Fullkommen Styrke Gjennom Fullkommen Svakhet

Norsk tittel: Fullkommen Styrke Gjennom Fullkommen Svakhet
Original tittel: Perfect Strength By Perfect Weakness
Dato: 1961-11-19
Sted: Jeffersonville, Indiana, USA

DENNE TALEN ER MASKINOVERSATT

Oppsett:

Engelsk:

Good morning, friends. It's nice to be out again this morning on this rainy, snowy, mixed-up morning. Know that many of you has had quite a time driving, coming from distance. We have some precious friends that comes from Chicago and Alabama and Georgia and Tennessee and Illinois and all around on these days, so we trust that God will give you His safety as you travel. And it's our prayer that He will protect you along the roads, in these hazardous roads as they get slick in the wintertime. This is a bad country in the wintertime. It's the most beautiful country there is in the spring or in the fall, but in the wintertime and summertime it's very bad.

Norsk:

God morgen, venner. Det er hyggelig å være ute igjen denne regnfulle, snødekte morgenen. Jeg vet at mange av dere har hatt en utfordrende kjøretur, spesielt de som har reist langveisfra. Vi har noen kjære venner som kommer fra Chicago, Alabama, Georgia, Tennessee, Illinois og andre steder. Vi stoler på at Gud vil beskytte dere på reisen. Det er vår bønn at Han vil beskytte dere på de farlige veiene, spesielt nå når de blir glatte om vinteren. Dette området er utfordrende om vinteren, men til gjengjeld er det et av de vakreste stedene i vår- og høstsesongen. Sommer- og vinterstid kan imidlertid være krevende.

Now, I don't suppose they're recording as yet in there. And I'd just like to make a statement concerning last Sunday, in the message. The reason that I held the tape and wouldn't let them sell the tape, take it out, was because of I have to look it over first. Because many times, that way, I would say things in the church here that I wouldn't put before the rest of the public, out like that, because sometimes it causes stumbling blocks, and sometimes it even causes questions amongst our people here at the Tabernacle. And it's…

Jeg antar at de ikke spiller inn der inne ennå. Jeg vil gjerne komme med en uttalelse angående forrige søndag og budskapet. Grunnen til at jeg holdt tilbake lydbåndet og ikke lot dem selge det eller ta det ut, er at jeg må gjennomgå det først. Ofte sier jeg ting i menigheten her som jeg ikke vil dele med resten av publikum, fordi det noen ganger kan skape snubletråder og spørsmål, også blant våre egne her på Tabernaklet.

I don't say this, say those things, to be indifferent, but sometimes under anointing you know things that you wouldn't … you'd be daresn't to tell the people. Then sometimes under anointing something will slip out, you see, and you won't notice it. And one of the things that I believe was said last Sunday that might cause someone … when I mentioned that I never did believe in altar calls, see.
I want to say that and clear that so you'll understand. There never was an altar call made in all the Bible. There's no such a thing in the Scripture. Nowhere down through the ages was it made till the Methodist age, about two hundred years ago.
Altar calls are when people come up and try to persuade and pull people, "Come on, John. You know, your mother died praying for you. Come on, John." That's not conviction, friends. No. Them kind, very seldom you ever hear of one that ever goes very far. And, in that, you get everything. That's the reason the church is all muddled up the way it is today, is because of such things.

Jeg sier ikke dette for å være ufølsom, men noen ganger under salvelse vet man ting som man ellers ikke ville turt å si til folk. Av og til vil noe slippe ut under salvelsen uten at man merker det. En av tingene jeg tror ble sagt forrige søndag, som kan ha skapt forvirring, var da jeg nevnte at jeg aldri har trodd på alterkall.
Jeg vil forklare dette slik at dere forstår. Det ble aldri gjort noe alterkall i hele Bibelen. Det finnes ikke noe slikt i Skriften. Gjennom hele tidsepoken ble alterkall først innført i metodisttiden for omkring to hundre år siden.
Alterkall er når folk kommer frem og prøver å overtale andre: "Kom igjen, John. Din mor døde mens hun ba for deg. Kom igjen, John." Det er ikke overbevisning, venner. Nei. Slike tilfeller fører sjelden til vedvarende omvendelse. Og på grunn av dette får man inn alt mulig i menigheten. Det er en av grunnene til at menigheten er så forvirret i dag.

Conviction, you don't have to say a thing, brother; God's there and done done the work. "While Peter spake these words, the Holy Ghost fell on them that heard the Word." See? See? See? There's no altar call, see, no such a thing.
Now, the altar is the place of prayer where every person coming to the church should first go in, kneel at the altar, silently pray to God and offer their petition of prayer, and for their loved ones, and thanking God for what they have had done for them, then go back to their seat.
And then the church is the place where the Word of God… "And judgment begins at the house of God," where the judgment of the Word goes forth. But today we've changed that around so much.

Overbevisningen, du trenger ikke si noe, bror; Gud er der og har allerede gjort verket. "Mens Peter talte disse ord, falt Den Hellige Ånd på dem som hørte Ordet." Ser du? Ser du? Ser du? Det er ingen alterkall, ser du, ingen slik ting.
Nå, alteret er stedet for bønn hvor alle som kommer til menigheten først bør gå inn, knele ved alteret, stille be til Gud og fremføre sine bønnebegjæringer, både for seg selv og sine kjære, og takke Gud for det Han har gjort for dem, før de går tilbake til setet sitt.
Menigheten er stedet hvor Guds Ord... "Og dommen begynner i Guds hus," hvor dommen av Ordet går ut. Men i dag har vi forandret dette så mye.

Now, I have nothing against anyone who makes altar calls, see. And I've made a-many one myself, and I'll probably make a-many more if I keep on going. But just for my own self, see, you collect too much. And there's nothing against it, no harm in it. It's all right, see.
Because, listen, Jesus said, "No man can come to me except my Father draws him first. And all that the Father has given me will come to me." That's right. So see, that throws your altar call completely out altogether, see. "All the Father…"
Our responsibility is preach the Word. The Bible said, "As many as believed was baptized." "Repent, and be baptized in the name of Jesus Christ for the remission [forgiveness] of sins." What? Be baptized in the name of Jesus Christ for the remission of sins, see, and you shall then receive the gift of the Holy Ghost.

Jeg har ingenting imot at folk holder alterkall, skjønner du. Jeg har selv holdt mange, og vil sikkert holde mange flere dersom jeg fortsetter. Men for min egen del, ser du, samler man for mange. Det er ingenting i veien med det, ingen skade. Det er helt greit, skjønner du.
For Jesus sa: "Ingen kan komme til Meg uten at Min Far drar ham først. Og alle som Min Far har gitt Meg, vil komme til Meg." Det stemmer. Så ser du, dette eliminerer behovet for alterkall helt. "Alle som Faderen..."
Vår oppgave er å forkynne Ordet. Bibelen sier: "Alle som trodde, ble døpt." "Omvend dere og bli døpt i Jesu Kristi navn til syndenes forlatelse." Hva? Bli døpt i Jesu Kristi navn til syndenes forlatelse, og dere skal da få Den Hellige Ånds gave.

But when you persuade and pull and scare people, and talk people in… People must come sanely, soberly, under conviction, and receive Christ. Then the first thing they do as soon as they receive Christ sitting in their seats, the next thing is to be baptized in the name of Jesus Christ for the remission of those sins that they have been convinced that they are wrong. That's how they are remitted of their sins. Because they have repented, been baptized as a memorial to the people that "I have received Christ as my personal Saviour," then you're a candidate for the Holy Ghost.
Now, many people continue on persuading and calling to the altar, and so forth like that, which that's all right. I'll go with that. That's perfectly all right as far as I'm concerned, anybody that wants to do it. But, to me, it's not scriptural, you see, and so I just like to stay with the Scripture.

Når du overtaler, drar og skremmer folk, og snakker dem inn i noe ... Folk må komme til tro på en sindig og edruelig måte, under overbevisning, og motta Kristus. Når de gjør det, er det første de skal gjøre etter å ha mottatt Kristus sittende i sine seter, å bli døpt i Jesu Kristi navn for tilgivelse av de syndene de har innsett at de begikk. Det er slik syndene deres blir tilgitt. Fordi de har omvendt seg og blitt døpt som et minne til folk om at "jeg har tatt imot Kristus som min personlige Frelser," da er de kandidater for Den Hellige Ånd.
Mange fortsetter imidlertid å overtale og kalle folk til alteret, og lignende, noe som er greit. Jeg har ikke noe imot det. Det er helt fint for meg om noen ønsker å gjøre det. Men for meg er det ikke skriftlig fundamentert, og derfor liker jeg å holde meg til Skriften.

And therefore the reason I held that tape up was because you'd get that out, we'd have five hundred letters a week to answer. Just step on a little tradition somebody's got, and that's all you have to do---then it's all … go over again.
And I think, a lot of times, that I am a little too critical upon different things like that. And I don't mean to be that way, but sometimes offices pull you that way, you see. They make you lean that way. And so I'm sure the people understands that.

Grunnen til at jeg holdt opp det tomme området på lydbåndet, var at hvis vi ikke gjorde det, ville vi fått fem hundre brev i uken som vi måtte svare på. Bare trå litt på en tradisjon noen har, og det er alt som trengs—deretter må man gjennomgå alt igjen.
Jeg tenker ofte at jeg er litt for kritisk til slike ting. Jeg mener ikke å være slik, men noen ganger drar embetet deg i den retningen. De får deg til å lene deg den veien. Jeg er sikker på at folk forstår det.

Now, we are very grateful that we still have a kind heavenly Father who looks over our mistakes and doesn't reckon them to us.
I was reading over in the book of Romans, the fourth chapter, where Paul wrote the divine commentary of the life of Abraham. Now, we know that Abraham many times got kind of flusterated like we do. But when his commentary was written, there wasn't any of his flusterations mentioned, see. It never mentioned them at all. Said, "Abraham staggered not at the promise of God through unbelief; but was strong, giving praise to God," see.
And that's the way I hope mine will be wrote up there---is not my mistakes and everything, but just what I try to do, the intention of my heart to do for God's people.

Vi er veldig takknemlige for at vi fortsatt har en god himmelsk Far som ser forbi våre feil og ikke tilregner dem oss.
Jeg leste i Romerbrevet, kapittel fire, der Paulus skrev den guddommelige kommentaren om Abrahams liv. Vi vet at Abraham ofte ble frustrert, akkurat som vi gjør. Men da hans liv ble kommentert, var ingen av hans frustrasjoner nevnt. Det stod: "Abraham tvilte ikke på Guds løfte gjennom vantro, men var sterk og ga Gud ære."
Og det er slik jeg håper min historie vil bli skrevet der oppe—ikke mine feil og mangler, men hva jeg forsøkte å gjøre, mitt hjertes intensjon for Guds folk.

And now we have come this morning to try to bring a little message here that maybe the Lord has laid upon us to give to the people. And hoping that it'll do you good and do me good, because we are together and living in a tremendous time, in the last days. So just before we have prayer, I'd like to read a couple places in the Word---one before prayer, and one after prayer. And first, to open up our service, or this part of it, I wish to read out of the book of Hebrews. The eleventh chapter of Hebrews, and the thirty-second verse, beginning, talking about faith.
Now what shall I more say? for the time would fail me to tell of Gideon, … of Barak, … Samson, … Jephthah; … David … Samuel, and of the prophets:
Who through faith subdued kingdoms, wrought righteousness, obtained promises, stopped the mouths of lions,
Quenched the violence of fire, escaped the edge of the sword, and out of weakness … made strong, waxed valiant in fight, turned to flight the armies of the aliens.
Women received their dead raised unto life … and others were tortured, not accepting deliverance; that they might obtain a better resurrection:
And others had trials … cruel mockings … scourgings, yea, moreover of bonds … imprisonment:
They were stoned, they were sawn asunder, they were tempted, … slain with the sword: … wandered about in sheepskins and goatskins; being destitute, … and tormented;
Watch this parenthesis:
(Of whom the world was not worthy:) they wandered in deserts, and in the mountains, and in dens and caves of the earth.
… all these, having obtained a good report through faith, received not the promise:
God having provided some better thing for us, that they without us should not be made perfect.

I dag har vi kommet sammen for å dele et lite budskap som Herren kanskje har lagt på vårt hjerte for å formidle til folket. Vi håper det vil være til gagn for både deg og meg, fordi vi lever i en utrolig tid, de siste dager. Før vi går til bønn, vil jeg gjerne lese fra Ordet – én gang før bønn og én gang etter bønn. Først for å åpne møtet eller denne delen av det, vil jeg lese fra Hebreerbrevet. Vi begynner med det ellevte kapittel, vers 32, som handler om tro.
"Hva mer skal jeg si? For tiden ville svikte meg om jeg skulle fortelle om Gideon, Barak, Samson, Jefta, David, Samuel og profetene,
som ved tro vant over kongeriker, utførte rettferdige gjerninger, oppnådde løfter, stanset løvers gap,
slokket ilds kraft, unnslapp sverdets egg, og av svakhet ble gjort sterke, ble tapre i kamp, drev bort fremmede hærer.
Kvinner mottok sine døde tilbake til livet, og andre ble torturert uten å ta imot befrielse, for at de kunne få en bedre oppstandelse.
Andre ble prøvd med harde hån og piskeslag, ja, til og med lenker og fengsling.
De ble steinet, saget i to, fristet, drept med sverd, vandret omkring i saue- og geiteskinn, manglet alt og var plaget.
Se her ordet i parentes:
(Som verden ikke var verdig,) de vandret i ørkener og i fjell, i huler og jordens grotter.
Alle disse, som hadde fått et godt vitnesbyrd gjennom tro, mottok ikke løftet,
fordi Gud hadde forut sett noe bedre for oss, slik at de ikke skulle bli fullkomne uten oss."

When I read those stories of those gallant soldiers, I wonder where our little testimony will stand with them people at that day.
Just before prayer, would anybody like to be remembered to God? Just raise up your hand, and whatever you have need of may He see and hear and grant it to you now as we bow our heads.

Når jeg leser historiene om de modige soldatene, lurer jeg på hvor vårt lille vitnesbyrd vil stå sammenlignet med deres på den dagen.
Før vi ber, er det noen som ønsker å bli husket av Gud? Løft opp hånden, og hva enn du trenger, må Han se, høre og gi det til deg nå når vi bøyer våre hoder.

Our gracious, loving Father, we humbly approach thy throne this morning in the name of Jesus, thy Son, to offer prayer for ourselves and for others. Thou would first, Lord, forgive us of all of our trespasses and our iniquity; and then we would pray for others, Lord, that they also would be forgiven; and thy church would be drawn closer to Thee.
For truly, Lord, in our heart we believe that You are ready to work a work with your church, ready to take it out of the world and be translated into the kingdom of God. But, Lord, help us to make ourselves ready for that hour. May this morning be the time, Lord, that from one up to all of us, we'll "lay aside every weight and the sin that does so easily beset us, that we might run with patience the race that's set before us."

Vår nådige og kjærlige Far, vi nærmer oss ydmykt Din trone denne morgenen i Jesu navn, Din Sønn, for å be for oss selv og andre. Vi ber om at Du først, Herre, tilgir oss våre overtredelser og vår synd; og deretter ber vi for andre, Herre, at de også må bli tilgitt; og at Din menighet må bli dratt nærmere til Deg.
For i sannhet, Herre, tror vi i våre hjerter at Du er klar til å gjøre et verk med Din menighet, klar til å ta den ut av verden og oversette den til Guds rike. Men, Herre, hjelp oss å gjøre oss klare for den time. Måtte denne morgenen bli tiden, Herre, hvor vi hver især, fra én til alle, "legger bort hvert hinder og synden som så lett fanger oss, at vi kan løpe med utholdenhet i det løpet som er lagt foran oss."

And I pray, heavenly Father, today, that You will heal the sick and the afflicted. Many are suffering across the nation, plagues and "viruses," as the doctors place them. I pray that your healing virtues, Lord, will be to those people.
Then to come down to our little assembly here this morning. Many has drove for hundreds of miles, starting late last night and through the night and up in the morning today, and driving hard to make their way to the Tabernacle, and it's snowing along the road. God, we pray that You'll especially bless them. No doubt many had to give a great portion of their coming week's food, or whatever it would, or things that they would have been able to spend their money for, for gasoline and stuff, to come.
God, he that comes to You empty will go away full. You promised it. And I pray that You will fill their hearts and their baskets of their souls so full of the good things of God that they'll go away just bubbling over with joy unspeakable and full of glory. Just may the cups of these precious people run over, with spiritual and good things from God.

Jeg ber Deg, himmelske Far, i dag om at Du vil helbrede de syke og plagede. Mange lider over hele landet på grunn av sykdommer og "virus," som legene kaller det. Jeg ber om at Din helbredende kraft, Herre, må nå disse menneskene.
Så ber jeg om at Du kommer ned til vår lille forsamling her i dag. Mange har kjørt hundrevis av mil, startet sent i går kveld, gjennom natten og tidlig i morges, for å rekke til Tabernaklet, til tross for snø på veiene. Gud, vi ber om at Du spesielt velsigner dem. Uten tvil har mange måtte gi fra seg en stor del av ukens matbudsjett, eller andre nødvendigheter, for bensin og andre utgifter for å komme hit.
Gud, den som kommer til Deg tomhendt vil gå bort fylt. Det har Du lovet. Jeg ber om at Du vil fylle deres hjerter og sjeler med så mye av Guds gode ting at de vil gå herfra overstrømmende av usigelig glede og fylt av ære. Må disse dyrebare menneskenes beger flyte over av åndelige og gode ting fra Gud.

Bless every hand. You know the need that was behind that hand, Lord. I ask that You will especially bless them. We've seen You in this past week how You so miraculously answered prayer in a few moments, times of emergency and sickness and troubles. Thou art God, omnipresent, stand by His servants. I pray, God, that You'll stand by these this morning. Give to them their desire, Lord, of their heart. I don't believe it was for any selfish thing, any bad motive behind it. I pray that You will bless them.
And now, Father, remember me today, and may I be able to get myself so out of the way… All of us, from the pastor on down to the children, may we be able to lay ourselves aside on the altar of God, and open up our hearts and listen to the Holy Spirit as He'll speak to us. Turn our vessels of thy bless … to receive thy blessings, with the right side up. Then pour down the power of the anointing oil into them. And give us of strength, Lord, that we need for the days that lies ahead. Grant this blessing. We ask it in Jesus' name. Amen.

Jeg velsigner hver hånd. Du kjenner behovet bak hver hånd, Herre. Jeg ber om at Du spesielt vil velsigne dem. Vi har sett Deg denne siste uken, hvordan Du på mirakuløst vis besvarte bønner på få øyeblikk, i tider med nød, sykdom og problemer. Du er Gud, allestedsnærværende, stå ved Dine tjenere. Jeg ber, Gud, at Du vil stå ved disse i dag. Gi dem deres hjertes ønske, Herre. Jeg tror ikke det var for noe egoistisk eller med dårlige motiver. Jeg ber om at Du vil velsigne dem.
Og nå, Far, husk meg i dag, og må jeg klare å komme meg selv til side... Alle oss, fra pastoren ned til barna, må vi kunne legge oss selv til side på Guds alter og åpne våre hjerter for å lytte til Den Hellige Ånd når Han taler til oss. Gjør våre kar klar til å motta Dine velsignelser, med riktig side opp. Så utøs kraften av den salvede olje i dem. Og gi oss styrken, Herre, som vi trenger for dagene som ligger foran. Gi oss denne velsignelsen. Vi ber om dette i Jesu navn. Amen.

[Someone speaks to Brother Branham.] It's a… Brother Jack Moore on the phone, and still persuading for me to be there this week, see. I just don't feel right up to it, you see, and so I don't know what to do.
I love Brother Jack. And that big convention coming up down there and he turned men down, like Booth-Clibborn and them, coming. So still holding out, put his advertisement out and all like that, holding for me to come. So I like to feel really pressed to go, you see.

[Noen snakker til Bror Branham.] Det er ... Bror Jack Moore på telefonen, og han prøver fortsatt å overtale meg til å være der denne uken. Jeg føler meg ikke helt klar for det, og jeg vet ikke hva jeg skal gjøre.
Jeg elsker Bror Jack. Og det store stevnet som nærmer seg der nede, hvor han har takket nei til menn som Booth-Clibborn og andre. Han holder fortsatt ut, har lagt ut annonser og alt mulig, og venter på at jeg skal komme. Jeg vil gjerne føle meg virkelig presset til å dra.

Now, as we turn now again to II Corinthians, and we'll begin with the twelfth verse of the II Corinthians, and read one verse of Scripture for the text, if God so be willing. I Corinthians … II Corinthians, rather, the twelfth chapter and the ninth verse. I want to read the first phrase, or second phrase of the ninth verse, a portion of it:
And he said unto me, My grace is sufficient for thee: for my strength is made perfect in weakness.
Let me read it again now so you'll be sure to get the text:
And he said unto me [this is God speaking to Paul], My grace is sufficient for thee: for my strength is made perfect in weakness.

La oss nå vende tilbake til andre Korinterbrev, kapittel tolv, og begynne med det niende verset. Vi skal lese ett vers som tekst, hvis Gud vil. Andre Korinterbrev, kapittel tolv, vers ni. Jeg vil lese den andre delen av verset:
"Og Han sa til meg: Min nåde er nok for deg, for Min kraft fullendes i svakhet."
La meg lese det igjen for at dere skal være sikre på at dere får med dere teksten:
"Og Han sa til meg [dette er Gud som taler til Paulus]: Min nåde er nok for deg, for Min kraft fullendes i svakhet."

Then if I should call it a text, I'd like to use this: "Perfect Strength by Perfect Weakness." If we have weakness, we have strength. It's unusual text in a Pentecostal assembly, to take a text of weakness, because we're always testifying we're so strong.
And I've said before that I only try to pray through the week and find out what would be good for me to bring before the congregation. If it was just coming here to be heard, I would much rather hear anyone else this morning stand here.

Hvis jeg skal velge en tekst, vil jeg bruke denne: "Perfekt Styrke gjennom Perfekt Svakhet." Dersom vi har svakhet, har vi styrke. Dette er en uvanlig tekst i en pinseforsamling, da vi alltid vitner om hvor sterke vi er.
Som jeg har sagt tidligere, prøver jeg bare å be gjennom uken for å finne ut hva som vil være godt å dele med menigheten. Hvis det bare handlet om å bli hørt, ville jeg mye heller latt noen andre stå her i dag.

Frankly, on until… Couple days ago I was down in Kentucky with Brother Gabehart's people there. When I had left their place, this precious brother, wife and family and them, till I struck this thought.
I had went into a home just a little before that. I was standing on the outside, and the lady said, "I'd like to speak to that minister." And I went into their little home. And there was… She said, "You're Brother Branham?"
And I said, "Yes, ma'am."
She said, "I am so ashamed of the looks of my house," and she said, "to ask you in." She started weeping. She said, "But I have such a need, and I got real confidence in you."
And I had found out it had been where our little Sister Cox that we stay with some down there, a little grandmother with a tape recorder going through the neighborhoods playing the tapes. That's it! That's the idea!

For noen dager siden var jeg i Kentucky sammen med Bror Gabehart og hans menighet. Da jeg forlot dem, kom jeg på denne tanken.
Jeg hadde nylig besøkt et hjem. Mens jeg sto utenfor, sa en dame: "Jeg vil gjerne snakke med den predikanten." Jeg gikk inn i det lille hjemmet deres, og damen spurte: "Er du Bror Branham?"
Jeg svarte: "Ja, frue."
Hun fortsatte: "Jeg er så skamfull over hvordan huset mitt ser ut", og begynte å gråte. "Men jeg har et stort behov, og jeg har virkelig tillit til deg."
Jeg fant ut at denne damen hadde blitt påvirket av vår lille Søster Cox, en bestemor som bruker en båndopptaker til å spille av taler i nabolaget. Det er det! Det er ideen!

I looked around in this home, a little humble home, about like I was raised in, but the wall full of pictures of Christ. There laid a Bible on the table. I said, "I never … any more honor in my life. This is the kind of home I like to walk into." She asked a request for someone. And five hours from the time that we prayed together---this little grandmother and I prayed together---God had answered.
So we prayed again. And Mother Cox and I, and them around the table that morning, had bowed and asked God to give us an opportunity to do something through the efforts she had made; and through asking that, God opened up a way. You see? He's God!

Jeg så meg rundt i dette enkle hjemmet, som min oppvekst, med vegger fulle av bilder av Kristus. En Bibel lå på bordet. Jeg sa: "Jeg har aldri følt større ære i mitt liv. Dette er typen hjem jeg liker å gå inn i." Hun hadde en bønn for noen. Fem timer etter at vi ba sammen—denne lille bestemoren og jeg—hadde Gud svart.
Slik ba vi igjen. Mor Cox og jeg, og de rundt bordet den morgenen, bøyde oss og ba Gud gi oss en mulighet til å gjøre noe gjennom hennes innsats; og gjennom denne bønnen åpnet Gud en vei. Ser du? Han er Gud!

We try to make our weaknesses excuses. We want to tell how big we are, how great we are. I think that's one of the things that God gave me the text for, was to get that out of our mind, see.
There's little things that we do. And that's what we come to church for, is to find out where our faults is, and the things that we might better ourselves by. If we come to church for any other objective than this, I'm afraid we won't get too much out of coming to church. We must come to find our weaknesses, find our bad places, and see how little we are, and put our trust in somebody that's strong. But when we have weaknesses…

Vi prøver å bruke våre svakheter som unnskyldninger. Vi vil gjerne fortelle hvor store og flotte vi er. Jeg tror det er en av grunnene til at Gud ga meg denne teksten, for å få dette ut av hodet vårt, ser du.
Det er småting vi gjør. Og det er derfor vi kommer til menigheten, for å finne ut hvor våre feil ligger og hva vi kan forbedre oss på. Hvis vi kommer til menigheten med andre mål enn dette, er jeg redd vi ikke får så mye ut av det. Vi må komme for å finne våre svakheter, oppdage våre dårlige sider, se hvor små vi er, og sette vår lit til noen som er sterk. Men når vi har svakheter...

There's so many of us likes to testify, or likes to think, that we're insufficient. And therefore, we make that an excuse: "I have no education, I have no ability, I'm unable to do this." And if you keep that up, and do that in that way, keep going like that, then you can't amount to anything. But the very thing that we make excuses by our weaknesses, God uses that very thing to tackle the job with. He waits for us to get to that condition so that He can use us. We take the excuses, and say, "Well, I can't do this, I'm insufficient. I can't do it." And God takes that very thing to do the job with. That's true.
That's the reason why that He chooses us, because we're in that condition. Now, that sounds strange, but just a few minutes we'll get to the reason of it, if God being willing.
We find out, just as we have been reading, that weaknesses and rejections … and we find out that those people who are the weakest, and the rejected by the outside world, is God's heroes, that conquer up in the front line. Takes those who feel themselves unworthy.

Mange av oss liker å vitne eller tenker at vi er utilstrekkelige. Derfor bruker vi det som en unnskyldning: "Jeg har ingen utdanning, jeg har ingen evner, jeg kan ikke gjøre dette." Fortsetter man slik, vil man aldri oppnå noe. Men det er nettopp våre svakheter Gud bruker for å utføre sitt arbeid. Han venter på at vi skal komme til denne tilstanden, slik at Han kan bruke oss. Vi kommer med unnskyldninger og sier: "Jeg kan ikke gjøre dette, jeg er utilstrekkelig." Og Gud bruker nettopp dette til å utføre sitt verk. Det er sant.
Det er grunnen til at Han velger oss, fordi vi er i denne tilstanden. Det kan høres merkelig ut, men om noen få minutter skal vi komme til årsaken, hvis Gud vil. Vi oppdager, som vi har lest, at svakhet og avvisning... vi finner ut at de som er de svakeste og avvist av verden, er Guds helter, de som kjemper på frontlinjen. Han bruker de som føler seg uverdige.

There was a Methodist brother, three of them that comes to this church from up in Ohio, or northern Indiana. They said to me not long ago, said, "Brother Branham," said, "we just received the Holy Ghost. Shall we now seek for gifts for our ministry?"
I said, "Don't do it! Let it alone."
And he turned and looked at me, said, "I just read a certain brother's book that told us after we received the Holy Ghost we should seek gifts, for these to use this Holy Ghost."
I said, "And become a stuffed shirt!" See?

En metodistbror, en av tre som kommer til denne menigheten fra Ohio eller nordlige Indiana, sa til meg for ikke lenge siden, "Bror Branham, vi har nettopp mottatt Den Hellige Ånd. Skal vi nå søke gaver til vår tjeneste?"
Jeg svarte, "Ikke gjør det! La det være."
Han snudde seg og så på meg og sa, "Jeg leste nettopp en bok av en bestemt bror som fortalte at etter vi mottar Den Hellige Ånd, burde vi søke gaver for å bruke Den Hellige Ånd."
Jeg sa, "Og bli en oppblåst person!" Skjønner du?

If you notice in the Bible, it's always those who are trying to get away from it that God uses. As long as a man wants to do something, and thinks he's got enough ability he can put the job over, God could never use that man. Look at Moses, running; look at Paul, running; and the rest of them, trying to get away from it.
I said, "Don't seek nothing. If God's got anything for you, He'll give it to you," see. "And just let Him take care of that." I said, "Then you get some of these times like we have today, that everybody is wanting to do this and do that, and become some great person. Look what we got into with it, you see."
Instead of trying to be great, we ought to be trying to find out how little we can get, see. Then God can use us. I got several scriptures written out here that I should be referring to, I suppose, but I probably won't have time to do it. But we are…

I Bibelen ser vi at det alltid er de som prøver å unngå Guds kallelse, som Han bruker. Så lenge en mann ønsker å gjøre noe og tror han har nok evne til å få det til, kan Gud aldri bruke denne mannen. Se på Moses som flyktet; se på Paulus som løp; og de andre som forsøkte å unngå kallet.
Jeg sa: "Ikke streb etter noe. Hvis Gud har noe for deg, vil Han gi det til deg." La bare Ham ta hånd om det. Jeg sa: "Se på dagens situasjon hvor alle vil gjøre dette og hint og bli store personer. Se hva vi har rotet oss inn i."
I stedet for å forsøke å være store, bør vi finne ut hvor små vi kan bli. Da kan Gud bruke oss. Jeg har flere skriftsteder skrevet ned som jeg burde referere til, men jeg vil sannsynligvis ikke få tid til det. Men vi er...

Notice that it takes the weakest and the rejected; and practically every hero God ever had on the front line was that type of person. A person that was rejected, a person that thought he was insufficient, a person that had no ability at all, then that person's just in good shape so God can start using him. That's right. When they feel like that they can't, they haven't got nothing, that's when God can take ahold of them and do something with them, see. But when we are thinking that we are able to do it, then God can't use us because we're wanting to do it ourselves.

Legg merke til at Gud ofte bruker de svakeste og de som blir avvist. Nesten alle heltene Gud noensinne har hatt på frontlinjen, var slike personer. En som ble avvist, en som følte seg utilstrekkelig, en som ikke hadde noen evner i det hele tatt. Da er personen i god form, slik at Gud kan begynne å bruke Ham. Det stemmer. Når de føler at de ikke kan, at de ikke har noe å bidra med, da kan Gud gripe inn og gjøre noe med dem. Men når vi tror at vi klarer det selv, kan Gud ikke bruke oss fordi vi prøver å gjøre det på egen hånd.

And then, the other side, we get these feelings and we think then that we're insufficient, and we don't want to do it; but then if we'll just listen to the call of God, that's the very thing that God wants us to get into, that kind of a shape, so He can.
When we are insufficient ourselves, then we are subjects to yield to God's Spirit. As long as we think that we can do it, then we can't do it. But when we get to a place where we know we can't do it, then we yield ourself to God and He does it. So then if it's us trying to do it, we'll fail; but if we'll just yield ourself to God, then God can't fail. There's only one thing that God cannot do, and that's fail. He can do anything else but fail. But He cannot fail.
So as long as we are trying in ourselves and depending on our own abilities, and so forth, well, we'll do nothing. But when we get to a place where we know we're nothing, then God can use us.

På den andre siden får vi disse følelsene og tenker at vi er utilstrekkelige og helst ikke vil gjøre det. Men hvis vi lytter til Guds kall, er det nettopp i en slik tilstand Gud vil ha oss. Når vi er utilstrekkelige i oss selv, er vi mottakelige for å overgi oss til Guds Ånd. Så lenge vi tror vi klarer det selv, kan vi ikke gjøre det. Men når vi innser at vi ikke kan gjøre det, overgir vi oss til Gud, og Han gjør det. Når vi prøver å gjøre det selv, vil vi feile. Men hvis vi overlater oss til Gud, kan Han ikke feile. Det er kun én ting Gud ikke kan gjøre, og det er å feile. Han kan gjøre alt annet, men feile kan Han ikke.
Så lenge vi prøver selv og avhenger av våre egne evner, vil vi ikke oppnå noe. Men når vi erkjenner vår egen ubetydelighet, kan Gud bruke oss.

The important thing, one of the important things that we must master (Now, remember this, and especially you young preachers and lay members alike.), there's one thing that we've got to master if we expect to fulfill God's desire in our life: that is, we have to master the thought of human ability. If we ever get to a spot where we think that we can do it with our own intelligence and our own abilities, we've got to master that in such a way that we can get rid of the thing and lay it aside so that God can use us. That's right.

En viktig ting, en av de viktigste tingene vi må mestre (Husk dette, spesielt dere unge forkynnere og lekfolk.), er at vi må mestre tanken om menneskelig dyktighet. Hvis vi vil oppfylle Guds vilje i vårt liv, må vi forstå at vi ikke kan stole på vår egen intelligens og våre egne evner. Vi må overvinne denne tanken og legge den til side, slik at Gud kan bruke oss. Det er riktig.

And make a complete surrender. We cannot use one ability. We've got to make a complete surrender; and to come to God, you've got to surrender to Him both soul, body, and spirit. Everything that you are has to be surrendered to God, in order that He can work His will in you and in me.
Now that's hard, I know, because we're always wanting to put our part in something that we know. We know that we want to do it. We say, "Well, I just know it should be done this way." But as long as you're doing it that way, it's going to be wrong, and God will never use that effort. Maybe, with the help of the Lord, we're going to get into that in a few minutes, and just show you how God cannot use your ability.

Vi må overgi oss fullstendig. Vi kan ikke bruke en eneste evne på egenhånd. For å komme til Gud, må vi overgi både sjel, kropp og ånd til Ham. Alt vi er, må overgis til Gud, slik at Han kan utføre Sin vilje i oss.
Jeg vet at dette er vanskelig, for vi vil alltid legge inn vår egen innsats basert på hva vi vet. Vi tror vi vet hvordan det skal gjøres. Vi sier, "Vel, jeg bare vet at det skal gjøres på denne måten." Men så lenge vi gjør det på vår måte, vil det være feil, og Gud vil aldri bruke den innsatsen. Kanskje, med Herrens hjelp, vil vi om noen minutter utforske hvordan Gud ikke kan bruke våre evner.

That's what's the matter with the world today. There's too much seminary experiences, too much placed upon education, too much placed upon relationship or fellowships in denomination. We rest on one another. We rest upon men with ability.
The Bible said, "How can you have faith when you are…" Let's see, how is that scripture? "How can you have faith when you're preferring one another?"
When we are expecting, saying, "This guy, he's a great person. This is a great person. I'll just lean upon him." That displeases God when you do that. We must lean upon God and God alone. We mustn't trust the ability of ourselves or any man. We must completely yield to God.

Det er dette som er problemet med verden i dag. Det legges for stor vekt på seminarer, utdanning og relasjoner eller fellesskap i konfesjoner. Vi stoler på hverandre og på mennesker med evner.
Bibelen sier, "Hvordan kan dere tro når dere …" La oss se, hvordan er den skriften? "Hvordan kan dere tro når dere foretrekker hverandre?"
Når vi forventer og sier, "Denne personen, han er fantastisk. Denne personen er storartet. Jeg vil bare støtte meg på ham." Dette misfornøyer Gud når vi gjør det. Vi må stole på Gud og Gud alene. Vi må ikke stole på våre egne evner eller noen andre. Vi må fullstendig overgi oss til Gud.

No ability, I don't care whose it is, will never be usable in the sight of God. God has to get all of our abilities out of us before He can achieve His purpose. If He's got something for us to do, and as long as we feel that we're doing a pretty good job out of it, then we'll never be able to be used of God.
Now, you say, "You're making an awful broad statement there, Brother Branham." And that is a broad one; but just look around and find out whether it's right or not.
Look around today at all of our great achievement we think we've done, and where is Christianity in the United States? Look at all of our churches and denominations, and our evangelists and healing campaigns, and everything else we've had---and what is it? Worse than it ever was in the beginning. It's worse off today than it ever was, because that we have tried to do it in human ability.
They gather together and make long prayers. And go out here, and had the other day where they had so many---150,000, or something like that---gathered together, both Protestant and Catholic; say some prayers, and pray some prayers, and make some prayers, and so forth. That … just might as well not have gathered. It's not worth nothing in the sight of God.
Now, if I get critical, forgive me, see. But you've got to drive the thing down, see. You've got to make it hit the nail.

Ingen evne, uansett hvem som har den, vil noen gang være brukbar i Guds øyne. Gud må først få alle våre evner ut av oss før Han kan oppnå Sitt formål. Hvis Han har noe for oss å gjøre, og så lenge vi føler at vi gjør en ganske god jobb med det, vil vi aldri kunne bli brukt av Gud.
Du sier kanskje, "Det er en veldig bred påstand du kommer med, Bror Branham." Og det er en bred påstand; men bare se deg rundt og finn ut om det er riktig eller ikke. Se på alle våre store prestasjoner vi tror vi har gjort, og hvor er kristendommen i USA? Se på alle våre menigheter og konfesjoner, våre evangelister og helbredelseskampanjer, og alt annet vi har hatt---og hva er det? Verre enn det noensinne var i begynnelsen. Det er verre i dag enn noensinne, fordi vi har prøvd å gjøre det med menneskelig evne.
De samles og sier lange bønner. Her om dagen samlet de, rundt 150,000, både protestanter og katolikker, sier noen bønner, ber noen bønner, og lager noen bønner, og så videre. Det kunne like gjerne ikke ha skjedd. Det er verdiløst i Guds øyne.
Nå, hvis jeg blir kritisk, tilgi meg. Men du må få tingen fram, forstå. Du må treffe spikeren på hodet.

And what good did it do? Nothing. And it'll never be until every person that professes to be a Christian will forget his own ability and yield hisself to God.
Then God can achieve His purpose by sending … not a revival, but, brother, what He needs to do first is send a killing. That's right, so we can revive. You have to die before you can be born again, and you have to… He needs a killing of ourselves. This Tabernacle needs a killing, and me with it. All of us, we need a killing so that we can be revived in a new life, a new hold, a new hope, a new experience. We need first a day of mourning.

Og hva godt gjorde det? Ingenting. Og det vil aldri gjøre noe godt før hver person som bekjenner seg som kristen, glemmer sin egen evne og overgir seg til Gud.
Da kan Gud oppnå sitt formål ved å sende ... ikke en vekkelse, men det Bror, Han først trenger å sende, er en død. Det er riktig, så vi kan vekkes til live. Du må dø før du kan bli født på ny, og Han trenger at vi dør fra vårt eget. Denne menigheten trenger en død, og det gjelder også meg. Vi alle trenger å dø for å kunne vekkes til et nytt liv, et nytt grep, et nytt håp, og en ny opplevelse. Vi trenger først en dag med sorg.

We need a place of yielding to the Spirit, instead of so much depending upon schooling, and upon our programs, and our campaigns, and all that we have. We rely upon cooperation, with so many different ministers to cooperate. We allow so many… If we can't get so many, why, we won't do it. We won't go to the cities without that. And then when we do that, we're making it in a great big machine that's got a carbon knock in it, see.
So we got to get away from that, that human ability. We got to get to a place where we can surrender our souls and lives, even to the housewife, to the farmer, to the mechanic, or whoever we are. We got to surrender completely to God and know that we are nothing. Then let God start from there. Then He starts moving, working. And that includes all of us, everyone. That's the thing that we got to do.

Vi må finne et sted hvor vi overgir oss til Ånden, i stedet for å stole så mye på utdanning, programmer og kampanjer. Vi er avhengige av samarbeid med mange ulike predikanter for å få til dette. Vi tillater ofte at vi ikke vil gjøre det dersom vi ikke får nok folk til å delta. Vi vil ikke dra til byene uten det. Når vi handler slik, gjør vi det til en stor maskin med problemer.
Vi må komme bort fra denne avhengigheten av menneskelig evne. Vi må komme til et punkt hvor vi kan overgi våre sjeler og liv, enten vi er husmødre, bønder, mekanikere eller hva enn vi er. Vi må overgi oss fullstendig til Gud og innse at vi er ingenting. Da kan Gud starte derfra. Da begynner Han å bevege Seg og arbeide. Dette gjelder oss alle. Dette er det vi må gjøre.

History proves, does now, proves (history does) that God always chose the nobodies to become His somebodies. God takes the person that's nothing.
Today, unless you got a good theological background, you better not even try to approach the city, you better not even try to approach a meeting. But if you've got great backgrounds, with great trainings and things behind you, you can go into any city and get a cooperation, have a great meeting. Well, it's not a meeting… It is a meeting, it's like anything else, but what good does it do? See, you still… You get these little girls and boys coming up, chewing chewing gum and going up to the altar, and women and men going up there just to say they went up to the altar. Go into the room to instructions, and come back out and be sprinkled or immersed, or whatever they are, and a year from there…

Historien beviser, og gjør det nå også, at Gud alltid har valgt de ubetydelige til å bli Hans utvalgte. Gud tar den som er ingenting.
I dag, med mindre du har en sterk teologisk bakgrunn, skal du knapt prøve å nærme deg byen eller et møte. Men hvis du har en imponerende bakgrunn med god opplæring, kan du dra til enhver by, få samarbeid og holde et stort møte. Vel, det er et møte som alle andre, men hva godt gjør det? Ser du, du får fortsatt disse små jentene og guttene som tygger tyggegummi og går opp til alteret, og kvinner og menn som går opp bare for å si at de har vært der. De går inn i et rom for instruksjoner, og kommer ut igjen for å bli sprinklet eller døpt, eller hva de nå gjør, og et år senere...

One of our greatest evangelists said if he could know that he could save 10% of his conversions for one year, he would be happy. When, if he had a thousand conversions, the next year there ought to be ten thousand of them. See, we're missing the goal, we're missing the purpose.
Some of us build it upon intellectual conception, oh, that, "This know-it-all, this man's a trained scholar. We should train our people and school them."
The next one bases it upon some sensation of movement, shaking, crying, shouting, dancing in the Spirit, or something---some emotional outward work. And that's just as bad as the education. If the devil can't get you on this side, he'll push you off that side.
But the thing of it is, is having nothing that you can depend on in your own self, or anything that you can do. Just a complete total surrender of your weaknesses unto God, and say, "Here I am." Have nothing, no ability that you can trust in.

En av våre største evangelister sa at dersom han kunne vite at han kunne bevare 10 % av sine omvendelser hvert år, ville han vært lykkelig. Med tusen omvendelser det ene året, skulle neste år gitt ti tusen. Vi mister målet, vi overser hensikten.
Noen av oss bygger på intellektuell forståelse, og sier: "Denne altvitende mannen er en skolert lærd. Vi bør utdanne vårt folk."
Andre baserer det på en form for bevegelse, rystelse, gråt, rop, dans i Ånden eller noe annet—noen emosjonelle ytre handlinger. Dette er like skadelig som utdanning. Om djevelen ikke kan få deg til å falle på den ene siden, vil han skyve deg over på den andre.
Kjernen i det hele er å ikke ha noe som du kan stole på i deg selv, eller noe du kan gjøre. En fullstendig overgivelse av dine svakheter til Gud er nødvendig. Si: "Her er jeg." Ha ingen evner som du kan stole på.

Search back through the Scripture and find out, as I got the scriptures written out here I'm referring to. Back through the scriptures, we find out, that God always used the nobodies to become His somebody. He always taken those that the world had rejected, the modern age had rejected, and that's the kind that He picked up to use.
Consider the apostles. Think about Peter, the fisherman, not enough education to write his own name. John, ignorant and unlearned. Those men. He bypassed the nobles, and the educated priests, and the celebrities of them days, the scholars, the church members, and got … them people who thought they were somebody; and picked up those who were nobody, and used them.

Søk gjennom Skriften og legg merke til, som jeg har skrevet ned her, at Gud alltid har brukt de ubetydelige for å gjøre dem til noen for Ham. Han har alltid tatt dem som verden og den moderne tid har forkastet, og det er dem Han har valgt å bruke.
Tenk på apostlene. Peter, fiskeren, som ikke hadde nok utdannelse til å skrive sitt eget navn. Johannes, uvitende og ulærd. Gud gikk forbi de adelige, de utdannede prestene og kjendisene i deres tid, de lærde og menighetsmedlemmene—de som trodde de var noen—og valgte i stedet de som var ingen, og brukte dem.

Now, a somebody can become one of His people. God can use them if they are ready to forget that they are a somebody. If you are ready to forget that you're a somebody and become a nobody, then God can use you and make a somebody out of you. But you've got to forget that you're so important.
There's many of us do that in our lives. As soon as… Some people, as soon as they become Christians, they become arrogant, indifferent (that's right), when they're just taking a vice versa the path. They're going backwards instead of forward. More you can get out of yourself, more room you've got for the Holy Spirit to come in.
Like Elijah told Jehoshaphat and them, said, "Dig this place full of ditches. Deeper you dig, the more room you're going to have for water." And the more of our own selves, own rubbish of our own abilities that we can throw out of us, the more room there'll be to be filled by the Spirit of God, long as we can do that.

En person kan bli en av Hans tjenere. Gud kan bruke dem hvis de er villige til å glemme at de er "noen". Hvis du er klar til å glemme at du er "noen" og bli "ingen", kan Gud bruke deg og gjøre deg til "noen". Men du må først glemme din egen betydning.
Mange av oss gjør dette i våre liv. Noen blir arrogante og likegyldige så snart de blir kristne – det stemmer. De går i feil retning, bakover i stedet for framover. Jo mer du kan kvitte deg med deg selv, jo mer plass gir du Den Hellige Ånd til å fylle deg.
Som Elia sa til Josafat og de andre: "Grav dype grøfter her. Jo dypere du graver, desto mer plass får du til vann." På samme måte, jo mer vi kan kvitte oss med vår egen selvopptatthet og unyttige ferdigheter, desto mer rom blir det for å bli fylt av Guds Ånd, så lenge vi kan gjøre det.

Paul, the one we just read about here in Corinthians, in II Corinthians, we find out that this man was a great man. He was a scholar, a great man. But he had to forget all he ever knowed in order to know Christ.
I'm going to read one of these scriptures here, if you want to read it with me. Let's turn to I Corinthians, the second chapter and the first verse, just a minute. And let's read here just a minute what Paul said, this great scholarly man, what he said about himself, what he had to do. I Corinthians, the second chapter of I Corinthians, and begin with the first verse. Listen to this scholar.

Paul, som vi nettopp leste om her i Korinterbrevet, i andre Korinterbrev, finner vi ut at han var en stor mann. Han var en lærd, en stor mann. Men han måtte glemme alt han noen gang hadde lært for å kjenne Kristus.
Jeg skal lese en av disse skriftstedene her, hvis du vil lese sammen med meg. La oss slå opp i første Korinterbrev, kapittel to, vers én. Bare et øyeblikk. Og la oss lese her hva Paulus, denne store lærde mannen, sa om seg selv og hva han måtte gjøre. Første Korinterbrev, kapittel to, og begynne med vers én. Lytt til denne lærde.

This man was trained. He could speak pretty near any language there was in the world. He had to brag about it. He was brought up under the strict sect of the Pharisees, and his father was a Pharisee. Later he was a Pharisee of the Pharisees, and that means that he was absolutely the strictest of the Pharisees. He was a great fellow, and he had authority, and he was smart.
His father had given him an education under the best teacher there was in all the land, Gamaliel, at that time the most notable teacher of any of the schools. Paul become that type of a man. He learned every language. He learned psychology. He learned all the different things that there is to be learned in that way. And he leaned hard to the tabernacle of the priests, and with the great men. And he was going about making havoc of the church.

Denne mannen var meget utdannet. Han kunne snakke nesten hvilket som helst språk i verden. Det førte til at han skrøt av det. Han vokste opp i den strenge sekten av fariseerne, og hans far var også fariseer. Senere ble han en av de mest fremtredende fariseerne, noe som betyr at han var den strengeste blant dem. Han var en betydningsfull mann med autoritet og intelligens.
Hans far sørget for at han fikk utdanning under den beste læreren i landet, Gamaliel, som på den tiden var den mest fremtredende læreren ved noen av skolene. Paulus ble en slik mann. Han lærte seg alle språk, psykologi og mange andre emner som var tilgjengelige å studere. Han knyttet seg sterkt til prestene og de store mennene. Samtidig skapte han stor skade for menigheten.

Listen to this same man, with all this education, after he had received Christ. Listen to what he said. How strong and great he was, he had to forget it. He had to realize that he could not depend upon hisself. He had to realize that his education was nothing. He had to realize that all of the training he had ever had, he'd have to forget everything he was ever trained for. Listen at him now:
… I, brethren, when I came to you, … not with the excellency of speech … of wisdom [See?], declaring unto you the testimony of God.
"I never come to you to tell you, 'Now, I am Doctor Saul from the school of So and so. I am out of the great sect of this denomination.' I never come to you like that."
For I am determined not to know any thing among you, save Jesus Christ, and him crucified.
There, listen to the testimony of a man like that: "I'm determined to know nothing about your abilities. I know that there's nothing in you; and I'm only determined to know one thing that I see in you, that's Jesus Christ and Him crucified. The crucified Saviour among you, that's all I'm going to recognize."

Lytt til denne samme mannen, med all sin utdannelse, etter at han hadde mottatt Kristus. Hør hva han sa. Hvor sterk og stor han var, måtte han glemme. Han måtte innse at han ikke kunne stole på seg selv. Han måtte innse at hans utdannelse var ingenting. Han måtte forstå at all opplæring han noen gang hadde fått, måtte han glemme. Hør på ham nå:
"...Brødre, da jeg kom til dere, … ikke med ypperlig tale … eller visdom [Ser dere?], forkynte jeg Guds vitnesbyrd.
"Jeg kom aldri til dere for å si: 'Nå, jeg er doktor Saul fra den og den skolen. Jeg kommer fra en stor sekt innen denne konfesjonen.' Jeg kom aldri til dere slik."
"For jeg har bestemt meg for ikke å vite noe blant dere, uten Jesus Kristus, og Ham korsfestet."
Hør på vitnesbyrdet til en slik mann: "Jeg er bestemt på å ikke fokusere på deres evner. Jeg vet at det ikke er noe i dere; og jeg er bare bestemt på å vite én ting som jeg ser i dere, det er Jesus Kristus og Ham korsfestet. Den korsfestede Frelser blant dere, det er alt jeg vil anerkjenne.”

Listen to him:
And I was with you in [greatness? In what?] weakness, and in fear, and … much trembling.
Could you imagine a man, a Pharisee of the Pharisees, a teacher of the teachers, a man that was trained from childhood for the ministry, to be an eloquent man that was smart and brilliant, to come before a class of people like the Corinthians and say, "I was with you in weakness, and in fear, and much trembling"? A man who turned the world upside down, the greatest missionary that's ever been known, confessed that he come in weakness. Not as a trained scholar; but in the weakness, in fear, lest he would step off the path somewhere. In much trembling, because he could not trust in his own ability.

Lytt til ham:
"Jeg var hos dere i svakhet, og i frykt, og ... mye skjelving."
Kan du forestille deg en mann, en fariseer av fariseere, en lærer av lærere, en mann som ble opplært fra barndommen til tjeneste, en veltalende mann som var smart og fremragende, stå foran en menighet som korinterne og si: "Jeg var hos dere i svakhet, og i frykt, og mye skjelving"? En mann som snudde verden på hodet, den største misjonæren som noensinne har vært kjent, som innrømmet at han kom i svakhet. Ikke som en lærd skriftlærd, men i svakhet, i frykt, i frykt for å miste veien et sted. I mye skjelving, fordi han ikke kunne stole på sin egen evne.

The reason he was fearing, not because he was scared of anything, but he was scared he would displease God in some way, that he'd get his own ability mixed up into it; something that he had learned, that he had… He was telling them that "I didn't come to you with these excellency of speech (I come to you in fear that I would come that way), but I come to you knowing nothing but Christ, and Him crucified."
And I come to you in fear, and weakness, and in much trembling.
And my speech and my preaching was not with the enticing words of man's wisdom, but in demonstration of the Spirit and … power:
Listen to this man who was a warrior, had stripped hisself. Amen! If there's anything that our schools needs today, if it's anything our churches needs today, is a stripping of themselves, of your own thoughts and your own abilities. Strip yourselves before God unless you would try to do something within yourselves.

Grunnen til at han fryktet, var ikke at han var redd for noe spesielt, men at han var redd for å misfornøye Gud på noen måte, at han ville blande sin egen evne inn i det; noe han hadde lært. Han fortalte dem at: "Jeg kom ikke til dere med fremragende tale (jeg kom i frykt for at jeg ville gjøre det), men jeg kom til dere med kunnskap om intet annet enn Kristus, og Ham korsfestet."
Og jeg kom til dere i frykt, og svakhet, og med mye skjelving.
Og min tale og forkynnelse var ikke med fristende ord av menneskelig visdom, men i åndens og kraftens demonstrasjon.
Hør på denne mannen som var en kriger, hadde avkledd seg selv. Amen! Hvis det er noe våre skoler trenger i dag, hvis det er noe våre menigheter trenger i dag, er det å avkle seg selv, sine egne tanker og evner. Avkled dere for Gud, for at dere ikke skal forsøke å gjøre noe i egen kraft.

I hope that gets down deep to us, both here and the tape world, too, that you realize that you've got to become nothing. Not a know-it-all, not a great somebody, but a nobody. You've got to become dust. You've got to get to a place that you know that you're nothing. And don't never rise above it, for as soon as you rise above it, you rise above God. You've got to keep yourself in the dust and on the road to Damascus. You've got to keep yourself off your high horses. And that's for everywhere, here and in the tape world.

Jeg håper dette treffer oss dypt, både her og i lydbåndverdenen, og at vi innser at vi må bli ingenting. Ikke en bedrevitende, ikke en stor person, men en ingen. Vi må bli til støv. Vi må komme til et punkt der vi vet at vi er ingenting. Og vi må aldri heve oss over det, for så snart vi gjør det, hever vi oss over Gud. Vi må holde oss i støvet og på veien til Damaskus. Vi må holde oss borte fra våre høye hester. Dette gjelder overalt, både her og i lydbåndverdenen.

"My speech," he said, "wasn't in the enticing words of men and man's wisdom, but in the demonstration of the Spirit of power."
Now watch! "What for, Paul? Why'd you do this?"
Power. That your faith should not stand in the wisdom of men, but in the power of God.
Oh, what a preacher! This great man who… He sought God, and he said, "God, I am weak and I don't know what to do. I pray You, God, to strengthen me, take my infirmities away from me, and these things, so I can be stronger."
God spoke back to him, said, "Paul, my strength is made perfect in your weakness."
Then Paul said, "When I am weak then I am strong. Yes!" He said, "Then I will glory in my infirmities, of my weaknesses and so forth. I'm thanking God that I got all of it out of me. And when I get everything out of me, then God can come in. But as long as I got some of myself there, then God can't get in.
There, that's it, we smother Him out. We drive Him away with our… From the poorest of us to the richest of us, from the least to the greatest, we keep God out of our lives because of our own selves.

"Min tale," sa han, "var ikke med lokkende ord fra menneskelig visdom, men i Åndens og kraftens demonstrasjon."
Merk dere dette! "Hvorfor, Paulus? Hvorfor gjorde du dette?"
Kraft. Slik at deres tro ikke skal stå på menneskelig visdom, men på Guds kraft.
Å, for en forkynner! Denne store mannen... Han søkte Gud og sa: "Gud, jeg er svak og vet ikke hva jeg skal gjøre. Jeg ber Deg, Gud, om å styrke meg, ta bort mine svakheter og alt dette, slik at jeg kan bli sterkere."
Gud svarte ham og sa: "Paulus, Min styrke gjøres fullkommen i din svakhet."
Da sa Paulus: "Når jeg er svak, da er jeg sterk. Ja!" Han sa, "Da vil jeg glede meg over mine svakheter og alt slikt. Jeg takker Gud for at jeg har fått alt ut av meg. Når jeg får alt ut av meg selv, kan Gud komme inn. Men så lenge jeg har noe av meg selv der, kan ikke Gud komme inn.
Der ligger det, vi kveler Ham. Vi driver Ham vekk med vårt... Fra den fattigste av oss til den rikeste av oss, fra den minste til den største, holder vi Gud ute av våre liv på grunn av oss selv."

I've often said, "The greatest enemy I got is William Branham." He's the one that gets in God's way. He's the one that gets lazy. He's the one that gets to a place sometimes where he thinks he can do something about it; and when he does, that shoves God right out of the picture. But when I can get rid of that guy, when I can get to a place that he is out of the way, then God can come over and do things that William Branham knows nothing about.
That's when God can use you. That's when He can use any of you. He can use anybody when we get out of the way. But as long as we got ourselves in the way, then we cannot. All right.

Jeg har ofte sagt: "Den største fienden jeg har, er William Branham." Han er den som står i veien for Gud. Han er den som blir lat. Han er den som noen ganger tror han kan gjøre noe med det, og når han gjør det, skyver han Gud ut av bildet. Men når jeg kan kvitte meg med den fyren, når jeg kan komme til et punkt hvor han er ute av veien, da kan Gud komme inn og gjøre ting som William Branham ikke vet noe om.
Det er da Gud kan bruke deg. Det er da Han kan bruke hvem som helst av dere. Han kan bruke hvem som helst når vi er ute av veien. Men så lenge vi står i veien for oss selv, kan Han ikke. Greit.

Now we find out, this great fellow, Paul, he was a prince amongst the preachers. He was respected by every denomination. That man could have went to a city and had a meeting anywhere. Because why? He had credentials. Why, he was so great, and so determined to smash out all the people that was weak, until he got power from the high priest, the highest authority, to bind every one of them Christians. Political power from his church, to bind all of them. Oh, he was strong! He could bind the Christians and throw them into jail because they wouldn't agree with him upon his theological doctrines, upon the doctrines of the Pharisees and Sadducees. He was binding the Christians.
But, notice, he had to become bound, himself, so he could lose it, he could lose his strength and authority. He become bound, himself, to lose what he had power to bind with. He had to lose what he was, in order to be bound.

Nå oppdager vi at denne bemerkelsesverdige personen, Paulus, var en prins blant forkynnerne. Han var respektert av alle konfesjoner. Han kunne reist til en hvilken som helst by og holdt et møte hvor som helst. Hvorfor? Fordi han hadde legitimasjon. Han var så stor og så bestemt på å knuse alle som var svake, at han fikk makt fra ypperstepresten, den høyeste autoriteten, til å binde hver eneste kristen. Han hadde politisk makt fra sin menighet til å binde alle dem. Å, han var sterk! Han kunne binde de kristne og kaste dem i fengsel fordi de ikke var enige med ham i hans teologiske doktriner, doktrinene til fariseerne og saddukeerne. Han bandt de kristne.
Men legg merke til, han måtte selv bli bundet for å kunne miste sin styrke og autoritet. Han måtte selv bli bundet for å miste det han hadde makt til å binde med. Han måtte miste det han var, for å kunne bli bundet.

God passes the nobles, He passed the priests, He passed those who were arrogant. And He chose Paul, this great man, and made him fall in the dust of the earth and do things that he … like those others was doing. He made them act in the … made him act the same way that those he was arresting. He bound Paul by the Spirit of God, to get him loose from the power that he had to bind Christians with. Don't tell me God don't know what He's doing. He took away his strength in order to loose his hold.

Gud overser de adelige, prestene og de arrogante. Han valgte Paulus, denne store mannen, og fikk ham til å falle i støvet og oppføre seg på samme måte som de han arresterte. Han bandt Paulus med Guds Ånd for å frigjøre ham fra makten han hadde til å binde kristne. Ikke fortell meg at Gud ikke vet hva Han gjør. Han tok bort hans styrke for å frigjøre hans grep.

How many ministers could God use this morning if they would only let God bind them with His Word and with His power, and loose them from the strength of them denominations and organiza-tions! How many sincere people in this city this morning that goes to these great organization churches, how many could He fill with the Holy Ghost, and set this country afire with the gospel and the power, if they'd only take and loose themselves from the power that they have, and be bound by His Spirit, to be as Paul was, a love slave to God!
God took Paul and made a slave out of him, bound him to Himself, and sent him to the Gentiles, which he hated. But, you see, he had to be loosed from his ecclesiastical power, to be bound to the power of God. He had to lose his strength and become weak and nothing, in order to receive the strength of God, to be bound to God, to do what God would tell him to do.
That's what we have to do today. That's what I need. That's what every man needs, is a loss of himself, loss of his ability, loss of what he is, that he might have a complete yielding to the Holy Spirit. The housewife needs that. The schoolboy needs that. We take … even our little children.

Hvor mange forkynnere kunne Gud bruke i dag hvis de bare lot Ham binde dem med sitt Ord og sin kraft, og løse dem fra styrken i deres konfesjoner og organisasjoner! Hvor mange oppriktige mennesker i denne byen, som går til disse store menighetene, kunne Han fylle med Den Hellige Ånd og sette dette landet i brann med evangeliet og kraften, hvis de bare løsnet seg fra den makten de har, og lot seg binde av Hans Ånd, for å bli som Paulus, en kjærlighetsslave for Gud!
Gud tok Paulus og gjorde ham til en slave, bandt ham til Seg Selv og sendte ham til hedningene, som han hatet. Men dere ser, han måtte løses fra sin kirkelige makt for å bli bundet til Guds kraft. Han måtte miste sin egen styrke og bli svak og ubetydelig, for å motta Guds styrke, bli bundet til Gud, og gjøre det Gud ba ham gjøre.
Det er hva vi må gjøre i dag. Det er hva jeg trenger. Det er hva hver mann trenger, en tap av seg selv, tap av sin evne, tap av hva han selv er, for at han fullt ut kan gi seg til Den Hellige Ånd. Husmødrene trenger det. Skoleguttene trenger det. Vi tar ... selv våre små barn.

A certain little boy that I'm thinking of, yesterday afternoon, or day before yesterday, or one day, he went in and got his oldest sister to write out his lesson right quick, and come out and told the little boys, said, "Whew! Them problems was easy." See, they're taught, almost, to cheat.
How much better would it be… Those people are pillars in a church. How much better it would be for Dad, of a morning at breakfast time, say, "John is going to have his examination today. O God, be with John! Help John! He asked me in the bedroom this morning, saying, 'Dad, pray for me today, I've got to stand my examination. Pray for me.' "
I'd rather my boy would get a good, decent F on his card, to flunk, than I would to know he got a straight A and cheat over it. Yes, sir! What we need is to lose ourself, wholly depend upon the power of God.

En liten gutt jeg tenker på, gikk en dag og fikk sin eldste søster til raskt å skrive leksene for seg. Deretter gikk han ut og sa til de andre guttene: "Whew! Disse problemene var enkle." Ser du, de læres nesten til å jukse.
Hvor mye bedre ville det ikke vært om foreldrene, som er bærende søyler i menigheten, håndterte dette annerledes? Tenk om far om morgenen ved frokosten sa: "John skal ha sin eksamen i dag. O Gud, vær med John! Hjelp John! Han ba meg på soverommet i morges å be for ham, fordi han må ta eksamen. Be for meg."
Jeg ville heller at min sønn fikk en ærlig stryk på sitt kort enn å vite at han fikk en rett A ved å jukse. Ja, sir! Det vi trenger er å miste oss selv og fullt ut stole på Guds kraft.

Now, bound. God passes the nobles and gets the weakness. God passes those who think they're something, to take somebody that don't know nothing in order to work His purpose in their life. That's what we get.
God said to Paul, "My strength is perfect in your weakness. My strength becomes more perfect as you become more weaker. More you can yield to me, the better I can use you. The more you can forget about your education, the more you can forget about your denomination, the more you can forget about your stuff and yield yourself to me, the more I can use you. Because you become weak, I'll make my own purpose strong."
God can make strength out of weakness. That's the reason He always does it. When He chose His disciples,

Gud overser de fornemme og søker de svake. Han ser bort fra dem som mener de har alt, for å velge noen som ikke vet noen ting, slik at Han kan oppfylle Sin hensikt i deres liv. Det er essensen av det vi får fra Ham.
Gud sa til Paulus: "Min styrke er fullkommen i din svakhet. Jo svakere du blir, jo mer fullkommen blir Min kraft. Jo mer du kan overgi deg til Meg, jo bedre kan Jeg bruke deg. Jo mer du glemmer din utdannelse, din konfesjon og dine besittelser, og overgir deg til Meg, jo mer kan Jeg bruke deg. For når du blir svak, gjør Jeg Min hensikt sterk i deg."
Gud kan skape styrke ut av svakhet. Det er derfor Han alltid gjør det. Da Han valgte Sine disipler,

who would think… ?
The humility of His own Son when he was born in a manger, in a manured barn, in a cow stall, and was wrapped in swaddling cloth! See, He could have come through a palace. He could have come down the corridors of heaven, and all … a full angel salute. But He chose to make Christ the example of us, for us, and He brought Him in humility.
He never trained Him in the schools of this world, but He trained Him by His own power, so He could completely yield Himself---not to the thoughts of man or the strength of the world, but yield Himself to the power of God.

Hvem skulle tro...?
Ydmykheten til Hans egen Sønn da Han ble født i en krybbe, i en gjødselduftende stall, i en båse, og ble svøpt i tøyremser! Se, Han kunne ha kommet gjennom et palass. Han kunne ha kommet ned fra himmelens korridorer med full engelhonør. Men Han valgte å gjøre Kristus til et eksempel for oss, og Han førte Ham i ydmykhet.
Han trente aldri Ham i denne verdens skoler, men Han trente Ham med Sin egen kraft, slik at Han fullstendig kunne overgi Seg - ikke til menneskets tanker eller verdens styrke, men til Guds kraft.

That's what's us today, we yield ourself today in our great denominations and realms. We yield ourself over to the denomina-tion, what it's got to say, what they say about it. But that is contrary to God's will. We've got to yield ourself to the Spirit of God and go where the Spirit says go. That's right.
God's Hebrews that we … God's soldiers, rather, "heroes" (we just read in the book of Hebrews, the eleventh chapter and the thirty-fourth verse), "… out of weaknesses was made strong."
They had to get weak before they could get strong. Out of their weaknesses they were made strong. You that's putting the scriptures down out there, Hebrews 11:34. All right.

I dag overgir vi oss til våre store konfesjoner og områder. Vi underkaster oss konfesjonen, hva den har å si og deres oppfatninger. Men dette er i strid med Guds vilje. Vi må overgi oss til Guds Ånd og gå dit Ånden sier vi skal gå. Det er rett.
Guds krigere, det vil si "helter" (som vi nettopp leste i Hebreerne, kapittel 11, vers 34), "… ble sterke i sin svakhet."
De måtte bli svake før de kunne bli sterke. Ut av sin svakhet ble de sterke. For dere som tar ned skriftstedene, Hebreerne 11:34.

Here is something to console us, here is something that encourages. Out of weakness and humility God chooses the people to build His kingdom out of. If we ever get to heaven, if we ever stand in the presence of God with His church, we'll stand in a bunch of people that's been weak and rejected and cast out by the world, and know-it-nothings.
Isn't it strange that God likened us to sheep? A sheep is the most helpless thing there is. There's nothing so insufficient of defense than the sheep. A rabbit can run, a squirrel can get in a tree, a dog can bite, a lion can tear, a horse can kick, a bird can fly---but a sheep stands helpless.
And that's the way God wants us, realize that we are totally insufficient. Then God takes that person and begins to mold Himself into that person; make his hands do what God would have hands to do, make his lips speak what God's lips would speak, because they're not his, they're God's. He begins to build a character, begins to take this weakness to make His own self.

Her er noe som kan trøste og oppmuntre oss. Gud velger mennesker ut av svakhet og ydmykhet for å bygge Sitt rike. Når vi en dag står i himmelen, i Guds nærvær med Hans menighet, vil vi stå blant mennesker som har vært svake, avvist og utstøtt av verden – de som er ansett som uvitende.
Er det ikke merkelig at Gud sammenligner oss med sauer? En sau er det mest hjelpeløse dyret som finnes. Det finnes ingen skapning så uegnet til å forsvare seg som sauen. En kanin kan løpe, et ekorn kan klatre i trær, en hund kan bite, en løve kan rive, en hest kan sparke, og en fugl kan fly – men en sau står hjelpeløs.
Slik vil Gud at vi skal være – innse at vi er helt utilstrekkelige. Så tar Gud den personen og begynner å forme Seg selv i vedkommende; gjør hans hender til å gjøre det Gud vil at hender skal gjøre, gjør hans lepper til å tale det Gud vil tale, fordi de ikke lenger er hans, men Guds. Han begynner å bygge en karakter, bruker denne svakheten til å forme Seg selv.

He brings us here on the earth, but then we are educated, we're smart. Did you ever notice the lines, the lineages? When we take, for instance, like in Abel. From Abel come Seth; Seth's lineage come right down, on down, to Noah's time. All of them were just humble farmers. But Cain's children become smart, shrewd, educated, great men, builders, professional men.
But God's side was weak and humble. That's how God used them. That's God's opportunity. That's God's way of getting to us, is when we're weak. We get something then. This encourages, of course, because God's whole kingdom is built out of these kind of people. Then when you get to that kind of a way, then you're in His kingdom.
The case is with us, not that we are too weak; the case is we're too strong. We're just too strong. That's all. The thing of it is we're too strong-headed. That's right, we're too strong in our head. We know too much. God wants to get that out of us. That's right. We're too strong. We're too strong to yield to Him. We yield to ourselves. We got to think, "Well, now, here, I got sense enough to know."

Han plasserer oss her på jorden, men så blir vi utdannet og smarte. Har du noen gang lagt merke til slektslinjene? Ta for eksempel Abel. Fra Abel kommer Set; Sets slektslinje fører rett ned til Noahs tid. Alle var ydmyke bønder. Men Cains barn ble smarte, listige, utdannede, store menn, byggmestere og profesjonelle.
Men Guds side var svak og ydmyk. Slik brukes de av Gud. Det er Guds mulighet. Det er Guds måte å nå oss på når vi er svake. Da får vi noe. Dette oppmuntrer, selvfølgelig, fordi Guds rike er bygget av slike mennesker. Når man kommer til en slik tilstand, er man i Hans rike.
Problemet med oss er ikke at vi er for svake; problemet er at vi er for sterke. Vi er bare for sterke. Det er hele saken. Vi er for sta. Det stemmer, vi er for sterke i hodet. Vi vet for mye. Gud vil få det ut av oss. Det stemmer. Vi er for sterke. Vi er for sterke til å overgi oss til Ham. Vi overgir oss til oss selv. Vi tenker: "Vel, nå har jeg nok fornuft til å forstå."

I was amazed a few nights ago, when mama was sick out at the hospital. I went to… There was a little lady next door. If that little lady's here, you forgive me, sister. She's a little Kentucky girl from down there, and that was her mother-in-law. And I was talking to her that night, wife and I, there along about one o'clock in the morning. And her husband had laid down on the floor and went to sleep. She said, "Get out of here! You're no good to your mammy, anyhow." And run her husband out of the room, because he was laying right straight across the door where the nurses … nobody could get in. Snoring away, on the floor. So she got him up and run him out.

For noen netter siden ble jeg forbløffet. Mor var syk og lå på sykehuset. Jeg gikk til... Det var en liten dame i nabosengen. Hvis den lille damen er her, tilgi meg, søster. Hun er en jente fra Kentucky, og det var hennes svigermor jeg snakket med. Min kone og jeg pratet med henne rundt klokken ett om natten. Hennes ektemann hadde lagt seg på gulvet og sovnet. Hun sa: "Kom deg ut herfra! Du er uansett ikke til nytte for din mor." Deretter jaget hun ektemannen ut av rommet, fordi han hadde lagt seg tvers over døren, slik at ingen, verken sykepleiere eller noen andre, kunne komme inn. Han snorket på golvet, så hun fikk ham opp og jaget ham ut.

And she got to talking there. I got to talking to her about the Lord, and so forth. And she said, "Well," she said, "all I ever knowed was a gooseneck hoe in a tobacco patch, early of a morning, cutting out the weeds and suckering tobacco, and so forth like that." Said, "But, I tell you," said, "Pappy sent us, every one, to school." And said, "We still ain't got no sense."
I thought, "Well, maybe that's the reason."
See, you got to keep the things of the world from you. Now, I'm not supporting ignorance, not that. But I'm trying to think when you get to a place where you think that you just know so much till nobody else knows anything about it. Your knowledge is all right as long as it don't interfere with the promises of God.

Vi begynte å snakke der, og samtalen dreide seg om Herren og lignende emner. Hun sa, "Vel, alt jeg noen gang har visst, er å bruke en gåsehals-hakke i en tobakksåker tidlig om morgenen, fjerne ugress og suge skudd av tobakk, og lignende arbeid. Men, jeg må si, Pappa sendte oss alle til skolen. Likevel har vi ikke noe vett."
Jeg tenkte, "Kanskje det er grunnen."
Forstår du, du må holde verdens ting på avstand. Jeg støtter ikke uvitenhet, slett ikke. Men det jeg prøver å si, er at når du tror du vet så mye at ingen andre kan lære deg noe, er det problematisk. Kunnskapen din er grei, så lenge den ikke forstyrrer Guds løfter.

We are controlled by five senses, and those five senses (see, taste, feel, smell, and hear) is very fine until they interrupt the sense of faith. Then when they come against faith… And how do you know which one's right? Because faith will always agree with the Word. And then if your faith is contrary to the Word, or you think it is, then you haven't got faith. You've got a make-belief. You've got a boast in your senses, of some scholarship that you've learned about, or something. But when you get away from that and depend completely upon faith, and faith can only be built upon the Word of God---correct faith.

Vi styres av fem sanser: syn, smak, følelse, lukt og hørsel. Disse sansene er fine, inntil de forstyrrer troens sanse. Når de kommer i konflikt med troen, hvordan vet du hvilken som er rett? Fordi tro alltid vil være i samsvar med Ordet. Hvis din tro er i strid med Ordet, eller du tror den er det, har du ikke ekte tro. Da har du en illusjon, en falsk tro basert på dine sanser eller på noen lærdommer du har tilegnet deg. Men når du går bort fra det og stoler fullstendig på tro, kan riktig tro kun bygges på Guds Ord.

A doctor once said to me, said, "I believe, Billy, if them people … if you'd tell them to go out there and touch that post, that tree, and they believed that they'd get well, they'd get well just the same."
I said, "No, sir. It cannot, doctor, because of this one thing. See, them people knows that that's just a post. They know there's no virtue nor no strength in that post."
But any man that's mentally balanced would know that that is the Word of the living God, that I can base my faith upon that and know it's "Thus saith the Lord!" And if anything is contrary to that, then I don't believe my senses. No, sir, just leave it alone. Go by your other sense, the sense of faith.

En gang sa en lege til meg: "Jeg tror, Billy, at hvis du fortalte folkene der ute at de skulle berøre den stolpen eller det treet, og de trodde at de ville bli friske, så ville de bli friske på samme måte."
Jeg svarte: "Nei, doktor. Det kan ikke skje på grunn av én ting. Folk vet at det bare er en stolpe. De vet at det verken er noen kraft eller styrke i den stolpen."
Men enhver mentalt balansert person vet at dette er Ordet fra Den levende Gud, som jeg kan basere min tro på, og vite at det er "Så sier Herren!" Og hvis noe er i strid med det, så stoler jeg ikke på mine sanser. Nei, jeg lar det ligge. Følg heller din annen sans, troens sans.

All right, God takes those people to do… When they are nobodies, they'll yield to Him.
D. L. Moody of Chicago … he was of Boston. He was a shoe cobbler, a little bitty fellow, insufficient, didn't depend upon himself. Now, you take these great schools that they got, the Moody School up there, if Dwight Moody could raise up again and see that school, the first thing Dwight Moody would do is get rid of that school.
If Martin Luther could raise up, the first thing he'd do is get rid of the Lutheran organization. John Wesley would do the same. Them men never founded those organizations; it was the men that followed them, that did it.

Gud tar i bruk folk når de er ydmyke og villige til å gi seg over til Ham. D. L. Moody, opprinnelig fra Boston, var en skoarbeider, en beskjeden mann som ikke stolte på seg selv. Ser vi på de store skolene som nå bærer hans navn, som Moody-skolen i Chicago, ville Dwight Moody selv straks ha nedlagt denne skolen om han kunne stå opp igjen.
Dersom Martin Luther kunne stå opp igjen, ville det første han gjorde vært å avvikle den lutherske organisasjonen. John Wesley ville ha gjort det samme med metodistkirken. Disse mennene grunnla aldri slike organisasjoner; det var deres etterfølgere som gjorde det.

Paul never organized no church, because he said himself, "After my departing, men of your own crowds will raise up among you, speaking perverse things." It was after Paul's death, and a hundred (or two) years after that, that they formed the Catholic church, the first organization.
Men raised up. It was after Moody's death that they had the Moody School; after Wesley's death that they formed the Wesley church; after Luther's death that they formed the Lutheran church. God sends heroes; and they build…
No wonder Jesus said, "You whited walls." He said, "You garnish the prophets' tombs, and you're the one that put them in there!" That's right.
These great men raise up, and then they build a memorial to them. I think, just like David served God well in his own generation, so that's the way to do it. Let the organizations and things afterwards keep away from you.

Paul organiserte aldri noen menighet, for han sa selv: "Etter min avgang vil menn fra deres egne rekker reise seg blant dere og tale vrange ting." Det var etter Pauls død, og hundre (eller to hundre) år senere, at de dannet den katolske menighet, den første organisasjonen.
Menn reiste seg opp. Det var etter Moodys død at de etablerte Moody-skolen; etter Wesleys død at de dannet Wesley-menigheten; og etter Luthers død at de dannet den lutherske menighet. Gud sender helter, og de bygger minnesmerker...
Ikke rart at Jesus sa: "Dere kalkede graver." Han sa: "Dere pryder profetenes gravsteder, og det er dere som satte dem der!" Det stemmer.
Disse store menn reiser seg, og så bygger de et minnesmerke over dem. Jeg mener, akkurat som David tjente Gud godt i sin egen generasjon, slik skal det gjøres. La organisasjonene og lignende ting holde seg unna deg etterpå.

Moody, little old shoe cobbler, he was weak. He was an example of weakness. The first thing it says that Moody did… He had no education at all, and his grammar was so poor it was horrible. A man come to him one time and said, "Mr. Moody," said, "your grammar's the poorest I ever heard in my life."
He said, "I'm winning souls with my ignorance; what do you do with your education?" I think that was a good answer. Sure was.
And now, you become a member of that school, you'll certainly have to be a polished scholar. That's right. [A brother says, "Just reverse it."] Now, yeah, they reverse it, is right---go right back the other way.

Moody, en liten skomaker, var svak og et eksempel på svakhet. Det første som sies om Moody er at han var helt uten utdanning, og hans grammatikk var så dårlig at det var fryktelig. En mann kom til ham en gang og sa: "Herr Moody, din grammatikk er den dårligste jeg noen gang har hørt."
Moody svarte: "Jeg vinner sjeler med min uvitenhet; hva gjør du med din utdanning?" Det synes jeg var et godt svar. Det var det virkelig.
Når du blir medlem av den skolen, må du selvfølgelig være en velutdannet skikkelse. Det er sant. [En Bror sier: "Bare snu det rundt."] Ja, de snur det rundt—går rett tilbake motsatt vei.

That's what people do, what I said in the beginning of my message. Instead of Christians humbling themselves and emptying themselves to find more of the room of God, they try to build themselves up in a home-made knowledge, or some technical school knowledge, or something that drives them farther away from God than they was when they started.
That's what I'm thinking about these artificial altar calls. You bring him in, and next time it's ten times harder to get him back again. Let him sit and listen until God does something for him! And then let him come and confess it, and rise, calling upon the name of the Lord. That's right.

Det er det folk gjør, slik jeg sa i begynnelsen av mitt budskap. I stedet for å ydmyke seg og tømme seg for å finne mer rom for Gud, prøver de å bygge seg opp med selvlaget kunnskap, teknisk skolekunnskap, eller noe annet som driver dem lenger bort fra Gud enn de var da de startet.
Det er disse kunstige alteropproppene jeg tenker på. Du bringer ham inn, og neste gang er det ti ganger vanskeligere å få ham tilbake. La ham sitte og lytte til Gud gjør noe for ham! La ham deretter komme og bekjenne det, og reise seg, ropende på Herrens navn. Det er riktig.

Notice, Moody, weak in education, weak in speech, he whined through his nose. I was just reading his history the other day. Whined through his nose---nasal condition. Physically little, bald-headed fellow, whiskers hanging down, a little bitty short fellow. Physically, he was a physical wreck. So he had nothing but weak-ness continually. But God used him to shake the world in his day!
One time there was a reporter went to his meeting (I was reading), and reporters, to make a report on what kind of a man was this (a great man, a great fellow).
(Where's that little switch that you turn the tapes off with? I'll just have to hold that then.)

Merk deg at Moody var svak i utdanning og tale, og at han snakket gjennom nesen. Jeg leste nettopp biografien hans her om dagen. Han hadde en nasal lidelse og var fysisk liten med skallet hode og hengende skjegg. Han var lav og i dårlig fysisk form, konstant svekket. Likevel brukte Gud ham til å ryste verden i hans tid!
En gang kom en reporter til et av møtene hans for å lage en rapport om hva slags mann denne store, bemerkelsesverdige figuren var (jeg leste det nylig).
(Hvor er den lille bryteren for å slå av lydbåndet? Jeg får bare holde den selv da.)

A great man, Moody was. He was a fine man. And so… He could attract the attention of people, hold them spellbound. So there was a reporter went to Mr. Moody and said … went to the meeting to make a report on what kind of great build-up…
As a reporter just went and reported on another great evangelist recently said, "That man is eloquent. He is a doctor of divinity. He uses the best grammar I ever heard. He holds the people in his psychology. He can hold the people spellbound."

Moody var en stor mann, en fin mann. Han kunne tiltrekke seg folks oppmerksomhet og holde dem målløse. En reporter gikk til Moody for å lage en rapport om hans møte. Reporteren ønsket å undersøke hva slags omtale som ble gitt til Moody, i kontrast til en annen kjent evangelist som nylig ble omtalt. Om denne andre evangelisten skrev reporteren: "Den mannen er veltalende. Han er doktor i teologi. Han bruker den beste grammatikken jeg noen gang har hørt. Han holder folk fanget i sin psykologi. Han kan holde folk målløse."

"Dwight Moody," when the reporter went, said, "I don't see what's in him that's attractive to anybody." Said, "The first thing, he's ugly as he can be. The next thing, he's a physical wreck. The next thing" he said, "he is … he has no education. His grammar's the poorest I ever heard." And said, "He's got a whine and a wheeze when he's preaching." And said, "I don't see nothing in Dwight Moody would attract the attention of anybody."
Mr. Moody was brought the article. He read it and kind of chuckled to himself, said, "Certainly not; it's God." Sure! People don't come to see Dwight Moody; they come to see God.
The people ain't caring how much you testify; they want some reality there in your life that proves that God's got ahold of you. Let you be Methodist, Baptist, Pentecostal or whatever you may be, they want to see God. That's right. Men of … great men, men who are weak and realize their weakness.

"Da en journalist møtte Dwight Moody, sa han: 'Jeg forstår ikke hva som tiltrekker folk til ham. For det første er han så stygg som man kan være. For det andre er han en fysisk vrak. For det tredje,' fortsatte han, 'han har ingen utdannelse. Hans grammatikk er den dårligste jeg noensinne har hørt. Og,' la han til, 'han har en klagende og pipende stemme når han prediker. Jeg ser ingenting i Dwight Moody som skulle tiltrekke noens oppmerksomhet.'"
Mr. Moody ble vist artikkelen. Han leste den og lo litt for seg selv, før han sa: "Selvfølgelig ikke; det er Gud." Klart! Folk kommer ikke for å se Dwight Moody; de kommer for å se Gud.
Folk bryr seg ikke om hvor mye du vitner; de vil se noe ekte i ditt liv som beviser at Gud har grepet tak i deg. Enten du er metodist, baptist, pinsevenn eller hva du enn måtte være, vil de se Gud. Akkurat. Store menn, menn som er svake og innser sin svakhet.

Look at Moses, the young intellectual man. Oh, he was a scholar. He was so trained in all the wisdom of the Egyptians till he could teach the Hebrews, he could teach the Egyptians. He could teach anybody, because Moses was a great man, smart fellow. Oh, he was a powerful man.
In Cecil DeMille's conception of it, when he had The Ten Commandments played, and he had this man come that was… I forget the man's name that played the part of Moses in there, some actor, but a great big man with great arms and strength. And Moses was perhaps that sort of a man.

Se på Moses, den unge intellektuelle mannen. Han var en lærd. Han var så velutdannet i all egyptisk visdom at han kunne undervise både hebreere og egyptere. Han kunne undervise hvem som helst, fordi Moses var en stor mann, en klok fyr. Han var en sterk mann.
I Cecil B. DeMilles tolkning i filmen "De ti bud" ble Moses portrettert av en skuespiller (jeg husker ikke navnet hans) som en stor og kraftig mann med sterke armer. Moses var kanskje en slik mann.

We know he was strong and well trained, so he took upon himself, seeing the need of the day… (Oh, may God let this sink home!) Seeing the need of the day, Moses with his intellectual powers, and his ability that he had to do it with… He was a smart man. He was the coming Pharaoh. He had psychology. He had power. He had physical strength. He had everything. So he said, "I'm well equipped. I know all of it, and if there's a man in the land that's able to do it, I am. So I'm the man of the hour, so I'll step out." And he went out to accomplish a work that was right and in the will of God, and he offered his natural abilities. God refused it. He couldn't use one thing Moses had.
He couldn't use it then; neither can He use it now. God cannot use our natural abilities. We've got to get ourselves and our abilities out of the way, and surrender to the will and power of God.

Vi vet at han var sterk og godt trent, så han tok på seg oppgaven, da han så dagens behov... (Å, måtte Gud la dette trenge inn!) Moses så behovet for dagen, med sine intellektuelle evner og sin kapasitet til å handle... Han var en smart mann. Han var den kommende faraoen. Han hadde psykologisk innsikt. Han hadde makt. Han hadde fysisk styrke. Han hadde alt. Så han sa, "Jeg er godt utrustet. Jeg kjenner til alt dette, og hvis det finnes en mann i landet som er i stand til å gjøre det, er det meg. Jeg er mannen for denne tiden, så jeg vil tre frem." Og han gikk ut for å utføre et arbeid som var riktig og i Guds vilje, og han tilbød sine naturlige evner. Gud avslo det. Han kunne ikke bruke noe av det Moses hadde.
Han kunne ikke bruke det da, og Han kan heller ikke bruke det nå. Gud kan ikke bruke våre naturlige evner. Vi må sette oss selv og våre evner til side, og overgi oss til Guds vilje og kraft.

Say, "Well, brother, I can preach." He can't use that, as long as you can preach. "That's all right, I can do this, I can do that." You can't do nothing. God can't use it. But if you'll yield yourself to God and let Him do it!
You say, "Well, Brother Branham, I know I'm a teacher." Well, as long as you're the teacher, why, you won't get very far. But the Holy Spirit is our teacher. Sure, it is. God sent the Holy Spirit to be tutor over the church.
Some people go to school for years and years and years. What do they do? Read articles out of the Upper Room, and so… Oh, that's good. You take the National Sunday school lesson. I have nothing against that. That's words of God, and things, but it's put together with intellectuals. It's got to come by the power and the resurrection of Christ, and you cannot depend on your natural abilities.

Sier: "Vel, bror, jeg kan forkynne." Han kan ikke bruke det, så lenge du kan forkynne. "Det går bra, jeg kan gjøre dette eller hint." Du kan ikke gjøre noe. Gud kan ikke bruke det. Men hvis du gir deg selv til Gud og lar Ham gjøre det!
Du sier: "Vel, Bror Branham, jeg vet at jeg er en lærer." Vel, så lenge du er læreren, kommer du ikke særlig langt. For Den Hellige Ånd er vår lærer. Selvfølgelig er Den det. Gud sendte Den Hellige Ånd for å være veileder over menigheten.
Noen mennesker går på skole i årevis. Hva gjør de? Leser artikler fra Øverste Værelse, og så... Det er bra. Du tar den nasjonale søndagsskoleleksjonen. Jeg har ingenting imot det. Det er Guds Ord og ting, men det er satt sammen med intellekt. Det må komme gjennom kraften og oppstandelsen til Kristus, og du kan ikke stole på dine naturlige evner.

So, Moses, this young, fine, strong giant, intellectual man, he set out to do a good work; but God simply, absolutely could not use it. He could not use his natural abilities.
And we cannot … it isn't… Today, that we cannot … God cannot use our natural abilities.
But there's one thing Moses had that I admire. He had sense enough to know that he was licked. We haven't. That's all. "We'll make a new denomination. We'll get somebody else with a healing gift, or something," the Pentecostals, you see. See? We just don't know enough to realize that we are licked. The Pentecostal church, the Assemblies of God, the United, the rest of them, seem like they haven't got the ability to know that they are licked. (Hallelujah! Oh, I wish I could make this stick.) They are licked. The church organization is licked! Just the same as this United States is licked, trembling and fearing, and bombs hanging yonder for them. They know they've danced away and gated their life to hell. And they're licked. The Spirit's went out of them. You'd have to comb trees to get young men to the army---they seen what happened in the other one. We're licked! The church is licked. They know that.

Moses, en ung, fin, sterk kjempe og intellektuell mann, satte ut for å gjøre en god gjerning, men Gud kunne absolutt ikke bruke ham slik. Han kunne ikke bruke Moses' naturlige evner, og det kan Han heller ikke i dag.
Men én ting beundrer jeg hos Moses: Han hadde vett nok til å innse at han var slått. Det mangler vi. I stedet sier vi: "Vi skal lage en ny konfesjon. Vi skal finne noen andre med en helbredelsesgave, eller noe annet," slik pinsevennene gjør. Vi skjønner ikke at vi er slått. Pinsemenigheten, Assemblies of God, United og de andre ser ut til å mangle evnen til å innse at de er slått. (Halleluja! Å, jeg skulle ønske jeg kunne få dette til å feste seg.) De er slått. Menighetsorganisasjonen er slått! Akkurat som De forente stater er slått, skjelvende og redde, med bomber hengende over seg. De vet at de har danset og festet sitt liv til helvete, og de er slått. Ånden har forlatt dem. De må krangle seg til å få unge menn til hæren—de har sett hva som skjedde i den forrige. Vi er slått! Menigheten er slått. De vet det.

Moses realized it, and he knowed enough then… God took him back in the back, in the wilderness, to learn him some human weaknesses. He took him back to learn him what it was all about. So well did he learn! Oh, my, did he ever get a lesson! God must have had a time with him back there. You know, Moses had a temper. God give him a wife by the name of Zipporah, she had one too. So I imagine everything wasn't so pleasing back on the backside of the desert for a while, when both their tempers got out of control at the same time.
I suppose his intellectual conception of how psychology ought to control a person didn't do much good, because when he was on his road down to Egypt, I see Zipporah still had a temper. She cut the foreskin of her son off and throwed it before Moses, said, "You're a bloody husband to me."
God was so angry with him, He looked for him in the end, if He could've found him, He'd have slayed him. I guess there was little things God had to teach him back there, see, that he was a human. All of his wisdom of Egypt and all of his powers of intellectual, God could not use a one of them.

Moses innså det, og han visste nok da... Gud tok ham tilbake til villmarken for å lære ham om menneskelige svakheter. Gud tok ham tilbake for å lære ham hva alt dette handlet om. Og det lærte han godt! Å, min, for en leksjon han fikk! Gud må ha hatt en tid med ham der. Du vet, Moses hadde et temperament. Gud ga ham en kone ved navn Sippora, og hun hadde også et temperament. Så jeg kan forestille meg at alt ikke alltid var så hyggelig på baksiden av ørkenen, spesielt når begge deres temperamenter kom ut av kontroll samtidig.
Jeg antar at hans intellektuelle forståelse av hvordan psykologi burde kontrollere en person ikke gjorde mye nytte, for da han var på vei ned til Egypt, ser jeg at Sippora fortsatt hadde et temperament. Hun kuttet forhud av sin sønn og kastet den foran Moses, og sa: "Du er en blodig ektemann for meg."
Gud var så sint på ham, at Han lette etter ham, og hvis Han hadde funnet ham, ville Han ha drept ham. Jeg antar at det var små ting Gud måtte lære ham der bak, at han var et menneske. All hans visdom fra Egypt og alle hans intellektuelle krefter kunne Gud ikke bruke i det hele tatt.

You come, say, "Now, Lord, I've been schooled for forty years now. I'm an intellectual student. I can quote that Bible with my eyes closed." God can't use a bit of that. No.
"Oh, I belong to the biggest church there is in the country. I'm this, Lord. Oh, I'm a Pentecostal. Glory to God! I just received the Holy Ghost the other night. Hallelujah! You're going to make me to do so-and-so." God can't use a bit of that. No.
Whenever you get licked and realize you are licked, and then come on back and humble yourself… Get weak, find out you're human. There's none of your intellectuals can do to… Human weaknesses will never be used of God. God by the human weaknesses pours Himself into you; then He uses Himself. You just become an instrument. Certainly! You've got to get yourself out of the way.

Kom til Herren og si: "Nå, Herre, jeg har studert i førti år. Jeg er en intellektuell student. Jeg kan sitere Bibelen med lukkede øyne." Gud kan ikke bruke noe av det. Nei.
"Å, jeg tilhører den største menigheten i landet. Jeg er dette, Herre. Å, jeg er en pinsevenn. Pris Gud! Jeg mottok nettopp Den Hellige Ånd den andre natten. Halleluja! Du vil få meg til å gjøre så og så." Gud kan ikke bruke noe av det. Nei.
Når du blir beseiret og innser at du er beseiret, og deretter kommer tilbake og ydmyker deg… Bli svak, oppdag at du er menneskelig. Det er ingen av dine intellektuelle evner som kan gjøre noe... Menneskelige svakheter vil aldri bli brukt av Gud. Gud gjennom menneskelige svakheter fyller Deg med Seg Selv; så bruker Han Seg Selv. Du blir rett og slett et redskap. Absolutt! Du må få deg selv av veien.

Moses, oh, he learned. He learned human weaknesses real good. He learned it so well till, when God called him, he had seven weaknesses that he could argue against God's call. Did you ever study in the first part of Exodus, the seven weaknesses? I got them wrote out here, I want you to listen to them. The first weakness he had was a lack of a message. Second weakness he had was a lack of authority. The third weakness he had was a lack of eloquence. The fourth was adaption. The fifth one was success. And the sixth one was acception.

Moses lærte menneskelige svakheter veldig godt. Han lærte det så grundig at da Gud kalte ham, hadde han sju svakheter som han kunne bruke som argumenter mot Guds kall. Har du noen gang studert de sju svakhetene i første del av Andre Mosebok? Jeg har dem skrevet ned her og vil at du skal lytte nøye. Den første svakheten han hadde, var mangel på et budskap. Den andre var mangel på autoritet. Den tredje var mangel på veltalenhet. Den fjerde var tilpasningsevne. Den femte var suksess, og den sjette var aksept.

Now, you compare yours with his and see if you can come up with that, see if you can get as weak as he was. "Lord, I ain't no good. I can't speak. I slew an Egyptian. I can't go back. Oh, everything! They won't receive me. I got no message. I can't speak. I'm slow in speech." See how he was? He was nothing! Brother, he had been cured. Yeah, God could use him then after he was cured, see. Yeah.
He can use us after we get cured, to find that "My Ph.D. and LL.D. and double L.D. [or whatever it might be], all my degrees is nothing." God can't use them.

Sammenlign din med hans og se om du kan komme opp med samme resultat og se om du kan bli like svak som han var. "Herre, jeg er ikke god nok. Jeg kan ikke tale. Jeg slo ihjel en egypter. Jeg kan ikke dra tilbake. Å, alt mulig! De vil ikke motta meg. Jeg har ingen budskap. Jeg kan ikke tale. Jeg er treg i tale." Ser du hvordan han var? Han var ingenting! Bror, han var blitt helbredet. Ja, Gud kunne bruke ham etter at han var helbredet. Ja, nettopp.
Gud kan bruke oss etter at vi er blitt helbredet, for å innse at "Min Ph.D. og LL.D. og dobbelt LL.D. [eller hva det måtte være], alle mine grader er ingenting." Gud kan ikke bruke dem.

"Well, I'm Assembly of God." "I'm a Oneness." "I'm a Baptist." "I'm a Presbyterian." God can't use a bit of that. Quicker you get away from it, well, the better off you'll yield yourself to God.
Like the prophet was, said, "I'm a man of unclean lips, and among unclean people." And the angel went and got a tongs, and went to the altar and got a coal of fire and touched his lips. Then he cried out, "Lord, here am I; send me." Yeah, after he had realized that he… Yet being a prophet, he had unclean lips.
Soon as we can realize that we are nothing, that you are nothing ---you are dust of the earth. God cannot use you… Yes, all your weaknesses wouldn't match Moses'. He had six different weaknesses here, and he had learned human weakness.

"Jeg hører til Hos Assemblies of God." "Jeg er enhetsforkjemper." "Jeg er baptist." "Jeg er presbyterianer." Gud kan ikke bruke noe av det. Jo raskere du distanserer deg fra det, desto bedre kan du overgi deg til Gud.
Som profeten sa: "Jeg er en mann med urene lepper, og blant et urent folk." Engelen hentet en tang, gikk til alteret, tok en glohet stein og berørte leppene hans. Da ropte profeten: "Herre, her er jeg; send meg." Ja, etter at han innså at han, selv som profet, hadde urene lepper.
Så snart vi innser at vi er ingenting, at vi er støv fra jorden, kan Gud bruke oss. Ja, alle våre svakheter er ikke sammenlignbare med Moses'. Han hadde seks forskjellige svakheter, og han lærte menneskelig svakhet.

Now look at the difference between that Moses meeting God, and Moses looking upon the… About like today. Said, "Say, we need so-and-so! We need a revival in the land. I'll tell you what I'm going to do. I'm going back and study till I get my Bachelor of Art. [uh-huh.] I'm going back and study till I can get ordained as an LL.D. I'm going to study literature. I'm going to do all this, then I'll go out and I'll be the man of the hour. I'll smother all these guys down that started off out here. [Oh, brother!] I'll get me a three-million-dollar building. I'll get me a dozen Cadillacs." [Oh, brother!] You might as well not start, because you're licked to begin with, you see. But the trouble of it is, they don't know it!

Se på forskjellen mellom Moses som møter Gud, og Moses som ser på... Omtrent som i dag. Han sa: "Vi trenger så og så mye! Vi trenger en vekkelse i landet. Jeg skal fortelle dere hva jeg kommer til å gjøre. Jeg skal tilbake og studere til jeg får min Bachelor of Arts. Jeg skal studere til jeg blir ordinert som en LL.D. Jeg skal studere litteratur. Jeg skal gjøre alt dette, så skal jeg gå ut og bli mann for timen. Jeg skal overgå alle disse som har startet her ute. Jeg skal skaffe meg en bygning til tre millioner dollar. Jeg skal få meg et dusin Cadillacs." Du kan like godt la være å starte, for du er slått før du begynner, skjønner du. Men problemet er at de ikke vet det!

They think you have to have curly hair and wear tuxedo suits and say "Ah-men" so beautiful, and all like this, and be a prince. That's a woman's puppet!
God wants men, godly men, men that can shake! But today we want Hollywood. We want something that's desirable to the eye. We want something that can speak so intellectually that he can let us sleep for five minutes while he … on Sunday morning.
God wants separators who will send it forth like a blaze of lightning, condemn sin to the roots (that's right), dig it out.
But we want our intellectual pastors. Most of the people wants a whispering pastor, somebody say, "Yes, dearie."
God wants thunderbolts! Yes, sir.
Pat them on the back, and them short hair and make-up on, and everything else, and wearing clothes that they was poured into, and all like that, and don't say a word about it.
A great man called me into his office here, (not his office; his field office) here not long ago, said, "I want to lay hands on you that you'll stop that."
I said, "Don't you do it. Don't you do it. No, sir."
When you stop that, you stop the message. You stop God when you do that. Yes, sir. We don't want none of that.

De tror man må ha krøllete hår, bruke smoking og si "Amen" på en vakker måte, og alt slikt, og være en prins. Det er en kvinnepuppe!
Gud vil ha menn, gudfryktige menn, menn som kan ryste! Men i dag ønsker vi Hollywood. Vi vil ha noe som er tiltalende for øyet. Vi vil ha noen som kan snakke så intellektuelt at vi kan sove i fem minutter på søndag morgen.
Gud vil ha utskilte som gir det videre som et lyn, fordømmer synd til roten (det stemmer), graver det ut. Men vi ønsker våre intellektuelle pastorer. De fleste vil ha en hviskende pastor, en som sier, "Ja, kjære."
Gud vil ha tordenskrell! Ja, herr!
Klapper dem på ryggen, og de med kort hår og sminke, og alt mulig annet, og iført klær de er helt trengt inn i, og sier ikke et ord om det.
En stor mann kalte meg inn på kontoret sitt her, (ikke hovedkontoret, men feltkontoret) for ikke lenge siden, og sa: "Jeg vil legge hendene på deg så du stopper med det der."
Jeg sa: "Ikke gjør det. Ikke gjør det. Nei, herr."
Når du stopper med det, stopper du budskapet. Du stopper Gud når du gjør det. Ja, herr. Vi vil ikke ha noe av det.

Did God feel sorry for Moses with all of his weaknesses, said, "Poor little Moses, something sure has happened to you, you fell from your degree. Oh, my! Here, yeah, you was a great man, intellectual, and there was nothing going to stop you. Brother, you had all your Ph.D's and LL.D.'s. and everything else, and now here you come confessing that you are nothing, you can't do a thing; you're just so weak"? No! God wasn't sorry for him. God never took pity on him. God had him cured then of all that stuff. He wasn't sorry for him.
But we find out, if you're putting it down, Exodus 4:14, "The anger of God was kindled against him." God wasn't sorry for him because he was weak.

Følte Gud synd på Moses med alle hans svakheter og sa: "Stakkars lille Moses, noe har virkelig hendt deg; du har falt fra din posisjon. Å, du var en stor mann, intellektuell, og ingenting kunne stoppe deg. Bror, du hadde alle dine Ph.D.- og LL.D.-grader og alt annet, men nå kommer du og innrømmer at du er ingenting, at du ikke kan gjøre noe; du er bare så svak"? Nei! Gud følte ikke synd på ham. Gud tok aldri medlidenhet med ham. Gud hadde kurert ham for alt det der. Han følte ikke synd på ham.
Vi ser faktisk, hvis du leser i 2. Mosebok 4:14, at "Herrens vrede ble opptent mot ham." Gud følte ikke synd på ham fordi han var svak.

You say, "O Lord, I just feel so bad, I don't believe I could do it." God don't feel sorry for you; feels like kicking you around a little bit. See? Sure. God don't feel sorry for you; He gets angry with you! You're just getting in shape then to where He can use you. Yeah.
Moses getting cured up, God can use him. He had the cure, he was away from human abilities then. He didn't have nothing he could rely upon then, because… He was ready then for the service.

Du sier, "O Herre, jeg føler meg så dårlig, jeg tror ikke jeg klarer det." Gud føler ikke medlidenhet med deg; Han føler mer for å sparke deg litt rundt. Ser du? Selvfølgelig. Gud føler ikke medlidenhet med deg; Han blir sint på deg! Da er du bare i ferd med å komme i form slik at Han kan bruke deg. Ja.
Når Moses ble helbredet, kunne Gud bruke ham. Han hadde blitt helbredet og var borte fra menneskelige evner. Da hadde han ingenting han kunne stole på, fordi… Da var han klar for tjenesten.

God said, "Forty years out here I've had you and Zipporah fussing and carrying around out here in this wilderness, whether you could find out there's human weakness or not. Where you were standing up there as a big prince: 'Hello, Doctor Moses. Good morning, Reverend, Sir. Yes, sir. Moses, you're the coming prince. We all think of you.' Now you're out here in the desert with a bunch of sheep and a high-tempered wife," see. That fixed him up. Yes, sir. Moses in an awful shape, and He said, "Now I can use you, when you realize that you're nothing. Now come on up here by this burning bush. I want to send you down yonder." Oh, my!
God, give us some more of that kind, give us some more weaklings. That's what we need, some weaklings. Sure.

Gud sa, "I førti år har Jeg hatt deg og Sippora kranglende her ute i ødemarken, bare for å vise at det finnes menneskelige svakheter. Der du sto som en stor prins: 'Hallo, Doktor Moses. God morgen, Pastor. Ja, Moses, du er den kommende prinsen. Vi har stor tro på deg.' Nå er du ute i ørkenen med en flokk sauer og en hissig kone." Se, det satte ham på plass. Ja, Moses var i en vanskelig situasjon, og Gud sa, "Nå kan Jeg bruke deg, når du innser at du er ingenting. Kom opp hit til denne brennende busken. Jeg vil sende deg ned dit." Åh, min Gud!
Gud, gi oss flere av den typen, gi oss flere svake. Det er det vi trenger, noen svake. Klar tale.

It was Jacob. You know, Jacob thought he was a great guy once. You know, he could just cheat and get by with anything. Went and put some poplar sticks in with his father-in-law's sheep and cattle when they were pregnant, and turned them into speckled sheep, and so forth like that, when they went to the water to drink. And the first thing you know, Jacob become a great man. Sure. He was a … "He really was called 'Jacob,' no mistake," Esau said. "He was 'supplanter' all right." So he was a cheater. He was coming along fine, gaining, had great herds, and wives, and sheep and cattle and oxen, and everything. He had everything.

Det var Jakob. Jakob mente selv at han var en stor kar. Han kunne jukse og komme unna med alt mulig. Han la noen poppelstaver hos sin svigerfars sauer og storfe, mens de var drektige, og fikk dem omgjort til flekkete sauer og storfe når de gikk til vannet for å drikke. Slik ble Jakob etter hvert en mektig mann. Esau sa: "Han ble virkelig kalt 'Jakob' med rette. Han var virkelig en tilbakeholder." Så, ja, han var en bedrager. Han klarte seg godt, fikk store flokker, koner, sauer, storfe, okser og alt mulig. Han hadde alt.

But one night (oh, my!) when he got down to a little brook one time, was going to cross over, he come to a place that an angel got ahold of him. Brother, old Jacob held on all night. He sure did hold on a long time. But when he surrendered himself, when he got weak and couldn't hold on no longer…
O God, let the church get like that. The church get to a place where it can't hold on any longer with its natural abilities, but has to give over to God. Let the Methodist be ashamed of themselves that they are Methodists. Let the Baptists and let the Pentecostal be ashamed of themselves, and stop holding on, and yield to the Spirit.
It was then that Jacob become a prince of God. The Bible said he become a prince, and his name was changed, see. And, remember, he was a great strong man on this side, intellectually powerful; but on the other side he was a limping prince, weak and wore down, but had power before God.

Men en natt (å, herlighet!) da han kom til en liten bekk for å krysse over, møtte han et sted hvor en engel grep tak i ham. Bror, gamle Jakob holdt fast hele natten. Han holdt virkelig fast lenge. Men da han overga seg selv, da han ble svak og ikke kunne holde på lenger…
Å Gud, la menigheten bli slik. La menigheten komme til et punkt hvor den ikke kan holde ut lenger med sine naturlige evner, men må gi seg over til Gud. La metodistene skamme seg over at de er metodister. La baptistene og la pinsevennene skamme seg over seg selv, og slutte å holde fast, og gi seg over til Ånden.
Det var da Jakob ble en prins av Gud. Bibelen sier at han ble en prins, og navnet hans ble forandret. Og, husk, han var en stor, sterk mann på denne siden, intellektuelt kraftfull; men på den andre siden var han en haltende prins, svak og utslitt, men med makt foran Gud.

Yeah, you might… Your organization might be broke plumb to pieces. Your prestige in the neighborhood, you may be an old-fashioned crow from then on, to the neighborhood. That might be right. But I'll tell you, you have power with God. I'd rather be like that. I'll take that way any time.
The disciples come back and rejoiced because they were happy that they were counted worthy to bear the reproach of the cause and of Jesus. Sure. They'll call you "holy roller."

Ja, din organisasjon kan bli fullstendig oppløst. Din anseelse i nabolaget kan skades, og du kan bli sett på som en gammeldags person. Det kan være tilfelle. Men jeg vil fortelle deg at du har makt hos Gud. Jeg ville foretrukket det. Jeg velger den veien når som helst.
Disiplene vendte tilbake og gledet seg fordi de var lykkelige over å bli ansett verdige til å bære fornedrelsen for sakens og Jesu skyld. Selvsagt. De vil kalle deg en "helligruller."

Get out of that place one time, let it get broke up. Turn loose from your… "Well," say, "I'm a Methodist," or "Presbyterian." "I'm Assemblies," "I'm Oneness," "I'm just as good as you are." All right. Just get out of that one time, give a-way.
Let the Angel get ahold of you one time, the Angel of the Lord that'll bring you the truth of the message. Let Him get ahold of you one time. You'll humble right down to a baptism in Jesus' name, you'll humble right down to all the rest of it. Yes, you will, you'll sure do it. Yeah, you'll just forget all these intellectuals.

Kom deg ut av det stedet en gang, la det brytes opp. Slipp taket fra din... "Vel," sier du, "jeg er metodist," eller "presbyterianer." "Jeg tilhører Forsamlingen," "jeg er Oneness," "jeg er like god som deg." Greit. Bare kom deg ut av det én gang, gi slipp.
La Engelen få tak i deg én gang, Herrens Engel som vil bringe deg sannheten i budskapet. La Ham få tak i deg én gang. Du vil ydmyke deg til dåpen i Jesu navn, du vil ydmyke deg til alt det andre også. Ja, du vil det, du vil helt sikkert. Ja, du vil glemme alle disse intellektuelle.

A few days ago one of the sweetest friends that I got, a fine person, said to me, leaving the room after I'd been on an interview, left the room, said, "Brother Branham…" And this person has been one of my financial supports in the meeting out there. Come to a place where I didn't know how I was going to make the thing go, just trusting God, this person would write it off. Yes, just a fine person. And this person took a trip and come from a great city, here a few nights ago, and stood in the room, and said to me when leaving, said, "Brother Branham," said, "I want to say one thing." Said, "There isn't a person but what loves you, that I know of."
I said, "I'm so happy for that."
Said, "Brother Branham, there's just one thing, one thing wrong."
I said, "What's that, sister?"
Said, "Well, the one thing is this, Brother Branham, that if you would just compromise on a little of that doctrine you have," said, "every organization would receive you."
I seen right then. I thought… I said, "What doctrine, sister?"
And said, "Oh, that baptism in Jesus' name."
"Oh," I said, "but, sister, you couldn't expect me to compromise on the Word of God and still be a servant of God."

For noen dager siden sa en av mine kjæreste venner, en fin person, til meg etter at jeg hadde vært i et intervju, "Bror Branham..." Denne personen har vært en av mine økonomiske støttespillere i møtene. Når jeg kom til et punkt hvor jeg ikke visste hvordan jeg skulle få det hele til å gå rundt og bare stolte på Gud, ville denne personen hjelpe økonomisk. Ja, en veldig fin person. For noen netter siden kom denne personen fra en stor by og sto i rommet, og da hun skulle gå, sa hun til meg, "Bror Branham, jeg vil si én ting." Hun fortsatte, "Det er ingen som kjenner deg som ikke elsker deg."
Jeg sa, "Jeg er så glad for det."
Hun sa, "Bror Branham, det er bare én ting som er galt."
Jeg spurte, "Hva er det, søster?"
Hun svarte, "Bror Branham, det ene er dette: Hvis du bare ville kompromittere litt på den doktrinen du har, ville alle organisasjoner ta imot deg."
Jeg skjønte det da og sa, "Hvilken doktrine, søster?"
Hun sa, "Å, den dåpen i Jesu navn."
Jeg svarte, "Men søster, du kan ikke forvente at jeg skal kompromittere på Guds Ord og fortsatt være en Guds tjener."

And said, "Well, here, there's a bunch of ministers that I'm here to represent out of this big city." Said, "If you will tell them that the angel of the Lord that gives you these visions told you to baptize in Jesus' name, then they're willing to accept it."
"Well," I said, "their experience is weaker than dishwater." I said, "I don't care what any angel would say, if it ain't according to the Word I don't believe it!" I said, "If that angel told me something different from that, I wouldn't believe the angel." Right! God's Word is first, above all angels and everything else! A true angel… I said, "If he didn't tell me that, I wouldn't listen to him." Yes.
The lady didn't know what to do. She said, "I never heard of such. I never knew about it." See, there you are. So I give the little lady some scripture. And she said, "I'm going right straight back home and study the New Testament. I've never studied it." See, there you are. Oh, my, oh, my! That's where you get. Oh, my!
Quit trying to hold on. Turn loose! That's what you want to do---turn loose. Jacob, when he turned loose he was all right, he become a prince and had power with God.

Jeg sa, "Her er det en gruppe forkynnere fra denne store byen som jeg representerer." Han sa: "Hvis du forteller dem at Herrens engel, som gir deg disse visjonene, ba deg døpe i Jesu navn, er de villige til å akseptere det."
"Vel," sa jeg, "deres erfaring er svakere enn vaskevann." Jeg sa, "Jeg bryr meg ikke om hva noen engel sier; hvis det ikke er i samsvar med Ordet, tror jeg ikke på det!" Jeg sa, "Hvis den engelen fortalte meg noe annet, ville jeg ikke ha trodd på engelen." Riktig! Guds Ord kommer først, over alle engler og alt annet! En sann engel… Jeg sa, "Hvis han ikke fortalte meg det, ville jeg ikke ha lyttet til ham." Ja.
Kvinnen visste ikke hva hun skulle gjøre. Hun sa, "Jeg har aldri hørt om dette. Jeg visste ikke om det." Se, der har du det. Så ga jeg henne noen skriftsteder. Og hun sa, "Jeg skal dra rett hjem og studere Det Nye Testamentet. Jeg har aldri studert det før." Se, der har du det. Å, kjære! Det er der du ender opp. Å, kjære!
Slutt å prøve å holde fast. Gi slipp! Det er det du må gjøre—gi slipp. Da Jakob ga slipp, ble han forvandlet; han ble en fyrste og fikk kraft hos Gud.

It was little David with Saul's ecclesiastical jacket on that went out to fight Goliath. And when David started out there to fight Goliath with all this big armor on, he looked around and he looked back, he looked like the rest of them. So he said, "There's something wrong here."
As long as you are like the world, and compromising with the world, and doing the same thing the world is, there's something wrong.
David said, "This looks too fortified. [I've got a doctor's degree, I got a Ph.D. See? I belong to a great organization.] How could I ever go fight with all this stuff? I don't know nothing about it. I don't know nothing about it!" David said, "Take the stuff off of me." That's right. "If I'm going to fight for God, I don't want to look like this bunch of cowards standing here, all armored up and pierced up. I can't have a meeting…"

Det var lille David med Sauls geistlige jakke som gikk ut for å slåss mot Goliat. Da David begynte å gå ut for å kjempe mot Goliat iført all denne tunge rustningen, kikket han seg rundt og så tilbake og innså at han så ut som resten av dem. Så sa han: "Det er noe galt her."
Så lenge du er som verden, inngår kompromisser med verden og gjør det samme som verden gjør, er det noe galt.
David sa: "Dette ser for beskyttet ut. [Jeg har doktorgrad, jeg har en Ph.D. Ser du? Jeg tilhører en stor organisasjon.] Hvordan kunne jeg noensinne kjempe med all denne rustningen? Jeg vet ingenting om dette. Jeg vet ingenting om dette!" David sa: "Ta dette av meg." Det stemmer. "Hvis jeg skal kjempe for Gud, vil jeg ikke se ut som denne flokken feiginger som står her, fullt pansret og sikret. Jeg kan ikke holde et møte…"

Many men, many ministers that come to me and confess that they believe that name of Jesus Christ is right to be baptized in, but say "Our organization would put us out." You poor excuse! Take Saul's armor off!
Give me the power and strength of the Holy Spirit! God, send me with a slingshot, no matter what it is, how little, beat the enemy down. That's true. Send me, but don't let me dress up like the rest of them with L.L., Ph.D., doctors, all that kind of stuff.

Mange menn, mange forkynnere, kommer til meg og innrømmer at de tror at Jesu Kristi navn er det rette å døpe i, men sier: "Vår organisasjon ville sette oss ut." For en dårlig unnskyldning! Ta av Sauls rustning!
Gi meg kraften og styrken fra Den Hellige Ånd! Gud, send meg med en slangebøsse, uansett hvor liten den er, for å slå fienden. Det er sant. Send meg, men la meg ikke kle meg ut som resten av dem med LL, Ph.D., doktorgrader og alt det der.

David said, "The thing don't look right." He said, "I don't know nothing about that." He said, "The only thing that I know, that I have… Back on the backside of the desert I was tending my father's sheep." And said, "A lion come in and grabbed the little lamb and run out with it, and I knowed that was my father's lamb. And oh, I wasn't equipped, but I just took my slingshot and went after him." Said, "I slew him and brought the lamb back." Oh, my! Them standing there, a spear in their hand, couldn't have done it.
That's what's the matter today. God's got a lot of sheep that's gone astray. The organizations and things has stole them out, brought them out into psychology. God give us Davids with the Word of God and the power of God to direct it when we go to meet these intellectual giants. Right---with all the Ph., LL.D's, Q.U.S.T.'s, or whatever it might be. Give me the Word of God and the power of the Holy Ghost, and I'll tell you we can slay every giant on the field. Right! We need men that can…

David sa: "Dette ser ikke riktig ut." Han sa: "Jeg vet ingenting om dette." Han sa: "Det eneste jeg vet, er at jeg... På baksiden av ørkenen voktet mine fars sauer." Og han sa: "En løve kom inn og tok det lille lammet og løp av gårde med det, og jeg visste at det var min fars lam. Og åh, jeg var ikke utstyrt for det, men jeg tok bare slingshoten min og gikk etter ham." Han sa: "Jeg drepte ham og brakte lammet tilbake." Åh, min! De som sto der med spyd i hånden, kunne ikke ha gjort det.
Det er det som er problemet i dag. Gud har mange sauer som har gått seg vill. Organisasjonene og andre ting har stjålet dem og ført dem inn i psykologi. Gud, gi oss Davider med Guds Ord og Guds kraft til å bruke det når vi møter disse intellektuelle kjempene. Rett---med alle doktorgradene og akademiske titlene, hva enn det måtte være. Gi meg Guds Ord og kraften fra Den Hellige Ånd, så skal jeg fortelle deg at vi kan slå hver eneste kjempe på slagmarken. Rett! Vi trenger menn som kan...

Why, David was the poorest excuse there was on the field to go fight the giant. Why, he was nothing but a boy. And the Bible said he was ruddy, a little ol' scrawny-looking fellow, probably stoop-shouldered, piece of sheepskin wrapped around him. He didn't have none of these big intellectual degrees and well trained. He knowed nothing about a sword. He knowed nothing about all this training that Saul…
Saul was the best they could've had, Bishop Saul. Certainly. He was head and shoulders above the rest of the army. Why, he was the one ought to have went and fought him---but he was scared.

David var den minst kvalifiserte på slagmarken til å kjempe mot kjempen. Han var bare en gutt. Bibelen beskriver ham som rødmusset, en liten skranglete kar, kanskje med lutende skuldre og et stykke fåreskinn rundt seg. Han hadde ingen av disse høyere intellektuelle gradene eller noen form for spesialisert trening. Han visste ingenting om sverd eller den militære treningen Saul hadde.
Saul var den beste de kunne ha hatt, biskop Saul. Selvfølgelig. Han var hode og skuldre over resten av hæren. Han burde ha gått for å kjempe, men han var redd.

And today we know we need a revival. We know we need a stirring amongst the people. It'll not take a doctor of divinity. It'll take a weakling (hallelujah!) that'll take the Word of God in the power of the resurrection of Christ and slay this thing. It'll bring Christ to the country and let them see that He still can open the eyes of the blind, heal the sick, raise the dead, and He's God, Conqueror! Amen. We need a David, untrained in the theological schools. We need a man who knows nothing about that, some little plowboy or something. Some little guy with his stooped shoulders, not much to look at, will come walking down the road with the power of God.

I dag vet vi at vi trenger en oppvåkning. Vi vet at vi trenger en engasjement blant folket. Det vil ikke skje ved hjelp av en doktor i teologi. Det vil kreve en svak person (halleluja!) som tar Guds Ord i kraften av Kristi oppstandelse og overvinner dette problemet. Det vil bringe Kristus til landet og vise at Han fortsatt kan åpne blindes øyne, helbrede de syke, oppreise de døde, og at Han er Gud, Erobreren! Amen. Vi trenger en David, utrent i de teologiske skolene. Vi trenger en mann som ikke vet noe om det, en enkel bondegutt eller lignende. En liten kar med lutende skuldre, ikke mye å se på, som kommer vandrende ned veien med Guds kraft.

When Mother was dying, she said, "Billy, I've trusted and believed you. You've been my spiritual strength, you've guided me to God."
I said, "Mama, when I was a boy…" Our background, of course, Irish, we kind of leaned a little Catholic. I said, "The church said that they was a body of people, they had it all, everything they did was all right. I couldn't believe that, because the Lutherans said, 'We're a body of people, we got it all.' The Baptists said, 'We're the body, we got it all.' There's too many, there's about nine hundred different organizations." I said, "Mama, I couldn't put no trust in that. Which one of them is right?"

Da Mor lå for døden, sa hun: "Billy, jeg har stolt på deg og trodd på deg. Du har vært min åndelige styrke, du har ledet meg til Gud."
Jeg svarte: "Mamma, da jeg var liten..." Vår bakgrunn, naturligvis, er irsk, og vi hadde en viss tilhørighet til katolisismen. Jeg sa: "Menigheten hevdet at de var et fellesskap som hadde hele sannheten, og alt de gjorde, var riktig. Jeg kunne ikke tro det fordi lutheranerne sa, 'Vi er et fellesskap som har hele sannheten.' Baptister sa, 'Vi er fellesskapet, vi har hele sannheten.' Det er for mange, omkring ni hundre forskjellige konfesjoner." Jeg sa, "Mamma, jeg kunne ikke stole på det. Hvilken av dem hadde rett?"

Come to find out (I say this humbly, sweetly), but I believe none of them's right. I go back to the Word of God, I seen what it done back there. Then, God, let us all go back there, and with the weakness … and no support of organization, no support of denominations, no support of ecclesiastical setup; but in simplicity and the power of the Holy Spirit that fell on Pentecost, with the same message that Peter had on the day of Pentecost, "Repent, every one of you, and be baptized in the name of Jesus Christ for the remission of your sins."
You won't be harnessed up like a bunch of these theologians, with your collar turned around and a Bachelor of Arts degree. But, brother, you'll have something in your hand, and as long as the Spirit of God will get into that Word, it'll conquer and bring back them lost sheep that's gone astray. Amen! Confess our weaknesses, throw off your doctrine of divinity, throw off your know-it-all, your membership! Strip yourself before God, spiritually speaking, and call yourself unworthy---then God can go to using you. Just don't say it from your mouth; bring it from your heart.

Jeg sier dette ydmykt og kjærlighetsfullt: Jeg tror ingen av dem har rett. Jeg går tilbake til Guds Ord og ser hva det utførte der. Gud, la oss alle vende tilbake dit, uten støtte fra organisasjoner, konfesjoner eller kirkelige strukturer. I enkelhet og Den Hellige Ånds kraft som falt på pinsedag, med det samme budskapet Peter hadde på pinsedagen: "Omvend dere, hver og en av dere, og bli døpt i Jesu Kristi navn til syndenes forlatelse."
Du vil ikke være bundet som mange teologer med snudd krage og en Bachelor of Arts-grad. Men, bror, du vil ha noe i din hånd, og så lenge Guds Ånd fyller Ordets kraft, vil det seire og føre tilbake de bortkomne sauer. Amen! Bekjenn våre svakheter, kast av deg din teologiske doktrine og din 'jeg-vet-alt'-holdning. Avlegg ditt medlemskap! Bli naken for Gud, åndelig talt, og erkjenne din uverdighet. Da kan Gud bruke deg. Ikke bare si det med munnen; la det komme fra hjertet.

Jacob, David, they had to strip themselves. He was the weakest amongst the whole crowd.
Think of the, maybe, ten thousand or a hundred thousand soldiers on the hill. All of them trained, every one of them with a Ph.D., every one of them with spears. They were soldiers. Each one of them was Corporal So-and-so, Private So-and-so (even to privates), General So-and-so, Lieutenant So-and-so. Great four-star General Saul, Bishop, "Yes, your Honor, Sir!" Every one of them standing there, trained men.
And the enemy standing on the hill said, "You bunch of cowards."

Jacob og David måtte kle av seg. Han var den svakeste blant alle sammen. Tenk på kanske ti tusen eller hundre tusen soldater på høyden. Alle var trente, hver og en med topp utdanning, og alle med spyd. De var soldater. Hver og en hadde rang som Korporal Sånn-og-sånn, Menig Sånn-og-sånn (til og med menige), General Sånn-og-sånn, Løytnant Sånn-og-sånn. Store firestjerners General Saul, Biskop, "Ja, Herr Ærede!" Alle stod der, trente menn.
Og fienden, som sto på høydedraget, ropte: "Dere flokk med feiginger."

And up in the camp come a little, stoop-shouldered, little ruddy-looking fellow, little slingshot over his back, with a raisin pie in his hand for his brother. And that giant come out and made a cry once too often. Said, "You mean to tell me that you bunch of trained scholars here will stand there and let that uncircumcised Philistine defy the Word of the living God?" Amen! Said, "Are you afraid of him?"
Saul said, "If you want to go, come here. I'll send you to school for twenty years now, and I'll get you a Ph.D. I'll tell you what I'll do, I'll just give you my degree."
He said, "Take the thing away." Oh, my! "I want nothing to do with it." He wanted to trust in God. He said, "I know what God did for me with this, and I'm ready to trust God in the face of anything with it." Amen! That's the experience of the Christian.

En liten, nervebøyd og rødmusset mann kom til leiren, med en liten slangeklubbe på ryggen og en rosinkake til sin bror. Giganten kom ut og ropte en gang for mye. Han sa: "Mener dere å fortelle meg at dere, en gjeng trente lærde, vil stå der og la denne uomskårne filisteren utfordre Ordet til den levende Gud?" Amen! Han sa: "Er dere redde for ham?"
Saul sa, "Hvis du vil gå, kom hit. Jeg sender deg til skole i tjue år og gir deg en doktorgrad. Jeg skal fortelle deg hva jeg gjør; jeg gir deg min grad."
Han svarte, "Ta den bort. Å, min Gud! Jeg vil ikke ha noe med den å gjøre." Han ønsket å stole på Gud. Han sa, "Jeg vet hva Gud gjorde for meg med dette, og jeg er klar til å stole på Gud i møte med alt med det." Amen! Det er erfaringen til en kristen.

Even Saul, when he had to get rid of his armor, he took off the ecclesiastical armor. He did like David did. But when Saul come to the end of the road, he said, "I've fought a good fight." That was the last enemy to conquer. "I've fought a good fight, I've finished my course, I've kept the faith. Henceforth there is laid up for me a crown, that the Lord, the righteous judge, will give me at that day." Said, "Not only me, but all them who love His appearing."
"Oh," death said, "but I'll get you in a few minutes." The grave said, "I'll mold you out yonder."
He said, "O death, where is your sting? Grave, where is your victory? I know I'm laying here in this Roman dungeon, bound in chains, my wrists and hands, and I got thirty-nine stripes across my back. I'm here with tears scalding my eyes until I can't see no more. I can't see with my natural eye, but I can see a crown of righteousness laid up yonder. My ankles are wore out. I've fell off so much from the old molded bread they throwed in here, and the rats has run over me, and spiders and things, till I'm weak." But he just stand in the face of death and say, "Where is your sting? Grave, where is your victory?" with chains shaking on his hands. Hallelujah! That's what we need. "Grave, where is your victory?"
The grave said, "I'll rot you, Paul."
He said, "But thanks be to God, I've already got the victory through our Lord Jesus Christ."

Selv Saul, da han måtte kvitte seg med sin rustning, tok av seg den kirkelige rustningen. Han gjorde som David. Men da Saul kom til veiens ende, sa han: "Jeg har stridt den gode strid." Det var den siste fienden å overvinne. "Jeg har stridt den gode strid, jeg har fullført løpet, jeg har bevart troen. Nå ligger det ferdig for meg en krans, som Herren, den rettferdige dommer, skal gi meg på den dagen." Han sa: "Ikke bare meg, men alle dem som elsker Hans komme."
"Å," sa døden, "men jeg skal ta deg om noen minutter." Graven sa: "Jeg skal forme deg til mold der ute."
Han svarte: "Død, hvor er din brodd? Grav, hvor er din seier? Jeg vet at jeg ligger her i denne romerske fangehullet, lenket i kjeder, med sår på håndledd og rygg etter trettini piskeslag. Jeg er her med tårer som svir i øynene til jeg ikke kan se mer. Jeg kan ikke se med mitt naturlige øye, men jeg kan se en rettferdighetens krone lagt opp der. Mine ankler er utslitt. Jeg har forlidd så mye av det gamle muggne brødet de kaster inn her, og rotter har løpt over meg, og edderkopper og andre ting, til jeg er svak." Men han sto fast mot døden og sa: "Hvor er din brodd, død? Grav, hvor er din seier?" med lenker som ristet på hendene hans. Halleluja! Det er det vi trenger. "Grav, hvor er din seier?"
Graven sa: "Jeg skal råtne deg, Paulus."
Han svarte: "Men takk være Gud, jeg har allerede fått seieren gjennom vår Herre Jesus Kristus."

When he was weak, his ecclesiastical … all of his ritual had been dissolved from him. All of his ordination papers had been took away from him. He didn't belong to the Assemblies no more, or the … any of them. See, he didn't belong to any of them no more. He had spoke so much against them till them bishops was … said, "You mean to tell me a man serving twenty years in Roman prison up there and can tell us not to let our women preach? Huh! Don't tell us that," said, "we know better. Who is that guy up there, anyhow, tell us to do this, that or the other?" Said, "We know what we're doing."
"Yeah," Paul said, "there's men rising right up among you will start an organization pretty soon; rise up and will pull away from the faith like that, not having the Spirit of God." Said, "They've already went out from among us because they wasn't of us."

Da han var svak, var alle hans kirkelige ritualer blitt oppløst. Alle hans ordinasjonspapirer var tatt fra ham. Han tilhørte ikke lenger Assemblies, eller noen av de andre. Han hadde talt så mye mot dem at biskopene sa: "Vil du fortelle meg at en mann som har sittet tjue år i et romersk fengsel kan komme her og fortelle oss at vi ikke skal la våre kvinner preke? Hah! Ikke fortell oss det," sa de, "vi vet bedre. Hvem er den karen der oppe, som skal fortelle oss hva vi skal gjøre?" De sa videre: "Vi vet hva vi gjør."
"Ja," sa Paulus, "det vil snart stå fram menn blant dere som vil starte en organisasjon; de vil bryte fra troen fordi de ikke har Guds Ånd." Han sa, "De har allerede gått ut fra oss fordi de ikke var av oss."

And what did happen? Come right into the Catholic church; from the Catholic to the Lutheran; and on down to the last, Assemblies of God. Same thing, doing the same thing. All along, same thing.
But, oh, to a man or woman that's weak enough, that realizes your weakness, that'll let God use you! (I just keep on talking. I guess I talk too long.)

Hva skjedde? Det gikk rett inn i den katolske kirken; fra den katolske til den lutherske; og videre til den siste, Pinsemenigheten. Det samme, gjør det samme. Hele veien, det samme.
Men å, til en mann eller kvinne som er svak nok til å innse sin svakhet, som lar Gud bruke seg! (Jeg fortsetter å snakke. Jeg antar jeg snakker for lenge.)

Now, what was it? Now, David was the most unlearned one in the bunch. He had no schooling of fighting. He knowed nothing about it. So he had no schooling for none of this battle was set before him, but he recognized that there was a God. And he took the weakest thing. They had spears, armors, bows, and everything else; and David had a little slingshot with a rock in it. But, see, he knowed what he could trust in. He confessed his weakness but his faith in God.
He said, "I don't want no shield over me to knock nothing off. I don't want to come up there, say, 'Now, will you brothers cooperate with me? I belong to the Assemblies, I belong to the Presbyterian, I'm a Methodist, I'm a Baptist, will you brethren cooperate?' I don't want none of that stuff. 'Here, I'll show you in my pocket, I got my degree. I just got my Bachelor of Art. I'm from the University of So-and-so, I was schooled up there, I got so… Oh, I can speak! I'm this, that.' " He didn't want none of that stuff!
All he wanted, he said, "I got my trust in God and here I go." That's it. And the giant went down. That's right.
That's what we need today, brother. We need today men like David, not university experiences.

Hva var det? David var den mest uerfarne av dem alle. Han hadde ingen utdanning i krigføring og kjente ikke til kunsten. Han hadde ingen forberedelse til denne kampen som lå foran Ham, men han forstod at det var en Gud. Han brukte det svakeste han hadde. De andre hadde spyd, rustninger, buer og annet; David hadde en liten slyngesnøre med en stein i. Men han visste hva han kunne stole på. Han innrømmet sin svakhet, men også Sin tro på Gud.
David sa: "Jeg trenger ikke noe skjold for å avverge angrep. Jeg trenger ikke å komme dit og si, 'Vil dere brødre samarbeide med meg? Jeg tilhører Assemblies, jeg er presbyterianer, metodist, baptist; vil dere brødre samarbeide?' Jeg vil ikke ha noe av slikt. 'Her, jeg skal vise dere mitt vitnemål. Jeg har nylig fått min Bachelor of Arts fra universitetet så-og-så. Jeg har studert der, og jeg kan tale! Jeg er dette, jeg er det.'“ Han trengte ikke noe av dette!
Alt han ønsket, sa han, var, "Jeg stoler på Gud, og her går jeg." Og kjempen falt. Det stemmer.
Det er hva vi trenger i dag, bror. Vi trenger men som David, ikke universitetsopplæring.

It was little Micaiah, little Micaiah, the son of Imlah, poor, rejected, cast out of all the denominations because of his true stand for God. But there come a man of God one time down by the name of Jehoshaphat, and said in there, "I want to know the true Word of God."
Saul said, "I got four hundred of the best you ever knowed." Said, "They've all got their degrees, they've all trained up here in school." Said, "Why, they're the best preachers you ever heard." Said, "I'll bring them right out and we'll consult the Lord for you."
But then he come out there and he looked around. Jehoshaphat said, "Yeah, I hear this one say that, and I hear that one say that, but," said, "have you got another one? Haven't you got another one?"

Det var lille Mika, sønnen til Jimla, fattig, avvist og utelukket fra alle konfesjonene på grunn av sitt sanne standpunkt for Gud. Men en gang kom en mann av Gud ved navn Josafat og sa: "Jeg vil vite Guds sanne Ord."
Saul svarte: "Jeg har fire hundre av de beste du noen gang har kjent. De har alle sine grader, og de har blitt opplært her på skolen. De er de beste forkynnerne du noen gang har hørt. Jeg skal hente dem ut, og vi skal konsultere Herren for deg."
Men da forkynnerne kom ut, så Josafat seg omkring. Han sa: "Ja, jeg hører denne si noe, og den andre noe annet, men har du ikke en til? Har du ikke en annen?"

God was going to get a message to this true heart. There was only one of them standing there, but God's got a man for that one. Amen. If there's only one true heart, somewhere God's got a man for him. Jehoshaphat was a real man, a God-fearing king. He had sense enough to know that their messages was wrong. He knowed it was contrary to the Word. Amen. Jehoshaphat knowed that.
He said, "Well, I've went down the whole record, the chart here in this seminary. I've got every one of them out here." Said, "Well, look here, this one's got … well, look at the degrees he's got. Look at this one here," says, "look at the degrees that he's got. Look at Zedekiah here, he's the head of all of it. Why, he's a bishop, he's over all of us. Surely you'll take his word!"
Jehoshaphat said, "Yeah," said, "I---I---I…"

Gud skulle få en budskap til dette sanne hjertet. Der sto bare én, men Gud har en mann for ham. Amen. Hvis det bare finnes ett sant hjerte, har Gud en mann for det. Josjafat var en virkelig mann, en gudfryktig konge. Han hadde nok forstand til å vite at disse budskapene var feil. Han visste det var i strid med Ordet. Amen. Josjafat visste det.
Han sa: "Vel, jeg har gått gjennom hele registeret og oversikten her i seminariet. Jeg har hentet hver og en av dem hit." Han sa: "Se her, denne har...se på gradene han har. Se på denne her," sa han, "Se på gradene han har. Se på Sakarja her, han er leder for alle sammen. Han er biskop og har autoritet over oss alle. Du må da stole på hans ord!"
Josjafat sa: "Ja," sa han, "Jeg---jeg---jeg..."

"Well, look, look, all the rest of them agree with him. They're all one great unit! And you can't say they're not Hebrews. You can't say they're not prophets. Here's the degree proves they are."
Jehoshaphat said, "Yeah, I---I---I know, Ahab." Said, "That---that's all right, but…"
Said, "How are you going to ask me for any more? There's my whole school! There's every organization together."
"But haven't you got one that don't belong to that group? Isn't there one somewhere?"
"Well, what would he be? He'd be an uneducated illiterate! Well, what would you want with a guy like that?"
"But I'm just asking you, haven't you got one, somewhere?"

"Se, alle de andre er enige med ham. De utgjør en enhet! Og du kan ikke si at de ikke er hebreere. Du kan ikke si at de ikke er profeter. Her er vitnemålet som beviser det."
Jehoshafat svarte, "Ja, jeg vet, Ahab. Det er greit, men…"
"Hvordan kan du be meg om mer? Hele min skole er her. Alle organisasjonene er samlet."
"Men har du ikke en som ikke tilhører denne gruppen? Finnes det ikke en et sted?"
"Hva skulle han være? Han ville være en uviten analfabet! Hva skulle du med en slik person?"
"Men jeg spør bare, har du ikke en et sted?"

"Oh," he said, "yeah, there is such a one." (Oh, thank God for that!) "There is such a one, but," said, "I hate him. And all the rest of them hate him, too." Said, "They kicked him out of that organization, every one of them." Said, "He come down here to have a meeting, we run him out of town. Yes, sir. Won't have nothing to do with him. Well," said, "he's a weakling, and he come from a very poor family. His grammar's awful. [Like Moody, you know.] Yeah, his grammar's awful." And said, "Really, for a theologian, he's the poorest I ever heard. I never heard anything like him. Oh, he just simply demolishes their ritual. Why, their Apostles' Creed is tore to pieces by him. I never heard such a thing! Oh, he just tears it up! And they hate him, and I hate him, everybody hates him."
"Oh," Jehoshaphat said, "don't let the king say so, but I'd like to hear him." He knew what Elijah would say! He knowed what.

"Oh," sa han, "ja, det finnes en slik en." (Takk Gud for det!) "Det finnes en, men," sa han, "jeg hater ham. Og alle de andre hater ham også." Han fortsatte, "De kastet ham ut av den organisasjonen, hver eneste en av dem." Han sa, "Da han kom hit for å holde et møte, jaget vi ham ut av byen. Ja, sir. Vil ikke ha noe med ham å gjøre. Vel," sa han, "han er en svekling og kommer fra en veldig fattig familie. Grammatikken hans er forferdelig. [Som Moody, vet du.] Ja, grammatikken hans er forferdelig." Og han sa, "For en teolog er han virkelig den dårligste jeg noensinne har hørt. Jeg har aldri hørt noe som ham. Å, han ødelegger bare deres rituale. Hvorfor, deres Apostoliske Trosbekjennelse blir revet i stykker av ham. Jeg har aldri hørt slikt! Å, han bare river den i filler! Og de hater ham, og jeg hater ham, alle hater ham."
"Oh," sa Josjafat, "ikke la kongen si det, men jeg vil gjerne høre ham." Han visste hva Elia ville si! Han visste det.

100

God bypassed all the great, strong, intellectual preachers, and put His message in a little guy that claimed he knowed nothing. But what did he do?
They give him a test, and said, "Now, you say the same thing they did."
He said, "I'll say what God puts in my mouth, that's all."
He said, "If you want to become strong now, remember you're just … you're kind of out of order here, boy. Remember, you're kicked out of that organization. They might reconsider your fellowship if you disagree with them, this time of crisis like this. We're all fixing to have a great campaign," said, "if you'll just agree with me."
Said, "I'll say nothing but what God has said!" Compromise, could you expect a man of God to compromise on the Word of God? No, sir, don't lay in them.
Said, "But you're a weakling. You're out of a poor family. Why, you know what, they might…"
"I don't care what they do."
"Well, they'll take you from country to country in an airplane. They'd do anything, see, if you just…"
"No, no. I'll only say what God puts in my mouth."

100

Gud overså alle de store, sterke og intellektuelle forkynnerne, og gav Sin budskap til en liten mann som påstod at han ikke visste noe. Hva gjorde han?
De testet ham og sa: «Nå må du si det samme som de gjorde».
Han svarte: «Jeg vil si det Gud legger i min munn, det er alt».
De sa: «Hvis du nå ønsker å bli sterk, husk at du er litt ute av rekkene her, gutt. Husk at du er sparket ut av den organisasjonen. De kan kanskje revurdere ditt medlemskap hvis du er enig med dem i denne krisetiden. Vi er alle i ferd med å starte en stor kampanje. Om du bare vil være enig med meg».
Han svarte: «Jeg vil ikke si noe annet enn det Gud har sagt!»
Kompromiss, kunne du forvente at en mann fra Gud skulle kompromisse på Guds Ord? Nei, absolutt ikke.
De sa: «Men du er en svakling. Du kommer fra en fattig familie. Vet du hva, de kan…»
«Jeg bryr meg ikke om hva de gjør».
«Vel, de vil ta deg med fra land til land i et fly. De vil gjøre alt mulig, hvis du bare…»
«Nei, nei. Jeg vil kun si det Gud legger i min munn».

101

God bypassed all that bunch. Yes, sir. His true stand did it. Bypassed the four hundred, and give him "Thus saith the Lord!"
Then did they believe it? No, sir! They said, "That's not 'Thus saith the Lord.' Our seminary don't teach such things as that. Well, here's our bishop has done said the word, he wrote the ritual. We all got together, we made our schools. God's with us! Which way went God from us when it went to you?"
He said, "You'll see, sometime." Right.
What was he? He was weak, but he was the strongest one among them. Why? Because he had the Word of the Lord. Oh, brother, what difference does it make about anything else as long as you got "Thus saith the Lord"?

101

Gud overså den mengden. Ja, sir. Hans sanne standpunkt gjorde det. Han overså de fire hundre og ga ham "Så sier Herren!"
Trode de på det da? Nei, sir! De sa: "Det er ikke 'Så sier Herren.' Vårt seminar lærer ikke slike ting. Vel, vår biskop har allerede sagt ordet, han skrev ritualet. Vi samlet oss alle, vi opprettet våre skoler. Gud er med oss! Hvordan kunne Gud forlate oss og gå til deg?"
Han svarte: "En dag vil dere se." Riktig.
Hva var han? Han var svak, men den sterkeste blant dem. Hvorfor? Fordi han hadde Herrens Ord. Å, Bror, hva spiller noe annet for en rolle så lenge du har "Så sier Herren"?

102

"Say, Brother Branham, if you'll compromise on the name of Jesus for baptism, we'll have a great meeting in Chicago or these places like this." Huh! You think you'd do that? I don't care where you get together, what you do, brother, stay with "Thus saith the Lord."
I want some of them to come tell me where that's wrong. Show me in the Word of God where that's wrong. Yeah. They won't tackle that. No, sir. But it's "Thus saith the Lord!" Stay with it, if every one of them kicks you. I don't care how weak you become, "Then I become strong." When they kick me out, God will take me in. Uh-huh, yeah. They kick you out; God will take you in.
Remember, it's the offscours that God always picks up, the nobodies. Then He makes them somebodies for Him. May not know it in this life, but it will be in the one that's coming, see. That's the one.

102

"Brother Branham, hvis du går på kompromiss med Jesu navn ved dåp, kan vi ha et stort møte i Chicago eller lignende steder." Huh! Tror du han ville gjort det? Jeg bryr meg ikke hvor du samles eller hva du gjør, Bror; hold deg til "Så sier Herren."
Jeg vil at noen skal komme og fortelle meg hvor det er feil. Vis meg i Guds Ord hvor det er galt. Ja, se der. De vil ikke våge det. Nei, sir. Men det er "Så sier Herren!" Hold fast ved det, selv om alle andre motsetter seg deg. Uansett hvor svak du blir, "da blir jeg sterk." Når de støter meg ut, tar Gud meg inn. Absolutt, ja. De støter deg ut; Gud tar deg inn.
Huske på, det er alltid de utstøtte Gud plukker opp, de ingen regner med. Da gjør Han dem til noen for Seg. Du merker det kanskje ikke i dette livet, men det vil bli tydelig i det som kommer. Det er det som betyr noe.

103

And gave him "Thus saith the Lord," for why? He stayed with the Word. He had the right message. God give him a vision. The rest of them didn't have no vision, see. He had a vision. Why? Because he stayed with the Word. There's where we seen signs and wonders. The others are making out like it, but he stayed with the Word. (Now let's hurry.)

103

Og ga ham "Så sier Herren," hvorfor? Fordi han holdt seg til Ordet. Han hadde det rette budskapet. Gud ga ham en visjon. De andre hadde ingen visjon. Han hadde en visjon. Hvorfor? Fordi han holdt seg til Ordet. Det var der vi så tegn og under. De andre later som, men han holdt seg til Ordet. (La oss skynde oss videre.)

104

Elijah. It's when his church had turned him out and left him for the modern world… I imagine Elijah had really combed them over the coals. Don't you imagine so? You know what Elijah was. I imagine, in his early ministry, he stood up there and said, "Why are you women trying to be like the first lady [Those bonnets, you know.], Miss Jezebel. You modern women! being like the first lady of the land, dressing like her, acting like her. You preachers!" Oh, my, how he combed them! And always kept bawling away, till there was nobody.

104

Elia. Da menigheten hans hadde vendt seg bort fra ham og forlatt ham for den moderne verden… Jeg kan se for meg at Elia virkelig hadde gitt dem en hard omgang. Kan du ikke også forestille deg det? Du vet hvordan Elia var. Jeg ser for meg at han, tidlig i tjenesten sin, sto der og sa: "Hvorfor prøver dere kvinner å være som førstedamen, fru Jesabel? Dere moderne kvinner! Kler dere som henne, oppfører dere som henne. Og dere forkynnere!" Å, hvor han ga dem! Og han fortsatte stadig, til det nesten ikke var noen igjen.

105

He had to get to the end of his road. Nobody would cooperate with him no more. None of the churches would cooperate with him. All of his church left him, went back to the world, same as it is now. That's right, went on back to the world. Just a very few was hanging on---one here and one there, coming from way across the country, where they had to go to see him, and so forth. He was in pretty bad shape. He had come to the end of his knowledge.
He said, "Lord, I've stood on your Word, I've told the truth, and all of them's gone away, there's nobody left here. I ain't got anybody to preach to. Yes, I've stood on your Word, Lord, and now look where I'm at now. Not none of them will receive me. I go into town, they say, 'Here comes that old crank. Yeah, yeah, here's that old crank coming to town. Now he'll start carrying on about this here modern living and everything.
Don't have him! Pastor, don't you cooperate with that guy! No, sir!' "
Pastor, "Now that old fanatic's in town again, see---that Elijah out there, the old bald-headed fellow. Don't you pay any attention to that old fellow. Look at him, he don't even dress like a clergyman with his priestly robes on like mine [his hat, you know, and stand up in front, and collar around, you know]." Said, "He's a different sort, he's an oddlike guy."
And I imagine some of the great guys said, "You know what? He's a neurotic. Yes, he's a neurotic, living out there in the wilderness, staying out in the woods most of his time, coming in with a piece of sheepskin wrapped around him. Oh, my. And then condemning them women. I never seen such a thing. Don't you have anything to do with him at all! Don't cooperate."

105

Han hadde nådd slutten av sin vei. Ingen ville lenger samarbeide med ham. Ingen av menighetene støttet ham. Hele menigheten hans forlot ham og vendte tilbake til verden, akkurat som nå. Bare et fåtall holdt fast—en her og en der, komme langveisfra for å se ham, og så videre. Han var i en vanskelig situasjon. Han hadde nådd grensen for sin kunnskap.
Han sa: "Herre, jeg har stått på Ditt Ord, jeg har fortalt sannheten, og alle har forlatt meg. Det er ingen igjen her. Jeg har ingen å forkynne for. Ja, jeg har stått på Ditt Ord, Herre, og nå ser du hvor jeg er. Ingen vil ta imot meg. Jeg drar til byen, og de sier: 'Her kommer den gamle skrulling. Ja, ja, her er den gamle skrullingen igjen. Nå vil han begynne å snakke om denne moderne livsstilen og alt det der.
Ikke ta imot ham! Pastor, ikke samarbeid med den fyren! Nei, herr!'"
Pastor: "Nå er den gamle fanatikeren i byen igjen, se—denne Elia der ute, den gamle skallede mannen. Ikke bry deg om den gamle mannen. Se på ham, han kler seg ikke engang som en geistlig med presteklær som mine [hatt, stående foran, prestekrave, du vet]." Sa, "Han er en annerledes type, en rar fyr."
Jeg kan tenke meg at noen av de store mennene sa: "Vet du hva? Han er en nevrotiker. Ja, han er nevrotisk, bor der ute i villmarken, tilbringer mesteparten av tiden i skogen, kommer inn med et stykke sauehud rundt seg. Å, fy. Og så fordømmer han kvinnene. Jeg har aldri sett noe lignende. Ikke ha noe med ham å gjøre! Ikke samarbeid."

106

Well, the ministerial association had gathered together, you know, said, "Don't you all have anything to… Turn him loose, he'll finally … he'll come to the end of his wits. Let him bawl his own brains out. That's all, let him alone."
But old Elijah, walking right true with God, stayed right with the Word. They'd have a little meeting down there, and he'd look across the audience, say, "All you Jezebels!"
"Oh, the very audacity! I'll never go hear that man again. No, sir, I'll have none…"
That didn't stop him, he stayed right there just the same, didn't he? When he lost his church, when he lost his … all the denomi-nations turned against him, it was then, when he got weak, he said, "I'm the only one left, they're seeking to kill me." Said, "They'd shoot me if they'd get by with it," see. "But they're seeking my life. And I'm the only one left, Lord. What can I do?"
It was then, when he got weak (yet standing true, confessing his weakness and everything), that God said, "Come up on the moun-tain and we'll give you a new message. I'm going to send you a new message now. I've already told you to go condemn these things; now I'm going to send you back with something to prove it was right." Said, "You done a good job, Elijah. You told them about the first lady, and all that, and how they've done. You condemned Ahab and all of his modern stuff, and all the modern churches, and told them preachers where they belonged. You was an example. You stood there without any help, any organization, anything behind you; but you stayed with my Word. Now I'm going to give you something. Go down there and tell that hypocrite, 'Thus saith the Lord, there'll not even be dew fall from heaven till I call for it.' " My, my! Took him up on the mountain top to show him something.

106

Den ministerielle foreningen hadde samlet seg, og sa: «La ham holde på, han vil til slutt komme til sans og samling. La ham rope ut til han går tom. Slipp ham løs.»
Men gamle Elia vandret trofast med Gud og holdt fast ved Ordet. De hadde et lite møte der nede, og han så utover forsamlingen og sa: «Alle dere Jezabeler!»
«For en frekkhet! Jeg kommer aldri til å høre på den mannen igjen. Nei, aldri!»
Men det stoppet ham ikke; han fortsatte som før, gjorde han ikke? Da han mistet sin menighet og alle konfesjonene vendte seg mot ham, ble han svak. Han sa: «Jeg er den eneste som er igjen, og de prøver å drepe meg. De ville skyte meg hvis de kunne, ser du. De søker mitt liv. Og jeg er den eneste som er igjen, Herre. Hva kan jeg gjøre?»
Det var da, i sin svakhet (men fortsatt stående trofast, bekjennende sin svakhet og alt), at Gud sa: «Kom opp på fjellet, så skal vi gi deg en ny beskjed. Jeg skal sende deg med en ny beskjed nå. Jeg har allerede bedt deg om å fordømme disse tingene; nå skal Jeg sende deg tilbake med noe som beviser at det du sa var riktig.» Gud sa: «Du har gjort en god jobb, Elia. Du fortalte dem om førstedamen og alt det de har gjort. Du fordømte Ahab og alt hans moderne opplegg, alle de moderne menighetene, og fortalte predikantene hvor de hørte hjemme. Du var et eksempel. Du sto der uten hjelp, uten noen organisasjon eller noe bak deg, men du holdt fast ved Mitt Ord. Nå skal Jeg gi deg noe. Gå ned dit og fortell den hykleren: 'Så sier Herren, det skal ikke engang falle dugg fra himmelen før Jeg kaller på det.'»
Min Gud! Han tok ham opp på fjelltoppen for å vise ham noe.

107

Oh, I can see him that morning, coming, walking down that Samaritan road. He wasn't very much to look at, surely, that bald head a-shining to the sun, gray hairs and whiskers hanging around his face, piece of sheepskin. The Bible said he was hairy, hairs all over him. I imagine he was a mess to look at---that little ol' stick in his hand, with them little ol' eyes looking right towards the skies, walking down the road. I guess he acted like a sixteen-year-old when he was about eighty. Here he was coming, walking down the road, right straight to Samaria. Brother, he had done made strong then in his weakness. "My strength is sufficient. Don't worry about the organizations, Elijah. Don't worry about them. My strength's all you need."

107

Jeg kan se ham den morgenen, komme gående langs Samaria-veien. Han var ikke mye å se på, med den skinnende, skallede hodet, grå hår og skjegg rundt ansiktet, kledd i saueull. Bibelen sier at han var hårete, med hår over hele kroppen. Jeg ser for meg at han må ha vært et merkelig syn—med den lille stokken i hånden og de små øynene rettet mot himmelen, gående nedover veien. Jeg antar at han oppførte seg som en sekstenåring selv om han var rundt åtti. Der kom han, gående rett mot Samaria. Bror, han var blitt sterk i sin svakhet. "Min kraft er nok for deg. Ikke bekymre deg for organisasjonene, Elia. Ikke bekymre deg for dem. Min kraft er alt du trenger."

108

I remember standing by a great temple one time, and I said, "Lord, I'd hate for them to come to my office."
He said, "I am your portion, see. I am your portion."
"In weakness, then my strength is strong. My perfect will can be done [Paul, or Elijah, whoever you are] when you get out of the way [see]. In your weakness, then I'm made strong. I'm the one. I'm the strong one that comes in and fills up."

108

Jeg husker en gang jeg stod ved et stort tempel og sa: "Herre, jeg ville hate at de skulle komme til kontoret mitt."
Han svarte: "Jeg er din del, forstår du. Jeg er din del."
"I svakhet er Min styrke sterk. Min perfekte vilje kan bli utført [Paulus, eller Elia, hvem du enn er] når du trer til side [forstår du]. I din svakhet blir Jeg sterk. Jeg er den. Jeg er den sterke som kommer inn og fyller opp."

109

I can see him walking right down that Samaritan road, them little ol' eyes looking like that, boy, kind of a half smile on his face. Brother, he walked right up in the presence of Ahab. He never stammered, he never stuttered. No, no! Beating under that little ol' skinny chest was a heart with the Holy Ghost living in there. Yes, indeed. Come walking down that road, walked right up in front of Ahab, and said, "Not even dew will fall till I call for it!"
Stomped his feet and turned around, back up in the wilderness he went. Said, "That was a good job, Elijah. Come up here. I've commanded all the crows to feed you now. Sit down up here a while." Oh, my!
When he was weak, then he become strong. Yes, sir. He shook the heavens that it wouldn't rain. That's when he got strong---when he lost his church, lost everything he had, everything else. But he stayed with God's Word, then he had power to shut the heavens.

109

Jeg ser Ham gå nedover den veien i Samaria, med de små øynene som skinner og et halvveis smil om munnen. Bror, Han gikk rett opp foran Ahab uten å nøle eller stamme. Nei, nei! Under det lille, magre brystet banket et hjerte fylt av Den Hellige Ånd. Ja, virkelig. Han kom gående nedover veien, gikk rett frem foran Ahab og sa: "Ikke en gang dugg skal falle før Jeg kaller på det!"
Han trampet med føttene og snudde seg, og gikk tilbake til ødemarken. Han sa: "Det var en god jobb, Elia. Kom hit opp. Jeg har befalt alle ravnene å mate deg nå. Sitt her en stund." Å, min!
Når han var svak, ble han sterk. Ja, herre. Han rystet himmelen så det ikke ville regne. Det var da han ble sterk—da han mistet sin menighet, mistet alt han hadde, og alt annet. Men han holdt fast ved Guds Ord, og da fikk han makt til å lukke himmelen.

110

When Jacob lost all of his strength, then God give him power to become a prince, see.
When Paul lost his education and all of his theology, God made him a missionary to the Gentiles.
When Moses lost all of his ability and become weak, God made him powerful and sent him to Egypt in the power of the Spirit, at eighty years old; whiskers hanging down, his wife on a mule, and a young'un sitting on her hip, and a stick in his hand. Went down and conquered Egypt. Yes, see. Not with an army behind him, like he wanted to go, but in the power of the Spirit. Amen! When you're weak, then you're strong.

110

Når Jakob mistet all sin styrke, ga Gud Ham kraft til å bli en fyrste. Se.
Da Paulus mistet all sin utdannelse og teologi, gjorde Gud Ham til en misjonær for hedningene.
Da Moses mistet all sin evne og ble svak, gjorde Gud Ham mektig og sendte Ham til Egypt i Åndens kraft, ved åtti års alder; skjegget hengende ned, kona på et esel, en liten en sittende på hennes hofte, og en stav i hånden. Han dro ned og erobret Egypt. Ja, se. Ikke med en hær bak seg, som han ville, men i Åndens kraft. Amen! Når du er svak, da er du sterk.

111

Just walking down that road, he didn't stutter, he didn't stumble, he didn't nothing. Walked right up in the presence of Ahab, and said, "I've got the word of the Lord."
He said, "You're the one that troubles Israel."
He said, "You're the one that's troubling Israel." Oh, brother! Yes, sir. "Bring out them intellectual priests you got up here, and let's see who's God." There you are. "Climb up on Mount Carmel, let the God that answered at Pentecost answer back again. Let's see if God still is the same God, if Jesus is the same yesterday, today, and forever." He come off the mountain, he had a message. Yes. He got real weak before, though. He lost everything before he did it. He had to get weak before he could get strong.

111

Mens han gikk nedover veien, stotret han ikke, snublet ikke, han gjorde ingenting galt. Han gikk rett opp til Ahab og sa: "Jeg har Herrens Ord."
Ahab svarte: "Du er den som bringer trøbbel over Israel."
Han svarte: "Det er du som plager Israel." Å, Bror! Ja, sir. "Få hit de intellektuelle prestene dine, og la oss se hvem som er Gud." Der har du det. "Klatre opp på Karmelfjellet, la Gud som svarte på Pinse svare igjen. La oss se om Gud fortsatt er den samme Gud, om Jesus er den samme i går, i dag og for alltid." Han kom ned fra fjellet, og han hadde en budskap. Ja. Han ble virkelig svak før han gjorde det. Han mistet alt før han gjorde det. Han måtte bli svak før han kunne bli sterk.

112

It's the simplicity of the gospel that staggers the people. They try to make it a great intellectual something another, when it's the simpleness. But God takes the very tool of humility and weakness and simplicity to work His works with. That's only a tool in God's hand.
John the Baptist, his message, the forerunner of Christ, so simple it went over top the heads of the people. Listen just a minute. (I hope I'm not holding you too long, you standing around the walls), Look, John, when… All the prophets gave witness of the coming of the Messiah. One of them said that the mountains would skip like little rams. Others said the leaves would clap their hands. One said, "All the low places will be made high, and the high places will be made low." Oh, my, what a day!

112

Evangeliets enkelhet overvelder folk. De forsøker å gjøre det til noe stort intellektuelt, mens det i realiteten er enkelt. Gud bruker ydmykhet, svakhet og enkelhet som redskaper for å utføre Sine verk. Disse er bare verktøy i Guds hånd.
Johannes Døperen, forkynneren som var forløperen til Kristus, hadde et så enkelt budskap at det gikk over hodene på folk. Lytt et øyeblikk. (Jeg håper jeg ikke holder dere for lenge, stående rundt veggene). Se, Johannes, da... Alle profetene vitnet om Messias' komme. En av dem sa at fjellene ville hoppe som små lam. Andre sa at bladene ville klappe sine hender. En annen sa: "Alle daler skal heves, og alle høyder skal senkes." Åh, for en dag!

113

Did you imagine the school of the prophets and the intellectual conception of that? Oh, my, they had everything so classical. But when it happened, out of the wilderness come an old preacher that never had one day of schooling in his life, probably his grammar was so poor. His father was a priest, but God took him away from that. (We had it in last Sunday's lesson.) Wouldn't let him be mixed up with them denominations, and took him out in the wilderness to train him Himself. That's the kind will stay with the Word of God.

113

Har du noen gang forestilt deg profetskolen og hvor intellektuelt konseptualisert det var? Å, de hadde alt så klassisk. Men da det skjedde, kom det ut fra ødemarken en gammel forkynner som sannsynligvis aldri hadde hatt en dag med skolegang i sitt liv, og hans grammatikk var trolig svært dårlig. Hans far var prest, men Gud tok ham vekk fra det. (Vi hadde det i forrige søndags leksjon.) Gud lot ham ikke bli blandet med de konfesjonene, men tok ham ut i ødemarken for å trene ham Selv. Det er den typen som vil holde seg til Guds Ord.

114

Come out of the wilderness, about thirty years old. I imagine a black beard hanging around his face, fuzzy; big ol' piece of sheepskin wrapped around him; stood in mud up to his knees, said, "I'm the one that was spoke of by the prophet Isaiah." And some of the denominations come out. He said, "Don't think to say in yourself 'We have this and that.' God's able of these stones to rise children unto Abraham!" Oh, my! Why? He had "Thus saith the Lord!" He had the message. God foretold he was coming. And the reason… He come in such simplicity, it went over the top of their heads.

114

Kom ut fra ødemarken, omtrent tretti år gammel. Jeg ser for meg et svart skjegg som henger rundt ansiktet hans, bustete; et stort stykke saueskinn rundt seg; står i gjørme opp til knærne og sier: "Jeg er den som profeten Jesaja talte om." Noen fra ulike konfesjoner kom ut. Han sa: "Tenk ikke å si til dere selv 'Vi har dette og hint.' Gud er i stand til å oppreise barn til Abraham av disse steinene!" Åh, min! Hvorfor? Han hadde "Så sier Herren!" Han hadde budskapet. Gud hadde forutsagt hans komme. Og grunnen... Han kom i slik enkelhet at det gikk over hodet på dem.

115

When Jesus come, He said, "What'd you go out to see, an intellectual speaker that can be changed from the Methodist to a Baptist, and from a Baptist to a Presbyterian, from a Presbyterian to a Pentecostal, and a Pentecostal to something else? Did you go out to see a reed shaken with any wind? Not John." Said, "Did you go out to see then a man that's clothed in fine linen?" He said, "They're in king's palaces, that kind of minister." He said, "What'd you go out to see? A prophet?" He said, "More than a prophet!"

115

Da Jesus kom, sa Han: "Hva gikk dere ut for å se, en intellektuell taler som kan bytte fra metodist til baptist, og fra baptist til presbyterianer, fra presbyterianer til pinsevenn, og pinsevenn til noe annet? Gikk dere ut for å se et siv som blir rystet av enhver vind? Ikke Johannes." Han sa, "Gikk dere ut for å se en mann kledd i fint lin?" Han sa, "Sånne er i kongenes palasser, den typen forkynner." Han sa, "Hva gikk dere ut for å se? En profet?" Han sa, "Mer enn en profet!"

116

John was more than a prophet. And look, he come the humblest of all of them. But he was more than a prophet. You know what John was? He was a messenger of the covenant. Sure he was. He went beyond a prophet. A prophet's a seer who sees things. John did too, but he was beyond that. He was a messenger of the covenant. He said, "Yeah, this is he who it was said, 'I'll send my messenger before thy face.' " That's who it was. He was a messenger of the covenant. Sure. In his simple way of coming, it just blinded the intellectual.

116

John var mer enn en profet. Se, han kom som den mest ydmyke av dem alle. Men han var mer enn en profet. Vet du hva John var? Han var en budbærer av pakten. Klart han var det. Han gikk utover en profet. En profet er en seer som ser ting. John gjorde det også, men han var mer enn det. Han var en budbærer av pakten. Han sa, "Ja, dette er han om hvem det ble sagt, 'Jeg vil sende Min budbærer foran ditt ansikt.'" Det var han. Han var en budbærer av pakten. Ja, i sin enkle måte å komme på, blendet han de intellektuelle.

117

Now we got to close pretty soon, about a few more minutes, got a few things here I want to say, some scriptures and some notes.
How about the widow with a handful of meal? She had got to her weakness, she probably starved herself to death. She had no meal. She couldn't go nowhere else and borrow any meal. Nobody else had any. But she come to a place… A great believer. Her husband had been a great man of God, and she was a widow, with a child. And she had just a handful of meal. But it was enough, that's all she needed. Consecrated in the hands of God, she lived on it for three years and six months, on a handful of meal.
She had got weak.

117

Vi må avslutte snart, om noen få minutter. Jeg har fortsatt noen ting jeg vil si, noen skriftsteder og notater.
Tenk på enken med en håndfull mel. Hun hadde nådd sin svakhet, sannsynligvis nær sultedøden. Hun hadde ikke mer mel og kunne ikke låne fra noen, for alle andre var også tomme. Men hun kom til et punkt… En stor troende. Hennes mann hadde vært en stor mann av Gud, og hun var en enke med et barn. Hun hadde bare en håndfull mel, men det var nok, det var alt hun trengte. I Guds hender ble det viet, og hun levde på det i tre år og seks måneder, på en håndfull mel.
Hun hadde blitt svak.

118

She went out that morning to pick up two sticks, and break them and put them together. See, the two sticks is a cross, see. She said, "I'm going to get two sticks." She never said "I'll get an armful," now, just two sticks. That's it. See the symbol?
And, yeah, old ancient way… The way to light a fire now, is take logs and cross them, burn them right in the middle. When I go camping, in the mountains at nighttime, keep from freezing, I lay a log this way and a log this way, and in the nighttime just keep pushing the ends up, and it burns it right up like that as you come up, see, right through the cross.

118

Hun gikk ut den morgenen for å plukke opp to pinner, brekke dem og sette dem sammen. Ser du, de to pinnene danner et kors. Hun sa, "Jeg skal hente to pinner." Hun sa aldri "Jeg skal hente en armfull," bare to pinner. Det var det. Ser du symbolet?
Den gamle måten… Nå for tiden er den enkle måten å tenne et bål på å krysse vedkubber og tenne dem i midten. Når jeg drar på campingtur i fjellet om natten, for å unngå å fryse, legger jeg en vedkubbe slik og en annen slik. Om natten skyver jeg bare endene opp, og de brenner opp akkurat slik, rett gjennom korset.

119

"I got two sticks. I'm going to dress this meal, this little handful of meal, and make a cake for me and my son. We'll eat it and die." She was really in weakness, wasn't she? She said… And she turned around and started to walk back. Oh, that hot morning! Oh, it had been so long then without anything. Everything… No water, and people screaming, people dying, everywhere; nowhere to borrow, nothing to do. She was at the end of the road. She was in her weakness. She said, "I'm going to dress it for me and my son, and then we'll eat and die." So she turned around and she said…
"Just a minute!" She looked back. And that old fuzzy face sticking across the gate down there, said, "Go make a little cake for me first, and bring it to me. Fetch me a little water in your hand, and a piece of bread, for, 'Thus saith the Lord!' " Oh, my, that did it. Oh, my! That little bit she had, see, she consecrated it to God. That was enough to feed her the rest of the time. See, when she was weak, then she was strong.

119

"Jeg har to pinner. Jeg skal tilberede dette lille måltidet, denne håndfullen mel, og lage en kake til min sønn og meg. Vi vil spise det og dø." Hun var i en virkelig svakhet, var hun ikke? Hun sa... Og hun snudde seg og begynte å gå tilbake. Å, den varme morgenen! Å, det hadde vært så lenge uten noe som helst. Alt... Ingen vann, og folk skrek, folk døde overalt; ingen steder å låne, ingenting å gjøre. Hun var ved veis ende. Hun var i sin svakhet. Hun sa, "Jeg skal tilberede det til min sønn og meg, og så vil vi spise og dø." Så snudde hun seg og sa...
"Vent litt!" Hun så tilbake. Og ansiktet til den gamle mannen som stakk frem gjennom porten der nede, sa, "Gå og lag en liten kake til meg først, og bring den til meg. Hent litt vann i hånden din og et stykke brød, for 'Så sier Herren!'" Å, det var alt som skulle til. Å, det lille hun hadde, se, hun viet det til Gud. Det var nok til å fø henne resten av tiden. Se, når hun var svak, da var hun sterk.

120

One had just a vessel with a little oil in it. And she had nothing. Her two sons was going to be sold for bondsmen. She had nothing else she could do with this little vessel of oil. Wasn't very much. She was at the end.
Elijah said to her, said, "What have you got in your house?"
Said, "Just a little oil in a vessel."
Said, "Go to your neighbors, borrow plenty of them."
Get ready before it even happens. Get ready! David heard that sound in the mulberry bushes. Elisha saw a cloud just the size of a hand, said, "I hear the sound of abundance of rain." If God can only get some empty vessels! That's right.
He said, "Fill the house full of them." Amen!
See what God wants? God's got to have empty vessels. Listen, we've had so much doctrine, so much ecclesiastical nonsense, until we're down at the end of the barrel. There's only one thing left, turn to God and His Word. If you'll do that, get some empty vessels. Take out all the Methodist out of them, all the Pentecostal out of them, and all the Baptist out of them, and just let them be vessels, and set them up in the house. And then take from this vessel and begin to pour. Amen, just begin to pour.
She had enough to take care of her and her kids, and everything else, and pay off all the debts. Why? Why? Just what little she had consecrated to God, and following the word of this prophet, she come out right.

120

En kvinne hadde bare et kar med litt olje. Hun hadde ingenting annet. Hennes to sønner skulle bli solgt som slaver. Hun hadde ikke mer å gjøre med det lille karet med olje. Det var ikke mye. Hun var ved veis ende.
Elia sa til henne, "Hva har du i huset ditt?"
Hun svarte, "Bare litt olje i et kar."
Han sa, "Gå til naboene dine og lån mange kar."
Gjør deg klar før det skjer. Gjør deg klar! David hørte lyden i morbærtrærne. Elisha så en sky på størrelse med en hånd og sa, "Jeg hører lyden av mye regn." Hvis Gud bare kan få noen tomme kar! Det stemmer.
Elia sa, "Fyll huset med dem." Amen!
Forstår du hva Gud vil? Gud må ha tomme kar. Hør, vi har hatt så mye doktrine, så mye kirkelig tull, at vi er helt på bunnen. Det er bare én ting igjen: Vend deg til Gud og Hans Ord. Hvis du gjør det, finn noen tomme kar. Ta ut alt det metodistiske, alt det pinsevennlige og alt det baptistiske, og la dem bare være kar. Sett dem opp i huset. Og så ta fra dette karet og begynn å helle. Amen, bare begynn å helle.
Hun hadde nok til å ta vare på seg selv og sine barn og betale alle gjeld. Hvorfor? Fordi det lille hun hadde, var viet til Gud, og ved å følge Ordet fra denne profeten, kom hun ut riktig.

121

God, send us a prophet that will take the Word of God, that will not take something else, but just get empty vessels. If God can just get empty vessels, and then take the Word of God and pour it into the person.
Not some say, "Oh, I shook when I received it. I spoke in tongues when I received it. I danced in the Spirit." Forget it, see, forget it.
Just stay there until it comes, that's all, till the vessel's full. That's it. That's the way you do it. Yes, sir, the simplicity of it! The vessels was filled up. How we could stay on that.

121

Gud, send oss en profet som vil ta Guds Ord, som ikke vil bruke noe annet, men ganske enkelt finne tomme kar. Om Gud bare kan få tak i tomme kar og deretter ta Guds Ord og helle det inn i personen.
Noen sier: "Å, jeg skalv da jeg mottok det. Jeg talte i tunger da jeg mottok det. Jeg danset i Ånden." Glem det, se, bare glem det.
Bli bare der til det kommer, det er alt, til karet er fullt. Slik gjør du det. Ja, sir, enkelheten i det! Karene ble fylt opp. Tenk hvor lenge vi kunne dvele ved det.

122

It was the disciples, all flusterated one day. Jesus said to them, said, "There's five thousand people here," and said, "they're fainting, they're starving." [Oh, I could stay on that another hour.] Five thousand starving? There's a hundred billion starving!
Said, "Send them away."
Said, "There's no need of doing that." Said, "You feed them."
Oh, my! I can imagine mustering up everything they could find, and you know when they got everything mustered up that… Excuse the expression, "mustered up." But they got everything, they said, "Now, here, we've went through the whole camp. We ain't got a penny of money, so we can't have the campaign." You see? "So we got everything here, but the only thing we can find is just five little biscuits and two little fishes from a little runty [like David] come out of the wilderness yonder. That's all we got. That's all we can get. We're at our wit's end. We can't do nothing else, John." Peter said, "That's all we can do. That's all we can do. We're at our wit's end. That's the only thing in the line of food that we got."

122

Disiplene var en gang helt fortvilet. Jesus sa til dem: "Det er fem tusen mennesker her, og de er svake og sultne." (Åh, jeg kunne snakket om dette i en time.) Fem tusen sultne? Det er hundre milliarder som sulter!
De sa: "Send dem bort."
Jesus svarte: "Det er ikke nødvendig. Dere skal gi dem mat."
Å, min Gud! Jeg kan forestille meg at de samlet alt de kunne finne. Etter å ha samlet alt, sa de: "Vi har gått gjennom hele leiren. Vi har ikke en krone, så vi kan ikke gjennomføre kampanjen." Ser dere? "Vi har samlet alt her, men det eneste vi finner, er fem små brød og to små fisk fra en liten gutt som kom ut fra villmarken der borte. Det er alt vi har. Vi vet ikke hva mer vi kan gjøre, Johannes." Peter sa: "Det er alt vi kan gjøre. Vi har kommet til vår ende. Dette er den eneste maten vi har."

123

Well, I can just take one little scripture, Acts 2:38, and that's all we need. Just obey that. You don't have to learn seminaries, all about this, that, or the other. Just take that. Just take that, that's all you need, "Repent, every one of you, and be baptized in the name of Jesus Christ for the remission of your sins, and you shall be filled up with the oil." Just empty up, get ready for that one, that's all you need. Just put a drop in it, watch it fill.

123

Vi kan bare ta ett enkelt skriftsted, Apostlenes gjerninger 2:38, og det er alt vi trenger. Bare adlyd det. Du trenger ikke å lære alt om seminarer, dette, det eller det andre. Bare ta det. "Omvend dere, hver og en av dere, og la dere døpe i Jesu Kristi navn til syndenes forlatelse, så skal dere få Den Hellige Ånds gave." Tøm dere selv og gjør dere klare for det, det er alt dere trenger. Bare sett en dråpe i det, og se det fylles.

124

You know, there wasn't hardly enough in that vessel to make a drop in each one. Maybe took his finger, like this, just dropped it off in each one like that; looked back and it was full. Just dropped it off, see. That's all he needed, because it was blessed oil.
Don't take some seminary experience. Take the Word of God and drop it in there, see how it'd fill.
He said, "Well, what kind of a drop must we make? Maybe we can take something out of the Psalms."

124

Du vet, det var knapt nok i det karet til å gi en dråpe til hver. Kanskje rørte han med fingeren, slik som dette, og dryppet litt i hvert kar; så tilbake, og de var fulle. Bare dryppet litt, ser du. Det var alt som trengtes, fordi det var velsignet olje.
Det krever ikke en seminarerfaring. Ta Guds Ord og drypp det i der, og se hvordan det fylles.
Han sa, "Vel, hva slags dråpe må vi bruke? Kanskje vi kan ta noe fra salmene."

125

You take what I told you, "Repent, and be baptized in the name of Jesus Christ for the remission of sins, and you shall be filled from that drop." Just drop that in there, and you shall be filled from that drop. That's the drop that Peter used on the day of Pentecost. That's the drop that Paul used. That's the drop that all the disciples used. The rest of it will be added. You just take that drop and follow that through, and the rest of it will be all right.
Get weak! Get empty! Empty all up, and from then on it'll keep dropping, and God will do the rest of the dropping. You just do that. You drop to your knees and receive that with all your heart. Drop in your heart right now, and say, "God, I believe it with all my heart!" God will take care of the rest of the drops, it'll be filled up. "You shall be filled with the Holy Ghost."

125

Ta det Jeg har sagt til deg: "Omvend deg og bli døpt i Jesu Kristi navn til syndenes forlatelse, så skal du bli fylt fra den dråpen." Bare legg den til, så skal du bli fylt fra den dråpen. Det er den dråpen Peter brukte på pinsedagen. Det er den dråpen Paulus brukte. Det er den dråpen alle disiplene brukte. Resten vil bli lagt til. Ta bare den ene dråpen og følg den veien, så vil resten falle på plass.
Bli svak! Bli tom! Tøm deg helt, og deretter vil det fortsette å dryppe, og Gud vil gjøre resten av dryppingen. Gjør bare det. Fall på knærne og ta imot det med hele ditt hjerte. Slipp det inn i ditt hjerte akkurat nå og si: "Gud, jeg tror det med hele mitt hjerte!" Gud vil ta seg av resten av dråpene, og det vil bli fylt opp. "Dere skal bli fylt med Den Hellige Ånd."

126

Now, they had five little biscuits and two fish. So what was they going to do? So they come up and said, "This is all we can muster up. We're at the end of our wits. We can't find another piece of bread nowhere, there's nobody. And this little boy, probably playing truant, went to school this morning, and missed school and went a-fishing down here. And we picked him up down there on the creek. He come listening. And, there, he's got five." Thank God for that little boy! Yes, sir. Said, "The only thing we got in the line of life is this little bitty drop here."
Jesus said, "That's enough. Bring it here," see. "Bring it here, let me have it. Let me have that little drop. I'll take care of the rest of it. Now, you just keep delivering as I give you from this drop."

126

Nå hadde de fem små brød og to fisker. Hva skulle de gjøre? De kom fram og sa: "Dette er alt vi kan samle sammen. Vi er på slutten av våre evner. Vi finner ikke et eneste brødstykke noe sted, og det er ingen her. Denne lille gutten, som kanskje skulket skolen, gikk for å fiske i dag tidlig. Vi fant ham nede ved bekken. Han kom og lyttet. Og han har fem brød." Takk Gud for den lille gutten! Ja, sir. De sa: "Det eneste vi har som kan gi liv, er denne lille dråpen her."
Jesus sa: "Det er nok. Bring det hit," se. "Bring det hit, la meg få det. La meg få den lille dråpen. Jeg tar meg av resten. Dere kan bare fortsette å dele ut etter hvert som Jeg gir dere fra denne dråpen."

127

Each one of you take the drop of Acts 2:38 this morning in your heart, and just take from there and watch Him begin to break the bread of life to you. You repent, be baptized in the name of Jesus Christ for the remission of your sins, and then see if the Holy Ghost doesn't drop in, keep dropping on this and dropping on that, dropping here and dropping there, and dropping there, and there will be a filling of the Holy Ghost! Right!
You don't have to go to seminaries. You don't have to be smart. Only thing you have to do is recognize you know nothing. Let God have ahold of you, He'll take care of the rest of it.
All right, then the voice said, "Bring them here." That's what God wants this morning, to bring Him a bunch of empty vessels. He'll take care of the rest of it. Yes, sir.

127

Hver av dere ta imot litt av Apostlenes gjerninger 2:38 i hjertet deres denne morgenen, og se hvordan Han begynner å bryte livets brød for dere. Dere skal omvende dere, bli døpt i Jesu Kristi navn for syndenes forlatelse, og deretter se om ikke Den Hellige Ånd kommer. Han vil fortsette å fylle dere, og dere vil bli fylt av Den Hellige Ånd. Riktig!
Dere trenger ikke gå på seminarer eller være smarte. Det eneste dere må gjøre er å erkjenne at dere ingenting vet. La Gud få tak i dere, så tar Han seg av resten.
Greit, da sa stemmen: "Bring dem hit." Det er hva Gud ønsker denne morgenen, å få en hel mengde tomme kar. Han vil ta hånd om resten. Ja, absolutt.

128

Blind Bartimaeus sitting by the gate, ragged, cold, oh, his weakest moment, when he heard a voice, said, "Bring him here." That's right, it sometimes it's your weakest time.
There's Mary at the tomb, heartbroken. Her baby, her boy, had been killed, everything, all hopes was gone. And she went to embalm Him, and even His body wasn't there. And he heard a voice say, "Why weepest thou, woman?"
She said, "They've taken away my Lord. And I…" Poor little thing, her child had been put to disgrace; stripped Him stark naked and hung Him up there on a cross, and crucified Him. And nailed Him up there, after He'd claimed to be the Messiah, after she knowed that the Holy Ghost overshadowed her and brought this child. It was a child of God. She had seen His works, and every-thing, and seen right at the weakest moment…

128

Blind Bartimeus satt ved porten, fillete og kald, i sitt svakeste øyeblikk. Da han hørte en stemme si: "Bring ham hit." Noen ganger er det i vårt svakeste øyeblikk.
Der er Maria ved graven, hjerteknust. Hennes sønn, hennes håp, hadde blitt drept. Hun gikk for å balsamere Ham, men til og med Hans kropp var borte. Og hun hørte en stemme si: "Hvorfor gråter du, kvinne?"
Hun svarte: "De har tatt bort min Herre. Og jeg..." Stakkars lille kvinne, hennes barn hadde blitt ydmyket; de hadde stripset Ham naken, hengt Ham opp på et kors og korsfestet Ham. Etter at Han hadde hevdet å være Messias, etter at hun visste at Den Hellige Ånd hadde overskygget henne og gitt henne dette barnet. Det var Guds barn. Hun hadde sett Hans gjerninger og alt, og det var rett i hennes svakeste øyeblikk…

129

And there Jesus had stood against the evil, stood against those organizations, stood against those Pharisees; and become weak and submitted Himself unto death, and died like a sinner on the cross, bearing our sins. The very Psalms, the very prophets that they believed in, had quoted hundreds of years before the very words that He said at Calvary, and they failed to see it. Their great eccles…
"My God," said David, "my God, why hast thou forsaken me?" Psalms 22, "All my bones, they stare at me, not one of them is broke. They wag their head and say, 'He trusted in others … he saved others, himself he can't save.' " And all the things that the prophets had said was right there! And Jesus, dying, holding that Word, submitted Himself. God, Emmanuel, become so weak that He submitted Himself to the death, and to the grave, and His soul to hell. Weakness! But out of that complete surrender came forth, on that Easter morning, winding its way from the lowest…
He was the highest, and become the lowest. He come to the lowest people, went to the lowest city. And the littlest man in the town had to look down on Him. Went from there to death, and from death to the grave, and from grave to hell. To the lowest that could be got, to the lowest hell that could be thought of, He went to it.
But then, from there, God begin to raise Him up. Through paradise, from there to the tomb, and from the tomb to glory, and so high that He has to look down to see heaven. Exalted His thrones in the heaven!

129

Jesus sto imot det onde og organisasjonene, sto imot fariseerne; Han ble svak, underkastet Seg døden og døde som en synder på korset, bærende våre synder. Nettopp salmene og profetene de trodde på, hadde hundrevis av år før sitert de ordene Han sa på Golgata, men de klarte ikke å se det. Deres store kirkelige…
"Min Gud," sa David, "min Gud, hvorfor har Du forlatt meg?" I Salme 22: "Alle mine ben kan jeg telle, ikke ett av dem er brutt. De rister på hodet og sier: 'Han stolte på andre … Han frelste andre, seg selv kan Han ikke frelse.'" Alle profetienes ord var der! Jesus, døende, holdt fast ved Ordet, underkastet Seg. Gud, Emmanuel, ble så svak at Han underkastet Seg døden, graven og Hans sjel helvete. Svakhet! Men ut av denne fullstendige overgivelsen kom påskemorgenen…
Han var den høyeste og ble den laveste. Han kom til de laveste, dro til den laveste byen. Den minste mannen i byen måtte se ned på Ham. Fra der gikk det til døden, fra døden til graven, og fra graven til helvete. Til det laveste nivået som kunne oppnåes, det laveste helvete som kunne tenkes, dit gikk Han.
Men så, derfra, begynte Gud å reise Ham opp. Gjennom paradis, fra der til graven, og fra graven til herlighet, så høyt at Han må se ned for å se himmelen. Hans trone er opphøyet i himmelen!

130

That little brokenhearted mother, not knowing this, standing there, "They have taken away my Lord, and I don't know where." It was the weakest hour she ever had. Her Lord was gone. They had crucified Him. Yet even after this, crucified, and the shame of it, hanging Him up there naked before those people; and speared Him in the side, and bleeding, and hear Him crying on the cross, and see the earth shake, and the whole heavens recognized He was dead. Took him down, stiff and cold, and laid Him in the grave. She thought, "The last respects I can do to my darling child is come and embalm Him, and now they've took Him away." And she was standing there weeping, that little mother standing there weeping, sobbing. Oh, the weakest moment!

130

Den lille moren, knust av sorg og uvitende om hva som hadde skjedd, sto der og sa: "De har tatt bort min Herre, og jeg vet ikke hvor Han er." Det var hennes svakeste øyeblikk. Hennes Herre var borte. De hadde korsfestet Ham. Til tross for korsfestelsen og skammen ved å henge Ham naken foran folk, hadde de også stukket Ham i siden med et spyd, Han blødde, og de hørte Ham rope på korset. De så jorden skjelve, og hele himmelen anerkjente at Han var død. De tok Ham ned, stiv og kald, og la Ham i graven. Hun tenkte: "Den siste respekten jeg kan vise mitt kjære barn, er å komme og balsamere Ham, og nå har de tatt Ham bort." Der sto hun gråtende, den lille moren sto der og gråt, hulket. Å, det svakeste øyeblikket!

131

"Why weepest thou, woman?" was the voice behind her.
She thought it was the caretaker at the graveyard, said, "Oh, they've took away…" She couldn't even turn around, she was so weak. She said, "I've been up now all these three days and nights. I stood and watched the crucifixion. I watched my own darling that I know was the Son of God. I know He was! And yet they … [looking the other way, and Him behind] and they took Him away and they crucified Him. I seen Him raise the dead from the grave. I seen Him do miracles after miracles. "And I know the Holy Spirit … God knows my heart. I was innocent of anything, and the Holy Spirit give me that baby without knowing a man. I know that it was true! And I seen him disgraced and … strike His clothes from Him, and hang Him up there and stripe Him down. He died the horriblest death. I love Him, I don't care what's done to Him. I still want to bury Him, I want to give Him the right kind of burial. And they've took Him away. I've been days after days, my heart's broken. I'm just standing in this condition. I don't know what they've done with my Lord."
He said, "Mary." And then she was strong. Amen! "Go tell my disciples I'll meet them in Galilee." Oh, my!
In the weakness, they were made strong. When you're weak, that's when you become strong.

131

"Hvorfor gråter du, kvinne?" lød stemmen bak henne.
Hun trodde det var vaktmesteren på gravlunden og sa: "Åh, de har tatt bort..." Hun klarte knapt å snu seg, hun var så svak. Hun sa: "Jeg har ikke sovet på tre dager og netter. Jeg så korsfestelsen. Jeg så min kjære, som jeg vet var Guds Sønn. Jeg vet Han var det! Og likevel... og de tok Ham og korsfestet Ham. Jeg så Ham vekke de døde til liv. Jeg så Ham utføre mirakel etter mirakel.
Og Gud vet mitt hjerte, jeg var uskyldig og Den Hellige Ånd ga meg barnet uten å kjenne en mann. Jeg vet det er sant! Og jeg så Ham vanæret, frarøvet klærne og hengt opp der. Han døde den verste døden. Jeg elsker Ham; jeg bryr meg ikke om hva som ble gjort mot Ham. Jeg vil fortsatt gi Ham en verdig begravelse. Og de har tatt Ham bort. Jeg har søkt dag etter dag, mitt hjerte er knust. Jeg vet ikke hva de har gjort med min Herre."
Så sa Han: "Maria." Da ble hun sterk. Amen! "Gå og fortell mine disipler at jeg vil møte dem i Galilea." Åh, min!
I svakheten ble de gjort sterke. Når du er svak, blir du sterk.

132

Peter, after he was out there fishing, his occupation was fishing. I kind of like his occupation. And so he was out there fishing, all discouraged, knowed that he had denied Christ. Oh, my! He heard that prophet stand there and tell him, "Peter, do you say you love me?"
He said, "O Lord, you know I love you." He said, "I love you. I'm ready to die for you."
He said, "Peter, you think you mean that, but you'll deny me three times before… You'll deny me before the cock crows the third time. See, you'll deny me thrice before the cock crows."
And then seeing that come to pass, when he stood there and said "I don't know him! No, I don't know nothing about them there Pentecostals."

132

Peter var ute og fisket, da hans yrke var fiske. Jeg har litt sansen for det yrket. Så han var der ute, desillusjonert, vel vitende om at han hadde fornektet Kristus. Å, herregud! Han hørte profeten stå der og si: "Peter, sier du at du elsker Meg?"
Han svarte: "Å Herre, Du vet at jeg elsker Deg." Han sa: "Jeg elsker Deg. Jeg er klar til å dø for Deg."
Profeten sa: "Peter, du tror at du mener det, men du vil fornekte Meg tre ganger før hanen galer. Du vil fornekte Meg tre ganger før hanen galer."
Da dette gikk i oppfyllelse, sto Peter der og sa: "Jeg kjenner Ham ikke! Nei, jeg vet ingenting om de der pinsevennene."

133

(It ain't time to quit preaching, it's just my watch having a spell, see.) Said that "I know…" (I'm supposed to stop now, but I can't stop right at this time, see, so I got to finish this up here just a bit.)
Said, "I know I denied him. I denied him in the presence of Pilate. I denied him in the presence … when that little woman come around there and said, 'Aren't you one of them?' 'No!' And even cursed!" Oh, he was in a terrible shape. But, he had denied Him. And he had seen Jesus stand and look over … then is when the cock crowed, looked over at Peter. He went out. Oh, he was discouraged with himself, said, "Why do I live any longer?"
And then, besides that, he said, "I think I'll go back and go fishing again. I can't preach anymore, so I'll just go back and start fishing." He had throwed his nets in and cast all night long, didn't have no fish. He was at a weak spot. He didn't have nothing, discouraged with himself, come to the end of his ability.

133

Det er ikke tid for å slutte å forkynne. Det er bare klokken min som spiller meg et puss. Jeg vet jeg skal stoppe nå, men jeg kan ikke stoppe akkurat nå, så jeg må fullføre dette.
Jeg vet at jeg fornektet Ham. Jeg fornektet Ham i nærvær av Pilatus. Jeg fornektet Ham da den lille kvinnen kom bort og sa: "Er ikke du en av dem?" "Nei!" Og jeg bannet til og med! Å, jeg var i en forferdelig tilstand. Men jeg hadde fornektet Ham. Og da hadde jeg sett Jesus stå og se over … det var da hanen gol og Jesus så på Peter. Han gikk ut og var svært skuffet over seg selv og sa: "Hvorfor lever jeg lenger?"
I tillegg tenkte han, "Jeg tror jeg går tilbake til å fiske igjen. Jeg kan ikke forkynne mer, så jeg går tilbake og begynner å fiske." Han kastet ut garnene sine og fisket hele natten uten å få noe. Han var på et svakt punkt. Han hadde ingenting og var skuffet over seg selv, kommet til enden av sin kapasitet.

134

He thought he was a great man, chopped the high priest's son's ears off like that. Well, he thought he was a great fellow, you know, he had learned something. But he knowed nothing. He had to forget all about it.
And there he was out there, said, "Well, I know one thing, I'm a fisherman. I can still make a living, fishing." He cast all night and didn't get nothing. Oh, what a discourage! Every time he pulled it up, an empty net. And he was so discouraged! He was at the weakest point, said, "I just might as well feel like jumping off this boat. I ain't worth nothing, anyhow."
He said, "Have you got any fish, children?"
Looked out on the bank, and there stood a man. He said, "No, we've toiled all night and taken nothing. I thought I was a fisherman."
"Is that you, Simon?"
"Yeah. Well, I toiled all night and taken nothing. Oh, we ain't got no fish out here."
He said, "Well, cast your net on the other side."
"We've done… What?" Then he said, "On the other side? We've been doing that!"
"Cast it on the other side."
He throwed his nets out, and he pulled. He said… Then he become strong. Oh, my! He grabbed up his old fish coat and put it around him, said, "Brethren, that's who it is!" And he beat the rest of them to the bank before they could … rowing them boats just as fast as they could. He outswam them, with a fish coat on, got to the bank. Why? When he was strong, he couldn't do nothing; but when he got weak, then he got strong. Yes, sir.

134

Han trodde han var en stor mann, han hogg av øret til yppersteprestens sønn. Vel, han trodde han var en fremragende kar, du vet, han hadde lært noe. Men han visste ingenting. Han måtte glemme alt.
Så der var han ute, og sa: "Vel, jeg vet én ting, jeg er en fisker. Jeg kan fortsatt tjene til livets opphold ved å fiske." Han kastet garnet hele natten uten å få noe. Å, for en skuffelse! Hver gang han trakk opp garnet, var det tomt. Han var så skuffet! På sitt svakeste punkt sa han: "Jeg kunne like godt hoppe av båten. Jeg er ikke verdt noe uansett."
En mann på stranden spurte: "Har dere noen fisk, barn?"
Han så seg om og der, på bredden, stod en mann. Han sa: "Nei, vi har strevd hele natten og ikke fått noe. Jeg trodde jeg var en fisker."
"Er det deg, Simon?"
"Ja. Vel, vi har strevd hele natten og ikke fått noe. Det er ingen fisk her."
Mannen sa: "Kast garnet på den andre siden."
"Vi har allerede… hva?" Så sa han: "På den andre siden? Vi har gjort det!"
"Kast det på den andre siden."
Han kastet garnet, og begynte å trekke. Da ble han sterk. Å, du store! Han tok på seg den gamle fiskerkappen og sa: "Brødre, det er Ham!" Og han slo de andre til bredden før de rakk å ro. Han svømte raskere enn de klarte å ro, med fiskerkappen på, og kom seg til stranden. Hvorfor? Da han var sterk, klarte han ingenting; men da han ble svak, ble han sterk. Ja, herr.

135

Oh, God's strategy is to take empty human vessels and shake the world with them. (Now, just a little bit and we'll go.) Like at Pentecost, at Pentecost, what did He do? It taken them ten days to get all emptied-up. But they was all standing there with their vessels turned up, and God took Himself and filled them up. That's all! They shook the world … poured Himself into them.
That's the need of today. That's what we need today, is empty vessels, yes, sir, so God can fill them up. And you cannot take them… (I've got to bypass a lot here.) God cannot use them as long as they're already filled up. If you're full of theological training, God can't use you. God's got to have empty vessels so He can fill them.

135

Guds strategi er å ta tomme menneskelige kar og ryste verden med dem. (Nå, bare litt til så går vi.) Hva gjorde Han på pinsedag? Det tok dem ti dager å bli helt tomme. Men da sto de der, med sine kar vendt opp, og Gud fylte dem opp. Det er alt! De rystet verden... Han utøste Seg Selv i dem.
Det er hva vi trenger i dag. Det vi trenger i dag, er tomme kar, ja, sir, så Gud kan fylle dem. Og man kan ikke bruke dem... (Jeg må hoppe over mye her.) Gud kan ikke bruke dem så lenge de allerede er fulle. Hvis du er fylt av teologisk opplæring, kan ikke Gud bruke deg. Gud må ha tomme kar for å kunne fylle dem.

136

Now, Elijah didn't say, "Go get some vessels and borrow a lot of oil, and we'll see if we can't get a good sale price on it, and you get a little more and you can pay the neighbor back like that." He said, "Just get the empty vessels. That's all you need."
That's what it was at Pentecost. They had empty vessels so God could fill them up. Brother, this day demands that. This day's got to have that. We'll have that or perish. I'm going to close now, listen. We've got to have that or perish! Yes, sir.

136

Nå sa ikke Elia: "Gå og hent noen kar og lån mye olje, så ser vi om vi kan få en god salgspris på det, og du kan betale naboen tilbake på den måten." Han sa: "Hent bare de tomme karene. Det er alt du trenger."
Det var det samme ved pinsefesten. De hadde tomme kar slik at Gud kunne fylle dem opp. Bror, denne dagen krever det. Denne dagen må ha det. Vi må ha det, ellers går vi til grunne. Jeg skal avslutte nå, hør etter. Vi må ha det, ellers går vi til grunne! Ja, sir.

137

The big ecclesiastical machines that we've got, the big church machines has carboned up. It's got a spiritual knock in them. (Brother Collins, somewhere here, and Brother Hickerson, I think the crankshaft's bad.) Something has gone wrong. They use the wrong kind of gasoline, she's all carboned up. They use seminary experience instead of the Holy Ghost.
Our great revivals of the land, our great men, our healing campaigns has all failed. We know it has! Look at our noble evangelist, Billy Graham, crossed the nation back and forth, back and forth, back and forth. What good's it done? Oral Roberts, healing campaigns everywhere, and it's getting wickeder all the time.
Because it's all… Baptist, Presbyterian, Assemblies of God, all these other different organizations, get them all together, what is it? A great big ecclesiastical machine, and God's filled it full of carbon for you. Now she's just chugging, "chug," pump, pump, pump, "chug," pump, pump, pump, little bit here and there. She's done! She's finished! The gasoline's run out, you poured water in it. Everything's gone. Yes, sir. Flat tires on both sides. We're in a terrible shape. The ecclesiastical machine has stopped!

137

De store kirkelige maskinene vi har, de store menighetsmaskinene, har fått sot i motoren. Det er en åndelig feil i dem. (Bror Collins er her et sted, og Bror Hickerson, jeg tror veivakselen er ødelagt.) Noe har gått galt. De har brukt feil type bensin, og nå er det fullt av sot. De har brukt seminariumsopplevelser i stedet for Den Hellige Ånd.
Våre store vekkelser i landet, våre store menn, våre helbredelseskampanjer, har alle mislyktes. Vi vet det! Se på vår edle evangelist, Billy Graham, som har krysset landet frem og tilbake, frem og tilbake. Hva godt har det gjort? Oral Roberts, helbredelseskampanjer overalt, og det blir stadig ondere.
Fordi alt er... Baptistisk, Presbyteriansk, Guds Forsamlinger, alle disse forskjellige organisasjonene, får dem alle sammen, hva er det? En stor kirkelig maskin, og Gud har fylt den med sot for dere. Nå går den bare i rykk og napp, "chug," pump, pump, pump, "chug," pump, pump, pump, litt her og der. Den er ferdig! Den er utslitt! Bensinen er tom, dere har helt vann i den. Alt er ødelagt. Ja, sir. Flate dekk på begge sider. Vi er i en forferdelig tilstand. Den kirkelige maskinen har stoppet!

138

And, brother, the lid's come off of hell. That's right. And streams of demon power is pouring from everywhere. It's conquered the nations. It's conquered politics till it's rotten to the core. It's conquered the churches until they know nothing but denomination.
You say, "Are you a Christian?"
"I'm a Methodist."
"Are you a Christian?"
"I'm Pentecostal."
That don't mean no more, as I said the other day, than being a pig, or a hog, or a horse, or something. That has nothing to do with it. You're a Christian when you are born again and filled with the Holy Ghost---not until that---and you are yielded completely to the Spirit. If you are not yielded to the Spirit, then you are not born again and you don't have the Holy Ghost. You might speak in tongues and shiver, and jump, and run, and do all kinds of…

138

Bror, lokket er tatt av helvete. Det er riktig. Strømmer av demonisk kraft flyter fra alle kanter. Det har beseiret nasjonene. Det har korrumpert politikken til den er råtten til kjernen. Det har overtatt menighetene, som nå ikke kjenner annet enn konfesjoner.
Du spør, "Er du en kristen?"
"Jeg er metodist."
"Er du en kristen?"
"Jeg er pinsevenn."
Dette betyr ikke mer, som jeg sa her om dagen, enn å være en gris, en hest, eller noe annet. Det har ingenting med saken å gjøre. Du er en kristen når du er født på ny og fylt med Den Hellige Ånd—ikke før—og du er fullstendig overgitt til Ånden. Hvis du ikke er overgitt til Ånden, er du ikke født på ny og har ikke Den Hellige Ånd. Du kan kanskje tale i tunger, skjelve, hoppe, løpe, og gjøre alle slags...

139

Paul said, "I can move mountains with faith, I can heal the sick, I can have knowledge of the Bible, I can go to seminary and learn all this stuff, everything," said, "I'm nothing yet!" Hallelujah!
Oh, my, talk about the lid off of the kettle! Demons going around, powers of the devil, under the name of Christianity, "teaching for doctrine the commandments of men," theological seminary doctrines, leaving the Bible alone.
Hallelujah! Who's able to … who's strong enough, who's wise enough, who's powerful enough, to tame this Legion? Stripping the clothes off of our women, in the name of preachers---Methodist, Baptist, and even Pentecostals. Painting their faces like Jezebel, and bobbing their hair, and wearing pants just like men. Our preachers, not enough get up about them to tell them about it. Devil possessed! It was the Legion that tore his clothes off of him. Who is this roaring devil?

139

Paulus sa: "Jeg kan flytte fjell med tro, jeg kan helbrede de syke, jeg kan ha kunnskap om Bibelen, jeg kan gå på seminar og lære alt dette - men jeg er ingenting ennå!" Halleluja!
Å, for en åpenbaring! Demoner går rundt, djevelens krefter virker under kristendommens navn og "lærer menneskebud som doktrine," teologiske seminar-doktriner som ignorerer Bibelen.
Halleluja! Hvem er sterk nok, hvem er vis nok, hvem er mektig nok til å temme denne legionen? De kler av våre kvinner i navnet til forkynnere - metodister, baptister og til og med pinsevenner. De lar kvinnene male seg som Jesebel, klippe håret kort og gå med bukser som menn. Våre prester er for veike til å si ifra. Besatt av djevelen! Det var legionen som rev klærne av ham. Hvem er denne brølende djevelen?

140

Who's strong enough? What kind of a denomination is able to conquer him? walking up and down through these tombstones of denominations, crying, "The days of miracles is past. We don't need the Holy Ghost."
Who can tame that devil? God! We can't do it by denomination. We can't do it by ecclesiastical forces. But there was a voice one time that did it, amen, that tamed them devils, put them in their right mind and put clothes on them. That same voice give us a promise, "The works that I do shall you do also." You'll never do it under ecclesiastical gasoline in a carbon-struck car. You'll never do it in an organization. You'll do it when you empty up and become weak, pour out all yourself, and let the Holy Ghost come in and flood over every part of you, saturate every limb of your body. That's the only … to do it. We don't need a new organization.

140

Hvem er sterk nok? Hvilken konfesjon kan overvinne ham, som går opp og ned blant disse gravstøttene av konfesjoner og roper: "Miraklenes tid er forbi. Vi trenger ikke Den Hellige Ånd." Hvem kan temme den djevelen? Gud! Vi kan ikke gjøre det gjennom konfesjon. Vi kan ikke gjøre det med kirkelige krefter. Men det var en stemme en gang som gjorde det, amen, som temmet demonene, satte dem i deres rette sinn og ga dem klær. Den samme stemmen ga oss et løfte: "De gjerninger Jeg gjør, skal dere også gjøre." Du vil aldri klare det med kirkelig bensin i en karbonbelastet bil. Du vil aldri klare det i en organisasjon. Du vil klare det når du tømmer deg selv, blir svak, og lar Den Hellige Ånd komme inn og oversvømme hele deg, fylle hver del av kroppen din. Det er den eneste måten å gjøre det på. Vi trenger ikke en ny organisasjon.

141

What we need, O God, I feel it a-pouring in around through here now. What we need is a prophet of God to rise up with a thunderbolt of God, spiritual lightning that'll shake this world to shame! Hallelujah! Empty vessels is what He needs. That's right. A called-out church, a little minority that'll receive God's power and blessings and his message. Hallelujah! That's what we need.
Get weak so you can get strong. It'll conquer every devil. It'll put the learned to shame. It'll bring men and women who God has called, and that only.

141

Det vi trenger, Gud, jeg føler det strømmer inn gjennom her nå. Det vi trenger er en Guds profet som reiser seg med Guds lyn, åndelige lyn som vil ryste denne verden til skam! Halleluja! Det er tomme kar Han trenger. Det stemmer. En utvalgt menighet, et lite mindretall som vil motta Guds kraft, velsignelser og Hans budskap. Halleluja! Det er det vi trenger.
Bli svak så du kan bli sterk. Det vil beseire enhver djevel. Det vil gjøre de lærde til skamme. Det vil samle menn og kvinner som Gud har kalt, og kun dem.

142

Remember, "As it was in the days of Noah, so will it be in the coming of the Son of man." Eight souls was saved. In the days of Elijah, there was seven thousand only had it. Oh, just think of where we're living now. When John came on the scene, the little church was certainly in the minority, but there was empty vessels to pour the oil in. Hallelujah!
God, let us empty ourselves up.
Get empty, friends. Get weak! Deny your own ability! And you out in radio … not radio, but out that hear these tapes, wherever they come, empty yourselves out. Pour yourselves out upon God's altar as a sacrifice. Let the angel come with a coal of fire, fill that vessel with the power of Almighty God. Then He'll make you strong, He'll give you grace to stand.

142

Husk: "Som det var i Noahs dager, slik skal det også være ved Menneskesønnens komme." Åtte sjeler ble reddet. I Elias’ dager var det bare syv tusen som hadde det. Å, bare tenk på hvor vi lever nå. Da Johannes trådte fram, var den lille menigheten klart i mindretall, men det fantes tomme kar å helle olje i. Halleluja!
Gud, la oss tømme oss selv.
Bli tomme, venner. Bli svake! Fornekt egen evne! Og dere som hører disse lydbåndene der ute, uansett hvor de er, tøm dere selv ut. Hell dere selv ut på Guds alter som et offer. La engelen komme med en kullbit, fylle det karet med Den Allmektige Guds kraft. Da vil Han gjøre dere sterke og gi dere nåde til å stå fast.

143

Let us bow our heads a minute.
O Lord, another Sunday morning has passed, and we've been sitting in this solemn assembly, where men and women who know You, where your Spirit dwells within their hearts, and they believe You and have acted upon every word that You have commissioned us to do. And we thank Thee for these people.
And there may be others out into the land where these tapes will go, where little humble women and men will take them into the homes and into the tribes and out in the other lands. And may they hear, Lord, and understand, empty themselves up so the Holy Spirit can fill them up.
There may be some even here this morning, Lord, that has emptied themselves up since we started speaking, that has realized that they have trusted too much in their own thoughts, of their own … their own ability, trusting in the shrewdness of their own simple human mind, which is nothing but filthiness before God. O God, may they just empty themselves out now, humbly submit themselves and come for the filling of the Spirit. Grant it, Lord.

143

La oss bøye hodene et øyeblikk.
O Herre, en ny søndagsmorgen er forbi, og vi har sittet i denne høytidelige samlingen, hvor menn og kvinner som kjenner Deg er til stede, hvor Din Ånd bor i deres hjerter, og de tror på Deg og har handlet etter hvert Ord Du har gitt oss. Vi takker Deg for disse menneskene.
Og det kan være andre i landene hvor disse lydbåndene vil nå, hvor ydmyke kvinner og menn vil ta dem inn i hjemmene og til stammene og ut i andre land. Måtte de høre, Herre, og forstå, tømme seg selv slik at Den Hellige Ånd kan fylle dem opp.
Det kan også være noen her i dag, Herre, som har tømt seg selv siden vi begynte å tale, som har innsett at de har stolt for mye på egne tanker og egne evner, og stolte på sin egen enkle menneskelige forstand, som er intet annet enn urenhet for Gud. O Gud, måtte de nå ydmykt tømme seg selv, underkaste seg og komme for å bli fylt av Din Ånd. Gi dem dette, Herre.

144

It said in the Bible, "As many as believed was baptized."
There sits in this building this morning, Father, a little woman, sitting back here in the back. I remember a Mrs. Hicks coming after me one night and there she laid, just nothing but bones, the little sinew skin stretched across her. Cancer had eaten her up---her husband, not a Christian yet. And I remember the prayer that I prayed that night, "God, You sent little David after a lion with a simple little slingshot, and he brought back the lamb." I said, "This cancer has caught my sister. He's a devil. I know You are God. I've seen You, Lord, and I know. I've talked with You, and You've talked back." "I come after God's sheep; cancer, you turn her loose!" Then commissioned her in the name of Jesus Christ to go on home. And her husband, who had not yet yielded, believed that word and took his wife home. Here she is this morning, a great strong healthy woman, cancer's gone. She's coming this morning to be baptized in the name of Jesus Christ. O God, thank You for that empty vessel ready to be filled. God, I pray that You'll bless that soul.
Lord, that's just an example of many others. I pray that your blessings rest upon this audience, solemnly, God, solemnly.

144

I Bibelen står det, "Så mange som trodde, ble døpt."
Denne morgenen, Far, sitter det en liten kvinne her i bygningen. Jeg husker at Mrs. Hicks kom etter meg en natt. Der lå hun, bare skinn og bein, med sener strukket over. Kreften hadde fortært henne, og hennes ektemann var ennå ikke en kristen. Jeg husker bønnen jeg ba den natten: "Gud, Du sendte lille David etter en løve med en enkel slynge, og han brakte lammet tilbake." Jeg sa, "Denne kreften har fanget min søster. Den er en djevel. Jeg vet at Du er Gud. Jeg har sett Deg, Herre, og jeg vet. Jeg har talt med Deg, og Du har talt tilbake." "Jeg kommer etter Guds får; kreft, slipp henne fri!" Deretter sendte jeg henne hjem i Jesu Kristi navn. Og hennes ektemann, som ennå ikke hadde gitt seg over, trodde på Ordet og tok sin kone med hjem. Her er hun denne morgenen, en sterk og frisk kvinne; kreften er borte. Hun kommer i dag for å bli døpt i Jesu Kristi navn. O Gud, takk for det tomme karet klart til å fylles. Gud, jeg ber at Du velsigner denne sjelen.
Herre, dette er bare ett av mange eksempler. Jeg ber at Dine velsignelser hviler over denne forsamlingen, høytidelig, Gud, høytidelig.

145

There's only one thing left, Father, that I can see. That's either You rise up somewhere with some empty vessels and make this world ashamed of itself, or send Jesus right quick, that the end is here. Lord, there's only two things left to be done, and we must see it right away, for we know it's at the end: either we'll see a mighty something rise right away; or we'll see the coming of the Lord.
All prophecy is fulfilled. The last thing before the church was resurrected, before she was taken up in Revelation the third chapter, was a coming forth of a messenger to the Laodicean church age, that would turn the hearts of the people back to the early fathers, get them back to the regular Pentecost, what they claim to have. There would be thousands times thousands, like it was in the day of Noah, Lord, would be lost. Many of them would be lost. We see that already fulfilled, Father.

145

Det er bare én ting igjen, Far, som jeg kan se. Det er enten at Du reiser Deg med noen tomme kar og gjør denne verden skamfull, eller sender Jesus raskt, for slutten er nær. Herre, det er bare to ting igjen å gjøre, og vi må se det straks, for vi vet at slutten er kommet: enten vil vi se et mektig tegn reise seg straks; eller vi vil se Herrens komme.
All profeti er oppfylt. Det siste før menigheten ble oppreist, før den ble tatt opp i Åpenbaringen kapittel tre, var fremkomsten av en budbærer til Laodikea-menighetens tid, som skulle vende folkets hjerter tilbake til de tidlige fedrene, og bringe dem tilbake til den opprinnelige pinse, slik de hevder å ha. Det ville være tusener på tusener, som i Noahs dager, Far, som ville gå tapt. Mange av dem ville bli tapt. Vi ser at dette allerede er oppfylt, Far.

146

Come, Lord Jesus, catch away your church. And if it be your will, Lord, just before that church is raptured, may there rise power. O God, fill these vessels. Raise them up, Lord! Shake this world once more! We know it will be past time, there'll be no repentance, it'll be too far for them then. But show your power, Lord! Fill those vessels and shake this world like it's never been shook before. Take your church then. Leave the world in her chaos that she sits in. O God, they struggle.
Then we know the great Holy Spirit will come to the Jews then. When we seen the 144,000 standing on Mount Sinai, standing with the Lamb, but the bride was already in heaven. She had already been took up, and the Lamb had come back (Joseph) to make Hisself known to His people. And the Bible said that there'll be a breaking up among them when they'll look and see Him standing there. When He makes Hisself known, they'll say "Where did You get them scars?"
He said, "In the house of my friends."
And then they'll say, "It was Him that we crucified."
And He'll say as Joseph did, "Don't worry, because God did this to save the life of the Gentiles. It wasn't your fault." Then they said they would separate, one family from the other, they would mourn like the only son would've been taken from the home.

146

Kom, Herre Jesus, hent Din menighet. Og hvis det er Din vilje, Herre, la det reise seg en kraft rett før menigheten blir rykket bort. O Gud, fyll disse karene. Reis dem opp, Herre! Ryst denne verden enda en gang! Vi vet at det vil være for sent for omvendelse, men vis Din kraft, Herre! Fyll disse karene og ryst denne verden som den aldri har blitt rystet før. Ta Din menighet så. La verden bli etterlatt i det kaoset hun sitter i. O Gud, de sliter.
Så vet vi at Den Hellige Ånd vil komme til jødene da. Når vi ser de 144 000 stå på Sinaifjellet med Lammet, men bruden var allerede i himmelen. Hun hadde allerede blitt tatt opp, og Lammet hadde kommet tilbake (Josef) for å gjøre Seg kjent for Sitt folk. Bibelen sier at det vil bli en oppsplitting blant dem når de ser Ham stå der. Når Han gjør Seg kjent, vil de spørre: "Hvor fikk Du disse sårene?"
Han vil si: "I mine venners hus."
Og da vil de svare: "Det var Ham vi korsfestet."
Og Han vil si som Josef gjorde: "Ikke bekymre dere, for Gud gjorde dette for å redde livet til hedningene. Det var ikke deres feil." Da vil de skille seg, en familie fra den andre, og de vil sørge som om den eneste sønnen hadde blitt tatt fra hjemmet.

147

O Father, that day is near, that's the ending up of those seventy weeks. The time is at hand, Lord.
O God, may the voice, the voice of the true prophets of God, cry out against this modern lady of the day, this modern church, this modern church theology.
Shake these preachers that's afraid to say the truth. O God, take these men and shake them like never before, make them ashamed of themselves.
But we know this one thing, and can rest with full confidence, that no man will come except the Father draws him, and all the Father has given will come. They'll reach just as far as You intend it to reach. But You said, "Fear not, little flock, it's your Father's good will to give you the kingdom." We know that's true. You warned us all along that there'd just be a very, very few that would be ready when that time come. Then there'll be a great resurrection, and all the redeemed that had been redeemed through the ages would rise. But in this last day, just at the end time, there the church would certainly be in the minority.
So we see that, Father. We see the message of the day. We see the rejecting of it, we see the disassociations, we see all these things.
We find your people confess that they're nothing. They just want to be filled with You, Lord. Now, I pray that You'll shake the world with them, just a few days before the coming of the Lord.

147

Å Far, den dagen nærmer seg, slutten på de sytti ukene. Tiden er nær, Herre.
Å Gud, måtte stemmen, stemmen til de sanne profetene av Gud, rope ut mot denne moderne dagens kvinne, denne moderne menigheten, denne moderne menighetsteologien.
Rist disse forkynnerne som er redd for å si sannheten. Å Gud, ta disse mennene og rist dem som aldri før, få dem til å skamme seg over seg selv.
Men vi vet en ting med full tillit: at ingen mann kommer uten at Faderen drar ham, og alle som Faderen har gitt vil komme. De vil nå akkurat så langt som Du har bestemt. Men Du sa, "Frykt ikke, lille flokk, det er Deres Fars gode vilje å gi dere riket." Vi vet at det er sant. Du advarte oss hele tiden om at det ville være svært, svært få som ville være klare når den tiden kom. Da vil det være en stor oppstandelse, og alle de forløste gjennom tidene vil reise seg. Men i denne siste dagen, like ved endetiden, vil menigheten definitivt være i mindretall.
Så vi ser det, Far. Vi ser dagens budskap. Vi ser avvisningen, vi ser utstøtelsen, vi ser alt dette.
Vi finner at Ditt folk innrømmer at de er ingenting. De vil bare bli fylt med Deg, Herre. Nå ber jeg at Du rister verden med dem, bare noen få dager før Herrens komme.

148

Now in our midst there is sickness, there's people who need physical healing. We would not leave them out, Lord, for it is said, "Forget not all of his benefits; who forgives all thine iniquity, and He heals all of our diseases." We pray that His great healing power will be upon each one that's here. If You can save a soul out there without making a move, only his heart turned towards You, how much more can You heal a body!
Here's handkerchiefs laying here. I bless them in the name of the Lord Jesus, as the great Apostle Paul did. May ever who wears these handkerchiefs be healed. May broken homes be re-estab-lished. May little children, without a father, without a mother, and them separated, may that home be united again. Grant it, Lord. Heal all the sick now, and the afflicted, get glory unto Thyself.

148

Herre, blant oss er det sykdom og mennesker som trenger fysisk helbredelse. Vi vil ikke overse dem, for det er sagt: "Glem ikke alle Hans velgjerninger; han som forlater all din misgjerning og som helbreder alle dine sykdommer." Vi ber om at Hans store helbredende kraft skal være over hver enkelt som er her. Hvis Du kan frelse en sjel der ute uten at det gjøres en bevegelse, bare ved at hjertet vendes mot Deg, hvor mye mer kan Du ikke helbrede en kropp!
Her ligger tørklær. Jeg velsigner dem i Herren Jesu navn, slik den store apostel Paulus gjorde. Måtte alle som bærer disse tørklærne bli helbredet. Måtte ødelagte hjem bli gjenopprettet. Måtte barn uten foreldre, og de som er separert, få hjemmene sine forent igjen. Skjenk oss dette, Herre. Helbred alle syke og plagede, og gi Deg selv ære.

149

And, Lord, we who are trying to keep our vessels up, our eyes up, our hearts up towards Thee, denying that we even are associated in this world. The Bible said that Abraham went out from his home, went out from his city, to sojourn in the land of promise, confessing that he was not of this world but he was a pilgrim and a stranger. Abraham and Isaac and Jacob, all who had this testimony that they are not of this world, they simply declare that there is a city whose builder and maker is God, and they're going that way.

149

Og, Herre, vi som prøver å holde våre kar, øyne og hjerter vendt mot Deg, fornekter at vi i det hele tatt er forbundet med denne verden. Bibelen sier at Abraham forlot hjemmet og byen sin for å bo i løftets land, og bekjente at han ikke tilhørte denne verden, men var en pilgrim og fremmed. Abraham, Isak og Jakob, alle hadde vitnesbyrdet om at de ikke var av denne verden; de erklærte at det finnes en by hvor Gud er byggherre og skaper, og de er på vei dit.

150

May hearts be changed right now while I'm praying, Father, and may attitudes be taken. And when the baptismal services comes, may there be such a stir amongst the people, may there be people who had never thought of it before, may it be revealed. And You said all that You had called, You would send.
Now, I commit it all to You, Lord, with this little broken up message from a poor vessel with nothing in it, Lord. I pray that You will just take those words and will melt them into the hearts of the people, and may they never be able to get away from it. Grant it, Lord. Committing it to You now, in the name of Jesus Christ. Amen.

150

La hjerter forandres nå mens jeg ber, Far, og la holdninger endres. Når de dåpsmøtene kommer, må det være en slik bevegelse blant folket at selv de som aldri har tenkt på det før, får det åpenbart. Du sa at alle Du har kalt, vil Du sende.
Nå overgir jeg alt til Deg, Herre, med dette lille, bruddstykket budskap fra et fattig kar uten noe i seg, Herre. Jeg ber om at Du tar disse ordene og smelter dem inn i hjertene til folket, og at de aldri må klare å slippe unna det. Innvilg det, Herre. Jeg overgir dette til Deg nå i Jesu Kristi navn. Amen.

151

[A brother gives a message: "Yea, I speak unto thee, my people, this day. I say, thou has heard the Word of the living God. And I say, many of thee are in the valley of decision. Wouldest thou will heed my words that my prophet has brought forth this day, thou shall be with me in glory in the days to come. I say unto thee, walk in the way that I have put before thee. For I say, strait is the gate and narrow is the way, and be few enter therein. But I say I ordained thee this day that thou will obey my commandments. For I say unto thee, my prophet this morning, I say, thou has well broken my bread of life. And it seems in thy heart that thou art standing alone, but I say unto thee, I shall have a people that shall come with me in that day. For I say that great supper is being set when all of these shall gather around that throne, and thou shall be with thy loved ones who have gone before thee, saith the Lord."]
While you're making your decision, you decide. "Why halt ye between two opinions?" You heard what He said. If God be God, serve Him; if the world be god, just continue on, see. If the denominational way is right, go on with it; but if the Bible is right, then come to it. Choose you this hour whom ye shall serve.

151

[Bror gir en melding: "Ja, Jeg taler til dere, Mitt folk, denne dag. Jeg sier, dere har hørt Ordet fra den levende Gud. Og Jeg sier, mange av dere er i beslutningens dal. Ville dere lytte til Mine ord som Min profet har brakt fram denne dag, skal dere være med Meg i herlighet i de kommende dager. Jeg sier til dere, vandre i den vei Jeg har lagt foran dere. For Jeg sier, trang er porten og smal er veien, og få entrer derinni. Men Jeg sier Jeg har ordinert dere denne dag at dere vil adlyde Mine bud. For Jeg sier til dere, Min profet i morges, Jeg sier, dere har godt brutt Mitt livets brød. Og det kan føles som om dere står alene, men Jeg sier til dere, Jeg skal ha et folk som skal komme med Meg på den dag. For Jeg sier at et stort måltid blir tilberedt når alle disse skal samles rundt denne trone, og dere skal være med deres kjære som har gått foran dere, sier Herren."]
Mens du tar din beslutning, bestem deg. "Hvorfor halte dere mellom to meninger?" Du har hørt hva Han sa. Hvis Gud er Gud, tjen Ham; hvis verden er gud, fortsett med det. Hvis den konfesjonelle veien er den rette, fortsett med den; men hvis Bibelen er rett, så kom til den. Velg nå hvem du vil tjene.

152

Let's just, in the Spirit, sing a hymn now. The Bible said, "They sang a hymn and went out." Let's sing this famous old song, "I Love Him," with our head and hearts bowed to Him:
I love Him, (now decide what you're
going to do), I love Him,
Because He first loved me,
And purchased my salvation
On Calvary's tree.
[Brother Branham begins humming "I Love Him."] Can you make your decision for Christ? Not a decision, exactly---just empty up yourself. "Lord, I'm no good. There's nothing in me any good. Let me forget all I ever knowed. Now come, Lord Jesus, don't let this go over my head. Let me receive it and be filled with your Spirit, Lord. From this day on, let me be wholly Thine." Just pray now, just a little prayer to God---simple, this prayer, children, all.
… … … … .
Thou Lamb of Calvary,
Saviour divine (just repent in your heart);
Now hear me while I pray,
Take all my sins away,
O let me from this day
Be wholly Thine!
While life's dark maze I tread,
And griefs around me spread,
Be Thou my guide;
Bid darkness turn to day,
Wipe sorrow, fears away,
Nor let me ever stray
From Thee aside.

152

La oss nå, i Ånden, synge en salme. Bibelen sier: "De sang en salme og gikk ut." La oss synge denne kjente, gamle sangen, "Jeg elsker Ham," med hodet og hjertet bøyd for Ham:
Jeg elsker Ham, (bestem nå hva du skal gjøre), jeg elsker Ham,
Fordi Han elsket meg først,
Og kjøpte min frelse
På Golgatas tre.
[Bror Branham begynner å nynne "Jeg elsker Ham."] Kan du ta din avgjørelse for Kristus? Ikke bare en avgjørelse, men tømme deg selv. "Herre, jeg er ingen god. Det er ingenting i meg som er godt. La meg glemme alt jeg noen gang har visst. Kom nå, Herre Jesus, la dette ikke gå over hodet på meg. La meg motta det og bli fylt med Din Ånd, Herre. Fra denne dagen av, la meg være helt Din." Be bare en enkel liten bønn til Gud nå, barn.
... ... ... ... .
Du Lamm av Golgata,
Guddommelig Frelser (omvend deg bare i hjertet ditt);
Hør meg nå mens jeg ber,
Ta bort alle mine synder,
Å la meg fra denne dagen
Være helt Din!
Mens jeg vandrer livets mørke labyrint,
Og sorgene sprer seg rundt meg,
Vær Du min veileder;
La mørket bli til dag,
Og tørk bort sorg og frykt,
Og la meg aldri vike bort
Fra Deg.

153

[Brother Branham begins humming "My Faith Looks Up To Thee.] These who have believed, have emptied yourself up before God, and are determined that nothing shall hinder you no more, you'll never confess of any ability, and you wish to make it a clear, clean, true cut with God, the pool has water in it, making ready for baptism. Let the women go to my right, and the men to my left. Baptismal service will be just in a moment. Those who are emptied up, you're ready not to believe what ministers say, what ecclesias-ticals say, what denominations say, but will take the way of the Lord, will believe "Thus saith the Lord," come now.
While life's dark maze I tread, …
That'll be the women over here, men over here. That's your altar call: "As many as believed, come and was baptized."
… my guide;
Bid darkness turn to day,
Wipe sorrow's tears away,
Nor let me ever stray
From Thee aside.

153

[Bror Branham begynner å nynne "My Faith Looks Up To Thee.] Dere som har trodd, som har tømt dere selv for Gud og er bestemt på at ingenting skal hindre dere mer, dere vil aldri bekjenne noen evne, og ønsker å gjøre et klart, rent brudd med Gud. Dåpsbassenget er fylt med vann og klart for dåp. La kvinnene gå til min høyre side og mennene til min venstre. Dåpsseremonien vil begynne om et øyeblikk. De som har tømt seg selv, som er klare til å tro ikke på hva forkynnere, kirkelig autoritet eller konfesjoner sier, men vil følge Herrens vei og tro på "Så sier Herren", kom nå.
Mens jeg vandrer gjennom livets mørke labyrint, …
Kvinner til høyre, menn til venstre. Dette er ditt alterkall: "Så mange som trodde, kom og ble døpt."
… Min leder;
Be mørket vike for dagen,
Tørk sorgens tårer,
La meg aldri vandre
Bort fra Deg.

154

How many women in here this morning---I say this in the name of the Lord Jesus---how many of you are ashamed of that short hair you're wearing, want God, by His grace, to let it grow out? God bless you.
How many men are ashamed that you let your wife smoke cigarettes, and wear trousers that actually belong to you?
And the Bible said, "It's an abomination in the sight of God." Do you know God can't change? He can't change. He has one nature, that's holiness. He can't change. If you don't become like Him, you'll not see Him. "Without holiness no man shall see the Lord." And if wearing slacks makes God sick at his stomach and vomit, He's sick, and abomination, filthiness, how are you ever … got a spirit like that in you and will ever get to heaven? How will you get to heaven with short hair, when God said, "It's a shame for a woman to cut her hair"? She denies the very principles of being a wife. God doesn't change. That's His Word, friend. You'd better listen.
And you men that will let your wives do that, aren't you ashamed of yourself? Aren't you ashamed?

154

Hvor mange kvinner her inne i dag—jeg sier dette i Herrens Jesu navn—hvor mange av dere skammer dere over det korte håret dere har, og vil at Gud, ved Sin nåde, skal la det vokse ut? Gud velsigne dere.
Hvor mange menn skammer seg over at de lar konene sine røyke sigaretter og gå i bukser som faktisk tilhører dere?
Bibelen sier, "Det er en vederstyggelighet for Gud." Vet dere at Gud ikke kan forandre Seg? Han kan ikke forandre Seg. Han har én natur, og det er hellighet. Han kan ikke forandre Seg. Hvis dere ikke blir som Ham, vil dere ikke se Ham. "Uten hellighet skal ingen se Herren." Og hvis det å bruke bukser får Gud til å føle avsky og vende Seg bort, hvordan kan dere da ha en slik ånd i dere og noen gang komme til himmelen? Hvordan skal dere komme til himmelen med kort hår, når Gud sier, "Det er en skam for en kvinne å klippe håret sitt"? Hun fornekter selve prinsippene ved å være en hustru. Gud forandrer Seg ikke. Det er Hans Ord, venn. Du bør lytte.
Og dere menn som lar konene deres gjøre det, skammer dere ikke dere? Skammer dere ikke dere?

155

Don't be like the first lady of the land; be like God. Empty yourself up from this modern trend of the world, so that Christ can pour Himself into you and you can be really filled with the Holy Spirit.
He can't do that. He can't do it, it's against His principles. He'd have to go against His Word, and that He will not do. He will not do it as long as you don't cope with His Word. You have to come… We've got to come to this before anything else can be done. You know that. Every one of you is aware of that. How many believes that, raise your hand. Sure, you believe it, now let's do something about it.

155

Ikke vær som landets førstedame; vær som Gud. Tøm deg for denne moderne verdens trender, slik at Kristus kan fylle deg med Den Hellige Ånd.
Han kan ikke gjøre det. Han kan ikke gjøre det, for det er imot Hans prinsipper. Han måtte gå imot Sitt Ord, noe Han ikke vil gjøre. Han vil ikke gjøre det så lenge du ikke samsvarer med Hans Ord. Du må komme... Vi må komme til dette før noe annet kan gjøres. Dere vet det. Hver og en av dere er klar over det. Hvor mange tror det, løft hånden. Selvfølgelig tror dere det, så la oss gjøre noe med det.

156

God, be merciful to us! How we need Him! Here we are, all of us together now. Remember now, at the judgment I'll have to stand (and that may be before night) and face every word that I have said. See, I'll have to face it. Now, remember that iniquity is off of my hands, it's off of my conscience, it's off of my soul, it's off of God.
If you don't… If you are standing in those conditions and still don't feel condemned (whew!), what are you going to do? Then you know God doesn't deal with you, you know you're past that, see. You're past that. You might be ever so religious, you might belong to churches and so forth, but you're past that. The Word of God goes down in and brings a person out. That's the thing that brings them back, see. So that's the Word. I ask any minister, any person, anywhere, to deny that's against the Word of God. That's right. It's not so, see.

156

Gud, vær nådig mot oss! Hvor mye vi trenger Ham! Her er vi, alle sammen. Husk at på dommens dag, som kanskje kommer før natten, må jeg stå og møte hvert eneste ord jeg har sagt. Se, jeg må møte det. Husk at urettferdighet er borte fra mine hender, min samvittighet, min sjel, og fra Gud.
Om du ikke... Hvis du står i de forholdene og fortsatt ikke føler deg fordømt (puh!), hva skal du da gjøre? Da vet du at Gud ikke arbeider med deg, du er forbi det stadiet. Du kan være aldri så religiøs, tilhøre menigheter og så videre, men du er forbi det. Guds Ord går dypt ned og bringer personen ut. Det er det som bringer dem tilbake. Så det er Ordet. Jeg utfordrer enhver forkynner, enhver person, hvor som helst, til å fornekte at dette er imot Guds Ord. Det er riktig. Det er ikke slik, ser du.

157

So let us be real Christians. Even we who try, the ones who try, we need to be cut down and boiled over. Yes, sir, we all need it.
God, have mercy on me. God, take me and mold me. It's my intention, after this week, to go before God, to find out what to do next. God, take me. All's about me (and there's much) that's no good, God, cut it off, is my prayer this morning. Circumcise my heart, ears, my being. Make me, Lord, make me something that … whatever He wants me to be. That's my prayer.
"Whatever I need to be cut off, cut me off, Lord. Show me in the Word, tell me. I'll go do it. Let the Lord say it, and I'm right there ready to cope with it. Whatever the Word of God says, that's what I want to be. I want to be a Christian in God's Word, letting every man's word be a lie, and God's be true. Wouldn't that be the trend of the time, wouldn't that be it? That the way you believe it?

157

La oss være ekte kristne. Selv vi som prøver, vi som virkelig prøver, trenger å bli renset og forvandlet. Ja, vi trenger det alle.
Gud, ha miskunn med meg. Gud, ta meg og form meg. Det er min intensjon, etter denne uken, å gå foran Gud og finne ut hva jeg skal gjøre videre. Gud, ta meg. Alt ved meg (og det er mye) som ikke er bra, Gud, skjær det bort, er min bønn denne morgenen. Omskjær mitt hjerte, mine ører, hele meg. Gjør meg, Herre, til hva enn Du ønsker at jeg skal være. Det er min bønn.
"Hva enn som må bort, skjær det bort, Herre. Vis meg det i Ordet, fortell meg. Jeg skal gjøre det. La Herren si det, og jeg er klar til å møte det. Hva enn Guds Ord sier, det er det jeg ønsker å være. Jeg vil være en kristen i Guds Ord, la hvert menneskes ord være løgn, og Guds være sannhet. Er ikke det tidsånden, er ikke det det? Er det sånn du tror det?"

158

(Looking for the place for baptismal, son? Yeah, back over here, brother. All right, right over this way.)
Many of you should be coming, men and women that's believers, they're confessing their sins, to be baptized in the name of Jesus Christ [this way, brother], in the name of Jesus Christ for the remission of their sins, and they shall be filled with the Holy Ghost.

158

(Leter du etter stedet for dåpen, sønn? Ja, rett her borte, Bror. Greit, rett denne veien.)
Mange av dere bør komme, kvinner og menn som er troende, som bekjenner sine synder, for å bli døpt i Jesu Kristi navn for syndenes forlatelse, og de skal bli fylt med Den Hellige Ånd.

159

Now, you Catholic people here, that's what remission of sin is. You say that the church has power to remit sins, how did the church remit sins? God … Jesus did tell the church, "Whosoever's sins you remit, to them they're remitted. Whosoever's you retain, to them they're retained." How did they remit the first … the sins in the early church? They called them to repentance, and they baptized them in the name of Jesus Christ for the remission of their sins. Not under a confession booth. No, indeed. But they repented before God in their hearts when they were standing there, and they believed. "And as many believed was baptized in the name of Jesus Christ, and they was filled with the Holy Ghost." Amen. Do you love Him?
Now, let us stand.

159

Dere katolikker her, dette er hva syndsforlatelse innebærer. Dere sier at menigheten har makt til å gi syndsforlatelse, men hvordan gjør menigheten det? Jesus sa til menigheten: "Hvis dere tilgir noen deres synder, så er de tilgitt. Hvis dere ikke tilgir noen, så er de ikke tilgitt." Hvordan ga de den første syndsforlatelsen i den tidlige menigheten? De kalte dem til omvendelse og døpte dem i Jesu Kristi navn til syndenes forlatelse. Ikke i et skriftestol. Nei, absolutt ikke. De omvendte seg for Gud i sine hjerter mens de sto der og trodde. "Og så mange som trodde, ble døpt i Jesu Kristi navn og ble fylt med Den Hellige Ånd." Amen. Elsker dere Ham?
La oss reise oss.

160

Now, there'll be many wanting to wait for the baptismal service. Anymore wants to come, anymore has believed? Come, either side---men to the left; to the right, the women. Believe on the Lord Jesus with all your heart, with all that's in you.
Now let us bow our heads together, while we repeat this model prayer together, as I feel very strangely led to do this just now. As we bow our heads, you pray with me [Brother Branham and congregation pray in unison.]:
… Our Father Who art in heaven, Hallowed be thy name.
Thy kingdom come. Thy will be done on earth, as it is in heaven.
Give us this day our daily bread.
And forgive us of our trespasses, as we forgive those who trespass against us.
And lead us not into temptation, but deliver us from evil: For thine is the kingdom, and the power, and the glory, for ever. Amen.

160

Nå er det mange som ønsker å vente til dåpsmøtet. Er det noen flere som vil komme? Er det flere som har trodd? Kom, menn til venstre; kvinner til høyre. Tro på Herren Jesus av hele ditt hjerte, med alt som er i deg.
La oss nå bøye hodene sammen mens vi gjentar denne modellbønnen. Jeg føler meg sterkt ledet til å gjøre dette akkurat nå. Mens vi bøyer hodene, ber du sammen med meg [Bror Branham og menigheten ber i kor]:
Fader Vår, du som er i himmelen.
Helliget vorde Ditt navn.
Komme Ditt rike. Skje Din vilje på jorden som i himmelen.
Gi oss i dag vårt daglige brød.
Forlat oss vår skyld, som vi og forlater våre skyldnere.
Og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra det onde. For riket er Ditt, og makten og æren i evighet. Amen.

161

Now let us keep our heads bowed. And I'm going to ask Brother Neville to come and say the benediction, say what's on his heart, and then announce about the baptismal service that's being made ready now.
God bless you, is my prayer. I'll pray for you, you pray for me. I really need your prayers.

161

La oss holde hodene bøyd. Jeg vil be Bror Neville komme for å avslutte med en velsignelse, dele hva som er på hjertet hans, og deretter kunngjøre dåpsgudstjenesten som nå gjøres klar.
Gud velsigne dere, det er min bønn. Jeg skal be for dere, og jeg ber dere be for meg. Jeg trenger virkelig deres bønner.