Daniels Syttiende Uke

Norsk tittel: Daniels Syttiende Uke
Original tittel: The Seventieth Week Of Daniel
Dato: 1961-08-06
Sted: Jeffersonville, Indiana, USA

DENNE TALEN ER MASKINOVERSATT

Oppsett:

Engelsk:

Good morning, friends. It's a privilege to be back here in the Tabernacle again this morning to continue this great message that we're endeavoring to explain, this seventieth week of Daniel. And we're happy to see so many that's gathered out on this hot day, and yet we're sorry that we do not have the seating room. See people that's packed together like that and standing around, it makes it unhandy. And not being as comfortable as you should, it makes it hard for you to understand. But we will do everything that we can to make it quick.
And today, I hope that you'll … if I'm a little lingering that you'll excuse me, because this is the nailing down time of this message---the very time to nail it down. We set it in three orders so that we could be sure to get it.

Norsk:

God morgen, venner. Det er et privilegium å være tilbake her i Tabernaklet denne morgenen for å fortsette denne viktige budskapet vi forsøker å forklare, denne syttiende uken i Daniels profeti. Vi er glade for å se så mange som har samlet seg på denne varme dagen, men vi beklager at vi ikke har nok sitteplasser. Å se folk pakket sammen og stå rundt gjør det ubehagelig og vanskelig å forstå fullt ut. Vi vil gjøre alt vi kan for å gjøre dette raskt.
I dag håper jeg dere vil unnskylde meg hvis jeg drar litt ut, for dette er tidspunktet for å virkelig slå fast budskapet. Vi har delt det opp i tre deler for å være sikre på at vi får med alt.

Now, of course, the visible congregation knows that these messages are being taped, and they're sent all around the world. Practically every nation receives these tapes around the world. And I'd like to say this to the listeners of the tape, wherever you are and what part of the world that you're in, that there may be some things in here that you might not agree with me, upon the teachings that I do. But I would like to state, brethren, maybe that if you would explain it the way you saw it, it might be different from what I would believe, but I would be glad to listen at what you've got to say.

Den synlige menigheten er selvfølgelig klar over at disse budskapene blir tatt opp på lydbånd og sendt rundt om i hele verden. Nesten alle nasjoner mottar disse lydbåndene. Jeg vil gjerne si til lytterne av lydbåndene, uansett hvor dere er i verden, at det kanskje er noen ting her som dere ikke er enige med meg i, når det gjelder mine lære. Men jeg vil gjerne si, Brødre, at hvis dere forklarte det slik dere ser det, kunne det være forskjellig fra hva jeg tror. Jeg vil imidlertid være glad for å høre hva dere har å si.

And it's with the thought that I bring these messages from God's Word… In my heart, it's for the edifying of the church, for all the church, the church universal, Christ's church universal. And I certainly do believe that we're living in the last day. And my endeavors to explain this, and yet not try to make it … push it one way or the other… I have never been guilty, as I know of, of doing that.

Med denne tanken bringer jeg disse budskapene fra Guds Ord… I mitt hjerte er det for å oppbygge menigheten, for hele menigheten, den universelle Kristi menighet. Jeg tror bestemt at vi lever i de siste dager. Mine anstrengelser for å forklare dette, uten å prøve å skyve det én eller annen vei… Jeg har, så langt jeg vet, aldri vært skyldig i å gjøre det.

Many times people hear from tapes, and they say, "Well, I disagreed with that. He just don't know his teaching, doesn't know the Scripture." Well, that may be all true, see. I wouldn't say that isn't true. But to me, I study it, not taking any words… I read what other men has to say and appreciate them. Everything that anyone says, I appreciate it. But then I take it to God, and I stay with it until I can explain it from Genesis to Revelation, and then see it all hook up in the Bible, and then I know it's somewhere near right. And, of course, where you're right, that's just one place that I got off the line at. And maybe where you're wrong, or right, that's where I got off the line, and vice versa.

Mange ganger hører folk på lydbånd og sier: "Vel, jeg er uenig i det. Han kjenner ikke sin egen undervisning og forstår ikke Skriften." Vel, det kan godt være sant. Jeg ville ikke påstå at det ikke er tilfelle. Men for meg studerer jeg det nøye, uten å ta noen ord for gitt. Jeg leser hva andre menn har sagt og setter pris på det. Alt som noen sier, setter jeg pris på. Men så tar jeg det til Gud og blir ved det inntil jeg kan forklare det fra 1. Mosebok til Åpenbaringen, og når jeg ser at det stemmer med Bibelen, da vet jeg at det er noenlunde riktig. Og selvfølgelig, der du er riktig, er det kanskje et sted hvor jeg har feilet. Og kanskje der du er feil eller riktig, er det der jeg har feilet, og omvendt.

So we appreciate all you fine people that's here in the audience this morning, and for you fine people who hears these tapes. And all that's done is all for the kingdom of God. I have many fine friends throughout the world that I appreciate so much, and believe that I'll spend an eternity with them. And it would not be in my heart to try to deceive those people by any means, but to try to bring to pass everything that I can to help them.
I feel like Solomon did when he prayed and said … give him wisdom that he might be able to lead God's people. That's my sincere prayer.

Vi setter pris på alle dere flotte mennesker som er her i salen i dag, og til dere som hører på disse opptakene. Alt vi gjør, gjøres for Guds rike. Jeg har mange gode venner over hele verden som jeg setter stor pris på, og jeg tror jeg skal tilbringe evigheten sammen med dem. Det ligger ikke i mitt hjerte å forsøke å villede disse menneskene på noen måte, men heller å gjøre alt jeg kan for å hjelpe dem.
Jeg føler det som Salomo da han ba og sa … gi ham visdom slik at han kunne lede Guds folk. Det er min oppriktige bønn.

My associates with me here, around… I see Brother Mercier, and Brother Roy Borders, and Brother Neville, Billy Paul, my son, and Gene's here somewhere, and the brethren, Teddy and them. I appreciate all these people who come to help me.
I remember here not long ago, Brother Leo, a vision that he had ---dream, he called it---one night when we first met, that he saw a great pyramid peak, way up in the air. And I was up there preaching somewhere, and he climbed up to see what it was all about. And when he got up there on top of this peak, why, he said, way off in kind of a silver-looking light, like a platter, I was standing preaching to the people. And he attracted my attention, and I looked around to him, and he said, "How did you ever get out there? How could I get out there?"
I said, "Leo, no one can come out here. God has to take a man here. Now, you're not to come up here. You're to go down and witness to those people down there, after you've seen it, that it's the truth, that that is the truth." Leo climbs back down to witness to the people.
How long ago has that been, Brother Leo? Several years, hasn't it? Several years. Since then, as far as I know, he's been faithful in doing that---witnessing to the people that the ministry comes from God. Now, and I do not want it to come from me. If it is from me, then it's no good, because there's no good in a man, see. It has to come from God.

Mine medarbeidere som er med meg her, rundt... Jeg ser Bror Mercier, Bror Roy Borders, Bror Neville, Billy Paul, min sønn, og Gene er her et sted, og brødrene Teddy og de andre. Jeg setter pris på alle som kommer for å hjelpe meg.
Jeg husker for ikke lenge siden, at Bror Leo hadde en visjon ---en drøm, kalte han det---en natt da vi først møttes. Han så en stor pyramide, høyt oppe i luften. Jeg var der oppe og forkynte, og han klatret opp for å se hva det dreide seg om. Da han nådde toppen av denne pyramiden, sa han at han så meg stå og forkynne til folket i noe som så ut som et sølvaktig lys, som en tallerken. Han fanget min oppmerksomhet, og jeg snudde meg mot ham. Han spurte: "Hvordan kom du deg dit ut? Hvordan kan jeg komme ut dit?"
Jeg svarte: "Leo, ingen kan komme ut hit. Gud må ta en mann hit. Du skal ikke komme opp hit. Du skal gå ned og vitne for folket der nede, etter at du har sett det, at det er sannheten."
Leo klatret ned igjen for å vitne til folket.
Hvor lenge siden er det, Bror Leo? Flere år, ikke sant? Flere år. Så vidt jeg vet, har han siden da vært trofast i å gjøre det ---vitnet for folk om at tjenesten kommer fra Gud. Jeg ønsker ikke at det skal komme fra meg. Hvis det kommer fra meg, er det ikke noe godt, for det er ingen godhet i et menneske, skjønner du. Det må komme fra Gud.

Now, when I look around… And yesterday afternoon I shook hands with my friend, Brother West. I haven't spotted him yet in the building---yes, I have now---this morning. And you know how far them people drive? All the way from down in Alabama of a Sunday to get here, from way down in Alabama.
Brother Welch Evans, I missed him last Sunday. Somebody said he was here today. Them people drive from Tifton, Georgia, to be here. And brother sitting here, his partners. So many … Brother Palmer from Macon, Georgia. And I see, I believe, Sister Ungren and them back there. They're all the way from Memphis, Tennessee. Now, you think… And others from other places. Just met a lady in here from way over in South Carolina.

I går ettermiddag hilste jeg på min venn, Bror West. Jeg har ikke sett ham ennå i bygningen—jo, nå ser jeg ham—denne morgenen. Vet du hvor langt de menneskene kjører? Hele veien fra Alabama hver søndag for å komme hit, fra langt nede i Alabama. Bror Welch Evans, jeg savnet ham sist søndag. Noen sa han er her i dag. De kjører fra Tifton, Georgia, for å være her. Og Bror som sitter her, hans partnere. Så mange... Bror Palmer fra Macon, Georgia. Jeg ser, jeg tror, Søster Ungren og dem der bak. De kommer hele veien fra Memphis, Tennessee. Og andre fra andre steder. Møtte nettopp en dame her fra langt borte i South Carolina.

Now, you think that people here (started looking over … from Chicago, just different places) driving hundreds and hundreds of miles just to attend a service. Then when they get here, no room to sit down, not an air-conditioned room; an old hot building to stand in, wiping perspiration---taking the money from the table from their children to come here to listen to that message. You mean to tell me there's not a beyond this scene somewhere that there's a place they're going one of these days? Sure there is. That's faithfulness! Those people are tithe payers. Not only do they come, they bring their tithe and offerings, and bring it into the house of the Lord, trying to do what is right. God richly bless a loyal people like that. God's mercy and grace be with them.

Tenk deg at folk her (har kommet fra Chicago, og ulike steder) kjører hundrevis av mil bare for å delta på et møte. Når de kommer hit, er det ikke sitteplasser, ingen luftkondisjonering; en gammel, varm bygning å stå i, mens de tørker bort svetten --- de tar penger som kunne vært brukt på barna sine for å komme hit og høre på budskapet. Mener du å si at det ikke finnes noe mer etter dette livet, et sted de skal til en dag? Selvfølgelig gjør det det. Det er trofasthet! Disse menneskene betaler tiende. Ikke bare kommer de, de bringer også tienden og offergavene sine til Herrens hus, og prøver å gjøre det som er rett. Gud velsigne et så lojalt folk rikt. Guds nåde og barmhjertighet være med dem.

I see my friend Charlie Cox and those from down in southern Kentucky. And just everywhere you look around, you see people from different places.
This young man sitting here, I can't call his name. I met him in Chicago. But you're from some Bible school away from here somewhere, aren't you? Springfield, Missouri, Assembly of God Bible School. Yeah, well fine. You see, they just come from everywhere in this little bitty old church.
Just think, about … around thirty years ago when I laid the cornerstone that morning, I was standing over there on Seventh Street, one block away. I wasn't even married yet, just a young man. And I seen a vision of people packed and jammed in here from everywhere. And I was so happy, standing behind the pulpit. And that's when He told me, "But this is not your tabernacle." And He set me down under the skies. And you know the rest of the story which is wrote on the leaf of the Bible laying in the cornerstone there.

Jeg ser min venn Charlie Cox og de fra det sørlige Kentucky. Og hvor enn du ser rundt deg, ser du folk fra forskjellige steder.
Denne unge mannen som sitter her, jeg kan ikke huske navnet hans. Jeg møtte ham i Chicago. Men du er fra en Bibelskole et sted langt unna her, ikke sant? Springfield, Missouri, Assembly of God Bibelskole. Ja, vel, fint. Du ser, de kommer fra overalt til denne lille, gamle menigheten.
Tenk deg, for rundt tretti år siden da jeg la hjørnesteinen den morgenen, sto jeg der borte på Seventh Street, én blokk unna. Jeg var ikke engang gift ennå, bare en ung mann. Og jeg så en visjon av folk som fylte og pakket seg inn her fra overalt. Jeg var så glad, stående bak talerstolen. Og det var da Han fortalte meg, "Men dette er ikke ditt tabernakel." Og Han satte meg ned under himmelen. Dere kjenner resten av historien som er skrevet på Bibelens blad som ligger i hjørnesteinen der.

I'm so grateful for you people. I can't… That's so little to just say, "Well, I'm grateful for you." But I pray for you. I believe in you. I believe in your experiences of God. I don't believe that a man or woman would drive hundreds and hundreds of miles to come here to show what kind of clothes they were wearing. I don't think they would do that. No! They wouldn't come here just to be seen. They're coming here because they're deeply … and in sincerity for the salvation of their souls. My prayer is: "God help me. Help me to just be at least half that sincere to try to minister to them with all that's in my heart, and looking to God."

Jeg er så takknemlig for dere. Det er så lite å bare si: "Jeg er takknemlig for dere." Men jeg ber for dere. Jeg tror på dere. Jeg tror på deres erfaringer med Gud. Jeg tror ikke at noen ville kjøre hundrevis av kilometer hit for å vise hva slags klær de har på seg. Jeg tror ikke de ville gjøre det. Nei! De kommer ikke hit bare for å bli sett. De kommer fordi de inderlig og oppriktig søker frelse for sine sjeler. Min bønn er: "Gud, hjelp meg. Hjelp meg å være minst halvparten så oppriktig når jeg forsøker å tjene dem med alt som er i mitt hjerte, og ser opp til Deg."

The message you see this morning, it's drawed out here on the blackboard here. It's just merely to explain as I go along, to try to make … that you might understand what I'm trying to speak of.
And this seventy weeks of Daniel has been one great study---two days and two nights, almost, I've been, at the end of the week here … I've been on it, trying to find what words to say for truth. It's got to compare with the rest of the Bible, see. You just can't take it, just one little scripture and make an understanding, and then say, "Well, this is what this says," and then turn around and say, "Well, but over here it says something else, contradicts this." It can't do that. It's got to say the same thing all the time. If you don't, why, then you're wrong. And that's the way I've tried to teach it.

Budskapet dere ser denne morgenen, er tegnet ut her på tavlen. Det er kun for å forklare mens jeg går gjennom det, slik at dere kan forstå hva jeg prøver å snakke om.
Disse sytti ukene i Daniels bok har vært en stor studie. Jeg har brukt nesten to dager og to netter på slutten av denne uken for å finne de riktige ordene for sannheten. Det må stemme overens med resten av Bibelen. Du kan ikke bare ta ett enkelt skriftsted og lage en forståelse, og så si: "Vel, dette er hva det sier," for så å finne et annet sted som sier noe annet og motsier dette. Det kan ikke gjøre det. Det må si det samme hele tiden. Hvis ikke, da tar du feil. Og det er slik jeg har prøvd å lære det bort.

By the way, on the tapes (being it's on the tapes), the greatest criticism I have on tapes, of my brethren out in the different parts of the world, is believing in the grace of God---that I teach the way I do---that we were predestinated before the beginning of the world.
My Pentecostal brethren, of course I know that your views are legalist, see, and I know it's a little upsetting to your views. But would you as a Christian brother, would you just give it enough consideration to get on your knees before God with your Bible and ask God to explain it to you? Would you do that? Would you take the legalistic point and try to make it connect from Genesis to Revelation?

På lydbåndene er det største kritikken jeg får fra mine brødre rundt om i verden, at jeg underviser om Guds nåde og forkynner at vi var forutbestemt før verdens grunnleggelse. Mine pinsevenn-brødre, jeg forstår at deres synspunkter er loviske, og jeg vet det kan være litt utfordrende for dere. Men ville dere som kristne brødre, kunne vurdere å gå ned på kne med Bibelen foran dere og be Gud om å forklare dette? Kunne dere gjøre det? Kunne dere prøve å få den loviske tilnærmingen til å henge sammen fra Første Mosebok til Johannes' åpenbaring?

And the seed of the serpent, that's the killer. Many people don't believe that. But if you'll just read in Genesis, the Bible said that the serpent had a seed. "And I'll put enmity between the serpent's seed and the woman's seed." So the serpent had a seed. And if the serpent's seed was spiritual, then Jesus was not a man, so the woman's seed was spiritual. They both had seeds, and the enmity is still there. The serpent had a seed. And if you'll just take your Bible and get down and be real reverent before God, I believe God will reveal it to you.
And if you do not understand it, I'm available anytime to do my very best to help you by letter, or by personal interview, or anything that I could do to help you. Of course we realize that that doesn't save a man, neither does it condemn a man, but it only brings light upon the subject that we're all trying so hard to get the people to see. It only brings light.
Now, to the audience that's visible, I said this because … the tapes, you see. And these tapes go all … everywhere.

Og slangens sæd, det er morderen. Mange tror ikke på det. Men hvis du bare leser i 1. Mosebok, sier Bibelen at slangen hadde en sæd. "Og Jeg vil sette fiendskap mellom slangens sæd og kvinnens sæd." Så slangen hadde en sæd. Og hvis slangens sæd var åndelig, var ikke Jesus en mann, så kvinnens sæd var åndelig. Begge hadde sæd, og fiendskapet er der fortsatt. Slangen hadde en sæd. Og hvis du bare tar Bibelen din og setter deg ned i dyp respekt for Gud, tror jeg Gud vil åpenbare det for deg.
Hvis du ikke forstår det, er jeg tilgjengelig når som helst for å gjøre mitt beste for å hjelpe deg, enten via brev, personlig samtale eller på annen måte. Selvfølgelig forstår vi at dette verken frelser eller fordømmer en person, men det bringer lys over emnet som vi alle prøver så hardt å få folk til å se. Det bringer bare lys.
Til det synlige publikum, jeg sa dette fordi ... lydbåndene, forstår dere. Og disse lydbåndene spres overalt.

Now, let us bow our heads just a moment before we approach the author of this Word. Now, how many in the audience this morning is needy? Just saying, "I'm needy, God, be merciful to me." The Lord bless. And to those who will hear the tape, when you hear it, may God grant your request.

La oss nå bøye våre hoder et øyeblikk før vi nærmer oss forfatteren av dette Ordet. Hvor mange i forsamlingen i dag har behov? Bare si: "Jeg har behov, Gud, vær meg nådig." Herren velsigne. Og til de som vil høre lydbåndet, når dere hører det, må Gud innvilge deres bønn.

Our heavenly Father, we are a grateful people, yet an unworthy people. But we are approaching thy throne of grace this morning, because that we have been bid to come. Jesus said, "You ask the Father anything in my name, I'll do it." Now, we know that that is truth.
And here in the audience and out in the land where the tapes will go, there will probably be tens of thousands of born-again Christians hear this. And we know, Father, that when we're borned again, that our spirit is born from above. It is the Spirit of God, the Holy Spirit, upon us. And we realize that that Holy Spirit is all powerful and can do anything for us that we desire to be done. Then, heavenly Father, we would ask You to release our faith to that Spirit that it might be able to secure for us this morning, and for the glory of the kingdom of God, all these requests and desires, that we might be healed of our sicknesses and our afflictions, that we might serve our God with all that's in us.

Vår Himmelske Fader, vi er et takknemlig folk, men også et uverdig folk. Likevel nærmer vi oss Din nådetrone denne morgenen, fordi vi har blitt bedt om å komme. Jesus sa: "Dere skal be Faderen om hva som helst i Mitt navn, så skal Jeg gjøre det." Nå vet vi at dette er sannhet.
Her i forsamlingen og der ute hvor lydbåndene vil nå, vil det trolig være titusenvis av gjenfødte kristne som hører dette. Vi vet, Fader, at når vi er født på ny, er vår ånd født ovenfra. Det er Guds Ånd, Den Hellige Ånd, som kommer over oss. Vi innser at Den Hellige Ånd er allmektig og kan gjøre hva som helst for oss som vi ønsker skal bli gjort.
Derfor, Himmelske Fader, ber vi Deg om å frigjøre vår tro til Den Hellige Ånd, slik at Den kan sikre for oss denne morgenen, og til Din rikes ære, alle disse bønnene og ønskene. Slik kan vi bli helbredet fra våre sykdommer og plager, og kunne tjene vår Gud med alt som er i oss.

Open up our ears of understanding today. And as I endeavor to bring forth this great question and clear it in the people's minds… And I have it written out here, Lord, upon paper and also drawn upon this blackboard, this chart, but totally insufficient to explain it. Now, we call on You, the great master who wrote the Word, who inspired it, who gave it to the prophet Daniel; and we pray that You'll send the inspiration this morning; in these last days (as He said the book would be closed until this time) that You will open our understanding; and may there be a soft bedded faith in our heart that'll let the Word take hold and life bring forth the trees of righteousness in our lives that it's intended to do. Our faith in God, may it secure that for us this morning. For we humbly wait now, and dedicating ourselves to Thee, in the name of Jesus Christ. Amen.

Åpne våre ører for forståelse i dag. Når jeg forsøker å ta opp dette store spørsmålet og klargjøre det for folkets sinn... Jeg har det skrevet ned her, Herre, på papir og også tegnet på denne tavlen, men det er helt utilstrekkelig for å forklare det. Nå kaller vi på Deg, den store mester som skrev Ordet, som inspirerte det, som ga det til profeten Daniel; og vi ber om at Du sender inspirasjon denne morgenen; i disse siste dager (som Han sa boken ville være lukket frem til denne tiden) at Du vil åpne vår forståelse; og må det være en myk tro i hjertet vårt som lar Ordet få feste og livet bringe frem rettferdighetens trær i våre liv slik det er ment å gjøre. Vår tro på Gud, må den sikre dette for oss i dag. For vi venter ydmykt nå, og vier oss til Deg, i Jesu Kristi navn. Amen.

Now, we are grateful this morning for the grand opportunity again to open up these pages of God's eternal Word.
Now, the reason that I have taken upon myself to try to explain this, is because of… We're going through the book of Revelation, and we just come through the seven church ages. And then at the end of the third chapter of the book of Revelation, the church is taken from the earth up into glory. And I am trying with all my heart to get this to the people: that they are expecting something to happen that they see wrote in the book of Revelation when it was not applied in the church age, and we're nearer the end than you think.

Vi er takknemlige denne morgenen for den store muligheten til å åpne sidene i Guds evige Ord. Grunnen til at jeg har tatt på meg å forklare dette, er fordi vi går gjennom Johannes' åpenbaring og nettopp har fullført de sju menighetsaldre. Ved slutten av det tredje kapittelet i Johannes' åpenbaring blir menigheten tatt opp fra jorden til herlighet. Jeg prøver av hele mitt hjerte å få folk til å forstå at de forventer noe som skal skje, basert på det som står skrevet i Åpenbaringen, men som ikke gjelder menighetsalderen. Vi er nærmere slutten enn dere kanskje tror.

A few nights ago, Billy, my … or my daughter-in-law, rather, called me way in the night, and said there was a man named Andy Herman---which is a cousin of mine---was laying dying in the hospital. And I went out to see him. They'd doped him so much that he was asleep, and I couldn't talk to him. The next morning … I asked God to keep him alive till I could… He was a good man, but he just wasn't a Christian. He's not an uncle, he's a cousin---married a cousin of mine.
And then, when Aunt Adie told me standing there, she said, "Billy, all these eighty years of his life, he hasn't served God. But," said, "a few weeks ago he was sitting in the house…" He's eighty years old. Of course he doesn't do much manual labor. But said he called her and said, "Adie, you know what? Christ came before me here just a few minutes ago."
She looked at him and said, "Andy, are… ? What's the matter?"
He said, "No. He stood right here before me, and He said something."
Said, "What did He say?"
"It's later than you think."

For noen netter siden ringte Billy, eller min svigerdatter, meg sent på natten og fortalte at en mann ved navn Andy Herman - som er en fetter av meg - lå døende på sykehuset. Jeg dro for å besøke ham. De hadde gitt ham så mye medisiner at han sov, og jeg kunne ikke snakke med ham. Neste morgen ba jeg Gud holde ham i live til jeg kunne... Han var en god mann, men han var ikke en kristen. Han er ikke en onkel, han er en fetter - gift med en fetter av meg.
Da tante Adie fortalte meg dette, sa hun, "Billy, i alle disse åtti årene har han ikke tjent Gud. Men," sa hun, "for noen uker siden satt han i huset..." Han er åtti år gammel, så naturligvis gjør han ikke mye manuelt arbeid. Men hun sa at han ropte på henne og sa, "Adie, vet du hva? Kristus kom til meg her for noen minutter siden."
Hun så på ham og spurte, "Andy, hva er det? Hva er i veien?"
Han svarte, "Nei. Han sto rett her foran meg, og Han sa noe."
Hun spurte, "Hva sa Han?"
"Det er senere enn du tror."

In a few weeks from then---two or three weeks---he was stroked and laying paralyzed yonder in the hospital, dying. I said, "Aunt Adie, shame on you for not calling me, or somebody, to get his heart in condition for this hour that he's now arrived at."
I asked the Lord the next morning when I… He couldn't talk so I just asked him, I said, "Can you hear me, Uncle Andy?" And he could nod his head a little and move his jaws. I prayed for him, had him to confess his sins before God. I wanted to baptize him, and Aunt Adie wanted to be baptized.
And I went down the hall to see a young lady that lives in the neighborhood here, that they was going to send to the mental hospital, and the Lord done a great thing for her---come home.
Then on the road up I met a colored sister, and she said, "Aren't you Brother Branham."
And I said, "I am."
She said, "You remember me? I'm Mrs. Drye."
And I said, "Yes, I believe I do. Pete Drye and them. Yeah, I remember you." She looked into the room, and when we did… I wondered why she said that. And there Uncle Andy done raised up in the bed, and sitting up there, moving his hands and arms like anybody else, trying to get the bed thing down so he could get out of there and get away. Now they're coming to be baptized in the name of the Lord Jesus, he and his wife.

Noen uker senere—et par eller tre—ble han rammet av slag og lå lammet på sykehuset, døende. Jeg sa: "Tante Adie, skam deg for at du ikke ringte meg, eller noen andre, for å forberede hans hjerte for denne timen han nå har kommet til."
Neste morgen ba jeg Herren om veiledning. Han kunne ikke snakke, så jeg spurte ham bare: "Kan du høre meg, Onkel Andy?" Han kunne nikke litt og bevege kjevene. Jeg ba for ham og fikk ham til å bekjenne sine synder for Gud. Jeg ønsket å døpe ham, og Tante Adie ville også bli døpt.
Jeg gikk ned gangen for å se til en ung dame i nabolaget som de planla å sende til det psykiatriske sykehuset, og Herren gjorde et stort verk for henne—hun kom hjem.
På veien tilbake møtte jeg en farget søster som sa: "Er ikke du Bror Branham?"
Jeg svarte: "Jo, det er jeg."
Hun sa: "Husker du meg? Jeg er Mrs. Drye."
Jeg sa: "Ja, det tror jeg. Pete Drye og dem, ja, jeg husker deg." Hun kikket inn i rommet, og da så vi Onkel Andy hadde reist seg opp i sengen, sittende der og beveget hender og armer som hvem som helst, og prøvde å få ned sengehesten for å komme seg ut og gå. Nå skal han og hans kone døpes i Herren Jesu navn.

But what I said that for: it's later than we think. And I believe that this "Seventy Weeks of Daniel" will bring it to our understanding.
Now, most of our Pentecostal brethren (which I said earlier on the tape that they disagree with this), they're looking for a great, powerful something to happen. And my brethren, if you'll listen real close and not … and listen, you'll find out that that great, powerful something has done passed. Jesus is ready to return.
The church leaves on the third chapter of Revelation. Nothing said in there about … nothing but just … the last thing was the last messenger of the age. Then we deal with the Jews until the coming again with the bride in the nineteenth chapter. From the sixth to the nineteenth chapter is all Jewish. That's where I want to get to my good brother over here during these seals, Brother Wood, which was formerly Jehovah Witness, (he and all of his family here this morning), that those 144,000 were not … had anything to do with the Gentiles. They're Jews, see. And it isn't the mystic body of Christ in the earth today. The bride is that mystic body. By the Holy Spirit we're baptized into that mystic body.

Men hva jeg sa det for: tiden er knapp. Og jeg tror at disse "Sytti ukene hos Daniel" vil gi oss innsikt.
Nå, de fleste av våre pinsevenn-brødre (som jeg tidligere nevnte på lydbåndet at de er uenige om dette), ser etter noe stort og kraftfullt som skal skje. Og mine brødre, hvis dere lytter nøye og ikke lar dere distrahere, vil dere oppdage at det store og kraftfulle allerede har skjedd. Jesus er klar til å komme tilbake.
Menigheten forlater Åpenbaringens tredje kapittel. Deretter nevnes ingenting annet enn den siste budbringeren i tidsalderen. Så handler det om jødene frem til Brudens gjenkomst i det nittende kapittelet. Fra det sjette til det nittende kapitlet er alt jødisk. Det er her jeg vil snakke med min gode Bror her under disse seglene, Bror Wood, som tidligere var Jehovas vitne (han og hele hans familie er her i dag), at de 144,000 ikke har noe å gjøre med hedningene. De er jøder, ser du. Og det er ikke Kristi mystiske kropp på jorden i dag. Bruden er den mystiske kroppen. Ved Den Hellige Ånd blir vi døpt inn i den mystiske kroppen.

Now, we know that in the book of Daniel here, where we've been reading… We'll just read again because it's his Word. In the ninth chapter of Daniel, twenty-fourth verse:
Seventy weeks are determined upon thy people and upon thy holy city, to finish the transgression, … to make an end of sin, and to make reconciliation for iniquity, and to bring in everlasting righteousness, and to seal up the vision and prophecy, and to anoint the most Holy.
Twenty-fifth verse: Know therefore and understand, that from… Now, that's what we've been speaking on, and we ended up on that last Sunday night, "Anointing the most Holy." Here's where we begin this morning, on the twenty-fifth verse.
Know therefore and understand, that from the going forth of the commandment to restore and to rebuild Jerusalem [That's "Thy holy city," see.] unto … Messiah the Prince shall be seven weeks, and threescore and two weeks: and the street shall be built again, and the walls, even in troublesome times.
And after threescore and two weeks shall Messiah be cut off, but not for himself: and the people of the prince that shall come shall destroy the city and the sanctuary; and the end thereof shall be with great flood, and unto the end of the war desolations are determined.
And…
Now remember, that's the end of the war. We have it on the board here. And now, we're starting something else.
And he shall confirm the covenant with many for one week: and in the midst of the week he shall cause the sacrifice and the oblation to cease, and for the overspreading of abomination he shall make it desolate, even unto the consummation [That's all.] and that determined shall be poured out upon the desolate.

Vi vet at i Daniels bok, hvor vi har lest… Vi skal lese igjen fordi det er Hans Ord. I det niende kapittelet av Daniel, 24. vers:
"Sytti uker er fastsatt for ditt folk og din hellige by, for å gjøre ende på overtredelsen, for å gjøre slutt på synden og for å gjøre soning for misgjerningen, for å føre fram en evig rettferdighet, for å besegle synet og profetien, og for å salve det høyhellige."
25. vers: "Du skal vite og forstå: Fra den tid ordet går ut om å gjenreise og bygge opp igjen Jerusalem [Det er 'din hellige by', ser du.] inntil Messias Fyrsten skal det være syv uker og sekstito uker. Torget og muren skal bygges opp igjen, selv i trengselstider."
"Og etter de sekstito ukene skal Messias bli utryddet, men ikke for seg selv. Folket til en fyrste som skal komme, skal ødelegge byen og helligdommen. Og enden på det skal være en stor flom, og inntil krigens slutt er ødeleggelser fastsatt."
Husk, det er slutten på krigen. Vi har det på tavlen her. Nå begynner vi med noe annet.
"Han skal stadfeste en pakt med mange for én uke. I midten av uken skal han gjøre slutt på slaktoffer og grødeoffer, og på grunn av styggedommens vederstyggelighet skal han gjøre det øde, inntil fullendelsen [Det er alt.] og det som er fastsatt skal bli utøst over den øde."
Dette er der vi sluttet sist søndag kveld, "Å salve det høyhellige." Her begynner vi denne morgenen, med 25. vers.

Oh, what a lesson! I said to my wife the other day, "I wonder if the people are really getting it." Now, I want you to get it. If we have to stay here all day long, just stay. Now, we want to get it, see. We want to know that it's truth, and if you can just only see it. And I asked maybe…
Then afterwards I'm going to leave the chart hang here, and you can draw it out afterwards. Come in here this afternoon, whenever you want to, and draw out the charts and so forth. It'll help you to understand. That's the reason I put it there, so that you would understand it.

Å, for en leksjon! Jeg sa til min kone her om dagen: "Jeg lurer på om folk virkelig får det med seg." Nå vil jeg at dere skal få det med. Hvis vi må bli her hele dagen, så blir vi. Vi ønsker å forstå, se. Vi vil vite at det er sannhet, og hvis du bare kan se det.
Deretter vil jeg la diagrammet henge her, slik at dere kan tegne det ut senere. Kom hit i ettermiddag, når dere vil, og tegn ut diagrammene og så videre. Det vil hjelpe dere til å forstå. Det er grunnen til at jeg har plassert det der, slik at dere skulle forstå det.

Now, let's review just a little bit so we can get a base. Now Daniel was concerned about his people, because he had read Jeremiah the prophet, and understood that Jeremiah had said that they would be in captivity for seventy years. And then, he seen then they'd already been in captivity for sixty-eight years. So he knew the time was at hand. So he set aside all of his work, pulled down, as it was, his shades of all his daily tasks, set his face to God, put on sackcloth and ashes, and went to fasting and praying that he might understand when that time would be. Then we find, as I have stated before… (The fan's just a little bit too much; it makes me hoarse. Thank you, brother.)

La oss gjennomgå litt for å få en base. Daniel var bekymret for sitt folk fordi han hadde lest profeten Jeremia og forstått at Jeremia hadde sagt at de skulle være i fangenskap i sytti år. Da han så at de allerede hadde vært i fangenskap i sekstiåtte år, visste han at tiden nærmet seg. Derfor la han til side alt sitt arbeid, trakk ned rullegardinene, som man kan si, på alle sine daglige gjøremål, vendte seg mot Gud, tok på sekk og aske, og begynte å faste og be for å forstå når den tiden ville komme. Da kan vi konstatere, som jeg har nevnt tidligere... (Viften er litt for mye; den gjør meg hes. Takk, Bror.)

Now, that … we find out that Daniel, he wanted this information for his people. And I think if Daniel, reading the prophets before him, and had this kind of an understanding that he was near the end, and sought God to find out how close the end was; then I think we're justified, by seeing that we're at the end of the road now, to put on, not sackcloth and ashes, but throw off the things of the world and our cares of this life, and seek God to find out what day of the year are we in, because we see we're at the end. And so that the church will fast and pray and be ready, that's why I have endeavored to take upon myself, not knowing how to explain this, because I've bypassed it each time, and said, "Them seventy weeks of Daniel," because I could not understand it… And that's why I've taken it upon myself now to try to explain it, and I believe by the help of the Lord I can do it, with his grace, to bring it to where … show you how close we are to the coming of the Lord.

Nå ser vi at Daniel ønsket denne informasjonen for sitt folk. Jeg tror at hvis Daniel, ved å lese profetene før ham, forsto at han var nær slutten, og søkte Gud for å finne ut hvor nær enden var; da mener jeg at vi også er rettferdiggjort i å gjøre det samme, siden vi nå ser at vi er ved veis ende. Vi bør ikke kle oss i sekk og aske, men kaste av oss verdens bekymringer og jordiske omsorg, og søke Gud for å finne ut hvilken dag og hvilket år vi er i, fordi vi ser at vi er ved slutten. For at menigheten skal faste, be og være forberedt, har jeg forsøkt å ta på meg oppgaven å forklare dette, selv om jeg tidligere har unngått det og sagt "de sytti ukene til Daniel," fordi jeg ikke kunne forstå det. Nå har jeg tatt på meg ansvaret å forsøke å forklare det, og jeg tror med Herrens hjelp og Hans nåde at jeg kan gjøre det, for å vise hvor nærme vi er Herrens komme.

Now, Daniel was just … in two years. Then we find out that while he was in prayer, the angel Gabriel rushed to him and not only explained to him when his people were going out of captivity, but also all that was determined for his people, all that was yet left for his people. He said, "There's seventy of weeks yet left for the Jew."
Then we find that he had a sixfold purpose: and one of them was to finish the transgression, and to make an end of sin, to make reconciliations for iniquity, bring everlasting righteousness in, seal up the vision and prophecy, and to anoint the most Holy.
And we taken, last Sunday morning, Daniel in his condition down there praying; last Sunday evening, giving the Scriptures, so that people would read it when they got home. Did you read it? Did you like it? Wonderful!
Now, the sixfold purpose… And we find out that on this sixth purpose, "to anoint the most Holy," we find out that most Holy always represented the church, the tabernacle. And the last thing was to be done was to anoint the most Holy. That's the millennial tabernacle that He'll live in during the millennium, that we'll live in.

Daniel var bare to år gammel. Mens han ba, kom engelen Gabriel raskt til ham og forklarte ikke bare når folket hans skulle ut av fangenskap, men også alt som var bestemt for dem, alt som ennå var igjen. Han sa: "Det er sytti uker igjen for jødene."
Vi ser at han hadde et seksfoldig formål: å avslutte overtredelsen, gjøre ende på synd, forlike misgjerning, bringe evig rettferdighet, forsegle syn og profeti, og salve det Helligste.
Forrige søndag morgen beskrev vi Daniel som ba der nede; og søndag kveld ga vi Skriftsteder slik at folk kunne lese dem hjemme. Leste du dem? Likte du det? Fantastisk!
Nå, det seksfoldige formålet… Og vi ser at på det sjette formålet, "å salve det Helligste," representerte det Helligste alltid menigheten, tabernaklet. Det siste som skulle gjøres var å salve det Helligste. Det er det millenniale tabernaklet hvor Han skal bo under millenniet, og hvor vi skal bo.

Now, today now, we are approaching, what is the seventy weeks? And this is a very vital part, the seventy weeks.
Now, we know the Scriptures cannot lie. They have to be truth. And if this angel Gabriel come and told Daniel that there's only seventy weeks left for the Jews… Now, we would apply that to six-day … or, seven-day week, but in prophecy it's always give in parables.
And so, no doubt that down through the age there has been hundreds times hundreds of people---scholars, able men---trying to explain what these seventy of weeks were. And I've read many of their commentaries on it. And I'm very grateful to Mr. Smith of the Adventist church for his views, I'm very grateful to Dr. Larkin of his views, I'm grateful to all these great scholars for their views on this. And in reading them, it enlightens me much that I can find places that looks right. But to get the views that I thought that I would like to explain, I searched through the encyclopedia, of time, to find out what time meant.

I dag nærmer vi oss et veldig viktig emne: de sytti ukene. Dette er en essensiell del av studiet. Vi vet at Skriftene ikke kan lyve; de må være sanne. Engel Gabriel kom og fortalte Daniel at det er kun sytti uker igjen for jødene. Vi kunne tolke dette som syv-dagers uker, men i profetier gis det alltid i lignelser.
Gjennom tidene har det ikke vært tvil om at hundrevis av lærde, kompetente personer, har forsøkt å forklare hva disse sytti ukene betyr. Jeg har lest mange av deres kommentarer om dette, og jeg er takknemlig for Mr. Smith fra Adventistmenigheten for hans synspunkter. Jeg er også takknemlig for Dr. Larkin og andre store lærde for deres innsikter. Gjennom å lese deres verk har jeg blitt opplyst og funnet steder som virker riktige.
For å utvikle de synspunktene jeg ønsket å forklare, søkte jeg gjennom tidens leksikon for å forstå hva tid egentlig betyr i denne sammenhengen.

And we find out over here, we got "time, time, and dividing of time." What is time? What is a week? Now, that's been 3,430 years ago since God started dealing with the Jew---many, many years ago. Daniel was B.C. That time was B.C. 538---538 years before Christ, when he spoke this for time, time, and dividing of time, and seventy weeks. Look where seventy weeks would take him. Why, he was still in Babylon in seventy weeks, and yet God told him that that was all the time that was determined upon the people.

Vi ser her at vi har "tid, tid og deling av tid." Hva er tid? Hva er en uke? Det har gått 3,430 år siden Gud startet å håndtere jødene—mange, mange år siden. Daniel levde før Kristus. Han snakket om dette i år 538 f.Kr.—538 år før Kristus—om tid, tid og deling av tid, og sytti uker. Se hvor sytti uker ville ta ham. Han var fortsatt i Babylon etter sytti uker, og likevel fortalte Gud ham at det var all tiden som var bestemt for folket.

Now, my church here knows that all through the years I've always told you, "If you want to know what day of the week it is, look at the calendar. But if you want to know the time we're living in, watch those Jews." That's the only timepiece. God allotted no certain times for the Gentiles. There was no certain space of time. And that's why I think that many great writers mixed it up, was trying to apply this to the Jew and Gentile, because He said, "Thy people." But He was talking to Daniel, not to the church---Daniel's people, the Jew. If He was talking to the church you can't make that run nowhere. You're way back, even before the coming of Christ. It'd run out in any kind of prophetic weeks you want to put it in. It's already run out. But He was talking to the Jew, so therefore the Jew is God's timepiece.

Min menighet her vet at jeg gjennom årene alltid har sagt: "Hvis du vil vite hvilken dag i uken det er, se på kalenderen. Men hvis du vil vite hvilken tid vi lever i, følg med på jødene." De er den eneste tidmåleren. Gud tildelte ingen bestemte tider for hedningene. Det var ingen bestemt tidsperiode. Derfor tror jeg at mange store forfattere rotet det til ved å forsøke å anvende dette både på jødene og hedningene. For Gud sa: "Ditt folk." Men Han snakket til Daniel, ikke til menigheten—Daniels folk, jødene. Hvis Han hadde snakket til menigheten, ville det ha vært umulig å få det til å passe. Du ville vært langt tilbake, til og med før Kristi komme. Det ville ha blitt uansett hvilken profetisk tidslinje du prøvde å sette det inn i. Det er allerede utløpt. Men Han snakket til jødene, så derfor er jødene Guds tidmåler.

You remember here not long ago when Brother Arganbright of California, the vice-president of the International Full Gospel Businessmen's Association, come to my house and brought a tape and … not a tape, but a movie film that they'd … of "Three Minutes Till Midnight." That was taken on a scientific research. When I seen those Jews return in, back into Jerusalem, I come down here at the Tabernacle, and I said, "I feel like I've had a reconversion." Many of you remember that. I said, "To see those Jews returning back…" Jesus said in Matthew, the twenty-fourth chapter, "When you see the fig tree putting forth its bud, you know what to look for," see---the Jews returning.

For ikke så lenge siden kom Bror Arganbright fra California, visepresident i International Full Gospel Businessmen's Association, til mitt hus med en film, ikke et lydbånd, men en film kalt "Three Minutes Till Midnight." Filmen var basert på vitenskapelig forskning. Da jeg så jødene vende tilbake til Jerusalem, kom jeg hit til Tabernaklet og sa: "Jeg føler at jeg har hatt en gjenopplevelse." Mange av dere husker det. Jeg sa: "Å se disse jødene vende tilbake…" Jesus sa i Matteus, kapittel tjuefire: "Når dere ser fikentreet sette blader, vet dere hva dere skal se etter" – jødene som vender tilbake.

Now, I've got some comments wrote out here. I would like to go into them. Now, and I'll take my time so that you can also write them out. Now, this all takes place, these… Now, we … up, during the time that we're in now, all this takes place to… It's Jewish, nothing to do with the church at all. Anything from Revelation the third chapter on to the nineteenth has not one thing to do with the church. You cannot make it come out right. It's just not there.
Now, I want to explain how I found this. Now, on the board, many of you will see that I've got drawed out space time, how that it comes into space, so that it could be made that everyone can understand it. Can you… ? You can't see it from the back, I suppose, it's too small of writing. And that's Becky's writing, and that picture… I had one worse than that, but Becky drawed that---of the image of Nebuchadnezzar's dream. And I think it looks more like a girl, Becky, than it does a man. But anyhow, it'll furnish the information, what we want.

Nå har jeg noen kommentarer skrevet ned her. Jeg vil gå gjennom dem. Jeg tar meg tid slik at dere også kan skrive dem ned. Alt dette finner sted nå, i den tiden vi er i. Dette er jødisk og har ingenting å gjøre med menigheten. Alt fra Åpenbaringen kapittel tre til kapittel nitten har ikke noe med menigheten å gjøre. Du kan ikke få det til å stemme. Det er rett og slett ikke der.
Nå vil jeg forklare hvordan jeg fant dette. På tavlen vil mange av dere se at jeg har tegnet ut plass og tid, slik at det kan forstås av alle. Kan dere... ? Dere kan vel ikke se det helt bakfra, skriften er for liten. Og det er Beckys håndskrift, og den tegningen... Jeg hadde en som var enda verre, men Becky tegnet den---bildet av Nebukadnesars drøm. Og jeg synes det ser mer ut som en jente, Becky, enn en mann. Men uansett, det gir informasjonen vi trenger.

Now, if we read in the Bible that there is seventy weeks determined upon the people… Now, it has nothing to do with the church. The seventy weeks has nothing to do with the church. If you notice here, on the chart I've got the church age in between those seventy weeks. We got it over here. Some brother down in Georgia drawed it for us over here as we went through the church ages. And we're sure we can understand what this means.
This white in the church here, that means it was all apostolic. And then in the second church age, they had the doctrine of the Nicolaitanes. Or, they had the works of the Nicolaitanes, it had not become a doctrine. The third church age it become a doctrine, and in the fourth church age it was organized, and it was a Roman papacy. And in the fourth church age that was the Dark Ages. You notice, all the darkness on there represents Nicolaitanism or Romanism. The white part represents the Holy Spirit, the church. As it was begun in St. Paul's time, all the whole apostolic church was filled with the Holy Ghost. Then the aristocrats begin to come in. Then they finally consolidated and made a complete new church out of it, and just … the little church was burnt, and stoned, and fed to lions, and everything.

Hvis vi leser i Bibelen, ser vi at det er sytti uker bestemt for folket... Det har ingenting med menigheten å gjøre. Sytti ukene har ingenting med menigheten å gjøre. Hvis du merker deg her på skissen, har jeg plassert menighetsalderen mellom de sytti ukene. Vi har den over her. En bror nede i Georgia tegnet den for oss mens vi gikk gjennom menighetens aldre. Vi kan være sikre på at vi forstår hva dette betyr.
Dette hvite området i menigheten her indikerer at alt var apostolisk. I den andre menighetsalderen hadde de læren om nikolaittene, eller rettere sagt handlingene til nikolaittene – det hadde ikke blitt en lære ennå. I den tredje menighetsalderen ble det en lære, og i den fjerde menighetsalderen ble det organisert som det romerske pavedømmet. Den fjerde menighetsalderen var den mørke middelalderperioden. Legg merke til at alt mørket på skissen representerer nikolaittismen eller romanismen. Den hvite delen representerer Den Hellige Ånd, menigheten. Som den startet i St. Paulus’ tid, var hele den apostoliske menigheten fylt med Den Hellige Ånd. Da begynte aristokratene å komme inn. Til slutt konsoliderte de og laget en helt ny menighet ut av det, og den lille menigheten ble brent, steinet, og kastet til løvene og alt mulig.

In the reformation come Luther, a little brighter, you see. In the days of Wesley brought it in a little brighter yet. But in the last church age here, the Nicolaitane church age, that's the age that we … or, not the Nicolaitane, but the Laodicean, that's the age that we live in. You notice, there's not too much light.
Some woman seen the drawing of it up there, said, "Shame on you, Brother Branham, this great day of enlightment…"
I said, "I'll imagine when it's sifted down that doesn't even do it justice." When you get the real pure in heart, borned again of the Spirit… Remember, this was the only church age that Christ was put out of his own church, of all of them. We got a great confession, but do we have a possession is what we're talking about. Is Christ really in the church? It'll be very much in the minority.

Under reformasjonen kom Luther, med litt mer lys, ser du. I Wesleys dager ble det litt lysere igjen. Men i den siste menighetstiden her, Laodikea-perioden, som vi lever i nå, ser du at det ikke er så mye lys.
En kvinne som så tegningen av det der oppe, sa: "Skam deg, Bror Branham, i denne store opplysningens tid..."
Jeg svarte: "Jeg kan tenke meg at når det blir silt ned, gjør det det ikke engang rettferdighet." Når du får de virkelig rene i hjertet, født på ny av Ånden… Husk, dette var den eneste menighetstiden hvor Kristus ble satt utenfor Sin egen menighet, av alle. Vi har en stor bekjennelse, men eier vi virkelig det vi bekjenner? Er Kristus virkelig i menigheten? Det vil være en veldig liten minoritet.

Now, now, let's outline Daniel's seventy of weeks. Now I might repeat here again, ministers of the gospel, if you disagree with this, all right. They are divided in three periods, as we find out in Daniel 9---three periods: First, a seven week period; then a threescore and two, which is sixty two; and then a one week period. They're divided in three different periods.
Now, I've got it divided here on the board. The first period, second period, and to my understanding by the gospel, by the Holy Spirit, that the end-time God returns again to the Jew.
Now, we know by all the gospels that Paul taught and the others, that God will return again to the Jews. Well, then, if He's going to return again to the Jew, how can we apply it back in Daniel's time? We've got to apply it in this last age. And it's after the Gentile church has been gone, because He deals with Israel as a nation, we as an individual.

Ok, la oss nå skissere Daniels sytti uker. Jeg må kanskje gjenta, forkynnere av evangeliet, at hvis dere er uenige med dette, er det greit. Uker er delt i tre perioder, som vi finner i Daniel 9: tre perioder: Først en syv-ukers periode; deretter en sekstito-ukers periode; og til slutt en en-ukers periode. De er delt opp i tre ulike perioder.
Nå har jeg delt det opp her på tavlen: første periode, andre periode, og etter min forståelse av evangeliet, gjennom Den Hellige Ånd, vender Gud tilbake til jødene i endetiden.
Vi vet fra alle evangeliene som Paulus og de andre underviste, at Gud vil vende tilbake til jødene. Hvis Han skal vende tilbake til jødene, hvordan kan vi da anvende det på Daniels tid? Vi må anvende det i denne siste tiden. Det skjer etter at den hedenske menigheten er bortført, fordi Han omhandler Israel som en nasjon, mens Han behandler oss som individer.

Now, I got some writing here that I'd like to read to you as we go by. Now, the going forth of the commandment to rebuild Jerusalem, which was on the fourteenth day of March. If any of you want to put that down, in the Hebrew you'll find it called N-i-s-a-n---Nisan, which means "March." The issue was given on the fourteenth day of March, B.C. 445 the issue went forth to rebuild the temple. You understand it, as you people have read the Scriptures. Until it was completed, it taken forty-nine years to complete the temple and the city, to rebuild it. And as the Bible said here, Daniel speaking (or, the angel to Daniel), that the walls… And it would be built in troublesome times. And many of us remember, when it was built they had a mortar block in one hand and a sword in the other to watch the enemy. "And it would be built in troublesome times." So here is where I find that getting my days…

Nå har jeg en tekst her som jeg vil lese for dere. Befalingen om å gjenoppbygge Jerusalem ble gitt den fjortende mars. Hvis noen av dere vil merke seg det, så kalles det på hebraisk Nisan—som betyr "mars." Befalingen ble gitt den fjortende mars, år 445 f.Kr., for å gjenoppbygge tempelet. Som dere som har lest Skriften vet, tok det førti-ni år å fullføre tempelet og byen. Som Bibelen sier her, Daniel forklarer (eller engelen til Daniel), at murene... Og at det ville bygges i vanskelige tider. Mange av oss husker at når det ble bygget, hadde de en mørtelkloss i den ene hånden og et sverd i den andre for å vokte seg mot fienden. "Det ville bli bygget i vanskelige tider." Så herfra finner jeg dagene mine...

Now, we got two … three different calendars. We go back to the old astronomy calendar, and we find out that in the Julian calendar there is 365¼ days in a year. They timed that by the passing of Sardis and the different stars and so forth. They timed it. Now, we find in the Roman calendar, that we live under now, 365 days in a year by the calendar. But in the Christian or prophetic calendar we find there's only 360 days in a year.
Now, you might wonder how this confusion come about. Now, this I can only say as myself speaking. I believe that back before the antediluvian destruction, back in the days of Job and so forth, that they kept the time by the stars, and we understand … or back before that time that the world stood upright. And then in the sin of man, the overthrow of the world, and it tilted and the floods came, therefore we have the great ice glaciers and so forth; and all the top and the bottom of the earth is full of ice. We know that. And the earth does not sit straight up; it sits tilted. That shook it out from where the moon and stars, where they was looking at, and misplaced then. Or, you could not keep time by it anymore, because it's sitting lopsidedsitting tilted back. Therefore, it would not hit them stars at the same time, because it's out of cater to them stars. You understand? I believe that's what it is.

Vi har nå tre forskjellige kalendere. Vi går tilbake til den gamle astronomiske kalenderen og finner ut at den julianske kalenderen har 365¼ dager i året. Dette ble bestemt ved å måle tiden gjennom passering av Sardis og ulike stjerner. Nå bruker vi den romerske kalenderen, som tilsier 365 dager i året. Men i den kristne eller profetiske kalenderen finner vi bare 360 dager i året.
Du lurer kanskje på hvordan denne forvirringen oppsto. Dette er min personlige mening: Jeg tror at før den antediluvianske ødeleggelsen, i Job's tid og tidligere, målte de tiden etter stjernene. Vi forstår at før denne tiden stod verden oppreist. Deretter, på grunn av menneskets synd og verdens omveltning, ble jorden tiltet, og flommene kom. Dette førte til store isbreer, og både toppen og bunnen av jorden er fylt med is. Vi vet det. Jorden står ikke loddrett; den er tiltet. Dette forskjøv forholdet mellom månen og stjernene, slik at man ikke lenger kunne holde tid etter dem. Jorden sitter skjev, og derfor vil den ikke treffe stjernene på samme tid, ettersom den er ut av takt med dem. Forstår du? Dette er min tro.

It's laying back in that condition. And that only shows that this is just a period of time. Can't you see? God don't have things out of cater. He's just letting it run like that for a little time. And I truly believe that that thing was done, and at this last days is when God is going to reveal these secrets to the church. He hasn't done it before, and the reason He hasn't done it is to keep the church a watching and praying all the time, not knowing when it was coming. But you remember in Daniel 12 He said, "The wise shall understand in this last day"? It's been given to him.
The Spirit of wisdom comes into the church to make known to the church by the revelation of the Holy Ghost---bringing the church in and revealing what day that we're living in. Just the same as Gabriel come to Daniel, the Holy Spirit comes to the church in the last days to reveal these great, deep, secret things. Do you understand now?

Den ligger tilbake i den tilstanden. Det viser bare at dette er en tidsperiode. Kan du ikke se det? Gud har ikke ting ute av kontroll. Han lar det bare være slik for en kort tid. Og jeg tror virkelig at dette ble gjort, og at Gud i de siste dager vil åpenbare disse hemmelighetene for Menigheten. Han har ikke gjort det før, og grunnen til det er å holde Menigheten varsom og bedende hele tiden, uten å vite når det skulle komme. Men husk i Daniel 12, hvor det står: "De kloke skal forstå i de siste dager"? Dette har blitt gitt til ham.
Visdommens Ånd kommer inn i Menigheten for å gjøre kjent for Menigheten ved Den Hellige Ånds åpenbaring - slik at Menigheten forstår hvilken tid vi lever i. Akkurat som Gabriel kom til Daniel, kommer Den Hellige Ånd til Menigheten i de siste dager for å åpenbare disse store, dype, hemmelige tingene. Skjønner du nå?

Now, that would knock out that astronomic year, or the Julian year calendar, see, the astronomic year, because the world's tilted. We all know that from study in school, and it's out of cater. Therefore them stars wouldn't pass in line of the earth at the same time. Therefore, the Roman calendar is wrong too, because you cannot put together the days… There's just many things that I could say right here---that we find out by even nature itself teaches us there's only thirty days exactly in the year.
Now, let's take Revelation where we're going to have to go over here in the days of the two prophets. The Bible said they prophesied one thousand two hundred and threescore days. Now, you take the astronomic calendar, it would sure miss it a long ways from being three and one-half years. And you take the Roman calendar that we have today, it would miss it a long ways. But you take the prophetic calendar, and there's exactly one thousand two hundred and threescore days in thirty days to the month, see.

Dette vil også utelukke det astronomiske året, eller den julianske kalenderen, på grunn av jordens helning. Vi vet alle fra skoleundervisning at jorden er skråstilt, og derfor vil ikke stjernene passere i linje med jorden på samme tid hvert år. Den romerske kalenderen er også feil, siden dagene ikke stemmer overens. Det er mange ting jeg kunne ha sagt her, men naturen selv viser oss at det er nøyaktig tretti dager i måneden.
La oss nå se på Åpenbaringen, hvor vi må ta hensyn til dagene for de to profetene. Bibelen sier at de skal profetere i ett tusen to hundre og seksti dager. Tar vi utgangspunkt i det astronomiske året, vil vi bomme langt fra tre og ett halvt år. Bruker vi den romerske kalenderen vi har i dag, vil vi også bomme. Men bruker vi den profetiske kalenderen, er det nøyaktig ett tusen to hundre og seksti dager, med tretti dager i måneden.

We have thirty days in some months, thirty-one in the next, twenty-eight in some. See, we're all messed up. But God don't have it jig, jog, up-and-down, back-and-forth. He hits it exactly the same. Yes, sir, exactly the same. Thirty days in a month. Not thirty-one, then thirty, something else, see? But that was all done in the great economy of God to keep the church watching and praying, being ready, have their garments washed in the blood of the Lamb. But, oh, in this last days He promised… Now, we see where we're living. And remember, the purpose, sole purpose is to do this.

Noen måneder har tretti dager, noen har trettien, og andre har tjueåtte. Du ser, vi er helt ute av kurs. Men Gud har det ikke slik, med humper og ujevnheter, frem og tilbake. Han gjør det nøyaktig riktig hver gang. Ja, sir, nøyaktig det samme hver gang. Tretti dager i måneden. Ikke trettien, så tretti, eller noe annet, forstår du? Men dette ble ordnet i Guds store plan for å holde menigheten våken og i bønn, alltid klar, med klær vasket i Lammets blod. Men å, i disse siste dager har Han lovet... Nå ser vi hvor vi er. Og husk, det eneste formålet er å gjøre dette.

Now, if there was seven… Look, there's exactly forty-nine days … forty-nine years, rather, in the time of the building of the temple, the seven … or seven prophetic weeks. Seven weeks, because there was seven weeks determined to the temple, to rebuild the temple; and it was built in exactly forty-nine years. Now we have the meaning of the time of weeks, because if the Bible said, the angel said, it taken seven weeks until the building of the temple… And it was exactly forty-nine years building the temple, from March the 14th until the … B.C. 538, until the temple was restored again and the streets was restored---exactly forty-nine years. So what do we get? What do we get? For if seven weeks means forty-nine years, then one week equals seven years, and seven times seven is forty-nine. That's exactly! There you are.

Nå, hvis det var sju ... Se, det er nøyaktig førtini dager ... førtini år, derimot, i tiden for byggingen av tempelet, de sju ... eller sju profetiske uker. Sju uker, fordi det var bestemt sju uker til å gjenoppbygge tempelet; og det ble bygget på nøyaktig førtini år. Nå har vi betydningen av tidsukene, fordi Bibelen sier, og engelen sa, at det tok sju uker å bygge tempelet ... Og det var nøyaktig førtini år fra 14. mars til ... før Kristus 538, til tempelet ble gjenopprettet og gatene ble restaurert - nøyaktig førtini år. Så hva får vi? Hva får vi? For hvis sju uker betyr førtini år, betyr en uke sju år, og sju ganger sju er førtini. Det er nøyaktig! Der har du det.

So now, there's no more guessing about it. We know now that each week meant seven years. Have you got it? Let's say it together: "One week equals seven years." Now we know we got it. One week equals seven years.
Here we are right here---the first week. Forty-nine years to the rebuilding of the temple. Now, this top line here represents the Jewish nation as it goes across. This is just time, and when it drops down here, it drops out of the Jewish nation into the Gentile time, then goes up again and catches Israel and goes on.

Nå er det ingen grunn til å gjette lenger. Vi vet nå at hver uke tilsvarer syv år. Har du forstått det? La oss si det sammen: "En uke tilsvarer syv år." Nå vet vi at vi har det på plass. En uke tilsvarer syv år.
Her er vi, den første uken. Førtini år til gjenoppbyggingen av tempelet. Den øverste linjen representerer den jødiske nasjonen over tid. Når linjen her faller, trer den ut av den jødiske nasjonen og inn i hedningenes tid, før den igjen stiger opp og innhenter Israel og fortsetter.

Now, Gentiles was not allotted any certain time. Just said, "time of the Gentiles." And we find out even Jesus didn't allot them a time, for we find out here in Luke 21:24, He said, "They shall trod down the walls of Jerusalem until the Gentile…" Let me quote that. I'm quoting it just by memory. Let me read it, because it'll be on tape here, and we want to be sure to get it right. All right, if you want to turn with me to it, on St. Luke 21 and 24. I studied this clearly as best I could.
And they shall fall by the edge of the sword, and shall be led away [Who's He talking about? Jews. That's the destruction of the temple in A.D. 70.] and they shall be led away captive into all nations: [Now remember, not just down in Babylon, not just over in Rome, but to all nations. That's where the Jew is today, all nations.] and Jerusalem shall be trodden down of the Gentiles, until the time of the Gentiles be fulfilled.

Nå, hedningene fikk ikke tildelt en bestemt tid. Det ble bare sagt "tid for hedningene." Selv Jesus tildelte dem ikke en tid, for vi finner her i Lukas 21:24 at Han sa: "De skal tråkke ned Jerusalems murer inntil hedningenes tid er fullendt…" La meg sitere det. Jeg siterer det bare etter hukommelsen. La meg lese det, fordi det vil være på båndet, og vi vil være sikre på at det er riktig. Greit, hvis du vil slå opp sammen med meg til Lukas 21:24. Jeg har studert dette grundig så godt jeg kunne.
"De skal falle for sverdets egg, og bli bortført [Hvem snakker Han om? Jødene. Det er ødeleggelsen av tempelet i år 70 e.Kr.] og bli bortført som fanger til alle nasjoner; [Husk, ikke bare ned til Babylon, ikke bare til Roma, men til alle nasjoner. Det er der jødene er i dag, i alle nasjoner.] og Jerusalem skal bli tråkket ned av hedninger, inntil hedningenes tid er fullendt."

Then there is a allotted time, but nobody knows when it will be, see. It's a mystery, see, the Gentile's time. But Jews… And we cannot tell time by what the church … whether it's backslid or whether it's going on, or what's it doing. You can't tell by that. But look at the Jews---there's the time calendar. Do you see it? God did allot them exactly a day, hour, and time, but He never the Gentiles. He did the Jews, so let's watch the Jews, then we'll see where we're at.
Now, the seven weeks was forty nine years. We got it clear now that one week is seven years. One week, seven years.

Det finnes en fastsatt tid, men ingen vet når det vil være. Det er et mysterium, spesielt når det gjelder tiden til hedningene. Men jødene ... Vi kan ikke måle tiden basert på hva menigheten gjør, om den har falt fra, om den går fremover, eller hva som skjer med den. Det kan vi ikke. Men se på jødene – de er tidkalenderen. Forstår du? Gud har gitt dem en nøyaktig dag, time og tidspunkt, men Han har ikke gjort det med hedningene. Han gjorde det for jødene, så la oss følge med på dem, så vil vi se hvor vi står.
Nå, de syv ukene tilsvarer førtini år. Vi har nå klart for oss at én uke er syv år. En uke, syv år.

Now, we are told from the going forth of the commandment to rebuild the city, to Messiah (and Messiah was Christ, of course) shall be seven weeks and threescore and two weeks, making sixty-nine weeks, see. All right. And seven times sixty-nine makes 483 years. Now, you getting it down? If you want me to run over it again, I'll be glad to do it.
Now, we are told from the going forth of the commandment to rebuild the city, to the Messiah shall be seven (seven, that's the first, right here), seven weeks and threescore and two (makes sixty-two and seven is sixty-nine)---sixty nine weeks. Seven times sixty-nine would make 483 years. Therefore, until the Messiah (now, we're coming up to this part here) … until the Messiah, there's got to be 483 years---483 years.

Vi blir fortalt at fra utstedelsen av påbudet om å gjenoppbygge byen til Messias (Messias var selvsagt Kristus), skal det gå syv uker og sekstito uker, totalt sekstini uker. Greit. Og syv ganger sekstini er 483 år. Henger du med? Hvis du vil at jeg skal gå gjennom det igjen, gjør jeg det gjerne.
Så, vi blir fortalt at fra utstedelsen av påbudet om å gjenoppbygge byen til Messias, skal det gå syv (syv, det er første her) uker og sekstini uker (seksitisy + syv = sekstini). Syv ganger sekstini blir 483 år. Altså, frem til Messias, skal det gå 483 år.

Now, Jesus, Messiah, rode into the city of Jerusalem, triumph, on the back of a white mule on Palm Sunday, April the 2nd, A.D. 30. Jesus rode into Jerusalem on Palm Sunday, A.D. 30. And now, now, from B.C. 445 to A.D. 30 is exactly 475 years.
But as we have already seen that the sixty-nine weeks makes 483 years… Now, there's where the trouble comes, right there, see. We've got only with the marking of the Bible here, time, only 475 years, and actually it's 483 years, a difference of eight years.
Now, God can't make it miss. If He said it would be so many days, it's so many days. If He says it's so much, it's so much. So what are we going to do? Now, the B.C. 475 to A.D. 30 are Julian or astronomic years, which are 365¼ day in each. But when we reduce them days to our prophetic calendar…

Jesus, Messias, red inn i Jerusalem i triumf på ryggen av en hvit muldyr på Palmesøndag, 2. april år 30 e.Kr. Fra år 445 f.Kr. til år 30 e.Kr. er det nøyaktig 475 år. Men som vi har sett, utgjør de sekstini ukene 483 år. Her oppstår problemet: Bibelens merking viser 475 år, mens det faktisk er 483 år, en forskjell på åtte år.
Gud kan ikke ta feil. Hvis Han sier at det skal være så mange dager, er det så mange dager. Hvis Han sier det skal være så mye, er det så mye. Så hva gjør vi? De 475 årene fra år 445 f.Kr. til år 30 e.Kr. er Julian- eller astronomiske år, som har 365¼ dager. Men når vi omregner disse dagene til vår profetiske kalender...

Now, let me stop right here just a minute, that you might know beyond one shadow of doubt. I just wouldn't take that one place. I can take it through the entire Scriptures and prove you that seven days is … that one week is seven years in the Bible. I just did it over here in Revelation the thirteenth chapter … or, the eleventh chapter and the third verse. Them prophets will prophesy one thousand two hundred and threescore days, which is in the midst of the last week of the Jews. Then they're cut off and the Armageddon sets in. Then if that be so, there it is again, exactly thirty days in a month, see. Then it's not no thirty-one days and twenty-eight days and so forth---it's exactly thirty days in a month each time.

La meg stoppe her et øyeblikk, så du kan være sikker uten skygge av tvil. Jeg vil ikke bare ta dette ene stedet. Jeg kan ta deg gjennom hele Skriften og bevise at syv dager er ... at én uke er syv år i Bibelen. Jeg gjorde det nettopp her i Åpenbaringen, trettende kapittel ... eller, ellevte kapittel og tredje vers. Disse profetene vil profetere ett tusen to hundre og seksti dager, som er midt i den siste uken for jødene. Da blir de avskåret, og Armageddon setter inn. Hvis det er tilfelle, så er det igjen nøyaktig tretti dager i en måned, ser du. Det er ikke trettien dager og tjueåtte dager og så videre---det er nøyaktig tretti dager i en måned hver gang.

Our prophetic calendar brings us to 360 days as we use now in the Scriptures. We have exactly 483. There it is---483. Here we have exactly proof of the prophecy---exactly the truth. For from the time of the going forth to build the temple until the destroying… When they rejected Christ and killed Him in A.D. 33---when Christ was killed---it was exactly 483 years. Now, from the going forth of the commandment to rebuild Jerusalem was determined seven weeks, which meant forty-nine years, and forty nine years hit it exactly. Well, from the rebuilding of the temple to the Messiah was 438 years, So---434 years, and 434 times 49 makes exactly 483 years. It hit it on the nose exactly to the day ---from day to day. Amen! There you are!
Messiah, the Prince, shall come, see. Seven times sixty-nine is 484 years exactly. It hit it on the nose. So then we know perfectly, we know exactly that that scripture is right. Here it is. But you see, all these…

Vår profetiske kalender følger de 360 dagene som vi nå bruker i Skriften. Vi har nøyaktig 483 år. Der er det---483 år. Her har vi nøyaktig bevis på profetien---den eksakte sannheten. Fra tidspunktet for påbudet om å bygge tempelet til ødeleggelsen… Da de forkastet Kristus og drepte Ham i år 33 e.Kr.---da Kristus ble drept---var det nøyaktig 483 år. Fra påbudet om å gjenoppbygge Jerusalem var bestemt syv uker, som tilsvarer førtini år, og førtini år stemmer nøyaktig. Fra gjenoppbyggingen av tempelet til Messias var det 438 år, så---434 år, og 434 ganger 49 gir nøyaktig 483 år. Det stemmer nøyaktig på dagen---fra dag til dag. Amen! Der har du det!
Messias, Fyrsten, skal komme, se. Syv ganger sekstini er nøyaktig 483 år. Det stemmer nøyaktig. Så da vet vi med sikkerhet at den skriften er riktig. Her er det. Men ser du, alle disse…

When God had the antediluvian world and destroyed it by water and changed the astronomy date, and then let the Romans come in and make up their calendar---which, it hits and jumps, and so forth… And I guess that even in the encyclopedia, where I've been reading…
Say, by the way, Brother Kenny Collins, is he in the building this morning? Kenneth Collins? You know when you sent me that big bunch of encyclopedia? You remember that? You sent me over there almost a truck load of it. I thought, "What in the world would a greenhorn like me do with all that." You know, the Lord was leading you, Kenny. That's where I got the information, right out of that old encyclopedia---time. And I was studying. And Becky uses them in her school. I got them down in my study, down in my den room downstairs. And we went down there and got it, and there we looked it up, and find it exactly, drawed all the calendars and times that's ever been, see. So we got it.
There it is, exactly 483 years from the going forth of the commandment to restore the building till the time of Prince Messiah was rejected, makes exactly 483 years by the calendar.

Da Gud ødela den førsyndflodiske verden med vann og endret astronomidatoen, og deretter lot romerne lage sin kalender—som har sine avvik og hopp… Selv i encyclopedien, hvor jeg har lest…
Forresten, er Bror Kenny Collins til stede i bygningen i dag? Kenneth Collins? Du husker da du sendte meg den store mengden encyclopedier? Nesten en lastebillass, om jeg husker riktig. Jeg tenkte: "Hva i all verden skal en nybegynner som meg gjøre med alt dette?" Du vet, Herren ledet deg, Kenny. Det var der jeg fant informasjonen, rett ut av den gamle encyclopedien — om tid. Jeg studerte, og Becky bruker dem også på skolen. Jeg har dem i studierommet mitt, ned i kjelleren. Vi gikk ned dit og fant den, og der fant vi nøyaktig det vi lette etter, og tegnet alle kalenderne og tidene som har vært.
Det viser seg å være nøyaktig 483 år fra befalingen om å gjenoppbygge, til tiden da Messias Fyrste ble avvist, helt i tråd med kalenderen.

Now you see, we're using this same calendar right over here, because if God used this calendar here, then He's got to use it the rest of the time through the Bible. Is that right? God doesn't change. So if seven weeks was forty-nine years, seven weeks again is forty-nine years. One week is seven years, see, so it makes it just perfectly. And if it hit it exactly to the dot there, it'll hit exactly to the dot again. Amen! Oh, my! That gets me all stirred up. Oh, I love to know what I'm talking about. I love it, because…
Like the old fellow said, down there in Kentucky, to me, said, "I like to hear somebody talking who knows what they're talking about."
I said, "I do too."
He said, "That's what's the matter with you preachers. You don't know what you're talking about."
"Well," I said, "I appreciate your compliment, but there's some things we do know what we're talking about." I know that I'm born again. I know that I've passed from death unto life. I know there is a God, because I've talked to Him. I've had Him talk through me, and speak with me, and speak to others, and tell me about others; and I know that He's God. That's right. He was so nice to come down and let me have my picture taken with Him where the scientific world can't deny it. And I turned over in the Scripture and seen that's just exactly to fulfill this church age---exactly what takes place. So then I know that we're here. Amen!

Nå ser dere, vi bruker denne samme kalenderen her, for hvis Gud brukte denne kalenderen her, da må Han bruke den resten av tiden gjennom Bibelen. Er det ikke riktig? Gud forandrer Seg ikke. Så hvis sju uker var førti-ni år, er sju uker igjen førti-ni år. Én uke er sju år, ser dere, så det passer perfekt. Og hvis det traff nøyaktig da, vil det treffe nøyaktig igjen. Amen! Å, det får meg virkelig engasjert. Jeg elsker å vite hva jeg snakker om. Jeg elsker det, fordi...
Som den gamle mannen sa, der nede i Kentucky, til meg: "Jeg liker å høre noen snakke som vet hva de snakker om."
Jeg sa, "Det gjør jeg også."
Han sa, "Det er problemet med dere forkynnere. Dere vet ikke hva dere snakker om."
"Vel," sa jeg, "jeg setter pris på komplimentet ditt, men det er noen ting vi vet hva vi snakker om." Jeg vet at jeg er født på ny. Jeg vet at jeg har gått fra døden til livet. Jeg vet at det finnes en Gud, for jeg har snakket med Ham. Jeg har hatt Ham til å snakke gjennom meg, og til meg, og til andre, og fortelle meg om andre; og jeg vet at Han er Gud. Det er riktig. Han var så god å komme ned og la meg bli tatt bilde av sammen med Ham, hvor den vitenskapelige verden ikke kan benekte det. Og jeg vendte meg til Skriften og så at dette nøyaktig oppfyller denne menighetsalderen—akkurat hva som skjer. Så da vet jeg at vi er her. Amen!

Now, we may not be educated, we may not be high cafluting people and things like that, we may not be dignitaries---but we do know God. We know Him because of the Holy Spirit, and it compares with word by word through the Scripture, that we know that it's true. We're living in the last day.
Now, remember now, that this prophetic year of 360 days in the year… Look at everything else. Nature, as some of you people can understand, even to the women, so forth, see, thirty … thirty days. Just … see, all nature's set up like that, see. Not thirty one, thirty, or twenty-eight, or something; it's exactly thirty days to every year. That's the prophetic calendar---exactly 483 days.
Here we have the exact proof of the prophecy---445 years before was exactly correct. Now, all that was prophesied to come to pass in those seventy weeks never happened then, so it is left for the last days now.

Vi er kanskje ikke utdannede eller innflytelsesrike mennesker, og vi er kanskje heller ikke autoriteter, men vi kjenner Gud. Vi kjenner Ham på grunn av Den Hellige Ånd, og det stemmer overens med Ordet gjennom Skriften, slik at vi vet at det er sant. Vi lever i de siste dager.
Merk: Dette profetiske året består av 360 dager. Se på alt annet rundt oss. Naturen, til og med for kvinner, følger sykluser på tretti dager. Ikke trettién eller tjueåtte, men nøyaktig tretti dager i året. Det er den profetiske kalenderen—nøyaktig 483 dager.
Her har vi beviset for profetien - 445 år tidligere viste seg å være nøyaktig korrekt. Alt som ble forutsagt om disse sytti ukene skjedde ikke da, så det er forbeholdt de siste dager.

Now, my Pentecostal brethren, now my Jehovah Witness brethren, do you realize… ? Do you know where the 144,000 appeared? Do you know where all the great miracles of Revelation appeared? Over in the Jewish age; not in ours. There's nothing recorded in it, just the church getting ready and going out. Sure, with the power of God we do miracles and exploits. We know that. But the real thing was over here to the Jews … I mean, the real working power, miracle-working.
The 144,000 don't appear there. They're over … They appear, not in the third chapter, they're on over in the Scriptures farther. And now, we see that all this stuff was to take place was over in this time of the seventieth week, the last week. Now, if they've already had sixty-nine weeks, and lived it exactly the way God said they did, and it happened exactly the way God said it would do, then there's one more week promised to the Jews. Now, brethren, just get ready. See? Listen how close we are. Last week, seven … the seventh year…

Nå, mine pinsevenner, mine Jehovas vitner, forstår dere ...? Vet dere hvor de 144 000 dukket opp? Vet dere hvor de store miraklene i Åpenbaringen fant sted? De skjedde i den jødiske tidsalderen, ikke i vår. Det er ingenting nedskrevet om det i vår tid, kun at kirken forbereder seg og går ut. Selvfølgelig utfører vi mirakler og stordåd med Guds kraft. Det vet vi. Men den virkelige kraften, den mirakelgjørende kraften, var her hos jødene.
De 144 000 dukker ikke opp her. De viser seg i Skriften senere, ikke i det tredje kapittelet. Og nå ser vi at alt dette skulle finne sted i den syttiende uken, den siste uken. Hvis de allerede har hatt sekstini uker og levd dem nøyaktig som Gud sa, og det skjedde akkurat som Han sa, da er det én uke til lovet til jødene. Nå, brødre, forbered dere. Se hvor nær vi er. Den siste uken, sju ... det syvende året ...

Now, does everybody understand up this far? If you do… Everybody understand up this far, that it's perfectly the truth, it's the Bible, it's the prophetic years?
Now, we come up, and we got them up here to the rejecting of the Messiah, see, from the … to the rejecting of Messiah, the last week.
Now, I want to stop right here just a moment and explain this. That when they rejected the Messiah was when they, of course, rejected Jesus as Saviour and crucified Him. You remember over here what the Bible said: "And He shall be cut off, but not for Himself, Messiah, the Prince…" Now, think how close that prophecy hit. I want to get this drilled into you, that if that prophecy hit exactly to the date, exactly to the time, and exactly the way it said it would, this other seven, this one seven weeks left, one … seven years, rather---seven days, seven years---will hit exactly according to the Scripture.

Forstår alle så langt? Hvis dere gjør det... Forstår alle så langt at dette er helt sant, at det er Bibelen, at det er de profetiske årene?
Nå har vi kommet til øyeblikket der Messias blir avvist, se, til avvisningen av Messias i siste uke.
Nå vil jeg stoppe her et øyeblikk og forklare dette. Da de avviste Messias, avviste de Jesus som Frelser og korsfestet Ham. Dere husker hva Bibelen sier: "Og Han skal bli avskåret, men ikke for Seg Selv, Messias, Fyrsten..." Tenk hvor presist den profetien stemte.
Det jeg vil tydeliggjøre for dere er at hvis den profetien stemte nøyaktig til datoen, til tiden og slik den sa den ville, vil denne siste uken, disse siste syv årene, også stemme nøyaktig i henhold til Skriften.

Now remember, He was cut off---Messiah. Jews, God ceased to deal with them. They did not go any farther. Then they were scattered by the Roman Empire. And you notice on my chart here… I want you to get this now and draw it. You notice here where I got the cross? That's where they rejected. But the time extended out just a little bit farther on that, see. Why? Thirty, forty, fifty, sixty, seventy. Forty years later Titus, the Roman general, destroyed Israel---Jerusalem---and scattered the people to all the world.
You see, Titus forty years later… So actually the Jewish time extended till the complete… God wasn't dealing with them. He only dealt with them until they rejected Christ. Then when they crucified Christ, they cried, "Let his blood be upon us and our children," and it's been ever since. But before they got scattered… Listen! Oh, brother! Before they got all scattered to all the world, it taken God about forty years to tear up the temple and scatter them out to all the world. But God failed to deal with them anymore. God failed to deal with them anymore. He went dealing with the Gentiles. You know that. Understand it now? Now, here we start in the church ages, the Gentile time, God … away from the Jews.

Husk at Han ble avskåret — Messias. Gud sluttet å forholde seg til jødene. De kom ikke videre. Deretter ble de spredt av det romerske riket. Merk på diagrammet mitt her… Jeg vil at dere skal få med dere dette nå og tegne det. Legg merke til hvor jeg har korset? Det er der de avviste Ham. Men tiden strakte seg litt lenger enn det, se. Hvorfor? Tretti, førti, femti, seksti, sytti. Førti år senere ødela Titus, den romerske generalen, Israel — Jerusalem — og spredte folket til hele verden.
Dere ser at Titus kom førti år senere… Så faktisk strakte jødenes tid seg fram til... Gud forholdt seg ikke til dem. Han forlot dem da de avviste Kristus. Da de korsfestet Kristus, ropte de: "Hans blod må komme over oss og våre barn," og slik har det vært siden. Men før de ble spredt… Hør! Å, bror! Før de ble spredt til hele verden, tok det Gud omtrent førti år å rive ned tempelet og spre dem ut til hele verden. Men Gud opphørte å forholde seg til dem. Han begynte å forholde seg til hedningene. Dere vet det. Forstår dere det nå? Nå starter vi på menighetstidene, hedningenes tid, Gud… borte fra jødene.

Now, my missionary brother, that was to the Jews. A precious dear brother here somewhere, here's what I want you to catch and understand. See, God quit dealing with the Jews right there, because God always deals with Israel as a nation. We all know that. Israel is a nation. Gentiles are a people. And He had to take a people out of the Gentiles for his name. We'll get to that in a few minutes.
But now, in this seven church ages that we have went through in the Gentile time---from the crucifixion of Christ until the end of the church ages now, we got that, we've been through it all down. Now we're getting to a place where we can go into the seven seals, seven vials, seven trumpets, and all that it pictured together---all dealing with the Jews and God's judgment to the people upon the earth, and the remnant…

Nå, min misjonærbror, det var til jødene. En dyrebar kjær bror her et sted, her er hva jeg vil at du skal få med deg og forstå. Se, Gud sluttet å håndtere jødene akkurat der, fordi Gud alltid behandler Israel som en nasjon. Det vet vi alle. Israel er en nasjon. Hedningene er et folk. Og Han måtte ta et folk ut av hedningene for Sitt navn. Vi kommer tilbake til det om noen minutter.
Men nå, i disse syv menighetsperiodene som vi har gått igjennom i hedningenes tid—fra Kristi korsfestelse til slutten av menighetsperiodene—har vi fått det klart for oss, vi har gått igjennom det hele. Nå nærmer vi oss et sted hvor vi kan gå inn i de syv seglene, de syv skålene, de syv basunene, og alt det som er avbildet sammen—alt som dreier seg om jødene og Guds dom over folket på jorden, og restene…

Remember, in this great time of persecution, there's millions of Gentiles will die in that. That rejected bride, that remnant of the woman's seed, sleeping virgin, she goes right through that. It's just as clear as this seventy of weeks, just as clear. And they will go through it. So if you haven't got the Holy Spirit, you'd better get to it as quick as you can. We're at the end time.
Now notice, seven church ages. Now, I won't have to go through them, because we've got them on tape; and they're being put in books and everything, that that was the time that… God never said there'd be so many days, so many hours, or so many years. He never said anything. He said, "Until the Gentile dispensation would be finished," until … the walls will be trod down, until God quit dealing with the Gentiles.

Husk, i denne store tiden med forfølgelse, vil millioner av hedninger dø. Den forkastede bruden, den rest av kvinnens ætt, den sovende jomfru, går rett gjennom det. Det er like klart som sytti uker, like klart. Og de vil gå gjennom det. Så hvis du ikke har Den Hellige Ånd, bør du skaffe deg Den så raskt som mulig. Vi er ved endetiden.
Merk nå, syv menighetsaldre. Jeg trenger ikke å gå gjennom dem, fordi vi har dem på lydbånd; og de blir satt i bøker og alt mulig. Gud sa aldri at det ville bli så mange dager, så mange timer, eller så mange år. Han sa ingenting om det. Han sa: "Inntil hedningenes tid vil være fullendt," inntil ... murene vil bli nedtrådt, inntil Gud slutter å arbeide med hedningene.

Now, we find out, that down through these ages, we had the Holy Spirit come in; and then God, back in the beginning, begin to tell then, at the rejection of Christ… God showed John exactly what would take place during the Gentile reign. Now, you haven't got any limited time like the Jews, but we got a sign. We got a sign post. Well, God did with the Jews just exactly what He said He would do in them sixty-nine years … or it was 483 years, but sixty-nine weeks. And one week left, one week's yet determined.
Now, we cannot apply it in here, because this is Gentile, the church. How many understands that? Now, this is Revelation, beginning with the first chapter until the third chapter takes us over to Laodicea. Now, we see exactly how that it was all the church---church world itself. God never included the sinner unless he wants to get saved. But the church world was all white. Then come the Nicolaitanes who wanted to form an organization. The dignitaries got into it. This was at Nicaea, Rome, when they had the Nicene council. And what did they do? They organized the church, then it begin to persecute the Christians. Then in the next church age, it almost … Christianity in the way of the baptism of the Holy Ghost was all wiped out.

Vi ser nå at Den Hellige Ånd har kommet gjennom tidene. Gud, ved begynnelsen, begynte å fortelle at ved avvisningen av Kristus ... Gud viste Johannes nøyaktig hva som ville skje under hedningenes herredømme. Nå har vi ikke en begrenset tid som jødene, men vi har et tegn. Vi har et veiskilt. Gud gjorde med jødene akkurat det Han sa Han ville gjøre på de sekstini årene ... eller det var 483 år, men sekstini uker. En uke gjenstår, en uke er ennå bestemt.
Vi kan ikke anvende det her, for dette er hedningenes tid, menigheten. Hvor mange forstår det? Nå, dette er Åpenbaringen, fra første til tredje kapittel som tar oss over til Laodikea. Vi ser nøyaktig hvordan det hele var menigheten—menighetsverdenen i seg selv. Gud inkluderte aldri synderen med mindre han ville bli frelst. Men menighetsverdenen var helt hvit. Så kom Nikolaittene som ønsket å danne en organisasjon. Dignitærene kom inn i det. Dette var i Nikea, Roma, da de hadde konsilet i Nikea. Og hva gjorde de? De organiserte menigheten, og deretter begynte de å forfølge de kristne. I neste menighetstid var kristendommen, slik som dåpen i Den Hellige Ånd, nesten utryddet.

But then, as you people know, that I went back and got the history, the "Nicene Fathers," and the "Prenicene Fathers," and all the histories of the church, and the most ancient manuscript that I could find, and every one of them proved to you that the church that God was talking about was not that organized Catholic church or no other organization. God was talking about, in all those great stars of the age, were men who taught the baptism of the Holy Ghost, the baptism in the name of Jesus Christ, and the coming of the Spirit of God, and speaking in tongues, and interpretation of tongues, and healing, and miracles, and signs. That's what God allots. He can't change his mind, say, "Well, this is my idea of a church, the apostolic church. Now my idea is a dignitary church." God does not change! It's still Holy Ghost.
And we watch, and bring it then when we see God's nature and what He … and then bring his Scripture out; and then take the history that shows it just exactly hit on the dot. Exactly to the date, to the time, to everything that God said through John would come to pass, it happened to that Gentile age.

Men så, som dere vet, gikk jeg tilbake og hentet historien, både "Nicene Fathers" og "Prenicene Fathers" og alle historiene om menigheten, samt det eldste manuskriptet jeg kunne finne. Hver og én av disse beviste for dere at menigheten Gud snakket om, ikke var den organiserte katolske kirken eller noen annen organisasjon. Gud snakket om menn som lærte om dåpen i Den Hellige Ånd, dåpen i Jesu Kristi navn, Den Hellige Ånds komme, tungetale, tolkning av tungetale, helbredelse, mirakler og tegn. Dette er hva Gud tilordner. Han kan ikke endre mening og si: "Vel, dette er min idé om en menighet, den apostoliske menigheten. Nå er min idé en verdig menighet." Gud forandrer Seg ikke! Det er fortsatt Den Hellige Ånd.
Vi observerer, og når vi ser Guds natur og hva Han gjør, bringer vi Skriften fram og bruker historien som viser at alt stemmer nøyaktig. Helt presist, til dato og tid, alt som Gud sa gjennom Johannes skulle skje, skjedde i denne hedningens tidsalder.

Now, we find ourself beyond any shadow of doubt in the Laodicean age. We know we are. We've come through the Lutheran age, we've come through the Wesley age, now we're in the Laodicean age, the last age. And we realize that each one of those churches had a messenger. We find out that. Seven stars in his hand, which was seven spirits, went forth before God. Each one had a messenger. And we come down and we find out by the
Bible what the nature of that messenger would be. And we pick up the man in history that had that nature. And then when we find that man in history that had that nature, we come to find out he was the messenger to that church age. Then we find out what spirit and what did that man do. And we find out that he was a Holy Ghost-filled saint---St. Irenaeus and all those others, and St. Columbus and all those men filled with the Spirit. And we know that by the Scripture that that type of spirit was to be upon that type of man for that same time. There it is, so it can't be wrong. Amen! Glory to God!

Nå befinner vi oss utvilsomt i Laodikea-tidsalderen. Det vet vi. Vi har gått gjennom den lutheranske tidsalderen, vi har gått gjennom Wesley-tidsalderen, og nå er vi i Laodikea-tidsalderen, den siste tidsalderen. Vi innser at hver av disse menighetene hadde en budbringer. Vi ser at de syv stjernene i Hans hånd, som var syv ånder, gikk ut foran Gud. Hver hadde en budbringer. Ved å studere Bibelen finner vi ut hvilken natur denne budbringeren skulle ha. Vi identifiserer personen i historien som hadde denne naturen, og når vi finner denne personen, innser vi at han var budbringeren til denne menighetens tidsalder. Vi ser hva slags ånd denne personen hadde og hva han gjorde.
Disse mennene var fylt med Den Hellige Ånd — St. Irenaeus og alle de andre, inkludert St. Columbus og andre menn fylt med Ånden. Bibelen bekrefter at denne typen ånd skulle være over denne typen mann for akkurat denne tiden. Slik er det, så det kan ikke være feil. Amen! Ære være Gud!

I don't know, brother. That does more to me than anything I know of, see, because it's God's Word speaking itself. When I hear God say something, I say, "Amen!" That's right. That settles it. It's all over. God said so. That does it. Well, God said that would happen that way, and we found it in history and by the Scripture. We'd read of this church age, what it would do, what would take place, what kind of a messenger it was to that church age: "To the angel of the church of Laodicea…"; "To the angel of the church of Sardis, Thyatira," all these different ones. And we'd go back in history and find out the messenger of that church, and we found out who it was. So then we drawed it out, put their names under it, and there they are. See, we know that hit exactly.

Jeg vet ikke, bror. Det berører meg mer enn noe annet jeg kjenner til, skjønner du, fordi det er Guds Ord som taler for seg selv. Når jeg hører Gud si noe, svarer jeg: "Amen!" Det er riktig. Da er det avgjort. Det er gjort. Gud sa det. Det er nok. Vel, Gud sa at det skulle skje slik, og vi fant det i historien og i skriften. Vi leste om denne menighetsalderen, hva den ville gjøre, hva som ville skje, og hvilken type budbærer den hadde: "Til engelen for menigheten i Laodikea…"; "Til engelen for menigheten i Sardes, Tyatira," og alle de andre. Vi gikk tilbake i historien og fant budbæreren for den menigheten, og vi fant ut hvem det var. Så tegnet vi det opp, plasserte navnene deres under, og der var de. Vi vet at det stemmer nøyaktig.

Now… And we know that God always was and always has been and … against organized religion. Yes, sir! He said, "Nicolaitane is what I hate." Nico means "conquer the laity." Laity, the laity is the church, the body. Nico means "to conquer, overcome." In other words, make a holy man, somebody above the other one. We're all children, we got one King---that's God. We got one holy one---that's God. Amen! He's in the midst of us in the form of the Holy Ghostthat's the holy one.
Now, we come down till we are positive sure that coming through the Jewish age we got them sixty-nine weeks exactly---by history, by calendar, by God's prophetic year---bringing the history of the prophetic calendar from the Old Testament over to the New and showing it's exactly the same, see. Now, we got the Gentile church from the beginning down to the last day, and we know we're living in the last days. Amen! Do you understand?
Now, then if we are living in this last day, at the end of this age, then where are we at?

Vi vet at Gud alltid har vært og alltid vil være, og... står imot organisert religion. Ja, sir! Han sa: "Nikolaianisme er hva Jeg hater." "Niko" betyr "å beseire lekfolket." Lekfolket er menigheten, kroppen. "Niko" betyr "å erobre, overvinne." Med andre ord, skape en hellig mann, noen som står over de andre. Vi er alle barn, vi har én Konge - det er Gud. Vi har én Hellig - det er Gud. Amen! Han er midt iblant oss i form av Den Hellige Ånd - den Hellige.
Nå, vi er sikre på at ved å gå gjennom den jødiske perioden har vi nøyaktig de sekstini ukene - gjennom historie, kalender, ved Guds profetiske år - som bringer historien fra det profetiske kalenderen fra Det Gamle Testamente over til Det Nye og viser at det er nøyaktig det samme. Vi har nå de hedninge menigheten fra begynnelsen til de siste dager, og vi vet at vi lever i de siste dager. Amen! Forstår dere?
Så, hvis vi lever i denne siste dagen, ved slutten av denne perioden, hvor er vi da?

Notice, way back here… You see this line drawed back in here where God dealt with the Jews … or never dealt with Jews, it taken Him a long time to get them … it taken Him forty years to get them into the condition to where that He could have them destroyed to all the nations. All … over in the days of the Gentiles, He had to get them in condition before He could make his Word come to pass. See what I mean? All that understands it, say "Amen!" I want to be sure you get it.
Now, what's happened? Look up over the top of this last church age. See this little extension? The Gentile days are finishing. And for the last forty years the Jews has been returning to Jerusalem, going back to the homeland. See where we're at? It took forty years from the cutting off of the Messiah till Titus destroyed the temple and scattered the Jews. It's been another forty years that God's hardened the heart of all kinds of Pharaohs all over the place and drove the Jews back in their homeland. But today they're back in their homeland again, and the church is at the end. Amen! Oh, I was just trying to read. I can't.

Legg merke til, tilbake her … Ser du linjen trukket her, hvor Gud behandlet jødene … eller aldri behandlet jødene, det tok Ham lang tid å få dem … det tok Ham førti år å få dem i en tilstand hvor Han kunne la dem bli ødelagt for alle nasjoner. Alt … i hedningenes dager, måtte Han få dem i en tilstand før Han kunne få sitt Ord til å gå i oppfyllelse. Forstår du hva jeg mener? Alle som forstår det, si "Amen!" Jeg vil være sikker på at du forstår.
Hva har skjedd nå? Se opp over toppen av denne siste menighetstiden. Ser du denne lille utvidelsen? Hedningens dager er i ferd med å avsluttes. Og de siste førti årene har jødene vendt tilbake til Jerusalem, og reist tilbake til hjemlandet. Ser du hvor vi er? Det tok førti år fra Messias ble avskåret til Titus ødela tempelet og spredte jødene. Det har gått enda førti år hvor Gud har forherdet hjertene til alle slags Faraoer overalt og drevet jødene tilbake til deres hjemland. Men i dag er de tilbake i sitt hjemland igjen, og menigheten er ved sin ende. Amen! Åh, jeg prøvde bare å lese. Jeg kan ikke.

Notice! The Jews are in their homeland and been going back… If you get The Decline of the World's War, Volume 2, when General Allenby, after the First World War, flew over Jerusalem and captured it, and took Jerusalem, and those Christian men marched in Jerusalem with their hats off; and Allenby surrendered without even firing a gun … or, they surrendered to Allenby, the Turks. And since then, God went to hardening Mussolini's heart, Hitler's heart, Stalin's heart, hearts of the men all over the country, hating that Jew.
And then the great big birds that went down, called the Eastern Airlines, or the Pan American Airlines, or whatever it was … I believe it was called TWA. Was in the magazine, the Life magazine, I believe it was---Look or Life. I believe it was Life. Just the last three or four years, and God's been running the Jews back in their homeland---which, they've been away for two thousand years while the Gentiles was making ready. Now, the Gentiles has turned Christ on the outside of the church according to Revelation, the third chapter. He can't even get back in his church. There's no place for Him to go. He is rejected! And it's time for the rapture!
All the redeemed through here… These little dots like this is the going up of the saints in the resurrection. You see, we all meet right here together. The Bible said, "We which are alive and remain unto the coming of the Lord shall not prevent or hinder those which are asleep." All the way from here, here, and here.

Merk! Jødene er tilbake i sitt hjemland... Hvis du leser "The Decline of the World's War, Volume 2", vil du se at etter Første verdenskrig fløy General Allenby over Jerusalem og erobret byen uten å avfyre et eneste skudd. De kristne marsjerte inn i Jerusalem med hattene av. Allenby overga seg til tyrkerne. Etter dette begynte Gud å forherde hjertene til Mussolini, Hitler, Stalin og mange andre rundt om i verden, og de begynte å hate jødene.
De store flyene til Eastern Airlines, Pan American Airlines, eller muligens TWA, ble brukt til å returnere jødene til deres hjemland. Dette stod i Life-magasinet for tre eller fire år siden. Gud har ført jødene tilbake til deres hjemland etter å ha vært borte i to tusen år mens hedningene forberedte seg. Nå har hedningene ifølge Åpenbaringen kapittel 3 stengt Kristus ute fra menigheten. Han finner ingen plass der. Han er avvist! Og det er tid for bortrykkelsen!
Alle de frelste gjennom hele tiden... Disse små prikkene symboliserer oppstandelsen av de hellige. Vi møtes alle sammen her. Bibelen sier: "Vi som lever, vi som er tilbake til Herrens komme, skal ikke komme før eller forhindre dem som sover." Vi samles fra alle kanter.

My Pentecostal brethren, how can you apply them all over here in the Laodicean church age? They're sleeping through every one of these ages, waiting. "And we which are alive (the little remaining bunch over here), remain alive until the coming of the Lord will not hinder those which are asleep; for the trumpet of God shall sound, and the dead in Christ shall rise first; and we shall be caught up together with them." Amen! With them (here we are, meeting right here) to go to meet the Lord in the air. There you are. Where are we at? Right here. Where did the Messiah get cut off? Exactly where the Word says. Where will that seventieth week begin? Exactly after this church is cut off. Then God returns to the Jews.
Don't you remember that as soon as the church goes … the church goes, then the Jews take hold, come in? But first, the next thing in order is not a mighty national revival amongst the Gentiles. The next thing in order is the coming of the kingdom of God, the coming of Christ.

Mine pinsevenn-brødre, hvordan kan dere anvende disse i Laodikea-menighetens tid? De sover gjennom hver av disse tidsalderne og venter. "Og vi som lever (den lille resterende flokken her), forblir i live inntil Herrens komme vil ikke hindre dem som sover; for Guds basun skal lyde og de døde i Kristus skal først stå opp; og vi skal bli rykket opp sammen med dem." Amen! Sammen med dem (her er vi, møtes akkurat her) for å møte Herren i luften. Der har du det. Hvor er vi? Akkurat her. Hvor ble Messias avskåret? Nøyaktig der Ordet sier. Hvor vil den syttiende uken begynne? Presis etter at denne menigheten er avskåret. Da vender Gud tilbake til jødene.
Husker dere ikke at straks etter at menigheten er gått... menigheten går, da tar jødene over? Men først er den neste ting i rekkefølgen ikke en mektig nasjonal vekkelse blant hedningene. Den neste ting i rekkefølgen er Guds rikes komme, Kristi komme.

Now, if you wanted to, we could go back here now to Daniel the second chapter, the thirty-fourth verse and thirty-fifth verse. And when Daniel was given (second chapter, thirty-four and thirty-five) when Daniel had been given the vision that the days of his people were over for a certain time, and he seen the Gentiles coming in… And saw the vision of this great big stone here, or this great big image. Had a head of gold and breast of silver (now watch, it gets harder, silver to gold), next, thighs of iron … or, thighs of brass, and then iron feet and legs. But the toes were ten toes, and those toes were iron and clay. And he said, "Insomuch that you seen that the iron would not mix with clay, these kingdoms dividedly will not mingle one with another, but they will mingle their seeds together trying to break the power of the other one." See?

Om vi nå ønsket det, kunne vi gå tilbake til Daniels bok, kapittel 2, vers 34 og 35. Der fikk Daniel en visjon om at hans folks dager var talte for en viss tid, og han så hedningene komme inn. Han så også en visjon av en stor statue med et hode av gull, bryst og armer av sølv (legg merke til at det går fra gull til sølv, som er en hardere metall), videre lår av bronse, og ben av jern. Men tærne var ti, og disse var av en blanding av jern og leire. Han sa, "Siden du så at det var jern som ikke ville blande seg med leire, vil disse kongedømmene bli delt og ikke blande seg med hverandre, men de vil blande sine sæd for å prøve å bryte makten til den andre."

Now, what's happened? The head of gold was Nebuchadnezzar, which he interpreted. Said, "Another king shall come and be inferior to thee," which was Darius, the Medo-Persians, taking the Gentile kingdom over. Next come in, after the Medo-Persians, was what? The Greeks, Alexander the Great and so forth. The Grecians took that kingdom over. Then what took it over from the Greeks? The Romans. And who's ruled the Gentile world ever since? Romans. Romans. Now, that was iron.
Then notice, Rome exists to the end, because it went to the end of the toes. And he seen mud, clay, and (that's people, what we're made out of) and iron, the strength of Rome, run in every one of those nations. And Rome has strength in every nation under heaven.

Hva har skjedd? Hodet av gull var Nebukadnesar, som han tolket. Han sa: "En annen konge skal komme og være underlegen deg," og denne kongen var Dareios, som innførte medo-perserne og tok over det hedenske kongeriket. Hva kom etter medo-perserne? Grekerne, med Aleksander den store og hans etterfølgere. Grekerne tok over kongeriket. Hva tok over etter grekerne? Romerne. Og hvem har styrt den hedenske verden siden? Romerne. Romerne. Dette var jernet.
Legg merke til at Roma eksisterer til slutten, fordi det strakk seg til enden av tærne. Han så leire (som folk er laget av) og jern, som symboliserer styrken til Roma, i alle disse nasjonene. Roma har styrke i hver nasjon under himmelen.

There's one man in the world can stop a war or begin a war without … just saying one word. That's the pope. What if he said, "No Catholic take up an arm." That settles it, brother. Talk whatever you want to. The biggest part of the world of Christendom is Catholic. See? All right.
Let him say one word, that's what it is. It's like they said, … We'll get into it later. Who's able to make war with the beast? Who can speak like him? Who can do it? "Then let us make an image unto the beast." That's the confederation of churches, make an image like it. See? Confederate the denominations together, which they've already done it. Oh, we're just at the end. That's all there is to it, friends. We're here at the end. "Let us make an image to the beast," something like it. An image is something looks like something. See? Now, we're at the end time.

Det finnes én mann i verden som kan starte eller stoppe en krig bare ved å si ett ord. Det er paven. Hva om han sa: "Ingen katolikk skal gripe til våpen"? Da er saken avgjort. Snakk så mye du vil, Bror. Den største delen av den kristne verden er katolsk. Ser du poenget? Greit.
La ham si ett ord, så er det avgjort. Det er som de sa ... Vi kommer inn på det senere. Hvem kan gjøre krig mot dyret? Hvem kan tale som det? Hvem kan gjøre det? "La oss lage et bilde til dyret." Det er kirkeføderasjonen, som danner et bilde likt det. Ser du? La konfesjonene slå seg sammen, noe de allerede har gjort. Åh, vi er ved slutten nå, venner. Det er alt som er å si om det. "La oss lage et bilde til dyret," noe som ligner det. Et bilde er noe som ser ut som noe annet. Forstår du? Nå er vi i endetiden.

Now, notice in here at the end of this age… Now, Daniel, in the second chapter, and the thirty-fourth and thirty-fifth verse, he watched this image with great consideration. And he watched it until a stone was cut out of the mountain without hands, and it rolled down and smote the image in the feet and broke that… Not … it never hit it on the head, now; it hit it in the feet. There's the end time, them ten toes.
Did you notice, exactly here, just before Mr. Eisenhower went out, the last Protestant of America in the president (which I doubt there'll ever be another one), but when… Just to show that … just if people would wake up. When he met, there were … the last meeting that he met with Russia, there were five eastern communistic countries represented, five western countries. Mr. Khrushchev was the head of the eastern countries; Mr. Eisenhower was the head of the western countries. And Khrushchev, as I understand and been told, that in Russian language Khrushchev means "clay," and Eisenhower means "iron," in English. There's your iron and clay will not mix. And he pulled off his shoe and beat the stand with it and everything else! It won't mix! But it was in the days of these empires that the rock, stone that was hewed out of the mountain without hands, smote the image in the feet.
Now, cut out of the mountain. Must have been a mountain of stone. It was cut out of the mountain of stone. Now, did you notice?

Legg merke til slutten av denne tidsalderen... Nå, i Daniels andre kapittel, vers trettifire og trettifem, ser Daniel på bildet med stor oppmerksomhet. Han ser det til en stein blir hogd ut av fjellet uten hender og ruller ned og treffer bildet på føttene og knuser det... Ikke hodet; den treffer føttene. Der har du endetiden, de ti tærne.
La du merke til, rett før Mr. Eisenhower gikk av som president, den siste protestanten i Amerika (som jeg tviler på vi vil få igjen), men... Bare for å vise dette... hvis folk ville våkne. På det siste møtet han hadde med Russland, var det fem østlige kommunistiske land representert og fem vestlige land. Mr. Khrusjtsjov var leder for de østlige landene; Mr. Eisenhower var leder for de vestlige landene. Khrusjtsjov, som jeg har forstått og blitt fortalt, betyr "leire" på russisk, og Eisenhower betyr "jern" på engelsk. Her ser du at jern og leire ikke vil blande seg. Khrusjtsjov tok av seg skoen og slo på talerstolen med den og alt mulig! Det vil ikke blande seg! Men det var i disse rikene dager at steinen, hogd ut av fjellet uten hender, traff bildet på føttene.
Nå, hogd ut av fjellet. Det må ha vært et steinfjell. Det ble hogd ut av steinfjellet. La du merke til?

Now, minister brethren, and brothers and sisters over the world, to my understanding the first Bible that was written, God wrote it in the sky, because they must look up and see that there is a God in Heaven, that God's above them. And if you notice in the zodiac… Now don't any of you people … you stay right with this Bible here. See? But the zodiac, it starts off the first in the zodiac, as I understand, is the virgin; the last in the zodiac number is Leo the Lion. That's the first coming of Christ through the virgin; the second coming there's a Lion of the tribe of Judah. See? Then we got the cancer age, and also down through the zodiac.
Now, we find that there was another one written, another one placed; and that was the pyramid. Did you notice in the pyramid how it started off wide at the bottom like a mountain, made out of solid rock, went right up till it got to the top, but there never was a cap put on the pyramid, the big pyramid there in Egypt. Take out your… Have you got a dollar bill in your pocket? Take out a dollar bill and look on it, and you'll find here the American seal on one side; and on the other side it's got at the bottom the pyramid, and above the pyramid the capstone, but it's a great big eye, and it's called at the bottom of this pyramid, "The Great Seal." Why ain't the American eagle the great seal? That's the seal of God.
Remember we used to sing a little song:
All along on the road
To that soul's true abode,
There's an Eye watching you.
Every step that you take,
This great Eye is awake,
There's an Eye watching you.
That's right. You remember when we used to have a little jubilee, we'd say:
If you steal and cheat and lie,
And in the church you testify,
There's an Eye watching you.

Kjære ministerbrødre, og brødre og søstre over hele verden,
Så vidt jeg forstår, ble den første Bibelen skrevet av Gud på himmelen, fordi menneskene må se opp og erkjenne at det finnes en Gud i Himmelen, at Gud er over dem. Og hvis du legger merke til stjernetegnene... Nå skal ingen av dere la dere distrahere; hold dere til denne Bibelen her, skjønner? Men i stjernetegnene starter det første, så vidt jeg forstår, med jomfruen; det siste stjernetegnet er Løven. Dette symboliserer den første komme av Kristus gjennom jomfruen, og den andre komme som Løven av Judas stamme. Deretter har vi kreftalderen, og vi kan følge dette gjennom stjernetegnene.
Vi finner også at det var en annen måte Gud kommuniserte på; og dette var pyramiden. Har du lagt merke til hvordan pyramiden begynner bredt nede som et fjell, laget av solid stein, og går helt opp til toppen, men det ble aldri satt på en toppsten på den store pyramiden i Egypt? Ta fram en dollarregning om du har en; se på den, og du vil finne det amerikanske seglet på den ene siden, og på den andre siden er det en pyramide med en stor øye over toppen, og på bunnen av pyramiden står det "Det store seglet". Hvorfor er ikke den amerikanske ørnen "Det store seglet"? Det er Guds segl.
Husk vi pleide å synge en liten sang:
Langs veien til sjelens sanne hjem,
Ser et Øye på deg.
Hvert skritt du tar,
Er dette store Øyet våkent,
Ser et Øye på deg.
Det er riktig. Husker du da vi hadde en liten jubileum, vi sang:
Om du stjeler, fusker og lyver,
Og i menigheten vitner,
Ser et Øye på deg.

Now, the great seal. Now, we know it… I don't understand it---the measuring of the pyramid---but I've just been telling you people in the last … in some of this teachings coming on, so that you see it all goes right on together.
Now, the pyramid started to represent the church, wide at the bottom. And as it comes up closer to the top, it begins to come more into a funnel shape.
Now, we find out, it gets right up to the very peak of the top, and they never did complete it. Why? I wonder why. Because the Bible said the headstone was rejected. They was rejected.

Nå, det store seglet. Vi vet det... Jeg forstår ikke målingene av pyramiden, men jeg har nylig fortalt dere i noen av disse undervisningene som kommer, slik at dere ser at alt henger sammen.
Pyramiden begynte å representere menigheten, bred nederst. Og når den nærmer seg toppen, begynner den å få en traktform.
Nå finner vi ut at den kommer helt til spissen av toppen, men den ble aldri fullført. Hvorfor? Jeg lurer på hvorfor. Fordi Bibelen sa at hjørnesteinen ble forkastet. De ble forkastet.

Now, watch, the church age (Listen close now. Don't miss this.), the church age has come from the beginning of the reformation, Luther, back in the times there where the foundation stones was laid which was the doctrine of the apostles. Then we find out, as the times went on from one age to another, the church become more in the minority all the time, until it got through like … Luther preached justification. Then, just to be … confessed to be a Christian, they'd put you to death---days of the martyrdom, martyrs.
Now we find out, in the days of Wesley you was a holy roller if you confessed Christ then---that new method. The people got out here when Wesley come here and Asbury, they had meetings here in America (read your history), to where they had it in school houses; their churches here wouldn't have them. And they finally got to a place till the Holy Spirit would fall on them, and they'd fall on the floor. And they'd pour water on them, fan them with a fan---thought they'd fainted. And I've been right in their meetings myself in my fifty years. And I've seen them fall under the power of the Holy Spirit like that, and they'd throw water in their face and everything---the old free Methodist many years ago. That was a persecution.

Nå, legg merke til, menighetens tidsalder (Hør nøye etter nå. Ikke gå glipp av dette.), menighetens tidsalder startet med reformasjonen, med Luther, tilbake til tiden der grunnsteinene ble lagt, som var apostlenes lære. Så ser vi at etter hvert som tiden gikk fra en tidsalder til en annen, ble menigheten stadig mindre i antall. Luther forkynte rettferdiggjørelse ved tro. På den tiden, hvis du bekjente deg som kristen, kunne du bli dømt til døden—martyrtidens dager.
Vi ser senere at i Wesleys dager ble du kalt en "hellig ruller" hvis du bekjente Kristus—den nye metoden. Da Wesley og Asbury kom til Amerika, holdt de møter i skolehus fordi kirkene ikke ville ha dem. Til slutt kom de til et punkt der Den Hellige Ånd falt på dem, og de falt til gulvet. Folk helte vann over dem og viftet med vifter—de trodde de hadde besvimt. Jeg har selv vært på slike møter i mine femti år. Jeg har sett folk falle under Den Hellige Ånds kraft, og de helte vann i ansiktet deres og alt mulig—de gamle frie metodistene mange år siden. Dette var en form for forfølgelse.

Now, then after that age lived by, the Wesleyan age, come in the Pentecostal age with the baptism of the Holy Ghost. See, you're shaping up all the time. Now remember, that headstone wasn't on it yet. Why? They shaped the church just exactly … or, the pyramid in shape to fit the headstone, but the headstone never did come. Oh, you see where I'm at don't you?
Now, the ministry from Luther until the ending of Pentecost in that little bitty minority up here… That's the reason the light almost goes out in this age, there on the calendar, on the chart. It's the Pentecostal age, the Pentecostal. Not the Pentecostal denominations, because they done just exactly like the Laodicean. They are Laodicean. They did like the Nicolaitanes---organized. But the true church all over the world has shaped down to a place that there's come a ministry among them just exactly like the ministry of Jesus Christ. Now, what they got? They got the thing in condition. Now what's the next thing? This rejected stone to the pyramid, cut out of the mountain without what? Without hands. God sent it. Do you see it? The rejected One, the rejected stone is the head---the capstone. And the very One that they've rejected through this Gentile age is Christ. And Christ was not cut and put in here as a vicar, or son of God, or some great dignitary in a church. He's the Holy Spirit. And the cap of the pyramid will be Christ coming. Do you see it?

Nå, etter at Wesley-perioden var over, kom pinsebevegelsen med dåpen i Den Hellige Ånd. Ser du, det utvikler seg hele tiden. Husk, toppsteinen var ennå ikke på plass. Hvorfor? De formet kirken, eller pyramiden, nøyaktig for å passe til toppsteinen, men toppsteinen kom aldri. Åh, forstår du hvor jeg er nå?
Tjenesten fra Luther til slutten av pinsen i denne lille minoriteten her oppe... Det er grunnen til at lyset nesten slukker i denne tidsalderen, der på kalenderen, på diagrammet. Det er pinsealderen. Ikke de pinsebevegelsene som ble konfesjoner, fordi de gjorde akkurat som Laodikea. De er Laodikea. De gjorde som nikolaittene—organiserte seg. Men den sanne menigheten over hele verden har blitt formet til et punkt hvor det er kommet en tjeneste blant dem som er nøyaktig lik Jesu Kristi tjeneste. Nå, hva har de oppnådd? De har brakt ting i orden. Hva er det neste? Denne avviste steinen til pyramiden, hugget ut fra fjellet uten hva? Uten hender. Gud sendte den. Forstår du det? Den avviste, den avviste steinen er hodesteinen. Og den samme de har avvist gjennom denne hedningens tidsalder er Kristus. Og Kristus ble ikke hugget ut og satt inn her som en vikar, eller Guds Sønn, eller en stor dignitær i en kirke. Han er Den Hellige Ånd. Og toppsteinen på pyramiden vil være Kristi komme. Ser du det?

Now, because that they're in shape… See where I've got this shaped here like the pyramid? The rising of the saints makes the march into glory. You understand it now? Christ the headstone, the rejected stone, the all-seeing eye, coming exactly like the Bible said. And Daniel said he watched this Gentile age until a stone come out of the mountain that wasn't cut with hands. They had never put a capstone on that pyramid. It wasn't cut by man's hands. It's God's hands that cut the stone. You see it? And what did it do? It hit the image right smack in the feet, and broke it to pieces, ground it into powder. Hallelujah! What happened at that time, the coming of that stone? Up went the church into glory at the rapture, because it ended the Gentile dispensation. God ended it up, the coming of that Stone.

Nå, fordi de er i form... Ser dere hvordan jeg har formet dette som en pyramide? De helliges oppstandelse gir marsjen inn i herligheten. Forstår dere det nå? Kristus, toppsteinen, den avviste steinen, det altseende øyet, kommer nøyaktig som Bibelen sa. Og Daniel sa at han så på denne hedningenes tidsalder inntil en stein kom ut av fjellet som ikke var hugget ut med hender. De hadde aldri satt en toppstein på den pyramiden. Den var ikke hugget ut av menneskehender. Det er Guds Hender som hugger ut steinen. Ser dere det? Og hva gjorde den? Den traff bildet rett på føttene og knuste det til småbiter, malte det til pulver. Halleluja! Hva skjedde ved den tid, da steinen kom? Da ble menigheten rykket opp til herlighet ved bortrykkelsen, fordi det endte hedningenes tidsalder. Gud avsluttet det, ved ankomsten av den Steinen.

There used to be some people come here at church, a little man and his wife. They'd take a Bible and lay it down somewhere, and they'd go along, singing:
Oh, I'm looking for that Stone
That was rolling in Babylon,
Rolling in Babylon.
(Going on, they'd say)
Looking for that Stone
That come rolling into Babylon.
There He is! Christ is that Stone. He wasn't born of man; He was born of God. He's coming for a church that's been reborn again by the Spirit of God, because the strength of that headstone runs all through the church like a magnet.

Det pleide å komme noen folk hit til menigheten, en liten mann og hans kone. De ville ta en Bibel og legge den et sted, og så gå videre, syngende:
Å, jeg leter etter den Steinen
Som rullet i Babylon,
Rullet i Babylon.
(De fortsatte å si)
Leter etter den Steinen
Som kom rullende inn i Babylon.
Der er Han! Kristus er den Steinen. Han ble ikke født av menneske; Han ble født av Gud. Han kommer for en menighet som er blitt gjenfødt ved Guds Ånd, fordi kraften fra den hjørnesteinen går gjennom hele menigheten som en magnet.

I remember about being up here watching that mill that time where they was shaping out all them things and all that scrap laying there, and they swept it out. That big stone come by and picked it ---that big magnet stone and picked it all up because it was magnetized to it. We've got to be magnetized to that headstone. That headstone is the Holy Ghost---Christ. And every one of us that's got that magnetism of the Holy Spirit, when that stone strikes the image, the church will flee to it. Back into glory she'll be taken up at the rapture of the saints, when she goes forth through that day.

Jeg husker da jeg stod her oppe og så på det sagbruket, hvor de formet ut ulike ting og alt skrapet lå der, før de feide det bort. En stor magnetstein kom forbi og plukket det opp fordi det var magnetisert. Vi må også være magnetisert til den hjørnesteinen. Den hjørnesteinen er Den Hellige Ånd—Kristus. Hver og en av oss som har Den Hellige Ånds magnetisme, vil, når den steinen treffer bildet, menigheten vil fly til Den. Tilbake til herligheten skal hun løftes opp ved de helliges bortrykkelse, når den dagen kommer.

Now, looky here. We find out the Jews has now been returning back for about forty years, about the same time that it taken them to run out, to the destruction of the temple. It's taken about forty years to come back, until they reconstruct another temple. See, we're right at the end of the road. Well, if the Gentile…
Now, let's take the… We see the church, the coming of the stone. Now let's take the last age. We went through … we see now, I believe I got some writing here on that. Let's see just a minute. And the prince that is to come, which is the antichrist, will make a covenant with the Jews. And in Daniel 7, or 9:27: "and in the middle of the week, three and one half years, the beast will make a covenant…" I want to get to that one a little later on, that covenant. I want to start right here now.

La oss se på dette. Vi finner ut at jødene har begynt å vende tilbake i omtrent førti år nå, omtrent samme tid som det tok dem å flykte før ødeleggelsen av tempelet. Det tok omtrent førti år å komme tilbake og rekonstruere et nytt tempel. Se, vi er rett ved veis ende. Vel, hvis hedningene...
La oss se på menigheten og steinen som kommer. Nå la oss ta den siste tidsalder. Vi har gått gjennom ... vi ser nå, jeg tror jeg har noen notater her om det. La oss se et øyeblikk. Og fyrsten som skal komme, som er antikristen, vil inngå en pakt med jødene. I Daniel 9:27 står det: "og midt i uken, etter tre og et halvt år, vil dyret inngå en pakt..." Jeg vil komme tilbake til den pakten senere. Nå vil jeg starte her.

Each one of these Gentile ages is infallibly proved of their messenger, of the message, and what would happen. This age here was a glorious age. The next age it said there would be a doctrine called … something come in called "the sayings of the Nico-laitanes." Then it come the next thing unto a doctrine. Then it come marriage to the Nicolaitane church and the persecuting of the saints. Everything happened just that way. We come to the next one, just a little bit of light begin. "You got a little of strength, and you got a name that you live, but you're dead. Strengthen that which you already have, lest I come and remove the candlestick."

Hver av disse hedenske tidsaldrene er ufeilbarlig bevist gjennom deres sendebud, budskapet og det som ville skje. Denne tidsalderen var en strålende tid. Den neste tidsalderen sa at det ville komme en lære kalt "Nikolaitenes gjerninger." Deretter ble det til en lære. Så kom ekteskap til Nikolaitenes kirke og forfølgelsen av de hellige. Alt skjedde nøyaktig slik. Vi kommer til den neste, hvor det begynte å komme litt lys. "Du har litt styrke og et navn for at du lever, men du er død. Styrk det du allerede har, for at Jeg ikke skal komme og fjerne lysestaken."

Along come Wesley after that with his age. We seen exactly what Wesley's age… What was it called? Philadelphian, the greatest age of love we've ever had, the Philadelphian age. Was right, in John Wesley's time. When he went out, in come Pentecost, and that was lukewarm. Then we go back and find out what kind of a message would come to the Pentecostals at the end… Remember, each one come at the end of the age. St. Paul come at the end, the rest of them come down at the end, St. Irenaeus and all the rest of them. The other one's age carried over to the other one, lapped over, and he taken it up and went on to the next age with it, see.

Wesley kom etter dette med sin tidsalder. Vi så nøyaktig hva Wesleys tidsalder… Hva ble den kalt? Filadelfia, den største kjærlighetens tidsalder vi noen gang har hatt, Filadelfia-tidsalderen. Den var korrekt i John Wesleys tidsalder. Da han gikk bort, kom pinsebevegelsen, og den var lunken. Så går vi tilbake og finner ut hva slags budskap som ville komme til pinsevennene på slutten… Husk, hver tidsalder kom på slutten av en epoke. Paulus kom på slutten, de andre kom ned mot slutten, St. Irenaeus og alle de andre. Den ene tidsalderen overlappet den neste, og de tok over og fortsatte med det inn i den nye tidsalderen.

Now, we find out in this age… There's the star as we have there. We have a star messenger; we have a person, a message that goes forth to the age; a people to reject it, a people to receive it. And the messenger of this age was to come in the power of Elias. That's right! And he was to restore the faith of the children back to the fathers, bring the Pentecostal remnant that's left back to the true apostolic faith.
Now, the true apostolic faith, if you'll read it in the book of Acts, you'll find that there was never one time one person ever baptized in the name of Father, Son, Holy Ghost. There was never one of them ever sprinkled. There was none of this stuff that we have going on today called Pentecost that ever happened back there. They had true manifestations, and the Spirit of God among them that was infallible in the Son of God working with them. This person that was to come forth---this message, rather, that was to come forth---was to be like Elijah. Elijah was to come three times. Now you say, that John the Baptist was that guy. If you'll notice Jesus said it was … John the Baptist was the messenger of Malachi 3, not Malachi 4. "Behold, I send my messenger before my face…" I think Matthew 11:6. Right down along in there you'll find it, Matthew the eleventh chapter.

I denne tiden finner vi en stjerne, slik vi ser den der. Vi har en stjernebudbærer; en person og et budskap som går ut til denne tiden; folk som avviser det, og folk som mottar det. Og budbæreren for denne tidsalderen skulle komme i Elias' kraft. Det stemmer! Han skulle gjenopprette barnas tro tilbake til fedrene, bringe den pinsekarismatiske resten som er igjen tilbake til den sanne apostoliske troen.
Hvis du leser i Apostlenes gjerninger, vil du se at det ikke finnes et eneste tilfelle der noen ble døpt i Faderens, Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Det finnes heller ingen tilfeller av sprinkling. Ingenting av det vi i dag kaller pinsebevegelsen skjedde på den tiden. De hadde de sanne manifestasjoner og Guds Ånd blant seg, som var ufeilbarlig i Guds Sønn, som arbeidet sammen med dem. Denne personen som skulle komme---eller rettere sagt, dette budskapet som skulle komme---skulle være lik Elias. Elias skulle komme tre ganger. Det er riktig at Johannes Døperen var denne personen. Jesus sa at Johannes Døperen var budbæreren fra Malaki 3, ikke Malaki 4. "Se, Jeg sender Min budbærer foran Meg…" Jeg tror det er Matteus 11:6. Et sted der nede i Matteus kapittel elleve vil du finne det.

Now, but in this last days there's to come a spirit of Elijah amongst the people, and he's to do the same thing that they did back there. His nature would be the same thing. The nature of the church, the nature of the person would be exactly the same thing. And that message going out trying… He'd be hated by the people. He'd hate women---ornery ones anyhow, bad ones; love the wilderness; moody, upset guy all the time like Elijah was and like John was. And we've seen all this thing come to pass. If we've had the message, we see Christ rejected. You have to belong to one of these organizations or you can't get into them. So He's throwed on the outside, see. Christ can't work among them.
"What are you?"
"A Christian."
"What denomination do you belong to?"
"I don't belong to any."
"We can't use you," see. He's rejected, see, rejected. So was Elijah rejected, and so was John rejected. But did it hurt them? Did it hurt their message? They said, "Oh, you stiffnecks." They poured it on them. They didn't pull any punches. They went right ahead. God's message will move right on, regardless of what anybody says, till the consummation, when that which is determined shall be poured out. And we're at the end.

I de siste dager skal det komme en Elia-ånd blant folket som vil gjøre de samme tingene som i fortiden. Hans natur vil være lik den Elia og Johannes hadde. Naturen til menigheten og personen vil være nøyaktig den samme. Budskapet vil bli mislikt av folket. Han vil hate dårlige kvinner, elske villmarken og være en humørsyk person, akkurat som Elia og Johannes var. Dette har vi sett skje. Hvis vi har fått budskapet, ser vi Kristus bli avvist. Du må tilhøre en av disse organisasjonene for å kunne delta, ellers er du utelukket. Kristus kan ikke arbeide blant dem.
"Hva er du?"
"En kristen."
"Hvilken konfesjon tilhører du?"
"Ingen."
"Da kan vi ikke bruke deg." Kristus blir avvist, akkurat som Elia og Johannes ble avvist. Men skadet det dem? Skadet det budskapet deres? De sa, "Å, dere stivnakker." De holdt ingenting tilbake og fortsatte ufortrødent. Guds budskap vil fortsette framover, uansett hva noen sier, til fullendelsen når det som er bestemt skal utøses. Vi er nå ved slutten.

Now, we find ourself now in forty years of coming back since the First World War, and the Jews have returned back to their own land. God never did deal with Israel until she was in her own land.
Now, you remember when the Jews was returning back, them Jews from down in the other nations, and the Look magazine give the article of it. I read a clipping from some paper, some religious magazine, that when them planes went down there to pick up these Jews way down in Iran… I don't know where all they were, just scattered down. Now, them's the true Jews, them that never had an opportunity. Now, brother, there's your 144,000. When we get to Revelation 11 you'll see them. He said, "There's twelve tribes of Gad, twelve tribes of Aser, twelve tribes of Reuben, twelve tribes… And where were they all standing? On Mount Sinai. Jews---back in the homeland. There they were. They were the ones that wasn't this Wall Street crooked bunch. No, sir! It was the real Jew.
And when this old rabbi stood out there and seen this plane land… Them Jews (you read it in the magazine), they were still plowing with wooden plows. And when they seen that thing set down out there, they wasn't going around it. That old rabbi stood out there and said, "Remember our prophet said when we go back to our homeland, we'll be carried back on the wings of an eagle."
Nations are breaking;
Israel's awakening;
The signs that the prophets foretold;
We're fixing to hit that seventh week for them.

Nå befinner vi oss førti år etter tilbakekomsten fra Første verdenskrig, og jødene har vendt tilbake til sitt eget land. Gud handlet aldri med Israel før de var i sitt eget land.
Husker du da jødene vendte tilbake, de jødene fra andre nasjoner, og Look Magazine ga en artikkel om det? Jeg leste et utdrag fra en avis, en religiøs tidsskrift, om da flyene dro for å hente disse jødene langt nede i Iran. Jeg vet ikke nøyaktig hvor de var, bare at de var spredt rundt omkring. Disse er de sanne jødene, de som aldri hadde en mulighet. Bror, der er dine 144,000. Når vi kommer til Åpenbaringen 11 vil du se dem. Det står, "Det er tolv stammer av Gad, tolv stammer av Aser, tolv stammer av Ruben, tolv stammer... Og hvor sto de alle? På Sinai-fjellet. Jøder---tilbake i hjemlandet. Der var de. De var de som ikke var del av denne korrupte Wall Street-gjengen. Nei, sir! Det var de ekte jødene.
Da denne gamle rabbineren sto der og så flyet lande... Jødene (du leste det i bladet), de pløyde fortsatt med treploger. Og da de så den lande der ute, gikk de ikke rundt den. Den gamle rabbineren sto der og sa, "Husk at vår profet sa når vi drar tilbake til vårt hjemland, skal vi bli båret tilbake på ørnevinger."
Nasjonene brytes sammen;
Israel våkner;
Tegnene som profetene forutsa;
Vi gjør oss klar for den syvende uken for dem.

I think of myself standing out there when Brother Pethrus sent down them little Testaments, and they read them. They said, "Well, if this be the Messiah, let us see him do the sign of the prophet, if he isn't dead, he's alive." They said, "He raised up again, He lives in his church, let us see Him do the sign of the prophet, and we'll believe Him." The Jews always believed it. They know the Messiah was to be prophet.
And when I stood out yonder at Brother Arganbright's that day, at the place with them Jews standing there, said, "Just come to our place, our people."
I said, "Sure, I'll be glad to come." Just made a decision too quick. And I got to Cairo, Egypt… (Blank spot on tape)
… thousands of the leaders. "Bring them out on the plain somewhere, we'll find out whether He's still a prophet or not." Amen! Said," Let's see what He'll do." Oh, that was just right in their hand. That's what they wanted. If they could see that, they'd believe it.

Jeg husker da jeg sto der ute da Bror Pethrus sendte ned de små Testamente, og de leste dem. De sa: "Vel, hvis dette er Messias, la oss se Ham gjøre profetens tegn, hvis Han ikke er død, Han er levende." De sa: "Han sto opp igjen, Han lever i sin menighet, la oss se Ham gjøre profetens tegn, så vil vi tro Ham." Jødene trodde alltid på det. De visste at Messias skulle være en profet.
Da jeg stod der borte ved Bror Arganbright den dagen, med jødene som sto der, sa de: "Bare kom til vårt sted, vårt folk."
Jeg sa: "Selvfølgelig, jeg kommer gjerne." Jeg tok en beslutning litt for raskt. Og da jeg kom til Kairo, Egypt... (Tomt område på lydbåndet)...
... tusenvis av lederne. "Ta dem ut på sletten et sted, vi finner ut om Han fortsatt er en profet eller ikke." Amen! De sa: "La oss se hva Han vil gjøre." Åh, det passet dem perfekt. Det var det de ønsket. Hvis de kunne se det, ville de tro det.

So what did I do? Got down there at Cairo, and I started to go up there, done had my ticket, about twenty minutes to calling time. Something said, "Not now. The cup of the iniquities of the Gentiles isn't full yet. The Amorites hasn't been fulfilled. Stay out of there." I thought maybe I just imagined that, and I went out behind the hanger and prayed. Said, "Stay out of there now." Then I took my ticket and went somewhere else. I didn't go, for the hour isn't yet.
Now, what time that God's going to allow those Jews … to start dealing with them again, I cannot tell you. I don't know. Nobody knows that. But listen. If Israel is already in her homeland, it's already… All the rocks is picked up, and the irrigation, the waters, and everything that God promised, they've found wells and things there and big open streams. That's the most beautiful place you ever seen. They got a city built there. They got irrigation. They got the best land there is in the world there. And we find out right in the Dead Sea there's more chemicals … enough to buy the world over, see.

Så hva gjorde jeg? Kom meg ned til Kairo, og jeg begynte å gå opp dit, hadde allerede billetten min, omtrent tjue minutter før avgang. Noe sa, "Ikke nå. Graden av hedningenes misgjerninger er ikke full ennå. Amorittenes tid er ikke oppfylt. Hold deg unna der." Jeg trodde kanskje jeg bare hadde forestilt meg det, så jeg gikk ut bak hangaren og ba. Det ble sagt, "Hold deg unna der nå." Så tok jeg billetten min og dro et annet sted. Jeg dro ikke, for timen er ikke kommet ennå.
Nå, hva tid Gud vil tillate de jødene... begynne å forholde seg til dem igjen, kan jeg ikke fortelle deg. Jeg vet ikke. Ingen vet det. Men hør. Hvis Israel allerede er i sitt hjemland, er det allerede... Alle steinene er plukket opp, og vanning, vannene, og alt Gud har lovet, de har funnet brønner og ting der og store åpne bekker. Det er det vakreste stedet du noen gang har sett. De har reist en by der. De har irrigasjon. De har det beste landet i verden der. Og vi finner ut at rett i Dødehavet er det flere kjemikalier … nok til å kjøpe verden over, se.

Everything's fell right in their hands. How did they do it? Because Hitler's heart was hardened, Mussolini's heart was hardened---just like Pharaoh's heart was hardened---and driving them back in that land. And for forty years they've been coming back into that land. Now, there they sit waiting.
The Gentile church is in the Laodicean … end of the Laodicean age. If the Jews are in their homeland, already there, and the Gentile apostasy has already taken place, and we have a president like we have, we have a nation that's broke up like we have, we have atomic bombs hanging in the hangers, we have a church that's lukewarm, we have a church of people that's pulled theirselves together, we have a ministry that patterns the ministry of Jesus Christ for to catch the stone when He comes, what's left to happen? It might be at any minute. There isn't nothing else left. We're at the end time! Oh, glory! I don't know whether I'm going to be able to get into that Jubilee or not, but I just want to get part of it to you anyhow.

Alt har falt rett i deres hender. Hvordan klarte de det? Fordi Hitlers hjerte ble forherdet, Mussolinis hjerte ble forherdet—akkurat som Faraos hjerte ble forherdet—og drev dem tilbake til det landet. Og i førti år har de vendt tilbake til det landet. Nå sitter de der og venter.
Den hedenske menigheten er i slutten av Laodikea-perioden. Dersom jødene allerede er i sitt hjemland og den hedenske frafallet har funnet sted, og vi har en president som den vi har, et land som er brutt sammen, atomvåpen hengende i hangarene, en lunken menighet, et folk som har samlet seg, en tjeneste som mønstrer Jesu Kristi tjeneste for å fange steinen når Han kommer—hva er det som gjenstår å skje? Det kan skje når som helst. Det er ingenting igjen. Vi er ved endetiden! Å, ære! Jeg vet ikke om jeg klarer å delta fullt ut i den Jubelen, men jeg ønsker å dele noe av det med dere uansett.

Listen. How many can see now? Do you see where the Scripture proves that the seventy weeks was forty-nine years? Do you see where the sixty-two weeks was 434 years? Do you see where the sixty-nine weeks then was… What was it? Eight hundred and … 483 years---483 years till this time… You see where the Prince was cut off? See, it taken forty years for them Jews to finally get into the place where God said…
Look over here where the Gentile age has come through everything that we said it would do. Not what we said it would do, what the Bible said it would do. What the Bible said it would do, come right down to this last age. And for forty years them Jews have been returning back in here, getting ready for God to do exactly what He did here. They went out that way, and they come in that way. And Israel is back in her homeland.

Hør etter. Hvor mange kan se det nå? Ser dere hvordan Skriften beviser at de sytti ukene var førtini år? Ser dere hvordan de sekstito ukene utgjorde 434 år? Ser dere hvordan de sekstini ukene da var... Hva var det? Åtte hundre og... 483 år – 483 år til denne tiden... Ser dere hvor Prinsen ble avskåret? Ser dere at det tok førti år for jødene å endelig komme til stedet hvor Gud sa...
Se her borte hvor hedningens tid har gjennomgått alt som vi sa det ville gjøre. Ikke hva vi sa det ville gjøre, men hva Bibelen sa det ville gjøre. Hva Bibelen sa det ville gjøre, har kommet rett ned til denne siste tidsalderen. Og i førti år har disse jødene vendt tilbake hit, og forbereder seg på at Gud skal gjøre nøyaktig hva Han gjorde her. De gikk ut den veien, og de kommer inn den veien. Og Israel er tilbake i sitt hjemland.

Now, when's God going to start their last week? When? It may be today. It may be before the sun sets tonight. God will declare it. When it is, I don't know. I'm wondering. But I'm going to bring something here now in a few minutes (I don't know whether you're going to believe it or not, but I've got to say it anyhow.)
We're at the homeland. The Jews are in the homeland. We're at the end of the age, ready for the rapture. The rapture comes, the church goes up, we're caught up to meet Him in the air. We all know that. The stone that was cut out of the mountain is ready to come at any time. And when it comes, what does it do? It does away with the Gentile age. It's all over, and God completely quits dealing with them. "Let him that's filthy be filthy still; let him that's holy be holy still," see. What does He do then? He takes his church, the Holy Ghost filled.
What's the filthy? That's the sleeping virgin, and them that comes up for judgment, way over in here. We'll get that on another map, when we continue this one over, where she comes up to the white throne judgment and has to be judged by the redeemed. Paul told us not to take a matter to court, because the saints would judge the earth. That's right. We're at the end time, sure. Now, all right.

Når vil Gud starte den siste uken? Når? Det kan være i dag, før solen går ned i kveld. Gud vil erklære det. Når det skjer, vet jeg ikke. Jeg undres. Men nå skal jeg presentere noe her om noen få minutter (jeg vet ikke om dere kommer til å tro det, men jeg må si det uansett).
Vi er i hjemlandet. Jødene er i hjemlandet. Vi er ved slutten av tidsalderen, klare for bortrykkelsen. Bortrykkelsen kommer, menigheten blir løftet opp, og vi møter Ham i luften. Det vet vi alle. Steinen som ble hugget ut av fjellet er klar til å komme når som helst. Når den kommer, hva gjør den? Den avslutter hedningetiden. Det er over, og Gud slutter fullstendig å forholde Seg til dem. "Den som er uren, la ham fortsette å være uren; den som er hellig, la ham fortsette å være hellig," se. Hva gjør Han så? Han tar menigheten Sin, fylt av Den Hellige Ånd.
Hva er de urene? Det er de sovende jomfruene og de som kommer opp til dom, langt her inne. Vi vil komme tilbake til dette på et annet kart, når vi fortsetter dette videre, der hun kommer opp til den hvite trone-dommen og må dømmes av de frelste. Paulus sa til oss at vi ikke skulle ta en sak til retten, fordi de hellige vil dømme verden. Det stemmer. Vi er ved endetiden, helt klart. Nå, greit.

And in the middle of this week… Now, here's the seventy… Now, if these exactly was seven years, each one of the weeks, and we've already had sixty-nine weeks, then we have the Gentile age, and we know we're at the end of the Gentile age, then there's one more week left for the Jew. Is that right? And that's exactly seven years. If this was seven years, that's seven years, because He said, "There's seventy weeks determined upon thy people." So we know we got seven years for the Jews. Is that true? Now look at it. If there's a question, I want to know it, see.
Now… And in the middle of the week---the middle of this Jewish week, see, that's three and a half years---the antichrist, the prince, a prince that is to come… And remember, he comes out of Rome, the prince that is to come. What is he? A pope, a prince amongst the people, that is to come. There'll rise up a Pharaoh who doesn't know Joseph.

Og midt i denne uken… Nå, her er de sytti… Nå, hvis disse virkelig var syv år, og hver uke er sju år, og vi allerede har hatt sekstini uker, så har vi den hedenske tidsalderen, og vi vet at vi er på slutten av den hedenske tidsalderen. Dermed er det én uke igjen for jødene. Er det riktig? Og det er nøyaktig syv år. Hvis dette var syv år, er det syv år, fordi Han sa: "Det er bestemt sytti uker over ditt folk." Så vi vet at vi har syv år for jødene. Er det sant? Se på det. Hvis det er et spørsmål, vil jeg vite det.
Nå… Og midt i uken---midten av denne jødiske uken, som er tre og et halvt år---vil antikrist, en fyrste som skal komme... Og husk, han kommer ut av Roma, denne fyrsten som skal komme. Hva er han? En pave, en fyrste blant folket, som skal komme. Det vil reise seg en farao som ikke kjenner Josef.

Now, you Protestants say, "Well, now that's it." But just a minute. We find out that the Protestants has an organization, makes a confederation of churches, a image to the beast, and go right with them. And we find out here that the Jews are called in on this confederation. Yes, sir! And they agree. And the Bible said they did.
And he makes a covenant with them, and in the midst of the seventieth week, he breaks … the antichrist breaks his covenant with the Jews"thy people." Why? Now, when you read in Revelation 11 that "I'll send…" (that's 11; you're coming over towards 19 now)---that He will send his two prophets, and they'll prophesy in that time. And then they'll get angry with these prophets and actually kill them. Is that right? And their dead bodies shall lay in the spiritual street called Sodom and Gomorrah where our Lord was crucified---Jerusalem. Is that right? And they'll lay there for three days and nights. And after three days and nights, the spirit of life will come into them, and they'll be raised up and go into glory. A tenth part of the city fell at that time. Is that right? See? What is that? In the middle of this last seventy years.

Nå, dere protestanter sier, "Vel, nå er det det." Men bare et øyeblikk. Vi finner ut at protestantene har en organisasjon, som lager en konføderasjon av kirker, et bilde til dyret, og går rett med dem. Og vi finner også ut at jødene er involvert i denne konføderasjonen. Ja, herr! Og de blir enige. Og Bibelen sier at de gjorde det.
Han inngår en pakt med dem, og midt i den syttiende uken bryter antikrist sin pakt med jødene, ditt folk. Hvorfor? Når du leser i Åpenbaringen 11 at "Jeg vil sende…" (det er kapittel 11; du nærmer deg kapittel 19 nå)---at Han vil sende sine to profeter, og de vil profetere i den tiden. Og så blir de sinte på disse profetene og dreper dem faktisk. Er det riktig? Og deres døde kropper skal ligge på den åndelige gaten kalt Sodoma og Gomorra, hvor vår Herre ble korsfestet—Jerusalem. Er det riktig? Og de skal ligge der i tre dager og netter. Og etter tre dager og netter, vil livets ånd komme inn i dem, og de vil bli oppreist og gå inn i herligheten. En tidel av byen falt på den tiden. Er det riktig? Ser du? Hva er det? Midt i disse siste sytti årene.

When the church goes up, then the confederation, the sleeping virgins---Methodist, Baptist, Presbyterian, lukewarm Pentecost---all of them together with a confederation… Which, they've already got their big regime now. And when they do, they'll make a covenant that, "Well, now…" This new pope that we got now wants to bring them all in. Can't you see the thing heaping right up? Going to give a talk on it and bringing them all in, first time for hundreds, and hundreds and hundreds of years---a thousand years or two---it's ever been done. But now, he's to bring them all in together and make a confederation, and in there the Jews will accept it. Oh, glory, hallelujah! Praise be to our God who lives forever and ever. There you are! Now, brother, it's just as simple as simple as… A little kid could see it. The confederation will bring in Jewish, and Protestant, and Catholic together.
And remember,

Når menigheten blir tatt opp, samles de sovende jomfruer—Metodister, Baptister, Presbyterianere, lunkne Pinsevenner—alle sammen i en konføderasjon. De har allerede et stort regime nå, og når dette skjer, vil de inngå en pakt. Denne nye paven ønsker å samle dem alle. Kan du ikke se hvordan alt bygger seg opp? De vil holde en tale om det og samle dem for første gang på hundrevis, ja kanskje tusenvis av år. Men nå skal de alle samles og danne en konføderasjon, og jødene vil akseptere det. Å, ære være, halleluja! Lovpriset være vår Gud som lever i evighet. Der har du det!
Nå, Bror, det er så enkelt som det kan bli … Et lite barn kunne se det. Konføderasjonen vil samle jøder, protestanter og katolikker. Husk dette.

what's these two prophets going to do when they come? This beast, this prince that shall scatter the power of the holy people, what will he do? He'll break his covenant with them after three and one half years. He'll oust them. Now, people thinks that's communism. That's just because the Spirit of God hasn't dealt with you yet. It's not communism; it's religion. The Bible said it'd be so close it'd deceive the very elected if possible. Jesus said so. See, we're in the last…

Hva skal disse to profetene gjøre når de kommer? Hva vil denne dyret, denne fyrsten som skal spre de helliges makt, gjøre? Han vil bryte sin pakt med dem etter tre og et halvt år. Han vil kaste dem ut. Folk tror det er kommunisme, men det er bare fordi Guds Ånd ennå ikke har talt til dem. Det er ikke kommunisme; det er religion. Bibelen sier at det skal være så nært at det vil bedra selv de utvalgte, om mulig. Jesus sa det. Se, vi er i den siste tiden...

Now these two prophets, what will they do? It's Moses and Elijah that'll rise on the scene. They'll tell those Jews their mistake. And out of that Jewish bunch that's there now, to be the 144,000, God will call with these prophets… What is it? The spirit of Elijah off this Gentile church will just continue right on into that Jewish church, go right on in and call Moses with him. Hallelujah! You see it? And he'll preach the same message of Pentecost to those Jews, that they rejected the Messiah. Amen! You see it? It'll be the same Pentecostal message that these Jews will preach right over to them. And they'll hate those Jews so bad till they'll kill them. And they were hated by all nations, and in the midst of the week … because that they had raised up a great powerful 144,000. They had the Holy Ghost, and brother, you talk about doing miracles, they did them. They stopped the heavens, and it didn't rain in the days of their prophecy, smote the earth with plagues as oft they wanted to. They give plagues and everything else. They'll give them Romans a hard way to go. But finally they'll be killed. Our God is a terrible God when He's angry. But remember, that's over in the seventieth week, and the church is in glory. Amen! The wedding supper is going on. Yes!
Now, notice. That's where we see her coming back to the millennial temple over here at the end of the Jewish age---the anointed. Here He come riding on a white horse, those followed Him on white horses (horse, powers), dressed in white, blood … or vesture dipped in blood, wrote on Him, "The Word of God." He cometh, the mighty conqueror (yes, sir!) to set up the Millennium, come in to the temple. Glory! There He meets that 144,000.

Nå, hva vil disse to profetene gjøre? Det er Moses og Elias som vil tre frem. De vil fortelle jødene om deres feilgrep. Gud vil kalle de 144 000 fra de jødene som er der nå gjennom disse profetene. Hva betyr dette? Elias' ånd fra denne hedningemenigheten vil gå rett inn i den jødiske menigheten og kalle Moses med seg. Halleluja! Ser du det? Og de vil forkynne den samme pinsebudskapen til de jødene som forkastet Messias. Amen! Ser du det? Det vil være den samme pinsebudskapen som disse jødene vil forkynne. Og de vil hate de jødene så mye at de vil drepe dem. De var hatet av alle nasjoner, og midt i uken... fordi de hadde reist seg som en kraftfull 144 000. De hadde Den Hellige Ånd, og bror, du snakker om å gjøre mirakler, de gjorde dem. De stanset himmelen, og det regnet ikke i deres profetidager, de slo jorden med plager så ofte de ville. De gav plager og alt mulig. De gav romerne en hard tid. Men til slutt vil de bli drept. Vår Gud er en fryktinngytende Gud når Han er sint. Men husk, dette skjer i den syttiende uken, og menigheten er i herlighet. Amen! Bryllupsmåltidet pågår. Ja!
Nå, legg merke til. Det er her vi ser Henne komme tilbake til det millenielle tempelet ved slutten av den jødiske tidsalder—den salvede. Her kommer Han ridende på en hvit hest, de som følger Ham på hvite hester (hest, makt), kledd i hvitt, blod... eller kappe dyppet i blod, med inskripsjonen "Guds Ord." Han kommer som den mektige erobreren (ja, sir!), for å etablere Millenniumet, kommer inn i tempelet. Ære! Der møter Han de 144 000.

Now, after that seventieth week here, the seventieth week… This goes on during this seventieth week. And in the middle of it, he breaks it, because he kills those two Pentecostal prophets (yes, sir!) that smite the earth. And, boy, He curses that church, and He burns her with fire. And, why, we find her out there, even the shipmates standing out for the last lap, that great immortal city of Rome. She come to her end in one hour. She was blowed to pieces. God knows how to do things. And one of the angels looked over, and said, "Why, the blood of every martyr of Christ was found in her," for her deceiving, going out here and organizing, and making all this other kind of stuff, and polluting the church, and brought them things in there, and martyred the very ones that tried to uphold it and tried to bring them out. Glory! Oh, I don't know. I feel like traveling on, see.

Etter den syttiende uken her... Den syttiende uken... Dette fortsetter under den syttiende uken. Og midt i den bryter han den, fordi han dreper de to pinseprofetene (ja, sir!) som slår jorden. Og, jammen, Han forbanner den menigheten og brenner henne med ild. Og, vi finner henne der ute, til og med skipsgjengen står klare for den siste etappen, den store udødelige byen Roma. Hun gikk til sin ende på én time. Hun ble sprengt i biter. Gud vet hvordan Han skal gjøre ting. Og en av englene så over og sa: "For blodet til hver martyr av Kristus ble funnet i henne," for hennes bedrag, ved å gå ut her og organisere, og lage alt dette andre, og forurense Menigheten, og bringe de tingene inn der, og martyrisere de som prøvde å forsvare det og prøvde å bringe dem ut. Ære! Å, jeg vet ikke. Jeg føler for å reise videre, ser du.

Aren't you glad for sunlight, walking in the sunlight? Where are we at, brethren? At the last hour. It might happen anytime. We're here.
The message has gone forth to the latter church; church rejected its Christ. The Jews are in their homeland for the same space of time, forty years. The new city has been built. They're watching for what? A coming Messiah. When will it be? I don't know. When that stone smites the image here, she's gone. It's all over then.
Now, notice here. In the middle of the week, three and a half days---three and a half years, rather---he breaks the covenant and causes the sacrifice and oblation, that they will have set up already… Because they'll go right back and say, "Now, look, you all are churches. You can be received in this image unto the beast. We'll have a fellowship. We'll get rid of communism. We'll just wipe communism all the way out," see. And they can do it, see. And they'll do it.
But now watch. And set up to the daily worship. The sacrifice will come back into the city when the temple is rebuilt. And this prince that's to come in the middle of this week will break his covenant and do away with this sacrifice. As it said, he'll scatter it, and what he did, it'd last on till the consummation.

Er du ikke glad for sollys, å gå i sollyset? Hvor er vi, brødre? Vi er i den siste timen. Det kan skje når som helst. Vi er her.
Budskapet har gått ut til den siste menighet; menigheten har forkastet sin Kristus. Jødene er i sitt hjemland i samme tidsrom, førti år. Den nye byen er bygget. Hva venter de på? En kommende Messias. Når vil det skje? Det vet jeg ikke. Når den steinen slår bildet her, er det over. Alt er ferdig da.
Legg merke til dette. I midten av uken, tre og et halvt døgn—tre og et halvt år, rettere sagt—bryter han pakten og stopper ofringen og oblaten, som de allerede har fått igang… Fordi de vil gå rett tilbake og si: "Nå, se, dere er alle menigheter. Dere kan bli mottatt i dette bilde til dyret. Vi vil ha fellesskap. Vi kvitter oss med kommunismen. Vi utsletter kommunismen fullstendig," ser du. Og de kan gjøre det, ser du. Og de vil gjøre det.
Men følg med nå. Når den daglige tilbedelsen gjenopprettes, vil ofringen komme tilbake til byen når tempelet er gjenoppbygd. Og denne prinsen som kommer i midten av uken vil bryte sin pakt og avskaffe denne ofringen. Som det står, vil han spre det, og det han gjorde, vil vare helt til avslutningen.

And notice the overspreading of abomination to make desolation, the overspreading of abomination. What is abomination? Filthiness. To make desolate, what is that? To do away with. The overspreading of this to do away with that, see. The overspreading of that Roman power to conquer all the sleeping virgins, Jews and all… We'll all be Roman or we won't be nothing. He'll break his covenant in the middle of the week.
Overspreading of the abomination… If it was the abomination in Jesus' time when Rome come over there with their propaganda, it'll be Rome again. It'll be abomination again to the church. To make desolate, and shall continue unto the consummation. What will he do? He'll continue it on unto the consummation. That's the end.

Legg merke til utbredelsen av vederstyggelighet som fører til ødeleggelse. Hva er vederstyggelighet? Urenhet. Hva betyr det å gjøre øde? Å fjerne, utslette. Utbredelsen av denne urenheten vil føre til ødeleggelse. Den romerske makten vil erobre alle de sovende jomfruene, jødene og alle andre... Vi vil alle være romerske eller ingenting. Han vil bryte sin pakt midt i uken.
Utbredelsen av vederstyggeligheten... Hvis det var vederstyggelighet på Jesu tid da Roma spredte sin propaganda, vil det samme skje igjen. Det vil igjen være vederstyggelighet, denne gangen mot menigheten, for å gjøre dem øde og det vil fortsette til fullendelsen. Hva vil han gjøre? Han vil fortsette det til fullendelsen, til slutten.

Now, Jewish, and Romanism, Protestantism (that is, the sleeping virgin) shall consolidate themselves together in the form of the federation of churches. And it will be like Jesus said in Matthew 24 and from Revelation 13:14. Let's get Revelation 13:14 and see how … I had it marked down here to see what … 13:14. All right, sir.
And deceive them that dwell upon the earth, by the means of those miracles which he had power to do [consolidating his churches] in the sight of the beast; saying unto them that dwell upon the earth, that they should make an image unto the beast, that had the deadly wound by the sword, and did live.
Now, we know beyond any shadow of doubt who that beast was, that power that had the deadly wound that did live. It was when pagan Rome was killed and papal Rome took its place---when pagan power was killed and papal power took its place.

Nå vil jødedom, katolisisme og protestantisme (representert som den sovende jomfru) konsolidere seg i form av en føderasjon av kirker. Dette vil skje som Jesus sa i Matteus 24 og Åpenbaringen 13:14. La oss se på Åpenbaringen 13:14. Jeg hadde merket det her for å se ... 13:14. Greit, la oss lese:
"Og forfører dem som bor på jorden ved de tegn som det var gitt ham å gjøre i dyrets nærvær; og sier til dem som bor på jorden at de skulle lage et bilde til dyret, som hadde såret fra sverdet og levde."
Nå vet vi uten noen tvil hvem dette dyret er, den makten som hadde det dødelige såret som ble leget. Dette skjedde da det hedenske Roma ble drept og det pavelige Roma tok dets plass—da hedensk makt ble utryddet og pavelig makt tok over.

Now, now, Revelation 13:14 … Jesus, in Matthew 24, warned them of it. "An image unto the beast."
Paul, in II Thessalonians the second chapter, third and fourth verse… Let's get it, see Paul, what he says here about it, that great Holy Spirit on this great prophet of the Lord, see what he said about it in the last days. In II Thessalonians, the second chapter is what it is. All right, sir, and begin with the third verse, I believe it is. All right, let's read now. Listen close, everybody. How many believes that Paul was filled with the Holy Spirit? Watch here.
Let no man deceive you by any means: for that day shall not come, except there come a falling away first [He's trying to get it out of their head that He's coming right then, so there's got to be a falling away from the church first, see, come over in this Laodi-cean age.], and that man of sin be revealed [The man of sin, unbelief in the Holy Ghost---unbelief.], be revealed, the son of perdition; [Like Judas was, treasurer of the church.]
Who opposes and exalts himself above all that is called God, or that is worshipped; so that he as God sitteth in the temple of God, … [Brother, is there a person on earth outside of the Vatican that does that? Where's it at?]

I Åpenbaringen 13:14 ... Jesus advarte dem om det i Matteus 24. "Et bilde til dyret."
Paulus, i 2. Tessalonikerbrev, kapittel 2, vers 3 og 4 ... La oss se hva Paulus sier om dette. Denne store Hellige Ånd på denne store profeten av Herren, se hva han sa om det i de siste dager. I 2. Tessalonikerbrev, kapittel 2, begynner vi med det tredje verset. La oss lese nå. Lytt nøye, alle sammen. Hvor mange tror at Paulus var fylt med Den Hellige Ånd? Følg med her.
"At ingen bedrar dere på noe vis! For den dagen kommer ikke uten at frafallet først er kommet, og syndens menneske er åpenbart, fortapelsens sønn" (Han forsøker å få dem til å forstå at Han ikke kommer med en gang; det må først skje et frafall fra menigheten, inn i denne Laodikea-tiden.), "han som står imot og opphøyer seg over alt som kalles Gud eller er gjenstand for tilbedelse, slik at han setter seg i Guds tempel og gir seg ut for å være Gud" (Bror, er det noen person på jorden utenfor Vatikanet som gjør det? Hvor er det?).

Now, go on over here in Revelation 13 and show you that this man sits in a city, and the city sits on seven hills. And the numbers of the beast is 666. Wrote out in the Latin---Roman alphabet---is 666 is "Vicarius Filii Dei," which is "instead of the Son of God," on the pope's throne. And he's got a triple crown. And I've looked right at the crown, stood as close as my hand is to my face, like that, and seen the decked crown of the pope right there in the Vatican. Myself, stood and looked at it, to be sure I'd know what I was talking about. He opposes himself above all that's called God, all the godly men. He's the holiest of all of them. Sits in the temple of God, just showing himself he is God, forgiving sins on earth, and so forth, you know. Sure.

I Revelasjon 13 ser vi at denne mannen sitter i en by, og byen ligger på syv høyder. Dyrets tall er 666. Skrives det ut på latin—det romerske alfabetet—er 666 "Vicarius Filii Dei," som betyr "i stedet for Guds Sønn," på pavens trone. Han har en trippelkrone. Jeg har selv stått så nær denne kronen som min hånd er fra mitt ansikt, og sett pavens dekorerte krone der i Vatikanet. Jeg passet på å undersøke dette nøye for å være sikker på at jeg visste hva jeg snakket om. Han setter seg opp mot alt som kalles Gud og alle gudfryktige menn. Han betraktes som den mest hellige av alle. Han sitter i Guds tempel og viser seg selv som om han er Gud, tilgir synder på jorden, og så videre. Helt klart.

Paul said that falling away will have to come first, that son of perdition be revealed.
Remember ye not, that, when I was … with you, I told you these things?
Oh, I'd like to have been sitting there hearing Paul preach that, wouldn't you? How I'd like to listen to him. Oh, my!
Now, what's he going to do? An image unto the beast, II Thes-salonians. Now listen. Listen close now, real close. The church was already feeling the coming of a pope. What is it? The end of that church age, Paul's. They seen this Nicolaitane stuff was rising up; they was going to make a holy man. To what? Pope. Worldliness and aristocrats had creeped into the church, and changing the order of worship. Paul, with the Holy Ghost, had caught that in the Spirit. And the church, with its classics and dignitaries, dignitaried personalities and so forth, that … they seen there was coming something, and the Holy Ghost was warning them of the last days. Don't you remember how Jesus spoke of it, the deeds of the Nicolaitanes which finally become a doctrine, then become an organization? Brethren, we're not in darkness now, remember it, see. Here we are.

Paulus sa at frafallet måtte komme først, slik at fortapelsens sønn kunne bli åpenbart.
Husker dere ikke at da jeg var hos dere, fortalte jeg dere disse tingene?
Å, jeg skulle ønske jeg hadde fått sitte der og høre Paulus forkynne dette, gjør du ikke det? Hvor gjerne jeg skulle ha hørt ham tale. Å, min!
Hva skal han gjøre nå? Et bilde til dyret, som beskrevet i 2. Tessalonikerbrev. Nå, lytt. Lytt nøye nå, veldig nøye. Menigheten følte allerede tilnærmingen til en pave. Hva betyr det? Slutten på den menighetsalderen, Paulus'. De så at denne nikolaussekta begynte å dukke opp; de skulle lage en hellig mann. Til hva? Pave. Verdslighet og aristokrati hadde sneket seg inn i menigheten og endret tilbedelsens orden. Paulus, med Den Hellige Ånd, fanget dette i Ånden. Og menigheten, med sine klassikere og dignitærer, bemerket at noe var på vei, og Den Hellige Ånd advarte dem om de siste dager. Husker dere ikke hvordan Jesus snakket om nikolaussektenes handlinger som til slutt ble en lære og deretter en organisasjon? Brødre, vi er ikke i mørket nå, husk det, se. Her er vi.

The deeds of the Nicolaitanes, the organization starting in, the great dignitaries over the churches and so forth, then formed into the Catholic church. And Paul said there cannot be an end time, there cannot be a time till the falling away from the real Pentecostal faith. The Pentecostal faith will be done away with and the dignitaries will be set in. They'll have a man that'll take the place of God, sit in the temple of God and oppose himself above all the people like that. See, what is it? Nico, "overcoming the laity," see. All that's called God---he'll sit in this temple of God, like God. Paul said there'd be a falling away first in the last days. And here we are right here now, and see that falling away, and see the church getting further and further away from it and going right back again, and it was the end time. All right.

Gjerningene til nikolaittene og organiseringen med store dignitærer over menighetene ledet til dannelsen av den katolske kirke. Paulus sa at endens tid ikke kan komme før det skjer et frafall fra den sanne pinsemenigheten. Den pinsemenigheten vil bli satt til side, og dignitærer vil ta over. En mann vil innta Guds plass, sitte i Guds tempel og opphøye seg over alle andre. Hva er dette? "Nico" betyr å overvinne lekfolket. Han vil sette seg i Guds tempel som om han var Gud. Paulus sa at det ville skje et frafall først i de siste dager. Nå ser vi dette frafallet, og vi ser at menigheten stadig fjernes fra den opprinnelige troen, og går tilbake til tidligere tilstander. Dette er tegn på endetiden.

Now, if the sixty-nine weeks hit perfect, and the Jews are in their homeland now, and the Gentile church age has hit exactly to the end time, to the Nicolaitane time … or, to the Laodicean time, how close is the coming of the Lord, the end of all things, the end of this age, and the rapture? The moment He starts that seventieth week or seven years, the church is gone. Can you see it, friends? Raise up your hand if you can see it?
See, now let's not be children. Let's not be playful anymore. We're at the end time. Something's fixing to happen. We're at the end. Here we are.

Hvis de seksti-ni ukene har truffet nøyaktig, og jødene nå er i sitt hjemland, og menighetens tid blant hedningene har nådd akkurat til endetiden, til nikolaittenes tid ... eller til Laodikea-tiden, hvor nært er da Herrens komme, slutten på alle ting, slutten på denne tidsalderen og bortrykkelsen? I det øyeblikket Han starter den syttiende uken, eller syv år, er menigheten borte. Kan dere se det, venner? Løft opp hånden hvis dere kan se det.
La oss nå ikke være barnslige. La oss ikke leke mer. Vi er ved endetiden. Noe er i ferd med å skje. Vi er ved slutten. Her er vi.

These sixty-nine weeks hit perfect, the going away of the Jews hit perfect, the church age hit perfect. We're at the end time, the end time, the Laodicean church age, the end of it. The star messengers all has preached their message. It's gone out; we're just coasting. The Jews has been coming back for forty years. They're in their homeland. What's to happen next? The coming of the stone. There we are! What time will it happen? I don't know. But, brother, for me, I want to be ready. I want to have my clothes all ready.
Now, we just got just a very few minutes, and I wish you'd listen quietly now just for a minute. The moment He starts the seventieth week, or seven years, the church is gone. Now listen. I'm quoting again---requoting, so you won't forget. This is what the Holy Spirit put upon my pen while I was writing. We are in the Laodicean age. The Christ is being rejected by his own church. The star of this age, the message has gone forth, and Israel is in her land. You see where we're at? We're at the end. Just one or two more comments.

Disse sekstini ukene traff perfekt, jødenes bortgang traff perfekt, og menighetens tidsalder traff perfekt. Vi er nå ved endetiden, Laodikea-menighetens tidsalder, slutten av den. Stjernebudbringerne har alle forkynt sitt budskap. Det har gått ut; vi glir bare med. Jødene har kommet tilbake i førti år. De er i sitt hjemland. Hva skal skje neste? Steinen kommer. Der er vi! Når vil det skje? Jeg vet ikke. Men, bror, for meg, vil jeg være klar. Jeg vil ha mine klær klare.
Nå har vi bare svært få minutter igjen, og jeg ønsker at dere lytter stille nå bare et øyeblikk. I det øyeblikket Han starter den syttiende uken, eller syv år, er menigheten borte. Nå lytt. Jeg siterer igjen—resiterer, så du ikke glemmer. Dette er hva Den Hellige Ånd la på min penn mens jeg skrev. Vi er i Laodikea-tidsalderen. Kristus blir avvist av Sin egen menighet. Denne tidsalderens stjerne, budskapet har gått ut, og Israel er i sitt land. Ser du hvor vi er? Vi er ved slutten. Bare én eller to kommentarer til.

100

All this now that we see will help us by his grace as we endeavor to approach these last seven seals. See where we'd have missed it? From Revelation 6:1, to Revelation 19:21, we would've missed it because, see, we'd have been trying to apply it back there in this Gentile age, where you see it's over in this age, see. Now, we have proved it by the Word of God, and by the history, and by everything, and by the signs of the times, by the days, that there's nothing else left. We're at the consummation of the Gentiles. What are we going to do about it? It's my soul and your soul, it's my life and your life, it's the life of our loved ones. We've been petted along too much. We've had too many things easy. We better get moving. It's later than you think, just remember.

100

Alt dette vi nå ser vil hjelpe oss ved Hans nåde når vi forsøker å nærme oss de siste syv seglene. Ser dere hvor vi ville ha misforstått? Fra Åpenbaringen 6:1 til Åpenbaringen 19:21 ville vi ha gått glipp av det, fordi vi ville ha prøvd å anvende det i denne hedningetiden, hvor det egentlig hører til i den kommende tidsalder. Nå har vi bevist det gjennom Guds Ord, gjennom historien, gjennom alt, og gjennom tidens tegn, at det ikke er noe annet igjen. Vi er ved fullendelsen av hedningenes tid. Hva skal vi gjøre med det? Det handler om min og din sjel, mitt og ditt liv, livet til våre kjære. Vi har hatt det for lett. Vi har blitt forkjælt for mye. Vi må komme i gang. Det er senere enn du tror, bare husk det.

101

Now, a striking statement, if you want to put it down. Listen close, please. This is my last comment---next to it. I got a little bitty thing here just after this, a little note I want to speak about. Now, rest just a moment and listen close. Give you something that's striking, to go right in on this, see. There's not even a width of a knife blade between the end of this age and the coming of Christ. Everything… There's nothing else left. Is Israel in her homeland? We know that. Are we in the Laodicean age? Has the message of this Pentecostal age went forth to try to shake the people back to the original Pentecostal blessing? Has every messenger come to the age just exactly the same thing? Is the nations against nation? Pestilence? Is there a famine in the land today, the true church driving hundreds of miles seeking to hear the Word of God? Not for bread alone, but for hearing of the Word of God, there come famine. Is that right? Why, we're living right in the middle of it right here now. See where we're at? We're waiting for that stone…

101

Nå, en slående uttalelse, hvis du vil notere det. Lytt nøye, vær så snill. Dette er min siste kommentar – nesten den siste. Jeg har en liten ting her rett etter dette, en liten notis jeg vil snakke om. Nå, hvil et øyeblikk og lytt nøye. Jeg skal gi deg noe slående som passer inn i dette, se. Det er ikke engang en knivsegg mellom slutten av denne tidsalderen og Kristi gjenkomst. Alt... Det er ingenting annet igjen. Er Israel i sitt hjemland? Det vet vi. Lever vi i Laodikea-tidsalderen? Har budskapet fra denne pinsebevegelsen gått ut for å prøve å vekke folket tilbake til den opprinnelige pinsevelsignelsen? Har hver budbærer kommet til tidsalderen på nøyaktig samme måte? Er det nasjon mot nasjon? Pest? Er det hungersnød i landet i dag, den sanne menigheten som kjører hundrevis av mil for å høre Guds Ord? Ikke for brød alene, men for å høre Guds Ord, kom hungersnød. Er det riktig? Hva, vi lever midt i det akkurat nå. Ser du hvor vi er? Vi venter på den steinen...

102

A striking statement: From the time God made the promise to Abraham (don't miss this!), from the time God made the promise to Abraham, Genesis 12:3, to the time of Christ being rejected in A.D. 33, by the Jews, according to Galatians 3:16 and 17, and according to Usher (U-s-h-e-r-s), Usher's "Chronology of the Hebrews," the power of God was with the Jews exactly 1954 years. God dealt with the Jews 1954 years, according to the chronology of the Jews, and according to Galatians 3:16 and 17. I got many more scriptures, but just give that. Then after they rejected Christ, He turned to the Gentiles to take a people for His name. You want a scripture on that, the place? Acts 15:14.

102

En slående uttalelse: Fra Gud ga løftet til Abraham (ikke gå glipp av dette!), i 1. Mosebok 12:3, til Kristus ble avvist av jødene i år 33 e.Kr., ifølge Galaterne 3:16-17 og Ushers (U-s-h-e-r-s) "Chronology of the Hebrews," varte Guds kraft med jødene nøyaktig 1954 år. Gud behandlet jødene i 1954 år, basert på jødenes kronologi og Galaterne 3:16-17. Jeg har mange flere skriftsteder, men holder meg til dette. Etter at de avviste Kristus, vendte Han seg til hedningene for å ta ut et folk for Sitt navn. Vil du ha et skriftsted om dette? Se Apostlenes gjerninger 15:14.

103

Now, counting the time, we find that we have exactly (listen!) seventeen years left, and we will have the same span of time given to us as God dealing with us in the power of the Holy Spirit, since A.D. 33 until 1977, the same span of time of 1954 years. God deals with us the same as He did with the Jews. How about that?
Now, mark down in your book a little scripture here I want to give you. Leviticus 25, begin with the eighth verse. God calls a Jubilee every forty-ninth year. The fiftieth year was the Jubilee. We know that. We understand that. From the first Jubilee of Leviticus 25:8, in 1977 will be the seventieth Jubilee, making exactly 3,430 years. Jubilee means the going up, "the release."
Oh, we're watching for the coming
Of that glad millennium day,
When our blessed Lord shall come
And catch His waiting bride away.
Oh, the world is groaning, crying
For that day of sweet release,
When our Saviour shall come back
to earth again.

103

Når vi teller tiden, finner vi at vi har nøyaktig (hør her!) sytten år igjen, og da vil vi ha hatt den samme tidsperioden gitt til oss som Gud har handlet med oss i Den Hellige Ånds kraft, fra år 33 e.Kr. til 1977, en tidsperiode på 1954 år. Gud handler med oss på samme måte som Han gjorde med jødene. Hva synes du om det?
Merk ned i din bok en liten skrift her jeg vil gi deg: 3. Mosebok 25, begynn med det åttende verset. Gud kaller til jubelår hvert førtiniende år. Det femtiende året var jubelåret. Vi vet det. Vi forstår det. Fra det første jubelåret i 3. Mosebok 25:8, vil 1977 være det syttiende jubelåret, som utgjør nøyaktig 3.430 år. Jubelår betyr oppstigning, "utløsning."
Å, vi venter på dagen
Da det gledesfylte millennium skal komme,
Når vår velsignede Herre kommer
Og tar Sin ventende brud med Se.
Å, verden stønner og gråter
Etter den dagen med søt utløsning,
Når vår Frelser kommer tilbake igjen til jorden.

104

Did you get that? God has dealt with us exactly the same amount of time that He dealt with the Jews. From the time He give Abraham the promise until the rejecting of the Messiah in A.D. 33, was 1954 years. And now we have seventeen years left. We had about 1930-something years. We got seventeen years left until '77 will be the seventieth Jubilee since the beginning of Jubilees. And what will it be? Oh, brother! Watch close now. Don't miss it. It'll be the jubilee of the going up of the Gentile bride and the return of Christ to the Jews, when they go out of bondage. Amen! Don't you see? From all the world they gather there for that day. Oh, my! See where we're at? We don't know what time it might happen. We're at the end time.

104

Har du forstått det? Gud har behandlet oss akkurat like lenge som Han behandlet jødene. Fra Han ga Abraham løftet til jødenes avvisning av Messias i år 33 e.Kr., gikk det 1954 år. Nå har vi sytten år igjen. Vi har hatt omtrent 1930-og-noe år. Vi har sytten år igjen til 1977, som vil være den syttiende jubelen siden begynnelsen av jubelårene. Og hva vil det være? Å, bror! Følg nøye med nå. Ikke gå glipp av det. Det vil være jubelen for opprykkelsen av den hedenske bruden og Kristi tilbakekomst til jødene, når de går ut av fangenskapet. Amen! Ser du det? Fra hele verden samles de der for den dagen. Å, min! Ser du hvor vi er? Vi vet ikke når det kan skje. Vi er ved endetiden.

105

Now listen. To you old-timers here in the church that's been here for a long time, I want you to notice something. I never learned this until yesterday. I picked it up from historian Paul Boyd, and then … and I traced it back through the Scriptures, picked up these other dates here, and so forth, and got it, and run it … traced it through.
Now, in 1933 when we were worshipping over here in the Masonic temple where the Church of Christ stands today, on one April morning before leaving home, I was dedicating my … a car (I got a '33 model car, and I was dedicating it to the Lord's service), and in a vision I saw the end time. Now, notice how striking this is. Back yonder when I was just a boy, and you can imagine what a 1933 model car looked like---now, what it looked like. And I went over there to the Masonic temple where… Some of you old-timers in here remembers. It's wrote down on an old paper at home. It's already in print and went out around the world, see. That was in 1933. And I predicted that there would be some great tragedy happen to this United States before or by the year of 1977. How many remembers me saying that? Look at the hands. Sure!

105

Hør nå. Til dere som har vært her i menigheten lenge, vil jeg at dere skal merke dere noe. Jeg lærte dette først i går. Jeg fikk informasjonen fra historikeren Paul Boyd, og så spor jeg det tilbake gjennom Skriftene, hentet frem disse datoene og så videre, og bekreftet det gjennom undersøkelser.
I 1933, da vi tilba i Masonic-templet der hvor Church of Christ står i dag, så jeg en visjon en aprilmorgen før jeg dro hjemmefra. Jeg var i ferd med å vie bilen min (jeg hadde en '33-modell bil) til Herrens tjeneste, og i visjonen så jeg endetiden. Legg merke til hvor slående dette er. Da var jeg bare en gutt, og dere kan forestille dere hvordan en bil fra 1933 så ut. Jeg dro til Masonic-templet, og noen av dere gamle kjenninger her husker dette. Det er skrevet ned på et gammelt papir hjemme og har allerede blitt trykt og sendt ut over hele verden. Dette var i 1933, og jeg forutsa at en stor tragedie ville ramme USA før eller innen 1977. Hvor mange husker at jeg sa dette? Se på hendene. Klart!

106

Now watch. I predicted seven things was yet in the making before this great consummation or great thing would take place here in the United States---some great horrible thing. I said… Now remember, this is before it started. I said we would go into a second World War. How many remembers hearing me say that? Say "Amen." All right. A second World War. I said, "The president that now is [I copied this off of the old scripture … old thing yesterday]---that the president that we now have, [which was … how many remembers who it was?] Franklin D. Roose-velt…" I said, "The president we have in now will run even in the fourth term [he was on his first then] will run into the fourth term, and we will be taken to a second World War."

106

Se nå. Jeg forutså syv ting som ennå var under utvikling før denne store fullendelsen eller den store hendelsen ville finne sted her i USA - noe stort og fryktelig. Jeg sa… Husk, dette er før det startet. Jeg sa at vi ville gå inn i en andre verdenskrig. Hvor mange husker at jeg sa det? Si "Amen." Greit. En andre verdenskrig. Jeg sa: "Presidenten som nå er… [jeg kopierte dette fra den gamle skriften… gamle notater i går] - at presidenten vi nå har [hvor mange husker hvem det var?] Franklin D. Roosevelt…" Jeg sa: "Presidenten vi har nå vil stille til valg også i en fjerde periode [han var da i sin første periode], og vi vil bli dratt inn i en andre verdenskrig."

107

I said, "The dictator that's now arising in Italy [which was Mussolini], he will come into power, and he will go to Ethiopia; and Ethiopia will fall at his steps." There's people sitting here now that knows that there's a group of people come and stood, when I was having my meeting in the Redman's Hall down there that night---when I had to go down there to preach that … Redman's Hall---was going to throw me out of the hall for saying such a thing. Yeah, Mrs. Wilson, I know you're… That's right, when I said that. But did he do it? But I said, "He'll come to a shameful end," and he did. Him and the woman he run with was turned upside down and hung on a rope in the street with their feet up, their clothes hanging down. All right, that come to pass.
And then, I said, "The women has been permitted to vote, which is absolutely a disgrace upon the nation. And in voting, someday they'll elect the wrong man." And they did that in this last election. My, my!

107

Jeg sa: "Diktatoren som nå reiser seg i Italia [som var Mussolini], vil komme til makten og dra til Etiopia, og Etiopia vil falle for hans føtter." Det finnes folk her i dag som vet at en gruppe mennesker kom og stod imot meg da jeg hadde møte i Redman's Hall den kvelden. Jeg måtte dra dit for å forkynne, og Redman's Hall truet med å kaste meg ut for å si noe sånt. Ja, fru Wilson, jeg vet at du husker det. Men gjorde han det? Jeg sa også: "Han vil komme til en skammelig ende," og det skjedde. Han og kvinnen han var med ble hengt opp ned i en gate med klærne hengende ned. Riktig, det gikk i oppfyllelse.
Videre sa jeg: "Kvinner har fått lov til å stemme, noe som er en absolutt skam for nasjonen. Og ved å stemme, vil de en dag velge feil mann." Og det gjorde de ved dette siste valget. Min, min!

108

Four: I said, "Science will progress in such a way…" No, here, that's third. Pardon me. Here's the next one there.
The fourth, I said, "Our war will be with Germany, and they will build a great big concrete place and fortify themselves in there, and the Americans will take a horrible beating." Almighty God knows that, who I stand before now, I seen those independent Nazis kicking the Americans like that and things at that wall. And there's many boys standing here now that was at that Seigfried Line that knows what it was. And remember, that was eleven years before the Seigfried Line was built. Is God true? Does He still foretell things to happen? Watch! That was the fourth.

108

Fire: Jeg sa, "Vitenskapen vil utvikle seg på en slik måte..." Nei, beklager, det var det tredje. Her kommer det neste.
Det fjerde, jeg sa, "Vår krig vil være med Tyskland, og de vil bygge et stort betongfestning og forskanse seg der, og amerikanerne vil lide store tap." Allmektige Gud vet dette, for jeg står foran Ham nå. Jeg så de uavhengige nazistene sparke amerikanerne ved den muren. Og det er mange gutter her nå som var ved Siegfried-linjen og vet hva det var. Husk, dette var elleve år før Siegfried-linjen ble bygget. Er Gud sann? Forutser Han fortsatt hendelser? Se! Det var det fjerde.

109

Now, the fifth thing. "Science will progress in such a way until they will make a car that will not have to be guided by a steering wheel, and the cars will continue to be shaped like an egg until the consummation"---the end time. I seen American family going down the road, in a broad way, riding in a car with their backs turned towards where the wheel should belooked like they were playing checkers or cards. And we got it. It's on television. Popular Science---Mechanics, rather---all have it. We got the car. It's controlled by remote control, by radar. They won't even have to have any steering wheel in it. Just set your dial like this---like you dial your phone---your car takes you right on to it, can't wreck or nothing. The other cars, the magnet keeps the rest of them away from you. They got it. Oh, my! Think of it. Predicted thirty years before it happened.

109

Nå, den femte tingen: "Vitenskapen vil utvikle seg slik at de lager en bil som ikke trenger styres med ratt. Bilene vil fortsette å ha eggform helt til enden"—slutten av tiden. Jeg så en amerikansk familie kjøre nedover veien, i en bred vei, sittende i en bil med ryggen mot der rattet skulle være, og det så ut som de spilte sjakk eller kort. Og vi har det nå. Det er på TV. Popular Science—eller Mechanics—viser det. Vi har bilen. Den styres med fjernkontroll, av radar. Den trenger ikke ratt. Bare still inn som på en telefon, og bilen tar deg dit du vil uten risiko for kollisjon. Andre biler holdes unna av magneter. De har den. Å, tenk på det! Forutsagt tretti år før det skjedde.

110

Now, that brings us then to the election of President Kennedy, and this car coming on the scene, bringing five things out of the seven that has happened exactly.
Now, I predicted and said, "I saw a great woman stand up---beautiful looking, dressed in real highly royal like purple." And I got in little parenthesis down here, "She was a great ruler in the United States, perhaps the Catholic church." A woman, some woman … I don't know it'll be the Catholic church. I don't know. I can't say. Only thing I seen, I seen the woman, that was all.
But this is a woman's nation. This nation is number thirteen in prophecy. She's got thirteen stripes, thirteen stars, she started with thirteen colonies. Thirteen, thirteen, everything's thirteen, appears in the thirteenth chapter of Revelation even. She's thirteen, and she's a woman's nation.

110

Dette bringer oss til valget av president Kennedy og bilen som kom på scenen, og utløste fem av de syv hendelsene som har skjedd nøyaktig som forutsagt.
Jeg predikerte og sa: "Jeg så en stor kvinne tre fram—vakker, kledd i kongelig lilla." Jeg har en liten parentes her hvor det står: "Hun var en mektig hersker i USA, kanskje den katolske kirken." En kvinne, en eller annen kvinne... Jeg vet ikke om det vil være den katolske kirken. Jeg vet ikke. Jeg kan ikke si. Det eneste jeg så, var kvinnen.
Men dette er en kvinnens nasjon. Denne nasjonen er nummer tretten i profetien. Den har tretten striper, tretten stjerner, og startet med tretten kolonier. Tretten, tretten, alt er tretten, til og med i det trettende kapittelet i Åpenbaringen. Den er tretten, og det er en kvinnens nasjon.

111

The divorce courts of America produce more divorces by our women than all the rest of the nations. The morals in our country is lower, and divorces, than it is in France or Italy, where prostitution's on the streets so… But they're prostitutes; ours is married women trying to live with several men, and several married men trying to live with other women.
In the nations where they have polygamy, it's a thousand times better. And yet, polygamy is wrong, we know.
But just to show how degraded we are, I got a piece up there out of the paper where it showed that when our American boys went overseas this last war, that over … I believe it was around seventy percent… Well, now wait a minute, I believe it was three out of four that went overseas was divorced by their wife before they got back. And great big headlines says, "What's Happened to the Morals of Our American People?" You remember seeing it? All of you did, I guess. What's happened to the morals of our American women? Plants … working out yonder with other men. It's a woman's nation. What's she going to have? A woman god---or a goddess.

111

Skilsmisserettene i Amerika produserer flere skilsmisser blant våre kvinner enn alle andre nasjoner. Moralen i vårt land er lavere, og skilsmisseraten høyere, enn i Frankrike eller Italia, der prostitusjon skjer åpenlyst på gatene. Men der er de prostituerte; hos oss er det gifte kvinner som prøver å leve med flere menn, og flere gifte menn som prøver å leve med andre kvinner.
I nasjoner hvor de praktiserer polygami, er forholdene tusen ganger bedre. Selv om polygami er galt, forstår vi dette.
For å illustrere hvor nedverdiget vi er, har jeg et utklipp fra en avis som viser at da våre amerikanske gutter dro utenlands under den siste krigen, ble over ... Jeg tror det var rundt sytti prosent … Vent litt, jeg tror det var tre av fire som dro utenlands, ble skilt før de kom hjem. Store overskrifter sa: "Hva har skjedd med moralen til vårt amerikanske folk?" Husker dere å ha sett det? Jeg antar at alle dere gjorde. Hva har skjedd med moralen til våre amerikanske kvinner? Kvinner som jobber ute blant andre menn. Det er en kvinnens nasjon. Hva får vi? En kvinnelig gud --- eller en gudinne.

112

Now, then after that, I turned and looked, and I saw this United States burning like a smolder. Rocks had been blowed up, and it was burning like a heap of fire in logs or something that just set it afire. And looked as far as I could see and she had been blown up. And then the vision left me. Five out of the three has happened … five out of the seven, rather, has happened.
And here it comes around and shows, and then I predicted … I never said the Lord told me that, but standing that morning in the church, I said, "The way progress…" I got back to one end of the wall and run to the other end of the wall, and I said, "The way progress is going on, I'll predict that the time---I don't know why I'm saying it---but I predict that that'll all happen between right now, 1933, and 1977. And not knowing it, God knows my heart, I never knowed it until yesterday, that 1977 is the Jubilee, and exactly the same amount of time run out that He give with Israel and everything at the end. So we're at… And here we are at the end of the age, at the coming in of the seventieth week. We don't know what time that the church will be gone. Oh, my! What can we do, friends? Where are we at?

112

Etter det snudde jeg meg og så at USA brant som en ulmende aske. Klipper var sprengt, og det brant som en haug med ved som akkurat hadde tatt fyr. Så langt øyet kunne se, var alt ødelagt. Deretter forlot synet meg. Fem av de syv hendelsene har skjedd.
Jeg forutsa deretter ... jeg sa aldri at Herren fortalte meg det, men den morgenen i menigheten sa jeg: "Slik fremgangen går ..." Jeg gikk fra den ene enden av veggen til den andre og sa: "Med den takten fremgangen har nå, jeg vet ikke hvorfor jeg sier det, men jeg forutsier at alt dette vil skje mellom nå, 1933, og 1977." Gud vet at jeg ikke visste det før i går, men 1977 er det jubelåret, nøyaktig samme tid som ble gitt til Israel ved slutten. Så her er vi, på slutten av tidsalderen, ved innledningen av den syttiende uke. Vi vet ikke når menigheten vil bli hentet. Å, mine venner! Hva kan vi gjøre? Hvor er vi?

113

Do you see where we are now? Do you understand Daniel's seventieth week now? See now, when we go on into these seals and things, breaking these seals, the first one comes forth a white horse rider, he's got a bow in his hand. Watch who that guy is. Watch that pale horse ride after him. See? Watch who it is and look how he come in. Watch those 144,000 come in. Watch that sleeping virgin when she comes up. Then watch all these things take place, the pouring out of the vials, the woes, the three unclean spirits like frogs; watch those things how they fit right in those plagues, and exactly when they're poured out. Every time a seal opened, a plague pours out and a destruction comes. And watch what takes place right now at the end.

113

Ser du hvor vi er nå? Forstår du nå Daniels syttiende uke? Se nå, når vi skal fortsette med disse seglene og alt dette, bryte disse seglene, det første kommer frem med en rytter på en hvit hest; han har en bue i hånden. Følg med hvem denne personen er. Følg med på den gustne hesten som følger etter ham. Se? Følg med hvem det er og hvordan han kommer inn. Følg med når de 144,000 kommer inn. Følg med på den sovende jomfruen når hun kommer opp. Da ser du alt dette skje: utgytelsen av skålene, veene, de tre urene åndene som frosker. Følg med hvordan disse tingene passer inn i disse plagene, og nøyaktig når de blir utøst. Hver gang et segl åpnes, utgytes en plage, og en ødeleggelse kommer. Følg med på hva som skjer akkurat nå på slutten.

114

And, oh, watch these three prophets … or, these two prophets, when they raise up here. And in the middle of the week they're cut off like that, and then starts the battle of Armageddon. Then God begin to speak Himself. Then He stands and begins to fight. Them prophets are striking the earth. They're preaching the name of Jesus Christ. They're baptizing the same way. They're doing the same thing that the first Pentecostals fathers did, and many are following them. But that … who confederated, that organization moved right on down, and even the power of those prophets didn't break it. And finally they said, "We'll make it all one organization," and he brings in (what is it?) the abomination, Romanism, to overspread the whole thing, that makes desolation. The abomination that maketh desolation takes in everything, the filthiness.

114

Og, åh, se på disse tre profetene ... eller, disse to profetene når de står frem her. Og midt i uken blir de avskåret slik, og da begynner slaget ved Armageddon. Da begynner Gud å tale Selv. Da står Han opp og begynner å kjempe. Disse profetene rammer jorden. De forkynner Jesu Kristi navn. De døper på samme måte. De gjør de samme tingene som de første pinsefedrene gjorde, og mange følger dem. Men den konføderasjonen, den organisasjonen, beveger seg videre, og selv profetenes makt kan ikke bryte den. Til slutt sier de, "Vi skal gjøre det til én organisasjon," og han fører inn (hva er det?) avskyeligheten, romersk katolisisme, for å overskygge hele greia, noe som forårsaker ødeleggelse. Avskyeligheten som forårsaker ødeleggelse omfatter alt, all urenhet.

115

You remember the old mother prostitute that sat upon a beast, scarlet-clothed like that, had seven heads and ten horns, you remember that? And she had a cup in her hand of the filthiness of her abomination; that was her doctrine that she put out to the people. There we are, my brethren. We're at the end time.
Little children, we never know. We may never live to get back again tonight; we may never live to see one another again. I don't know. But the end is so near. The end is so close. Here's a scripture. There, it's just absolutely perfectly scriptural proof.
Now, if there's something you didn't understand, write me a note and let me know about it, see. Say something. Some of you brethren out there on the tapes in the other parts, if there's something I can help you, let me know. You might disagree with me. I might disagree with your organization---not you, but the system of your organization. I do not disagree with the Catholic people. I do not say that I don't like Catholic people, I don't like organization people. That isn't it. I love all people but I disagree with that system that's keeping you bound down. That's what, the system of it. That's it.

115

Husker dere den gamle moderprostituerte som satt på et skarlagenkledd dyr med sju hoder og ti horn? Hun hadde en kalk i hånden fylt med avskyelige urenheter; det var hennes doktrine som hun formidlet til folket. Der er vi, mine brødre. Vi er ved endetiden.
Kjære små barn, vi vet aldri. Vi vet ikke om vi lever til i kveld, eller om vi noen gang ser hverandre igjen. Jeg vet ikke. Men enden er så nær. Slutten er så nære. Her er en skrift som bekrefter det. Det er fullstendig skriftlig bevis.
Hvis det er noe du ikke forstod, skriv en melding til meg og la meg få vite det. Si noe. Noen av dere brødre der ute som hører på båndene i andre deler av verden, hvis det er noe jeg kan hjelpe med, la meg få vite det. Du kan være uenig med meg. Jeg kan være uenig med din organisasjon – ikke med deg, men med deres system. Jeg har ikke noe imot katolske mennesker. Jeg vil ikke si at jeg ikke liker katolske mennesker eller mennesker fra andre organisasjoner. Det er ikke det. Jeg elsker alle mennesker, men jeg er uenig med systemet som holder deg bundet. Det er det jeg mener.

116

I wasn't against Germany; it was the Nazism. I wasn't against the Italians; it was against the Fascism. And remember, I made another prediction in that time---just a prediction, and many of you old-timers remember it. I said, "There's three great "isms" trying to take ahold in the world today: Fascism, Nazism, and Communism." And what'd I say? They would all wind up in Communism.
Then I just had you all to repeat it over: "Keep your eyes on Russia." You remember that? "Keep your eyes on Russia." She'll all wind up in Communism. And then it'll all wind up finally in Catholicism. Remember, it'll all wind up in Catholicism in the end time. That's exactly right. That's at the battle of Armageddon, right over in here when Christ comes Himself.

116

Jeg var ikke mot Tyskland; det var nazismen. Jeg var ikke mot italienerne; det var fascismen. Og husk, jeg kom med en annen spådom på den tiden—bare en spådom, og mange av dere som har vært med en stund husker den. Jeg sa, "Det er tre store 'ismer' som prøver å ta tak i verden i dag: fascisme, nazisme, og kommunisme." Og hva sa jeg? De ville alle ende opp i kommunisme.
Så fikk jeg dere til å gjenta: "Hold øye med Russland." Husker dere det? "Hold øye med Russland." Hun vil ende opp i kommunisme. Og så vil det til slutt ende opp i katolisismen. Husk, det vil ende opp i katolisismen i endens tid. Det er helt riktig. Det er ved slaget ved Armageddon, når Kristus Selv kommer.

117

But these three prophets … these three and a half years, rather, and that's Revelation 11:3 (you've read it many times), "I'll give power unto my two witnesses, and they'll prophesy a thousand two hundred and threescore days." How many is it, a thousand two hundred and threescore days? Three and a half years. And then they shall be killed in the street, right in the midst of this seventieth week. So you see where the seventy weeks of Daniel are? You see where we're living at? We're at the end, my beloved friends. We're at the end. The days…
Nations are breaking;
Israel's awakening;
The signs that the prophets foretold;
(here we are!)
The Gentile days are numbered (here)
With horrors encumbered;
Return, O dispersed, to your own.
Let's sing it:
The day of redemption is near;
Men's hearts are failing for fear.
Be filled with the Spirit,
Your lamps trimmed and clear;
Look up, your redemption is near.
Oh, my! Isn't that wonderful?
Nations are breaking;
Israel's awakening;
The signs that the prophets foretold;
The Gentile days numbered
With horrors encumbered;
Return, O dispersed, to your own.
Now, together.
The day of redemption is near;
Men's hearts are failing for fear.
Be filled with the Spirit,
Your lamps trimmed and clear;
Look up, your redemption is near.
Let me sing you a little verse.
False prophets are lying;
God's truth they're denying;
That Jesus the Christ is our God.
(They're making some third person, you
know that. But He isn't. He's our God.)
… … … … … … … …
But we'll walk where the apostles have trod.
For the day of redemption is near;
Men's hearts are failing for fear.
Be filled with the Spirit,
Your lamps trimmed and clear;
Look up, your redemption is near.

117

Disse tre profetene ... eller rettere sagt, disse tre og et halvt årene, er nevnt i Åpenbaringen 11:3 (du har lest det mange ganger): "Og Jeg vil gi Mine to vitner kraft, og de skal profetere i ett tusen to hundre og seksti dager." Hvor mye er ett tusen to hundre og seksti dager? Tre og et halvt år. Og deretter skal de bli drept på gaten, midt i den syttiende uken. Ser du hvor Daniels sytti uker er? Ser du hvor vi lever nå? Vi er ved slutten, mine kjære venner. Vi er ved slutten. Dagene...
Nasjonene brytes ned;
Israel våkner;
Tegnene som profetene forutså;
(her er vi!)
Hedningenes dager er talt (her)
Med redsler omkranset;
Vend tilbake, O spredte, til deres hjem.
La oss synge det:
Frelsens dag nærmer seg;
Menneskers hjerter svikter av frykt.
Vær fylt av Ånden,
Lampene deres trimmet og klare;
Se opp, deres frelse nærmer seg.
Å, min! Er ikke det vidunderlig?
Nasjonene brytes ned;
Israel våkner;
Tegnene som profetene forutså;
Hedningenes dager er talt
Med redsler omkranset;
Vend tilbake, O spredte, til deres hjem.
Nå, sammen.
Frelsens dag nærmer seg;
Menneskers hjerter svikter av frykt.
Vær fylt av Ånden,
Lampene deres trimmet og klare;
Se opp, deres frelse nærmer seg.
La meg synge en liten vers til dere.
Falske profeter lyver;
De fornekter Guds sannhet;
At Jesus Kristus er vår Gud.
(De gjør Ham til en tredje person, vet du.
Men det er Han ikke. Han er vår Gud.)
... ... ... ... ... ... ... ...
Men vi skal gå hvor apostlene har gått.
For frelsens dag nærmer seg;
Menneskers hjerter svikter av frykt.
Vær fylt av Ånden,
Lampene deres trimmet og klare;
Se opp, deres frelse nærmer seg.

118

Aren't you glad? Back to the message, brother, back to the original, back to Pentecost. Back to the real blessing! Back to the name of Jesus Christ, back to the baptism of the Holy Ghost, back to the signs and wonders, back to Pentecost! Away with the organization! Back to the Holy Ghost, He is our teacher.
For the day of redemption's drawing near;
Men's hearts are failing for fear;
Be filled with the Spirit,
Your lamps trimmed and clear;
Look up, your redemption is near.
Isn't that wonderful? What did the prophet say? There will come a time when it'll be … you can't say night or day. Look how it's been, see. Oh, so bad through the church ages, but it…
It shall be light in the evening time;
The path to glory you will surely find;
In the water way is the light today,
Buried in the precious name of Jesus.
Young and old repent of all your sin,
The Holy Ghost will surely enter in.
The evening lights have come;
It is a fact that God and Christ are one.
It shall be light (All together.) in the
evening time;
The path to glory you will surely find;
In the water way is the light today,
Buried in the precious name of Jesus.
Young and old repent of all your sin;
The Holy Ghost will surely enter in.
For the evening lights have come;
It is a fact that God and Christ are one.
(Not three, but one!)

118

Er du ikke glad? Tilbake til budskapet, bror, tilbake til det opprinnelige, tilbake til pinse! Tilbake til den ekte velsignelsen! Tilbake til Jesu Kristi navn, tilbake til Åndens dåp, tilbake til tegn og under, tilbake til pinse! Bort med organisasjonen! Tilbake til Den Hellige Ånd, Han er vår lærer.
For forløsningens dag nærmer seg;
Menneskers hjerter svikter av frykt;
Bli fylt med Ånden,
Hold lampene trimmet og klare;
Løft blikket, forløsningen er nær.
Er ikke det fantastisk? Hva sa profeten? Det vil komme en tid når du ikke kan si natt eller dag. Se hvordan det har vært, se. Å, så dårlig gjennom menighetens tidsaldre, men det...
Det skal bli lys i kveld:
Stien til herlighet vil du helt sikkert finne;
I vannveien er lyset i dag,
Begravet i Jesu dyrebare navn.
Unge og gamle omvend dere fra all synd,
Den Hellige Ånd vil helt sikkert komme inn.
Kveldens lys har kommet;
Det er et faktum at Gud og Kristus er én.
Det skal bli lys (Alle sammen.) i kveld;
Stien til herlighet vil du helt sikkert finne;
I vannveien er lyset i dag,
Begravet i Jesu dyrebare navn.
Unge og gamle omvend dere fra all synd;
Den Hellige Ånd vil helt sikkert komme inn.
For kveldens lys har kommet;
Det er et faktum at Gud og Kristus er én.
(Ikke tre, men én!)

119

Back to the message! Back to the beginning! Back to what Paul taught! Back to the baptism he baptized with! He seen people baptized the other way, he told them to come be baptized over again. He said, "If an angel come from heaven preached anything else, let him be accursed." So it's back to the message again, friends. It's evening time.
Oh, I love Him so much, don't you? How many sees Daniel's seventieth week now and see what this seventieth week is? How many believes it, say "Amen." Praise be to God.

119

Tilbake til budskapet! Tilbake til begynnelsen! Tilbake til det Paulus lærte! Tilbake til dåpen han døpte med! Han så folk døpt på en annen måte og ba dem komme og la seg døpe på nytt. Han sa: "Om en engel fra himmelen forkynner noe annet, la ham være forbannet." Så det er tilbake til budskapet igjen, venner. Det er kveldstid.
Å, jeg elsker Ham så mye, gjør ikke dere? Hvor mange forstår nå Daniels syttiende uke og ser hva denne syttiende uken er? Hvor mange tror på det, si "Amen." Ære være Gud.

120

Now, what's the next thing? The seven seals, now. We drop right in on them when the Lord will permit. When that'll be, I don't know. Just whenever He delivers it, then we'll go right into it. Then we're going to have a long, long meeting, because it's going to take from the sixth chapter through the nineteenth to get through it. And as slow as I am with it…
Now, I do not want anyone to go away misunderstanding this. Tape's still playing. I don't want anyone to misunderstand it. Don't misunderstand now, and say, "Brother Branham said Jesus will come in 1977." I never said no such a thing. Jesus may come today. But I have predicted that between '33 and '77 something would take place, that these things that I seen come to pass in the vision would take place. And five of them has already took place.

120

La oss nå gå videre til de syv seglene. Vi skal dykke rett inn i dem når Herren tillater det. Når det blir, vet jeg ikke. Så snart Han åpenbarer det, begynner vi. Da skal vi ha et langt, langt møte, for det vil ta tid å komme gjennom fra det sjette til det nittende kapittelet. Og så treg som jeg er med dette...
Nå vil jeg ikke at noen skal misforstå dette. Lydbåndet går fortsatt. Jeg vil ikke at noen misforstår. Ikke misforstå nå og si: "Bror Branham sa at Jesus vil komme i 1977." Jeg har aldri sagt noe slikt. Jesus kan komme i dag. Men jeg har forutsagt at mellom '33 og '77 ville noe skje, at disse tingene jeg så i visjonen ville finne sted. Fem av dem har allerede skjedd.

121

And I believe with the atomic things that we have now… And did you see what our president just said? Wanting another war. He wants to make an example out of Berlin, he said. Wanted to make an example. What about Cuba here in our back door? Why make an example out of that? What about that? Oh, it's such nonsense! See?
Oh, brother, we're just at the end. It's going to come out just the way God said it was, so what's the use in doing anything but just reading what He said, and getting right, and getting ready for it, and let it come then! We're waiting for it.
We're watching for the coming
Of that glad millennium day,
When our blessed Lord shall come
And catch His waiting Bride away.
Oh, the earth is groaning, crying,
For that day of sweet release,
When our Saviour shall come back
to earth again.
Oh, our Lord is coming back to earth again!
Yes, our Lord is coming back to earth again!
Oh, Satan will be bound a thousand years;
We'll have no tempter then;
After Jesus shall come back to earth again.
How many's ready? Raise your hands. Oh, my!
Oh, our Lord is coming back to earth again!
(Let's just stand and shake hands with
one another!)
Yes, our Lord is coming back to earth again!
Oh, Satan will be bound a thousand years;
We'll have no tempter then;
After Jesus shall come back to earth again.
Oh, our Lord is coming back to earth again!
Yes, our Lord is coming back to earth again!
Oh, Satan will be bound a thousand years;
We'll have no tempter then;
After Jesus shall come back to earth again.
Jesus coming back will be the answer
To our sorrow and cry;
For the knowledge of the Lord shall
Fill the earth, the sea, the sky.
God shall take away all sickness;
And the suffering tears will dry;
After Jesus shall come back to earth again.
Oh, our Lord is coming back to earth again!
Yes, our Lord is coming back to earth again!
Satan will be bound a thousand years;
We'll have no tempter then;
After Jesus shall come back to earth again.

121

Jeg tror med de atomvåpnene vi har nå... Har du sett hva presidenten vår nettopp sa? Ønsker en ny krig. Han vil gjøre Berlin til et eksempel, sa han. Ville gjøre det til et eksempel. Men hva med Cuba, rett i vår bakgård? Hvorfor gjøre det til et eksempel? Det gir ingen mening! Ser du?
Å, bror, vi er på slutten av tiden. Det vil skje akkurat slik Gud sa det skulle, så hva er vitsen med å gjøre noe annet enn å lese hva Han sa, rette oss etter det, og gjøre oss klare for det som kommer! Vi venter på det.
Vi ser frem til Hans komme,
Den glade milenniumsdagen,
Når vår velsignede Herre skal komme
Og hente Sin ventende brud.
Å, jorden stønner og gråter,
Etter den dagen med søt befrielse,
Når vår Frelser skal komme tilbake
Til jorden igjen.
Å, vår Herre kommer tilbake til jorden igjen!
Ja, vår Herre kommer tilbake til jorden igjen!
Å, Satan vil være bundet i tusen år;
Vi vil ingen frister ha da;
Etter at Jesus kommer tilbake til jorden igjen.
Hvor mange er klare? Rekk opp hånda. Å, min!
Å, vår Herre kommer tilbake til jorden igjen!
(La oss stå og håndhilse på hverandre!)
Ja, vår Herre kommer tilbake til jorden igjen!
Å, Satan vil være bundet i tusen år;
Vi vil ingen frister ha da;
Etter at Jesus kommer tilbake til jorden igjen.
Å, vår Herre kommer tilbake til jorden igjen!
Ja, vår Herre kommer tilbake til jorden igjen!
Å, Satan vil være bundet i tusen år;
Vi vil ingen frister ha da;
Etter at Jesus kommer tilbake til jorden igjen.
Jesus' komme vil være svaret
På vår sorg og rop;
For kunnskapen om Herren skal
Fylle jorden, havet, og himmelen.
Gud skal fjerne all sykdom;
Og de lidendes tårer vil tørkes;
Etter at Jesus kommer tilbake til jorden igjen.
Å, vår Herre kommer tilbake til jorden igjen!
Ja, vår Herre kommer tilbake til jorden igjen!
Satan vil være bundet i tusen år;
Vi vil ingen frister ha da;
Etter at Jesus kommer tilbake til jorden igjen.

122

Oh, my! Don't you feel good? Think, friends, this is Pentecost. Worship! This is Pentecost. Let's clap our hands and sing it. Pentecostal people, everybody, try to loosen up, get that old Methodist formality out of you. Now come on! Let's sing it.
Oh, our Lord is coming back to earth again!
Yes, our Lord is coming back to earth again!
Satan will be bound a thousand years;
We'll have no tempter then;
After Jesus shall come back to earth again.
Oh, our Lord is coming back to earth again!
(The Bible says so!)
Yes, our Lord is coming back to earth again!
Satan will be bound a thousand years;
We'll have no tempter then;
After Jesus shall come back to earth again.
Do you love Him? Oh, let's just raise our hands now to Him.
I love Him, I love Him,
Because He first loved me;
And purchased my salvation
On Calvary's tree.
I love Him, I love Him,
Because He first loved me;
And purchased my salvation
On Calvary's tree.
[Tongues and interpretation: "Yea, though I, by God, would speak unto thee this day by his Spirit. For I say that I have sent forth this my prophet throughout the nations of the earth. I say that as he has entered these doors this day, that I have anointed him in a special way. For I say I have bestowed my wisdom upon him. Yea, the wisdom that was upon my prophets of old. And I say that I have given unto him great enlightment by my Spirit concerning the mysteries that have been hid in the ages gone by. I say, my dearly beloved children this day, that if thou shall hearken unto the words that I have brought forth this day unto thee, so shall thine understanding be fruitful, and thou shall increase in the might of my power, and thou shall know what it is to walk in the revelation of my Word and my Spirit for I say that I shall be in the midst of thee, and I shall do great things for thee. For I say that the wedding supper is now set. And I say that the hour shall be soon when I say that there shall come a time that my people shall be called home to me. And I say unto thee, my dearly beloved children this day, be thou not weary in well doing, for I say that he that endureth to the end, the same shall be saved. And thou shall stand before me clothed in white raiment, thus saith the Lord."]

122

Å, min Gud! Føler dere dere ikke bra? Tenk, venner, dette er pinse. Tilbe! Dette er pinse. La oss klappe hendene og synge. Pinsefolk, alle sammen, prøv å løsne opp, kast den gamle metodistformaliteten. Kom igjen! La oss synge.
Å, vår Herre kommer tilbake til jorden igjen!
Ja, vår Herre kommer tilbake til jorden igjen!
Satan vil bli bundet i tusen år;
Vi vil da ikke ha noen frister;
Når Jesus kommer tilbake til jorden igjen.
Å, vår Herre kommer tilbake til jorden igjen!
(Bibelen sier det!)
Ja, vår Herre kommer tilbake til jorden igjen!
Satan vil bli bundet i tusen år;
Vi vil da ikke ha noen frister;
Når Jesus kommer tilbake til jorden igjen.
Elsker dere Ham? Å, la oss bare løfte hendene til Ham nå.
Jeg elsker Ham, jeg elsker Ham,
Fordi Han først elsket meg;
Og kjøpte min frelse
På Golgata.
Jeg elsker Ham, jeg elsker Ham,
Fordi Han først elsket meg;
Og kjøpte min frelse
På Golgata.
[Tungetale og tolkning: "Ja, selv om Jeg, ved Gud, taler til deg denne dag ved Hans Ånd. For Jeg sier at Jeg har sendt Min profet ut blant folkene på jorden. Jeg sier at når han gikk inn gjennom disse dørene i dag, har Jeg salvet ham på en spesiell måte. For Jeg sier at Jeg har gitt ham den visdommen som lå på Mine profeter av gammel tid. Og Jeg sier at Jeg har gitt ham stor opplysning ved Min Ånd om de mysterier som har vært skjult gjennom tidene. Jeg sier, Mine kjære elskede barn i dag, hvis du lytter til de Ord Jeg har kommet med i dag, skal dine tanker bære frukt, og du skal øke i Min kraft og forstå hva det vil si å vandre i åpenbaringen av Mitt Ord og Min Ånd. For Jeg sier at Jeg skal være midt iblant dere og gjøre store ting for dere. For Jeg sier at bryllupsmåltidet nå er dekket. Og Jeg sier at tiden nærmer seg når Mitt folk vil bli kalt hjem til Meg. Og Jeg sier til dere, Mine kjære elskede barn i dag, bli ikke trette av å gjøre det gode, for Jeg sier den som holder ut til enden, den samme skal bli frelst. Og du skal stå foran Meg kledd i hvite klær, så sier Herren."]