Trøsteren

Norsk tittel: Trøsteren
Original tittel: The Comforter
Dato: 1961-10-01
Sted: Jeffersonville, Indiana, USA

DENNE TALEN ER MASKINOVERSATT

Oppsett:

Engelsk:

Thank you, Brother Neville. Good evening, friends. It's a privilege to be back at the house of the Lord again tonight in this service to serve Him again. I think it's the greatest thing that ever happened to me, to have the privilege of serving Him. And I know as I serve you, I serve Him. "For insomuch as you have done it unto the least of these my little ones, you have did it unto me." And His words can never fail.

Norsk:

Takk, Bror Neville. God kveld, venner. Det er et privilegium å være tilbake i Herrens hus igjen i kveld for å tjene Ham. Jeg mener det er det største som noen gang har hendt meg, å ha muligheten til å tjene Ham. Og jeg vet at når jeg tjener dere, tjener jeg Ham. "For i den grad dere har gjort det mot en av disse Mine minste, har dere gjort det mot Meg." Og Hans Ord kan aldri svikte.

Now I want to take this moment of time to say that mother is still breathing, or was when I left the hospital a little while ago. And immediately after the communion service tonight (wife and I are sitting up tonight with her), we're going out to the hospital.
And I want to express for her, being that she cannot, the thankfulness that we have to you people for praying for us in this time of trouble; and for the nice cards, and flowers, and things of expressions of sympathy, that you've sent to my mother, which I certainly do appreciate, and she does too. And thank you very kindly. I would try, by my best, to do the same for you. You know that. And so knowing this, that perhaps…

Jeg vil benytte dette øyeblikket til å si at mor fortsatt lever, eller gjorde det da jeg forlot sykehuset for en liten stund siden. Rett etter nattverdsgudstjenesten i kveld (min kone og jeg sitter oppe med henne i natt), drar vi til sykehuset.
Jeg vil uttrykke vår takknemlighet på hennes vegne, siden hun ikke kan det selv. Vi takker dere alle for bønnene i denne vanskelige tiden, samt for de fine kortene, blomstene og uttrykkene for sympati som dere har sendt til min mor. Det setter vi stor pris på, og det gjør hun også. Tusen takk.
Jeg vil gjøre mitt beste for å gjengjelde denne vennligheten. Dette vet dere. Og med dette i tankene, kanskje...

I could not say that she is dying, though the doctor says she is. But he told me that last Sunday, that she was dying then. And all week long the children has sat around, waiting in the hospital, taking it turns about, hour by hour, waiting for mother to go. But at this time she is lower than she's ever been.
I think the physician finds twenty-two different things wrong with her. And it's … then when they … another one come in, say, "No, I don't believe it's that."
And finally one said this, "It's an old worn-out mother, just too tired to live any longer." So, I think that kind of expresses it. That's right. She is the mother of ten children, and times has been hard for her. We've lived poor. And things hasn't been like it could have been, I suppose, and she is just tired and wore out, and going home.

Jeg kan ikke si at hun dør, selv om legen sier det. Han fortalte meg forrige søndag at hun var døende da. Hele uken har barna sittet rundt på sykehuset og vekslet på å vente, time for time, på at mor skulle gå bort. Akkurat nå er hun lavere enn noen gang før.
Legen har funnet 22 ulike feil med henne. En annen lege kommer inn og sier, "Nei, jeg tror ikke det er det." Til slutt sa en, "Hun er en gammel, utslitt mor, for sliten til å leve lenger." Jeg tror det beskriver situasjonen. Det stemmer. Hun er mor til ti barn, og livet har vært hardt for henne. Vi har levd fattig. Ting har ikke vært slik de kunne ha vært, antar jeg, og hun er bare sliten og utslitt, og på vei hjem.

And it's with pleasure… And with this great gospel that I have preached, that I believe in now, it just don't only work when the chips are up; it works when they are down, also. It is my comfort. And I cannot believe that my mother can ever die, because she has eternal life, see. "He that believeth in me, though he were dead, yet shall he live. Whosoever liveth and believeth in me shall never die." Now, my Lord said that, and I hold to those words. Though we all walk down through the valley, it's those---as our precious pastor this afternoon expressed them over her---these weary, drawn-out hours of the last ones here on earth.

Det er en glede… Og med dette store evangeliet som jeg har forkynt og som jeg nå tror på, fungerer det ikke bare når alt går bra; det fungerer også når det går dårlig. Det er min trøst. Jeg kan ikke tro at min mor noen gang kan dø, fordi hun har evig liv, se. "Den som tror på Meg, om han enn dør, skal han leve. Og hver den som lever og tror på Meg, skal aldri i evighet dø." Nå, dette sa min Herre, og jeg holder fast på de ordene. Selv om vi alle vandrer gjennom dalen, som vår kjære pastor i ettermiddag uttrykte det om henne, gjennom disse slitne, langstrakte timene av de siste stundene her på jorden.

… a Mrs. Fordyce, another friend of ours, who is laying right next to her, dying with heart trouble. And many times, across the street, have we bought a little vegetables and things from the lady. She lived out here in the country by Zurschmeide. And not knowing it was her until I got a good look at her. She is seventy-five or seventy-six. And she had her two older sisters in there to visit her. And when she left, I walked over. She said, "You are Brother Branham, the evangelist?"
And I said, "Yes, ma'am."
And she started crying. She said, "I heard that's your mother right next to me, just a curtain between us."
I said, "Yes."
She said, "We'll probably go, both at the same time."

… en fru Fordyce, en annen av våre venner, som ligger rett ved siden av henne, døende av hjerteproblemer. Mange ganger har vi kjøpt grønnsaker og andre ting fra denne damen, rett over gaten. Hun bodde ute på landet ved Zurschmeide. Jeg visste ikke at det var henne før jeg fikk sett ordentlig på henne. Hun er syttifem eller syttiseks år gammel og hadde besøk av sine to eldre søstre. Da de dro, gikk jeg bort til henne. Hun sa, "Er du Bror Branham, evangelisten?"
Jeg svarte, "Ja, frue."
Hun begynte å gråte og sa, "Jeg hørte at det er moren din rett ved siden av meg, bare et forheng mellom oss."
Jeg sa, "Ja."
Hun sa, "Vi går vel trolig begge samtidig."

I said, "Mrs. Fordyce, there is one question I want to ask you, my sister. I have walked through your places on those high lines out there and seen you out there grubbing with a hoe and working hard; then see you bring your vegetables in and peddle them around through town, and go back." I said, "Which, you've made an honest living. Do you know my Lord as your Saviour?"
She said, "I know Him as my Saviour. In His grace I'm trusting," she said, "to take me down through the valley of the shadow of death."
I said, "Mama may not be able to walk with you down through there, but He will." So we had prayer. And she just held on my hand till I just almost had to pull away, to go out.

Jeg sa: "Mrs. Fordyce, det er ett spørsmål jeg vil stille deg, min søster. Jeg har gått gjennom dine steder der ute på de høye linjene og sett deg hakke og jobbe hardt; så ser jeg deg bringe inn grønnsakene dine og selge dem rundt i byen, for så å dra tilbake." Jeg sa: "Du har tjent til livets opphold på ærlig vis. Kjenner du Herren som din Frelser?"
Hun svarte: "Jeg kjenner Ham som min Frelser. I Hans nåde stoler jeg på at Han vil føre meg gjennom dødsskyggens dal."
Jeg sa: "Mama kan kanskje ikke gå med deg gjennom der, men Han vil." Så ba vi sammen. Hun holdt i hånden min til jeg nesten måtte rive meg løs for å gå ut.

Just across the room Mrs. Gaither, right up here, another old mother, went to be with the Lord just a few hours ago. And had both legs amputated from sugar diabetes. And I've knowed her since… And her husband laying up there, with one limb amputated. And the world is full of sorrow.
Covet not this world's vain riches,
That so rapidly decay,
Build your hopes on things eternal,
They will never pass away!

Rett over rommet her, Mrs. Gaither, en annen eldre mor, gikk bort til Herren for bare noen timer siden. Hun hadde begge ben amputert på grunn av diabetes. Jeg har kjent henne siden… Og hennes ektemann ligger der oppe med ett ben amputert. Verden er full av sorg.
Begjær ikke denne verdens forgjeves rikdommer,
Som så raskt forfaller,
Bygg dine håp på evige ting,
De vil aldri forgå!

And thirty-one years I've stood behind the desk here, and around the world, as I have claimed the world to be my pulpit. Then I have tried to give people this Word of eternal life. And it's the only thing that can help when you come to the end of the road, so why would we trust in anything else? What could we trust?
When mother told me the other day that she was ready to go… And I went and talked to her, just as I did Mrs. Broy, my mother-in-law. About a month before she left, I went down and talked with her. Yet I had baptized her, and so forth.
And I baptized my own mother, thirty years ago, right below where I'm living now, in the river, in the name of Jesus Christ.

I trettien år har jeg stått bak talerstolen her og reist verden rundt, ettersom jeg har ansett verden som min prekestol. I løpet av denne tiden har jeg forsøkt å gi folk Ordet om evig liv. Det er det eneste som kan hjelpe når vi kommer til livets ende, så hvorfor skulle vi stole på noe annet? Hva kan vi egentlig stole på?
Da mor fortalte meg her om dagen at hun var klar til å gå, snakket jeg med henne, akkurat som jeg gjorde med fru Broy, min svigermor. En måned før hun gikk bort, gikk jeg ned og snakket med henne, selv om jeg allerede hadde døpt henne, og så videre.
Jeg døpte min egen mor for tretti år siden, rett nedenfor der jeg bor nå, i elven, i Jesu Kristi navn.

I baptized her almost-hundred-year-old father in the name of the Lord Jesus Christ in the muddy waters. I can see the old trembling fellow now, with his palsied hands, holding me around the face, and hugging me, looking me in the face. I'll meet him again on the other side. Oh, yes. Yes.
My hopes is built on nothing less
Than Jesus' blood with righteousness.
When all around my soul gives way,
Then He is all my hope and stay.
On Christ, that solid rock, I stand;
All other grounds is sinking sands.

Jeg døpte hennes nesten hundre år gamle far i Herrens Jesu Kristi navn i det gjørmete vannet. Jeg kan fortsatt se den gamle, skjelvende mannen for meg, med de skjelvende hendene som holder rundt ansiktet mitt, og klemmer meg, mens han ser meg i øynene. Jeg vil møte ham igjen på den andre siden. Å, ja. Ja.
Mitt håp er bygget på intet mindre
Enn Jesu blod og rettferdighet.
Når alt rundt min sjel gir etter,
Er Han alt mitt håp og støtte.
På Kristus, den faste klippen, står jeg;
Alt annet er synkende sand.

Tonight is communion. I promised to be here. Billy told me today that many had asked for interviews. And I was going to give them, but I asked him if he would omit them at this time. I'm sure you understand.
And I'm just a bit shook up. You know how you would be. But, yet, I am believing my Lord, and His grace is sufficient. It's all I need. So pray for me, as I need prayer.
And may God ever richly bless each one of you.
And when you come down to the end of the road, I trust that you'll never try to make that without being born again.

I kveld er det nattverd, og jeg har lovet å være her. Billy fortalte meg i dag at mange hadde bedt om intervjuer. Jeg skulle gi intervjuene, men ba ham utsette dem til senere. Jeg er sikker på at dere forstår.
Jeg er noe rystet. Dere vet hvordan det kan føles. Men jeg stoler på Herren, og Hans nåde er nok. Det er alt jeg trenger. Så vær så snill å be for meg, da jeg trenger forbønn.
Måtte Gud velsigne dere alle rikelig.
Når du kommer til slutten av veien, håper jeg du vil ha opplevd å bli født på ny.

I was thinking as Billy there… I held his mother's hand (my wife) when she was passing away, just a few doors below where mother is now. When she looked over … and she had had an experience there before she died. Just a girl, twenty-two years old, mother of two children. And she said, "Billy, you have talked about it, you have preached about it, but," said, "Honey, you don't know what it is. How glorious it is!" We had just found this good old gospel way then. She said, "Stay with it, Billy. Stay with it! Don't never leave it. It pays off in this hour." And I said:
I will meet you in the morning, by the
bright shining gate,
When all sorrows have drifted away;
I'll be standing by the portal, when the
gates open wide,
At the close of life's long, weary day.
That's it. I believe that with all that's in me. I believe that. I hope that I can meet each one of you, in that morning.
You will know me in the morning,
by the smile that I wear.
As Brother Neville and them says, in the hymn:
I'll meet you in the morning, in that
city that's built foursquare.
(Just as real as it can be!)

Jeg tenkte på Billy der... Jeg holdt hans mors hånd (min kone) da hun gikk bort, bare noen få dører nede fra hvor mor er nå. Da hun så over... og hun hadde hatt en opplevelse før hun døde. Bare en jente, tjueto år gammel, mor til to barn. Og hun sa: "Billy, du har snakket om det, du har forkynt om det, men," sa hun, "Kjære, du vet ikke hva det er. Hvor herlig det er!" Vi hadde nettopp funnet den gode gamle evangeliske veien da. Hun sa: "Hold fast ved det, Billy. Hold fast ved det! Forlat det aldri. Det lønner seg i denne timen." Og jeg sa:
Jeg skal møte deg om morgenen, ved den
strålende porten,
Når all sorg har drevet bort;
Jeg vil stå ved portalen, når portene
åpnes vidt,
Ved avslutningen av livets lange, slitne dag.
Det er det. Jeg tror på det med alt som er i meg. Jeg tror på det. Jeg håper at jeg kan møte hver og en av dere, den morgenen.
Du vil kjenne meg om morgenen,
ved smilet jeg bærer.
Som Bror Neville og dem synger, i salmen:
Jeg skal møte deg om morgenen, i den
byen som er bygget firkantet.
(Akkurat så virkelig som det kan være!)

I noticed, coming up, the last couple days, coming from the hospital, there is a tent erected down here on the Pennsylvania Railroad lot. It's between, I believe, between 9th and 10th street, down here off of Spring. Coming up, there is a … said, "Sign-Gift Ministry." I don't know the brother. I don't know as I ever met him. But he's a brother, and he's here in the city, holding a meeting. And I know what it means to go into a city, and perhaps a city of this size, and with no … somebody holding back. I do not know him. And he's never asked me to say this. But I believe it would be real nice if all you people wanting somewhere to go, if you'd go down and hear our brother preach the gospel. He's got to be one of Christ's children, or he wouldn't be out putting up his tent in this cool September weather, trying to do something for our Lord. So this week visit our brother down there and listen to him preach.
And, now I think that was all the announcements which I had to speak about.

Jeg har lagt merke til at det de siste dagene har blitt reist et telt på Pennsylvania Railroad-tomten, her i byen. Det ligger mellom 9. og 10. gate, ved Spring. På teltet står det "Sign-Gift Ministry". Jeg kjenner ikke broren personlig og tror ikke jeg har møtt ham før. Men han er en bror, og han holder et møte her i byen. Jeg vet hva det innebærer å komme til en by, særlig en by av denne størrelsen, uten å kjenne noen eller motta mye støtte. Han har aldri bedt meg si dette, men jeg tror det ville vært fint om de av dere som leter etter et sted å gå, besøkte vår bror og hørte ham forkynne evangeliet. Han må være et av Kristi barn, ellers ville han ikke satt opp teltet i denne kalde septemberværet for å gjøre noe for vår Herre. Besøk derfor vår bror denne uken og lytt til hans forkynnelse.
Det var de kunngjøringene jeg hadde.

But I certainly want to say this one thing: I appreciate your-all's stand in weather like this, and times like this, and you come to the little old church, and hang here. What would I do without you? What could we do without each other? This is the hour to stick together.
Oh, they'll come from the East and West,
They'll come from the lands afar.
I wanted Meda and Mabel to sing that for me this morning. But, of course, they couldn't do it in this hour. That was the song they sang to me when I started off on my evangelistic tours, about fifteen years ago. You've heard the song.
To feast with our King, to dine
as His guest;
How blessed these pilgrims are!
Beholding His hallowed face
Aglow with love divine;
Blest partakers of His grace,
As gems in His crown to shine.

Jeg vil gjerne si én ting: Jeg setter stor pris på at dere står sammen i slikt vær og i slike tider. Dere kommer til denne lille, gamle menigheten og holder ut. Hva skulle jeg gjort uten dere? Hva kunne vi gjort uten hverandre? Dette er tiden for å holde sammen.
"Oh, they'll come from the East and West,
They'll come from the lands afar."
Jeg ønsket at Meda og Mabel skulle synge den for meg i dag morges. Men, selvfølgelig, kunne de ikke det på denne tiden. Det var sangen de sang for meg da jeg startet på mine evangelistiske reiser for omtrent femten år siden. Dere har hørt sangen.
"To feast with our King, to dine
as His guest;
How blessed these pilgrims are!
Beholding His hallowed face
Aglow with love divine;
Blest partakers of His grace,
As gems in His crown to shine."

Now, this morning I had to hurry right out. Mother had rallied. She had just about suffocated. She wasn't breathing, hardly, anymore, when they called me. But somehow she rallied up again, and began to breathe again. She doesn't know. But He kept her alive while I was preaching, and kept her a while. And I'm trusting He'll do it now while I'm here tonight. Now, thank you very kindly for your prayers.

I morges måtte jeg skynde meg avgårde. Mor hadde kviknet til etter nesten å ha blitt kvalt. Hun pustet knapt da de ringte meg. Men på en eller annen måte kom hun til seg selv igjen og begynte å puste. Hun er ikke klar over det, men Han holdt henne i live mens jeg forkynte, og holdt henne oppe en stund. Jeg stoler på at Han vil gjøre det samme nå mens jeg er her i kveld. Tusen takk for deres bønner.

And now let us just bow our heads just a moment as we pray. While we have our heads bowed, I want to ask you a real solemn question. And I hope that you do not get offended at me asking this, but knowing as I do know now, I mean this to the young and old. You young girls, you have to come someday where mother is laying tonight. You young men, all of us know that we have to come to that place.
And if you're not positive sure that you are ready to meet God, would you just raise up your hands, while nobody is looking, to God, and say, "God, remember me." God bless you. God bless you, everywhere. "Remember me, O God, I've got to come down there where maybe I'll be unconscious, too. But I want to be sure before I go, and while I'm in my right mind, that my soul is destined to God. And I shall walk through the valley of the shadow of death, I'll fear no evil, for Thou art with me."

La oss bøye våre hoder et øyeblikk mens vi ber. Mens vi har hodene bøyde, ønsker jeg å stille dere et alvorlig spørsmål. Jeg håper at dere ikke tar anstøt av dette, men med min innsikt nå, retter jeg dette både til unge og gamle. Dere unge jenter, en dag må dere komme dit hvor mor er i kveld. Dere unge menn, vi vet alle at vi må komme til det stedet.
Og hvis du ikke er helt sikker på at du er klar til å møte Gud, vil du da rekke opp hånden mens ingen ser, og si til Gud: "Gud, husk meg." Gud velsigne deg. Gud velsigne dere, overalt. "Husk meg, O Gud, jeg må en dag komme dit hvor jeg kanskje vil være bevisstløs. Men jeg vil være sikker før jeg går, mens jeg fortsatt har mitt fulle vett, at min sjel er bestemt for Gud. Når jeg går gjennom dødsskyggens dal, skal jeg ikke frykte noe ondt, for Du er med meg."

Now, heavenly Father, as we bring, by faith, in my hands, tonight, these precious souls that raised their hands just now, I lift them up before the throne of thy grace and mercy. And knowing this one thing, Father: there may be sick people here, there may be distressed people, but, God, there is none of them in such need as these who raised their hands. For they are knowing that no matter if they are healed of sickness, they will live long enough, they'll perhaps be sick again. But, O God, when they once accept this blessed Saviour and have eternal life, and are born again, there is nothing then can ever separate them from God. They become God's children, and can never be separated no more. "He has passed from death unto life, and shall never come to the condemnation." What a promise, Lord! How we can anchor our soul right there! No matter how hard the storm blows, no matter how contrary the waves seem to be, our faith looks up to Thee, Thou Lamb of Calvary, Saviour divine! Now take them tonight, O Lord God, into thy mercies and care. Save their soul right now. May they not leave this building tonight until that peace that passes understanding come into their heart. What can I do, Lord, after they have lifted their hand, but lift my voice to You and cry, "O God, be merciful!" Grant this, Father.

Nå, himmelske Far, når vi i kveld bringer disse dyrebare sjelene som løftet sine hender, ved tro, løfter jeg dem opp foran Din nådes og barmhjertighets trone. Og Far, vel vitende om én ting: det kan være syke mennesker her, det kan være mennesker i nød, men Gud, ingen av dem er i så stort behov som de som løftet hendene sine. For uansett om de blir helbredet fra sykdom, vil de leve lenge nok til kanskje å bli syke igjen. Men, O Gud, når de en gang har akseptert denne velsignede Frelseren og fått evig liv, og er født på ny, er det ingenting som noensinne kan skille dem fra Gud. De blir Guds barn og kan aldri bli skilt fra Ham igjen. "De har gått fra døden til livet og skal aldri komme til fordømmelse." For en lovnad, Herre! Hvordan vi kan forankre vår sjel der! Uansett hvor hard stormen blåser, uansett hvor motstridende bølgene virker, vår tro ser opp til Deg, Du Lam av Golgata, guddommelige Frelser! Ta dem nå i kveld, O Herre Gud, inn i Din nåde og omsorg. Frels deres sjel akkurat nå. Må de ikke forlate denne bygningen i kveld før freden som overgår all forstand kommer inn i deres hjerte. Hva kan jeg gjøre, Herre, etter at de har løftet sin hånd, annet enn å løfte min stemme til Deg og rope: "O Gud, vær barmhjertig!" Gi dette, Far.

For in these many years that Thou hast spared me, and across the fields and around the world, I've seen those come to the end of the road that didn't know You, and hear those screams for mercy. And I've seen those come who knew You, singing, "Happy day, happy day, since Jesus washed my sins away!" Oh, yes. The wicked does spread forth like the green bay tree many times; but when he comes to the end of the road it's different.
May there not be a wicked person in our midst tonight. May they all be forgiven of every sin. And may everyone in here receive freshness and newness from God. For, Father, we're just on the border now of taking the communion, that holy, sacred order that Thou did leave us. "This is my body which was broke for you. This is the blood of the New Testament, the cup of blessing. As oft as you eat it and drink it, you show forth the Lord's death till He comes."
God, we believe You are coming. We believe that Jesus will arrive, and we'll see Him, that great glorious One. And all the old age will pass away, and all the sorrows and heartaches and sickness and things will vanish away. And in the great new tomorrow we'll break forth, Lord, with the cries and shouts of victory, waving palms with glad hosannas, as the King shall take His throne. We're looking for that hour.

I alle disse årene Du har spart meg, har jeg sett mennesker ved veis ende både her og i utlandet; noen som ikke kjente Deg, og jeg har hørt deres skrik om nåde. Jeg har også sett de som kjente Deg, som kom syngende, "Lykke til, lykkelige dag, siden Jesus vasket bort mine synder!" Ja, den onde kan ofte spre seg som et grønt laurbærtre; men når han kommer til veis ende, er det annerledes.
La det ikke være noen ond person blant oss i kveld. Må alle bli tilgitt for sine synder. Og må hver person her få en fornyelse og friskhet fra Gud. For, Far, vi står nå på grensen til å ta nattverd, den hellige, sakrale orden Du forlot oss: "Dette er Mitt legeme som er brutt for dere. Dette er blodet i den Nye Pakt, velsignelsens beger. Så ofte som dere spiser det og drikker det, forkynner dere Herrens død inntil Han kommer."
Gud, vi tror Du kommer. Vi tror at Jesus vil ankomme, og vi skal se Ham, den store og herlige Ene. Og all alderdom skal forsvinne, og alle sorger, hjertesmerter og sykdommer vil bli borte. Og i den store nye morgendagen vil vi bryte ut i jubelskrik og seier, viftende med palmegrener og glade hosiannaer, når Kongen tar Sin trone. Vi ser frem til den timen.

Now comfort us also, Lord, in thy Word, tonight. Speak to us these things that's comfortable, that it might comfort our hearts.
And I pray for Mama. Lord God, she is the only mother I ever knowed. Somehow or another, no matter how sweet a wife is---can be as sweet as sweet can be---but it don't take the place of Mama; that old spreaded oak, Lord, that's rooted and grounded, when you can go down and sit down by her side and talk with her. I pray, God, that You will not let her suffer. For it breaks my heart, Lord, when I think she is suffering. Just let her walk down through the valley of the shadow of death, fearing no evil.
How I thank You! Awhile ago, when she didn't even know her own name, but I said, "Jesus," she shook her head, she knew Him. How I thank You for that, Lord! And the doctor saying, "She is unconscious, she knows nothing."; but even if she knowed nothing, yet she (of here on this earth) she knew You, Lord. I'm so glad for that! It rests my soul.
Thou has not spoke to your servant about her going. You don't have to speak to me, Lord, about it. But I wish I only knew, Lord. I pray that You will just… Whatever it is, Lord, I commit it into your hands. Thy will be done.
And now, Father, bless the words tonight, the message, the reading of the Word, the singing of the hymns, the taking of the communion. May all be to thy honor and glory, for we ask it in Jesus' name. Amen.

Nå, Herre, trøst oss i Ditt Ord i kveld. Tal til oss med ord som gir trøst, slik at det kan gi våre hjerter fred.
Og jeg ber for mamma. Herre Gud, hun er den eneste mor jeg noen gang har kjent. Uansett hvor søt en kone kan være—så søt som det går an—så kan hun aldri erstatte mamma; den gamle, grunnfestede eika, Herre, som man kan sette seg ned ved siden av og snakke med. Jeg ber, Gud, at Du ikke lar henne lide. Det knuser mitt hjerte, Herre, når jeg tenker på at hun lider. La henne vandre gjennom dødsskyggens dal uten frykt for noe ondt.
Hvor jeg takker Deg! For litt siden, da hun ikke engang visste sitt eget navn, men jeg sa, "Jesus," nikket hun; hun kjente Deg. Hvor jeg takker Deg for det, Herre! Og legen som sa, "Hun er bevisstløs, hun vet ingenting"; men selv om hun ikke visste noe på denne jorden, kjente hun Deg, Herre. Jeg er så glad for det! Det gir min sjel ro.
Du har ikke talt til Din tjener om hennes bortgang. Du trenger ikke å tale til meg om det, Herre. Men jeg skulle ønske jeg visste, Herre. Jeg ber at Du vil… Uansett hva det er, Herre, jeg overgir det i dine hender. Din vilje skje.
Og nå, Far, velsign ordene i kveld, budskapet, lesningen av Ordet, sangen av salmene, utdelingen av nattverden. Må alt være til Din ære og herlighet, for vi ber i Jesu navn. Amen.

We have here some handkerchiefs that's to be prayed over. And I'll get them just a little later, while we are in prayer.
Let us turn tonight now for the reading of the Word. And I'll try to be hastefully as I can, because there are those who are sitting up, waiting for me to get out there; and tired and wore out.

Vi har noen lommetørklær som skal bes over. Jeg tar dem frem litt senere, mens vi er i bønn.
La oss nå åpne for lesing av Ordet i kveld. Jeg skal forsøke å være så rask som mulig, da det er noen som sitter oppe og venter på meg; slitne og utmattet.

I would like to begin with the fourteenth chapter of St. John. And let us begin at the… Let us begin at the twelfth verse. And my subject tonight is "The Comforter." And now as we read, listen close to the reading. St. John 14, beginning with 12:
Verily, verily, I say unto you, He that believeth on me, the works that I do shall he do also; and greater works than these shall he do; because I go to my father.
And whatsoever you … ask in my name, that will I do, that the Father may be glorified in the Son.
If you shall ask any thing in my name, I will do it.
If you love me, keep my commandments.
And I will pray the Father, and he shall give you another Comforter, that he may abide with you for ever;
Even the Spirit of truth; whom the world cannot receive, because it seeth him not, neither knoweth him: but you know him; for he dwelleth with you, and shall be in you.
I would like, if you would excuse it, for me to read this seventeenth verse again.
Even the Spirit of truth; whom the world cannot receive…
The world---as long as you love the world, you'll never receive it, see,
… because it seeth him not…
No matter what He does, the world don't see it. They don't believe it. It's emotion, psychology, see, to them.
… seeth him not, neither knoweth him…
Now listen, this "him" He is talking about:
… but ye know him; for he dwelleth with you [now, Jesus], and shall be in you.

La oss begynne med det fjortende kapittelet i Johannesevangeliet, vers 12. Min emne for i kveld er "Trøsteren". Lytt nøye til lesningen:
Johannes 14:12 begynner slik:
"Sannelig, sannelig, sier Jeg dere: Den som tror på Meg, de gjerningene Jeg gjør, skal han også gjøre; og han skal gjøre større gjerninger enn disse, fordi Jeg går til Min Far.
Og hva dere enn ber om i Mitt navn, det skal Jeg gjøre, for at Faderen skal bli æret i Sønnen.
Hvis dere ber om noe i Mitt navn, vil Jeg gjøre det.
Hvis dere elsker Meg, hold Mine bud.
Og Jeg vil be til Faderen, og Han skal gi dere en annen Trøster, for at Han skal bli hos dere for evig;
Den Ånd av sannhet, som verden ikke kan motta, fordi den ikke ser Ham og ikke kjenner Ham: men dere kjenner Ham; for Han bor med dere og skal være i dere."
Jeg vil gjerne lese det syttende verset igjen:
"Den Ånd av sannhet, som verden ikke kan motta, fordi den ikke ser Ham og ikke kjenner Ham: men dere kjenner Ham; for Han bor med dere og skal være i dere."
Så lenge du elsker verden, vil du aldri motta Ham, fordi:
"...den ikke ser Ham..."
Uansett hva Han gjør, ser verden det ikke. De tror det ikke. For dem er det bare følelser, psykologi.
"...ser Ham ikke og kjenner Ham ikke..."
Men legg merke til denne "Ham" som Jesus snakker om:
"Men dere kjenner Ham; for Han bor med dere [nå, Jesus], og skal være i dere."

Isn't that plain? Who is this comforter then? Jesus. See? He said, "I'll pray the Father, he'll send you another comforter, even the Spirit of truth; whom the world cannot receive, because it knoweth him not, neither seeth him … or, seeth him, neither knoweth him. But you know him." See, He is talking about Himself. "You know him, for he dwelleth with you [in a body of flesh now, talking to the disciples], and shall be in you; and will abide forever, never leave."
Oh, isn't He a good God? Jesus is so good to us! And it's well expressed that our God is a good God. He is so good to His children. He has provided every good thing for us. Everything that we have need of, He has provided it. Truly you could say, "Our Father, who art in heaven," because He is a father. And though we be disobedient, though we be arrogant, He still provides for us just the same. Whether we are good or whether we are bad, He gives us food to eat, clothes to wear, house to dwell in. Oh, He is so good!

Er ikke dette klart? Hvem er denne talsmannen? Jesus. Han sa: "Jeg skal be Faderen, og Han skal sende dere en annen talsmann, sannhetens Ånd, som verden ikke kan ta imot fordi den ikke ser Ham eller kjenner Ham. Men dere kjenner Ham." Han snakker om seg selv. "Dere kjenner Ham, for Han bor hos dere [i en kropp av kjøtt nå, taler til disiplene], og skal være i dere; og vil være hos dere for alltid, aldri forlate dere."
Å, er ikke Han en god Gud? Jesus er så god mot oss! Det er godt uttrykt at vår Gud er en god Gud. Han er så god mot Sine barn. Han har sørget for alt godt vi trenger. Alt vi har behov for, har Han gitt oss. Virkelig kan vi si: "Vår Far, du som er i himmelen," fordi Han er en Far. Selv om vi er ulydige, selv om vi er arrogante, sørger Han fortsatt for oss. Enten vi er gode eller dårlige, gir Han oss mat å spise, klær å ha på, hus å bo i. Å, Han er så god!

If we would just look around and count the good things that He is to us! We don't stop to consider that. What if you had no eyes? What if you had no nose, you had no mouth, you had no ears? What if you had no feet or limbs and could not walk around? But, see, He provided you feet. What if you had no eyes and could not see; and yet, you could hear noises, but you knew not what they were? Now, them is all in the five senses that He provides.
But then, if we'll just live close to Him, He'll provide something else for us. That is an insight that we can see what the ordinary person never sees. When we're born again, we see Him, see. "You know Him. You have seen Him. He will abide with you forever." Oh, He is a good father. He is the fountain of goodness, the great resource of all goodness and fatherhood belongs in our God. He is so good to His believing children! But now perhaps…

La oss bare se oss rundt og telle de gode tingene Han gir oss! Vi stopper ikke opp for å tenke på det. Hva om du ikke hadde øyne? Hva om du ikke hadde nese, munn eller ører? Hva om du ikke hadde føtter eller lemmer og ikke kunne gå rundt? Men, se, Han har gitt deg føtter. Hva om du ikke hadde øyne og ikke kunne se, men likevel kunne høre lyder uten å vite hva de var? Dette handler om de fem sansene Han gir oss.
Men hvis vi lever nær Ham, vil Han gi oss noe mer. Det er en innsikt som lar oss se hva den vanlige personen aldri ser. Når vi blir født på ny, ser vi Ham. "Dere kjenner Ham. Dere har sett Ham. Han vil være hos dere for alltid." Åh, Han er en god Far. Han er kilden til all godhet, den store ressursen for all godhet, og farskap tilhører vår Gud. Han er så god mot sine troende barn! Men nå kanskje...

One thing that He provides for us is sunshine. Oh, how that… You know, you couldn't live without sunshine. You couldn't live but a little while, because there would be nothing growing. And sunshine is such a great thing and so needful; yet we just look and say, "Oh, it's the sun," and go… See, we so look over it. But that sunshine is important to our lives. It helps us, and it gives us strength. And, now, that's to the natural man.
And then there is a spiritual sunshine that we can live in. All the natural are types of spiritual. Like we had good food that we eat at the table. It's a type of the good food that we eat from the Word. See, it's just a type. It's the outward expression---the physical part ---of the spiritual part, which means more to us than the physical part, see.

En ting Han gir oss, er solskinn. Å, hvor mye det betyr... Du vet, du kunne ikke levd uten solskinn. Du ville ikke kunne overleve lenge, for ingenting ville vokse. Solskinn er så viktig og nødvendig; likevel ser vi det bare som "å, det er solen," og går videre... Vi tar det ofte for gitt. Men solskinn er avgjørende for våre liv. Det hjelper oss og gir oss styrke, og det gjelder den naturlige mennesket.
Og så er det også et åndelig solskinn vi kan leve i. Alt det naturlige er en type på det åndelige. Som den gode maten vi spiser ved bordet; det er en type på den gode maten vi spiser fra Ordet. Det er bare en type. Det er den ytre uttrykksformen - den fysiske delen - av den åndelige delen, som betyr mer for oss enn den fysiske delen.

It's just like a little baby. When a little baby is conceived in the mother's womb, it's just flesh and blood, jumping, quivering. But, as soon as it's born, you don't see it, but there is a spirit and soul hanging near that mother, to come into that baby just as soon as it's born. Just as soon as that baby is born, God has created a soul and created a spirit, to be in that baby just as soon as it's born into this world. That little baby becomes matured and it begins to learn, then it becomes a living soul and it knows what is right and wrong. Then it's got … just like Adam and Eve, set before a tree of right and wrong. It makes its choice. And then it becomes intelligent. It's growing all the time. It's God's great economy.
And finally it comes down to the end of the road for this physical body. And just as this body is deteriorating and going away, there is one being prepared to receive it. Just as soon as it leaves here this soul that's in us now and this spirit leaves this body and goes to another---a young one, a good one, a better one, a one that won't get old, a one that won't pass away. Why, He's a good God! Certainly He is!

Det er som med et lite barn. Når et lite barn blir unnfanget i morens livmor, er det bare kjøtt og blod, hoppende og skjelvende. Men, så snart barnet er født, ser vi det ikke, men det er en ånd og en sjel nær moren som kommer inn i barnet så snart det er født. Gud har skapt en sjel og en ånd for å være i barnet fra det øyeblikket det kommer inn i denne verden. Etter hvert som barnet modnes og begynner å lære, blir det en levende sjel og forstår hva som er rett og galt. Akkurat som Adam og Eva står barnet foran et tre av rett og galt, og det må ta sine valg. Det blir intelligent og vokser hele tiden. Det er Guds store økonomi.
Til slutt kommer det til veis ende for denne fysiske kroppen. Og når kroppen forringes og går bort, er det en ny kropp som er klar til å ta imot sjelen. Så snart sjelen og ånden forlater denne kroppen, går de til en annen—en ung, god, bedre kropp, en som ikke blir gammel eller forgår. Hvorfor? Fordi Gud er god! Ja, det er Han!

But now, take for instance, what if a man that knows about sunshine, and it's shining, and then he just refuses to acknowledge that sunshine? He said, "I just don't believe it." And he goes down into his basement, and shuts the door, and just refuses to know the sun is a-shining. "I do not believe it."
Someone said, "Oh, it's warm. It's healthy. The people who live in the sunshine has color, and they're healthier if they live in the sunshine."
"I do not believe it," he'd say, just shut hisself in. Now, that man is in a pitiful condition. There is something wrong with his mental powers, if a man does that.

La oss ta et eksempel. Hva om en mann som vet om sollys, og solen skinner, bare nekter å anerkjenne det? Han sier: "Jeg tror ikke på det." Så går han ned i kjelleren sin, lukker døren, og nekter å erkjenne at solen skinner. "Jeg tror det ikke."
Noen sier: "Å, det er varmt. Det er sunt. Folk som lever i solskinn har farge, og de er sunnere hvis de lever i solskinn."
"Jeg tror det ikke," sier han og stenger seg inne. En slik mann er i en ynkelig tilstand. Det er noe galt med hans mentale helse hvis en mann gjør det.

And if a man will shut hisself from God's spiritual sunshine, there is something wrong with his spiritual condition; for when a man refuses to walk in the leading of a good God like our God, who is our comfort and our strength… And to live in His sunshine is spiritual growth. It's spiritual strength to live in His sunshine, the shining of His glory. Why, it's the greatest privilege that we have, to live under the sunlight of God's glory. Look at the good, healthy Christians.

Hvis en mann avskjærer seg fra Guds åndelige solskinn, er det noe galt med hans åndelige tilstand. Når en mann nekter å følge ledelsen av en god Gud som vår Gud, som er vår trøst og styrke, forsømmer han å leve i Hans solskinn, som er nødvendig for åndelig vekst og styrke. Det er vårt største privilegium å leve under sollyset fra Guds herlighet. Se på de gode, sunne kristne.

Take the man or the woman that would put himself down into some cellar, and would not see the sunshine---the natural sunshine---that God has provided for him, but he refuses to believe it. And because of selfishness, he shuts hisself off. That man will soon become anemic, he will become pale. He won't have good strength, he won't have health. And he'll soon … because that he has shut himself off from the very privilege that God gave him. That's right. He did it willfully.
Then if we shut ourselves off from the glory of God, from the baptism of the Holy Ghost, or the fellowship of the Spirit, the first thing you know, we become pale, sickly Christians. Our experience is growing out, dim. And when the great trials come, we shrink and go back.
It takes that soldier who has lived in the sunlight of God, it takes that spirit who knows God, where there's not a wave of doubt, that can stand in the midst of trouble and cry out, "My redeemer liveth!" Hallelujah! That's it, see.

Ta mannen eller kvinnen som ville gå ned i en kjeller og nekte å se sollyset — det naturlige sollyset som Gud har gitt dem — men nekter å tro på det. På grunn av egoisme stenger de seg inne. Den personen vil snart bli anemisk, blek og vil mangle god styrke og helse. De vil snart ... fordi de har avskåret seg fra det privilegiet Gud ga dem. Det er riktig. De gjorde det med vilje.
Så, hvis vi stenger oss ute fra Guds herlighet, fra Den Hellige Ånds dåp, eller Åndens fellesskap, vil vi snart bli bleke, sykelige kristne. Vår erfaring svinner bort, blir svak. Når de store prøvelsene kommer, krymper vi oss og trekker oss tilbake.
Det krever en soldat som har levd i Guds sollys, det krever en ånd som kjenner Gud, uten et snev av tvil, som kan stå midt i trøbbel og rope: "Min gjenløser lever!" Halleluja! Det er det. Ser du.

We shut ourselves off. And we do it automatically. We do it because that we want to do it. But God is good, He provides it for us. But too many today don't want to get into that healthy place with God, a healthy Christian, have a healthy spirit. You certainly would rally for a healthy body. Anybody would. Well, that body, no matter how much health you put in that body, it's going back to the dust.
But, oh, my brother, that soul cannot get too healthy. And every time it grows, it grows in the strength and grace and power of God. We need to walk in the sunlight of God, because He is good.

Vi stenger oss inne, og vi gjør det automatisk. Vi gjør det fordi vi ønsker det. Men Gud er god, Han sørger for oss. Dessverre er det mange i dag som ikke vil komme inn i et sunt forhold med Gud, være en sunn kristen og ha en sunn ånd. Vi verdsetter å ha en sunn kropp, og det gjør alle. Men uansett hvor mye helse vi legger i kroppen, vil den til slutt bli til støv igjen.
Men, å, Bror, sjelen din kan aldri bli for sunn. Hver gang den vokser, vokser den i Guds styrke, nåde og kraft. Vi må vandre i Guds lys, for Han er god.

We have a great heritage, a great sacred trust that's been given us.
You might wonder now, "Brother Branham, you are talking about sunshine, great sunshine of God's glory, to make healthy spirits, to make us strong Christians. That's what we're here for tonight, is to find out. How do we get those things? Where do they come from? What are they? Show me what it is, Brother Branham. Can I buy it at the drugstore? What kind of a vitamin is it?"
You don't buy it at a drugstore. But there is plenty of it right close to you, if you'll just receive it. It's just knowing the formula, how to receive it.
There'd be drugs in a drugstore, but there's got to be a doctor to diagnose the case. If he didn't, it might kill you.
So therefore, you've got to have a diagnosis of the case. You just can't go and take a sinner and give him the Holy Ghost. He's got to repent first. He's got to be washed, his sins away. He's got to be prepared for this great vitamin that's going to be given him.

Vi har en stor arv, et hellig ansvar som er gitt oss. Du lurer kanskje nå, "Bror Branham, du snakker om Guds herlighets strålende solskinn, som gir sunne ånder og gjør oss sterke kristne. Det er derfor vi er her i kveld, for å finne ut hvordan vi får disse tingene. Hvor kommer de fra? Hva er de? Vis meg hva det er, Bror Branham. Kan jeg kjøpe det på apoteket? Hva slags vitamin er det?"
Du kjøper det ikke på apoteket, men det finnes rikelig av det nær deg hvis du bare tar imot det. Det handler om å kjenne formelen, hvordan du mottar det.
På et apotek finnes det medisiner, men det må være en lege som stiller en diagnose. Hvis ikke, kan det være farlig. Derfor må du ha en diagnose av situasjonen. Du kan ikke bare gi Den Hellige Ånd til en synder uten videre. Først må han omvende seg. Hans synder må vaskes bort. Han må forberedes for denne store vitaminen som skal gis ham.

Now, we have a sacred trust. You know what a trust is. And we have an inheritance, a heritage that we inherit, as believing children. It's a sacred trust. And that sacred trust and our sacred heritage is the Word of God that's been given to us, the full Word of God. The Word itself is the vitamin, the Word itself, God's Word.
That's where … reason I'm so dogmatic (as I would call it) on standing on this Word. No matter what anything else says, if it's not with the Word, then I don't believe it, see. You want to believe it, it's all right. But to me it takes the Word, because "Heavens and earth will pass away, but my words shall never fail." Therefore, it takes that Word.

Vi har nå et hellig ansvar. Dere vet hva et ansvar er. Vi har en arv som troende barn, en hellig arv. Denne hellige arven er Guds Ord, det fullkomne Guds Ord, som er gitt til oss. Ordet er vitaminen, Guds Ord selv.
Dette er grunnen til at jeg er så bestemt på å stå fast på dette Ordet. Uansett hva andre sier, hvis det ikke er i tråd med Ordet, så tror jeg ikke på det. Du kan tro på det hvis du vil, men for meg er det Ordet som gjelder, for "Himmel og jord skal forgå, men Mine ord skal aldri forgå." Derfor, det er Ordet som gjelder.

I live by the Word. Jesus said, "It's written man shall not live by bread alone, but by every word that proceedeth out of the mouth of God." And this is it. And that is given to us as a heritage. It's our inheritance, the Word.
O God, let us think of it in the deepness of it!
It's our privilege. It's this sacred trust that God has put to His church. God gave His Word to His church. And that sacred heritage is ours. It's a gift from God. Not to just compromise on this, and cut this out, and throw this out, and add this in, to suit our own taste; but to preach the full Word, the whole gospel. We are duty bound, as Christians, to take it and believe it.
When we know if our hearts condemn us not, then we know we have favor with God. But when we know we are bypassing something, that some great heritage that belongs to us, that we bypass it, because our church said they don't believe in this today, it isn't for us today, if we bypass that, then we spoil our heritage.

Jeg lever etter Ordet. Jesus sa: "Det står skrevet: Mennesket skal ikke leve av brød alene, men av hvert Ord som kommer fra Guds munn." Og dette er det. Dette er gitt til oss som en arv. Det er vår arv, Ordet.
O Gud, la oss forstå dybden i dette!
Det er vårt privilegium. Det er den hellige tilliten som Gud har gitt Sitt folk. Gud ga Sitt Ord til Sin menighet. Og denne hellige arven er vår. Det er en gave fra Gud. Vi skal ikke kompromittere dette, kutte ut deler, kaste noe bort, eller legge til noe for å passe vår egen smak; men forkynne hele Ordet, hele evangeliet. Vi er forpliktet som kristne til å ta imot og tro på det.
Når vi vet at våre hjerter ikke fordømmer oss, vet vi at vi har Guds gunst. Men når vi vet at vi overser noe, noe av den store arven som tilhører oss, at vi overse det fordi vår menighet sier at det ikke er for oss i dag, da ødelegger vi vår arv.

We are all Americans (I think so) in the church tonight. We are all American citizens. We are thankful to be American. But yet, what happened to our American heritage? What was it? We begin to compromise. And as soon as we compromised, we lost the sacredness of our heritage, because we compromised. We run presidents four times; that breaks down the constitution. And we do things today. And we even… To this little parking meter we have on the street, that's unconstitutional. There is no such a thing in the constitution. It's against the constitution, yet we do it. And we do all kinds of things that's against the principles that this nation was founded upon. We do everything contrary, so we lose our heritage. Because why? We've compromised upon the principles that it was based upon.

Vi er alle amerikanere (tror jeg) her i menigheten i kveld. Vi er alle amerikanske borgere. Vi er takknemlige for å være amerikanere. Men hva skjedde med vår amerikanske arv? Hva var den? Vi begynte å inngå kompromisser. Og så snart vi inngikk kompromisser, mistet vi helligheten i vår arv, fordi vi kompromitterte. Vi velger presidenter fire ganger; det bryter ned grunnloven. Og vi gjør ting i dag. Selv det lille parkeringsmåleren vi har på gaten, er grunnlovsstridig. Det finnes ikke i grunnloven. Det er imot grunnloven, men allikevel gjør vi det. Og vi gjør alle slags ting som er i strid med prinsippene denne nasjonen ble grunnlagt på. Vi gjør alt i strid, så vi mister vår arv. Hvorfor? Fordi vi har kompromittert prinsippene som nasjonen var basert på.

God help me, God help you as Christians, never to compromise one word of God's Word! This sacred trust was handed to the church. And it's a glorious thing to have this gospel, the full gospel---to preach it without compromising anywhere. Preach it just as it's written, live it just as it's written. What a sacred trust!
And if we ever expect this Word to ever come to pass, if we ever expect God to keep His Word, we've got to stay with it just the way God wrote it. That's the reason, if you stay with it the way God wrote it, there'll be all kinds of things happening among you, every word will be fulfilled.

Gud hjelpe meg, Gud hjelpe dere som kristne, til aldri å kompromisse på ett eneste Ord av Guds Ord! Denne hellige tilliten ble overlevert til menigheten, og det er en herlig ting å ha dette evangeliet, det fulle evangeliet—å forkynne det uten kompromiss. Forkynn det slik det er skrevet, lev det slik det er skrevet. For en hellig tillit!
Og hvis vi noen gang forventer at dette Ordet skal gå i oppfyllelse, hvis vi noen gang forventer at Gud skal holde Sitt Ord, må vi holde oss til det slik Gud skrev det. Derfor vil alle slags ting skje blant dere hvis dere holder dere til Ordet slik Gud skrev det; hvert Ord vil bli oppfylt.

I'm under expectations just now, myself, of seeing a shaking power come that will shake the nations when it comes.
God can ever get a people under His own control, if He'll get a man or a woman that won't compromise on His Word, but will stand there like the Rock of Ages, that will believe every word of it, and believe that He is behind it… And a man who believes it, you must act like it. If you don't act like it, then you don't believe it. But if you believe it, act like it. And you can put it to work, and the Word will be in you.

Jeg forventer nå å se en kraft komme som vil ryste nasjonene når den kommer. Gud kan alltid få kontroll over et folk hvis Han finner en mann eller kvinne som ikke går på kompromiss med Hans Ord, men som står fast som en klippe og tror hvert ord av det, og tror at Han står bak det. For en som tror, må man også handle deretter. Hvis du ikke handler som om du tror, så gjør du det ikke. Men hvis du tror, handle deretter. Da kan du sette det ut i livet, og Ordet vil være i deg.

We lost our heritage because that we just compromised. And when we compromise, then we cannot expect God to keep His promise to us, because we have broke in upon the sacred trust, and defiled the trust that God gave us. Let us keep that trust---keep it sacred, keep it holy, keep every word of it, and compromise nowhere. Take God at His Word, and believe it---act like it, stand on it, don't move! That's what we must do. That's what God is looking for.
As I said this morning in the message, in our message this morning, speaking of "It behooveth us," or, "it's becoming to us that we fulfill all righteousness." It's up to us, to whom the Word has been delivered to, it's up to us, that we stay with that Word. And as we stay with it, we see God working among us. So it's becoming to us to stay with it. It's our heritage that God has given us.

Vi mistet vår arv fordi vi inngikk kompromiss. Når vi inngår kompromisser, kan vi ikke forvente at Gud holder Sitt løfte til oss, fordi vi har brutt den hellige tilliten og besmittet den tilliten Gud ga oss. La oss bevare denne tilliten—holde den hellig, holde hvert ord av den, og ikke inngå kompromisser. Ta Gud på Hans Ord, tro på det, handle etter det, stå fast på det, ikke vike! Det er det vi må gjøre. Det er det Gud ser etter.
Som jeg sa i budskapet i morges, er det vår plikt og vårt ansvar å oppfylle all rettferdighet. Det er opp til oss, som Ordet er blitt overlevert til, å holde fast ved Ordet. Og når vi holder fast ved det, ser vi Gud virke blant oss. Så det er vår plikt å holde fast ved det. Det er vår arv som Gud har gitt oss.

Let's just go back just a few minutes and find those men who kept God's great sacred trust. That was His Word. That's what we inherit, is the Word. And in the time of strain, in the time of perplexity, in the time of distress, in the time of perilous times, they found comfort in keeping the Word.
The Word is God's comfort. When you know, and can walk down even to the valley of the shadow of death, and know that God said so, that settles it. God said so!
You can't say, "Well, the pastor said it," or, "the church said it."
You can say, "God said so!" That's the comfort we get. That's where I can find comfort now. That's where you found your comfort. God said so! "He that believeth in me, though he were dead, yet shall he live. Whosoever liveth and believeth in me, shall never die. Believest thou this?" See, it's comfort. It's the comfort we get.

La oss gå tilbake noen minutter og finne de mennene som holdt Guds store hellige tillit. Det var Hans Ord. Det er hva vi arver, Ordet. I tider med påkjenning, forvirring, nød og farlige tider, fant de trøst i å holde Ordet.
Ordet er Guds trøst. Når du vet, og kan gå gjennom selv skyggedalen av døden, og vite at Gud har sagt det, så er saken avgjort. Gud har sagt det!
Du kan ikke si, "Vel, pastoren sa det," eller, "menigheten sa det."
Du kan si, "Gud har sagt det!" Det er den trøsten vi får. Det er der jeg kan finne trøst nå. Det er der du fant din trøst. Gud har sagt det! "Den som tror på Meg, om han enn dør, skal han leve. Og hver den som lever og tror på Meg, skal aldri i evighet dø. Tror du dette?" Se, det er trøst. Det er trøsten vi får.

Noah (I spoke of him, I believe, this morning), the comfort he must have gotten, though in the midst of criticism. Certainly.
"The world cannot receive him [Jesus said so] because it knoweth him not. But you know him, and have seen him. And he dwelleth with you, and shall be in you."
Noah had met God. He heard God. He had God's Word. So it didn't make any difference what anyone else said, Noah had God's Word! So it was a comfort to him when the critics was going on, what they were doing, criticizing him. And science, saying, "How can waters fall from the skies, when there is none up there? We can prove there is no water there. You're a fanatic, Noah! Why, I can prove to you that you're a fanatic. Look here, where is there any water? Show me!" They might have had glasses that could've seen 120 million years of light space, as we have today. Though, you know it had never rained. But yet, Noah was comforted, because he had God's promise. Amen.

Noah (jeg nevnte ham, tror jeg, i morges), fikk trøst til tross for kritikken han møtte. Absolutt.
"Verden kan ikke ta imot Ham [Jesus sa det slik] fordi den ikke kjenner Ham. Men dere kjenner Ham, og dere har sett Ham. Og Han bor med dere, og skal være i dere."
Noah hadde møtt Gud. Han hørte Gud. Han hadde Guds Ord. Så det spilte ingen rolle hva andre sa, Noah hadde Guds Ord! Dette var en trøst for ham når kritikerne fortsatte med sin kritikk. Vitenskapen sa: "Hvordan kan vann falle fra himmelen når det ikke er noe der oppe? Vi kan bevise at det ikke finnes vann der. Du er en fanatiker, Noah! Jeg kan bevise for deg at du er en fanatiker. Se her, hvor er det noe vann? Vis meg!" De hadde kanskje utstyr som kunne se 120 millioner lysår unna, slik vi har i dag. Men du vet, det hadde aldri regnet før. Likevel var Noah trøstet fordi han hadde Guds løfte. Amen.

What did he do? He went about building an ark. "How silly!" There perhaps never was a boat. There was no lakes and rivers and things in them days, so they needed not a boat. But here he is, building a freak-looking thing, and everybody is laughing at him. And it was enough to discourage him. Everybody coming by said, "Look up on the hill, at that fanatic up there! What's that house-of-a-thing he is building? What kind of an outfit is that? And look what he is building it out of! Why, it's nonsense!" But yet, the comfort Noah had, because he had God's Word. It was a comfort. He knew God said so. Amen. God said it, and that settles it. God said so.
"How do you know it's going to rain?"
"God said so."
"How do you know water is going to come from up there?"
"God said so." That's the comfort he had in the Word.

Hva gjorde han? Han begynte å bygge en ark. "Så tåpelig!" Det fantes kanskje aldri en båt før. Det var ingen innsjøer og elver på den tiden, så de trengte ikke en båt. Men her er han, bygger en merkelig sak, og alle ler av ham. Det var nok til å gjøre ham motløs. Alle som gikk forbi sa: "Se opp på høyden, på den fanatikeren der oppe! Hva er det for et hus han bygger? Hva slags sak er det? Og se hva han bygger det av! Det er meningsløst!" Men likevel, den trøsten Noah hadde, var fordi han hadde Guds Ord. Det var en trøst. Han visste at Gud hadde sagt det. Amen. Gud sa det, og det avgjør det. Gud sa det.
"Hvordan vet du at det kommer til å regne?"
"Gud sa det."
"Hvordan vet du at vannet kommer til å komme der oppe fra?"
"Gud sa det." Det var trøsten han hadde i Ordet.

Let's watch his ark a few minutes. It's kind of a fanatically way to build it. Did you notice over in Genesis He said, "Build it out of gopher wood"? Now, if you ever took and studied what gopher wood was, it's almost like balsam. It's a real light wood, and it's just like a sponge. It's all full of little cells. When it's alive in the tree, it's got sap in it. And as soon as you cut it down, the sap runs out of it. So, it makes nothing but a sponge. Now He said, "Don't build it out of good hard oak, don't build it out of sycamore or some solid grain wood; but build it out of gopher wood, the lightest and most spongy type of wood that could be." You set in the water, it would sink in a minute. "Build it out of gopher wood, and fix it up like that." Said how far … how long it should be, and said, "Put the rooms in it, three rooms."

La oss se nærmere på arken hans et øyeblikk. Byggemåten kan virke fanatisk. La merke til at i 1. Mosebok sa Han: "Bygg den av gofer-tre." Hvis du studerer gofer-tre, vil du se at det nesten ligner på balsamtre. Det er svært lett og virker som en svamp med mange små celler. Når treet er levende, er det fylt med sevje, men så snart det felles, renner sevjen ut og etterlater en svampaktig struktur.
Gud sa: "Bygg den ikke av solidt, hardt eiketre, ikke av morbærtre eller annet solid treverk, men av gofer-tre, det letteste og mest svampaktige treet som finnes." Hvis du legger dette i vann, ville det synke umiddelbart. "Bygg den av gofer-tre, og gjør den slik." Han ga også instruksjoner for størrelsen og sa, "Legg tre rom i den."

What a beautiful type! Justification, sanctification, the baptism of the Holy Ghost---three rooms, see. And remember, He said, "Put a window in it." And the window was not in the side; it was in the top, see. Justification, Luther; sanctification, Wesley; baptism of the Holy Ghost, and the light shines in! That's God's sunlight that we must live in, and walk in the light. And remember, on the bottom floor was the creeping things, and in the second floor was the fowls; but in the top was Noah and his family, up in the top so they could see, and light came in.

For en vakker illustrasjon! Rettferdiggjørelse, helliggjørelse, dåpen i Den Hellige Ånd - tre rom, ser du. Og husk, Han sa: "Sett et vindu i det." Vinduet var ikke på siden; det var på toppen, ser du. Rettferdiggjørelse med Luther; helliggjørelse med Wesley; dåpen i Den Hellige Ånd, og lyset skinner inn! Det er Guds sollys vi må leve i og vandre i lyset. Husk også at det på nederste etasje var krypende skapninger, på andre etasje var fugler, men på toppen var Noah og hans familie, der oppe så de kunne se, og lyset kom inn.

Now He said, "When you build this out of gopher wood, when you get it all built and fixed up, then I want you to pitch it, inside and outside."
Well, I was studying one day, what was this pitch? Pitch, to us, is tar, that we take chemicals and make tar, and pitch the road and the cracks, and so forth, with tar. But in them days it was different. They had a rosin tree, and they taken this evergreen and cut it down. And instead of having the things like we do today to take the rosin out, they beat the tree. And they beat the tree till the sap and rosin poured out. Then they would heat it, and pour it upon this soft gopher wood that was full of … like a sponge, and it just filled up. And then when it got hardened, you couldn't drive a nail in it. See, it was ready to receive. That's like Christ.
That's the church. See, the church must empty itself out, and get real light, get all the denomination out of you, get all the world out of you, get all the unbelief out of you, and give away.

Han sa: "Når du bygger dette av gofertre, når det er ferdig og klart, vil Jeg at du skal tette det, både innvendig og utvendig."
En dag studerte jeg hva denne tettingen innebar. For oss er tetting det samme som asfalt, som vi lager av kjemikalier for å tette veier og sprekker med. Men i de dager var det annerledes. De hadde et harpiks-tre, og de ville hugge ned denne eviggrønne planten. I stedet for å utvinne harpiksen slik vi gjør i dag, slo de på treet inntil sevjen og harpiksen rant ut. Deretter ville de varme det opp og helle det på det myke gofertreet, som var fullt av porer som en svamp. Treverket trakk til seg harpiksen, og når det stivnet, kunne man ikke engang slå en spiker i det. Det var klart til bruk. Slik er Kristus.
Slik er også menigheten. Menigheten må tømme seg selv, bli lett og kvitte seg med all konfesjon, all verdens påvirkning og all vantro. Da vil den være klar til å ta imot.

And there was another, which was different from us, that was cut down in His young life. And He was bruised and beaten, "Wounded for our transgressions, bruised for our iniquity." He was beaten until the life of Him poured out, like the rosin out of a tree.
And, oh, how the Christian can soak it up, oh, if you're empty. But you got to empty up first. The trouble of it is, we don't want to empty up. But let's empty up---all of our thoughts, all of our creeds, all of our books---and soak up the Holy Spirit, which is God in His Word.
Then it could ride the storm, it could ride the seas, because it was harder than any other wood. There was nothing could take its place. The parts of the ark still remain---six thousand years ago. And they find parts of it, because it remains, because it was so hardened from this cased-out that kept the judgments on the outside. The waters was the judgments.
And when we come into Christ, through His beaten life soak Him up into our system, we become so inoculated from the things of the world until it can stand the wrath. When the storms are pitching and the sea is contrary, yet the little boat don't fail. She slides right on through the waves to the Rock of Ages.

Og det var en annen, ulik oss, som ble revet bort i Sitt unge liv. Han ble knust og slått, "Såret for våre overtredelser, knust for våre misgjerninger." Han ble slått til Hans liv rant ut, som sevjen fra et tre.
Og, åh, hvordan den kristne kan suge det opp, åh, hvis du er tom. Men du må tømme deg først. Problemet er at vi ikke vil tømme oss. Men la oss tømme oss—alle våre tanker, alle våre trosbekjennelser, alle våre bøker—og suge opp Den Hellige Ånd, som er Gud i Sitt Ord.
Da kan vi ri av stormen, seile over havet, fordi vi er sterkere enn noe annet. Ingenting kan ta vår plass. Delene av arken eksisterer fortsatt—seks tusen år siden. Og de finner deler av den, fordi den forble, herdet av dette som holdt dommene utenfor. Vannet var dommene.
Og når vi kommer inn i Kristus, gjennom Hans lidende liv og suger Ham opp i vårt system, blir vi så immune mot verdens ting at vi kan tåle den kommende vrede. Når stormene raser og havet er urolig, feiler likevel ikke den lille båten. Den glir gjennom bølgene til Klippen av Alder.

Noah had a consolation that while he was building this, while he was making this ark, he knew that he was comforted, because that he had the Word of the Lord that told him, "That's the instructions."
What if somebody would have said, "Say, Noah, what do you mean by building that out of gopher wood? Why, you know that that wood, if there would be water, it would be the first thing to sink."
But, you see, Noah was following the instructions. He had the Word of God, which was his comforter. The Word was his comfort. "I don't understand why God is making me build it like this, but this is what He said do."

Noah hadde en trøst mens han bygde arken. Han visste at han kunne være trygg fordi han hadde Herrens Ord som veiledning: "Dette er instruksjonene."
Hva om noen hadde sagt: "Noah, hvorfor bygger du med gopher-tre? Vet du ikke at det vil synke først hvis det blir vann?"
Men Noah fulgte instruksjonene. Han hadde Guds Ord, som var hans trøster. Ordet var hans komfort. "Jeg forstår ikke hvorfor Gud vil at jeg skal bygge det slik, men dette er det Han sa jeg skulle gjøre."

I can't understand why God makes me do the way I do. I can't understand why He won't let me cooperate and do all these other things, and go on with the church. But this is His instruction. This is the way He said build it.
"What's He going to do with it?"
I don't know. I'm just supposed to lay the timbers up there, and nail them up. And them timbers is the Word of God, and there lays my comfort. That's right, because it's being built the way God said build it. "Upon this rock I'll build my church, and the gates of hell can't prevail against it." That's right. What is it? Upon the spiritual revelation to know who Jesus Christ is. Not the third person of the trinity---no trinity in it. He is God, and God alone, made manifest in flesh. That's where He builds His church, and the gates of hell cannot prevail against it. Although it showed the gates of hell would be against it, but would never be able to prevail.

Jeg kan ikke forstå hvorfor Gud får meg til å gjøre som jeg gjør. Jeg kan ikke forstå hvorfor Han ikke lar meg samarbeide og gjøre alle disse andre tingene og fortsette med menigheten. Men dette er Hans instruksjon. Dette er måten Han sa det skulle bygges.
"Hva skal Han gjøre med det?"
Jeg vet ikke. Jeg skal bare legge tømmeret der og spikre det fast. Og det tømmeret er Guds Ord, og der ligger min trøst. Det er riktig, fordi det blir bygget slik Gud sa det skulle bygges. "På denne klippe vil Jeg bygge Min menighet, og helvetes porter skal ikke få makt over den." Det stemmer. Hva er det? Det er den åndelige åpenbaringen om hvem Jesus Kristus er. Ikke den tredje personen i treenigheten—ingen treenighet i det. Han er Gud, og Gud alene, gjort synlig i kjøtt. Der bygger Han Sin menighet, og helvetes porter kan ikke overvinne den. Selv om det viser at helvetes porter vil være imot den, vil de aldri kunne seire.

Noah, sure, Noah had these words. He was comforted because he knowed, no matter what the world said…
What if some contractor come by, and said, "Brother Noah, you know, since you've left church and gone off on this tantrum, let me show you something. If you are building, why don't you take good old solid oak?"
"Oak won't do it."
You say, "Well, I can prove that oak is a stouter wood than what this is."
Don't make any difference how stout oak is, God's specification was gopher wood. God is going to do something with that wood. He's got something to add to it.

Noah var trygg fordi han visste, uansett hva verden sa...
Hva om en entreprenør kom forbi og sa: "Bror Noah, du vet, siden du forlot menigheten og startet med dette prosjektet, la meg vise deg noe. Hvis du bygger, hvorfor ikke bruke solid eik?"
"Eik vil ikke fungere," svarer Noah.
"Men eik er sterkere enn dette andre treverket," kunne entreprenøren argumentere.
Det spiller ingen rolle hvor sterkt eik er. Guds spesifikasjon var gopher-tre. Gud har en plan for det treverket og skal gjøre noe spesielt med det.

Some of them says, "Then why don't you get you a church where great flocks of intelligent people come, well-dressed and well-groomed, and can pay you well, and things like that, and preach the gospel? Why do you preach to a bunch of poor people that's half starved, and so forth, and all like this?" They say that to the preachers who stand for truth.
But, oh, brother, "I can't tell you!"
"Why don't you get an intellectual crowd, somebody who knows their ABC's?"
It don't make any difference what kind of a crowd it is. Them that's willing to receive Christ, Christ does something with them. It's that crowd. It's that person that maybe don't know his ABC's, but if he doesn't, He knows Christ, and that's the difference. See, it's not the standing, the blue blood that you claim to have; it's the blood of Jesus Christ that anchors us and secures us into Him.

Noen sier: "Hvorfor skaffer du deg ikke en menighet med store flokker av intelligente, velkledde og velstelte mennesker som kan betale deg godt? Hvorfor forkynner du for en gjeng fattige som er halvt utsultet, og så videre?" Dette sier de til forkynnere som står for sannheten.
Men, åh, Bror, "Jeg kan ikke forklare det!"
"Hvorfor får du ikke en intellektuell gruppe, noen som kan sine ABC'er?"
Det spiller ingen rolle hva slags gruppe det er. De som er villige til å ta imot Kristus, Kristus gjør noe med dem. Det er den gruppen. Det er den personen som kanskje ikke kan sine ABC'er, men hvis han ikke kan dem, kjenner han Kristus, og det er forskjellen. Det er ikke statusen eller den blåblodigheten du hevder å ha; det er Jesu Kristi blod som forankrer og sikrer oss i Ham.

Let's just name another one while we're at it---Job. I like to speak of Job. How that man had a comforter! What was his comforter? The Word of God! God told him that he would be just, as long as he offered that burnt offering. Job rested solemnly upon that burnt offering. No matter how hard the storms come, how many boils broke out, how many things was taken away from him, he still stood on God's Word. It was a comfort to Job.

La oss nevne en til mens vi er i gang---Job. Jeg liker å snakke om Job. Hvordan hadde den mannen en trøster! Hva var hans trøster? Guds Ord! Gud sa til ham at han ville være rettferdig, så lenge han ofret det brennofferet. Job hvilte trygt på det brennofferet. Uansett hvor harde stormene kom, hvor mange byller brøt ut, hvor mange ting som ble tatt fra ham, stod han fortsatt på Guds Ord. Det var en trøst for Job.

When his people come, the churches, and tried to reconcile him, and say, "Looky here, Job, looky here, you know that you've sinned. You know that you've done wrong. How would God ever punish a righteous man like that---would take all he's got, take his children, tear up his home, do all of these things, and break down your health? And here you are, sitting here, a miserable wretch. How can you justify yourself, Job, by saying that you're not a sinner?"
But Job knowed he wasn't a sinner because he was standing on the Word! Amen. God required that burnt offering and a confession, and Job had made his confession and stood on the Word. And he cried in the midst of his trouble: "I know my redeemer liveth; at the last days he'll stand on the earth. And though the skin worms destroys this body, yet in my flesh shall I see God." See, his comfort was God's promise, God's Word.
That's the heritage that we have, God's Word. It's the promise. Yes, sir.

Da hans venner kom fra menighetene og forsøkte å forlike seg med ham, sa de: «Hør her, Job, du vet at du har syndet. Hvordan kunne Gud straffe en rettferdig mann slik - ta alt han har, ta hans barn, ødelegge hans hjem, gjøre alle disse tingene, og bryte ned din helse? Og her sitter du, en elendig stakkar. Hvordan kan du rettferdiggjøre deg selv ved å si at du ikke er en synder?»
Men Job visste at han ikke var en synder fordi han sto på Ordet! Amen. Gud krevde det brennofferet og en bekjennelse, og Job hadde gjort sin bekjennelse og stod fast på Ordet. Midt i sin nød ropte han: «Jeg vet at min gjenløser lever; i de siste dager skal Han stå på jorden. Og selv om huden blir ødelagt av mark, skal jeg i mitt kjød se Gud.»
Hans trøst var Guds løfte, Guds Ord. Det er arven vi har: Guds Ord. Det er løftet. Ja, sir.

Abraham, we talked about him this morning. I'd like to bring him back again, just tonight, for another witness. What a comfort Abraham had, when people might have called him a fanatic. When everything went wrong with Abraham, what would they have said? "Where you going, Abraham, with that little boy?"
"Going up to offer him up."
"Why?"
"Well, if He is Jehovah, when He spoke to me---the almighty God, the El Shaddai, the bosom---when I was a hundred years old, and my wife was ninety… And He give me this child. Now if that same God requires the life of this child (I received him as one from the dead), I have confidence God is able to raise him up from the dead." Why? That was his comfort.

I morges snakket vi om Abraham. Jeg vil gjerne ta ham opp igjen i kveld, som et nytt vitnesbyrd. Tenk hvilken trøst Abraham hadde, når folk kunne ha kalt ham en fanatiker. Når alt gikk galt for Abraham, hva ville de ha sagt? "Hvor skal du, Abraham, med den lille gutten?"
"Jeg skal ofre ham."
"Hvorfor?"
"Vel, hvis Han er Jehova, da Han talte til meg---den allmektige Gud, El Shaddai, brystets styrke---da jeg var hundre år gammel og min kone var nitti... Og Han ga meg dette barnet. Nå, hvis den samme Gud krever dette barnets liv (jeg mottok ham som en fra de døde), har jeg tillit til at Gud er i stand til å reise ham opp fra de døde." Hvorfor? Det var hans trøst.

You know Job said in his time, "Though He slay me, yet I'll trust Him." He is anchored in the Word. He knowed what the Word said, and that was his comfort. That was his faith, to receive him, to hold him.
And Abraham knew that He was God. So if his son… He was dead, Sarah's womb was dead, his manhood was dead, and yet God give him this boy because that He promised him that. And if the same Word that promised him that, told him to sacrifice the son, he knowed that God was able to raise him from the dead.

Job sa i sin tid: "Selv om Han dreper meg, vil jeg likevel stole på Ham." Han var forankret i Ordet. Han visste hva Ordet sa, og det var hans trøst. Det var hans tro, som mottok ham og holdt ham fast.
Abraham visste at Han var Gud. Så hvis hans sønn… Han var død, Sarahs livmor var død, hans manndom var død, og likevel ga Gud ham denne gutten fordi Han hadde lovet ham det. Og hvis det samme Ord som lovet ham det, ba ham ofre sønnen, visste han at Gud var i stand til å oppreise ham fra de døde.

Now if God, who raised me from the dead, me a sinner, dead in sin and trespasses… He quickened my soul. He did something to me, He did something to you. He took that spirit of the world away from me, He took that desire of the world. He lifted me up above those shadows, and He give me the baptism of the Holy Ghost. If my God can do that, death can't separate me from Him! No, sir! There is nothing that can separate me. That's the comforting. "He that believeth on me, though he were dead, yet shall he live." That's right! I know! "He that eats my flesh and drinks my blood has everlasting life, and I'll raise him up at the last day."

Nå, hvis Gud, som reiste meg opp fra de døde, meg, en synder, død i synd og overtredelser … Han gjorde min sjel levende. Han gjorde noe med meg, Han gjorde noe med deg. Han tok bort denne verdens ånd fra meg, Han tok bort verdens begjær. Han løftet meg over skyggene og ga meg Den Hellige Ånds dåp. Hvis min Gud kan gjøre det, kan ikke døden skille meg fra Ham! Nei, sir! Ingenting kan skille meg. Det er det som er trøsten. "Den som tror på Meg, om han enn dør, skal han leve." Det stemmer! Jeg vet! "Den som eter Mitt kjød og drikker Mitt blod, har evig liv, og Jeg skal oppreise ham på den siste dag."

If God could take me when I was down in mire and sin, and raise me up to make me a Christian; if God could take me when I was perplexed and distressed, and was in the condition that I was in---a miserable wretch---and raise me up to give me the hope of eternal life, and to baptize me with the Holy Ghost and to fill me with His power and glory; then He's able to take me through the valley of the shadow of death, and receive me into the glory on the other side. Because He promised it, that's our comfort.
On Christ, the solid rock, I stand;
All other grounds is sinking sand.

Hvis Gud kunne løfte meg opp da jeg var nedsunket i gjørme og synd, og gjøre meg til en kristen; hvis Gud kunne hjelpe meg da jeg var forvirret og nedbrutt, i den elendige tilstanden jeg befant meg i, og gi meg håpet om evig liv, døpe meg med Den Hellige Ånd og fylle meg med Hans kraft og herlighet; da er Han i stand til å føre meg gjennom dødsskyggens dal og ta imot meg i herligheten på den andre siden. Fordi Han lovte det, er dette vår trøst.
På Kristus, den faste grunn, står jeg;
Alt annet er synkende sand.

The Hebrew children, when they were going to the fiery furnace (as we spoke of this morning), when they were walking to the fiery furnace to give their life, they had made their stand, as we spoke of this morning. But what happened to them? They said, "Our God is able." Amen. Right there they stood! They stood on what? What was their comfort? In a few minutes they would be burnt to pieces. The furnace was het seven times hotter than it ever was het. But they had comfort. Why? Knowing this, that, "Our God is able to deliver us from that fiery furnace." Their comfort was resting upon the ability of the God that they served. Oh, my!

De hebraiske barna, da de skulle til ildovnen (som vi nevnte i morges), da de gikk mot ildovnen for å ofre sine liv, hadde de tatt sitt standpunkt, som nevnt i morges. Men hva skjedde med dem? De sa: "Vår Gud er i stand." Amen. Akkurat der sto de! De sto på hva? Hva var deres trøst? Om noen minutter ville de bli brent til aske. Ovnen var opphetet syv ganger mer enn vanlig. Men de hadde trøst. Hvorfor? Fordi de visste dette: "Vår Gud er i stand til å frelse oss fra denne ildovnen." Deres trøst hvilte i Guds evne, Han de tjente. Å, min Gud!

Resting upon His ability, that's my hope and stay. I'm resting upon His ability. I'm resting upon His grace. Not upon what I am; what He is. I'm resting upon His promise, because He made the promise and He swore to the promise. And I know that we have eternal life. That's right.
They rested upon that. The Hebrew children said, "He is able to deliver us. Nevertheless, if He doesn't do it, we'll never bow to your image." I like that. Yes, sir.
Though He turns me down at the end of the road, any Christian could say, though He casts me away into eternal separation, yet I love Him, yet He's mine. In hell I can still think the way I think now, I'll still love Him. As the ages roll on, I'll still love Him, because something happened in my heart, something taken place. "If I had a life, or had I three, like the Lord Jesus Christ I long to be." That's right, because something happened. He is my life. He came to me.

Jeg hviler på Hans evne; det er mitt håp og min støtte. Jeg hviler på Hans evne. Jeg hviler på Hans nåde. Ikke på hvem jeg er, men på hvem Han er. Jeg hviler på Hans løfte, fordi Han ga løftet og sverget til det. Og jeg vet at vi har evig liv. Det er riktig.
De hvilte på det. De hebraiske barna sa: "Han er i stand til å utfri oss. Men selv om Han ikke gjør det, vil vi aldri bøye oss for ditt bilde." Det liker jeg. Ja, sir.
Selv om Han avviser meg ved veis ende, kan enhver kristen si, selv om Han kaster meg bort til evig adskillelse, elsker jeg Ham likevel, Han er likevel min. I helvete kan jeg fortsatt tenke slik jeg tenker nå, jeg vil fortsatt elske Ham. Når tidsaldrene ruller på, vil jeg fortsatt elske Ham, fordi noe skjedde i mitt hjerte, noe fant sted. "Hvis jeg hadde ett liv, eller hadde jeg tre, lengter jeg etter å være som Herren Jesus Kristus." Det er riktig, fordi noe skjedde. Han er mitt liv. Han kom til meg.

Moses knew. When Moses had that responsibility of two million people, when he led them out of Egypt, how is he going to feed them? Two million people, with the women packing a little bunch of kneaded bread on top of their heads? For forty years of journey, how is he going to feed them? How many babies can be born each night, in a group of people like that? How many old and infirm? How many clothes will we wear out? "Where will I get the clothes? Where will I feed them? I've come to them as a leader. How will I be able to do it?"
Moses rested upon this: because God said, "Surely I'll be with you." That's his comfort, "Surely I'll be with you!" That's all they needed, that… Moses rested upon the comfort of God's promise, "I'll surely be with you, Moses." So, then, it's not up to Moses to see how they're fed.
"How You going to do it, Lord?" Moses didn't ask that question.
It's not my business to ask the questions. It's not your business to ask the questions. It's our business to believe Him and obey Him, and feel comfortably while we are resting upon His promise. "God said so. That settles it."

Moses var klar over utfordringen. Da han hadde ansvaret for to millioner mennesker og ledet dem ut av Egypt, hvordan skulle han klare å brødfø dem? To millioner mennesker, med kvinner som bar små deigklumper på hodet? For en reise på førti år, hvordan skulle han sørge for mat til dem? Hvor mange barn kunne bli født hver natt i en så stor gruppe? Hvor mange gamle og syke? Hvor mange klær vil bli utslitt? "Hvor skal jeg få klær fra? Hvordan skal jeg brødfø dem? Jeg har kommet til dem som en leder. Hvordan skal jeg klare det?"
Moses hvilte i dette: fordi Gud sa: "Sannelig, Jeg vil være med deg." Det var hans trøst: "Sannelig, Jeg vil være med deg!" Det var alt de trengte... Moses hvilte i tryggheten av Guds løfte: "Jeg vil sannelig være med deg, Moses." Dermed var det ikke opp til Moses hvordan de skulle få mat.
"Hvordan skal Du gjøre det, Herre?" Moses stilte ikke det spørsmålet.
Det er ikke min oppgave å stille spørsmål. Det er ikke din oppgave å stille spørsmål. Vår oppgave er å tro på Ham og adlyde Ham, og føle oss trygge mens vi hviler i Hans løfte. "Gud sa det. Da er det avgjort."

Someone said to me once, "Brother Branham, aren't you afraid when you go to the pulpit there and are called to a showdown, aren't you afraid sometimes, standing in that line, there will be a mistake?" No, sir!
I'm not afraid, because I solemnly rest upon His Word, "I'll be with you." When He said to me that night, "No man shall stand before you all the days of your life," He said, "I'll be with you." And He has cut off every enemy. He has stood by me when I wasn't deserving to be stood by. But because He promised it, because of His grace, I've rested solemnly upon that Word. Why? Because He promised it! He promised it, He is able to keep what He has promised. That's right. Moses knew this.
"How you going to cross the sea?"
Moses said, "I don't know, but He promised that He would be with me."
So don't never cross the bridge till you get to it. Stay with God's Word and God will open up the way, because He is the way. Yes. Moses was comforted by the Word that God spoke to him.

En gang sa noen til meg, "Bror Branham, er du ikke redd når du går opp på talerstolen og blir kalt til oppgjør? Er du ikke redd noen ganger, når du står i bønnekøen, for at det vil bli en feil?" Nei, det er jeg ikke!
Jeg er ikke redd fordi jeg hviler trygt på Hans Ord: "Jeg vil være med deg." Da Han sa til meg den natten, "Ingen mann skal stå imot deg alle dine levedager," sa Han, "Jeg vil være med deg." Og Han har utslettet hver fiende. Han har stått ved min side selv når jeg ikke fortjente det. Men fordi Han lovet det, på grunn av Sin nåde, har jeg hvilt trygt på det Ord. Hvorfor? Fordi Han lovet det! Han lovet det, og Han er i stand til å holde det Han har lovet. Det stemmer. Moses visste dette.
"Hvordan skal du krysse havet?"
Moses sa, "Jeg vet ikke, men Han lovet at Han ville være med meg."
Så ikke kryss broen før du kommer til den. Hold deg til Guds Ord, og Gud vil åpne veien, for Han er veien. Ja. Moses ble trøstet av Ordet som Gud talte til ham.

Now, John. I believe we referred to him this morning. I'm not sure, but I think we referred to John the Baptist. Out in the wilderness, if somebody wanted to come up on the… Said, "Looky here! There is over two million people in Israel today. How will you know this Messiah? How will you know?"
"He'll be an ordinary man. He'll be one of the sons of David."
"Where will He come through, the lineage of David? There is thousands times thousands of them. How will you know Him? How will you be able to introduce Him to the world, and know that it's Him?"
He said, "I have the word of God. I'll know Him!" He said, "There is one standing in your midst now." Amen. "There is one standing in your midst now who you know not. He will baptize you with the Holy Ghost and fire."

Nå, John. Jeg tror vi nevnte ham i morges. Jeg er ikke sikker, men jeg tror vi refererte til døperen Johannes. Ute i villmarken, hvis noen ville komme opp og si: "Se her! Det er over to millioner mennesker i Israel i dag. Hvordan vil du vite hvem denne Messias er? Hvordan vil du vite det?"
"Han vil være en vanlig mann. Han vil være en av Davids sønner."
"Hvor vil Han komme fra, Davids slektslinje? Det er tusenvis på tusenvis av dem. Hvordan vil du vite hvem Han er? Hvordan vil du kunne introdusere Ham til verden og være sikker på at det er Ham?"
Johannes sa: "Jeg har Guds Ord. Jeg vil kjenne Ham!" Han sa: "Det står én midt i blant dere nå." Amen. "Det står én midt i blant dere nå som dere ikke kjenner. Han vil døpe dere med Den Hellige Ånd og ild."

"How will you know Him, John?"
"I'm resting upon the word of God. Because God, in the wilderness, that told me to go baptize with water, said upon whom I shall see the Spirit descending and remaining, that's the One that will baptize with the Holy Ghost and fire."
John said, "He was standing there, but I knew him not." He was an ordinary man. He was dressed like man, He looked like man, he was a man! Said, "I knew Him not. But the One told me in the wilderness, 'You'll see a sign, and that will be the Spirit resting upon Him. He'll be the one that will do it.'…" John wasn't afraid he'd make a mistake, because he knew Him! Amen.

"Hvordan vil du kjenne Ham, Johannes?"
"Jeg hviler på Guds Ord. For Gud, som i ørkenen ba meg døpe med vann, sa at den på hvem jeg ser Ånden stige ned og bli, Det er Han som vil døpe med Den Hellige Ånd og ild."
Johannes sa, "Han sto der, men jeg kjente Ham ikke." Han var en vanlig mann. Han var kledd som en mann, Han så ut som en mann, Han var en mann! Han sa, "Jeg kjente Ham ikke. Men Den som talte til meg i ørkenen, sa: 'Du vil se et tegn, og det vil være Ånden som hviler over Ham. Han vil være Den som gjør det.'" Johannes var ikke redd for å ta feil, for han kjente Ham! Amen.

Oh, how can we be mistaken, then, when Jesus said, "These signs shall follow them that believe. In my name they shall cast out devils, and speak with new tongues; take up serpents or drink deadly things, it will not harm them; and they shall lay their hands on the sick, they shall recover."
And the men of this day are finding that they are denying that power. "Having a form of godliness, but denying the power of the Holy Spirit." Sure, it's brought open that we can see it.

Hvordan kan vi ta feil når Jesus sa: "Disse tegn skal følge dem som tror. I Mitt navn skal de drive ut djevler, tale med nye tunger, ta opp slanger og drikke dødelige ting uten å ta skade; og de skal legge hendene på de syke og de skal bli friske."
Menneskene i dag fornekter denne kraften. "De har gudfryktighetens form, men fornekter dens kraft." Det har blitt tydelig å se.

We are comforted because God's Word spoke it, and told us, "These signs shall follow them that believe."
He said there would be critics rise, they would say these things, so it ought to comfort us more for that.
[Blank spot on tape.] He was comforted.
Somebody might have said, "Wait a minute! There is a high priest on the other side."
"High priest or no high priest, bishop or no bishop, king or no king!" There is Herod sitting over there, and John said, "It's not lawful for you to take Philip's wife, and live with her." Amen.
What did he have? The Word of God. Amen. He didn't care, he preached it uncompromising. He had the Word, that was his comfort. "God told me who that Messiah would be."

Vi blir trøstet fordi Guds Ord sa det, og fortalte oss: "Disse tegnene skal følge dem som tror."
Han sa at det ville komme kritikere, som ville si disse tingene, så det burde trøste oss enda mer.
[Tomt område på lydbåndet.] Han var trøstet.
Noen kan ha sagt: "Vent litt! Det finnes en yppersteprest på den andre siden."
"Yppersteprest eller ikke, biskop eller ikke, konge eller ikke!" Herodes sitter der borte, og Johannes sa: "Det er ikke lovlig for deg å ta Filips kone og leve med henne." Amen.
Hva hadde han? Guds Ord. Amen. Han brydde seg ikke; han forkynte det kompromissløst. Han hadde Ord, det var hans trøst. "Gud fortalte meg hvem Messias ville være."

"Well, now, if there is going to be any Messiah, don't you think it'll be our high priest? Don't you think he would know about it?"
"I don't know about that. But God said to me I'll see the Spirit descending. It'll rest upon Him. He'll be that one. Amen. That will be my Messiah." John said, "I've got a comfort in my heart, waiting, because I know God's promise. When I see Him, I'll know Him."
One day, walking down the hill come Lazarus and Jesus, walking down the hill. Walked right out into the water.
And John said, "Behold, there He is! That's Him!" Everybody looked around, they couldn't tell one from the other. They all looked alike, with their beards and robes. But John said, "I know Him, because there is a sign following Him. I know Him. That's Him. Behold the Lamb of God that takes away the sin of the world."

"Vel, hvis det skal komme en Messias, tror du ikke det vil være vår yppersteprest? Tror du ikke han ville vite om det?"
"Jeg vet ikke om det. Men Gud sa til meg at jeg vil se Ånden dale ned. Den vil hvile på Ham. Han vil være den utvalgte. Amen. Det vil være min Messias." Johannes sa: "Jeg har fred i hjertet og venter, fordi jeg kjenner Guds løfte. Når jeg ser Ham, vil jeg vite det."
En dag kom Lasarus og Jesus nedover bakken. De gikk rett ut i vannet.
Johannes sa: "Se, der er Han! Det er Ham!" Alle så seg rundt, men kunne ikke skille dem fra hverandre. De hadde alle skjegg og kapper. Men Johannes sa: "Jeg kjenner Ham, for det er et tegn som følger Ham. Jeg vet det er Ham. Se Guds Lam som tar bort verdens synd."

Jesus never raised His head, but walked right straight to the river to be baptized. "Thus it behooveth us to fulfill all righteousness." He knew He was the Messiah because in His heart he had God's Word and promise.
Oh, how we can rest tonight! How that when the doctor leaves the bed, and said, "That heart is just going to pieces. That pulse is gone. The respiration is failing. He is dying."
"But I know who I have believed, and I'm fully persuaded He is able to keep that which I've committed to Him against that day." Hallelujah! Sure, you got the promise of God. "He that believeth in me, though he were dead, yet shall he live. Whosoever liveth and believeth in me shall never die. These signs shall follow them that believe." We have the promise, God's Word. It's a comfort to us, to stay with God's Word.

Jesus løftet aldri hodet, men gikk rett til elven for å bli døpt. "Slik er det passende for oss å oppfylle all rettferdighet." Han visste at Han var Messias fordi Han hadde Guds Ord og løfte i sitt hjerte.
Å, hvor vi kan hvile i kveld! Når legen forlater sengen og sier: "Det hjertet holder på å svikte. Pulsen er borte. Åndedrettet svikter. Han dør."
Men "jeg vet hvem jeg har trodd på, og jeg er fullt overbevist om at Han er mektig til å bevare det som jeg har betrodd Ham til den dag." Halleluja! Sannelig, du har Guds løfte. "Den som tror på Meg, om han så dør, skal leve. Den som lever og tror på Meg, skal aldri dø. Disse tegn skal følge dem som tror." Vi har Guds løfte, Hans Ord. Det er en trøst for oss å holde oss til Guds Ord.

Now all these great heroes---which I got many of them wrote down here, but to save time, we know that they was comforted by God's Word. Here is what they did. They looked back, like … one would look back and see what … the other one kept the Word and was comforted, and come out. And then this other one, he looked back and seen what he did, so he followed the Word and come out; was comforted, knowing he had God's promise. The next come along, he felt the Spirit on him, and knowed; so he followed God's Word, had the comfort he did. Each one of them following God's Word! That was a comfort.

Alle disse store heltene—jeg har mange av dem notert her, men for å spare tid vet vi at de ble trøstet av Guds Ord. Her er hva de gjorde: De så tilbake, som når én så tilbake og så at en annen holdt Ordet og ble trøstet og kom igjennom. Så denne andre, han så tilbake og så hva den første gjorde, så han fulgte Ordet og kom igjennom og ble trøstet, vel vitende om at han hadde Guds løfte. Den neste kom, kjente Ånden på Seg og visste; så han fulgte Guds Ord og hadde den samme trøsten. Hver av dem fulgte Guds Ord! Det var en trøst.

Oh, brother, listen to this now! One day that Word was made flesh. That's it! That Word was made flesh in the form of a man. The Word of God that brought comfort was made a man here among us. We could handle the Word of God in our hands. We could shake hands with the Word of God. He was the Word. "In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. And the Word was made flesh and dwelt among us." That Word of God was made flesh, the comforter. He lived here on earth. We see that He was the Word. He acted like God, He looked like God, He preached like God, He healed like God. He was God. In every manner He was God! He talked like the Word, He looked like the Word, He preached like the Word. He was the Word! Amen.

Hør etter nå! En dag ble Ordet menneske. Det er det! Ordet ble kjøtt og blod i form av et menneske. Guds Ord som brakte trøst ble et menneske her blant oss. Vi kunne holde Guds Ord i våre hender. Vi kunne håndhilse på Guds Ord. Han var Ordet. "I begynnelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud. Og Ordet ble menneske og tok bolig iblant oss." Det Ordet ble menneske og var trøsteren. Han levde her på jorden. Vi ser at Han var Ordet. Han oppførte Seg som Gud, Han så ut som Gud, Han forkynte som Gud, Han helbredet som Gud. Han var Gud. På alle måter var Han Gud! Han talte som Ordet, Han så ut som Ordet, Han forkynte som Ordet. Han var Ordet! Amen.

Oh, what a comfort it would have been to sit down by Him! Wouldn't you have loved to have done it? You say, "Oh, sure I would, Brother Branham." Just a moment. "Why, I would have run to Him and sat down by His side, when He was here on earth."
There never was a man that could've ever stood on His shoe leather, could ever stood in the earth, and said, "I am the resurrection and life," at the grave of Lazarus. "He that believeth in me, though he were dead, yet shall he live." Oh, my! Who was that? Why was that? That was the Word. He was the Word. No wonder He could stand there and rub the tears out of His eyes, as a man; and could speak to a man that was dead, four days in the grave, and said, "Lazarus, come forth!" What was that? That was the Word. Amen! That was the Word in action. He was the Word. That was the Word that came to the prophets. That was … each one of the prophets foretold Him.

Å, for en trøst det ville ha vært å kunne sette seg ned ved Ham! Ville du ikke ha elsket å gjøre det? Du sier, "Å, selvfølgelig ville jeg det, Bror Branham." Et øyeblikk. "Jeg ville ha løpt til Ham og satt meg ved Hans side, da Han var her på jorden."
Det har aldri vært en mann som kunne stå i Hans sko og si, "Jeg er oppstandelsen og livet," ved graven til Lasarus. "Den som tror på Meg, om han enn dør, skal han leve." Å, min! Hvem var det? Hvorfor var det? Det var Ordet. Han var Ordet. Ikke rart Han kunne stå der, tørke tårene som menneske, og snakke til en mann som hadde vært død i fire dager, og si, "Lasarus, kom ut!" Hva var det? Det var Ordet. Amen! Det var Ordet i aksjon. Han var Ordet. Det var Ordet som kom til profetene. Hver enkelt av profetene spådde om Ham.

Said Stephen to the Sanhedrin court, "Which one of your fathers hasn't persecuted them that saw Him coming, saw the just One before, that told He would come? Which one of your fathers didn't persecute them? Now you've took the Prince of life, and have slain Him." Oh, my! "You've took the Word of life, for He was the Word!"
There He is. The Word was among them. They seen Him walk to the grave of the dead. They saw Him stop the woman of Nain down there, when the funeral procession … and her only son a corpse, embalmed, going to the grave. But that corpse come in contact with the Word. Though a corpse, yet he lived!
"Though he were dead, yet shall he live." A corpse came to life, because it come in contact with the Word. Oh, what it'll do, when in contact with that Word! That's the comfort.

Stefan sa til Sanhedrins råd: "Hvilken av deres fedre har ikke forfulgt dem som så Ham komme, de som så den Rettferdige og forutsa at Han skulle komme? Hvilken av deres fedre forfulgte dem ikke? Nå har dere tatt Livets Fyrste og drept Ham." Å, du store! "Dere har tatt Livets Ord, for Han var Ordet!"
Der er Han. Ordet var blant dem. De så Ham gå til graven til den døde. De så Ham stoppe ved kvinnen fra Nain når begravelsesfølget kom forbi, med hennes eneste sønn som en balsamert lik på vei til graven. Men det liket kom i kontakt med Ordet. Selv om det var dødt, levde det!
"Selv om han var død, skal han leve." Et lik ble levende fordi det kom i kontakt med Ordet. Åh, hva det kan gjøre når det kommer i kontakt med Ordet! Det er trøsten.

Oh, one time men saw that---a bunch of Galileans, perhaps fishermen---and they had a poor old man that was so sick he couldn't hardly get out of his bed, and they tried to get him to the Word. And they could find no room, for there were many hungering for God. And the house was piled up, the little cottage, fisherman's shack down on the river. They had a few tilings on top. And to get this man before the Word, they didn't think of the price it would cost them. They tore up the roof---anything!---just so he could come in contact with the Word. And as soon as He, the Word, saw the cot going down, He said, "Thy sins be forgiven thee, son. Take up your bed, and go on home." Why? He was in contact with the Word. See, he believed it.
Now, if he had said, "But, you know, I've been laying here all these years, I can't do that," it would've done him no good.
But when he contacted the Word, he received the Word, gladly received the Word. "I believe it. I know that it's so. I know He is the Word." Therefore, as soon as he contacted the Word, he picked up his couch and went walking on.
The Pharisees said, "This man is blaspheming. He is forgiving sins."
Said, "Which is easier to say, 'Thy sins be forgiven thee,' or, 'Take up thy bed, and walk'?" See? Oh, my!
They failed to see who He was. He was the Word.

En gang så menn at en gruppe galileere, kanskje fiskere, hadde med seg en gammel mann som var så syk at han knapt kunne komme seg ut av sengen. De forsøkte å få ham til Ordet. Det var ikke plass, for mange lengtet etter Gud. Huset, en liten fiskerhytte ved elven, var fullstappet. For å få denne mannen i kontakt med Ordet, brydde de seg ikke om hva det ville koste dem. De rev opp taket—hva som helst!—bare for at han kunne komme i kontakt med Ordet. Så snart Han, Ordet, så sengen bli senket ned, sa Han: "Sønn, dine synder er deg tilgitt. Ta opp sengen din og gå hjem." Hvorfor? Han var i kontakt med Ordet. Han trodde på det.
Hadde han sagt: "Men, jeg har jo ligget her i alle disse årene, jeg kan ikke gjøre det," ville det ikke hjulpet ham noe.
Men da han kom i kontakt med Ordet, tok han imot Ordet, gledelig tok han imot Ordet. "Jeg tror det. Jeg vet at det er slik. Jeg vet at Han er Ordet." Derfor, så snart han kom i kontakt med Ordet, tok han opp sengen og gikk.
Fariseerne sa: "Denne mannen spotter. Han tilgir synder."
Jesus svarte: "Hva er lettere å si, 'Dine synder er tilgitt,' eller, 'Ta opp sengen din og gå'?" Øh, min!
De klarte ikke å se hvem Han var. Han var Ordet.

What a comfort to those Galileans! How they believed Him, how they loved Him!
Now, one day they seen Him go to Calvary. They heard Him saying, "A little while, and the world seeth me no more. Oh, I, the Son of man, must go up to Jerusalem, and be put into the hands of sinful men, crucified, die." How could they stand it? Their hearts was broken. They were depressed. They was all in gloom. How could they ever give Him up? Because, the Word that the prophets had spoken, the Word that the sages and all the great holy men back to the beginning of the world had spoke of that Word, and here it was among them.
But, then, look what a promise He made! "I will not leave you comfortless. I will not leave you comfortless. I'll pray the Father, and He'll send you another Comforter, which is the Holy Ghost, and he will abide with you forever; even the Spirit of truth, whom the world cannot receive, because it knoweth him not. It seeth him not, neither does it know him. But you know him. You know him because he is with you, and he shall be in you."

For en trøst for de galileerne! Hvordan de trodde på Ham, hvordan de elsket Ham!
En dag så de Ham gå til Golgata. De hørte Ham si: "En liten stund, og verden ser meg ikke mer. Å, Jeg, Menneskesønnen, må gå opp til Jerusalem og bli overgitt i hendene på syndige mennesker, korsfestet, dø." Hvordan kunne de tåle det? Hjertene deres var knust. De var deprimerte og fulle av sorg. Hvordan kunne de noen gang gi Ham opp? For Ordet som profetene hadde talt, Ordet som de vise og alle de store hellige mennene helt tilbake til verdens begynnelse hadde talt om, var nå blant dem.
Men, se hvilken lovnad Han ga! "Jeg vil ikke etterlate dere farløse. Jeg vil ikke etterlate dere farløse. Jeg skal be Faderen, og Han skal sende dere en annen Trøster, som er Den Hellige Ånd, og Han skal bli hos dere for alltid; selv Sannhetens Ånd, som verden ikke kan få, fordi den ikke kjenner Ham. Den ser Ham ikke, og den vet heller ikke hvem Han er. Men dere kjenner Ham. Dere kjenner Ham fordi Han er hos dere, og Han skal være i dere."

There it is! Then how long is He going to abide? Forever! Then what is the Word of God? What is our comfort today? It's when we receive the baptism of the Holy Ghost, and the power of the living God living in us, and that… With the Word of the living God we stand. That Word is made flesh and dwelt among us. Now that same Word that was made flesh and dwelt among us, has become our flesh. "He is with you now, but he shall be in you." Now that same Word that the prophet spoke, that same Word that was made flesh, that same Word dwells in the church. Therefore, if we don't compromise that Word, we stay right with it, if we don't compromise it, that same Word living in you will produce the same thing that it did when it was made flesh, because your flesh holds it.
That's the reason visions can break through the sound barrier. That's the reason a vision can break through time barriers, and say, "Thus saith the Lord, it shall be so-and-so," and that's the way it is. What is it? It's the Word coming forth from a Spirit.

Der er det! Hvor lenge skal Han bli? For alltid! Hva er da Guds Ord? Hva er vår trøst i dag? Det er når vi mottar den Hellige Ånds dåp, og Guds levende kraft bor i oss. Med Guds levende Ord står vi fast. Dette Ord ble kjød og tok bolig blant oss. Nå har dette samme Ord, som ble kjød og tok bolig blant oss, blitt vårt kjød: "Han er med dere nå, men Han skal være i dere." Nå bor det samme Ord som profeten talte, det samme Ord som ble kjød, i menigheten. Derfor, hvis vi ikke går på akkord med Ordet, hvis vi holder oss til det, skal det samme Ord som bor i oss, produsere det samme som da det ble kjød, fordi vårt kjød holder det.
Det er grunnen til at visjoner kan bryte gjennom lydmuren. Det er grunnen til at en visjon kan bryte gjennom tidsbarrierer og si: "Så sier Herren, det skal være slik og slik," og slik er det. Hva er det? Det er Ordet som kommer ut fra en Ånd.

You do not see me; you see my body. You don't see me. I don't see you, because I only see your body. This is my hand, but who is me that owns the hand? This is my body, but who is me? It's a spirit.
And if I'm born again, if you are born again, it's God's Holy Spirit, God's Word living in us! And if we compromise upon this Word, and say that we have the Spirit of God, how can we claim to have God's Spirit when God's Spirit testifies of His own Word? He'll never move an inch from it, no matter what denominations says. How is He going to move from it, when it's His own Word.

Du ser ikke meg; du ser kroppen min. Jeg ser ikke deg heller, for jeg ser bare kroppen din. Dette er hånden min, men hvem er jeg som eier hånden? Dette er kroppen min, men hvem er jeg? Det er en ånd.
Og hvis jeg er gjenfødt, hvis du er gjenfødt, så er det Guds Hellige Ånd, Guds Ord, som lever i oss! Hvis vi kompromisser med Ordet og påstår at vi har Guds Ånd, hvordan kan vi da hevde å ha Guds Ånd når Guds Ånd vitner om Sitt eget Ord? Han vil aldri avvike en tomme fra det, uansett hva konfesjonene sier. Hvordan skal Han kunne avvike fra det, når det er Hans eget Ord?

The promise, "I'll be with you, the Comforter." He said, "I'll send the Comforter."
And they gathered in the upper room, and they waited there until the day of Pentecost. And when the Holy Ghost came, just exactly what the Word said it would do, it did exactly what God said it would do. In Isaiah 28, or 28:18, or … yeah, I believe it is Isaiah 28:18 and 19. It said, "Precept must be upon precept, line upon line upon line; here a little and there a little. Hold fast to that what's good. For with stammering lips and other tongues will I speak to this people." That's what He said He would do. Paul referred to it in the Epistles, of men with other lips would He speak to the people. And when the Holy Spirit come, it came exactly with the Word.
Glory! And when it comes again, and when it moves into a church that's born again, it'll come with the power and demonstra-tion of its being---God's Word, the Comforter in us, bringing forth the exact thing!

Løftet, "Jeg skal være med dere, Trøsteren." Han sa, "Jeg skal sende Trøsteren."
De samlet seg i øvre rom og ventet der til pinsedagen. Og da Den Hellige Ånd kom, skjedde det akkurat slik Ordet sa det skulle skje, nøyaktig som Gud hadde sagt. I Jesaja 28, eller 28:18-19, står det, "Bud skal legges til bud, regel på regel; litt her og litt der. Hold fast ved det som er godt. For gjennom stammende lepper og på fremmede språk skal Jeg tale til dette folket." Det var det Han sa Han skulle gjøre. Paulus refererte til dette i epistlene, om at Han skulle tale til folket med fremmede lepper. Da Den Hellige Ånd kom, kom Den akkurat som Ordet hadde sagt.
Herlighet! Og når Den kommer igjen, og når Den beveger seg inn i en menighet som er gjenfødt, kommer Den med kraft og demonstrasjon av sitt vesen—Guds Ord, Trøsteren i oss, som manifesterer det eksakt gitt!

Recently I was talking to a priest. He said, "Why, you just are a Bible teacher." Said, "You just stay with the Bible." Said, "That's the history of the Catholic church."
I said, "Then today you claim to be greater?"
He said, "Sure, we change what we wish, you see, because it's done by the church, authority given to the church."
I said, "Something happened, because in the early days you had signs and wonders and miracles, that the Holy Spirit was with you."
The early Catholic church spoke in tongues. The early Catholic church prophesied; they had prophets. The early Catholic church done all these miracles. They healed the sick. They raised the dead. They screamed, they hollered, they acted like maniacs. They danced in the Spirit. They were called crazy.
But you got too starchy today, you Catholics. See, you've went to the new trend. It's time that the Catholic church got back to where it began at then---them days when you walked with Jesus of Nazareth, and the Word was made flesh. You see, you've got a bunch of priests and popes, and things in there that's changed that Word and perverted it, and there is no more power in the church. It's just an organization, like Methodist, Baptist, Presbyterian, and Pentecost. It's the same thing, it's an organization. Let's get away from this organization.

Nylig snakket jeg med en prest. Han sa: "Hvorfor, du er bare en Bibellærer." Han fortsatte: "Du holder deg bare til Bibelen. Det er den katolske kirkes historie."
Jeg svarte: "Er det så dere i dag hevder å være større?"
Han svarte: "Selvfølgelig, vi endrer det vi ønsker, for det er kirken som har fått myndighet til det."
Jeg sa: "Noe må ha skjedd, for i de tidlige dager hadde dere tegn, under og mirakler, Den Hellige Ånd var med dere."
Den tidlige katolske kirken talte i tunger. Den tidlige katolske kirken profeterte; de hadde profeter. Den tidlige katolske kirken utførte mirakler. De helbredet syke. De oppreiste de døde. De skrek, ropte, og oppførte seg som maniakere. De danset i Ånden. De ble kalt gale.
Men i dag har dere katolikker blitt for stive. Se, dere har fulgt den nye trenden. Det er på tide at den katolske kirken vender tilbake til begynnelsen - de dagene da dere vandret med Jesus fra Nasaret, og Ordet ble kjød. Dere har en rekke prester og paver som har endret og pervertert Ordet, og det finnes ikke lenger kraft i kirken. Det er bare en organisasjon, som metodister, baptister, presbyterianere og pinsevenner. Det er det samme, en organisasjon. La oss komme oss bort fra denne organisasjonen.

Don't shut yourself up in the cells of some organization, like a cellar somewhere of unbelief, to deny God's Word. I don't care what any bishop or anything says. Let the Word come in you, made flesh by the power of the Holy Ghost, and take over your flesh and control you, testify through you the works and the mighty powers of the living God. That's right. No matter what the churches said. Those denominations only put you in the cellar, and you're hiding yourself from the blessed sunlight. I know that to be the truth. Do you want to stay in the cellar? Nobody does. Don't get in that cellar. Come out in the sunlight! Come out where the Word … you can take the Word and believe the Word, and the Word will manifest itself to you, and manifest itself through you. Manifest His Word, bringing to pass…

Ikke lukk deg inne i noen organisasjons mørke rom, som en kjeller av vantro, der du fornekter Guds Ord. Jeg bryr meg ikke om hva noen biskop eller andre sier. La Ordet komme inn i deg, bli kjøtt ved Den Hellige Ånds kraft, og overta din kropp og kontrollere deg. La Ordet vitne gjennom deg om den levende Guds verk og mektige krefter. Uansett hva menighetene sier, fører disse konfesjonene deg bare ned i kjelleren, hvor du skjuler deg fra den velsignede sollyset. Jeg vet at dette er sannheten. Vil du bli i kjelleren? Ingen ønsker det. Gå ikke inn i den kjelleren. Kom ut i sollyset! Kom ut dit hvor Ordet ... hvor du kan ta imot Ordet, tro Ordet, og la Ordet manifestere Seg for deg og gjennom deg. La Hans Ord gå i oppfyllelse…

If we expect God to keep His Word, if we expect God to do the things for us that we're asking, we'll never be able to do it till we get back and obey what God said do. We've got to go back where we left off at. We've got to go back to Pentecost. We've got to go back to the Comforter. We've got to go back to the Holy Spirit, which is our comfort. And when the Holy Spirit come, it will not deny any word it's ever said. It'll stay right with that word, for it is the Word. Amen.
No wonder old blind Fanny Crosby, who'd never seen daylight, they asked her what she thought of Christ. She said:
Thou the stream of all my comfort,
More than life to me,
Whom have I on earth beside Thee?
Or whom in heaven but Thee.
The Comforter is here. The Comforter has come.
Oh, spread the tidings 'round, wherever
man is found,
The Comforter has come!

Hvis vi forventer at Gud holder Sitt Ord og utfører det vi ber om, må vi først tilegne oss lydighet mot Hans befalinger. Vi må gå tilbake til der vi slapp. Vi må tilbake til pinseopplevelsen, til Trøsteren, til Den Hellige Ånd som gir oss trøst. Når Den Hellige Ånd kommer, vil Den aldri fornekte noe Ord Den har sagt. Den vil forbli trofast mot Ordet, for Den er Ordet. Amen.
Ikke rart at Fanny Crosby, som aldri hadde sett dagens lys, når hun ble spurt om hva hun mente om Kristus, svarte:
«Du er kilden til all min trøst,
mer enn livet for meg,
Hvem har jeg på jorden foruten Deg?
Og hvem i himmelen uten Deg?»
Trøsteren er her. Trøsteren er kommet.
Oh, spre budskapet, hvor enn
mennesker er å finne,
Trøsteren er kommet!

What is it? God's Word anchored in your flesh, that gives you eternal life, that gives you the resurrection power to bring you from the things of the world, from blind traditions of men, to walk in the sunlight of the health of God. That's what the Comforter does. It lifts you out of that cellared condition. It brings you up in the presence of God, and gives you an experience with God, that you can scream with Job of old, "I know my redeemer liveth!"
Then if we see His Word, and we've refused to walk in the light as He is in the light, then our fellowship with God is cut off. But when we see the light and walk in the light, as He is the light, then we have fellowship one with another; and the blood of Jesus Christ, God's Son, cleanses us from all sin.

Guds Ord, forankret i ditt kjød, gir deg evig liv og oppstandelseskraft, som løfter deg fra verdens ting og menneskers blinde tradisjoner til å vandre i Guds helsebringende sollys. Dette er hva Trøsteren gjør. Den løfter deg ut av den innestengte tilstanden og bringer deg inn i Guds nærvær, hvor du får en erfaring med Gud som lar deg rope med Job, "Jeg vet at min gjenløser lever!"
Når vi ser Hans Ord og nekter å vandre i lyset som Han er i, blir fellesskapet med Gud brutt. Men når vi ser lyset og vandrer i lyset, som Han er lyset, har vi fellesskap med hverandre, og Jesu Kristi, Guds Sønns, blod renser oss fra all synd.

We are fixing, in a few minutes, to break that bread, that kosher bread which represents that Word. Don't you never forget, the comfort, the stream of all my comfort, the stream of my comfort tonight is, I know that God keeps His Word. I know that something happened to me. I know that I have passed from death unto life. I know that I keep His commandments. "If you love me, keep my commandments," He said. "If you love me, do what I tell you to do. Let every man's word be a lie; let mine be truth." Don't follow what man said. Follow what God said, and there you find the Comforter. And the comfort brings you the satisfaction of knowing it's "Thus saith the Lord."

Om noen få minutter skal vi bryte brødet, det kosher brødet som representerer Ordet. Aldri glem trøsten, kilden til all min trøst, kilden til min trøst i kveld er: Jeg vet at Gud holder Sitt Ord. Jeg vet at noe har skjedd med meg. Jeg vet at jeg har gått fra døden til livet. Jeg vet at jeg holder Hans bud. "Hvis dere elsker Meg, hold Mine bud," sa Han. "Hvis dere elsker Meg, gjør det Jeg sier dere skal gjøre. La hvert menneskes ord være en løgn; la Mitt være sannhet." Følg ikke hva mennesker sier. Følg hva Gud sier, og der vil du finne Trøsteren. Og denne trøsten gir deg visshet i å vite "Så sier Herren."

Let's bow our heads.
Great, mighty Jehovah, as Fanny Crosby, I quoted a few moments ago, said, "Thou, the stream of all my comfort!" Truly, Lord, I join with her tonight, with this little church, in saying, "Thou, the stream of all my comfort!"
I'm holding beneath my hand some handkerchiefs from the sick, Lord. They go to them who are afflicted. I pray, Father, that You will heal them.
You're the Word. And the Word comes among us, the Word dwells in us. "I will not leave you comfortless. I will come again. A little while, and the world seeth me no more, yet ye shall see me, for I will be in you to the end of the world." How we thank You for that, Lord!

La oss bøye våre hoder.
Store, mektige Jehova, som Fanny Crosby, jeg siterte for noen øyeblikk siden, sa: "Du, strømmen av all min trøst!" Herre, jeg slutter meg virkelig til henne i kveld, sammen med denne lille menigheten, i å si, "Du, strømmen av all min trøst!"
Jeg holder noen lommetørklær fra de syke under hånden min, Herre. De går til dem som er plaget. Jeg ber, Far, at Du vil helbrede dem.
Du er Ordet. Og Ordet kommer blant oss, Ordet bor i oss. "Jeg vil ikke etterlate dere farløse. Jeg vil komme igjen. En liten stund, og verden skal ikke se Meg mer, men dere skal se Meg, for Jeg skal være i dere til verdens ende." Hvordan vi takker Deg for det, Herre!

To see your power come right down into a sinner's life---into a wretched woman, a girl that's stepped across the moral lines, from moral to immoral; a boy that's come from decency into a drunken, cigarette-sucking stage; to a woman that's immoraled herself with a spirit, that's put on old filthy clothes, to show herself before men. To see that woman rise to a lady! To see that boy lay aside those cigarettes and drinking, step forward and become a saint of God, a preacher in the pulpit! Lord God, we know your great power can do all things. To see that shadow of a man laying there, eat up with cancer, dying; that blind man standing yonder; see them snap back to life and live! Oh, that Word of the living God! How we thank You, Lord!
You are the stream of all of our comfort. I'm so glad tonight that the Comforter has come with a promise, "I'll abide with you forever."
And the great apostle that was given the keys to the kingdom said, on that day of Pentecost, "This promise is unto you, and to your children, and to them that are afar off, even as many as the Lord our God shall call." Then, we know that that same Comforter comes. And we know that He is our Saviour, tonight, because He shows Hisself among us, as He did then. That's how we know Him, because He believes and acts on every word that He ever spoke. He cannot take it back, because He's God. We thank Thee for this, Father.

Å se Din kraft komme rett ned i en synders liv—inn i en elendig kvinne, en jente som har krysset de moralske grensene fra anstendighet til umoral; en gutt som har gått fra å være anstendig til en tilværelse med alkohol og sigaretter; en kvinne som har fornedret seg selv åndelig, kledd seg i gamle skitne klær for å eksponere seg for menn. Å se denne kvinnen reise seg som en dame! Å se denne gutten legge bort sigarettene og alkoholen, gå frem og bli en Guds hellige, en forkynner i prekestolen! Herre Gud, vi vet at Din store kraft kan gjøre alle ting. Å se en mann som ligger der, oppspist av kreft, døende; den blinde mannen stående der borte; se dem komme tilbake til livet og leve! Å, dette Ordet fra den levende Gud! Hvor vi takker Deg, Herre!
Du er kilden til all vår trøst. Jeg er så glad i kveld at Trøsteren har kommet med et løfte: "Jeg skal bli hos dere for alltid."
Og den store apostelen som fikk nøklene til kongeriket sa på pinsedagen: "Dette løftet gjelder dere og deres barn, og alle som er langt borte, så mange som Herren vår Gud kaller." Vi vet at den samme Trøsteren kommer. Og vi vet at Han er vår Frelser i kveld, fordi Han viser Seg blant oss slik Han gjorde den gang. Det er slik vi kjenner Ham, fordi Han tror og handler etter hvert ord Han noen gang har talt. Han kan ikke trekke det tilbake, fordi Han er Gud. Vi takker Deg for dette, Fader.

I pray that You will comfort every heart here tonight. Comfort those people. Give them of thy Spirit. Heal the sick and afflicted. Oh, take that depressed woman, that depressed man, boy, or girl, and may they look away tonight from their sins, may they look away from the things of the world, unto Jesus who promised that He would abide in us; and the works that He did, we would do also, because that He would come in the form of the Holy Spirit to be the abiding Comforter, forever to be with us. Father, grant those blessings. Heal the sick, again I pray, Father. Many of them are afflicted and needy.

Jeg ber om at Du må trøste hvert hjerte her i kveld. Trøst disse menneskene. Gi dem av Din Ånd. Helbred de syke og plagede. Åh, ta den deprimerte kvinnen, den deprimerte mannen, gutten eller jenta, og la dem se bort fra sine synder i kveld. La dem vende blikket bort fra verdens ting til Jesus, som lovet at Han vil være i oss; og de gjerningene som Han gjorde, skal vi også gjøre, fordi Han vil komme i form av Den Hellige Ånd for å være den evige Trøsteren, for alltid å være med oss. Far, gi disse velsignelsene. Helbred de syke, igjen ber jeg, Far. Mange av dem er plaget og i nød.

Now we're coming to the communion table, to take those parcels that was left us, an order, "This do until He returns." We're thankful for these things, Father. And we pray that in Jesus' name, that if there be a feeble person among us tonight, that comes to this communion table…
Lord, I can just see that shaking old mother of mine walking up the aisle there, the last time she was in here to take that communion, how her little old trembling hands shook over that plate. I stood here and watched her, with tears dropping in my heart. But there she lays tonight, facing Calvary. O God, how thankful I am! You said, "He that eats my flesh and drinks my blood has eternal life, and I'll raise him up again at the last day."
Lord, that's the Word. That's why I can stand and say, "I believe God!"

Nå kommer vi til nattverdbordet for å ta imot de pakker som ble etterlatt oss i en kommando: "Gjør dette til Jeg kommer tilbake." Vi er takknemlige for disse tingene, Far. Og vi ber i Jesu navn, at hvis det er en skrøpelig person blant oss i kveld som kommer til dette nattverdbordet...
Herre, jeg kan fortsatt se den skjelvende gamle moren min gå opp midtgangen der, siste gangen hun var her for å ta nattverden, hvordan de små, gamle skjelvende hendene hennes ristet over tallerkenen. Jeg sto her og så på henne, med tårer som falt i hjertet mitt. Men nå ligger hun der i natt, vendt mot Golgata. O Gud, hvor takknemlig jeg er! Du sa, "Den som spiser Mitt kjød og drikker Mitt blod har evig liv, og Jeg skal reise ham opp på den siste dag."
Herre, dette er Ordet. Derfor kan jeg stå her og si: "Jeg tror på Gud!"

Now, Father, we realize that when this was first ordered, back yonder in the wilderness, and back in Egypt, the paschal lamb was slain. They journeyed forty years, and there wasn't a feeble one among the two million that come out. You kept them in health while they taken the Passover. O God, heal every sick person that comes forward. Grant it, Lord. Save every sinner, and fill every believer with the Holy Ghost. And may the Comforter abide until He's made flesh among us in the person of Jesus Christ again, for we ask it in His name. Amen.

Nå, Far, vi forstår at da dette først ble befalt, i ørkenen og i Egypt, ble påskelammet slaktet. De vandret i førti år, og det var ingen skrøpelige blant de to millioner som kom ut. Du holdt dem sunne mens de tok påskemåltidet. O Gud, helbred hver syke som kommer frem. Innvilg det, Herre. Frels hver synder, og fyll hver troende med Den Hellige Ånd. Og må Trøsteren bli hos oss til Han blir kjøtt blant oss i personen Jesus Kristus igjen, for vi ber i Hans navn. Amen.

I love Him, I love Him,
Because He first loved me
And purchased my salvation
On Calvary's tree.
Do you love Him? Let's close our eyes, raise up our hands and sing that from our hearts.
I love Him, I love Him,
Because He first loved me,
And purchased my salvation
On Calvary's tree.

Jeg elsker Ham, jeg elsker Ham,
Fordi Han først elsket meg,
Og kjøpte min frelse
På Golgatas tre.
Elsker du Ham? La oss lukke øynene, løfte hendene og synge dette fra hjertet.
Jeg elsker Ham, jeg elsker Ham,
Fordi Han først elsket meg,
Og kjøpte min frelse
På Golgatas tre.

Now there is a wayfaring soldier sitting by you, some brother or sister that's along the road. They're journeying the same path that you're going. They love Him that you love. While we sing this, "I love Him," let it be a testimony. Just shake somebody's hand around you like that. Now while we sing it again, just in worship, you know. I just love this, after a message. Paul said, "If I sing, I'll sing in the Spirit." Just shake somebody's hand, reach over and say, "God bless you."
I love Him, I love Him,
Because He first loved me,
And purchased my salvation
On Calvary's tree.
I love Him, (Sing it in the
Spirit now!) I love Him,
Because He first loved me,
And purchased my salvation
On Calvary's tree.

Nå sitter det en reisende soldat ved siden av deg, en bror eller søster som følger samme vei som deg. De elsker Ham, slik som du gjør. Mens vi synger "Jeg elsker Ham," la det være et vitnesbyrd. Bare ta noen i hånden rundt deg. La oss nå synge det igjen i hengivenhet. Jeg elsker dette etter en tale. Paulus sa: "Om jeg synger, vil jeg synge i Ånden." Rekk ut hånden og si, "Gud velsigne deg."
Jeg elsker Ham, jeg elsker Ham,
For Han elsket meg først,
Og kjøpte min frelse
På Golgata's tre.
Jeg elsker Ham (Syng det nå i
Ånden!), jeg elsker Ham,
For Han elsket meg først,
Og kjøpte min frelse
På Golgata's tre.

All together now, with our heads bowed: "Our Father who art in heaven, hallowed be thy name. Thy kingdom come. Thine will be done in earth, as it is in heaven. Give us this day our daily bread. And forgive us of our trespasses, as we forgive those that trespass against us. And lead us not into temptation, but deliver us from evil: For thine is the kingdom, and the power, and the glory, forever. Amen."

Alle sammen nå, med bøyde hoder: "Fader vår, Du som er i himmelen. Helliget vorde Ditt navn. Ditt rike komme. Din vilje skje på jorden som i himmelen. Gi oss i dag vårt daglige brød. Og forlat oss vår skyld, som vi også forlater våre skyldnere. Og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra det onde. For riket er Ditt, og makten og æren i evighet. Amen."

O Eternal God, author of life and giver of all good gifts, sanctify our unclean hearts, Lord. May the angel come from the altar with the tongs and with a coal of fire and touch our lips and our hearts, and purify our thoughts and our minds and our souls, that when we take this kosher bread, that we may do it in the remembrance of our Lord; for it is written, "He that eats and drinks unworthily, is guilty." O God, may we not be condemned with the world, but may we be sanctified and set apart from the world, that we might be shining lights, as the Word of God being made manifest in our lives. Use us, as your servants, Lord. Use us all, together. For we ask it in Jesus' name. Amen.

Evige Gud, Livets forfatter og giver av alle gode gaver, helliggjør våre urene hjerter, Herre. Må engelen komme fra alteret med tang og en glo, og berøre våre lepper og hjerter, og rense våre tanker og sinn og sjeler, slik at når vi tar dette kosherbrødet, kan vi gjøre det til minne om vår Herre; for det er skrevet: "Den som eter og drikker uverdig, er skyldig." Å Gud, la oss ikke bli fordømt med verden, men la oss bli helliggjort og satt til side fra verden, at vi kan være skinnende lys, som Guds Ord blir gjort synlig i våre liv. Bruk oss som Dine tjenere, Herre. Bruk oss alle, sammen. For vi ber om dette i Jesu navn. Amen.

Now, to those who may have to go, has got long distance to drive, we'll have a dismissing for you. And then we will go right straight to the communion, right away, to those who would like to stay and take the communion with us. But if you have to go … I know it's now, by my watch, twenty-five until ten. It'll probably be right at ten o'clock before we can get through the communion. And then, immediately after that, they have feet-washing. And if you wish to stay and observe this with us, we would be so happy to have you. Thank you again for all that you have meant to the kingdom of God, and to me and to mine. God ever be with you!

Til de som må gå eller har lang vei å kjøre, vil vi ha en avslutning for dere. Deretter går vi rett til nattverden for de som ønsker å bli og delta med oss. Men om du må dra... Jeg ser på klokken min at den nå er 21:35. Det vil sannsynligvis være rundt klokken 22:00 før vi er ferdige med nattverden. Umiddelbart etterpå vil vi ha fotvasking. Hvis du ønsker å bli og observere dette med oss, vil vi være veldig glade for å ha deg her. Takk igjen for alt du har betydd for Guds rike, for meg og mine. Gud være med deg!

I want to thank that little cowboy this morning, and… A little fellow, about like that, with a little cowboy hat on, come out there and gave me a purse, a little pocketbook, with my name engraved on it, "Rev. William Branham," a little gift. I don't know who the little lad is. I was so tore up this morning till I forgot to thank the little fellow. But I thank you, Honey.
And Billy said that many people around here dropped him little gifts to give to me. Billy will do that. So, thank you very kindly. God ever richly bless you. Remember this, "Insomuch as you have did unto the least of these, my little ones, you have done it unto me."
God ever bless you, is my prayer. And if you have to go now, why, we wish you God's very best. And if you can stay with us, we'll be glad to have you.

Jeg vil takke den lille cowboyen i dag morges. En liten kar, omtrent i den størrelsen, med en liten cowboyhatt, kom ut og ga meg en lommebok med navnet mitt inngravert, "Rev. William Branham," som en liten gave. Jeg vet ikke hvem den lille gutten er. Jeg var så opprørt i dag morges at jeg glemte å takke den lille karen. Men jeg takker deg, kjære.
Billy har fortalt meg at mange her har gitt ham små gaver til meg. Billy vil sørge for det. Tusen hjertelig takk. Måtte Gud rikelig velsigne dere. Husk dette: "Sannelig, så sant dere har gjort det mot en av disse Mine minste, har dere gjort det mot Meg."
Måtte Gud velsigne dere, er min bønn. Hvis dere må dra nå, ønsker vi Guds beste for dere. Og hvis dere kan bli hos oss, vil vi være glade for å ha dere her.

Now we're going to stand, and sing one stanza of "Take the Name Of Jesus With You." Then those who have to go will be dismissed in prayer immediately afterward.
Take the name of Jesus with you,
Child of sorrow and of woe;
It will joy and comfort give you,
Take it everywhere you go.
Precious name, O how sweet!
Hope of earth and joy of heaven;
Precious name, O how sweet!
Hope of earth and joy of heaven.

Nå skal vi reise oss og synge en strofe av "Ta navnet Jesus med deg." De som må gå, blir deretter avskjediget i bønn.
Ta navnet Jesus med deg,
Du som er i sorg og nød;
Det vil gi deg glede og trøst,
Ta det med deg overalt.
Dyrebare navn, O hvor søtt!
Håp for jorden og himmelens glede;
Dyrebare navn, O hvor søtt!
Håp for jorden og himmelens glede.

We'll sing one more stanza, and then I'm going to ask a little minister, I believe he's a Greek, that I met some time ago. I can't think of his name just now. Brother Mamalis. He is standing with us, here with us tonight. We're happy to have him. I believe he is a student of some college. I believe I met him here, not long ago, a real sincere brother, trying to work out his salvation with fear and trembling. He comes from Greece. He speaks the language fluently. And so we're happy to have brother with us, tonight. I believe you're all the way from Oregon or California, or Los Angeles. We're happy to have him with us. Now we're going to sing one more stanza, give him a chance to quieten himself. And then he'll dismiss us in a word of prayer, if you will, my brother. All right.
At the name of Jesus bowing,
Falling prostrate at His feet,
King of kings in heaven we'll crown Him,
When our journey is complete.
Won't that be wonderful?
Precious name, (precious name,)
O how sweet!
Hope of earth and joy of heaven;
Precious name, O how sweet!
Hope of earth and joy of heaven.
Let us bow our heads now. All right, brother.

Vi skal synge en strofe til, og deretter skal jeg be en liten forkynner, jeg tror han er greker, som jeg møtte for en tid tilbake. Jeg kan ikke helt huske navnet hans akkurat nå. Bror Mamalis. Han er her med oss i kveld. Vi er glade for å ha ham her. Jeg tror han er student ved et eller annet college. Jeg mener jeg møtte ham her for ikke så lenge siden, en virkelig oppriktig bror som søker å arbeide på sin frelse med frykt og beven. Han kommer fra Hellas og snakker språket flytende. Vi er glade for å ha ham med oss i kveld. Jeg tror du har kommet helt fra Oregon eller California, kanskje Los Angeles. Vi er glade for å ha ham her med oss. La oss synge en strofe til for å gi ham tid til å roe seg. Deretter vil han avslutte med en bønn for oss, om du vil, Bror. Greit.
Ved Jesu navn vi bøyer oss,
Fallende ned ved Hans føtter,
Konge av konger, vi skal krone Ham i himmelen,
Når vår reise er fullført.
Vil ikke det være vidunderlig?
Dyrebare navn, (dyrebare navn),
O, hvor søtt!
Håp for jorden og glede for himmelen;
Dyrebare navn, O, hvor søtt!
Håp for jorden og glede for himmelen.
La oss bøye hodene våre nå. Greit, bror.