Utholdende

Norsk tittel: Utholdende
Original tittel: Perseverant
Dato: 1962-07-19
Sted: Salem, Oregon, USA

DENNE TALEN ER MASKINOVERSATT

Oppsett:

Engelsk:

And then … and Noah, when he went in and sat down in the ark, he went in in the month of May, on the 17th day of May, when Noah went into the ark according to the Bible. Now. And I hear him say…
He got down here on the lower floor on justification, and there was all the creeping things. He got up on the second floor on sanctification, and it was all the birds. But he went on to the top where the light was shining down, to the baptism of the Spirit, in the ark. So he got up there, and he told all of his family, said, "Now, you sit around. Now in the morning, the sun ain't coming up. Black clouds, smoke-like, will be tearing through the skies, and water will be falling."
But the next morning, the sun come up just as hot as it ever did. I'd imagine there was some disappointment about Noah, but he was already shut in. The second day passed. Nothing happened. And he was there seven days---seven days testing him.

Norsk:

Noah gikk inn i arken i mai, på den syttende dagen i mai, ifølge Bibelen. Når han gikk inn i arken, satte han seg ned.
På den nederste etasjen, som symboliserer rettferdiggjørelse, var det alle krypende skapninger. På den andre etasjen, som representerer helliggjørelse, var det fuglene. Men så fortsatte han til toppen hvor lyset skinte ned, som symboliserer dåpen i Ånden, i arken. Der oppe samlet han familien sin og sa: "I morgen vil ikke solen stå opp. Svart skyer, som røyk, vil rive gjennom himmelen, og vann vil falle."
Men neste morgen sto solen opp like varmt som den alltid har gjort. Jeg forestiller meg at dette var skuffende for Noah, men de var allerede lukket inne. Den andre dagen gikk uten at noe skjedde. De var der i syv dager—det var en prøveperiode på syv dager.

Every son, every child that comes to God has got to be tested. God will move down in a meeting, and show great signs and wonders, and you'll wonder. Then He'll test you on it, to see if you really mean it or not. Amen. Test you, to see if you really believe it or not.
Then He let Noah sit there and sweat it out, for seven days. But on that seventh morning, the sky was roaring black. Great big drops of rain began to fall. The sewers began to fill up. The street raised water in it, way up high plumb on the ark, floated. People knocked, but on and on it went, and the wicked drowned.
Noah was persistent because he heard the voice of God, and held on. And 120 years he preached the message. Never growed weak. He growed strong. He believed God. He was persistent.

Hver sønn, hvert barn som kommer til Gud, må bli testet. Gud vil gripe inn i et møte, vise store tegn og under, og du vil undre deg. Deretter vil Han teste deg for å se om du virkelig mener det. Amen. Han vil teste deg for å se om du virkelig tror det.
Så lot Han Noah sitte der og svette i syv dager. Men på den syvende morgenen ble himmelen sort som kull. Store regndråper begynte å falle. Kloakkene fyltes opp og vannet steg på gatene, hevet arken og fikk den til å flyte. Folk banket på, men det hjalp ikke, og de onde druknet.
Noah var vedholdende fordi han hørte Guds stemme og holdt ut. I 120 år forkynte han budskapet uten å svekkes. Han ble sterkere. Noah trodde på Gud og var standhaftig.

And I got out, started to preach. And I was preaching "Faith the Substance of Things Hoped For, the Evidence of Things not Seen," and Brother Espinoza giving the interpretation. And as I was preaching, Billy come, my son, and caught me by the coat. Said, "Daddy, you're just going to have to do something."
I said, "What's the matter?"
He said, "A little woman standing over there…" Said, "I've got 150 ushers or more, standing out there." And said, "Mañana…"
I called him … Mañana means tomorrow. That's the slowest man I ever seen in my life. He was supposed to pick me up at seven o'clock, and he'd get me about nine. So then, I always called him Mañana. And he'd give out the prayer cards, and he'd done give out all the prayer cards.

Jeg begynte å forkynne. Temaet var "Tro, et pant på det som håpes, bevis for det som ikke sees," og Bror Espinoza tolket. Mens jeg forkynte, kom min sønn Billy og tok tak i frakken min. Han sa: "Pappa, du må gjøre noe."
Jeg spurte: "Hva er galt?"
Han svarte: "En liten kvinne som står der borte… Vi har over 150 vakter der ute." Og han sa: "Mañana..."
Jeg kalte ham alltid Mañana, som betyr i morgen. Han er den tregeste mannen jeg noen gang har møtt. Han skulle hente meg klokken syv, men kom alltid rundt ni. Så jeg kalte ham alltid Mañana. Han delte ut bønnekortene, og han hadde allerede delt ut alle bønnekortene.

And a little Mexican woman who had brought her baby over---Catholic, now---to be prayed for the night before… And I talked about the Bible, how Jesus was … she had watched that discernment go out there, and pick out those people out in that audience, and see them rise up off them cots---simple, just believing it---and seen them rise up like that.
She had a little sick baby there with pneumonia, trying to keep it quiet. She didn't get a prayer card or nothing, and it died the next morning about nine o'clock in the doctor's office. And here she took that baby. Instead of taking it to the mortuary, she brought it over there, and stood in that rain all day long with that dead baby. And Mañana never give her a card. She didn't have a card, and she wasn't going to be in the prayer line, but she was determined to get there anyhow.
And they had 150, 200 ushers that couldn't stop that little woman. She would run between their legs, jump over their shoulders, get up on top of their shoulders, and start jumping from one another, with a dead baby in her arms---a little bitty woman.

En liten meksikansk kvinne hadde kvelden før kommet med sin baby – hun var katolikk – for å få forbønn. Jeg talte om Bibelen og hvordan Jesus var... Hun hadde sett hvordan åndelig innsikt pekte ut folk i mengden, hvordan de reiste seg fra bårene simpelthen ved å tro.
Hun hadde en liten syk baby med lungebetennelse, som hun prøvde å holde rolig. Hun fikk verken et bønnekort eller noe annet, og babyen døde morgenen etter, rundt klokka ni, på legekontoret. I stedet for å ta babyen til et likhus, tok hun den tilbake til møtet og sto i regnet hele dagen med den døde babyen.
Hun fikk ikke et bønnekort og skulle egentlig ikke være i bønnelinjen, men hun var fast bestemt på å komme dit uansett. Selv med 150-200 medhjelpere som prøvde å stoppe henne, klarte de ikke å holde igjen den lille kvinnen. Hun smatt mellom beina deres, hoppet over skuldrene deres og klatret rundt med den døde babyen i armene – en liten, men resolutt kvinne.

Let's just remain standing a moment, before we sit down. Let's have prayer first. And I wonder tonight at the second night of the meeting, how many requests there is … would like to make it known by an uplifted hand? "God, hear my request." Let us bow our heads now.

La oss bli stående et øyeblikk før vi setter oss ned. La oss begynne med bønn. På denne andre kveld av møtene lurer jeg på hvor mange som har en bønn de vil gjøre kjent ved å løfte en hånd. "Gud, hør min bønn." La oss bøye våre hoder nå.

Our heavenly Father, we are approaching Thee again tonight, never to be tired of listening to your children's call, always willing to answer, only asking one thing: that we will believe that we receive what we ask for. We pray, Lord, that You'll move every shadow of doubt tonight, by thy great Holy Spirit in thy Word. We pray that You'll answer every request. And we know that we have our request because we believe Him who promised it.
And now, heavenly Father, we pray that You will save sinners, heal the sick, strengthen the church, get glory unto Thyself. Help me, tonight, Lord, that I might be a vessel that'll be used of God. Help everyone here, that they will be likewise. We ask it in Jesus' name. Amen. You may be seated.

Vår himmelske Far, vi nærmer oss Deg igjen i kveld. Du blir aldri trett av å høre Dine barns bønn og er alltid villig til å svare. Du ber bare om én ting: at vi tror vi mottar det vi ber om. Vi ber, Herre, at Du fjerner enhver tvil i kveld, ved Din store Hellige Ånd i Ditt Ord. Vi ber at Du svarer på hver forespørsel. Og vi vet at vi har vår forespørsel, fordi vi tror på Ham som lovte det.
Nå, himmelske Far, ber vi at Du frelser syndere, helbreder de syke, styrker menigheten og gir ære til Deg Selv. Hjelp meg i kveld, Herre, til å være et redskap som kan brukes av Gud. Hjelp alle her til å være det samme. Vi ber om dette i Jesu navn. Amen. Vær så god, sett dere.

See the people placing handkerchiefs now upon the platform here, upon the pulpit rather, for … to be prayed over. We believe in that. That's one of our great ministries, is praying over the handkerchiefs, and so forth, for the sick and the afflicted. We believe that it's the Scripture. We believe that that's the commandment. An example: Paul prayed over handkerchiefs and aprons, sent them to the sick, and they were healed.

Se på folkene som nå legger lommetørklær på plattformen her, eller rettere sagt på talerstolen, for å bli bedt over. Vi tror på det. Det er en av våre store tjenester, å be over lommetørklær og lignende for de syke og lidende. Vi tror at dette er i samsvar med Skriften. Vi tror at dette er et bud. Et eksempel: Paulus ba over lommetørklær og forklær, sendte dem til de syke, og de ble helbredet.

I remember one time in South Africa I had a… Noticed it in … I believe the picture's in the book, where we had great big what we call burlap sacks here in America, just full of mail of the day, of just handkerchiefs alone---several thousands of them. And I was praying over them, and the reporter said, "Brother Branham is very superstitious. He prays over handkerchiefs." It just shows how the people that doesn't know the Scripture, what a carnal conception they can have of the work of God, you see, when they don't know it.

Jeg husker en gang i Sør-Afrika... Jeg la merke til det... Jeg tror bildet er i boken, hvor vi hadde store sekker, det vi kaller burlapsekker her i Amerika, fulle av post for dagen, bare lommetørklær—flere tusen av dem. Jeg ba over dem, og en journalist sa: «Bror Branham er veldig overtroisk. Han ber over lommetørklær.» Dette viser bare hvordan de som ikke kjenner Skriften, kan ha en kjødelig oppfatning av Guds verk når de ikke forstår det.

I was in Rome. I was down in … looking at where a Greek artist had painted the conception of Adam and Eve in the garden of Eden, and such a conception! My! Eve looked like some kind of a prehistoric animal. And Adam! I never seen such a thing in my life. It just goes to show that … what the carnal mind can draw up, when it's not converted to the glory of God. I believe Eve was the prettiest woman that ever lived on the earth (that's right), because she was freshly made by the hands of God without any sin to touch; Adam, the most perfect man that could have lived outside of Christ (because He was the second Adam, the most perfect man).
But the carnal mind can draw up a thought that he was a head so big, and one shoulder up, and the other one down; and Eve one leg little, and the other one great big; and oh, hair hanging down, her mouth sitting sideways. Well, my! I couldn't think the Holy Spirit ever producing something like that. But it shows the carnal mind when it gets into it.

Jeg var i Roma og så på et sted der en gresk kunstner hadde malt sin forestilling av Adam og Eva i Edens hage. For en forestilling det var! Eva så ut som en slags forhistorisk skapning, og Adam! Jeg har aldri sett noe lignende i hele mitt liv. Det viser bare hva det kjødelige sinn kan skape når det ikke er omvendt til Guds ære. Jeg tror Eva var den vakreste kvinnen som noen gang har levd på jorden (det stemmer), fordi hun var nylig skapt av Guds hender uten noen synd som berørte henne; Adam var den mest perfekte mannen som kunne ha levd utenom Kristus (fordi Han var den andre Adam, den mest perfekte mann).
Men det kjødelige sinn kan skape en tanke der Adam hadde et hode så stort, én skulder oppe og den andre nede; og Eva med ett lite ben, og det andre veldig stort, og håret hengende ned, munnen skjev. Vel, jeg kan ikke tro at Den Hellige Ånd noensinne ville produsere noe slikt. Men det viser hva det kjødelige sinn kan få til.

That's the way our minds will run in the same way, if we let it get off the Word of God, with them carnal conceptions. My daughter here tonight, she said today (she was trying to pull one on me), she said, "I have 'The Ethics of Darwin,' here, I'd like for you to read, Daddy."
I said, "Thank you. I did years ago. One time's enough of that." But this old Bible, we never get enough of it, just soaking it in, to the glory of God.

Slik påvirkes også våre tanker når vi lar dem gli bort fra Guds Ord og fylles med kjødelige forestillinger. Min datter nevnte i kveld, at hun tidligere på dagen prøvde å spille meg et puss. Hun sa: "Jeg har 'Etikken til Darwin' her, som jeg gjerne vil at du skal lese, pappa."
Jeg svarte: "Takk, men det leste jeg for mange år siden. Én gang er nok av det." Men denne gamle Bibelen, den får vi aldri nok av. Vi suger den til oss til Guds ære.

I'm sorry that the whole church this morning couldn't have been to our breakfast. What a wonderful fellowship we had! The blessed Holy Spirit visited us and gave us a message that, oh, such a dandy time of fellowship around the things of God.
And I know I kept you a little late last night, and I'm maybe getting a little tired. This is my ninth straight meeting, and I have a little rest coming after two more meetings. But I'm going to try to let you out a little early tonight, 'cause I know you're working men, you have to go back to your work, and I don't want to keep you.
But I'm glad to see even a pick-up in the crowd tonight. It shows the interest. And friends, that's outstanding today, because we all know---we just have to know this---the revival is over. We know that. The fires are burning low, and the interest of the people is drying up.

Jeg skulle ønske hele menigheten kunne deltatt på frokosten vår i morges. For en fantastisk fellesskap vi hadde! Den velsignede Hellige Ånd besøkte oss og ga oss et budskap, som resulterte i et så nydelig fellesskap rundt Guds saker.
Jeg vet at jeg holdt dere litt sent i går kveld, og jeg begynner kanskje å bli litt sliten selv. Dette er mitt niende møte på rad, og jeg har behov for litt hvile etter to til. Men jeg skal forsøke å avslutte litt tidligere i kveld, for jeg vet at mange av dere har arbeid å gå tilbake til, og jeg vil ikke holde dere for lenge.
Det er gledelig å se et større oppmøte i kveld. Det viser interesse. Venner, det er bemerkelsesverdig i dag, fordi vi alle vet—vi må bare erkjenne dette—at vekkelsen er over. Vi vet det. Ildene er i ferd med å slokne, og folks interesse minker.

See, we had a revival. It lasted for years. History shows that a man, an evangelist, usually his best part is his first three years, and after that he lives on the reputation of what he preached in them three years. And then, a revival doesn't last very long. But this has been going for some fifteen years, 'cause it's the last revival, I believe, and we're right at the end time. I believe the next will be pulling the church, the elect, from the groups and taking them together, and away it'll go. And so, we're looking for that to happen.
But we can see the revival fires burning down low, the interest of the people. Everybody's tired, going to sleep. Interest is gone. And to see this much interest amongst the people it thrills me, and know that there is still fire burning around here in Oregon. God ever bless you. Let's fan it tonight, just as hard as we can, with the Word. And the Word, when you fan it, will produce the Holy Spirit---the rushing mighty wind that will start the fire burning again. May God grant it.
And now to conserve the time … you're so nice to talk to. I could talk to you for hours, but I just got to watch and conserve this time. In a few moments, after I get through speaking, I'll pray for these … over these handkerchiefs. And you're always welcome to bring them up. We're happy to do it.

Vi hadde vekkelse som varte i flere år. Historien viser at en evangelist vanligvis har sin beste periode de første tre årene, og etter det lever han på ryktet fra disse årene. En vekkelse varer heller ikke særlig lenge. Men denne vekkelsen har pågått i omtrent femten år, fordi jeg tror det er den siste vekkelsen, og at vi er ved endetiden. Jeg tror det neste vil være å trekke Menigheten, de utvalgte, fra gruppene og samle dem, og så vil den dra bort. Vi venter på at dette skal skje.
Vi kan se at vekkelsesilden brenner lavere, folks interesse avtar. Alle er trøtte og sovner. Interessen er borte. Derfor gleder det meg å se så mye interesse blant folk her i Oregon; det viser at det fortsatt brenner en ild her. Må Gud velsigne dere. La oss blåse opp ilden i kveld, så hardt vi kan, med Ordet. Når vi bruker Ordet, vil det fremkalle Den Hellige Ånd—den kraftige vinden som kan starte ilden igjen. Må Gud gi oss dette.
For å spare tid ... dere er så hyggelige å snakke med. Jeg kunne snakket i timesvis, men jeg må passe på tiden. Om noen øyeblikk, etter at jeg er ferdig med å tale, vil jeg be over disse lommetørklene. Dere er alltid velkommen til å ta dem med. Vi er glade for å gjøre det.

Now we want you to turn tonight on some notes that I have here, in a way of a little… What I want to do, trying to do---it's no secret---is to try to build a faith in the people to where we can have a great climax, and something really take place that will stir the whole country.
Now we did that by the grace of God at Grass Valley, where there wasn't one feeble person left in the midst of the whole congregation, in that big auditorium---wasn't one. I never prayed for the sick. I just kept building faith, just kept on with the Word, in the simplicity of the Word, in the simple way I have of putting it. But the people just hung right on, and stayed right on. And then the great time come. And just everything in the building lifted up.
And it was that way again at Spokane the other night, when the whole front was laying full of wheelchairs, and stretcher cases, and things like that. And completely down that row went the Holy Spirit, delivering every one just as it come to it, right along like that. They laid there in those wheelchairs, and sweated it out, and everything, listening, holding on to that faith---just grasping it, and searching, and finding out. And then, after a while, all at once the Holy Spirit dropped right down, come right down the row like that, and every one of them got right up, and walked away, see. See.

I kveld ønsker jeg å gå gjennom noen notater jeg har her. Det jeg prøver å gjøre – og det er ingen hemmelighet – er å bygge opp folks tro slik at vi kan få en stor avslutning, og noe virkelig kan skje som vil vekke hele landet.
Ved Guds nåde opplevde vi dette i Grass Valley. Der var det ikke én svak person igjen i hele menigheten i det store auditoriet – ikke én eneste. Jeg ba aldri for de syke. Jeg fortsatte bare å bygge opp troen ved hjelp av Ordet, på den enkle måten jeg formidler det. Men folkene hang på, de holdt fast. Så kom den store stund. Alt i bygningen føltes løftet opp.
Det samme skjedde nylig i Spokane, hvor hele fronten var fylt med rullestoler og bårepasienter. Den Hellige Ånd gikk nedover raden, og frigjorde hver og en, én etter én. De som satt i rullestolene, ventet, lyttet og holdt fast på troen – grep den, søkte og fant den. Etter hvert kom den Hellige Ånd plutselig ned over dem, gikk rett nedover raden, og hver eneste en reiste seg og gikk bort.

The trouble of it, with we people, we're in too much of a hurry. It's just got to be done right now---can't come back no more, see. And when you get that in your mind, see, you're going to lose right there. You're on losing grounds right there. You have nothing to stand on. You must be patient. "They that wait upon the Lord shall renew their strength, mount up with wings like an eagle." I like that. Just be patient. Wait.
God's in no hurry. He let the Hebrew children walk right into the fiery furnace before He ever turned a finger. That's right. Let Daniel go right into the lion's den; let Jesus go plumb into the grave, and his soul descend into hell---then raised Him right up through the bottomless pits, right on out through the grave, and cut every avenue of the devil off, and went straight into glory with it. Sure. He's in no hurry. He's God, see. We just get in a hurry, is the only thing, you see. We miss it.
So, don't be in a hurry. Wait, watch, listen. Take the Scripture, examine it, see if it's right. And if it's right, hold on to it. If it's not, tell me, so I can get it right.
So, we see that every work must be the Holy Spirit's work. It must be his work. It's his. And it must come out of the Bible. We mustn't draw anything from some conception, or reasoning. We must draw it from the Bible.

Problemet med oss mennesker er at vi har for dårlig tid. Alt må skje med én gang—det er ingen vei tilbake, ser du. Når du tenker slik, vil du tape. Du står på ustø grunn uten noe å støtte deg til. Du må være tålmodig. "De som venter på Herren får ny kraft, de løfter vingene som ørnen." Dette liker jeg. Vær tålmodig. Vent.
Gud har ikke hastverk. Han lot de hebraiske barna gå rett inn i ildovnen før Han grep inn. Det stemmer. Han lot Daniel gå rett inn i løvehulen; Han lot Jesus gå helt til graven og Hans sjel stige ned til helvete—så reiste Han Jesus opp fra bunnløse avgrunner, ut av graven, avskar enhver vei for djevelen, og gikk rett inn i herligheten. Sannelig. Gud har ikke hastverk. Han er Gud, ser du. Det er vi som har det travelt og derfor bommer vi.
Så, ikke ha hastverk. Vent, se, lytt. Ta Skriften, undersøk den, og se om den stemmer. Og hvis den er korrekt, hold fast ved den. Hvis ikke, fortell meg, så jeg kan rette opp.
Vi ser at enhver gjerning må være Den Hellige Ånds verk. Det må være Hans verk. Og det må komme fra Bibelen. Vi skal ikke trekke noe fra vår egen oppfatning eller resonnering. Vi må hente det fra Bibelen.

If the Lord willing, I want to speak one night, before I leave, on "When the East and the West Meets." I've been trying all up and down the coast to get that in. I hope I get it before I leave here. "When the East and the West Meets." And then, if the Lord willing, I'd like to speak one time upon "The Fortified Word of God." And … the Lord willing.

Hvis Herren vil, ønsker jeg å tale en kveld, før jeg reiser, om "Når Østen og Vesten Møtes." Jeg har forsøkt å få dette til langs hele kysten. Jeg håper jeg får det til før jeg drar herfra. "Når Østen og Vesten Møtes." Og deretter, hvis Herren vil, vil jeg gjerne tale en gang om "Guds Befestede Ord." Alt dette, hvis Herren vil.

I was looking over there in one of my briefcase today, and I think of little texts, of so forth, of tapes that's been made---around five hundred sermons or messages the Lord has given me out of his Word to place. And then tonight… To come to a platform it takes prayer and study. I think any man ought to hide himself away, and come out of his study in the freshness of God, to meet the congregation.

I så gjennom en av dokumentmappene mine i dag, og tenkte på de små tekstene og de rundt fem hundre talene eller budskapene som Herren har gitt meg fra Hans Ord. For å komme til plattformen i kveld kreves det bønn og studier. Jeg mener at enhver mann bør trekke seg tilbake i skjul og komme ut fra sin studie i friskheten fra Gud for å møte menigheten.

I've often wondered what I would do if I had two drops of the literal blood of Jesus Christ in a charger, a glass. How I'd walk real careful with it, to be sure that I did not spill it! But you know, tonight in his sight, I have a greater in my hand---the purchase of his blood. He shed his blood for you. So how must I handle this? See, it's a great responsibility, knowing that I'll have to answer at the day of judgment for every word. And so therefore, let's approach it real reverently.

Jeg har ofte undret meg over hva jeg ville gjort hvis jeg hadde to dråper av Jesu Kristi bokstavelige blod i en skål, et glass. Hvordan jeg ville gått veldig forsiktig med det, for å være sikker på at jeg ikke sølte det! Men du vet, i kveld i Hans øyne har jeg noe enda større i hånden—innkjøpet av Hans blod. Han utøste sitt blod for deg. Så hvordan må jeg håndtere dette? Se, det er et stort ansvar, i visshet om at jeg skal svare på dommens dag for hvert ord. Derfor, la oss nærme oss det med størst mulig ærbødighet.

Turn in to your Bible now, so we can read some of his Word. My words will fail because they're man's word. His words will never fail. So just read in the Word. Let's turn to Matthew, the 15th chapter, and begin with the 21st verse, if you will.
Then Jesus went thence, and departed into the coasts of Tyre of Sidon.
And, behold, a woman of Canaan came out of the same coasts, and cried unto him, saying, Have mercy on me, O Lord, thou son of David; my daughter is grievously vexed with a devil.
But he answered her not a word. And his disciples came and besought him, saying, Send her away; for she crieth after us.
But he answered and said, I am not sent but unto the lost sheep of the house of Israel.
Then came she and worshipped him, saying, Lord help me.
But he answered and said, It is not meet to take the children's bread, and to cast it to dogs.
… she said Truth, Lord: yet the dogs eat … the crumbs which fall from their masters' table.
Then Jesus answered and said unto her, O woman, great is thy faith: be it unto thee even as thou wilt. And her daughter was made whole from that very hour.
I want to take … draw a text from that, if I should call it that, for about thirty minutes to speak. I want to take one word that I'd like to use, to build the context around it, and that's the word of "Perseverant." Now, perseverant is to … means to be persistent. Webster says that it's to be persistent---persistent in making a goal, persistent in what you're doing.

Slå opp i Bibelen din nå, så vi kan lese noe av Hans Ord. Mine ord vil feile fordi de er menneskelige. Hans Ord vil aldri feile. Så bare les i Ordet. La oss slå opp i Matteus, kapittel 15, og begynne med vers 21:
Da dro Jesus derfra og tok veien til områdene rundt Tyrus og Sidon.
Og se, en kanaaneisk kvinne kom fra de traktene og ropte: "Herre, Du Davids sønn, ha barmhjertighet med meg! Min datter plages ille av en ond ånd."
Men Han svarte henne ikke et ord. Og Hans disipler kom til Ham og ba Ham: "Send henne bort, for hun roper etter oss."
Men Han svarte: "Jeg er ikke sendt til andre enn til de fortapte får av Israels hus."
Hun kom og tilbad Ham og sa: "Herre, hjelp meg."
Han svarte: "Det er ikke rett å ta barnas brød og kaste det til hundene."
Hun sa: "Ja, Herre, men hundene spiser jo smulene som faller fra deres herrers bord."
Da svarte Jesus og sa til henne: "Kvinne, stor er din tro. Det skal bli som du vil." Og hennes datter ble frisk fra samme stund.
Jeg vil trekke ... ta en tekst fra dette, om jeg kan kalle det en tekst, og tale i omtrent tretti minutter. Jeg vil ta ett ord som jeg ønsker å bruke som kjernen i denne sammenhengen, og det er ordet "Utholdende." Nå, utholdende betyr å være vedvarende. Webster sier at det betyr å være vedvarende – vedvarende i å nå et mål, vedvarende i det du gjør.

Men of all ages that has faith in what they are trying to achieve has been persistent. You have to be persistent. You cannot just sit back, and say, "Well, I'll see what Joe does about it." You can't do that. And before you can be persistent, you have to have faith in what you are trying to achieve. And if you haven't got the faith, then you will not be persistent.
Now, men through all ages has tried that; but … and has been persistent. But what you've got … to be persistent, first, is to have faith; and then you've got to know from what source you are drawing your faith from.
Now, many men has been persistent in the wrong thing, and they've always come out wrong. Nimrod wanted to build a tower. He was persistent, but he never got to finish it. Nebuchadnezzar wanted an immortal city, but he didn't ever achieve it. But you see, the first thing you've got to do to be persistent is to get set straight and right.

Menn i alle aldre som har tro på det de prøver å oppnå, har vært vedvarende. Du må være vedvarende. Du kan ikke bare sette deg tilbake og si: "Vel, jeg får se hva Joe gjør med det." Det går ikke. For å være vedvarende, må du først ha tro på det du prøver å oppnå. Hvis du ikke har troen, vil du ikke være vedvarende.
Gjennom tidene har mennesker forsøkt dette, og de som har vært vedvarende, har lykkes. Men nøkkelen til vedvarenhet er først å ha tro; deretter må du vite hvilken kilde du trekker troen fra.
Mange har vært vedvarende i feil ting og har alltid mislyktes. Nimrod ville bygge et tårn og var vedvarende, men han klarte aldri å fullføre det. Nebukadnesar ønsket en udødelig by, men han oppnådde det aldri. For å være vedvarende, må du først sikre at du er på rett vei.

Some time ago a precious friend of mine, a doctor, he came up to my house. A very fine man. If you'd like to write to him about this, his name is Dr. Sam Adair, corner of Wall and Maple Street, or Wall and Market Street, Jeffersonville, Indiana. He has a clinic. A very good friend of mine---we were school boys together. One of the finest doctors we got in the East.
And the house was full of people being prayed for, people coming in, and how they come in from everywhere, to be prayed for. And my wife come back, and she said, "Billy, Dr. Adair is here."
I said, "Put him in the den room. We got people in these other rooms. Put him in the den room. I'll be with him as soon as I can."
And there was a man there from the Walnut Street Baptist Church, in Louisville, with cancer in the spleen. They had taken this operation. It was no good, and the man was dying. And he was saved, and healed with the cancer. I was dealing with him at the time, to see what the Lord would speak to me about him.

For en tid tilbake kom en dyrebar venn av meg, en lege, på besøk til meg. En meget fin mann. Hvis du vil skrive til ham om dette, heter han Dr. Sam Adair. Han har en klinikk på hjørnet av Wall og Maple Street, eller Wall og Market Street, i Jeffersonville, Indiana. Vi var skolegutter sammen, og han er en av de beste legene vi har i øst.
Huset var fullt av mennesker som ønsket forbønn. Folk kom fra alle kanter for å bli bedt for. Min kone kom tilbake og sa: "Billy, Dr. Adair er her."
Jeg sa: "Sett ham i arbeidsrommet. Vi har folk i de andre rommene. Sett ham i arbeidsrommet. Jeg skal være med ham så snart jeg kan."
Det var en mann fra Walnut Street Baptist Menighet i Louisville med kreft i milten. De hadde operert, men det hadde ikke hjulpet, og mannen var døende. Han var frelst, og han ble helbredet for kreften. Jeg var i ferd med å se hva Herren ville tale til meg om ham.

So then, when we went in to see little Dr. Sam, he was sitting in there with his hands folded---just a very fine man. He was, well, the doctor that brought Billy Paul, my son, and so forth. We were very good friends. He eat at my house, and so forth. We were just bosom friends.
And he said, "Bill, I want to ask you something." Now, we know one another well enough till I don't have to call him "Doctor." I just call him "Sam," and he calls me "Bill." And so he said, "Bill, I want to ask you something." Said, "What do you think about this city? Don't you think it needs a clinic?"
And I said, "Sure, any city needs a clinic, good doctors."
He said, "Well, I believe this city needs it."
I said, "I do, too, Sam."
And he said, "Well, do you think I'm worthy to have this clinic?"
And I said, "Are you figuring on it?"
And he said, "Yes."
I said, "I don't know any other doctor that I would rather say that I thought was worthy of having it." Now, he's a rough, hard bark little fellow, but… I always called him a turtle---he's soft on the inside, but hard on the out. It's just a shell he pulls himself back in. God knows the heart of a man. Everybody would've said Saul of Tarsus was a hard man, too, but God knowed his heart. The church chose Matthias, but we found out that God took Saul---the little hook-nose, high-tempered Jew that was nothing, to make something out of him.

Da vi kom for å se lille Dr. Sam, satt han der med hendene foldet. Han var en meget fin mann. Han var legen som tok imot Billy Paul, min sønn, og vi var gode venner. Han spiste ofte hos meg, og vi var veldig nære venner.
Han sa, "Bill, jeg vil spørre deg om noe." Nå kjente vi hverandre så godt at jeg ikke behøvde å kalle ham "Doktor." Jeg kalte ham bare "Sam," og han kalte meg "Bill." Han sa, "Bill, hva synes du om denne byen? Tror du ikke den trenger en klinikk?"
Jeg svarte, "Selvfølgelig, enhver by trenger en klinikk med gode leger."
Han sa, "Jeg tror denne byen trenger det."
Jeg svarte, "Det tror jeg også, Sam."
Han spurte, "Tror du jeg er verdig til å ha denne klinikken?"
Jeg svarte, "Planlegger du det?"
Han svarte, "Ja."
Jeg sa, "Jeg vet ikke om noen annen lege jeg heller ville si var verdig til å ha det." Han er en tøff liten fyr med ru ytre, men… Jeg pleide å kalle ham en skilpadde—myk på innsiden, men hard på utsiden. Det er bare et skall han trekker seg tilbake i. Gud kjenner hjertet til et menneske. Alle ville sagt at Saul fra Tarsus var en hard mann også, men Gud kjente hans hjerte. Menigheten valgte Matthias, men vi fant ut at Gud valgte Saul—den lille kroknesede, høytempererte jøden som var ingenting, og gjorde noe stort ut av ham.

Now, and so this man said, "Well, I want this clinic." And said, "You know, Bill, that I want to serve the Lord," he said, "but I'm just too mean."
I said, "Oh, I don't know about that."
He said, "But I try in my work to do what I can for the Lord." He said, "There's some of those colored people come up." Said, "They need operations, and they haven't got no money." Said, "You know I operate." And that's true. Anybody that hasn't got the money, he goes ahead, does the work, anyhow. He's a famous surgeon.
And I said, "Well, I believe that."
He said, "I want to ask you something." Said, "Could you ask the Lord for me?"
And I said, "Yeah, sure."
He said, "I got a little… Where do you think that clinic ought to be built?"
I said, "I don't know." I said, "If you back up another place, that's a flood country, and they built a flood wall." I said, "I'd get this side of the flood wall."
He said, "Yes."
I said, "Well, there's a lot … a big place up here on a certain corner."
He said, "Well," he said, "the undertaker's done got that place. They're building a undertaker establishment."
And I said, "Well," I said, "then what about down there where the old Pfau Oil Company was?"
He said, "That's taken up. They are going to put an ice cream place in there." He said, "I've got an ideal place, Bill, but," said, "somebody bought it ahead of me." Said, "Some elderly lady in Kentucky." Said, "It's where the old departmental school was down here."
And said, "I know an old man that's kind of sweet on her." And said, "You know what? I believe if I could give him about three hundred bucks, and you would…" Said, "She bought it for six thousand dollars." Said, "I'll give him about three hundred dollars to get her to sell it to me, and I'll give her ten for it."
And I said, "Now, Sam, looky here. You ain't bribing God on nothing." I said, "If you're going to talk to God, we got to lay it out right here smooth. There's no bribing about it at all." I said, "We just can't do that with God."
He said, "Well, I didn't mean it that way, Bill. But that's a dandy lot."

En mann sa til meg: "Jeg ønsker å bygge denne klinikken. Du vet, Bill, at jeg vil tjene Herren," sa han, "men jeg er bare for slem."
Jeg svarte: "Å, det vet jeg ikke om."
Han fortsatte: "Men jeg prøver gjennom arbeidet mitt å gjøre det jeg kan for Herren. Det kommer noen fargede mennesker hit. De trenger operasjoner, men har ikke penger. Du vet at jeg opererer." Og det er sant. Uansett om folk ikke har penger, gjør han jobben. Han er en kjent kirurg.
Jeg sa: "Vel, det tror jeg på."
Han sa: "Kan du be til Herren for meg?"
Jeg svarte: "Ja, selvfølgelig."
Han sa: "Jeg har et spørsmål. Hvor mener du klinikken bør bygges?"
Jeg svarte: "Jeg vet ikke. Hvis du bygger i et annet område, er det flomutsatt, og de har bygget en flomvegg der. Jeg ville ha bygget på denne siden av flomveggen."
Han svarte: "Ja."
Jeg foreslo: "Det er et stort område oppe på et bestemt hjørne."
Han sa: "Begravelsesbyrået har allerede fått det stedet. De bygger et nytt lokale."
Jeg sa: "Hva med området der det gamle Pfau Oil Company var?"
Han svarte: "Det er tatt. De skal bygge en iskrembutikk der. Jeg har et ideelt sted, Bill, men noen kjøpte det før meg. Det var en eldre dame fra Kentucky. Det er der den gamle skolen var."
Han sa: "Jeg kjenner en gammel mann som liker henne. Vet du hva? Jeg tror hvis jeg gir ham omkring tre hundre dollar, og du ville... Hun kjøpte det for seks tusen dollar. Jeg gir ham tre hundre dollar for å få henne til å selge det til meg, og jeg skal gi henne ti tusen for det."
Jeg svarte: "Nå, Sam, hør her. Du bestikker ikke Gud. Hvis vi skal snakke med Gud, må vi legge det frem riktig. Ingen bestikkelser. Vi kan ikke gjøre det med Gud."
Han sa: "Jeg mente det ikke slik, Bill. Men det er en fantastisk tomt."

I said, "Why don't you do this? Let's just commit it to God and see what God will say about it."
He said, "All right."
I said "Well, get out of the chair, and turn around." So he did. And we got down there, and prayed a while. We waited on the Lord about fifteen, twenty minutes. After a while the vision come.
I said, "Doctor, stand up." I said, "You have found grace with God. You're going to build your place, your clinic. It will be a long building, it will be made out of red brick, low top. And it will almost take in a city block." And he looked at me real strange. And I said, "It will not be at the departmental school. Forget that. It's going to be built on the corner of Wall and Market Street, where that big old house sits back on that hill."
He said, "Just a minute, Bill." He said, "I remember you telling me about Bill Hall." I haven't got time to go into that about… He laid him out to be dead with cancer, done eat his liver up; and all the specialists standing around. And I was going squirrel hunting that morning. Looked, and saw a vision of Mr. Hall. And I went and called him. I said, "Mr. Hall will live."
He said, "The old doctor will have to see that."
He's living tonight, preaching at the Milltown Baptist Church. So…

Jeg sa, "Hvorfor gjør du ikke dette? La oss overgi det til Gud og se hva Han vil si om det."
Han sa, "Greit."
Jeg sa, "Reis deg fra stolen og snu deg rundt." Så det gjorde han. Vi knelte og ba en stund. Vi ventet på Herren i omtrent femten til tjue minutter. Etter en stund kom synet.
Jeg sa, "Doktor, reis deg." Jeg sa, "Du har funnet nåde hos Gud. Du skal bygge ditt sted, din klinikk. Det vil være en lang bygning, laget av røde murstein, med lavt tak. Den vil nesten omfatte et helt bykvartal." Han så på meg på en spesiell måte. Jeg sa, "Den vil ikke være ved den avdelingsskolen. Glem det. Den skal bygges på hjørnet av Wall og Market Street, der det store, gamle huset ligger oppe på åsen."
Han sa, "Vent litt, Bill." Han sa, "Jeg husker at du fortalte meg om Bill Hall." Jeg har ikke tid til å gå inn på detaljer om det... De anså ham som død med kreft; den hadde spist opp leveren hans. Alle spesialistene stod rundt. Jeg skulle på ekornjakt den morgenen. Jeg så et syn av Mr. Hall. Jeg gikk og ringte ham og sa, "Mr. Hall vil leve."
Han sa, "Den gamle legen må se det."
Han lever i dag og forkynner i Milltown Baptist Menighet. Så...

And he said, "I know about Will Hall, and all these things." But said, "Bill, I just come out of court with that place." Said, "In Philadelphia … the owner lives there, and there's something about it that it can't be touched for twenty-five years."
I said, "Doctor, did you ever hear me tell you anything in the name of the Lord that wasn't so?"
He said, "But, Bill, that … I don't want to doubt you."
I said, "You're not doubting me. You're doubting Him." I said, "The Lord has give you that place. Now He wouldn't do it, if He hadn't already done it, see---and you doing like that. But," I said, "He's already give you a place. The clinic's going to be there." He scratched his head, walked out, never said nothing.

Han sa, "Jeg kjenner til Will Hall og alt dette." Men sa, "Bill, jeg kom nettopp fra retten angående det stedet." Sa, "I Philadelphia... eieren bor der, og det er noe med det som gjør at det ikke kan røres på tjuefem år."
Jeg sa, "Doktor, har du noen gang hørt meg fortelle deg noe i Herrens navn som ikke stemte?"
Han sa, "Men, Bill, det... jeg vil ikke tvile på deg."
Jeg sa, "Du tviler ikke på meg. Du tviler på Ham." Jeg sa, "Herren har gitt deg det stedet. Nå ville Han ikke ha gjort det hvis Han ikke allerede hadde gjort det, se---og du oppfører deg slik. Men," sa jeg, "Han har allerede gitt deg et sted. Klinikken kommer til å være der." Han klødde seg i hodet, gikk ut, og sa ingenting.

Next morning, my wife sitting there as a witness, he called me up. He said, "Bill!"
And I said "What?"
He said, "I'm freezing to death." And it was about this time of year. It was really hot in Indiana.
I said, "What's the matter, Doctor?"
He said, "You know, they had a meeting last night in Philadelphia, and I've already bought the lot." He said, "It belongs to me, and the clinic's going up." There it stands today. He said, "If anybody, any time, ever doubts anything, tell them to call me," see, "and that's anywhere," you see. And how that is.
But, see, the little fellow was persistent. He wanted to build a clinic. It was in his heart. And he come … even just a lukewarm church member, but come seeking God. Now that's the way to get the answer. Seek God.

Neste morgen, mens min kone satt der som vitne, ringte han meg. Han sa, "Bill!"
Jeg svarte, "Hva er det?"
Han sa, "Jeg fryser i hjel." Det var omtrent på denne tiden av året og veldig varmt i Indiana.
Jeg spurte, "Hva er i veien, Doktor?"
Han svarte, "Du vet, de hadde et møte i Philadelphia i går kveld, og jeg har allerede kjøpt tomta. Den tilhører meg, og klinikken skal bygges." Der står den i dag. Han sa, "Hvis noen, når som helst, tviler på noe, be dem ringe meg," du forstår, "uansett hvor de er," ser du. Og slik er det.
Men han var bestemt. Han ønsket å bygge en klinikk. Det lå i hans hjerte. Han kom... selv om han bare var et lunkent menighetsmedlem, kom han og søkte Gud. Det er slik man får svaret. Søk Gud.

A doctor was sitting with me one day, and he said, "Oh, I believe there's such a thing as divine healing," but said, "it's just in the mind."
I said, "No, no."
He said, "I believe if a man would believe he could go touch a post, he'd get well."
I said, "Sir, who could ever have faith in touching a post? You've got to have faith. It's not just loose-ended. It's got to be based upon some fundamental something."
When a man takes his wife, he's got to base his faith in that woman; and she's got to base her faith in that man---some reason to make the goal of life. If he doesn't, then there's something wrong, and it won't work. You've got to have faith. And what's better to have faith in than the Word of God?

En lege satt med meg en dag og sa: "Å, jeg tror på guddommelig helbredelse, men det er bare mentalt." Jeg svarte: "Nei, nei." Han sa: "Jeg tror hvis en mann trodde at han kunne røre ved en stolpe, ville han bli frisk." Jeg svarte: "Sir, hvem kan ha tro på å røre ved en stolpe? Man må ha tro, men den kan ikke være løsrevet. Den må være basert på noe fundamentalt."
Når en mann gifter seg med en kvinne, må han basere sin tro på henne; og hun må basere sin tro på ham—det må være en grunn for å oppnå livets mål. Hvis ikke, er det noe galt, og det vil ikke fungere. Du må ha tro. Og hva er bedre å ha tro på enn Guds Ord?

Like the old Southern colored brother said. He said, "I'd rather be standing on the Word of God than standing in heaven."
Said, "Why so, Mose?"
He said, "Why, heavens and earth will pass away, but the Word won't." So he wanted to really be there, sure. So that's exactly right. The Bible said in Revelation 21, "Heavens and earth will pass away, but my word shall not pass away." He said in Revelation 21, he saw a new heavens and new earth, for the first heavens and earth was passed away. Jesus said both heavens and earth will pass away, but his Word shall not.

Som den gamle, sørlige fargede broren sa: "Jeg vil heller stå på Guds Ord enn i himmelen."
"Hvorfor det, Mose?" spurte noen.
Han svarte: "Himmel og jord vil forgå, men Ordet vil bestå." Han ønsket virkelig å være der, helt sikker. Og det er helt riktig. Bibelen sier i Åpenbaringen 21 at "Himmel og jord skal forgå, men Mitt Ord skal ikke forgå." Han så en ny himmel og en ny jord, for den første himmelen og jorden var forgått. Jesus sa at både himmel og jord vil forgå, men Hans Ord skal bestå.

Now, we got to have basic faith on what we're doing. That's exactly how those visions can be achieved, is because it's based upon a promise of Christ. And if that angel of the Lord, that pillar of fire, that… You've got his picture here, I guess. They have had it up here, have they? If that did not stay exactly with this Word, I wouldn't believe it. I don't care how real it seemed, it's got to come according to this Word.
And that angel of the Lord was the one … that pillar of fire that followed Israel, or Israel followed it, rather, through the wilderness. Then it was made flesh and dwelt among us. You believe that, don't you? Sure. God was in Christ.
He said, "I come from God, and I go to God." Is that right? After his death, burial, and resurrection, and his ascension, Saul of Tarsus was on his road down to Damascus. And all at once that big pillar of fire, of light, before him smote him in the eyes, and he fell to the ground. And he heard a voice saying, "Saul, Saul, why persecutest thou me?"
And he said, "Who are you, Lord?"
He said, "I'm Jesus." He had returned to God.
He came into the prison as a light, let Peter out of the prison, took him out.

Vi må ha grunnleggende tro på det vi gjør. Det er nettopp slik visjoner kan realiseres, fordi de er basert på et løfte fra Kristus. Og dersom den Herren engel, den ildsøyle, som... Dere har bildet her, har dere ikke? De har hatt det her, har de ikke? Hvis den ikke samsvarer nøyaktig med dette Ordet, ville jeg ikke tro det. Uansett hvor virkelig det føles, må det være i overensstemmelse med dette Ordet.
Og den Herren engel var den ildsøyle som Israel fulgte gjennom ørkenen. Den ble deretter kjød og bodde blant oss. Dere tror på det, ikke sant? Selvfølgelig. Gud var i Kristus.
Han sa: "Jeg kommer fra Gud, og jeg går til Gud." Er det riktig? Etter Hans død, begravelse, oppstandelse og himmelfart, var Saul fra Tarsus på vei ned til Damaskus. Og plutselig ble han slått i øynene av en stor ildsøyle, et lys, og han falt til jorden. Og han hørte en stemme som sa: "Saul, Saul, hvorfor forfølger du Meg?"
Og han sa: "Hvem er Du, Herre?"
Han sa: "Jeg er Jesus." Han hadde vendt tilbake til Gud.
Han kom inn i fengselet som et lys, frigjorde Peter og førte ham ut.

And now, if that be the angel of the Lord leading these people, it will produce the same thing that it did when it was manifested in the true Son of God. It will do the same thing in the adopted sons of God. For Jesus said, "The works that I do shall you do also." If his life is in us, it will produce the same. And if it does things contrary to the Scripture, then it can't be the same angel.
But if it produces the same life that it was when it was here on earth, manifested in flesh, and promised to be manifested again the same way, then it's the same Spirit---same God, by the same Word. See what I mean? Now, then you can base your faith that that is the truth. And of the tens of thousands of visions around the world, I'll ask anyone at any time to show me where it ever failed. It doesn't fail. And it can't fail.

Hvis dette er Herrens engel som leder disse menneskene, vil det produsere det samme som det gjorde da det ble manifestert i Guds sanne Sønn. Det vil gjøre det samme i de adopterte sønnene av Gud. For Jesus sa: "De gjerninger Jeg gjør, skal dere også gjøre." Hvis Hans liv er i oss, vil det produsere det samme. Og hvis det gjør ting i strid med Skriften, så kan det ikke være den samme engelen.
Men hvis det produserer det samme livet som det var da det var her på jorden, manifestert i kjød, og lovet å bli manifestert på samme måte igjen, da er det den samme Ånd—samme Gud, ved det samme Ord. Forstår dere hva jeg mener? Da kan dere basere deres tro på at dette er sannheten. Av de titusener av visjoner rundt om i verden, utfordrer jeg hvem som helst, når som helst, til å vise meg hvor det noen gang har sviktet. Det svikter ikke. Og det kan ikke svikte.

This what you see here is an amateur vision. It's just small things. You do that yourself. It's you. Look at Christ. He was the fullness of God. God dwelt in Christ without measure. He had the Spirit without measure; we have it by measure. But if I got a spoonful of water out of the lake out here… The ocean, that's what was in Christ. If I got a spoonful of water, just be a spoonful of water out of it. But the same chemicals that's in the entire ocean is in that spoonful. It's not as much of it, but the same chemicals.
And if we have the Spirit of God in us, it's the same works and the same Spirit, and the same manifestations. Then you base your faith upon that. And when you see what it is, then you can be perseverant. You know where you're standing.

Det du ser her, er en amatørvisjon. Det er bare små ting. Du gjør det selv. Det er deg. Se på Kristus. Han var fylden av Gud. Gud bodde i Kristus uten mål. Han hadde Ånden uten mål; vi har Den i begrenset mål. Men hvis jeg tok en skje med vann fra innsjøen her... Havet, det er hva som var i Kristus. Hvis jeg tok en skje med vann, ville det bare være en skje med vann fra havet. Men de samme kjemikaliene som finnes i hele havet, finnes også i den skjeen. Det er ikke like mye av dem, men de samme kjemikaliene.
Og hvis vi har Guds Ånd i oss, er det de samme verkene og den samme Ånden, og de samme manifestasjonene. Da kan du bygge din tro på det. Og når du ser hva det er, kan du være standhaftig. Du vet hvor du står.

If I was starving to death, and someone give me a loaf, … twenty-five cents would buy a loaf of bread, and someone gives me the purchase price of bread, which is twenty-five cents, I can shout just as loud with that quarter in my hand as I can with a loaf of bread in my hand, because I've got the evidence that I'm going to live. I've got the twenty-five cents, the purchase price, in my hand.
And when a man, or a woman, sees it anchored in them, they've got faith. They can rejoice. I don't care what your hand says, or how sick you are, you still believe it. You're persistent. You're perseverant. There's nothing going to stop you. You've got it! I don't care… Ten thousand doctors could stand, say you're dying. You can just laugh at them, walk over the top of it. Yes. If you … and it will happen. But see, most people just has hope, and wish, and so forth. It becomes weak, oh, very, very weak, when you go to speaking of the terms of faith.

Hvis jeg holdt på å sulte ihjel og noen ga meg en brødbit … La oss si at tjuefem øre kan kjøpe et brød, og noen gir meg prisen for brødet, som er tjuefem øre. Jeg kan juble like høyt med den tjuefemøringen i hånden som jeg kan med et brød i hånden, fordi jeg har beviset på at jeg kommer til å overleve. Jeg har tjuefem øre, kjøpesummen, i hånden.
Når en mann eller kvinne ser det forankret i seg, har de tro. De kan glede seg uansett hva omstendighetene sier, eller hvor syke de er, fordi de fortsatt tror. De er utholdende og standhaftige. Ingenting kan stoppe dem! Jeg bryr meg ikke om ti tusen leger sier at du kommer til å dø; du kan bare le av dem og gå videre. Ja, hvis du ... og det vil skje. Men, se, de fleste har bare håp og ønsker, og så videre. Dette blir svakt, veldig, veldig svakt, når det snakkes om troens vilkår.

Many people … we've been taught lay hands on the sick, and that's all right. But, you see, what I'm trying to build here is, you won't have to say, "Brother Branham laid his hands on me." "I was in the presence of Jesus Christ. I touched Him. Brother Branham had nothing to do with it. Nobody else had nothing to do with it. God did it."
And I tell you this, brother: if it's ever done, God will have to do it. That's right. I want you to believe it, have faith in it. And then be persistent. Hold on to it.

Mange folk ... vi har blitt lært opp til å legge hendene på de syke, og det er greit. Men, ser du, det jeg prøver å fremme her er at du ikke skal trenge å si: "Bror Branham la hendene på meg." "Jeg var i Jesu Kristi nærvær. Jeg rørte ved Ham. Bror Branham hadde ingenting med det å gjøre. Ingen andre hadde noe med det å gjøre. Gud gjorde det."
Og jeg sier deg dette, bror: hvis det noen gang blir gjort, må Gud gjøre det. Det er riktig. Jeg vil at du skal tro på det, ha tro på det. Og så være utholdende. Hold fast på det.

And great men who has prayed… George Washington, at Valley Forge, he was very perseverant. He prayed all night when the British was across the other side. And the next morning, no matter… There stood our American soldiers. Half of them didn't have shoes on their feet---American soldiers with no shoes on.
Washington prayed till he was wet plumb to his waist, until he got an answer from heaven. And the gorging river the next morning… Valley Forge didn't bother him. He went on across. He was perseverant, whether his soldiers had shoes or not, whether the opposition was great or not. Three musket bullets went right through his coat and never touched him. Why? He had prayed through till he got a hold of God. No musket, no army, no river, no difficult---whatever it is, he's going on.

Store menn har også bedt… George Washington ved Valley Forge var svært utholdende. Han ba hele natten mens britene var på den andre siden. Neste morgen sto våre amerikanske soldater der, halvparten uten sko på føttene.
Washington ba til han var våt til midjen, til han fikk et svar fra Himmelen. Den strie elven neste morgen… Valley Forge bekymret ham ikke. Han krysset elven likevel. Han var utholdende, uavhengig av om soldatene hans hadde sko eller ikke, uavhengig av hvor stor motstanden var. Tre muskettkuler gikk rett gjennom frakken hans uten å skade ham. Hvorfor? Fordi han hadde bedt til han fikk tak i Gud. Ingen musketter, ingen hær, ingen elv, ingen vanskelighet—uansett hva det var, han gikk videre.

Like Joshua and Caleb, when they… All the rest of the tribe said, "Oh, we can't take it! We can't take it! Oh, we look like grasshoppers. They're giants."
But Joshua was perseverant, for he knowed God said, "I've give it to you." See, they were looking at what they could see. Joshua was looking at what God said. That's what… Depends on what you're looking at. The Christian looks at the unseen. The unseen. The whole armor of Christianity is unseen. Everlasting things is unseen. The seen things are material, and the earth is the mother of all of it.
But the unseen, the whole armor of God, is an unseen affair: love, joy, peace, faith, longsuffering, goodness, meekness, gentleness, so forth, God, the Holy Ghost, Spirit. All that is unseen. That's the lasting things, the eternal things. That's our whole armor.

Som Josva og Kaleb, da alle de andre i stammen sa, "Åh, vi kan ikke ta det! Vi kan ikke ta det! Åh, vi ser ut som gresshopper. De er kjemper."
Men Josva var utholdende, for han visste at Gud hadde sagt, "Jeg har gitt det til dere." Ser du, de andre så på det de kunne se. Josva så på hva Gud hadde sagt. Det avhenger av hva du ser på. Den kristne ser på det usette. Det usette. Hele rustningen av kristendommen er usett. Evige ting er usette. De synlige tingene er materielle, og jorden er deres mor.
Men det usette, hele Guds rustning, er kun usynlige ting: kjærlighet, glede, fred, tro, utholdenhet, godhet, ydmykhet, mildhet, og så videre. Gud, Den Hellige Ånd, Ånden. Alt dette er usett. Det er de varige tingene, de evige tingene. Det er hele vår rustning.

Everything the Christian can depend on is the unseen, the promise of God. And we look at something that we don't see with our eyes. By the way, if you see it with your eyes, you don't see it. See it means to understand it. You look at anything right straight, and say, "I don't see it," you mean you don't understand it. When you understand… Something that's got an understanding that God has made his promise, and something has struck you that you believe it, that's understanding that God's promise is to you. Then something's going to happen. Then, I don't care, nobody in the world can talk you out of it. You're on your road then. Nothing's going to stop you.

Alt en kristen kan stole på er det usette, Guds løfte. Vi ser på noe vi ikke kan se med våre øyne. Forresten, hvis du ser det med øynene, ser du det ikke egentlig. Å se det betyr å forstå det. Når du ser rett på noe og sier, "Jeg ser det ikke," mener du at du ikke forstår det. Når du får en forståelse av at Gud har gitt Sitt løfte, og noe slår deg slik at du tror det, da forstår du at Guds løfte er til deg. Da vil noe skje. Uansett hva, ingen i verden kan snakke deg ut av det. Da er du på vei, og ingenting kan stoppe deg.

Washington, when he prayed through, he was ready. When men hear from God and know that it's Scriptural, then they can be perseverant. Noah, just a farmer, a man… You notice, the lineage of Cain's children was smart, great scientists, great achievements in science. We follow that. But the children of Seth were humble, peasants, farmers, sheep-raisers, and so forth. God always dwells in humility.

Når Washington ba og fikk svar, var han klar. Når mennesker hører fra Gud og vet at det er i samsvar med Skriften, kan de være utholdende. Noah, bare en bonde, en enkel mann... Legg merke til at Kains etterkommere var kloke, store vitenskapsmenn med store prestasjoner innen vitenskap. Vi følger denne utviklingen. Men Seths etterkommere var ydmyke, bønder, saueoppdrettere og lignende. Gud bor alltid i ydmykhet.

The trouble of it is today that we American people, we are always looking for something big and bright (and God don't do that), something noisy. God can draw more water with the sun in five minutes than we can pump out of a noisy pump in forty days. Sure. But we are looking for something big, and noisy; God is looking for something that is small and quiet.
The rushing wind, the thunder, the smoke, the earthquake---none of those things ever attracted the prophet Elijah, when he was in the cave. But when he heard that still, small voice, God was in there. Then he come walking forth. None of the rest of it could attract him. It's something there that's got to anchor. Something's got to take place.

Problemet i dag er at vi amerikanere alltid leter etter noe stort og strålende (og Gud gjør ikke det), noe støyende. Gud kan trekke mer vann med solen på fem minutter enn vi kan pumpe ut fra en støyende pumpe på førti dager. Helt sikkert. Men vi søker noe stort og støyende; Gud ser etter noe som er lite og stille.
Den vind som blåser sterkt, tordenen, røyken og jordskjelvet—ingen av disse tingene tiltrakk profeten Elia da han var i hulen. Men da han hørte den stillfarne, lille stemmen, visste han at Gud var der. Da kom han ut. Ingen av de andre tingene kunne tiltrekke ham. Det er noe der som må forankres. Noe må skje.

Noah, he was very persistent after he heard the voice of God to build the ark. Could you imagine what a day that was? Could you imagine the opposition he met, when they had a greater civilization then than we got now? They built pyramids. We couldn't build them. They built the Sphinx. Take sixteen flat cars to let the leg lay on it. We couldn't build it. We haven't got the power harness to do it yet. But they had it. They could … they could embalm a body, make a mummy that would look natural to this day. We couldn't do that. They had a coloring that we didn't have. Many achievements they had.

Noah var svært utholdende etter at han hørte Guds stemme om å bygge arken. Kan du forestille deg hvordan den dagen var? Kan du tenke deg hvilken motstand han møtte, med en sivilisasjon som var mer avansert enn vår? De bygde pyramider. Vi kunne ikke ha bygget dem. De bygde Sfinksen, som krevde seksten flate jernbanevogner bare for å transportere ett ben. Vi kunne ikke ha gjort det. Vi har fortsatt ikke teknologien til å klare det. Men de hadde den. De kunne balsamere en kropp, lage en mumie som ser naturlig ut den dag i dag. Vi kunne ikke ha gjort det. De hadde farger vi ikke har. De hadde mange prestasjoner.

Jesus said, "As it was in the days of Noah, so will it be at the coming of the Son of man." Notice in there now. They were smart. But Noah had talked to God. No matter how much his message didn't meet with their scientific thoughts, he still went on because he had heard God. He built the ark just the same. Let's look at it a moment, while we're on the subject.
I can see the time come. The people laugh at him, standing around every day and watch him fitting the timbers in, he and his family. They said, "Say, Noah, I want to ask you something. [Great scientists.] You know, we can shoot the moon with our radar. I want to ask you something. Show me where there is rain up there in the skies. Show me where there is water up there. There's none up there.
"Noah, you said it's going to come down. Now, where is it at to come down? We can scientifically prove there is none of it, with our instruments here to do it with. Stop, man. You're an insane man. You're going mad. Quit building on that nonsense ark. Come on down and join up with us, the rest of us. Let's eat, drink, and be merry."
But Noah had heard God. And he said, "I don't care if your instruments shows there's nothing there. If God said it will be there, He's able to put it there." He was persistent. He put the gunwales in the boat, and fixed the sides, and got ready. When he got it all built, he stood in the door of the ark, and preached salvation only by the entering of the door. They laughed at him.

Jesus sa: "Som det var i Noahs dager, slik skal det også være ved Menneskesønnens komme." Legg merke til dette. Folkene var smarte. Men Noah hadde snakket med Gud. Uansett hvor lite hans budskap stemte med deres vitenskapelige tanker, fortsatte han fordi han hadde hørt Gud. Han bygde arken uansett. La oss se nærmere på dette mens vi er inne på emnet.
Jeg kan se tiden komme. Folk lo av ham, de sto rundt hver dag og så på ham og familien passe sammen tømmerne. De sa: "Noah, vi vil spørre deg om noe. [Store vitenskapsmenn.] Du vet, vi kan skyte månen med våre radarer. Jeg vil spørre deg om noe. Vis meg hvor det er regn opp i himmelen. Vis meg hvor det er vann der oppe. Det er ingen ting der.
"Noah, du sa det skal komme ned. Hvor er det? Vi kan vitenskapelig bevise at det ikke finnes ved hjelp av våre instrumenter. Stopp, mann. Du er gal. Du blir galere. Slutt med den meningsløse arken. Kom ned og bli med oss, resten av oss. La oss spise, drikke og være glade."
Men Noah hadde hørt Gud. Han sa: "Jeg bryr meg ikke om dine instrumenter viser at det ikke er noe der. Hvis Gud har sagt at det vil være der, så er Han i stand til å sette det der." Han var utholdende. Han satte bordene i båten, festet sidene og gjorde seg klar. Da han hadde bygget den ferdig, sto han i døren til arken og forkynte frelse bare ved å gå inn gjennom døren. De lo av ham.

One day he began to notice, here come the male and female lion, the male and female horse. All of them began to come into the ark. God said, "Get ready, Noah. I've had enough of their carrying on, of their unbelief. I'm going to send the judgment that I promised."
Well, brother, sister, I say this. I hope you don't think I'm a fanatic, but I believe that that very same repeating is at hand. God's got enough of this scientific, moon-shooting, missile-dropping age that we're in. Why, it's another tower of Babel. Don't you know that God will destroy this earth? He said He would.
That's the reason I'm out here tonight. That's the reason we're trying to press forward to get every soul that we can, because the long-suffering of God in the days of Noah is the same as it is now---not willing that any should perish, but…
And God sent every kind of a gift that He can before the people. And still they stay without the kingdom. It's because much of it comes from the pulpit. We know that. A denial of days of miracles, denial of the Holy Ghost, and so forth, that brings that.

En dag begynte han å legge merke til at hann- og hunnløven, hann- og hunnhesten, alle begynte å komme inn i arken. Gud sa: "Gjør deg klar, Noah. Jeg har fått nok av deres oppførsel og deres vantro. Jeg kommer til å sende den dommen jeg lovet."
Vel, bror og søster, jeg sier dette: Jeg håper dere ikke tror jeg er fanatisk, men jeg tror at akkurat det samme gjentar seg nå. Gud har fått nok av denne vitenskapelige, måneskyting-, missilslippende tidsalderen vi lever i. Dette er som et nytt Babels tårn. Vet dere ikke at Gud vil ødelegge denne jorden? Han sa at Han ville.
Det er grunnen til at jeg er her i kveld. Det er grunnen til at vi prøver å nå ut til hver eneste sjel vi kan, fordi Guds langmodighet i Noahs dager er den samme som nå – Han ønsker ikke at noen skal gå fortapt, men...
Og Gud har sendt alle slags gaver Han kan til folket. Og likevel forblir de utenfor riket. Dette er fordi mye av det kommer fra prekestolen. Vi vet det. En fornektelse av dager med mirakler, en fornektelse av Den Hellige Ånd, og så videre, som forårsaker det.

Now we notice what taken place. One day when Noah went in, and his family, I can hear them say, "There's your old stinking animals. Go on in and live with them now." Oh, their great classical age, you know, that they lived in! And so, then the door shut behind.
There was some borderline believers that used to attend the meetings of Noah. Well, just like there is now. People sit around all the time in the church, but they never make a move to come forward. They enjoy hearing the pastor preach, and something another, but they never make a move forward. So then the first thing… They never want to put their hands into it so they'd be identified with it.
Brother … oh, brother! Oh, I'm so glad to be identified with it! I want my credentials known that I'm one of them. The greatest honor I ever had---to be identified with the people that's called crazy for the gospel's sake. Right!

La oss merke oss hva som skjedde. En dag da Noah og familien gikk inn, kan jeg høre folk si: "Der er dine stinkende dyr. Gå inn og bo med dem nå." Å, den store klassiske tiden de levde i! Så lukket døren seg bak dem.
Det var noen grensetilfelle-troende som pleide å delta på Noahs møter. Akkurat som i dag. Folk sitter hele tiden i menigheten, men de tar aldri et skritt fremover. De liker å høre pastoren forkynne, men de tar aldri et skritt fremover. De vil aldri legge hendene sine til det for å bli identifisert med det.
Bror ... å, bror! Å, jeg er så glad for å være identifisert med det! Jeg vil at mine meritter skal være kjent; at jeg er en av dem. Den største æren jeg noensinne har hatt, er å bli identifisert med de menneskene som blir kalt gale for evangeliets skyld. Riktig!

Now. When Noah's time came for the flood, then some of them borderline believers said, "Now, he was a nice old man. Now, there might be something happen, so I tell you what. We'll go up and stand around the ark, and if it really starts falling rain down from up there, like he said, or water, you know what? We'll knock on the door. And he's a gentle old man, he'll let us in." Yeah; but it wasn't Noah that shut the door. It was God that shut the door. So they…

Da Noahs tid for flommen kom, sa noen av de grensetilfelle-troende: "Han var en hyggelig, eldre mann. Det kan hende noe skjer, så jeg sier deg hva vi gjør. Vi går opp og stiller oss rundt arken, og hvis det faktisk begynner å regne ned derfra, som han sa, eller hvis det kommer vann, vet du hva? Vi banker på døren. Og han er en vennlig, gammel mann, han vil slippe oss inn." Ja, men det var ikke Noah som stengte døren. Det var Gud som stengte døren. Så de...

Now, you see, after you have become a Christian, many people think, "Well, after I become a Christian, that settles it. All I have to do is just say, 'Well, glory to God. Everything's mine.'"
No, sir! You're mistaken. You fight every inch of ground that you take. God told Israel down in Egypt, "I've give you that promised land." But he told Joshua when he went in, "Everywhere the soles of your feet treads, that I give you." It was already give to them, but they had to fight every inch of it. Other words, footprints meant possession. Just keep walking. Now, they had to fight it, but God had give it to them.

Når du har blitt en kristen, tror mange at alt er ordnet. De tenker: "Vel, etter at jeg har blitt en kristen, er alt i orden. Alt jeg trenger å gjøre er å si: 'Gud være æret. Alt er mitt.'" Nei, det stemmer ikke. Du må kjempe for hvert eneste skritt du tar. Gud sa til Israel i Egypt: "Jeg har gitt dere det lovede land." Men til Josva sa Han: "Hvert sted dere setter foten på, det har jeg gitt dere." Landet var allerede gitt til dem, men de måtte kjempe for hver eneste tomme. Med andre ord, fotspor betydde eierskap. Bare fortsett å gå. De måtte kjempe for det, men Gud hadde gitt det til dem.

Moses, the runaway prophet, he had all the education that could be stuffed into him because he was the son of Pharaoh's daughter. And he had all the theology. He was so smart, he could teach the Egyptians wisdom. And with all he had, with the understanding that he was borned a spiritual life, or to be a prophet…
Prophets are not made; prophets are born. Prophets … there's a gift of prophecy in the church; but prophets are born. They have the Word of the Lord.
Jesus Christ was the Son of God all the way before the foundation of the world. You believe that? The Lamb. And Isaiah saw John the Baptist 712 years before he was born, a voice of one crying in the wilderness. Moses was born a proper child. Jeremiah, God said, "Before you was even conceived in your mother's womb, I knew you, and called you and sanctified you, and ordained you a prophet to the nations." Before he was ever born from his mother's womb, he had the Word of the Lord from childhood up. That's … he was a prophet.

Moses, den bortløpne profeten, hadde fått all mulig utdannelse fordi han var sønn av Faraos datter. Han hadde all teologi. Han var så klok at han kunne lære egypterne visdom. Og med alt han hadde og med forståelsen av at han var født til et åndelig liv, eller til å være profet ...
Profeter er ikke skapelser; profeter er født. Det finnes en gave av profeti i menigheten, men profeter er født med en slik gave. De har Herrens Ord.
Jesus Kristus var Guds Sønn allerede før verdens grunnvoll ble lagt. Tror du det? Lammet. Og Jesaja så Johannes Døperen 712 år før han ble født, en røst som roper i ørkenen. Moses var født som et spesielt barn. Gud sa til Jeremia: "Før du engang ble unnfanget i din mors liv, kjente Jeg deg, og kalte deg og helliget deg, og ordinerte deg til profet for folkene." Før han ble født av sin mor, hadde han Herrens Ord fra barndommen. Derfor var han en profet.

And here was Moses. Knowed he was a prophet of the Lord, but he hadn't had that experience yet---something to make him persistent. He run away because he found out his military act didn't work. And then he went out into the wilderness. Was there till he was an old man, eighty years old---whiskers hanging down low, and perhaps his bald head done turned brown from the sun shining down, from herding Jethro's sheep.
And was out there one morning, and he heard … looked up on the hill, and there was a bush on fire. He turned aside to see this bush. And when he was there he heard a voice say, "Take off your shoes."
Now what if Moses said, "I'll just take off my hat"? That don't work. That's the reason the Bible… I believe that every word of it's got to be fulfilled. "Take off your shoes," and he took off his shoes.
He said, "I am the God of Abraham, Isaac, and Jacob. I've heard the groans of my people. I remember my promise to Abraham. [Amen. How glad I am He's remembering it again today, that He would pour out his Spirit.] I remember my promise, and I'm going to send you down to deliver them."
And he made all kinds of excuses, but He said, "Surely I'll be with you." You know sometimes … then, when there's something like that happens, you get very persistent.

Her var Moses. Han visste at han var en profet av Herren, men han hadde ennå ikke hatt den opplevelsen som gjorde ham utholdende. Han flyktet fordi han innså at hans militære handling ikke fungerte. Så dro han ut i ødemarken. Der var han til han ble en gammel mann, åtti år gammel – med skjegg som hang langt ned og kanskje et solbrunt skallet hode etter å ha gjettet Jetro's sauer.
En morgen var han der ute, og han hørte … så opp på fjellet, og der var en brennende busk. Han snudde seg for å se på denne busken. Da hørte han en stemme si: "Ta av deg skoene."
Hva om Moses hadde sagt, "Jeg tar bare av meg hatten"? Det ville ikke fungert. Det er derfor Bibelen … Jeg tror at hvert ord i den må oppfylles. "Ta av deg skoene," og han tok av seg skoene.
Han sa, "Jeg er Gud til Abraham, Isak og Jakob. Jeg har hørt klagene fra Mitt folk. Jeg husker Mitt løfte til Abraham. [Amen. Jeg er så glad for at Han husker det igjen i dag, at Han vil utøse Sin Ånd.] Jeg husker Mitt løfte, og Jeg vil sende deg for å fri dem ut."
Moses kom med alle slags unnskyldninger, men Han sa, "Sannelig, Jeg vil være med deg." Når noe slikt skjer, blir man veldig utholdende.

And Moses was very persistent. He didn't wait till he formed an army. You know, sometimes when you get persistent, and hear the voice of God, it makes you do things ridiculous to the carnal mind. You act strange, funny. You're an odd person. Look how ridiculous Moses acted. The next day we find him with his wife sitting straddled a mule, with Gershom on her hip, and an old man with whiskers hanging down like this, and a beard a-blowing; and a little eighty-year-old man with a crooked stick in his hand, going down the road. "Hallelujah! Hallelujah!"
"Where you going, Moses?"
"Going down to Egypt, to take over." One-man invasion! Why? He'd heard God.
Say, "Moses, wait a minute. The sun got too hot. There's something wrong with you. Your mental condition is not right, Moses. Go back."
Try to stop him! You couldn't do it. God had told him he was going to take it over, and he did it. Might act funny, but he knowed what he was doing. He had the mind of God. He knowed the will of God. He knowed what he was doing, and away he went. And any man that can get in that condition, know exactly what God's called him to do, something's going to happen. Yes, sir.
I don't care who it is, how sick you are, or what all about it, you've got to believe it. And then you become perseverant. There's nothing going to stop you. That's right.

Moses var svært vedholdende. Han ventet ikke til han hadde dannet en hær. Noen ganger, når du blir vedholdende og hører Guds stemme, får det deg til å gjøre ting som virker latterlige for det kjødelige sinn. Du handler merkelig, morsomt. Du blir en rar person. Se på hvordan Moses handlet. Dagen etter ser vi ham med sin kone sittende med bena på hver side av et esel, med Gershom på hoften, som en gammel mann med ustelte skjegg, og en liten åtti år gammel mann med en krokete stav i hånden, gående nedover veien. "Halleluja! Halleluja!"
"Hvor skal du, Moses?"
"Jeg skal ned til Egypt for å overta." En-manns invasjon! Hvorfor? Han hadde hørt Gud.
Si: "Moses, vent et øyeblikk. Solen har blitt for varm. Det er noe galt med deg. Din mentale tilstand er ikke riktig, Moses. Gå tilbake."
Prøv å stoppe ham! Det kunne du ikke. Gud hadde fortalt ham at han skulle overta, og det gjorde han. Han handlet kanskje rart, men han visste hva han gjorde. Han hadde Guds sinn. Han visste Guds vilje. Han visste hva han gjorde, og av gårde gikk han. Og enhver mann som kan komme i den tilstanden, vite nøyaktig hva Gud har kalt ham til å gjøre, noe kommer til å skje. Ja, det er sikkert.
Jeg bryr meg ikke om hvem det er, hvor syk du er, eller hva det gjelder, du må tro det. Da blir du vedholdende. Ingen ting kan stoppe deg. Det er riktig.

Little David standing there on the ground that day, he looked over there, and there was that big old Goliath standing over there---fourteen-inch fingers, weaver's needle spear in his hand. And there was Saul, head and shoulders above the whole army.
Old Goliath… You know, that's the way the enemy does, when he gets you in a place that … wants to kind of rub it on a little bit. He said, "Let's not have no bloodshed." Said, "Let one of your men come out and fight me, and if he kills me my nation will serve you. And if I kill him, then your nation will serve me." See how they want to do it? 'cause he thought he had it.

Den lille David sto der på bakken den dagen og så utover. Der var den store, gamle Goliat med sine fjorten tommer lange fingre og et spyd som en vevstolpe i hånden. Sauls hode og skuldre raget over hele hæren.
Gamle Goliat... Du vet, det er slik fienden gjør det når han har deg i et hjørne og vil gni det inn litt ekstra. Han sa: "La oss ikke ha noe blodbad. La én av dine menn komme ut og kjempe mot meg. Hvis han dreper meg, skal nasjonen min tjene dere. Og hvis jeg dreper ham, skal deres nasjon tjene oss." Ser du hvordan de vil gjøre det? Fordi han trodde han hadde overtaket.

But he said it one time in the face of a man who knowed God. Not just a military trained man---he knowed nothing about it. But he knowed God. Little old David, the Bible said he was ruddy. Little bitty old fellow out there, stoop-shouldered, little sack on his side here, and a little scrip bag with some sheep food in it---come up there to visit his brothers.
And he said, "You mean to tell me that you'll let that uncircumcised Philistine stand there and defy the armies of God [saying the days of miracles is past]?" Oh, my! what a man that was! The least man of the whole bunch, just a kid.
What? He knowed… He said, "One day a lion come in and got my father's sheep, and took it out. I went after him with my slingshot, and I brought him back. A bear come in, and I slew the bear." He said, "And the same God [Hallelujah!] that delivered me from the lion and from the bear will deliver that uncircumcised Philistine into my hands." Stop him if you could!

Men han sa det én gang til en mann som kjente Gud. Ikke bare en militærtrent mann—han hadde ingen kunnskap om det. Men han kjente Gud. Lille, gamle David, Bibelen sier at han var rødmusset. En liten fyr der ute, lut i skuldrene, med en liten sekk på siden og en liten veske med noe sauefôr i—kom for å besøke sine brødre.
Han sa, "Mener dere at dere vil la den uomskårne filisteren stå der og håne Herrens hær?" Å, min! For en mann han var! Den minste blant dem, bare et barn.
Hva? Han visste... Han sa, "En dag kom en løve og tok en av min fars sauer. Jeg gikk etter den med slyngen min og tok den tilbake. En bjørn kom, og jeg drepte bjørnen." Han sa, "Og den samme Gud [Halleluja!] som reddet meg fra løven og bjørnen, vil overgi den uomskårne filisteren i mine hender." Stopp ham om du kunne!

Oh, Saul… They just brought him up before Saul, the general. And Saul said, "Now, son, I admire your courage. But, you know, you haven't much education on fighting. You don't know how to do it. Maybe we'll just put you on… Try on my vest." And he put that great big thing on---poor little David was bowlegged with it on. He come to find out that his ecclesiastical vest didn't fit a man of God.
So he said, "Throw the thing off---I don't know nothing about it. I don't know nothing about this here … all this here how to say 'Amen' just right, and your word and grammar just right." Said, "Let me go the way that I've trusted God. Let me go with what I trust in." Amen! Amen!
And you know what happened? Sure. He was persistent; not one quiver in his blood. Walked out there and picked up five rocks, J-e-s-u-s. Wrapped the slingshot in five fingers, f-a-i-t-h, faith in J-e-s-u-s. And here he comes, trusting God to do the rest.

Å, Saul… De førte ham opp til Saul, generalen. Og Saul sa: "Nå, sønn, jeg beundrer ditt mot. Men du vet, du har ikke mye utdannelse i kamp. Du vet ikke hvordan du skal gjøre det. Kanskje vi bare skal prøve på… Prøv min rustning." Og han satte den store rustningen på ham --- stakkars lille David var krumrygget med den. Han fant ut at denne kirkelige rustningen ikke passet en mann av Gud.
Så han sa: "Ta av det... Jeg vet ingenting om det. Jeg vet ingenting om dette her … alle disse måtene å si 'Amen' på riktig måte, og bruke korrekte ord og grammatikk." Han sa: "La meg gå den veien jeg har stolt på Gud. La meg gå med det jeg stoler på." Amen! Amen!
Og du vet hva som skjedde? Selvsagt. Han var utholdende; ikke en eneste skjelving i blodet. Han gikk ut der og plukket opp fem steiner, J-e-s-u-s. Slynget fem steiner, t-r-o, tro i J-e-s-u-s. Og her kommer han, og stoler på Gud til å gjøre resten.

That's all you have to do. Have faith in Jesus, his death, burial, resurrection, his omnipresence, his being now, his promise, his gifts, his manifestation. That's all you need to do. Have faith, and meet any kind of an obstacle. If it's called cancer, paralysis, whatever it is, meet him on the ground.
A God that can raise up your sinful soul from a life of sin can set you free from any sickness or disease you've got. You've got to have that faith. Be persistent. Hold on to it. Don't turn it loose, you see.
But you can't bluff it. It won't take a bluff. You might be all right to bluff around here. But you get on over yonder and meet the witch doctors and them! Them devils, don't you try to bluff them. You've got to have what you're talking about on the mission fields. Correctly.
Now here, you're in a intellectual group here in America. They take intellectual things. That's the reason the ministry didn't go too good here. Just intellectual---intellectual. Well, I wasn't sent to that group anyhow. I was sent to the group like Abraham was---one that was called out. Yes.

Alt du trenger å gjøre, er å ha tro på Jesus: Hans død, begravelse, oppstandelse, Hans allestedsnærvær, Hans nåtid, Hans løfter, Hans gaver og Hans manifestasjon. Det er alt du trenger å gjøre. Ha tro og møt enhver form for hindring. Enten det kalles kreft, lammelse eller hva det enn er, møt Ham på slagmarken.
En Gud som kan reise opp din syndige sjel fra et liv i synd, kan sette deg fri fra enhver sykdom eller plage du har. Du må ha den troen. Vær utholdende. Hold fast ved den. Ikke gi slipp, skjønner du.
Men du kan ikke bløffe det til. Det tåler ikke en bløff. Du kan kanskje bløffe deg rundt her. Men når du kommer til heksedoktorer og dem der! De demonene, ikke prøv å bløffe dem. Du må ha det du snakker om på misjonsmarkene. Helt korrekt.
Her i Amerika er du i en intellektuell gruppe. De tar intellektuelle ting. Det er grunnen til at tjenesten ikke gikk så bra her. Bare intellektuell?intellektuell. Vel, jeg ble uansett ikke sendt til den gruppen. Jeg ble sendt til gruppen som Abraham var?de som ble kalt ut. Ja.

There, Samson. Now a lot of people thought that Samson had … I've seen his picture painted with … looked like he had shoulders the size of a barn door. Why, no. A man that size? There would be no mystery how a man like that could pick up a lion and tear him in two. But he was a little, curly-headed shrimp, little bitty old guy---seven little locks hanging down his back like mama's boy, little sissy. Now, to see a guy like that slay a lion, ah, ah, there's something… No wonder the Philistines wondered where that hidden power come from.
Why? How could he be so sure? He was a Nazarite. He had a vow from God. Do you know that every child of Abraham is a Nazarite? with a vow from God, swore by Himself.

Mange tenkte at Samson var en storvokst mann, som man ofte ser ham avbildet med skuldre brede som en låvedør. Men, nei. En mann av den størrelsen? Det ville ikke være noe mysterium at han kunne rive en løve i to. I virkeligheten var han en liten, krøllete fyr, en spinkel kar med syv små lokker som en mødrers yndling, en liten pyse. Når en slik mann dreper en løve, da skjønner man at det er noe spesielt. Ikke rart filisterne undret seg over hvor hans skjulte kraft kom fra.
Hvordan kunne han være så sikker? Han var en nasireer og hadde et løfte fra Gud. Visste du at hvert barn av Abraham er en nasireer med et løfte fra Gud, avlagt av Ham Selv?

Little Samson, little curly-headed fellow, seven little locks hanging down his back---a lion come roaring out. Samson was a little bitty man standing there. But you notice, the Spirit of the Lord came on him. That made the difference. Look at him standing out on the field that day, where a thousand Philistines surrounded him. He looked around. He couldn't have nothing to fight with. And he looked down and picked up the jawbone of a mule.
Well, anybody knows an old bleached-out jawbone of a mule… And them Philistines helmets was better than an inch thick, with brass; and the vesture of what they call "mail," which was lapped-over metal, down like that; and with spears, and great shields---a thousand of them. But the Spirit of the Lord come on that little shrimp. He reached back there, and felt them seven locks. He knowed he was still a Nazarite. Hallelujah! He took what was in his hand, and he beat them skulls right in with that old jawbone.
Anybody knows you hit one of them skulls with that old jawbone, it would fly in a million pieces. But God was there to hold it together. And he beat down and killed a thousand Philistines. He was persistent. Why? He wasn't afraid. He could feel that Nazarite vow with him. Hallelujah!
When a man or a woman can feel the presence of Jesus Christ, and know that you're born again of the Holy Ghost, let nothing stand in your way. Persistent. When God speaks down and says, "It's you. I give you faith tonight. Your healing is sure. It's my Word," then you can be persistent. Sure.

Lille Samson, en liten krøllete fyr med syv små lokker som hang nedover ryggen, sto der da en løve kom brølende mot ham. Samson var en liten mann, men merk deg dette: Herrens Ånd kom over ham. Det gjorde hele forskjellen. Se på ham der ute på marken den dagen, omgitt av tusen filistere. Han så seg rundt, men hadde ingenting å kjempe med. Så han bøyde seg ned og plukket opp kjeven av et esel.
Vel, alle vet at en gammel bleket eselkjeve... Og filisterenes hjelmer var mer enn en tomme tykke, laget av messing; og deres brynjer, de såkalte "mail," bestod av overlappende metallplater; og de var bevæpnet med spyd og store skjold---en hel hær på tusen mann. Men Herrens Ånd kom over denne lille mannen. Han kjente etter, og følte de syv lokkene. Han visste at han fremdeles var en nasireer. Halleluja! Han tok det han hadde i hånden, og slo inn skallene deres med den gamle kjeven.
Alle vet at hvis du slo en av de hjelmene med den gamle kjeven, ville den knust i en million biter. Men Gud var der for å holde den sammen. Og han slo ned og drepte tusen filistere. Han var utholdende. Hvorfor? Han var ikke redd. Han kunne kjenne nasireerløftet i seg. Halleluja!
Når en mann eller kvinne kan føle Jesu Kristi nærvær, og vet at de er gjenfødt ved Den Hellige Ånd, la ingenting stå i veien. Vær utholdende. Når Gud taler og sier, "Det er deg. Jeg gir deg tro i kveld. Din helbredelse er sikker. Det er Mitt Ord," da kan du være utholdende. Absolutt.

John the Baptist was so persistent that he was going to see the Messiah… Now John was born… We don't have much of him. We know his father, Zacharias, was a priest out of the lineage of the priests. But John never followed the footsteps of his daddy. His message was too great. He couldn't afford to go in the ecclesiastical way of that day. He could never. John knew.
The old parents, being old when John was born, they knowed it must be something, this boy … heartache for them. They knew their boy. They'd never be able to see him, because old age would take them before his time come, but they knew he'd be a prophet. The Lord had spoke of it, and they knew it. How it must have hurt the old couple.

Johannes Døperen var så utholdende i sin søken etter Messias. Johannes ble født... Vi har ikke mye informasjon om ham. Vi vet at hans far, Sakarias, var en prest av presteslekten. Men Johannes fulgte aldri i sin fars fotspor. Hans budskap var for stort. Han kunne ikke ta den offisielle veien av den tiden. Det visste Johannes godt.
Hans foreldre, som var gamle da Johannes ble født, visste at det måtte være noe spesielt med denne gutten. Det var en hjertesorg for dem. De visste at de aldri ville få se ham oppfylle sin skjebne, fordi alderdommen ville ta dem før hans tid kom, men de visste at han skulle være en profet. Herren hadde talt om det, og de var klar over det. Det må ha vært en stor sorg for det gamle paret.

We are told, according to history, about nine, ten years old, the boy … the father and mother died, and he was left alone. Instead of going down to the seminary to do the way his father did… His job was so important, God couldn't get him mixed up. Some of them guys would've said, "Now, John, you're to introduce the Messiah, aren't you?"
"Yes, sir. That is right."
"Well, do you know, Dr. So-and-so, Holy Bishop So-and-so here, don't you think he's just the right man for that?"
"Oh, I think…"
"Oh, no, Rabbi, you're wrong. Holy Bishop So-and-so is just so…"
Now could you ever get such a nonsense, mixed-up… John wouldn't get mixed up in such stuff as that.
You know where he went? He went to the wilderness, alone with God. God told him out there … met him in the wilderness, and said, "John, upon whom thou shall see the Spirit descending and remaining on, He is the one that will baptize with the Holy Ghost and fire."
John was so sure he was going to introduce Him, stood on the banks and he said, "There's one standing among you now that you don't even know." Amen! He knowed He was coming then. They'd looked for him for four thousand years. But he said, "There's one standing among you right now that you don't know. He's the one."

Ifølge historien var gutten ni eller ti år gammel da hans far og mor døde, og han ble etterlatt alene. I stedet for å gå til seminaret som sin far, var hans oppgave så viktig at Gud ikke kunne la ham bli blandet inn. Noen av de andre ville sagt, "Nå, Johannes, du skal introdusere Messias, ikke sant?"
"Ja, det er riktig."
"Vel, kjenner du Dr. Så-og-så, Hellige Biskop Så-og-så? Tror du ikke han er den rette personen for det?"
"Å, jeg tror..."
"Å nei, Rabbi, du tar feil. Hellige Biskop Så-og-så er bare så..."
Kunne du noen gang forestille deg slik meningsløs, forvirrende logikk? Johannes ville ikke bli blandet inn i slik tull.
Vet du hvor han gikk? Han dro til ørkenen, alene med Gud. Gud møtte ham der og sa, "Johannes, på Den du ser Ånden stige ned og bli på, Han er den som skal døpe med Den Hellige Ånd og ild."
Johannes var så sikker på at han skulle introdusere Ham. Han sto på elvebredden og sa, "Det står En blant dere nå som dere ikke engang kjenner." Amen! Han visste at Han skulle komme. De hadde ventet på Ham i fire tusen år. Men Johannes sa, "Det står En blant dere nå som dere ikke kjenner. Han er den."

You can't say "this one, that one." See, he had to get his training right. He had to know that Messiahic sign. He had to know what that Messiah would be. God would show from heaven what that Messiah was. John said, "I didn't know Him. But He that told me in the wilderness, 'Go baptize with water,' said, 'On who the Spirit descends and remains on…'"
And John said, "I bear record [Amen!] that that is the Son of God, 'cause I seen the dove coming down."
Nobody else saw it. Nobody else was looking for it. But John was looking for it, and John saw it. I don't care how many fails in their healing; you believe that it's you. You take a hold of it. I don't care what Jones done, or the rest of them. You hold on to it, and be persistent when God reveals it to you, that his Son has made you free from sin and sickness. You hold on to it. Be persistent. Yes. John knew.

Man kan ikke si "denne og den." Johannes måtte få riktig opplæring og forstå Messias-tegnet. Han måtte vite hva Messias skulle være. Gud ville vise fra himmelen hva Messias var. Johannes sa, "Jeg kjente Ham ikke, men Han som sa til meg i ødemarken: 'Gå og døp med vann,' sa, 'Den som Ånden stiger ned over og blir på…'"
Johannes sa, "Jeg bærer vitnesbyrd [Amen!] at det er Guds Sønn, fordi jeg så duen komme ned."
Ingen andre så det. Ingen andre lette etter det. Men Johannes lette etter det, og Johannes så det. Jeg bryr meg ikke om hvor mange som mislykkes i sin helbredelse; tro at det gjelder deg. Ta tak i det. Jeg bryr meg ikke om hva Jones eller de andre har gjort. Hold fast på det, og vær utholdende når Gud åpenbarer for deg at Hans Sønn har frigjort deg fra synd og sykdom. Du må holde fast ved det. Vær utholdende. Ja, Johannes visste.

(Say, I better quit. I'll never get to my text.) You know what? This woman was a Greek, that I was speaking of, and she was of another nation. And … but she heard of Jesus. How does faith come? By hearing, hearing the Word. You say, "How…?" Well, she heard of Him. He is the Word. So He was the Word, and she heard.
Now, she had a lot of opposition. But listen to this now. Faith finds a source that others don't see. Faith finds a source that others can't see it. Faith is ridiculous to everybody but God, and the fellow that's got it. It's ridiculous to everybody besides God and the person that's got the faith. Now, it's a surety to them. It's a sure to God, and it's a sure to the person that's got it. But the rest of them thinks you're crazy. Always have. But it's sure to them.

(Jeg bør slutte. Jeg rekker aldri teksten min.) Vet du hva? Denne kvinnen var en greker, som jeg nevnte, og hun tilhørte en annen nasjon. Men hun hadde hørt om Jesus. Hvordan kommer troen? Ved å høre, høre Ordet. Du spør, "Hvordan...?" Vel, hun hadde hørt om Ham. Han er Ordet. Så Han var Ordet, og hun hørte.
Nå, hun møtte mye motstand. Men hør på dette nå. Tro finner en kilde som andre ikke ser. Tro finner en kilde som andre ikke kan se. Tro er latterlig for alle unntatt Gud og den som har troen. Det er latterlig for alle andre enn Gud og den som har troen. Nå, det er en visshet for dem. Det er trygt for Gud, og det er trygt for den som har troen. Men resten tror du er gal. Alltid har det vært slik. Men det er sikkert for dem.

His word is a sword. Hebrews 4:12 says that the word of God is sharper than a two-edged sword. Now, the sword of faith … the sword of the Word must be handled by the hand of faith. Nothing else can wield that sword but faith in the Word.
Now some people can take the Word, and cut away enough to join the church. That's about far as they get. Others can cut in, cut out every promise of God, cut down the promise of the Holy Ghost, cut out in divine healing. It depends on how strong that hand of faith is holding that sword.
Every promise is yours. It's sharp enough to cut everything that there is around you away, and make you a son and daughter of God, free from all. It depends on what kind of a hand that's holding that sword. It must be a hand of faith.

Hans Ord er et sverd. Hebreerne 4:12 sier at Guds Ord er skarpere enn et tveegget sverd. Sverdet i tro ... sverdet i Ordet må håndteres av troens hånd. Kun troen på Ordet kan svinge dette sverdet.
Noen kan ta Ordet og kutte nok bort til å bli med i menigheten. Det er så langt de kommer. Andre kan bruke det til å kutte hver eneste av Guds løfter, kappe løftet om Den Hellige Ånd, eller skjære gjennom guddommelig helbredelse. Det avhenger av hvor sterk troens hånd er når den holder sverdet.
Hver løfte tilhører deg. Sverdet er skarpt nok til å kutte bort alt rundt deg og gjøre deg til en sønn eller datter av Gud, fri fra alt. Det kommer an på hvilken type hånd som holder sverdet. Den må være en hånd av tro.

This poor woman might have had many hindrances, but her faith didn't have any. No. You may have a lot of hindrances. Maybe your doctor says it can't happen. But if you've got faith, it don't make any difference what anybody else says, your faith don't have no hindrance. Your faith sees it. It's the substance of things hoped for, the evidence of things not seen. Abraham called the things which were not as though they were, because God said so.
Could you imagine Abraham, that old man? Now, he's seventy-five years old before God ever calls him. Sarah's sixty-five. That's about twenty years past menopause. God said she's going to have a baby, and He's going to … "through him I'll bless the world. With him, all nations … call you the father of nations."
Could you imagine an old man seventy-five years old, and a old woman sixty-five, going down now to the doctor and saying, "Doctor, we'd like to make arrangements for a hospital room. Going to have a baby."
The doctor would say, "Sir, how old are you?"
"Oh, just seventy-five."
"How old is she?"
"Sixty-five."
"Oh, sure, sir. I'll tell you. You slip out." He'd call the psychiatrist, and go down, say, "Examine the old man's mind. There's something wrong. Don't let that man on the street. He's dangerous."
Why? Everybody that ever takes God's Word is considered that way. God takes the foolishness of preaching to manifest Himself by---his Word, believing his Word.

Denne stakkars kvinnen kan ha hatt mange hindringer, men hennes tro hadde ingen. Nei. Du kan ha mange hindringer. Kanskje legen din sier at det er umulig. Men hvis du har tro, spiller det ingen rolle hva andre sier; din tro har ingen hindringer. Din tro ser det. Den er substansen av ting en håper på, beviset på ting en ikke ser. Abraham kalte de tingene som ikke var, som om de var, fordi Gud sa det.
Kan du forestille deg Abraham, den gamle mannen? Han var syttifem år før Gud kalte ham. Sara var sekstifem. Det er omtrent tjue år etter overgangsalderen. Gud sa hun skulle få en baby, og Gud ville ... "gjennom ham vil Jeg velsigne verden. Med ham skal alle nasjoner ... kalle deg nasjonenes far."
Kan du forestille deg en gammel mann på syttifem år og en gammel kvinne på sekstifem år gå til legen nå og si: "Doktor, vi vil gjerne gjøre avtale for et sykehusrom. Vi skal få en baby."
Doktoren ville si: "Herre, hvor gammel er du?"
"Bare syttifem år."
"Hvor gammel er hun?"
"Sekstifem."
"Ja visst, herre. Jeg skal si deg. Du kan gå ut nå." Han ville ringe psykiateren og si: "Undersøk den gamle mannens sinn. Det er noe galt. Ikke slipp den mannen ut på gaten. Han er farlig."
Hvorfor? Fordi alle som noen gang tar Guds Ord på alvor, blir betraktet slik. Gud bruker dårskapen i forkynnelsen for å manifestere Seg selv ved Sitt Ord, ved å tro på Hans Ord.

I see the first twenty-eight days passed. Now, Abraham had lived with this woman since she was a little girl. It was his half-sister. She married him about eighteen years old. And so, he went over, and said, "Sarah, how are you, honey? Any different?"
"Not a bit."
"Glory to God, we're going to have the baby anyhow. Get the booties ready, all the Birdseye, and the pins, and everything. Get ready. We're going to have it."
"How do you know you're going to have it?"
"God said so."
The second month passed. "How you feeling, Sarah?"
"No different."
"Glory to God! It's another month greater miracle. Hallelujah!"
A year passed. "How you feeling, dear?"
"No different."
"Glory! It's a year greater."
And twenty-five years passed. "How you feeling, Sarah [old and feeble]? How you feeling?"
"No different, dear."
"Glory to God! It's twenty-five years more a miracle!"
And we say we're Abraham's seed. Uh-huh. We got the Holy Ghost. "Well, I was prayed for last night, but I sure didn't get healed." You're a poor excuse for Abraham's seed. Abraham called those things which were not, as though they were. Amen! Hallelujah! For he believed that what God has promised, God was big enough to keep his Word. There we are. Abraham's seed, let me not get on that.

De første tjueåtte dagene hadde passert. Abraham hadde levd med denne kvinnen siden hun var en liten jente. Hun var hans halvsøster. Hun giftet seg med ham da hun var omtrent atten år gammel. Så gikk han bort og sa: "Sarah, hvordan har du det, kjære? Føler du noe annerledes?"
"Ikke en smule."
"Lovet være Gud, vi skal få barnet uansett. Gjør klar babysokkene, alt tøyet og alt nødvendig utstyr. Gjør deg klar. Vi skal få det."
"Hvordan vet du at vi skal få det?"
"Gud sa det."
Den andre måneden gikk. "Hvordan har du det, Sarah?"
"Ingen forandring."
"Lovet være Gud! Det er enda en måneds større mirakel. Halleluja!"
Et år gikk. "Hvordan har du det, kjære?"
"Ingen forandring."
"Lovet være Gud! Det er et års større mirakel."
Og tjuefem år gikk. "Hvordan har du det, Sarah [gammel og svak]? Hvordan har du det?"
"Ingen forandring, kjære."
"Lovet være Gud! Det er tjuefem års større mirakel!"
Og vi sier at vi er Abrahams ætt. Vi har Den Hellige Ånd. "Vel, jeg ble bedt for i går kveld, men jeg ble ikke helbredet." Du er en dårlig representant for Abrahams ætt. Abraham kalte de ting som ikke var, som om de var. Amen! Halleluja! For han trodde at det Gud hadde lovet, var Gud stor nok til å holde. Der har vi det. Abrahams ætt, la meg ikke fortsette med dette.

Now, this woman had a lot of opposition. She was a Greek. Now, she belonged to another denomination, and they'd say, "Now, wait a minute. You're a Greek. Don't you go down, 'cause our pastor's not sponsoring. [Excuse me. All right.] Anyhow, you know you belong to this. Don't you go down there now, because…"
But that didn't stop her. She had faith. Faith had caught a hold. Why? She had a daughter that needed healing, and she knowed there was a healing power. She heard about Him healing others. Faith cometh by hearing, and here she was. She moved on anyhow. That didn't hinder her.

Denne kvinnen møtte mye motstand. Hun var gresk og tilhørte en annen konfesjon. De sa til henne: "Vent litt. Du er gresk. Ikke gå ned dit, for vår pastor støtter ikke dette. Du vet du tilhører denne konfesjonen. Ikke gå ned dit nå, fordi..."
Men det stoppet henne ikke. Hun hadde tro. Troen hadde fått tak. Hvorfor? Hun hadde en datter som trengte helbredelse, og hun visste at det fantes en helbredende kraft. Hun hadde hørt om Ham som helbredet andre. Troen kommer av å høre, og der var hun. Hun fortsatte uansett. Det hindret henne ikke.

Maybe she met another group, and they say, "Now, look dear. Now, Melinda [Melissa, something another, whatever they might've called her. Hope there's no one here by that name. But, anyhow, it's all right. It'd be a compliment.]," say, "listen, Melinda. You know what? The days of miracles is past. There is no such a thing. Don't you go down there. You're only going to bring disgrace."
She was perseverant. Faith had done anchored in there, no matter whether the pastor was cooperating, whether her denomination believed in it or not, whether her people believed in it, whether anybody believed besides her. Faith is an individual thing. Yes, sir. It's her. Whether the days of miracles was past for the rest of them or not, it wasn't for her.

Kanskje hun møtte en annen gruppe som sa: "Hør nå, kjære. Melinda [Melissa eller et annet navn, uansett hva de kan ha kalt henne. Håper ingen her har det navnet. Men det er greit, det ville være et kompliment], lytt. Du vet hva? Miraklenes tid er forbi. Slutt med det der. Du kommer bare til å bringe skam."
Hun var standhaftig. Troen hadde forankret seg i henne, uansett om pastoren samarbeidet, om hennes konfesjon trodde på det eller ikke, om hennes folk støttet det eller ikke, om noen andre enn henne trodde på det. Tro er en individuell sak. Ja, sir. Det gjelder henne. Om miraklenes tid var forbi for resten av dem, betydde det ingenting for henne.

There was a fellow told me not long ago, said, "I don't care how many people you'd heal, or so forth like that." Said, "I don't believe in healing."
I said, "Certainly. It wasn't for unbelievers. It's just sent for believers. That's all it's for---just believers." Oh, your unbelief gets you nowhere; just hinders you. That's all. It don't stop God. God goes right on doing it just the same.
They say, "You can't get the Holy Ghost. It was only given for the twelve apostles." That don't stop God. He goes right ahead doing it, people getting it. They might not be able to explain it, but they got it just the same.
I can't tell you how a black cow can eat green grass, and give white milk; but she does it. Just exactly right. So I can't explain it. I don't know how it's done, but it happens anyhow. I don't try to explain it. If you can explain God, then it's no more faith. Everything that you get from God comes by faith. Amen. You can't explain it. You can't explain God. You believe God. Amen.

En mann fortalte meg for ikke lenge siden: "Jeg bryr meg ikke om hvor mange mennesker du helbreder, eller slike ting." Han sa, "Jeg tror ikke på helbredelse."
Jeg svarte, "Selvfølgelig. Det er ikke for vantro. Det er bare sendt for troende, det er alt." Å være vantro fører ingen steder; det bare hindrer deg. Det stopper ikke Gud. Han fortsetter å gjøre det samme uansett.
Noen sier, "Du kan ikke få Den Hellige Ånd. Den ble kun gitt til de tolv apostlene." Det stopper ikke Gud. Han fortsetter å gi Den Hellige Ånd, og folk mottar Den. De kan kanskje ikke forklare det, men de har Den likevel.
Jeg kan ikke forklare hvordan en svart ku kan spise grønt gress og gi hvit melk, men det skjer. Jeg kan ikke forklare det. Jeg vet ikke hvordan det gjøres, men det skjer uansett. Jeg prøver ikke å forklare det. Hvis du kan forklare Gud, er det ikke lenger tro. Alt du mottar fra Gud kommer gjennom tro. Amen. Du kan ikke forklare Gud, du må tro på Ham. Amen.

Now, "Days of miracles is past." She was persistent. Another fine sister met her on the corner perhaps, and said, "Where're you going this morning?"
"I'm going to meet Jesus of Nazareth."
"Oh, He isn't of our denomination."
"Don't make any difference. I've got a daughter has need, and she's going to be healed. I'm going to get her."
"You know what? I tell you, I know your husband is a businessman here in the city. He'll leave you. As sure as you go, you're going to have a divorce case."
She was still persistent. She was going, anyhow. She was very perseverant.
Some of them said, "You know, Melinda, when you come to church the next time, you're going to be the laughing stock of the church, because you're going down there just to make a sap out of yourself, mix yourself up with that bunch of holy rollers. There you are, see---you're going to be classed as one of them. Everybody in church will laugh at you when you go next Sunday."
She was still persistent. Nothing going to stop her. She was going on anyhow. What? Faith had anchored. She was perseverant. Nothing was going to stop her. She was going to go on anyhow. Yes.
And then, here come one of the elders of the church, and said, "You know what? If you go down to that meeting, I'm telling you what's going to happen. You're going to be churched. That's all there is to it. They will put you out of the church. As soon as you associate with that bunch of people down there with that fanaticism, you're sure going to be put out of the church.
She was still perseverant. She was going. Nothing was going to stop her. She was going to get there.

Nå, "Dager med mirakler er forbi." Hun var utholdende. En annen fin søster møtte henne kanskje på hjørnet og sa, "Hvor skal du i dag tidlig?"
"Jeg skal møte Jesus fra Nasaret."
"Å, Han er ikke fra vår konfesjon."
"Det spiller ingen rolle. Jeg har en datter som trenger hjelp, og hun skal bli helbredet. Jeg skal hente Henne."
"Vet du hva? Jeg sier deg, jeg vet at mannen din er forretningsmann her i byen. Han kommer til å forlate deg. Så snart du går, vil du få en skilsmissesak."
Hun var fortsatt utholdende. Hun skulle dra uansett. Hun var meget vedholdende.
Noen av dem sa, "Du vet, Melinda, når du kommer til menigheten neste gang, vil du bli menighetens ledd for latter, fordi du går ned dit bare for å gjøre narr av deg selv, blande deg med den gjengen hellige rullere. Der er du, ser du---du vil bli klassifisert som en av dem. Alle i menigheten vil le av deg når du kommer neste søndag."
Hun var fortsatt utholdende. Ingenting skulle stoppe henne. Hun skulle dra uansett. Hva? Troen hadde ankret. Hun var vedholdende. Ingenting skulle stoppe henne. Hun skulle dra uansett. Ja.
Og så kom en av menighetens eldste og sa, "Vet du hva? Hvis du drar ned til det møtet, sier jeg deg hva som kommer til å skje. Du vil bli ekskludert fra menigheten. Det er alt som er å si om det. De vil sette deg ut av menigheten. Så snart du assosierer deg med den gjengen der nede med den fanatismen, vil du helt sikkert bli satt ut av menigheten."
Hun var fortsatt vedholdende. Hun skulle dra. Ingenting skulle stoppe henne. Hun skulle komme dit.

Away she went. Finally she arrived. Now she thought it was all over. That's it. So when she comes to Jesus, she said … she heard the rest of them calling Him, "Son of David." She said, "Thou Son of David…" Now, she was a Gentile---no "Son of David" to her, him, that. Said now, "Thou son of David, have mercy upon my daughter." And she met a disappointment after she got to Jesus. Oh, how strange. But she did. She had a disappointment.
Jesus let her know that, "I'm not sent to your race. I'm only sent to the Jews." Oh, my! Wouldn't that have knocked some of the wind out of us Pentecostals! Not her. She had a hold of something. Said, "I'm not sent but to the lost sheep of the house of Israel. I'm not sent to you. Your race, your kind of people, I'm not sent at all."

Hun dro av sted. Endelig kom hun frem. Nå trodde hun at alt var over. Det var det. Da hun kom til Jesus, hørte hun de andre kalle Ham "David's Sønn." Hun sa, "Du Davids Sønn…" Nå, hun var en hedning, altså ikke David's Sønn for henne. Hun sa, "Du Davids Sønn, miskunn Deg over min datter." Men hun møtte en skuffelse da hun kom til Jesus. Å, hvor merkelig. Men hun gjorde det. Hun opplevde en skuffelse.
Jesus lot henne forstå at: "Jeg er ikke sendt til ditt folk. Jeg er kun sendt til jødene." Å, for en skuffelse! Ville ikke det tatt motet fra mange av oss pinsevenner? Ikke henne. Hun hadde et fast grep om noe. Han sa, "Jeg er ikke sendt annen enn til de fortapte får av Israels hus. Jeg er ikke sendt til deg. Ditt folk, din type mennesker, til dem er Jeg ikke sendt i det hele tatt."

After she had passed through all these barriers to get to Him, and then when she got to Him, hearing Him say that "I'm not sent to you, your race," will that stop faith? No, sir.
And then He said, "By the way, you're not nothing but a bunch of dogs." Oh, my! Would that have knocked us Pentecostals! Oh, my! We'd have blowed up like a frog eating shot. We'd have … why we would've … it would have been terrible.
But she wasn't a hotbed plant. She didn't have to be sprayed like a hotbed plant. She wasn't a hybrid, like some of the crop of today. She had a hold of faith. Hallelujah! The trouble of it is today, we got too much hybrid stuff. Exactly.

Etter at hun hadde overvunnet alle hindringer for å komme til Ham, og når hun endelig nådde frem og hørte Ham si: "Jeg er ikke sendt til deg, din rase," ville det stoppe troen? Nei, absolutt ikke.
Og så sa Han: "Dessuten er dere ikke annet enn en gjeng med hunder." Å, min Gud! Ville ikke det ha sjokkert oss pinsevenner! Å, min Gud! Vi ville ha sprukket som en frosk som spiser hagl. Vi ville ha … hvorfor vi ville ha … det ville ha vært fryktelig.
Men hun var ingen drivhusplante. Hun trengte ikke å bli sprayet som en drivhusplante. Hun var ingen hybrid, slik mange av dagens avlinger er. Hun hadde grepet fatt i troen. Halleluja! Problemet i dag er at vi har for mye hybridmateriale. Nøyaktig.

I read a piece in "Reader's Digest" not long ago, where people … our women eating this hybrid beef, hybrid corn, and all that stuff, corn flakes, that they are growing narrower in the hips. And twenty years from now, if something isn't done, science says that the woman cannot have her baby. It's a-killing. Anything that's hybrid is wrong.
I come down … I seen a great big sign on … said, "Funk's [or something like that] Hybrid Corn, the best." Great big, fine ears; but it's no good. It's not worth nothing. You try to plant it over, and see what will happen.
Now that takes science and proves their own argument's wrong about the origin of man. You take anything and cross breed it, hybrid it, and it can't breed itself back again. You take a mare horse, and breed it to a jack, and it will bring forth a mule. But that mule cannot breed back, and get another mule. It kills it right there. That's right.

Jeg leste nylig en artikkel i "Reader's Digest" som sa at kvinner som spiser hybridbiff, hybridmais, og andre slike produkter, får smalere hofter. Vitenskapen hevder at om tjue år vil kvinnen ikke være i stand til å føde hvis noe ikke gjøres. Dette er skadelig. Alt som er hybrid er feil.
Jeg så et stort skilt langs veien som sa: "Funk's Hybridmaïs, den beste." Store, fine kolber, men det har ingen verdi. Forsøk å plante det på nytt, så ser du hva som skjer.
Dette motbeviser vitenskapens egen teori om menneskets opprinnelse. Når man krysser eller hybridiserer noe, kan det ikke avle seg tilbake igjen. Hvis du krysser en hoppe med et esel, vil det fødes en muldyr. Men dette muldyret kan ikke reprodusere seg og få et nytt muldyr. Hybridiseringen stopper der. Det er riktig.

And anything I think is ignorant is a mule, a hybrid---great big old long ears, sit there. You know you can't tell them nothing. Got too much mule religion today. That's what's the matter with the world. They sit there with that long sanctimonious face, you know, and say… I say … preach divine healing, and the power of God, and they say, "Haw, haw. Days of miracles is past. I don't believe that old stuff. Don't you… Haw, haw." Just old, ignorant, mule religion. That's all. Don't know where you come from. You can't never teach him nothing. No matter. He'll wait all of his life to kick you 'fore he dies. You know that.
I've handled horses, worked on a ranch. I know what I'm talking about. The thing's just an old ignoramus. He don't know where he come from. He don't know who his pappy is, who his mammy is, or nothing else.
That's the way with some of these hybrid religions today. They don't know who their papa is. You say, "Are you a Christian?"
"I'm Methodist." "I'm Baptist." "I'm Presbyterian. I'm…" You don't even know where you come from.

Alt jeg tror er ignoranse, er en muldyr, en hybrid—med store, lange ører, som bare sitter der. Du vet, du kan ikke fortelle dem noe. Det er for mye muldyrreligion i dag, og det er dét som er problemet med verden. De sitter der med et langt selvrettferdig ansikt og sier... Jeg sier... forkynne guddommelig helbredelse og Guds kraft, og de sier: "Hå, hå. Miraklenes tid er forbi. Jeg tror ikke på det gamle tullet. Gjør ikke du... Hå, hå." Bare gammel, ignorant, muldyrreligion. Det er alt. De vet ikke hvor de kommer fra. Du kan aldri lære dem noe. Uansett. Han vil vente hele livet sitt for å sparke deg før han dør. Du vet det.
Jeg har håndtert hester og jobbet på en ranch. Jeg vet hva jeg snakker om. Tingen er bare en gammel ignoramus. Den vet ikke hvor den kommer fra. Den vet ikke hvem faren eller moren er, eller noe annet.
Slik er det med noen av disse hybridreligionene i dag. De vet ikke hvem deres pappa er. Du sier: "Er du en kristen?"
"Jeg er metodist." "Jeg er baptist." "Jeg er presbyterianer. Jeg er..." Du vet ikke engang hvor du kommer fra.

But, oh, how I love a good thoroughbred horse. Brother, he can tell you … they can look on his pedigree, and you can see who his papa was, his grandpapa, and his grandmama, all the way back because he's a thoroughbred.
I like to see a real thoroughbred Christian that's born of the Word of God. He knows where he come from, he knows who his father is, he knows who his mother is. It's not some social denomination. It's the power of God, the Son of God. He died to Himself, and he's born again, a new birth. He's a new creature in Christ Jesus. He's gentle. You can tell Him something. He'll punctuate every word of God with an "Amen."
"Do you believe this?"
"Amen!"
"Days of miracles is here."
"Amen!
"Jesus Christ the same yesterday, today, and forever."
"Amen!"
I know where he come from. Yes, sir. He's a son of God. Yes, indeed. But that mule, that hybrid, squeezed off here and took his papers from one church over to another, and over to another one. Why don't you put it up there one time, on the Lamb's book of life, where it won't come off? Amen! You know I feel pretty religious right now, myself. Talk about … I feel like I could shout. Yes, sir. Oh, sure. She didn't have to spray her over. Hybrid.

Å, hvor jeg elsker en skikkelig fullblodshest. Bror, han kan fortelle deg ... de kan se på hans stamtavle og finne ut hvem faren hans var, bestefaren, og bestemoren, hele veien tilbake fordi han er en fullblod.
Jeg liker å se en ekte fullblodskristen som er født av Guds Ord. Han vet hvor han kommer fra, han vet hvem faren er, han vet hvem moren er. Det er ikke en sosial konfesjon. Det er Guds kraft, Guds Sønn. Han døde fra seg selv og er født på ny, med en ny fødsel, en ny skapning i Kristus Jesus. Han er mild. Du kan fortelle Ham noe, og han bekrefter hvert Ord fra Gud med et "Amen."
"Tror du på dette?"
"Amen!"
"Dager med mirakler er her."
"Amen!"
"Jesus Kristus den samme i går, i dag, og for alltid."
"Amen!"
Jeg vet hvor han kommer fra. Ja, absolutt. Han er en Guds sønn. Ja, virkelig. Men den muldyren, den hybriden, ble krysset her og tok sine papirer fra én menighet til en annen, og så enda en annen. Hvorfor ikke sette det opp én gang, i Lammets bok, der det ikke vil forsvinne? Amen! Du vet, jeg føler meg ganske religiøs akkurat nå. Skal jeg si ... jeg føler at jeg kunne rope. Ja, absolutt. Å, selvsagt. Hun trengte ikke å spraye henne over. Hybrid.

Oh, you say, "We got the best churches." That's what's getting wrong with our Pentecostals---getting right the same thing. Oh, we think about some great big, fine building, some intellectual minister can stand up, and go out and endorse mixed bathing, and everything else, and all this other kind of nonsense. Let the women bob their hair, wear shorts, and everything else, and call it liberation of women. Nonsense! That's right. It's a sin, and a disgrace.
What we need today is a good old-fashioned St. Paul's revival, and the Bible Holy Ghost, and the power of God back into the church again, to bring it out. Yes, we do. That's exactly right.

Åh, du sier, "Vi har de beste menighetene." Det er der våre pinsevenner går feil, akkurat som andre. Vi tenker på noen store, flotte bygninger, og en intellektuell forkynner som kan stå frem, støtte blandet bading og alle slags andre tåpeligheter. La kvinnene klippe håret, gå i shorts og alt annet, og kalle det frigjøring av kvinner. Tull! Det er en synd og en skam.
Det vi trenger i dag er en god gammeldags St. Paulus-vekkelse, med Bibelens Hellige Ånd og Guds kraft tilbake i menigheten. Ja, det gjør vi. Det er akkurat riktig.

[Tongues and interpretation come forth from the audience.] Blessed be the name of the Lord. How we thank God. Praise God. Yes, sir. Amen to that. We believe God sends it. Notice, and we accept it correctly. God wants real borned-again Christians. He wants men and women who are real sold-out to God, and not…
You know, Hollywood shines, and people are patterning too much … we are too close to Hollywood. The gospel don't shine; it glows. Hollywood shines with glamour, and the church is shining with glamour; but the Holy Spirit glows with humility.

[Tunger og tolkning kommer fra publikum.] Velsignet være Herrens navn. Vi takker Gud. Pris Gud. Ja, amen til det. Vi tror at Gud sender det. Legg merke til at vi aksepterer det riktig. Gud vil ha ekte gjenfødte kristne. Han ønsker menn og kvinner som er fullt ut overgitt til Ham, og ikke...
Dere vet, Hollywood skinner, og folk etterligner det for mye... vi er for nært Hollywood. Evangeliet skinner ikke; det gløder. Hollywood skinner med glamour, og menigheten skinner med glamour; men Den Hellige Ånd gløder med ydmykhet.

Here not long ago I was supposed to speak in Chicago, and a certain minister, because of the differences… I didn't belong to his organization. They'd made a bid, and the people wanted me to come speak for them. I couldn't have done it anyhow, but he said, "Oh, no." Said, "He's a regular crank." Said, "All he does is bawl out people," and so forth like that.
And he got some great big doctor of divinity to come. He come up with enough papers and intellectual sermon that would've done anything. He got up there, chest swelled out, great big turned-around collar, and begin to speak, you know, with his words so fluent, like that. And oh, my! And he found out it didn't go with children of God. They just sat there and looked.
And after a while he found out it didn't go. So he closed up all of his notes, and went down off the platform with his shoulders all humbled down like this.
There was an old saint sitting over in the corner, punched the other one, said, "If he would've went up the way he come down, he'd come down the way he went up." That's just about the way it is today, brother. We ought to come down. We got to come down to the Holy Ghost again, down to the Bible, back to the real Word of God.

For en tid tilbake skulle jeg tale i Chicago, men en bestemt predikant, på grunn av forskjeller… Jeg tilhørte ikke hans konfesjon. De hadde lagt inn et bud, og folk ønsket at jeg skulle komme og tale for dem. Jeg kunne uansett ikke gjøre det, men han sa: "Å nei. Han er bare en ekte skrulling. Alt han gjør er å skjelle ut folk," og lignende.
Så fikk han en stor doktor i teologi til å komme. Denne mannen kom med en mengde papirer og en intellektuell preken som skulle fikse alt. Han gikk opp der, brystet svulmet ut, med stor omvendt krage, og begynte å tale, vet du, med sine så flytende ord. Og åh, min! Han oppdaget at det ikke fungerte med Guds barn. De bare satt der og så.
Etter en stund innså han at det ikke fungerte. Så pakket han sammen alle sine notater og gikk ned fra plattformen med skuldrene ydmykt ned.
En gammel helgen som satt i hjørnet, dyttet borti en annen og sa: "Hvis han hadde gått opp slik han kom ned, ville han ha kommet ned slik han gikk opp." Slik er det i dag, brødre. Vi må ydmyke oss. Vi må tilbake til Den Hellige Ånd, tilbake til Bibelen, tilbake til det virkelige Guds Ord.

This poor little woman, she had all kinds of things to hinder her. When she got to Jesus, He called her a dog, and said, "It's not meet to take the children's food, and cast it to the dogs."
And watch! If that'd been one of us Pentecostals, "Well, I'll never go back and hear that holy roller again. Yes, sir. People was right."
But what with her? Not her. She had a hold of faith. She had something she was going to achieve---the healing of her daughter. No matter what He said. Look, the truth … and humility will always admit the truth is right.
She said, "It's truth, Lord. I am not of your people. I'm not a Jew, and I am nothing but a dog. That's exactly right, Lord. And it's not meet for You to take the children's bread, and give it to us dogs. But Lord, the dogs eat the crumbs under the children's table." She was only after crumbs! When … we're not invited to crumbs; we're invited to the table. But she was after crumbs.
Remember, she was a Gentile. She had never seen a miracle. But something had anchored in her that she believed in one. She didn't have to see nothing done. He didn't have to prove to her He was Messiah.

Denne stakkars kvinnen møtte mange hindringer. Da hun kom til Jesus, kalte Han henne en hund og sa: "Det er ikke riktig å ta barnas mat og kaste den til hundene."
Men se! Hadde det vært en av oss pinsevenner, ville vi sagt: "Vel, jeg kommer aldri til å høre på den hellighetsrulleren igjen. Ja, folk hadde rett."
Men hva med henne? Ikke henne. Hun holdt fast ved troen. Hun hadde et mål—å helbrede datteren sin. Uansett hva Han sa. Se, sannheten... og ydmykhet vil alltid innrømme at sannheten er rett.
Hun sa: "Det er sant, Herre. Jeg er ikke av Ditt folk. Jeg er ikke en jøde, og jeg er bare en hund. Det er helt riktig, Herre. Og det er ikke riktig av Deg å ta barnas brød og gi det til oss hunder. Men Herre, hundene spiser smulene under barnas bord." Hun var bare ute etter smuler! Vi er ikke invitert til smuler; vi er invitert til bordet. Men hun var etter smuler.
Husk, hun var en hedning. Hun hadde aldri sett et mirakel. Men noe hadde forankret seg i henne som gjorde at hun trodde. Hun trengte ikke å se noe skje. Han trengte ikke å bevise for henne at Han var Messias.

She was like Rahab, the harlot. When the spies come and found Rahab, the harlot, they … she didn't say, "Bring me up Joshua. Let me see how he wears his clothes, how straight he stands. Is he handsome? Does he comb his hair? How does he…?" She didn't…, "Let me see him do it."
She said, "I have heard. That's enough for me. I've heard." She was persistent. She said, "I know we're going to be destroyed. What can I do? Show me favor. Let me save my father's house." Oh, her name's infallible. She's one of the great-grandmothers of our Lord Jesus Christ---certainly, because she believed.

Hun var som Rahab, skjøgen. Da speiderne kom og fant Rahab, skjøgen, sa hun ikke: "Ta hit Joshua. La meg se hvordan han kler seg, hvor rett han står. Er han kjekk? Greier han håret? Hvordan gjør han…?" Hun sa ikke: "La meg se ham gjøre det."
Hun sa: "Jeg har hørt. Det er nok for meg. Jeg har hørt." Hun var utholdende. Hun sa: "Jeg vet at vi kommer til å bli ødelagt. Hva kan jeg gjøre? Vis meg nåde. La meg redde min fars hus." Åh, hennes navn er ufeilbarlig. Hun er en av forfedrene til vår Herre Jesus Kristus — absolutt, fordi hun trodde.

Now, this woman said, "Lord, I know I'm no good. I know our nation is a bunch of heathens. But I know that we're nothing but a bunch of dogs, but I'm just searching for some crumbs, Lord. My daughter's sick over there, and I know you can do it."
And then she fell down and worshipped Him. Oh, my! That just kills me. She fell down, said, "Truly, Lord, I'm nothing but a dog." Look what the poor little thing had fought through to get there.
And then when she got there, and He called her a dog, and everything else, that didn't stop her faith. And sometimes we can be prayed for, and say, "Huh. There must not be nothing to it. Don't feel any different." Abraham's seed, persistent, Christians, ought to bow our head in shame. That's right. Yes.
But she, no matter what … even when she was in the presence of Jesus Christ and was rejected by Him, she still held on. Jesus said, "For this saying, the devil's left your daughter."
See, she knowed how to approach the gift of God. She didn't come, say, "Well, I'll go see what He does. And if He can do these things, maybe it's mental telepathy; maybe it's psychology; maybe it's some hoax; maybe it's a make-up." She'd have never got her healing that she asked for. But she come in the right way, and she received what she asked for. Faith always admits the Word is right. She was persistent.

Denne kvinnen sa: "Herre, jeg vet at jeg ikke er noen god. Jeg vet at vårt folk er en gruppe hedninger. Vi er bare en gjeng hunder, men jeg søker etter noen smuler, Herre. Datteren min er syk der borte, og jeg vet at Du kan gjøre det."
Så falt hun ned og tilba Ham. Å, min Gud! Det berører meg dypt. Hun falt ned og sa: "Sant, Herre, jeg er intet annet enn en hund." Se hva den stakkars kvinnen hadde kjempet seg gjennom for å komme dit.
Og når hun så kom frem, og Han kalte henne en hund og alt mulig annet, stoppet det ikke hennes tro. Noen ganger kan vi bli bedt for og si: "Hm. Det må være ingenting med det. Føler meg ikke noe annerledes." Abrahams sæd, utholdende, kristne, burde bøye hodet i skam. Det er riktig. Ja.
Men hun, uansett hva… selv når hun var i Jesu Kristi nærvær og ble avvist av Ham, holdt hun fortsatt fast. Jesus sa: "For dette svaret har djevelen forlatt datteren din."
Se, hun visste hvordan hun skulle nærme seg Guds gave. Hun kom ikke for å si: "Vel, jeg får se hva Han gjør. Og hvis Han kan gjøre disse tingene, kanskje det er mental telepati; kanskje det er psykologi; kanskje det er et bedrag; kanskje det er en bløff." Hun ville aldri fått helbredelsen hun ba om. Men hun kom på riktig måte, og hun fikk det hun ba om. Tro innrømmer alltid at Ordet er rett. Hun var utholdende.

Just a few more words now, before we close, a remark I want to make here. Martha: when she came to Jesus, she was persistent. Remember, Jesus had left her home, left Lazarus, and when he got sick… And them people had left their church. They had done everything, and come out and entertained Him. They had seen Him do miracles; but when it come time for their family, He was gone.
And they sent messengers to Him, and He ignored the messenger, and went on further. And they sent another messenger, and He ignored that one. Sure. Went on.
Why? He just said, "I do nothing till the Father shows me." The Father had told Him. Then when Lazarus died, He said, "I'm glad for your sake I wasn't there, but I go wake him." Remember, at the grave He said, "I say this for their sake." He knowed what was going to happen, 'cause the Father had showed Him.

Før vi avslutter, er det noen siste ord jeg vil si. Martha var vedvarende når hun kom til Jesus. Husk at Jesus hadde forlatt hennes hjem, forlatt Lasarus da han ble syk. Og disse menneskene hadde forlatt sin menighet. De hadde gjort alt, tatt imot Ham og sett Ham utføre mirakler; men da det gjaldt deres egen familie, var Han borte.
De sendte budbringere til Ham, men Han ignorerte dem og fortsatte videre. De sendte en ny budbringer, men Han ignorerte også den. Hvorfor? Han sa: "Jeg gjør ingenting før Faderen viser Meg." Faderen hadde fortalt Ham. Da Lasarus døde, sa Jesus: "Jeg er glad for deres skyld at Jeg ikke var der, men Jeg går for å vekke ham." Ved graven sa Han: "Jeg sier dette for deres skyld." Han visste hva som ville skje, fordi Faderen hadde vist Ham det.

But notice, He tried Martha. Here she come running out, and … "Lord, if You would've been here, my brother would not have died." Now, seemed like that she would have upbraided Him, and say, "Why didn't You come? Look what we've done for You. We've fed You. We've entertained You. We left our church, we left all of our friends to follow You, and everything. We come out of everything we was in to follow You. And then when our brother was sick, you…"
Looked like she had a right to do that. But sometimes you say we got a right, but you forfeit your rights. A lamb won't have nothing but wool. That's all he can bear. But he has to forfeit that.

Legg merke til at Han prøvde Martha. Hun kom løpende ut og sa: "Herre, hvis Du hadde vært her, ville min bror ikke ha dødd." Det kunne virke som om hun ville irettesette Ham og si: "Hvorfor kom Du ikke? Se hva vi har gjort for Deg. Vi har gitt Deg mat. Vi har tatt imot Deg. Vi forlot vår menighet, vi forlot alle våre venner for å følge Deg, og alt annet. Vi forlot alt vi var en del av for å følge Deg. Og så, når vår bror var syk…"
Det så ut som om hun hadde rett til det, men noen ganger sier vi at vi har rett, men vi gir avkall på våre rettigheter. Et lam har ingenting annet enn ull. Det er alt det kan bære. Men det må gi avkall på den.

I was telling some women here not long ago (shame them, dressing the way they do, with these little … look like a skinned wiener with them dresses on like that) how they're going to have to answer at the day of judgment for committing adultery. You might be as pure as a lily to your husband, or to your boyfriend. But you remember, Jesus said, "Whosoever looketh upon a woman to lust after her has committed adultery with her already." And when that sinner answers for committing adultery, who did it? You. My Pentecostal sisters, get back, come back to the old-fashioned.
That lady said, "Why, they don't even make no other dresses but that." But they still make sewing machines, and sell goods. There's no excuse. That's right. It's exactly right. That's right. I believe that. So there's no excuses. We just might as well fold it up, and get back to the real gospel, and back to the Word of God again, and get right. That's right.
(Martha had a right.) She said, "Well, it's my American privilege if I want to do that.
I said, "Yes. But you said you was a Christian."
She said, "I am."
I said, "Then you're a lamb, and a lamb forfeits its rights."
As an American Christian, American citizen, I've got a right to drink, smoke, do whatever I want to, buy liquor. But I forfeit that. I'm not of… I live in this nation, but I'm a pilgrim. My home's above. Every other Christian that's born of above lives from above.

Jeg fortalte noen kvinner her for en tid tilbake (jeg skammet dem for hvordan de kler seg, med disse små … ser ut som en avskåret pølse med slike klær på) hvordan de må svare på dommens dag for å begå utroskap. Du kan være så ren som en lilje for mannen din, eller kjæresten din. Men husk, Jesus sa: "Enhver som ser på en kvinne med lyst har allerede begått utroskap med henne i sitt hjerte." Og når synderen svarer for å ha begått utroskap, hvem gjorde det? Du. Mine pinsemenighetssøstre, kom tilbake til det gammeldagse.
Den dama sa: "De lager ikke andre kjoler enn det der."
Men de lager fortsatt symaskiner og selger stoff. Det finnes ingen unnskyldning. Det er helt riktig. Jeg tror på det. Så det finnes ingen unnskyldninger. Vi kan like godt innse det, og vende tilbake til det sanne evangeliet og Guds Ord, og bli rett. Det er riktig.
(Martha hadde en rettighet.) Hun sa: "Vel, det er min amerikanske rettighet hvis jeg vil gjøre det."
Jeg sa: "Ja. Men du sa at du var en kristen."
Hun sa: "Det er jeg."
Jeg sa: "Da er du et lam, og et lam gir avkall på rettighetene sine."
Som en amerikansk kristen og amerikansk borger, har jeg rett til å drikke, røyke, gjøre hva jeg vil, kjøpe brennevin. Men jeg gir avkall på det. Jeg er ikke av... Jeg lever i denne nasjonen, men jeg er en pilegrim. Hjemmet mitt er der oppe. Hver annen kristen som er født ovenfra lever fra oven.

My wife, sitting out there, said to me… We went to a supermarket. It's a strange thing at home. We found one woman had a dress on. All the rest of them… And they sing in choirs, and everything. She said, "Billy, what is that?"
I said, "Honey, it's the American spirit."
She said, "Aren't we Americans?"
I said, "No. We live here. This is our natural place. But we are from above. Our people act like up there. The spirit from up there come down on them. And if I go into another country, they say, "That's a Yankee. He's from America." If you go to Germany, you got a German spirit; Switzerland, Switzerland spirit. Wherever you are, you got a spirit of that nation.
There's a spirit amongst people. Oh, mercy! Get to the right thing. It's false! If you can have a bogus, why not get a right one? Why would we forfeit the real thing for a bogus one, when the whole skies are full of genuine Pentecostal blessings? Why would we take a substitute for anything? Amen. Believe with all your heart. Don't you doubt a bit, but you believe that God's Word is right. Yes, sir.

Min kone, som satt der ute, sa til meg… Vi gikk til et supermarked. Hjemme var det litt merkelig. Vi fant en kvinne som hadde på seg en kjole. Resten av dem… Og de synger i kor og alt. Hun sa: "Billy, hva er det?"
Jeg sa: "Kjære, det er den amerikanske ånden."
Hun sa: "Er ikke vi amerikanere?"
Jeg sa: "Nei. Vi bor her. Dette er vårt naturlige sted. Men vi er fra oven. Vårt folk handler som de gjør der oppe. Ånden derfra kommer ned over dem. Og hvis jeg drar til et annet land, sier de, 'Det er en yankee. Han er fra Amerika.' Hvis du drar til Tyskland, får du en tysk ånd; Sveits, sveitsisk ånd. Uansett hvor du er, har du ånden fra den nasjonen.
Det finnes en ånd blant folk. Å, nåde! Kom til det rette. Det er falskt! Hvis du kan ha en falsk, hvorfor ikke få den rette? Hvorfor skulle vi gi avkall på det ekte for en falsk, når hele himmelen er full av ekte pinsevelsignelser? Hvorfor skulle vi ta imot en erstatning for noe? Amen. Tro med hele ditt hjerte. Ikke tvil et sekund, men tro at Guds Ord er sant. Ja, sir."

Now. Martha walked up to Him, said, "Lord, if You would've been here my brother would not have died." Oh, my! That's persistent, breaking through every barrier. "If You'd have been here, my brother would not have died."
He said, "I am the resur… Your brother shall rise again."
She said, "Yea, Lord. He was a good boy. He'll come in the general resurrection."
He said, "I am the resurrection and life. He that believeth in me though he were dead, yet shall he live. And whosoever liveth and believeth in me shall never die. Believest thou this?"
She said, "Yea, Lord. I believe that you are the Son of God that was to come into the world."
No matter how much He had disappointed in other acts, the time had come where she caught faith. You know where I believe she got it? When she read the Bible, and seen where that Shunammite woman…

Martha gikk opp til Ham og sa: "Herre, hvis Du hadde vært her, ville min bror ikke ha dødd." Å, for en standhaftighet, gjennomtrengende hvert hinder. "Hvis Du hadde vært her, ville min bror ikke ha dødd."
Han sa: "Jeg er oppstandelsen... Din bror skal stå opp igjen."
Hun sa: "Ja, Herre. Han var en god gutt. Han vil stå opp i den generelle oppstandelsen."
Han sa: "Jeg er oppstandelsen og livet. Den som tror på Meg, om han enn dør, skal han leve. Og hver den som lever og tror på Meg, skal aldri i evighet dø. Tror du dette?"
Hun svarte: "Ja, Herre. Jeg tror at Du er Guds Sønn som skulle komme til verden."
Uansett hvor skuffet hun hadde vært over andre hendelser, kom tiden da hun fikk tro. Vet du hvor jeg tror hun fikk den? Når hun leste Bibelen og så på den sunamittiske kvinnen...

That day, God's representative… God's never without a representative in the earth. Always, every age. And his representative then was a prophet, Elisha. And she was old, this Shunammite woman. Had no children. And Elisha prayed for her, and blessed her, and prophesied, and told her she'd have a child. And she had it. By about ten or twelve years old, the child must have had a sunstroke. He cried, "My head, my head!", about the middle of the day. Father had a servant bring him in, sit him on the mother's lap. And the baby died. What an appropriate place to take the baby, and lay him on the prophet's bed, where the prophet had been laying.
And then she said, "Saddle a mule. Go straight, and don't you speak to anybody, but go on."

Den dagen hadde Gud en representant… Gud er aldri uten en representant på jorden. Alltid, i hver tidsalder. Hans representant da var en profet, Elisja. Og hun, denne sunamittiske kvinnen, var gammel og hadde ingen barn. Elisja ba for henne, velsignet henne og profeterte at hun skulle få et barn. Og hun fikk det.
Da barnet var rundt ti eller tolv år, må det ha fått et solstikk. Han ropte: "Hodet mitt, hodet mitt!" midt på dagen. Faren fikk en tjener til å bære ham inn og sette ham på mors fang. Og barnet døde. Hvor passende var det ikke å ta barnet og legge det på profetens seng, der profeten hadde lagt.
Så sa hun: "Sal en esel. Dra rett av sted, og ikke snakk med noen på veien."

And when the prophet come… God don't always tell his prophets everything; just what He wants them to know. And said, "Here comes that Shunammite." He said to Gehazi, said, "She's got sorrow in her heart, but God's kept it from me. He said, "Is all well with thee? Is all well with thy husband? Is all well with the child?"
Look at that. I like that. She said, "All is well."---her baby dead.
But she was before the servant of God. She knew if God could tell that servant she'd have the baby, he could tell why He took the baby. So she stood there. Then she fell down before him, begin to reveal.

Da profeten kom... Gud forteller ikke alltid sine profeter alt; bare det Han vil at de skal vite. Profeten sa: "Der kommer sunamittinnen." Han sa til Gehazi: "Hun har sorg i hjertet, men Gud har holdt det skjult for meg. Han spurte: "Er alt vel med deg? Er alt vel med din mann? Er alt vel med barnet?"
Se på det. Jeg liker det. Hun svarte: "Alt er vel,"—selv om barnet hennes var dødt.
Men hun sto foran Guds tjener. Hun visste at hvis Gud kunne fortelle denne tjeneren at hun skulle få barnet, kunne Han også fortelle hvorfor Han tok barnet. Så hun sto der og falt deretter ned foran ham og begynte å åpenbare.

Now, that's where I think Paul got laying handkerchiefs, you see. He said, told Gehazi, "Take my staff, gird up your loins. And if anybody speaks to you, don't you speak back. Just go on, lay this staff on the baby." See, he knowed whatever he had touched was blessed, if he could just get the woman to believe it.
But the woman's faith wasn't in the staff; it was in the prophet. She held him. She said, "As the Lord God lives and your soul never dies, I'll not leave you." And Gehazi … I mean, Elisha went with her. And he went there, and laid his body upon that dead baby, walked back and forth in the room, put his face upon the baby, and the baby sneezed seven times, and come to life. And why? Because that Shunammite woman, "Don't stop. Don't have any social affairs. Get to the Word."
And she knew … Martha knew if Elisha … if God was in Elisha to bring forth, to anchor that faith, how much more was He in Christ, the Son of God? So that's the reason she was very persistent in the face of Jesus. So was the Shunammite woman in the face of Elisha.

Jeg tror dette er grunnen til at Paulus begynte å legge håndkleder på mennesker. Han sa til Gehazi: "Ta staven min, bind opp om lendene dine. Hvis noen snakker til deg, ikke svar. Bare gå og legg denne staven på barnet." Han visste at det han hadde berørt var velsignet, hvis han bare kunne få kvinnen til å tro på det.
Men kvinnens tro var ikke i staven; den var i profeten. Hun holdt fast ved ham og sa: "Så sant Herren Gud lever og din sjel aldri dør, vil jeg ikke forlate deg." Så gikk Elisha med henne. Han la kroppen sin på det døde barnet, gikk frem og tilbake i rommet, la ansiktet sitt på barnet, og barnet nøs syv ganger og kom til liv. Hvorfor? Fordi kvinnen fra Shunem sa: "Ikke stopp. Ikke ha noen sosiale affærer. Kom til Ordet."
Martha visste at hvis Gud var i Elisha til å forankre den troen, hvor mye mer var Han ikke i Kristus, Guds Sønn? Det er grunnen til at hun var svært vedholdende i møte med Jesus, akkurat som kvinnen fra Shunem var i møte med Elisha.

There's a woman just down the coast here I was telling about. She come up home, and I was … come in. And the woman's from out here somewhere. She … some of the people that's here knows the woman---the trustee, one of them, sitting here now, that helped pack her out. She had a fifty-pound tumor, out like this. And I'd walked into the church. I couldn't pray for the sick that night. I'd just come in. I was going to go out.
And so, that woman was so persistent, she had come so far, she had the deacons and trustees to pack her around to a little door where I went out. And when I went out there, she held her hand across and caught me by the leg. And she said, "Brother Branham, I believe that if you will ask God, God will heal me."
And I just stopped, and laid my hand upon her. And I said, "Sister, may the God of heaven honor your faith."
She was this big. They had to pack her. And so, they sat her down there at the little back door, at the back of the church. And about three months after that, she come through there shouting, and screaming, just as flat as I am.
And about a week or two ago down here at the Cow Palace at Los Angeles, the South Gate, I was saying something or another about it there one night. And she jumped up from there, and said, "Here I am yet." Just perfectly normal.
Why? She was persistent. She had traveled, she had spent her living, she had come over every kind of a thing, in a little old trailer, trying to get there. They had to pack her food to her. And how her husband had to do! But she was persistent. She was going to stay with it. Sure. Her faith had a hold of the Word, and she was going to stay with it.

Det er en kvinne litt nedover kysten her som jeg har fortalt om. Hun kom hjem til meg, og jeg kom inn. Kvinnen er herfra et sted. Noen av de som er her, kjenner kvinnen—en av tillitsmennene, en av dem som sitter her nå, hjalp til med å bære henne inn. Hun hadde en femti pund svulst, ut som dette. Jeg hadde kommet inn i menigheten. Jeg kunne ikke be for de syke den kvelden, jeg hadde nettopp kommet inn og skulle gå ut.
Men kvinnen var så utholdende, hun hadde reist så langt at hun fikk diakonene og tillitsmennene til å bære henne bort til en liten dør der jeg gikk ut. Da jeg gikk ut der, la hun hånden på meg og grep meg i benet. Hun sa, "Bror Branham, jeg tror at hvis du ber Gud, vil Gud helbrede meg."
Jeg stoppet og la hånden på henne. Jeg sa, "Søster, må himmelens Gud ære din tro."
Hun var så stor at de måtte bære henne. De satte henne ved den lille bakdøren på baksiden av menigheten. Omtrent tre måneder etter det, kom hun løpende, ropende og skrikende, like flat som jeg er.
For om lag en uke eller to siden, nede på Cow Palace i Los Angeles, South Gate, nevnte jeg det en kveld. Hun reiste seg og sa, "Her er jeg fortsatt." Helt normal.
Hvorfor? Hun var utholdende. Hun hadde reist, brukt opp alle sine midler, kommet over alle mulige hindringer i en gammel tilhenger for å komme dit. De måtte bringe mat til henne. Tenk hva mannen hennes måtte gjøre! Men hun var utholdende. Hun ville holde fast. Selvsagt. Hennes tro hadde grepet Ordet, og hun ville holde fast.

Micaiah, when there was four hundred well-dressed prophets standing there saying to Ahab and them, "Go up. The Lord's with you," Micaiah said, "Go on up, if you want to. But the Lord told me, and I seen Israel scattered like sheep on a hill." Why? When four hundred prophets prophesying contrary to what he was, how could he be so sure? Because his vision compared with the Word of God. That's the reason he knowed it. Oh, how I wish I had about an hour now to preach right there.
If your vision don't compare with the Word, forget about your vision. When you know your vision is lined in the Word… The great prophet had told Ahab… He cursed him, and told him that the dogs would lick his blood on account of righteous Naboth, the things he'd done. And how could God…?
No matter how much these prophets prophesied, and said… Why, they had a reason, now. They said, "Look here. Ramoth-Gilead, Joshua gave that to us. That belongs to us. That corn that's being raised over there, it ought to be feeding the Israelites---not our enemy. Sure, that's right." See, intellectually they thought it was right.
That's where you come intellectually trying to place something, and sometimes faith is very contrary to that. The doctor say, "Looky here. You can't live, man. This cancer's wrapped around you." But let faith anchor there one time, and watch what happens.

Micaiah sto der når fire hundre velkledde profeter sa til Ahab og hans menn: "Gå opp. Herren er med dere." Micaiah svarte: "Gå opp hvis dere vil. Men Herren har vist meg at Israel vil bli spredt som sauer på en høyde." Hvorfor? Hvordan kunne han være så sikker når fire hundre profeter forkynte det motsatte? Fordi hans visjon stemte overens med Guds Ord. Det var grunnen til at han visste det. Åh, hvor jeg skulle ønske jeg hadde omtrent en time nå til å forkynne akkurat der.
Hvis din visjon ikke samsvarer med Ordet, glem visjonen. Når du vet at din visjon stemmer med Ordet… Den store profeten hadde fortalt Ahab… Han forbannet ham og sa at hundene ville slikke blodet hans på grunn av rettferdige Naboth, pga. det han hadde gjort. Og hvordan kunne Gud…?
Uansett hvor mye disse profetene profeterte og sa… De hadde en grunn. De sa: "Se her. Ramot i Gilead, det ga Josva til oss. Det tilhører oss. Den kornet som dyrkes der borte, burde mate israelittene, ikke våre fiender. Selvfølgelig, det er riktig." Intellektuelt sett trodde de det var riktig.
Der kommer du intellektuelt prøvende å plassere noe, og noen ganger er troen svært kontrær til det. Legen sier: "Se her. Du kan ikke leve, mann. Denne kreften har viklet seg rundt deg." Men la troen forankres én gang, og se hva som skjer.

Micaiah stood there in the midst of them. I can hear them meeting. You know, they'd put him out of the ministerial association. So they said, "Micaiah, if you'll prophesy the same thing the rest of the board does, you know, they might take you back."
He said, "Me? I'll say only what God puts in my mouth to say."
Oh, brother! What we need is some more Micaiahs, sons of Imlah, you know. And here he stood there with that great, powerful… He said, "Go on up…" And he prophesied contrary, because he was… With four hundred men standing, one of them smacked him in the mouth, even.
Said, "Take this fellow back, and put him in the inner courts in the jail, and put him in stocks. And when I return back I'll deal with him."
He said, "If you come back at all, God didn't speak to me." Why? He was persistent. He knowed where he was standing.

Mika ble stående midt blant dem. Jeg kan høre dem samles. De hadde ekskludert ham fra ministerforeningen. Så sa de: "Mika, hvis du profeterer det samme som resten av styret, kan det hende de tar deg tilbake."
Han svarte: "Meg? Jeg vil kun si det Gud legger i min munn."
Å, Bror! Vi trenger flere som Mika, sønner av Jimla. Der stod han, sterk og kraftfull. Han sa: "Gå opp...", og profeterte i motsetning til de andre. Med fire hundre menn rundt seg, slo en av dem ham i ansiktet.
"Ta denne mannen tilbake, sett ham i det innerste fengselet og legg ham i stokkene. Når jeg kommer tilbake, vil jeg hanskes med ham."
Mika svarte: "Hvis du i det hele tatt kommer tilbake, har ikke Gud talt til meg." Hvorfor? Han var standhaftig. Han visste hvor han stod.

The blind man that had been born blind, his eyes were healed. He couldn't argue theology with them. They said, "We know this man is a devil. He don't agree with our organization."
He said, "It's a strange thing to me. You're the leaders of the land, and here a man opened my eyes---had never been done in all the world that we ever knowed of---and then you, the religious leaders, you know not whence he come. That's a strange thing."
He had pretty good theology to argue with, don't you think so? He sure did. One thing he knowed. He said, "Whether He's a sinner or not, I don't know. But wherein I was once blind, I can now see." Amen. That's one thing he knowed for sure. He was persistent with it.

Den blinde mannen som hadde vært blind fra fødselen, fikk øynene sine helbredet. Han kunne ikke diskutere teologi med dem. De sa, "Vi vet at denne mannen er en djevel. Han er ikke enig med vår organisasjon."
Han svarte, "Det er merkelig for meg. Dere er landets ledere, og her kommer en mann som har åpnet mine øyne—noe som aldri har skjedd før i hele verden—og dere, de religiøse ledere, vet ikke hvor Han kommer fra. Det er rart."
Han hadde ganske god teologi å polemisere med, synes du ikke? Det hadde han virkelig. En ting visste han. Han sa, "Om Han er en synder eller ikke, vet jeg ikke. Men én ting vet jeg: Der jeg en gang var blind, kan jeg nå se." Amen. Det var én ting han visste med sikkerhet, og han var bestemt på det.

So was Nathanael persistent to recognize Him to be the Christ, when he saw that mysterious thing take place, when He said, "I saw you when you were under the fig tree."
He said, "Thou art the Son of God, the King of Israel."
That little woman was persistent at the well, when He told her she had five husbands. When He did that in front of the Jewish educational group, they said, "He's Beelzebub."
But this little woman said, "I perceive that You're a prophet. We know when Messiah cometh, He'll tell us these things."
He said, "I'm He."
Now stop her. Into the city … she said, "Come see a man who told me what I've done. Isn't this the very Messiah?"
How could you stop Simon Peter from preaching the gospel, even if he couldn't write his own name, when Jesus said, "Your name is Simon, and you're the son of Jonas"? He knowed that was Messiah. There's no way of stopping him.

Nathanael var likevel bestemt på å erkjenne Ham som Kristus da han så den mystiske hendelsen finne sted, da Jesus sa, "Jeg så deg da du var under fikentreet." Han svarte, "Du er Guds Sønn, Israels Konge."
Den lille kvinnen ved brønnen var også bestemt da Jesus fortalte henne at hun hadde hatt fem menn. Da Han gjorde det samme foran den jødiske utdanningsgruppen, sa de, "Han er Beelzebub." Men den lille kvinnen sa, "Jeg ser at Du er en profet. Vi vet at når Messias kommer, vil Han fortelle oss alt dette." Han svarte, "Jeg er Han."
Prøv å stoppe henne. Hun gikk inn i byen og sa, "Kom og se en mann som har fortalt meg alt jeg har gjort. Er ikke dette selve Messias?"
Hvordan kunne noen stoppe Simon Peter fra å forkynne evangeliet, selv om han ikke engang kunne skrive sitt eget navn, når Jesus sa, "Ditt navn er Simon, og du er sønn av Jonas"? Han visste at dette var Messias. Det var ingen måte å stoppe ham på.

Here not long ago down in Mexico (I'm closing), we was having a meeting there, and I had a great thing. It's a great Catholic country, and all of you, pretty near---you ministers---know General Valdina. He was the one taking me in.
The government … the bishop of the Catholic church went up and told the president, said, "Well, you're bringing a non-Catholic in here."
He said, "Well," said, "General Valdina says he's a reputable person."
Said, "Well, there isn't nothing like that in here." Said, "We can't do that."
He said, "They tell me that thousands of people come out to his meetings," the president said.
He said, "Well, nothing goes out there but just the ignorant and unlearned."
He said, "You've had them five hundred years. Why are they ignorant and unlearned?"
Guess that would crop off the feathers, see.

For kort tid siden i Mexico (jeg skal avslutte snart), holdt vi et møte der, og jeg opplevde noe stort. Det er et sterkt katolsk land, og mange av dere, spesielt dere forkynnere, kjenner sikkert General Valdina. Det var han som inviterte meg.
Biskopen i den katolske kirken gikk til presidenten og sa: "Du inviterer en ikke-katolikk hit."
Presidenten svarte: "General Valdina sier at han er en anerkjent person."
Biskopen sa: "Men det finnes ikke noe slikt her. Vi kan ikke tillate det."
Presidenten svarte: "De forteller meg at tusenvis av mennesker kommer til møtene hans."
Biskopen sa: "Det er bare de uvitende og ukjente som drar dit."
Presidenten svarte: "Dere har hatt dem i fem hundre år. Hvorfor er de fortsatt uvitende og ukjente?"
Det svaret satte nok dem på prøve.

When we come down there, we had just three nights to stay. The second night there, I'll never forget it. An old Mexican come across the platform, poor old fellow. You all know Brother Espinoza, nearly all of you. I think he belongs to the Assemblies of God. He was my interpreter, standing by my side. "Businessmen's Voice" had to pack this article. You can't print nothing in print unless it can be proven, you see. So then here … unless you're sticking your neck out for something that's in trouble.
So this poor old Mexican come across. He was blind. He couldn't see where he was going, you know. And he got close to me. He was barefooted, his old feet rough, his trouser legs tore off, up like that; an old ragged coat on, no shirt, an old hat in his hands sewed up with cord, dust all over.
I looked, and his white cataract eyes… And he was going across there, and he reached down in his pocket, and got a little … beads, and started with a "Hail, Mary," you know. And so I told him, "Put them up."
And Brother Espinoza stopped him. He put them in his pocket, and he mumbling off something in Spanish I couldn't understand---don't know Spanish.

Da vi kom dit, hadde vi bare tre netter å bli. Den andre natten der, glemmer jeg aldri. En gammel meksikaner kom opp på plattformen, en stakkars gammel mann. Dere kjenner alle til Bror Espinoza, nesten alle. Jeg tror han tilhører Assemblies of God. Han var min tolk, og sto ved siden av meg. "Businessmen's Voice" måtte pakke denne artikkelen. Du kan ikke trykke noe som ikke kan bevises, skjønner du. Så her, med mindre du stikker hodet frem for noe som er problematisk.
Denne stakkars gamle meksikaneren kom opp. Han var blind. Han kunne ikke se hvor han gikk. Og han nærmet seg meg. Han var barbent, føttene hans var grove, buksebeina hadde revnet oppover; en gammel fillete frakk på, ingen skjorte, en gammel hatt han hadde sydd sammen med snor, støv overalt.
Jeg så på øynene hans med hvite grå stær. Og han gikk fremover der, og han rakte ned i lommen, tok fram noen små perler, og begynte med et “Hill deg, Maria.” Jeg ba ham legge dem bort.
Bror Espinoza stoppet ham. Han la perlene tilbake i lommen og mumlet noe på spansk som jeg ikke forsto — jeg kan ikke spansk.

So he began to mumble something, and I thought, "Poor old fellow." And here I was in a good pair of shoes on, good suit. That old man maybe lived and never had nothing but a bunch of amoeba lettuce to make tortillas out of. And anyhow, get about…
Their economics are so poorly balanced, it's terrible. Maybe Pancho gets about… He's a brick mason, get about fifteen pesos a day; but have to work about ten days to buy himself a pair of shoes. What about little Pedro, with ten kids, and making about three pesos a day? What's he going to do to feed them? Martina can have one tonight, and Pancho can have one. But somebody'd have to do without one, because they've got to save enough to buy a grease candle to burn on a million-dollar gold altar.
It's not right! I told them it wasn't right. I said, "It's not right! You have to pay nothing. Christ died to free you." A million-dollar gold altar, with a candle on it; and starving people to death, with some priest to bless it. What's a candle got to do with it? Christ died. His blood saves us from sin and trespasses. It's a free gift of God. You don't do one thing to merit it. It's the grace of God.

Han begynte å mumle noe, og jeg tenkte: "Stakkars gamle mann." Der sto jeg i et par gode sko og en fin dress. Denne gamle mannen hadde kanskje levd hele livet uten annet enn en haug med amøbesalat til å lage tortillas av. Uansett, det er klart at...
Deres økonomi er så dårlig balansert, det er fryktelig. Kanskje Pancho, som er murer, tjener rundt femten pesos om dagen, men må arbeide i ti dager for å kunne kjøpe seg et par sko. Hva med lille Pedro, som har ti barn og tjener rundt tre pesos om dagen? Hvordan skal han klare å brødfø dem? Martina kan få ett stykke mat i kveld, og Pancho kan få ett. Men noen må klare seg uten, for de må spare nok til å kjøpe et stearinlys å brenne på et alter verdt en million dollar.
Dette er ikke riktig! Jeg fortalte dem at det ikke var riktig. Jeg sa: "Det er ikke riktig! Dere behøver ikke å betale noe. Kristus døde for å frigjøre dere." Et million dollar gullalter med et stearinlys på; og folk som sulter i hjel, mens en prest velsigner det. Hva har et lys med saken å gjøre? Kristus døde. Hans blod frelser oss fra synd og overtredelser. Det er Guds frie gave. Man trenger ikke gjøre noe for å fortjene det. Det er Guds nåde.

He come across there. I took him in my arms, and I thought, "See if my shoes would fit him. I'll just slip them off." There was a big banister there. Give him my coat. But his shoulders were much bigger, and his feet much larger.
I thought, "Poor old fellow. Probably never eat a decent meal in his life." And I thought, "And there, nature… Look what's happened to him. He's blind, poor old fellow. If my daddy would have lived, he'd have been about that age."
You have to feel for people. If you can't, you can never help anybody. That's … you've got to feel for them. You've got to take it upon yourself. And I just put my arms around him, and I said, "Heavenly Father, be merciful to this poor old man." I said … I looked out there, and I seen him standing, looking at me, out in front of me out there, with his eyesight. I knew if he ever opened his eyes, it was over.
I just waited a few minutes, and he hollered, "Gloria a Dios!" Glory to God! you know. There he could see as good as I could, walked around on the platform.

Han kom bort til meg, og jeg tok ham i armene mine. Jeg tenkte, "La oss se om skoene mine passer ham. Jeg tar dem bare av." Det var en stor gelender der. Jeg ga ham min jakke, men skuldrene hans var mye bredere, og føttene mye større.
Jeg tenkte, "Stakkars gamle mann. Han har sannsynligvis aldri spist et ordentlig måltid i hele sitt liv." Og jeg tenkte, "Naturen har vært hard mot ham. Se hva som har skjedd. Han er blind, stakkars gamle mann. Hvis min far hadde levd, ville han vært på omtrent samme alder."
Du må føle med folk. Hvis du ikke kan det, kan du aldri hjelpe noen. Du må føle for dem. Du må ta det på deg selv. Jeg la bare armene rundt ham og sa, "Himmelske Far, vær barmhjertig mot denne gamle mannen." Jeg så på ham, og jeg så ham stå der, se på meg med synet sitt. Jeg visste at hvis han åpnet øynene, var det over.
Jeg ventet noen minutter, og han ropte, "Gloria a Dios!" Ære være Gud! Der kunne han se like godt som meg og gikk rundt på scenen.

Next night, there was a… Platform was just about as long as this, just piled that high of old shawls and things. And you talk about having to come and sit a half hour, or a hour or two in church! They come at eight o'clock that morning---not sit down---stand leaning against one another, leaning like sheep in that hot sun. And I wouldn't be there till nine or nine-thirty that night. They stayed all day long, nothing, just standing there, waiting to come.
That night, pouring down rain, they were so many (Oh, my!), that big ring out there, and I couldn't get in. They brought me around the other side, and put a rope around me, and let me down on the platform off the top of that ring---pouring down rain. Any of you know Brother Jack Moore? I guess many of you do. And he was with me, and Brother Espinoza, down there in Mexico City.

Neste kveld var det en plattform omtrent like lang som denne, full av gamle sjal og andre ting. Og du snakker om å måtte sitte en halvtime, en time eller to i menigheten! De kom klokken åtte om morgenen – ikke for å sitte – men for å stå, lenende mot hverandre, som sauer i den varme solen. Jeg ville ikke være der før ni eller halv ti om kvelden. De stod der hele dagen, uten noe, bare ventende.
Den kvelden pøste regnet ned, og det var så mange mennesker (Å, kjære!) at jeg ikke kunne komme inn. De førte meg rundt på den andre siden, satte et tau rundt meg og senket meg ned på plattformen fra toppen av ringen – i øsende regn. Noen av dere kjenner kanskje Bror Jack Moore? Jeg antar at mange av dere gjør det. Han var med meg, sammen med Bror Espinoza, der nede i Mexico City.

And Billy come to me, and said, "Daddy, you're just going to have to go over there and do something about it, because we can't do nothing with her. She's disturbing that whole section, the place over there."
I said, "Brother Jack Moore…" I said, "Brother Jack, go down and pray for her. She don't know me, and she won't know but what it's me. She can't speak English. And just go tell her, and go pray for the baby."
He said, "All right, Brother Branham."
He started off, and I said, "Brother Espinoza…" Brother Espinoza may be here. Are you here, Brother Espinoza? How many knows Brother Espinoza? The Mexican… Sure, I knowed you did. So, he was standing there, and I said, "Brother Espinoza, go ahead, say … was I saying." I said, "As I was saying now, as the Lord Jesus, by faith he operates his gi…"
I looked, standing here in front of me, and there was a little Mexican baby with no teeth---just laughing, looking at me. I thought, "That must be that baby." I said, "Don't say it, Brother Espinoza. Wait a minute." Brother Jack was going off the platform about then. I said, "Just a minute, Brother Jack." I walked over. I said, "Billy, open up the line, and bring her up."

Billy kom bort til meg og sa: "Pappa, du må gå bort dit og gjøre noe med det, for vi klarer ikke å håndtere henne. Hun forstyrrer hele avdelingen der borte."
Jeg sa: "Bror Jack Moore... Bror Jack, gå ned og be for henne. Hun kjenner ikke meg, og hun vil ikke vite at det er meg. Hun kan ikke snakke engelsk. Bare gå og fortell henne, og be for babyen."
Han sa: "Greit, Bror Branham."
Han begynte å gå, og jeg sa: "Bror Espinoza..." Bror Espinoza er kanskje her. Er du her, Bror Espinoza? Hvor mange kjenner Bror Espinoza? Den meksikanske... Ja, jeg vet at dere gjør. Han sto der, og jeg sa: "Bror Espinoza, fortsett, hva sa jeg?" Jeg sa: "Som jeg sa nå, som Herren Jesus, ved tro opererer Han Sine gaver..."
Jeg så foran meg, og der stod en liten meksikansk baby uten tenner, bare lo og så på meg. Jeg tenkte: "Det må være den babyen." Jeg sa: "Ikke si det, Bror Espinoza. Vent litt." Bror Jack var på vei av plattformen. Jeg sa: "Vent et øyeblikk, Bror Jack." Jeg gikk bort. Jeg sa: "Billy, åpne linjen, og ta henne opp."

They was holding her down because it wasn't right. The other people had prayer cards, and they'd come there and got the cards. So they have to treat everybody right. Or you let one come without a card, then you got a riot, sure enough, in something like that. So she had to wait.
So I said, "Open up and bring her."
And he said, "Daddy, she hasn't got a prayer card."
I said, "Bring her on."
Said, "What's the matter?"
I said, "I just seen something."
So they brought her up. And here she come up there and she knelt down on the floor, and she said, "Padre."
I said, "No, no, no. Get up." A beautiful little woman, looked to be about in her twenties, and a little Mexican thing in her little hair, hanging down over her shoulders like that, and her great big eyes, and the tears running down her cheeks.
She said, "Padre…," saying something, and I said…
Brother Espinoza said, "I bring to you, father, my baby. He's dead."
And I said, "Since when did he die?"
Said, "Nine o'clock this morning, at the doctor's office."
"What was wrong?"
"Pneumonia."
So Brother Espinoza … I put my hand on top of that wet blanket, just soaking wet, and it pouring down rain. And I put my hand on that little wet blanket.
I said, "Heavenly Father, I don't know the persistence of this little woman. But a few moments ago when I looked out on the audience, I seen a little baby looking at me grinning out there." She had the blanket laying over, holding it like this. I said, "If that was the baby, because of this little woman being so persistent that You're going to heal the baby…"
And about that time it went "Wah!" and began to kick its legs like that. It was alive!

De holdt henne nede fordi det ikke var riktig. De andre hadde bønnekort og hadde kommet og fått kortene sine. Så de må behandle alle likt. Hvis du lar en komme uten kort, ville det oppstå en situasjon med opprør. Derfor måtte hun vente.
Så jeg sa: "Åpne opp og bring henne."
"Men pappa, hun har ikke et bønnekort," sa han.
"Bring henne likevel," svarte jeg.
"Hva er problemet?"
"Jeg har nettopp sett noe."
De førte henne opp, og hun knelte ned på gulvet og sa: "Padre."
"Nei, nei, nei. Reis deg opp," sa jeg. Hun var en nydelig ung kvinne på omtrent tjue år, en liten meksikansk jente med hår som hang ned over skuldrene, og store øyne med tårer rennende nedover kinnene hennes.
"Padre...", sa hun noe mer, og jeg...
Bror Espinoza sa: "Jeg bringer deg, far, barnet mitt. Han er død."
"Når døde han?" spurte jeg.
"Klokken ni i morges, på legekontoret," svarte han.
"Hva var galt?"
"Lungebetennelse."
Bror Espinoza ... Jeg la hånden min på det våte teppet, som var gjennomvått av regnet som fortsatt strømmet ned. Jeg la hånden på det våte teppet.
"Himmelske Far, jeg kjenner ikke til utholdenheten til denne lille kvinnen. Men for noen øyeblikk siden, da jeg så ut på publikum, så jeg en liten baby som smilte til meg. Hun holdt teppet over barnet som dette. Hvis dette var barnet, la denne lille kvinnens utholdenhet bli et tegn på at Du vil helbrede barnet..."
Akkurat da, hørte vi en svak lyd: "Wah!" og barnet begynte å sparke med bena. Det var levende!

I said, "Brother Espinoza, don't put that… Put a runner after that woman, and go down to the doctor's office and let him sign a statement."
And he found the doctor, and the doctor signed the statement. "I pronounced the baby … respiration all gone this morning at nine o'clock."
The baby was cold and stiff, and been dead since nine o'clock that morning, and come to life because a little woman was persistent. She had seen something happen, and she wasn't going to take "No" for it. That goes to show that the same God that was inspiring this little Greek woman could inspire a Spanish woman. And He can inspire the same thing tonight, if you'll believe it. Do you believe it? Oh, be perseverant!

Jeg sa, "Bror Espinoza, ikke vent... Send noen etter den kvinnen, og gå ned til legekontoret for å få ham til å signere en attest."
Han fant legen, som signerte attesten: "Jeg erklærte barnet... uten pust i morges klokken ni."
Babyen var kald og stiv, og hadde vært død siden klokken ni den morgenen, men kom tilbake til livet fordi en liten kvinne var utholdende. Hun hadde sett noe skje, og hun nektet å godta et "nei." Dette viser at den samme Gud som inspirerte denne lille greske kvinnen, kunne inspirere en spansk kvinne. Og Han kan inspirere det samme i kveld, hvis du tror det. Tror du det? Åh, vær utholdende!

100

Lord Jesus, I believe that You are the Son of God. You suffered under Pontius Pilate. You were crucified, died, buried, rose again the third day, and alive forevermore.
You promised "A little while and the world [cosmos, world order] will see me no more. Yet ye shall see me, for I [personal pronoun] will be with you, even in you, to the end of the world." Jesus Christ the same yesterday, today, and forever.
"I believe You, Lord. I am persistent tonight. Faith has caught a hold somehow. I believe that You'll heal me. I believe that You'll save me. I believe that You'll give to me the desire of my heart, and I'm holding on to You."

100

Herre Jesus, Jeg tror at Du er Guds Sønn. Du led under Pontius Pilatus. Du ble korsfestet, døde, ble begravet, men sto opp på den tredje dag og lever for evig.
Du lovet: "En liten stund, og verden skal ikke se Meg mer. Men dere skal se Meg, for Jeg skal være med dere, ja, i dere, til verdens ende." Jesus Kristus er den samme i går, i dag, og til evig tid.
"Jeg tror Deg, Herre. Jeg er utholdende i kveld. Troen har fått tak på en eller annen måte. Jeg tror at Du vil helbrede meg. Jeg tror at Du vil frelse meg. Jeg tror at Du vil gi meg hjertets begjæring, og jeg holder fast ved Deg."

101

Let us bow our heads just a moment now. In your own way, silently pray just for a moment now, praying "Lord Jesus, be merciful to me."
Now, Lord, this church, this group of people, is waiting patiently. I have spoke extensively. They're praying, Lord. I have told them that You're not dead, that You've raised from the dead. I've give them every promise. I told them last night the promise that You've made, how that the ending up of Abraham's time, ending up of the Jews, the Samaritans…
And now, at the end of the Gentile's age, here You come to do the same thing. The Pentecostal age started about forty, fifty years ago, right here on the West Coast. How they spoke with tongues, and interpreted, the power of God among them! How they seen the sick healed, everything take place!
But now the last sign has struck among them. You're coming, Lord. Not much longer. That's why I'm standing here tonight, Lord. I believe You. O God! Make these people persistent. May the seed that's been sown anchor down into the hearts of the people. May they see it. May they believe it. May they have faith and believe You with all their heart.
ACTS2:41,47

101

La oss bøye våre hoder et øyeblikk nå. På din egen måte, be stille en liten stund og si: "Herre Jesus, vær meg nådig."
Herre, denne menigheten, denne gruppen mennesker, venter tålmodig. Jeg har talt lenge. De ber, Herre. Jeg har fortalt dem at Du ikke er død, at Du har stått opp fra de døde. Jeg har gitt dem alle løftene. Jeg fortalte dem i går kveld om løftet Du ga, hvordan Abrahamstiden endte, hvordan det avsluttet for jødene og samaritanene.
Og nå, ved avslutningen av hedningenes tid, kommer Du for å gjøre det samme. Pinsealderen begynte for rundt førti, femti år siden, her på Vestkysten. Hvordan de talte med tunger og tolket, Guds kraft var blant dem! Hvordan de så syke bli helbredet, alt som skjedde!
Men nå har det siste tegnet nådd dem. Du kommer, Herre. Det er ikke lenge igjen. Derfor står jeg her i kveld, Herre. Jeg tror på Deg. O Gud, gjør disse menneskene utholdende. Måtte såkornet som har blitt sådd, forankre seg i hjertene deres. Måtte de se det. Måtte de tro det. Måtte de ha tro og tro på Deg med hele sitt hjerte.

102

Now, Father God, the old trend is to lay hands upon the sick. We know that's the way they do it. The old trend was come to the altar, kneel down and pray. But in the Bible it said, "As many as believed was added to the church," was baptized. We believe in all these things. We still think it served a good purpose, and it's good. We believe it.
But how much greater, when Jairus said, "Come lay your hand on my daughter, and she'll live." But the Roman, the Gentile, said, "I'm not worthy that You come under my roof. Just speak the word, and my servant will live."
You said, "I've never seen faith like that in Israel." God, may we never let it down. May we be able … may what I'm trying to do, God, to let the people see that You are their Saviour. You're the one who does the healing. You're the one who furnishes the faith. God, I pray that they will not doubt. And then, when … if they will not doubt, then faith will come automatically right into their hearts, and they'll understand.

102

Fader Gud, den gamle praksisen er å legge hendene på de syke. Vi vet det er slik det gjøres. Tidligere var det vanlig å komme til alteret, knele og be. Men i Bibelen står det: "Så mange som trodde, ble lagt til menigheten," og de ble døpt. Vi tror på alt dette. Vi mener fortsatt at det har en god hensikt og er bra. Vi tror det.
Men hvor mye større er det ikke når Jairus sa: "Kom og legg din hånd på min datter, så skal hun leve." Den romerske, hedningen, sa: "Jeg er ikke verdig at Du kommer inn under mitt tak. Bare tal Ordet, og min tjener vil leve."
Du sa: "Jeg har aldri sett en slik tro i Israel." Gud, la oss aldri svikte det. La oss kunne … la det jeg prøver å gjøre, Gud, få folket til å se at Du er deres Frelser. Du er den som helbreder. Du er den som gir troen. Gud, jeg ber om at de ikke vil tvile. Og da, om de ikke tviler, vil troen automatisk komme inn i deres hjerter, og de vil forstå.

103

Let us see You, Lord. One day after the resurrection, Cleopas and his friend was on the road down to Emmaus. And they talked with Him all day long, and they didn't know Him. But late that evening, He went in the room with them, and they closed the doors. And then He did something just the way He did it before his crucifixion, and they knew that no one else did it that way, and they knew it was Him. So, they hurried back and told the people, after He had vanished out of their sight, that truly the Lord is risen.
Father God, we've laid aside our task of the day. We're here tonight. The room is closed in. Come, Lord. Do something among us tonight, just like You did before your crucifixion, that we might light-heartedly, like they were, go back along the road saying, "Did not our hearts burn within us as He talked to us along the way?" Grant it, Lord.
One word from You will confirm everything that I've said. And if I've said the truth… And I know, Lord, You'll only confirm truth. You'll have nothing to do with lies and errors. You'll only confirm the truth. Now, Father, I pray that You will confirm what's been said to be truth.
I commit myself to You with your Word, with your congregation of people, and their faith that they have accumulated. In the name of Jesus Christ, we pray that You'll move on the scene, now, and prove to be with us after two thousand years. There's no death to Him. He's alive, forevermore. Grant it, Father, in Jesus' name. Amen.

103

La Oss se Deg, Herre. En dag etter oppstandelsen var Kleopas og hans venn på veien til Emmaus. De snakket med Ham hele dagen, men de gjenkjente Ham ikke. Men senere den kvelden gikk Han inn i rommet med dem, og de lukket dørene. Da gjorde Han noe akkurat som før Sin korsfestelse, og de visste at ingen andre gjorde det på den måten. De skjønte at det var Ham. Så de skyndte seg tilbake og fortalte folkene, etter at Han hadde forsvunnet fra deres syn, at Herren virkelig er oppstått.
Far Gud, vi har lagt våre daglige oppgaver til side. Vi er her i kveld. Rommet er lukket. Kom, Herre. Gjør noe blant oss i kveld, akkurat som Du gjorde før Din korsfestelse, slik at vi kan, med lett hjerte som de var, gå tilbake langs veien og si: "Brant ikke våre hjerter i oss da Han talte til oss på veien?" Innvilg oss det, Herre.
Ett ord fra Deg vil bekrefte alt jeg har sagt. Og hvis jeg har sagt sannheten... Og jeg vet, Herre, at Du kun vil bekrefte sannhet. Du vil ikke ha noe å gjøre med løgner og feil. Du vil bare bekrefte sannheten. Nå, Far, ber jeg at Du vil bekrefte det som har blitt sagt som sant.
Jeg overgir meg selv til Deg med Ditt Ord, med Dine menighetens folk, og deres tro som de har samlet. I Jesu Kristi navn ber vi at Du nå vil tre frem og bevise at Du er med oss etter to tusen år. Det er ingen død for Ham. Han er levende, for evig. Innvilg det, Far, i Jesu navn. Amen.

104

I'd like to ask the congregation… Now, just fixing to close, just a moment. And I'll ask you, if you will, be just as reverent as you can for about three minutes. We're just a little too late to call a prayer line, but I'd just like to ask this question before we close. Is there somebody here that's convinced that He's the Son of God, and you're not a Christian? I can only ask you.
I know it's proper to give great long altar calls, and so forth. But we shouldn't do that---and sympathetic stories. But if you don't come upon the basis of the Word of God, it doesn't make any difference. See, you're not there anyhow. You've got to come knowing that you're a sinner, and Jesus died in your stead. You've got to come and confess your sins. Are you here…? And I won't call you up here. I'm just going to ask you, while you're here, and you're convinced that Jesus Christ is the Son of God and you are a sinner in need of Him, would you just raise your hands and say, "Brother Branham, I believe in your prayer. Pray for me. I am a sinner, and I want you to pray for me." That's all I'll ask you to do.

104

La meg spørre menigheten... Nå, rett før vi avslutter, bare et øyeblikk. Jeg ber dere om å være så ærbødige som mulig i omtrent tre minutter. Vi har dessverre ikke tid til å starte en bønnekø, men jeg vil gjerne stille et spørsmål før vi avslutter. Er det noen her som er overbevist om at Han er Guds Sønn, men som ikke er en kristen? Jeg kan bare spørre.
Jeg vet at det er vanlig å holde lange alterkall og fortelle følelsesladde historier. Men hvis du ikke kommer på grunnlag av Guds Ord, spiller det ingen rolle. Du må vite at du er en synder, og at Jesus døde i ditt sted. Du må komme og bekjenne dine synder. Er det noen her... og jeg vil ikke kalle deg opp hit. Jeg vil bare spørre deg, mens du er her, og du er overbevist om at Jesus Kristus er Guds Sønn og at du er en synder som trenger Ham, ville du bare rekke opp hånden og si: "Bror Branham, jeg tror på din bønn. Be for meg. Jeg er en synder, og jeg ønsker at du skal be for meg." Det er alt jeg ber deg om å gjøre.

105

We don't give no gold stars out, and this, and make so many of this. I don't believe in that. If the Holy Spirit can't make you know that you're are a sinner, then there's no need of me trying, see. So then, if you believe that you're a sinner, and need Christ, say, "Pray for me, Brother Branham." Raise up your hand. I'll do it.
All of you Christians? How many Christians are here, then? Raise up your hands. All that's filled with the Spirit, and Christians? Praise God. That's good, fine. All right.
Is there sick people here then? Raise up your hand that's sick. I'm here as God's servant to serve you. Raise up your hand. You say, "I have need of God, and I have something wrong with me." Pray.

105

Vi deler ikke ut gullstjerner eller setter opp så mange av disse. Det tror jeg ikke på. Hvis Den Hellige Ånd ikke kan få deg til å innse at du er en synder, er det ingen vits i at jeg prøver, forstår du. Så hvis du tror at du er en synder og trenger Kristus, si: "Be for meg, Bror Branham," og løft hånden. Jeg skal gjøre det.
Er alle dere kristne? Hvor mange kristne er her? Løft hendene. Alle som er fylt med Ånden og er kristne? Pris Gud. Det er bra. Fint.
Er det syke mennesker her? Løft hånden hvis du er syk. Jeg er her som Guds tjener for å tjene dere. Løft hånden. Du sier: "Jeg har behov for Gud, og jeg har noe galt med meg." Be.

106

You without prayer cards now. I just want the ones without prayer cards, 'cause the prayer cards … probably tomorrow night, or whatever. When we do, we'll pray for everyone that's got prayer cards. You without prayer cards, I want to say something to you.
Last night, I told you, and tonight I tell you again, we know what He did when He was here on earth. If He was back here again on earth tonight in a physical body He would do the same thing He did then because He is the same. Is that right? Now, what would be any more than to see the Holy Spirit move in this audience like this, and perform the very works, and prove to you that Jesus Christ, your Saviour, is right here among you? How it ought to thrill your souls. How you ought to say… Oh, mercy! There's nothing…
I seen that done one time in South Africa. One time on the platform, and thirty thousand blanket natives broke their idols on the ground, and come to Jesus Christ. Ten thousand Mohammedans. You know, they work for years to change one of them. That's the old Medo-Persia. It don't change, see. That's right. Bombay, India, I don't know, I just don't know how many. You couldn't number them---just oceans of black hands up. One time.

106

Dere uten bønnekort nå. Jeg vil bare ha de uten bønnekort, fordi bønnekortene … kanskje i morgen kveld eller en annen gang. Når vi gjør det, skal vi be for alle som har bønnekort. Dere uten bønnekort, jeg vil si noe til dere.
I går kveld sa jeg det, og i kveld gjentar jeg det: Vi vet hva Han gjorde da Han var her på jorden. Hvis Han var her igjen på jorden i en fysisk kropp i kveld, ville Han gjøre det samme som Han gjorde da, fordi Han er den samme. Er det riktig? Nå, hva ville være mer enn å se Den Hellige Ånd bevege seg i dette publikum og utføre de samme gjerningene, og bevise for dere at Jesus Kristus, deres Frelser, er her blant dere? Hvordan det burde begeistre sjelene deres. Hvordan dere burde si... Å, nåde! Det finnes ingenting...
Jeg så det skje én gang i Sør-Afrika. En gang på plattformen brøt tretti tusen teppeinnfødte sine avguder på bakken og kom til Jesus Kristus. Ti tusen muslimer. Dere vet, de arbeider i årevis for å omvende én av dem. Det er den gamle Meder-Persia. Det forandrer seg ikke, ser dere. Det stemmer. I Bombay, India, jeg vet ikke, jeg vet bare ikke hvor mange. Du kunne ikke telle dem—bare hav av svarte hender opp. En gang.

107

Now, we Pentecostal people who claim to kiss the rim of the golden blessings of the cup of God, how can we stand still, and see the Holy Spirit moving around us? Christ Himself with his Word, proving that He's here? And then just sit still, and say, "Well, I wish that something'd take place." He can do no more.
And remember, I'm telling you, in the name of the Lord… If you believe me to be his servant, in the name of the Lord, you'll see no greater sign than you're seeing now. You'll never see it. Now, you mark it down in your Bible. If you do, then you call me up. You're seeing your last thing. Just remember, the church is going. It's going into Laodicea---just where she's at now.

107

Vi pinsevenner, som påberoper oss å smake på Guds gyldne velsignelser, hvordan kan vi stå stille og se Den Hellige Ånd bevege seg rundt oss? Kristus Selv, med sitt Ord, som beviser at Han er her? Og så bare sitte stille og si: "Vel, jeg skulle ønske at noe ville skje." Han kan ikke gjøre mer.
Og husk, jeg sier dere dette i Herrens navn... Hvis dere tror at jeg er Hans tjener, i Herrens navn, vil dere ikke se et større tegn enn det dere ser nå. Dere vil aldri se det. Nå, merk dette i Bibelen deres. Hvis dere gjør det, så ring meg. Dere ser det siste tegnet. Bare husk, menigheten er på vei. Den går inn i Laodikea---akkurat der den er nå.

108

Now you pray. You believe. Now, just be real reverent. No matter where you are, just pray. Be real quiet. See, each one of you is a spirit. And when that Holy Spirit comes to the anointing, every spirit that moves, see, you can feel it. It's just tense. That's the reason Jesus led a man outside of the city to heal him. Too many there, see, too much… He took … at Jairus' house and put them all out before He rose his daughter, raised her up, see. Just too much unbelief. They was laughing at Him and everything, see. You can't do it where unbelief is. It just won't work.
But I'm asking God tonight to prove that I've told you the truth. Let Him speak. Men can speak… But I've told you the truth. You be persistent, and say, "Tonight is my time. That little old preacher don't know me, knows nothing about me. But, God, You're a high priest that can be touched by the feeling of our infirmities, and I'm touching You by faith. I believe I have it. Let me touch You, Lord. Then You speak back through Brother Branham and tell me, like You did when You spoke through Christ, the Son of God, and told Him the woman with the blood issue, and blind Bartimaeus, and all the rest that He did like that. By a vision tell me." You pray. Just be in prayer.

108

Nå ber du. Du tror. Vær stille og ærbødig, uansett hvor du er. Hver og en av dere er en ånd. Når Den Hellige Ånd kommer til salvelsen, kan du føle hver ånd som beveger seg. Det er bare anspent. Det er grunnen til at Jesus førte en mann utenfor byen for å helbrede ham. Det var for mange der, for mye… Ved Jairus' hus tok Han og satte alle utenfor før Han reiste datteren hans opp. Det var bare for mye vantro. De lo av Ham og alt mulig. Du kan ikke gjøre det der hvor det er vantro. Det fungerer rett og slett ikke.
Men i kveld ber jeg Gud om å bevise at jeg har fortalt dere sannheten. La Ham tale. Mennesker kan tale… Men jeg har fortalt dere sannheten. Vær vedholdende og si, "I kveld er min tid. Den lille predikanten kjenner meg ikke, vet ingenting om meg. Men Gud, Du er en yppersteprest som kan røres av våre skrøpeligheter, og jeg rører Deg ved tro. Jeg tror at jeg har det. La meg røre Deg, Herre. Så taler Du tilbake gjennom Bror Branham og forteller meg, slik som Du talte gjennom Kristus, Guds Sønn, og fortalte Ham om kvinnen med blodsykdom, og blinde Bartimeus, og alle de andre Han gjorde slike ting for. Ved et syn, fortell meg." Du ber. Bare vær i bønn.

109

There's a lady sitting right back here to my left, right through here, on the end of the row. She's suffering with trouble with her ears. You believe that God will heal you and make you well, lady? You, that's looking at me. You believe He'll heal your ears, and make you well? You do? All right. Have you a prayer card? You don't have a prayer card. You don't need one. See, that's that unknown faith that you have. You wasn't … didn't even expect it hardly, but faith is a hidden thing. Now you just believe with all your heart. But if you don't believe, and won't accept it, your ears will get worse. Now just remember. If you'll believe it, you've touched something.
What about down through here, down through this part of the aisle? Somebody that's got faith, that wants to believe? Just touch his garment. Not me---won't do a thing---I'm just a sinner. Here's a man. Yes, right then, when he bowed his head, right here, praying, "Let it be me, Lord."
Stomach trouble. That's your trouble. I'm a stranger to you. Is that right? That's your trouble, though, isn't it? Got a peptic condition, sour in the stomach, and everything, always upset. You've had it for a long time. Let me tell you something else. You're not from here. This is not your home. You're from Portland. You believe with all your heart, now, you can go back, be made well. You accept it, and believe it will be made well? God bless you. Go on your road, believe.

109

Det er en dame som sitter her rett bak til min venstre, helt på enden av raden. Hun har problemer med ørene. Tror du at Gud vil helbrede deg og gjøre deg frisk, dame? Du, som ser på meg. Tror du Han vil helbrede ørene dine og gjøre deg frisk? Gjør du det? Greit. Har du et bønnekort? Du har ikke et bønnekort. Du trenger ikke et. Se, det er den skjulte troen du har. Du forventet det nesten ikke, men tro er en skjult ting. Nå må du bare tro med hele ditt hjerte. Men hvis du ikke tror, og ikke vil akseptere det, vil ørene dine bli verre. Bare husk det. Hvis du tror det, har du rørt ved noe.
Hva med denne delen av midtgangen her nede? Noen som har tro, som vil tro? Bare rør ved Hans kledning. Ikke meg—det vil ikke gjøre noe—jeg er bare en synder. Her er en mann. Ja, akkurat da, når han bøyde hodet, rett her, og ba, "La det være meg, Herre."
Mageproblemer. Det er ditt problem. Jeg er en fremmed for deg. Er det riktig? Men det er det problemet du har, er det ikke? Du har en peptisk tilstand, sur mage, og alt er alltid oppstykket. Du har hatt det lenge. La meg fortelle deg noe annet. Du er ikke herfra. Dette er ikke ditt hjem. Du er fra Portland. Tror du med hele ditt hjerte, kan du dra tilbake og bli frisk. Tror du det og aksepterer det, vil du bli frisk. Gud velsigne deg. Gå videre, og tro.

110

There's a lady sitting right back here, looking at me right here. There's that … can't you see that light over that woman? Look here. Look real close, right here, see. She's suffering with an arthritis. If you'll believe with all your heart, you can be healed of the arthritis. Mrs. Trapp, if you'll believe with all your heart… She's going to miss it. I never seen the woman in my life. I seen it was fixing to leave you, lady. That's the reason I had to call your name. Don't get strange at that. Jesus of Nazareth told Simon Peter who he was, and who his father was, see. He's the same Jesus.
Now, if I'm a stranger to you, lady, raise up your hand---the lady that was just called. Sure. Never seen her in my life. She's just a woman sitting there. You believe it. Do you believe? That proves the presence of Jesus Christ. Amen.

110

Det sitter en dame rett bak her, som ser på meg nå. Ser dere ikke lyset over denne kvinnen? Se her. Se nøye, rett her. Hun lider av leddgikt. Hvis du tror av hele ditt hjerte, kan du bli helbredet fra leddgikten. Fru Trapp, hvis du tror av hele ditt hjerte... Hun kommer til å gå glipp av det. Jeg har aldri sett denne kvinnen før. Jeg så at det var i ferd med å forlate deg, dame. Det er grunnen til at jeg måtte nevne navnet ditt. Ikke se rart på det. Jesus fra Nasaret fortalte Simon Peter hvem han var, og hvem faren hans var, ser du. Han er den samme Jesus.
Nå, hvis jeg er fremmed for deg, dame, løft hånden din—den dame som nettopp ble ropt opp. Sikkert. Jeg har aldri sett henne før. Hun er bare en kvinne som sitter der. Tro det. Tror du? Det beviser Jesu Kristi nærvær. Amen.

111

Here sits a woman sitting right here looking at me. There's a dark shadow over her. She'll die, if something don't help her. She's got cancer. You believe that God will heal you, and make you well? If you do, you can be healed. But you got to believe it. Have faith. Don't doubt it.
I see that cancer dance, that sign, from over that … went over on a man. He's sitting looking at me. You believe with all your heart, sir, that God will heal that cancer on your hand, and make you well? I'm a stranger to you, but God knows you. By the way, you should believe it. You're a missionary, wanting to go back to Formosa again to preach the gospel. You believe God can tell me who you are? You know I'm a stranger to you. You believe God can tell me who you are? Mr. Graves, believe with all your heart, and you can go back, and be healed, made well.

111

Her sitter en kvinne og ser på meg. Det er en mørk skygge over henne. Hun vil dø hvis hun ikke får hjelp. Hun har kreft. Tror du at Gud vil helbrede deg og gjøre deg frisk? Hvis du gjør det, kan du bli helbredet. Men du må tro det. Ha tro. Ikke tvil.
Jeg ser at kreften beveger seg, den tegnet, fra over der ... gikk over på en mann. Han sitter og ser på meg. Tror du av hele ditt hjerte, sir, at Gud vil helbrede kreften på hånden din og gjøre deg frisk? Jeg er en fremmed for deg, men Gud kjenner deg. Forresten, du bør tro det. Du er en misjonær som ønsker å reise tilbake til Formosa for å forkynne evangeliet. Tror du at Gud kan fortelle meg hvem du er? Du vet at jeg er en fremmed for deg. Tror du at Gud kan fortelle meg hvem du er? Mr. Graves, tro av hele ditt hjerte, så kan du dra tilbake, bli helbredet og gjøre deg frisk.

112

Do you believe Him? Jesus Christ the same yesterday, today, and forever. You believe? How many believe it with all your heart, raise up your hand. Now, in his presence, why don't you lay your hands on one another and let me pray for you here? See. And it concerns me. It will help me to go on. There it is, across the building. Go talk to these people. You know where they've been, six or seven of them, or whatever it was here. Just ask them. Some of you in the audience, in the balcony back there, believe.
I challenge any of you, in the name of Jesus Christ, believe it. Be persistent. Hold on to it. I challenge you to lay your hands on one another as believers, and pray for one another, and believe that you'll get well, and you'll do it.

112

Tror dere på Ham? Jesus Kristus er den samme i går, i dag og for alltid. Tror dere? Hvor mange tror det med hele sitt hjerte? Løft opp hånden. Nå, i Hans nærvær, hvorfor ikke legge hendene på hverandre og la meg be for dere her? Se. Det angår meg. Det vil hjelpe meg å fortsette. Der er det, over hele bygningen. Gå og snakk med disse folkene. Du vet hvor de har vært, seks eller syv av dem, eller hva det måtte være her. Bare spør dem. Noen av dere i publikum, på balkongen der bak, tro.
Jeg utfordrer dere alle, i Jesu Kristi navn, til å tro. Vær standhaftige. Hold fast ved det. Jeg utfordrer dere til å legge hendene på hverandre som troende, be for hverandre, og tro at dere vil bli friske, og dere vil gjøre det.

113

I challenge any person that's been a sinner and hasn't believed, to stand on your feet now and ask for mercy, and you shall obtain mercy, if you mean it from your heart, if you held back a while ago---which, there's a dozen of you sitting in here that ought to've raised up as sinners. Now tell me I don't know; I do know. Now I know you're sitting there unbelieving. I could call your names. You know that.
How many's been in meetings, and seen that done before? Sure you have. But what it does, it hurts the congregation they come from. Jesus said, "Let the weeds and wheat grow together." He's the one that will bind it up, see. But you're sitting here. How could you hide yourself? You had better stand and accept Christ. Let me tell you, you'll never be any closer in his presence till you see Him face to face.
For let me say to you, here's my Bible here before me, Jesus Christ, the Son of God, has raised from the dead. He's here tonight, in the form of the Holy Ghost. He's the one that permits this work to be done. Remember. Believe Him.

113

Jeg utfordrer enhver som har vært en synder og ikke har trodd, til å reise seg nå og be om nåde. Da vil du få nåde, dersom du mener det fra hjertet. Hvis du holdt tilbake for en stund siden—det er et dusin av dere her inne som burde ha reist dere som syndere. Ikke fortell meg at jeg ikke vet det; jeg vet det. Jeg vet at dere sitter der og ikke tror. Jeg kunne nevnt navnene deres. Dere vet det.
Hvor mange har vært med på møter og sett dette skje før? Selvfølgelig har dere det. Men det som skjer, er at det skader menigheten de kommer fra. Jesus sa: "La ugresset og hveten vokse sammen." Han vil binde det opp, ser du. Men dere sitter her. Hvordan kunne dere skjule dere? Dere hadde bedre stå opp og ta imot Kristus. La meg fortelle dere, dere vil aldri være nærmere Hans nærvær enn når dere ser Ham ansikt til ansikt.
For la meg si dere, her er min Bibel foran meg: Jesus Kristus, Guds Sønn, har stått opp fra de døde. Han er her i kveld, i Den Hellige Ånds skikkelse. Det er Han som tillater dette arbeidet å bli gjort. Husk det. Tro på Ham.

114

Put your hands on one another now, and let's pray one for the other. I'm going to pray for these handkerchiefs first. And while I'm praying, you be praying for the person you've got your hands on. They'll be praying for you.
Heavenly Father, I bring these handkerchiefs to You. They are representing sick people. We're taught that one day Israel was on its line of duty, going to the promised land, and the Red Sea got right in the way. Israel, in the line of duty, following the commandments of God, and the Red Sea got right in its way, to cut them off from the promise. One writer said that God looked down through that pillar of fire, and the sea got scared. And it rolled back itself and made a dry path for Israel to cross over in the promised land. You're still the same God tonight.
Sickness and disease has cut people off from walking right in the line of duty. And You said, "Above all things, I would that You prosper in health." And may the God who gave the promise not only look through the pillar of fire, but through the blood of his own Son, Jesus Christ. And may them diseases get scared, and move back off of the people. For we ask it in the name of Jesus Christ.
Now, Satan, you who've bound the people and hindered them all these years, kept them bound in sickness, we come as representatives of Christ. And we adjure thee by Him, who gave us the authority to do so, leave the people. Come out of them in the name of Jesus Christ.
May the power that raised Christ from the grave break every doubt above the people's hearts, that they might receive their healing just now, in the name of Jesus Christ.

114

Legg hendene på hverandre nå, og la oss be for hverandre. Jeg skal først be for disse lommetørklene. Mens jeg ber, ber du for personen du har hendene på. De vil be for deg.
Himmelske Far, jeg bringer disse lommetørklene til Deg. De representerer syke mennesker. Vi har lært at en dag var Israel på sin pliktlinje, på vei til det lovede land, og Rødehavet kom i veien. Israel, som fulgte Guds bud, ble hindret av Rødehavet fra å nå løftet. En skribent sa at Gud så ned gjennom ildsøylen, og havet ble redd. Det trakk seg tilbake og laget en tørr sti for Israel å krysse over til det lovede land. Du er fremdeles den samme Gud i kveld.
Sykdom og plager har hindret folk fra å gå i sin pliktlinje. Og Du sa, "Fremfor alt vil Jeg at du skal ha fremgang i helse." Måtte Gud som ga løftet, ikke bare se gjennom ildsøylen, men gjennom blodet til Sin egen Sønn, Jesus Kristus. Måtte disse sykdommene bli redde og trekke seg tilbake fra menneskene. For vi ber om det i Jesu Kristi navn.
Nå, Satan, du som har bundet og hindret menneskene i alle disse årene, holdt dem fast i sykdom, vi kommer som Kristi representanter. Og vi formaner deg ved Ham, som ga oss myndigheten til å gjøre det, forlat folket. Kom ut av dem i Jesu Kristi navn.
Må kraften som reiste Kristus opp fra graven bryte enhver tvil i folkets hjerter, slik at de kan motta sin helbredelse akkurat nå, i Jesu Kristi navn.

115

All that believe it, stand up on your feet in the name of Jesus Christ, and accept your healing, regardless of what's wrong with you. Amen! I will praise Him, give Him praise everyone.
I will praise Him, I will praise Him,
Oh, praise the Lamb for sinners slain;
Give Him glory all ye people,
For his blood has washed away each stain.

115

Alle som tror det, reis dere opp i Jesu Kristi navn og ta imot deres helbredelse, uansett hva som feiler dere. Amen! Jeg vil prise Ham, gi Ham lovprisning, alle sammen.
Jeg vil prise Ham, jeg vil prise Ham,
Å, pris Lammet som ble slaktet for syndere;
Gi Ham ære, alle folk,
For Hans blod har vasket bort hver eneste flekk.

116

Now to get the coldness off, and the shackles broke from around us, the spooks drove away… What's the matter, people? Can't you realize that we're entering in after the message into a spirit of worship? Let's just raise our hands to God, and worship Him, and say:
"Praise the Lord. Praise be to God. Thanks be to the Father, who gives us the Son of God, resurrected from the dead, alive forevermore; Alpha, Omega, the beginning and the end; the rose of Sharon, the lily of the valley, the morning star; He that was, which is, and shall come; the root and offspring of David.
How we praise You, almighty God, for your omniscient presence, for your visitation to us tonight; for the power of your resurrection; for the assurance of salvation; for your great manifestation of your word in this last days that You promised that You would do it. In the face of criticism and formality, and everything, You still remain God---the same God yesterday, today, and forever. How we thank You for it, Father. Amen, amen.

116

La oss bli kvitt kulden og bryte lenkene som holder oss fanget. La oss jage bort de negative åndene... Hva er det, folkens? Forstår dere ikke at vi etter budskapet går inn i en ånd av tilbedelse? La oss løfte hendene til Gud og tilbe Ham, og si:
"Pris Herren. Lovet være Gud. Takk til Faderen, som gir oss Guds Sønn, oppreist fra de døde, levende i all evighet; Alfa og Omega, begynnelsen og enden; Sharon-rosen, liljen i dalen, morgenstjernen; Han som var, som er, og som skal komme; Davids rot og ætt.
Hvordan vi priser Deg, allmektige Gud, for Din allvitende tilstedeværelse, for Ditt besøk til oss i kveld; for kraften i Din oppstandelse; for vissheten om frelsen; for Den store manifestasjonen av Ditt Ord i disse siste dager, som Du lovet at du ville gjøre. På tross av kritikk og formalisme, er Du fortsatt Gud—Den samme Gud i går, i dag, og for alltid. Hvor vi takker Deg for det, Far. Amen, amen."

117

Oh, don't you feel good? Say, "Praise the Lord." Oh, that don't sound like Pentecost to me. "Praise the Lord!" That sounds better. Amen! Glory to God! I love Jesus! Praise God! Amen!
I will praise Him, (Let's raise our hands
now. Sing it.)
I will (make it ring out) praise Him,
Praise the Lamb for sinners slain;
Give Him glory all ye people,
For his blood can wash away each stain.
Do you love Him? Say, "Amen." Do you love your neighbor? Say, "Amen." Now let's shake hands with one … somebody around you, in front of you. Just stand still. Just shake hands with somebody around you, saying, "Praise the Lord. Praise the Lord." Don't you feel good? Amen. Now, let's sing it again.
I will praise Him (raise your hands),
I will praise Him (real big now),
Praise the Lamb for sinners slain;
Give Him glory all ye people,
For his blood has washed away each stain.

117

Føler dere dere bra? Si, "Pris Herren." Det høres ikke helt ut som pinse for meg. "Pris Herren!" Det høres bedre ut. Amen! Ære være Gud! Jeg elsker Jesus! Pris Gud! Amen!
Jeg vil prise Ham, (La oss løfte hendene nå. Syng det.)
Jeg vil (la det klinge ut) prise Ham,
Prise Lammet for syndere slaktet;
Gi Ham all ære, dere folk,
For Hans blod kan vaske bort hver flekk.
Elsker du Ham? Si, "Amen." Elsker du din nabo? Si, "Amen." Nå kan vi håndhilse på noen rundt deg, foran deg. Bare stå stille. Håndhils på noen rundt deg og si, "Pris Herren. Pris Herren." Føler du deg bra? Amen. Nå synger vi det igjen.
Jeg vil prise Ham (løft hendene),
Jeg vil prise Ham (skikkelig stort nå),
Prise Lammet for syndere slaktet;
Gi Ham all ære, dere folk,
For Hans blod har vasket bort hver flekk.

118

Let's bow our heads now just a moment. Do you believe in an old-fashioned revival? Do you believe in the power of God? Do you believe in old time religion? Oh, it don't whitewash, but washes white, and makes clean as snow. Do you believe it with all your heart? Let's pray hard, now, that God will start one of them revivals. Let's put our shoulders, friends… We've got to keep pressing, pressing. Let's be persistent. We must see this happen. It must happen. We must do it.
Now, while you have your heads bowed, I'm going to present the pastor, now, the chairman of the meeting, here at the platform, and let him take the service to whatever…

118

La oss bøye hodene våre et øyeblikk. Tror du på en gammeldags vekkelse? Tror du på Guds kraft? Tror du på den gamle tiders religion? Å, den hvitkalker ikke, men renser hvitt som snø og gjør rent. Tror du det av hele ditt hjerte? La oss be inderlig nå om at Gud vil starte en slik vekkelse. La oss stå sammen, venner… Vi må fortsette å presse på. La oss være utholdende. Vi må se dette skje. Det må skje. Vi må gjøre det.
Nå, mens dere har hodene bøyd, vil jeg presentere pastoren, lederen av møtene, her oppe på plattformen, og la ham ta over resten av programmet.