up, or wherever she was---and Jesus turned and said, "Who touched me?" when Peter thought He'd went out of his mind.
He said, why, rebuked Him and said, "Well, everybody's touching you."
He said, "But I perceive I got weak, virtue has gone." He looked all around and He found the little woman, told her her blood issue … her faith had saved her.
I remember that the Bible teaches in Hebrews that He is now a high priest (oh!) that can be touched by the feeling of our infirmities. That's right. I remember the Bible said in Hebrews 13:8---I'm remembering Jesus---He made… In Hebrews 13:8 He said, "Jesus Christ is the same yesterday, today, and forever." Oh, how we can remember Him. Yes, sir! Oh, how we … "Yet a little while and the world sees me no more; yet ye shall see me [the church, the believer] for I'll be with you, even in you to the end of the world." That's right. "I will never leave you." Oh, it's not just something that happens today, and gone tomorrow. It's eternal. "I'll never leave you, I'll never forsake you." Oh, my! That would make us scream, shout, cry.

Jeg husker at Jesus en gang gikk gjennom en folkemengde og en liten kvinne rørte ved kappen Hans, satte seg ned der borte og ventet. Jesus snudde seg og spurte: "Hvem rørte ved Meg?" til tross for at Peter trodde Han hadde mistet forstanden.
Peter irettesatte Ham og sa: "Vel, alle rører ved Deg."
Jesus svarte: "Men Jeg merker at kraft har gått ut fra Meg." Han så seg rundt og fant den lille kvinnen, fortalte henne at hennes blødning var helbredet og at hennes tro hadde frelst henne.
Jeg husker at Bibelen lærer i Hebreerne at Han nå er en yppersteprest som kan berøres av følelsen av våre svakheter. Det stemmer. Jeg husker at Bibelen sier i Hebreerne 13:8---jeg husker Jesus---Han sa: "Jesus Kristus er den samme i går, i dag og til evig tid." Å, hvor vi kan huske Ham. Ja, sir! Å, hvordan vi … "En liten tid og verden ser Meg ikke lenger; men dere skal se Meg [menigheten, troende], for Jeg skal være med dere, ja, i dere til verdens ende." Det er rett. "Jeg vil aldri forlate dere." Å, det er ikke bare noe som skjer i dag og er borte i morgen. Det er evig. "Jeg vil aldri forlate dere, Jeg vil aldri svikte dere." Å, kjære! Det får oss til å skrike, rope og gråte.

We want to consider this seriously. Remember Jesus, not just in a haphazard way. He promised this. And if that isn't no good, then the Bible's no good. And then what are we sitting here for? What are we even living for? What are you trying for? What's your efforts for? What are you sweating it out for? If it's any right at all, it's either every bit right or none of it right. Remember, it wasn't you, or I, or your pastors that made the promise. It was Jesus made these promises. I remember He said it.

Vi må ta dette på alvor. Husk Jesus, ikke bare på en tilfeldig måte. Han lovte dette, og hvis det ikke er gyldig, da er ikke Bibelen gyldig. Og hva sitter vi her for da? Hva lever vi for? Hva prøver du på? Hva er innsatsen din for? Hva er det du strever for? Hvis det i det hele tatt er riktig, er alt riktig, eller ingenting er riktig. Husk, det var ikke du, jeg eller pastorene dine som ga løftene. Det var Jesus som ga disse løftene. Jeg husker Han sa det.

I remember He said, "Go into all the world and preach the gospel to every creature." How far? All the world, yeah. Two-thirds don't know nothing about Christ yet. "…all the world, to every creature. These signs shall follow them that believe." I remember He said that, and if I can remember that, how can I accept something, then, that says that that day is gone? I remember He said "… to all the world, every creature. And these signs shall follow them that believe." How can I put myself with a group of people that deny that Word, when God was watching over his Word to vindicate it? How could I hook myself up with unbelievers?

Jeg husker at Han sa: "Gå ut i hele verden og forkynn evangeliet for alle skapninger." Hvor langt? Hele verden, ja. To tredjedeler vet fortsatt ingenting om Kristus. "Hele verden, til hver skapning. Disse tegn skal følge dem som tror." Jeg husker at Han sa det, og hvis jeg kan huske det, hvordan kan jeg da akseptere noe som sier at den tiden er forbi? Jeg husker at Han sa "til hele verden, hver skapning. Og disse tegn skal følge dem som tror." Hvordan kan jeg tilhøre en gruppe mennesker som benekter det Ordet, når Gud våker over sitt Ord for å stadfeste det? Hvordan kunne jeg knytte meg til vantroende?

O God, let me remember Jesus. Let me remember the stand that He took. Let me remember that He is my Saviour. Let me remember that I'm dead, I'm no more. I've been dead thirty-three years. This is Christ that lives within me. And if I look out and see Him doing things uncommonly, unseemingly, then I know that I never died. William Branham's still alive. You're still alive. As long as you're disobeying his commandments, then you're still alive. But when you're obeying his commandments, "If you love me, keep my sayings…"

O Gud, la meg huske Jesus. La meg huske det standpunktet Han tok. La meg huske at Han er min Frelser. La meg huske at jeg er død, jeg eksisterer ikke lenger. Jeg har vært død i trettitre år. Dette er Kristus som lever i meg. Og hvis jeg ser ut og ser Ham gjøre ting som er uvanlige eller upassende, vet jeg at jeg aldri døde. William Branham lever fortsatt. Du lever fortsatt. Så lenge du ikke adlyder Hans bud, er du fortsatt i live. Men når du adlyder Hans bud, "Hvis dere elsker Meg, hold Mine bud..."

How wonderful to think that He promised this. "Yet a little while, and the world won't see me no more. The world won't see me; but yet you'll see me." Oh. "Wherever two or three are assembled together, I'll be in their midst." I remember that. Do you remember that, brethren? "And the works that I do, they'll do it also." What kind of works did He do? There you are, see.
"Oh, well, of course now, Brother Branham, that was for another day. It's not that."
I remember that's what He said. I don't remember what you said. That's all gone, see, but I remember what He said.
"He that will come after me will deny himself," deny his own thoughts, deny his own thinking. You could deny your father, your mother, your wife, your children. But there's something so real that you can't deny that. It keeps you. And He's here. Now let's just remember every promise that He made, as we bow our heads.

Hvor fantastisk er det ikke å tenke på at Han lovte dette: "Ennå en liten stund, og verden skal ikke lenger se Meg. Verden skal ikke se Meg, men dere skal se Meg." Åh. "Hvor to eller tre er samlet, der er Jeg midt iblant dem." Jeg husker det. Husker dere det, brødre? "Og de gjerningene Jeg gjør, skal de også gjøre." Hvilke slags gjerninger gjorde Han? Der har du det.
"Å, vel, selvfølgelig, nå, Bror Branham, det var for en annen tid. Det er ikke slik."
Jeg husker hva Han sa. Jeg husker ikke hva du sa. Det er alt borte, men jeg husker hva Han sa.
"Den som vil følge etter Meg, skal fornekte seg selv," fornekte sine egne tanker, fornekte sin egen tenkning. Du kan fornekte din far, din mor, din kone, dine barn. Men det er noe så virkelig at du ikke kan fornekte det. Det holder deg. Og Han er her. La oss nå huske hvert løfte Han ga, mens vi bøyer våre hoder.

Our heavenly Father, there was many requests just a few moments ago. Uplifted hands come up from all over the building. But Father, thou art the living God, and I pray Thee, Lord Jesus, to bless these people. May your Holy Spirit dwell upon them, give to them eternal life, give to them what they have need of. Let us remember You made the promise. You are the one that is responsible for this promise. Let us remember, no matter what any one else says, You are the one. You are the one that we're looking to to fulfill your promise.
You're the one said that "He that believeth in me, though he were dead yet shall he live. Whosoever liveth and believeth in me shall never die." I remember You said that, Lord. And then You said those who did believe in You… Now, You said if we believe we have eternal life. And You said those that did believe in You, the works that You did they would do also.
Now, Father, we know that you're God, and we know that there is none other but You, and we believe You, and we're trusting You now, in the name of Jesus Christ.
Now with your heads bowed,

Vår himmelske Far, det var mange bønnebegjær for bare noen få øyeblikk siden. Hender ble løftet opp over hele bygningen. Men Far, Du er den levende Gud, og jeg ber Deg, Herre Jesus, om å velsigne disse menneskene. Måtte Din Hellige Ånd bo hos dem, gi dem evig liv, gi dem det de trenger. La oss huske at Du gav løftet. Du er ansvarlig for dette løftet. La oss huske, uansett hva andre sier, at Du er den ene. Du er den vi ser til for å oppfylle Ditt løfte.
Du sa: "Den som tror på Meg, skal leve om han enn dør. Hver den som lever og tror på Meg, skal aldri dø." Jeg husker at Du sa det, Herre. Og Du sa at de som trodde på Deg ... Nå, Du sa at hvis vi tror, har vi evig liv. Du sa også at de som trodde på Deg, vil gjøre de gjerningene som Du gjorde.
Far, vi vet at Du er Gud og at det ikke finnes noen annen enn Deg, og vi tror på Deg og stoler på Deg nå, i navnet Jesus Kristus.
Med bøyd hode,

how many in this building that knows that you're not remembering your Lord in the way that you should remember Him, and at the end of this little chopped-up message you're willing to raise your hands and say, "God, make yourself so real to me 'till I remember You upon my… Your commandments will be on my bedpost. 'I put the Lord always before me,' as David said. Lord, give me more of You that I can remember You."? Put up your hand, say, "Pray for me, Brother." That's almost unanimously everywhere. "Lord Jesus, be merciful to me."

Hvor mange i dette bygget vet at de ikke minnes Herren slik de burde, og som ved slutten av dette korte budskapet er villige til å løfte hendene og si: "Gud, gjør Deg så virkelig for meg at Jeg alltid husker Deg og Dine bud. 'Jeg setter Herren alltid foran meg,' som David sa. Herre, gi meg mer av Deg slik at Jeg kan huske Deg"? Løft hånden og si: "Be for meg, Bror." Det gjelder nesten alle steder. "Herre Jesus, vær meg nådig."

Now, is there those here tonight who has never confessed Him as your Lord, and now you might stand before Him? And we've told you just a few moments ago that He promised that "Where two or three are assembled I'll be in their midst." Now, He promised that. Then He's got to be here, and you never accepted Him as your Lord.
Will you do that rashal thing that Herod did? Will you give that commitment that Pilate did, and brush Him off on somebody else? "My mother, she was a Christian." "My Daddy got enough religion for all of us." Would you do that? "My wife is a religious woman."

Er det noen her i kveld som aldri har bekjent Ham som sin Herre og nå kanskje står rett foran Ham? Vi har fortalt dere for litt siden at Han lovet at "Hvor to eller tre er samlet i Mitt navn, der er Jeg midt iblant dem." Han har lovet det. Da må Han være her, og du har aldri akseptert Ham som din Herre.
Vil du gjøre det ubetenksomme som Herodes gjorde? Vil du gi den samme typen avkall som Pilatus gjorde og skyve Ham bort på noen andre? "Min mor, hun var en kristen." "Min far hadde nok religion for oss alle." Vil du gjøre det? "Min kone er en religiøs kvinne."

What about you? Will you raise your hands and say, "God, remember me. I'm a sinner, and I want to be right with You. I'll raise my hand." How many hands in here that's that way? Is there … you mean there's not a sinner in the building?
God bless you, lady. God bless you, lady, here. There you are. I thought there was something pulling wrong here. I … you understand that Jesus said He was here, and He knows your thoughts, you see, in your heart. Thank you for your sincerity. Really, there's more that should raise their hand,

Hva med deg? Vil du løfte hånden og si: "Gud, husk meg. Jeg er en synder, og jeg vil være rett med Deg. Jeg løfter hånden." Hvor mange her inne vil gjøre det? Finnes det … mener du at det ikke er noen syndere i bygningen?
Gud velsigne deg, frue. Gud velsigne deg, frue, her. Der har vi det. Jeg følte at noe var galt. Forstår du at Jesus sa at Han er her, og Han kjenner dine tanker, ser du, i ditt hjerte. Takk for din oppriktighet. Egentlig burde flere løfte hånden.

but I…
Would you raise your hand, then, say, "Brother Branham, I'm just playing the part of hypocrisy. I go to church. But when it really comes to being born again, I just joined church. I really don't know Christ. I still love the world as much as I ever did. I just, oh, I enjoy going and listening at a message, or something. But when it really comes to taking time and loving to go out and spend them hours in prayer with Him, and commune with Him, remembering Him, I don't do that. I don't even have the desire to do it. I know, then, Brother Branham, I can't be right and have that kind of a feeling. So I'm raising my hand to God. Be merciful to me." Raise your hand. Be honest with it. That's right.
God bless you, that's right. Lord bless you. Amen.

Men jeg...
Vil du rekke opp hånden og si: "Bror Branham, jeg spiller bare skuespill. Jeg går til menighet, men når det gjelder å bli født på ny, har jeg bare meldt meg inn i menigheten. Jeg kjenner egentlig ikke Kristus. Jeg elsker fortsatt verden like mye som før. Jeg nyter å gå og høre på en budskap eller noe slikt, men når det kommer til å bruke tid i bønn og fellesskap med Ham, gjør jeg det ikke. Jeg har ikke engang lyst til å gjøre det. Jeg vet, Bror Branham, at jeg ikke kan ha det rett med Gud med en slik holdning. Så jeg rekker opp hånden til Gud og ber om Hans nåde."
Rekk opp hånden. Vær ærlig. Det er riktig. Gud velsigne deg, det er riktig. Herren velsigne deg. Amen.

We'll just wait and see if the Holy Spirit will reveal something else. God bless you, sir. God bless you, here. I'm just wanting Him to search your heart. That's what He's here for. All right. God bless you, little lady. That's very fine.
Just as you think of it, take it seriously now. "Oh, Brother Branham, I got to hurry home." Listen, you're going to hurry out of this life one day, too. Think of it now. This is the hour, this is the time. Say, "Well, I tell you. Our pastor, he's a brilliant man ---very educated. I'd rather hear it from…" It don't make any difference who brings the message. It's not the messenger; it's the message you hear, see. No matter what type of a man would walk in the door there, and give you a message that you inherited a million dollars, you'd accept the money. Accept your pardon.
With your heads bowed now, and your eyes closed, I'm going to ask you something real sincerely now, and I want you to tell me the truth. Women---you, wearing short hair---how many really feel that you should have long hair? Raise your hand. God bless you. That's good. I know you did. There's hopes for you. But when you're so seared that you can't do it, you don't even feel condemned, see, then there's something happened to you, because the Word said you should.

Vi venter og ser om Den Hellige Ånd vil åpenbare noe mer. Gud velsigne deg, sir. Gud velsigne deg her. Jeg ønsker bare at Han skal granske ditt hjerte. Det er det Han er her for. Greit. Gud velsigne deg, lille dame. Det er veldig fint.
Ta dette seriøst nå. "Å, Bror Branham, jeg må skynde meg hjem." Hør, en dag kommer du til å skynde deg ut av dette livet også. Tenk på det nå. Dette er timen, dette er tiden. Du sier kanskje, "Vel, jeg må si deg. Vår pastor er en briljant mann ---veldig utdannet. Jeg ville heller høre det fra ham..." Det spiller ingen rolle hvem som bringer budskapet. Det er ikke budbringeren, det er budskapet du hører, forstår du. Uansett hvilken type mann som ville gå inn gjennom døren der og gi deg beskjed om at du hadde arvet en million dollar, ville du akseptere pengene. Aksepter din frelse.
Med hodene bøyd nå og øynene lukket, skal jeg spørre deg noe veldig oppriktig, og jeg vil at du skal fortelle meg sannheten. Til kvinnene---dere som har kort hår---hvor mange føler virkelig at dere burde ha langt hår? Rekk opp hånden. Gud velsigne deg. Det er bra. Jeg visste at du gjorde det. Det er håp for deg. Men når du er så likegyldig at du ikke kan gjøre det, og du ikke engang føler deg fordømt, se, da har det skjedd noe med deg, fordi Ordet sier at du burde.

How many of you women wear shorts, and them clothes, or smoke cigarettes---and you men, too---that know that you're doing wrong, and say, "I don't want to do that, Brother Branham. I really love God, but I… That thing just holds on to me, and I know it's a evil thing. I'm going to raise my hand, and ask … and raising my hand, I'm asking God to move it from me."? Raise your hand, be honest. God bless you. That's right. That's sincerity, that's honest. God will give us a healing meeting in a minute on that sincerity, if we can believe that. Have faith in God.

Hvor mange av dere kvinner bruker shorts og lignende klær, eller røyker sigaretter – og dere menn også – som vet at dere gjør galt, og sier: "Jeg vil ikke gjøre det, Bror Branham. Jeg elsker virkelig Gud, men den tingen holder meg fast, og jeg vet det er en ond ting. Jeg løfter hånden min, og ved å løfte hånden, ber jeg Gud fjerne dette fra meg."? Løft hånden, vær ærlig. Gud velsigne dere. Det er riktig. Det er oppriktighet, det er ærlighet. Gud vil gi oss et helbredelsesmøte snart på grunn av denne oppriktigheten, hvis vi kan tro det. Ha tro på Gud.

Heavenly Father, You've seen the hands. You know the conditions of the people. You know what's … all's in their hearts, Lord. I pray that You give forgiveness to every one of them.
And now, give to them the desire of their heart. Move their heartaches. Do that, Lord, which they have need of knowing. I pray that You'll grant it to them. Through the name of thy beloved Son, our Lord Jesus, we ask it for God's glory. I commit them to Thee, Father God, that You will perform your work in them through Jesus Christ's name. Amen.

Himmelske Far, Du har sett hendene. Du kjenner tilstanden til folket. Du vet hva som er i hjertene deres, Herre. Jeg ber om at Du gir tilgivelse til hver enkelt av dem.
Nå ber jeg om at Du gir dem deres hjertes ønske. Lindre deres hjertesorg. Gjør det, Herre, som de trenger å få kjennskap til. Jeg ber om at Du vil gi dem dette. I Din elskede Sønn, vår Herre Jesu navn, ber vi for Guds ære. Jeg overgir dem til Deg, Far Gud, at Du vil utføre Ditt verk i dem gjennom Jesu Kristi navn. Amen.

Now, as you raise your head, how many feel lots different about it? Just raise your hands, say, "I feel lots different." Now how many knows that He promised, that He's the Lord heals all of our diseases? Do you believe that?
Would you … how many of you believe that He promised this, that "A little while and the world won't see me no more, yet you'll see me."? You believe that? Do you believe it's possible then, if Hebrews 13:8 here said, "Jesus Christ the same yesterday, today, and forever," you believe it's possible that we could see God? How would we see Him in the manifestation of his Spirit, his living being? Would you believe that? (I'm going to ask my brother not to pray on this back there; I want him to pray for me. Let the audience this time… We're coming on to the meeting in a few days where we're … maybe catch that.)

Når dere nå løfter hodet, hvor mange føler seg mye bedre? Bare løft hånden og si: "Jeg føler meg mye bedre." Hvor mange vet at Han har lovet at Han er Herren som helbreder alle våre sykdommer? Tror dere det?
Hvor mange av dere tror at Han lovet dette: "Om en liten stund ser verden Meg ikke mer, men dere skal se Meg"? Tror dere det? Tror dere at det er mulig, hvis Hebreerne 13:8 sier: "Jesus Kristus er i går og i dag den samme, ja, til evig tid," at vi da kan se Gud? Hvordan skulle vi se Ham i manifestasjonen av Hans Ånd, Hans levende nærvær? Ville dere tro det?
(Jeg vil be min Bror om ikke å be om dette nå; jeg vil at han skal be for meg. La forsamlingen denne gangen … Vi nærmer oss møtene om noen dager, hvor vi kanskje kan få tak i det.)

I want this audience in one control. I want to take these spirits under my control, in the name of Jesus Christ for his glory, that his Spirit might operate and prove to you that He still lives. I take his Word here. It said (that is St. John, St. John the 14th chapter, and 12th verse), said, "He that believeth in me, the works that I do shall he also." Do you believe that? Then every one of you people out there that's sick, or needy, or have need of something, you pray. Just touch, remember, the hem of his garment. He's the high priest that can be touched by the feeling of our infirmities. Does the Bible say that, brethren?

Jeg vil ha kontroll over denne forsamlingen. Jeg tar disse åndene under min makt i Jesu Kristi navn, for Hans ære, slik at Hans Ånd kan virke og bevise for dere at Han fortsatt lever. Jeg tar Hans Ord her. Det står (i Johannes, kapittel 14, vers 12): "Den som tror på Meg, de gjerninger Jeg gjør, skal også han gjøre." Tror dere det? Da kan hver og en av dere som er syke, trengende, eller har behov for noe, be. Bare berør, husk, kanten av Hans kappe. Han er ypperstepresten som kan røres ved følelsen av våre svakheter. Sier Bibelen det, brødre?

And then, how would He act if He was the high priest? The same way He did when He was here, because He is the same high priest. How would He do it? When his body is a sacrifice on the throne of God, how could He do it? He sent his Spirit back---the Holy Ghost---and "He will take the things that's mine and show them to you."
Now, if you want to see if God…

Hvordan ville Han ha opptrådt hvis Han var ypperstepresten? På samme måte som Han gjorde da Han var her, fordi Han er den samme ypperstepresten. Hvordan ville Han gjort det? Når Hans kropp er et offer på Guds trone, hvordan kunne Han gjøre det? Han sendte Sin Ånd tilbake---Den Hellige Ånd---og "Han skal ta av det som er Mitt, og forkynne det for dere."
Hvis du vil se om Gud…

The reason I base this upon this, knowing this, I know that the message I preach to the people is the truth. I believe that with all my heart, though it cuts off here, a little bit that way---not to be mean, not to be different---but to be honest. And therefore, I know He said that if He would take the things that was of God… And this was to make you to know it.
If He'd take the things that is of Christ, and will show it to you, and show you things to come, and do the very works that He did, that's the Holy Spirit. It's got to be. Pray now, and you touch his garment. I'll yield myself to Him, and see what He will say to you. Just pray. Is there some here that's never been in the meeting before? Would you raise your hand? Yes, there's plenty.
Remember, Jesus Christ never at one time ever claimed to heal people. He said, "It's not me that doeth the works: it's my Father." And in St. John, the 5th chapter, the 19th verse, when He passed through the pool of Bethesda---and there laid great multitudes, of numbers of people, maybe thousands, laying there, lame, blind, halt, twisted---He went to a man that had a … maybe a prostate trouble, or might've had a tubercular. It was retarded---he'd had it for thirty-eight years.
And He told him to "take up your bed and go into the house." The man could walk. He said, "When I'm coming down, somebody else…" And there was men there way worse than he was.

Grunnen til at jeg baserer dette på denne måten, er fordi jeg vet at budskapet jeg forkynner til folk er sannheten. Jeg tror det med hele mitt hjerte. Selv om det kan virke skarpt noen ganger, er det ikke for å være slem eller annerledes, men for å være ærlig. Jeg vet at Han sa at hvis Han skulle ta det som var av Gud... Og dette var ment for at dere skulle vite det.
Hvis Han tar det som er av Kristus og viser det til dere, og viser dere det som skal komme, og gjør de samme gjerningene som Han gjorde, er det Den Hellige Ånd. Det må være det. Be nå, og rør ved Hans kappe. Jeg vil overgi meg til Ham og se hva Han vil si til dere. Bare be. Er det noen her som aldri har vært på møtet før? Kan dere rekke opp hånden? Ja, det er mange.
Husk, Jesus Kristus hevdet aldri å helbrede folk. Han sa: "Det er ikke Jeg som gjør gjerningene: det er Min Far." I Johannes 5, vers 19, da Han gikk gjennom Betesda-dammen, var det der mange mennesker, kanskje tusener, som lå der – lamme, blinde, halte og vridde. Han gikk til en mann som kanskje hadde problemer med prostata, eller kanskje tuberkulose. Han hadde hatt det i trettiåtte år.
Han sa til ham: "Ta opp din seng og gå hjem." Mannen kunne gå. Han sa: "Når jeg kommer, er det alltid noen andre som går foran meg..." Og det var menn der som var mye verre enn han.

But Jesus knew that he was there, and knew that he was in that condition.
When he was questioned, He said, "Verily I say unto you, the Son can do nothing in himself. But what he sees the Father doing, that doeth the Son likewise." That's his same position today. No prophet, no one has ever been able to do anything outside of the sovereignty of God's will---that's right---what God wills.
I don't know. I want, if… That's the reason that… I know a bunch of these ministers sitting here. There's not too many out there that I know. If I should see Him over someone, I would try to, if it, being willing … I'd tell the people that I knew them.
You pray, and see if He's still the high priest that can be touched. That would put Him right here before us, and you'd see that He's here. Is that right? Say "amen." It'd certainly make Him here. Just have faith.

Men Jesus visste at han var der, og at han var i den tilstanden.
Da Han ble spurt, sa Han: "Sannelig, sannelig sier Jeg dere: Sønnen kan ikke gjøre noe av Seg selv, men bare det Han ser Faderen gjøre; for det Faderen gjør, det gjør også Sønnen." Dette er Hans posisjon i dag. Ingen profet, ingen person har noen gang vært i stand til å gjøre noe utenfor Guds suverene vilje. Det er korrekt - det Gud vil, skjer.
Jeg vet ikke. Jeg vil, hvis … Det er grunnen til at … Jeg kjenner mange av disse forkynnerne som sitter her. Det er ikke så mange der ute jeg kjenner. Hvis jeg skulle se Ham over noen, ville jeg forsøke å, hvis det var Hans vilje … Jeg ville fortelle folk at jeg kjente dem.
Be, og se om Han fortsatt er den yppersteprest som kan berøres. Det ville sette Ham rett her foran oss, og du ville se at Han er her. Er det riktig? Si "amen". Det ville virkelig bekrefte Hans nærvær her. Bare ha tro.

Here's a little lady sitting right here with her head up in the air, praying just as hard as she can. She's wearing a green coat, sitting right there. She's praying for a condition that's in her head, that she … that bothers her. Is that right, lady? Raise up your hand, if that's so. If I'm a stranger to you, wave your hand back and forth. It's left you now.
Say, will you do me a favor while you're there? That light switched right over on the lady sitting next to you, there. She's praying, also. I want to ask you something. You said, "Remember me, Lord." All right, He has. You suffer with a sinus condition. If that's right, raise up your hand, and wave your hand. All right. There you are.

Her sitter en liten dame med hodet hevet, som ber så intenst hun kan. Hun har på seg en grønn frakk og sitter der borte. Hun ber for en tilstand i hodet som plager henne. Stemmer det, frue? Løft hånden hvis det stemmer. Hvis jeg er en fremmed for deg, vink med hånden. Plagen din har nå forlatt deg.
Kan du gjøre meg en tjeneste mens du er der? Lyset flyttet seg akkurat over til damen som sitter ved siden av deg. Hun ber også. Jeg vil spørre deg om noe. Du sa: "Husk meg, Herre." Han har hørt deg. Du lider av en bihulebetennelse. Hvis det stemmer, løft hånden og vink. Utmerket! Der har du det.

Do you believe? Now, "a little while and the world won't see me no more." Ask those women. You see them. Ask them if I know them.
Here sits a young man, sitting here praying for his father. I never knowed you, don't know who you are, know nothing about you. But you're praying for your father. He's not here; he's across a great water somewhere. He's suffering with stomach trouble. He's in Puerto Rico. That's "thus saith the Lord." That's right. Do you believe? See what I mean?
Here's a lady sitting here looking interested, in a red hat. Mrs. Aldridge, yes. She's suffering with heart trouble. Do you believe that God will heal you? All right. Will you do me a favor? There's a lady sitting next of you by the name Mrs. Cook. Mrs. Cook has got trouble with her legs. That's right, Mrs. Cook, raise up your hand. If I'm a total stranger, raise up your hand. All right. Have faith in God.
Lay your hand on the woman next to her. She's Miss Russell. She's suffering with lung trouble. Raise up your hand, Miss Russell, and believe it with all your heart, if I'm a stranger to you.

Tror du? Nå, "om en liten stund og verden vil ikke se Meg mer." Spør disse kvinnene. Dere ser dem. Spør dem om jeg kjenner dem.
Her sitter en ung mann som ber for sin far. Jeg har aldri kjent deg, vet ikke hvem du er, vet ingenting om deg. Men du ber for din far. Han er ikke her; han er langt borte, over et stort vann et sted. Han lider av mageproblemer. Han er i Puerto Rico. Så sier Herren. Det stemmer. Tror du? Forstår du hva jeg mener?
Her sitter en dame med en rød hatt, ser interessert ut. Fru Aldridge, ja. Hun lider av hjerteproblemer. Tror du at Gud vil helbrede deg? Greit. Vil du gjøre meg en tjeneste? Der sitter en dame ved siden av deg ved navn fru Cook. Fru Cook har problemer med beina. Det stemmer, fru Cook, løft hånden din. Hvis jeg er en totalt fremmed for deg, løft hånden. Greit. Ha tro på Gud.
Legg hånden på kvinnen ved siden av henne. Hun er frøken Russell. Hun lider av lungeproblemer. Løft hånden, frøken Russell, og tro av hele ditt hjerte, hvis jeg er fremmed for deg.

What about the next… Only thing you have to have is faith. The lady next to her suffering with stomach trouble too, and her name is Mrs. Dillman. If you'll believe with all your heart, you can be… Mrs. Harmon, sitting next to her, has just come from the hospital. She's had a operation for a rectal trouble. You believe, Mrs. Harmon? If you do, believe with all your heart, and you can go home and be made well.
How many believes now? "A little while and the world will see me no more." What am I trying to say? Remember Jesus Christ. Jesus said, "I'll be with you, even in you to the end of the world. The works that I do shall you also." Remembering Jesus promised these things, Jesus brings them to pass.

Det eneste du trenger å ha, er tro. Damen ved siden av henne lider også av mageproblemer, og hennes navn er fru Dillman. Hvis du tror av hele ditt hjerte, kan du bli helbredet. Fru Harmon, som sitter ved siden av henne, har nettopp kommet fra sykehuset. Hun har gjennomgått en operasjon for rektale problemer. Tror du, fru Harmon? Hvis du gjør det, tro av hele ditt hjerte, og du kan dra hjem og bli gjort frisk.
Hvor mange tror nå? "Om en liten stund og verden skal ikke se Meg mer." Hva prøver jeg å si? Husk Jesus Kristus. Jesus sa: "Jeg skal være med dere, ja, i dere, helt til verdens ende. De gjerninger som Jeg gjør, skal dere også gjøre." Husk at Jesus lovte disse tingene, og Han bringer dem til oppfyllelse.

Now, also remember that Jesus promised that "He that believeth on me has everlasting life." You that raised your hand a while ago, after this healing service will you come up here now, and stand here for prayer? He promised to give eternal life the same as He promised healing.
Now, did you know He promised this also? "These signs shall follow them that believe. If they lay hands on the sick they shall recover." Do you believe that? Now lay your hands on one another, then. See, He's here. I can't heal you; He's already done it. Now, put your hands on somebody, and pray for somebody, right next to you there. Amen.

Husk også at Jesus lovet: "Den som tror på Meg, har evig liv." Dere som rakte opp hånden tidligere, vil dere komme opp hit for bønn etter denne helbredelsessamlingen? Han lovet å gi evig liv, akkurat som Han lovet helbredelse.
Visste dere at Han også lovte dette? "Disse tegn skal følge dem som tror. Om de legger hendene på de syke, skal de bli friske." Tror dere det? Nå, legg hendene på hverandre, da. Se, Han er her. Jeg kan ikke helbrede dere; Han har allerede gjort det. Nå, legg hendene på noen ved siden av dere og be for dem. Amen.

Now, bow your heads and pray just like you do in your church.
Pray, "Lord God, heal this person. This person's praying for me," and just ask God to heal and make well. Believe it with all your heart.
Lord, I believe, Jesus Christ the same yesterday, today, and forever. His Word can't fail. Remember He promised, "A little while, and the world won't see me." They don't see Him at the dog race tonight. They don't see Him in the picture show. They don't see Him in these formal churches. But you see Him. He's here. Remember, He promised it, and He's here to answer your prayer, and give you the desire of your heart.
Lay your hands on one another, and pray. Lord Jesus, I come remembering that You said "in my name they shall cast out devils, and I cast every spirit of unbelief away from this audience, away from these people, for the glory of God."

Bøy hodene deres og be slik dere gjør i menigheten. Be: "Herre Gud, helbred denne personen. Denne personen ber for meg," og bare be Gud om å helbrede og gjøre frisk. Tro det med hele ditt hjerte.
Herre, jeg tror, Jesus Kristus, den samme i går, i dag og for alltid. Hans Ord kan ikke svikte. Husk at Han lovet: "Om en liten stund, og verden skal ikke se meg." De ser Ham ikke på hundeløpet i kveld. De ser Ham ikke på kinoen. De ser Ham ikke i disse formelle kirkene. Men dere ser Ham. Han er her. Husk, Han lovte det, og Han er her for å besvare bønnen din og gi deg ditt hjertes ønske.
Legg hendene på hverandre og be. Herre Jesus, jeg kommer i visshet om at Du sa "i Mitt navn skal de drive ut demoner," og jeg kaster ut hver ånd av vantro fra denne forsamlingen, fra disse menneskene, for Guds ære.