Den Slemmeste Mannen I Santa Maria

Norsk tittel: Den Slemmeste Mannen I Santa Maria
Original tittel: The Meanest Man In Santa Maria
Dato: 1962-06-30
Sted: Santa Maria, California, USA

DENNE TALEN ER MASKINOVERSATT

Oppsett:

Engelsk:

Seen a little cartoon in the paper, not long ago. It was amazing. A little boy come to the door his … showed his mother and father's bedroom, bottles laying on the floor, and cigarette pieces all over everything. And it was way up in the day, nine o'clock. And the little boy'd done got up, and washed himself, and combed his hair, put on his clothes, and knocked on the door, and said, "Hey, who's going to take me to Sunday school?" There you are. That's just about the way the American trend of it is. Isn't it awful?

Norsk:

For ikke lenge siden så jeg en liten tegneseriestripe i avisen. Den var tankevekkende. En liten gutt kom til døren inn til foreldrenes soverom. Rommet var fullt av flasker på gulvet og sigarettstumper overalt. Klokken var allerede ni på morgenen, men foreldrene var fortsatt i sengen. Den lille gutten hadde stått opp, vasket seg, gredd håret, kledd på seg og banket på døren. Han spurte: "Hvem skal ta meg med til søndagsskolen?" Der ser du. Det er omtrent slik den amerikanske trenden er i dag. Er det ikke forferdelig?

You think of the modern American people. What is it? Well, Dad's down at the poolroom. And Mother's out with some pet society, somewhere on the beach, stretched out. Daughter's down at the Canteen, or down at the rock-and-roll. Junior's got his hot rod out on the street. There you are. That's the … one get a hamburger. No home life, no prayer life.
I've always said this, "If you straighten up… When we break the backbone of America is when womanhood is broken." And I say this with godly respects for my sisters. This morning I met some of the finest women over there. But, what's happened to our women? What's the matter with it?

Se på dagens amerikanske folk. Hva er det som foregår? Vel, far er på biljardhallen, og mor er ute med en eller annen kjæledyrklubb, kanskje på stranden. Datteren er på kaféen eller danser til rock-n-roll. Junior kjører raskt med sin bil på gaten. Der har du det. Ingen familieliv, ingen bønneliv.
Jeg har alltid sagt: "Når vi mister moralen i Amerika, mister vi ryggraden." Og jeg sier dette med gudsfryktig respekt for mine søstre. I dag morges møtte jeg noen av de fineste kvinnene. Men hva har skjedd med kvinnene våre? Hva er galt?

And she looked, and she sees Him. She said, "He needs to be tended to. He needs a service done to Him, and I must do it." So, she thought of… Something struck her mind. Around she turns, and down the street, down the alley, up those little creaky steps again, open the latch on the door, and went in. Reached under the bed, and pulled out her little case of her little things that she cared for. She reached down the corner. Top of her stocking was there.
She pulled it out. She counted about thirty pieces of Roman denarii. So, she said, "That's it. I'll do it," and she locks the box back. And she said, "Oh, I can't. I can't do that. He's a prophet. He would know exactly where I got that money, and how I got it. I can't do it." She starts to put it back in the box.
But something says, "He needs to be ministered to." (That's it. Hallelujah. No matter what you are, He needs to be ministered to.) And she picked up her sock again, and… "I must do it." There was something inside of her. "I must get to Him."

Og hun så Ham. Hun sa: "Han trenger omsorg. Han trenger at noen gjør en tjeneste for Ham, og jeg må gjøre det." Noe slo henne plutselig. Hun snudde seg rundt, gikk nedover gaten, gjennom bakgaten, opp de knirkende trappene igjen, åpnet dørlåsen og gikk inn. Under sengen fant hun sin lille eske med de få eiendelene hun satte pris på. Hun tok tak i toppen av strømpen, der hun hadde gjemt pengene.
Hun trakk ut strømpen og telte omtrent tretti romerske denarer. "Det er det. Jeg skal gjøre det," sa hun og låste boksen igjen. Men så tenkte hun: "Å nei, jeg kan ikke. Han er en profet. Han ville vite nøyaktig hvor jeg fikk de pengene fra, og hvordan jeg fikk dem. Jeg kan ikke gjøre det." Hun begynte å legge pengene tilbake i boksen.
Men noe inni henne sa: "Han trenger å bli stelt med." (Det er riktig. Halleluja. Uansett hvem du er, Han trenger omsorg.) Hun plukket opp strømpen igjen og sa: "Jeg må gjøre det." Det var noe inne i henne: "Jeg må nå Ham."

Down the little creaky steps she went, holding the money in her garment. And she went down to the street to where one of these fellows was, you know, that there's no profit by leaving Joseph in the pit. And he was going to stay and keep his business open, whether anything did happen, you know … somebody come by. So, she goes in. And he raises up, you know, like some of the merchants of the day.
"Well, what do you want?", you know, seeing who she was. "What do you want in here, anyhow?"
"I want the best alabaster box that you got. I want the best one."
Oh, that's what. God expects you to give Him your best. Not just a little time on the side, but He wants your best. He must have the best.
And he might've said, "What do you want with this?"
"Oh, it's for a special occasion. I must have it."
"Well, everybody's gone to…"

Ned de knirkete trappene gikk hun, med pengene trygt i plaggene sine. Hun kom ut på gaten, hvor en slik kar holdt til, du vet, som mente det ikke var noen vits i å la Josef bli værende i gropen. Han skulle holde butikken åpen uansett, i tilfelle noe hendte eller noen kom forbi. Så hun gikk inn. Han reiste seg, som enkelte kjøpmenn gjør.
"Hva vil du?", sa han, og la merke til hvem hun var. "Hva vil du ha her?"
"Jeg vil ha den beste alabasterboksen du har. Jeg vil ha den beste."
Gud forventer at du gir Ham det beste. Ikke bare litt tid på si, men ditt aller beste. Han må få det beste.
Han kunne ha spurt: "Hva skal du med den?"
"Å, det er til en spesiell anledning. Jeg må ha den."
"Vel, alle har gått til…"

Thank you, brother. Let us remain standing just a moment now for prayer. And I see many of you are bringing up handkerchiefs to be prayed over. We believe in that. Some of the greatest things that we have to happen in these days is the international ministry of praying over handkerchiefs. Great things take place, and we're so happy for it. We're always glad to do anything that we can to help others. I want everyone to bow with me now, and we'll offer prayer.

Takk, Bror. La oss stå et øyeblikk til for bønn. Jeg ser at mange av dere kommer frem med lommetørkler for forbønn. Vi tror på det. Noe av det største som skjer i dag er den internasjonale tjenesten med å be over lommetørklene. Store ting skjer, og vi er så takknemlige for det. Vi er alltid glade for å kunne hjelpe andre. Jeg vil at alle bøyer hodet med meg nå, så ber vi sammen.

Our heavenly Father, we are happy tonight to be alive, and to be here in the service of our God, with this blessed assurance of knowing that when this life is over here we enter into the great life beyond, where all of our expectations rest. While we're in this journey, Lord, sickness, troubles, heartaches lays all along the road. And there's many are suffering with these things in this day that we're living in, in the shadows of the coming of the Lord. We know that the enemy is going about like a roaring lion, devouring what he can, for he knows his time is short.
And now, many people has brought up their handkerchiefs and laid here for their loved ones. No doubt, out across the desert there somewhere is an old blind daddy and mother, waiting tonight for a handkerchief to return. Maybe in the hospital is a loved one real sick, precious little baby at home. And You know every one of them, Lord. And I'm sure that You'll grant to them their request as I just lay my hands upon them, Lord, in the representative way of the name of Jesus Christ.

Himmelske Far, vi er takknemlige i kveld for å være i live og for å være her i tjeneste for vår Gud, med den velsignede forsikringen om at når dette livet er over, går vi inn i det store livet bortenfor, hvor alle våre forhåpninger hviler. Mens vi er på denne reisen, Herre, ligger sykdom, problemer og hjertesorg langs veien. Mange, som lever i dag, lider under disse forholdene i skyggen av Herrens komme. Vi vet at fienden går rundt som en brølende løve og sluker det han kan, for han vet at hans tid er kort.
Nå har mange mennesker brakt opp sine lommetørklær og lagt dem her for sine kjære. Uten tvil, et sted ute i ørkenen, er det en gammel, blind far og mor som venter i kveld på at et lommetørkle skal komme tilbake. Kanskje er det noen på sykehuset som er veldig syke, eller en kjær liten baby hjemme. Og Du kjenner hver og en av dem, Herre. Jeg er sikker på at Du vil innfri deres bønn når jeg legger hendene på dem, Herre, i Jesus Kristus' navn.

And we believe that it was written in the Scripture that they taken from the body of St. Paul handkerchiefs or aprons. And it was tokens of their faith in that apostle. He's come on long years ago, and is immortal tonight. But the Spirit of God remains the same for those who believe the same. And I pray that You'll grant every request.
Give us a great service tonight, Lord. May your presence continue to be with us. Give to us the desires of our hearts, and we trust it will be all in your divine will to do this. In Jesus' name we ask it. Amen. You may be seated.

Vi tror at det står skrevet i Skriften at de tok tørklær eller forklær fra kroppen til apostelen Paulus. Dette var tegn på deres tro på apostelen. Han har vært borte i mange år og er udødelig i natt, men Guds Ånd er fortsatt den samme for dem som tror det samme. Jeg ber om at Du vil innfri hver forespørsel.
Gi oss et stort møte i kveld, Herre. Måtte Din nærvær fortsette å være med oss. Gi oss våre hjertes ønsker, og vi stoler på at dette vil være i Din guddommelige vilje. I Jesu navn ber vi. Amen. Vær så god og sett dere.

Such a wonderful time of fellowship this morning in the breakfast, the ministerial breakfast. I got acquainted with many of the brethren that I never knew before, and come to find out, our chairman here was a Arkie.
And they told me if you take all the Arkies and Okies out of California you haven't got nothing left but a desert, so that… So I kind of believe that… How many here's from Arkansas or Oklahoma one? I sure think that's right. Well, I think some of the truest old hearts that ever beats is under them old Arkansas shirts, and Okies.
I kind of hold a little to Oklahoma. My mother used to live in Oklahoma, Tulsa, when she was a girl. And Arkansas was… When I first got started in the meetings down at Jonesboro, and Moark, and Texarkana, down to the Robinson Memorial Auditorium at Little Rock, up to Hot Springs, and, oh, many of those places through there, Oklahoma City, Tulsa; and some of the finest people.

Det var en fantastisk tid med fellesskap denne morgenen på forkynnerfrokosten. Jeg ble kjent med mange av brødrene jeg ikke kjente fra før, og oppdaget at vår formann her er en Arkie.
De fortalte meg at hvis du fjerner alle Arkies og Okies fra California, står du igjen med en ørken, så jeg har en tendens til å tro det. Hvor mange her er fra Arkansas eller Oklahoma? Jeg tror virkelig det stemmer. Jeg mener at noen av de mest trofaste mennesker finner man i Arkansas og Oklahoma.
Jeg føler en viss tilknytning til Oklahoma. Min mor bodde i Tulsa, Oklahoma, da hun var ung. Og Arkansas var der jeg først begynte med møtene, i Jonesboro, Moark, Texarkana, Robinson Memorial Auditorium i Little Rock og Hot Springs, samt mange andre steder der, inkludert Oklahoma City og Tulsa. Der møtte jeg noen av de fineste menneskene.

I remember when we went to Jonesboro. Was one of my first great meetings after leaving St. Louis, and the little Daugherty girl was healed---which stirred the whole St. Louis. There we had tens of thousands of people gathered.
Went to Arkansas, and was the first time on a broadcast … that I ever was on a broadcast. And the paper stated, I believe, there was 28,000 people attending the meeting. They were from all over the country. For forty miles around, you couldn't hardly get a place, but what had tents and everything sitting---people with their children laying under old cotton trucks, and holding pieces of cloth over them while it was raining.

Jeg husker da vi dro til Jonesboro. Det var ett av mine første store møter etter å ha forlatt St. Louis, og den lille Daugherty-jenta ble helbredet—noe som rystet hele St. Louis. Der samlet vi titusenvis av mennesker.
Da vi dro til Arkansas, var det første gang jeg var på en kringkasting. Avisen meldte, om jeg husker riktig, at det var 28 000 mennesker på møtet. De kom fra hele landet. Innen en radius på 40 mil, var det nesten umulig å finne et sted. Overalt var det telt og alle slags innretninger—folk med barna sine som lå under gamle bomullsvogner og holdt biter av stoff over dem mens det regnet.

I never forget one night there. I know I don't want to get started on testimonies tonight. I … coming from… I told them I was going to pray for all of them before they left, but I sure had to take it back. So many, you couldn't even get near the… And it just kept getting more and more. The line would be for city blocks.
And I remember one night I'd went out to pray for somebody. They come down from… That morning… I'd prayed all night that night, standing up. I got down, couldn't stand up no longer; and just on my knees, praying for them as they come by.

Jeg glemmer aldri en kveld der. Jeg vet at jeg ikke bør starte med vitnesbyrd i kveld. Jeg ... kommer fra ... Jeg fortalte dem at jeg skulle be for dem alle før de dro, men jeg måtte trekke det tilbake. Det var så mange av dem at det var umulig å komme i nærheten. Mengden bare økte og økte. Køen strakte seg over flere kvartaler.
En natt husker jeg spesielt godt; jeg gikk ut for å be for noen. De kom ned fra ... Den morgenen ... Jeg hadde bedt hele natten, stående oppreist. Til slutt klarte jeg ikke å stå lenger og falt på knærne, mens jeg ba for dem som kom forbi.

And there'd been a shoe cobbler, blind, from up somewhere above… I forget the name of the city now, close to Jonesboro, about thirty, forty miles. He'd been blind for years. And the Holy Spirit had pronounced him healed. And he went around, came back in line again.
Said, "You said, sir, I was healed. My eyes are not open."
I said, "That has nothing to do with it. You told me you believed me."
He said, "I do."
I said, "Then why are you questioning me?"
And so, he said … he went on. He said … just keep saying, "Praise the Lord for my sight."
And he was going home that morning, about five o'clock, being driven by … I believe it was his son, in an old Model A car, and going up the road. He was sitting in the back seat saying, "Praise the Lord for my sight," and his eyes come open. And he just about alarmed the whole country.
And so, he run into the Catholic church that morning with his hat on the end of his cane, twirling it around like this, praising God for having his sight. And then went over in the Methodist church, and they was going to have him arrested for disturbing the worship. Don't look like that would disturb anything, but it would…

Det var en skomaker, blind, fra et sted nordover... Jeg husker ikke navnet på byen nå, men det var nær Jonesboro, omtrent tretti-førti mil unna. Han hadde vært blind i mange år. Den Hellige Ånd hadde erklært ham helbredet. Han gikk rundt og kom tilbake i bønnekøen.
Han sa: "Du sa, sir, at jeg var helbredet. Øynene mine er ikke åpne."
Jeg sa: "Det har ingenting å gjøre med det. Du fortalte meg at du trodde på meg."
Han sa: "Det gjør jeg."
Jeg sa: "Hvorfor stiller du meg spørsmål da?"
Så han sa ... han fortsatte ... bare fortsett å si: "Pris Herren for mitt syn."
Han var på vei hjem den morgenen, rundt klokka fem, kjørt av ... jeg tror det var sønnen hans, i en gammel Model A-bil, på vei oppover veien. Han satt i baksetet og sa: "Pris Herren for mitt syn," og øynene hans åpnet seg. Han skremte nesten hele nabolaget.
Så han løp inn i Den katolske kirke den morgenen med hatten på enden av stokken, svingte den rundt som dette, og priste Gud for sitt syn. Deretter gikk han inn i Metodistkirken, og de skulle arrestere ham for å forstyrre gudstjenesten. Det ser ikke ut som om det ville forstyrre noe, men det gjorde det...

So that night, I'd just wound my way into the platform, and I seen some ushers motioning to me. And there was a driver there. He said, "I've got two more trips to make tonight, bringing people from the hospital."
I went outside, got through to pray for a woman that was out there that was … they thought was dying with cancer. And she'd sold the blackberries that she'd canned to get the ambulance to bring her down, her husband had. That's about all they had left. Made some quilts, and she'd sold that. The Lord healed her. She got up out of the ambulance went out the back, went on in, tried to get in to the meeting.

Den kvelden hadde jeg nettopp beveget meg opp på plattformen da jeg så noen vakter vinke til meg. Det var en sjåfør der som sa: "Jeg har to flere turer å gjøre i kveld, for å hente folk fra sykehuset."
Jeg gikk ut for å be for en kvinne som de trodde var døende av kreft. Hun hadde solgt de hermetiserte bjørnebærene sine for å få råd til ambulansen som mannen hennes hadde bestilt for henne. Det var omtrent alt de hadde igjen. De hadde også laget noen tepper som de hadde solgt. Herren helbredet henne. Hun reiste seg fra ambulansen og gikk inn på møtet, forsøkte å komme seg inn.

And I couldn't get back to the door again. There was so many piled in there, about the distance of this, wall to wall, and I just couldn't squeeze through. And one of the ushers come, said, "We'll pick you up in the back of the building. Nobody knows you."
I'd been there about eight or ten days. No one yet had … had got … many had got into the place. They'd stay there day and night, just waiting for their turn. So then, I got around to the back. And I remember it starting … kind of started raining, and I couldn't push my way through the crowd hardly, and trying to get to the back door where they'd pick me up to get to the platform again.

Jeg kunne ikke komme tilbake til døren. Det var så mange folk der, fra vegg til vegg, at jeg ikke kunne trenge meg igjennom. En av vaktene kom og sa: "Vi henter deg bak bygningen. Ingen kjenner deg."
Jeg hadde vært der i åtte eller ti dager. Mange hadde ennå ikke kommet inn i lokalet. De ble der dag og natt, og ventet på tur. Jeg gikk rundt til baksiden. Jeg husker det begynte å regne, og jeg hadde store problemer med å komme gjennom folkemengden for å nå bakdøren, der de skulle hente meg for å få meg opp på plattformen igjen.

My colored brethren and sisters tonight, you excuse me for this remark, and the way I shall say it. But it was in them days they still had kind of a move of segregation in Arkansas. So, I started going in, and I heard someone calling their father. And I looked. It was a nice looking colored girl. She was blind. She was pushing her way around through the crowd, crying for her father. And no one was paying any attention to the young lady, and no one knew me.
So, I started pushing like this, and some fellows just standing there talking. There was several chartered busses sitting there from different parts of the country. There was a fellow standing there, whittling, talking. And I tried to push by him.
He said, "Stop pushing!"
And I said, "Yes, sir." And so I started to push again.
And he said, "I said 'stop pushing!'"
I was afraid he was going to start pushing. So, I said, "Excuse me, sir." So, I went around this other way.

Mine fargede brødre og søstre i kveld, tilgi meg for denne bemerkningen og måten jeg vil si det på. På den tiden var det fortsatt en form for segregering i Arkansas. Jeg begynte å gå inn, og jeg hørte noen rope etter sin far. Jeg så meg rundt og oppdaget en fin, farget jente som var blind. Hun famlet seg frem gjennom mengden mens hun gråt etter sin far. Ingen la merke til den unge damen, og ingen kjente meg igjen.
Jeg begynte å presse meg frem gjennom mengden. Noen menn stod der og snakket, og det var flere leide busser fra ulike deler av landet. En mann stod der og spikket mens han pratet. Jeg prøvde å komme forbi ham.
Han sa: "Slutt å dytte!"
Jeg svarte: "Ja, sir." Deretter prøvde jeg å presse meg frem igjen.
Han sa: "Jeg sa 'slutt å dytte!'"
Jeg var redd han ville begynne å dytte meg. Så jeg sa: "Unnskyld, sir," og gikk en annen vei rundt.

And finally, I got in the line of that girl. It sounded like a hypocrite to do that, but I got right where she was pushing along.
And she'd say, "Somebody help me. Somebody help me."
And I just kept getting along, you know, until she bumped into me.
She said, "Excuse me, sir."
And I said, "What do you want?"
She said, "Would you help me find my father?"
And I said, "What do you want with your father?"
She said, "Well, I come over here to see the healer." And said, "They tell me that I can't even get near the building. And I've lost my father, and I can't find my way back to the bus."
I said, "Where you from?"
And she said, "Memphis."

Til slutt kom jeg inn i køen til jenta. Det føltes kanskje litt hyklersk, men jeg gikk akkurat dit hun forflyttet seg.
Hun ropte: "Noen, hjelp meg. Noen, hjelp meg."
Jeg fortsatte å bevege meg fremover, til hun støtte på meg.
Hun sa: "Unnskyld, sir."
Jeg svarte: "Hva vil du?"
Hun sa: "Kan du hjelpe meg å finne faren min?"
Jeg spurte: "Hvorfor leter du etter faren din?"
Hun forklarte: "Jeg kom hit for å se helbrederen. Men de sier at jeg ikke en gang kan komme i nærheten av bygningen. Jeg har mistet faren min og finner ikke veien tilbake til bussen."
Jeg spurte: "Hvor er du fra?"
Hun svarte: "Memphis."

And I looked, and I seen the charter bus. I thought I can get the girl back to there, maybe. So I said, "You come over to see the what?"
She said, "The healer."
And I said… Thought I'd just question her to see how much faith she really had. Now that sounds like a hypocrite to a poor blind girl. But I said, "The healer?"
"Yes, sir."
And I said, "You don't mean that you believe in such a thing as that, as a day like this, as modern as we're living today, with plenty of doctors and so forth? And tell me you'd go to hear something like that?"
She said, "Sir, they can't help me."
And I said, "I see." I said, "Whatever gave you the impression to come here?"
She said, "I listens to the radio, all the good programs." And she said, "I was hearing from over here, Fayetteville…" (That's where that man was from, Fayetteville.) She said, "I heard the broadcast from Fayetteville," and said, "a man that was blind, a shoe cobbler, received his sight here this morning." And said, "We all got together, and come over in a chartered bus." And said, "Would you help me back?"

Jeg så på turbussen og tenkte at jeg kanskje kan hjelpe jenta tilbake dit. Jeg spurte, "Hva kom du for å se?"
Hun svarte, "Helbrederen."
Jeg bestemte meg for å teste troen hennes litt, selv om det kan virke kynisk overfor en blind jente. Jeg sa, "Helbrederen?"
"Ja, sir," svarte hun.
Jeg fortsatte, "Mener du virkelig at du tror på noe slikt i denne moderne tid, med alle legene vi har? Vil du virkelig gå for å høre noe slikt?"
Hun svarte, "Sir, de kan ikke hjelpe meg."
Jeg sa, "Jeg skjønner." Jeg spurte videre, "Hva fikk deg til å komme hit?"
Hun forklarte, "Jeg lytter til radioen og alle de gode programmene." Hun fortsatte, "Jeg hørte en kringkasting fra Fayetteville..." (Det var der mannen kom fra.) "Jeg hørte en sending fra Fayetteville som fortalte om en blind skomaker som fikk synet tilbake her i morges." Hun fortsatte, "Vi samlet oss sammen og kom hit i en leid buss. Kan du hjelpe meg tilbake?"

I said, "Yes, ma'am." But I said, "First, what do you think about that?" I said, "You don't believe that man would be able to do that?"
She said, "No, sir." Said, "But Jesus can do it."
And I said, "Hmmm." And I said, "Well, listen, do you really believe that?"
She said, "Sir, I tell you what you do." She said, "If you'll help me in where he's at, then I can find my father after that."
Talk about a rebuke!
She said, "You help me to where he's at, I'll find my father after that."
I said, "Lady, you mean that?"
She said, "Yes, sir. I do."
And I said, "Perhaps I'm the one that you want to see."
And she grabbed me like that, and her hands caught my coat. And she said, "Is you the healer?"
And I said, "No." I said, "I'm Brother Branham."
She said, "That's who I want to see." And she said, "If you'll ask God, I'll find my father."

Jeg sa: "Ja, frue." Men jeg sa også: "Hva tenker du om det? Tror du ikke at mannen kan gjøre det?"
Hun svarte: "Nei, herr." Og sa: "Men Jesus kan gjøre det."
Jeg svarte: "Hmmm." Og fortsatte: "Virkelig? Tror du virkelig på det?"
Hun sa: "Herr, la meg fortelle deg noe. Hvis du hjelper meg med å finne ham, vil jeg kunne finne min far etterpå."
For en irettesettelse!
Hun sa: "Hjelp meg med å finne ham, så skal jeg finne min far etterpå."
Jeg spurte: "Mener du virkelig det?"
Hun svarte: "Ja, herr. Jeg gjør det."
Og jeg sa: "Kanskje det er meg du vil se."
Hun grep tak i meg og holdt fast i frakken min. Hun spurte: "Er du helbrederen?"
Jeg svarte: "Nei, jeg er Bror Branham."
Hun sa: "Det er deg jeg vil se." Og hun fortsatte: "Hvis du ber til Gud, vil jeg finne min far."

I looked at her standing there, her eyes white, back, and tears running down her cheeks. And I thought of blind Fanny Crosby:
Pass me not, O gentle Saviour,
Hear my humble cry;
While on others Thou art calling,
Do not pass me by.
See, she had heard of that blind man receiving his sight. And she said the doctor told her that the cataracts on her eyes had to get ripe, and then they could operate. But now, after they had gotten ripe, they'd wrapped around the optical nerve or something, and there was no hopes for her.
And she said, "My only hope is to get in."

Jeg så på henne som sto der, med hvite øyne og tårer som rant nedover kinnene hennes. Jeg tenkte på den blinde Fanny Crosby:
Gå forbi meg ikke, milde Frelser,
Hør mitt ydmyke rop;
Mens Du kaller på andre,
Gå ikke forbi meg.
Hun hadde hørt om den blinde mannen som fikk synet tilbake. Hun sa legen hadde fortalt henne at gråstæren på øynene hennes måtte modne før de kunne operere. Men nå, etter at de hadde modnet, hadde de viklet seg rundt synsnerven eller noe lignende, og det var ikke noe håp for henne.
Hun sa: "Mitt eneste håp er å komme inn."

And I just took her by the hand. I said, "Heavenly Father, years ago there was an old rugged cross dragging down through Jerusalem, the streets, dragging out the bloody footprints of the bearer. On his road up the hill, his little, weak, frail, body fell under the load. There was Simon, the Cyrene, came and picked up the cross, and helped Him to bear it on." I said, "Here's one of his children, tonight, staggering in darkness, Lord. I'm sure You understand." She began to praise God. She could see. That was all there was to it. She had her sight.

Jeg tok henne bare i hånden og sa: "Himmelske Far, for mange år siden var det et gammelt, røft kors som ble dratt gjennom Jerusalems gater, etterlot blodige fotspor etter bæreren. På vei opp bakken falt Hans lille, svake og skjøre kropp under vekten. Simon fra Kyrene kom og hjalp til med å bære korset." Jeg fortsatte: "Her er en av Hans barn, som i kveld famler i mørket, Herre. Jeg er sikker på at Du forstår." Hun begynte å prise Gud. Hun kunne se. Det var alt som skulle til. Hun fikk synet tilbake.

There's been some great things happen in Arkansas. We're so thankful. Many of those testimonies … old times. I guess when I cross over the bar, be many of them I'll hear. Just so many things comes in my mind about them old days, and all down through the years, and across the sea---testimonies wherever you stop.
Somebody this morning in the meeting, the pastor here, his wife, she's sitting here. She was telling me about … three times the Lord has called her in meetings like that. And she was cured of Hodgkin's disease. That's cancer, you know. It's in the gland. So they… And many things had been done.
Another brother standing there testifying, just recently, up in another city, of cancer all over his face, and God had healed him. I couldn't even see a scratch of it nowhere; and different things. And everywhere you go, it seems that way.

Det har skjedd mange fantastiske ting i Arkansas, og vi er så takknemlige. Mange av disse vitnesbyrdene minner om gamle dager. Jeg antar at når jeg krysser over til den andre siden, vil jeg få høre mange av dem. Så mange minner fra de gamle dagene strømmer på, gjennom årene og over havet—vitnesbyrd uansett hvor du stopper.
Noen i møtet i dag morges, pastoren her og hans kone som sitter her, fortalte meg en historie. Herren har kalt henne tre ganger i møter som dette, og hun ble helbredet fra Hodgkins sykdom. Det er kreft, vet du, i kjertlene. Mange mirakler har skjedd.
En annen bror sto der og vitnet nylig, i en annen by, om hvordan han hadde kreft over hele ansiktet, og Gud helbredet ham. Jeg kunne ikke engang se et spor av det. Slike ting skjer overalt hvor du går, det virker alltid slik.

Now, tonight will be the last night that they'll be selling the books, and those little pictures. We're not book salesmen. We're not here to sell books. These books are bought from someone else, and brought to the meeting. A good friend of mine's selling them at the door. We don't sell on Sunday. We leave that day alone. So we… If you'd like them, or one of the pictures, why you can get them at the door as you go out, if you haven't already gotten them. Tomorrow is the Sabbath. And also, in the tapes … I'm sure they've been announced here.

I kveld blir siste kveld med salg av bøker og små bilder. Vi er ikke bokselgere og er ikke her for å selge bøker. Disse bøkene er kjøpt fra noen andre og brakt til møtet. En god venn av meg selger dem ved døren. Vi selger ikke på søndag, den dagen holder vi fri. Så om du ønsker en bok eller et bilde, kan du få kjøpt dem ved utgangen, hvis du ikke allerede har gjort det. I morgen er sabbaten. Når det gjelder lydbåndene, er jeg sikker på at de er annonsert her.

Now, in this meeting, I haven't tried any preaching, because I knew that this was my first time here. I've tried to make it just as simple as it can be. But the Lord has given us some great messages---hundreds, and hundreds of them that's on tape, such as the "Seven Church Ages," "The Beginning of the Seed," and the… Oh, "The Lamb and Dove," and "Down from his Glory," and all kinds of messages that I think the Lord blessed. And they have them here. And you with tape recorders can just see Mr. McGuire here, and … be glad to get them.

I dette møtet har jeg ikke forsøkt å forkynne, da jeg visste at dette var min første gang her. Jeg har forsøkt å holde det så enkelt som mulig. Men Herren har gitt oss mange viktige budskap—hundrevis av dem er på lydbånd, som "De Syv Menighetsalderne," "Begynnelsen av Frøet," og "Lammet og Dua," "Ned fra Hans Herlighet," med flere budskap som jeg tror Herren har velsignet. De har dem her. Dere med lydbåndopptakere kan henvende dere til Mr. McGuire for å få tak i dem.

And I was telling the pastor today, we never want to put any stress towards money. I'm fifty-three years old, been preaching thirty-two years, and got my first offering to ever take yet. I never took an offering in my life, and I just don't do it. I just … when the expenses are finished, that settles it.
I've seen the time we'd take two nights, taking offerings. And time we get … pass the collection box, and get seven thousand dollars. And then as soon as expenses are paid, I wouldn't permit them to take another penny. That's all. I just don't believe in doing it. And I said any time that expenses is not met, just let me know. My church at home will meet the remaining of it.
And we want you to know that we're not here to take money. We're not here for nothing but to try to fellowship with you, and make burdens a little lighter; and pray for the sick, and do all we can to help you while we're here.

Jeg fortalte pastoren i dag at vi aldri ønsker å legge noe press på pengeinnsamling. Jeg er femtitre år gammel, har forkynt i trettito år, og har ennå ikke tatt imot min første kollekt. Jeg har aldri samlet inn penger i mitt liv, og jeg gjør det bare ikke. Når utgiftene er dekket, er det avgjort.
Jeg har opplevd at vi over to kvelder samler inn sju tusen dollar ved å sende kollektboksen rundt. Så snart utgiftene er betalt, har jeg ikke tillatt dem å samle inn en eneste krone til. Det er alt. Jeg tror ikke på å gjøre det på en annen måte. Jeg sa at hvis utgiftene ikke dekkes, la meg få vite det. Menigheten min hjemme vil dekke resten.
Vi vil at dere skal vite at vi ikke er her for å ta penger. Vi er her for å forsøke å ha fellesskap med dere, lette byrdene litt, be for de syke og gjøre alt vi kan for å hjelpe dere mens vi er her.

Now, tomorrow is the Sabbath. And now, you people that's visiting here, there's some mighty fine churches around here. Here's their pastors and … sitting here. Now, attend some of their churches. They're men of God. They believe in this ministry. And they're different denominations, but we don't… When it comes to fellowship with Christ, we don't draw any denominational barriers, we just go together.
I was ordained in one church, Missionary Baptist. Never have been ordained in anything else. And I just come among the people as a brother, to stand and breach my … the way between brotherhood. If I could see every church just forget its … about its denominational barrier, and just come in as one great big brotherhood, I'd say like Simeon of old, "Lord, let thy servant depart in peace, for my eyes have seen thy salvation." That's right. When we can all get together like that, that's what I've always contended for.

I morgen er det sabbat. Til dere som er på besøk her, det finnes mange flotte menigheter i området. Deres pastorer sitter her. Delta i noen av møtene deres. De er menn av Gud og støtter denne tjenesten. De tilhører forskjellige konfesjoner, men når det gjelder fellesskapet med Kristus, setter vi ingen konfesjonelle grenser. Vi går sammen som én.
Jeg ble ordinert i en menighet, Missionary Baptist. Jeg har aldri blitt ordinert i noe annet. Jeg kommer blant folket som en bror, for å styrke broderskap. Hvis jeg kunne se hver menighet glemme sine konfesjonelle barrierer og bare komme sammen som ett stort broderskap, ville jeg sagt som Simeon i gamle dager: "Herre, la Din tjener fare herfra i fred, for mine øyne har sett Din frelse." Det er riktig. Når vi kan samle oss slik, er det det jeg alltid har kjempet for.

Now, we don't want to keep you too long. So, you … I wouldn't mind you missing a day's work, you know, in a weekday; but I sure don't want you miss Sunday school in the morning. Don't you do that. So I'll let you out early sure enough tonight, so you'll be sure to get to Sunday school in the morning. And that's the biggest school in the world. And now, I want to tell you something about Sunday school. It's absolutely wrong to send your children to Sunday school. You know that. Take them. That's right. Yes.

Vi vil ikke holde dere for lenge. Jeg har ikke noe imot at dere går glipp av en arbeidsdag i løpet av uka, men jeg vil absolutt ikke at dere skal gå glipp av søndagsskolen i morgen. Ikke gjør det. Derfor skal jeg slippe dere tidlig i kveld, så dere er sikre på å komme til søndagsskolen i morgen. Det er den største skolen i verden. Jeg vil fortelle dere noe om søndagsskolen. Det er helt feil å bare sende barna til søndagsskolen. Ta dem med. Det er riktig.

I went into Clifton's here, not long ago. One morning, I was waiting for Brother Arganbright. We was going to have the breakfast. And a young lady came in there, and I looked at her. And I… She had one of these here waterhead haircuts, you know, like the First Lady, you know. And I think that's so inhuman looking. And I looked at her, and she was green, one part of her eyes, and the next part was blue. And all over her face was something.
And I felt sorry. I thought there was something wrong with her. And I stood there. I was going to walk up and tell her I was a missionary. I've seen pellagra. I've seen leprosy. I … but I've never seen anything like that. And I wanted to ask her if I couldn't pray for her, to help her.
And up come another girl with the same way. And I thought, "You don't mean to tell me that lovely women would … that's really a gift to man, and godly, and would want to be … disguise themselves to make them look like something out of a … fell from an undertaker wagon, or something." I just wonder how in the world that they'd ever get a thing like that.

Jeg gikk inn på Clifton's her for ikke lenge siden en morgen, mens jeg ventet på Bror Arganbright. Vi skulle spise frokost. En ung dame kom inn, og jeg så på henne. Hun hadde en av disse vannhodelignende frisyrene, som den Førstedamen har. Jeg synes det ser så umenneskelig ut. Hun hadde en grønn del i øynene, mens resten var blå, og det var noe over hele ansiktet hennes. Jeg syntes synd på henne og trodde det var noe galt.
Jeg sto der og vurderte å gå bort til henne og si at jeg var en misjonær. Jeg har sett pellagra, jeg har sett spedalskhet, men jeg har aldri sett noe lignende. Jeg ønsket å spørre om jeg kunne be for henne for å hjelpe. Så kom en annen jente inn, med samme utseende.
Jeg tenkte, «Du mener ikke å fortelle meg at vakre kvinner, som virkelig er en gave til menn og gudfryktige, ville ønske å forkle seg slik at de ser ut som de har falt av en begravelsesvogn, eller noe lignende.» Jeg undrer meg over hvordan de kunne få en idé som det.

And our Pentecostal women like that. That's too bad. That's too bad. Shame, sister. There's a let-down somewhere. I hope it isn't in the pulpit. Remember what a woman is to be. She is very sweet.
I was talking to someone today… When Rebekah come to meet Isaac (did you notice) she veiled her face. They still do it. They don't know what they're doing, but a bride veils her face. Why? The man is her head. And then, she has no … she … her… The nature of a woman is to yield to a man. And that's the reason the church should be veiled. It's got a head. That's Christ.

Og våre pinsevennkvinner oppfører seg slik. Det er virkelig synd. Skam, søster. Det er et nedfall et sted. Jeg håper det ikke er fra prekestolen. Husk hva en kvinne skal være. Hun er veldig søt.
Jeg snakket med noen i dag... Da Rebekka kom for å møte Isak (la du merke til det?), dekket hun ansiktet sitt. De gjør det fortsatt. De vet ikke hvorfor de gjør det, men en brud dekker til ansiktet sitt. Hvorfor? Mannen er hennes hode. Og derfor, har hun ingen … hun … hennes… En kvinnes natur er å underordne seg en mann. Og det er grunnen til at menigheten skal være tilslørt. Den har et hode, Kristus.

That's the way … the women is supposed to wear long hair because of the … of her head, which is her husband. He is to have short hair because of Christ. The woman wears long hair because of the angels.
What is the angels? The messenger, a true messenger to the church. That's right. He'll always call it down and say it's wrong, see, and so forth. And the church, to be so yielded to Jesus that it don't claim its own head, its own headship. Christ is the headship of the church, veiled. We're not our own, but we're his, yielded to Him, and Him alone. How beautiful.

Slik er det ... kvinnen skal ha langt hår på grunn av ... hennes hode, som er hennes ektemann. Han skal ha kort hår på grunn av Kristus. Kvinnen bærer langt hår på grunn av englene.
Hva er englene? Budbringeren, en sann budbringer til menigheten. Det stemmer. Han vil alltid kalle det ut og si at det er feil, og så videre. Og menigheten skal være så overgitt til Jesus at den ikke hevder sitt eget hode, sitt eget lederskap. Kristus er menighetens hode, tilslørt. Vi er ikke våre egne, men Hans, overgitt til Ham, og Ham alene. Så vakkert.

Let's read a little Scripture now. I always like to read his Word, because my word's a man's word. It'll fail. But that's God. It cannot fail. It can never fail. This scripture is found over in the 7th chapter of Luke, beginning with the 36th verse.
And one of the Pharisees desired him that he would eat with him. And he went into the Pharisee's house, and sat down to meat.
And, behold, a woman in the city, which was a sinner, when she knew that Jesus sat at meat in the Pharisee's house, brought an alabaster box of ointment,
And stood at his feet behind him weeping, and began to wash his feet with the tears, and did wipe them with the hairs of her head, and kissed his feet, and anointing them with the ointment.
But … the Pharisee which had bidden him saw it, he spake within himself, saying, This man, if he were a prophet… [Let me read that again. Now listen real close.]
And when the Pharisee which did bid him saw it, … spake within himself, saying, If this man… This man, if he were a prophet, would have known who and what manner of woman this is that touched him: for she is a sinner.
And Jesus answered said unto him, Simon, I have somewhat to say unto thee. And he said, Master, say on.
If I was going to give this a title, I'd call it "The Meanest Man in Santa Maria." There's so many Santi … Santa … Santa up and down here. I get them all mixed up. what does it mean? Saint? [Someone says, "St. Mary."] St. Mary.

La oss nå lese litt Skrift. Jeg liker alltid å lese Hans Ord fordi mine ord, som er menneskers ord, kan svikte. Men det er Guds Ord, og det kan ikke svikte. Det vil aldri svikte. Skriftstedet er hentet fra Lukas 7:36 og utover.
En av fariseerne ba Ham om å spise med ham, og Han gikk inn i fariseerens hus og satte seg til bords.
Og se, en kvinne i byen, som var en synderinne, da hun visste at Jesus satt til bords i fariseerens hus, kom med en alabastkrukke med salve,
og stilte seg bak Hans føtter gråtende, og begynte å vaske Hans føtter med tårene sine, og tørket dem med håret fra sitt hode, og kysset Hans føtter og salvet dem med salven.
Men da fariseeren som hadde innbudt Ham så dette, tenkte han med seg selv: "Dersom denne mannen var en profet, ville Han vite hvem og hva slags kvinne dette er som rører ved Ham, for hun er en synderinne."
Da svarte Jesus og sa til ham: "Simon, Jeg har noe å si til deg." Og han sa: "Mester, si det."
Hvis jeg skulle gi dette en tittel, ville jeg kalt det "Den slemmeste mannen i Santa Maria." Det er så mange Santi... Santa... Santa nedover her. Jeg blander dem alltid sammen. Hva betyr det? Helgen? [En sier: "St. Mary."] St. Mary.

Well, he must have been awfully tired, when he just reached the top of the hill to look over towards Galilee. Been running all day long, and he … his legs were sticky with perspiration. His face was streaked where it had come down his face. His clothes were wet and sticky as he looked down, and he sighed a breath. He saw a great multitude standing around somebody. He thought, "Surely, this is that person."
See, he had went to Capernaum. He had asked, city after city, "Is such-and-such a man been here that heals the sick, and is called a prophet of Galilee?"
Someone might have said, "Yes, He was here day before yesterday. But we wist not where He has gone, because He has moved out, and many of the city has gone after Him.", many reports for and against Him.

Han må ha vært utmattet da han nådde toppen av bakken og så mot Galilea. Han hadde løpt hele dagen, og bena var klisne av svette. Ansiktet hans var stripete av svettedråpene som hadde rent nedover, og klærne var våte og klissete. Da han kikket ned, trakk han et dypt sukk. Han så en stor folkemengde samlet rundt noen. Han tenkte, "Dette må være den personen."
Han hadde dratt til Kapernaum og spurt by etter by, "Har det vært en mann her som helbreder de syke og blir kalt en profet fra Galilea?"
Noen kunne ha sagt, "Ja, Han var her for to dager siden. Men vi vet ikke hvor Han har gått, for Han har reist videre, og mange fra byen har fulgt etter Ham." Det var mange ulike rapporter, både for og mot Ham.

Over to another city he would go. And he would say, "Has such-and-such a man been here, who heals the sick, and prophesies, and knows the secrets of the heart? such-and-such a man like this?"
"Yes, He was here only yesterday, but He's gone. I know not whence He is, and whence He's gone." And on, and on. The story kept going on. And finally…
See, he was a courier. He was sent by his master, a Pharisee, a bishop, a hierarchy of the church to take a message. And he finally could sigh a breath of relief, because he had seen the man in the distance that he was to deliver the message to. Now the message was very important, because the priest had sent him, the Pharisee. And it was very important that he met this man. He was detailed to do this, and he must get to this man. And that was the greatest thing of his life, is to carry out a message for this priest, to get to Jesus of Nazareth.

Han reiste videre til en annen by og spurte: "Har det vært en mann her som helbreder syke, profeterer og kjenner hjertets hemmeligheter? En slik mann som dette?"
"Ja, Han var her i går, men nå er Han borte. Jeg vet ikke hvor Han kom fra eller hvor Han har gått." Og slik fortsatte historien. Til slutt...
Se, han var en kurer sendt av sin herre, en fariseer, en biskop, en høytstående i menigheten, for å levere en beskjed. Endelig kunne han puste lettet ut, for han hadde sett mannen i det fjerne som han skulle levere meldingen til. Beskjeden var svært viktig, fordi presten, fariseeren, hadde sendt ham. Det var avgjørende for ham å møte denne mannen. Han var nøye utpekt til denne oppgaven og måtte nå frem til denne mannen. Den største oppgaven i hans liv var å levere en melding fra presten til Jesus fra Nasaret.

And finally, pushing his way down the hill after catching his breath, and pushing his way into the crowd, he must have got… It might have been Nathanael, or maybe it was Philip, 'cause he was kind of the outer guard. Peter, and Luke, and the scribes that were writing down what He did, and what He said, was standing next to Him.
Peter seemed to be the great strong fisherman that, if they broke through the line of the other apostles, was rather a strong man, could push them back and keep them away from Him.

Til slutt, etter å ha samlet seg pustende ved foten av bakken og presset seg gjennom folkemengden, må han ha nådd... Kanskje var det Natanael, eller kanskje Filip, for han var en slags ytre vakt. Peter, Lukas og skriverne som dokumenterte hva Jesus sa og gjorde, sto ved Hans side.
Peter, som en sterk fisker, virket som den varsomme kraften som, dersom noen brøt gjennom linjen av de andre apostlene, kunne presse dem tilbake og holde dem unna Ham.

And as this courier came into the first line of guard, it might have been Philip. And he said, "I must see your master. I have a message from my master to your master. And my master is a great man. He is one of the greatest outstanding men of our community. He is a Pharisee. He's a rich man, and he's worth much money. And he has sent me to speak to your master." And Philip, of course wanting, as a Christian man, to do all that he could to help him, brought him up close.
And finally, he pushed a way through until he met Simon. He said, "Simon, this courier is on a very important errand, and I must get him before the Master." And Philip pushed on by Peter, and got up … and finally the courier was brought face-to-face with Jesus. There he stood. His lips cracked, his eyes weary; speaking, his voice hoarse from the dust from the people's feet.

Da denne budbringeren nådde den første vaktposten, kunne det ha vært Filip. Han sa: "Jeg må snakke med din herre. Jeg har en beskjed fra min herre til din herre. Min herre er en stor mann, en av de mest fremstående i vårt samfunn. Han er en fariseer, rik og innflytelsesrik. Han har sendt meg for å tale til din herre."
Filip, som en god kristen, ønsket selvsagt å hjelpe så godt han kunne og førte budbringeren nærmere. Til slutt banet de vei til de møtte Simon. Filip sa: "Simon, denne budbringeren har et svært viktig ærend, og jeg må få ham frem til Mesteren."
Filip trengte seg forbi Peter og kom til sist frem … og til slutt sto budbringeren ansikt til ansikt med Jesus. Der sto han med sprukne lepper, trette øyne og hes stemme, sliten av støvet fra menneskenes føtter.

And the courier said, "Sir, I am sent to tell you that my master has honored you with an invitation. He's going to have a feast. A great banquet is going to be given. He does it annually. And he wants you to attend this feast."
How could he say such a thing? How could he, standing in the presence of Christ for his first time, and then have to carry on some kind of a business about his self-styled religion.
Oh, I wish I could have stood there. The first thing I would have done, would've been fell on my face before Him, and asked forgiveness of my sins. But that's just about the trend of the day. When people come face-to-face with Him, they got other things they got to talk about instead of about our sinful condition.

Buden sa: "Herre, jeg er sendt for å informere deg om at min mester har æret deg med en invitasjon. Han skal holde en fest, et stort bankett skal finne sted. Dette gjør han årlig, og han ønsker at du deltar på denne festen."
Hvordan kunne han si noe slikt? Hvordan kunne han, stående for Kristus for første gang, fortsette med sitt egetforherligende religiøse tema?
Åh, skulle ønske jeg kunne ha stått der. Det første jeg ville ha gjort, ville vært å falle på mitt ansikt foran Ham og be om tilgivelse for mine synder. Men det gjenspeiler dagens trend. Når folk møter Ham ansikt til ansikt, har de andre ting de må diskutere i stedet for vår syndige tilstand.

And this courier, standing there, delivered his message. And I can imagine seeing our Master watch the fellow with pity, and thinking, perhaps, that he was passing the greatest opportunity that ever lay before any human being, was to stand in the presence of Jesus Christ.
There He was, but, you see, He'd come in a… God had come in the form of a man, and he didn't know it. And there he stood. And Jesus, with all of his busy schedule, with thousands of places to go, and all that He had to do… I can see Him in politeness, and gentleman-like, nodded his head. Said, "Tell your master I'll be there."
What do we learn here? That He always comes where He's invited. That's right. Always comes where He's invited.
"Tell him on that such-and-such a day, that I'll be present on that day. Because he has invited me, I will be there."

Denne budbringeren sto der og leverte sitt budskap. Jeg ser for meg Mesteren se på ham med medlidenhet, og kanskje tenke at han gikk glipp av den største muligheten noe menneske noen gang har hatt, nemlig å stå i Jesu Kristi nærvær.
Der sto Han, men budbringeren skjønte ikke at Gud hadde kommet i form av en mann. Og midt i Jesu travle skjema, med tusenvis av oppgaver, ser jeg Ham høflig nikke og si: "Fortell din mester at jeg kommer."
Hva lærer vi her? At Han alltid kommer når Han blir invitert. Helt riktig. Han kommer alltid når Han blir invitert.
"Fortell ham at jeg vil være der på den og den dagen. Fordi han har invitert Meg, vil Jeg være der."

Now. And then after that, the courier must have turned his back, and walked away, and breathed a breath of satisfaction that he had done something great. What had he done? He'd let slip away from him the greatest thing in all the world, the opportunity to fall at the feet of Christ.
I wonder if many of us don't do that. Maybe we've done it this week. We might do it tonight. Turn your back upon the opportunity to be saved, and have eternal life; and then turn away from it. Some people sometimes come sick, and get healed, and then walk away thinking that they have achieved exactly the main thing that they come for. The best thing to come for is to find Him as your Saviour, is to know Him, who He is in your life, have the assurance.
People today are like people gone by years ago. They try to dodge the issue. It's like the … it's like the loaves and fishes. He was a great prophet as long as He healed the sick, and performed miracles. But when He began to tell them the truth, they began to turn away from Him. He wasn't popular no more then.

Deretter må kurereren ha snudd ryggen til, gått bort og pustet lettet ut over å ha gjort noe stort. Hva hadde han gjort? Han hadde latt den største muligheten i verden gli fra seg – muligheten til å falle ned ved Kristi føtter.
Jeg lurer på om ikke mange av oss gjør det samme. Kanskje har vi gjort det denne uken. Kanskje gjør vi det i kveld. Vi vender ryggen til muligheten til å bli frelst og få evig liv, og går bort fra det. Noen mennesker kommer syke, blir helbredet, og går bort i tro at de har oppnådd det viktigste de kom for. Det beste å komme for er å finne Ham som din Frelser, å kjenne Ham, hvem Han er i ditt liv, og få visshet.
Folk i dag er som folk for mange år siden. De prøver å unngå saken. Det er som med brødene og fiskene. Han ble sett på som en stor profet så lenge Han helbredet de syke og utførte mirakler. Men da Han begynte å fortelle dem sannheten, vendte de seg bort fra Ham. Han var ikke populær mer da.

Now, we find that this courier turned his back upon the Lord Jesus. As far as the Scripture … doesn't give that he ever asked pardoning of his sins, or anything, and walked away, back down to his master, the Pharisee.
Now, there's something wrong with the story there. It just doesn't make ends meet. There's something wrong. Those Pharisees had no fellowship with Jesus. They were with odds at one another. They … Jesus had no fellowship with them.
He told them, said, "You compass seas to make one proselyte, and then he's twofold more child of hell than he was before." He said, "You blind leaders of the blind." He said, "Well did Isaiah speak of you. You got eyes, and can't see; and ears, and can't hear." And how He rebuked them, and bawled them out! And then, one of them to invite Him to dinner? If we'd put it in a street expression, we know there's a trump up the sleeve somewhere---an extra card somewhere. See, he's holding something, 'cause they had no fellowship with one another.

Vi ser nå at denne budbringeren vendte ryggen til Herren Jesus. Skriften nevner ikke at han noen gang ba om tilgivelse for sine synder eller noe, og gikk tilbake til sin mester, fariseeren.
Det er noe galt med denne historien. Den gir ingen mening. Disse fariseerne hadde ikke fellesskap med Jesus. De var uenige med hverandre. Jesus hadde ikke fellesskap med dem.
Han sa til dem: "Dere farer over land og sjø for å vinne én proselytt, og når han er vunnet, gjør dere ham til en dobbelt så fortapt som dere selv." Han sa: "Dere blinde veiledere for blinde." Han sa: "Jesaja profeterte rett om dere. Dere har øyne, men ser ikke; og ører, men hører ikke." Han refset dem og irettesatte dem kraftig! Og så skulle en av dem invitere Ham til middag? Hvis vi bruker et mer folkelig uttrykk, vet vi at her er det ugler i mosen---det foregår noe fusk. Fariseerne hadde nemlig ikke noe fellesskap med hverandre.

It's just like you take the old couple, and the young couple. You see the young married couple go off to one side and talk. Why? They got things in common. They like to talk about things that they have in common. Watch the little children. The little boys will play marbles, the little girls will play dolls. See, it's things in common.
That's the reason we meet here the way we do, like that lovely breakfast this morning. We had everything in common. Fellowship. Gamblers, bootleggers, liars, and thieves had no place in that meeting, see. For it's… Or, in here. We are … we have fellowship one with another, because we're assembled around one great thing that we have achieved. That's Christ, communion with Him.
Now, when you see a little girl about six or seven years old following grandma around all the time, aha, there's something wrong. There's too much difference in their age. Now, either she's grandma's pet, or she's got a sack of candy and the little girl's wanting it, see. There's some purpose for this little girl following grandma around, because there's too much difference in their age, see.

Det er som å sammenligne det gamle paret med det unge paret. Du ser det unge ekteparet gå avsides for å snakke. Hvorfor? De har ting til felles og liker å snakke om felles interesser. Se på de små barna. De små guttene spiller klinkekuler, og de små jentene leker med dukker. Det er ting de har til felles.
Det er grunnen til at vi møtes her slik vi gjør, som ved den hyggelige frokosten i morges. Vi hadde alt til felles: fellesskap. Gamblere, spritsmuglere, løgnere og tyver hadde ingen plass i det møtet. For vi har fellesskap med hverandre fordi vi er samlet rundt én stor ting vi har oppnådd: Kristus, og samfunn med Ham.
Nå, hvis du ser en liten jente på seks eller sju år som følger bestemoren rundt hele tiden, er det noe galt. Det er for stor aldersforskjell. Enten er jenta bestemors kjæledegge, eller så har bestemor en pose med godteri som jenta vil ha. Det er en eller annen grunn til at den lille jenta følger etter bestemoren, fordi aldersforskjellen er for stor.

And when you see these Pharisees send… Oh, that arrogant, starchy, ecclesiastical system standing for Jesus, there's something wrong, something out of ordinary. There's a trick somewhere. And don't you think Jesus didn't know it. He wasn't putting nothing over on Him. No, no. He knew about it. But still, if He was invited, He'll go anyhow. That's right.
We invite Him to our churches. Send great meetings for campaign, and pray; and call in great groups of prayer groups for a great state-wide convention, revival. And pray, "Oh, Lord Jesus, come and honor us with your presence." And let somebody raise up and say, "Amen," and the ushers will lead him out the door. Let somebody worship Him a little bit, and "They're a bunch of fanatics." That's right.
We invite Him, and then don't want Him when He gets there. But He'll come anyhow. He comes. Oh, yes. He'll be there. When He promises… You ask Him, no matter what the circumstances is, He comes when you ask Him. He's there.

Når dere ser disse fariseerne sende... Å, dette arrogante, stive, kirkelige systemet som står overfor Jesus, det er noe galt, noe utenom det vanlige. Det er en felle et sted. Og tro ikke at Jesus ikke visste det. De kunne ikke lure Ham. Nei, nei. Han visste det. Men likevel, hvis Han ble invitert, ville Han gå uansett. Det er riktig.
Vi inviterer Ham til våre menigheter, arrangerer store kampanjemøter og ber. Vi kaller inn store bønnegrupper for et stort landsomfattende stevne, en vekkelse, og ber: "Å, Herre Jesus, kom og ære oss med Din nærvær." La noen reise seg og si "Amen", og vaktmesterne leder ham ut døren. La noen tilbe Ham litt, og de blir kalt fanatikere. Det er riktig.
Vi inviterer Ham, men vil ikke ha Ham når Han kommer. Men Han kommer uansett. Han kommer. Å, ja. Han vil være der. Når Han lover... Du ber Ham, uansett hva omstendighetene er, Han kommer når du ber Ham. Han er der.

Then I can see this Pharisee, how they put on this big spread. They were rich. My, they got a cut out of everything come along, and the meat offerings, and well paid, and… Oh, they were … they had it on the feather bed. They were… (That's an old Southern expression, but it's what they did.) They were rich. And the poor was poor. And they could put on those big spreads. Oh, my, how they could really make it attractive. And, you know, the devil likes to make sin attractive. That's what makes it so attractive.

Jeg ser for meg denne fariseeren som arrangerte en stor middag. De var rike. Å, de fikk sin andel av alt som kom inn, inkludert kjøttofferene, og de var godt betalt. De levde behagelig, som om de lå på fjærmadrasser. (Det er et gammelt sørstatuttrykk, men det beskriver situasjonen godt.) De var rike, mens de fattige var svært fattige. Fariseerne kunne arrangere overdådige fester, og de visste virkelig hvordan de skulle gjøre det tiltrekkende. Du vet, djevelen liker å gjøre synd tiltrekkende. Det er nettopp det som gjør det så forlokkende.

And then, we find out that they would make ready for months and months, and send out these invitations. And they'd get everything ready. And they chose a certain time of year for such a feast, maybe when their grapes were ripe and the air was filled with the aroma of those ripened grapes. My, it'd just make you hungry to smell them. They knowed how to make everything just right.
And then they'd decorate their … what you call here, I guess, a patio … or a piazza, we called it in the north---and fix it all up, and make it so pretty. They had this big feast out in the yard where they had it fenced off, so that the outsiders, and them that's not invited could not get in. And, oh, how they would barbecue roast lamb, and put all kinds of spices on it. And my, they could really make it look good, and was good.

Så finner vi ut at de gjorde seg klare i flere måneder og sendte ut invitasjoner. De forberedte alt til minste detalj. De valgte en bestemt tid på året for slike fester, kanskje når druene var modne og luften var fylt med aromaen av modne druer. Å, det gjorde deg sulten bare å kjenne lukten. De visste hvordan de skulle gjøre alt perfekt.
Deretter dekorerte de det som her kalles en patio, eller piazza som vi kalte det i nord, og gjorde det riktig pent. De hadde denne store festen ute i hagen, som de hadde avgrenset, slik at utenforstående og de som ikke var invitert, ikke kunne komme inn. Og å, hvordan de grillet lammekjøtt og tilsatte alle slags krydder. Å, de kunne virkelig få det til å se godt ut, og det var godt.

And then they would make … get everything ready just to the dot. They'd have all their stables fixed for those who came by cart that they could pull their horses in. They had hitch racks, flunkies there, that as soon as all their … flunkies, all dressed as servants, and standing ready.
And when the chariot drove up, those who came by chariot, the flunky would take the chariot, and go on down; take the horses out, and the harness off of them, and give them fodder, and so forth. And the one that rode on saddle, remove the saddle, and take care of the horse. They had everything just fixed.

Deretter sørget de for å gjøre alt klart til punkt og prikke. De gjorde i stand stallen for dem som kom med vogn, slik at de kunne trekke inn hestene. De hadde staller og stallkarer klare. Så snart vognene kom, var stallkarene, kledd som tjenere, klare til å ta imot.
Når vognen kom, tok stallkaren vognen, kjørte den videre, tok ut hestene, tok av seletøyet og ga dem fôr. Den som kom ridende, fikk sadelen fjernet, og hesten ble tatt hånd om. Alt var nøye tilrettelagt.

And then, there was another flunky that I'd like … the cheapest flunky of all of them. And that was the foot-wash flunky. He was the poorest paid man of the bunch. That's what makes Him God to me. He was the highest of the highs, and took the part of a foot-wash flunky on earth. And we walk around, think we're somebody. And the God of glory, revealing the glory of God, washed the feet of fishermen. That's what makes Him real. Become a servant, the lowest of servants---went down upon his knees to wash the feet of the very creative dust that He made.

En annen enkel tjener jeg vil nevne, den enkleste av dem alle, var fotvaskeren. Han var den dårligst lønnede blant dem. Det er dette som gjør Ham til Gud for meg. Han var den høyeste av de høye, men tok rollen som en simpel fotvasker på jorden. Og vi vandrer rundt og tror vi er noe. Men her var Guds herlighet, som åpenbarte Guds ære, og vasket føttene til fiskere. Det er dette som gjør Ham virkelig. Han ble en tjener, den laveste av tjenere - gikk ned på sine knær for å vaske føttene til de veldig skapninger som Han selv hadde skapt av støv.

There he was, down on his knees washing the feet---the poorest paid man in the bunch, and the worst job.
Now, the people only had about two ways of motivation. That was either by an animal, or walking. And when the people walked, they went up over the hills, the shortcuts, and so forth, over the hills to the cities. And along this trail, the animals walked also ---the horses, and the camels, and the donkeys, and… Along the road where they went, the dust was contaminated.
And when the people walked… They had a Palestinian garment on, which is a robe. And then as they walked, the robe was low, and the dust… As they swung their feet, the robe give a swing, and it picked up the dust off of the road, and it got on their limbs, on their faces. And the smell of the barnyard, like … where the animals had been along the road was on them. And they were not…

Der var han, på knærne, og vasket føttene til de andre---mannen med den laveste lønnen av dem alle, og den verste jobben.
Folk hadde stort sett to måter å komme seg rundt på: enten ved hjelp av dyr eller gående. Når folk gikk, tok de gjerne snarveier over åsene og så videre, på vei til byene. Langs disse stiene gikk også dyrene---hester, kameler, esler og lignende. Veiene de brukte, var støvete og forurenset.
Når folkene gikk, hadde de på seg palestinske plagg, som er en type kappe. Mens de gikk, sveipet kappen lavt og samlet opp støv fra veien. Støvet satte seg på lemmene og ansiktene deres. Lukten fra dyreinnhegningene og dyrene langs veien satte seg i klærne og på kroppen deres.

It felt uncomfortable to walk into the house, to be a guest, with all that smell on them. So, what they would do, they would have a big bunch of what we would call today, like the ladies wear, a little house slipper. A little … like a little piece of cloth that they put on their feet. And then they would set all these in little rows.
And maybe someone come up, and here's what taken place. (Come here, Brother Roy, a minute.) Here's the way they greeted one another. They come in like this, and they would take his shoe, and take it off, and see what size his shoe was; then fit it with a pair of bedroom slippers, we'd call it.

Det føltes ubehagelig å gå inn i huset som gjest med all den lukten på seg. Derfor gjorde de følgende: De hadde en stor haug med noe vi i dag ville kalle små tøfler. Det var små tøystykker som de tok på føttene. Disse ble satt ut i rader.
Når noen kom på besøk, foregikk det slik: (Kom hit, Bror Roy, et øyeblikk.) Slik hilste de på hverandre. De kom inn, tok av skoen til gjesten, sjekket skostørrelsen og fant et par tøfler som passet.

And now, then, they would get down and wash his feet, and get his feet good and clean; take the towel, wipe them off good, and up on his limbs. And then it would take all the stink from his feet, and the dust, and along the road. And it would take all that off of him. Then, he would slip him on a pair of these little slippers that would fit his feet just right. Then they would pull them on his feet.
Then, he would go over. There'd be another flunky standing there who took some ointment, oil. And it was highly perfumed. They get that perfume from a little apple that's from a rosebud that makes the perfume. And they'd make this perfume, and pour it upon their hands, and they would wipe their hands.

Deretter ville de vaske føttene hans grundig, tørke dem godt og opp til leggene med et håndkle. Dette fjernet all lukt og støv fra føttene hans etter den lange veien. Så ville de hjelpe ham med å ta på seg små tøfler som passet perfekt. En annen tjener ville stå klar med parfymeolje, utvunnet fra en liten frukt fra en rosenknopp. De ville påføre parfymen på hendene og gni dem inn.

And then, traveling in them days, that direct ray of that Palestinian sun was hot, and it would burn their neck and their face. And then they'd take this perfume and oil, and wipe their face, and over their ears. Then he would hand him a towel, then he would wipe his face, and groom himself down.
And then, see, he had his feet washed, and a pair of slippers on. He had the dust off of him. And that had some kind of a … like … that perfume would act in the place like menthol---would make you feel cool and refreshed. Groomed himself, and then he was ready, then, to meet the one who had invited him. Now he didn't feel like meeting him all dirty.

På den tiden, når de reiste, var den direkte strålen fra den palestinske solen svært varm, og den ville brenne både nakken og ansiktet deres. De brukte da parfyme og olje for å tørke av ansiktet og over ørene. Deretter fikk han et håndkle, tørket ansiktet og stelte seg.
Etterpå, ser du, hadde han fått føttene vasket og tatt på seg et par sandaler. Han hadde blitt kvitt støvet. Denne parfymen fungerte som mentol—den gjorde at han følte seg kjølig og oppfrisket. Han stelte seg ferdig, og var nå klar til å møte den som hadde invitert ham. Han ønsket ikke å møte ham full av skitt.

I hope you people are catching the similarity of that, of when we go to meet God. See, got to be washed, the sacrifice, always. And it was groomed and ready, prepared. And that's the way we get to when we go to meet God. We've got to first come and be washed by the water of the Word (that's right), perfumed with the anointing oil---that went on Aaron's beard, that run all the way to the hems of his skirts, brotherly love---to enter into this holy, holy…
Then, when he went to the party that had invited him, when he come in his presence… Now, what if he come in with dirty, stinking feet, and dirt all over him? He smelled bad. He would kind of feel bad. He would shun him. But then, after he'd had his feet washed, and been anointed (like we get anointed with the Holy Spirit, you see), and then all groomed, then he walked in to the master of the house, master of ceremony. And he was ready to meet him.

Jeg håper dere ser likheten i dette, når vi skal møte Gud. Vi må bli vasket, offeret alltid. Det var stelt og klart, forberedt. Og slik må vi også være når vi skal møte Gud. Først må vi komme og bli vasket ved vannet i Ordet, salvet med salvingsoljen—den som rant nedover Arons skjegg og helt til skjørtekanten, broderlig kjærlighet—til å tre inn i det hellige, hellige.
Så, når han gikk til festen han var invitert til, og kom i vertens nærvær... Hva om han kom med skitne, stinkende føtter og møkk over hele seg? Han luktet dårlig og ville føle seg ille til mote, og verten ville skygge unna ham. Men etter at føttene var blitt vasket og han var salvet (slik vi blir salvet med Den Hellige Ånd), og stelt, kunne han gå inn til husets herre, seremonimester. Da var han klar til å møte Ham.

And here's the way they did it. They caught one another by the hand, like this. Now what if he was all stinky, he wouldn't want to pull up against him. But, you see, he's groomed now. He's ready for him. So they embrace one another, like this. And then he was welcomed. Now that last handshake. (Thank you.), the last handshake made him welcome. But he had a preparation first, before he got that handshake and, many times, a kiss on the neck. He kissed him welcome. Take his hand, hug him, and kiss him on both sides of the neck. That meant he was welcome. Now, he wouldn't feel like letting him kiss him with all that dust and stink on him, see. But that preparation is made.

Slik gjorde de det: De tok hverandre i hånden, slik. Nå, hvis han var helt luktende og skitten, ville han ikke ønsket å trekke ham inntil seg. Men, ser du, nå er han velstelt. Han er klar for ham. Så de omfavner hverandre, slik. Og så var han velkommen. Det siste håndtrykket gjorde ham velkommen. Men han hadde en forberedelse først, før han fikk det håndtrykket og mange ganger et kyss på halsen. Han kysset ham velkommen. Tok hånden hans, omfavnet ham og kysset ham på begge sider av halsen. Dette betydde at han var velkommen. Nå ville han ikke føle for å la ham kysse ham med all støvet og stanken på seg. Men den forberedelsen ble gjort.

Oh, my! If we can get it---the preparation. Remember in the parable, how one man come in without a wedding garment? He'd come by the door, or some denomination. He hadn't come by… He had come by a window, not the door. Or if he'd have come by the door, he'd have got a robe. He'd come down the way of some creed, or denomination. He was throwed out. He wasn't fit to sit at the table. He must…
First he must be washed, and made groomed, and anointed. Then he was ready to come in. And when … as long as he, being the guest, and he had been invited, and had been… The last thing was shake his hand, and kiss him on the cheek, or on the neck. And that kissed him welcome.
Oh, he was a full-fledged brother then. Amen. Yes, he was welcome then. Go into the refrigerator and get yourself a big Dagwood sandwich, and lay down across the bed. You're home, see. You're welcome as long as you get that kiss of welcome; like the prodigal son, you know, returning---as long as you get the kiss of welcome. Now it was all right.

Å, min! Hvis vi bare kan gjøre forberedelsene... Husk lignelsen om mannen som kom uten bryllupskledning. Han hadde ikke kommet gjennom døren, men gjennom et vindu, en konfesjon. Hvis han hadde kommet gjennom døren, ville han fått en kappe. Han hadde fulgt en vei av dogmer eller konfesjoner. Han ble kastet ut, for han var ikke verdig til å sitte ved bordet.
Først måtte han bli vasket, stelt og salvet. Da var han klar til å komme inn. Som gjest, og når han var invitert, var det siste å håndhilse og kysse ham på kinnet eller nakken. Da var han ønsket velkommen.
Å, han var en fullverdig bror da. Amen. Ja, han var velkommen da. Gå til kjøleskapet og ta deg en stor sandwich, og legg deg ned. Du er hjemme, ser du. Så lenge du får velkomstkysset, som den fortapte sønnen som kommer tilbake, er alt i orden.

So, this day had been set. And everything had been made ready, and all the lambs had been killed. And the barbecue was going on, the roasted lamb. Oh, my. The air around over the city, and down in the valley was just… The aroma had just lit up the whole place, mixed up with the wine, and the grapes and so forth. And the very best of wine they used, and the best of everything because they could afford the best.
And they had everything ready. All the flunkies was standing at place, towels on shoulders; every man at his place. Up come the carriage, and away went the flunky with him. And in he come, the feet washing, and so forth, on and on and on. What a day! Old Pharisee was having him a time.

Denne dagen var fastsatt, og alt var gjort klart. Alle lammene var slaktet, og lammene ble grillet. Å, for en duft! Luften over byen og ned i dalen var fylt med aromaen, blandet med vin og druer. Den beste vinen ble brukt, og det beste av alt, da de hadde råd til det beste.
Alt var klart. Alle tjenerne sto på plass med håndklær over skuldrene; hver mann på sin post. Opp kom vognen, og tjeneren gikk i møte med den. Alt ble gjort i rekkefølge, med fotvask og alt som hørte til. For en dag! Gamle fariseeren nøt virkelig tiden sin.

Now, I'm going to tell you what I think he had up his sleeve. I'm going to take it from conception of what the Bible says about them fellows. They did not believe He was a prophet. They couldn't believe it. They called Him Beelzebub, a fortune-teller. And they could not think that man could be a prophet. See, you might not have thought of these things before, but the whole Scripture's sowed full of it, see. It's just the way you're looking at it. Notice, and they didn't believe He was a prophet.
So, I'd imagine old Pharisee said, "Now, I've invited Rabbi So-and-so, and Rabbi So-and-so, and I've got to have some main entertainment. And I'll just get that hoaxter down here. And you know what we'll do? I'll show him up. I'll prove that he's not a prophet. Rabbi Belinsky over here, he believes that he's just a … he's a faker. He don't believe, because he's too much against our organizations." So he just… "We can't believe. If he was a real prophet he'd be a Pharisee, and stand for the things that we stand for."

Nå skal jeg fortelle deg hva jeg tror han hadde i tankene. Jeg skal ta det fra forståelsen av hva Bibelen sier om disse karene. De trodde ikke Han var en profet. De kunne ikke tro det. De kalte Ham Beelzebub, en spåmann. Og de kunne ikke forestille seg at en mann kunne være en profet. Du har kanskje ikke tenkt over disse tingene før, men hele Skriften er fylt av det. Det handler bare om hvordan du ser på det. Legg merke til, de trodde ikke Han var en profet.
Så, jeg kan forestille meg at den gamle fariseeren sa: "Nå har jeg invitert Rabbi Så-og-så, og Rabbi Så-og-så, og jeg trenger en hovedattraksjon. Jeg skal få denne bedrageren hit. Vet du hva vi skal gjøre? Jeg skal avsløre ham. Jeg skal bevise at han ikke er en profet. Rabbi Belinsky her, han tror bare at han er en … han er en bedrager. Han tror det ikke, fordi han er for mye imot organisasjonene våre." Så han bare… "Vi kan ikke tro det. Hvis han virkelig var en profet, ville han ha vært en fariseer og støttet det vi står for."

My, that old spirit never did die. The man it was on died. But, you see, God and the devil… The devil takes his man, but his spirit remains. Right. The same spirit remains on down through the ages. And God takes his man, but never his Spirit. It comes on, too.
So, it's been a battle all the way through. And you've got to make your choice, so … the one disbeliever, and the believer. And the disbeliever is always some styled-up, self-styled something, you know. And we find out that sometimes God works in such humble ways. He just puts it over the eyes of them guys.

Den gamle ånden døde aldri. Mannen den var på døde, men Gud og djevelen... Djevelen tar sin mann, men ånden hans forblir. Riktig. Den samme ånden fortsetter gjennom tidene. Og Gud tar sin mann, men aldri Sin Ånd. Den fortsetter også.
Så det har vært en kamp hele veien. Du må ta ditt valg – mellom den vantro og den troende. Vantro er ofte en selverklært noe, vet du. Vi ser at Gud noen ganger arbeider på så ydmyke måter, at det går over hodene på disse menneskene.

So then, they didn't believe He was a prophet. And I can imagine old bishop Pharisee standing around, saying, "You know what? When I get him over here, I'll pull a good one on him. And I'll get him in here, and we'll prove that he's not a prophet. And, ho, ho, you know what? I imagine my association will make me district presbyter the next time, or something." You know---give him some great thing, 'cause he really exposed this fellow, you know. He was … really didn't believe that he was a prophet.
So, he had Him down there.

Så, de trodde ikke Han var en profet. Jeg kan se for meg den gamle biskopen, fariseeren, som står rundt og sier: "Vet du hva? Når jeg får Ham hitover, skal jeg lure Ham godt. Jeg skal få Ham hit og bevise at Han ikke er en profet. Og, ho, ho, vet du hva? Jeg antar at min forening vil gjøre meg til distriktsforstander neste gang, eller noe." Du vet—gi ham en stor tittel, for han virkelig avslørte denne fyren. Han trodde virkelig ikke at Han var en profet.
Så han hadde Ham der.

So, when all the association come together, and all of them, I imagine they was having a good time toasting, and drinking, and having a big time. And you could hear old Pharisee above all of them up there, you know, just carrying on. My, what a time they were having. Great time.
And now, let's look around a minute. How did He get in there? How did He ever pass the gate of the flunky? There He sits, over in a corner. He's right on time. He's always on time. And there He sits, in the corner (I hate to say this), sitting there with dirty feet. Jesus, with dirty feet (as the Frenchman calls Him, Jesu). Jesu, with dirty feet. Nobody had washed Him. Nobody had groomed, anointed Him; and yet, He was invited. There sits Jesus, with dirty feet. Come to the invitation that was given Him, but nobody cared about Him. How did He ever pass that foot-wash flunky?

Når alle fra foreningen kom sammen, forestiller jeg meg at de hadde det riktig hyggelig med å skåle, drikke og feste. Du kunne høre den gamle fariseeren over alle de andre der oppe, som bare holdt på som vanlig. Min, for en tid de hadde. Stor tid.
La oss nå se oss litt rundt. Hvordan kom Han seg inn der? Hvordan kom Han seg forbi tjeneren ved porten? Der sitter Han, over i et hjørne. Han er alltid presis. Der sitter Han, i hjørnet (jeg hater å si dette), med skitne føtter. Jesus, med skitne føtter (som franskmannen kaller Ham, Jesu). Jesu, med skitne føtter. Ingen hadde vasket Ham. Ingen hadde stelt eller salvet Ham; likevel var Han invitert. Der sitter Jesus, med skitne føtter. Han kom etter invitasjonen, men ingen brydde seg om Ham. Hvordan kom Han seg forbi fotvasktjeneren?

I wish I had that job. I'd have been watching for Him. I'd have been looking up and down the road. I'd have been sure He got the washing. If I'd have been there, I'd have wanted to be sure I washed his feet.
But, where was that flunky? Where was one? He still had the stink of the road on Him. He had dirty feet. He wasn't anointed. The Scripture says so. And there He sat there, and nobody paying any attention to Him.

Jeg skulle ønske jeg hadde hatt den jobben. Jeg ville ha vært på utkikk etter Ham. Jeg ville ha sett opp og ned veien. Jeg ville ha sørget for at Han fikk vaskingen. Hvis jeg hadde vært der, ville jeg ha sørget for å vaske føttene Hans.
Men, hvor var den tjeneren? Hvor var noen? Han hadde fremdeles veiens lukt på Seg. Hans føtter var skitne. Han var ikke salvet. Skriften sier det. Og der satt Han uten at noen la merke til Ham.

That's the way it is in our … most revivals today. I hate to say this, but it's the truth. We invite Him; and try to ignore Him. Somebody can say something, or start to worship God when we ask for Him to come (and He comes in the form of the Holy Ghost), and somebody will say something. And somebody will start to worship, and it'll disturb the whole meeting, because somebody said "Amen," or "Hallelujah." Ignore Him. And if somebody would … say a certain person said "Amen," "Hallelujah," they'd say "holy roller," or some dirty name. Jesu with dirty feet.
God, what's the matter with this generation of people? Where are they at? What's happened? Jesu, with dirty feet, sitting among the people where He's invited, and with a dirty name. There, He sits there, stink of the road on Him, everything that they can throw onto Him, or the people that worship Him. They throw it on, call them a bunch of riff-raff, and everything else. Jesu, with dirty feet.
But He never said a word. He just sat there with his head down---a wallflower, as we'd call it, at the party. That's what He is today at the worship. At the worship where we're supposed to be representing Pentecost, He becomes a wallflower.

Slik er det i de fleste vekkelsene i dag. Jeg hater å si det, men det er sannheten. Vi inviterer Ham og prøver deretter å ignorere Ham. Noen kan begynne å tilbe Gud når vi ber Ham komme (og Han kommer i form av Den Hellige Ånd), og da vil noen si noe. Noen vil starte å tilbe, og det vil forstyrre hele møtet fordi noen sa "Amen" eller "Halleluja." Vi ignorerer Ham. Hvis noen sier "Amen" eller "Halleluja," kaller andre dem "hellig ruller" eller noe nedsettende. Jesus med skitne føtter.
Gud, hva er i veien med denne generasjonen av mennesker? Hvor er de? Hva har skjedd? Jesus, med skitne føtter, sitter blant folket hvor Han er invitert, med et nedsettende navn. Der sitter Han, med støv fra veien på Seg, og alt annet de kan kaste på Ham eller på de som tilber Ham. De kaller dem en gjeng rabagaster og alt mulig annet. Jesus, med skitne føtter.
Men Han sa aldri et ord. Han satt der bare med hodet ned—som vi ville kalle en "veggpynt" på en fest. Det er slik Han er i vår tid under tilbedelsen. Under tilbedelsen, hvor vi skal representere pinsebevegelsen, blir Han en "veggpynt."

Here not long ago, a noted evangelist was at Shreveport, and he was preaching. And he was a fiery preacher, too, and he was preaching away. And one precious Pentecostal brother was used to praising God, and the Holy Spirit fell on him, and he hollered, "Glory to God!"
And this evangelist turned around, and said, "Shut your mouth. You disturb me."
Well, you disturb me when you don't say "Glory to God." I think something's happened.

Nylig var en kjent evangelist i Shreveport og prekte. Han var en brennende forkynner som virkelig tok i når han prekte. En kostbar pinsevenn var vant til å prise Gud, og Den Hellige Ånd falt på ham. Han ropte: "Ære være Gud!"
Da snudde evangelisten seg mot ham og sa: "Hold munn. Du forstyrrer meg."
Vel, du forstyrrer meg når du ikke sier "Ære være Gud." Jeg tror det er noe galt.

I used to have an old dog. Poor old fellow. He sent me through school by hunting. He'd tree anything there was. But one thing he was a-scared of, or didn't want to get to, was a skunk. And he'd get him under a brush pile, and he'd just go around barking. If I wanted him to get him, to really go and get that skunk, only thing I had to do was pat him, and say, "Sic him, boy." He went in and got the skunk.
The biggest skunk I know of is the devil. The best way I know to do, is say, "Amen! Hallelujah!" That's, "Sic him, boy. Go after him. Put him in a stump."

Jeg hadde en gammel hund. Stakkars gamle fyr. Han hjalp meg gjennom skolegang ved å jakte. Han kunne fange hva som helst. Men én ting han var redd for, eller ikke ville ta, var en skunk. Han kunne finne en under en busk og bjeffe rundt den. Hvis jeg ville at han virkelig skulle fange den skunken, trengte jeg bare å klappe ham og si, "Ta den, gutt." Da gikk han inn og tok skunken.
Den største skunken jeg kjenner til, er djevelen. Den beste måten jeg vet å bekjempe ham på, er å si, "Amen! Halleluja!" Det er som å si, "Ta den, gutt. Gå etter ham. Sett ham på plass."

They invite Him, but they don't want Him. When He comes they won't receive Him. They got their own ritualistic way of… They've got to have it that way. Not welcomed after He gets there. Everybody passing Him by as if He wasn't there; looking around, hearing Pharisee's modern jokes.
Like some of these television outfits we've got today. People would rather stay home---and watch some Ricky get up down there with a television outfit, and crack some kind of a joke, with some woman's been married four or five times, and so forth---and stay to hear that, and love that better than they love prayer meeting on Wednesday night.
Why, no wonder the revival's gone. You can't build a church upon embers or coals, some phoenix. You can't do it. Old burnt-over coals… You've got to have somebody their heart's on fire. They're looking for something, something to take place, watching every service, right there at the spot, watching.

De inviterer Ham, men de vil ikke ha Ham. Når Han kommer, mottar de Ham ikke. De har sin egen ritualistiske måte... Det må gjøres slik. Ikke ønsket velkommen etter at Han ankommer. Alle går forbi Ham som om Han ikke var der; ser seg rundt, lytter til fariseernes moderne vitser.
Som noen av disse TV-programmene vi har i dag. Folk foretrekker å bli hjemme—og se en eller annen Ricky opptre på TV, fortelle vitser om en kvinne som har vært gift fire eller fem ganger, og så videre—og nyter det mer enn de elsker bønnemøtet på onsdagskvelden.
Det er derfor revivals har dødd ut. Du kan ikke bygge en menighet på glør og aske. Du kan ikke gjøre det. Gamle utbrente glør… Du må ha noen med et hjerte som brenner. De leter etter noe, noe som skal skje, ser på hvert møte, rett der på stedet, følger nøye med.

We invite Him; we call for Him, and then don't want Him when He gets there---just ignore Him, let Him alone. Don't pay no attention to Him. His Word can be read, or preached … and just sit and let it go on by, maybe taking a good nap while you're doing it, see---not interested. Watching, watching for the coming of the Lord. We've invited Him, want Him. "Come, the Lord Jesus. Come." And yet we don't … seem to ignore it when He gets among us.
There, He sat there. Yet, He come. I wonder why. I wonder why. There's always a reason.

Vi inviterer Ham, vi roper etter Ham, og så vil vi ikke ha Ham når Han kommer—bare ignorerer Ham, lar Ham være. Vi bryr oss ikke om Ham. Hans Ord kan leses eller forkynnes ... og vi bare sitter og lar det passere, kanskje tar en liten lur mens det foregår, ser du—ikke interessert. Ser, ser etter Herrens komme. Vi har invitert Ham, vil ha Ham. "Kom, Herre Jesus. Kom." Og likevel ignorerer vi Ham når Han er blant oss.
Han satt der. Likevel, Han kom. Jeg lurer på hvorfor. Jeg lurer på hvorfor. Det er alltid en grunn.

Way down the street, off of the main line, turn up a little side dusty street. Go down an alley, way down to the foot of the alley, and up a little creakity steps to a little shack. I see a little woman come out. She looks around. "Where is everybody?" She creaks down the steps. Oh, I believe she was a pretty little woman. And she come walking down the steps. She'd took the wrong road, true. But maybe, you know, it might have been some parent let her do that.

Langt nede på veien, utenfor hovedgaten, svinger du inn på en liten støvete sidegate. Gå ned en smal passasje, helt til enden, og opp noen skranglete trappetrinn til en liten hytte. Jeg ser en liten kvinne komme ut. Hun ser seg rundt. "Hvor er alle?" Hun går forsiktig ned trinnene. Å, jeg tror hun var en vakker liten kvinne. Hun kom gående ned trinnene. Hun hadde tatt feil vei, det er sant. Men kanskje, vet du, var det en forelder som lot henne gjøre det.

You know, you're talking so much today about juvenile delinquency. I believe it's parent delinquency. I believe that's where it's at. You talk about the illiteracy of Kentucky. Let one of them girls up there come in … a all-night-long, half drunk, and her lip manicure, or whatever you call it, all over her face, and her half … dress twisted around like that. Brother, one of them old Kentucky mammies will get her a limb off top one of them trees, and she'll wear what clothes she's got out off of her. She's a long ways from Hollywood, you know. That's right. That's what we need today, is some more of that kind of a mother. That's right. Sure is.

I dag er det mye snakk om ungdomskriminalitet. Jeg tror det egentlig handler om foreldrenes svikt. Når det gjelder diskusjonen om analfabetisme i Kentucky, la oss se på en annen situasjon: En jente derfra kommer hjem en sen natt, halvberuset, med leppestiften smurt utover ansiktet, og klærne i uorden. Bror, en av de gamle Kentucky-mødrene vil raskt finne en gren fra et tre og gi henne en skikkelig lærepenge. Hun er langt fra Hollywood, det er sikkert. Det er slike mødre vi trenger flere av i dag. Absolutt.

Then we find that she slips down the steps, down into the alley, looks everywhere. Where is everybody? You see, the child had been turned out. Nobody cared for her.
That's what makes a many a girl go wrong, because there's nobody who seems to care for her. There'd be half of them wouldn't be the way they are, if there was somebody would care for them. Instead of mother and daddy out somewhere, carrying on in a barroom, and letting their girl go anywhere, they ought to be at home praying, their Bible open, pleading for … like Job was, for his children. Peradventure they do sin, he'd have a sacrifice for them. We need more prayer, and more homes consecrated to God. That's right.

Hun sniker seg ned trappene og inn i bakgaten, ser rundt overalt. Hvor er alle sammen? Barnet hadde blitt kastet ut. Ingen brydde seg om henne.
Det er det som får mange jenter til å ta feil valg; ingen ser ut til å bry seg om dem. Halvparten av dem ville ikke vært slik de er hvis de hadde noen som brydde seg om dem. I stedet for å la foreldrene være ute på et utested, burde de være hjemme og be, med Bibelen åpen, og be for sine barn, slik Job gjorde. I tilfelle de synder, hadde han et offer for dem. Vi trenger mer bønn og flere hjem viet til Gud. Det er riktig.

Now, probably her parents was the delinquent kind that went off, let her go. The poor girl earned her living by immoral living. You know what I mean. And so, that's the way she had of making a livelihood. We know it was horrible, but yet, maybe she'd been… We're going to think that she was turned into that, because there was some good behind the woman. It proved it. Right. Something back there was real. Then, I believe Jesus knowed that when the Pharisee asked Him. Sure. He was going for that soul.
Then we find out, that she slips down to the other street, she looks up and down, her big pretty eyes glazed all around. "Why, where is everybody?" She walks down through the streets. It's all vacant.

Kanskje var foreldrene hennes av den typen som forsømte henne og lot henne gå sin egen vei. Den stakkars jenta tjente til livets opphold gjennom et umoralsk liv. Dere forstår hva jeg mener. Det var slik hun livnærte seg. Vi vet at det var forferdelig, men kanskje ble hun presset inn i det på et vis, for vi ser at det var noe godt i henne. Det ble bevist. Noe i henne var ekte. Jeg tror Jesus visste dette da fariseeren spurte Ham. Selvsagt. Han var ute etter hennes sjel.
Så ser vi at hun sniker seg ned en annen gate. Hun ser opp og ned, og de store, vakre øynene hennes glitrer mens hun ser seg rundt. "Hvor er alle?" undrer hun. Hun går videre gjennom gatene, som er helt tomme.

Now, the poor people couldn't come to these feasts. But, you know, they'd come to the fence. They'd smell that aroma, and their stomachs would just growl. They wanted something to eat so bad, but they couldn't come in. These rich had it, and they kept it. It was just for the rich.
So, she looked around. She walked down. Directly, she smelled something. Her poor little old empty stomach began to cry for something. "Umm. Oh, that's right. I remember on the advertisement, the Bishop Pharisee up there is having his great annual meeting. Well, I guess there'll be nothing for me to do today but walk around." Now, she was an outcast from anyone, you know. So, she…
Let's watch her. She slips up close. And she had to be careful not to get around where other people was (they'd see her), 'cause they'd pick up a stone and run her away. So, a lot of that self-styled Phariseeism goes today, too. That's right. They need a hand out. Remember from whence you came from too, see, before you cast the stone at somebody else, see.

Fattige folk kunne ikke delta på disse festene. De kom til gjerdet, luktet aromaen og fikk magen til å rumle. De ønsket så sterkt noe å spise, men kunne ikke komme inn. De rike hadde det, og de beholdt det. Det var bare for de rike.
Så hun så seg rundt og gikk nedover. Snart luktet hun noe. Den stakkars, lille tomme magen hennes begynte å rope etter noe. "Umm. Å ja, jeg husker fra reklamen at Biskop Fariseer oppover der har sitt store årlige møte. Vel, det blir nok ikke noe annet å gjøre i dag enn å gå rundt." Dette var en person som var utstøtt av alle, som dere vet. Så hun…
La oss følge med på henne. Hun smyger seg nærmere. Hun måtte være forsiktig for ikke å komme for nær andre mennesker (de ville se henne), for de ville plukket opp en stein og jaget henne bort. Slik selvgod fariseisme finnes fortsatt i dag. De trenger en hjelpende hånd. Husk hvor du selv kommer fra før du kaster en stein på noen andre.

Now, there I see her as she walks up towards the gate. Poor little fellow was hungry. She could smell that roasted lamb, and, oh, how she'd like to have eaten it. And she got back behind the crowd. Walking around, she could smell it. She at least could enjoy smelling the aroma as the air blew it out from the big barbecue pits in there. And she could hear Pharisee above all of them. "Ho, ho, ho, ho, ho. Bishop, I want to ask you something." And, "Doctor, come over here," you know.
And so, she listened at them for a few minutes. And she walked on by a little farther. She got up on a little place, a little high, so she could see over their heads. She began to look around over in the yard, and she seen all the guests, how pretty and groomed they was, and how their clothes, just one matched… And the priest, with all of his lace gowns, and everything, standing there. How wonderful they was.

Hun går mot porten. Den stakkars lille var sulten. Hun kunne lukte den stekte lammet, og å, som hun ønsket å spise det. Hun stilte seg bak i mengden. Mens hun gikk rundt, kunne hun kjenne lukten. I det minste kunne hun nyte aromaen som vinden spredte fra de store grillene der inne. Hun kunne høre fariseeren over alle andre. "Ho, ho, ho, ho, ho. Biskop, jeg vil spørre deg om noe." Og, "Doktor, kom hit," vet du.
Hun lyttet til dem i noen minutter, før hun gikk litt videre. Hun fant en liten høyde slik at hun kunne se over hodene deres. Hun begynte å se rundt i gården og så alle gjestene, hvor fine og velpleide de var, og hvordan klærne deres matchet perfekt. Presten, med alle sine blondedrakter og alt annet, stod der. Hvor imponerende de var.

And look, hanging around there, poor little hungry children hanging on to the fence, crying for something to eat. Look at a little old weak mother standing there, holding a little baby, and her lips quivering, and her mouth watering for something to eat. And them in there, going on the way they were going.
And, you know, all at once, her eyes caught a sight. There's something about Him. I don't know. If your eyes ever catch a glimpse of Him, you know it. That is, if you're ordained to life. Yes. Otherwise, you can look right across Him, and never pay no attention to it. But if you've been ordained to life, the first view He's different.

Se for deg de stakkars, sultne barna som klamrer seg til gjerdet, gråtende etter noe å spise. En svak, eldre mor står der med et lite spedbarn, leppene hennes skjelver, og hun lengter etter noe å spise. Og på den andre siden fortsetter de med sitt.
Plutselig får øynene hennes øye på noe. Det er noe spesielt med Ham. Hvis øynene dine noen gang fanger et glimt av Ham, vet du det. Det vil si, hvis du er forutbestemt til liv. Ja. Ellers kan du se rett forbi Ham uten å legge merke til det. Men hvis du er forutbestemt til liv, er det første blikket forskjellig.

She looked. She said, "That little fellow, sitting over there---you know, there's something about Him that's different. What is there about that man? Who is He, wonder? Why, He's not even washed. How did He get in there? He had to be invited, or He could not have come. And there He is, sitting there, and not made welcome. His feet's dirty. And look, everybody's just…" His disciples couldn't come, they wasn't invited. They had to stay outside.
She moves on, and I listen at her. She hears a conversation. And it was one of the disciples. Said, "Wonder why they haven't groomed our master. There He sits there."

Hun så bort. Hun sa: "Den lille mannen som sitter der borte—det er noe spesielt med Ham. Hva er det med Den mannen? Hvem er Han, tro? Han er jo ikke engang vasket. Hvordan kom Han hit? Han måtte ha blitt invitert, ellers kunne Han ikke ha kommet. Og der sitter Han, uten å bli ønsket velkommen. Føttene Hans er skitne. Og se, alle bare..." Disiplene Hans kunne ikke komme inn, de var ikke invitert. De måtte bli utenfor.
Hun beveger seg videre, og jeg lytter. Hun hører en samtale. Det var en av disiplene som sa: "Jeg lurer på hvorfor de ikke har stelt Mesteren vår. Der sitter Han."

And she began to put two and two together. "That must be that prophet. That must be the one that they drug that woman of my kind before Him, and asked for to stone him to death, or … to stone her to death. And He said, 'The first one without sin, cast the first stone.' Oh, this is my opportunity. [What a difference from that paid courier!] This is my opportunity. There He is. If I could only get to Him; but He's fenced off from me. [There's many a hungry heart in Methodist, Baptist, Presbyterian, Catholic, and all, fenced off from Him with creeds.] If I could only get to Him!"

Hun begynte å legge sammen to og to. "Det må være den profeten. Det må være han som de dro den kvinnen av min type foran, og spurte om å steine henne til døde. Og Han sa: 'Den første uten synd, kast den første steinen.' Å, dette er min mulighet. Dette er min sjanse. Der er Han. Hvis jeg bare kunne komme til Ham; men Han er avskjermet fra meg. Det er mange sultne hjerter i metodist-, baptist-, presbyterianer-, katolske menigheter og alle andre, avskjermet fra Ham med trosbekjennelser. Hvis jeg bare kunne komme til Ham!"

And she pours out the money upon top of the counter.
Oh, of course, if there's some money in it, that's all right. He got up, here he come, walked out. He counts it. Yes, just exactly the right amount of the Roman denarii. That's right. Reached up, and got the very best alabaster box. And she tucked it in her bosom, and out the door she went.
And up along the side of the fence, she said, "I can't get in here. I can't squeeze through there. I don't know how I'm going to get to there. But He needs a service done to Him, and I'm going to get there some way."
That's it. That's it. "I'm going anyhow. I don't care what anybody says, I've got to get to Him. I must get there."

Hun heller pengene på disken. Selvfølgelig, hvis det er penger i det, er det greit. Han reiser seg, kommer gående og går ut. Han teller pengene – nøyaktig riktig mengde romerske denarer. Riktig. Han tar ned den fineste alabasteresken. Hun legger den forsiktig i brystet og går ut døra.
Langs gjerdet sier hun: "Jeg klarer ikke å komme inn her. Jeg kan ikke presse meg gjennom der. Jeg vet ikke hvordan jeg skal komme dit. Men Han trenger en tjeneste, og jeg skal komme dit på en eller annen måte."
Det er det. "Jeg går uansett. Jeg bryr meg ikke om hva noen sier, jeg må komme til Ham. Jeg må komme dit."

She held this box, and that's all the living she had, that's all that she had to her … in this world was that little denarius box that she'd … that box that she'd bought with her money that she'd earned in a foul way. And it was bad. She hated to approach Him like that. But that's all she had, and that's the only way she could come.
That's the only way you can come. That's the only way I can come. But He expects us to come if He needs to be ministered to. He's expecting us.

Hun holdt denne boksen, og det var alt hun eide i denne verden. Den lille denarius-boksen hun hadde kjøpt med penger hun hadde tjent på en dårlig måte. Og det var ille. Hun hatet å nærme seg Ham slik. Men det var alt hun hadde, og det var den eneste måten hun kunne komme på.
Det er den eneste måten du kan komme på. Det er den eneste måten jeg kan komme på. Men Han forventer at vi kommer hvis Han trenger å bli tjent. Han forventer oss.

There He sat there. Just looked like He was waiting for her, watching around. I don't know how she got in. I can't even imagine how she got in. But she got in. That's the main thing.
I don't know how I got in, but I got there. Amen. That's all I care. I arrived. I got there. That's the main thing. I can't see how He'd ever take something like me in, but He … somehow, I got there. I arrived one day. I've ever remained there. I never want to leave it. Just let me stay right here.

Der satt Han, og det så ut som Han ventet på henne, mens Han kikket rundt. Jeg vet ikke hvordan hun kom inn. Jeg kan ikke engang forestille meg hvordan hun kom inn. Men hun kom inn. Det er det viktigste.
Jeg vet ikke hvordan jeg kom inn, men jeg kom dit. Amen. Det er alt jeg bryr meg om. Jeg kom fram. Jeg kom dit. Det er det viktigste. Jeg kan ikke forstå hvordan Han kunne ta inn noe som meg, men på en eller annen måte kom jeg dit. Jeg ankom en dag. Jeg har blitt der siden. Jeg vil aldri forlate det. La meg bare bli her.

So, she got in there. She had it somewhere down in her heart, that she… Now, when she got there, she had to think, "What if He turns around and snaps at me. Well, what will I do?"
But, just remember, when you're trying to do a service for Jesus, He'll never bawl you out for doing it. You might get it in your church, but you won't get it from Jesus. That's right. Yes. You might get bawled out from some ecclesiastical giant that would stand up and say, "Days of miracles is past. Stop that testifying," and so forth. "About this divine healing, this Holy Ghost stuff, stop that." You might get it from him, but never from Jesus. No.

Så hun kom seg inn der. Hun hadde det et sted dypt i hjertet sitt; hun... Nå, når hun kom dit, måtte hun tenke: "Hva om Han snur seg og skjeller meg ut? Hva skal jeg gjøre da?"
Men, husk: Når du prøver å gjøre en tjeneste for Jesus, vil Han aldri kjefte på deg for det. Du kan oppleve det i menigheten din, men du vil ikke få det fra Jesus. Det er riktig. Ja. Du kan bli kjeftet på av en kirkelig leder som sier: "Miraklenes tid er forbi. Stopp dette vitnesbyrdet," og lignende. "Om denne guddommelige helbredelsen, dette Den Hellige Ånds greiene, stopp det." Du kan få det fra ham, men aldri fra Jesus. Nei.

Did you notice, she slipped around behind Him.
Now, in them days, they didn't eat like we do today, sit up at the table like this. Them kids has got the idea. They laid down to eat. They had a couch, and they'd push the couch up. Sure, them kids know what they're doing. Sure they do. And so, they pushed the couch right up around the table, and they laid down, and had their feet hanging off. And they eat like this. And they still do it in the Orient. I've eaten like that, see, lay down like that. Oh, it's good. You ought to try it some time. Why don't you say "Amen" some? So then, that's the way.
And they … she slipped up behind Him. And she thought, "Here I am, and I now have arrived in the presence of eternal life. If I can only do Him a service. If I can only do something for Him." Now, she had to kind of keep her head down, because she was a despised woman. And she knelt down. I can see her kneel down by the side of his feet. And she thought, "Can I touch Him?"
Oh, can you imagine how she felt? I hope I get that opportunity some day.

La du merke til at hun snek seg rundt bak Ham? I de dager spiste de ikke som vi gjør i dag, sittende ved bordet. Barna har forstått det. De lå til bords. De hadde en sofa de skjøv inntil bordet. Ja, barna vet hva de gjør. Og slik lå de til bords med føttene hengende utenfor, og de spiste på den måten. De gjør det fortsatt i Orienten. Jeg har spist slik, liggende, og det er godt. Du burde prøve det en gang. Hvorfor sier du ikke "Amen" noen ganger? Så, slik var det.
Hun snek seg opp bak Ham og tenkte: "Her er jeg, og nå er jeg i nærvær av evig liv. Hvis jeg bare kan gjøre Ham en tjeneste, hvis jeg bare kan gjøre noe for Ham." Hun måtte holde hodet lavt, for hun var en foraktet kvinne. Hun knelte ned. Jeg kan se henne knele ved siden av føttene Hans og tenke: "Kan jeg røre ved Ham?"
Kan du forestille deg hvordan hun følte seg? Jeg håper jeg får den muligheten en dag.

Like an old colored man years ago, was down in the south. He'd got saved. And he went around telling all the brethren on the plantation he was free.
The boss called him in, said, "Mose, I want to ask you something. I hear you're telling amongst the slaves that you're free."
He said, "Yes, sir." He said, "I'm free." Said, "Last evening, Jesus Christ set me free from the penalty of death and sin."
He said, "You mean that, Mose?"
He said, "I do."
He said, "Then I'll go down, and sign the emancipation proclamation, and you can be free to preach to your brothers. I set you free also, if Christ set you free."
So he gone down and signed it.

En gammel farget mann for mange år siden, nede i sør, hadde blitt frelst. Han gikk rundt og fortalte alle brødrene på plantasjen at han var fri. Sjefen kalte ham inn og sa: "Mose, jeg vil spørre deg om noe. Jeg hører at du forteller blant slavene at du er fri."
Han svarte: "Ja, sir. Jeg er fri. I går kveld, satte Jesus Kristus meg fri fra straffen for død og synd."
Sjefen spurte: "Mener du det, Mose?"
Han svarte: "Ja, det gjør jeg."
Sjefen sa: "Da går jeg ned og signerer frigjøringsproklamasjonen, og du kan være fri til å forkynne til dine brødre. Jeg setter deg også fri, hvis Kristus har satt deg fri."
Så gikk han ned og signerte den.

The old man preached for years and years. When he come time to die, many of his white brethren he'd preached to come in. He was laying in a coma, and they thought he was gone. He laid there maybe a day or more without speaking.
One day, he opened up his eyes. He said, "Am I still here? Am I still here?" He said, "Come close, my brethren." He said, "I thought I had went over on the other side, and I just entered through the gate. The great archangel had let me in the gate." And said, "Here come some servants up, and said, 'Mose, Mose, the servant of the Lord. Here is your robe. Here is your crown."
He said, "I turned around to them, and said, "Oh, servants of God. Don't talk to me about robe and crown."
Said, "But, Mose, it's your reward." He said, "I don't want a robe and crown. For my reward, just let me stand and look at Him."

Den gamle mannen forkynte i mange år. Da hans siste time nærmet seg, kom mange av hans hvite brødre, som han hadde forkynt for, for å besøke ham. Han lå i koma, og de trodde han var borte. Han hadde ligget der kanskje en dag eller mer uten å snakke.
En dag åpnet han øynene og sa: "Er jeg fortsatt her? Er jeg fortsatt her?" Han ba sine brødre komme nærmere. Han sa: "Jeg trodde jeg hadde gått over på den andre siden, og at jeg nettopp hadde kommet gjennom porten. Den store erkeengelen hadde latt meg inn gjennom porten." Og han fortsatte: "Da kom noen tjenere opp og sa, 'Mose, Mose, Herrens tjener. Her er din kappe. Her er din krone.'"
Han sa: "Jeg snudde meg til dem og sa, 'Å, Guds tjenere, ikke snakk til meg om kappe og krone.'"
De insisterte, "Men, Mose, det er din belønning."
Han svarte: "Jeg vil ikke ha noen kappe og krone. For min belønning, la meg bare stå og se på Ham."

That was it. I think that's the way you all feel. Just let me look at Him. I've often thought, if I … when I pass over, if I can just crawl up, and pat them feet just a little bit, watch where that nail scar was, and then back off, it'd pay me if I lived a hundred years, and preached every night, and done everything I could, yes, just to pat his feet.
And here this woman was, at his feet. What a place to be. And at his feet she remembered all of her sins. There's something about it. You remember every evil thing you've done when you get to his feet.
And when she did, she thought, "Me, the vilest of vile, and standing here by the holiest of holy." Great big tears began to run down her cheeks, and they began to spat on his feet. He turned, and began to watch her.

Sånn tror jeg dere alle føler det. Bare la meg se på Ham. Jeg har ofte tenkt at når jeg går bort, om jeg bare kan krype opp og stryke litt på de føttene, se hvor naglemerket var, og så trekke meg tilbake, så hadde det vært verdt det om jeg levde i hundre år og prekte hver kveld og gjorde alt jeg kunne. Ja, bare for å stryke føttene Hans.
Og her var denne kvinnen, ved Hans føtter. For en plass å være. Der ved Hans føtter husket hun alle sine synder. Det er noe med det. Du husker alt ondt du har gjort når du kommer til Hans føtter.
Da hun gjorde det, tenkte hun: "Meg, den verste av de verste, og står her ved den Helligste av de hellige." Store tårer begynte å renne nedover kinnene hennes og falt på føttene Hans. Han snudde seg og begynte å se på henne.

And she tried to wash it. She couldn't. The tears dropped on it. She just couldn't wash his feet, or break the box. And she'd try it … and the tears … And then she got kind of ashamed of herself, crying on his feet. And she took … her hair fell down when she was… You know, she had her curls all done up like this, you know, on top of her head. And when she … her tears dropping on his feet, and her hair fell down.
She started to wiping the tears off his feet with her curls of her hair. (Some of our sisters would have to stand on their head to get enough hair to do that.) So then, she was wiping his feet with her hairs of her head, as it spatted on his feet like that. And, oh, she'd look up, and she was scared. And then she'd…
Somehow I … you get all excited when you get around Him. I do. I get all excited when I feel Him around me. Sometimes I don't know what I'm doing when I'm… I lose myself. I think we all do.

Hun prøvde å vaske det, men hun klarte det ikke. Tårene falt på det. Hun kunne verken vaske føttene Hans eller knuse flakongen. Hun prøvde igjen, men tårene fortsatte å falle. Så ble hun litt flau over å gråte på føttene Hans. Håret hennes falt ned da hun …
Hun hadde krøllene ordnet på toppen av hodet, men da tårene hennes falt på føttene Hans, løsnet håret. Hun begynte å tørke tårene av føttene Hans med håret sitt. (Noen av våre søstre måtte ha stått på hodet for å få nok hår til det.) Mens hun tørket føttene Hans med håret, så hun opp, og ble redd.
Når jeg er nær Ham, blir jeg oppskaket. Jeg mister meg selv noen ganger. Jeg tror vi alle gjør det.

And as she was trying to say something and couldn't, the tears just running off of his feet… She didn't have any water to wash his feet with, and Pharisee hadn't give her no water. But what beautiful water He had: tears of repentance, washing Jesu's dirty feet. Oh, God. Tears of repentance, washing Jesu's dirty feet. She'd wash them, and then she'd kiss them, and wash them. And she broke the top off of this little box, and poured the anointment on there. And she looked up.
Now, if He'd have moved, she'd have got out of there in a minute. But He just… If she wanted to do Him a service, He just sat still, and let her do it. I love that. If you want to do Him a service, just… He'll sit still, and let you go ahead and do it.
He never bawled her out. He never said, "Say, you sinner, get up from there." No, no. He just let her go ahead and do it. He'll let you do the same thing if you want to do a service for Him.

Hun prøvde å si noe, men klarte det ikke. Tårene rant ned på Jesu føtter. Hun hadde ikke noe vann til å vaske føttene med, og fariseeren hadde ikke gitt henne noe vann. Men for en vakker renselse Hun ga: angerens tårer som vasket Jesu skitne føtter. Å Gud, angerens tårer som vasket Jesu føtter. Hun vasket dem, kysset dem og vasket dem igjen. Så brøt hun toppen av den lille boksen og helte salven over føttene. Hun så opp.
Hvis Han hadde beveget seg, ville hun ha forlatt stedet med en gang. Men Han satt stille, og lot henne gjøre tjenesten for Ham. Jeg elsker det. Hvis du ønsker å gjøre Ham en tjeneste, vil Han sitte rolig og la deg gjøre det.
Han irettesatte henne aldri. Han sa ikke: "Du synder, reis deg derfra." Nei, Han lot henne bare fortsette. Han vil la deg gjøre det samme hvis du vil tjene Ham.

And as the tears, and the taking her hairs and washing his feet, she'd done forgot about old Pharisee standing up there, and all the rest of them. She was doing Jesus a service.
That's what it is, you forget all about bishops, and all these other things. Whenever you're doing Jesus a service, you just keep on doing it. I don't care what anybody says, you're right on the job. You're doing something.
And she was a-kissing his feet, and wiping his feet, and trying to put this ointment on there; and the tears, and ointment washing down across his feet.
And there, first thing you know, Pharisee happened to look back, and saw it. Oh, my! He puffed out like a frog eating shot. He … look up, "Hmmm, my." He wanted all the brethren to see that, you know. "Looky there." And he said within himself, "If this man was a prophet, he would know what kind of a woman that was. If he was a prophet, he would know this kind of a woman, what she was. Proves, brethren, he's no prophet."

Og mens tårene trillet og hun brukte håret til å vaske føttene Hans, hadde hun helt glemt den gamle fariseeren som sto der oppe, og alle de andre. Hun gjorde en tjeneste for Jesus. Slik er det: Du glemmer alt om biskoper og alle de andre tingene. Når du gjør en tjeneste for Jesus, fortsetter du bare med det. Jeg bryr meg ikke om hva noen andre sier, du er på rett vei. Du gjør noe av betydning.
Hun kysset føttene Hans, tørket dem og forsøkte å påføre salven; tårene og salven rant ned over føttene Hans. Da, plutselig, la fariseeren merke til det. Å, min! Han blåste seg opp som en frosk som spiser skudd. Han så opp og sa, "Hmmm, min." Han ønsket at alle brødrene skulle se det, vet du. "Se der." Og han sa til seg selv, "Hvis denne mannen var en profet, ville Han vite hva slags kvinne dette var. Hvis Han var en profet, ville Han vite hva slags kvinne dette er. Dette beviser, brødre, at Han ikke er en profet."

But Jesu never said a thing. He just watched it. He just kept watching her, and she was doing the service that he ought to have done. So, she just kept watching Him. And after awhile, when she got through, you know, and she was scared then, afraid, after she got his feet wiped off with her hairs and here, her mouth all greasy from that---I imagine she was a mess.
You know, somehow or another, you get in a mess when you get down before Christ. That's what's the matter with the people today. They're trying to dodge the new birth. You know, any birth is a mess. I don't care if it's in a pig pen, or if it's in a pink decorated hospital room. Any birth is a mess.

Men Jesus sa ingenting. Han bare fulgte med og lot henne utføre den oppgaven Han selv burde gjort. Hun fortsatte å se på Ham mens hun tørket føttene Hans med håret sitt. Etter en stund, da hun var ferdig, ble hun redd. Hun hadde tørket føttene Hans, og hennes munn var full av salven - jeg kan forestille meg at hun så ganske rotete ut.
På en eller annen måte blir man rotete når man kommer ned foran Kristus. Det er det folk sliter med i dag; de prøver å unngå den nye fødselen. Enhver fødsel er et rot, uansett om det er i en grisefjøs eller på et vakkert dekorert sykehusrom. En fødsel er alltid et rot.

And the new birth is the same thing. It's a mess. But it comes life out of that mess. Only way you can receive life, is through a birth. It's messy, but it makes life. People try to dodge it. They don't want to wash the manicure off of their face, some of them, or…
What is it you call that stuff? Not manicure, mascara. That's what it is. Ever what … I don't know that crazy stuff. You'd look a whole lot prettier if you wouldn't wear it. Yes. If you'll try a little Acts 2 and 4, it'll beat all that Max Factor ever could make. I'll tell you that. If you'll just try a little of that, it'll be an eternal beauty---a sweet, meek, quiet spirit.
That's what this woman had. That's what Esther had when she come before the king. That's the reason she overrun the other girls, because she come adorning herself with a sweet spirit before him.

Og den nye fødselen er det samme. Det er rotete, men liv kommer ut av det rotet. Den eneste måten du kan motta liv på, er gjennom en fødsel. Det er rotete, men det skaper liv. Folk prøver å unngå det. Noen av dem vil ikke vaske sminken av ansiktet sitt, eller...
Hva kaller du det for noe? Ikke manikyr, mascara. Det er det. Uansett, jeg vet ikke hva det tullet er. Du ville sett mye penere ut hvis du ikke brukte det. Ja. Hvis du prøver litt av Apostlenes gjerninger 2 og 4, vil det overgå alt Max Factor noen gang kunne lage. Jeg kan love deg det. Hvis du bare prøver litt av det, vil det være en evig skjønnhet—en søt, mild, stille ånd.
Det var det denne kvinnen hadde. Det var det Ester hadde da hun kom foran kongen. Grunnen til at hun utkonkurrerte de andre jentene, var fordi hun kledde seg med en søt ånd foran ham.

Now, here was this woman before Jesu, washing his feet. And after she got the service done she thought, "What's He going to say?" She stopped. Her big black eyes, and the tear streaks down, and the mess all over her face where she'd kissed his feet, and she looked to see what He would say.
Pharisee standing there. Everybody quiet then. Nobody was saying a thing, you know. Just everybody breathless. I can see Pharisee, with a righteous indignation, you know, running through him. Oh, he was blowed up. He thought, "He's disgraced my service."

Denne kvinnen sto nå foran Jesus og vasket føttene Hans. Etter at hun hadde fullført tjenesten, tenkte hun: "Hva vil Han si?" Hun stoppet. Med store, svarte øyne og tårer som rant nedover ansiktet hennes, blandet med skitten etter å ha kysset føttene Hans, så hun opp for å se hva Han ville si.
Fariseeren sto der. Alle var stillferdige. Ingen sa noe, og alle holdt pusten. Jeg kan se for meg fariseeren, fylt med rettferdig harme. Å, han var opprørt. Han tenkte: "Han har vanæret min tjeneste."

They still think the same thing when they see a mess like that, you know. It's not a disgrace! It's an honor to any church that'll see a newborn babe come through.
"Oh, how disgraceful. My bishopry'll be ruined." There he stood, just blowing up like a frog. Then he stood there, all…
Jesus was watching the woman. So, after awhile, He turned his eyes around. We'll see whether He was a prophet or not. See what He said. He said, "Simon, I got something to say to you." Here He come. We'll find out whether He's a prophet or not.
He said, "You invited me down here, and I took off from my schedule. I left sick people laying around the gates. I left lepers crying. I left multitudes of people hunting for me in the wilderness, and around over the sea banks to try to find me, because you invited me. And I come.

De tenker fortsatt det samme når de ser et slikt kaos, du vet. Det er ikke en skam! Det er en ære for enhver menighet som ser et nyfødt barn komme inn.
«Å, så skammelig. Min biskoptittel vil bli ødelagt.» Han sto der, oppblåst som en frosk. Så sto han der, helt…
Jesus så på kvinnen. Etter en stund vendte Han blikket mot Simon. La oss se om Han var en profet eller ikke. Hør hva Han sa. Han sa: «Simon, jeg har noe å si deg.»
Her kommer Han. Nå skal vi finne ut om Han er en profet.
Han sa: «Du inviterte meg hit, og jeg tok fri fra min timeplan. Jeg forlot syke mennesker ved portene. Jeg forlot spedalske som ropte. Jeg forlot folkemengder som lette etter Meg i villmarken og ved sjøbankene for å finne Meg, fordi du inviterte Meg. Og Jeg kom.

"And when I entered the door, you never washed my feet. You let me enter in here to disgrace me, show me up before the people. You never gave me no anointing to anoint my hands and my burning face, that I walked through the sun to come to your invitation. You never did it. You never kissed me welcome. You just let me come as a bum. But this woman…" Oh, my. What's He going to say? "But this woman, she has washed my feet with her tears." Hallelujah! "And she hasn't ceased of kissing my feet since she's been here." That's it.
"And I say to her…" Oh, what's He going to say? "Thy sins, which were many, are all forgiven." That's it. "Thy sins, which were many, are all forgiven you."

"Når Jeg kom inn døren, vasket du aldri Mine føtter. Du lot Meg komme inn her for å vanære Meg og vise Meg frem for folket. Du ga Meg ingen salve til å salve Mine hender og Mitt brennende ansikt etter at Jeg gikk gjennom solen for å komme etter din invitasjon. Du gjorde det aldri. Du kysset Meg ikke velkommen. Du lot Meg bare komme som en uteligger. Men denne kvinnen..." Å, hva kommer Han til å si? "Men denne kvinnen har vasket Mine føtter med sine tårer." Halleluja! "Og hun har ikke sluttet å kysse Mine føtter siden hun kom hit." Det er det.
"Og Jeg sier til henne..." Å, hva kommer Han til å si? "Dine synder, som var mange, er alle tilgitt." Det er det. "Dine synder, som var mange, er alle tilgitt deg."

Oh, God. Let that be my plea. Let that be me when I come to the end of the road. May I hear Him say---of every service I can do Him, every mission I can go on, everywhere I can preach, every sinner I can draw---I hope to hear Him say, "Your sins, which are many, are all forgiven. Enter into the realms of life, into the … that's been prepared for you, these blessings which has been prepared since the foundation of the world." I'm sure we all feel that way, don't we? Don't you?
Let's bow our heads just a minute while we're thinking on these things here. We don't want our time to get away from us.

Å Gud, la det være min bønn. La det være meg når jeg kommer til enden av veien. Måtte jeg høre Ham si – om enhver tjeneste jeg kan utføre for Ham, enhver misjon jeg kan dra på, hvor enn jeg kan forkynne, enhver synder jeg kan lede – jeg håper å høre Ham si: "Dine synder, som er mange, er alle tilgitt. Gå inn i livets rike, inn i de velsignelsene som har vært forberedt for deg siden verdens grunnleggelse." Jeg er sikker på at vi alle føler det slik, gjør vi ikke? Gjør du ikke?
La oss bøye våre hoder et øyeblikk mens vi tenker på disse tingene her. Vi vil ikke at tiden skal løpe fra oss.

"Thy sins, which were many…" Those eyes streaked, that face all messed up; but all of her days of ill-fame had passed away. All the evil she had ever done, had ceased then. She was entering into life.
I wonder, tonight, how many in this building appreciates Jesus Christ enough, that you would want to do Him a service? The best service you could do would do just like she did. Come up here around the altar a minute. We've been having healing for a few nights of the body; let's have some healing of the soul. Why don't you come up tonight, and say, "I'll take my way with the Lord's despised few. I'll go from here tonight, and live a life that'll wash the dirt from his feet. I'll live such a life of holiness, until all that I come in contact with will know that I've been in contact with Christ. I'll take the way with the Lord's despised few."

"Dine synder, som var mange..." De tårevåte øynene, det opprevne ansiktet; men alle hennes dager med dårlig rykte var forbi. Alt det onde hun noen gang hadde gjort, hadde opphørt. Hun var i ferd med å gå inn i livet.
Jeg lurer på hvor mange av dere i dette bygget som verdsetter Jesus Kristus nok til å ønske å gjøre Ham en tjeneste? Den beste tjenesten du kunne gjøre, ville være akkurat som hun gjorde. Kom opp hit til alteret et øyeblikk. Vi har hatt helbredelse for kroppen i noen netter; la oss få litt helbredelse av sjelen. Hvorfor kommer du ikke opp i kveld og sier: "Jeg vil ta min vei med Herrens foraktede få. Jeg vil gå herfra i kveld og leve et liv som vil vaske skitten fra Hans føtter. Jeg vil leve et liv i hellighet, slik at alle jeg kommer i kontakt med vil vite at jeg har vært i kontakt med Kristus. Jeg vil ta veien med Herrens foraktede få."

Would you want to do Him a service? If you do, why don't you come up here, and stand around the altar just a moment before we go farther in the service. And stand here, and say, "I want to put my place out there to do a service for Jesus. I want to come to the altar tonight, and confess all my sins."
I think of a poor little crippled-up woman weeping with her handkerchief over her eyes, a Greek brother bringing her down, a young boy walking up here. Come on, sonny boy. Don't you worry. Come here, honey. God loves you. Jesus loves you, honey. Stand right here. Lord Jesus, be merciful to the little boy, Lord, his tender little eyes. I pray that You'll look down through his heart, Lord, and wash away every sin.
This precious woman, gray in hair. Age has struck her, and she comes now with her tears, Lord. She loves You, and she wants to do a service for You. Grant it, Lord, as she does now. Wipe away her tears with thy forgiveness, Lord, and give to her that what she seeks for.

Vil du tjene Ham? Hvis du vil, hvorfor kommer du ikke opp hit og står rundt alteret et øyeblikk før vi går videre i møtet. Stå her og si: "Jeg vil plassere meg selv her for å tjene Jesus. Jeg vil komme til alteret i kveld og bekjenne alle mine synder."
Jeg tenker på en stakkars liten kvinne med krøplet kropp som gråter med lommetørkleet over øynene, en gresk bror som fører henne ned, en ung gutt som går opp hit. Kom igjen, lille venn. Ikke vær bekymret. Kom hit, kjære. Gud elsker deg. Jesus elsker deg, kjære. Stå her.
Herre Jesus, vær barmhjertig mot denne lille gutten, Herre, med hans ømme små øyne. Jeg ber om at Du ser inn i hans hjerte, Herre, og vasker bort hver synd.
Denne dyrebare kvinnen med grått hår. Alderen har preget henne, og hun kommer nå med tårer, Herre. Hun elsker Deg, og hun ønsker å tjene Deg. Innfri hennes bønn, Herre, mens hun nå står her. Tørk bort hennes tårer med Din tilgivelse, Herre, og gi henne det hun søker.

Someone else take their way. God bless … here comes another man. God bless you, sir. God, wash away every sin. Stand right here just a moment. Heavenly Father, this man might be insignificant to the world. Might be just a labor man that works hard, just an ordinary man standing here. Probably, if the president or someone would come to the city, they'd never even know it. But Jesus has come, and He's recognized him. God, forgive every sin. Give to him tonight the blessed Holy Spirit, the water of life as he stands here humbly waiting. Grant it, Lord.
Saviour, Saviour,
Hear my humble…….
Pray now. Everybody, just ask God, "Could I do You a service?"
While on others Thou art calling…
He's come down to your city this week, give you a revival. Proved He's here among you. Won't you come?
Saviour…………

Noen andre tar sin vei. Gud velsigne ... her kommer en annen mann. Gud velsigne deg, sir. Gud, vask bort hver synd. Stå her et øyeblikk. Himmelske Far, denne mannen kan virke ubetydelig for verden. Han kan være en hardtarbeidende mann, bare en alminnelig person som står her. Hvis presidenten eller noen betydningsfulle skulle komme til byen, ville de kanskje aldri merke ham. Men Jesus har kommet, og Han har anerkjent ham. Gud, tilgi hver synd. Gi ham Den Hellige Ånd, livets vann, nå som han står her ydmykt ventende. Kjære Gud, gi ham det.
Frelser, Frelser,
Hør min ydmyke bønn...
Be nå. Alle sammen, be Gud: "Kan jeg gjøre Deg en tjeneste?"
Mens Du kaller på andre ...
Han har kommet til byen deres denne uken for å gi dere en vekkelse. Han har bevist at Han er her blant dere. Vil dere ikke komme?
Frelser ...

Heavenly Father, give to my brother the salvation of his soul. May every sin be bathed away by the precious blood of the Lord Jesus. He's come, Lord, believing. He wants to do God a service. You've got a place for him, Father. Place him into your kingdom tonight, and give him the Holy Spirit as he waits to hear your answer coming back from heaven. I ask in Jesu's name.
Somebody else, just come right up now. This man's standing here with tears pouring down off his eyes, great big rough hand holding mine. He means that. He's been sincere. He means that. Yes, he's passing from death unto life right now.

Himmelske Far, gi min bror frelse for hans sjel. Må hver synd bli vasket bort av det dyrebare blodet til Herren Jesus. Han er kommet, Herre, i tro. Han ønsker å tjene Gud. Du har en plass for ham, Far. Plassér ham i Ditt rike i kveld, og gi ham Den Hellige Ånd mens han venter på Ditt svar fra himmelen. Jeg ber i Jesu navn.
Er det noen andre, kom frem nå. Denne mannen står her med tårer som renner nedover ansiktet, og den store, grove hånden hans holder min. Han mener det. Han har vært oppriktig. Ja, han går nå fra død til liv.

Here's a precious woman. Another, another. Spanish woman coming. God bless you, sister. Heavenly Father, bless this our sister. May she do a service for Jesus of Nazareth tonight with her life. Wash all the shame away from that precious name of the Lord Jesus. Grant it, Lord.
This little woman, stooped in her shoulders. Hard days' work has passed through here. Maybe these old feeble hands have stroked back the tears from many a little baby's cheek. Tonight, Lord, there's one hand can stroke her tears away with forgiveness. That's the hand that stroked the woman, and said, "Thy sins, which are many, are all forgiven thee." Bless her, Lord. Grant this to her, in Jesus name.

Her er en verdifull kvinne. En annen, en annen til. Spansk kvinne kommer. Gud velsigne deg, søster. Himmelske Far, velsign denne vår søster. Måtte hun tjene Jesus fra Nasaret i kveld med sitt liv. Vask bort all skam fra det dyrebare navnet til Herren Jesus. Gi henne dette, Herre.
Denne lille kvinnens skuldre er lutet. Har hatt lange arbeidsdager. Kanskje har disse gamle, svake hendene tørket tårer fra mange små babykinn. I kveld, Herre, er det én hånd som kan tørke hennes tårer med tilgivelse. Det er hånden som rørte kvinnen og sa: "Dine synder, som er mange, er deg tilgitt." Velsign henne, Herre. La dette bli til henne, i Jesu navn.

God, another standing, wiping the tears from her eyes. Give to her, Lord, eternal life. Through Jesus Christ's name, let thy Holy Spirit be upon her. She sees her need. I pray that You'll bless her now.
Heavenly Father, I lay my hands upon these people here. They want to do a service for Jesus. Grant it, Lord, that it may be granted to them, in the name of the Lord.
Jesus, a precious brother, Lord God. May tonight, though their sins be many, may they all be forgiven. Grant it, Lord, to this brother also.

Gud, en annen står der og tørker tårene fra øynene. Gi henne evig liv, Herre. I Jesu Kristi navn, la Din Hellige Ånd være over henne. Hun ser sitt behov. Jeg ber om at Du vil velsigne henne nå.
Himmelske Far, jeg legger hendene mine på disse menneskene her. De ønsker å utføre en tjeneste for Jesus. Innvilg det, Herre, at det må bli gjenstand for dem, i Herrens navn.
Jesus, en dyrebar bror, Herre Gud. Måtte de i kveld, selv om deres synder er mange, få dem alle tilgitt. Innvilg det, Herre, også til denne broren.

Won't you come? Come up out of your seat. You who are lukewarm now, you who are backslidden, or something, don't take a chance on it, friend. Look what's happened here this week. Things that hasn't been done since the days of Jesus of Nazareth. What's it denoting? The end time is here.
If you're a little cold in your spirit, why don't you come up and say, "Lord, I want to reconsecrate myself. I haven't done the things that I ought to have done." Come around here with these people that's standing here.
There comes families of people coming. Won't you make your way up, you that's lukewarm, or you that's never received the Holy Ghost?

Kom frem! Reis deg fra setet ditt. Du som er lunken, frafallen eller på annen måte trenger å ta en avgjørelse, ikke ta noen sjanser, kjære venn. Se hva som har skjedd her denne uken. Ting som ikke har skjedd siden dagene da Jesus fra Nasaret vandret blant oss. Hva betyr det? Endetiden er nær.
Hvis du føler deg noe kald i ånden, hvorfor ikke komme frem og si: "Herre, jeg vil vie meg på nytt. Jeg har ikke gjort det jeg burde." Bli med disse menneskene som står her.
Familier kommer frem, vil ikke du også komme frem, du som er lunken eller aldri har mottatt Den Hellige Ånd?

Here's a young couple coming, weeping. Young man and young woman coming; elderly, pulling tears away from their eyes with their handkerchiefs. That's it.
Trusting only in thy merit,
Would I seek thy face;
Heal my wounded, broken spirit.
Oh, save me by thy grace.
Saviour, Saviour,
Hear my humble cry;
While on others Thou art calling,
Do not pass me by.

Her kommer et ungt par, gråtende. En ung mann og en ung kvinne; eldre, tørker tårer fra øynene med lommetørklær. Slik er det.
Stolende kun på Din fortjeneste,
Vil jeg søke Ditt ansikt;
Helbred min sårede, knuste ånd.
Å, frels meg ved Din nåde.
Frelser, Frelser,
Hør mitt ydmyke rop;
Mens Du kaller på andre,
Ikke gå forbi meg.

100

Won't you raise up? Come on, you that need Christ. Look what He's done this week. Remember, He's here now. That's "Thus saith the Lord." You know what I taught this morning at the breakfast. The Holy Spirit, the angel of God, is right here now, and keeps warning me, "Keep calling. Somebody's out there that should come. Come. Remember, I will not be responsible at that day of the judgment.
Make your way now, because He, the Lord God, that this week has discerned the thoughts of the hearts of the people, has … keeps saying to me, "Hold your call, keep them coming. There's somebody out there should be coming."
Saviour…………
Come. Do a service for Him, won't you?
Hear my humble cry;
While on others Thou art calling,
Do not pass me by.

100

Reis dere opp, alle som trenger Kristus. Se hva Han har gjort denne uken. Husk, Han er her nå. Det er "Så sier Herren." Dere vet hva jeg underviste om i frokosten i morges. Den Hellige Ånd, Guds engel, er her nå og advarer meg stadig: "Fortsett å kalle. Noen der ute skal komme. Kom. Husk, jeg vil ikke være ansvarlig på dommens dag."
Gjør veien klar nå, for Han, Herren Gud, som denne uken har avslørt hjertets tanker hos folket, fortsetter å si til meg, "Hold kallet ditt, la dem komme. Det er noen der ute som skal komme."
Frelser...
Kom. Gjør en tjeneste for Ham.
Hør min ydmyke bønn;
Mens Du kaller på andre,
Ikke gå meg forbi.

101

Now, come on, friends. We don't have penny balloons, and one step, two step. We only have one step. That's … raise up like men and women, and come to Christ. Come, believing Him.
Would I seek thy face;
Heal my wounded, broken spirit,
Save me by thy grace.
Come on now. Come on. Look at standing around here. This is wonderful. Come on while the water's troubled.
……… humble cry;
While on others Thou art calling,
Do not pass me by.
Raise up your hand, and say it from your heart.
Saviour, Saviour……
Raise up now. Come on up to the altar. Stand up. Come up around the altar here. Let's pray.
…………… cry;
While on others Thou art calling,
Just do Christ a service. Step out of your aisles, and come down. Say, "Here's my service, Lord. I come to make a public confession. Here I am. I've been wrong, Lord. I've done wrong. Help me now. I've come to confess my sin." Oh, it's been a blessed time.
Saviour, Saviour,
Hear my humble cry,
While…………….
That's right, young lady. You were one of them.
….. others Thou art calling,
Do not pass me by.
Saviour, Saviour,
Do a service for Him now. Come up. Let the tears of repentance come.
While on others Thou art calling,
Do not pass me by.

101

Kom igjen, venner. Vi trenger ikke pennyballonger og halvveis tiltak. Vi har kun ett steg å ta: reis dere som menn og kvinner, og kom til Kristus. Kom, i tro på Ham.
Ville jeg søke Ditt ansikt;
Helbred min sårede, knuste ånd,
Frels meg ved Din nåde.
Kom igjen nå. Kom igjen. Se rundt her. Dette er fantastisk. Kom mens vannet er i bevegelse.
... ydmyke rop;
Mens Du kaller på andre,
Gå ikke forbi meg.
Reis opp hånden, og si det fra hjertet.
Frelser, Frelser...
Reis opp nå. Kom frem til alteret. Stå opp. Kom hit rundt alteret. La oss be.
... ydmyke rop;
Mens Du kaller på andre,
Gjør Kristus en tjeneste. Tre ut fra dine rekker, og kom ned. Si: "Her er min tjeneste, Herre. Jeg kommer for å gjøre en offentlig bekjennelse. Her er jeg. Jeg har gjort feil, Herre. Jeg har syndet. Hjelp meg nå. Jeg kommer for å bekjenne min synd." Å, dette har vært en velsignet tid.
Frelser, Frelser,
Hør mitt ydmyke rop,
Mens...
Det er riktig, unge dame. Du var en av dem.
... mens andre Du kaller på,
Gå ikke forbi meg.
Frelser, Frelser,
Gjør en tjeneste for Ham nå. Kom frem. La angrens tårer strømme.
Mens Du kaller på andre,
Gå ikke forbi meg.

102

What about every Christian in here? Let's make a consecration to God. Every borned-again Christian, stand up on your feet now, and let's make a consecration to God. Come up close, if you can. Come right in around. Let's make a consecration to God, every one of us. We all want to do more for Christ. Everybody.
I give myself, Lord, everything that I am, I pour into thy service. I'll give myself, Lord. Every Christian, consecrate themselves. What caused you sinners to come up? God brought you up here. God's here to take your sins away. Hallelujah!
Do not pass me by.
Everybody.
Saviour, Saviour,
Oh, hear………..
That'll break up the icicles. That'll start a revival. That'll start the fires a-burning.
While on others Thou art calling.
Do not pass me by.
Now, let's everyone give Him a praise. Raise up our hands. Close your eyes. Pray. Just pray till God pours out the Holy Spirit upon this audience. In the name of Jesus…

102

Hva med alle kristne her? La oss gjøre en innvielse til Gud. Alle gjenfødte kristne, reis dere nå, og la oss gjøre en innvielse til Gud. Kom nærmere, hvis dere kan. Kom helt inn. La oss alle gjøre en innvielse til Gud. Vi ønsker alle å gjøre mer for Kristus. Alle sammen.
Jeg gir meg selv, Herre, alt jeg er, helliger jeg til Din tjeneste. Jeg gir meg selv, Herre. Hver kristen, innvi deg selv. Hva fikk dere syndere til å komme hit? Gud førte dere hit. Gud er her for å ta bort deres synder. Halleluja!
Ikke gå forbi meg.
Alle sammen.
Frelser, Frelser,
Å, hør...
Dette vil bryte isen. Dette vil starte en vekkelse. Dette vil tenne ildene.
Mens Du kaller på andre,
Ikke gå forbi meg.
Nå, la oss alle prise Ham. Løft hendene. Lukk øynene. Be. Be helt til Gud utøser Den Hellige Ånd over denne forsamlingen. I Jesu navn...