Antagelse

Norsk tittel: Antagelse
Original tittel: Presuming
Dato: 1962-06-10
Sted: Southern Pines, North Carolina, USA

DENNE TALEN ER MASKINOVERSATT

Oppsett:

Engelsk:

Sister, before I leave it, did you ever realize, when you dress like that and go out on the street, you may be a little lady… I believe you are, honey. That's right. I believe you're a little lady. I don't believe you're bad. I don't believe you want to be bad. I don't believe a Catholic nun goes into a nunnery to be bad. That poor woman goes in there because she wants to get closer to God. I don't believe they want to be bad. I don't believe that you'd be a bad girl. I don't believe you'd be indecent to your husband.
But do you realize… The Catholic nun doesn't realize that the system is sending her in there. And you don't realize the spirit of the day that's making you do those things. You presume it's all right, but it isn't.
Now look. Jesus said, "Whosoever looketh upon a woman to lust after her has committed adultery with her in his heart." Now you go out dressed like that, them shorts on, and dressed all sexy, and everything. Sure, you're pretty. But God didn't make you like that. Satan is making a bait out of you, and you don't know it.

Norsk:

Søster, før jeg går videre, har du noen gang innsett at når du kler deg slik og går ut på gaten, kan du virke som en liten dame… Jeg tror virkelig du er en god jente. Det stemmer. Jeg tror du er en anstendig dame. Jeg tror ikke du er dårlig eller ønsker å være dårlig. Jeg tror ikke at en katolsk nonne går i kloster for å være dårlig. Den stakkars kvinnen går dit fordi hun ønsker å komme nærmere Gud. Jeg tror ikke de ønsker å være dårlige, og jeg tror ikke du vil være det heller. Jeg tror ikke du ville være uanstendig mot din ektemann.
Men innser du det? Den katolske nonnen innser ikke at systemet sender henne dit. Og du innser ikke tidsåndens påvirkning som får deg til å handle slik. Du antar at det er greit, men det er det ikke.
Se her. Jesus sa: "Enhver som ser på en kvinne med begjær, har allerede begått ekteskapsbrudd med henne i sitt hjerte." Når du går ut kledd slik, i shorts og på en sexy måte, er du selvfølgelig vakker. Men Gud skapte deg ikke for det formålet. Satan gjør deg til en fristelse, og du er ikke klar over det.

Now, let a man look at you, a little Christian girl coming down the street---pretty, sweet, innocent little thing---all dressed sexy. And a sinner looks upon her to lust after her. At the day of the judgment, when this man answers for committing adultery, who's guilty? Her. See what I mean? I pray some day you'll find out it's not me trying to be a smart aleck. It's with godly love, see. I love you. I don't want you to be like that.
Don't be like the rest of the world, you Pentecostal women. Your organization's what invited in, and made themselves an organization. And they're trying to compare their congregation with a well-dressed, groomed, the best dressed people. That's the devil! Don't you believe that. They're presuming it's all right, but it isn't. God said not to do it. Go ahead, preach it, join. They think it's all right to presume.

Se for deg en mann som ser på deg, en liten kristen jente som går nedover gaten - pen, søt og uskyldig - kledd på en sexy måte. En synder ser på henne og begjærer henne. På dommens dag, når denne mannen står til ansvar for å ha begått hor, hvem er skyldig? Hun. Ser du hva jeg mener? Jeg ber om at du en dag vil forstå at det ikke er jeg som prøver å være frekk. Det er med guddommelig kjærlighet, skjønner du. Jeg elsker deg. Jeg vil ikke at du skal være slik.
Ikke vær som resten av verden, dere pinsekvinner. Deres organisasjon inviterte dette inn og gjorde seg selv til en organisasjon. De prøver å sammenligne sin menighet med velkledde, velstelte mennesker. Det er djevelen! Ikke tro på det. De antar at det er greit, men det er det ikke. Gud sa at vi ikke skal gjøre det. Gå videre, forkynn, bli med. De tror det er greit å anta.

Let us remain standing just a moment for prayer. If there's any requests, raise your hand. And in your heart say, "God, You know what's in my heart." Let's bow our heads now.
Our heavenly Father, we thank Thee this morning for the true love of God that's shed abroad in our hearts by the Holy Spirit that melts us into one (we are one in Christ), and for this time of fellowship around the Word we're approaching now again this morning.
We want to thank you for what it's meant to us through this past week, for meeting with our precious dear friends, your children; and for feeling that fine spirit of love and genuineness in their hearts. And we're so grateful, Lord. Truly the Scripture's right when we're assembled together in heavenly places in Christ Jesus.

La oss stå oppreist et øyeblikk for bønn. Dersom noen har bønnebegjær, løft hånden. Si i ditt hjerte: "Gud, Du vet hva som er i mitt hjerte." La oss bøye hodene våre nå.
Himmelske Far, vi takker Deg denne morgenen for Guds sanne kjærlighet som er utøst i våre hjerter ved Den Hellige Ånd, som smelter oss sammen til én (vi er ett i Kristus), og for denne fellesskapsstunden rundt Ordet som vi nå nærmer oss igjen denne morgenen.
Vi vil takke Deg for hva det har betydd for oss gjennom denne uken, for samværet med våre kjære venner, Dine barn; og for følelsen av den fine ånden av kjærlighet og oppriktighet i deres hjerter. Og vi er så takknemlige, Herre. Skriften er virkelig rett når Vi er samlet i himmelske steder i Kristus Jesus.

Bless the further part of the service. Bless our brother, our pastor, Brother Parker Thomas, thy servant, the Holy Spirit moving upon him and helping him. Lord, he wants to serve you with all of his heart. And I pray that his desires will be fulfilled, and the desire behind every hand that was raised here this morning.
Bless all your servants throughout the land on this Sabbath day. May You anoint your ministers everywhere that's standing in the pulpit. May the sick be healed, the lost saved, and those who are prepared to receive the Holy Spirit. May God be honored today because He has let it be a day. In Jesus' name, amen. You be seated.

Velsign den videre delen av møtet. Velsign vår bror, vår pastor, Bror Parker Thomas, Din tjener, at Den Hellige Ånd beveger Seg over ham og hjelper ham. Herre, han ønsker å tjene Deg med hele sitt hjerte. Jeg ber om at hans ønsker blir oppfylt, og også ønskene til hver eneste hånd som ble løftet her i morgentimene.
Velsign alle Dine tjenere over hele landet på denne sabbatsdagen. Måtte Du salve Dine forkynnere overalt som står på prekestolen. Må de syke bli helbredet, de fortapte bli frelst, og de som er forberedt på å motta Den Hellige Ånd. Må Gud bli æret i dag, fordi Han har tillatt at det skal være en dag. I Jesu navn, amen. Vennligst ta plass.

I think of that great old song, " 'Tis so sweet to trust in Jesus, just to take Him at his Word; just to lean upon his promise, just to know thus saith the Lord." This is… I was telling your precious pastor here, our Brother Parker Thomas, that I believe this has been one of the most spiritual-impact meetings that I've been into in I don't know when. I come down… I say, "Now, I'm going down tonight. I'm just going to say a few words, and then I'm going to call the people up on the platform and pray for them. And I don't want to say too much," you see.
I said, "Now, Brother Parker is a teacher, and what good's my part going to do down there? And you just can't cut off, you know. It just keeps moving, the Holy Spirit, so… And then, the first thing you know, look down … about an hour. "It's nearly nine o'clock, I'm sure." It's almost eleven. So, you just… Well, we're … just love to fellowship around the Word, and so happy.

Jeg tenker på den flotte gamle sangen: "Det er så søtt å stole på Jesus, bare å ta Ham på Hans Ord; bare å hvile på Hans løfte, bare å vite at slik sier Herren." Jeg sa til Deres kjære pastor her, Bror Parker Thomas, at jeg tror dette har vært en av de mest åndelige møtene jeg har deltatt på på lang tid.
Jeg kom ned hit og tenkte: "Nå skal jeg gå ned i kveld. Jeg skal bare si noen få ord, og så skal jeg be folk komme opp på plattformen for å be for dem. Jeg vil ikke si for mye," forstår De. Jeg sa: "Nå, Bror Parker er en lærer, og hva godt kan min del gjøre her nede? Og du kan ikke bare kutte av, vet du. Det fortsetter bare å bevege seg, den Hellige Ånd, så... "
Og så, før du vet ordet av det, ser du ned på klokken... omtrent en time. "Klokka er nesten ni, er jeg sikker på." Den er nesten elleve. Vi elsker bare å ha fellesskap rundt Ordet og er så glade.

And I know you've had a great time at the school, or the convention up at the Tabernacle. Do you know what, people? If I lived around here, I'd be a member of that place up there. I would. I sure would. I'd be right… I am a member of it. I mean, I'd be going to it. I was a member of it, because I was baptized into it. That's right. I was baptized into that great fellowship.
You know, I come from a Baptist church, and the Baptists believe that when … you are baptized with the Holy Spirit when you believe. And they also believe that if you've been in the Christian church, or any other church baptizing in the same form of baptism they use---the same ceremony---yet, when you become a Baptist you've got to be rebaptized again. In other words, you're baptized by water into the Baptist fellowship. Well, I'm glad we're baptized by one spirit into the fellowship of the Lord Jesus. That's the lasting baptism.

Jeg vet at dere har hatt en fantastisk tid på skolen, eller stevnet oppe ved Tabernaklet. Vet dere hva, folkens? Hvis jeg bodde her i området, ville jeg vært medlem av det stedet der oppe. Det ville jeg virkelig. Jeg ville absolutt vært en del av det... Jeg er medlem av det. Jeg mener, jeg ville deltatt der. Jeg var medlem av det, fordi jeg ble døpt inn i det. Det stemmer. Jeg ble døpt inn i det store fellesskapet.
Jeg kommer fra en baptistmenighet, og baptistene tror at du får Den Hellige Ånds dåp når du tror. De mener også at hvis du har vært i en kristen kirke, eller en annen kirke som praktiserer samme dåpsform som de gjør—den samme seremonien—må du bli døpt på nytt når du blir baptist. Med andre ord, du blir døpt med vann inn i baptistfellesskapet. Jeg er glad for at vi blir døpt med én ånd inn i fellesskapet med Herren Jesus. Det er en varig dåp.

Coming in there was a brother standing out there, and he had a movie camera, and he was winding it up when we backed in. I thought you was singing "Only Believe," and I started up the steps. And I seen this precious brother. Something just said, "Go out to where he is."
He was taking the movie. And he was giving me a testimony. He said that ten years ago his wife, with a cancer up in Pennsylvania… In one of our meetings, one of our first, she was healed of cancer. And here he is way down here today---a Brother Roark, I believe he said his name was.
And a little bitty fellow standing there, his hair all combed up---cute little fellow… And I said, "Is this your father, or grandfather?"
He said, "No, sir."
I said, "Do you live around here?"
He said, "I'm from Charlotte." It just creeps over. I know you're from the South. His speech betrayed him. He was a cute little guy, just a little bitty snicklefritz about this high, you know. They're cute. I love them little fellows.

På vei inn sto det en bror utenfor, og han hadde et filmkamera som han holdt på å sveive opp da vi rygget inn. Jeg trodde dere sang "Only Believe," og jeg begynte å gå opp trappene. Da så jeg denne verdifulle broren. Noe i meg sa bare: "Gå ut dit han er."
Han filmet og ga meg et vitnesbyrd. Han fortalte at for ti år siden, i Pennsylvania, på et av våre første møter, ble hans kone helbredet for kreft. Og her er han i dag---en Bror Roark, tror jeg han sa at han het.
En liten kar sto der med håret pent kjemmet---en søt liten fyr... Jeg spurte, "Er dette din far eller bestefar?"
Han svarte, "Nei, sir."
Jeg spurte, "Bor du her i nærheten?"
Han sa, "Jeg er fra Charlotte." Man merker det. Jeg visste han var fra Sørstatene; måten han snakket på avslørte ham. Han var en søt liten fyr, en sniklefransk på omtrent denne høyden, vet du. De er søte. Jeg elsker de små karene.

In here this morning is a little Swedish brother of mine. One time, I … not knowing him, I stood for him with all that was in me. And I'd just come back from Sweden. Brother Joseph was having a hard pull in Chicago, and they had a lot against him---or, they called it against him just because he wanted to be a brother, and fellowship with anybody that reached out his hand and said, "Shake my hand." Joseph was ready to take a hold of it. To me, that's a Christian.
But there was a group of ministers said, "He's associated with a certain people. He's had them in his church"---latter-day rains, and so forth. And we had a meeting booked in Chicago. I said, "But aren't we supposed to be interdenominational?"
Said, "Yeah, but they'd…" The fellow said, "They'd put me out of my church if I let him come in."
I said, "Then we just won't go, if he can't come in." So I bypassed Chicago for that cause. And we have been bosom friends all of our lives. Now, if we'd sit down and try to discuss Scriptures, we might miss one another half a mile or more, when it comes to Scripture. But when it comes to brotherly love, we are one. I know he loves God. He believes the same thing that I believe, and we've had fellowship around.

Denne morgenen er min lille svenske bror her. En gang, uten å kjenne ham, stod jeg opp for ham med alt jeg hadde i meg. Jeg hadde nettopp kommet tilbake fra Sverige. Bror Joseph hadde en hard tid i Chicago, og mange stod imot ham, bare fordi han ville være en bror og ha fellesskap med alle som rakte ut en hånd og sa, "Skal vi håndhilse." Joseph var alltid klar til å ta imot den hånden. For meg, er det kristent.
Men en gruppe forkynnere sa: "Han assosieres med visse folk. Han har hatt dem i sin menighet" - siste regn, osv. Og vi hadde et møte planlagt i Chicago. Jeg sa, "Men skal vi ikke være interkonfesjonelle?"
De sa, "Jo, men..." En mann sa, "De ville kaste meg ut av min menighet hvis jeg lot ham komme inn."
Jeg svarte, "Da kommer vi ikke, hvis han ikke kan komme inn." Så jeg droppet Chicago av den grunn. Og vi har vært nærmeste venner hele livet. Nå, hvis vi skulle sette oss ned og diskutere Skriften, kunne vi komme til å misforstå hverandre med en halv mil eller mer. Men når det gjelder broderlig kjærlighet, er vi ett. Jeg vet at han elsker Gud. Han tror det samme som jeg tror, og vi har hatt fellesskap sammen.

Now I'm going into the mission fields of Africa to provide … prepare meetings where the big schools are. The little fellow had … just unsponsored, not underwritten by no one, but a vision in his heart to go to Africa. And there he's got thousands. He was at our church in Jeffersonville, showed his film up at school. I want to come over and help him.

Nå skal jeg inn i misjonsfeltene i Afrika for å forberede møter ved de store skolene. Den lille karen dro ubemerket, uten støtte fra noen, men med en visjon i hjertet om å reise til Afrika. Der har han fått tusenvis. Han var i vår menighet i Jeffersonville og viste filmen sin på skolen. Jeg ønsker å dra over og hjelpe ham.

And this morning I was eating breakfast down here at Howard Johnson's, and seen some of my friends come by. And who came in but Joseph. Sat down, and had breakfast with us. Went home, and we're living right next door to each other.
I've been all tore up for a few days on account of a vision. I hadn't told it right out to the people, and it's kind of disturbed. And I wondered, "What could that be? How can it be?" I took my wife, and we went aside, and I rehearsed back. "Where down the road, did I … have I missed the place? What has happened?"

I morges spiste jeg frokost på Howard Johnson's og så noen av vennene mine gå forbi. Hvem kom inn om ikke Joseph? Han satte seg ned og spiste frokost med oss. Vi dro hjem, og vi bor rett ved siden av hverandre.
Jeg har vært ganske opprørt de siste dagene på grunn av en visjon. Jeg har ikke snakket om den åpent til folket, og det har uroet meg. Jeg undret meg, "Hva kan dette være? Hvordan kan det være?" Jeg tok med meg kona og vi satte oss for oss selv, og jeg gjenfortalte hva som hadde skjedd. "Hvor langs veien har jeg ... har jeg gått glipp av noe? Hva har skjedd?"

And something said while we was just standing in my room, just a moment before I was going to have prayer and come over… And I was going to speak this morning … teach on the bride tree, but my voice had got bad. And I said, "I better bypass that, 'cause it's long."
And I said… Well, I walked… Something just said, "Take Joseph out in the yard." And I just put my arm around him, walked out into the yard.
We walked down through these big, stately, pine trees. Seemed like that wind blowing through there sings, "There's a land beyond the river…" And standing there with my little friend, talking, and a certain thing I was talking to him about … which just he and I to know…
And he said, "But, Brother Branham, where the Lord gave you this scripture thirty years ago, but did you ever read this below it?" It done something to me. I felt the Holy Spirit just come down all around us.
I said, "Thank you, Joseph." I put my arm around him, walked back to the door, went in, picked up my Bible. It was there just exactly where… Why I never read but just them first few verses, I don't know. Just for this hour, that's all.
You know Jesus picked up the Scriptures one time, and just read so much of it? Just as much as to be fulfilled then, and left the rest of it; 'cause that part pertained to Him in that time, and the next part pertains to Him the second time. I may speak on it tonight, Lord willing.

Noe ble sagt mens vi bare stod på rommet mitt, rett før jeg skulle be og gå over… Jeg skulle tale i dag… lære om brudetre, men stemmen min var dårlig. Jeg sa, "Jeg bør nok utelate det, for det er langt."
Så sa jeg… Vel, jeg gikk… Noe sa bare: "Ta med Joseph ut i hagen." Jeg la armen rundt ham og gikk ut i hagen.
Vi gikk ned mellom disse store, majestetiske furutrærne. Vinden som blåste gjennom dem, virket som den sang: "Det er et land bortenfor elven…" Jeg stod der med min lille venn og snakket om en bestemt ting som bare han og jeg visste om.
Han sa: "Men, Bror Branham, hvor Herren ga deg dette skriftstedet for tretti år siden, men leste du noen gang det nedenfor?" Det gjorde noe med meg. Jeg følte Den Hellige Ånd komme ned over oss.
Jeg sa: "Takk, Joseph." Jeg la armen rundt ham, gikk tilbake til døren, gikk inn og plukket opp Bibelen min. Akkurat der var det. Hvorfor jeg aldri hadde lest mer enn de første versene, vet jeg ikke. Det var for denne tiden, bare det.
Du vet at Jesus en gang plukket opp Skriften og bare leste så mye av den som skulle oppfylles da, og lot resten være; fordi den delen tilhørte Ham den gangen, og den neste delen tilhører Ham andre gangen. Jeg kan kanskje tale om det i kveld, hvis Herren vil.

I want to go this afternoon, take my Bible and get out into the woods alone, 'cause it's just got me all moved inside. I never thought of it, never tried to read it. About, well, about thirty, thirty-one years ago, and everything that He told me has been fulfilled. And just in the last six months the last part of the vision that morning fulfilled, and here it was. The trouble, I guess (is what I call it), just didn't know which way to turn. And Joseph said, "But did you ever read the rest of it?" And there it was! Didn't know it. God bless you, Joseph.
I love God's people, don't you? Just something real about it. Maybe tonight, the Lord willing… I want to go this afternoon to see what He will tell me. What to do? I feel a lot better about it now, I know that. Just caught two or three verses, and I thought, "Oh, my! That's … why didn't I read that? Why didn't I think about it?" But I just never did notice it. Now … 'cause it wasn't time.

Jeg vil gå ut i skogen alene i ettermiddag med Bibelen min, for dette har virkelig rørt meg dypt. Jeg hadde aldri tenkt på det, aldri forsøkt å lese det. For rundt tretti, trettien år siden, ble alt Han fortalte meg oppfylt. Og i løpet av de siste seks månedene ble den siste delen av visjonen fra den morgenen oppfylt, og der var det. Problemet, antar jeg, var at jeg ikke visste hvilken vei jeg skulle gå. Og Josef sa: "Men har du noen gang lest resten av det?" Og der var det! Jeg visste det ikke. Gud velsigne deg, Josef.
Jeg elsker Guds folk, gjør ikke du også? Det er bare noe ekte ved det. Kanskje i kveld, hvis Herren vil ... Jeg vil gå ut i ettermiddag for å se hva Han vil fortelle meg. Hva jeg skal gjøre? Jeg føler meg mye bedre om det nå, det vet jeg. Jeg leste bare to eller tre vers, og jeg tenkte: "Åh, min! Hvorfor leste jeg ikke det? Hvorfor tenkte jeg ikke på det?" Men jeg la bare aldri merke til det. Nå ... fordi det ikke var tid.

Now, Joseph is going to leave us, and going to Africa to make arrangements for meetings. Brother Parker Thomas has been so sweet to ask me to come back again next year, time of the convention. And I trust that that will be the will of the Lord I can do that, meet with everybody back here again next year. And the fellowship is very sweet.

Nå skal Joseph reise til Afrika for å gjøre avtaler for møtene. Bror Parker Thomas har vært veldig vennlig og bedt meg komme tilbake neste år, under stevnet. Jeg stoler på at dette er Herrens vilje, slik at jeg kan møte dere alle igjen til neste år. Fellesskapet her er virkelig hjertelig.

And now, we want to get out of here before noon, and … so you can eat, and rest, and so forth, and come back again this evening. Do you have an evening service, or afternoon service, brother? [Someone answers, "Perhaps we'll have baptismal service this afternoon, Brother Branham."]
Now anybody that's wanting to be baptized in Christian baptism… Where will that be? At your church? [Brother says, "No. Behind my house. There's a lake behind there."] Oh, there you are. "Here is water. What does hinder us?" All right. All you eunuchs come down and enter into the water. And if you haven't had Christian baptism yet by immersing, you come to Brother Parker Thomas's house … parish this afternoon, and there will be water for the baptismal service. And that's a good time to settle it once forever. That's right. "For he that believeth and is baptized shall be saved." Is that right?
"Repent every one of you and be baptized into the name of Jesus Christ for the remission of your sins, and you shall receive the gift of the Holy Ghost." If that isn't true, then I don't know what is true.

La oss avslutte før middag, slik at dere kan spise, hvile og så komme tilbake igjen i kveld. Skal vi ha et kveldsmøte eller et ettermiddagsmøte, Bror? [Noen svarer: "Kanskje vi skal ha dåpsseremoni i ettermiddag, Bror Branham."]
Nå, hvis noen ønsker å bli døpt i kristen dåp … Hvor skal det være? I din menighet? [Bror svarer: "Nei. Bak huset mitt. Det er en innsjø der."] Å, der ser du. "Her er vann. Hva hindrer oss?" OK. Alle dere som ønsker å bli døpt, kom ned og gå inn i vannet. Har du ennå ikke blitt døpt i kristen dåp ved neddykking, kom til Bror Parker Thomas' hus … menigheten i ettermiddag. Det vil være vann for dåpsseremonien. Dette er en god anledning til å gjøre det en gang for alle. Det stemmer. "For den som tror og blir døpt, skal bli frelst." Er ikke det riktig?
"Angre, hver eneste en av dere, og bli døpt i Jesu Kristi navn til syndenes forlatelse, og dere skal få Den Hellige Ånds gave." Hvis ikke det er sant, vet jeg ikke hva som er sant.

Paul said to those people in Acts, the 19th chapter… Paul, passing through the upper coasts of Ephesus, he finds certain disciples. A great Baptist preacher up there was preaching, proving by the Bible that Jesus was the Christ. He said…
Paul come through, and Aquila and Priscilla, tentmaker friends of Paul's, which absolutely… Aquila and Priscilla was the pastor of the church. Aquila was the pastor of the church, the first church at Rome. And when Claudius had excommunicated all Jews, he come back to Palestine. I'd like to talk to the Catholic church on that one. Yes, sir. Where was Peter over there then? All right.
Now, he had been excommunicated from Rome, and then brought over into his homeland, 'cause… Then Aquila and Priscilla there… When they went back then they'd warn the bishops over there that brought in all the dogma. And there's what started your first Catholic church, right there.

I Apostlenes gjerninger, kapittel 19, sa Paulus til folkene… Paulus, som reiste gjennom de øvre områdene av Efesos, fant noen disipler. En betydelig baptistforkynner der oppe forkynte, og beviste fra Bibelen at Jesus var Kristus. Han sa…
Paulus kom dit, sammen med Aquila og Priskilla, teltmaker-venner av Paulus, som faktisk… Aquila og Priskilla var ledere i menigheten. Aquila var pastor i den første menigheten i Roma. Da Claudius hadde ekskludert alle jøder, vendte han tilbake til Palestina. Jeg ville gjerne snakke med den katolske menigheten om det. Ja, sir. Hvor var Peter da?
Nå hadde han blitt ekskludert fra Roma og deretter ført tilbake til sitt hjemland, fordi… Så da Aquila og Priskilla dro tilbake, advarte de biskopene der som brakte inn all dogma. Og der startet den første katolske kirken, akkurat der.

And then they established a second Catholic church, which then when Paul came to Rome, he came to the second church. I want somebody to show me where Paul went to the first church. He wouldn't believe those dogmas. Could you imagine Peter, a Jew, taught against idols, put idols in the church? Do you remember Peter so strict on the Word, and staying with the Word, could ever accept dogmas? Think… No, no, not that. That's just foolishness. But there it goes, and that's the way it starts.

Deretter etablerte de en andre katolske menighet. Da Paulus kom til Roma, kom han til den andre menigheten. Jeg utfordrer noen til å vise meg hvor Paulus gikk til den første menigheten. Han ville ikke trodd på disse dogmene. Kan du forestille deg at Peter, en jøde, som lærte mot avguder, satte avguder i menigheten? Husker du hvordan Peter var så streng på Ordet og holdt fast ved Ordet? Han kunne aldri akseptert dogmer. Tenk på det... Nei, nei, det er bare tull. Men slik er det, og slik begynte det.

Now. We find out that Paul, passing through the upper coast of Ephesus, he finds certain disciples. They were rejoicing, happy. He said unto them, "Have you received the Holy Ghost since ye believed?" Wasn't that a knockout to the Baptists! The Baptist says you receive the Holy Ghost when you believe, and that's exactly what their first beginners are. That's what Apollos… He said … he thought they had already … everything was all right. He said they was shouting and having a great time.
Paul said, that's all right."
Aquila and Priscilla'd done told them, "We got a little Brother Paul. But when he comes up, he'll teach the Word of God to you more plainer."

På sin reise gjennom øvre land av Efesos, møter Paulus noen disipler. De var glade og jublet. Han spurte dem: "Har dere mottatt Den Hellige Ånd siden dere kom til tro?" Dette var en utfordring for baptistene! Baptistene hevder at man mottar Den Hellige Ånd i det øyeblikket man tror, og det var også holdningen til deres tidligste tilhengere, som Apollos. Han trodde at alt allerede var i orden fordi de jublet og var i stor glede.
Paulus sa: "Det er greit."
Aquila og Priscilla hadde allerede fortalt dem: "Vi har en liten Bror Paulus. Når han kommer, vil han lære dere Guds Ord enda tydeligere."

So he passed through the upper coast, and he finds this Baptist theologian---great man, good man. And he said to his congregation, "Have you received the Holy Ghost since you believed?"
They said, "We know not whether there be a Holy Ghost."
He said, "Then how was you baptized?"
They said, "Oh, we've been baptized."
"How? Unto what?"
Said, "Unto John's baptism."
He said, "He only baptized unto repentance [The sacrifice hadn't been killed yet, see.], not for remission of sin." That's right.
Acts 2:38 said, "Repent, and be baptized in the name of Jesus Christ for the remission of sin," see.

Han reiste gjennom øvre kysten og møtte en baptistteolog—en glimrende mann, en god mann. Han spurte menigheten hans: "Har dere mottatt Den Hellige Ånd etter at dere kom til tro?"
De svarte: "Vi vet ikke om det finnes en Hellige Ånd."
Han spurte: "Hvordan ble dere døpt?"
De svarte: "Vi er døpt."
"Men hvordan? På hvilken måte?"
De svarte: "Ved Johannes' dåp."
Han sa: "Han døpte bare til omvendelse [Offeret var ennå ikke ofret, skjønner dere], ikke til syndenes forlatelse." Det stemmer.
Apostlenes gjerninger 2:38 sier: "Omvend dere, og la dere døpe i Jesu Kristi navn til syndenes forlatelse," skjønner dere.

But he said, "Have you received the Holy Ghost since you believed?"
Said, "We know not whether there be any Holy Ghost."
Said, "What was you baptized?" It must be essential.
And he said, "We have not so much as know whether there be a Holy Ghost."
He said, "How was you baptized?", or "to what?" The original says "to how."
And he said, "Unto John's baptism."
He said, "John verily baptized unto repentance, saying unto the people they should believe on him that was to come, that is Jesus Christ." And when they heard this, they were rebaptized in the name of Jesus Christ.
Paul laid his hands upon them, and they received … the Holy Ghost come upon them; and they spoke in tongues and prophesied. That's right. Oh, that's good Pentecostal doctrine to me. Sure is all right.
So now, if you haven't had Christian baptism, come down this afternoon.

Men han sa: "Har dere mottatt Den Hellige Ånd siden dere kom til tro?"
De svarte: "Vi vet ikke engang om det finnes noen Hellige Ånd."
Han spurte: "Hva ble dere døpt til?" Det må være avgjørende.
Og de sa: "Vi vet ikke engang om det finnes noen Hellige Ånd."
Han spurte: "Hvordan ble dere døpt?" Eller "til hva?" Den opprinnelige teksten sier "til hvordan."
De svarte: "Til Johannes' dåp."
Han sa: "Johannes døpte til omvendelse og oppfordret folket til å tro på Ham som skulle komme etter ham, nemlig Jesus Kristus." Da de hørte dette, ble de gjenfødt i Jesu Kristi navn.
Paulus la hendene på dem, og de mottok Den Hellige Ånd; de talte i tunger og profeterte. Det er riktig. Å, det er god pinseforkynnelse etter min mening. Helt i orden.
Så hvis dere ikke har hatt kristen dåp, kom ned i ettermiddag.

And then here not long ago (just before we start), you know that my precious old mother has just gone up the road. And if I had time I'd tell you how it happened, how the Lord told me … bypassing a hunting trip I had, and sent me to another place; and told me what I would get, and return back; and just exactly where everything was laying perfectly. I told it to the church before I ever left.
I said, "I'm going to kill a nine-foot silver-tipped grizzly. I'm going to kill a caribou that his horns measures exactly forty-two inches from the base up, and he'll be laying on a little panoramic. Never been in the country." Told the church. Part of the church is sitting here this morning. Is that right, church? Raise up your hand, from the Branham Tabernacle.

For ikke så lenge siden (rett før vi begynner), vet dere at min kjære gamle mor nylig har gått bort. Hvis jeg hadde tid, skulle jeg fortelle dere hvordan det skjedde, hvordan Herren veiledet meg ved å utsette en jakt jeg hadde planlagt, og sendte meg til et annet sted. Han fortalte meg hva jeg ville finne, og hvordan alt ville ligge perfekt på plass. Jeg fortalte dette til menigheten før jeg dro.
Jeg sa: "Jeg kommer til å skyte en ni fot lang sølvspissgrizzly. Jeg kommer til å skyte en karibu med horn som måler nøyaktig førtito tommer fra basis og opp, og den vil ligge på et lite panoramisk område. Jeg har aldri vært i det området." Jeg fortalte dette til menigheten. En del av menigheten sitter her i dag. Er det ikke riktig, menighet? Rekk opp hånden, dere fra Branham Tabernaklet.

I said, "This is where it'll be." Some of the brethren went with me to find out. We went into a country we'd never seen before, and just perfectly, to the dot, where everything was. The silver-tip grizzly measured exactly nine feet from tip to tip. And he was killed just in the same place He said.
The caribou, laying, looking right down the mountain at me… And that guide said, "Brother Branham, if that caribou's horns measures forty-two inches, I'm going to faint."
I said, "You might as well drop over, because it's going to measure." When he got his measure out, and there it was at the on-the-spot nose, not a 16th over---exactly forty-two inches. I said, "Don't you believe?"
A year before that we was back in a place, and he was just a young convert, and he'd heard about the meetings. His wife is a Pentecostal believer. He's a guide---Brother Southwick. He said, "If anybody ever questions that, let them write and ask me." He said, "Let me tell them." We was way back. That's the land of the midnight sun in the Yukon there. So he…

Jeg sa, "Dette er stedet hvor det skal være." Noen av brødrene ble med meg for å undersøke. Vi dro inn i et område vi aldri hadde sett før, og alt stemte nøyaktig. Grizzlybjørnen, en silver-tip, målte eksakt ni fot fra snute til hale. Og den ble drept akkurat der Han hadde sagt.
Karoen lå og så rett ned på meg fra fjellet… Og guiden sa, "Bror Branham, hvis hornene til den karibuen måler 42 tommer, kommer jeg til å besvime."
Jeg sa, "Du kan like godt falle om, for det kommer til å måle det." Da han målte, var det på nøyaktig 42 tommer, ikke en sekstendedel over. Jeg sa, "Tror du ikke nå?"
Et år tidligere var vi tilbake på et annet sted, og han var bare en nyomvendt. Han hadde hørt om møtene. Hans kone er en pinsemenighets-troende. Han er en guide—Bror Southwick. Han sa, "Hvis noen noen gang tviler, la dem skrive og spørre meg." Han sa, "La meg fortelle dem." Vi var langt ute i ødemarken. Dette var midnattssolens land i Yukon.

And we'd been back with the Indians back there, and had got across the waters. And the waters had cut us off, and we couldn't go back. So we just sat around there a few days, just talking, watching the great outdoors, and taking pictures of different things.
And so, he kept… Eddie kept telling one of the ministers about the visions, and he said, "Oh, my. If I could just only… If I could get my brother down there…" And he said, "My brother has had epilepsy, my young brother." Said, "He's had epilepsy since he was about three years old. He has four or five fits a day." So, I knowed he was praying to God, but I can't make visions come. They just come. That's the grace of God. I don't… So, we was back there. I prayed for him two or three times, and him not knowing it. We went around the next day. We had about twenty-one head of horses.

Vi hadde vært hos indianerne der borte og kom oss over vannet. Vannet hadde skåret oss av, så vi kunne ikke dra tilbake. Så vi satt der noen dager, bare pratet, så på naturen og tok bilder av forskjellige ting.
Eddie fortsatte å fortelle en av predikantene om visjonene. Han sa: "Åh, om jeg bare kunne... Hvis jeg kunne få min bror ned hit..." Han fortalte at hans yngre bror hadde hatt epilepsi siden han var omtrent tre år gammel og fikk fire eller fem anfall om dagen. Jeg visste at han ba til Gud, men jeg kan ikke fremkalle visjoner; de bare kommer. Det er Guds nåde. Så, vi var tilbake der. Jeg ba for ham to eller tre ganger uten at han visste det. Dagen etter dro vi rundt. Vi hadde omtrent tjueen hester.

And down on the trips… Usually I tied tails, toggles, like that. But in the mountains you can't use it that way because you'll loose the whole string of horses. And sometimes they'd fall off a cliff.
And on the road out, we'd let the horses loose, and these young horses roll with their packs and things. I used to ride a lot, and my father was a rider.
So, we was coming up out of the back a-wrangling. Bud was in front, this Brother Eddie, Brother Bud and I, and another Christian called Chris Berg. And so, Bud was riding on in the front with a bell horse trying to lead on; and I was coming in back, Eddie and I, getting these horses out of mesquite. I guess you all know what mesquite is. And they get in that … like quicksand.

Under turene... Vanligvis bandt jeg haler og knuter som dette. Men i fjellene kunne vi ikke bruke det slik, for da ville vi miste hele rekken med hester. Av og til falt de utfor en klippe.
På veien tilbake slapp vi hestene fri, og de yngre hestene rullet med pakkene og tingene sine. Jeg red mye, og min far var også en rytter.
Vi kom opp fra baksiden og håndterte hestene. Bud var foran sammen med Bror Eddie, Bror Bud, og jeg, samt en annen kristen ved navn Chris Berg. Bud red foran med en bjellehest for å lede, mens Eddie og jeg holdt på bak og hentet hestene ut av meskiten. Dere vet sikkert hva meskit er. De sitter fast i det, nesten som kvikksand.

We had a couple down, and, oh, I was mud from head to foot, and along there getting them horses out. And one of them jumped in, and I jumped in on top of him, held his head up like that. We got a rope around, throwed it onto my saddle horn like that, and took one horse, and cut the other packs off, and got him out of there. And just take mud, and scrape it off of you like that. So, oh, my!
Them young horses, you can't … they just go any way. They're two or three years old, and just broke. And they're not trail horses at all.

Vi hadde et par ned, og jeg var dekket av søle fra topp til tå mens vi prøvde å få hestene løs. En av dem hoppet i, og jeg hoppet etter, holdt hodet hans oppe slik. Vi fikk en tau rundt ham, festet det til salhornet mitt, tok en hest og kuttet løs den andre lasten, og fikk ham ut derfra. Så måtte vi bare skrape av sølen.
De unge hestene er uforutsigbare; de går dit de vil. De er bare to eller tre år gamle og nettopp trent. De er ikke sporhester i det hele tatt.

And so, we were going out. And I had got up, and I was riding along in the saddle, and Eddie was there. And I happened to look out across them great big, pretty, pine trees with snow across the top. God, let me live there! If there's a millennium to come, let me live there.
You can have all your fancy hair-trimmed yards, and your big buildings; and all your Miami palm trees lit up, and all you want. But just let me have it the way God sent it, just to live in. I just love it like that. Oh, I can just stand at the top of those hills, go hunting, and climb way up at the top of the hills and sit there, and just hold up my hands and cry. Look across there; and I think, "God, that must be the way you love it. That's the way You must… That's the way You made it. Why does man have to contaminate it, and make it something else---pervert it?"
"Some day," I thought, "Lord, let me walk down your big, never-ending game trail." I hope I meet all you hunter brothers down along through there, real … where I was looking at it. I'm looking forward to that. 'Course you know that's the Indian's prayer.

Vi var på vei ut, og jeg hadde stått opp og red av gårde i salen, med Eddie ved siden av meg. Jeg så ut over de store, vakre furutrærne med snø på toppene. Gud, la meg få bo der! Hvis det kommer et millennium, la meg få bo der.
Dere kan ha alle deres velstelte hager og store bygninger; alle deres opplyste palmetrær i Miami og alt annet dere måtte ønske. Men la meg få det slik Gud skapte det, bare for å bo der. Jeg elsker det slik. Åh, jeg kan bare stå på toppen av de åsene, gå på jakt, klatre høyt opp og sitte der, løfte hendene og gråte. Se utover, og tenke: "Gud, det må være slik Du elsker det. Det var slik Du skapte det. Hvorfor må mennesket forurense og forvandle det til noe annet – forvrenge det?"
En dag, tenkte jeg, "Herre, la meg vandre nedover Din store, endeløse jaktsti." Jeg håper å møte alle dere jaktbrødre der, akkurat der jeg så for meg. Jeg ser virkelig frem til det. Dere vet, det er indianerens bønn.

When… As we was going down there, I was looking out across like that, and I seen that young fellow in a vision. The horse stopped itself. I didn't have to stop him.
And I watched that vision for a few minutes, and when it left I seen it was for Bud's brother. I only had one spur. I spurred my little horse, and turned him around. I run up to Eddie real quick. I had a horse run out into some brush there. I said, "Eddie, Eddie, brother."
He said, "What's the matter, Brother Branham? You look white as a sheet."
I said, "I've got 'Thus saith the Lord.' "
"What is it? For Bud's brother?"
I said, "Yes." I said, "Keep the horses going." And I spurred my horse, and got across and through the mesquite and things. In about fifteen minutes I was just ahead of the string. I rode beside of Bud, and put my hand over on the back of his saddle, and I said, "Bud."
He said, "Yes, Brother Branham."
I said, "I got 'Thus saith the Lord' "
He said, "What do you mean?"

Da vi var på vei ned dit, så jeg utover og fikk øye på den unge mannen i en visjon. Hesten stanset av seg selv; jeg trengte ikke å stoppe den. Jeg betraktet visjonen i noen minutter, og da den forsvant, forstod jeg at det gjaldt Buds bror. Jeg hadde bare én spore, så jeg sporet den lille hesten min og snudde den rundt. Jeg red raskt bort til Eddie, som hadde fått hesten sin ut i noen busker.
Jeg ropte: "Eddie, Eddie, bror."
Han svarte: "Hva er galt, Bror Branham? Du ser hvit ut som et laken."
Jeg sa: "Jeg har fått 'Så sier Herren.'"
Han spurte: "Hva er det? For Buds bror?"
Jeg svarte: "Ja." Jeg sa: "Hold hestene i gang." Deretter sporet jeg hesten min og krysset gjennom krattet. På omtrent femten minutter var jeg foran hele rekken. Jeg red ved siden av Bud, la hånden min på baksiden av salen hans, og sa: "Bud."
Han svarte: "Ja, Bror Branham."
Jeg sa: "Jeg har fått 'Så sier Herren.'"
Han spurte: "Hva mener du?"

I said, "For the last two or three days since we've been back here, you've constantly talked about if you could ever get your brother in one of the meetings."
He said, "Yes, Brother Branham. He's just … he hasn't even received the Holy Ghost as yet." He has now, but he hadn't then. And he said, "Yes, that is right."
And I said, "Your brother…" Described him.
He said, "That's exactly right. That's the way he looks."
I said, "And this won't work on another person, but it will on your brother." I told him what to do. I said, "You send and get your brother. Bring him up here." It's on the Alaskan highway---lived in an old place where the Americans there, several of them died, putting the road through. And the government had all fell in. And he was guiding. He's got six hundred square miles in there. He was a licensed guide. And so, he said … very primitive, very fine hunting country.

Jeg sa: "I de siste to eller tre dagene siden vi kom tilbake hit, har du stadig snakket om å få broren din med på et av møtene."
Han sa: "Ja, Bror Branham. Han har ennå ikke mottatt Den Hellige Ånd." Nå har han det, men den gang hadde han det ikke. Han sa: "Ja, det stemmer."
Jeg sa: "Din bror..." og beskrev ham.
Han sa: "Det er helt riktig. Slik ser han ut."
Jeg sa: "Dette vil ikke fungere på en annen person, men det vil fungere på din bror." Jeg fortalte ham hva han skulle gjøre. Jeg sa: "Send bud etter din bror og få ham hit." Det var på Alaskan highway—et gammelt sted hvor flere amerikanere døde mens de bygde veien. Regjeringen hadde trukket seg tilbake. Han var guide. Han hadde seks hundre kvadratmil der. Han var en lisensiert guide. Det var et svært primitivt, men godt jaktområde.

And I said, "Bud, look. When that boy comes, and he has a fit again, grab his shirt, and say, 'Brother Branham told me to do this in the name of the Lord,' and throw that in the salamander." I said, "The fits will leave him. Do you believe me?"
He said, "With all my heart."
He sent and got his brother, brought him up there, and that morning he went to cut trails. His little wife, sweet little Christian, but she… He got violent. He'd get rashal, too. So just … he hadn't been out of the house more than about thirty minutes down somewhere, and he fell in one of those fits. Usually the little wife would clear a window, anything, getting away from him. But when she seen him rolling and tumbling, and that devil doing that to him, she happened to remember. And she believed me.
Here she come to him, and straddled him---that little bitty woman on that great big, wide-shouldered man. She straddled him, and jerked that shirt off of him, walked over there to that salamander, tears running down her cheeks. Said, "Dear God, Brother Branham told us to do this. And I throw this in there in the name of Jesus Christ." And he's never had a fit from then on.

Jeg sa: "Bud, hør her. Når den gutten kommer og får et anfall igjen, grip tak i skjorten hans og si: 'Bror Branham ba meg gjøre dette i Herrens navn,' og kast den i ovnen." Jeg sa, "Anfallene vil forsvinne. Tror du på meg?"
Han svarte, "Med hele mitt hjerte."
Han hentet broren sin og tok ham med opp dit. Den morgenen dro han for å rydde stier. Hans lille kone, en kjærlig kristen, men også hun ble voldsom noen ganger. Han hadde ikke vært ute av huset i mer enn cirka tretti minutter før han fikk et nytt anfall. Vanligvis ville den lille kona hans sjekke vinduet eller gjøre hva som helst for å komme seg unna. Men da hun så ham rulle og vri seg, husket hun det jeg hadde sagt. Hun trodde på meg.
Hun løp til ham, satte seg over ham—den lille kvinnen på denne store, bredskuldrede mannen. Hun rev skjorten av ham, gikk bort til ovnen med tårer som rant nedover kinnene. Hun sa, "Kjære Gud, Bror Branham ba oss gjøre dette. Og jeg kaster denne i ovnen i Jesu Kristi navn." Han har aldri hatt et anfall siden.

When I told him about those visions, and what would happen…
Coming down the mountain… We shot that caribou on top of the mountain. He said, "Brother Branham, according to that vision…" We was in caribou moss. You know that you can see for miles and miles, and nothing but just yellow moss. He said, "According to what you told me, now, that man that's going to have the shirt on (Eddie down there, that checkered shirt), you're going to kill a nine-foot silver-tipped grizzly."
I said, "That's 'thus saith the Lord.' "
He said, "Brother Branham, I'm not doubting your word, brother. How could I doubt your word?" Said, "But look. I can see every speck of the ground, and there's nothing. There isn't a bush that high. There's nothing but caribou moss. Where's the bear at?"
I said, "He's Jehovah-jireh. The Lord will provide for Himself." I said, "Did you ever hear the story about the squirrels that time?"
He said, "Eddie told me about it."
And I said, "Well, He's still God. If He says it'll be there…"

Da jeg fortalte ham om disse visjonene og hva som ville skje…
På vei ned fra fjellet… Vi skjøt den caribouen (villreinen) på toppen av fjellet. Han sa: "Bror Branham, ifølge den visjonen…" Vi var i cariboumose. Du vet, man kan se milevis, og det er bare gul mose så langt øyet rekker. Han sa: "Ifølge det du fortalte meg, så skal mannen som har på seg den skjorten (Eddie der nede, den rutete skjorten) bli drept av en ni-fots sølvkanten grizzlybjørn."
Jeg sa: "Det er 'så sier Herren.' "
Han sa: "Bror Branham, jeg tviler ikke på Ditt ord, bror. Hvordan kunne jeg tvile på Ditt ord?" Han fortsatte: "Men se. Jeg kan se hver lille flekk av bakken, og det er ingenting. Det finnes ikke en busk høyere enn det. Det er bare cariboumose. Hvor er bjørnen?"
Jeg sa: "Han er Jehova-jireh. Herren vil selv sørge for det." Jeg tillegg: "Har du noen gang hørt historien om ekornene den gangen?"
Han sa: "Eddie fortalte meg om det."
Og jeg sa: "Vel, Han er fortsatt Gud. Hvis Han sier det vil være der…"

He said, "Well, Brother Branham, if God's told you that, and this caribou was laying exactly… Why, I never seen one like it." He said, "I don't see how in the world you ever got to it, in fifty yards of it." And said, "Just exactly what you've said." Said, "Told me …" said, "my brother was healed just exactly. That's been over a year ago. He'd had three or four fits a day, and never had one since." He said, "How could I doubt it?"
But said, "Brother Branham, I've lived in these mountains all of my life, and I never seen a silver-tip in my life." Said, "I've seen regular grizzlies, but not a silver-tip. That's the rare type."
I said, "But there's one here." So I picked up the head … the horns of this… We'd take … I had the rifle, and we'd take turns about, coming down, having to walk this way down the hill, that caribou moss. My! It was about 3.5 miles right down before you even hit timber. And so… See, that's not even bear country; that's caribou.

Han sa: "Vel, Bror Branham, hvis Gud har sagt dette til deg, og denne karibuen lå nøyaktig... Jeg har aldri sett en slik før." Han fortsatte: "Jeg forstår ikke hvordan du i det hele tatt klarte å komme innenfor femti meter av den." Og sa: "Akkurat som du sa." Sa: "Fortalte meg... Sa: 'Min bror ble helbredet akkurat slik. Det er over et år siden. Han hadde hatt tre eller fire anfall om dagen, og har ikke hatt ett siden.'" Han sa: "Hvordan kunne jeg tvile på det?"
Men sa: "Bror Branham, jeg har bodd i disse fjellene hele mitt liv, og jeg har aldri sett en sølvtipp i hele mitt liv." Sa: "Jeg har sett vanlige grizzlybjørner, men ikke en sølvtipp. Det er en sjelden type."
Jeg sa: "Men det er en her." Så jeg plukket opp hodet... hornene til denne... Vi byttet på å bære riflen, og vi tok turer nedover, måtte gå nedover fjellet gjennom karibumossen. Det var omkring 5,6 kilometer rett ned før vi i det hele tatt nådde skogsområdet. Og så... Se, dette er ikke engang bjørneland; det er karibuland.

So we went down foot by foot. We changed … that trophy I was packing weighed… Well, the caribou itself weighs around nine hundred. But we had to leave the meat there, and I just took the cape. And the horns alone weighed about 150 pounds. So here I was trying to pull it down the hill, like this, over my shoulders.
And when we got within about… We come over a little glacier, and he said, "Think of it, Brother Branham. We're only about a mile to where… I can see with my natural eyes where them horses are standing. And I see every hill. And you're going to kill a nine foot silver-tipped grizzly?"
I said, "That's according to the word of God that told me about three months ago, and it's never failed." I said, "You're doubting that, Bud."
He said, "Forgive me, Brother Branham. I'm not doubting." Said, "My heart is so… I just can't understand it." Said, "Where's the bear at?"
I said, "I don't know. I said, "God's got him sticking around here somewhere."
He said, "Think of it! A bear that I've never seen, and one that God told you…" He said, "That's the same God that told you about my brother."
I said, "Absolutely."
Said, "Brother Branham, put a shell in your gun."
I said, "I'll have time to do that."

Så vi gikk ned fot for fot. Trofeet jeg bar, veide … Vel, selve reinsdyret veide rundt ni hundre pund. Vi måtte forlate kjøttet der, så jeg tok bare kappa. Hornene alene veide omkring 150 pund. Så her var jeg, og forsøkte å dra det nedover bakken, slik, over skuldrene mine.
Da vi kom over en liten isbre, sa han: "Tenk på det, Bror Branham. Vi er bare omtrent en mile fra … Jeg kan se, med mine naturlige øyne, hvor hestene står. Og jeg ser hver bakketopp. Og du skal felle en ni fots sølvtipset grizzly?"
Jeg sa: "Det er ifølge Guds ord som fortalte meg dette for tre måneder siden, og det har aldri slått feil." Jeg sa, "Du tviler på det, Bud."
Han sa: "Tilgi meg, Bror Branham. Jeg tviler ikke." Han fortsatte: "Hjertet mitt er så … Jeg kan bare ikke forstå det." Han spurte, "Hvor er bjørnen?"
Jeg sa: "Jeg vet ikke. Gud har ham sikkert rundt her et sted."
Han sa: "Tenk på det! En bjørn som jeg aldri har sett, og en som Gud fortalte deg om … Det er den samme Gud som fortalte deg om min bror."
Jeg sa: "Absolutt."
Han sa: "Bror Branham, sett en patron i rifla."
Jeg sa: "Jeg vil ha tid til det."

So, drove on down the hill. We could get about a half a mile, and he'd been packing, and I'd had the rifle. So we sat down, resting. He said, "Brother Branham, just think. We're only half a mile."
I said, "Bud…" And I said, "He'll be there. Don't you worry." And I looked. I said, "Bud, what is that standing right up there, about two miles up, top of the mountain?"
He throwed the glasses on, said, "Brother Branham, looks like a milk cow." He said, "It's a grizzly bear, so help me. And look at that white grizzle a-blowing in that sun setting this afternoon. He's a silver-tip. I never seen it before."
I said, "What are we waiting on?"
He said, "I believe if you'd just shoot him from here---it's two miles away---you'll get him."
I said, "But Bud, according to the vision, I was just right close to him."

Vi kjørte videre nedover bakken. Vi kunne komme omtrent en halv kilometer, og han hadde pakket, og jeg holdt riflen. Så satte vi oss ned for å hvile. Han sa: "Bror Branham, tenk på det. Vi er bare en halv kilometer unna."
Jeg sa: "Bud… Han vil være der. Ikke bekymre deg." Jeg så opp og sa: "Bud, hva er det som står der oppe, omtrent to kilometer unna, på toppen av fjellet?"
Han løftet kikkerten og sa: "Bror Branham, det ser ut som en melkeku." Så sa han: "Det er en grizzlybjørn, så sant jeg lever. Se på den hvite pelsen som glitrer i solnedgangen. Det er en sølvtipp. Jeg har aldri sett noe lignende før."
Jeg sa: "Hva venter vi på?"
Han sa: "Jeg tror at hvis du skyter fra her—selv om det er to kilometer unna—vil du få den."
Jeg sa: "Men Bud, ifølge visjonen var jeg rett ved siden av den."

So, tired, worn---we'd done been at least twenty miles that day over those mountains. So then, we started right back up again. And I got within about five hundred yards, and Bud said, "Brother Branham," he said, "did you ever shoot a silver-tip before?"
I said, "I've killed many bears, but never a silver-tip."
And he said, "They're the most vicious of all." Said, "They don't know dying."
I said, "No bear does."
So he said, "But the Lord gave you that one, didn't He?"
I said, "Oh, yeah."

Slitne og utmattede etter å ha gått minst tre mil den dagen over fjellene, startet vi opp igjen. Da vi var rundt 500 meter unna, sa Bud, "Bror Branham, har du noen gang skutt en sølvtipset bjørn før?"
Jeg svarte, "Jeg har drept mange bjørner, men aldri en sølvtipset."
Han sa, "De er de mest aggressive av alle. De vet ikke hva det vil si å dø."
Jeg sa, "Ingen bjørn gjør det."
Så sa han, "Men Herren ga Deg den, gjorde Han ikke?"
Jeg svarte, "Å ja."

So, I had a little 270. It's a small rifle. And so, then, I went on up just a little farther. He said, "Brother Branham, don't you think you'd better shoot him from here? We better not get too close to him."
I said, "The vision said we was right up on him."
So we went over another little coulee, and come up. And when we did, there, my! Just sitting about 250 yards there, I could see his big, yellow teeth mashing down like that. He looked like a big hay stack, eighteen inches between the ears. He was a mammoth … foot about that wide, and claws, you know, and just sitting there. Oh, he looked pretty, and mean!
So, Bud said, "Uh hum!" He said, "Brother Branham, I tell you where to shoot him."
I said, "Yes, brother."
He said, "The back, you see." Said, "Then they can't get up then, you see."
I said, "But the vision said shoot him in the heart."
He said, "Then you'd better do it that way."
First shot got him. And as we come down, he said, "Brother Branham…" We was packing them horns, didn't have a measure. He said, "Them horns look about ninety inches."
I said, "No, they're just forty-two inches." He said … and I told Eddie, I said, "Now watch. The little boy's going to put his hands right there, and measure."
And when we got down to where the packs was… We couldn't bring the bear. We had to go back the next day. And you can't get a bear … Whew! You can't get a horse near a grizzly bear. You know that. The smell of it, and he's gone. We tore up two or three strings trying to get him out. And so then, all we had was panniers laying all over everything, the pack saddles, and they were scattered. Them horses was scared to death of the grizzly, the smell of them.

Jeg hadde en liten 270, en lite gevær. Så gikk jeg litt videre. Han sa: "Bror Branham, tror du ikke det er best å skyte ham herfra? Vi bør ikke komme for nærme ham."
Jeg sa: "Visjonen sa at vi var rett på ham."
Så vi krysset en liten kløft og kom opp. Og der, å, for en syn! På omtrent 250 meters avstand, så jeg hans store, gule tenner knuse sammen. Han så ut som en stor høyball, med ørene 45 cm fra hverandre. Han var en kjempestor ... foten hans var så bred, med klør, og bare satt der. Han så både imponerende og farlig ut!
Bud sa: "Uh hum! Bror Branham, jeg skal fortelle deg hvor du skal skyte ham."
Jeg sa: "Ja, bror."
Han sa: "I ryggen, ser du. Da kan de ikke reise seg igjen."
Jeg sa: "Men visjonen sa å skyte ham i hjertet."
Han sa: "Da bør du gjøre det slik."
Første skuddet traff ham. Da vi gikk ned, sa han: "Bror Branham..." Vi bar på hornene, men hadde ingen måler. Han sa: "De hornene ser ut til å være omtrent 90 tommer."
Jeg sa: "Nei, de er bare 42 tommer." Jeg sa til Eddie: "Nå se. Gutten vil legge hendene sine akkurat der og måle."
Da vi kom ned til pakkene ... Vi kunne ikke ta med oss bjørnen. Vi måtte komme tilbake dagen etter. Og du kan ikke få en bjørn ... Puh! Du kan ikke få en hest i nærheten av en grizzlybjørn. Du vet det. Lukten av den, og hesten er borte. Vi ødela to eller tre tøyler i forsøket på å få ham ut. Alt vi hadde var pakninger spredt overalt, pakkesadlene var spredt. Hestene var livredde for grizzlybjørnen, lukten av dem.

So we went on down, and when we stopped, the boys was there waiting---Eddie and his son. And he said, "I want to measure those horns."
I pulled back to Eddie, I said, "Eddie, watch the boy put his hands around the bottom of the horns, like I told you before we got here." So he goes down, gets out the tape out of his … little measure. The little boy come around, put his hands on it.
Eddie said, "Praise be to God!" Just exactly. Raised right up like that. He just turned white in the face. He said, "Brother Branham, looky here. Not one-sixteenth over! Exactly forty-two inches on the dot." Jesus never fails.
He said, "Brother Branham, where am I going to be a year from today?"
I said, "Now, Bud, you're just a young convert to Christ. I don't know where you're going to be." I said, "I can only say just as He tells me. That's what I'll say, and that's all I know," see. "I don't know…"

Vi dro nedover, og da vi stoppet, ventet guttene der---Eddie og sønnen hans. Han sa, "Jeg vil måle de hornene."
Jeg trakk til side Eddie og sa, "Eddie, se på gutten som legger hendene rundt bunnen av hornene, som jeg fortalte deg før vi kom hit." Så går han nedover, tar fram målebåndet sitt. Guttungen kommer rundt og legger hendene på hornene.
Eddie sa, "Lovet være Gud!" Det var helt nøyaktig. Han ble bleik i ansiktet. Han sa, "Bror Branham, se her. Ikke én sekstendedel over! Nøyaktig førti-to tommer på prikk." Jesus svikter aldri.
Han sa, "Bror Branham, hvor vil jeg være om et år fra i dag?"
Jeg sa, "Nå, Bud, du er bare en ny omvendt til Kristus. Jeg vet ikke hvor du vil være." Jeg sa, "Jeg kan bare si hva Han forteller meg. Det er det jeg vil si, og det er alt jeg vet," ser du. "Jeg vet ikke…"

Now, I'm going back into the country, that you might know, when I come back next year. I'm going to get a brown bear that's almost twice that size. You see if it's right or not. I seen it. When we was standing, put my hands on his haunches laying on the ground, like that. And I could put my hands on his hips like that, and him laying down. Now you find out if that's right or not.
There's a whole lot to that. But I just happened to think, I'm supposed to be teaching Sunday school! Oh, friends. You all see these little visions around here? No wonder you minister brothers sometimes get suspicious. "Well, it might be mental telepathy. It might be psychology." Show me somewhere else it's going on.
What about these great psychologists, telepathists? They guess. It sometimes happens, sometimes it never. And it's this, that, or the other. But God's perfect and never fails.

Nå skal jeg tilbake til landet. Vær oppmerksom når jeg kommer tilbake neste år; jeg skal få tak i en brunbjørn som er nesten dobbelt så stor. Dere vil se om det er riktig eller ikke. Jeg har sett den. Da vi sto der, la jeg hendene på lårsiden av den mens den lå på bakken. Jeg kunne legge hendene mine på hoftene dens, som lå der. Nå kan dere finne ut om det stemmer eller ikke.
Det er mye mer til dette, men jeg kom plutselig på at jeg skulle undervise i søndagsskolen! Å, venner. Dere ser disse små visjonene her? Ikke rart dere, brødre i tjenesten, noen ganger blir mistenksomme. "Vel, det kan være mental telepati. Det kan være psykologi." Vis meg et annet sted hvor dette skjer.
Hva med disse store psykologene og telepatene? De gjetter. Noen ganger skjer det, andre ganger ikke. Og det kan være det ene eller det andre. Men Gud er perfekt og svikter aldri.

What is a fortune-teller? Is a perverted servant of Christ. What is any wrong? Is a perverted right. It's exactly right. There's never… It's just now and then. That's the way … is taking a chance on Christianity. Don't take chance. Be sure that you're right. Just die to yourself and be borned again by the Spirit of God. Then you'll know. Then there's no… All the "ifs," and "ands" are gone from it.
I love Him, I love Him (glory),
Because He first loved me;
And purchased my salvation
On Calvary's tree.
I seen some … one man that went with me. I just didn't notice him being here. Brother Fred Sothmann. He's sitting there, and he went to Dawson with me. Is that right, Brother Fred? I drawed the picture on my windshield just exactly (Is that right?), before it happened. Oh, that's happened… How many knows, that travels along (for the strangers here)? Go along the road, and the Lord will say different things that's going to happen, and it'll be just exactly that way, all down. Sure. Don't you love Him? Just sing it.
Because He first loved me;
And purchased my salvation
On Calvary's tree.

En spåmann er en forvrengt tjener av Kristus. Hva er galt? En forvrengt rettferdighet. Det er helt riktig. Aldri … det skjer av og til. Slik … tar man en sjanse på kristendommen. Ikke ta sjanser. Vær sikker på at du har rett. Dø bort fra deg selv og bli født igjen ved Guds Ånd. Da vil du vite. Da forsvinner alle "hvis" og "men."
Jeg elsker Ham, jeg elsker Ham (ære),
Fordi Han først elsket meg;
Og kjøpte min frelse
På Golgatas tre.
Jeg har sett noen … en mann som fulgte med meg. Jeg la bare ikke merke til at han var her. Bror Fred Sothmann. Han sitter der, og han dro til Dawson med meg. Er det riktig, Bror Fred? Jeg tegnet bildet på frontruten min nøyaktig (Er det riktig?), før det skjedde. Åh, det har skjedd … Hvor mange vet, at reiser sammen (for de fremmede her)? Vi drar langs veien, og Herren vil si forskjellige ting som skal skje, og det vil bli akkurat slik, hele veien. Sikker. Elsker du Ham ikke? Bare syng det.
Fordi Han først elsket meg;
Og kjøpte min frelse
På Golgatas tre.

No guessing anymore. We're in the ark. The world's shut out. We are in Jesus now. Oh, the fellowship! Now God, help us to have fellowship around your Word. When I read it, Lord, I know that your words won't fail. Mine does. I'm just a man. All of us are just human beings.
"What is man that thou art mindful of him? or the son of man that thou would visit him?" Surely, Lord, we have nothing that we can offer, because it was given to us at the beginning. We could not be here if it wasn't for You. And to think that the grace of God come down into our midst in this last days… And God, the great Creator, has made himself known to us by forgiving our sins, and appearing before us in such marvelous ways, as He promised it would be in the evening time. The evening lights are shining. Grant it, Father, that we'll fellowship around thy Word now. We ask it in Jesus' name. Amen.

Ingen gjetninger mer. Vi er i arken. Verden er stengt ute. Vi er i Jesus nå. Å, fellesskapet! Gud, hjelp oss å ha fellesskap rundt Ditt Ord. Når jeg leser det, Herre, vet jeg at Dine ord ikke vil svikte. Mine gjør det. Jeg er bare et menneske. Vi er alle bare mennesker.
"Hva er mennesket at Du er mindful av ham? Eller menneskesønnen at Du skulle besøke ham?" Sannelig, Herre, vi har ingenting å tilby, for det ble gitt oss fra begynnelsen. Vi kunne ikke vært her hvis det ikke var for Deg. Og å tenke på at Guds nåde har kommet ned i vår midte i disse siste dager... Og Gud, den store Skaperen, har gjort Seg kjent for oss ved å tilgi våre synder og åpenbare Seg for oss på så vidunderlige måter, som Han lovet det skulle være i kveldens tid. Kveldens lys skinner. Gi oss, Far, at vi nå vil ha fellesskap rundt Ditt Ord. Vi ber om dette i Jesu navn. Amen.

Sorry to have held you like that. Let us read now on a scripture, just a short one. We're going to be out now, just about thirty-five, forty minutes, Lord willing.
Numbers 14… I said that because I might make a mistake. I don't know what He's going to do. Some … why, He might get something here in a few minutes, the Holy Spirit might come into this. I'm looking for something to happen. I don't know. So, if I don't know, then I'm just going to say "if He is willing," see. Yes, sir!

Beklager at jeg holdt dere opp. La oss nå lese fra en kort skriftsted. Vi skal være ferdige om cirka trettifem til førti minutter, om Herren vil.
4. Mosebok 14... Jeg sa det fordi jeg kanskje gjør en feil. Jeg vet ikke hva Han vil gjøre. Noen ganger kan den Hellige Ånd komme til oss om noen få minutter. Jeg forventer at noe skal skje. Jeg vet ikke. Så hvis jeg ikke vet, vil jeg rett og slett si "om Han vil," ser dere. Ja, sir!

What do I know? The Holy Ghost might come up here, and strike one of these brethren sitting on the pulpit, and might do something here to just turn the whole thing. There might be a falling of the Holy Ghost in a few minutes, and this wouldn't close for two or three more weeks, just day and night constantly going, all the… I don't know what He's going to do. And, you know, again, we might hear the trumpet sound.

Hva vet jeg? Den Hellige Ånd kan komme hit og treffe en av disse brødrene som sitter på talerstolen. Han kan gjøre noe som snur hele situasjonen. Om noen minutter kan Den Hellige Ånd falle, og samlingen kan vare i to eller tre uker til, dag og natt uten stans. Jeg vet ikke hva Han vil gjøre. Og, du vet, vi kan også få høre trompeten lyde.

Numbers 14:41 down to 45, reading the Word of the Lord now:
And Moses said, Wherefore now do ye trespass the commandment of the Lord? but it shall not prosper. Go not up, for the Lord is not among you; that ye may be … smitten before your enemies.
For the Amalekites and the Canaanites are there before you, and you shall fall by the sword: because ye are turned away from the Lord, therefore the Lord will not be with you.
But they presumed to go up unto the hill top: nevertheless the ark of the covenant of the Lord, and Moses, departed not out of the camp.
And the Amalekites came down, and the Canaanites that dwelt in the hill, and smote them, and discomfited them, even unto Hormah.
Now for just a … to draw a little lesson out of here this morning just to talk… Now I believe that we are here to … in a Sunday School to be taught, to learn. And if we can go back and find out in the Old Testament, and in the New Testament, how people were blessed of God, and how that they were cursed of God, and see what God respected and required, then we'll have some idea of how to maintain the blessings of God. You think so?

4. Mosebok 14:41-45, leser nå Herrens Ord:
Og Moses sa: "Hvorfor bryter dere Herrens bud? Det vil ikke lykkes. Gå ikke opp, for Herren er ikke med dere; dere vil bli slått av deres fiender.
For amalekittene og kanaaneerne er der foran dere, og dere skal falle for sverdet: fordi dere har vendt dere bort fra Herren, derfor vil ikke Herren være med dere."
Men de gikk dristig opp til toppen av fjellet; likevel ble Herrens paktsark, og Moses, værende i leiren.
Da kom amalekittene ned, og kanaaneerne som bodde på fjellet, og slo dem, og jaget dem til Horma.
La oss trekke en liten leksjon fra dette i dag. Jeg tror vi er her i søndagsskolen for å bli undervist og lære. Hvis vi ser på Det Gamle Testamentet og Det Nye Testamentet, hvordan mennesker ble velsignet av Gud, og hvordan de ble forbannet av Gud, og hva Gud respekterte og krevde, da vil vi få en ide om hvordan vi kan opprettholde Guds velsignelser. Er vi enige?

Now, I'm not going to preach. I haven't got enough voice for that, but I … and remember, I have … constantly will be going till this coming September. I've got about two days between the meetings till September, the Lord willing.
Now we want to find out… Let me say it again now, take our time for these few minutes we have. Now, we've got to go back, and if we can see what God desired, what He required, what He cursed, what He blessed, then let's take them for examples.
I believe in Hebrews, the 11th chapter---no, the 12th chapter---said, "… seeing that we are compassed about with such a great cloud of witnesses, let us lay aside every sin, or every weight, and the sin that so easily beset us, that we might run with patience the race that's set before us."

Jeg skal ikke forkynne i dag; stemmen min holder ikke til det. Husk at jeg kontinuerlig vil være på farten fram til september. Det er bare et par fridager mellom møtene fram til september, dersom Herren vil.
Vi må finne ut av noe ... La meg si det en gang til, vi tar oss tid til disse få minuttene vi har. Vi må gå tilbake og se hva Gud ønsket, hva Han krevde, hva Han forbannet, og hva Han velsignet. La oss bruke disse som eksempler.
Jeg tror at Hebreerne, kapittel 11—nei, kapittel 12—sier: "Siden vi har en slik stor sky av vitner omkring oss, la oss legge av alt som tynger, og synden som så lett fanger oss, så vi kan løpe med utholdenhet i det løpet som er lagt foran oss."

Now, we got to go back. Paul here, as we believe he was the writer of the Hebrews, was showing back what men of faith and great warriors was. Then, we can take the other side. I got a book at home that tells the last words… Brother Nugent, I got it from him many years ago---the last words of great men and women that lived on the earth. And I believe it was Bloody Mary, in England, that her last words, when she was dying said, "I'd give my kingdom for five minutes more of life." I've got Abraham Lincoln's last words. I got Stonewall Jackson's last words.
You know what Jackson's last words was? that great southern general? I join with you rebels in thanksgiving to God for a general like Jackson. He's never been compared anywhere in any other general, as far as I'm concerned. He was a great man of God. And Jackson said when he was dying… He was fixing to cross the river. He said, "We'll soon cross the river. Then we'll sit under the tree, and rest." That's right.

Nå skal vi gå tilbake. Paulus, som vi tror skrev Hebreerbrevet, viste hva menn av tro og store krigere var. Så kan vi se på den andre siden. Jeg har en bok hjemme som forteller de siste ordene...Bror Nugent, jeg fikk den fra ham for mange år siden—de siste ordene til store menn og kvinner som levde på jorden. Jeg tror det var Bloody Mary i England som, på dødsleiet, sa: "Jeg ville gi kongeriket mitt for fem minutter mer av livet." Jeg har Abraham Lincolns siste ord. Jeg har også Stonewall Jacksons siste ord.
Vet du hva Jacksons siste ord var? Den store sørlige generalen? Jeg takker Gud sammen med dere opprørere for en general som Jackson. Jeg mener, han har aldri blitt sammenlignet med noen annen general. Han var en stor Guds mann. Når Jackson lå for døden… Han skulle krysse elven. Han sa: "Snart vil vi krysse elven. Deretter vil vi sitte under treet og hvile." Det stemmer.

I heard Dwight Moody's last words. Raised up, and said, "Is this death?" Said, "This is my coronation day."
Lives of great men all remind us
We can make our lives sublime,
With partings leave behind us
Footprints on the sands of time.
[I like that.]
Footprints, that perhaps another,
While sailing over life's solemn main,
A forlorn and shipwrecked brother,
In seeing, shall take heart again.

Jeg hørte Dwight Moodys siste ord. Han reiste seg opp og sa: "Er dette døden?" Han sa videre: "Dette er min kroningsdag."
Livene til store menn minner oss alle om
at vi kan gjøre våre liv opphøyde,
og etterlate oss fotspor
i tidens sand.
[Det liker jeg.]
Fotspor som muligens en annen,
mens han seiler over livets alvorlige hav,
en forlatt og forlist bror,
vil se og finne mot igjen.

Paul Rader. How many ever heard of Paul Rader? I used to hear him preach when I was a little boy. Little did I know then that I'd take his song, "Only Believe," around the world. When Paul was dying out there, they had the little quartet come down from Moody Bible School. And you know what Paul said to a friend of mine? When he knowed he was dying (had cancer) he said, "If I would have took my message of grace and sowed it to the red hot Pentecostals, instead of come here [that's what killed him]," said, "I'd been better off."
So Moody… Paul had a sense of humor. He and Brother Bosworth, and all of them, were just bosom friends. Billy Sunday… Brother Bosworth had a meeting up there with … one time in Chicago, Rader Tabernacle. And so, Billy Sunday had been there three weeks, and he'd preached out all of his sermons. Paul had been there about two years, and he was preaching on. So Billy said to Paul, he said, "Paul, when do you ever run out of sermons?"
He said, "When I get a kink in the hose."

Paul Rader. Hvor mange har hørt om Paul Rader? Jeg pleide å høre ham forkynne da jeg var liten gutt. Lite visste jeg da at jeg skulle ta sangen hans, "Only Believe," med rundt i verden. Da Paul lå for døden, kom et lite kvartett ned fra Moody Bible School. Og vet dere hva Paul sa til en venn av meg? Når han visste at han skulle dø (han hadde kreft), sa han: "Hvis jeg hadde tatt budskapet mitt om nåde og sådd det blant de glødende pinsevennene, istedenfor å komme hit [det var det som drepte ham]," sa han, "hadde jeg hatt det bedre."
Så Moody... Paul hadde en sans for humor. Han og Bror Bosworth, og alle dem, var nære venner. Billy Sunday... Bror Bosworth hadde et møte der en gang i Chicago, Rader Tabernacle. Billy Sunday hadde vært der i tre uker og hadde prekt ut alle sine prekener. Paul hadde vært der omtrent i to år, og han forkynte fortsatt. Så Billy sa til Paul: "Paul, når går du tom for prekener?"
Paul svarte: "Når jeg får en knekk på slangen."

And if anybody ever heard Paul preach… He'd start in Genesis, and wind up in Revelation. He'd preach the whole Bible through every time he'd preach. I used to watch him. He'd take … something in his mind, he'd get way back---great, big man---he'd pull up his trousers, you know. And here, he'd run as hard as he could, almost go over top of the pulpit like a big bear with his hands out.
But when he was dying out there, Moody Bible school sent down a quartet. They was standing there with the shades all down in the hospital, singing, "Nearer My God to Thee." Paul raised up, and said, "Hey, who's dying, me or you?" Said, "Raise them shades, and sing me some good, snappy gospel songs." Amen. So they began to sing,
Down at the cross where my Saviour died,
Down where for cleansing from sin I cried;
There to my heart was the blood applied;
Oh, glory to his name!
He said, "Where is Luke?" That's his brother. Many of you knew Luke. he just recently went. Luke and Paul were two brothers that stayed together, something like Billy, my son, and I.

Hvis noen noen gang hørte Paulus forkynne, ville de ha sett at han startet i Første Mosebok og endte i Åpenbaringen. Han forkynte hele Bibelen hver gang han talte. Jeg pleide å observere ham. Han ville ta opp et tema i sitt sinn, og som en stor, kraftig mann, heiste han buksene opp og løp mot prekestolen med stor kraft, nesten som en bjørn med hendene utstrakt.
Men da han lå for døden, sendte Moody Bible School ned en kvartett. De stod der med gardinene trukket for i sykehuset, og sang "Nærmere deg, min Gud." Paulus reiste seg opp og sa: "Hei, hvem er det som dør, meg eller dere?" Han sa: "Løft opp gardinene og syng noen gode, livlige gospelsanger." Amen. Så begynte de å synge,
Ned ved korset hvor min Frelser døde,
Ned hvor fra syndens smitte jeg renset ble;
Der ble blodet påført mitt hjerte;
Å, ære være Hans navn!
Han spurte: "Hvor er Lukas?" Det var hans bror. Mange av dere kjente Lukas. Han gikk bort nylig. Lukas og Paulus var to brødre som holdt sammen, noe lignende som Billy, min sønn, og jeg.

Said, "Where's Luke?" Luke was in the next room. He didn't want to see his brother die. He said, "Tell Luke to come over here." They brought Luke in, Luke trying to choke it back. Paul raised up and took hold of his hand, and said, "Luke, we've been through a many a battle together, haven't we, brother?"
He said, "Yes, Paul."
He said, "Think of it. In five minutes from now I'll be standing in the presence of Jesus Christ, clothed in his righteousness."
Lives of great men all remind us
We can make our lives sublime,
With partings leave behind us
Footprints on the sands of time.
Let me go like that. Let me go with that testimony, like Moody had. Let me go with the testimony like Paul had. "I've fought a good fight, I've finished the course. Death, where is your sting? Grave, where is your victory?" But thanks be to God who gives us the victory.

Han sa: "Hvor er Lukas?" Lukas var i naborommet. Han ville ikke se sin bror dø. Han sa: "Fortell Lukas at han skal komme hit." De hentet Lukas, som prøvde å holde tårene tilbake. Paulus løftet opp hånden sin og tok tak i hans, og sa: "Lukas, vi har vært gjennom mange slag sammen, har vi ikke, Bror?"
Han svarte: "Ja, Paulus."
Paulus sa: "Tenk på det. Om fem minutter står jeg i Jesu Kristi nærvær, ikledd Hans rettferdighet."
Livene til store menn minner oss
Om at vi kan gjøre våre liv opphøyde,
Med avskjeder etterlater vi
Avtrykk i tidens sand.
La meg gå slik. La meg gå med det vitnesbyrd, som Moody hadde. La meg gå med vitnesbyrdet som Paulus hadde. "Jeg har kjempet den gode strid, jeg har fullført løpet. Død, hvor er din brodd? Grav, hvor er din seier?" Men takk være Gud som gir oss seieren.

Therefore, basing back in the Old Testament, I drawed these conclusions for a little message now---"Presuming." Webster, I've got wrote out here … Webster says to presume is to venture without actual authority. That's presuming. Or, in parenthesis he's got, Webster, taking it for granted---just taking it for granted, or, to venture without authority, or take something just for granted.
Now, that's something that the church must not do. You're not sure of yourself if you're just presuming, for you're just taking it for granted. Now, we have … each year we pass a holiday. I'm sorry to say this, but it shows, though. The average American Christian, so-called…

I lys av Det gamle testamentet har jeg trukket noen konklusjoner for en liten melding nå—"Å Anta". Webster sier at å anta betyr å våge seg uten faktisk autoritet. Det er å anta. Eller, i parentes har Webster, å ta noe for gitt—bare ta det for gitt, eller våge seg uten autoritet, eller ta noe for gitt.
Det er noe menigheten ikke må gjøre. Du er ikke sikker på deg selv hvis du bare antar, for da tar du det bare for gitt. Nå, hvert år feirer vi en høytid. Jeg beklager å si dette, men det viser noe. Den gjennomsnittlige amerikanske kristne, såkalt...

Billy Graham made the same statement one time. You read his article about how many drunks there was in so-called Christianity. The average so-called Christian of some church (and a sinner alike, which to me they're all in the same boat), people drink, and try to just drown out past sins---the cheating, lying---and on the weekend they try to get drunk. Just think, "Well, I'll just pass it off."
They're presuming that that's the right way to do it. They feel that that's the way to forget your sins---just drink it out. You don't realize you're only heaping more sins. But they presume that that's the American way to do it. And that may be true. But it isn't the Bible way of doing it. But they presume that that's all right.

Billy Graham har en gang uttalt noe lignende. Du kan lese artikkelen hans om hvor mange alkoholikere det finnes blant såkalte kristne. Den gjennomsnittlige såkalte kristne fra en menighet (og en synder, for meg er de alle i samme båt), drikker for å prøve å drukne sine tidligere synder—jukse, lyve—og i helgene forsøker de å bli fulle. De tenker: "Vel, jeg lar det bare passere."
De antar at dette er den riktige måten å gjøre det på. De tror at dette er måten å glemme sine synder på—bare drikk det bort. De innser ikke at de bare pådrar seg flere synder. Men de antar at dette er den amerikanske måten å gjøre det på. Og det kan være sant. Men det er ikke Bibelens måte. Likevel antar de at det er greit.

I said that here not long ago. I was speaking on a subject where I had been in Canada with my good Brother Sothmann there, and I come down to a great big hotel that he was so generous to put me in. And the Americans was up there in Canada, a certain club of Americans. They was having their convention there.
And I tell you, when I come in that night, well, there was Miss America. We're … Oh, terrible! And whiskey bottles all over everything. And I went on up to the room. I got off, and I looked at that little fellow. There was a couple of people got off---men, holding one another---a club.
Then when I … the little elevator… , I said, "My goodness! Whew!"
He said, "Oh, they're having a real time."
I said, "They sure look it."
So we went up to the door, and opened the door, and we got out of the elevator, and started down.
And there was two young women, both of them wearing wedding bands---pretty little women, just with their underneath garment on, standing up at the end of the hall. And they had a whiskey bottle in their hand. And as they started down through there, trying to hold one another, eyes glassy, starey, their manicure on their lips had run down, and that black stuff. And them women … putting that ring around here, looked like a monkey, not a human being, like that. (What'cha call it?) And all that stuff, and that big waterhead haircut, you know… You are pretty. Don't make yourself look like a prehistoric animal, see. [Break in tape] … the way God made you.

For en tid siden var jeg i Canada sammen med min gode Bror Sothmann. Han var så sjenerøs å booke meg inn på et stort hotell. Der var også en viss amerikansk klubb som hadde stevne.
Da jeg kom inn den kvelden, møtte Jeg Miss America. Forferdelig! Whiskeyflasker overalt. Jeg gikk opp til rommet, steg av, og bemerket et par menn som holdt rundt hverandre - et klubbmedlemskap.
Da jeg var i heisen, utbrøt jeg: "Min gud! Whew!"
Heisføreren svarte, "Å, de har det virkelig moro."
Jeg repliserte, "Det ser slik ut."
Vi gikk ut av heisen, åpnet dørene og begynte å gå nedover gangen. Der sto to unge kvinner, begge med gifteringer - pene små kvinner, kledd i undertøy, med en whiskeyflaske i hånden. De forsøkte å støtte hverandre, med glassaktige blikk, mens leppestiften var smurt utover ansiktene deres og maskaraen hadde rent. Disse kvinnene, med smykker og alt dette, så mer ut som aper enn mennesker. Og med de overdrevne frisyrene. Du er vakker naturlig. Ikke gjør deg selv til en forhistorisk skapning. [Avbrudd i lydbåndet] … slik som Gud skapte deg.

And here these girls, women, standing up there and they started down through the hall, staggering. And some men come out, drunk, grabbed one around the place of her body he should not have done it, and trying to hold her. And she, staggering around, and he'd come down, and she'd swing a couple punches up. I just stepped back and watched it.
And as they got close, standing there with just a little underneath garment---'course that's more than some of them wear---and then they had this bottle. One of them give one a drink, and this other one taken a big drink out of this bottle of whiskey. And she pulled up this little skirt as high as she could, and kicked her feet way up in the air, hollered "Whoopie!" She said, "This is living it up! This is life!"

Disse kvinnene stod der og begynte å bevege seg nedover gangen, sjanglende. Noen berusede menn kom ut og grep en av dem på et upassende sted, og forsøkte å holde henne fast. Hun sjanglet rundt, og slåss litt imot dem. Jeg trakk meg tilbake og observerte.
Da de nærmet seg, iført kun et lite plagg under---noe som faktisk er mer enn hva noen av dem vanligvis har på seg---bar den ene på en flaske. Hun tok en slurk og rakte flasken videre til den andre, som tok en stor slurk av whiskyen. Hun dro opp skjørtet sitt så høyt hun kunne og sparket bena høyt i lufta mens hun ropte "Whoopie!" Hun sa, "Dette er å leve livet! Dette er livet!"

I watched both them fingers. I thought, "Maybe a husband home, baby-sitting." What is it? Trying to have a little fun. What they call clean American fun. They'd been washing dishes, working in the office, and they were just kind of what I said last night, trying to let off the steam.
And I said, "I beg your pardon. That's not life; that's death."
So she looked around, said, "You want a drink out of my bottle?"
I caught her by the hand. I said, "I'm a gospel preacher. I'm an American, too. But I'm ashamed of you." And the other one started to run, and I caught her by the other hand. I said, "Do you women go to church?" And it seemed to sober them a little.
Held the bottle down, said, "Yes, sir."
One of them was a Sunday school teacher. And I said, "Aren't you ashamed of yourself, to call yourself a Christian?"
I tried to hold them, and they was pulling, and jerking, and jumping like that. And down the hall they went. One of them fell, and sprawled over the floor, and the other one tried to pick her up feet first, and… The awfullest sight you ever seen. I thought, "God, how can You look upon such?"

Jeg fulgte med på begge kvinnene. Jeg tenkte: "Kanskje mannen deres er hjemme og passer barn." Hva er det? De prøver å ha det litt gøy. Det de kaller ren amerikansk moro. De hadde vasket opp og jobbet på kontoret, og de prøvde bare å slippe ut damp, som jeg sa i går kveld.
Jeg sa: "Unnskyld meg, men dette er ikke liv; det er død."
Hun så seg rundt og sa: "Vil du ha en slurk fra flasken min?"
Jeg tok henne i hånden og sa: "Jeg er en forkynner. Jeg er også amerikaner, men jeg skammer meg over deg." Da prøvde den andre å løpe, men jeg tok henne i den andre hånden. Jeg spurte: "Går dere i Menighet?" De ble litt mer alvorlige.
Hun holdt flasken lavt og sa: "Ja, sir."
En av dem var en søndagsskolelærer. Jeg sa: "Skammer du deg ikke over å kalle deg en kristen?"
Jeg prøvde å holde dem, mens de dro og rykket i forskjellige retninger. De løp ned i gangen; en av dem falt og spredte seg ut over gulvet, mens den andre forsøkte å løfte henne opp fra føttene. Det var et av de verste synene jeg noen gang har sett. Jeg tenkte: "Gud, hvordan kan Du se på dette?"

But they presume that's all right, because they're only a member of an organization. If they were borned again they wouldn't be doing that.
I believe it was Calvin … no, it was John Smith… I'm not sure, now, of the man. But one day in his mission, one of the early great saints of the last two or three hundred years (I forget who it was)… I believe it was a Methodist. John Smith it might have been. But however, they was standing at the door, and down the street come a drunk. He fell in the gutter. And there was a man passed by said, "John, there's one of your converts."
He said, "Yep. That's right. If he was the Lord's, he wouldn't be there." That's right. So that's it.
If you're converted to a creed, if you're converted to an organization, if you're converted to a church, you'll do those things. But when you become a convert of Christ, you're borned again, and you're dead to those things, and alive… But, people go right on presuming it's all right to do that---venturing out without authority.

Men de antar at det er i orden, fordi de kun er medlem av en organisasjon. Hadde de vært gjenfødt, ville de ikke ha gjort det.
Jeg tror det var Calvin … nei, det var John Smith … jeg er ikke sikker på hvem mannen var. Men en dag under sitt misjonsarbeid, en av de store hellige fra de siste to eller tre hundre år (jeg husker ikke hvem det var) … jeg tror det var en metodist. Det kan ha vært John Smith. Uansett, han sto ved døren, og nedover gaten kom en beruset mann. Han falt i rennesteinen. En mann som passerte sa: "John, der er en av dine konvertitter."
Han svarte: "Ja, det stemmer. Hvis han hadde vært Herrens, ville han ikke vært der." Det er riktig. Slik er det.
Hvis du er konvertert til en trossetning, en organisasjon eller en kirke, vil du gjøre slike ting. Men når du blir en Kristi konvertitt, blir du gjenfødt, død for disse tingene og levende for noe annet. Likevel fortsetter folk å anta at det er i orden å gjøre det—de går på, uten myndighet.

Preachers---good men, fine men---preach denominational doctrine presuming that's all that's required. And when this Bible says, "Whosoever shall take one word out of it, or add one word to it, the same will be taken out of the book of life for him…"
… say "You don't need the Holy Spirit today. That was for a day gone by." Why? They can't teach anything different. If they are, they're excommunicated. They say there is no such a thing as healing, the Holy Spirit was only give to the apostles.
Now, they get that because they're taught that in their school, presuming that that's right. But it's wrong. Heavens and earth will pass away, but God's Word will not. And He said, "Let every man's word be a lie and mine the truth," but they presume that that's all right.

Forkynnere—gode menn, fine menn—forkynner konfesjonell lære og antar at det er alt som kreves. Men denne Bibelen sier: "Den som tar bort ett ord fra den, eller legger til ett ord til den, for ham skal det samme bli tatt ut av livets bok..."
...og sier, "Du trenger ikke Den Hellige Ånd i dag. Det var for en svunnen tid." Hvorfor? De kan ikke lære noe annet. Hvis de gjør det, blir de ekskommunisert. De sier at det ikke finnes noe slikt som helbredelse, at Den Hellige Ånd bare ble gitt til apostlene.
Dette tror de fordi det er hva de blir lært på deres skoler, i den tro at det er riktig. Men det er feil. Himmel og jord skal forgå, men Guds Ord skal aldri forgå. Gud sa, "La ethvert menneskes ord være løgn og Mine sannhet," men de antar at det er greit.

Say, "Well, that's all they know." If you went down to a restaurant for your dinner and… I guess it's still dinner here. Up where I come from, up in Indiana, they're trying to get modern American---they're trying to say we have breakfast, and we have lunch and dinner. I'm always left out. Where's my supper come in? I said, "Do you take the Lord's dinner, or the Lord's supper?" Nonsense! Putting on the dog, that's all.
"Oh, he's classical, he's educated," presuming that's all right. We don't need that---preaching denominational doctrine presuming that's all right. And people go join that thing, presuming that's all right. That's all they have to do, just presume. "Well, I'm a church member."

"Vel, det er alt de vet." Hvis du gikk til en restaurant for middag og... Jeg antar at det fortsatt heter middag her. Der jeg kommer fra, i Indiana, prøver de å adoptere moderne amerikanske begreper—de sier vi har frokost, lunsj og middag. Jeg blir alltid satt utenfor. Hvor blir det da av kveldsmaten min? Jeg sa: "Tar dere Herrens middag, eller Herrens kveldsmat?" Tull! Bare for å vise seg fram.
"Å, han er klassisk, han er utdannet," som om det er greit. Vi trenger ikke det—å forkynne konfesjonell doktrine som om det er greit. Og folk slutter seg til det, som om det er greit. Alt de trenger å gjøre er å anta. "Vel, jeg er medlem av menigheten."

You know, one day I was in a prayer line. And coming along there was a lady come up on the platform. Well, she's got a right to do anything she wants to, I guess. And she had enough jewelry on to support a missionary ten times around the world. And I said, "Are you a Christian?"
She said, "I am an American. Doesn't that settle it?"
I said, "Not with me, it doesn't. I asked you if you was a Christian; not a hitchhiker, no, no---but a borned-again Christian." She thought because she was an American that settled it.

En dag sto jeg i bønnekøen, og en dame kom opp på plattformen. Hun har selvfølgelig rett til å gjøre hva hun vil, men hun hadde på seg nok smykker til å støtte en misjonær ti ganger rundt jorden. Jeg spurte henne, "Er du en kristen?"
Hun svarte, "Jeg er en amerikaner. Er ikke det nok?"
Jeg sa, "Det er ikke nok for meg. Jeg spurte om du var en kristen, ikke en som bare henger seg på, men en gjenfødt kristen." Hun trodde at det å være amerikansk var tilstrekkelig.

Brother Bosworth was having a prayer line over in Detroit one time, and a girl come up on the platform to be prayed for. He said, "Are you a Christian?"
Why, she was shocked. She said, "I give you to understand I burn a candle every night," presuming that's all they have to do.
Them's honest-hearted people. They're men and women, and in their heart they want to serve God. Those monks go into monasteries, ministers go to seminaries. They get degrees of psychology, how to bow before the people, and how to be … and the psychological effect it has on the people, presuming that that's all they have to do. Even some of our great denominations, Pentecostals… Now, I ain't talking about Methodists, and Baptists. I'm talking about Pentecostals.
Here not long ago they got some issues. Each one pulled off to himself with little issues, presuming that's what they ought to have done. That's what they ought not have done. Stay together, all of you. Don't take your issues out like that. Bring it in here, and pray it out. You can have your issue, and still love your brother all right. But when you lose respect and fellowship with your brother, your issue's killed you. Right.

Bror Bosworth hadde en bønnekø i Detroit en gang. En jente kom opp på plattformen for å bli bedt for. Han spurte henne: "Er du en kristen?" Hun ble sjokkert og svarte: "Jeg vil at du skal vite at jeg tenner et lys hver natt," og trodde det var alt som krevdes.
Disse er ærlige mennesker. De ønsker å tjene Gud fra hjertet. Noen munker går i klostre og noen prester går til seminarer. De får grader i psykologi, lærer hvordan de skal bøye seg for folk, og de psykologiske effektene dette skal ha, og tror at dette er det eneste de må gjøre. Selv noen av våre store konfesjoner, inkludert pinsevennene… Jeg snakker ikke om metodister og baptister nå, jeg snakker om pinsevennene.
For ikke lenge siden hadde de noen problemer. Hver gruppe trakk seg tilbake med sine små problemer, og trodde det var det riktige å gjøre. Det var det ikke. Hold sammen, alle sammen. Ikke ta problemene ut på den måten. Ta dem med hit og be dem ut. Du kan ha dine problemer og fortsatt elske din bror. Men når du mister respekt og fellesskap med din bror, har problemet ditt ødelagt deg. Riktig.

But there you are. They presume that that's all they have to do, because that's what they're taught. They just go join church. They say, "Are you a Christian?"
"I'm a Methodist."
"Are you a Christian?"
"I'm Presbyterian." Then they join that.
And now, you say, "Are you a believer?"
"I'm Pentecost."
Well, let me straighten that out for you. There is no such a thing as Pentecostal organization. Pentecost is an experience, not an organization. Catholics has got it. Baptists have it. Presbyterians have it. Anybody can have it. It's an experience, not… You can't organize it. You've got your organization, you've got away from Pentecost then. They never did organize. God never did have an organization. Never one time.

Men der har du det. De antar at det er alt de må gjøre, fordi det er det de blir lært. De bare går og blir med i en menighet. De sier, "Er du en kristen?"
"Jeg er metodist."
"Er du en kristen?"
"Jeg er presbyterianer." Så blir de med der.
Og nå, du sier, "Er du en troende?"
"Jeg er pinsevenn."
Vel, la meg klargjøre det for deg. Det finnes ingen pinsevennsk organisasjon. Pinse er en opplevelse, ikke en organisasjon. Katolikker har det, baptister har det, presbyterianere har det. Hvem som helst kan ha det. Det er en opplevelse, ikke... Du kan ikke organisere det. Når du har en organisasjon, har du beveget deg bort fra pinse. De organiserte det aldri. Gud har aldri hatt en organisasjon. Ikke en eneste gang.

I challenge you to show me, and I challenge any historian to tell me, and show me in history where any time that God sent a message, and they organized it. It died right then, and never raised again. It's a cursed thing. So, just look back in your history, and find out if that's right. But they make up their creeds and join it. People think that's right.
Women. You know, I love you, my sister. You know that. I don't stand to hurt you; I love you. But what am I going to do there at that day, when I know the Bible teaches what the women to do? And then, I know it to be the truth. And then, if the watchman sits on the wall and sees the enemy among the people, and don't warn them, God said, "I'll require the blood at the watchman's hand."
When pastors let you cut your hair off, and say that that's right, that pastor is telling you something that's wrong. When he lets you dress in immodest clothes, and tell you that that's all right, that's wrong. And it's not…
You're pretty.

Jeg utfordrer deg til å vise meg, og jeg utfordrer enhver historiker til å fortelle meg, og vise meg i historien hvor Gud sendte et budskap, og de organiserte det. Det døde der og da, og reiste seg aldri igjen. Det er en forbannet sak. Så, se tilbake i historien, og finn ut om det stemmer. Men de lager sine bekjennelser og slutter seg til dem. Folk tror det er riktig.
Kvinner. Dere vet, jeg elsker dere, mine søstre. Det vet dere. Jeg har ikke til hensikt å såre dere; jeg elsker dere. Men hva skal jeg gjøre på den dagen, når jeg vet at Bibelen lærer hva kvinnene skal gjøre? Og så vet jeg det er sannheten. Og hvis vekteren sitter på muren og ser fienden blant folket, og ikke advarer dem, sa Gud: "Jeg vil kreve blodet fra vekterens hånd."
Når pastorer lar dere klippe håret av, og sier at det er riktig, forteller den pastoren dere noe som er feil. Når han lar dere kle dere i uanstendige klær, og sier at det er greit, er det feil. Og det er ikke…
Dere er vakre.

You know, everything in the line of female and male, always the male is the most prettiest. Take the rooster and the hen. Take the bird family. Take the elk, the bull, or the cow. Take the deer---the buck or the doe. Everything that's … always the prettiest in the male line, except the human race… The male is ugly, burly, beard over his face, many times bald-headed and rugged looking, hairs all over him.
But the female is dainty, pretty. There's where Satan lays, right there. That's where he chose at Eden, that's where he got to at Eden, that's what he's used ever since. You tell me any nation in history, some of you school kids… In a fall of the nation, as soon as motherhood was broke and womanhood, that nation's backbone was broken.
Talk about morals in our country! I got a piece out of the paper on the Associated Press, that when our boys went overseas, that four out of every six was divorced by their wife that stayed home before they were over there six months. And there was more illegitimate children born in the State of New York during … in one year before the war, than there was soldiers killed in the entire four years of war. Presuming that's all right.

I dyreverdenen er det ofte hannkjønnet som er det vakreste, som for eksempel hanen og høna, eller i fuglefamilien, elgen, oksen eller kua, hjorten, bukken eller rådyret. Hannen er vanligvis den mest prektige, bortsett fra hos mennesket. Her er mannen ofte stygg, robust, skjeggete, mange ganger skallet og røff i utseende, med hår over hele kroppen.
Kvinnen derimot, er delikat og vakker. Det er her Satan legger seg, akkurat der. Det var dette Han valgte i Edens hage, det var her Han kom til, og det er dette Han har brukt siden. Fortell meg om noen nasjon i historien, noen av dere skoleelever... Når morsrollen og kvinneligheten brøt sammen i en nasjon, ble nasjonens ryggrad brutt.
Når det gjelder moral i vårt land! Jeg har et utklipp fra Associated Press som sier at da våre gutter dro utenlands, ble fire av seks skilt av sine koner som ble igjen hjemme, før de var borte i seks måneder. Det ble født flere illegitime barn i delstaten New York på ett år før krigen enn det ble soldater drept i hele den fire år lange krigen. Som om det skulle være greit.

Women put on little sexy clothes, and walk out on the street. Say, "Yes, I'm a Christian." They're presuming that's the thing they should do. Now, please, sister. I'm your brother. If your mother was the right kind of a woman, she'd tell you the same, or your daddy, or your husband.
And any man … will let his wife get out on the street in them shorts, and things like that, it shows how much man's in him. Let his wife sit there, and smoke a cigarette before him, and know that that thing… What's his children going to be?
Don't worry about communism whipping us. We've done whipped ourselves. It's our own rotten morals. And where did it start from? Because the gospel was let down at the pulpit, where it began---sissified preachers, with not enough real baptizing of the Holy Spirit in their soul to stand and tell the Word of God.
Don't spank the child for juvenile delinquency; spank the parents. It's parent delinquency. They let them get by with it.

Kvinner ikler seg små, sexy klær og går ut på gaten og sier: "Ja, jeg er en kristen." De antar at det er det riktige å gjøre. Nå, vær så snill, søster. Jeg er din bror. Hvis din mor var en ordentlig kvinne, ville hun sagt det samme, eller din far, eller din ektemann.
Og enhver mann som lar sin kone gå ut på gaten i slike klær, og lignende, viser hvor lite manndom det er i ham. La sin kone sitte der og røyke en sigarett foran seg, og vite at det der... Hva skal deres barn bli til?
Ikke bekymre deg for at kommunismen skal slå oss. Vi har allerede slått oss selv. Det er vår egen moralske forfall. Og hvor begynte det? Fordi evangeliet ble svekket ved talerstolen, hvor det begynte—forkynnere uten nok ekte dåp i Den Hellige Ånd i sjelen til å stå og forkynne Guds Ord.
Ikke straff barnet for ungdomskriminalitet; straff foreldrene. Det er foreldresvikt. De lar dem slippe unna med det.

And that's the reason I rake across that clergy there. How can you read the same Bible I am? So did those four hundred prophets down there in Israel read the same Bible that Micaiah read. But he was willing spiritually to take his stand.
Amos, in his day, that fearless prophet of God, he walked up there to Samaria. He looked over that city, and he seen all the corruption as he entered it. He said, "The very God that you claim that you love will destroy you." He seen the corruption of it.
They were presuming they were all right. They had their priests, their synagogues. They thought, "Just as long as I'm a Jew, circumcised, that's all I need to be." They claimed that they served God. They…
What had they done? They'd taken the fashions of the outside nations. They had made an alliance with them. And they thought as long as they had favor with the outside nations, well, that's all they had to do. They made alliance, they stripped their women, they walked through the street, they burlesqued, and everything else.
And that old prophet standing there… And his eyes narrowed over his beard. The tourists come from all over the world around to see this great Samaria, but that prophet seen it through a different eye.

Og det er grunnen til at jeg kritiserer de geistlige der. Hvordan kan dere lese den samme Bibelen som jeg gjør? De fire hundre profetene i Israel leste den samme Bibelen som Mika leste. Men han var åndelig villig til å ta sin stand.
Amos, den fryktløse profeten fra Gud, gikk opp til Samaria i sin tid. Han så over byen og observerte all korrupsjonen da han kom inn. Han sa: "Gud, som dere hevder å elske, vil ødelegge dere." Han så korrupsjonen.
De antok at de var på rett vei. De hadde sine prester og synagoger. De trodde: "Så lenge jeg er jøde og omskåret, er det alt jeg trenger." De hevdet at de tjente Gud.
Hva hadde de gjort? De hadde tatt til seg motene fra nabonasjonene. De hadde inngått allianser med dem. Og de trodde at så lenge de hadde gunst hos disse utenforstående nasjonene, var det alt de trengte å gjøre. De inngikk allianser, avkledde sine kvinner, vandret gjennom gatene og vulgariserte alt.
Og den gamle profeten sto der… Med øyne som smalnet over skjegget. Turister kom fra hele verden for å se dette store Samaria, men profeten så det med et annet blikk.

Today the people and ministers are looking upon the church as numbers and numbers. But a borned again Christian looks at it through a different eye. He looks at it through the Word of God, and he calls out the corruption in it. The very God that they claim to serve will bring judgment down upon them. His prophecy … it taken it thirteen years to come to pass. Jerome II, you know how it come to pass. Jeroboam, rather, I believe it was. There you are joined.

I dag ser folk og predikanter på menigheten som et tallspill. Men en gjenfødt kristen ser det med et annet blikk. Han ser det gjennom Guds Ord og påpeker korrupsjonen i den. Den samme Gud som de hevder å tjene, vil bringe dom over dem. Hans profeti ... det tok tretten år før den ble oppfylt. Jeroboam II, du vet hvordan det skjedde. Jeroboam, tror jeg det var. Der har du sammenhengen.

And you know, people's said this, "God is a good God." "Oh, Brother Branham [someone said to me], you try to stay right with that Word, just what it says. Don't you think that … it don't make any difference?"
The fellow had been sprinkled not long ago. And he said… I baptized him, and so another man got after me about it. He said, "Well, he was already baptized."
I said, "No, he wasn't. He was sprinkled. Baptizing, 'baptismo' means cover up, buried." And I said, "I baptized him."
And he said, "Brother Branham, you're radical."
I said, "Maybe I am, but it's for the right cause." And I said, "I'm zealous of God and his Word. I'm zealous of his church."

Og vet du, folk har sagt dette: "Gud er en god Gud." "Å, Bror Branham," sa noen til meg, "du prøver å holde deg til Ordet, akkurat som det står. Tror du ikke at ... det gjør ingen forskjell?"
Denne mannen hadde nylig blitt døpt med å få vann sprøytet over seg. Jeg hadde døpt ham på nytt, og en annen mann kritiserte meg for det. Han sa, "Vel, han var allerede døpt."
Jeg svarte, "Nei, han var ikke døpt. Han hadde bare fått vann sprøytet over seg. Dåp, 'baptismo', betyr å bli dekket, begravet." Jeg fortsatte, "Jeg døpte ham."
Han sa, "Bror Branham, du er radikal."
Jeg svarte, "Kanskje jeg er det, men det er for en god sak." Jeg la til, "Jeg er ivrig for Gud og Hans Ord. Jeg er ivrig for Hans Menighet."

I was an outcast; nobody loved me and cared for me. When I found you Pentecostal people that loved me, and believed this gospel, I come among you not to be an enemy to you, but to be a brother to you, to show you God's Word. Let some of the pastors come stand by me one time, before you, and say it's wrong. That's the only way to prove it.
Now, here's what happened. I said, "I baptized him."
"Oh," he said, "Brother Branham, do you really think it makes a difference?"
I said, "It did with Paul. He said, 'Have you received the Holy Ghost since you believed?' They said, 'We know not whether there be one.' He said, 'Unto what was you baptized?' Said. 'Unto John.' Said, 'That was only unto repentance, not remission of sins.' They were baptized over again.

Jeg var en utstøtt; ingen elsket meg eller brydde seg om meg. Da jeg fant dere pinsevenner som elsket meg og trodde på dette evangeliet, kom jeg blant dere, ikke for å være en fiende, men for å være en bror og vise dere Guds Ord. La noen av pastorene komme og stå ved min side én gang, foran dere, og si at det er feil. Det er den eneste måten å bevise det på.
Nå, her er hva som skjedde. Jeg sa, "Jeg døpte ham."
"Å," sa han, "Bror Branham, tror du virkelig det gjør en forskjell?"
Jeg sa, "Det gjorde det med Paulus. Han sa: 'Har dere mottatt Den Hellige Ånd siden dere kom til tro?' De svarte, 'Vi vet ikke engang om det finnes noen.' Han spurte, 'Hva ble dere døpt til?' De svarte, 'Til Johannes.' Han sa, 'Det var bare til omvendelse, ikke syndsforlatelse.' De ble døpt på nytt."

"And Paul said in Galatians 1:8, 'If an angel from heaven---let alone a preacher---if an angel from heaven would preach any other gospel than this that I've preached unto you, let him be accursed.' That's right."
Now you see, you don't presume. It's got to be the truth. Stay with it. But just presuming, they…
You hear it so much today, I say again, about God being a good God. There was a teenage boy said, not long ago said, "You know, the Lord just loves me so well He just lets me do anything." My!
Friends, He is a good God. I'll admit that. But He's a God of justice. He's a God that requires justice. How can He be just and disobey his own laws? How can He defile his own holy law? If He's just, He has to stick by what He said. If He'll require this of you, and you don't come to that point… If He isn't just then why didn't He let Eve get by with that one little misconstrue of the Word?

"Paulus sier i Galaterne 1:8: 'Om en engel fra himmelen—enn si en forkynner—skulle forkynne et annet evangelium enn det jeg har forkynt for dere, så skal han være forbannet.' Det stemmer."
Ser dere, dere kan ikke anta. Det må være sannheten. Hold dere til den. Men å bare anta, det...
Vi hører det så ofte i dag, at Gud er en god Gud. En tenåringsgutt sa nylig: "Herren elsker meg så mye at Han lar meg gjøre hva jeg vil." Åh, nei!
Venner, Han er en god Gud. Det innrømmer jeg. Men Han er også en rettferdig Gud. Han krever rettferdighet. Hvordan kan Han være rettferdig og samtidig bryte sine egne lover? Hvordan kan Han krenke sin egen hellige lov? Hvis Han er rettferdig, må Han holde seg til det Han har sagt. Hvis Han krever dette av dere, og dere ikke etterfølger det... Hvis Han ikke er rettferdig, hvorfor lot Han da ikke Eva slippe unna med én liten feiltolkning av Ordet?

Why did He let the six thousand years of suffering, and perils, and death, and sorrow strike the human race? He could not do nothing else but be that. He's just. And He's a God of anger, and a God of justice. And his holiness, it … behooves Him to be that. Not one iota---right on the line… You come to that, for you're on this side or that side. No matter how good you may be, how gentle you may be, how quiet, how sweet…
Who can get any more gentler, and more what they call love than the Christian Science? That's their whole wrap-up, is love. That's not real love. They even deny Jesus being divine, deny the death, the birth, the virgin birth deny his blood; and just talk about love.
Could you imagine me, having a little boy saying, "Oh, honey, you just go ahead. If you want to drink that liquor, you little six-year-old boy, go ahead. Daddy won't stop you. I love you too much."
"Oh, honey, if you want to take my shotgun with two shells in it, and the hammer's back, go ahead. I love you too much to stop you." That ain't love!

Hvorfor lot Han de seks tusen år med lidelse, farer, død og sorg ramme menneskeheten? Han kunne ikke gjøre noe annet, for Han er rettferdig. Han er en Gud med vrede og en Gud av rettferdighet. Hans hellighet krever at Han er det. Ikke én tøddel avviker—alt er akkurat på linjen. Du står enten på den ene siden eller den andre, uansett hvor god, mild eller rolig du måtte være.
Hvem kan være mer mild og ha mer av det de kaller kjærlighet enn Christian Science? Hele deres grunnlag er kjærlighet. Men det er ikke ekte kjærlighet. De fornekter at Jesus er guddommelig, fornekter Hans død, Hans fødsel, Hans jomfrufødsel og Hans blod; de snakker bare om kjærlighet.
Kan du forestille deg meg, som har en liten gutt, si: "Å, kjære, hvis du vil drikke den spriten, gå videre. Hvis du, lille seksåring, vil drikke, vil jeg ikke stoppe deg. Jeg elsker deg for mye."
"Å, kjære, hvis du vil ta hagla mi med to kuler i, og hanen er tilbake, gå videre. Jeg elsker deg for mye til å stoppe deg." Det er ikke kjærlighet!

What if he was out on the street, said, "Daddy, I want to make mud pies out here, where cars are going sixty miles an hour down the street."
"I love you too much, honey, to stop you. You want to do that, I know it. Daddy loves you too well to stop you. Go on out there and get killed." A real daddy will shuck the hide off of him!
That's what's the matter today. You're trying to preach the gospel with soft gloves on, presuming it's all right. What the church needs today is to be shucked down! Come back to the gospel. You're presuming it's all right. "I'm a Pentecostal, I'm this, that, or the other. That's all right." It's not all right! Not according to the Word. Got to come to the Word. "Such a good God." They don't presume that He's a God of justice. He's a God that must keep his word.

Hva om han var ute på gaten og sa: "Pappa, jeg vil lage sølekaker her hvor bilene kjører i seksti miles i timen."
"Jeg elsker deg for mye til å stoppe deg. Hvis du vil det, vet jeg det. Pappa elsker deg for mye til å stoppe deg. Gå ut der og bli drept da." En ekte pappa vil nok sette en stopper for det!
Det er det som er problemet i dag. Dere prøver å forkynne evangeliet med silkehansker på, og antar at det går bra. Det menigheten trenger i dag, er å komme tilbake til evangeliet. Dere antar at det går bra fordi dere sier: "Jeg er pinsevenn, jeg er dette, eller hva som helst." Det går ikke bra! Ikke ifølge Ordet. Dere må komme tilbake til Ordet. "En så god Gud." De antar ikke at Han også er en rettferdig Gud. Han er en Gud som må holde Sitt Ord.

Now Israel here presumed that they were all right. (Now I've got ten minutes to finish to get out on time.) Israel here presumed. They went up. The Bible said they did. "Why," they said, "look. We're the people of God. God come down there in Egypt, and got us---sent his prophet down there with a pillar of fire over him. "Brought us up there, and slew Pharaoh right before us; smote the land with plagues---fleas, lice---sent fire and hail upon the land. And He protected us. Glory to God! Hallelujah!
"And we come up here to the Red Sea. Here come Pharaoh. God just opened up the Red Sea by his mighty power, and we marched through the Red Sea. God loved us so well He turned, said, 'Look around at your enemy. I'll drown them behind you.' Glory to God! Not only that, but He sent us angel's food---fell out of heaven every night.
"That prophet said, and the Word of God was with the prophet, he said, 'Don't you go up there. And if you do, God won't be with you.' " Huh!
But they presumed. They'd go anyhow. "God's too good. He won't do nothing to us. God's with us, so what do we care?"

Israel her antok at de var i orden. (Nå har jeg ti minutter igjen for å avslutte i tide.) Israel antok dette. De dro opp. Bibelen sier at de gjorde det. "Hvorfor," sa de, "se her. Vi er Guds folk. Gud kom ned til Egypt og sendte Sin profet dit med en ildsøyle over Ham. Han førte oss opp derfra og drepte Farao rett foran oss; rammet landet med plager—lopper, lus—sendte ild og hagl over landet. Og Han beskyttet oss. Ære være Gud! Halleluja!
"Og vi kom opp til Rødehavet. Her kom Farao. Gud åpnet bare opp Rødehavet med Sin mektige kraft, og vi marsjerte gjennom Rødehavet. Gud elsket oss så mye at Han sa, 'Se på deres fiender. Jeg vil drukne dem bak dere.' Ære være Gud! Ikke bare det, men Han sendte oss englemat—falt ned fra himmelen hver natt.
"Den profeten sa, og Guds Ord var med profeten, han sa, 'Gå ikke opp dit. Og hvis dere gjør det, vil ikke Gud være med dere.' Huh!
Men de antok. De ville dra uansett. 'Gud er for god. Han vil ikke gjøre noe mot oss. Gud er med oss, så hva har vi å bry oss om?'"

Pentecost, don't you never put that in your head. Women, "I can bob my hair, I can do this, I can do that." Men, "I can do this, I can go like this … long as I belong… God healed me one time. God give me the Holy Ghost one time. God did this, God did that."
That's right! But don't you trespass across that dividing line. Moses said, "If you go up there, I'm not going with you. And the Amalekites and Canaanites are up there." I'm going to tell you, sin lays beyond the boundaries of God's Word. To disbelieve one iota of it, God will let you sit there.
(Oh, my! Such a job. Such a terrible thing. I love people. Why do I have to do this?)
Join. Just go on like the rest of them. "Just as long as I belong to church, what difference does it make?" It does make a difference.
The old prophet told Israel the same thing. He said, "Did I ever tell you anything in the name of the Lord but what come to pass?"
They said, "No. All you said, Samuel, it all come to pass."
Said, "Did I ever go out, and take up offerings among you to build big buildings," and so forth?
"No, you never did do that, Samuel."
"Well," said, "then listen to me. You don't want to act like the rest of the nations. God is your King."

Pinse, ikke la det slippe inn i tankene dine. Kvinner, "Jeg kan klippe håret kort, jeg kan gjøre dette, jeg kan gjøre det." Menn, "Jeg kan gjøre det, jeg kan gå sånn … så lenge jeg tilhører … Gud helbredet meg en gang. Gud ga meg Den Hellige Ånd en gang. Gud gjorde dette, Gud gjorde det."
Det er riktig! Men ikke trå over den grensen. Moses sa: "Hvis dere går opp dit, blir jeg ikke med. Amalekittene og kanaanittene er der oppe." Jeg skal fortelle dere, synd ligger utenfor Guds Ords grenser. Å tvile på kun en smule av Ordet, Gud vil la deg sitte der.
(Åh, min! For en jobb. For en fryktelig ting. Jeg elsker mennesker. Hvorfor må jeg gjøre dette?)
Bli med. Bare fortsett som resten av dem. "Så lenge jeg tilhører menigheten, hva forskjell gjør det?" Det gjør en forskjell.
Den gamle profeten fortalte Israel det samme. Han sa: "Har jeg noen gang fortalt dere noe i Herrens navn som ikke gikk i oppfyllelse?"
De sa: "Nei. Alt du sa, Samuel, gikk i oppfyllelse."
Han sa: "Har jeg noen gang samlet inn penger blant dere for å bygge store bygninger," og så videre?
"Nei, det har du aldri gjort, Samuel."
"Vel," sa han, "så lytt til meg. Dere vil ikke oppføre dere som de andre nasjonene. Gud er deres Konge."

And I'm saying today, Pentecost, don't try to act like the rest of the churches. God is your Father. The Word is your stay. Have I ever told you anything but what come to pass? Have I ever took your money, and begged you for big programs, and all kinds of things? Tell me one time I ever took an offering, see. Tell me one thing that ever was said in the name of the Lord but what come to pass.
Now listen. Stay with the Word, for the message of the last day has to… The messenger and the message has to be according to the end time, restoring the faith of the children back to the faith of the fathers.
Didn't Jude say over there they've already…? Said earnestly contend for the faith that was once delivered to the saints? Just ninety-six years---eighty … ninety-six, I believe it was---they had already gotten away from it. Did not they come in and begin … become a thought, then a doctrine, and then it become an issue of the Nicolaitanes?

I dag sier jeg til dere, pinsemenigheten: Ikke prøv å etterligne de andre menighetene. Gud er deres Far. Ordet er deres fundament. Har jeg noen gang fortalt dere noe som ikke har gått i oppfyllelse? Har jeg noen gang tatt pengene deres eller bedt om store bidrag? Fortell meg én gang jeg har tatt en kollekt. Fortell meg én ting som ble sagt i Herrens navn som ikke har gått i oppfyllelse.
Hør nå nøye etter. Hold dere til Ordet, for budskapet i de siste dager må... Budbringeren og budskapet må være i samsvar med endetiden, og gjenopprette barnas tro til fedrenes tro.
Sa ikke Judas at vi må kjempe for den tro som en gang ble overgitt til de hellige? Bare nitti-seks år - åtti, nitti-seks, tror jeg det var - hadde de allerede fjernet seg fra det. Begynte de ikke å komme inn med tanker som deretter ble til doktriner, og så en sak for nikolaittene?

The word "nico" means to conquer, conquer the laity … laity, instead of the way you all been doing up here---letting the Holy Spirit move amongst the people---there was one holy man. Holy man! There's no such a thing. It's the Holy Ghost in the church. "Nico," conquer the laity. And it become a doctrine.
What did the first thing they do? Made an organization. In there they put… And for hundreds of hundreds of years it was a persecution. All that wouldn't bow to that was pulled asunder, burnt, persecuted. Then along come Luther. That tree started to growing. When it did they organized it. God cut the branch off, and it withered and died. Like Jesus said, He pruned it.
Up come Wesley, another branch coming out on it. What did they do? Organize. God pruned it, and cut it off. Along come the third message. Just exactly the way the church began, that bride tree at the beginning, it started out.
Who come first? John, preaching justification, repentance. Who come next? Jesus Christ. "Sanctify them, Father, through the truth, thy Word," which was Himself … is the truth, sanctification. What was the next? The baptism of the Holy Ghost. "I send the promise of my Father upon you," and the bride tree started growing.

Ordet "nico" betyr å erobre, å erobre lekmennene … lekmenn, i stedet for den måten dere alle har gjort her oppe---la Den Hellige Ånd bevege seg blant folket---var det én hellig mann. Hellig mann! Slikt finnes ikke. Det er Den Hellige Ånd i menigheten. "Nico," erobre lekmennene. Og det ble en lære.
Hva gjorde de første gang? De opprettet en organisasjon. Der satte de … og i hundrevis av år var det forfølgelse. Alle som ikke ville bøye seg for det, ble revet i stykker, brent, forfulgt. Så kom Luther. Det treet begynte å vokse. Når det gjorde det, organiserte de det. Gud kuttet grenen av, og den visnet og døde. Som Jesus sa, Han beskar det.
Så kom Wesley, en annen gren som vokste ut. Hva gjorde de? Organiserte. Gud beskar det og kuttet det av. Så kom det tredje budskapet. Akkurat slik menigheten begynte, med brudens tre i begynnelsen, det startet der.
Hvem kom først? Johannes, og forkynte rettferdiggjørelse, omvendelse. Hvem kom deretter? Jesus Kristus. "Hellige dem, Far, gjennom sannheten, Ditt Ord," som var Ham Selv … er sannheten, helliggjørelse. Hva var det neste? Dåpen i Den Hellige Ånd. "Jeg sender Min Fars løfte over dere," og brudens tre begynte å vokse.

But here come the cankerworm, eat off this; the palmerworm, eat off the fruit; next, eat off the leaves; next eat off the bark. And then the caterpillar come, a sucker, and sucked the very life out of it, and made a conquer of the laity. God said, "I'll restore it."
Here it come up in the days of Luther, and organized. God pruned it, as He said He would do (John 15). Up come the Wesley. Fine. Got a nice branch started out. What did they do? Organize it after Wesley's death. They cut it off. Up come the Pentecostals, bringing forth the signs of the fruit. What'd they do? Organize it. She's cut off. "But I will restore, saith the Lord." He's going to do it.
What's the matter with these great revivals? Now, let's be sensible. We've had what we've called a revival, but what did we hatch out of it? Members. Why? Why, brethren? The Bible said in Hebrews 6, "The rain cometh oft upon the earth to dress it, water it, prepare it for which it's to be---the fruit. But the thorns and thistles which is nigh unto rejection will be burned."

Men her kommer gnagormer og spiser av dette; deretter kommer grashoppe som spiser opp frukten; deretter spiser den opp bladene; og til slutt spiser den opp barken. Så kommer marken og suger selve livet ut av treet, og legger menigheten i ruiner. Men Gud sa: "Jeg vil gjenopprette det."
Den første oppblomstringen kom i Luthers dager, men ble organisert. Gud beskar det, som Han sa Han ville gjøre (Johannes 15). Deretter kom Wesley. Det gikk fint, med en ny gren som startet opp. Hva gjorde de etter Wesleys død? De organiserte den. Grenen ble kuttet av. Så kom pinsebevegelsen, som bar fram tegnene på frukten. Hva gjorde de? Organiserte den. Den ble kuttet av. "Men Jeg vil gjenopprette, sier Herren." Han vil gjøre det.
Hva er galt med disse store vekkelsene? La oss være fornuftige. Vi har kalt det en vekkelse, men hva fikk vi ut av det? Medlemmer. Hvorfor? Hvorfor, brødre? Bibelen sier i Hebreerne 6, "Regnet kommer ofte over jorden for å klargjøre og vanne den, for å forberede den til å bære frukt. Men tornebusker og tistler, som er nær til forkastelse, vil bli brent."

Now, they're bundling them to burn them, that's true. They're getting bundled, all these organizations. Big bundles is coming to one big bundle. That's right. What is that bundle? You know what it is. World Council of Churches, forming the image of the beast. Truly.
And you people that's scared of communism, I want you to show me one place in the Bible where communism will rule the world. Well, I'll tell you the Bible says that Romanism will rule the world. Exactly right. Where does the feet go out in the… That prophet who seen all the Gentile kingdom come right down at the end, it didn't go communism; it went Romanism. Exactly.
Here we are in these days---people presuming, joining right into that thing. Say, "That's all right, that's… Sure I belong to church. Oh, yes. I'm So-and-so," see.

Nå samler de dem for å brenne, det er sant. De blir samlet, alle disse organisasjonene. Store bunter slås sammen til én stor bunt. Hva er denne bunten? Dere vet hva det er. Verdensrådet for kirker, som danner dyrets bilde. Helt riktig.
Og dere som er redde for kommunismen, vis meg ett sted i Bibelen hvor det står at kommunismen vil styre verden. Jeg skal fortelle dere at Bibelen sier at romersk katolisisme vil styre verden. Helt riktig. Hvor går føttene i den... Den profeten som så alle de hedenske rikene, kom helt til slutten. Det gikk ikke til kommunisme; det gikk til romersk katolisisme. Akkurat.
Her er vi i disse dager, folk som formoder og slutter seg til dette. Dere sier: "Det er greit, selvfølgelig tilhører jeg Menigheten. Å ja, jeg er Så-og-så," ser dere.

Now look. He said there would be light in the evening time. That's to ripen in the evening. The fruits can only ripen by the light. We know that. That's at the top of the tree, the evening light. All the rest of it…
But way back there, that predestinated Word of God, it stayed there all the time because God spoke it. "I will restore it." He will do it, no matter how many organizations and things He has to prune off. There'll be a church without spot or wrinkle, "For I will restore, saith the Lord." It's got to pluck all the years that the cankerworm's eaten, all the years that the caterpillar's eaten, all the years that the denominations and suckers and things on the tree took its fruit away, took its vines away, took its bark away, took the life out of it.
But "I will restore it for the root and offspring of David. I will restore saith the Lord." What is it? He said so. He predestinated it. His Word lays here. Therefore, look. Just exactly the way He done it the first time… He took John, justification. Jesus sanctified the church with his own blood, and then the Holy Ghost came.

Se her. Han sa at det ville være lys om kvelden. Det er for å modne om kvelden. Fruktene kan bare modnes ved lys. Det vet vi. Det skjer på toppen av treet, kveldslyset. Alt det andre…
Men langt der tilbake, det forutbestemte Guds Ord, forble der hele tiden fordi Gud talte det. "Jeg vil gjenopprette det." Han vil gjøre det, uansett hvor mange organisasjoner og ting Han må beskjære. Det vil være en menighet uten flekk eller rynke, "For Jeg vil gjenopprette, sier Herren." Han må fjerne alle årene som gnagere har spist, alle årene som larver har spist, alle årene som konfesjoner og snyltere og ting på treet har tatt bort fruktene, tatt bort vinrankene, fjernet barken, tatt livet ut av det.
Men "Jeg vil gjenopprette det for Davids rot og ætt. Jeg vil gjenopprette, sier Herren." Hva er det? Han sa det. Han forutbestemte det. Hans Ord ligger her. Se derfor nøye. Akkurat slik som Han gjorde det første gangen… Han tok John, rettferdiggjørelsen. Jesus helliggjorde menigheten med sitt eget blod, og deretter kom Den Hellige Ånd.

Then along come the church, begin to grow. Then here come these four termites in---one, the same insect, just different stages. Along come the palmerworm. What did it do? First thing, it took the fruit, brotherly love, off of it. Next thing come around was the cankerworm. Come another worm come around, and eat off the joy, the leaves, the fellowship. The next come along. What did he do? He eat off the bark, the cankerworm. What next come? The caterpillar, and sucked the life right out of it.
But there was a stump, 'cause Joel said, "I will restore that predestinated root." Hallelujah! And all them names that was before the foundation of the world predestinated, "All that the Father has given me will come to me. [Yes, sir!] All that He foreknew He called. All that He calls He justifies, and all that He justified He has glorified."

Så begynte menigheten å vokse. Deretter kom disse fire termittene—den samme insektet, bare i forskjellige stadier. Først kom gnagerten. Hva gjorde den? Det første den tok, var frukten, den broderlige kjærligheten. Deretter kom knoppormen og åt opp gledens blader, fellesskapet. Neste var boremasken, som åt opp barken. Til slutt kom målerlarven og sugde livet rett ut av det.
Men stubben var der fortsatt, for Joel sa: "Jeg vil gjenopprette den forutbestemte roten." Halleluja! Og alle de navnene som var forutbestemt før verdens grunnvoll ble lagt, "Alle som Faderen har gitt Meg, vil komme til Meg. [Ja, herre!] Alle som Han på forhånd kjente, kalte Han. Alle som Han kalte, rettferdiggjorde Han, og alle som Han rettferdiggjorde, har Han herliggjort."

Ephesians 1:5. He said, "God predestinated us before the foundation of the world to the adoption of sons in Jesus Christ." How you going to stop it? All devils in hell, you might as well quit fussing about it. It's going to be there without a spot or a wrinkle. It's going to be a what? A bride church. Hallelujah! God said, "I will restore." Restore what? One without an organization touch to it. One with the pure unadulterated Word. It has to come.
Why did we get a bunch of denominations this time out of this revival? We sowed denomination seed. What we need today… Brother, you can say what you want to about it, we need the gospel---pure, holy, unadulterated Word of God---sown. And when this light comes out it'll bring forth that church, God's predestinated ones. Amen. Don't presume about nothing. Take God's Word and move right on. He promised He'd be here. He's here! Amen. I'd better stop.

Efeserne 1:5. Han sa: "Gud forutbestemte oss før verdens grunnleggelse til å bli Hans sønner ved Jesus Kristus." Hvordan kan noen hindre det? Alle djevlene i helvete kan like godt slutte å stritte imot. Det vil skje uten en flekk eller rynke. Hva vil det være? En brudemenighet. Halleluja! Gud sa: "Jeg vil gjenopprette." Gjenopprette hva? En menighet uten innblanding fra organisasjoner. En med det rene og uforfalskede Ord. Det må komme.
Hvorfor fikk vi en mengde konfesjoner denne gangen ut av denne vekkelsen? Vi sådde konfesjonsfrø. Hva trenger vi i dag? Bror, du kan si hva du vil om det, men vi trenger evangeliet—det rene, hellige, uforfalskede Guds Ord—sådd. Og når dette lyset kommer frem, vil det bringe den menigheten, Guds forutbestemte. Amen. Ikke anta noe som helst. Ta Guds Ord og gå videre. Han lovet at Han ville være her. Han er her! Amen. Jeg får vel slutte nå.

Too much good God. "He loves me too much to punish me." He promised it. He loved Adam. He loved Eve. He is love. But He's just. He has to keep his Word. If you believe this to be a Word of God, anything contrary to this… Any man that'll take out, or add to, the same will be taken out of his part of the book of life---preacher, denomination, or whatever it is.
What about all these creeds and things that's made up amongst men? God never does deal with a group. He deals with an individual. A group has different ideas. Show me one time He ever did it. He deals with an individual. He's dealing with you, He deals with me, He deals with the next man. That's right. It's an individual affair.

Gud er god. "Han elsker meg for mye til å straffe meg." Han lovet det. Han elsket Adam. Han elsket Eva. Han er kjærlighet. Men Han er også rettferdig. Han må holde Sitt Ord. Hvis du tror dette er Guds Ord, er alt som strider mot det... Enhver som legger til eller trekker fra, vil få sin del tatt bort fra livets bok—forkynner, konfesjon eller hva det måtte være.
Hva med alle disse trosbekjennelsene og tingene som er laget av mennesker? Gud handler aldri med grupper. Han handler med individer. En gruppe har forskjellige meninger. Vis meg én gang Han gjorde det. Han handler med enkeltpersoner. Han handler med deg, Han handler med meg, Han handler med den neste personen. Det er riktig. Det er en personlig sak.

Israel presumed that He was just so good. They'd seen so many things that they could just do anything they wanted to, like that teenage boy. That's the way the church is today. They feel, "Well, God gave me the Holy Ghost. If I want to do this I can do it. Hallelujah! No condemnation in me. I'm in Christ."
That right there shows that you're not there. If that was … if you was in Christ, you'd hold to his Word regardless of what anybody said, if you had to stand by yourself to stand by it, because it's the Spirit of God in you vindicating his Word.
Not one word of it will ever pass to [unclear word] this, so precious, and so darling. It's just like God. He don't judge it by a church. He don't judge the world by an organization. He judges the church by his … or, judges the world by his Word, like He did Eve and Adam. The way God starts, He cannot finish another way. He's got to finish the same way He started. If He didn't, He done wrong at the first place, see.

Israel trodde at Han bare var så god. De hadde sett så mange ting at de mente de kunne gjøre hva de ville, slik som den tenåringsgutten. Slik er menigheten i dag. De føler, "Vel, Gud ga meg Den Hellige Ånd. Hvis jeg vil gjøre dette, kan jeg gjøre det. Halleluja! Ingen fordømmelse i meg. Jeg er i Kristus."
Det i seg selv viser at du ikke er der. Hvis du var i Kristus, ville du holde fast ved Hans Ord uansett hva noen sa, selv om du måtte stå alene, fordi det er Guds Ånd i deg som stadfester Hans Ord.
Ikke ett ord av det vil noen gang gå tapt, for det er så dyrebart og så kjært. Det er akkurat som Gud. Han dømmer det ikke basert på en menighet. Han dømmer ikke verden etter en organisasjon. Han dømmer menigheten etter sitt … eller, dømmer verden etter sitt Ord, slik Han gjorde med Adam og Eva. Den måten Gud starter på, kan Han ikke fullføre på en annen måte. Han må fullføre på samme måte som Han begynte. Hvis Han ikke gjorde det, ville Han ha gjort feil fra begynnelsen av.

Don't presume; believe. Don't venture out without authority, without scriptural authority. Samson presumed. "Oh, well, my! Oh, I know I've… I can't… I ain't got my locks anymore, but I presume it's all right. I'm still the same old guy."
No, no, brother. You've crossed the separating line. He presumed he just had as much strength as… He could… Said, "I'll just stretch myself. Oh! Whew! Now I'm just as good a man as I ever was." But he found that his strength was gone.
That's what we did when the revival started about fourteen years ago. Pentecostal found out she couldn't stretch herself no more, because she'd organized in little groups, and hated one another; sowed that discord amongst brethren. And the revival struck it, and the evening light come in. But what could she do? She couldn't do nothing, because she'd organized. She'd lost her strength, her brotherly love, the fruits of the Spirit.

Ikke anta; tro. Ikke gå ut uten myndighet, uten skriftlig autoritet. Samson antok. "Å, vel, min gud! Å, jeg vet at jeg... Jeg kan ikke... Jeg har ikke mine lokker lenger, men jeg antar at det er greit. Jeg er fortsatt samme gamle fyr."
Nei, nei, bror. Du har krysset skillet. Han antok at han fortsatt hadde like mye styrke som før. Han sa: "Jeg skal bare strekke meg. Å! Puh! Nå er jeg like god som jeg alltid har vært." Men han oppdaget at styrken var borte.
Det var det vi gjorde da vekkelser startet for omtrent fjorten år siden. Pinsemenigheten oppdaget at hun ikke kunne strekke seg lenger, fordi hun hadde organisert seg i små grupper og hatet hverandre; sådde uenighet blant brødre. Og vekkelsen kom, og kveldens lys kom inn. Men hva kunne hun gjøre? Hun kunne ikke gjøre noen ting, fordi hun hadde organisert seg. Hun hadde mistet sin styrke, sin broderlige kjærlighet, Åndens frukter.

Samson thought, "He's still there. I can't…" You better be feeling it. He's still there.
Achan thought, when he took the wedge, "Oh, it won't be noticed."
Oh, that there preacher said to me, "Oh, Brother Branham, does it make any difference whether it's this way, or that way?"
Sure it makes a difference. That's the very lie that Satan told Eve. It does make a difference.
"Well, as long as the rest of them does it…"
I don't care who does it, or who doesn't do it. I don't want to do it anyhow. I'm not presuming that that's all right just 'cause the rest of them does it. God requires this, and this is what I've got to have. If the rest of them don't come, I can only say it and just keep on going---no presuming nothing about it.

Samson tenkte, "Han er fremdeles der. Jeg kan ikke…" Du kan føle det. Han er fremdeles der.
Akan tenkte da han tok kilen, "Å, det vil ikke bli lagt merke til."
Den forkynneren sa til meg, "Å, Bror Branham, spiller det noen rolle om det er slik eller sånn?"
Selvsagt spiller det en rolle. Det er den samme løgnen som Satan fortalte Eva. Det gjør en forskjell.
"Vel, så lenge de andre gjør det..."
Jeg bryr meg ikke om hvem som gjør det eller ikke gjør det. Jeg vil uansett ikke gjøre det. Jeg antar ikke at det er greit bare fordi de andre gjør det. Gud krever dette, og dette er hva jeg må ha. Hvis de andre ikke kommer, kan jeg bare fortsette og ikke anta noe om det.

[Blank spot on tape.] … need more men today like Micaiah, who can stand and say just exactly what God said. Don't pull no punches from nowhere. Amen. Yes, weakness.
Achan said, "It won't be noticed. It don't make any difference." But it did make a difference. That one little wedge upset the whole program of God.
"Just be baptized any way. It don't make any difference. Just as long as you're a member of the church, it doesn't hurt."
That's what's upset the revival. That's what's the matter. We've got a bunch of denominations, instead of having saints. We've got joiners, decision makers. What good is a stone without a mason to cut it and shape it, and knock the corners off of it? When you see a sculptor standing, working on a stone, it don't look like very much. But he's got in his mind what he's trying to make. So he rolled the stone up there for a purpose and he's got to shave it, and cut it, and hone it.

[Tomt.område.på.lydbånd.] … trenger flere menn i dag som Mika, som kan stå opp og si nøyaktig hva Gud har sagt. Ikke holde tilbake noe som helst. Amen. Ja, svakhet.
Akan sa: «Det vil ikke bli lagt merke til. Det gjør ingen forskjell.» Men det gjorde en forskjell. Den lille kilen forstyrret hele Guds plan.
«Bare bli døpt på en eller annen måte. Det gjør ingen forskjell. Så lenge du er medlem i menigheten, skader det ikke.»
Det er det som har forstyrret vekkelsen. Det er problemet. Vi har fått en mengde konfesjoner i stedet for helgener. Vi har beslutningstakere som bare blir med. Hva godt gjør en stein uten en murer til å kutte og forme den, og slå hjørnene av den? Når du ser en billedhugger arbeide med en stein, ser det ikke ut som mye. Men han vet hva han prøver å lage. Han har en hensikt med å rulle steinen dit, og han må skjære, forme og polere den.

Stones that professes to be Christians that'll go out here and act any way, presuming this is all right, presuming that's all right…
They stand still, and the sculptor, the Holy Ghost, cuts them into images of sons and daughters of God. Oh, glory! He's the rose of Sharon, the lily of the valley, the morning star, the Alpha Omega, the beginning and the ending, He that was, which is, and shall come, the root and offspring of David. Hallelujah! Yes. Presume it's all right.
The Egyptians, they saw Israel, circumcised, cross the Red Sea. They presumed that they were just as good a men as they were. They went behind them, and drowned in it. They presumed it was all right. (I got to hurry.)
Noah's time, they presumed if it come a flood like Noah said it would do, the only thing they'd do, jump in their own boat. But there was only one boat that was God-constructed.

Mange som påstår å være kristne, lever på måter de antar er akseptable, uten å ha støtte for det i Ordet... De står stille mens skulptøren, Den Hellige Ånd, former dem til bilder av sønner og døtre av Gud. Å, halleluja! Han er Sarons rose, dalens lilje, morgenstjernen, Alfa og Omega, begynnelsen og enden, Han som var, er, og skal komme, Davids rot og slekt. Halleluja! Ja, de antar at det er greit.
Egypterne så Israel, omskåret, krysse Rødehavet. De antok at de var like gode som israelittene. De fulgte etter dem og druknet. De antok at det var greit. (Jeg må skynde meg.)
På Noahs tid antok de at hvis det kom en flom, slik Noah sa det ville, kunne de bare hoppe i sine egne båter. Men det var bare én båt som var Gudskonstruert.

That's the way with the people today. They said, "I belong to church. I do this, I do that." But there's only one group that's God-constructed, and that's not a denominational-construction. It's the Word construction, revelation of his power, God-constructed boat. Don't presume. Just believe God's Word.
Noah constructed that boat out of a certain kind of wood (wish we had time to go into it, but we don't), how he took that shittim wood. Did you ever see it? It's lighter than balsam. Why, if anybody'd see a man trying to build a boat out of that kind of wood, they'd say he's crazy. Why? It's the lightest wood. You throw shittim wood out there in the water, it'd go "sh, whew," sink right there.

Det er slik med folk i dag. De sier: "Jeg tilhører en menighet. Jeg gjør dette, jeg gjør hint." Men det er bare én gruppe som er Gud-konstruert, og det er ikke en konfesjonell konstruksjon. Det er en konstruksjon basert på Ordet, en åpenbaring av Hans kraft, en Gud-konstruert båt. Ikke antag noe, bare tro på Guds Ord.
Noa bygde den båten av en bestemt type tre (skulle ønske vi hadde tid til å gå i detalj, men det har vi ikke), hvordan han brukte akasietre. Har du noen gang sett det? Det er lettere enn balsatre. Hvis noen hadde sett en mann prøve å bygge en båt av den typen tre, ville de sagt han var gal. Hvorfor? Det er det letteste treverket. Kaster du akasietre i vannet, ville det synke med en gang.

That's the way God does it---He just pulls it right over them. They sit there, ignorant as jack rabbits. Sit there… He said… But what do they do? They don't try to have any wisdom of their own. They can't figure it out. You're not supposed to figure it out. You're supposed to believe it.
Said, "Take shittim wood." It's just as light, like a sponge. But now, notice. After he got all that shittim wood destructed, constructed rather, He said, "Go and take pitch, and soak it up." Oh, how did they get pitch in them days? They took another kind of tree---pine tree---and they beat it, and beat it until the pitch run out of it.
What's it a type of, the timber God's got today? Empty out all your old fanatic stuff; empty out all your organizations; get real light and just lay before God. Then He beat One of us. He was wounded for our transgressions, bruised for our iniquity. He was beat, and wounded, and bruised at Calvary, that his Spirit might pour into you when you have nothing.

Slik gjør Gud det - Han drar det rett over dem. De sitter der, uvitende som harer. De sitter der... Han sa... Men hva gjør de? De prøver ikke å ha noen egen visdom. De klarer ikke å finne det ut. Du skal ikke finne det ut. Du skal tro det.
Han sa: "Ta akasietre." Det er like lett som en svamp. Men nå, legg merke til. Etter at han fikk alt det akasietreet ødelagt, konstruert rettere sagt, sa Han: "Gå og ta tjære, og met et opp." Hvordan fikk de tjære på den tiden? De tok et annet slags tre - furutre - og de slo og slo til tjæren rant ut av det.
Hva er det et bilde på, tømmeret Gud har i dag? Tøm alt ditt gamle fanatiske stoff; tøm alle dine organisasjoner; bli virkelig lett og legg deg foran Gud. Så slo Han En av oss. Han ble såret for våre overtredelser, knust for våre misgjerninger. Han ble slått og såret på Golgata, slik at Hans Ånd kan strømme inn i deg når du har ingenting igjen.

And then, that boat, that ark… When that sap's in there, even a nail couldn't be drove into it. That's the reason the big logs hitting against it wouldn't bust a hole in it. Why, oak, pine or nothing else, would hold like that. See, it was already soaked up. It was pitched inside and out. That's right.
That's the way a Christian is. He empties himself. "I don't want to know what anybody… I want to know … Lord, I want to know You. I want You, your will, your life." Then God just … you just soak up in Christ.
Well, then what was it? It actually would not be shittim wood anymore; it would be pine. It's not you no more; it's the Spirit in you, see. Oh, my! God-constructed. So many prophets today, telling so many different things, gets the people confused. Don't presume. Just watch his vindicated promise.
Let's see.

Og så, den båten, den arken... Når sevjen er der, kan ikke en gang en spiker slås inn i den. Det er grunnen til at svære stokker som traff den ikke slo hull. Verken eik, furu eller noe annet ville holdt slik. Ser du, den var allerede gjennomtrengt. Den var tjærebelagt både innvendig og utvendig. Det stemmer.
Slik er en kristen. Han tømmer seg selv. "Jeg vil ikke vite hva noen andre mener... Herre, jeg vil kjenne Deg. Jeg vil ha Deg, Din vilje, Ditt liv." Da fyller Gud deg opp i Kristus.
Hva var det så? Det ville faktisk ikke være akasietre lenger; det ville være furu. Det er ikke lenger deg; det er Ånden i deg, ser du. Å, min! Gudskapt. Så mange profeter i dag sier så mange forskjellige ting og forvirrer folk. Ikke antag. Bare hold deg til Hans bekreftede løfte.
La oss se.

Deuteronomy 18:22, God said, "If there be one among you spiritual or a prophet, and what he says comes to pass, then you hear him. If it doesn't come to pass, then don't hear him." John 14:12, Jesus said, "He that believeth in me, the works that I do shall he do also." Mark 16 said, "These signs shall follow them that believe." Not to join the church, and put their name on a book, and live a good life. But, "In my name they shall cast out devils; and speak with new tongues." No, sir.

Femte Mosebok 18:22 sier Gud: "Hvis det er én blant dere som er åndelig eller en profet, og det han sier går i oppfyllelse, da skal dere høre på ham. Hvis det ikke går i oppfyllelse, da skal dere ikke høre på ham." I Johannes 14:12 sier Jesus: "Den som tror på Meg, skal gjøre de gjerninger Jeg gjør og enda større gjerninger." Markus 16 sier: "Disse tegn skal følge dem som tror." Ikke for å bli med i menigheten, få navnet sitt skrevet i en bok, og leve et godt liv, men: "I Mitt navn skal de drive ut onde ånder og tale med nye tunger." Nei, herrer.

John never presumed that he'd go out there. John, you know, he was out of a lineage of a priest. Isn't it strange? John … looked like could actually follow the order of his father, because he was out of a strict priesthood. But, you know, the job was too great. John didn't want to get mixed up in any of their theology.
God took him out in the wilderness, alone, and schooled him out there. For He said, "John, they'll be having all kinds of things, and getting you to believe all kinds of unscriptural things. But here it will be, John. Upon whom thou shall see the Spirit descending and remaining on, He's the one that'll baptize."

John hadde aldri trodd at han skulle dra dit ut. John, du vet, han kom fra en presteslekt. Er det ikke merkelig? John kunne faktisk ha fulgt i sin fars fotspor, ettersom han kom fra et strengt presteskap. Men, du vet, oppgaven var for stor. John ønsket ikke å bli involvert i deres teologi.
Gud førte ham ut i ødemarken, alene, og lærte ham opp der. For Han sa: "John, de vil komme med alle slags ting og få deg til å tro på alle mulige uskriftsmessige ting. Men her skal det være, John. Den du ser Ånden stige ned og bli værende over, Han er den som skal døpe."

John didn't have to say, "I presume that this is a good man. I presume that that's a good man. I presume He's going to come to you Pharisees, you oneness, you trinity, you this … that's who He's going to come to." John said, "Upon whom I see the Spirit descending…" Word. Brother, not your organization. "These signs shall follow them that believe…" "The works that I do shall you do also."
You don't have to worry, wonder. God's done said what to look for. Evening fruits, evening light. He said in the last days it'd be … the devil'd send his ministers in angels of light, trying to bring you something new, something more popular, something more educated.
Don't you believe it! That's what Eve done, and got in trouble. Stay with the Word! Amen. Don't presume; take God's word. Eve presumed it was all right. "God's a good God. You know He wouldn't…"
"Surely the Lord will not do this," or do that.
But God had promised it. God had to do it. It was God's duty to do it. Now don't presume; just believe.

John trengte ikke å si, "Jeg antar at dette er en god mann. Jeg antar at det er en god mann. Jeg antar at Han skal komme til dere fariseere, dere som tror på én Gud, dere som tror på treenigheten, dere dette... det er dere Han skal komme til." John sa, "Den Ånd Jeg ser stige ned over..." Ordet. Bror, det er ikke din organisasjon. "Disse tegnene skal følge dem som tror..." "De gjerninger Jeg gjør, skal dere også gjøre."
Du trenger ikke å bekymre deg eller undres. Gud har allerede sagt hva vi skal se etter. Aftenens frukter, aftenlys. Han sa at i de siste dager skulle djevelen sende sine tjenere som lysengler, prøvende å bringe noe nytt, noe mer populært, noe mer utdannet.
Ikke tro på det! Det var det Eva gjorde, og hun fikk problemer. Bli med Ordet! Amen. Ikke ant, ta Gud på Hans Ord. Eva antok at det var greit. "Gud er en god Gud. Du vet at Han ikke ville..."
"Sannelig, Herren vil ikke gjøre dette," eller gjøre det.
Men Gud hadde lovet det. Gud måtte gjøre det. Det var Guds plikt å gjøre det. Så ikke anta, bare tro.

John said, "I knew Him 'cause I seen the Messiahic sign on Him, and I knowed this was Him." He didn't presume.
Nathanael didn't have to presume. Not at all, when He told him. He knowed what Deuteronomy 18:22 said. So He said, "Thou art an Israelite indeed. No guile."
He said, "When did you know me? When did you ever see me?"
He said, "Before Philip called you." He didn't have to presume. He said, "Rabbi, Rabbi, teacher! Although the schools are making fun of your teaching, they're turning you out on account of your teaching, but Rabbi, You are the Son of God. You're the King of Israel." He didn't presume; he had a scriptural evidence of it. That's what the Messiah would do. He didn't presume.
That poor, little, old, dirty, stinking, prostitute, maybe all the organizations in the country maybe had excommunicated her. But she didn't see anything in them to begin with. When she'd see something real, she'd take it. So she seen an ordinary Jew sitting over there, she thought. Looked like an ordinary man. He didn't have his collar all turned around, great big turban, Dr. Reverend Holy Father. He was just a man, just like the rest of the men. Sat, leaned back there, probably a little bit gray.
He was only thirty-something years old, but the Bible said… You know, He looked fifty. Did you know that?

John sa: "Jeg kjente Ham fordi jeg så Messias-tegnet på Ham, og jeg visste at dette var Ham." Han antok ingenting.
Nathanael trengte ikke å anta noe. Ikke i det hele tatt, når Han fortalte ham. Han visste hva 5. Mosebok 18:22 sa. Så Han sa: "Du er en ekte israelitt, uten svik."
Han svarte: "Når kjente Du meg? Når har Du noen gang sett meg?"
Han sa: "Før Filip kalte på deg." Han trengte ikke å anta. Han sa: "Rabbi, Rabbi, lærer! Selv om skolene gjør narr av Din undervisning og utviser Deg på grunn av Din undervisning, så er Du Guds Sønn. Du er Israels Konge." Han antok ingenting; han hadde skriftlig bevis for det. Det var hva Messias skulle gjøre. Han antok ingenting.
Den fattige, lille, skitne, stinkende prostituerte, kanskje alle organisasjoner i landet hadde ekskommunisert henne. Men hun hadde ikke sett noe i dem til å begynne med. Når hun så noe ekte, tok hun det. Så hun så en vanlig jøde sittende der, tenkte hun. Så ut som en vanlig mann. Han hadde ikke kragen snudd rundt, en stor turban, Dr. Reverend Holy Father. Han var bare en mann, akkurat som resten av mennene. Satt tilbakelent, sannsynligvis litt grå.
Han var bare i trettiårene, men Bibelen sa... Du vet, Han så ut som om Han var femti. Visste du det?

They said, "You say … you're not a man over fifty years old, and say you've seen Abraham? Now we know that you are a … got a devil."
He said, "Before Abraham was I AM."
"Now we know you got a devil." See, they're blind. He said, "You blind Pharisees, blind leading the blind." That's it.
Now we see Him sitting there. That little woman said, to Him she said, "Well, you want to… You Jews, you want to argue religion." That was the custom of the day, like today. "You Jews say that over here, and down here, and all so-and-so; and we say…"
He said, "Go get your husband, come here."
She said, "I don't have any husband."
Said, "That's right. You've got five, and the one you're living with now is not yours."

De sa: "Du sier ... du er ikke en mann over femti år, og sier du har sett Abraham? Nå vet vi at du har en ... har en djevel."
Han sa: "Før Abraham var, er Jeg."
"Nå vet vi at du har en djevel." Se, de er blinde. Han sa: "Dere blinde fariseere, blinde som leder blinde." Der har vi det.
Nå ser vi Ham sitte der. Den lille kvinnen sa til Ham: "Dere jøder, dere vil bare diskutere religion." Det var dagens skikk, som i dag. "Dere jøder sier noe her og der, og vi sier..."
Han sa: "Gå og hent mannen din, og kom hit."
Hun sa: "Jeg har ingen mann."
Han sa: "Det stemmer. Du har hatt fem, og den du lever med nå er ikke din."

Look! Who's there? That's predestinated seed laying there. Word. My! What? Could not have been anything else. That predestinated seed'd been laying there. Water begin to fall on that seed, and it started blooming. You didn't have to tell her; she knew.
She said, "Sir, I perceive that you're a prophet. We know the Messiah's coming. We're looking for him. And when he comes, he'll tell us these kind of things."
He said, "I am he."
She said, "That's good enough for me."
No presuming. She didn't come in, say, "Say, you doctors of divinity, I would like to take you all in a scriptural argument." She said, "I'm not presuming nothing. Come see a man that's told me the things I've done. Isn't this the very Christ?" That's it. She didn't have to presume, venture out without authority. She had authority. She had scriptural authority to believe it.
"Oh, woman, you don't know. You don't belong to our school. You don't belong to any of these organizations."
She said, "I don't care what you say. I know what 'thus saith the Lord' is. They said He'll be a prophet, and there He is." Amen. She had scriptural authority. She didn't presume.
"What school did this come from?"
It come from the Bible. That's right. Oh, sure.

Se! Hvem er der? Det er den forutbestemte sæden som ligger der. Ord. Åh, min! Hva? Det kunne ikke vært noe annet. Den forutbestemte sæden hadde ligget der. Vann begynte å falle på den sæden, og den begynte å blomstre. Man trengte ikke å fortelle henne; hun visste.
Hun sa: "Herre, jeg ser at Du er en profet. Vi vet Messias kommer. Vi ser etter Ham. Og når Han kommer, vil Han fortelle oss slike ting."
Han sa: "Jeg er Han."
Hun sa: "Det er bra nok for meg."
Ingen antakelser. Hun kom ikke og sa: "Hør, dere teologer, jeg ønsker å ta dere alle med i en skriftlig diskusjon." Hun sa: "Jeg antar ingenting. Kom og se en mann som har fortalt meg alt jeg har gjort. Er ikke dette selve Kristus?" Det er riktig. Hun trengte ikke å anta, venture uten autoritet. Hun hadde autoritet. Hun hadde skriftlig autoritet til å tro det.
"Å, kvinne, du vet ikke. Du tilhører ikke vår skole. Du tilhører ingen av disse organisasjonene."
Hun sa: "Jeg bryr meg ikke om hva dere sier. Jeg vet hva 'så sier Herren' betyr. De sa Han ville være en profet, og der er Han." Amen. Hun hadde skriftlig autoritet. Hun antok ingenting.
"Hvilken skole kom dette fra?"
Det kom fra Bibelen. Det er riktig. Å, selvfølgelig.

The disciples at Pentecost. Now you Pentecostal people, get your hats on. You can shout with this. Notice. What if the disciples said, "Well, now, listen. I tell you…"
Matthew goes over, and says to Peter, "Peter, I want to ask you something. Did not our Lord tell us to wait up here, come up, and He was going to send the promise of the Father upon us?"
"Oh, sure. Yeah." Peter said, "That's right. What do you think, Mark?"
Mark, "Oh, sure. He said that. Yep. He said He was going to do it."
"Well, brethren, we've been up here nine days. You know, the other day I had a funny feeling. You know, I just kind of believe that… Don't you think that we ought not to wait any longer? I presume we've already got it, 'cause He told us to wait here. I believe … we've been up here nine days. So I suppose we might as well go on with our ministry. I presume we've already got it, because we obeyed Him."

Disiplene på pinsedag. Nå, dere pinsevenner, gjør dere klare. Dette kan dere virkelig glede dere over. Legg merke til: Hva om disiplene hadde sagt, "Vel, nå, hør. Jeg skal fortelle dere..."
Matteus går bort til Peter og sier, "Peter, jeg vil spørre deg om noe. Sa ikke vår Herre at vi skulle vente her oppe, og at Han skulle sende Faderens løfte til oss?"
"Å, absolutt," svarer Peter. "Det stemmer. Hva synes du, Markus?"
Markus svarer, "Ja, Han sa virkelig det. Han sa at Han skulle gjøre det."
"Brødre, vi har vært her oppe i ni dager. Vet dere, her om dagen hadde jeg en rar følelse. Jeg har på følelsen at… Burde vi ikke slutte å vente nå? Jeg antar at vi allerede har fått det, siden Han ba oss vente her. Jeg tror... vi har vært her i ni dager. Så jeg antar at vi like gjerne kan fortsette med vår tjeneste. Jeg antar at vi allerede har fått det, fordi vi har vært lydige mot Ham."

There's where you Pentecostals missed it by a million miles. You went after sensations, instead of waiting for the Word to be fulfilled. That's right. That's why you organized. That's why you listened to those…
It's always the leaders that gets the people out of the will of God. It was Korah. Not … it was Korah, that uninspired leader, that said, "Moses tries to think he's the only holy man. Why, we've got as much holy men here … we've got groups out here. Didn't God put the spirit of prophecy upon all these people? Took it off of Moses and put it on here. So, we'll just listen to this group. Moses thinks he's something."
God told Moses, "Separate yourself from him. I'll sink him and his group, his whole organization." Right.
Moses was God's leader. Moses was vindicated to be that leader, and all that didn't listen to him perished. Jesus was God's leader. The Holy Ghost is his leader. And all that don't obey the Holy Ghost, who wrote this Bible, will perish! Amen.

Her har dere, pinsevenner, bommet på målet med en mil. Dere jaget etter fornemmelser i stedet for å vente på at Ordets oppfyllelse. Det er riktig. Det er derfor dere organiserte dere. Det er derfor dere lyttet til de…
Det er alltid lederne som får folk ut av Guds vilje. Det var Korah. Ikke… det var Korah, den uinspirerte lederen, som sa: "Moses prøver å tenke at han er den eneste hellige mannen. Vi har like mye hellige menn her… vi har grupper her ute. Satte ikke Gud profetiens ånd på alle disse menneskene? Tok det av Moses og plasserte det her. Så vi vil bare lytte til denne gruppen. Moses tror han er noe."
Gud sa til Moses, "Skill deg fra ham. Jeg vil få ham og hans gruppe, hans hele organisasjon, til å synke." Riktig.
Moses var Guds leder. Moses var bekreftet som den lederen, og alle som ikke lyttet til ham, omkom. Jesus var Guds leder. Den Hellige Ånd er Hans leder. Og alle som ikke adlyder Den Hellige Ånd, som skrev denne Bibelen, vil omkomme! Amen.

Said, "Wait. We'll just wait. I believe, I tell you now, we've got it. Let's just go out."
No! They didn't do that. They knowed that Isaiah 28:11 said, "Precept must be upon precept; line upon line; here a little, and there a little." "Hold fast to that what's good." "For with stammering lips and other tongues will I speak to this people." "And this is the Sabbath keeping, the rest that calls the weary."
They knowed that scripture must be applied no matter how long they waited, or what they did. They wasn't presuming nothing. They was waiting for the scripture to be fulfilled.
They knowed that Joel said, listen… Peter jumped right out there---and a few minutes later… Then the very next day he preached on Joel. Joel said, "And it shall come to pass [Joel 2:28] in the last days that I'll pour out my spirit upon all flesh. Your sons and your daughters shall prophesy.
"Upon my handmaids and maidservants will I pour out my spirit.
"I'll show signs in the heaven above, and wonders in the earth below, fire and pillars of smoke, and vapor."
"It shall come to pass before the great and terrible day of the Lord shall come, whosoever shall call upon the name of the Lord shall be saved."

De sa: "Vent. Vi venter. Jeg tror, jeg sier dere nå, vi har fått det. La oss bare gå ut." Nei! Det gjorde de ikke. De visste at Jesaja 28:11 sier, "Bud skal legges på bud; linje på linje; litt her og litt der." "Hold fast på det som er godt." "For med stamrende lepper og på et annet språk skal Jeg tale til dette folket." "Og dette er Sabbatsfeiringen, hvilen som gir de trette hvile."
De visste at skriften måtte anvendes uansett hvor lenge de ventet eller hva de gjorde. De antok ingenting. De ventet på at skriften skulle oppfylles.
De visste at Joel hadde sagt, hør... Peter gikk rett ut og sa det—og noen minutter senere... Neste dag talte han om Joel. Joel sa, "Og det skal skje i de siste dager [Joel 2:28] at Jeg vil utøse Min Ånd over alt kjød. Deres sønner og deres døtre skal profetere."
"Over Mine trellkvinner og treller vil Jeg utøse Min Ånd."
"Jeg vil vise tegn i himmelen ovenfor, og under på jorden blod og ild og røyksøyler."
"Det skal skje før Herrens store og fryktelige dag kommer, at hver den som påkaller Herrens navn skal bli frelst."

They were waiting. They wasn't presuming they had anything. They were waiting until the Scripture was made manifest. Glory! (Oh, brother. I wish it wasn't this late. How we'd like to stay there a little while.) They waited for scriptural authority.
Today, we just take the creed, a sensation, a little smoke or fire, or some little sensation. Somebody say, "Glory to God! We got it! Hallelujah! See oil in my hand? Look up here." Oh, goodness! Look at your head, what kind of a shape it is in.
I didn't say that to be smart. Excuse me. Forgive me. I didn't mean … I oughtn't to have said that. Something said to me, "Don't you say it." Let it alone. If the blind leads the blind, they'll fall in the ditch.

De ventet. De antok ikke at de hadde noe. De ventet til Skriften ble åpenbart. Ære! (Å, Bror, jeg skulle ønske det ikke var så sent. Vi skulle gjerne vært der litt lenger.) De ventet på skriftlig autoritet.
I dag tar vi bare til oss en trosbekjennelse, en følelse, litt røyk eller ild, eller en liten opplevelse. Noen sier: "Ære være Gud! Vi har fått det! Halleluja! Ser du olje i hånden min? Se opp hit." Å, kjære! Se på hodene deres, i hvilken tilstand de er.
Jeg sa ikke det for å være frekk. Unnskyld meg. Tilgi meg. Jeg mente det ikke... Jeg skulle ikke ha sagt det. Noe sa til meg, "Ikke si det." La det være. Om blinde leder blinde, faller de begge i grøften.

Without scriptural authority, they take it by a creed. "Say this creed." They presume that's all right. They go on, take it by sensations. "Oh, glory to God! I spoke in tongues all night."
I've seen devils do the same thing. Sure.
"You don't believe then in speaking in tongues?"
Sure, I believe it. That's not it. I'm a missionary. I've seen them drink blood out of a human skull, and speak in tongues, and call on the devil. Certainly. Oh, yeah. My mother … we just buried her recently. She was a half Indian. I've been in the camps, and watched the witch doctors speak in tongues; and lay a pencil down, and it raise up and write in unknown tongues. Certainly. Don't tell me that's it. Oh, no. Mercy, goodness.
Some of the people that speak in tongues claim they got the Holy Ghost, then deny half of his Word, and sometimes all of his power. The Holy Ghost will bear record of his Word. How can the Holy Ghost tell you to do something, then turn back around, say, "Well, it's all right. Just go ahead and do this other." He won't do it. He didn't do that with Eve. He didn't do it at the beginning. If He done it now, and didn't do it then, then He's unjust, because of all this suffering, when we'd have been here anyhow.

Uten skriftlig autoritet tar de det basert på et trosbekjennelse. "Si denne trosbekjennelsen." De antar at det er i orden. De fortsetter, basert på følelser. "Å, pris Gud! Jeg talte i tunger hele natten."
Jeg har sett djevler gjøre det samme. Sikkert.
"Tror du ikke på å tale i tunger da?"
Jo, det gjør jeg. Men det er ikke poenget. Jeg er en misjonær. Jeg har sett mennesker drikke blod fra en menneskeskalle og tale i tunger mens de påkalte djevelen. Absolutt. Min mor, som vi nylig begravde, var halvt indianer. Jeg har vært i leirer og sett hekseleger tale i tunger; de la en blyant ned, og den reiste seg og skrev på ukjente språk. Sikkert. Ikke fortell meg at det er alt. Å nei. Gud bevare oss.
Noen som taler i tunger hevder at de har Den Hellige Ånd, men benekter halvparten av Hans Ord, og noen ganger all Hans kraft. Den Hellige Ånd vil bekrefte sitt Ord. Hvordan kan Den Hellige Ånd be deg gjøre noe, for så å si: "Vel, det er i orden. Bare gjør dette andre." Han vil ikke gjøre det. Han gjorde det ikke med Eva. Han gjorde det ikke fra begynnelsen. Hvis Han gjorde det nå, og ikke gjorde det da, ville Han være urettferdig, fordi all denne lidelsen ville være til ingen nytte.

100

God's a great contractor. Our bodies was laid out here. But when the world was built, we was calcium, potash, petroleum, cosmic light. Sixteen different elements of the world is in us. And God made the world before he made man. He's a contractor. He laid it out. He was going to call them out of the dust of the earth. But Eve disbelieved God's Word one little iota, and it caused women to bring forth children.
But that predestinated Word of God laying out yonder will bring that predestinated one. When He speaks, he'll come from the earth. Hallelujah! Job said, "I know my redeemer liveth. Last days He'll stand on the earth. Though the skin worms destroy this body, he'll speak and I'll answer. He'll call, and I'll answer him." Sure. Amen! (Where can I stop?)

100

Gud er en stor byggmester. Våre kropper ble lagt ut her. Da verden ble skapt, var vi kalsium, kalium, petroleum og kosmisk lys; seksten forskjellige elementer fra verden finnes i oss. Gud skapte verden før Han skapte mennesket. Han er en byggmester som la det ut. Han skulle kalle dem ut av jordens støv. Men Eva tvilte på Guds Ord, selv på en liten detalj, og det førte til at kvinner måtte føde barn.
Men det forutbestemte Guds Ord som ligger der ute vil bringe frem den forutbestemte. Når Han taler, vil han komme opp fra jorden. Halleluja! Job sa: "Jeg vet at min gjenløser lever. På den siste dag vil Han stå på jorden. Selv om hudormene ødelegger denne kroppen, vil Han tale, og jeg vil svare. Han vil kalle, og jeg skal svare Ham." Ja, Amen! (Hvor kan jeg stoppe?)

101

Saying you got the Holy Ghost, and spoke in tongues and ask you, "Have you received the Holy Ghost since you believed? Well, then, how was you baptized?"
"Don't make any difference." It does.
"Well, I do this. It don't make any difference whether I dress this way or that." The Bible says it does!
"It don't make any difference whether I do this, or that." The Bible says it does!
There you are. Better leave it off. Let the teachers say that then. All right.

101

Når du sier at du har fått Den Hellige Ånd og talte i tunger, og noen spør deg: "Har du mottatt Den Hellige Ånd siden du ble troende? Vel, hvordan ble du da døpt?"
"Det spiller ingen rolle." Jo, det gjør det.
"Vel, jeg gjør dette. Det spiller ingen rolle om jeg kler meg slik eller slik." Bibelen sier at det gjør det!
"Det spiller ingen rolle om jeg gjør dette eller det." Bibelen sier at det gjør det!
Der har du det. Det er bedre å la være. La lærerne si det da. Greit.

102

Today we just take it for granted, presuming, say we have it. "Yeah, sure. I did this. I shook all night. You know what? I got blood in my hands. That shows I got it."
You got blood in your hand? You might have that, and then turn around, and deny the Word of God; and say you got the Holy Ghost? The Holy Ghost will say "Amen" to every word, because it wrote the Word. It is the Word. Sure.
Stop presuming. Wait till all that temper, sin, and things is gone away from you, so God can fill you up.

102

I dag tar vi det bare for gitt, og antar at vi har det. "Ja, selvfølgelig. Jeg gjorde dette. Jeg skalv hele natten. Vet du hva? Jeg fikk blod på hendene mine. Det viser at jeg har det."
Har du blod på hendene dine? Du kan ha det, men likevel snu deg rundt og fornekte Guds Ord, og deretter si at du har Den Hellige Ånd? Den Hellige Ånd vil si "Amen" til hvert Ord, fordi Den skrev Ordet. Den er Ordet. Så klart.
Slutt å anta. Vent til all den sinne, synd og alle slike ting er borte fra deg, slik at Gud kan fylle deg.

103

Moses, one time presumed because, without a witness, or without an experience… He had heard the words that he was to be a deliverer, but he didn't have the call. He didn't have the experience. So he presumed that he could go right out and take over.
That's what the people thinks today. "Oh, we're going to have a revival! We want to see a revival in our age. All … you all make your confessions. We want more stones. We want this, that, or the other. We want decisions to be made."
What is it? How you going to have a revival upon that, when you're sowing Baptist, Methodist, Pentecostal, and Presbyterian seed, and denying the seed of God, the Word? Jesus said the Word is the seed, the Bible. God's Word is the seed. How you going to bring forth a Bible church with a denominational seed?

103

En gang antok Moses, uten vitner eller erfaring… Han hadde hørt at han skulle være en befrier, men han hadde ikke fått kallet. Han hadde ikke erfaringen. Så han antok at han kunne gå rett ut og ta over.
Det samme tenker folk i dag: "Åh, vi skal ha en vekkelse! Vi vil se en vekkelse i vår tid. Alle må gjøre sine bekjennelser. Vi vil ha flere steiner. Vi vil ha dette, det andre, eller noe annet. Vi vil at beslutninger skal tas."
Hva er det? Hvordan skal dere få en vekkelse på dette grunnlaget, når dere sår baptist-, metodist-, pinse- og presbyteriansk frø og fornekter Guds frø, Ordet? Jesus sa at Ordet er såkornet, Bibelen. Guds Ord er såkornet. Hvordan kan dere bringe fram en bibelsk menighet med konfesjonelt såkorn?

104

Well, you say, "Bless God, Brother Branham. The Holy Ghost did this. I've shouted and screamed!"
Did you know the same water that was sent to make the wheat … makes the stink weed just as happy as it does the wheat? How did it get in there? It makes the creeper. It makes the briar. Why? They're thirsty. It's in the field when the rain comes on the just and the unjust.
Say, "I shouted, Brother Branham. I danced in the spirit. I spoke in tongues."
I believe in those things, too. But what kind of a fruit is it bearing? "By their fruits you shall know them." The fruit of the Spirit is the Word of God manifesting itself---love, joy, peace, longsuffering, goodness, patience, faith. Faith in what? The Word. Faith cometh by hearing, hearing of the Word. Got to do it. Sure.

104

Vel, du sier: "Pris Gud, Bror Branham. Den Hellige Ånd gjorde dette. Jeg har ropt og skreket!"
Visste du at det samme vannet som får hveten til å vokse, gjør ugresset like fornøyd som hveten? Hvordan kom det dit? Det får også klatreplanter og torner til å vokse. Hvorfor? Fordi de er tørste. Det er i åkeren når regnet faller over både de rettferdige og de urettferdige.
Du sier: "Jeg ropte, Bror Branham. Jeg danset i ånden. Jeg talte i tunger."
Jeg tror på de tingene også. Men hvilke frukter bærer det? "På fruktene skal dere kjenne dem." Åndens frukt er Guds Ord som manifesterer seg---kjærlighet, glede, fred, langmodighet, godhet, tålmodighet, tro. Tro på hva? Ordet. Troen kommer av å høre, og høre av Ordet. Det må gjøres. Absolutt.

105

Moses presumed. "Oh, I got a head full of knowledge. I'll do it." But he didn't have the call. He didn't have the experience. Sure. He went out presuming, presuming on something he ought not to. But after he met the burning bush up there one day, oh, brother! When he heard the voice of God, He give him a scriptural base. Not what his mammy told him; but what God told him.
"I am the God of Abraham. I am the God of Isaac, and the God of Jacob [called him his prince name, renamed him]. I have heard the cries of my people. I have seen their afflictions by the taskmasters. I remember my promised word." Hallelujah! There you are. Glory! He still remembers his promised word. "I will restore, saith the Lord, all that the [denominational bugs, and crickets and] palmerworms and cankerworms and caterpillars have eat up [all their denominational isms and creeds and things that they've eat up]. I remember my word, and I'm come down amidst the people. I will restore, saith the Lord."

105

Moses trodde at han var klar. "Å, jeg vet mye. Jeg skal gjøre det." Men han hadde ikke kallet. Han manglet erfaringen. Selvsagt antok han at han kunne, men det burde han ikke ha gjort. Men etter at han møtte den brennende busken en dag, å, Bror! Da han hørte Guds røst, gav Han ham et skriftlig grunnlag. Ikke hva hans mor hadde fortalt ham, men hva Gud hadde sagt.
"Jeg er Abrahams Gud. Jeg er Isaks Gud, og Jakobs Gud [kalte ham ved sitt prinsnavn, ga ham et nytt navn]. Jeg har hørt ropene fra Mitt folk. Jeg har sett deres lidelser under slavearbeid. Jeg husker Mitt lovede Ord." Halleluja! Der har du det. Herlighet! Han husker fortsatt sitt lovede Ord. "Jeg vil gjenopprette," sier Herren, "alt som [den konfesjonelle plagen, og gresshopper og] gnagere og larver har ødelagt [alle deres konfesjonelle ismer og trosbekjennelser og det de har ødelagt]. Jeg husker Mitt Ord, og Jeg har kommet ned blant folket. Jeg vil gjenopprette, sier Herren."

106

Don't presume it's right. The Bible tells you what's right and wrong. Whew! We just better quit. I've kept you an hour or more. "I will restore." Don't presume. The Holy Ghost is here. The Bible's here. The Holy Ghost bears record of the Word of God. Every promise and iota, it says "Amen" to it.
Don't presume it's all right because you had a sensation. Take inventory of ourself this morning. Look around, and see what we believe. See if we … if God said a certain thing if we'd tally with it.
"Well," you say, "I'll be put out of my church if I did this, or did that." Well, which is more to you? Your God, or your church? Don't presume without an experience.
Someone said to me not long ago, said, "Brother Branham, don't you believe in purgatory?
I said, "Sure."
"Oh, I see you're Catholic."
I said, "Yeah." Catholic means universal. I'm a great Pentecostal Catholic, of the original church.

106

Ikke anta at noe er riktig. Bibelen forteller deg hva som er rett og galt. Puh! Vi bør bare slutte nå. Jeg har holdt på i en time eller mer. "Jeg vil gjenreise." Ikke anta. Den Hellige Ånd er her. Bibelen er her. Den Hellige Ånd vitner om Guds Ord. Hver eneste lovnad og iota bekrefter Han med "Amen."
Ikke anta at alt er i orden fordi du hadde en følelse. Ta en selvransakelse i dag. Se deg rundt og finn ut hva vi tror på. Se om vi ... om Gud sa en viss ting, om vi ville stemme overens med det.
"Vel," sier du, "jeg vil bli kastet ut av min menighet hvis jeg gjorde dette, eller det." Vel, hva er viktigst for deg? Gud eller menigheten din? Ikke anta uten erfaring.
Noen sa til meg for ikke lenge siden, "Bror Branham, tror du på skjærsilden?"
Jeg sa, "Selvfølgelig."
"Å, jeg ser du er katolikk."
Jeg sa, "Ja." Katolsk betyr universell. Jeg er en stor pinsevennlig katolikk, av den opprinnelige menigheten.

107

Somebody said they got a proclamation out now. Pope John XXII or LII, or something, or other, he said, "All the people come back to the original church. The original church began in Rome."
That's a lie. Glory! The church never began at Rome. I'll sanction with the man: let the church go back where it started from---Pentecost. Glory! Go back to where you started from [unclear word] for He's going to restore it. Sure, the denominations are going back to Rome, where they come from. But, hallelujah! God's going to restore Pentecost, back to the faith of the fathers. Hallelujah!

107

Noen sa at de har kommet med en kunngjøring nå. Pave Johannes XXII eller LII, eller noe lignende, sa: "Alle må vende tilbake til den opprinnelige menigheten. Den opprinnelige menigheten begynte i Roma." Det er en løgn. Ære være Gud! Menigheten begynte aldri i Roma. Jeg kan være enig i én ting: la menigheten vende tilbake til der den startet—Pinse. Ære være Gud! Gå tilbake til der du startet fra, for Han kommer til å gjenreise den. Selvsagt, konfesjonene vender tilbake til Roma, hvor de kom fra. Men, halleluja! Gud kommer til å gjenopprette Pinse og bringe den tilbake til fedrenes tro. Halleluja!

108

I will praise Him, I will praise Him,
Praise the Lamb for sinners slain;
Give Him glory all ye people,
For his blood has washed away each stain.
… each stain of unbelief … sitting together in heavenly places. The Holy Spirit through a person wouldn't harm you for nothing. How can I harm God's children? But yield yourself, and see the Word come forth. It's the circumciser. Cuts to the heart, knows exactly what you're thinking of, and produces it right through the same vessels. Amen.
I will praise Him, I will praise Him,
Praise the Lamb for unbelievers slain;
Give Him glory all ye people,
For his blood has washed away each stain.

108

Jeg vil prise Ham, jeg vil prise Ham,
Prise Lammet for syndere slaktet;
Gi Ham ære, alle folk,
For Hans blod har vasket bort hver flekk.
... hver flekk av vantro ... samles sammen i himmelske steder. Den Hellige Ånd gjennom en person vil ikke skade deg uten grunn. Hvordan kan jeg skade Guds barn? Men overgi deg, og se Ordet komme frem. Det er omskjæreren. Kuttes til hjertet, vet nøyaktig hva du tenker på, og frembringer det gjennom de samme karene. Amen.
Jeg vil prise Ham, jeg vil prise Ham,
Prise Lammet for vantro slaktet;
Gi Ham ære, alle folk,
For Hans blod har vasket bort hver flekk.

109

Don't you love that? Do you think I love you? I sure do. You're God's heritage. I've often thought, "What would I do if I had two drops of the literal blood of Jesus in a glass, holding it, the blood that dropped off the veins, off the cross, and I had it. How I would hold it to my heart, and walk, watch every step. While we may be cherishing that blood, just two drops of the literal blood… How I would hold it!
But you know what? According to God, I've got under my … holding this morning, in his sight a greater than that. I've got the purchase of his blood. That's what He shed his blood for, to purchase you. How much the hand … cannot see sin begin creeping in, and contaminate. Oh, no! no! I can't do it! I've got to shove them things away. Cut it away. This is it. Stay with the Word, brother. Do you love Him?

109

Elsker du ikke det? Tror du jeg elsker deg? Det gjør jeg virkelig. Du er Guds arv. Jeg har ofte tenkt: "Hva ville jeg gjort om jeg hadde to dråper av Jesu bokstavelige blod i et glass, blodet som dryppet fra årer, fra korset, og jeg hadde det. Hvordan ville jeg holdt det tett til hjertet mitt og voktet hvert steg." Mens vi kanskje ville ha verdsatt bare to dråper av det bokstavelige blodet så høyt … Hvordan ville jeg holdt det!
Men vet du hva? Ifølge Gud, har jeg noe enda større i dag. Jeg holder i Hans øyne noe større enn det. Jeg har det Han kjøpte med Sitt blod. Det var derfor Han utgjød Sitt blod, for å kjøpe deg. Hvor mye mer bør vi ikke kunne se synd snike seg inn og forurense. Å nei, det må jeg ikke tillate! Jeg må skyve disse tingene unna. Kutte det bort. Dette er det. Hold deg til Ordet, Bror. Elsker du Ham?

110

Thank you for staying with me, helping. It's twelve-thirty, and I'm sorry. I … no, I'm not. Amen. God forgive me. It's wrong to say that. I had nothing to do with it. He did it Himself. And I just love you, I believe in you.
I believe that God's going to have a church, and I believe you're part of that church. And I love you with godly love. And I pray that the Holy Spirit will let that Word be interpreted in the Spirit that it was meant for, as it goes out to you.
Now, I give you your pastor. Now if you can, you come back tonight, and be with us again tonight. Get the baptism this afternoon over at Brother's house. Come here, Brother Parker. Excuse me for calling your first name, but they said Peter, James, John, so forth. God bless you, Brother Parker.

110

Takk for at dere er her med meg og hjelper til. Klokken er halv ett, og jeg beklager. Nei, det gjør jeg ikke. Amen. Gud tilgi meg. Det er galt å si det. Jeg hadde ingenting med det å gjøre. Han gjorde det Selv. Og jeg elsker dere, jeg tror på dere.
Jeg tror at Gud vil ha en Menighet, og jeg tror dere er en del av den Menigheten. Jeg elsker dere med guddommelig kjærlighet. Og jeg ber om at Den Hellige Ånd lar Ordet bli tolket i den Ånd det var ment for, når det når ut til dere.
Nå overlater jeg dere til pastoren deres. Hvis dere kan, kom tilbake i kveld og vær med oss igjen. Ta dåpen i ettermiddag hos Bror Parker. Beklager at jeg bruker fornavnet ditt, men de sa Peter, Jakob, Johannes og så videre. Gud velsigne deg, Bror Parker.