Et Ekte Tegn Som Blir Oversett

Norsk tittel: Et Ekte Tegn Som Blir Oversett
Original tittel: A True Sign That's Overlooked
Dato: 1961-11-12
Sted: Jeffersonville, Indiana, USA

DENNE TALEN ER MASKINOVERSATT

Oppsett:

Engelsk:

… assemble this morning in the name of the Lord Jesus. And after praying much and… This morning I didn't get up early. I was kind of late getting up. And I suppose everybody knows why that is just now.
I come home the other morning … or, the other night, and my neighbor was standing in the yard, he and his little daughter. His wife is a nurse in the maternity room out at the hospital. So he had a cane in his hand about this long with a little citation on it, some ribbon, and a little thing said, "Grandfather Branham, as of (I believe about 3:43 or 4:43) October the 11th." Then great big parenthesis at the bottom said, "You're older than you think!" So I have legal rights now to rest a little longer at morning. Is that right, Brother Wright, when you become a grandpa?

Norsk:

… samlet denne morgenen i Herrens Jesu navn. Etter å ha bedt mye ... Denne morgenen stod jeg ikke opp tidlig. Jeg sov litt lengre. Og jeg antar at alle vet hvorfor det er slik akkurat nå.
Jeg kom hjem her om dagen ... eller, her om natten, og naboen min sto i hagen med sin lille datter. Hans kone er sykepleier på fødeavdelingen på sykehuset. Han hadde en stokk i hånden, omtrent så lang, med en liten påmerkning, noen bånd, og en liten ting som sa: "Bestefar Branham, fra (jeg tror det var rundt 03:43 eller 04:43) den 11. oktober." På bunnen var det en stor parentes som sa: "Du er eldre enn du tror!"
Så nå har jeg juridisk rett til å hvile litt lengre om morgenen. Stemmer ikke det, Bror Wright, når du blir bestefar?

And so I guess that kind of excuses me then, Sister Kidd, this morning for not being up when you come by from Ohio. I sure feel about ten years older I think, though, after that. As you all know that I have a little grandson out there about seven or eight pounds, something like that, the ugliest little kid I ever seen. They said he looks just like his grandfather. I was just seeing where he went---where Billy went.

Så jeg antar at det unnskylder meg, Søster Kidd, for ikke å være oppe da du kom forbi fra Ohio i morges. Jeg føler meg omtrent ti år eldre etter det der. Som dere alle vet, har jeg fått et lite barnebarn på omtrent sju-åtte pund, noe sånt, den styggeste lille ungen jeg noen gang har sett. De sa at han ser ut akkurat som bestefaren sin. Jeg så bare etter hvor Billy gikk.

Last night coming down the hall after making my calls, I met a group of loyal friends from Georgia and around, and we was all out there looking at the little fellows. And they are cute, now; they're just… I always felt something like Billy---you're afraid you're going to break them, you know, they're so little. And I believe it was Sister Beeler said, "I used to think…" She used to think that also, but after, she found out they didn't break so easy. So I think that's about right.

I går kveld, etter at jeg hadde tatt mine telefoner og gått nedover gangen, møtte jeg en gruppe trofaste venner fra Georgia og omegn. Vi sto der og så på de små barna, og de er virkelig søte. Jeg har alltid følt det som Billy—man er redd for å skade dem fordi de er så små. Jeg tror det var Søster Beeler som sa: "Jeg pleide å tro det samme." Men etter hvert oppdaget hun at de ikke brøt så lett. Så jeg tror det stemmer ganske bra.

Yesterday afternoon I had the privilege of being down to one of our sister's homes here of the church … or her daughter's home (and I think she also is here at the church), where they had a little birthday dinner for Brother Neville. And he had another milepost he passed yesterday. And so we say to Brother Neville, "A real happy birthday," every one of us, because he's a very fine brother. And of course, he just passed twenty-five a little bit, like me. And so… We just passed the second time. Now that's getting to be old men when you go to passing that mark the second time, you know.

I går ettermiddag hadde jeg privilegiet å besøke en av søstrene i vår menighet, eller rettere sagt, hennes datters hjem (jeg tror hun også er en del av menigheten). De hadde en liten bursdagsmiddag for Bror Neville. Han nådde en ny milepæl i går, og vi ønsker ham alle en riktig god bursdag. Han er en fantastisk bror. Selvfølgelig passerte han så vidt tjuefem, akkurat som meg, og vi har nå passert det merket for andre gang. Det begynner å bli gammelt når man passerer den milepælen for andre gang.

I remember the morning that Frankie Weber come up here. Lives next door neighbor to us here. His daughter lives there now. He's in Florida. And Frankie and I went to school together, and Frankie put in his birthday offering. And I'd been preaching then about three or four years. I'd led Frankie to the Lord Jesus. And he put in a quarter. I think I was twenty-two. And he put in a quarter. I thought "Oh, my, do you mean to tell me that Frankie Weber is twenty-five years old? Whew! My, I dread the time when I get twenty-five!" Now, I'm fixing to put in three of them, pretty soon, so it just don't take it long to pass.
When I look over here and see Brother and Sister Kidd in their eighties and still going strong, I think, "Lord Jesus, forgive me for complaining at fifty-two, and them…" You're eighty and Brother Kidd's eighty-one, is that right? Eighty-one, and they're still in the ministry. I tell you, that gives us courage, doesn't it? Certainly does. The Lord is certainly good to us.

Jeg husker den morgenen da Frankie Weber kom hit. Han bor rett ved siden av oss her. Hans datter bor der nå, mens han selv bor i Florida. Frankie og jeg gikk på skolen sammen. Da hadde jeg vært forkynner i tre eller fire år. Jeg hadde ledet Frankie til Herren Jesus, og han la en kvartdollar i bursdagsofferet. Jeg var vel omtrent tjue-to år. Da han la i denne kvartdollaren, tenkte jeg: "Å, herlighet, mener du å si at Frankie Weber er tjuefem år? Puh! Herregud, jeg gruer meg til jeg blir tjuefem!" Nå er jeg i ferd med å nå tre av dem ganske snart, så tiden går fort.
Når jeg ser bort hit og ser Bror og Søster Kidd i åttiårene og fortsatt sterke, tenker jeg: "Herre Jesus, tilgi meg for å klage ved femtito års alder, og de..." Dere er åtti og Bror Kidd er åttien, stemmer det? Åttien, og de er fortsatt i tjenesten. Det gir oss mot, gjør det ikke? Det gjør det virkelig. Herren er virkelig god mot oss.

Now, there's only one bad thing that I dread having meeting here of a morning, and that is, it's a horrible … sounds like a very disgraceful thing to say, but I have so many friends that come so far away to the services. I don't see the Evanses here, but they're here somewhere, I suppose. They never miss a one. And you know how many miles they drive every Sunday to hear the preaching? Thirteen hundred miles. They can't make the trip less than sixty to seventy dollars a week to go to church. That's right. Time they come up here with their family, go over here, pay…

Det er én ulempe med å ha møte her om morgenen. Det låter kanskje lite respektfullt å si, men jeg har så mange venner som kommer langveisfra til møtene. Jeg ser ikke familien Evans her, men de er sikkert et sted i mengden. De går aldri glipp av et møte. Vet dere hvor mange mil de kjører hver søndag for å høre forkynnelsen? 130 mil. De bruker mellom 60 og 70 dollar i uken på turen for å gå til menigheten. Det er riktig. Når de kommer hit med familien, drar hit og betaler…

Now, not only that, but here's a little brother from down in Alabama, drives about the same distance every week, Brother… Oh, my, what? Brother West. He looks like a boy to me. He's a father, got a bunch of children. But he always just reminds me … he's so young looking, he and his wife---Brother West.
Brother and Sister Palmer, sitting back there from down below Macon, Georgia. And Sister Ungren, they're usually here from down in Memphis, Tennessee. Are they here this morning? They usually are---Sister Ungren and the group from down in Memphis, Tennessee? Way … yeah, back in the back. And there is others, they're just too numerous to call. Some of them way down in southern Kentucky, some way up around Chicago, and some from Chicago, and above Chicago, around out…

Her er en liten bror fra Alabama som kjører omtrent samme avstand hver uke, Bror West. Han ser ut som en gutt for meg, men han er far og har mange barn. Han og hans kone, Bror og Søster Palmer, er så unge ut. De er her bakfra Macon, Georgia.
Søster Ungren, som vanligvis er her fra Memphis, Tennessee, er dere her i dag? De pleier å være her sammen med gruppen fra Memphis, Tennessee. Ja, langt bak der. Og det er flere andre til stede, altfor mange til å nevne alle. Noen kommer fra det sørlige Kentucky, og noen fra og rundt Chicago, til og med nord for Chicago.

Sunday I understood there was a man here all the way from California. He just had a little bit to stay, wanted to see me. And of course, I was pressed after the meeting. And the man went back without me seeing him. Another one came in from over in Illinois somewhere. If that man's here this morning, them's the nicest, delicious apples I ever ate. And he brought me a bushel of apples. And one of the brothers from down in Georgia (I believe it was, or somewhere) brought a great big package of pecans, about … them big paper-shells. And, oh, I can really eat them.

Søndag forsto jeg at det var en mann her helt fra California. Han hadde bare litt tid til rådighet og ønsket å møte meg. Selvfølgelig var jeg opptatt etter møtet, og mannen dro tilbake uten at vi fikk møtt hverandre. En annen kom fra Illinois. Hvis den mannen er her i dag, så var det de beste eplene jeg noen gang har spist. Han hadde med en hel sekk med epler til meg. En av brødrene fra Georgia (jeg tror det var der, eller et annet sted i nærheten) hadde med en stor pakke pekannøtter, slike med tynn skall. Å, dem kan jeg virkelig spise!

Right now, of course, I'm not eating pleasant foods in these days---haven't since the going away of my mother. I'm seeking the Lord for a new vision, just eating soft things and such as … little as I can get by with. Lost twenty pounds of weight, which is… Now, I'm not fasting, no. Just to do that, that ain't giving that to the Lord. You want to give the Lord the best you got, not the…

For tiden spiser jeg ikke behagelig mat—ikke siden min mor gikk bort. Jeg søker Herren for en ny visjon og spiser bare myke ting, så lite som nødvendig. Har mistet tjue pund, men jeg faster ikke. Å gjøre det på den måten, det gir ikke det til Herren. Du ønsker å gi Herren det beste du har, ikke det...

I happen to see Brother Sumner and them back there, too. There's just so many I… Like last Sunday I was mentioning the people who sat up with Mama, and things. And a real faithful sister was there; I forgot to name that woman's name. If she's here this morning, I apologize. But one of them was Sister Beeler and the other one was Sister and Brother Stephie.
And so many, you all know me well enough to know that I don't mean it when I overlook a name or overlook a person---how loyal they all were. And sometimes just sitting here I'll make mention of somebody just coming on my mind, but for that I mean the whole group, everybody. See, it's just so nice. And then everybody lovely and kind to us. And we sure do appreciate that.

Jeg ser også Bror Sumner og flere andre der bak. Det er så mange ... Som forrige søndag nevnte jeg de som våket over mamma. En trofast søster var til stede, men jeg glemte å nevne hennes navn. Hvis hun er her i dag, beklager jeg det. En av dem var Søster Beeler, og de andre var Søster og Bror Stephie.
Dere kjenner meg godt nok til å vite at jeg ikke mener noe vondt hvis jeg overser et navn eller en person – jeg setter pris på hvor lojale dere alle er. Noen ganger nevner jeg bare noen som kommer i tankene der og da, men jeg mener hele gruppen, alle sammen. Det er bare så hyggelig. Og alle er så vennlige og snille mot oss. Det setter vi stor pris på.

And now, this morning we are going to try to approach the Word of God again. Now, I'd like to make this statement so it'll be real clear, that I do not just come to any meeting just to be seen. I don't come there just to say, "Well, I want to maybe pray to the Lord to give me a message that will just make the people feel real good and shout." We've had plenty of that, and we appreciate that. That's all right, see, that's wonderful, see. But what I want to know is, "Lord, You direct my thoughts in something that'll be a help to the people, that will place them closer to God, that'll do something for them that … not so much as build them up spiritually, but build them up in the knowledge and the admonition of God, so that they'll know how to stand when the enemy comes.

Denne morgenen skal vi forsøke å nærme oss Guds Ord igjen. Jeg vil gjerne gjøre en uttalelse for å klargjøre et viktig poeng: Jeg kommer ikke til noen møter bare for å bli sett. Jeg er ikke der bare for å si: "Jeg ønsker kanskje å be til Herren om å gi meg et budskap som gjør at folk føler seg virkelig bra og jubler." Vi har hatt mye av det, og vi setter pris på det. Det er flott. Men det jeg ønsker å vite er: "Herre, Du leder mine tanker til noe som vil være til hjelp for folket, som vil bringe dem nærmere Gud, som vil gjøre noe for dem, ikke så mye for å oppbygge dem åndelig, men for å gi dem kunnskap og formaning fra Gud, slik at de vil vite hvordan de kan stå når fienden kommer."

I was talking to a sister who has been up here visiting this week, Sister Palmer. She wanted to know how I ever lived in this country. You just come in here and… Every time I hit the valley I get sick just as soon as I get in. It's just real unhealthy in the valley here. We know that. But God's got a lot of children down in here, and so one of these days…

Jeg snakket med en søster som har vært på besøk her denne uken, Søster Palmer. Hun lurte på hvordan jeg klarte å bo i dette området. Hver gang jeg kommer hit, blir jeg syk med en gang jeg entrer dalen. Det er bare veldig usunt her i dalen, det vet vi. Men Gud har mange barn her nede, så en dag...

I'm seeking the Lord now to find out a real straight message from God, see. And by God's help I just aim to hold on till He comes, till He makes some statement to me. For I feel that there ought to be… There's something that's fixing to happen around here. And I want to know what it is, and I want to know directly from God, so that I can say it's "Thus saith the Lord!" And then you can … the people then will know that it isn't me.
So I want to try to make it so that I hear from Him first---because if He puts His words in a person, well, then it's not the person anymore; it's Him. Then if the man's saying it in himself, then it won't amount to anything anyhow. But if the Word of the Lord is in the man, it'll come forth, and then it'll be just exactly right. That was what we were commissioned in the Bible---over about the twentieth chapter of Deuteronomy, I believe. It said, "Watch, and if one speaks in the name of the Lord and it doesn't come to pass, then don't pay any attention to that person. But if they speak it and it comes to pass, then you better hear it, because it's coming from God."

Jeg søker nå Herren for å finne ut hva som er Hans klare budskap, ser du. Og med Guds hjelp har jeg som mål å holde ut til Han kommer, til Han gir meg en erklæring. For jeg føler at noe er på gang her. Og jeg vil vite hva det er, og jeg vil vite det direkte fra Gud, slik at jeg kan si "Så sier Herren!" Da vil folkene vite at det ikke er fra meg.
Så jeg vil sikre meg at jeg først hører fra Ham, for hvis Han setter Sine ord i en person, ja, da er det ikke personen lenger; det er Ham. Hvis det er mennesket som taler av seg selv, vil det uansett ikke bety noe. Men hvis Herrens Ord er i personen, vil det komme fram, og da vil det være helt riktig. Dette ble vi pålagt i Bibelen, omtrent i det tjuende kapittelet av Femte Mosebok, tror jeg. Det står, "Vokt deg, og hvis noen taler i Herrens navn og det ikke skjer, da skal du ikke lytte til den personen. Men hvis de taler og det skjer, da skal du høre, for det kommer fra Gud."

That's how God has. He's got His regular program laid out here in the Bible. We know how to read that out, but there's certain things that … to the church and to the time and things that He hasn't got written here in the Bible, so He puts His voice into a person, and they speak it forth, see. So, then, the way to judge that person is find out whether it happens the way they say it. Then if it does, then keeps happening that way, well, then, we know that comes from the Lord. Then we have confidence then to make ready for the things that's a coming.

Slik har Gud det. Han har lagt sitt faste program i Bibelen. Vi vet hvordan vi skal lese det, men det er visse ting som gjelder menigheten og tiden, og som Han ikke har skrevet i Bibelen. Derfor legger Han Sin stemme i en person, og de taler det ut. Måten å bedømme denne personen på er å finne ut om det skjer slik de sier. Hvis det gjør det og fortsetter å skje på denne måten, vet vi at det kommer fra Herren. Da kan vi ha tillit til å forberede oss på de tingene som skal komme.

I want to read two or three places in the Scriptures this morning, and I want to read first out of the book of Exodus, and I believe about the fourth chapter of Exodus to begin with.
And now, I might announce while you're getting ready to read these scriptures, I might announce what I want to speak to you, what the Lord put upon my heart to talk about this morning. I don't know what He'll do with it to the people. May be directed to one person here, may be somebody out in the tape land, somewhere else, but I want to announce this morning…

Jeg vil lese fra to eller tre steder i Skriften denne morgenen, og jeg vil starte med det fjerde kapitlet i Andre Mosebok.
Mens dere finner frem til disse skriftstedene, vil jeg gjerne kunngjøre hva jeg skal snakke om i dag, noe Herren har lagt på mitt hjerte. Jeg vet ikke hva Han vil gjøre med dette for folket. Det kan være rettet mot én person her, eller noen ute i "tape-land" et eller annet sted. Men jeg vil kunngjøre dette denne morgenen...

I think last Sunday morning I preached on "A True Witness," and this Sunday morning, the Lord willing, I want to preach on "A True Sign That's Overlooked."
Brother Palmer was telling me last night that last Sunday morning I spoke on the subject … or said I was going to speak this Sunday on "The Four Junctions of the Church." And when I went in last night … I usually jot it down what… I don't know whether you have to do that or not, but I have so many things to try to think of, I get something, I have to put it down on a piece of paper, see. And I went to look at it, and what I was meaning by that wasn't exactly the four junctions. I said it that way, truly. But what I meant was the four forms of the government of the church. And to do that, I have to get a lot of history together, and maybe the next time I'll have that. But it takes a little more time than I had studying time to get it, because you have to go back and get dates, and so forth. Because all of you understand that it's … everywhere, why, we want to be positive sure of these things before we say them. They've got to be right, because we're standing here holding the highest office that's held in the world---a minister. And the most truthful and right, accurate, we must be that way. We must depend on God to do it.

Jeg tror at jeg forrige søndag morgen forkynte om «Et Sant Vitne,» og denne søndagen, hvis Herren vil, ønsker jeg å forkynne om «Et Sant Tegn som er Oversett.»
Bror Palmer fortalte meg i går kveld at jeg forrige søndag sa at jeg skulle tale denne søndagen om «Menighetens Fire Krysninger.» Når jeg kom hjem i går kveld, pleier jeg vanligvis å notere ned hva … jeg vet ikke om du må gjøre det, men jeg har så mange ting å tenke på at når noe kommer opp, må jeg skrive det ned på et papir. Da jeg sjekket det, innså jeg at det jeg mente ikke var akkurat de fire krysningene. Jeg sa det slik, men det jeg egentlig mente, var de fire styringsformene i menigheten. For å forklare det, må jeg samle mye historie, og kanskje neste gang kan jeg ha det klart. Det krever mer tid til studier, for man må gå tilbake og finne datoer og så videre. Vi vil være helt sikre på disse tingene før vi uttaler dem, fordi vi står her og innehar verdens høyeste embete—en forkynner. Vi må være sannferdige, nøyaktige og rette. Vi må stole på Gud for å få det til.

Now, in the book of Exodus, the fourth chapter:
And Moses answered and said, … behold, they will not believe me, nor hearken unto my voice: for they will say, The LORD has not appeared unto thee.
And the LORD said unto him, What is that in thy hand? And he said, A rod.
And he said, Cast it on the ground. And he cast it on the ground, and it came a serpent; and Moses fled from before it.
And the LORD said unto Moses, Put forth thine hand, and take it by the tail. And he put forth his hand, and caught it, and it became a rod in his hand:
That they may believe that the LORD God of their fathers, the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob, has appeared unto thee.
And the LORD said furthermore unto him, Put now thy hand into thy bosom. And he put his hand into his bosom: and when he had took it out, behold, his hand was leprous as snow.
And he said, Put thine hand into thy bosom again. And he put his hand into his bosom again; and plucked it out of his bosom, and behold, it had turned again as his other flesh.
And it shall come to pass, if they will not believe thee, nor hearken unto the voice of the first sign, that they will believe the voice of the latter sign. [You notice the two signs, and each sign had a voice.]
[Let me read the eighth verse again.] And it shall come to pass, if they will not believe thee, neither hearken unto the voice of the first sign, that they will believe the voice of the latter sign.
And it shall come to pass, if they will not believe also these two signs, neither hearken unto thy voice, that thou shalt take of the water of the river, and pour it upon … dry land: and the water which thou takest out of the river shall become blood upon the dry land.

Nå, i den fjerde kapittel av Andre Mosebok:
Og Moses svarte og sa: "...se, de vil ikke tro meg, heller ikke lytte til min stemme, for de vil si: Herren har ikke åpenbart seg for deg."
Og Herren sa til ham: "Hva er det du har i hånden?" Og han svarte: "En stav."
Herren sa: "Kast den på jorden." Han kastet den på jorden, og den ble til en slange; og Moses flyktet for den.
Da sa Herren til Moses: "Rekk ut hånden og grip den i halen." Han rakte ut hånden og grep den, og den ble til en stav i hånden hans:
"For at de skal tro at Herren, deres fedres Gud, Abrahams Gud, Isaks Gud og Jakobs Gud, har åpenbart seg for deg."
Og Herren sa videre til ham: "Stikk nå hånden din inn i brystet." Han stakk hånden inn i brystet, og da han tok den ut, se, var hånden hans spedalsk som snø.
Så sa Han: "Stikk hånden inn i brystet igjen." Han stakk hånden inn i brystet igjen, og da han tok den ut, se, var den som resten av kroppen.
Og det skal skje, dersom de ikke tror deg eller lytter til stemmen av det første tegnet, da vil de tro stemmen av det siste tegnet.
(La meg lese det åttende verset igjen.) "Og det skal skje, dersom de ikke tror deg og heller ikke lytter til stemmen av det første tegnet, da vil de tro stemmen av det siste tegnet."
Og det skal skje, dersom de heller ikke tror disse to tegnene eller lytter til din stemme, da skal du ta av vannet i elven og helle det på tørre land: og vannet som du tar ut av elven, skal bli til blod på det tørre land.

And now, in St. John the first chapter and the sixth verse we read these verse … or, this verse. St. John the first chapter and the sixth verse:
And there was a man sent from God, whose name was John … a man sent from God, whose name was John.
And in Ezekiel 24:24, I wish to place this scripture in, tying it from the Old Testament, to the prophets, to the New Testament, so that you'll understand it's all the way through from Exodus, the beginning to the end.
Thus Ezekiel is unto you a sign: according to all that he hath done shall ye do: and when this shall come, ye shall know that I am the Lord GOD.
Now, let us bow our heads just a moment as we reverently approach Him now in the way of prayer.

I Johannes' evangelium, kapittel 1, vers 6, leser vi dette verset:
"Det sto fram en mann, utsendt av Gud. Hans navn var Johannes."
Videre i Esekiel 24:24 ønsker jeg å knytte denne skriftpassasjen fra Det gamle testamentet til profetene og Det nye testamentet, slik at dere forstår kontinuiteten fra begynnelsen i 2. Mosebok til slutten.
"Slik skal Esekiel være et tegn for dere. Etter alt det han har gjort, skal dere gjøre. Når dette skjer, skal dere vite at Jeg er Herren Gud."
La oss nå bøye hodene våre et øyeblikk mens vi ærbødig henvender oss til Ham i bønn.

Father God, we come in the name of the God of Abraham, Isaac, and of Jacob, Jesus Christ, the righteous. We come knowing that He will hear us, because we come not as someone who has just come into the building, but we come boldly with faith, believing that what He has promised, that He will do. So we ask today, Lord, that Thou would take each one of us that's present, all the way from the pulpit to the back of the building, throughout all the areas, and open every heart and circumcise our hearing, that the Word of the living God might come forth from heaven this morning and pour into our hearts, that we might believe as we hear the Word of the Lord that has been read to us in our ears this morning. And we thank Thee for thy Word. Thy Word is the truth.

Far Gud, vi kommer i navnet til Abrahams, Isaks og Jakobs Gud, Jesus Kristus, den rettferdige. Vi kommer i visshet om at Han vil høre oss, for vi kommer ikke bare som noen som har kommet inn i bygningen, men vi kommer frem med frimodig tro, overbevist om at det Han har lovet, vil Han gjøre. Så vi ber i dag, Herre, at Du tar hver enkelt av oss som er til stede, fra prekestolen til bakerst i bygningen, gjennom alle områdene, og åpner hvert hjerte og omskjærer vår hørsel, slik at Ordet fra den levende Gud kan komme fra himmelen i dag og strømme inn i våre hjerter. Må vi tro når vi hører Herrens Ord som har blitt lest for oss denne morgenen. Vi takker Deg for Ditt Ord. Ditt Ord er sannheten.

And now, as we see the evil hours approaching, all the wrath of God built up into the skies… And it's most any time that there could be something happen to this nation that's forsaken Thee, that there would be one great explosion that would take the nation completely off of the map of the world---with threats behind it of an ungodly country that's anxious to do so. And knowing that instead of drawing nigh unto God, they seem to get further away, knowing that the book of the Revelation and all down through the Scriptures has predicted this day. Then let us take warning, Lord, and not be slothful and be laying sleepy, as it was. May we rise and shake ourselves.
May we have understanding today like we have never had before. May our hearts be so on fire after this day, that there will be a kindled fire in our souls that'll sweep through this country, Lord, and a living testimony wherever we are.

Ettersom vi ser de onde tidene nærme seg, med Guds vrede samlet i himmelen... Og det er til enhver tid en mulighet for at noe kan skje med denne nasjonen som har forlatt Deg. En stor eksplosjon kan fjerne nasjonen fullstendig fra verdenskartet, med trusler fra et gudløst land som gjerne vil gjøre det. I stedet for å nærme seg Gud, virker det som om de vender seg enda lenger bort, vel vitende om at Åpenbaringsboken og hele Skriften har forutsagt denne dagen. La oss da ta advarselen, Herre, og ikke være sløve og døsige. Må vi reise oss og riste oss våkne.
Må vi i dag få en forståelse som vi aldri har hatt før. Måtte våre hjerter brenne som aldri før etter denne dag, slik at en ild blir tent i våre sjeler som feier gjennom dette landet, Herre, og et levende vitnesbyrd overalt hvor vi er.

Bless the sick and the afflicted, those that are needy, both in our midst and out of our midst, thy people everywhere.
Bless Thy Word, Lord. Sanctify Thy servant and Thy servants that's listening, that together we might be brought to a closer realization of His appearing than ever before in life. Not only do I pray for these who are present, but for those who will hear the tape around the world, that they may be brought into the church of the living God. For we realize there's only one way that we can become a member of this church---that is by a birth of the Spirit. Then we are baptized by one Spirit into one body. I pray, God, for each one of them around the world, that Thou will get glory to Thyself. And may we so prepare our souls, that with one cry around the world, we could scream, "Even so, come, Lord Jesus!" We pray this in Jesus Christ's name. Amen.

Velsign de syke og lidende, de som er i nød, både blant oss og andre steder, Ditt folk overalt. Velsign Ditt Ord, Herre. Helliggjør Din tjener og Dine tjenere som lytter, slik at vi sammen kan komme til en dypere forståelse av Hans komme enn noensinne før i livene våre. Jeg ber ikke bare for de som er til stede, men også for de som vil høre opptaket rundt om i verden, slik at de kan bli en del av den levende Guds menighet. For vi innser at det bare er én måte vi kan bli medlemmer av denne menigheten på – nemlig ved fødsel av Ånden. Da blir vi døpt av én Ånd inn i én kropp. Jeg ber, Gud, for hver eneste en av dem rundt om i verden, at Du vil få ære til Deg Selv. Og må vi forberede våre sjeler slik at vi med én røst rundt om i verden kan rope: "Komm, Herre Jesus!" Vi ber dette i Jesu Kristi navn. Amen.

"A True Sign That's Overlooked." Man has sought for signs all the way from Pharaoh until today. And Jesus told us of a time there would be seekers of signs, and said that a wicked and adulterous generation would seek after signs. But yet, they would receive a sign; and that generation was to receive a sign of the resurrection---which would be a weak, wicked, and an adulterous generation would be given a sign of the resurrection.

"Et sant tegn som overses." Mennesker har søkt etter tegn fra faraoens tid og frem til i dag. Jesus fortalte oss at det ville komme en tid hvor mennesker ville søke etter tegn og sa at en ond og utro generasjon ville søke etter tegn. Likevel skulle de motta et tegn; denne generasjonen skulle få et tegn på oppstandelsen—som skulle være et svakt, ondt og utro folk som fikk et tegn på oppstandelsen.

But as this scripture that lays before us in Ezekiel, the twenty-fourth chapter and twenty-fourth verse, this prophet was made a sign, and that's the sign that I wish to speak on.
This man was made a sign to Israel. And all down through the Scriptures, God has used His prophets for signs. And they've always been overlooked. They never seem to catch that sign. They're always looking for a sign of emotion.
Even the Pharisees of the days of Jesus said, "Show us a sign from heaven."
But Jesus referred to them that they would get a sign. "You've already got a sign." Said, "You can discern the skies; you can look at that sign. You say, 'If it's red and lowering, tomorrow will be foul weather.' "
If they would've looked at a sign, they'd have looked at Him and knew that He was God's sign to them, because their prophecies concerning Him was being fulfilled before their eyes. But they still looked for a sign.
How strange it is that men will do that, that will look for a sign when a sign's right with them, right among them. Now, Israel had got into this condition.

I Esekiel, kapittel 24 vers 24, omtales profeten som et tegn. Dette tegnet ønsker jeg å fokusere på. Denne mannen ble gjort til et tegn for Israel. Gjennom hele Skriften har Gud brukt Sine profeter som tegn, men de har alltid blitt oversett. Folk ser ut til å lete etter følelsesmessige tegn i stedet.
Selv fariseerne på Jesu tid ba om et tegn fra himmelen. Men Jesus svarte at de allerede hadde fått et tegn. Han sa: "Dere kan tyde tegnene på himmelen; dere sier, 'Hvis himmelen er rød om kvelden, blir det dårlig vær i morgen.'"
Om de hadde sett etter et tegn, ville de ha kjent Ham igjen og visst at Han var Guds tegn til dem, fordi profetiene om Ham ble oppfylt rett foran øynene deres. Likevel fortsatte de å lete etter et tegn.
Det er merkelig hvordan mennesker søker etter tegn når tegnet er rett foran dem, midt iblant dem. Nå hadde Israel havnet i en slik tilstand.

And sometimes the torture that that sign has to go through is amazing. The torture that Jesus went through to prove the sign of God, that He was the Messiah…
We find right here, this young prophet by the name of Ezekiel constantly became a sign all the time. How he tortured himself! One place here we find where he laid on his left side for three hundred and ninety days. God told him to get some beans and some pottage, put it all together, and cook it up, and lay it down by his side, and go lay on a tile, and lay on his left side alone---not turn over---for 390 days. Think of it! And then said, "Turn over on the right side and lay there forty days again."
And He said here, "What you see [Ezekiel said] … because you're bearing the iniquity of the people. Each day will I count a year for them." Meaning that every day he laid there, that meant a year they'd be in captivity, and that their iniquities would be remembered to God, and God would not hear their prayers no more.

Noen ganger er torturen som det tegnet må gjennomgå, utrolig. Torturen Jesus gikk gjennom for å bevise Guds tegn, at Han var Messias...
Vi ser her at den unge profeten ved navn Esekiel stadig ble et tegn. Hvordan han torturerte seg selv! Her finner vi et sted hvor han lå på venstre side i tre hundre og nitti dager. Gud ba ham hente noen bønner og litt lapskaus, blande det sammen, koke det, legge det ved siden av seg, og deretter legge seg på en flis og ligge på venstre side—uten å snu seg—i 390 dager. Tenk på det! Og så sa Gud: "Snu deg over på høyre side og ligg der i førti dager igjen."
Gud sa her: "Det du ser, Esekiel, er fordi du bærer folkets synd. Hver dag skal telle som et år for dem." Dette betyr at hver dag han lå der, representerte et år med fangenskap for folket, og deres synder ville bli husket av Gud, og Gud ville ikke høre deres bønner lenger.

But the torture that that man had to go through! Why would that be necessary? Many has wondered why would such a thing be necessary for a man to do. It's because that people won't read the Word, and they won't pray. So God is sovereign, and He sends His prophet to be a sign. The people won't read. They don't care to read. And they won't pray, because they're too … got other things to do. They can't take time to pray. And the Bible is boresome to them; it hasn't got enough action for these modern days, or any day.
You know, I believe it was Paul said, "Ye are epistles of God, read of all men." God uses people for signs, to show His sign. And many times that sign (and every time mostly, unless it's with the elected people), that sign is overlooked and criticized, made fun of, cast out, and considered…
Even in the Old Testament in the days of the prophets, they were considered mental, disturbed people. They thought those prophets were psychic neurotics, that they were … something wrong with their mind. And they'd see them come in from the wilderness and perform signs, and then turn back into the wilderness again. And they would make fun of them, because they did not know the Scripture.

Men hvilken lidelse den mannen måtte gjennomgå! Hvorfor skulle det være nødvendig? Mange har undret seg over hvorfor noe slikt måtte være nødvendig for en mann. Det er fordi folk ikke leser Ordet og ikke ber. Gud er suveren, og Han sender Sin profet som et tegn. Folk vil ikke lese. De bryr seg ikke om å lese. Og de vil ikke be, fordi de har andre ting å gjøre. De tar seg ikke tid til å be. Bibelen kjeder dem; den har ikke nok spenning for disse moderne tider, eller noen tid.
Du vet, jeg tror det var Paulus som sa: "Dere er Guds brev, kjent og lest av alle mennesker." Gud bruker mennesker som tegn for å vise Sitt tegn. Og mange ganger, og nesten alltid, med mindre det gjelder de utvalgte, blir tegnet oversett, kritisert, gjort narr av, kastet ut og betraktet som uviktig.
Selv i Det gamle testamentet, på profetenes tid, ble de betraktet som mentalt forstyrrede mennesker. Folk trodde at disse profetene var psykiske neurotikere, at det var noe galt med deres sinn. De så dem komme inn fra ødemarken, utføre tegn, og så vende tilbake til ødemarken igjen. Og de gjorde narr av dem, fordi de ikke kjente Skriftene.

Jesus told the Pharisees one time concerning the resurrection… They said, "We had a… The law says that if a brother dies and leaves a wife with no children to him, that his brother is to take that wife and raise up children to the dead." And said, "We had one that had seven brothers. And the first one took a wife, and he died leaving no seed. And then his brother took her, and then he died, and on to the seventh one. And finally the woman died." Said, "Now, in the resurrection," said, "now whose wife will she be of those seven?"

En gang snakket Jesus til fariseerne om oppstandelsen. De sa: "Loven sier at hvis en bror dør og etterlater seg en kone uten barn, skal hans bror gifte seg med enken og få barn i den avdødes navn. Vi hadde en som hadde sju brødre. Den første giftet seg med en kvinne, men døde uten å etterlate seg barn. Deretter giftet hans bror seg med henne, men han døde også, og slik fortsatte det til den syvende broren. Til slutt døde også kvinnen." De spurte, "I oppstandelsen, hvis kone vil hun da være av de sju?"

Oh, I love that Word. Jesus said, "You do always err, not knowing the Scriptures, neither the power of God!" Oh, how He would blaze that out today if He was standing here. "You always err, not knowing the Scriptures, neither the power of God!" The power of God's associated in the Scripture. "You do err greatly." Then He went on to say, "In the resurrection they neither marry nor are given in marriage, but they're like angels." He didn't say they'd be angels now, but they'd be like angels---sex glands would be out of them. They don't marry nor give in marriage.

Å, jeg elsker Ordet. Jesus sa: "Dere farer alltid vill, fordi dere ikke kjenner Skriftene og heller ikke Guds kraft!" Å, hvor sterkt Han ville uttrykt dette i dag hvis Han sto her. "Dere farer alltid vill, fordi dere ikke kjenner Skriftene og heller ikke Guds kraft!" Guds kraft er knyttet til Skriften. "Dere farer feilaktig." Han fortsatte med å si: "I oppstandelsen verken gifter de seg eller blir gitt til ekte, men de er som engler." Han sa ikke at de ville være engler, men at de ville være som engler—kjønnskjertlene ville være borte. De gifter seg ikke og blir ikke gitt til ekte.

We're living in the day of morality … or, mortal, days of the mortal kingdom. But there's coming a day when there's an immortal kingdom coming. And that immortal kingdom is where the redeemed will live, those that's been redeemed and has… The life that leaves this body to return to the God that give it, will return again from the tree of life someday to reign forever.

Vi lever i en tid preget av moral ... eller, dødelige dager i det dødelige riket. Men det kommer en dag med et udødelig rike. Og det udødelige riket er hvor de gjenløste vil leve, de som er blitt gjenløst. Livet som forlater denne kroppen for å vende tilbake til Gud som ga det, vil en dag vende tilbake fra livets tre for å regjere for alltid.

How this young man, young prophet, sacrificed and give his entire life to be a sign to his people of the punishment that they were going to receive because that they were (what we would call) indifferent. They didn't want nothing to do with God, and they didn't believe them prophets; and they just made fun of them. But besides, no matter how much they didn't want to believe it, God seen that they got it anyhow.
Jezebel didn't want to admit that Ahab was her pastor, but he was. God seen that she got the sign anyhow. So is this nation today. The just and honest God by His Word could not let anything which we're seeing fixing to happen, without having a sign somewhere. He's always had it. Now we have to look for it. And I'm sure that people who has good understanding of the Scripture know how to look.

Denne unge mannen, en ung profet, ofret sitt liv for å være et tegn til sitt folk om straffen de skulle motta på grunn av deres likegyldighet. De ønsket ikke noe å gjøre med Gud og trodde ikke på profetene. De bare gjorde narr av dem. Men uansett hvor mye de ikke ønsket å tro det, sørget Gud for at de fikk budskapet likevel.
Jezebel ønsket ikke å innrømme at Ahab var hennes leder, men det var han. Gud sørget for at hun fikk tegnet likevel. Det samme gjelder denne nasjonen i dag. Den rettferdige og ærlige Gud kan ifølge Sitt Ord ikke tillate det som er i ferd med å skje uten å gi et tegn et sted. Han har alltid gjort det. Nå må vi lete etter det. Og jeg er sikker på at folk med god forståelse av Skriften vet hvordan de skal lete.

Noah was a sign in his day to the people of the coming judgment. Noah in his day was considered a fanatic. He was a prophet. He was considered one that did not have good mind. And the man hammered away for year after year, building an ark when there was not even water on the earth but what was in the springs. And he predicted something that was ridiculous to the carnal mind. He said, "There's coming water from up in the sky."
No doubt that many would say to him, "Show me where it's at."
The scientist would say, "I can prove there's no water up there." But yet, if God told him that it was coming from the skies, God will see to it that His Word's fulfilled.
And while there was yet no water in sight, while there had never been a cloud in the sky, never had rained a drop---there wasn't such a thing as rain---yet all the time Noah was preparing an ark for the rain. It was a living evidence that this prophet believed what he was talking about, for he was making ready for it.
And any person that really believes what you're talking about, you'll make ready for it.

Noah var et tegn for folket i sin tid om den kommende dommen. På den tiden ble Noah betraktet som en fanatiker. Han var en profet og ble ansett som en som manglet forstand. År etter år arbeidet han ufortrødent med å bygge en ark, selv om det ikke fantes vann på jorden, bortsett fra i kildene. Han forutså noe som virket latterlig for det kjødelige sinn. Han sa: "Det kommer vann fra himmelen."
Mange ville uten tvil si til ham, "Vis meg hvor det er."
Vitenskapsmenn ville si, "Jeg kan bevise at det ikke finnes vann der oppe." Men hvis Gud hadde sagt til Noah at vannet skulle komme fra himmelen, ville Gud sørge for at Hans Ord ble oppfylt.
Selv om det ikke var noe vann i sikte, selv om det aldri hadde vært en sky på himmelen, og det aldri hadde regnet en dråpe — regn fantes ikke engang — fortsatte Noah å forberede en ark for regnet. Dette var et levende bevis på at profeten virkelig trodde på det han talte om, for han gjorde seg klar for det.
Enhver som virkelig tror på det han snakker om, vil forberede seg på det.

May I stop right here just a minute on the day of Noah. As Jesus said, "So will it be in the coming of the Son of man." If the churches today believe what they're talking about, they would practice what they say.
How could we be building great statues of buildings, and millions of dollars in buildings, and great spreading of organiza-tions, and things like that, and preaching that Christ is coming at any time? How could we continue … look upon our congregations and see them separating from the power of God, and going into worldliness, and bringing it into the church, and mingling it together, and we permit it? Because of popularity, and because of popular opinion, and denominational differences, trying to outgrow the next organization. How could we practice what we preach? And the world sees that, they know that.
Till religion has become a thing of just like merely belonging to some order, or belonging to a society of something. Religion… The salvation of Christ is not a society. It isn't joining something; it's a living experience.

La meg stoppe litt her ved Noahs dager. Som Jesus sa: "Slik skal det også være ved Menneskesønnens komme." Hvis menighetene i dag virkelig trodde på det de snakker om, ville de praktisere det de sier.
Hvordan kan vi bygge store praktbygg til millioner av kroner, utvide organisasjonene våre og lignende, samtidig som vi forkynner at Kristus kan komme når som helst? Hvordan kan vi fortsette ... ser på menighetene våre og ser at de fjerner seg fra Guds kraft, går inn i verdslighet, bringer det inn i menigheten og blander det sammen, og vi tillater det? På grunn av popularitet, folkemening og konfesjonelle forskjeller, prøver vi å overgå den neste organisasjonen. Hvordan kan vi praktisere det vi forkynner, og verden ser det og vet det?
Religion har blitt noe som bare handler om å tilhøre en orden eller et samfunn. Religion ... Kristi frelse er ikke en samfunnsorden. Det er ikke å bli medlem av noe; det er en levende opplevelse.

Now, Noah was producing what he was talking about. He said, "There's coming a flood of judgment upon this unrighteous generation. And God will pour from the heavens rain, and He'll flood the whole earth." And not only was He doing that, but He was making a way of escape and bidding the people to come to it. But they wouldn't listen at him.
But Noah as a prophet was a sign to that generation, a sign that was evil spoken of, a man that was thought to be a insane man, preparing something that there was no evidence anywhere, or never had been, that there'd ever be any use for it. But that's the way people seems to think today. They can think of a fallout shelter. What good's a fallout shelter going to do you when there's not even a … will be a tree or a rock left on the earth? We got a fallout shelter, the Christian has.
As I said a few Sundays ago, or thought somewhere along the road, "It's not a fallout shelter, it's a fall-in shelter, where we fall into it, headlong, with all of our heart, and all of our soul, and all of our mind, into Christ, God's ark of safety."

Noah demonstrerte hva han snakket om. Han sa: "Det kommer en flom av dom over denne urettferdige generasjonen. Gud vil sende regn fra himmelen og oversvømme hele jorden." Ikke bare forutsa han dette, men han bygde også en redningsvei og inviterte folket til å benytte seg av den. Men de ville ikke høre på ham.
Som profet var Noah et tegn for sin generasjon, et tegn som ble snakket stygt om. Han ble ansett som en gal mann som forberedte noe det ikke fantes noe bevis for eller noen gang hadde vært behov for. Men det er slik mennesker ser ut til å tenke også i dag. De kan forestille seg et tilfluktsrom mot radioaktivt nedfall. Hva hjelper et tilfluktsrom deg når det ikke engang vil være et tre eller en stein igjen på jorden? Vi har et tilfluktssted, det har kristne.
Som jeg sa for noen søndager siden, eller tenkte et sted på veien: "Det er ikke et tilfluktsrom, det er et fall-in-skjul, hvor vi kaster oss inn i det, helhjertet, med all vår sjel og alt vårt sinn, inn i Kristus, Guds ark av sikkerhet."

But Noah, a neurotic---considered in that day---through the foolishness of preaching and performing a sign before the people, giving them warning, condemned the world. Condemned the world by building an ark when there was no water for it to float in. He condemned the world, the Bible said---Hebrews, the eleventh chapter. He condemned the world and saved his own house by preparing, and being a sign for God of the oncoming judgments of that day. What a glorious thing!

Men Noah, betraktet som nevrotisk den gang, fordømte verden gjennom forkynnelsens dårskap og ved å utføre et tegn for folket, advarte dem og fordømte verden. Han fordømte verden ved å bygge en ark uten vann til å flyte på. Bibelen sier i Hebreerne kapittel 11 at han fordømte verden og reddet sitt eget hus ved å være et tegn fra Gud om de kommende dommene. For en herlig ting!

Later years there come another sign---that was Moses, a prophet. That was God's sign to Israel. They'd been four hundred years in bondage. And God prepared a sign for them just before deliverance. And he was a sign of deliverance to Israel, and a sign of judgment to Egypt.
Noah was a sign of deliverance to his people, and a sign of judgment to the lost world, the unbeliever. The very waters that choked the world and drowned the world was the only means of saving Noah. Only thing that could save him was the judgment. The only thing that'll save the church today is the judgment, God laying the judgment to the plummet. But Noah preached the same, he become a sign.

I senere år kom det et annet tegn—Moses, en profet. Det var Guds tegn til Israel. De hadde vært i slaveri i fire hundre år, og Gud forberedte et tegn for dem rett før utfrielsen. Moses var både et tegn på utfrielse for Israel og et tegn på dom for Egypt.
Noah var et tegn på utfrielse for sitt folk og et tegn på dom for den tapte verden, de vantro. De samme vannmassene som druknet verden, var også middelet som reddet Noah. Det eneste som kunne redde ham, var domen. Det eneste som kan redde menigheten i dag, er domen—Gud som måler etter Sin rettferdighetsmålestokk. Noah forkynte det samme budskapet og ble dermed et tegn.

And now Israel, after four hundred years, they begin to cry out for deliverance. And God never reveals Himself and shows Himself until His people are ready to receive what He shows.
Now, oh, what could be said right there, how that God has left this nation naked. They know better. Newspapers has published it round and around and around. Signs of His coming has been produced, and they continually go right on like they ignored it. They're without any excuse. We're in the end.
God only sends His prophets when the people wants a prophet. God sends His sign when the people are ready for a sign. But the thing it is, the people seldom… They get to a place that they want emotion, or they want some, "Show us a sign from heaven!" But when God sends a sign, then they don't want to see it. So it's hid from the eyes of the wise and prudent to be revealed to babes that will learn.

Og nå begynner Israel, etter fire hundre år, å rope etter befrielse. Gud åpenbarer Seg aldri og viser Seg ikke før Hans folk er klare til å motta det Han viser.
Nå, å, hva kunne sies her om hvordan Gud har latt denne nasjonen stå naken. De vet bedre. Avisene har publisert det gang på gang. Tegnene på Hans komme har blitt vist, og de fortsetter som om de ignorerer det. De er uten unnskyldning. Vi er i enden.
Gud sender bare Sine profeter når folket vil ha en profet. Gud sender Sitt tegn når folket er klare for et tegn. Men saken er den at folket sjelden… De kommer til et punkt hvor de vil ha følelser, eller de vil ha noe, "Vis oss et tegn fra himmelen!" Men når Gud sender et tegn, vil de ikke se det. Så det blir skjult for de vise og forstandige, men åpenbart for små barn som vil lære.

They overlook the sign. How Israel ought to knowed when that proper child was born, when they looked up there and saw by the time of years they were living in---"Thy people shall be a stranger for four hundred years in a strange land, but then I'll bring them out."---they ought to knowed the time was at hand when they seen that proper child born. That even the mother and father, Amram and Jochebed, wasn't afraid of the king's commandments. And they stuck him right out in the river where the crocodiles was. Not a one of them could bite him. They seen there was a sign. But they ignored it. They wasn't ready for it. God brought him right in and put him right in Pharaoh's palace, and let Pharaoh raise him up, and give him all the education that he could get---to show (God) how He does things; and then took him on the backside of the desert, let him forget all about it.

De overså tegnet. Israel burde ha forstått når det rette barnet ble født. Når de så opp og vurderte tiden de levde i—"Ditt folk skal være fremmede i fire hundre år i et fremmed land, men så vil Jeg bringe dem ut"—burde de ha innsett at tiden var nær da det rette barnet ble født. Til og med moren og faren, Amram og Jochebed, fryktet ikke kongens befalinger. De la ham rett ut i elven der krokodillene var, men ingen av dem kunne bite ham. De så at det var et tegn, men de ignorerte det. De var ikke klare for det. Gud førte ham rett inn i faraos palass, lot farao oppdra ham og gi ham all utdanning han kunne få—for å vise hvordan Gud gjør ting. Deretter tok Han ham ut i ørkenen og lot ham glemme alt sammen.

Pharaoh was training him then. God was training him… Pharaoh had forty years to train him, then God took forty years to train him, let him forget all about it. Man's training and God's training. Pharaoh was training a son for a leader, a diplomat, for a warrior, a fighter, for another coming Pharaoh that would hold Egypt in its high places, downing all other nations and make them pay tribute to Pharaoh. But God took him on the backside of the desert, took all that out of him, and showed him in five-minutes' time by a burning bush that He was a living God. He took all the fear out of him and got him ready. He was a sign.

Farao trente ham først. Gud trente ham deretter... Farao hadde førti år til å trene ham, deretter tok Gud førti år til å trene ham og la ham glemme alt. Menneskets trening og Guds trening. Farao trente en sønn til å bli leder, diplomat, kriger og en kommende farao som skulle holde Egypt i høysetet, undertrykke andre nasjoner og kreve tributt til Farao. Men Gud tok ham ut i ørkenen, fjernet alt det og viste ham på fem minutter gjennom en brennende busk at Han var en levende Gud. Gud fjernet all frykt fra ham og gjorde ham klar. Han ble et tegn.

God wants His people to pray. And when Israel got so taxed in such a condition that they could not go any farther, their time was fulfilled and their burdens was laid farther than what they thought, then they began to pray. And when the people began to pray, then God began to hear. It was time for God's Word to be fulfilled.
And so when Amram and Jochebed saw that it was time for the Word to be fulfilled, they went to prayer to God. And it's usually those who pray is the one who's got the burden, the one who gets something. It's those who pray that's ordained of God to do so.

Gud ønsker at Hans folk skal be. Da Israel ble så belastet at de ikke kunne fortsette lenger, var deres tid kommet, og deres byrder var tyngre enn de hadde forestilt seg. Da begynte de å be. Og når folket begynte å be, begynte Gud å høre på dem. Det var tid for Guds Ord å bli oppfylt.
Da Amram og Jochebed forsto at tiden var inne for Ordet å bli oppfylt, vendte de seg til bønn. Vanligvis er det de som ber, som har byrden og som får bønnesvaret. Det er de som ber, som er utvalgt av Gud til å gjøre det.

We were talking this morning at the breakfast table, while we were hurrying through some toast and so forth to get to the church. There was something said about a certain man that had (away from here) … that had went back to smoking cigarettes after he had been healed of cancer. I said, "What a pity."
So then one spoke up and said, "That is the most horrible thing to get away from there is, smoking cigarettes."
I said, "I know it, because it's a devil." I said, "It's a devil," and I said, "And you cannot stop it unless the power of God's upon you." I know of two fellows in my early life, both of them wanted to be men of God. One of them, as soon as I led him to Christ, he started to light up a cigarette… He smoked five or six packs a day, just sit and just light one off the other one all day long. And he tried to light another cigarette, and something wouldn't let him do it. He walked over to the stove, not knowing that the Scriptures condemn them things, and opened up the stove, and shoved the pack in the stove, and that settled it.

Vi snakket ved frokostbordet i morges mens vi hastet gjennom litt toast for å rekke menigheten. Det ble nevnt om en mann som (langt herfra) hadde begynt å røyke sigaretter igjen etter å ha blitt helbredet for kreft. Jeg sa: "For en skam."
Da sa en annen: "Røyking er noe av det vanskeligste å slutte med."
Jeg svarte: "Jeg vet det, for det er en djevel." Jeg sa, "Det er en djevel, og du kan ikke stoppe med mindre Guds kraft er over deg." Jeg kjenner til to menn fra min tidlige ungdom som begge ønsket å bli Herrens tjenere. En av dem, straks etter at jeg hadde ført ham til Kristus, prøvde å tenne en sigarett. Han røykte fem eller seks pakker om dagen; han satt bare og tente den ene etter den andre hele dagen. Han forsøkte å tenne en sigarett, men noe hindret ham. Han gikk bort til ovnen, uten å vite at Skriften fordømmer slike ting, åpnet ovnen og kastet pakken inn. Det var slutten på det.

Where another fellow that wanted to become a Christian, and he tried his best… He cried out to the Lord. He quit them for two or three weeks. And when he come to hisself in that condition… He went out of his mind. And he come to hisself and found hisself out in the back yard beating on a piece of tin, out of his head. Run in the house real quick and grabbed his cigarettes and smoked a pack before he left the house that evening, just one right after the other one.
See, one was called. "No man can come to me except my Father draws him, and all the Father has given me will come to me." What did the warning mean? It was life to one. He saw it. You can't see it unless God reveals it. It's hid from the eyes of the wise and prudent and revealed to babes such as will learn. That's right.
Amram and Jochebed knew it was time; the hour was close at hand.
ROM9:16

En annen mann ønsket å bli en kristen og gjorde sitt beste. Han ropte til Herren og klarte å slutte i to eller tre uker. Men da han kom til seg selv i den tilstanden, mistet han forstanden. Han våknet opp i bakgården, slåss mot et stykke blikk, helt fra sans og samling. Han løp inn i huset, grep tak i sigarettene sine og røykte en pakke før han forlot huset den kvelden, den ene rett etter den andre.
Ser du, én var kalt. "Ingen kan komme til Meg uten at Faderen som har sendt Meg drar ham, og alle som Faderen har gitt Meg, vil komme til Meg." Hva betød advarselen? Den var liv for én. Han forstod det. Du kan ikke forstå det uten at Gud åpenbarer det. Det er skjult for de vise og kloke, men åpenbart for dem som er som små barn og villige til å lære. Det er riktig.
Amram og Jochebed visste at tiden var inne; timen nærmet seg.
ROM 9:16

And I want to say this while I'm speaking of it. "It's not him that willeth or him that runneth; it's God that showeth mercy." That's right. It's God.
So today… Oh, let this sink deep! If today God has called you and you've separated yourself from the things of the world and the glorious power of God has sanctified you from those things, you should be the happiest person there is in the world. There was millions that would do it if they could, but they can't. It's not for them to have it. This is the day when the church is called out, separated. It's different than what it used to be.

Jeg vil si dette mens jeg nevner det. "Det er ikke den som vil eller den som løper; det er Gud som viser nåde." Det stemmer. Det er Gud.
Så i dag… Åh, la dette synke dypt! Hvis Gud har kalt deg i dag og du har skilt deg fra verdens ting, og Guds herlige kraft har helliget deg fra disse tingene, bør du være den lykkeligste personen i verden. Det er millioner som ville gjort det om de kunne, men de kan ikke. Det er ikke for dem å få det. Dette er dagen da menigheten er kalt ut og skilt. Det er annerledes enn det pleide å være.

Yes, when people begin to pray… When Israel started praying for a prophet, God had the prophet. God had the prophet all the time, because God's always a jump ahead of them. He had the man prepared, but He was waiting for the people to go to praying, the people to want it.
How typical I could say that is today. What we need today is not a revivalist, it's not another man to some great organization, "You get all the groups to organize together." What we need today is a prophet sent from God with a message that will condemn the world. God may have the man if the people's just ready for it. You know what I'm speaking. He's perhaps got him somewhere in the world, but the people's got to want it. God just doesn't shove things down your throat. You have to want it. "Blessed are they that do hunger and thirst for righteousness for they shall be filled." That's right!

Ja, når folk begynner å be… Når Israel begynte å be om en profet, hadde Gud allerede en profet klar. Gud hadde alltid en profet fordi Han alltid ligger ett skritt foran. Han hadde mannen klar, men ventet på at folket skulle begynne å be og virkelig ønske det.
Det samme gjelder veldig typisk i dag. Det vi trenger i dag er ikke en vekkelsespredikant eller enda en mann for en stor organisasjon for å samle alle gruppene. Det vi trenger i dag er en profet sendt fra Gud med et budskap som vil dømme verden. Gud kan ha mannen klar om folket bare er rede for det. Dere forstår hva jeg snakker om. Kanskje har Han ham et sted i verden, men folket må ønske det. Gud tvinger ingenting på oss. Vi må ønske det. "Salige er de som hungrer og tørster etter rettferdighet, for de skal mettes." Det er riktig!

After Moses had been recognized … after the people, rather, knowed that they needed a leader, they began to pray. They began to pray for God to send them a leader or somebody to bring them out, and He sent them a man, a prophet. That was His sign. Now, if this man was not a prophet, if he'd raised up and said, "I'm a military genius," Israel had a right to disbelieve that man, because God in every time without failure sends a prophet. Mention one time in the Bible there ever was. It's always a prophet that He sends with "Thus saith the Lord."
Even David himself, the greatest military genius that Israel ever had, and yet David was a prophet. Certainly he was. He was the prophet David.

Etter at Moses hadde blitt anerkjent ... etter at folket, rettere sagt, visste at de trengte en leder, begynte de å be. De begynte å be Gud om å sende dem en leder eller noen som kunne føre dem ut, og Han sendte dem en mann, en profet. Det var Hans tegn. Nå, hvis denne mannen ikke var en profet, hvis han hadde reist seg og sagt: "Jeg er et militært geni," hadde Israel hatt rett til å ikke tro på ham, for Gud sender alltid en profet. Nevnt ett tilfelle i Bibelen hvor det ikke var slik. Det er alltid en profet Han sender med "Så sier Herren."
Selv David, det største militære geni Israel noen gang har hatt, var en profet. Selvsagt var han det. Han var profeten David.

He was waiting for the people to have a desire in their heart to hear this prophet that He was going to send. Of course there was a bunch that said they did, that did not. It proved later that they wasn't right. They was just all worked up in emotion, and the Bible said a mixed multitude went with them. What did it do? Brought trouble out in the wilderness. And every time the phenomena is done… Oh, I wish I could make this sink in here! Every time that God sends something, there's some rude, carnal impersonation of it goes with it---every time. Always something to "make belief" of it. And that sets in just good with the people. But a genuine prophet of God stays with "Thus saith the Lord!" It'll never move from that Scripture if he's sent of God.
Moses stayed exactly on the Scripture. God said, "I will bring them out!" He said to Moses, "I've sent you to do the job." Moses had an experience, he had met God, he had the Word of the Lord.
The reason that God sends prophets is because they have the Word of the Lord. The Word of the Lord comes to the prophets. And if he doesn't have the Word of the Lord, then he's not a prophet.

Han ventet på at folk skulle få et ønske i hjertet om å høre denne profeten som Han skulle sende. Selvfølgelig var det mange som sa de ville, men som egentlig ikke gjorde det. Det viste seg senere at de ikke hadde rett. De var bare oppildnet av følelser, og Bibelen sier at en blandet mengde fulgte med dem. Hva førte det til? Trøbbel i ørkenen. Og hver gang fenomenet oppstår... Åh, jeg skulle ønske jeg kunne få dette til å synke inn her! Hver gang Gud sender noe, er det alltid noen ufine, kjødelige etterligninger som følger med—hver gang. Alltid noe for å late som. Og det passer akkurat for folk. Men en ekte profet fra Gud holder seg til "Så sier Herren!" Han vil aldri avvike fra Skriften hvis han er sendt av Gud.
Moses holdt seg nøyaktig til Skriften. Gud sa: "Jeg vil føre dem ut!" Han sa til Moses: "Jeg har sendt deg til å gjøre jobben." Moses hadde en opplevelse, han hadde møtt Gud, han hadde Herrens Ord.
Grunnen til at Gud sender profeter er fordi de har Herrens Ord. Herrens Ord kommer til profetene. Og hvis han ikke har Herrens Ord, er han ikke en profet.

There was a lot of carnal impersonations trying to say they're prophets all down through the ages, but they always get away from the Word of the Lord. But a true prophet stays exactly on the Word! Now, don't forget that quotation---a true prophet stays with "Thus saith the Lord."
Jesus warned us in the last days what would happen, but a true servant, the true prophet, never fails to stay right with "Thus saith the Lord."
Moses stayed with the Lord. He was a sign. He was a sign to Israel that their day of deliverance was at hand; and he was a sign to Egypt that the day of their end was at hand, because they drowned out there in the Dead Sea later, the whole army of Pharaoh. They were at the end of their military power. And a prophet was a sign of a national end.

Det har vært mange kjødelige etterligninger som har prøvd å hevde at de er profeter gjennom tidene, men de avviker alltid fra Herrens Ord. En sann profet holder seg nøyaktig til Ordet! Ikke glem det sitatet—en sann profet holder seg til "Så sier Herren."
Jesus advarte oss om hva som vil skje i de siste dager, men en sann tjener, den sanne profet, holder seg alltid til "Så sier Herren."
Moses holdt seg til Herren. Han var et tegn. Han var et tegn til Israel om at deres befrielsesdag var nær, og han var et tegn til Egypt om at deres ende var nær, ettersom hele faraos hær senere druknet i Rødehavet. De var ved slutten av sin militære makt, og en profet var et tegn på en nasjonal ende.

Think of it! How great God is and what simplicity He works in! Surely if the uneducated can understand it, the educated should. If the slaves in the slimepits of Egypt could understand that that was a prophet from God and the hour was at hand, how much more ought the Pharaoh's palace to know it. But that's the kind that doesn't know it. That's the kind that misses it always.
And that Moses stood looking through those windows at those children of Israel passing by. To Israel … to Pharaoh they were slaves and dogs; to Moses they were the elect of God. The Bible said that Moses chose, made his own choosing, to suffer the reproach of Christ, esteeming it greater riches than the pleasures of sin, for he had recompense unto the reward.

Tenk på det! Hvor stor Gud er, og hvor enkelt Han virker! Hvis de uutdannede kan forstå det, burde de utdannede også kunne det. Hvis slavene i leirgravene i Egypt kunne forstå at det var en profet fra Gud og at timen var kommet, hvor mye mer burde faraoens palass ha visst det. Men det er akkurat den typen som ikke vet det. Det er den typen som alltid går glipp av det.
Moses sto og så gjennom vinduene på Israels barn som passerte forbi. For farao var de slaver og hunder, mens for Moses var de Guds utvalgte. Bibelen sier at Moses valgte å lide Kristi vanære, og anså det som større rikdom enn syndens gleder, for han hadde belønningen i sikte.

Moses knew that them wasn't mud daubers; them were a people with a promise. Himself, he knew who he was. He couldn't tell them. They've got to recognize it themselves. He knew himself what his work was, to be done. He knew that God had raised him up for this purpose, but he couldn't tell them. And as long as they were blind to it, he never did reveal himself openly until they recognized it. Then they seen that sign, and they knowed it.
He said, "I'll give Israel a sign. Take this stick, turn it into a snake. If they won't listen to that, then put your hand in your bosom, pull it out; heal yourself of leprosy, then they'll believe it. And then if they won't hear it, take waters out of the Nile down there, pour it upon the dry land, and all the waters will become blood." That was a national sign. The people will believe it. Them that's ready to receive it will believe it when they see the sign of God moving. But the nation has to have something different. So He give it all a sign.

Moses visste at det ikke var gjørmeklatter; det var et folk med et løfte. Han visste hvem han selv var, men kunne ikke fortelle dem det. De måtte gjenkjenne det selv. Han visste hva hans oppgave var, og at Gud hadde reist ham opp for dette formålet. Men han kunne ikke åpenbare seg før de selv innså det. Da de så tegnet, visste de det.
Han sa: "Jeg vil gi Israel et tegn. Ta denne stokken, forvandle den til en slange. Hvis de ikke lytter til det, legg hånden din i barmen og trekk den ut igjen; helbred deg selv for spedalskhet, da vil de tro det. Og hvis de ikke hører på det, ta vann fra Nilen, hell det på den tørre jorden, og alt vannet vil bli til blod." Dette var et nasjonalt tegn. Folket ville tro når de så Guds tegn i bevegelse. De som er klare til å ta imot, vil tro når de ser Guds tegn. Men nasjonen trenger noe annet. Så Han ga dem alle et tegn.

God used a man, a humble man, a prophet to be a sign of the end of that national condition down there. God, send us another one, raise us up another one! And if the people of God would go to praying for such, He'd raise him up. It's the people has got to get that burden. They've got to wake up. They've got to realize. They've got to know what day we're living in and what the situation is around us before they'll ever wake up. You go right on living just like you always did: "Got to build a new home next year. I got to get a better car than the Joneses. I got to do this…" Oh, so much on this, when you realize no matter… That's all right, but you must realize, brother, that all this stuff will perish! Jesus said, "Don't fear him who can kill the body [Russia's atomic bomb]. Don't fear him who can turn this body into volcanic dust in a few minutes, but fear him who can turn the body that way and cast the soul into hell." That's it!

Gud brukte en mann, en ydmyk mann, en profet som et tegn på slutten av den nasjonale tilstanden der nede. Gud, send oss en ny, reis oss opp en ny! Og hvis Guds folk begynner å be om dette, ville Han reist ham opp. Det er folket som må få den byrden. De må våkne. De må innse hvilke dager vi lever i, og situasjonen omkring oss, før de noen gang vil våkne opp. Du fortsetter å leve som du alltid har gjort: "Må bygge et nytt hjem neste år. Må få en bedre bil enn naboen. Må gjøre dette…" Så mye på dette, men innse, bror, at alt dette vil forgå! Jesus sa, "Frykt ikke ham som kan drepe kroppen [Russlands atombombe]. Frykt ikke ham som kan forvandle denne kroppen til vulkansk aske på få minutter, men frykt Ham som kan forvandle kroppen slik og kaste sjelen i helvete." Det er det!

As I was speaking to a doctor out at the hospital when my mother was there. He was talking about how great science was to work on different matters of the body, and put medicine in it, and see why it would kill a certain germ, and save the germ of life. I said, "That's wonderful. That's just dandy." I listened at him for awhile, but I said, "Doctor, that's good. I appreciate that. That's so fine, I certainly am thankful to God for that. But look, you're spending all your life on trying to find something on a creation, but why not some time thinking about who created it? Who made it? Who's the designer of it? God is the designer of it. How much greater is the creator than the creation that He made! And why do we put so much emphasis upon the creation when we don't think about the creator who made heavens and earth and made the body and life, and can destroy it anytime He desires, because it's his."

Mens jeg snakket med en lege på sykehuset da min mor var innlagt, diskuterte han hvor fantastisk vitenskapen er til å studere kroppens ulike aspekter, tilføre medisiner, drepe bestemte bakterier, og bevare livet. Jeg svarte: "Det er flott. Jeg setter stor pris på det, og er takknemlig til Gud for denne innsikten. Men, doktor, du bruker hele ditt liv på å forstå skapelsen. Hvorfor ikke bruke litt tid på å tenke over hvem skaperen er? Hvem har designet alt dette? Gud er designeren. Skaperen er langt større enn skapelsen Han har laget! Hvorfor legger vi så stor vekt på skapelsen, men glemmer skaperen som har laget himmelen, jorden, kroppen og livet? Han kan tilintetgjøre det når som helst, for det er Hans eiendom."

This becomes a very wonderful thing---to work on the human body. We appreciate that. They can transfer an eye from one man to another, take those teeny little cords, and take an eye out of a man's socket, and place it over into another man's socket, and that man can see from that eye. That's a wonderful thing.
It used to be if a mother, when she was going to give birth to a baby, and the baby could not be born---she was made thus, that the baby could not be born---the mother and baby both died. That was right. But you seldom ever heard of it---it was different---maybe never. But today they can take that mother after she's already in a condition to have the baby, and if when the mother's even still nearly in times of delivery, they can take that mother to a room and give her a little anesthetic and remove that child, have a ordinary … a birth, take the baby. We appreciate that.

Å arbeide med den menneskelige kroppen er en fantastisk ting. Vi setter pris på det. De kan overføre et øye fra én person til en annen, ta de bittesmå nervene, flytte et øye fra en manns øyehule og plassere det i en annens, slik at denne personen kan se med det øyet. Det er en bemerkelsesverdig prestasjon.
Tidligere, hvis en mor skulle føde, men barnet ikke kunne fødes naturlig - nødvendigvis på grunn av morens fysiologiske forhold - døde både mor og barn. Det var riktignok sjelden, men det hendte. I dag kan de derimot ta en mor som er klar til å føde, og selv om hun allerede er i fødselsfasen, kan de gi henne litt bedøvelse og utføre et keisersnitt, slik at både mor og barn overlever. Vi setter stor pris på denne medisinske fremskritts.

Tell me one system… You stop up a valve out here somewhere on this water system in the city and watch what happens at the main valve. It'd blow it out. But yet we can cut a leg off, amputate an arm, and by the miracle of God, He'll bypass that blood some other way the second time and rush it around some other way to save the life of the person. Who can do that? Tell me.
Cut off the artery, cut off the main line out here somewhere in the water when it's pumping from a valve. What will it do? Try it once and find out what happens. There's no other way to bypass. It has to blow back to the valve. If God didn't make a way for this blood to bypass itself instantly, one back up to the heart, you'd be dead. Every time you stuck your finger it was death instantly. Every time that you cut somewhere that opened up an artery, or something, it would be death instantly. Cut off your finger, you'd be dead. That's all. It'd blow right back into your heart again, it'd kill you. But God…
Now, we think it's wonderful. It is wonderful, and we appreciate how science has … they can tie those arteries and keep them from bleeding. That's all fine! But who was the one who designed that? See, we look all over the creation and forget the creator of it, see. We're looking at the natural things and forget all the spiritual things. That's what we do.

Se for deg et system hvor du stopper en ventil i vannforsyningen i en by. Hva skjer da med hovedventilen? Den blir sprengt. Men vi kan amputere en arm eller et bein, og ved Guds mirakel vil Han finne en annen vei for blodet, slik at livet til personen blir reddet. Hvem kan gjøre det? Fortell meg.
Skjær over en arterie eller hovedlinjen i vannforsyningen når vannet pumpes fra en ventil. Hva skjer? Prøv det og se. Det finnes ingen alternativ rute for vannet – det må strømme tilbake til ventilen. Hvis ikke Gud hadde sørget for at blodet kunne finne en annen vei med én gang, rett tilbake til hjertet, ville vi vært døde. Hver gang du skjærer deg i fingeren, ville det bety øyeblikkelig død. Hver gang du kuttet en arterie eller lignende, ville døden være umiddelbar. Skjær av en finger, og du ville vært død. Det ville strømme rett tilbake til hjertet og drepe deg. Men Gud...
Nå, vi synes dette er fantastisk. Det er virkelig fantastisk, og vi setter pris på det vitenskapen har gjort ved å kunne binde arterier og stoppe blødninger. Det er flott! Men hvem utformet dette systemet? Vi ser på hele skapelsen og glemmer Skaperen. Vi fokuserer på de naturlige tingene og glemmer de åndelige. Det er hva vi gjør.

Now, God's prophets have His Word. That's the reason people believe them. That's the reason God said to Moses… He said back there in Genesis, many in Exodus, all the way through, "If there comes one among you who's spiritual or a prophet…" Now, how're we going to know these things? He said, "When he says something, and it comes to pass, says something else, it comes to pass, then believe it," see. That's a sign. So He gives His Word---not to leaders, not to dictators---but to prophets.
Khrushchev's not a sign to the world. No, sir! Hitler wasn't a sign to the world. But somewhere, someplace God's got a humble prophet waiting for the hour. He's the sign. He's the sign that will condemn the world and will save the church---the prophet.

Guds profeter har Hans Ord. Det er grunnen til at folk tror på dem. Det er grunnen til at Gud sa til Moses... Han sa i Genesis, i Exodus, og gjennom hele Skriften, "Hvis det kommer en blant dere som er åndelig eller en profet..." Hvordan skal vi vite disse tingene? Han sa, "Når han sier noe, og det skjer, sier noe annet, og det skjer, da skal dere tro det," se. Det er et tegn. Han gir Sitt Ord—ikke til ledere, ikke til diktatorer—men til profeter.
Khrusjtsjov er ikke et tegn for verden. Nei, absolutt ikke! Hitler var heller ikke et tegn for verden. Men et sted, et eller annet sted, har Gud en ydmyk profet som venter på den rette timen. Han er tegnet. Han er tegnet som vil dømme verden og frelse menigheten—profeten.

Elijah was a sign in his day, the prophet Elijah. He was a sign of God's Word---judgment to Egypt and deliverance to Israel if they wanted to believe him.
In that sinful day of Elijah when all Israel had went back on God, they'd gone back into sin. They'd forgot the order. They'd forgot about being led out by God, and the great Jehovah that opened the Red Sea and brought them out of Egypt, and a great prophet like Moses among them. They'd forgot it. We forget it. You Methodists forget John Wesley, you Lutherans forget Martin Luther, you Baptists forget John Smith. Many of us forget Charles Finney, the greatest of all of them.

Elijah var et tegn i sin tid, profeten Elias. Han var et tegn på Guds Ord—dom over Egypt og befrielse for Israel, dersom de ville tro på ham.
I den syndige tiden til Elijah, da hele Israel hadde vendt seg bort fra Gud og falt tilbake i synd, hadde de glemt ordenen. De hadde glemt hvordan de ble ledet ut av Gud, den store Jehova som åpnet Rødehavet og førte dem ut av Egypt, med en stor profet som Moses blant dem. De hadde glemt det. Vi glemmer det. Dere metodister glemmer John Wesley, dere lutheranere glemmer Martin Luther, dere baptister glemmer John Smith. Mange av oss glemmer Charles Finney, den største av dem alle.

It's said that 97% of Finney's converts held out. Seventy-five percent of Moody's backslid in a year. And of Wesley's, the holiness group, it was constantly backsliding. But Finney had 97%. Little bitty, skinny, bald-headed guy walked out to the pulpit and look over that audience like that, and men would faint, because he stayed in the bushes one day until the Holy Ghost took ahold of him. That was it. He was a sign to the ending, about two hundred years ago, of that great revival that Wesley and them had had, judgment coming on. He was a sign … that sinful generation.

Det sies at 97% av Finneys konvertitter holdt ut. Syttifem prosent av Moodys falt fra innen et år. Og av Wesleys, hellighetsgruppen, var det en konstant tilbakefall. Men Finney hadde 97%. En liten, tynn, skallet mann gikk ut til talerstolen og så utover forsamlingen, og menn ville besvime, fordi han hadde bedt i buskene en dag til Den Hellige Ånd grep tak i ham. Det var det. Han var et tegn på slutten, for cirka to hundre år siden, av den store vekkelsen som Wesley og de andre hadde hatt, domen kom nærmere. Han var et tegn ... for den syndige generasjonen.

How Elijah could stand there, bold and stern, by himself, nobody with him---but he was God's sign. The rest of the clergy had all went with Ahab in the way of modernism. They'd got modern in that generation. But how old Ahab and all of his great gain, and had brought all the church into Cathol… Not Catholicism, but about the same thing---into idolatry. Had brought them into a place where they was wishy-washy, some could worship this way, and just freedom---"You can do anything you want to," and got in that kind of a condition.

Hvordan kunne Elias stå der, modig og alvorlig, alene, uten noen ved sin side? Men han var Guds tegn. Resten av presteskapet hadde fulgt Ahab i modernismens vei. De hadde blitt moderne i den generasjonen. Men gamle Ahab og hans store suksess hadde ført hele menigheten inn i avgudsdyrkelse. Han hadde brakt dem til et punkt hvor de var vaklende. Noen kunne tilbe på denne måten, og det var frihet---"Du kan gjøre hva du vil," og de hadde havnet i en slik tilstand.

And how that Elijah stood there, bold with "Thus saith the Lord." Oh, God, give us men like that! He wasn't afraid to tell Jezebel about her condition. He wasn't scared of Ahab. He wasn't afraid that he was mistaken. He stood with boldness and walked up to Ahab and said, "Not even dew will fall till I call for it." Amen!
What was he? A sign to that sinful generation. Did Israel see it? No! They laughed at him, made fun of him. He predicted that there'd be a drought, that there would be trouble, hunger, starvation. And he prophesied boldly, standing by himself with "Thus saith the Lord!" Said, "Lord, they've killed all the true off. They've killed them all off. I'm the only one's left that's standing with your Word!"
What was the trouble about? The Word of God.

Elia sto modig frem med "Så sier Herren." Å, Gud, gi oss menn som ham! Han fryktet ikke å konfrontere Jesabel med hennes tilstand. Han var ikke redd for Akab og hadde ingen tvil om sin rett. Med styrke gikk han opp til Akab og sa: "Ikke en dråpe dugg vil falle før jeg kaller på det." Amen!
Hva var han? Et tegn til den syndige generasjonen. Så Israel det? Nei! De lo av ham og hånet ham. Han forutsa tørke, trøbbel, sult og hungersnød. Han profeterte frimodig og sto alene med "Så sier Herren!" Han erklærte: "Herre, de har drept alle de sanne profetene. Jeg er den eneste som står igjen med Ditt Ord!"
Hva var problemet? Guds Ord.

Elijah wanted to stay with the Word. He was a real prophet. The other prophets had said, "Oh, well, it doesn't make much difference. Jehovah doesn't care, you know." Jehovah does care! It's got to be His Word. And Elijah stood boldly on that Word with "Thus saith the Lord." God give him a little secret one day. He said, "I've got seven thousand, Elijah, that you're witness to out here. They haven't got the nerve enough to come out and claim it. They're hiding around in bushes; but yet in their heart, they're my servants. They haven't bowed a knee to Balaam. They're afraid to do it; but I'm giving you a sign, and you are a sign. Stand out there, and stand on my Word. I'll take care of you. Give them a sign." Hallelujah! God send us something like that, who will be a sign of God's Word. And every promise God promised will be backed up in that person, because he's a sign, a forgotten sign.
Oh, they thought because Ahab was a great king and all the nations feared him, that was good enough. But Elijah was a sign of the Word. That's a true prophet, a sign of the Word. So while he was being the sign of the Word, they didn't believe him, they had no use for him.

Elia ønsket å holde seg til Ordet. Han var en ekte profet. Andre profeter hadde sagt: "Å, det spiller ingen rolle. Jehova bryr seg ikke, vet du." Jehova bryr Seg! Det må være Hans Ord. Og Elia sto modig på det Ordet med "Så sier Herren." Gud ga ham en liten hemmelighet en dag. Han sa: "Jeg har sju tusen, Elia, som du er vitne til her ute. De har ikke mot nok til å stå frem og hevde det. De gjemmer seg i buskene; men innerst inne er de Mine tjenere. De har ikke bøyd kne for Baal. De er redde for å gjøre det; men Jeg gir deg et tegn, og du er et tegn. Stå frem og stå på Mitt Ord. Jeg skal ta vare på deg. Gi dem et tegn." Halleluja! Gud send oss noe slikt, noen som vil være et tegn på Guds Ord. Og hvert løfte Gud har gitt vil bli oppfylt i den personen, fordi han er et tegn, et glemt tegn.
De trodde at fordi Akab var en stor konge og alle nasjoner fryktet ham, så var det godt nok. Men Elia var et tegn på Ordet. En sann profet er et tegn på Ordet. Så mens han var et tegn på Ordet, trodde de ikke på ham; de hadde ingen bruk for ham.

He was a sign to the widow when God sent him off of Mount Carmel, up at the brook Cherith, sent him down there after he'd been fed by the ravens and the brook dried up. He went down to this widow's house. What a place for a preacher to go! But he went down there, because God told him to go. But He went down there. Said, "I've commanded her to feed you."
She ought to have been a sign… He ought to have been a sign when she was out there, had enough meal to make one cake and her and her boy ate it, enough cruse to … enough oil in the cruse to make a little shortening to go with it. She said, "I'm out here picking up two sticks."

Han var et tegn for enken da Gud sendte ham fra Karmel, til bekken Kerit, etter at ravnene hadde mettet ham og bekken hadde tørket ut. Deretter sendte Gud ham til enkens hus. For en plass for en forkynner å gå! Men han gikk dit fordi Gud hadde bedt ham om det. Gud sa: "Jeg har befalt henne å gi deg mat."
Han burde ha vært et tegn for henne. Da hun var ute og samlet ved, hadde hun nok mel til å lage en kake til seg selv og sønnen, og nok olje til å lage litt fettstoff til kaken. Hun sa: "Jeg er ute og plukker opp to pinner."

On that dreadful, hot, blistery morning when an old wooly faced looking fellow, gray hair hanging down his back, walked out there, and his bald head shining, leaned over the gate, said, "Bring me a little drink of water," and said, "besides, bring me a morsel of meal in your hand, a cake."
She said, "I haven't got enough meal. I'm out here now picking up two sticks to make a little cake for my son. I've just got enough to make one for he and I. We're going to eat and die."
He said, "Fear not, for thus saith the Lord…" That's the man that we need. Was no "Why, it may happen, sister. It might come to pass. I don't know." No, no! Elijah was positive. "Thus saith the Lord, that barrel will not fail, neither will the cruse run dry until the day that God sends rain upon the earth." Amen! There you are. That ought to have been enough sign for her.

På den forferdelige, varme og brennhete morgenen kom en gammel mann med grått hår hengende nedover ryggen. Hans blanke, skallede hode skinte i solen da han lente seg over porten og sa: "Gi meg litt vann å drikke, og bring også et stykke brød i hånden din."
Hun svarte: "Jeg har ikke nok mel. Jeg er ute nå for å plukke opp to pinner for å lage en liten kake til min sønn og meg. Vi skal spise den og dø."
Han sa: "Frykt ikke, for så sier Herren..." Det er den typen mann vi trenger. Det var ingen "Vel, det kan skje, søster. Det kan gå i oppfyllelse. Jeg vet ikke." Nei, nei! Elia var positiv: "Så sier Herren, at denne krukken med mel skal ikke bli tom, heller ikke oljekrukken tømmes, inntil den dagen Gud sender regn på jorden." Amen! Der har du det. Det burde vært tegn nok for henne.

She represents the church today. After Elijah stayed with her for a little while… She had a little boy. He got sick. His sickness was so bad till there was no breath left in him; he died. Then what did she do? The church has already seen those signs. But what? As soon as a little disaster comes, quickly she wants to blame the church for it. She wanted to blame Elijah. She said, "Thou man of God, now you've come here to call my sins to my memory and take the life of my son."
Elijah took the son, went up into the loft where he was sleeping up there, laid him upon his own bed, stretched hisself over, and said, "Lord God [hallelujah], send back the soul of this boy." And the baby woke up.
He took it back down, and that woman looked at the baby, and then looked at him. Then she knowed something was there. She said, "By this I know that the Word of God's in your mouth." Amen! He was a sign to that widow. When she seen the power of God, who makes alive or can kill, raise her dead baby to life, she said, "By this I know that you're a man of God." She knew it. The nations today would laugh at it like they did then. They wouldn't believe it. But that woman knowed different. It was a sign there, as he was a sign to raise her dead son back to life. Them prophets are always signs of God.

Hun representerer menigheten i dag. Etter at Elia bodde hos henne en stund, hadde hun en liten gutt. Han ble syk. Sykdommen hans ble så alvorlig at det ikke var pust igjen i ham; han døde. Hva gjorde hun da? Menigheten har allerede sett disse tegnene. Men hva skjer? Så snart en liten katastrofe oppstår, er hun rask til å skylde på menigheten. Hun ville skylde på Elia. Hun sa: "Du Guds mann, nå har du kommet hit for å minne meg om mine synder og ta livet av sønnen min."
Elia tok sønnen, gikk opp på loftet hvor han sov, la ham på sin egen seng, strakte seg over ham og sa: "Herre Gud, send sjelen tilbake til denne gutten." Og gutten våknet.
Han tok ham ned, og kvinnen så på gutten, og så på ham. Da visste hun at noe var der. Hun sa: "Ved dette vet jeg at Guds Ord er i din munn." Amen! Han var et tegn for den enken. Da hun så Guds kraft, som gir liv eller kan drepe, oppreise hennes døde sønn til liv, sa hun: "Ved dette vet jeg at du er en Guds mann." Hun visste det. Nasjonene i dag ville le av det som de gjorde da. De ville ikke tro det. Men den kvinnen visste bedre. Det var et tegn der, da han var et tegn som oppreiste hennes døde sønn til liv. Disse profetene er alltid tegn fra Gud.

When Elijah then called for a showdown, said, "If God be God, serve Him; if Baal be god, serve him!" Couldn't that be a wonderful day for Elijah today? If politics is god, serve it! What have we got in politics? What have we done? We got nothing but a bunch of corruption. We've got nothing, but we've lost nearly every friend we got through the nations, here last week losing two or three more nations to communism. We're taxing the people and getting their money and send it over there to feed those people, and turn to communism as soon as they get built up. It's a hypocrisy. That's right!

Da Elia utfordret folket og sa: "Hvis Gud er Gud, tjen Ham; hvis Baal er gud, tjen ham!" vil det ikke vært en flott dag for Elia i dag? Hvis politikk er gud, tjen den! Hva har vi oppnådd med politikk? Ingenting annet enn en haug med korrupsjon. Vi har ingenting, vi har mistet nesten hver venn vi hadde blant nasjonene, og forrige uke mistet vi to eller tre nasjoner til kommunismen. Vi pålegger folket skatt, tar pengene deres og sender dem til utlandet for å mate folk, som deretter vender seg til kommunismen så snart de er styrket. Det er hykleri. Det er riktig!

We profess to be Christians. Let us be like Christians then---not by feeding and things like that. That has very little … that's… The ordinary good hearted person will do that. That's religion; that's not salvation. So many people gets religion and salvation mixed up. Religion is to feed the widows and poor and so forth. That's religion. But salvation is a new birth, being born again. That's different. Religion, Mohammedan is a religion. There's many religions.

Vi bekjenner oss som kristne. La oss da oppføre oss som kristne—ikke bare ved å gi mat og lignende. Det har svært liten betydning... Det er noe en vanlig godhjertet person ville gjøre. Det er religion; det er ikke frelse. Mange mennesker forveksler religion og frelse. Religion er å hjelpe enker og fattige og så videre. Det er religion. Men frelse er en ny fødsel, å bli født på ny. Det er noe annet. Religion, islam er en religion. Det finnes mange religioner.

Now, up on Mount Carmel that day when he called the showdown, and he called Ahab and the thousands of priests that belonged to the temple of their denominations, he called them up on Mount Carmel, said, "Come up here! Meet me up here! I'll stand the whole bunch!" What did he do? He had "Thus saith the Lord." He wasn't afraid. He said, "Offer up a bullock, call on Balaam. Let the God that answers by fire be God."
So all day, from morning till after dinner, they jumped up on the altar, they lanced themselves, they screamed, they hollered. Elijah walked back and forth, said, "Holler a little louder, maybe he's gone on a fishing trip or something, he's out pursuing or something," for he had "Thus saith the Lord." He was satisfied, he had the Word of God. And brother, sister, what more does any man need than a promise of God? God said He would do it. As Abraham, he counted God able to perform what He'd spoke about. He knowed that God could do it, because God said so.

Den dagen på Karmelfjellet kalte han til oppgjør og lot Ahab og de tusenvis av prestene fra tempelet til deres konfesjoner komme opp til fjellet. Han sa: "Kom opp hit! Møt meg her! Jeg står imot dere alle!" Hva gjorde han? Han hadde "Så sier Herren." Han var ikke redd. Han sa: "Ofre en okse, kall på Baal. La den Gud som svarer med ild være Gud."
Hele dagen, fra morgen til etter middag, hoppet de opp på alteret, skar seg, skrek og ropte. Elia gikk frem og tilbake og sa: "Rop litt høyere, kanskje han har dratt på fisketur eller noe, kanskje han er opptatt," for han hadde "Så sier Herren." Han var trygg, for han hadde Guds Ord. Og bror, søster, hva mer trenger noen mann enn et løfte fra Gud? Gud sa at Han ville gjøre det. Som Abraham trodde han på at Gud var i stand til å oppfylle det Han hadde sagt. Han visste at Gud kunne gjøre det, fordi Gud hadde sagt det.

So he called for them to come up there, and so they lanced themselves and hollered and screamed all day, up till the evening sacrifice, then Elijah… Watch how he did it. The first thing he done was roll twelve stones together. God is not divided. Denominations divide the churches, but not God.
One said, "Are you a Christian?"
"I'm a Baptist." Well, that's no more than saying he's a pig.
Say, "I'm a Methodist." Well, that's no more than a pig again to God.
I say, "Are you a Christian?" To be a Christian you must be Christ like, tabernacling deity in you, with the Holy Ghost, like fell on the day of Pentecost---not some emotion, but I mean a real Pentecost. Right!
"I'm Pentecostal!", "I'm Oneness!", "I'm trinity!", "I'm…" Oh, my. That's no more than saying you was something else. Don't mean a thing to God. That divides!
That's what had happened down there amongst them clergymen. But Elijah rolled these twelve stones together to show that God's one God over all of them, rolled them up together.

Så han ba dem komme opp dit, og de stakk seg selv og skrek hele dagen, helt til kveldsofferet. Så, se hvordan Elia gjorde det. Det første han gjorde var å rulle tolv steiner sammen. Gud er ikke delt. Konfesjoner deler menighetene, men ikke Gud.
En sa, "Er du en kristen?"
"Jeg er en baptist." Vel, det er ikke mer enn å si at han er en gris.
Sier du, "Jeg er en metodist." Vel, det er igjen ikke mer enn en gris i Guds øyne.
Jeg sier, "Er du en kristen?" For å være en kristen må du være Kristus-lik, ha guddommelighet i deg, med Den Hellige Ånd, som kom på pinsedagen—ikke bare en følelse, men en virkelig pinseerfaring. Riktig!
"Jeg er pinsevenn!", "Jeg er Oneness!", "Jeg er treenighetslærer!", "Jeg er…" Å, min. Det er ikke mer enn å si at du er noe annet. Det betyr ingenting for Gud. Det skaper splittelse!
Det var det som hadde skjedd blant disse prestene. Men Elia rullet disse tolv steinene sammen for å vise at Gud er én Gud over dem alle.

So when he got them together like that, he killed the bullock and laid it up on top of the altar on the wood. He said, "Now, to be sure there's no faking in this, go get me twelve barrels of water." And he actually water-soaked that wood. Oh, hallelujah! He wanted to show that God was God. Because why? He had "Thus saith the Lord." He was a prophet. He had the Word of God.
So that at that day if they say they'll turn you out of the church, they'll do this, that, or the other, if you're baptized in the name of Jesus, and all these different things like that---nonsense! It's "Thus saith the Lord."

Da han samlet dem slik, drepte han oksen og la den på alteret med veden. Han sa: "For å forsikre oss om at det ikke er noe bedrag her, hent tolv tønner vann." Han gjennomvåt faktisk veden. Å, halleluja! Han ønsket å vise at Gud er Gud. Hvorfor? Fordi han hadde "Så sier Herren." Han var en profet. Han hadde Guds Ord.
Så den dagen, hvis de sier at de vil ekskludere deg fra menigheten eller gjøre det ene eller det andre, hvis du er døpt i Jesu navn, og alle disse forskjellige tingene—tull! Det er "Så sier Herren."

Lovely person the other night talked to me, come put their arms around me, said, "Brother Branham," said, "I want to ask you something." Said, "If you'll just compromise a little of this stuff that you're talking about…"
I said, "What?"
Said, "All this baptism." Said, "The churches of Chicago and all around just want you so bad, but they're afraid you'll mention that."
I said, "Sure, I'll mention it. Certainly, I'll mention it."
He said, "Well, that's the only thing they got against you."
I said, "Then they're not against me. I wasn't the one that said it; God said it. I challenge any of them to come prove that it's wrong," see.
Said, "Well, you see, you ought to agree and make fellowship." That's the same thing they wanted him to do. God don't compromise. No, sir! He doesn't compromise.
He said, "Now, Brother Branham, I want to ask you something. Did the angel of the Lord… ?" Said, "We all believe the angel of the Lord. Did the angel of the Lord tell you this?"
I said, "I don't care what the angel of the Lord would say. If it's an angel of the Lord, he'll say that. But if he said something contrary, he wasn't the angel of the Lord!" I said, "Regardless of what angel or anything else said, Paul said, 'Though an angel from heaven preach any other gospel to you, let him be accursed.' "

En vennlig person kom bort til meg en kveld, la armene rundt meg og sa, "Bror Branham, jeg vil spørre deg om noe." Han sa, "Kan du ikke bare gå litt på kompromiss med dette du snakker om…"
Jeg sa, "Hva mener du?"
Han svarte, "All denne dåpen. Menighetene i Chicago og rundt omkring ønsker deg så gjerne, men de er redde for at du skal nevne det."
Jeg sa, "Selvfølgelig kommer jeg til å nevne det. Absolutt, jeg kommer til å nevne det."
Han sa, "Vel, det er det eneste de har imot deg."
Jeg svarte, "Da er de ikke imot meg. Det var ikke jeg som sa det; Gud sa det. Jeg utfordrer hvem som helst av dem til å bevise at det er feil."
Han sa, "Du burde gå med på det og skape fellesskap." Det er akkurat det de ville at Han skulle gjøre. Gud går ikke på kompromiss. Nei, sir! Han gjør ikke det.
Han fortsatte, "Nå, Bror Branham, jeg vil spørre deg noe mer. Var det Herrens engel som fortalte deg dette? Vi tror alle på Herrens engel. Var det Han som sa det?"
Jeg svarte, "Jeg bryr meg ikke om hva Herrens engel ville ha sagt. Hvis det er Herrens engel, vil Han si det samme. Men hvis Han sa noe annet, var Han ikke Herrens engel!" Jeg sa, "Uansett hva en engel eller noe annet skulle ha sagt, Paulus sa, 'Om en engel fra himmelen forkynner et annet evangelium for dere, la ham være forbannet.'"

Angels---and everybody … some fleshly, puffed up something, say about angels. Joseph Smith, Brigham Young, and all different cults of the Adventists, and everything else, they see all kinds of things like that, but it's always contrary to the Word. But God backs up His Word. It's His Word.
I said, "It's the Word of the Lord! Sure. All I ever knowed was taught to me by Him. I never went to a seminary or school. It comes from Him." But I said, "Whether it was contrary… If it's contrary to that, I wouldn't believe him, because that's… God's Word's first; everything else be a lie." God's Word, stay with it.

Engler— og alle andre… Noen kjødelige, oppblåste personer snakker om engler. Joseph Smith, Brigham Young, og forskjellige sekter blant adventistene ser alle slags slike ting, men det er alltid i strid med Ordet. Gud støtter Sitt Ord. Det er Hans Ord.
Jeg sa: "Det er Herrens Ord! Alt jeg noen gang har lært, har jeg fått fra Ham. Jeg har aldri gått på seminar eller skole. Det kommer fra Ham." Men jeg sa: "Om noe er i strid med det, ville jeg ikke tro det, for Guds Ord kommer først; alt annet er løgn." Stå fast ved Guds Ord.

So Elijah, when he got through, he water-soaked those logs all over with twelve barrels of water, and poured them up on top of there. He stepped out there just as cool as he could be. Why? God can't lie. God told him. He said, "Lord God of Abraham, Isaac, and of Israel, let it be known this day that You're God, and I'm your servant, and I did this at your command, because it's 'Thus saith the Lord!' I did this because You told me to do it, because it's according to your Word! Let it be known now that You're God!" And the fire of the Lord fell, consumed sacrifice, water soaked logs, licked up the rocks and everything else, and took everything away. Then Israel cried, the seven thousand, "Let God be God!"

Da Elia var ferdig, dynket han vedstabelen med tolv tønner vann. Deretter steg han fram, like rolig som alltid. Hvorfor? Gud kan ikke lyve. Gud hadde sagt det til ham. Han ba: "Herre, Abrahams, Isaks og Israels Gud, la det bli kjent i dag at Du er Gud, og at jeg er Din tjener. Jeg gjorde dette på Ditt bud, siden det er 'Så sier Herren!' Jeg gjorde dette fordi Du befalte det, og fordi det er i samsvar med Ditt Ord. La det bli kjent nå at Du er Gud!" Da falt Herrens ild og fortærte offeret, de vann-dynkede vedstablene, slikket opp steinene og alt annet, og tok alt bort. Da ropte Israel, de syv tusen, "La Gud være Gud!"

Elijah---how beautiful to see that little, old, frail-looking, skinny body all wrinkled up, that little stick in his hand, little cruse of oil hanging on his side, a piece of sheepskin wrapped around him. Why, they'd put him in jail today if he walked on the street. But they let women wear shorts, but they sure wouldn't do that, see. So then… But here he come down through there, across the hill. On this stick…

Elijah—hvor vakkert å se den lille, gamle, skjøre kroppen, alle rynkene, den lille stokken i hånden, et lite oljekar hengende på siden, et stykke sauehud viklet rundt seg. I dag ville de ha satt ham i fengsel hvis han gikk på gaten. Men de lar kvinner gå i shorts, men det ville de definitivt ikke tillatt. Så, der kom han ned der, over høyden, med denne stokken...

Now, Mount Carmel's not a little vacant spot sits out in the middle of the desert. It's a big mountain. It runs kind of angle like this, runs up to a top, it looks out over the sea. And Elijah and Gehazi ran all the way up to the top. And Elijah fell on his face there and began to cry out to God with his back turned towards the west, towards the sun. Three years and six months not even dew had fell. He said to Gehazi, "Go look and see if you see anything, a cloud out over the sea."
Stand on this mountain, looking out that way, said, "I don't see a thing."
He stayed right there! "God, if these people has repented, if this people has come back to You, if they're ready to get away from all this nonsense and come back to your Word, then You're God to answer your Word."

Nå, Karmelberget er ikke et lite tomt område på et lydbånd i ørkenen. Det er et stort fjell. Det skrår oppover til en topp og har utsikt over havet. Elia og Gehazi løp hele veien opp til toppen. Der falt Elia på sitt ansikt og begynte å rope til Gud, med ryggen vendt mot vest, mot solen. I tre år og seks måneder hadde ikke engang dugg falt. Han sa til Gehazi: "Gå og se om du ser noe, en sky over havet."
Gehazi sto på fjellet, kikket utover og svarte: "Jeg ser ingenting."
Elia ble stående der! "Gud, hvis dette folket har omvendt seg, hvis de har kommet tilbake til Deg, hvis de er klare til å vende seg bort fra all denne ufornuften og komme tilbake til Ditt Ord, da er Du Gud som svarer Ditt Ord."

Let me say the same thing today. Take these denominations and break them up. Forget these denominational differences and let people come back to the Word of God, to the hewing line. I'll prove to you there's a God that can still answer by fire.
I ask the people, call on God. Let [unclear words] call for a person. Let the people call for a prophet; God will put him on the scene. I challenge the nations to do that. Fall on your face and call on God to send a deliverer and watch what happens. Just do it one time. God will answer. God always does.

La meg si det samme i dag. Ta disse konfesjonene og bryt dem opp. Glem disse konfesjonsforskjellene og la folk vende tilbake til Guds Ord, til huggelinjen. Jeg vil bevise for dere at det finnes en Gud som fortsatt kan svare med ild.
Jeg ber folk, kall på Gud. La folk kalle på en profet; Gud vil sette ham på scenen. Jeg utfordrer nasjonene til å gjøre det. Fall ned på ansiktet og kall på Gud om å sende en befrier og se hva som skjer. Prøv det én gang. Gud vil svare. Gud gjør alltid det.

Fell down and said, "God, let it be today. These people once was against You. These people's broke up in all kinds of denominations out yonder. But today You've proved Yourself. You're God. And the people said, 'Throw away Balaam!' And I've killed them thousands of priests. They're out of the way now, Lord. All the hindrances is gone, the little barriers that separated us." A Methodist would like to come worship with the Baptists; the Baptists would like to come with the Pentecostals---the true in heart down there, that faithful seven thousand---but they can't do it. If they do, they're kicked out of their churches. Some of them don't care---they come anyhow. That's right.

Han falt ned og sa: "Gud, la det skje i dag. Disse menneskene var en gang mot Deg. De har delt seg opp i alle slags konfesjoner der ute. Men i dag har Du bevist Deg Selv. Du er Gud. Og folket sa: 'Kast bort Bileam!' Jeg har drept dem, tusenvis av prester. Nå er de ute av veien, Herre. Alle hindringene er borte, de små barrierene som skilte oss." En metodist ønsker å komme og tilbe med baptistene; baptistene ønsker å komme sammen med pinsevennene - de ekte i hjertet der nede, de trofaste syv tusen - men de kan ikke gjøre det. Hvis de forsøker, blir de kastet ut av menighetene sine. Noen av dem bryr seg ikke - de kommer likevel. Det er riktig.

But let them all break down those prejudices and get together and say, "We'll forget all these here creeds and catechisms, and everything we're reading from. Let us come back to the Word of the Lord." Watch what'll take place then. God will raise them up a prophet---He sure will---that'll bring it right down to them if they're ready to receive it. First they have to pray. God waits.
Isn't it strange that God wants the people to have part into it? When Jesus looked out upon the harvest, He said, "The harvest is ripe, the laborers are few. You pray the Lord of the harvest (that was Him), you pray to me, that I'll send laborers into my harvest." It's some part you have to do. God's waiting for His church to call on Him. He's always did it. God is waiting today for the people to call His servant into action. And the servant can't get into action till the people prays.
Israel could not get into action down there with signs and wonders until they fell on their face and prayed for a deliverer. God had His deliverer. God had a prophet hanging up there in the wilderness, kept him there for forty years waiting for them to get right to pray. But when they got right and started praying, then God sent the deliverer. God will do the same thing today, if the people will just get together, get to praying. All right.
He was a sign to those false prophets and to Ahab that he was the servant of God. He was a prophet of God. Then he also was a sign to Israel that he could close the heavens or open the heavens when he desired to. He sure was. Tell me one can close the heavens. Show me one that can open the heavens outside of God. And the Word of God is with the prophets.

Men la dem bryte ned disse fordommene og samles og si: "Vi glemmer alle disse trosbekjennelsene og katekismene, og alt vi leser fra. La oss vende tilbake til Herrens Ord." Se hva som skjer da. Gud vil reise opp en profet – det vil Han – som vil bringe det rett til dem hvis de er klare til å motta det. Først må de be. Gud venter.
Er det ikke merkelig at Gud vil at folket skal ha en del i det? Da Jesus så ut over innhøstingen, sa Han: "Innhøstingen er moden, men arbeiderne er få. Dere skal be høstens Herre (det var Ham), be til Meg, at Jeg vil sende arbeidere ut i Min høst." Det er noe du må gjøre. Gud venter på at menigheten Hans skal kalle på Ham. Han har alltid gjort det. Gud venter i dag på at folket skal kalle på Hans tjener for å gå i aksjon. Og tjeneren kan ikke komme i aksjon før folket ber.
Israel kunne ikke gå i aksjon der nede med tegn og under før de falt på ansiktet og ba om en frelser. Gud hadde sin frelser. Gud hadde en profet hengende der ute i ørkenen, og holdt ham der i førti år mens Han ventet på at de skulle begynne å be. Men da de ble klar og begynte å be, sendte Gud frelseren. Gud vil gjøre det samme i dag hvis folket bare samles og begynner å be. All right.
Han var et tegn for de falske profetene og for Akab om at han var Guds tjener. Han var en Guds profet. Han var også et tegn for Israel om at han kunne lukke himmelen eller åpne himmelen når han ønsket det. Det var han virkelig. Fortell meg om noen som kan lukke himmelen. Vis meg en som kan åpne himmelen utenom Gud. Og Guds Ord er med profetene.

Micaiah, a sign to Jehoshaphat. Micaiah was a sign to Jehoshaphat that God keeps a true prophet on hand.
Now, notice! He had four hundred prophets, Ahab did. And he called out those four hundred prophets. And with one accord they told him… And yet, down in that Jehoshaphat's heart, a man of God, he knew there was something wrong. He knew there was something wrong. He said, "Haven't you got one more?" After four hundred standing there?
He said, "These are all prophets, Jehovah's prophets. There's the Methodists, the Baptists, the Presbyterian, the Unitarian, and, oh, my, my, trinitarians and all different kind. We got them all here. And with one accord they say this is the greatest nation there is. We have nothing to fear about [like a little boy whistling in the graveyard, you know, when he's scared]. Don't you worry about that."
Said, "But haven't you got one more?"
He said, "Oh, yes, there's another one here, but," said, "I hate him!" He said, "He's always telling evil about this country. He's always saying something evil's going to happen to us."

Mika var et tegn til Josjafat. Mika viste Josjafat at Gud alltid holder en sann profet tilgjengelig.
Legg merke til dette! Akab hadde fire hundre profeter. Han kalte på disse fire hundre profetene, og med enstemmighet fortalte de ham... Men dypt inne visste Josjafat, en mann av Gud, at noe var galt. Han visste det. Han sa: "Har du ikke én til?" Etter at fire hundre allerede sto der?
Han sa: "Dette er alle Jehovas profeter. Her er metodistene, baptistene, presbyterianerne, unitariere og, åh, mine trinitarer og alle slags forskjellige. Vi har dem alle her, og alle sier samstemt at dette er den største nasjonen som finnes. Vi har ingenting å frykte [som en liten gutt som plystrer på kirkegården når han er redd]. Ikke bekymre deg for det."
Josjafat sa: "Men har du ikke én til?"
Akab svarte: "Jo, det er en til her, men jeg hater ham!" Han sa: "Han forteller alltid ondt om dette landet. Han sier alltid at noe ondt skal skje med oss."

Jehoshaphat said, "I'd like to hear him!" Oh, yes! What was he? A sign. Regardless of how many organizations or denominations, God's still got a prophet that stays with the Word.
Jehoshaphat knew that Ahab was doomed, because that real prophet Elijah, had been a sign to the nations, said, "The dogs will lick your blood." That's right. He knowed that Jezebel and him had it coming to them. He knew it did, see.

Jehoshafat sa: "Jeg vil gjerne høre ham!" Å ja! Hva var han? Et tegn. Uansett hvor mange organisasjoner eller konfesjoner det finnes, har Gud fortsatt en profet som holder seg til Ordet.
Jehoshafat visste at Akab var dømt, fordi den ekte profeten Elia, som hadde vært et tegn for nasjonene, hadde sagt: "Hundene skal slikke ditt blod." Det stemmer. Han visste at Jezebel og han hadde det som kom til dem. Han visste det, ser du.

And Micaiah said… They come up to him and said, "Now, I tell you, if you want to get into the next association, I'll tell you what you do: you just agree that all these preachers are right, see. You tell him, 'Go on up.' " And said, "You just agree." Said, "I'll tell you what we'll do. We'll see that you get in our organization, if you'll just do that, see, if you'll just compromise on a few of these things here that you are talking about. You just agree with them, go on with them." Huh-uh! Could you imagine a true prophet of God getting away from the Word of God? Could you… ?
Well, these fellows said, "But we saw a vision," these four hundred prophets. "We know. We're prophets. We know, for we are prophets!"
Micaiah said, "I don't doubt but what you saw a vision. I don't doubt it a bit, what you saw a vision. But it ain't according to that Word." Amen! Said, "I saw a vision too." Amen! Oh, mercy. He was a sign. He was a sign. He said, "I saw a vision, and I saw Israel like sheep scattered on a hill, having no shepherd."
And this big overseer, bishop, walked up and smacked him in the mouth, said, "Where did the Spirit of God go when it went out of me?"
He said, "You'll see when you're in the prison. You'll see."
Ahab said, "Put that guy in prison and feed him the bread of sorrow and give him waters of sorrow to drink." Said, "When I return in peace," said, "then I'll take care of him."
Old Micaiah stood there with "Thus saith the Lord." He said, "If you return at all, God didn't speak to me." That's it! What was he? He was a sign, as Jehovah's prophets. God's prophets stays with God's Word.

Og Micaiah sa... De kom til ham og sa: "Hør her, hvis du vil bli med i neste forening, skal jeg fortelle deg hva du må gjøre: Si at alle disse predikantene har rett, skjønner du. Si til ham: 'Gå opp.' Du må bare være enig." De sa, "Jeg skal fortelle deg hva vi skal gjøre. Vi sørger for at du blir tatt opp i vår organisasjon, hvis du bare gjør det, skjønner du. Hvis du bare inngår et kompromiss med noen av de tingene du snakker om. Bare vær enig, følg dem." Huh-uh! Kan du se for deg en sann profet fra Gud som forlater Guds Ord? Kan du...?
Vel, disse karene sa, "Men vi så et syn," disse fire hundre profetene. "Vi vet. Vi er profeter. Vi vet, for vi er profeter!"
Micaiah sa, "Jeg tviler ikke på at du så et syn. Jeg tviler ikke et øyeblikk på at du så et syn. Men det stemmer ikke overens med det Ordet." Amen! Han sa, "Jeg så også et syn." Amen! Å, miskunn. Han var et tegn. Han var et tegn. Han sa, "Jeg så et syn, og jeg så Israel som får spredt på en høyde uten noen hyrde."
Og denne store tilsynsmannen, biskopen, gikk opp og slo ham i munnen og sa, "Hvor gikk Guds Ånd når den gikk ut av meg?"
Han sa, "Du vil se når du er i fengselet. Du vil se."
Ahab sa, "Sett denne mannen i fengsel og gi ham sorgens brød og sorgens vann å drikke." Han sa, "Når jeg vender tilbake i fred," sa han, "da skal jeg ta meg av ham."
Gamle Micaiah sto der med "Så sier Herren." Han sa, "Hvis du noensinne vender tilbake, har Gud ikke talt til meg." Der har du det! Hva var han? Han var et tegn, som Jehovas profeter. Guds profeter holder fast ved Guds Ord.

You got a prophet that says you should be baptized in the titles of Father, Son, and Holy Ghost, it's a false prophet. If you say there's a prophet among you that says there's three gods, it's a false prophet. There's no Scripture for none of it. That's right. But a true prophet of God will stay with that Word. And if his vision's contrary to that Word, he's not a true prophet from God.
There's nowhere in the Bible anybody was ever baptized in the title of Father, Son, Holy Ghost.

Hvis du har en profet som sier at du skal bli døpt i titlene Far, Sønn og Hellig Ånd, er det en falsk profet. Hvis du sier at det er en profet blant dere som sier at det er tre guder, er det en falsk profet. Det finnes ingen Skriftsted for noe av det. Det er riktig. Men en sann profet fra Gud vil holde seg til det Ord. Og hvis hans visjon er i strid med det Ord, er han ikke en sann profet fra Gud.
Ingen steder i Bibelen finner vi at noen ble døpt i titlene Far, Sønn og Hellig Ånd.

Look at Paul up there in prison, a little hook nosed Jew, bald headed, laying up there, spending twenty years in a Roman prison. He wrote these letters. Now, what do you think the women preachers thought about Paul when he said, "Let them women keep silent in churches. I don't permit them to speak"? I imagine they could've really worked on him. What do you think them bishops thought, them bishops, when he said all these different things? "Quit this here stuff, and this here, all this, that…"
"Paul---tell me, who is this guy anyhow, this guy laying up there in prison?" But he had met Jesus. He knowed what he was talking about. And out of that same group, after the death of Paul, they finally formed out of that bunch of bishops and higher-ups, to the Nicene Council, and that formed the Catholic church, getting away from the Word of God. There come in your Father, Son, Holy Ghost. I challenge anybody, anywhere, any nation, to disprove it.

Se på Paulus der oppe i fengselet, en liten kroknevet jøde med skallet hode, som har tilbrakt tjue år i et romersk fengsel. Han skrev disse brevene. Hva tror dere kvinnelige forkynnere tenkte om Paulus da han sa: "La kvinnene tie i menigheten. Jeg tillater dem ikke å tale"? Jeg kan forestille meg at de virkelig kunne ha kritisert ham. Hva tror dere biskopene tenkte, når han sa alle disse forskjellige tingene? "Slutt med dette og dette, alt dette..."
"Paulus—fortell oss, hvem er denne fyren egentlig, denne mannen som ligger der i fengselet?" Men han hadde møtt Jesus. Han visste hva han snakket om. Og fra den samme gruppen, etter Paulus' død, dannet de til slutt, ut av denne gruppen biskoper og ledere, det nikenske konsil, som igjen dannet den katolske kirken og fjernet seg fra Guds Ord. Der kom inn deres "Fader, Sønn, Hellig Ånd." Jeg utfordrer hvem som helst, hvor som helst, i hvilket som helst land, til å motbevise det.

"Thus saith the Lord, 'The baptism using the title of Father, Son, Holy Ghost is false.' Thus saith the Lord." I command every one of you, on here or on tape, that hasn't been baptized in the name of Jesus Christ, be baptized again in the name of Jesus Christ.
Paul in Acts 5:9 … or, 19:5, said, "Have you received the Holy Ghost since you believed?"
They said, "We know not whether there be any Holy Ghost."
Said, "Then to what was you baptized?"
They said, "We've been baptized." But not in Christian baptism. Father, Son, and Holy Ghost is not Christian baptism. No Christian was ever baptized like that in the Bible, or for hundreds of years after the Bible. It's a Catholic creed and not a Christian doctrine. Show me in the Bible. It's a fraud. It's the working of devils. I don't mean to say the people that's baptized like that are that way. God's got many a person out there today that don't know no better.
But the hour has come we've got to get back to the Word if we expect God to work in this day like He did then.

"Så sier Herren: 'Dåp med titlene Fader, Sønn og Hellig Ånd er falsk.' Så sier Herren." Jeg befaler hver og en av dere, her eller på lydbånd, som ikke har blitt døpt i Jesu Kristi navn, om å bli døpt igjen i Jesu Kristi navn.
Paulus sa i Apostlenes gjerninger 19:5, "Har dere fått Den Hellige Ånd siden dere kom til tro?"
De svarte, "Vi vet ikke at det finnes noen Hellig Ånd."
Han spurte, "Da til hva ble dere døpt?"
De sa, "Vi har blitt døpt." Men ikke i kristen dåp. Fader, Sønn og Hellig Ånd er ikke kristen dåp. Ingen kristen ble noen gang døpt slik i Bibelen, eller på hundrevis av år etter Bibelen. Det er en katolsk trosbekjennelse, ikke en kristen doktrine. Vis meg det i Bibelen. Det er en svindel. Det er djevelens verk. Jeg mener ikke at de som er døpt slik er onde. Gud har mange i dag som ikke vet bedre.
Men tiden er kommet at vi må vende tilbake til Ordet hvis vi forventer at Gud skal virke i dag som Han gjorde da.

I said to my mother when she was dying---before she died---I said, "Mother, when I became a Christian, as a boy I began to seek and find out. I knowed there was a God, from visions that you know and things that happened all down through life." I said, "Then I found out the Catholic church said, 'We're the church. Don't make any difference what the Bible says---we believe that to be all right---but we're the church. What we say, God binds it in heaven.' And so, then they do it this way. That's one body. The Lutherans said, 'They're wrong, we believe it this way.' The Baptists say, 'They're all wrong---we believe it this a-way!' And there's hundreds of those bodies." Why, how could you ever have faith? Which one of them's right?

Jeg sa til min mor mens hun lå for døden: "Mor, da jeg ble en kristen som gutt, begynte jeg å søke og finne ut av ting. Jeg visste at det var en Gud, ut fra visjoner og ting som hadde skjedd gjennom livet." Jeg fortsatte: "Så fant jeg ut at den katolske kirke sa: 'Vi er kirken. Det spiller ingen rolle hva Bibelen sier—vi mener at det er greit—men vi er kirken. Det vi sier, binder Gud i himmelen.' Og de gjør det slik. Det er ett legeme. Lutheranerne sier: 'De tar feil, vi tror det på denne måten.' Baptistene sier: 'De tar alle feil—vi tror det på denne måten!' Og det finnes hundrevis av slike grupper." Hvordan kan man da ha tro? Hvilken av dem har rett?

There's one thing right. I didn't know it then. I said, "Mother, I went back to the Bible and found out the way those first apostles, what kind of a church they had, how they taught, and the things they did. I did it just exactly the way they did it, the way the Bible said, and I got the same results." Amen! Excuse the expression, "But the proof of the pudding is the eating thereof." That's true! Got the same results that they got. Yes.

Det er én ting som er riktig. Jeg visste det ikke da. Jeg sa: "Mor, jeg gikk tilbake til Bibelen og fant ut hvordan de første apostlene, hva slags menighet de hadde, hvordan de underviste, og hva de gjorde. Jeg gjorde det nøyaktig som de gjorde det, slik Bibelen sa, og jeg fikk de samme resultatene." Amen! Unnskyld uttrykket, "Men beviset på puddingens kvalitet er å spise den." Det er sant! Jeg fikk de samme resultatene som de fikk. Ja.

So you can't build confidence on something there's nine hundred different ways of going this way and that way. Then I find out over in the Bible that Jesus said Himself if any man will take one word or change it in this Book, anyone that'll add anything to it, or take anything out of it, the same will be taken out of, his part, of the book of life. Showed he had his name there all right, but it'll be taken out.
Oh, we got to come back to this Word. "Heavens and earth will pass away but my Word shall never fail." Yes, sir! "Let every man's word be a lie and mine be true," said Jesus. Let's stay with the Word! Yeah. Oh, my. Yeah.

Du kan ikke bygge tillit på noe som har ni hundre ulike veier hit og dit. Jeg fant ut i Bibelen at Jesus selv sa at hvis noen mann tar ett ord eller endrer noe i denne Boken, eller legger til noe eller tar bort noe fra den, vil det samme tas bort fra hans del i livets bok. Det viser at han hadde sitt navn der, men det vil bli tatt bort.
Vi må vende tilbake til dette Ordet. "Himmel og jord skal forgå, men Mitt Ord skal aldri svikte." Ja, herr! "La hvert menneskes ord være løgn, og Mitt Ord være sant," sa Jesus. La oss holde oss til Ordet! Ja. Å, min. Ja.

Jehoshaphat knew that God keeps a real true prophet that stays with His Word and won't compromise it.
No, sir, he stayed right with it. Four hundred against him with their prophecies also, but his was the Word of God with the same sign and things. And I say today, what we need today is a man, a prophet, raise up among us who'll stay with God's Word regardless of what anybody else says or whatever the denomination says.

Jehoshafat visste at Gud holder seg til en sann profet som forblir trofast mot Hans Ord og ikke går på kompromiss. Nei, han sto fast ved det. Fire hundre andre med sine profetier sto mot ham, men hans budskap var Guds Ord, med de samme tegn og undere. Jeg sier at det vi trenger i dag, er en mann, en profet, som vil stå fast ved Guds Ord uansett hva andre sier eller hva konfesjonen hevder.

Micaiah had no cooperation. Moses had no cooperation. Noah had no cooperation. None of them ever has cooperation. It's all against them. But they're a sign in the evil days before God sends judgment. And God keeps His Word and wants His Word kept by His people. Praise the Lord!
Now, getting down to the closing, for just a few minutes now. Now, listen close.

Mika hadde ingen støtte. Moses hadde ingen støtte. Noa hadde ingen støtte. Ingen av dem fikk noen gang støtte. Det var alltid motstand. Men de var tegn i onde dager før Gud sendte dom. Gud holder sitt Ord og ønsker at Hans folk holder Hans Ord. Pris Herren!
Nå, la oss gå mot avslutningen, bare noen få minutter til. Lytt nøye.

There was a man sent from God whose name was John, a prophet sign. Before Jesus ever came to the earth to declare Himself, He sent a prophet before Him. Did He do it? He sent a prophet. The Elijah of the Old Testament was prophesied to come in the power of Elijah of the Old Testament. He was to be a prophet sign that Jesus was coming, that there was to be a Messiah coming.

En mann ble sendt fra Gud, hans navn var Johannes, et profettegn. Før Jesus kom til jorden for å åpenbare Seg Selv, sendte Han en profet foran Seg. Gjorde Han det? Han sendte en profet. Elia fra Det gamle testamentet ble profetert å komme i kraften til Elia fra Det gamle testamentet. Han skulle være et profettegn på at Jesus skulle komme, at Messias skulle komme.

And when John came out of the wilderness, he was a sign that the Messiah was on His road. When John appeared, Israel ought to have knowed by their prophets… That's where the people miss it. They don't believe their prophets. They don't believe… "We don't believe what Peter said was all right on the day of Pentecost." They don't believe that's right. They don't believe what Paul said---the same thing Peter did---and said, "If an angel from heaven preaches any other Word, let him be accursed." They don't believe that, see. They don't believe it. And they didn't believe their prophets. If they'd have knowed, they'd know that Isaiah said, "There'll be a voice of one crying in the wilderness that'll prepare the way before the Lord." They should have knowed it. He was a prophet, a prince of the prophets. He told them, but they didn't believe it. No, no. He said, "There's a Messiah coming."

Da Johannes kom ut av ørkenen, var han et tegn på at Messias var på vei. Da Johannes dukket opp, burde Israel ha visst det gjennom sine profeter. Men det var her folk feilet. De trodde ikke på profetene sine. De trodde ikke... "Vi tror ikke at det Peter sa på pinsefestens dag var riktig." De trodde ikke det var riktig. De trodde ikke på det Paulus sa---det samme som Peter sa---og uttalte: "Hvis en engel fra himmelen forkynner noe annet Ord, skal han være forbannet." De trodde ikke på det, ser du. De trodde ikke det. Og de trodde ikke på sine profeter. Hvis de hadde visst, ville de ha forstått at Jesaja sa: "Det skal være en røst av en som roper i ørkenen og forbereder Herrens vei." De burde ha visst det. Han var en profet, en fyrste blant profetene. Han fortalte dem, men de trodde det ikke. Nei, nei. Han sa, "Det kommer en Messias."

This man was a man sent from God. Oh, brother. He had no following. God give him a following, a little flock, just like He did Elijah. God give him his following. He didn't get it from some political organization. He preached the Word, stayed on God's Word, and God give him a little flock. Elijah stayed on God's Word. God give him a little flock.
This man had no cooperation. He had no following, no cooperation, belonged to no denomination, asked for nothing, and feared nothing. That was John. Why? He was a man sent from God. That's the reason he stood. He was the Elijah standing there to prove to the people that the Messiah was coming. He said, "I'm the voice of him that crieth in the wilderness, as saith the prophet Isaiah. Prepare to meet the Lord!"

Denne mannen var sendt fra Gud. Han hadde ingen tilhengere. Gud ga ham en liten flokk, akkurat som Han gjorde med Elia. Gud ga ham hans tilhengere. Det kom ikke fra noen politisk organisasjon. Han forkynte Ordet, holdt seg til Guds Ord, og Gud ga ham en liten flokk. Elia holdt seg til Guds Ord, og Gud ga ham en liten flokk.
Denne mannen hadde ingen samarbeidspartnere. Han hadde ingen tilhengere, ingen samarbeid, tilhørte ingen konfesjon, ba om ingenting og fryktet ingenting. Det var Johannes. Hvorfor? Fordi han var en mann sendt fra Gud. Det var derfor han sto frem. Han var Elia som sto der for å bevise for folket at Messias skulle komme. Han sa: "Jeg er stemmen til en som roper i ørkenen, slik profeten Esaias har sagt. Forbered dere på å møte Herren!"

Them Pharisees and Sadducees stood out there arguing about their coats and things. Right while they were arguing and fussing about it, right into the midst of them, come the Messiah walking. John said, "Behold, there He is." Hallelujah!
Watch him! He had introduced Him. "There He is. He's standing right among you now." About that time, the heavens roared, Jesus walked into the water, and John bare record, seeing the Spirit of God like a dove coming down, a voice screaming, "This is my beloved Son in whom I'm pleased to dwell in." Oh, my, my!
John said, "Now, I must decrease; He'll increase." Oh, what a prophet! A sign to Israel. Yes, sir.

Fariseerne og sadduseerne sto der og kranglet om kappene sine og andre ting. Mens de kranglet, kom Messias midt i blant dem. Johannes sa: "Se, der er Han." Halleluja!
Følg med! Han hadde introdusert Ham. "Der er Han. Han står rett blant dere nå." Omtrent på den tiden brølte himmelen, Jesus gikk inn i vannet, og Johannes vitnet, da han så Guds Ånd som en due komme ned, og en stemme rope: "Dette er Min elskede Sønn, som Jeg har behag i å bo i." Å, min Gud!
Johannes sa: "Nå må jeg avta; Han vil vokse." Å, for en profet! Et tegn til Israel. Ja, sir.

He was a man sent from God, though his father was a priest. Oh, yes, his father Zachariah was a priest. But did you notice, God wouldn't let that prophet get mixed up with their organizations. His father would've took him over to the school of theology, to the great so-and-so denomination, made him a fine minister, you know, and trained him all up and give him a whole lot of stuff he oughtn't to've had. But God wouldn't let his soul get contaminated. Do you understand? He couldn't let that man get mixed up with organizations. He didn't belong to any of them ---no Pharisee, Sadducee, Herodian, or whatever it might be. God wouldn't permit it.

Han var en mann sendt fra Gud, selv om hans far var en prest. Ja, hans far, Zakarias, var en prest. Men la merke til at Gud ikke tillot at denne profeten ble blandet inn i deres organisasjoner. Hans far ville ha tatt ham med til teologieskolen, til den store så-og-så konfesjon, gjort ham til en fin pastor, vet du, og gitt ham mye unødvendig lærdom. Men Gud tillot ikke at hans sjel ble forurenset. Forstår du? Han kunne ikke la den mannen bli blandet inn i organisasjoner. Han tilhørte ingen av dem—ikke fariseer, saddukeer, herodianere, eller hva det måtte være. Gud tillot det ikke.

He had a odd birth. He was a odd child. He was a prophet. His daddy was a priest, but He wouldn't let him get mixed up with all their hypocrite, Pharisaic religions and things. What did He do? He took him out into the wilderness and trained him in the desert.
What a training! Amen! He trained him by experience. That's the best---knowing God. When he come out, he knowed exactly what his commission was. God vindicated that commission. Where did He vindicate it at? On the river. Now, if you can make two and two say four… On the river! Said, "I'm the voice of one that's crying in the wilderness, prepare the way of the Lord, make straight his path."

Han hadde en merkelig fødsel. Han var et merkelig barn. Han var en profet. Hans far var prest, men Gud tillot ham ikke å bli blandet inn i deres hykleriske, fariseiske religioner og saker. Hva gjorde Gud? Han tok ham ut i villmarken og trente ham i ørkenen.
For en opplæring! Amen! Han trente ham gjennom erfaring. Det er det beste—å kjenne Gud. Da han kom ut, visste han nøyaktig hva hans oppdrag var. Gud bekreftet det oppdraget. Hvor bekreftet Han det? Ved elven. Nå, hvis du kan få to og to til å bli fire... Ved elven! Han sa: "Jeg er stemmen som roper i villmarken. Gjør Herrens vei rede, gjør hans stier rette."

John, a man sent from God. God would not let him be contaminated with it. He trained him in the wilderness by God. He trained him not in their schools, not in their theology. If he would, he'd been all indoctrinated with stuff like that come out of the schools today. All kinds of schools. Not just the Presbyterian, Baptist, and Methodist, but the Pentecostal schools (just as bad), any of them schools of theology, brings them out of there. Oh!

John, en mann sendt fra Gud. Gud sørget for at han ikke ble forurenset av verden. Gud trente ham i ødemarken, ikke i deres skoler eller teologi. Hadde han blitt utdannet der, ville han ha blitt indoktrinert med slike ting som skoler produserer i dag. Alle slags skoler. Ikke bare de presbyterianske, baptistiske og metodistiske, men også pinsevennskolene (som er like ille) – alle disse teologiske skolene. Åh!

His coming … told the spirit of Isaiah. His coming, John's coming, was predicted in the Scripture. Isaiah 40 and 3 said, "I'll send my messenger before me … prepare the way." Or, that was Malachi 3. Malachi 3 said He would send His messenger before Him. The prophet, the last prophet spoke of him, the last thing spoke of him. Remember, the last book of the Old Testament spoke that Elijah would come to the children of Israel before the showing of the Messiah.

Hans komme … ble fortalt av Åndens inspirerte ord gjennom Jesaja. Hans komme, Johannes' komme, ble forutsagt i Skriften. Jesaja 40,3 sier: "Jeg sender min budbærer foran Meg … for å forberede veien." Eller, det var Malaki 3. Malaki 3 sier at Han vil sende Sin budbærer foran Seg. Den siste profeten talte om ham, den siste opplysning handlet om ham. Husk, den siste boken i Det Gamle Testamentet forutsier at Elias skal komme til Israels barn før Messias åpenbares.

Are you ready? The last book in the Bible, Revelation, shows us that there will be a return of him in the last days to the Gentile church. Signs, how they miss it. He's prophesied to come again just before the great and the second coming of the Lord. In Malachi the fourth chapter and Revelation, also, the third chapter, tells us that he will be here in the last days, that same one that'll stand in the breach for the people with a little flock that God will give him. He'll come in the last days. God said so. He'll be a sign to this Gentile nation that her time is no more.

Er du klar? Den siste boken i Bibelen, Åpenbaringen, viser oss at Han vil komme tilbake i de siste dager til hedningenes menighet. Tegnene, hvordan de går glipp av det. Han er profetert til å komme igjen rett før Herrens store og andre gjenkomst. I Malakias kapittel fire og Åpenbaringen kapittel tre står det også at Han vil være her i de siste dager, den samme som vil stå i gapet for folket med en liten flokk som Gud vil gi Ham. Han vil komme i de siste dager. Gud har sagt det. Han vil være et tegn for denne hedenske nasjonen at hennes tid er over.

And remember, when he appears on the scene, the time is at hand. Let's pray for God to send him. The time is at hand! As soon as his ministry was finished, Messiah showed Himself.
As soon as this great one that'll come in the last days will finish his ministry, the Messiah will show Himself. It'll be so. The time is at hand, so we better pray. You better start praying.

Og husk, når han viser seg på scenen, er tiden nær. La oss be Gud sende ham. Tiden er nær! Så snart hans tjeneste var fullført, åpenbarte Messias Seg.
Så snart denne store som skal komme i de siste dager fullfører sin tjeneste, vil Messias åpenbare Seg. Slik vil det bli. Tiden er nær, så vi bør be. Du bør begynne å be.

His God-given sign to this age will prove what He is. Everybody will know it. God will vindicate it. He'll show signs and wonders like never been done on the earth, by him. I don't mean jerking, shaking, and speaking in tongues. He'll be back with the Word of God like this man was. Why? He's prophesied in coming in Malachi 4 and Revelation 3, so he will come. There's nothing going to stop him. He's coming, he'll be here. Amen! Let the people fall on their face today and start crying out to God and watch what happens. You'll see him show up in power. Yes, sir!
According to the Scripture his sign-message will be the turning… What will his … what will we know him to be? How will we know it's the right one?

Hans Gudgivne tegn til denne tid vil bevise hvem Han er. Alle vil få vite det. Gud vil stadfeste det. Han vil vise tegn og under som aldri før har vært gjort på jorden, gjennom ham. Jeg mener ikke krampetrekninger, skjelvinger og tungetale. Han vil komme tilbake med Guds Ord, slik denne mannen gjorde. Hvorfor? Han er profetert å komme i Malaki 4 og Åpenbaringen 3, så han vil komme. Ingenting vil stoppe ham. Han kommer, og han vil være her. Amen! La folk falle på sitt ansikt i dag og begynne å rope ut til Gud, og se hva som skjer. Dere vil se Ham tre i kraft. Ja, herr!
Ifølge Skriften vil hans tegn-budskap vende ... Hvordan vil vi vite hvem han er? Hvordan kan vi vite at det er den rette?

You know, Israel asked that one time over in Deuteronomy, the twentieth chapter, twentieth verse, I believe it is. He said, "How will we know that this will be the right one? How do we know?" God tells us we'll know him. What will he do? He'll be turning the hearts of the children back to the original Pentecostal message at the beginning.
Oh, my! A sign that's overlooked, the real sign, and they miss it. They always do. Back to the true church, the true message.

Du vet, Israel spurte om det en gang i Femte Mosebok, kapittel 20, vers 20, tror jeg. Han sa: "Hvordan skal vi vite at dette vil være den rette? Hvordan skal vi vite?" Gud sier at vi kommer til å vite det. Hva vil han gjøre? Han vil vende hjertene til barna tilbake til det opprinnelige pinsebudskapet fra begynnelsen.
Å, du store! Et tegn som blir oversett, det virkelige tegnet, og de går glipp av det. De gjør det alltid. Tilbake til den sanne menigheten, det sanne budskapet.

He will stand alone against denominations, bold and fearless with "Thus saith the Lord." He'll compromise with no denomination. He'll have nothing to do with any. He'll pull no strings for nothing. He'll be straight out on the Word, "Thus saith the Lord." God will vindicate his ministry with signs and wonders, great revealing of the Word, and bringing forth to the people. What a day is at hand! He'll stand like Peter and John did on the day of Pentecost. After Pentecost that they'd been filled with the Holy Ghost, baptized there, they stood in that Sanhedrin court. They stood there with all the boldness that could be stood in. They said, "We forbid you to teach in the name of Jesus any more."
He said, "Is it right for us to listen to you or God? Judge you between yourselves." Ignorant, unlearned! Amen! They were prophets. They were prophets, anointed of God. They were signs of the Holy Ghost. They were prophets. They knowed.

Han vil stå alene mot konfesjonene, dristig og fryktløst med "Så sier Herren." Han vil ikke kompromisse med noen konfesjon. Han vil ikke ha noe å gjøre med noen av dem. Han vil ikke trekke noen tråder for noe. Han vil være rett på Ordet, "Så sier Herren." Gud vil stadfeste hans tjeneste med tegn og under, stor åpenbaring av Ordet, og bringe det frem til folket. For en tid som er nær! Han vil stå som Peter og Johannes gjorde på pinsedagen. Etter at de var blitt fylt med Den Hellige Ånd og døpt, stod de i Sanhedrins råd. De sto der med all den frimodighet som var mulig. Sanhedrin sa: "Vi forbyr dere å undervise i Jesu navn mer."
Peter svarte: "Er det rett for oss å lytte til dere eller Gud? Døm selv." Uvitende, ulærde! Amen! De var profeter. De var profeter, salvet av Gud. De var tegn fra Den Hellige Ånd. De var profeter. De visste.

They was just like John. They'd been up there at Pentecost, and they had found something. They wasn't like most of our preachers today---self-styled, boasting of what great organization we have, how many we got in our great groups. "We stand as a great organization. We do great missionary work." Oh, mercy! "Oh, we have bigger crowds than all the rest of them." What is it? It's a political pull (I want you to listen close the next two or three minutes.),

De var akkurat som Johannes. De hadde vært der på pinsedagen og hadde funnet noe. De var ikke som mange av våre forkynnere i dag—egenrådige, skrytende av hvor stor organisasjon vi har, hvor mange vi har i våre store grupper. "Vi står som en stor organisasjon. Vi utfører stort misjonsarbeid." Å, nåde! "Å, vi har større folkemengder enn alle de andre." Hva er det? Det er en politisk maktkamp (jeg vil at dere skal lytte nøye de neste to-tre minuttene).

a political pull!
Surely I said something a few minutes ago you know what I'm talking about---a sign that's prophesied. I left it alone, laid it in your lap, see. Not only you here, but those who will hear, it's in your lap! Do with it whatever you want to. You pray and watch God move on the scene. Watch Him fulfill His Word. He's waiting.

En politisk påvirkning! Jeg nevnte noe for noen minutter siden som du vet hva jeg mener---et tegn som er profetert. Jeg lot det ligge, la det i fanget ditt, se. Ikke bare gjelder dette dere her, men også de som vil høre det senere. Det er i fanget ditt! Gjør med det hva du vil. Du kan be og se at Gud griper inn. Se Ham oppfylle sitt Ord. Han venter.

100

When atomic bombs, and people are scared in the Pentagon, they don't know what to do, and mystic signs in the skies of flying saucers, and everything that God predicted, it's time for that Elijah ---he's somewhere---to rise on the scene.
Let the people, let that little flock, that little remnant that God will give him, let that little remnant go to calling out to God and watch what happens. There'll be a national showdown. There'll be a power that they never seen before. Trouble of it is, this time it's going to be too late for them then. The doors will be closed. So remember, we're at the end time. Pray!

100

Når atombomber truer og mennesker i Pentagon er redde, vet de ikke hva de skal gjøre. Mystiske tegn på himmelen, som flyvende tallerkener, og alt Gud har forutsagt peker på at tiden er inne for at Elia --- han er et sted --- skal stå fram. La folket, la den lille flokken, den lille restgruppen Gud vil gi ham, rope ut til Gud og se hva som skjer. Det vil bli et nasjonalt oppgjør. En kraft de aldri før har sett vil åpenbare seg. Problemet er at da vil det være for sent for dem. Dørene vil være stengt. Så husk, vi er ved endetiden. Be!

101

Look today what we call ministry. What have we got? (Now in closing I want to say this.) What have we got? We've got nothing. Some of our greatest leaders, our greatest evangelists… One of our great evangelists said, "If I can find 10% of my converts holding out a year, I'll be very thankful," when even no farther back than Finney had 97% of them. Paul had a hundred plus. Hundreds! Hundreds plus hundreds. One got saved, and he was so filled, brother, he went and told somebody else, he told somebody else, he told somebody else---went into the millions. Why? They had something. They were on the Word.

101

Se på hva vi i dag kaller tjeneste. Hva har vi? (Til slutt vil jeg si dette.) Hva har vi? Vi har ingenting. Noen av våre største ledere, våre største evangelister… En av våre store evangelister sa, "Hvis jeg kan finne 10% av mine konvertitter som holder ut et år, vil jeg være veldig takknemlig," mens Finney for ikke så lenge siden hadde 97% av dem. Paulus hadde over hundre. Hundrevis! Hundrevis pluss hundrevis. En ble frelst, og han ble så fylt at han, bror, gikk og fortalte det til noen andre, som igjen fortalte det til noen andre – det nådde millioner. Hvorfor? De hadde noe. De stod på Ordet.

102

Today we just think about big crowds. What is it? It's a political organization. If we come … some great evangelist comes to the city, what comes first? A bunch of men. And if all the Methodists, Baptists, Presbyterians, all them, they make up a little score that they… "He can only preach this, and he can't preach that; and he can't preach this, but he can preach that." What have you got? And they walk up there…
Women (I'm talking about Pentecostals), women go in there, up to the altar… They keep pleading…
I've always been against an altar call. Might as well say it. I don't believe in them. There's no such a thing in the Bible. How can any man come unless God calls him? You couldn't keep him away. You don't have to call anything if God's called him. Altar call's a Methodist idea. That's right! Altar call… They get ahold of them, say, "John, you know, your mother died a long time ago…
"Oh, boo hoo, yes, brother. Boo hoo." That's not conversion.

102

I dag fokuserer vi ofte på store folkemengder. Hva er det? Det er en politisk organisasjon. Når en stor evangelist kommer til byen, hva skjer først? En gruppe menn dukker opp. Og hvis alle metodistene, baptistene, presbyterianerne og alle andre konfesjoner… de lager en avtale: "Han kan bare forkynne dette, men ikke det." Hva har du da? Og de går opp der...
Kvinner (jeg snakker om pinsevenner), kvinner går opp til alteret... De fortsetter å be...
Jeg har alltid vært imot alterkall. La meg bare si det rett ut. Jeg tror ikke på dem. Det finnes ikke noe slikt i Bibelen. Hvordan kan noen komme hvis ikke Gud kaller dem? Man kunne ikke holde dem unna. Du trenger ikke å kalle på noen hvis Gud har kalt dem. Alterkall er en metodistidé. Det stemmer! Alterkall... De får tak i noen og sier: "John, du vet at din mor døde for lenge siden..."
"Å, boo hoo, ja, bror. Boo hoo." Det er ikke omvendelse.

103

Here a few nights ago we had a display in Louisville of a woman brought in in a casket, laid up on the platform of the armory. "Hundreds of people," said, "run to the altar." The gospel's not a scare. It's not a sympathetic feeling. It's a conversion of conviction.
Watch at these meetings, these great evangelists, and even in my humble little ministry (not excluding me. Sometimes I feel ashamed going out. Right!). What do we do? Stand and make altar calls and persuade them. Little girls come up there and all chewing chewing gum. "See, see, I'm going…" These women come up there with bobbed hair and painted faces---Pentecostals---and go in, and come out and say they spoke in tongues; and never let their hair grow and still do the same thing they did. You tell me that's conversion? That's a mockery of God. The Bible said it's a sin and a disgrace for them to cut their hair. How can a woman with bobbed hair condemn a woman's got paint on her face? Might as well hear it. The hour is coming till the axe is laid to the root of the tree, and every tree that bringeth forth not good fruit is hewed down.
What's the matter? It was wrong. Because our modern, so-called preachers out here---big crowds, and stuffed shirts, and organizations---know no more about God than a Hottentot does about Egyptian knights. When it comes… They go up there…

103

For noen netter siden hadde vi en hendelse i Louisville hvor en kvinne ble brakt inn i en kiste og lagt på plattformen i arméens bygg. "Hundrevis av mennesker," sa de, "løp til alteret." Evangeliet er ikke ment å skremme. Det er heller ikke en sympatisk følelse. Det er en konvertering gjennom overbevisning.
Se på møtene, disse store evangelistene, og til og med i min enkle lille tjeneste (jeg utelukker ikke meg selv. Noen ganger føler jeg meg skamfull over å gå ut. Riktig!). Hva gjør vi? Vi står og gjør alteroppfordringer og overtaler dem. Små jenter kommer opp og tygger tyggegummi. "Se, se, jeg går…" Kvinner kommer opp med kort hår og malte ansikter—Pentekostale—går inn, kommer ut og sier at de talte i tunger, men lar aldri håret vokse ut igjen og fortsetter med samme oppførsel som før. Kaller du det forvandling? Det er en hån mot Gud. Bibelen sier at det er en synd og en skam for dem å klippe håret. Hvordan kan en kvinne med kort hår fordømme en annen kvinne som har sminke på ansiktet? Du må høre det. Timen kommer da øksen legges ved roten av treet, og hvert tre som ikke bærer god frukt, hugges ned.
Hva er problemet? Det var galt. Fordi våre moderne, såkalte forkynnere her ute—store folkemengder, og oppblåst stolthet, og organisasjoner—vet ikke mer om Gud enn en hottentott vet om egyptiske riddere. Når det kommer til det… De går dit…

104

What if that people at Pentecost would've went up there and said, "Now, Jesus commanded us that we should go up here and stay till we receive power from on high. Now, brethren, we've been here nine days already---let us accept it by faith. Now, we have the Holy Ghost. We go out… Because we've been here, we done what Jesus told us to do." There'd never been no experience.

104

Hva om menneskene på pinsefesten hadde gått opp der og sagt: "Jesus befalte oss å gå opp her og bli til vi mottar kraft fra det høye. Brødre, vi har allerede vært her i ni dager—la oss akseptere det i tro. Nå har vi Den Hellige Ånd. Vi går ut... Fordi vi har vært her, har vi gjort det Jesus ba oss om å gjøre." Det ville aldri vært noen opplevelse.

105

Let me tell you something. I know this is on tape, but here it comes anyhow. Listen. I'm going to tell you something. It's a shame, people trying to… I've never believed that the Holy Ghost was shaking. I've never believed that the Holy Ghost was … evidence was speaking in tongues, or crying, or shouting. Them's emotional sensations. I believe the Holy Ghost can do that. But the Holy Ghost is tabernacling deity. I believe a great bunch of people that claim to have the Holy Ghost don't know one thing about it. You meet God!

105

La meg fortelle deg noe. Jeg vet at dette er på lydbånd, men her kommer det likevel. Hør etter. Jeg skal fortelle deg noe. Det er en skam at folk prøver å... Jeg har aldri trodd at Den Hellige Ånd var rystelser. Jeg har aldri trodd at beviset på Den Hellige Ånd var å tale i tunger, gråte eller rope. Det er følelsesmessige reaksjoner. Jeg tror Den Hellige Ånd kan gjøre det, men Den Hellige Ånd er guddom som tar bolig. Jeg tror mange mennesker som hevder å ha Den Hellige Ånd, ikke vet noe som helst om Det. Du møter Gud!

106

How on the day of Pentecost, they said… Now like the Baptist today, the Presbyterian, and Methodist, I ask, "Do you believe you got the… ?"
"Oh, yes, we accept it by faith." By faith, nothing! That isn't it. It's a sensation.
You like to see a sunset, and you stand and watch the sun go down, and cry, and tears run down. That ain't God. That's emotion from something that's in you. You hear of somebody being sick or someone dying, you scream out and cry. That's not God---that's human emotion. How God…

106

På pinsedagen sa de... Nå, slik som baptistene i dag, presbyterianerne og metodistene, spør jeg: "Tror dere at dere har mottatt... ?"
"Å ja, vi aksepterer det i tro." I tro, ingenting! Det er ikke nok. Det må være en følelse.
Du liker å se en solnedgang, du står og ser solen gå ned, og gråter, og tårer renner. Det er ikke Gud. Det er følelser utløst av noe i deg. Du hører om noen som er syke eller noen som dør, du skriker ut og gråter. Det er ikke Gud---det er menneskelige følelser. Hvordan Gud...

107

I've seen people at a ball game get so happy they'd stammer their lips, everything else. Don't tell me. We're in a need of revival, salvation. And the Pentecostals come around, get the people worked up, and tell them when they speak in tongues they got the Holy Ghost. And some of them live all kinds of lives afterwards. Listen, brother, at the day of Pentecost it wasn't so. They never relied upon any tongues or anything. While they were there standing in one place in one accord, God came down literally among them. They saw on each one of them licks of fire about like that hanging above their head. God was there! It was no "accept it by faith" or some emotion. They were filled with the Holy Ghost, and then went out and began to speak with tongues. But first they met God. That's what's the matter today. People get worked up and excited, emotion, and it's not the Holy Ghost. The Holy Ghost is tabernacling deity. Your words is His words. I tell you, what we need today is a call.
People go in… Women like that go in, speak with tongues, come back out, and you go to their places where they have their churches…

107

Jeg har sett folk på en fotballkamp bli så glade at de stotrer og gjør andre rare ting. Ikke fortell meg at vi ikke trenger en vekkelse og frelse. Når pinsevennene kommer, hisser de opp folk og sier at de har fått Den Hellige Ånd når de taler i tunger. Men noen av dem lever et helt annet liv etterpå. Hør etter, bror, på pinsedagen var det ikke slik. De stolte ikke på noen tunger eller noe annet. Mens de sto samlet på ett sted i enighet, kom Gud bokstavelig talt ned blant dem. De så ildtunger som hvilte over hodene deres. Gud var der! Det var ikke noe "aksepter det ved tro" eller en følelse. De ble fylt med Den Hellige Ånd og begynte deretter å tale med tunger. Men først møtte de Gud. Det er problemet i dag. Folk blir opphisset og følelsesladde, men det er ikke Den Hellige Ånd. Den Hellige Ånd er bosted for guddommelighet. Dine ord er Hans Ord. Jeg sier deg, det vi trenger i dag, er et kall.
Kvinner som går inn og taler med tunger, kommer ut igjen og besøker stedene der de har menighetene sine...

108

I wish Billy was sitting here. I just got a letter from down there somewhere the other day where a woman said, "I belong to a certain great (the biggest organization of the Pentecostals, big trinitarian organization)…" And said, "All of our women, Brother Branham, all cut their hair. I had long black hair." She said, "I always loved it, because I believe it was of the Lord." Said, "I never did wear make-up. Our church teaches that that's old-fashioned." Said, "They tell me when I had my hair rolled up in a bun on the back, said, 'Look out---you got a flat tire on the back,' and all like that. Said, 'You're packing a flat tire on the back of your head.' " And said, "Finally my husband said, 'Why don't you cut your hair and be like the rest of them?' " Now, I got a letter going back to her. She said, "Is it so (I heard one of your tapes) that Christian baptism is in the name of Jesus Christ?" Now, you know what she's going to get, don't you? Yes! She said, "Tell me, Brother Branham, I'm hungering; I want to know what I've done."

108

Jeg skulle ønske Billy satt her. Jeg fikk nettopp et brev fra en kvinne som sa: "Jeg tilhører en stor, trinitarisk organisasjon blant pinsevennene… Alle våre kvinner, Bror Branham, klipper håret. Jeg hadde langt, svart hår." Hun sa, "Jeg elsket det alltid, fordi jeg trodde det var av Herren." Hun fortsatte, "Jeg brukte aldri sminke. Vår menighet lærer at det er gammeldags." Hun fortalte at de sa til henne: "Når jeg hadde håret oppsatt i en knute på baksiden, sa de: 'Se opp---du har punktert på baksiden,' og slike kommentarer. De sa, 'Du bærer en flat dekk på baksiden av hodet ditt.'" Til slutt sa mannen hennes: "Hvorfor klipper du ikke håret og blir som de andre?" Jeg har nå et brev som går tilbake til henne. Hun spør: "Er det sant (jeg hørte en av dine taler) at kristen dåp er i Jesu Kristi navn?" Du vet hva hun kommer til å få, ikke sant? Ja! Hun sa, "Fortell meg, Bror Branham, jeg hungrer; jeg vil vite hva jeg har gjort."

109

I'm going to say, "Shame on that backslidden husband of yours and that godless group that you're worshipping with. Come out from among them!" Right! God can't change. When God says anything, He means it. I don't care how many backslidden preachers that wants to compromise to get a big organization or a group. We need salvationists. Men who'll stand and let their wives do like that, I got little confidence in your experience of being a Christian. Right! Repent or perish! My goodness!

109

Jeg vil si: "Skam over den frafalne ektemannen din og den gudløse gruppen du tilber med. Kom ut fra dem!" Riktig! Gud kan ikke forandre Seg. Når Gud sier noe, mener Han det. Jeg bryr meg ikke om hvor mange frafalne forkynnere som vil inngå kompromisser for å bygge en stor organisasjon eller gruppe. Vi trenger frelsesforkjempere. Menn som lar konene sine oppføre seg slik, har jeg liten tillit til når det gjelder deres erfaring som kristne. Riktig! Omvend dere, ellers går dere fortapt! Herlighet!

110

Go in like that, join churches---Pentecostal churches---come back out and never change a bit, stay the same thing, never move a bit. Oh, mercy! What is it? Modern Jezebels. There's only one woman in the Bible that ever painted her face, and God fed her to the dogs. Modern Jezebels dragging their Ahabs around by the collar. Any little sissified man that'll let his wife do like that, wear shorts and things, and get out here on the street, and dress in dresses look like she's skinned tight like a wiener, skinned up like that, and… I don't say that for a joke; this is no place for a joke. This is God's Word! It's true! Right! Walk down the street with a dress so tight on till she can't walk, then some man make a remark about her and you want to fight him. You ought to … need your jaw slapped (that's right!) for letting her do it. It shows what you're made out of. That's exactly right.

110

Mange går til pinsemenigheter, kommer tilbake uten å forandre seg, forblir akkurat de samme, uten noe bevegelse. Å, for en skam! Hva er det? Moderne Jesabeler. Det var bare én kvinne i Bibelen som malte ansiktet sitt, og Gud lot hundene spise henne. Moderne Jesabeler som drar rundt på sine Ahabs etter kragen. Enhver feminisert mann som lar sin kone gjøre slikt, gå i shorts og klær som sitter som om de var trukket over en pølse, bare for å vise seg frem på gaten... Jeg sier ikke dette som en spøk; dette er ikke noe sted for en spøk. Dette er Guds Ord! Det er sant! Når hun går nedover gaten med en så trang kjole at hun nesten ikke kan gå, og en mann kommenterer dette, så vil du slåss med ham. Du burde heller få en smekk for å la henne gjøre det. Det viser hva du er laget av. Det er akkurat sant.

111

What we need is the gospel. God, rise someone on the scene that's right back to the Word. God said it's not even a decent thing for a woman to even come to church and pray with her hair cut. And a woman that cuts her hair, a man has a perfect right to get a divorce from her. She's a dishonorable woman. The Bible said so. She's dishonorable to her husband, she maybe not know it. Any woman that'll wear shorts is dishonorable. She might not know it. Lady, I ain't trying to hurt you. I'm trying to save you from a lake of fire, hell! Repent!
"Well," you say, "I got the Holy Ghost." And act like that? With God tabernacled inside of you, the very God that said for you not to do it?

111

Det vi trenger, er evangeliet. Gud, reis opp noen som vender tilbake til Ordet. Gud sa at det ikke engang er anstendig for en kvinne å komme til menigheten og be med klippet hår. En kvinne som klipper sitt hår, gir mannen en fullkommen rett til å skille seg fra henne. Hun er en vanærbar kvinne. Bibelen sier det. Hun vanærer sin ektemann, selv om hun kanskje ikke er klar over det. Enhver kvinne som går med shorts, er vanærbar. Hun kan kanskje ikke vite det. Kjære kvinne, jeg prøver ikke å såre deg. Jeg prøver å redde deg fra ildsjøen, helvete! Omvend deg!
"Vel," sier du, "jeg har Den Hellige Ånd." Og oppfører deg slik? Med Gud som bor i deg, selve Gud Som sa at du ikke skulle gjøre det?

112

"Well," you say, "I spoke in tongues." I've seen devils speak in tongues. I've seen, in Africa, drink blood out of a human skull, and speak in tongues, and call on the devil. I've been in camps of witches and wizards where they spoke in tongues and interpret it. I've seen pencils lay on the table and write in unknown tongues, and the man come around and interpret it, it was true. Don't tell me about tongues. We got too much of it now. Yet I believe that God has an unknown tongue. I believe that God speaks in unknown tongues, but don't rely upon that! Paul said, "Though I speak with tongue of men and angels and have not the Holy Ghost, I'm nothing yet. Though I can move mountains…"

112

"Vel," sier du, "jeg talte i tunger." Jeg har sett djevler tale i tunger. Jeg har sett mennesker i Afrika drikke blod fra et menneskeskalle og tale i tunger, og påkalle djevelen. Jeg har vært i leire med hekser og trollmenn hvor de talte i tunger og tolket det. Jeg har sett blyanter ligge på bordet og skrive på ukjente tunger, og deretter komme en mann og tolke det korrekt. Ikke fortell meg om tunger. Vi har for mye av det nå. Likevel tror jeg at Gud har en ukjent tunge. Jeg tror at Gud taler i ukjente tunger, men ikke stol på det! Paulus sa: "Selv om jeg taler med menneskers og englers tunger, men ikke har Den Hellige Ånd, er jeg ingenting. Selv om jeg kan flytte fjell…"

113

A lot of people are trying to say, "Oh, this is a great man of God. You ought to see the great miracles." Why, devils go out and perform things like that. I know witches that goes out and things like that, has a apron around her like that, and they put money in; she takes hair out of the back of her head, winds it in blood and throws it in… And them people are---honest people---are believing… It's not that man; it's them people believing they're approaching God through the witch.

113

Mange mennesker sier, "Å, dette er en stor mann av Gud. Dere burde se de store miraklene." Hvorfor, djevler går ut og utfører slike ting. Jeg kjenner hekser som går ut, tar på seg et forkle, og folk legger penger i det; hun tar hår fra bakhodet sitt, vikler det i blod og kaster det inn... Og disse menneskene er ærlige mennesker som tror... Det er ikke mannen, men disse menneskene tror de nærmer seg Gud gjennom heksen.

114

Didn't Jesus say, "Many will come to me in that day and say, 'I've had great healing campaigns.' "? That's not a sign. It's a sign we're at the end. Didn't Jesus say in Matthew the twenty-fourth chapter, about the twenty-fourth verse too, 24:24, that He said, "False prophets will rise in the last days and show great signs insomuch that they would deceive the very elected if it was possible." But the elected is standing on the Word! They know what a true sign is.

114

Sa ikke Jesus: "Mange vil komme til Meg på den dagen og si: 'Jeg har hatt store helbredelseskampanjer.'"? Det er ikke et tegn. Det er et tegn på at vi er ved slutten. Sa ikke Jesus i Matteus, det tjuefjerde kapittelet, rundt det tjuefjerde verset også, 24:24, at Han sa: "Falske profeter skal oppstå i de siste dager og vise store tegn så de om mulig ville forføre selv de utvalgte." Men de utvalgte står på Ordet! De vet hva et sant tegn er.

115

How can a man that does these things that denies God's faith say that he is a prophet from the Lord? How in the world can a man… He might be a prophet, like those was down there in the times of Ahab, Jehoshaphat, when Micaiah stood up. But they had one down there that stood on the Word---Elijah. The Word of the Lord was written that Ahab would come to his end, and Elijah's vision was with that. And any man that calls himself spiritual or a prophet acknowledges that every word of this is true.
How can he be a trinitarian? How can he baptize in the name of Father, Son, and Holy Ghost and say that he's anointed with the Spirit? How can he teach people that error and still be anointed with the Spirit? It cannot be done. It's an impossibility.
I realize that's not popular, but we don't want to be popular; we want to be honest.

115

Hvordan kan en mann som fornekter Guds tro, påstå at han er en profet fra Herren? Hvordan i all verden kan en mann… Han kan kanskje være en profet, som de var på den tiden av Ahab og Josafat, da Mikas stod frem. Men de hadde én der nede som stod på Ordet—Elia. Herrens Ord var skrevet at Ahab skulle møte sin ende, og Elias visjon var i tråd med dette. Enhver som kaller seg åndelig eller en profet, erkjenner at hvert ord av dette er sant.
Hvordan kan han være trinitarisk? Hvordan kan han døpe i Faderens, Sønnens og Den Hellige Ånds navn og si at han er salvet med Ånden? Hvordan kan han undervise mennesker i den feilen og fortsatt være salvet med Ånden? Det kan ikke gjøres. Det er en umulighet.
Jeg er klar over at dette ikke er populært, men vi ønsker ikke å være populære; vi ønsker å være ærlige.

116

Now, Jezebel and Ahabs… Yes, sir! Why? Why do they do it? Why does them women do … keep their hair bobbed off, and wear make-up, and go out and put on shorts when men are coming by and things like that, their husbands do it? Because they haven't got a true prophet in their pulpit to tell them the truth. They tell them, "Well, that's no different. That's all right. You don't have to do with that."
You… It is the Word of the Lord! The Bible said any woman that'll put on a garment pertains to a man is an abomination before God. God don't change. How can He change and be God? He's infinite!

116

Jezabel og Akab ... Ja, absolutt! Hvorfor? Hvorfor gjør de det? Hvorfor klipper disse kvinnene håret kort, bruker sminke, og går ut i shorts når menn kommer forbi og lignende? Hvorfor tillater ektemennene deres det? Fordi de ikke har en sann profet i prekestolen som forteller dem sannheten. De får høre: "Vel, det er ingen forskjell. Det er helt greit. Dere trenger ikke bry dere om det."
Det er Herrens Ord! Bibelen sier at enhver kvinne som kler seg i mannsplagg, er en vederstyggelighet for Gud. Gud forandrer seg ikke. Hvordan kan Han forandre Seg og fortsatt være Gud? Han er uendelig!

117

They need a true prophet that tells them that that is a sign of the end. The Bible said they would do it. Isaiah, the fifth chapter, said the women would do that in the last days. Exactly. So there they are.
But they say they got a prophet in the pulpit. Afraid of the Word of God, not… He's afraid of the congregation. Let's pray for God to send us that latter light, them evening lights, send us the one that He promised to do, to the elected church that'll tell them what's truth, stand on the Word of God. Let the Jezebels and Ahabs… Then it'll separate them. That's exactly.

117

De trenger en sann profet som forteller dem at dette er et tegn på endetiden. Bibelen sier at de ville gjøre det. Jesaja, kapittel fem, sier at kvinnene vil gjøre det i de siste dager. Akkurat. Der har vi det.
Men de sier at de har en profet i prekestolen. En som er redd for Guds Ord, redd for menigheten. La oss be om at Gud sender oss den siste lysstrålen, kveldens lys, sender oss den Han lovet, til den utvalgte menighet som vil fortelle dem sannheten og stå på Guds Ord. La Jezebelene og Ahabene komme. Da vil det skille dem. Akkurat slik.

118

Remember, when the women begin to act like that… Now just go back a little piece when they started to cutting their hair and acting like that. When the women begin to act like that, it's at that time and that season that Elijah in the last days is to appear on the scene with the end-time sign. With the end-time sign, like it was in the days of Lot, see. The end-time sign. When women begin to act like that… They're acting like that now. And it's at that time that the Elisha is to appear on the scene, combing and calling, rebuking and tearing down (right), with a sign of God behind him, moving on. He ain't going to call no big bunch, now. The Bible said, "Fear not, little flock, it's your Father's good will to give you the kingdom," see. That's right! That's exactly right.
He has to be rejected by all but the little flock, for he's like Elijah with his seven hundred and John with his little flock. Yes.

118

Husk, når kvinnene begynner å oppføre seg slik … Gå tilbake litt til da de først begynte å klippe håret og oppføre seg slik. Når kvinnene begynner å oppføre seg slik, er det på den tiden og i den sesongen at Elia i de siste dager skal fremstå med endetidstegnet. Med endetidstegnet, som i Lot's dager. Endetidstegnet. Når kvinnene begynner å oppføre seg slik … De oppfører seg slik nå. Og det er på den tiden at Elisja skal fremstå og forkynne, irettesette og rive ned, med et tegn fra Gud bak Ham, og bevege seg videre. Han kommer ikke til å kalle en stor skare. Bibelen sier, "Frykt ikke, lille flokk, for det er Deres Fars gode vilje å gi dere riket." Det er riktig! Det er helt riktig.
Han må bli avvist av alle unntatt den lille flokken, for han er som Elia med sine syv hundre og Johannes med sin lille flokk. Ja.

119

You see where we're standing today? We've got to go back to the original Pentecost. We've got to get back to the things of God. We got to get back. Brother, sister, don't be deceived in your experience.
We are waiting for that hour. Don't you just take a "I hope so, I believe, by faith I accept it." Don't you do that! You meet God face to face, and you be filled with the Spirit, and then you watch what happens. And if that spirit in you is contrary to this Word, then you leave that spirit alone. Go get a … pray for God to give you a spirit that…

119

Ser du hvor vi står i dag? Vi må tilbake til den opprinnelige pinsen. Vi må tilbake til Gud. Vi må tilbake. Bror, søster, ikke la dere lure av deres egen opplevelse. Vi venter på den timen. Ikke nøye deg med å si "Jeg håper det, jeg tror, i tro aksepterer jeg det." Ikke gjør det! Møt Gud ansikt til ansikt, bli fylt med Ånden, og se hva som skjer. Hvis den ånden som er i deg, er i strid med dette Ordet, så la den ånden være. Be Gud om å gi deg en Ånd som...

120

When this Spirit will rise in the last day, it'll be a warning against them that are false, see, because John said, "Don't think to say within ourselves, that you have Abraham unto our father…" "We have the … we are … our fathers was Methodist, Baptist, Presbyterian or Pentecostal." Don't think to say you're children unto Abraham, for God's able of these stones to rise children to Abraham. Don't think because you're Pentecostal that you're going to be excused. Not at all. God's able of these stones to rise children unto Abraham. That's exactly right. Yes, sir.
Just speak the Word of God in the trueness of the last day. His prophecy is…

120

Når denne Ånd reiser seg på den siste dag, vil det være en advarsel mot de som er falske. For Johannes sa: "Ikke tro at dere kan si til dere selv at Abraham er vår far..." "Vi har ... vi er ... våre fedre var metodister, baptister, presbyterianere eller pinsevenner." Ikke tro at dere er Abrahams barn, for Gud er i stand til å reise barn til Abraham av disse steinene. Ikke tro at dere blir unnskyldt fordi dere er pinsevenner. Ikke i det hele tatt. Gud er i stand til å reise barn til Abraham av disse steinene. Det er helt riktig. Ja, hr.
Bare tal Guds Ord i sannheten i de siste dager. Hans profeti er ...

121

Let me just turn back here just a minute, let me show you how we can find out. I got a lot of Scriptures wrote down here, I've just been referring to them. I want to read one to you from… First, let's take Deuteronomy, the eighteenth chapter, and we'll find out just in a minute, just before we close here, so that I can read this scripture to you. In Deuteronomy, the eighteenth chapter, all right, and let's see now, the twentieth verse of the eighteenth chapter. Deuteronomy, 20…
But the prophet, which shall presume to speak a word in my name, which I have not commanded him to speak, or that shall speak in the name of other gods [plural] even that prophet shall die. [That's right. Spiritually gone. "The soul that sinneth, it shall die." We got one God, not gods.]
And if thou sayest in thy heart, How shall we know the word which the LORD hath not spoken? ["How will we know? There'll be so many of them, how will we know? This one says that and the other one says this, like… One says this and the other one said that, and so forth." Now, watch. We'll know.]
When a prophet speaketh in the name of the LORD, if the thing follow not, nor come to pass, that is the thing which the Lord has not spoken, but the prophet has spoken it presumptuously; thou shall not be afraid of him.
If God hasn't said it, then don't be afraid of it. It's all right, just go ahead and forget about it, see.

121

La meg gå tilbake her et øyeblikk, så skal jeg vise dere hvordan vi kan finne ut av dette. Jeg har mange Skriftsteder notert her, som jeg bare har referert til. Jeg vil lese ett for dere fra... La oss først ta Femte mosebok, kapittel atten, så finner vi det ut straks, rett før vi avslutter her, slik at jeg kan lese denne skriften for dere. I Femte mosebok, kapittel atten, alt i orden, og la oss nå se, vers tjue i kapittel atten. Femte mosebok, 20...
Men den profet som våger å tale et ord i Mitt navn, som Jeg ikke har befalt ham å tale, eller som taler i andre guders navn [flertall], den profeten skal dø. [Det stemmer. Åndelig død. "Den sjelen som synder, den skal dø." Vi har én Gud, ikke guder.]
Og dersom du sier i ditt hjerte: Hvordan skal vi kjenne det ord som Herren ikke har talt? ["Hvordan skal vi vite? Det vil være så mange av dem, hvordan skal vi vite? Denne sier dette og den andre sier det motsatte, og så videre." Nå, se. Vi vil vite.]
Når en profet taler i Herrens navn, dersom det han taler ikke følger eller skjer, da er det ikke Herren som har talt det, men profeten har talt det overmodig; du skal ikke frykte for ham.
Hvis Gud ikke har sagt det, da er det ingen grunn til å frykte. Det er i orden, bare fortsett og glem det.

122

Now, look at what we hear today---Apostles' Creed, the creed of the Methodist, the creed of the Baptist, the creed of the Pentecostals, the creed… Creed, creed. What is a creed? Where do you get it? I challenge anybody to show me the Apostle's Creed in the Bible. "I believe…" There's no such a thing. If apostles had any creed they ever hung to, here it is: "Repent every one of you and be baptized in the name of Jesus Christ for the remission of your sins, and you shall receive the gift of the Holy Ghost; for the promise is unto you…" Don't you see where we're at, friends? We're in a terrible condition. What is it? A true sign that's overlooked.

122

Se på hva vi hører i dag—Apostlenes trosbekjennelse, metodistenes trosbekjennelse, baptistenes trosbekjennelse, pinsevennenes trosbekjennelse. Trosbekjennelse etter trosbekjennelse. Hva er en trosbekjennelse? Hvor får du den fra? Jeg utfordrer hvem som helst til å vise meg Apostlenes trosbekjennelse i Bibelen. "Jeg tror…" Det finnes ikke noe slikt. Hvis apostlene hadde noen trosbekjennelse de holdt fast ved, så er det denne: "Omvend dere, hver og en av dere, og la dere døpe på Jesu Kristi navn til syndenes forlatelse, og dere skal få Den Hellige Ånds gave; for løftet tilhører dere…" Ser dere ikke hvor vi er, venner? Vi er i en fryktelig tilstand. Hva er det? Et sant tegn som blir oversett.

123

Now, you're men and women, most of you, and you're God's children. Don't overlook it. Remember that we're supposed to have these things. They're supposed to happen in this day, in this hour that we're now living in. This is the hour just before the coming of the Messiah. There's supposed to be an announcement come forth from God. Let me read that for you. Let's go back to Malachi. It's the last of the Old Testament. And listen what He says here in Malachi, the… Listen to this just a moment. Now, if you notice Malachi 3 speaking, as Jesus said of John coming:
Behold, I will send my messenger, and he shall prepare the way before me: and the Lord, whom ye seek, shall suddenly come to his temple, even the messenger of the covenant, whom ye delight in: behold, he shall come, saith the Lord of hosts.

123

Nå, dere er menn og kvinner, de fleste av dere, og dere er Guds barn. Ikke se bort fra det. Husk at vi skal oppleve disse tingene. De skal skje i denne tid, i denne tidsalder vi lever i nå. Dette er timen rett før Messias' komme. Det skal være en kunngjøring fra Gud. La meg lese det for dere. La oss gå tilbake til Malaki, det siste i Det Gamle Testamentet. Og hør hva Han sier her i Malaki. Hør på dette et øyeblikk. Nå, hvis dere legger merke til Malaki 3, slik Jesus sa om Johannes' komme:
«Se, Jeg sender Min budbærer, og han skal rydde veien for Meg. Og Herren, som dere søker, skal plutselig komme til sitt tempel, ja, paktsbudbæreren, som dere fryder dere over. Se, Han kommer, sier Herren, hærskarenes Gud.»

124

That was John announcing the coming of Jesus. And He came to the temple, exactly what he said, the messenger of the covenant, the angel that was in the wilderness with the disciples … or, with Israel. Do you believe He was that messenger? Why, He said, "I come from God, and I go to God."
Now, why was Paul given a sickness to hold him down? After Jesus had been dead and buried and rose again, after a long time Paul met Him face to face on the road to Damascus. He said, "I come from God and went to God." Paul looked up. There was a big light there, that same pillar of fire. Do you know what I'm talking about? The same pillar of fire… And Paul talked to Him, and He talked back to Paul. The people didn't hear Him. They didn't hear Him, but Paul heard Him.
He said, "Saul, Saul, why persecutest thou me?"
He said, "Who are you, Lord?"
He said, "I'm Jesus. Now rise and go into the street called Straight; it'll be told you from there on. I got a prophet that's coming up there to tell you what to do, you see, how to…"

124

Det var Johannes som annonserte Jesu komme. Og Han kom til templet, akkurat som Johannes sa, som paktsbudbringeren, engelen som var i ørkenen med disiplene ... eller, med Israel. Tror du Han var den budbringeren? Han sa: "Jeg kommer fra Gud, og Jeg går til Gud."
Hvorfor fikk Paulus en sykdom som skulle holde ham nede? Etter at Jesus var blitt korsfestet, begravet og oppstått, møtte Paulus Ham ansikt til ansikt på veien til Damaskus etter lang tid. Han sa, "Jeg kommer fra Gud og gikk til Gud." Paulus så opp. Der var det et stort lys, den samme ildsøyle. Vet du hva jeg snakker om? Den samme ildsøyle... Og Paulus snakket til Ham, og Han snakket tilbake til Paulus. Folket hørte Ham ikke. De hørte Ham ikke, men Paulus hørte Ham.
Han sa: "Saul, Saul, hvorfor forfølger du Meg?"
Paulus spurte: "Hvem er Du, Herre?"
Han svarte: "Jeg er Jesus. Nå reis deg og gå til gaten som kalles Rett; der vil du få beskjed om hva du skal gjøre. Jeg har en profet som kommer dit for å fortelle deg hva du skal gjøre, ser du, hvordan..."

125

Paul, took down, was baptized, and called upon the Lord, received the Holy Ghost. And Paul said, "I had an infirmity of the flesh that was given me, a devil, a messenger of the devil that buffeted me." That's like blow after blow. He'd get better, and then it'd hit him again. Said, "I consulted the Lord three times to take it away from me, but the Lord said, 'Paul, my grace is sufficient.' " Then said, "Except I would be exalted above the abundance of the revelation." He had more by revelation than Peter, James, John, or any of them. He seen Him after He'd been gone for, maybe, two years or more, standing in a pillar of fire talking to Him. How much greater today---two thousand years, and He still lives. Amen!

125

Paulus ble døpt, påkalte Herren og mottok Den Hellige Ånd. Paulus sa: "Jeg hadde en skrøpelighet i kroppen som ble gitt meg, en djevel, en budbringer fra djevelen som plaget meg." Det var som slag etter slag. Han ble bedre, og så ble han rammet igjen. Han sa: "Jeg ba Herren tre ganger om å ta det bort fra meg, men Herren sa: 'Paulus, Min nåde er nok for deg.'" Deretter sa han: "For at jeg ikke skulle bli opphøyet på grunn av de overveldende åpenbaringene." Han hadde fått mer gjennom åpenbaring enn Peter, Jakob, Johannes eller noen av de andre. Han så Ham etter at Han hadde vært borte i kanskje to år eller mer, stående i en ildstøtte og snakke med ham. Hvor mye større er det i dag—etter to tusen år, og Han lever fremdeles. Amen!

126

He said, "There was given me, except I'd get exalted above, saying 'Now, brother, I'm above you all. See, I seen Him after He was raised from the dead, and I talked to Him; I'm…' Except I get exalted above there, there was something give me to keep me humble."
He was the one who told them to be rebaptized again in Jesus' name. Said, "If an angel from heaven…"
He said, "I didn't go up to their schools, wherever they were at." Said, "I didn't go up to Jerusalem right away---not for fourteen years." Said, "I went down into Egypt, down into Asia down there." And he consulted the Lord, was down there about three years, studying the Old Testament, see it all compared with. When he come back in fourteen years later, met Peter and them, and had the same gospel, baptized the same way, and done the same things. Amen! He knowed it was right. Yes, sir!

126

Han sa: "Det ble gitt meg noe for å holde meg ydmyk, slik at jeg ikke skulle bli opphøyd og si 'Nå, brødre, jeg er over dere alle. Se, jeg så Ham etter at Han var oppstanden, og jeg snakket med Ham. Hvis ikke, kunne jeg blitt opphøyd.' For å holde meg ydmyk, ble det gitt meg noe."
Det var han som fortalte dem at de måtte bli døpt om igjen i Jesu navn. Han sa: "Hvis en engel fra himmelen..."
Han sa: "Jeg dro ikke opp til deres skoler, hvor de enn var." Han sa: "Jeg dro ikke opp til Jerusalem med en gang—ikke på fjorten år." Han sa: "Jeg dro ned til Egypt, og videre til Asia der nede." Og han konfererte med Herren, var der nede i omtrent tre år, studerte Det Gamle Testamentet og sammenlignet alt. Da han kom tilbake fjorten år senere, møtte han Peter og dem og hadde det samme evangeliet, døpte på samme måte og gjorde de samme tingene. Amen! Han visste at det var riktig. Ja, herr!

127

Listen at Malachi now, over here, Malachi 3. Now, if you could, let me just clear this for you. I believe… Let's turn real easy now to Matthew, the eleventh chapter, and see if I… I may have this wrong. I think I've got it. I might have to look first to see it. Matthew 11. Let's see. Start at…
And it came to pass, when Jesus had made a ending of commanding his twelve disciples, he departed thence to teach and to preach in their cities.
And now when John heard that he was in prison the works of Christ, he sent two of his disciples,
And said unto him, Art thou he that should come, or do we look for another? [John's eagle eye got filmed over down there in the prison, see.]
Jesus answered and said unto him, Go … shew John again these things which thou … you … hear and see: [John's a prophet, and if he'll hear this is what's going on, he'll know who I am, see. He said…]
The blind receive their sight, … the lame walk, the lepers are cleansed, … the deaf hear, and the dead are raised up ["And all of the denominations are together." It don't say like that does it? No, it don't. It said…], the lame walk, the lepers are cleansed, … the deaf hear, and the dead are raised up, and the poor have the gospel preached unto them. [There's the sign. Watch!]
And as they departed…
And blessed is he, who is not … offended in me. [Now, watch!] Blessed is he who's not … offended in me. [In other words, or "ashamed of me. Blessed is he who won't be ashamed of me," see.]
… as they departed, Jesus began to say unto the multitudes concerning John, What went ye out into the wilderness to see? [Watch this prophet now.] What went ye out in the wilderness to see? A reed shaken with the wind? [Not John. Oh, no! "You generation of snakes in the grass," he said to them denominations, "who's warned you to flee from the wrath to come? Don't begin to say, 'We belong to this and that,' because God's able of these stones to rise children…" Oh, brother, it wasn't a reed shaken by a wind with him.] A reed shaken with the wind?
Or what went ye out for to see? A man clothed in soft raiment? [Has to change his clothes two or three times while he's preaching.] Behold, they that wear soft clothing are in kings' houses. [They're the ministers that goes out and kisses the babies, you know, and marries the young, and goes to the school and makes intellectual talks, and you know, all these little sissified things. See, see? He don't swing a two-headed sword out here on the front line. "What'd you go out to see? Some guy like that?" He's asking them.]
But what went ye out to see? A prophet? [Listen] Yea, and I say unto you, and more than a prophet. [Yes, sir! What was he? Said, "He's more than a prophet." He was a prophet plus. He was the messenger of that age.] What went ye out to see? A prophet? Yea, I say unto you, and more than a prophet.
For this is he of whom it is written, Behold, I send my messenger before my face, to … prepare the way before me.
Now, look over here in Malachi 3: "Behold, I send my messenger before my face…"

127

La oss se på Malaki 3 for å få dette klart. Jeg tror vi bør slå opp i Matteus, det ellevte kapittelet. Jeg må kanskje sjekke først for å være sikker. Matteus 11. La oss se. Det står:
"Og det skjedde, da Jesus var ferdig med å gi sine tolv disipler forskrifter, at Han dro derfra for å undervise og forkynne i deres byer.
Da Johannes i fengselet fikk høre om Kristi gjerninger, sendte han bud med sine disipler og sa til Ham: Er Du Den som skal komme, eller skal vi vente en annen?"
[Johannes' skarpsyn ble sløret i fengselet.]
Jesus svarte og sa til dem: "Gå og fortell Johannes det dere hører og ser: Blinde ser, lamme går, spedalske renses, døve hører, døde står opp, og evangeliet forkynnes for fattige."
[Johannes er en profet, og når han hører dette, vil han vite hvem Jeg er, ser dere.]
Og Jesus sa videre: "Salig er den som ikke tar anstøt av Meg."
[Nå, se videre!] Han sa: "Salig er den som ikke tar anstøt av Meg" [eller skammer seg over Meg. Salig er den som ikke skammer seg over Meg.]
"Da de var gått, begynte Jesus å tale til folket om Johannes: Hva gikk dere ut i ørkenen for å se? Et siv som svaier i vinden?" [Nei, ikke Johannes. Han sa til de konfesjonene: "Dere øgleyngel, hvem har lært dere å flykte fra den kommende vrede? Si ikke at dere tilhører det ene eller det andre, for Gud kan vekke opp barn av steinene her." Johannes var ikke et siv som svaiet.]
"Men hva gikk dere ut for å se? En mann kledd i fine klær?" [Han trenger å skifte klær to-tre ganger mens han forkynner.] "De som bærer fine klær er å finne i kongers hus." [De er de prestene som går rundt og kysser babyer, vier de unge, og gjør intellektuelle taler på skoler. De gjør alle disse puslete tingene. Han slipper ikke løs et tveegget sverd i frontlinjen. "Hva gikk dere ut for å se? En slik type?"]
"Men hva gikk dere ut for å se? En profet? Ja, sier Jeg dere, og mer enn en profet." [Ja, han var mer enn en profet. Han var budbringeren for den tid.] "Ja, sier Jeg dere, og mer enn en profet. For dette er han som det står skrevet om: Se, Jeg sender Min budbringer foran Meg, han skal rydde veien for Meg."
Nå, se over i Malaki 3: "Se, Jeg sender Min budbringer foran Meg..."

128

Watch! Now Malachi 4, let me read this. He's going to come again.
… behold, the day cometh, that shall burn as an oven; and all the proud, yea, . .
That's today. I walk down the street and see these people. You can talk to them, and they laugh at you and make fun of you. I think, "What is it?" The other day I was walking along down the side of the square down here. I was talking to some people, and they just said, "Aw… ," walked on. Something just said to me, "They're atomic fodder, soon to be ashes scattered upon the ground. Let them alone. You spoke your piece. Get ready and get out of here." Hallelujah! I ought not have said that, I guess. "Get yourself ready. Gird up your loins, I'm calling you." That's the reason I'm waiting.
For, behold, the day cometh, that shall burn as an oven; yea, all the proud, … and all that do wickedly, shall be as stubbles: [That's exactly what it'll be. What happens when a great (some of you farmers) … when a heavy fire hits a wheat field when she's just stubble? She just lays her flat with ashes behind. That's what will do when she strikes.] … the day … cometh, that shall burn them up, saith the LORD of hosts, that it shall leave them neither root nor branch. [There'll be nothing left of them.]
But unto you that fear my name shall the Sun of righteousness rise with healing in his wings; … ye shall go forth, and grow up as calves in the stall. [That's the millennium.]
And ye shall tread down the wicked; for they'll be ashes under the soles of your feet in that day that I will do this, saith the LORD of hosts. [Coming out in the millennium… The ashes of the wicked.]
Remember … the law of Moses my servant, which I commanded … him in Horeb for all Israel, as the statute and judgments.
[Now listen close now.] Behold, I will send to you Elijah the prophet before the coming of that great and dreadful day of the LORD:
Now, that could not have been John. It could not, because the world would've been destroyed then. But here He said in Matthew 3, He sends a messenger before Him. And Jesus said, "That's the Elijah that was to come to prepare the way before me. But before this great atomic bomb hits, I'll send to you Elijah the prophet."
And he shall turn the hearts of the fathers to the children, and the hearts of the children to the fathers, lest I come and smite the earth with a curse.

128

Se nå! La meg lese Malaki 4. Han skal komme tilbake.
… Se, dagen kommer, brennende som en ovn; alle de stolte, ja…
Det er i dag. Jeg går nedover gaten og ser disse menneskene. Du kan snakke til dem, og de ler av deg og gjør narr av deg. Jeg tenker: "Hva er det?" Forleden dag gikk jeg nedover torget her. Jeg snakket med noen mennesker, og de bare sa: "Åh…" og gikk videre. Noe sa til meg: "De er atombrennstoff, snart å bli aske strødd på bakken. La dem være. Du har sagt ditt. Gjør deg klar og kom deg bort herfra." Halleluja! Jeg burde kanskje ikke ha sagt det. "Gjør deg selv klar. Spenn beltet om livet, Jeg kaller deg." Det er grunnen til at jeg venter.
For se, dagen kommer, brennende som en ovn; ja, alle de stolte… og alle som gjør ondt, skal bli som halm. [Det er akkurat det som vil skje. Hva skjer når en kraftig brann går gjennom et hveteåker som bare er stubb? Den legger seg flat med aske bak seg. Det er akkurat det som vil skje.] … dagen kommer som skal brenne dem opp, sier Herren, hærskarenes Gud, så verken rot eller gren blir igjen. [Det vil ikke være noe igjen av dem.]
Men for dere som frykter Mitt navn skal Rettferdighetens Sol gå opp med legedom under sine vinger; … dere skal gå ut og vokse som kalver fra fjøset. [Det er millennium.]
Og dere skal tråkke de ugudelige ned; for de skal være aske under sålene på deres føtter på den dagen Jeg gjør dette, sier Herren, Hærskarenes Gud. [Ut i millennium… Asken av de ugudelige.]
Husk… loven som Jeg ga Moses, Min tjener, på Horeb for hele Israel, lover og dommer.
[Nå, lytt nøye.] Se, Jeg vil sende dere profeten Elia før Herrens store og fryktelige dag kommer:
Nå, det kunne ikke ha vært Johannes. Det kunne det ikke, fordi verden ville ha blitt ødelagt da. Men her i Matteus 3 sier Han at Han sender en budbringer foran Seg. Og Jesus sa: "Det er Elia som skulle komme og forberede veien for Meg. Men før denne store atombomben treffer, vil Jeg sende dere profeten Elia."
Og han skal vende fedrenes hjerter til barna, og barnas hjerter til fedrene, for at Jeg ikke skal komme og slå jorden med en forbannelse.

129

Prophesied in this day… Now, you say, "Oh, Elijah---that was to be John." The messenger of the covenant was John, truly. That's exactly right. Jesus said so and verified it right here. "That's the one I spoke of." But you see it couldn't be the Elijah that was to come. See, it couldn't be. Because, you see, if it would, then the prophecy was wrong. The earth wasn't destroyed back there, see. "But before that great and terrible day of the Lord shall come, I'll send to you Elijah. And he will restore [watch his first coming] the hearts of the fathers to the children [that's what He did first, brought the message of the new dispensation, the coming of Christ now, pulling the old orthodox fathers away from that orthodox faith, into a new faith that'd just been born. Then when He comes the second time…], and the hearts of the children back to the Pentecostal fathers, the original message."

129

Profetert for denne tiden… Nå sier du, "Å, Elia—det var Johannes." Paktens budbringer var virkelig Johannes. Det er helt riktig. Jesus sa det og bekreftet det her. "Det er den Jeg snakket om." Men du skjønner, det kunne ikke være Elia som skulle komme. Ser du, det kunne ikke være det. For hvis det var tilfelle, ville profetien ha vært feil. Jorden ble ikke ødelagt den gangen. "Men før Herrens store og fryktelige dag kommer, vil Jeg sende Elias til dere. Og han skal gjenopprette [legg merke til hans første komme] fedrenes hjerter til barna [det var hva Han gjorde først, brakte budskapet om den nye tidshusholdningen, Kristi komme, og trakk de gamle ortodokse fedrene bort fra den ortodokse troen til en ny tro som nettopp var blitt født. Så når Han kommer andre gang…], og barnas hjerter tilbake til de pinsevennlige fedrene, det opprinnelige budskapet."

130

Now, get over in here in Revelation 3 and you'll see it right there again. So it's prophesied. We are at the end time, my brother. That's right.
Like the four hundred prophets against Micaiah, they say… We're in that last day, we know. False prophets show false sign, joining denominations. They say, "Come and join. Let's join up. You come and join our church. Bring your membership. We're open this morning for you to transfer your membership from that church over to this one." Oh, nonsense! What good does your membership do you? If you haven't got an inheritance in heaven, forget about it.

130

Se her i Åpenbaringen kapittel 3, og du vil se det igjen. Det er profetert. Vi er i endetiden, Bror. Det stemmer.
Som de fire hundre profetene mot Mika, sier de... Vi er i de siste dager, det vet vi. Falske profeter viser falske tegn og slutter seg til konfesjoner. De sier: "Kom og bli med. La oss slå oss sammen. Kom og bli med i vår menighet. Ta med deg ditt medlemskap. Vi har åpent i dag for deg å overføre ditt medlemskap fra den menigheten til denne." Å, tøv! Hva godt gjør ditt medlemskap for deg? Hvis du ikke har en arv i himmelen, glem det.

131

False prophets will show false signs. But look, true prophets, they'll stay with the Word of God. True signs will bring forth God's true Word to a true church. And the true church will receive the Word and rejoice over it. When the little flock that will be given in the last days, which will be a remnant of the Gentiles that'll be carried over…
When Jesus came there wasn't but just a very few there that believed. John's little group was the one who believed. Jesus taken them from there on, made disciples out of them and went on.

131

Falske profeter vil vise falske tegn. Men se, sanne profeter vil holde seg til Guds Ord. Sanne tegn vil frembringe Guds sanne Ord til en sann menighet. Og den sanne menighet vil motta Ordet og fryde seg over det. Når den lille flokken som skal gis i de siste dager, som vil være en rest av hedningene som skal føres over ...
Da Jesus kom, var det bare en svært liten gruppe som trodde. Bror Johannes' lille gruppe var de som trodde. Jesus tok dem videre, gjorde dem til disipler og fortsatte.

132

When Elijah… When the destruction come, when Noah's time come, he was a sign; and he took the people in the ark. When Elijah come, he pulled the people out of the confusion they were in. When John came… All the prophets were signs, signs, signs, signs. And He promised us a sign in the last days. In the last days there would be a sign. It's an overlooked sign. People don't see it. They just go over the top of it and let it go.
Brother, sister, don't join a church.

132

Når ødeleggelsen kom på Noahs tid, var han et tegn; og han tok folket med inn i arken. Når Elias kom, trakk han folket ut av forvirringen de befant seg i. Når Johannes kom... Alle profetene var tegn, tegn, tegn, tegn. Og Han lovet oss et tegn i de siste dager. I de siste dager ville det være et tegn. Det er et oversett tegn. Folk ser det ikke. De overser det og lar det gå forbi.
Bror, søster, ikke bli medlem av en menighet.

133

(Let me say this in closing now.) If only you've had an experience of some emotion, some sensation, don't you rest upon that. Don't you do it, dear people. You're… I'm talking to the people… (I hear them click the tape recorders back there just then. I'm talking now to the church, see.)
Listen, don't you… (I say a lot of them things sometimes like that so that the people out in the land out yonder…) Stay with God for your true sign. You'll see it. It'll be all around you. But millions will walk right by it and don't see it. When Jesus come, they didn't know Him. They didn't recognize Elijah. You know what they said when Elijah went up? They didn't believe that nonsense. They said, "It's nonsense." The children right there in that own city where he lived at, preached at, done signs and wonders right there in that country, when there come an alarm out, "We can't find Elijah, the Lord took him up in a whirlwind," they laughed at such a thing.

133

La meg avslutte med dette: Hvis du bare har hatt en opplevelse av en eller annen følelse eller fornemmelse, hvil ikke på det. Ikke gjør det, kjære mennesker. Jeg snakker til dere. (Jeg hører at de skrur på lydopptakerne der bak. Jeg snakker nå til menigheten.)
Hør her, ikke... (Jeg sier ofte slike ting slik at folk der ute...) Hold deg til Gud for ditt sanne tegn. Du vil se det. Det vil være rundt deg, men millioner vil gå rett forbi uten å se det. Da Jesus kom, kjente de Ham ikke igjen. De anerkjente ikke Elia. Vet du hva de sa da Elia ble tatt opp? De trodde ikke på det. De sa: "Det er tull." Barna i byen hvor han bodde og forkynte, hvor han gjorde tegn og under, lo da de hørte alarmen: "Vi kan ikke finne Elia, Herren tok ham opp i en virvelvind." De lo av det.

134

Here come Elijah … Elisha with the same signs on him, a type of Christ and His church. Here come Elijah … Elisha, the same signs Elijah had, coming right down doing that. Even the little children followed him out, and said, "Old Baldhead, why didn't you go up like Elijah?" See what happened to them irreverent children? Today they laugh and make fun. Don't worry, brother, judgment is hanging in the skies right now, written on the face of every [unclear words] America. That's right! Judgment is hanging in the skies. All the wrath of Almighty God… [Blank spot on tape.]

134

Her kommer Elia... Elisha med de samme tegnene, som en type på Kristus og Hans menighet. Her kommer Elia... Elisha, med de samme tegnene som Elia hadde, og de utførte de samme gjerningene. Selv de små barna fulgte etter ham og sa: "Gamle skalle, hvorfor gikk du ikke opp som Elia?" Ser du hva som skjedde med de respektløse barna? I dag ler de og spotter. Ikke bekymre deg, Bror, dommen henger allerede i luften, skrevet på ansiktet av Amerika. Det stemmer! Dommen henger i luften. All Guds Allmektiges vrede... [Tomt område på lydbånd.]

135

… despisers of those that are good, having a form of godliness but denying the power thereof; from such turn away.
Don't you take a sensation. Don't you take an emotion. Don't you take anything till you meet God face to face, and let the Spirit of God come into you. He'll fill your heart and soul with power, love, and burning.
God, help me to find my place yonder somewhere in the next few days, there remain till I see where my next move is.
We've waited a long time. I've waited a long time. I remember mowing my yard back there. When I built this house up here, the Lord called me. My wife cried because she didn't want to leave her mother, said maybe she wouldn't be taken care of. I thought, "I've got an old mother too."
I was sitting down there one day mowing the grass. I sat down; just as clear a voice come and said, "Separate yourself, then I'll bless you."
I said, "Lord God, make me happy here. You see what I'm up against."
All those things are finished now. Mother Broy's in glory, Mother Branham, too. Where's my move, Lord?

135

... forakter dem som er gode, har en form for gudsfrykt, men fornekter dens kraft; sky slike mennesker.
Ikke ta en følelse. Ikke ta en emosjon. Ikke ta noe før du møter Gud ansikt til ansikt, og lar Guds Ånd komme i deg. Han vil fylle ditt hjerte og din sjel med kraft, kjærlighet og brennende engasjement.
Gud, hjelp meg å finne min plass der borte et sted i løpet av de neste dagene; bli der til jeg ser hvor mitt neste skritt er.
Vi har ventet lenge. Jeg har ventet lenge. Jeg husker å ha klippet plenen min der bak. Da jeg bygde dette huset her, kalte Herren meg. Min kone gråt fordi hun ikke ville forlate sin mor, sa at kanskje hennes mor ikke ville bli tatt vare på. Jeg tenkte: "Jeg har også en gammel mor."
Jeg satt der en dag og klippet gresset. Jeg satte meg ned; en klar stemme kom og sa, "Skill deg ut, så skal Jeg velsigne deg."
Jeg sa, "Herre Gud, gjør meg lykkelig her. Du ser hva jeg står overfor."
Alle disse tingene er nå ferdige. Mor Broy er i herlighet, og det samme er Mor Branham. Hvor er mitt skritt, Herre?

136

Judgment's going to strike this country one of these days. There's other nations who hasn't heard the gospel. There's places…
Whatever you do, don't you forget my words. Don't you let this anchor… God, take an iron pen and engrave it in your heart that you won't forget it. Don't forget it. Thus saith the Lord, "Return to God with all your hearts." Come back! Don't rely upon emotion, sensation, or anything. Seek God with all that's in you until something happens to you that you want to straighten up, you want to be godly, you fear God, you want to live right. Do that. Don't you forget it, because we are at the end time.
Now remember, we're at the end time. And remember this as I close to pray in a minute. Don't forget! Hear me, Tabernacle! And if this tape's still going, hear me, world, or where it'll go. There'll rise a sign, a true sign. Maybe it's already risen, and it's overlooked---a true sign that God has always given that's overlooked.

136

Dommen vil ramme dette landet en dag. Det finnes andre nasjoner som ikke har hørt evangeliet. Det finnes steder ...
Hva enn du gjør, ikke glem mine ord. Ikke la dette ankeret ... Gud, bruk en jernpenn og gravér det i ditt hjerte så du ikke glemmer det. Glem det ikke. Så sier Herren: "Vend tilbake til Gud med hele deres hjerter." Kom tilbake! Ikke stol på følelser, sensasjoner eller noe annet. Søk Gud med alt du har inntil noe skjer i deg, slik at du ønsker å rette opp livet ditt, ønsker å være gudfryktig, frykter Gud og ønsker å leve rett. Gjør det. Ikke glem det, for vi er ved endetiden.
Husk nå, vi er ved endetiden. Og husk dette mens jeg avslutter for å be om et øyeblikk. Ikke glem! Hør meg, Tabernakel! Og hvis dette lydbåndet fortsatt spiller, hør meg, verden, uansett hvor det måtte gå. Det vil reise seg et tegn, et sant tegn. Kanskje det allerede har reist seg, og det er oversett — et sant tegn som Gud alltid har gitt som blir oversett.

137

Let's pray.
Jesus of Nazareth, as that great voice spoke yonder that day a few weeks ago, standing by the side---as I was crossing over that log around the tree, and that Spirit that came down through them treetops and said, "Jesus of the New Testament is Jehovah of the Old!"… O God, on this rock I stand, all other ground is sinking sand. All other ground is sinking sand.
For some thirty years, Lord, I've cried out through this valley here. That message, I haven't moved one inch from it, from where I started---just the same message, the same thing---calling people back, not to a sensation, but to an experience of meeting God and being born of His Spirit. Oh, what will be left but a judgment? Them who's rejecting that message, Lord, there's nothing left.

137

La oss be.
Jesus fra Nasaret, som den mektige stemmen ropte den dagen for noen uker siden da jeg sto ved siden – da jeg krysset over stokken rundt treet, og Ånden kom ned gjennom tretoppene og sa: "Jesus i Det Nye Testamentet er Jehova i Det Gamle!" O Gud, på denne klippen står jeg; alt annet er synkende sand. Alt annet er synkende sand.
I rundt tretti år, Herre, har jeg ropt ut over denne dalen. Det budskapet, jeg har ikke beveget meg én tomme fra det stedet hvor jeg startet – det samme budskapet, den samme tingen – å kalle folk tilbake, ikke til en følelse, men til en opplevelse av å møte Gud og bli født av Hans Ånd. Hva annet kan det bli enn dom? De som avviser det budskapet, Herre, det er ingenting annet igjen.

138

Thou hast so fulfilled your Word to declare the last day signs and prove it infallibly that You are God and that we're here. Even when we hear great evangelists in the lands today all screaming out, and our nation's capital, and other nations appointing, and fear falling, and when we hear of these great men, plumb into France predicting that the first bomb will drop in Louisville, Kentucky… For hundreds of miles it'll sweep the land. O God, they had a chance to hear, but they wouldn't.
Newspapers, church items, television, radio has packed it. There is no excuse. Then, Lord, You said, "All that the Father has given me will come, and no man can come except the Father draws him first."

138

Du har oppfylt Ditt Ord ved å erklære tidens tegn og bevise ufeilbarlig at Du er Gud og at vi er her. Selv når vi hører store evangelister i landene i dag rope ut, både i nasjonens hovedstad og andre land som oppnevner og frykter, og når vi hører disse store mennene, til og med i Frankrike, spå at den første bomben vil falle i Louisville, Kentucky ... Den vil spre seg hundrevis av mil over land. O Gud, de hadde en sjanse til å høre, men de ville ikke.
Aviser, menighetselementer, fjernsyn og radio har dekket det. Det finnes ingen unnskyldning. Så sa Du, Herre, "Alle som Faderen har gitt Meg, vil komme, og ingen kan komme uten at Faderen drar ham først."

139

Now, Father, I pray this prayer for myself. Here I am getting to be an old man now, and I don't know how many days we have left, Lord. We may not have yet today. But whatever is left, Lord, and what's left in my life, O God, is it possible You can take it and do something with it to your glory?
I pray first for myself, Lord, that Thou will give to me your will. Let thy will be done, Lord, whatever it might be. I want it to be said on that day when I come to meet You, "It was well done." If it is large or if it is small, whatever is in your great heart for my life, Lord, here I am.
Send an angel with a coal of fire and cleanse our lips and sanctify us, Lord, for the last great something that's fixing to strike the earth. Let us be a voice crying in the wilderness of sin, "Prepare to meet God."

139

Nå, Far, ber jeg denne bønnen for meg selv. Her er jeg, i ferd med å bli en gammel mann, og jeg vet ikke hvor mange dager vi har igjen, Herre. Vi har kanskje ikke engang dagen i dag. Men uansett hvor mye som er igjen, Herre, og det som er igjen i mitt liv, O Gud, er det mulig at Du kan ta det og gjøre noe til Din ære?
Jeg ber først for meg selv, Herre, at Du vil gi meg Din vilje. La Din vilje skje, Herre, hva enn det måtte være. Jeg ønsker at det skal bli sagt på den dagen når jeg møter Deg, "Det var godt gjort." Enten det er stort eller lite, uansett hva som er i Ditt store hjerte for mitt liv, Herre, her er jeg.
Send en engel med en glo og rens våre lepper og hellige oss, Herre, for den siste store hendelsen som skal ramme jorden. La oss være en røst som roper i syndens ødemark, "Gjør dere klare til å møte Gud."

140

This little church, these people that come day after day and drive hundreds of miles, O eternal and loving and never forgetting a deed, the God of Abraham, Isaac, and of Jacob, who raised up Jesus from the dead, and now He sits at the right hand of the Majesty on high, God tabernacled in flesh, bless these people whom I bless in thy name. May they always remember and know that there is a sign, a sign of the end. I pray that You'll give to them and make them winners of others---on their work, wherever they may be, in the street corners, filling stations, or wherever it might be---to testify in the grocery store, to the milkman. Whatever it might be, Lord, if something warms upon their heart, may they be a witness. May they live such godly and sanctified lives until they'll be written epistles read of all men.

140

Dette lille menighet, disse menneskene som kommer dag etter dag og kjører hundrevis av mil, Å evige og kjærlige Gud som aldri glemmer en gjerning, Abrahams, Isaks og Jakobs Gud, som oppreiste Jesus fra de døde og nå sitter ved Majestetens høyre hånd på det høye, Gud tabernaklet i kjød, velsigne disse menneskene som jeg velsigner i Ditt navn. Må de alltid huske og vite at det finnes et tegn, et tegn på enden. Jeg ber om at Du gir dem styrke til å vinne andre—på jobb, hvor enn de måtte være, på gatehjørner, bensinstasjoner eller hvor det måtte være—til å vitne i dagligvarebutikken, for melkebudet. Uansett hva det måtte være, Herre, om noe varmer deres hjerte, må de være et vitne. Må de leve slike gudfryktige og helligede liv at de blir levende epistler lest av alle mennesker.

141

God, bless our women. O God, I pray that You will let them wash their faces, those who do not, take that Jezebel make up off of them. Let them have the audacity of Christians and the Spirit of God upon them enough to know that they shouldn't wear those unclean clothes that they wear, let their hair grow out like ladies; for it is written in the Bible, "Precious in the sight of the Lord is that little branch that'll escape all this stuff that's coming forth in the last days. It'll be glorious in the sight of God!" as the prophet has foretold it. God grant that!
There's nothing more I can do. I've screamed my voice for year after year, Lord; and unless You move now, there's nothing I can do. I pray that You will. And I know You will, because You've promised it in your Word, and there's where I stand. I can only give a witness, Lord, and no man can come except You draw him; and all that the Father has given will come. I have that assurance that your Word will be taken care of.

141

Gud, velsign våre kvinner. O Gud, jeg ber at Du lar dem vaske ansiktene sine, og for de som ikke gjør det, ta Jezebel-sminken av dem. Gi dem mot som kristne og Din Ånd over seg, slik at de forstår at de ikke skal bære de urene klærne de har på seg. La dem la håret vokse ut som damer; for det står skrevet i Bibelen: "Kostelig i Herrens øyne er den lille greinen som skal unnslippe alt dette som kommer i de siste dager. Det vil være herlig i Guds øyne!" som profeten har forutsagt. Gud, gi oss det!
Jeg kan ikke gjøre mer. Jeg har ropt min stemme hes år etter år, Herre; og med mindre Du handler nå, er det ingenting jeg kan gjøre. Jeg ber at Du gjør det. Og jeg vet at Du vil, fordi Du har lovet det i Ditt Ord, og der står jeg fast. Jeg kan bare gi vitnesbyrd, Herre, og ingen kan komme uten at Du drar ham; og alle som Faderen har gitt, vil komme. Jeg har den visshet at Ditt Ord vil bli ivaretatt.

142

Bless us, Lord. And if there's those here who are just depending on a sensation… Maybe they have shouted. Maybe they have the Holy Spirit. Or… We wouldn't count that, Lord, because we've seen people at ball games shout. We've seen people at worldly amusements shout. We've seen those so happy till they cry, out on the floor dancing and all those things. That ain't You, God. But to meet You, and to talk with You, and You talk back, that's what we want.
Oh, I pray Thee, God, at this very minute that You'll send that Holy Spirit into the room, this little humble place. There's no place worthy for Him to come. But I pray, God, that in your own way, that You'll send Him right now into the room, convince souls.
As I said awhile ago, Lord, maybe put a stumbling block in somebody's way about these altar calls, begging and persuading people to go up; and when we return back next year we find them a twofold more child of hell than they was to start with. How can they come except You convince them and convict them, the great Holy Spirit?
And I pray Thee, Lord God, if that sinner man or woman, boy or girl, is in this building this morning, that the Holy Ghost will come with such convicting power till tears will run down their cheeks and drip into their soul, Lord, that from the depths of their heart they will believe and accept Christ. Grant it, Lord. They'll need no altar. Their soul will be their altar. Grant it, Lord. Then they come full heartedly to Thee, and say, "I now want to be baptized in the name of Jesus Christ for the remission of my sins that I have repented of." Grant it, Lord. Fill them with the Holy Ghost.

142

Velsign oss, Herre. Og hvis det er noen her som kun stoler på en følelse... Kanskje de har ropt. Kanskje de har Den Hellige Ånd. Men... Vi ville ikke telle det, Herre, fordi vi har sett folk rope på ballkamper. Vi har sett folk rope på verdslige fornøyelser. Vi har sett noen så glade at de gråter, danser på gulvet og gjør alle disse tingene. Det er ikke Deg, Gud. Men å møte Deg, å snakke med Deg, og at Du svarer, det er hva vi ønsker.
Å, jeg ber Deg, Gud, i dette øyeblikket, at Du sender Den Hellige Ånd inn i dette rommet, dette lille ydmyke stedet. Det finnes ingen plass verdig for Ham å komme. Men jeg ber, Gud, at Du, på Din egen måte, sender Ham nå inn i rommet og overbeviser sjeler.
Som jeg sa for litt siden, Herre, kanskje sette en snublestein i noens vei når det gjelder disse alterkallene, tigge og overtale folk til å gå frem; og når vi kommer tilbake neste år, finner vi dem dobbelt så ille som de var i utgangspunktet. Hvordan kan de komme, unntatt at Du overbeviser og vekker dem, ved den store Hellige Ånd?
Og jeg ber Deg, Herre Gud, hvis det er noen syndig mann eller kvinne, gutt eller jente, i denne bygningen i dag, at Den Hellige Ånd kommer med slik overbevisningskraft at tårer vil renne nedover kinnene deres og dryppe inn i deres sjel, Herre, at de fra hjertets dyp vil tro og akseptere Kristus. Gi det, Herre. De trenger intet alter. Deres sjel vil være deres alter. Gi det, Herre. Sånn at de helhjertet kommer til Deg og sier, "Jeg vil nå bli døpt i Jesu Kristi navn for tilgivelse av mine synder som jeg har angret." Gi det, Herre. Fyll dem med Den Hellige Ånd.

143

Give us evangelists in the world today, not those who persuade, and pull, and make denominational children. God raise Yourself up some children. Have the people, Lord, to pray. I'm thinking of Cornelius's house. It never happened to a Gentile before, but they were fasting and praying. And when that man of God, that prophet, stood there, and while he spake these words, the Holy Ghost fell on them that heard the Word. God, grant that kind of a meeting.
While Peter spake these words… O God, they were ready. They were fasting, they were waiting, they were sincere. They wasn't just waiting; they was waiting until. Those apostles waited until God come down among them, and they could see Him and talk to Him. They went out with hearts that burnt the world to a crisp. They were bold and stood in the midst of places where it might've meant for them to get their own head chopped off. They said, "Is it right for us to listen to you or your organizations, or your denomination of man, or shall we listen to God? See ye to it." Right straight as soon as they was let go, went right out and preached the name of Jesus Christ again.
O God, give us that, Lord.

143

Gi oss evangelister i verden i dag, ikke de som overtaler, drar og lager konfesjonelle barn. Gud, reis Deg opp noen barn. La folket, Herre, be. Jeg tenker på Cornelius' hus. Det hadde aldri skjedd med en hedning før, men de fastet og ba. Og da menn av Gud, den profeten, sto der og talte disse ordene, falt Den Hellige Ånd på dem som hørte Ordet. Gud, gi oss slike møter.
Mens Peter talte disse ordene... O Gud, de var klare. De fastet, ventet og var oppriktige. De ventet ikke bare; de ventet til. Apostlene ventet til Gud kom ned blant dem, og de kunne se Ham og snakke med Ham. De gikk ut med hjerter som brant verden til en aske. De var dristige og sto midt i steder hvor det kunne betydd at de fikk hodet sitt kappet av. De sa: "Er det riktig for oss å høre på dere eller deres organisasjoner, eller deres konfesjon av mennesker, eller skal vi lytte til Gud? Dere får se til det selv." Straks de ble løslatt, gikk de rett ut og forkynte navnet Jesus Kristus igjen.
O Gud, gi oss det, Herre.

144

Raise up this one that You're speaking of in the Scriptures to us. Anoint him, Lord. I call for him. Send him, Lord! O God, our hungry hearts are crying. Send him, Lord, that'll return the people back to the faith of the fathers again, that'll get them away from this denominational puppets into a real experience with God like they did on Pentecost, a real church again, burning with the same message, the same faith, the same doctrine, the same Bible, the same God with the same signs. Raise us a prophet, Lord.

144

Reis opp denne som Du taler om i Skriftene til oss. Salve Ham, Herre. Jeg kaller på Ham. Send Ham, Herre! O Gud, våre hungrige hjerter roper. Send Ham, Herre, som skal bringe folket tilbake til fedrenes tro, som skal føre dem bort fra disse konfesjonelle marionettene til en ekte opplevelse med Gud, slik de hadde på pinsefestens dag. En virkelig menighet igjen, brennende med det samme budskap, den samme tro, den samme doktrine, den samme Bibel, den samme Gud med de samme tegn. Reis oss en profet, Herre.

145

Heal the sick in the midst of us today, Lord. There are those here that are needy. I pray for them, Father. I've been so long tarrying this morning, and there are those sitting here… One night while the apostle Paul was preaching all night, a young man fell from the building and killed himself. He'd went to sleep. He didn't mean to, but he went to sleep and he fell, and his life was gone. And the apostle prayed, and life come back into him again.
O Lord God, there's many here that's fallen in sickness, and while we've waited long past the time of dismissing the church, there are those who are sick. O God, let that power, that Holy Spirit that comes personally in a pillar of fire, who declares Himself and makes Himself known to be who He is---and we believe Him---let Him encircle every person in here today. Heal the sick, fill with the Spirit, give deliverance in every manner, Lord, that we have need of it. Saturate our hearts with faith, God, with undying faith, with uncompromising faith, that we have "Thus saith the Lord." Grant it, Lord.

145

Helbred de syke blant oss i dag, Herre. Det er de som er i nød her. Jeg ber for dem, Far. Jeg har ventet lenge denne morgenen, og det er de som sitter her... En natt mens apostelen Paulus forkynte, falt en ung mann fra bygningen og døde. Han hadde sovnet. Han mente det ikke, men han sovnet og falt, og livet hans var borte. Apostelen ba, og livet kom tilbake til ham.
O Herre Gud, mange har falt i sykdom, og mens vi har ventet lenge etter menigheten skulle vært avsluttet, er det de som er syke. O Gud, la den makt, den Hellige Ånd som kommer personlig i en ildsøyle, som erklærer Seg selv og åpenbarer Seg for oss---og vi tror på Ham---la Ham omslutte alle her i dag. Helbred de syke, fyll med Ånden, gi utfrielse på alle måter der vi trenger det, Herre. Gjennomtreng våre hjerter med tro, Gud, med uendelig tro, med urokkelig tro, slik at vi har "Så sier Herren." Innvilg det, Herre.

146

It's your people, your message, your Word, your servants, and the devil has no hold on us. He cannot even destroy us when this tabernacle is destroyed, for if this earthly tabernacle be destroyed we have one already waiting. He can't do us no harm, for every-thing that's our enemy is your enemy, for we are yours. We're bought with a price of the precious blood of Jesus. Therefore, you devils that have bound these people with sickness, I charge thee in the name of Jesus Christ to come out of every one of them. As a servant of God, claiming this Word to be the truth, you leave them. You have no rights. Everything that you ever claimed to have was cancelled at Calvary, and you can't hold them longer.

146

Det er Ditt folk, Ditt budskap, Ditt Ord, Dine tjenere, og djevelen har ingen makt over oss. Han kan ikke engang ødelegge oss når dette jordiske tabernakelet går til grunne, for om dette jordiske tabernakelet blir ødelagt, har vi allerede et nytt som venter. Han kan ikke skade oss, for alt som er vår fiende, er Din fiende, for vi tilhører Deg. Vi er kjøpt for en pris av Jesu dyrebare blod. Derfor, dere djevler som har bundet disse menneskene med sykdom, jeg befaler dere i Jesu Kristi navn å komme ut av hver eneste en av dem. Som en Guds tjener, som påberoper seg dette Ordet som sannhet, beordrer jeg dere til å forlate dem. Dere har ingen rettigheter. Alt dere noensinne har hevdet å eie, ble annullert på Golgata, og dere kan ikke holde dem lenger.

147

Now, God, give every man and woman, boy or girl, in here faith to believe that. The Word has been spoken. "If you say to this mountain, 'Be moved,' and don't doubt in your heart [the prayer of faith saves the sick], you have what you ask for." We know that. We have that confidence in God. If we have any faith at all, if God's living in us, we believe that. And now I know that it's so, Lord. So grant it today, for sickness and salvation. Oh, I must've said … or, should've said salvation first and then sickness. Grant it, Lord, because the soul is more valuable than the body.
But those who sometimes… Their soul is saved, and this old body still belongs to Satan, and he knows that he will take it at the end time. He'll crush it and send it back till bugs of the earth will crawl into it and eat it up; but he'll never touch that soul, for it's the precious treasure of God. And through that life, like out of a leaf, it returns back to God who gave it, will come forth in the next season with a new body that Satan can never touch. Neither can old age or anything else ever touch it. It'll be a glorified body. We're looking for that, Lord. Bless thy people now. They're yours, and I commit them in your hands. I ask this in Jesus' name.

147

Gud, gi hver mann, kvinne, gutt og jente her tro til å tro på dette. Ordet er talt. "Hvis du sier til dette fjellet: 'Flytt deg,' og ikke tviler i ditt hjerte [troens bønn frelser den syke], vil du få det du ber om." Vi vet det. Vi har den tilliten til Gud. Hvis vi har noen tro i det hele tatt, hvis Gud lever i oss, tror vi dette. Og nå vet jeg at det er sant, Herre. Så gi det i dag, både for sykdom og frelse. Å, jeg burde vel sagt frelse først og så sykdom. Gi det, Herre, for sjelen er mer verdifull enn kroppen.
Men noen ganger... Deres sjel er frelst, og denne gamle kroppen tilhører fortsatt Satan. Han vet at han vil ta den ved slutten. Han knuser den og sender den tilbake slik at jordens kryp vil krype inn i den og spise den opp; men han vil aldri røre sjelen, for den er Guds dyrebare skatt. Og gjennom det livet, som fra et blad, går det tilbake til Gud som ga det, og vil komme frem i neste sesong med en ny kropp som Satan aldri kan røre. Hverken alderdom eller noe annet kan noen gang røre den. Det vil være en herliggjort kropp. Vi ser frem til det, Herre. Velsign Ditt folk nå. De er Dine, og jeg overgir dem i Dine hender. Jeg ber om dette i Jesu navn.

148

[Prophecy is given from audience. "Hear ye this day, I say unto thee, for I have walked among thee and have come this morning to surely bring the sign that shall be to this generation. For I say unto thee these words which thou has listened to, has it not been well said unto thee to give ear to these things which thou hast heard? Truly I say unto thee, my servant, yea, I have give great diligence in my Spirit to come unto thee for this occasion. And because of this thou has set in motion, according to my Spirit, the beginning of those things which thou has spoken about. Truly I say unto thee this day, ye people, yea, I say, give diligence to these things and gird thyself under my truth. For I say that the impending things that are now taking place shall increase and the spirit of destruction and madness shall surely take thee unawares. Yea, I say, give heed this morning for mine invitation is to whosoever will. Yea, I say, look unto this word which thou hast heard this morning, and believe the sign which is brought into thy presence. For I am the Lord thy God that speaketh unto thee."]
[Another prophecy given. "I speak unto thee, my prophet, this morning. I say, thou hast well broken my bread of life. And I say unto thee I have seen thy heart, and thou art in a time of need because thou needs a leading of my Spirit in this day and hour as never before, saith the Lord. And I say my sheep are wandering about in the world. But I say I have ordained thee from the foundation of the world to go, especially to my lost sheep of Israel, for they require a sign and I have given thee that sign. I say unto thee, my people, that sign is put in thy midst this morning. Thou must take heed of the Word, for I say my servant broke the Word of life the way that I would have him to do. For I have anointed him for this purpose, saith the Lord."]
That is not my word; that is His word. Oh, what we need this hour, this hour that we're living! Do you not understand, friends, that God doesn't come to great celebrities. He dwells among the humble, the little humble things. You don't, maybe, realize what's going on right now, what's moving among this building, what's moving among this people just now.
Why did the Spirit say early before I made anything, through Brother Higginbotham, "Watch this message, for I've brought it [something or another like that] to warn you of this thing that's coming."? Look what happened.

148

[Profeti gitt fra publikum: "Hør, for i dag sier Jeg til deg, Jeg har vandret blant dere og kommet i dag for å bringe tegnet som skal være for denne generasjonen. For Jeg sier til deg, disse ord som du har lyttet til, har det ikke blitt godt sagt til deg å lytte til disse ting som du har hørt? Sannelig, sier Jeg til deg, Min tjener, Jeg har med stor iver i Min Ånd kommet til deg for denne anledning. Og på grunn av dette har du satt i gang, i henhold til Min Ånd, begynnelsen på de ting du har talt om. Sannelig sier Jeg til deg denne dag, Ja, Mitt folk, gi akt på disse ting og spenn deg fast under Min sannhet. For Jeg sier at de kommende ting som nå finner sted, skal øke og åndens ødeleggelse og galskap skal med sikkerhet ta dere uforberedt. Ja, Jeg sier, ta hensyn i dag, for Min invitasjon er til hvem som helst. Ja, Jeg sier, se på dette Ord du har hørt i dag, og tro tegnet som er brakt inn i din nærhet. For Jeg er Herren din Gud som taler til deg."]
[En annen profeti gitt: "Jeg taler til deg, Min profet, i dag. Jeg sier, du har godt brutt Mitt livets brød. Og Jeg sier til deg at Jeg har sett ditt hjerte, og du er i behov fordi du trenger Min Ånds ledelse i denne dag og time som aldri før, sier Herren. Og Jeg sier, Mine sauer vandrer ute i verden. Men Jeg sier, Jeg har utpekt deg fra verdens grunnvoll til å gå spesielt til Mine tapte sauer i Israel, for de krever et tegn, og Jeg har gitt deg det tegnet. Jeg sier til dere, Mitt folk, det tegnet er plassert midt iblant dere i dag. Du må ta hensyn til Ordet, for Jeg sier at Min tjener brøt livets Ord slik Jeg ville at han skulle gjøre det. For Jeg har salvet ham til dette formål, sier Herren."]
Dette er ikke mitt ord; det er Hans Ord. Å, hva vi trenger i denne time, denne time vi lever i! Forstår dere ikke, venner, at Gud ikke kommer til store kjendiser? Han bor blant de ydmyke, de små ydmyke tingene. Kanskje forstår dere ikke hva som skjer akkurat nå, hva som beveger seg i denne bygningen, hva som beveger seg blant dette folket akkurat nå.
Hvorfor sa Ånden tidlig før Jeg gjorde noe som helst, gjennom Bror Higginbotham, "Se på dette budskapet, for Jeg har brakt det [noe lignende] for å advare deg om dette som kommer"? Se hva som skjedde.

149

Some things, the Scriptures I had written down here, I never even touched, and went plumb off of them. I was led out there by the Holy Spirit, see. Some of the scriptures I never even touched to---I just went off on another thing altogether. Once in a while hearing something come, turn over and find where it was at.
The Spirit speaking in every direction now. Oh, people, be honest, be sincere! Don't try to rest upon… See, you're looking for something great and shiny, when all the prophets… Even David said at the coming of the Lord that every mountain would be brought low and the low places would be made high. Said the mountains would skip like little rams and all the leaves would clap their hands. Why, what did the people think that would be when Jesus came? What did it turn out to be? An old humble preacher, had no education, at nine years old went into the wilderness, not to be trained by man, but to be trained of God. Came out and stood with a piece of sheepskin wrapped around him, with wool all over his face, furry all over, and hair hanging down his neck, living out in the wilderness off of locusts (that's grasshoppers), wild locusts and honey when he lived in the wilderness, and come and stood in the mud on the banks and proclaimed the coming of the Messiah. And the Messiah walked right down, an ordinary man among the people, and was baptized.

149

Noen ting, Skriftene jeg hadde skrevet ned her, rørte jeg aldri ved og gikk helt bort fra dem. Jeg ble ledet av Den Hellige Ånd, ser du. Noen av skriftstedene rørte jeg aldri ved - jeg gikk bare over til noe helt annet. Av og til hørte jeg noe komme, snudde meg rundt og fant hvor det var.
Ånden taler i alle retninger nå. Å, mennesker, vær ærlige, vær oppriktige! Ikke prøv å hvile på... Ser du, du ser etter noe stort og skinnende, når alle profetene... Selv David sa at ved Herrens komme skulle hvert fjell bli gjort lavt og de lave steder skulle bli gjort høye. Han sa at fjellene skulle hoppe som små bukker, og alle trærne skulle klappe i hendene. Hva trodde folk at dette skulle være da Jesus kom? Hva ble det til? En gammel ydmyk forkynner, uten utdannelse, som ved ni års alder gikk ut i ødemarken, ikke for å bli opplært av mennesker, men for å bli opplært av Gud. Han kom tilbake og sto der med et stykke fåreskinn pakket rundt seg, med ull over ansiktet, lodden over det hele, og med håret hengende nedover nakken, levde ute i villmarken på gresshopper og vill honning. Han kom og sto i gjørmen på bredden og forkynte Messias' komme. Og Messias kom rett ned, en vanlig mann blant folk, og ble døpt.

150

And all the prophets declared to be one of the greatest things that ever happened and it was, see. They look for something great, shiny, something to take place, see. The Holy Spirit doesn't shine; it glows. Shine is of the world; glow is of God.
Glow over me, Lord, is my prayer. Humble me down. Take me, mold me and make me. Spirit of the living God, move fresh on me. Mold me, make me, make me thine own, Lord, just take me.
I'm just as aware that the Spirit of Christ is moving around through this building here this morning. The God that will judge the world is right here now, just as certain as I'm standing in this pulpit. There has been one, two, three vindications of it, of the Word, just exactly what the Bible said. You hear it shut up at that time after that? One, two, three, everything in spiritual order, everything in Scriptural order. Oh, open your hearts and under-stand. Oh, such a time! What could happen at this time?

150

Alle profetene erklærte at dette var en av de største hendelsene noensinne, og det var det, ser du. De ser etter noe stort og skinnende som skal skje, men Den Hellige Ånd skinner ikke, den gløder. Å skinne er av verden; å gløde er av Gud.
La Din glød være over meg, Herre, er min bønn. Ydmyk meg. Ta meg, form meg og gjør meg til Din. Levende Guds Ånd, beveg Deg friskt over meg. Form meg, gjør meg til Din egen, Herre, bare ta meg.
Jeg er like klar over at Kristi Ånd beveger Seg rundt i denne bygningen her i morges. Den Gud som skal dømme verden, er her akkurat nå, like sikkert som at jeg står på denne prekestolen. Det har vært ett, to, tre bekreftelser av det, av Ordet, akkurat som Bibelen sa. Merket du at det stoppet akkurat da? Ett, to, tre – alt i åndelig orden, alt i Skriftens orden. Å, åpne hjertene deres og forstå. Å, for en tid! Hva kunne skje akkurat nå?

151

They were in an upper chamber, all with one accord waiting.
For they that wait upon the Lord,
Shall renew their strength.
They shall mount up with wings
like an eagle.
Don't just go up there and say, "Lord, I'm sorry of my sins. Now, I accept by faith that I've got the Holy Ghost," and walk away. "They that wait upon the Lord, [weeks, days, whatever it is], shall renew their strength. They shall mount up with the wings of an eagle. They'll run and not be weary; if they walk, they'll not faint. Teach me, Lord, teach me, Lord, to wait." Wait upon the Lord.

151

De var i et øvre rom, alle i enhet og ventet.
For de som venter på Herren,
Skal fornye sin styrke.
De skal løfte seg med vinger
som en ørn.
Ikke bare gå opp og si: "Herre, jeg beklager mine synder. Nå, ved tro, aksepterer jeg at jeg har Den Hellige Ånd," og gå videre. "De som venter på Herren [uker, dager, uansett hvor lenge], skal fornye sin styrke. De skal løfte seg med vinger som en ørn. De løper og blir ikke trette; og om de vandrer, blir de ikke utmattet. Lær meg, Herre, lær meg å vente." Vent på Herren.

152

Day and night, constantly, Anna was in the temple constantly praying day and night. When they brought Jesus in, she, coming blind through the building, moved around---a blind woman---put her hands upon Him, and blessed God; because in her physical blindness, in her spirit, she was moved by the Spirit up to where He was standing.
There Simeon, waiting for Him back in the prayer room, back there, knowed that he had a promise by the Holy Ghost that He'd not die---an old man eighty, nearly ninety years old. And he told the people openly, "I'll not see death until I see the Messiah!" And at that same minute, a little old baby… What was He? Not a celebrity, all the guards standing at attention when they brought the Messiah in, wrapped up real sweet and nice, and pretty and spiced up, and perfumed like little babies who come to be dedicated; but a little mother that had been spoken evil about, said she had a baby out of holy wedlock, wrapped in swaddling cloth (yoke---ox yoke goods wrapped around Him), walking up through the building and everybody keeping their distance from Him. But here come that little bunch, that little group---Anna for one, Simeon another---walking down through the line, not knowing when he was going to cast his eyes upon it, and raised his hands, and said, "Lord, let thy servant depart in peace now, according to your word, for my eyes are beholding thy salvation." See?

152

Dag og natt, uavbrutt, var Anna i tempelet og ba kontinuerlig. Da de brakte Jesus inn, blindet hun seg gjennom bygget, men ledet av Ånden kom hun til hvor Han sto og la hendene på Ham og velsignet Gud. Til tross for sin fysiske blindhet, ble hennes ånd beveget av Ånden til å finne Ham.
Der ventet Simeon i bønnerommet, bevisst på løftet han hadde mottatt fra Den Hellige Ånd, om at han ikke skulle dø før han fikk se Messias. Den gamle mannen, mellom åtti og nitti år gammel, erklærte åpent for folket: "Jeg skal ikke se døden før jeg ser Messias!" Og i det samme øyeblikket, en liten baby... Hvem var Han? Ikke noen kjendis, ingen vakter som sto på vakt da Messias ble brakt inn, pent innpakket og parfymert som spedbarn som skal dedikeres; men en liten mor som hadde blitt baktalt for å ha fått et barn utenfor ekteskap, pakket i linduk (okseskambein pakkemateriale), gikk gjennom bygget mens alle holdt avstand.
Men der kom den lille gruppen—Anna, for det ene, og Simeon for det andre—gående gjennom linjen, uten anelse om når han skulle få se Ham, løftet sine hender og sa: "Herre, la Din tjener gå bort i fred nå, i henhold til Ditt Ord, for mine øyne har sett Din frelse." Ser du?

153

Nothing great, shiny---a glow. And though it's evil spoken of, it was a sign. And today, the sign is evil spoken of. It has no cooperation. It's evil spoken of and called everything, but it's a sign that's overlooked, a sign that's evil spoken of. The Bible speaks of that, a sign evil spoken of.
Let us remember this as we journey to our homes. Don't you never let this message die from your hearts. Whatever you do, don't you do it. You meditate on this day and night. And pray day and night for God to rise His witness now. We're ready, for I believe soon time shall be no more. We're coming…

153

Ingenting stort eller skinnende—bare en glød. Selv om det er ondt talt om, var det et tegn. Og i dag blir tegnet fortsatt ondt talt om. Det får ingen støtte. Det blir omtalt som noe ondt og undervurdert, men det er et tegn som ofte blir oversett. Bibelen nevner dette, et tegn som blir ondt talt om.
La oss huske dette når vi reiser hjem. La aldri denne budskapen dø i hjertene deres. Uansett hva dere gjør, ikke la det skje. Mediter på dette dag og natt. Be dag og natt for at Gud skal løfte fram Sitt vitne nå. Vi er klare, for jeg tror at tiden snart er over. Vi kommer...

154

"When will it be, Brother Branham?" I don't know. Maybe today. It may be tomorrow. If it isn't today, I'll be looking for it tomorrow. And it may be this year, next year, ten years, maybe thirty years. I don't know when it'll be, but I say, from now on you be prepared every minute.
And don't take just something ordinarily. Don't do that. Don't you rest day and night until you've talked to God. Keep yourself from fanaticism. Don't get worked up in emotion. Don't do that. That's what brings so much radical stuff and makes people afraid of it, see---is because of the radical fanaticism. Don't you accept that---not at all. You stay right there till you talk to God. After all, it's your soul, and you're the one is going to spend eternity out yonder. And you be sure that you just don't shake hands and say a creed or accept something by faith. Don't you do that! You talk to God, let God talk to you. And watch what happens to you. Watch your desires and what happens. Then you'll know whether you talked to God or not.

154

"Når vil det skje, Bror Branham?" Det vet jeg ikke. Kanskje i dag. Det kan være i morgen. Hvis det ikke er i dag, vil jeg se etter det i morgen. Og kanskje i år, neste år, om ti år, kanskje om tretti år. Jeg vet ikke når det vil skje, men jeg sier: Fra nå av, vær forberedt hvert minutt.
Og ikke ta lett på dette. Ikke gjør det. Sørg for at du har snakket med Gud. Hold deg unna fanatisme. Ikke la deg rive med av følelser. Det er nettopp det som fører til så mye radikalt og gjør folk redde for det — den radikale fanatismen. Ikke aksepter det — overhodet ikke. Bli der til du har snakket med Gud. Tross alt er det din sjel, og det er du som skal tilbringe evigheten et sted. Sørg for at du ikke bare tar noen i hånden, sier en trosbekjennelse eller aksepterer noe i tro. Gjør det ikke! Du må samtale med Gud, og la Gud tale til deg. Og se hva som skjer med deg. Se på dine ønsker og hva som skjer. Da vil du vite om du har snakket med Gud eller ikke.

155

To you who have believed on Him this morning, to you that… I said about altar calls. Do you know how they did it in the Bible? As many as believed on the Lord---as many as believed on the Lord---was baptized in the name of Jesus Christ for the remission of their sins. If you've not… They never had altar calls. They never had people come up. When you do that you get everything. Here's a guy come up to the altar, arrogant looking, and kneel down, because somebody tried to get him. You have twice that hard to ever get him again, see. And what do you do? You get everything in it. And Jesus said, "All the Father's give to me will come to me." Stay with that Word, God will do the rest of it. That's right, God will do the rest of it.

155

Til dere som har trodd på Ham i dag, vil jeg si noe om alterkall. Vet dere hvordan de gjorde det i Bibelen? Så mange som trodde på Herren—så mange som trodde på Herren—ble døpt i Jesu Kristi navn til syndenes forlatelse. De hadde aldri alterkall. De ba aldri folk komme frem. Når du gjør det, får du alt mulig. Her kommer en fyr til alteret, ser arrogant ut, og kneler ned fordi noen prøvde å få ham dit. Det blir dobbelt så vanskelig å nå ham igjen senere, skjønner du. Hva oppnår man da? Man får alle slags holdninger. Jesus sa: "Alle som Faderen gir Meg, kommer til Meg." Hold fast ved Ordet, så vil Gud ordne resten. Det er sant, Gud vil ordne resten.

156

God bless you! I hope to see you again tonight. I hope each one of you that can… I know a lot of you have to stay out, away. I'll be down tonight to hear my brother, if it be God's will. I don't want to take both of his messages.
Brother Neville is a sweet man of God, and I know when I hear him preach, I know it's coming directly from his heart. I know that. And Brother Neville, as he said the other night with that comment, said I made a remark, "Someday I'll baptize him in Jesus' name." I did. Why? I saw the sincerity and honesty in him. I knowed if it could ever be given to him and seen if he could really see it, his eyes would come open, he'd receive it. I waited, and telling the church, "Don't you worry, that Methodist preacher will come all right." And here he is today, a pastor of the Tabernacle, just as solid in the work as he can be, in the message. He believes God. And I know when I hear something come from Brother Neville, I know it's genuine, coming from God, because he is that type of a man.

156

Gud velsigne dere! Jeg håper å se dere igjen i kveld. Jeg håper at hver og en av dere som kan, kommer. Jeg vet at mange av dere må bli borte. Jeg vil være der i kveld for å høre Bror, hvis det er Guds vilje. Jeg ønsker ikke å ta begge budskapene hans.
Bror Neville er en kjærlig mann av Gud, og når jeg hører ham forkynne, vet jeg at det kommer rett fra hjertet hans. Jeg vet det. Og Bror Neville sa en kveld i en kommentar at jeg hadde sagt: "En dag skal jeg døpe ham i Jesu navn." Det gjorde jeg. Hvorfor? Fordi jeg så oppriktigheten og ærligheten i ham. Jeg visste at hvis han noen gang fikk det åpenbart for seg, ville øynene hans åpnes, og han ville motta det. Jeg sa til menigheten: "Ikke bekymre dere, den metodistiske forkynneren vil komme til å forstå." Og her er han i dag, pastor av Tabernaklet, solid i arbeidet og budskapet. Han tror på Gud. Når jeg hører noe fra Bror Neville, vet jeg at det er ekte og fra Gud, fordi han er en slik mann.

157

I've laid my hands upon your handkerchiefs here that's been prayed over. Trusting each one of you has received a blessing from God, trust that God is on your heart.
We don't come here to get a blessing from God so much as we come here… Every day we breathe a breath we got a blessing from God. What we come here to do is a correction, to cut off, to circumcise our hearts, and to get before God, and to believe God with all of our hearts.
Remember the Word of the Lord, and forget not, and fail not to look over a true sign sent from God. And then I'm going to turn the service to Brother Neville, let him say whatever he wishes to say.

157

Jeg har lagt hendene mine på lommetørklene deres som er blitt bedt over. Jeg stoler på at hver og en av dere har mottatt en velsignelse fra Gud, og at Gud er i hjertet deres. Vi kommer ikke hit for å få en velsignelse fra Gud så mye som vi kommer hit... Hver dag vi puster, mottar vi en velsignelse fra Gud. Det vi kommer hit for, er å få rettledning, for å kutte bort, for å omskjære hjertene våre, og for å komme fremfor Gud og tro på Ham med hele vårt hjerte.
Husk Herrens Ord, og glem ikke, unnlat ikke å se etter et sant tegn sendt fra Gud. Deretter vil jeg overlate møtet til Bror Neville, så han kan si det han ønsker.

158

[Brother Neville speaks to the people.]
You couldn't ask for something sweeter, could you, from a real brother. The reason that I… See, friends, I know you love me, you love Brother Neville, you love all God's people. We love one another. If there ever was a time that we ought to more in love one another, is today. We should be so close together, brother, that we just … we'd be more than real blood brothers and sisters. That's the love that ought to be in our hearts for one another, reverence and respects the highest. And I like that. I like that real thing.

158

[Bror Neville taler til forsamlingen.]
Kan man ønske seg noe søtere enn dette, fra en ekte bror? Grunnen til at jeg … Ser dere, venner, jeg vet dere elsker meg, dere elsker Bror Neville, og dere elsker Guds folk. Vi elsker hverandre. Hvis det noen gang har vært en tid vi burde elske hverandre mer, er det i dag. Vi bør være så nære hverandre, brødre, at vi er mer enn reelle blodsbrødre og -søstre. Det er slik kjærlighet vi bør ha i våre hjerter for hverandre, høyeste grad av respekt og ærbødighet. Og det liker jeg. Jeg liker det ekte.

159

And hear Brother Neville, and Brother Higginbotham, Brother … I believe that was Brother Funk (it didn't even sound like him) that give that message back there. That come … they come from God, them messages, friends, they really did. Anyone that's got spiritual discernment knows that.
But here's what it is. In coming, I like Brother Neville so much till I think this, you see: I don't like to say nothing unless I'm … really have something from God to tell you, see. And I had this come on my heart about two or three days ago, and I didn't get to look at it much till last night and run up a few scriptures. That's the reason I come to deliver it. It's off of my hands now, see. Whatever you do with it, that's up … that'd be you. You see? But it's off of my hands.

159

Jeg hørte Bror Neville og Bror Higginbotham, Bror … Jeg tror det var Bror Funk (det hørtes ikke ut som ham) som fremførte det budskapet. De kom fra Gud, de budskapene, venner, det gjorde de virkelig. Enhver med åndelig dømmekraft vet det.
Det er slik det er. Når jeg kommer, liker jeg Bror Neville så godt at jeg tenker dette: Jeg liker ikke å si noe med mindre jeg virkelig har noe fra Gud å fortelle dere. For to eller tre dager siden kom dette på hjertet mitt, og jeg fikk ikke sett mye på det før i går kveld da jeg slo opp noen skrifter. Det er grunnen til at jeg kom for å levere det. Nå er det ute av mine hender. Hva dere gjør med det, er opp til dere. Men det er ute av mine hender.

160

But Brother Neville and I, we're just that way. If I come down here just to speak sometime, and something like that, and Brother Neville had a message from God, I'd sit right down. Yes, indeedy! I'd give place to the message of God always, see. And that's the way we do each other. And that's the reason I say I… If God doesn't give me anything, well, then, maybe, just to speak… And if God gives Brother Neville anything, and I'm here at the pulpit Sunday morning, Sunday night, whenever it is, Brother Neville would just … he'd be that much of a brother, he'd come to me, say, "Brother Branham, I believe you to be God's servant, but the Lord's just give me a message." You'd do that, wouldn't you?
Yes! I'd do the same to him.

160

Men Bror Neville og jeg, vi er bare sånn. Hvis jeg kommer hit for å tale en gang, og Bror Neville har en beskjed fra Gud, ville jeg sette meg ned med én gang. Ja, absolutt! Jeg gir alltid plass til Guds budskap. Det er slik vi gjør det med hverandre. Det er grunnen til at jeg sier... Hvis Gud ikke gir meg noe, kanskje bare for å tale... Og hvis Gud gir Bror Neville noe, og jeg er her ved prekestolen søndag morgen, søndag kveld, når som helst, ville Bror Neville komme til meg og si, "Bror Branham, jeg tror du er Guds tjener, men Herren har gitt meg en beskjed." Du ville gjort det, ikke sant?
Ja! Og jeg ville gjort det samme for ham.

161

If he was going to speak, and I'd say, "Brother Neville, will you excuse me? God has give me a message. I've got to say it to the people right now." And Brother Neville would step right out of the way---either one of us to one another. See, that's the way we do. And then, if I don't have any certain thing, then…
I just love to hear him preach. How many heard him last Sunday night? Such a wonderful message. I tell you, it tied right in with what was said in the morning. And people, I'm telling you, you've got enough Word of God that you surely should live right and be right. God bless you now, Brother Neville.

161

Hvis han skulle tale, ville jeg si, "Bror Neville, unnskyld meg? Gud har gitt meg et budskap. Jeg må si det til folket nå." Og Bror Neville ville trå til side---vi gjør det for hverandre. Slik gjør vi det. Og hvis jeg ikke har noe bestemt å si, da...
Jeg elsker å høre ham forkynne. Hvor mange hørte ham forrige søndag kveld? En slik vidunderlig preken. Jeg kan fortelle dere, det passet perfekt med det som ble sagt om morgenen. Og folk, jeg sier dere, dere har fått nok av Guds Ord til at dere virkelig bør leve rett og være rett. Gud velsigne deg nå, Bror Neville.