Fra Den Tid Av

Norsk tittel: Fra Den Tid Av
Original tittel: From That Time
Dato: 1961-05-20
Sted: Dawson Creek, Britisk Columbia, Canada

DENNE TALEN ER MASKINOVERSATT

Oppsett:

Engelsk:

Thank you very kindly, brother. Good evening, friends. It's a privilege to be back in the house of the Lord on this Saturday afternoon, enjoying the blessings of the Lord. And I want to say that we certainly had a wonderful time this morning at that breakfast. I just love … I love love. And that's … when God is love, and when He projects his love to us, then, oh, how sweet it is just to fellowship around the good things of God. So wonderful.
Now, I guess I'm just a little bit noisy for you conservative Canadians. So you forgive me for my, maybe, rude way of coming to the platform, and habits that I have, so…
And someone asked me one time, said … was talking about nationalities and he said, "Brother Branham, what nationality are you?"
I said, "Irish." And I said, "Well, if an Irishman can be saved, there's hopes for the whole world then. The whole human race has got a chance, if an Irishman can be saved.

Norsk:

Tusen takk, Bror. God kveld, venner. Det er et privilegium å være tilbake i Herrens hus denne lørdag ettermiddagen og nyte Herrens velsignelser. Jeg vil si at vi hadde en fantastisk stund i morges under frokosten. Jeg bare elsker… Jeg elsker kjærlighet. Og det er slik når Gud er kjærlighet, og når Han viser oss Sin kjærlighet, da er det så herlig å ha fellesskap rundt Guds gode gaver. Så vidunderlig.
Jeg antar at jeg er litt støyende for dere konservative kanadiere, så tilgi meg for min kanskje uhøflige måte å komme til plattformen på, og de vanene jeg har...
En gang spurte noen meg om nasjonaliteter og sa: "Bror Branham, hvilken nasjonalitet har du?"
Jeg svarte, "Irsk." Og jeg sa, "Vel, hvis en ire kan bli frelst, er det håp for hele verden. Hele menneskeheten har en sjanse hvis en ire kan bli frelst."

So, coming up here with you Norwegians, and Scandinavians, and Germans, and what more, it certainly is a wonderful thing to us to come and fellowship around the blessings of God. And you know, over in the big land we will neither be Norwegian nor Irish. We'll be different then. We'll be changed. I'm so glad.
And since being converted, giving my life to the Lord Jesus, some thirty years ago when I was just a boy… And if I had one regret in my life, the greatest regret that (I have many of them) … but the greatest regret is that I did not give my life to the Lord Jesus when I was younger. I was perhaps about twenty years old when I made that decision.
But if I'd've did that when I was the age of this little lad sitting here, I believe maybe I could have won more souls to Him. And if I'm turned down at the end of the road, He won't let me in, I'm going to love Him anyhow, because I just love Him because I love Him.

Å være her sammen med dere nordmenn, skandinaver, tyskere og flere, er virkelig en fantastisk opplevelse for oss. Å kunne ha fellesskap rundt Guds velsignelser er verdifullt. I det store landet vil vi verken være norske eller irske. Vi vil være annerledes da. Vi vil forvandles, og det gleder jeg meg til.
Siden jeg ble omvendt og ga mitt liv til Herren Jesus for omtrent tretti år siden, da jeg bare var en gutt... Hvis jeg skulle angre på noe i livet, er det største at jeg ikke ga mitt liv til Herren Jesus tidligere. Jeg var kanskje rundt tjue år da jeg tok den beslutningen.
Men hadde jeg gjort det da jeg var på samme alder som denne lille gutten her, tror jeg kanskje at jeg kunne ha vunnet flere sjeler for Ham. Og hvis jeg ved veis ende blir avvist og Han ikke slipper meg inn, vil jeg likevel elske Ham. Jeg elsker Ham bare fordi jeg elsker Ham.

I asked Brother Mercier to bring up some of the testimony of the vision that the Lord gave me just recently. I want to call it a vision because I'm a little reluctant on saying something else, because it would sound like I was trying to impersonate a great apostle, Paul, who was caught up into the third heaven. But I was laying on the bed when it happened, and had slept well through the night. I've had many visions, as we know, but this wasn't like any I've ever had.
But I was always a little afraid of dying. I love people so much till I thought… Not being afraid that I wasn't saved, but I did not want to be a spirit. I wanted to be a man all the time. And so when I was … wherever I was, it wasn't far away---another dimension somewhere.

Jeg ba Bror Mercier om å fremføre noen av vitnesbyrdene om visjonen som Herren nylig ga meg. Jeg ønsker å kalle det en visjon fordi jeg er litt nølende med å bruke et annet ord, da det kan virke som om jeg prøver å etterligne den store apostelen Paulus, som ble rykket opp til den tredje himmel. Men jeg lå i sengen da det skjedde, etter å ha sovet godt gjennom natten. Jeg har hatt mange visjoner, som vi vet, men denne var ulik noen andre jeg har hatt.
Jeg har alltid vært litt redd for å dø. Jeg elsker folk så mye at jeg... Ikke at jeg var redd for at jeg ikke var frelst, men jeg ønsket ikke å være en ånd. Jeg ville alltid være et menneske. Så da jeg befant meg der... hvor enn det var, var det ikke langt unna—en annen dimensjon et sted.

And when we leave this body we are not spirits. If this earthly tabernacle be dissolved, we have one already waiting, see. God's got another type of body, where we are just as real as we are right here. Since then, it's took all the kinks out of my thinking.
And now, if it wasn't for my children and the gospel's sake (Well, I'd say first the gospel), and then my children and wife, my loved ones here, I'd welcome it at any time. Because there is no sickness, no sorrow, no sin, no nothing---it was perfection. And, oh, how I love to think…
And when I was there I thought if I could ever go back I would constrain people to come to there. I would persuade them every way I could to come to that place. Friends, don't miss that. That's the greatest of all. You'd miss everything. You may have been a successful businessman. You may have been a good man, or a good woman, boy, or girl. But don't miss heaven. Believe on the Lord Jesus Christ with all that's in you.

Når vi forlater denne kroppen, er vi ikke ånder. Hvis denne jordiske kroppen oppløses, har vi allerede en ny som venter. Gud har en annen type kropp, hvor vi er like virkelige som vi er her. Dette har ryddet opp i all forvirring i min tankegang.
Nå, hvis det ikke var for mine barn og evangeliets skyld (vel, jeg vil først si evangeliet), og så mine barn og min kone, mine kjære her, ville jeg ønsket det velkommen når som helst. For der er ingen sykdom, ingen sorg, ingen synd, ingenting—det er fullkommenhet. Og, å, hvor jeg elsker å tenke på det...
Da jeg var der, tenkte jeg at hvis jeg noen gang kunne komme tilbake, ville jeg presse folk til å komme dit. Jeg ville overbevise dem på enhver måte jeg kunne for å få dem til det stedet. Venner, gå ikke glipp av det. Det er det største av alt. Du ville gå glipp av alt. Du kan ha vært en suksessrik forretningsmann. Du kan ha vært en god mann, kvinne, gutt eller jente. Men ikke gå glipp av himmelen. Tro på Herren Jesus Kristus med alt som er i deg.

And now, I'm not very formal because, you know, God's without form. The Bible said so. So we don't have nothing formal. Around our home we … it's nothing formal. I have three lovely little ones at home, and Billy, my son, is with me. And we're just a great family of people that love the Lord with all of our hearts.
I've got a little boy about … yesterday he was six years old, and… Was six years before he came. The Lord told me I would have this son, and I should call his name Joseph. And the little boy is already seeing visions, and speaking things that actually comes to truth perfectly. Just, someday I'll have to… I hope to walk with him down to the Jordan, and catch my chariot and go up. I hope he screams, "My father, my father, the chariots of Israel … the horsemen thereof."
My little girls, one of them is not so very little no more. She's already fourteen. They're daddy's girls. You know how we love our children.

Jeg er ikke veldig formell, for Gud er uten form. Bibelen sier det. Så vi har ingen formelle ting. Hjemme er ingenting formelt. Jeg har tre herlige små barn hjemme, og min sønn Billy er med meg. Vi er en stor familie som elsker Herren av hele vårt hjerte.
Jeg har en liten gutt som i går fylte seks år. Det tok seks år før han kom. Herren fortalte meg at jeg skulle få denne sønnen og at jeg skulle kalle ham Joseph. Denne lille gutten ser allerede visjoner og sier ting som faktisk blir til virkelighet. En dag håper jeg å gå med ham ned til Jordan, fange min kjerre og stige opp. Jeg håper han roper: "Min far, min far, Israels vogner og ryttere."
Mine småjenter, en av dem er ikke så liten lenger. Hun er allerede fjorten år. De er pappas jenter. Du vet hvordan vi elsker barna våre.

Some time ago I was just thinking…
I met a friend this afternoon, or a man who introduced himself as Mr. Pettigrew. He has the name of a fine Baptist minister friend of mine, in Louisville, Kentucky, Dr. Pettigrew. Speaking one day, I was thinking of a time that… Brother Pettigrew was always such a diplomat in his speaking. He was so precise, and cut just to the moment, you know, and used very good grammar like that he taught Webster. And I'd use my old southern "his," and "hain't," and "tote," and "fetch," and "carry," and all them.
And he said, "Billy, I believe you could polish up a little on your grammar."
I said, "Well, I tell you, Doctor." I said, "I was … I guess that's right. But," I said, "I was raised in a family of ten children. I did not get an education. Since the Lord's called me, I haven't had time to polish up on it."
He said, "Well, I think the people'd appreciate you more. You used that expression tonight," said, "you said, 'the people passing by this polpit.' " He said, "The people'd appreciate you more if you said, 'pulpit.' "
I said, "Sir, that's perhaps right. But I want to differ with you, see." I said, "Them people out there don't care whether I say 'polpit' or 'pulpit,' as long as I live the right kind of life and produce what I'm talking about. That's the main thing." That's the main thing.

En tid tilbake satt jeg og tenkte...
I ettermiddag møtte jeg en man som introduserte seg som Mr. Pettigrew. Han har samme navn som en god venn av meg, en baptistpredikant i Louisville, Kentucky, Dr. Pettigrew. En dag, mens vi snakket, tenkte jeg på en gang da Bror Pettigrew alltid var så diplomatisk i måten han talte på. Han var så presis og gikk rett på sak, med utmerket grammatikk, som om han hadde lært opp Webster. Jeg derimot brukte min gamle sørstatsdialekt med uttrykk som "his", "hain't", "tote", "fetch" og "carry".
Han sa, "Billy, jeg tror du kunne polert litt på grammatikken din."
Jeg svarte, "Vel, jeg tror du har rett, Doktor. Men," fortsatte jeg, "jeg vokste opp i en familie med ti barn. Jeg fikk ingen utdanning, og siden Herren kalte meg, har jeg ikke hatt tid til å forbedre den."
Han sa, "Vel, jeg tror folk ville sette mer pris på deg om du polerte opp litt. Du brukte uttrykket i kveld," sa han, "du sa 'the people passing by this polpit'. Folk ville sette mer pris på deg om du sa 'pulpit'."
Jeg svarte, "Det er kanskje riktig. Men jeg må si meg uenig med deg. Folk der ute bryr seg ikke om jeg sier 'polpit' eller 'pulpit', så lenge jeg lever riktig og viser det jeg snakker om. Det er det viktigste." Det er det viktigste.

It isn't in grammar; it's in a surrendered life. Many times we've got too much on that. We've got to get so much in grammar, and so much that's the intellectual. God is not intellectual; He's spiritual. And we believe God by the Spirit, by faith.
A little kind of a parable: One night I'd … coming home, and the little girls was waiting up for me---little Sarah, and Rebekah's the oldest. And they, being daddy's little girls, they were waiting for me late. And their little eyes, the sandman sprinkled something in them, you know, and they got sleepy, and mama puts them to bed.
So I got in about three o'clock in the morning, after a great service and so … walking the floors, and coming down, dropping from that great dimension there, down here.

Det handler ikke om grammatikk; det handler om et overgitt liv. Mange ganger fokuserer vi for mye på det. Vi må ikke legge for mye vekt på grammatikk og intellektuelle aspekter. Gud er ikke intellektuell; Han er åndelig. Og vi tror på Gud ved Ånden, ved tro.
En liten lignelse: En kveld kom jeg hjem, og de små jentene mine ventet oppe på meg—lille Sara, og Rebekka som er eldst. De er pappas små jenter, så de ventet på meg til sent. Men de små øynene deres ble trøtte, og mamma la dem til sengs.
Jeg kom hjem omtrent klokken tre om morgenen, etter et fantastisk møte. Jeg vandret rundt i huset, kom ned fra den store dimensjonen der oppe, til her nede.

See, the ordinary man rides down here. The Christian rides a little above that, above the things of the world. But in this you go on beyond that into vision. You cannot explain it. There's no need of trying it.
And, friends, if I never see you again, that's truth. I can't answer for impersonators, or carnal comparisons. But I do know what's truth. God is God, and He's just as real as He ever was. And we know we have carnal comparisons, and impersonations, and so forth. That all goes in all kinds of life. You have to remember that.

Den vanlige mannen lever på dette nivået. Den kristne lever litt høyere, over verdens ting. Men i dette beveger du deg enda lenger, inn i visjoner. Det kan ikke forklares, og det er heller ingen mening i å prøve.
Venner, om jeg aldri ser dere igjen, så er dette sannhet. Jeg kan ikke ta ansvar for etterlignere eller verdslige sammenligninger, men jeg vet hva som er sannhet. Gud er Gud, og Han er like virkelig som Han alltid har vært. Vi vet at det finnes verdslige sammenligninger og etterligninger, og slik er det på alle områder i livet. Husk det.

And so, I got in about three o'clock in the morning, and I tried to lay down. And I slept for about one hour. And I could not sleep any longer, so I went out in the parlor, and sat down in the chair, and was sitting there, daylight.
And after awhile, back in the children's room, the blankets flew for a moment, and little Rebekah had woke up. And she thought, "Well, it's time daddy must be home." So here she come through the house just as hard as she could. And that woke Sarah up. She was a little bitty tot then, about this size.
I don't know whether your children does it, or not. Mine, like I always had to, we had somebody's hand-me-downs. And you know what I mean by that. And so, Sarah was wearing Rebekah's pajamas, and they had feet in them, you know, and the feet was just about that much too long for her little feet. And she was just about to fall over, coming through.

Jeg kom hjem omtrent klokken tre på natten og prøvde å legge meg ned. Jeg sov i omtrent en time, men kunne ikke sove lenger. Så jeg gikk ut i stuen, satte meg i en stol og satt der til det ble dagslys.
Etter en stund hørte jeg barnerommet der teppene beveget seg, og lille Rebekah hadde våknet. Hun tenkte, "Nå må pappa være hjemme." Hun løp så fort hun kunne gjennom huset. Dette vekket Sarah, som var veldig liten den gang, omtrent på denne størrelsen.
Jeg vet ikke om barna deres gjør det samme, men mine må ofte bruke andres brukte klær. Du vet hva jeg mener med det. Så, Sarah hadde på seg Rebekahs pysjamas, som hadde fotstykker. Disse var litt for store for hennes små føtter, så hun var nesten i ferd med å snuble mens hun løp gjennom huset.

And Rebekah could beat her. So … she was longer-legged. And she ran, and she jumped up on my right leg like that, and throwed both arms around my neck, and screamed, "My daddy, my daddy!" Oh, you know how it makes your heart feel.
So then---before little Sarah could get in there, the little brown eyed one about this high---she turned around, Rebekah, with her arms around me. And she reminded me of the great fashionable church that's always first there, you know. She turned around to me from my limb, and she looked back to Sarah.
And she said, "Sarah, my sister, I want you to know one thing. I arrived here first, and I've got all of daddy, and there's none left for you."
Well, poor little Sarah reminded me of the little fellow that's kind of struggling along, you know. And her little mouth, little lips, turned down, and her little brown eyes started to water. And I looked over and winked at her, and motioned like that, and stuck my other leg out.

Rebekah kunne løpe fortere enn henne. Hun hadde lengre bein. Hun sprang og hoppet opp på høyre benet mitt, kastet armene rundt halsen min og ropte: "Pappa, pappa!" Å, du vet hvordan dette føles i hjertet.
Før lille Sarah, den lille med brune øyne som var omtrent så høy, rakk fram, snudde Rebekah seg rundt med armene fortsatt om meg. Hun minnet meg om den store, moteriktige menigheten som alltid kommer først. Hun snudde seg mot Sarah og sa: "Sarah, min søster, jeg vil at du skal vite én ting. Jeg kom hit først, og jeg har hele pappa for meg selv, det er ingenting igjen til deg."
Stakkars lille Sarah minnet meg om de som strever litt, du vet. Hennes lille munn vibrerte, og de brune øynene begynte å fylle seg med tårer. Jeg blunket til henne, gjorde et lite tegn og strakte ut det andre benet mitt.

So here she come with them big rabbit-footed pajamas, you know, and jumped up on my leg. She was kind of tottering. She couldn't hold on. Her legs was too short, see. She just puts me in mind of the little new church that hasn't been out very long, the believer, you know. And I seen the little fellow might fall, jumping astraddle my leg like that. So I just put both arms around her, and hugged her up close to me. She had her little head leaning against me.
And after a while, she raised up, and them big brown eyes looked up to Becky. And she said, "Rebekah, my sister, I have something to say to you also." She said, "It may be true that you've got all of daddy. But I want you to know one thing. Daddy's got all of me!"
So I might not be so fashionable in speaking, and so correct in my English. But as long as He's got all of me, that's all I care about. As long as He can just hold me, and tell me what to say, what to do, I just let it go the way I know it. That's all.

Så der kom hun med de store pysjamasene med kaninføtter, og hoppet opp på beinet mitt. Hun sjanglet litt. Hun klarte ikke å holde seg fast. Beina hennes var for korte, ser du. Hun minnet meg om den lille nye menigheten som ikke har vært lenge ute, troende, vet du. Jeg så at den lille kunne falle, mens hun hoppet slik på beinet mitt. Så jeg la begge armene rundt henne og klemte henne inntil meg. Hun lente det lille hodet sitt mot meg.
Etter en stund løftet hun blikket med de store brune øynene mot Becky og sa, "Rebekka, søsteren min, jeg har noe å si til deg også." Hun sa, "Det kan være sant at du har hele pappa. Men jeg vil at du skal vite én ting. Pappa har hele meg!"
Så jeg er kanskje ikke så stilig i måten jeg snakker på, og kanskje ikke så riktig i engelsken min. Men så lenge Han har hele meg, er det alt jeg bryr meg om. Så lenge Han kan holde meg og fortelle meg hva jeg skal si, hva jeg skal gjøre, så lar jeg det gå som jeg vet. Det er alt.

So now, we want to announce that tomorrow afternoon, the Lord willing, we have our closing meeting. I was so glad to meet the pastor here tonight from the service that we had three nights up at Grand Prairie. Such a lovely time with those fine Christian people there, and likewise enjoying the fellowship here. And I told him, Chris, if we didn't get that grizzly, maybe I'd come back this fall, and stop in again.
And somebody was telling me, brother, today, that one of the trappers, the Indian brothers, knowed where there's a great big one with a big foot. Wonder what size saddle he would use, if I could put on him? And so, we'll maybe come back after him if we…
Going out now to rest. I've been six months in the service, and I'm so tired and nervous. So you pray for me. If you want to pray for somebody that needs prayer, then pray for me. You know, Jesus said one time to his apostles, He said, "Come aside into the wilderness, and let's rest a while. You've been a long time at it."

Vi vil nå kunngjøre at vi, om Herren vil, har vårt avslutningsmøte i morgen ettermiddag. Jeg ble veldig glad for å møte pastoren her i kveld, fra møtet vi hadde i tre netter i Grand Prairie. Det var en herlig tid med de fine kristne menneskene der, og det har også vært godt å nyte fellesskapet her. Jeg sa til ham, Chris, at om vi ikke får tak i grizzlybjørnen, kanskje jeg kommer tilbake til høsten og stikker innom igjen.
En av brødrene fortalte meg i dag at en av fangstmennene, en av de indianske brødrene, vet om en stor en med en stor fot. Lurer på hvilken størrelse sal han ville trenge dersom jeg kunne sette en på ham? Så kanskje vi kommer tilbake etter ham hvis vi...
Jeg skal nå dra ut for å hvile. Jeg har vært seks måneder i tjenesten, og jeg er svært sliten og nervøs. Så be for meg. Hvis du vil be for noen som trenger bønn, så be for meg. Jesus sa en gang til sine apostler: "Kom til side inn i ødemarken, og la oss hvile litt. Dere har holdt på lenge."

So, tomorrow afternoon we expect to have the prayer line, and the people that's got the prayer cards from… Unless some of them was perhaps left over from last night. I don't know whether you give out any tonight or not. However, we'll try to concentrate on tomorrow night, or tomorrow afternoon, to being the healing line to where we come and pray for all the people that wants to be prayed for.
So, if you did not get a prayer card yesterday or tonight (if he give out any tonight. That I do not know. I forgot to ask.), come tomorrow. What time does the service start, brother? Three o'clock. Then you'd better be here about two-thirty, so we won't interrupt the meeting. And anybody that wants the prayer cards can have them, and we'll pray for every one.

Så, i morgen ettermiddag forventer vi å ha bønnekøen. Dette gjelder for de som har fått bønnekort, med mindre noen ble igjen fra i går kveld. Jeg vet ikke om det ble delt ut noen i kveld. Uansett, vi vil fokusere på å ha helbredelseskøen i morgen kveld, eller i morgen ettermiddag, slik at vi kan be for alle som ønsker forbønn.
Hvis du ikke fikk et bønnekort i går eller i kveld (om han delte ut noen i kveld, det vet jeg ikke, jeg glemte å spørre), kom i morgen. Når starter møtet, Bror? Klokken tre. Da er det best at du er her rundt halv tre, så vi ikke forstyrrer møtet. Alle som ønsker bønnekort kan få det, og vi vil be for hver enkelt.

And now I trust that you visitors here in the city, that's from out of town… There's some fine churches here, ministers rep-resenting this place here, in this meeting. Visit them tomorrow for Sunday school. And then, tomorrow afternoon when Sunday school's over, then we'll have our service here, so the precious brethren who let us have this beautiful sanctuary to worship our Lord in, they have service themselves tomorrow morning, and then perhaps tomorrow evening. So we will not have service here tomorrow evening.

Jeg håper dere besøkende fra andre byer setter pris på oppholdet. Det finnes flere flotte menigheter her, representert av predikanter som deltar på dette stevnet. Besøk dem gjerne i morgen for søndagsskole. Etter søndagsskolen, når den er over, holder vi våre møter her på ettermiddagen. Vær oppmerksom på at de verdifulle brødrene som har lånt oss dette vakre lokalet for tilbedelse av vår Herre, har sine egne møter i morgen formiddag og muligens også i morgen kveld. Derfor vil vi ikke ha noe møte her i morgen kveld.

Now I would like to call your attention to just a scripture here that comes into my mind to speak on for a few moments, if we should call it a text, to draw from it a context, of St. Matthew's gospel, the fourth chapter, the seventeenth verse:
And from that time Jesus began to preach, saying, Repent: for the kingdom of heaven is at hand.
And if I would want to call it a text, to build a little context around, to see if God would come into his Word and bless our hearts, I would like to take the subject, "From That Time"---the three words, "From that Time."

Jeg vil nå rette oppmerksomheten mot en skrift som kommer til meg, for å tale om den i noen få minutter. Hvis vi skal kalle det en tekst, for deretter å trekke en kontekst ut av den, vil jeg lese fra Evangeliet etter Matteus, kapittel fire, vers sytten:
«Fra da av begynte Jesus å forkynne og si: Omvend dere, for himmelriket er kommet nær.»
Hvis jeg skulle velge en tekst for å bygge en kontekst rundt den, og se om Gud vil komme inn i Sitt Ord og velsigne våre hjerter, vil jeg ta utgangspunkt i emnet "Fra da av" – de tre ordene, "Fra da av."

You know, that has a great meaning to it, for many of us. And if we should sit down this afternoon and think back, we can start many things at a certain time it began, from that time. As a child, we might say something happened. Perhaps if any of you boys that smoked… I don't believe you Canadian women would stoop that low to smoke cigarettes, but they do down in America. And so … but I wouldn't think you would do a thing like that.

Dette har stor betydning for mange av oss. Hvis vi setter oss ned og tenker tilbake, kan vi ofte identifisere når noe bestemt startet. Som barn kan vi huske at noe skjedde. For eksempel, hvis noen av dere gutter begynte å røyke... Jeg tror ikke canadiske kvinner ville senke seg så lavt som til å røyke sigaretter, men det gjør de i Amerika. Men jeg kan ikke tenke meg at dere ville gjøre noe slikt.

But the boys, when they smoked, you remember the first cigarette that you smoked. Maybe it was made out of corn silk, or we call it… Some Southerner laughed. All right. That's what they would do down South. The boys start off on corn silk.
But when you smoked that first cigarette, and thought mother would smell it on your breath, and you took some coffee grains, and you chewed it to keep mother from smelling it on your breath. And then she said, "Junior, have you been smoking?" What is it? The first thing now, a red light begins to flash: 'Tell her the truth. Don't go this way, little boy. That's wrong. Don't lie.' "
"No, ma'am. I . . I . . I haven't smoked," and your little heart raced real… You went out feeling real bad. Then it was twice as easy to tell a lie the next time. From that time, you started lying, see.

Guttene, når de røykte, husker dere den første sigaretten dere røykte. Kanskje var den laget av maisblader, eller som vi kaller det... Noen sørlendinger lo. Greit. Det var det de gjorde i Sør. Guttene startet med maisblader.
Men når dere røykte den første sigaretten og trodde mor ville kjenne lukten på pusten deres, tok dere kanskje noen kaffebønner og tygde dem for å skjule lukten. Så sa mor: "Junior, har du røyket?" Hva skjer da? Det første som skjer er at en advarselslampe begynner å blinke: 'Si sannheten. Ikke gå denne veien, lille gutt. Det er galt. Ikke lyv.'"
"Nei, mamma. Jeg... jeg... jeg har ikke røyket," og det lille hjertet ditt banket raskt. Du gikk ut og følte deg virkelig dårlig. Neste gang var det dobbelt så lett å lyve. Fra det øyeblikket startet du med å lyve, ser du.

And we have different things started off "at that time." A child, many habits in life, we can think "from that time."
The immoral woman, she might raise up to testify, and say, "I was once as pure as a lily. My mother raised me to be a lady. My father was a godly man, and my mother also. They taught me to go to Sunday school, and to do what was right. And that I did, years and years.
"And finally, one time there was a young man visited our church, and I noticed that he was not just like the boys that were saved. But he was a nice-looking little fellow, and I went on a date with him. And he persuaded me to take a Coke one time, and it was … it had something in it. And when I come to myself, I was polluted. And from that time I started the wrong road. From that time, that started it."
"We can go back and find the time I felt that my virtues of life were gone, and what difference did it make now? And so, I just started running, see, from that time." It happened at a certain time.
The drunk man, the man that's an alcoholic…

Vi har forskjellige øyeblikk som markerer starten på noe nytt. Et barn, mange vaner i livet, vi kan tenke på det som "fra og med det tidspunktet."
Den umoralske kvinnen kan reise seg og vitne, og si: "Jeg var en gang så ren som en lilje. Min mor oppdro meg til å være en dame. Min far var en gudfryktig mann, og det var også min mor. De lærte meg å gå på søndagsskole og gjøre det rette. Og det gjorde jeg i mange år.
"Til slutt, en gang besøkte en ung mann vår menighet, og jeg la merke til at han ikke var som de guttene som var frelst. Men han var en pen liten fyr, og jeg gikk på en date med ham. Han overtalte meg til å ta en Cola en gang, og det var noe i den. Da jeg kom til meg selv, var jeg forurenset. Og fra det tidspunktet begynte jeg på feil vei. Fra det tidspunktet startet det."
"Vi kan tilbakeføre det til det øyeblikket jeg følte at mine dyder i livet var borte, og hvilken forskjell gjorde det nå? Så jeg begynte bare å flykte fra det tidspunktet." Det skjedde på et bestemt tidspunkt.
Den fulle mannen, mannen som er alkoholiker...

Here not long ago I was in New York City, just before… I always make that the hopping off place. And I go to that arena there where they do all that wrestling and fighting. And we rent that, because I have thousands of friends in New York, and they usually pack it out for two or three nights' meetings. St. Nicholas Arena, that's where it is.
And Dr. Berg and I were very good friends. So, they had several missions down on the Bowery. And I said, "Dr. Berg…" I was trying to get by without taking a yellow fever shot to go to Africa, and they wouldn't let me board the plane. So I had to wait over a couple of days, and go down to the Navy and get a yellow fever shot. They wouldn't accept me---wouldn't let me come into the country without it.
So I said, "Let's go down to the Bowery."
And he said, "Very well, Brother Branham."
We walked down to the Bowery, and got off … or went to the Bowery, rather, in the car, and stopped, and went down… Perhaps many of you has been down along the Bowery under the trestle.

For ikke lenge siden var jeg i New York City. Jeg bruker alltid byen som et utgangspunkt. Jeg drar til den arenaen der de har all den brytingen og kampene. Vi leier den fordi jeg har tusenvis av venner i New York, og de fyller vanligvis arenaen i to eller tre kvelder. St. Nicholas Arena, det er der det skjer.
Dr. Berg og jeg var gode venner. De hadde flere misjoner nede i Bowery-området. Jeg sa: "Dr. Berg..." Jeg prøvde å unngå å ta en gulfebervaksine for å dra til Afrika, men de lot meg ikke gå om bord på flyet uten den. Så jeg måtte vente et par dager, og dra ned til marinen for å få vaksinen. De ville ikke godkjenne meg og lot meg ikke komme inn i landet uten den.
Jeg sa: "La oss dra ned til Bowery."
Han sa: "Helt greit, Bror Branham."
Vi kjørte ned til Bowery, stoppet bilen, og gikk deretter videre. Kanskje mange av dere har vært nedover Bowery under broen.

What caused me to do that, I was with a Swedish woman. I forget her name now---a godly old saint that was a friend to Sophia, the washwoman. And who hasn't read of Sophia, the washwoman of New York? Led even the mayor of the city to Christ.
When A.B. Simpson died, the flowers … they thought they'd lay some of the flowers from off of A.B. Simpson. After he was taken out, they had so many they could not take them to the graveyard; and thought they'd send some over to old Sophia. And when they got ready to preach her funeral, who come in but the mayor of the city, and sat down; chief of police… And they all got to testifying, one to the other, how Sophia, the washwoman, had led them to Christ.

Jeg var sammen med en svensk kvinne – jeg husker ikke navnet hennes nå – en gudfryktig gammel helgen som var venn med Sophia, vaskekonen. Og hvem har ikke hørt om Sophia, vaskekonen fra New York? Hun ledet til og med byens ordfører til Kristus.
Da A.B. Simpson døde, ønsket de å legge noen av blomstene fra begravelsen hans hos Sophia. Etter at han ble ført bort, hadde de så mange blomster at de ikke kunne ta alle med til gravplassen, så de bestemte seg for å sende noen til gamle Sophia. Da de var klare til å holde hennes begravelse, hvem andre enn byens ordfører kom inn og satte seg ned? Også politisjefen var til stede. De begynte alle å vitne for hverandre om hvordan Sophia, vaskekonen, hadde ledet dem til Kristus.

And her partner, a Swedish, or Norwegian, woman that was there staying in Mrs. Brown's home, was telling me about how she and Sophia worked the Bowery. It raised an enthusiasm. I wanted to go down and see what the Bowery was.
So, going down the street, we went into a little mission, and he introduced me to the pastor. And he said, "Brother Branham, could you speak for us tonight?"
I said, "No. I'm going to wait. I've got a big service coming in Africa, where I probably have 150- or 200,000 people waiting. So I'd better rest."
And he said (talking about the alcoholics dying), he said last year from September until March, they'd taken 180 dead ones out of the church, that died right during the service---of alcohol and the dope. And I thought, "What caused it?"

Hennes partner, en svensk eller norsk kvinne som bodde hos fru Brown, fortalte meg om hvordan hun og Sophia jobbet på Bowery. Det vekket en entusiasme i meg, og jeg ønsket å dra ned og se hva Bowery var.
Mens vi gikk nedover gaten, kom vi inn i en liten misjon, og han introduserte meg for pastoren. Han sa: "Bror Branham, kunne du tale for oss i kveld?"
Jeg svarte: "Nei, jeg må vente. Jeg har et stort møte i Afrika hvor jeg sannsynligvis vil ha 150- eller 200,000 mennesker som venter. Så jeg bør hvile."
Han snakket om alkoholikere som døde, og fortalte at fra september til mars i fjor, hadde de fjernet 180 døde fra menigheten, som døde under møtene---av alkohol og narkotika. Jeg tenkte, "Hva forårsaket det?"

So we walked out on the street and there were men, past harm as far as being immoral. They done passed that. Women would be perfectly free (they're beyond that) to pass through there. Laying on the streets, some of them laying back, and their clothes all soiled from not able to get up… And, oh, such a condition! It was horrible!
And there laid a man with his arms laying back against the post, and his legs laying out into the street. And his clothes were all wet. And I said, "Let's pull him off the street."
And Brother Berg said, "Well, he'll probably roll back out." Said, "They watch them along here."
So, I said, "Oh, that poor man." I said, "What got him in that condition?"
He said, "Ask him."

Vi gikk ut på gaten og så menn som var langt forbi det å være umoralsk. De hadde passert det stadiet. Kvinner kunne lett passere der uten problemer. Noen lå på gatene, tilsølte og ute av stand til å reise seg. Tilstanden var fryktelig!
En mann lå med armene hvilende mot en stolpe og beina strukket ut i gaten, klærne hans var gjennomvåte. Jeg sa: "La oss trekke ham ut av gaten."
Bror Berg svarte: "Han vil nok rulle tilbake ut igjen. De holder øye med dem her."
Jeg sa: "Stakkars mann. Hva har fått ham i denne tilstanden?"
Han svarte: "Spør ham."

So I walked over, and he was too far gone. I went down the street a little farther, and it was… When I got down there I met another man. He was standing there, going against the post like this. And it was dope. And I said, "How do you do, sir?"
He said, "Would you give me a quarter?"
I said, "What would you want with a quarter, my good man?"
He said, "I want to buy me another drink."
I said, "I'm a minister of the gospel. What money I have comes from tithings from God's people. Therefore, I could not give you money to drink." I said, "I will buy you a sandwich, cup of coffee, or something. But I could not do that."
He said, "You're a Reverend."
I said, "Yes, sir."
He said, "Pardon me, sir."
And I said, "I would like to ask you, my good man: what caused you to be this way?"
He said, "I am ashamed to tell you, but if you could raise your head, and go up to the top of that trestle, you can see the door of the bank that I was president of."
"Oh," I said, "surely not."
He said, "I'm So-and-so."

Så jeg gikk bort, og han var for langt borte. Jeg fortsatte litt lenger nedover gaten, og det var... Da jeg kom dit møtte jeg en annen mann. Han sto der og lente seg mot stolpen slik som dette. Og han var på dop. Jeg sa, "God dag, sir."
Han sa, "Kan du gi meg en kvart dollar?"
Jeg spurte, "Hva skal du med en kvart dollar, min gode mann?"
Han svarte, "Jeg vil kjøpe meg en ny drink."
Jeg sa, "Jeg er en forkynner av evangeliet. De pengene jeg har, kommer fra tienden fra Guds folk. Derfor kan jeg ikke gi deg penger til å drikke." Jeg sa, "Jeg kan kjøpe en sandwich, en kopp kaffe eller noe annet til deg. Men jeg kan ikke gi deg pengene."
Han sa, "Du er en Predikant."
Jeg svarte, "Ja, sir."
Han sa, "Unnskyld meg, sir."
Da sa jeg, "Jeg vil gjerne spørre deg, min gode mann: Hva fikk deg til å bli slik?"
Han sa, "Jeg skammer meg over å fortelle deg det, men hvis du kan løfte hodet ditt og se opp til toppen av den brua, kan du se døren til banken der jeg var president."
"Å," sa jeg, "det kan da ikke være sant."
Han sa, "Jeg er den og den."

I looked over to Brother Berg, and he nodded his head, that would be right. I said, "A man of your stature? A man or your caliber would be laying here on the street, a drunken sot like that?"
He said, "Sir, I once was a noted, respectable citizen."
And I said, "Tell me your story just in a moment," I said, "if you don't mind, and wouldn't mind for me to repeat it at the pulpit."
He said, "Certainly not." He said, "Well, I had a lovely home, two fine children. One day I come home… And I'd always suspicioned my wife." But said, "There was a 'Dear John' letter laying on the table." He said, "I'd never drank in my life, but I went out that night. And from that time…"
There you are. "From that time." What caused it? His wife had left him a letter that she was leaving him. He loved her in such a way that he could not stand to be without her, so he just thought he would ruin his life, or just drink it off. Not enough nerve to commit suicide, so he was just taking it the gradual way.

Jeg så bort på Bror Berg, og han nikket for å bekrefte at det var riktig. Jeg sa, "En mann av din kaliber? En mann av din stature ville ligge her på gaten, en drukkenbolig?"
Han svarte, "Sir, jeg var en gang en anerkjent og respektert borger."
Jeg sa, "Fortell meg din historie på et øyeblikk," og la til, "hvis du ikke har noe imot at jeg gjentar den fra prekestolen."
Han sa, "Selvfølgelig ikke." Han fortsatte: "Jeg hadde et vakkert hjem og to flotte barn. En dag kom jeg hjem... Jeg hadde alltid hatt mistanker om min kone." Så sa han, "Det lå et 'Dear John'-brev på bordet." Han sa, "Jeg hadde aldri drukket i mitt liv, men den natten gikk jeg ut og drakk. Og fra den tiden..."
Der har du det. "Fra den tiden." Hva forårsaket det? Hans kone hadde lagt igjen et brev som sa at hun forlot ham. Han elsket henne så høyt at han ikke kunne tåle å være uten henne, så han bestemte seg for å ødelegge livet sitt, eller i det minste drikke bort sorgen. Ikke modig nok til å begå selvmord, så han tok den gradvise veien ut.

Now, that's the way those things happen. "From that time" starts from certain time. Most time, people that does wrong, on New Year they'll say, "Well, we're going to turn a new page now. We're going to be right after tonight." And what do they do? They just turn a new page, so they can turn it back the next day. All their New Year vows goes away. That won't work.
Some time ago I was going into the psychopathic room from the auditorium, to pray for the people in … some of them in strait jackets. Well, how many… ? You've heard Charles Fuller, the old fashioned revival hour on the… Well, that's where it was at Long Beach. We just left there a few days ago, where the big auditorium was. Oh, my! What a meeting we had.

Slik skjer slike ting. "Fra den tiden" refererer til et bestemt tidspunkt. Oftest sier folk som gjør noe galt på nyttårsaften: "Nå skal vi begynne på nytt. Vi skal være rettferdige etter i kveld." Hva gjør de? De snur bare en ny side, slik at de kan snu den tilbake neste dag. Alle deres nyttårsforsetter forsvinner. Det vil ikke fungere.
For en tid tilbake gikk jeg inn på psykiatrisk avdeling fra auditoriet for å be for folk, noen av dem i tvangstrøyer. Dere har sikkert hørt Charles Fuller på "The Old-Fashioned Revival Hour." Det var i Long Beach, hvor vi akkurat hadde vært for noen dager siden, hvor det store auditoriet var. Å, for et møte vi hadde!

And when we were there before, Brother Fuller, a wonderful Christian brother, he was going out that afternoon. And as he passed off the platform going out, there went his crowd out---fine-dressed, intellectual people. And he'd made an altar call, and one lady had raised up her hand that she wanted to receive Christ. Wonderful!
He dedicated a few babies, went out. Grand old saint is Charles Fuller. And I had the privilege of shaking his hand, a very fine man. But to know him personally (to say that I do), I do not---just know him by just to shake his hand.

Da vi var der tidligere, gikk Bror Fuller, en enestående kristen bror, ut den ettermiddagen. Mens han forlot plattformen, fulgte hans gruppe etter ham—velkledde, intellektuelle mennesker. Han hadde gjort en innbydelse til alteret, og en dame hadde løftet hånden for å ta imot Kristus. Fantastisk!
Han dedikerte noen få babyer og gikk ut. Charles Fuller er virkelig en hedersmann. Jeg hadde privilegiet å håndhilse på ham, en svært fin mann. Men jeg kjenner ham ikke personlig, kun gjennom et håndtrykk.

But I noticed his group going out that afternoon, and our group waited out on the piers, and so forth, till his service was dismissed. And here come my group in wheelchairs, crutches, strait jackets. That's a lot different. When you can stand and talk some kind of a theology… Nothing against Dr. Fuller, a godly man. But to stand and tell them about Christ that lives and will save them, let them raise up their hands, and put their name on a book, that's one thing. But when your faith has to buck against wheelchairs and crutches, and blind, deaf, dumb, insane, screaming, whiskers over their face, that's a lot different. The devil's sitting everywhere to see if there's one mistake in it, so he could throw the blanket on you.

Men jeg la merke til at hans gruppe gikk ut den ettermiddagen, mens vår gruppe ventet på bryggene til hans møte var avsluttet. Da kom min gruppe med rullestoler, krykker og tvangstrøyer. Det er en stor forskjell. Når du kan stå og presentere en slags teologi... Ingenting imot Dr. Fuller, en gudfryktig mann. Men det å stå og fortelle dem om Kristus som lever og vil frelse dem, la dem løfte hendene og skrive navnet sitt i en bok, det er én ting. Men når troen din må kjempe mot rullestoler, krykker, blinde, døve, stumme, sinnssyke, skrikende folk med skjeggstubber i ansiktet, det er en helt annen situasjon. Djevelen er overalt og venter på at du skal gjøre en feil, så han kan kaste et teppe over deg.

So when I went into the psychopathic room… Sometimes they have them out what they call the "emergency." And I never will forget---a beautiful young woman was sitting there. There was some of them…
Oh, my! I hope this is not a bad thing, but I have walked into the places, and see… It's such a horrible thing, insanity. See a young woman use a bed pan, then wash her face like that, with… Oh, just lovely people, but that's devil! That's a devil. How I could…
I've refrained from testimonies that I seen going in the meetings among you, which has been… Well, it would make volumes of books, but I refrain from saying it because I don't like to say it.
Jesus said, "See that no man… Just don't tell it. Just go ahead. God will get glory from it."

Da jeg gikk inn i det psykiatriske rommet … Noen ganger har de dem ute i det de kaller "nøden." Jeg vil aldri glemme - en vakker ung kvinne satt der. Det var noen av dem …
Åh, for et grusomt syn, sinnssykdom. Jeg håper dette ikke anses som støtende, men jeg har gått inn på steder og sett ... Det er så fryktelig, sinnssykdom. Å se en ung kvinne bruke en bekken og deretter vaske ansiktet sitt på den måten. Åh, så vakre mennesker, men det er en djevel! Hvordan kunne jeg…
Jeg har unnlatt å fortelle om vitnesbyrdene jeg har sett på møtene blant dere, noe som har vært … Vel, det kunne fylle bind med bøker, men jeg lar være å nevne det fordi jeg ikke liker å snakke om det.
Jesus sa: "Se at ingen … Bare la være å fortelle det. Bare fortsett. Gud vil få ære fra det."

And I don't believe in a lot of advertising a lot things, that something's been done. Just let it alone. Let God take care of it. I like that better.
And so this young lady, she says to me, she said, "Are you Brother Branham?"
And I said, "I am."
And she said, "Well, would you take me first?"
And I thought, "Why, you are not in this psychopathic room?"
She said, "Yes, I'm supposed to be."
And I said, "Well, my, such a pretty woman!" Looked to be about twenty years old. Looked like she'd've made any little minister a little jewel, a little sweetheart. And I tell you, brethren, as we all know---minister or not---there's no one that can console you like a loving wife, a real wife.
When you come in tired and weary, and someone can sit down and take you by the hand, and say, "I understand. And I know it's hard," there's something about it. God knowed what He was doing when He gave a man a wife.

Jeg tror ikke på masse reklame om at noe har blitt gjort. Bare la det være. La Gud ta seg av det. Jeg liker det bedre slik.
Så, denne unge kvinnen sier til meg: "Er du Bror Branham?"
Jeg svarte: "Det er jeg."
Hun spurte: "Vel, kan du ta meg først?"
Jeg tenkte: "Hvorfor er du ikke på det psykiatriske rommet?"
Hun svarte: "Jeg skal være der."
Jeg sa: "Vel, du ser ut som en flott kvinne!" Hun så ut til å være rundt tjue år gammel. Hun så ut som hun kunne vært en liten juvel, en liten kjæreste for en hvilken som helst liten predikant. Og jeg må si dere, brødre, at enten man er predikant eller ikke, er det ingen som kan trøste deg som en kjærlig kone, en ekte kone.
Når du kommer inn trøtt og sliten og noen kan sette seg ned, ta deg i hånden og si: "Jeg forstår. Og jeg vet at det er vanskelig," er det noe spesielt med det. Gud visste hva Han gjorde da Han ga en mann en kone.

And then I thought, "What a little jewel she would be for any man's wife."
And I said, "Tell me your story, lady." I said, "There's no one who seems to be rushing to it just now. What about it?"
She said, "Very well." She said, "I was raised in a strict Christian home."
"Yes, ma'am."
And she said, "One time I started, against my parent's better judgment, of going with a boy that packed a flask in his pocket. And one night he persuaded me to take a drink." And said, "Finally I'd taken that one drink. And all of them was telling me I was a wallflower if I didn't do this, that. And the first thing you know, I got the habit of drinking."
She said, "Then I started public prostitution." And she said, "They sent me to the Good Shepherd's Home which is a Catholic institution." She said, "I served my time there three or four years and turned to be a Catholic."

Da tenkte jeg, "For en liten perle hun ville vært som en manns kone."
Jeg sa, "Fortell meg din historie, frue. Det ser ut som ingen haster med det akkurat nå. Hva med det?"
Hun svarte, "Greit." Hun fortsatte, "Jeg vokste opp i et strengt kristent hjem."
"Ja, frue."
Hun fortsatte, "En gang begynte jeg, mot mine foreldres bedre vurdering, å gå ut med en gutt som hadde en lommelerke med seg. En natt overtalte han meg til å ta en drink." Hun sa, "Til slutt tok jeg den ene drinken. Alle sa at jeg var en veggpryd hvis jeg ikke gjorde dette eller hint. Og før jeg visste ordet av det, fikk jeg vane med å drikke."
Hun sa, "Deretter begynte jeg med offentlig prostitusjon." Hun fortsatte, "De sendte meg til Det Gode Hyrdes Hjem, som er en katolsk institusjon." Hun sa, "Jeg oppholdt meg der i tre-fire år og ble katolikk."

Said, "When I come out of this institution," said, "then I was a Catholic. I started right back at drinking, and prostitution again. The law picked me up, and give me four years in the woman's penitentiary.
"When I was in there I served well, and kept away from the things, because I could not find the things in there to drink, and so forth." Said, "When I come out, it didn't do me one bit of good. I joined another church. I've joined two or three churches." And said, "Now they finally declared me insane." And said, "They just watch me." Said, "I'm a mental case."
"Why," I said, "you certainly do not talk like a mental case," trying to find her spirit, you see, see what was wrong. And I just couldn't pick it up, somehow. And she said … kept talking.

Hun sa: "Da jeg kom ut fra denne institusjonen, var jeg katolikk. Jeg begynte å drikke og drive med prostitusjon igjen. Politiet plukket meg opp og ga meg fire år i kvinnefengsel.
"Mens jeg var der, oppførte jeg meg bra og holdt meg unna alt det, fordi jeg ikke kunne finne noe å drikke der." Hun fortsatte: "Da jeg kom ut, hjalp det meg ikke i det hele tatt. Jeg meldte meg inn i en annen menighet. Jeg har blitt med i to eller tre menigheter." Hun sa også: "Nå har de endelig erklært meg sinnssyk. De bare overvåker meg." Hun sa: "Jeg er et mentalt tilfelle."
"Men," sa jeg, "du høres absolutt ikke ut som et mentalt tilfelle," mens jeg prøvde å forstå hennes ånd, for å se hva som var galt. Jeg klarte bare ikke å få tak i det, på en eller annen måte. Og hun fortsatte å snakke.

And I said, "Have you ever thought of getting married? and have a loving, kind husband, and little babies like all real mothers long … or real women like to have little ones like… ?" See your little girl pushing her little baby cart, with a little dolly in it, and you know, because she's to be a mother, too. That's the reason she has to mother something.
And she said, "Oh, yes. I've thought about it, Brother Branham. But," she said, "who would have me?" Said, "What could I promise a man? Not even a home. I'm no good."
And when a person can realize that they're no good, then they're in condition they can be made something out of. But when you think that you're just the top when you're nothing, then you're past hopes.
Jesus said in the Bible there, "Thou art naked, miserable, wretched, blind and don't know it." Could you imagine someone on the street that was miserable, wretched, naked, and blind, and did not know it? And you walk up to them saying, "You're naked, sir. You're naked, sister. Come…"
"You shut your mouth! I'll take care of my own business; you take care of yours," see. There you … that's a hopeless case.

Jeg sa: "Har du noen gang tenkt på å gifte deg? Å få en kjærlig, snill ektemann og små babyer, som alle virkelige mødre lengter etter … eller som ekte kvinner liker å ha små barn som…?" Se din lille jente trille sin lille barnevogn, med en liten dukke i, og du vet, fordi hun også skal bli en mor. Det er derfor hun må ta vare på noe.
Hun sa: "Å ja, jeg har tenkt på det, Bror Branham. Men," sa hun, "hvem ville ha meg? Hva kan jeg love en mann? Ikke engang et hjem. Jeg er ikke god nok."
Når en person kan innse at de ikke er gode nok, da er de i en tilstand hvor de kan bli noe. Men når du tror at du er på toppen når du faktisk ikke er noe, da er det håpløst.
Jesus sa i Bibelen: "Du er naken, elendig, ynkelig, blind og vet det ikke." Kan du forestille deg noen på gaten som var elendig, ynkelig, naken og blind, og ikke visste det? Og du går bort til dem og sier: "Du er naken, herr. Du er naken, søster. Kom…"
"Ti stille! Jeg tar meg av mitt eget, du tar deg av ditt," ser du. Da har du en håpløs situasjon.

But when you can … a man can realize his condition, that he is without God, without hope, and his sins are not under the blood, and he's a sinner going to a devil's hell… And doesn't know he's doing that, then he's in a miserable condition. So this girl had something that you could work on. And after she talked a few moments the vision struck, and I saw then where it was.
And I said, "Young lady, did it ever occur to you that all these things, these reformings, and turning pages, and so forth, has just been a ritualistic routine from joining one church to another, and making vows, and so forth?"
She said, "Yes, sir. It has."
And I said, "Did you ever think that it was the devil that's making you do those things that you don't want to do?"
She said, "Mr. Branham, I have always believed that."
Those big black eyes flashed, and I said, "That's what it is, sister. You couldn't sign pledges or join churches enough. If you had books as high as the building … would never do you one bit of good. It's the devil that's driving you to those things, making you do things---a slave to him.

Men når en mann kan innse sin tilstand, at han er uten Gud, uten håp, og at hans synder ikke er under blodet, og at han er en synder på vei til helvete... og ikke er klar over det, da er han i en elendig tilstand. Så denne jenta hadde noe man kunne arbeide med. Etter at hun hadde snakket en stund, fikk jeg en visjon og så hvor problemet lå.
Jeg sa, "Unge dame, har det noen gang falt deg inn at alle disse reformasjonene, sidetvendingene og lignende bare har vært en ritualistisk rutine fra å bli med i en menighet til en annen og ta løfter og så videre?"
Hun svarte, "Ja, det har det vært."
Jeg sa, "Har du noen gang tenkt at det er djevelen som får deg til å gjøre det du egentlig ikke vil gjøre?"
Hun svarte, "Mr. Branham, jeg har alltid trodd det."
De store, svarte øynene hennes glødet, og jeg sa, "Det er nøyaktig det, søster. Du kunne ikke signere nok løfter eller bli med i nok menigheter. Om du hadde bøker så høye som bygningen, ville det aldri hjelpe deg noe som helst. Det er djevelen som driver deg til disse tingene, gjør deg til hans slave."

That's the way drunkards, and cigarette addicts, and immorals… It's all the power of Satan that has the people in the grip, and they can't break it.
But there's One who can break it. And I said, "Here in your heart you are telling me that you'd love to be married, and have a husband." I said, "You're a beautiful girl. You'd make a real sweetheart for some little tired preacher of God's."
She said, "I couldn't promise a preacher or no one else nothing in this condition, Mr. Branham."
I said, "But I want to tell you something. Your sins may be as black and smutty as hell. But I know there is a fountain filled with blood drawn from Immanuel's veins, where sinners plunged beneath the flood lose all their guilty stains. It can make you as white as snow."
She said, "Oh, it seems like it could be just a myth, Mr. Branham." She said, "I want to be that."
And I said, "Will you pray with me?"
And she said, "Yes, sir."

Slik er det med alkoholikere, nikotinavhengige og umoralske... Det er Satans makt som har disse menneskene i sitt grep, og de klarer ikke bryte fri. Men det er Én som kan bryte det. Jeg sa: «Her i hjertet ditt sier du til meg at du ønsker å gifte deg og få en ektemann. Du er en vakker jente. Du ville være en skikkelig god kjæreste for en sliten Predikant av Gud.»
Hun sa: «Jeg kunne ikke love en forkynner eller noen andre noe i denne tilstanden, Herr Branham.»
Jeg sa: «Men jeg vil fortelle deg noe. Dine synder kan være svarte og skitne som helvete, men jeg vet at det finnes en kilde fylt med blod hentet fra Immanuels årer, hvor syndere som stuper ned i flommen mister alle sine skyldige flekker. Den kan gjøre deg hvit som snø.»
Hun sa: «Å, det virker som det bare kunne være en myte, Herr Branham.» Hun sa: «Jeg vil bli det.»
Jeg sa: «Vil du be med meg?»
Hun sa: «Ja, sir.»

So she turned around, knelt down by the chair where she was at, and I knelt the other side. I said, "Now you pray." See, she could pray for herself. So, I said, "You pray." And she prayed real sincerely. I just held still, feeling if the spirit went away from her.
But after a bit she rose up, and she said, "Mr. Branham, I'm going take your hand and make you a promise, that from this day henceforth I'll never smoke again, I'll never drink again, or never play the part of a prostitute again."
I said, "I believe, my sister, you mean that. But it's not over yet. You've done that so many times, but it isn't over yet. There has to be something happen."
She said, "What do you mean, Mr. Branham?"
I said, "Kneel back down again, and just keep praying."

Hun snudde seg, knelte ned ved stolen hvor hun var, og jeg knelte på den andre siden. Jeg sa: "Nå ber du." Hun kunne be for seg selv, så jeg sa: "Du ber." Og hun ba veldig oppriktig. Jeg holdt meg stille, for å kjenne om ånden gikk bort fra henne.
Etter en stund reiste hun seg og sa: "Mr. Branham, jeg vil ta hånden din og love deg at fra denne dagen skal jeg aldri mer røyke, aldri mer drikke og aldri mer leve som en prostituert."
Jeg sa: "Jeg tror deg, min søster, du mener det. Men det er ikke over ennå. Du har gjort det så mange ganger før, men det er ikke over ennå. Det må skje noe mer."
Hun spurte: "Hva mener du, Mr. Branham?"
Jeg sa: "Knel ned igjen, og fortsett å be."

So I put my hand over on her shoulder, and I began to pray, and said, "Lord God, you made this woman this way. She is a handmaid, and she is your … could be your servant, and could be a wife to some good man. She's a beautiful woman. And you can help her, Lord. And the devil has bound her. I pray Thee, Lord God, make him to leave her."
She continued to pray. All of a sudden she began to change her notes in her prayer. In other words, she struck home run. Something happened. And she turned all of a sudden, and looked at me---those big staring eyes like an angel then, and the tears running down her cheeks.
She jumped to her feet, and she said, "Sir, I've never felt this way in all my life."
I said, "Now it's over." Something … that's been about six years ago, or seven. She's married now, and has two fine children. See, she was a prostitute until "that time"---that time when Christ took a hold. She was a good girl until the evil took a hold, from that time.

Jeg la hånden min på skulderen hennes og begynte å be: "Herre Gud, Du skapte denne kvinnen slik. Hun er en tjenestekvinne og kan være Din tjener og en god hustru for en god mann. Hun er en vakker kvinne. Og Du kan hjelpe henne, Herre. Djevelen har bundet henne. Jeg ber Deg, Herre Gud, få ham til å forlate henne."
Hun fortsatte å be. Plutselig endret hun tonen i bønnen. Med andre ord, hun traff målet. Noe skjedde. Hun snudde seg plutselig og så på meg med store, stirrende øyne som en engel, med tårer rennende nedover kinnene.
Hun spratt opp på føttene og sa: "Herre, jeg har aldri følt slik i hele mitt liv."
Jeg sa: "Nå er det over." Det er omtrent seks eller syv år siden. Nå er hun gift og har to flotte barn. Hun var prostituert inntil den gangen --- den gangen da Kristus grep inn. Hun var en god jente inntil det onde tok over fra den gangen.

Many of you men in here can remember with me. I was just a boy at the time, when the first world war closed in 1919, about some forty-one years ago, or forty … yes, about forty-one years ago, when the first world war…
Do you remember the good intentions they had? They said, "We will have no more war. This settles it. Send your boys on overseas, and we'll conquer this. And there will be no more war." But what happened? Another one come along.
What did they between those times? They got what was called the League of Nations. They said, "Oh, we have achieved some-thing. We've got a League of Nations. They will police the world." But we come right along to another war.

Mange av dere menn her inne kan huske dette med meg. Jeg var bare en gutt da første verdenskrig sluttet i 1919, for omtrent førti én år siden, eller førti... ja, omtrent førti én år siden, da første verdenskrig...
Husker dere de gode intensjonene de hadde? De sa: "Vi skal ikke ha flere kriger. Dette er slutten. Send deres gutter over havet, så skal vi vinne dette. Og det vil ikke være flere kriger." Men hva skjedde? Enda en krig kom.
Hva gjorde de mellom disse tidene? De etablerte det som ble kalt Folkeforbundet. De sa: "Å, vi har oppnådd noe. Vi har fått et Folkeforbund. De vil overvåke verden." Men så havnet vi rett inn i en ny krig.

And now we've got what we call the U.N., and it's playing the same part.
Why is Castro doing what he's doing, if there's a police force that can stop it? See? We think that we can do these things, but we cannot. There's some little something starts, and from there it begins to roll.
That's the same thing starts in the church. A little tattle starts in the church, and it rolls up into a place that will break the church up, and separate it. That's what broke up the Pentecostal groups. That's what makes them about twenty or thirty different organizations. That's what broke up the Lutherans. And now we're nine hundred and something different organizations of all the Protestant churches. It's because some little something started. We should not be divided. We should be one church, one brethren, one brotherhood standing shoulder to shoulder in these days.

Nå har vi det vi kaller FN, og det spiller samme rolle.
Hvorfor gjør Castro det han gjør, hvis det finnes en politistyrke som kan stoppe det? Ser du? Vi tror vi kan gjøre disse tingene, men vi kan ikke. Det starter alltid med noe lite, som så begynner å rulle.
Det samme skjer i menigheten. En liten sladder starter i menigheten, og så vokser det til et nivå som kan bryte menigheten opp og separere den. Dette er det som splittet pinsebevegelsen. Det er derfor de er delt inn i tjue eller tretti forskjellige organisasjoner. Det er også det som splittet lutheranerne. Og nå har vi rundt ni hundre forskjellige organisasjoner blant alle de protestantiske kirkene. Dette skjer fordi noe lite startet. Vi burde ikke være delt. Vi bør være én menighet, ett brorskap, stående skulder ved skulder i disse dager.

The young married couple might say this: "John and I got along real well. But one day we got into an argument. And from that time it went on, till we finally divorced. Here I am with the children; John's married again."
Or it might have been: "I lived as true to John as I could, but a certain little curly-headed salesman come to the door one day, and I don't know what happened."
Or you might say: "I was as true to Mary as could be. But one day I was in a certain store, and this girl kind of passed by. And well, from that time…" There you are. See, it has to have a starting time.
Well, I keep telling you of things that starts wrong, and ends wrong. Is there anything that can happen that's got an eternal to it? something that can last that's good? Yes. I want to say there is. And that's when a man meets God. From that time on he's a changed creature. He's never the same no more. I don't care how low he's stooped in sin; I do not care how immoral the woman's been, or how low the man's been, how long he's been without God, and how many times he's spurned his grace. Yet, when he meets God, from that time he's a changed man, or a changed woman.

Et ungt ektepar kan si: "John og jeg kom godt overens. Men en dag begynte vi å krangle. Fra da av gikk det bare nedover, til vi til slutt ble skilt. Nå sitter jeg her med barna, mens John er gift på nytt."
Eller det kunne vært: "Jeg var så tro mot John som jeg kunne, men en dag kom en viss krøllete selger på døra, og jeg vet ikke hva som skjedde."
Eller du kunne si: "Jeg var så tro mot Mary som jeg kunne. Men en dag var jeg i en butikk, og ei jente gikk forbi. Og vel, fra den dagen…". Der har du det. Ser du, alt må ha en start.
Jeg fortsetter å fortelle om ting som begynner galt og ender galt. Men er det noe som kan skje som har en evig verdi? Noe som kan vare og som er godt? Ja, det vil jeg si. Og det er når et menneske møter Gud. Fra den tiden av er han en forandret skapning. Han er aldri den samme igjen. Jeg bryr meg ikke om hvor dypt han har sunket i synd; jeg bryr meg ikke om hvor umoralsk kvinnen har vært, eller hvor lavt mannen har falt, hvor lenge han har vært uten Gud, og hvor mange ganger han har avvist Hans nåde. Likevel, når han møter Gud, fra da av er han en forandret mann eller kvinne.

Let's just speak of a few characters that met God.
Let's think of Abraham. He was just an ordinary man. He was not any special person. You don't have to be a special person to meet God. You just have to be who you are, and then meet God. Now Abraham was not a Jew. Abraham was a Gentile from the land of Chaldea, the city of Ur. And he was just an ordinary man, walking out into the fields. And perhaps he come down from the tower of Babel with his father, and he dwelt in the land of Shinar.
And maybe he went out in the morning and picked berries, and had those, and went out into the bush, and killed an animal to get his proteins, and so forth. Probably lived an ordinary life. And he had married his half sister, which was Sarah. And when she was sixty-five years old, and he was seventy-five years old…

La oss snakke om noen karakterer som møtte Gud.
Tenk på Abraham. Han var en helt vanlig mann, uten noe spesielt ved seg. Du trenger ikke være noe spesielt for å møte Gud; du må bare være deg selv og møte Ham. Abraham var ingen jøde, men en hedning fra landet Kaldea, byen Ur. Han var en vanlig mann som gikk ut på markene. Kanskje han hadde kommet ned fra Babels tårn med sin far og bodde i landet Sinear.
Kanskje han om morgenen gikk ut og plukket bær, og deretter jaktet i skogen for å skaffe kjøtt. Han levde antagelig et helt ordinært liv. Han var gift med sin halvsøster Sara, og da Sara var sekstifem år, var Abraham syttifem.

I've got a good friend here. I don't think he's in the building tonight. I've looked everywhere for him. I like the man. That's Milo Dourney. I don't think he's here. Somebody said he was here the other night. But if he's here, he's certainly changed since I saw him. Mr. Dourney, if you are present and I don't recognize you, forgive me just a moment. I like Mr. Dourney. He's a real man. In the friendship that we had one day when… I shot a bear up on top of the mountain, and we went up there to pick up a moose that Reverend Mr. Rasmussen, that you all know real well, I believe… No, Mr. Baxter had killed a moose, and the bear was in the clean ups, and we were… I'd shot the bear and he was laughing at me, because I'd shot it so far away and hit it so solid.

Jeg har en god venn her. Jeg tror ikke han er i bygningen i kveld. Jeg har sett overalt etter ham. Jeg liker mannen. Det er Milo Dourney. Jeg tror ikke han er her. Noen sa at han var her den andre kvelden. Men hvis han er her, har han definitivt forandret seg siden jeg så ham. Mr. Dourney, hvis Du er til stede og jeg ikke kjenner Deg igjen, tilgi meg et øyeblikk. Jeg liker Mr. Dourney. Han er en ekte mann. Vi har et vennskap fra en dag da jeg skjøt en bjørn på toppen av fjellet, og vi gikk opp for å hente en elg som Pastor Rasmussen, som dere alle kjenner godt, hadde skutt… Nei, Mr. Baxter hadde skutt elgen, og bjørnen var i nærheten. Jeg hadde skutt bjørnen, og han lo av meg fordi jeg hadde skutt den fra så langt unna og truffet så godt.

And then, on the road down we had a real good talk. And there's something about the man that I like. And now I understand that he's very, very sick. And I think he called the place where I'm staying today, or someone was telling me something about it. If you know him, or if he's here… Don't you fail, Mr. Dourney, you be here in that prayer line tomorrow. You may be getting old, that's true. But God heals the old. You never get too old.

Vi hadde en veldig god samtale på vei ned. Det er noe ved mannen som jeg liker. Nå forstår jeg at han er veldig syk. Jeg tror han ringte stedet hvor jeg bor i dag, eller noen nevnte noe om det. Hvis du kjenner ham, eller hvis han er her... Ikke svikt, Mr. Dourney, vær i bønnekøen i morgen. Det er sant at du kan bli eldre, men Gud helbreder også de gamle. Du blir aldri for gammel.

Let's look at Abraham. He was just an ordinary man like you, Mr. Dourney, that probably made his living out in the bushes, and so forth. But when he was seventy-five years old God met him one day, and said, "You are going to have a baby by your wife, Sarah." And she was about twenty years past menopause, and he had lived with her since she was a young girl. She was his half sister. Impossibility!
But what did Abraham… ? Did he say, "Now, wait. I'm too old."? No. The Bible said, "He staggered not at the promise of God through unbelief." Let's just … I hope it don't sound sacrilegious, but let's just take their little family talk for a moment.

La oss se på Abraham. Han var en helt vanlig mann som deg, herr Dourney, som trolig tjente til livets opphold ute i skogen, og så videre. Men da han var syttifem år gammel, møtte Gud ham en dag og sa, "Du skal få en baby med din kone, Sara." Og hun var omtrent tjue år etter overgangsalderen, og han hadde vært sammen med henne siden hun var en ung jente. Hun var hans halvsøster. Umulighet!
Men hva gjorde Abraham? Sa han, "Nå, vent. Jeg er for gammel."? Nei. Bibelen sier, "Han tvilte ikke på Guds løfte gjennom vantro." La oss bare... Jeg håper det ikke høres blasfemisk ut, men la oss ta en titt på deres lille familiedialog et øyeblikk.

I can hear him go in and say, "Sarah, sweetheart, I want to tell you something. Jehovah spoke to me out there today in the field, and said we're going to have a baby,"---her sixty-five, and he's seventy-five.
Well, I can imagine, after him taking God at his Word, he went downtown, and got some yarn, and said, "Sarah, knit the little booties now, and get all the little things ready, because we're going to have a baby."
Could you imagine an old man and woman like that go down to the doctor here in Dawson, and say, "Doctor, we want to reserve a hospital room, because soon we're going to have a baby at our house, wife and I."
Oh, I'd imagine the doctor would say, "Poor old man. He's kind of a little off at his head. Just let him alone. He's harmless. He won't hurt anything."
But what? It was God's truth.

Jeg kan høre ham gå inn og si: "Sara, kjære, jeg vil fortelle deg noe. Jehova talte til meg ute på marken i dag og sa at vi skal få en baby,"—hun er sekstifem, og han er syttifem.
Vel, jeg kan forestille meg at etter å ha tatt Gud på Hans Ord, gikk han til byen og kjøpte garn, og sa: "Sara, strikk de små sokkene nå, og gjør alt klart, for vi skal få en baby."
Kan du forestille deg en gammel mann og kvinne som går til legen her i Dawson og sier: "Doktor, vi vil reservere et rom på sykehuset, for snart skal vi få en baby hjemme hos oss, kona og jeg."
Åh, jeg kan forestille meg at legen ville si: "Stakkars gamle mann. Han har vel litt forvilla seg. Bare la ham være. Han er ufarlig. Han vil ikke skade noen."
Men hva? Det var Guds sannhet.

And the first twenty-eight days passed. You remember now, she's about several years past meno-pause. So I can hear Abraham go up, and say, "Sarah, dear, how do you feel?"
"No different."
"Bless God! We're going to have it anyhow."
A year passed. "Sarah, how do you feel, dear?"
"No different."
"Hallelujah! We're going to have it anyhow."
Ten years passed. "Still got the booties, honey?"
"Yes, they are laying right here."
"Praise God. We're going to going have it."
"How do you know?"
"God said so. That settles it. I met God, and I believe God. That settles it."
From that time Abraham was a changed man.

De første tjueåtte dagene gikk. Du husker nå, hun har gått flere år forbi overgangsalderen. Jeg kan høre Abraham gå opp til henne og si: "Sarah, kjære, hvordan føler du deg?"
"Ingen forskjell."
"Velsignet være Gud! Vi skal få det uansett."
Et år gikk. "Sarah, hvordan har du det, kjære?"
"Ingen forskjell."
"Halleluja! Vi skal få det uansett."
Ti år gikk. "Har du fortsatt bebislabberne, kjære?"
"Ja, de ligger rett her."
"Lovet være Gud. Vi skal få det."
"Hvordan vet du det?"
"Gud sa det. Det avgjør saken. Jeg møtte Gud, og jeg tror på Gud. Det avgjør saken."
Fra det øyeblikket var Abraham en forandret mann.

And twenty-five years later he was a hundred, and she was ninety. "How're you feeling now, dear?"
"No different."
"Glory to God! We'll have it anyhow. Greater miracle now than it was at the beginning, this twenty-five years."
But we claim to be the seed of Abraham, and if God doesn't instantly heal us, we say, "Well, I missed my healing." And then say, "We're the seed of Abraham"? Abraham's seed takes God at his Word, and holds on to it. They meet God on the conditions and say, "Here it is, Father. It's settled right here tonight."
That's the way the real seed of Abraham … nothing can move them from it---no hurts, no pains, no aches, no nothing else; no doctor, no ten thousand could stand over, and say, "You're dying."
"That's not so," see. They refuse, refuse to hear anything else, when you meet God.

Og tjuefem år senere var han hundre, og hun var nitti. "Hvordan føler du deg nå, kjære?"
"Ingen forskjell."
"Ære til Gud! Vi vil få det uansett. En større mirakel nå enn i begynnelsen, dette etter tjuefem år."
Men vi hevder å være Abrahams ætt, og hvis Gud ikke helbreder oss umiddelbart, sier vi: "Vel, jeg gikk glipp av min helbredelse." Og så sier vi, "Vi er Abrahams ætt"? Abrahams ætt tar Gud på Hans Ord og holder fast ved det. De møter Gud på betingelsene og sier: "Her er det, Far. Det er avgjort her i kveld."
Slik er den ekte ætt av Abraham … ingenting kan flytte dem fra det—ingen smerter, ingen vondter, ingen ting annet; ingen lege, ingen ti tusen kunne stå over og si, "Du dør."
"Det er ikke sant," ser du. De nekter, nekter å høre noe annet når de møter Gud.

And sometimes, when you meet God it makes you act ridiculous to the outside world. Could you imagine Abraham going out, wanting to … telling the people he was going to have a baby by his wife? But he had to separate himself from all the unbelief. That's what God calls to every man or woman.
When He meets you and forgives your sins, and calls you to be his servant, He expects you to separate yourself from all unbelief---disassociate yourself from all things that's ungodly. Look not at the world. Come out from among the world. "Touch not the unclean things, and I will receive you, saith the Lord. You'll be my sons and daughters, and I'll be God to you." Yeah, come out from among unbelief. Separate yourself. Segregation.
God is a segregationalist. Called Israel out. He called his people out. He calls his … the very word "church" means "called out."

Noen ganger, når du møter Gud, kan det få deg til å virke latterlig for omverdenen. Kan du forestille deg Abraham fortelle folk at han og hans kone skulle få en baby? Han måtte skille seg fra all vantro. Det er dette Gud forventer av hver mann eller kvinne.
Når Han møter deg, tilgir dine synder og kaller deg til å være Hans tjener, forventer Han at du skiller deg fra all vantro og bryter bånd med alt som er ugudelig. Ikke vend blikket mot verden. Kom ut fra verden. "Rør ikke ved det urene, så vil Jeg ta imot dere, sier Herren. Dere skal være Mine sønner og døtre, og Jeg vil være Gud for dere." Ja, kom ut fra vantro. Skil deg ut. Segregering.
Gud er en som segregerer. Han kalte Israel ut. Han kalte sitt folk ut. Selve ordet "menighet" betyr "kalt ut."

Now, He's a segregationalist. God don't want his children mixed up with the world or the things of the world.
But they had the baby just the same.
Now Moses, he was an intellectual giant. He'd been taught by his mama that he was going to be the deliverer. And he knew it was coming close to the time that God had promised Abraham, that his seed would sojourn four hundred years in a strange land; would be brought out by a mighty hand. And his mama, maybe, told him and said, "Moses, when you were a little baby your father, Amram, when he was working in the brick kiln, he'd pray every night all night long, 'God send a deliverer.'
"One night, in a vision upstairs, he seen a great angel stand with a sword and pointed north, and said, 'I'm ready to take the people out.' And I conceived you, Moses, right under the threat of Pharaoh, and I hid you in the bulrush and right amongst the 'gators that was fat upon the babies of Egypt. But God delivered you.
"You were a proper child when you were born. You were born to be a prophet, Moses. You are God's servant. And then you were raised up here under Pharaoh's doorstep. You're the next Pharaoh. But remember," as Jochebed would have told him, "remember the commandments of the Lord."

Gud er en segregasjonist. Han ønsker ikke at Hans barn skal blandes med verden eller dens ting.
Moses var en intellektuell kjempe. Hans mor hadde lært ham at han skulle bli befrieren. Moses visste at tidspunktet nærmet seg for Guds løfte til Abraham om at hans ætt skulle bo i et fremmed land i fire hundre år og deretter bli ført ut med en mektig hånd. Kanskje hadde moren hans fortalt ham: "Moses, da du var en liten baby, pleide faren din, Amram, å be hver natt i teglovnen: 'Gud, send en befrier.’
"En natt hadde han et syn på loftet. Han så en stor engel stå med et sverd, pekende mot nord, som sa: 'Jeg er klar til å føre folket ut.’ Jeg unnfanget deg, Moses, midt under faraos trussel, og gjemte deg i sivet, blant krokodillene som levde fett på Egyptens babyer. Men Gud bevarte deg.
"Du var et velsignet barn da du ble født. Du ble født for å være profet, Moses. Du er Guds tjener. Og du ble oppdratt her ved faraos dørstokk. Du er den neste farao. Men husk,” som Jochebed ville ha sagt ham, “husk Herrens bud."

Then Moses studied, and he was a great military man. He was an intellectual giant. My! How the intellectuals… He was so wise he could teach the Egyptians wisdom.
But then he tried to deliver the children in his own way. You can't do that. You've got to forget your way, and take God's way. That's what I'm trying to say tonight.
Divine healing isn't based upon some mental tantrum. Neither is it based upon some oil out of somebody's hands, or some hocus pocus. Divine healing is based upon the shed blood of Jesus Christ, the atonement. "He was wounded for our transgressions, and with his stripes we were healed." So, it's upon the atonement.
And as long as we try to achieve a church for God, we're going contrary against his will. We must let the Spirit come into our lives, take over our lives. Let Him have his way in our hearts. Our great churches, I have nothing against them. But yet, brother, in all of it, we still need God.
We got the best churches we ever had---the greatest ministers we've ever produced, educational giants. But where is the power of his resurrection? Where is that Jesus that said, "The works that I do shall you also"? Where are they at?

Moses var en lærd mann og en stor militær leder. Han var et intellektuelt geni. Å, hvor de intellektuelle... Han var så vis at han kunne lære egypterne visdom.
Men da han prøvde å befri Israels barn på sin egen måte, mislyktes han. Det kan du ikke gjøre. Du må glemme din egen vei og ta Guds vei. Det er det jeg prøver å si i kveld.
Guddommelig helbredelse er ikke basert på noen mental utblåsning. Det er heller ikke basert på olje fra noens hender eller noe hokus pokus. Guddommelig helbredelse er basert på Jesu Kristi utgytte blod, forsoningen. "Han ble såret for våre overtredelser, og ved hans sår ble vi helbredet." Det er forsoningen som ligger til grunn.
Så lenge vi prøver å bygge en menighet for Gud på egen hånd, går vi imot Hans vilje. Vi må la Ånden komme inn i våre liv og ta over. La Ham få styre i våre hjerter. Våre store menigheter, jeg har ingenting imot dem. Men likevel, bror, i alt dette trenger vi fortsatt Gud.
Vi har de beste menighetene vi noen gang har hatt, de beste forkynnerne vi har produsert, intellektuelle giganter. Men hvor er kraften fra Hans oppstandelse? Hvor er den Jesus som sa: "De gjerninger Jeg gjør, skal dere også gjøre"? Hvor er de?

Notice.
Moses then tried within himself, and slew an Egyptian. And what happened? When he slew the Egyptian he got scared, and run into the desert; and found a beautiful young Ethiopian woman out there, by the name of Zipporah. And he married her, and settled down, and had a child, little Gershom---and was probably well satisfied, because Jethro's herd of sheep he would inherit.
And he got old, and the vision of deliverance was all passed from him. And he was satisfied now to just to be an ordinary sheep herder. And he was eighty years old.

Legg merke til dette:
Moses forsøkte å handle på egen hånd og drepte en egypter. Hva skjedde da? Etter å ha drept egypteren, ble han redd og rømte ut i ørkenen. Der møtte han en vakker, ung etiopisk kvinne ved navn Sippora. Han giftet seg med henne, slo seg ned, og de fikk et barn, lille Gershom. Moses var sannsynligvis fornøyd, da han ville arve Jetros saueflokk.
Han ble eldre, og visjonen om utfrielse forsvant fra ham. Han var nå tilfreds med å være en vanlig sauegjeter og var blitt åtti år gammel.

One day on the back side of the desert, walking down a little old pathway familiar, he was attracted---a bush on fire. And from that time Moses was a different man.
Notice, God said, "I'm going to send you right back down to Egypt. Go back down where… Now, don't go back down and get a bachelor of art. Don't go down and study some more psychology. Do not go down and get your doctor's degree. But I'm giving you a crooked stick. Take this, and tell them I AM sent you."
What was it? The next day a educated, smartest man in the country, the most ridiculous sight: he had his wife sitting straddle a mule, with a young'un on her hip like this, the old whiskers blowing, the old crooked stick in his hand leading a mule. "Come on, here. Let's go."
"Where you going, Moses?"
"Going down to Egypt to take over." One-man invasion. But the thing of it was, he done it. Why? Here it is. He had met God, and from that time he was a changed man. That was a stick on the hillside the day before. But in the hands of God's anointed prophet, it become the judgment rod of God that smote Egypt with plague. And it was a one-man invasion that delivered the children, because he had met God. He didn't need an army. He just needed God.

En dag, på baksiden av ørkenen, gikk Moses ned en velkjent sti da han ble tiltrukket av en brennende busk. Fra den dagen var Moses en annen mann.
Legg merke til hva Gud sa: "Jeg skal sende deg tilbake til Egypt. Gå tilbake, men ikke for å få en bachelorgrad. Ikke gå ned og studer mer psykolog. Ikke skaff deg en doktorgrad. Jeg gir deg en krokete stav. Ta denne og fortell dem at JEG ER har sendt deg."
Hva skjedde? Neste dag så landet smarteste mann, den mest absurde syn: Hans kone satt overskrevs på et esel, med et lite barn på hoften, de gamle skjeggene fladdrende i vinden, den krokete staven i hånden ledet eselet. "Kom igjen, vi drar."
"Hvor skal du, Moses?"
"Jeg skal til Egypt for å ta over." En-manns invasjon. Men poenget er at han gjorde det. Hvorfor? Her er svaret: Han hadde møtt Gud, og fra da av var han en forvandlet mann. Staven, som dagen før bare var en enkel stav, ble til Guds domsrod i Guds salvede profets hender, og den slo Egypt med plager. Det var en en-manns invasjon som reddet Israels folk, fordi han hadde møtt Gud. Han trengte ikke en hær. Han trengte bare Gud.

May I stop here a moment, if you'll pardon me, in my message? You have great possibilities. You are a fine people, you royal Canadians. But there's one thing that you need---is a coming together, and a meeting of God by the baptism of the Holy Spirit, poured out upon your churches here. Then things will take place.
You're fine, loyal. But you need to meet God one time. Then things are changed, when you meet God. Yes. It makes you act ridiculous, and it makes the world laugh at you. But the thing of it is, if God … you've met Him, and He said so, then you can do it. "God said so." That settled it.

Må jeg stoppe her et øyeblikk, hvis dere tilgir meg i min tale? Dere har store muligheter. Dere er et flott folk, dere kongelige kanadiere. Men det er én ting dere trenger: å komme sammen og møte Gud gjennom dåpen i Den Hellige Ånd, utøst over deres menigheter her. Deretter vil ting skje.
Dere er fine og lojale. Men dere trenger å møte Gud én gang. Da blir ting forandret når dere møter Gud. Ja, det får dere til å handle tåpelig, og verden ler av dere. Men saken er at hvis Gud … dere har møtt Ham, og Han sa det, så kan dere gjøre det. "Gud sa det." Det avgjør saken.

A little virgin, one day, she probably had a hard time, a beautiful little lady. She kept herself clean from the world, and she lived in a lots meaner town than Dawson Creek. She lived in Nazareth. But she had purposed in her heart that she would serve God. And she was just an ordinary little woman. She was going with a man that was a widower of four children, and his name was Joseph. And they were planning on getting married.
And one day she had a pitcher on her head, perhaps, going to the virgin well. They call it "the well of the virgin." And as she come down off the hill to get… Maybe, say it was Monday morning, she was going to get the daily supply of water. And those women can pack a jug of water on their head, one on each hip, and just walk as steady. And she was going down to get the water, and she had the jug, perhaps, under her arm. And she was going along thinking about a scripture that she'd, perhaps, heard the rabbi…
Or maybe she and Joseph, looking from the front porch across the hill where they was going to have their home and… He was a carpenter, and all the doors had to fit perfect, you know, and the little hearts on the wall, because he was taking his sweetheart to this one. This was a special house---him and his sweetheart was going to live in it.

En ung jomfru hadde en dag, kanskje en vanskelig dag. Hun var en vakker, liten dame som holdt seg ren fra verdens urenheter, selv om hun bodde i en mye hardere by enn Dawson Creek, nemlig Nasaret. Hun hadde bestemt seg for å tjene Gud og levde et vanlig liv. Hun var forlovet med en mann som var enkemann med fire barn, og hans navn var Josef. De planla å gifte seg.
En dag hadde hun kanskje en krukke på hodet og var på vei til jomfrubrønnen, som de kaller "jomfruens brønn." Idet hun kom ned fra bakken for å hente vann, kanskje en mandag morgen, skulle hun hente dagens forsyning. Kvinnene der kunne bære en kanne vann på hodet og en på hver hofte, og gå helt stødig. Hun var på vei for å hente vann, muligens med krukken under armen, og hun gikk og tenkte på et skriftsted som hun kanskje hadde hørt fra rabbineren.
Eller kanskje hun sammen med Josef så fra verandaen og over bakken der de skulle bygge sitt hjem. Josef var tømrer, og alle dører måtte passe perfekt, med små hjerter på veggene, fordi han skulle ta med seg sin kjæreste til dette huset. Dette var et spesielt hus—han og hans kjære skulle bo der.

And they was reading the scroll on the front porch.
And Joseph read this scripture the day before. "Unto us a child is born. Unto us a son is given, and the government shall be upon his shoulders, and his name shall be called Counsellor, Prince of Peace, mighty God, the everlasting Father. And of his kingdom there shall be no end."
And maybe Mary said, "Joseph, would you read that scripture again, dear?" And he read it again. "Who was Isaiah speaking of there?"
"Oh, no doubt the Messiah. He will come some day."
And the next morning on the road, just a little … common little girl of about eighteen years old, going along to get the water down at the well… And on her road that morning, perhaps she seen a light flash, and she said, "It must have been the sun, maybe," coming up in the early Judaean mornings, and the dew holding the fragrance down onto the ground.
How beautiful!

De satt på verandaen og leste fra skriftrullen. Joseph hadde lest dette skriftstedet dagen før: "For et barn er oss født, en sønn er oss gitt, og herredømmet er på Hans skulder. Hans navn skal være Under, Rådgiver, Veldig Gud, Evig Far, Fredsfyrste. Og Hans rike skal ikke ha noen ende."
Kanskje sa Maria: “Joseph, kan du lese det skriftstedet igjen, kjære?” Og han leste det igjen. “Hvem talte Jesaja om her?”
"Ingen tvil om at det var Messias. Han vil komme en dag."
Neste morgen, på veien, var det en enkel liten jente på omtrent atten år som gikk for å hente vann ved brønnen. På vei dit så hun kanskje et lysglimt. "Det må ha vært solen," tenkte hun kanskje, ettersom solen steg opp over Judea og duggen holdt duften nær bakken.
Så vakkert!

I think the break of day is the most beautiful time of the day. See, all the demons has ceased to run, and the Holy Spirit… I think any man that comes to the pulpit to preach should stay in the quietness of God, come out as a sweet smelling savor, anointed with the Holy Spirit to speak the Word of God---come out from the morning after the night, step out into the brightness of the Holy Spirit.
And I see him there, as he … as she was going walking along. All at once a great pillar of light hung before her, and beneath this pillar of light stood the great angel, Gabriel. He said, "Hail, Mary! ["Stop," in other words.] Blessed art thou among the women, for you've found grace with God."
And he told her of her cousin, Elisabeth, how that she in her old age had conceived, and once was called barren was going to have a child. And said, "You found favor with God, and God is going to give you a baby, knowing no man."
She said, "How will these things be?"
He said, "The Holy Ghost will overshadow thee. And that holy thing that shall be born of thee shall be called the Son of God."

Jeg synes morgengryet er dagens vakreste øyeblikk. Alle demoner har sluttet å røre på seg, og Den Hellige Ånd... Enhver mann som steg opp på prekestolen burde tilbringe tid i Guds stillhet, komme ut som en søt duft, salvet med Den Hellige Ånd for å forkynne Guds Ord---komme fra morgenen etter natten og tre ut i Den Hellige Ånds lys.
Jeg ser ham der, og mens hun går langs veien, dukker plutselig en stor lysende søyle opp foran henne. Under denne søylen står den store engelen Gabriel. Han sier: "Hill deg, Maria! [‘Stopp’, med andre ord.] Velsignet er du blant kvinner, for du har funnet nåde hos Gud."
Han fortalte henne om hennes kusine, Elisabeth, som i sin alderdom hadde unnfanget et barn. Hun, som en gang ble kalt ufruktbar, skulle få et barn. Og han sa, "Du har funnet nåde hos Gud, og Gud vil gi deg en baby uten at du har kjent noen mann."
Hun spurte: "Hvordan skal dette skje?"
Han svarte: "Den Hellige Ånd vil komme over deg. Og det hellige barnet som skal fødes av deg, skal kalles Guds Sønn."

Notice. Mary, she'd met God. She didn't wait till she could say … (excuse me, sisters) but she didn't wait to say, "Wait till I feel life; wait till I'm positive. Then I'll testify of it." No. She didn't have to wait. She took God at his Word! She'd met God, and immediately she began to testify. "I'm going to have a baby, knowing no man." Yes, sir. Why? She was positive. She had met God. Things had changed. She wasn't ashamed. She just as good as had the baby in her arms, because God said so. Oh, God! Give Dawson Creek some Marys like that.

Legg merke til dette. Maria hadde møtt Gud. Hun ventet ikke til hun kunne si … (unnskyld meg, søstre) men hun ventet ikke med å si, "Vent til jeg merker liv; vent til jeg er helt sikker. Da vil jeg vitne om det." Nei, hun trengte ikke å vente. Hun tok Gud på Hans Ord! Hun hadde møtt Gud, og umiddelbart begynte hun å vitne. "Jeg skal få en baby, uten å ha kjent noen mann." Ja, virkelig. Hvorfor? Hun var sikker. Hun hadde møtt Gud. Ting hadde forandret seg. Hun skammet seg ikke. Hun var like trygg som om hun hadde babyen i armene, fordi Gud hadde sagt det. Å, Gud! Gi Dawson Creek noen Mariaer som henne.

"By his stripes I'm healed." I had the stomach trouble, and Satan told me, said… He kept telling me, "Now, you're not any better today. You know you can't eat nothing." I just eat anyhow, and vomit up; in about two minutes eat some more and vomit it up; and eat again…
And he said, "You know you're just making a disgrace."
And I said, "Looky here, you old slewfoot! If you want to hear me testify, stick around. But if you're getting sick of it, get out, because I'm going to testify as long as I got a breath in my body. I'm going to give God praise for letting Jesus Christ come to this earth to heal me. I accept it as my personal property."
He left me. Sure, he gets tired of hearing you testify about Jesus. He tries to keep you away from it. Don't you do it. You've met God. God's present. And you know He's there, and here's his promise revealed to you, "By his stripes I am healed." Then something happens.

"Ved Hans sår er jeg helbredet." Jeg hadde mageproblemer, og Satan sa til meg: "Du er ikke noe bedre i dag. Du vet at du ikke kan spise noe." Jeg spiste likevel, kasta opp, ventet to minutter, spiste mer og kastet opp igjen.
Han sa: "Du gjør bare narr av deg selv."
Jeg svarte: "Hør her, din gamle sleiping! Hvis du vil høre meg vitne, bli værende. Hvis du blir kvalm, stikk av, for jeg skal vitne så lenge jeg har pust i kroppen. Jeg skal prise Gud for at Jesus Kristus kom til jorden for å helbrede meg. Jeg aksepterer det som min personlige eiendom."
Da forlot han meg. Han blir lei av å høre deg vitne om Jesus. Han prøver å holde deg borte fra det. Ikke la ham gjøre det. Du har møtt Gud. Gud er til stede, og du vet Han er der. Her er Hans løfte åpenbart for deg: "Ved Hans sår er jeg helbredet." Da skjer noe.

Notice.
She went right up to the mountains. Oh, I can see that little virgin… Excuse me for taking so much time. I can see that little virgin as she climbs up the mountains, her little face just blushing. Oh, how she was going up the road, just praising God. And Elisabeth---you know, that was Zacharias' wife---she was about fifty five or sixty years old. But they had prayed all their life to have a son.
And her husband was a priest at the temple, and when he … in the days of his administration of waving incense while the people were praying, Gabriel came to him and said his wife would conceive. You see what kind of homes angels come to? It's homes that trust God. That's right. That's right. No matter what kind of a home it could be, just as long as you trust God… Whether it's a little humble shed, or wherever it is, if you'll just trust God, that's all.

Legg merke til dette.
Hun gikk rett opp i fjellene. Jeg kan se denne lille jomfruen... Unnskyld at jeg tar så mye tid. Jeg kan se den lille jomfruen klatre opp fjellene, hennes lille ansikt rødmer. Å, hvordan hun gikk oppover veien og lovpriste Gud. Og Elisabeth—du vet, det var Zakarias' kone—hun var rundt femtifem eller seksti år gammel. Men de hadde bedt hele livet om å få en sønn.
Hennes ektemann var prest i tempelet, og i løpet av dagene med hans tjeneste hvor han svingte røkelse mens folket ba, kom Gabriel til ham og sa at hans kone skulle bli gravid. Ser du hvilke hjem engler kommer til? Det er hjem som stoler på Gud. Det stemmer. Uansett hva slags hjem det er, så lenge du stoler på Gud... Enten det er et lite beskjedent skur eller et annet sted, bare stol på Gud, det er alt.

And we find out that Elisabeth had hid herself, now, for several months. She was to be mother, but she was worried. Now, you know, I see these ladies… Please, sisters, excuse me by saying this, but these women that's to be mothers wearing these slacks out on the street, I think it's the most disgraceful thing to the race of humanity. It is a pity to think that they would do that. Oh, of course, I'm sure they don't do that around Dawson here, but they do it down in the States. It's terrible!
They hate me for saying it;

Elisabeth hadde nå skjult seg i flere måneder. Hun skulle bli mor, men var bekymret. Jeg observerer ofte kvinner som skal bli mødre gå rundt i slacks på gaten. Vennligst tilgi meg, søstre, men jeg synes dette er noe av det mest skammelige for menneskeheten. Det er trist å tenke på at de gjør slikt. Selvfølgelig er jeg sikker på at de ikke gjør det her i Dawson, men de gjør det i statene. Det er fryktelig!
De hater meg for å si det;

but yet… A woman said to me some time ago, she said… I was telling them about wearing them immoral clothes. I said, "God will make you answer for committing adultery."
She said, "I do not commit adultery."
I said, "But Jesus said, 'Whosoever looketh upon a woman to lust after her has committed adultery with her in his heart.' Then when that sinner answers for adultery, who did he commit it with? because you presented yourself that way. That's right. You'll answer at the day of the judgment." That's exactly.
And she said, "Well, I'll just tell you right now," she said, "I don't wear shorts. I wear slacks."
I said, "That's worse. The Bible said it's an abomination in the sight of God for a woman to put on a garment that pertains to a man. God doesn't change. That's exactly right.

En kvinne sa til meg for en tid tilbake: Jeg fortalte dem om farene ved å bære umoralske klær. Jeg sa: "Gud vil kreve deg til ansvar for å begå hor."
Hun svarte: "Jeg begår ikke hor."
Jeg sa: "Men Jesus sa: 'Den som ser på en kvinne med begjær, har allerede begått hor med henne i sitt hjerte.' Så når en synder må svare for hor, hvem har han begått det med? Fordi du fremstilte deg selv på den måten. Det stemmer. Du vil bli stilt til ansvar på dommens dag." Nøyaktig.
Hun sa da: "Vel, jeg kan fortelle deg en ting. Jeg går ikke med shorts. Jeg går med bukser."
Jeg sa: "Det er verre. Bibelen sier at det er en vederstyggelighet for Gud når en kvinne bærer klær som tilhører en mann. Gud forandrer Seg ikke. Det er helt riktig."

I was speaking this morning of this woman, immoral woman, washing Jesus' dirty feet, wiping them with her hair. Some of our Pentecostal sisters would have to stand on their head to get enough hair to wash their feet---cut it all off. That's right. It used to be wrong for you to do it. It's still wrong for you to do it.
The Bible plainly teaches that if a woman cuts her hair, her husband has a right to divorce her, put her away. Said if she cuts her hair she dishonors her head (her husband), and a dishonorable woman should not be lived with. I'd better shut up. I'll get you preachers around here…
I'm only telling you the truth! You're going to face me with it at the day of judgment. That's "thus saith the Lord" in his Word.
A lady said, "They don't … all they make is these Hollywood, sexy looking dresses."
I said, "They still have sewing machines and goods. Don't try to get around that." No, sir.

Jeg snakket i morges om denne umoralske kvinnen som vasket Jesu skitne føtter og tørket dem med håret sitt. Noen av våre pinsevenn-søstre måtte stå på hodet for å få nok hår til å vaske føttene - de har klippet det av. Det er riktig. Tidligere var det galt å gjøre det, og det er fortsatt galt.
Bibelen lærer tydelig at hvis en kvinne klipper håret, har hennes mann rett til å skille seg fra henne og sende henne bort. Det står at hvis hun klipper håret, vanærer hun sitt hode (mannen sin), og en vanærende kvinne skal man ikke bo sammen med. Jeg burde kanskje tie stille før jeg får forkynnere her i mot meg...
Men jeg sier bare sannheten! Dere vil møte meg med dette på dommens dag. Dette er "så sier Herren" i Hans Ord.
En dame sa: "De lager bare disse Hollywood-aktige, sexy kjolene."
Jeg sa: "Det finnes fortsatt symaskiner og stoffer. Ikke prøv å komme unna det." Nei, sir.

I can see Elisabeth sitting back doing her sewing, her little booties and things, for the baby to come on. And she pulls back the curtain, and she looks and she sees Mary, this beautiful little girl, running just as hastily as she could.
In them days they had love, one for another. Oh, she gets up, and runs real quick. And she grabs Mary and embraces her, and said, "Oh, dear! I'm so glad to see you."
I like to see people do that. I believe in being real brothers.

Jeg kan se Elisabeth sitte og sy på små babytøy og andre ting til barnet som skal komme. Hun trekker gardinen til side og ser Mary, en vakker liten jente, løpe så fort hun kan.
På den tiden hadde de kjærlighet til hverandre. Elisabeth reiser seg raskt, løper mot Mary og omfavner henne. "Å, kjære! Jeg er så glad for å se deg," sier hun.
Jeg liker å se folk gjøre det. Jeg tror på å være ekte brødre.

Here some time ago I was having a meeting down in Florida, and I went down. And they had a tent up back there on some big place, and we had a great meeting. And there was about eight or ten thousand people attending the meeting. And one of the managers said to me, said, "Brother Branham," said, "the Duchess wants to see you."
I said, "The who?"
He said, "The Duchess."
I said, "What's that?"
Said, "The woman, the Duchess that owns all this property here … your tent's sitting on."
And I said, "Well, now, looky here at them poor sick people that wants to see me too."
"Oh, but," said, "she's a Duchess."
I said, "Well, does that make her any different from somebody else? Not a bit."
You know, we stick our nose up like we … rain, it would drown us, and think we're somebody. And after all, we're only worth eighty-four cents in chemicals. That's all. You put a fifty dollar, or a hundred dollar, mink coat around eighty-four cents… You really take care of it. But you got a soul that's worth ten thousand worlds, and you'll poke anything down it. Yes.

For en tid tilbake holdt jeg et møte i Florida. De hadde satt opp et telt på en stor eiendom, og vi hadde et fantastisk møte med rundt åtte til ti tusen deltakere. En av lederne sa til meg: "Bror Branham, Hertuginnen ønsker å treffe deg."
Jeg spurte: "Hvem?"
Han svarte: "Hertuginnen."
Jeg spurte: "Hva er det?"
Han svarte: "Kvinnen, Hertuginnen, som eier hele denne eiendommen … hvor teltet ditt står."
Jeg sa: "Vel, se på de fattige syke menneskene som også ønsker å treffe meg."
"Ja, men," sa han, "hun er en Hertuginne."
Jeg svarte: "Og hva gjør henne annerledes enn noen andre? Ikke det minste."
Du vet, vi kan bli så stolte at om det regnet, ville vi drukne. Vi innbiller oss at vi er betydningsfulle. Men til syvende og sist er vi bare verdt åtti-fire øre i kjemikalier. Det er alt. Du kan kle åtti-fire øre i en pels til femti eller hundre dollar, og virkelig ta vare på det. Men du har en sjel som er verdt ti tusen verdener, og du pøser hva som helst ned i den. Ja.

When I was coming off the tent that evening there was a great big, heavy-set woman standing there, with enough jewels on her hand to sponsor a missionary ten times around the world.
She said, "Are you Dr. Branham?"
I said, "No ma'am." I said, "I'm Brother Branham."
She said, "I am 'chawmed.' " And she had that big hand up there.
I said, "Get it down here, so I'll know you when I see you again," like that. I hate to see anybody put on dog, don't you? what they call dog. And she had a pair of specks---she had them on a stick. You know nobody can see out like that, holding that glasses out like that.
And said, "Are you Dr. Branham?" That's trying to be something that you are not. You're not …

Da jeg kom ut av teltet den kvelden, sto det en stor, korpulent kvinne der med så mange smykker på hånden at hun kunne ha finansiert en misjonær ti ganger jorden rundt.
Hun sa: "Er du Dr. Branham?"
Jeg svarte: "Nei, frue. Jeg er Bror Branham."
Hun sa: "Jeg er 'beæret'." Og hun hadde den store hånden løftet opp.
Jeg sa: "Ta hånden ned hit, slik at jeg kjenner deg igjen når jeg ser deg," på en slik måte. Jeg misliker å se noen overdrive, gjør ikke du også? Og hun hadde et par briller—hun holdt dem på en stokk. Du vet, ingen kan se skikkelig med brillene holdt sånn.
Og hun sa: "Er du Dr. Branham?" Det er å forsøke å være noe du ikke er.

as Congressman Upshaw once said, "You can't be nothing that you hain't."
Now that was a congressman of the United States. Many of you know his testimony. They brought him to Los Angeles that time. He'd been in a wheelchair for sixty-six years. I saw the vision go over the top of him and I said, "Sir, Jesus Christ makes you whole." And he run to the platform, touching his feet back and forth. Congressman Upshaw, dear old saint of God. Knowed Winston Churchill just like I'd know one of my minister brothers and all of them. Went and testified about his healing to him, and all this, and… Just a glorious old man, just went home to meet God at nearly ninety-something years old, a year or two ago.

Som kongressmann Upshaw en gang sa: "Du kan ikke være noe som du ikke er."
Det var altså en amerikansk kongressmann. Mange av dere kjenner til vitnesbyrdet hans. De tok ham med til Los Angeles den gangen. Han hadde sittet i rullestol i sekstiseks år. Jeg så et syn sveve over ham og sa: "Sir, Jesus Kristus gjør deg hel." Han løp til plattformen og beveget føttene fram og tilbake. Kongressmann Upshaw, en kjær gammel Guds helgen, kjente Winston Churchill like godt som jeg kjenner en av mine predikantbrødre. Han vitnet om sin helbredelse til Churchill og mange andre. En herlig, gammel mann som gikk hjem til Gud for ett eller to år siden, nesten nitti år gammel.

Now when … the other day I was going down the street with my wife, and there was a sister coming down the street. And we were driving along. And this sister said, "How do you do, Sister Branham?"
I looked around, and I said, "Honey, that woman spoke to you."
And she said, "I spoke to her."
"Oh," I said, "I'm sure she didn't hear you," I said "because I'm sitting not a foot from you, and I didn't hear you. So, how is she going to hear you out there, twenty feet on the street?"
And she said, "I smiled." … a little old silly grin.
I like that old, big old pump-handle handshake, "Put it out here," you know, like that. Don't you like it? so you got a feeling in it, that's right.

En dag var jeg ute og gikk ned gaten med min kone, og vi kom kjørende forbi en søster. Denne søsteren sa: "God dag, Søster Branham!"
Jeg snudde meg og sa: "Kjære, den kvinnen hilste på deg."
Hun svarte: "Jeg hilste på henne."
"Å," sa jeg, "jeg er sikker på at hun ikke hørte deg, for jeg sitter mindre enn en fot fra deg, og jeg hørte deg ikke. Hvordan skal hun da høre deg ute på gaten, tjue fot unna?"
Hun svarte: "Jeg smilte." … med et lite, dumt smil.
Jeg foretrekker et solid håndtrykk, "Rett ut her," vet du, slik. Liker du ikke det? Da føler man virkelig noe, det er riktig.

Paul Rader said one time, said he was sitting at the table and he and his wife got in a little argument. He started to go to work, and… He always kissed her at the door, "Bye, honey," went on out. And she'd wait, when he got up to the gate wave good bye, and he went on down the street. And said that morning they had an argument, and so … little family spat.
So he said he started down the street and she said, "Bye," and waved at him at the gate---"Bye."
And said he got to thinking. "She's such a good woman. What if she would die? What would I do? How would I do without her?"

Paul Rader fortalte en gang at han satt ved bordet og kom i en liten krangel med sin kone. Han skulle til å dra på jobb. Han pleide alltid å kysse henne ved døren og si: "Ha det, kjære," før han dro. Hun ventet vanligvis ved oppkjørselen for å vinke farvel når han gikk ut på gaten.
Den morgenen hadde de hatt en liten familiekonflikt. Han begynte å gå nedover gaten, og hun sa "Ha det" og vinket fra oppkjørselen.
Han begynte å tenke: "Hun er en så god kvinne. Hva om hun skulle dø? Hva ville jeg gjøre uten henne?"

So he said he got to thinking more about it, and thought, "I might die, and I wouldn't want… Oh, she's a darling."
He turned around real quick and run up the street, opened up the gate and run in, jerked open the door. He couldn't see her anywhere. He heard something going, "Sniff, sniff." He looked. Standing behind the door … and she was standing with her head up against the wall, crying.
He just turned her around, kissed her, and said, "Bye, Sweetheart."
She said, "Bye."
He went out the gate and turned around. Said it looked like she was standing at the door, and he said, "Bye."
She said, "Bye," but said… She waved just like she did the first time, but said the last time had a feeling in it.
So that's just about the way it is. We got to bring it from your heart. That's the way with our religion. If there isn't a feeling in it of divine worship to Christ, that you believe Him to be the Son of God, that you love Him with all your heart… No matter how you might sing the apostle's creed, or the Doxology, you might be able to sing like a mockingbird, but if it hasn't got a feeling in it, God won't notice it. That's right. You've got to have a feeling of godly worship in your heart.

Så han sa at han begynte å tenke mer på det, og tenkte: "Jeg kan dø, og jeg ville ikke… Å, hun er en elskling."
Han snudde raskt rundt, løp opp gaten, åpnet porten og løp inn, rev opp døren. Han kunne ikke se henne noe sted. Han hørte noe som gikk, "Sniff, sniff." Han så etter. Bak døren... stod hun med hodet mot veggen og gråt.
Han snudde henne bare rundt, kysset henne, og sa: "Ha det, Kjære."
Hun sa: "Ha det."
Han gikk ut porten og snudde seg rundt. Han sa det så ut som om hun stod i døren, og han sa: "Ha det."
Hun sa: "Ha det," men han sa... Hun vinket akkurat som første gang, men denne gangen hadde en følelse i seg.
Sånn er det. Vi må bringe det fra hjertet. Slik er det med vår religion. Hvis det ikke er en følelse av guddommelig tilbedelse til Kristus, at du tror Ham å være Guds Sønn, at du elsker Ham av hele ditt hjerte... Uansett hvor godt du måtte synge den apostoliske trosbekjennelse eller Doksologien, du kan synge som en gjenfugl, men hvis det ikke har en følelse i seg, vil Gud ikke legge merke til det. Det er riktig. Du må ha en følelse av gudfryktig tilbedelse i hjertet ditt.

So I'd imagine when Elisabeth caught Mary, I can hear her say, "Oh, Mary! Why, you're so beautiful."
"Why, Elisabeth! You haven't changed at all."
"No? Well, thank you. Well, Mary, I guess you heard the news?"
"Oh, yes. I heard the news. You're to be mother."
"Oh, yes! Yes, that's right."
She said, "You know, I'm to be mother too."
"Oh, you and Joseph are married already?"
"No, no. We're not married."
"Oh, you've married someone else?"
"No, I haven't married yet."
"And you're to be mother?"
"Yes."
"How do you know?"
"God said so."
"What's it going be? How you going to have it?"
"The Holy Ghost will overshadow me." And she said, "And you?"
She said, "Oh, it's already four … or six months with me as a mother."
Now listen. (You listen to your doctor, and I'm your brother.) Now that's subnormal, see. Life is about three to four months.
Said, "It's six months with me and there's no life yet." Said, "I'm altogether worried."
And she said, "Oh, the Holy Ghost overshadowed me and said I was going to bring forth a son too."
"Oh, you are?"
"Yes."
"Oh, Mary, it can't be so."
"Yes." And she said, "I should bring forth a son, and I'd call his name Jesus."
And as soon as she said "Jesus," the first time that that name Jesus was ever spoke from a human lips, the little baby, John, received the Holy Ghost and come to life and began to leap in his mother's womb for joy.

Så jeg kan forestille meg at når Elisabet møtte Maria, kunne jeg høre henne si: "Å, Maria! Hvor er du vakker."
"Å, Elisabet! Du har ikke forandret deg i det hele tatt."
"Har jeg ikke? Takk. Vel, Maria, jeg antar at du har hørt nyheten?"
"Å ja, jeg har hørt nyhetene. Du skal bli mor."
"Ja, det stemmer."
Hun sa: "Du vet, jeg skal også bli mor."
"Å, er du og Josef allerede gift?"
"Nei, vi er ikke gift."
"Å, har du giftet deg med noen andre?"
"Nei, jeg har ikke giftet meg ennå."
"Og du skal bli mor?"
"Ja."
"Hvordan vet du det?"
"Gud sa det."
"Hva skal det bli? Hvordan skal det skje?"
"Den Hellige Ånd vil overskygge meg." Og så spurte hun: "Og du?"
Hun svarte: "Å, jeg har allerede vært mor i fire... eller seks måneder."
Nå hør. (Du lytter til legen din, og jeg er din Bror.) Nå, det er unormalt, ser du. Livet er normalt tre til fire måneder.
Hun sa: "Det er seks måneder hos meg, og det er fortsatt ingen livstegn. Jeg er helt bekymret."
Maria sa: "Å, Den Hellige Ånd overskygget meg og sa at jeg skulle føde en sønn også."
"Å, skal du?"
"Ja."
"Å, Maria, det kan ikke være sant."
"Jo." Og hun sa: "Jeg skal føde en sønn, og jeg skal kalle Ham Jesus."
Og så snart hun sa "Jesus," første gang det navnet Jesus noensinne ble uttalt fra menneskelige lepper, mottok den lille babyen, Johannes, Den Hellige Ånd og kom til liv og begynte å hoppe av glede i sin mors liv.

If the name of Jesus Christ will make a dead baby leap in its mother's womb, what ought it to do to the borned-again church?
Said, "Whence cometh the mother of my Lord? for as soon as thy salutation came to my ears, my baby leaped in the womb for joy." Oh, my! What? John met God in his mother's womb. He was always a changed man.
Jesus said, "What did you go out to see? A reed shaken with any wind? Not John." Said, "A man that's got his collar turned around and got all this fine clothing on? The gentleman of the cloth?" He said, "Them kind kiss the babies and make speeches at schools, and they're in kings' palaces." The intellectual.
Said, "What did you go to see? A prophet?" He said, "More than a prophet. For this is of whom it was written, 'I'll send my messenger before my face.' " Said, "Of all that's ever been born of a woman, there's not a greater man than John the Baptist." Yes, sir! He received the Holy Ghost in his mother's womb. He met God in his mother's womb. He was changed from his … before he was born he was changed.

Hvis navnet til Jesus Kristus får et dødt barn til å hoppe i mors liv, hva burde det da gjøre med den gjenfødte menighet?
Det ble sagt: "Hvorfra kommer min Herres mor? For straks din hilsen nådde mine ører, hoppet barnet mitt i livmoderen av glede." Å, min! Hva? Johannes møtte Gud i sin mors liv. Han var alltid en forandret mann.
Jesus sa, "Hva gikk dere ut for å se? Et siv ristet av vinden? Nei, ikke Johannes." Han sa, "En mann med kragen snudd bakover og iført fine klær? En herremann i presteskapet?" Han sa, "De av den typen kysser barna og holder taler på skoler, og de finnes i palassene til kongene." De intellektuelle.
Han sa, "Hva gikk dere ut for å se? En profet?" Han sa, "Mer enn en profet. For dette er han om hvem det er skrevet, 'Jeg vil sende Min budbærer foran Mitt åsyn.' " Han sa, "Blant dem som er født av en kvinne, er det ingen større enn Johannes Døperen." Ja, sir! Han mottok Den Hellige Ånd i sin mors liv. Han møtte Gud i sin mors liv. Han var forandret før han ble født.

Peter, the little critic, one day to his brother Andrew… Went to church, went up to the Galilean coast. They had been seining all night, and they went up there to see Jesus. Got him a chunk of wood and sat down. I imagine as Jesus went to speak, Peter moved up close and Jesus looked at him and said, "Your name is Simon. You're the son of Jonas." And from that time he was a changed man. Sure. He'd met God.
Paul, the little hook-nosed Jew, crabby and sassy as he could be… Oh, the great church, they'd made their choice---Matthias. Sure. He was the one … they cast lots. He never done a thing. That was the church's choice.
But God took a little Jew that was sarcastic as he could be, just bolted him around. He met him on the road one day and knocked him off his high horse, and he wallowed in the dust. Right.
He said, "Saul, Saul, why persecutest thou Me?"
Said, "Lord, who are You?"
Said, "I'm Jesus. [Back to the pillar of fire again, see.] I'm…" Jesus said, "I come from God and I go to God."

Peter, den lille kritikeren, dro en dag sammen med sin bror, Andrew, til menigheten ved den galileiske kysten. De hadde fisket hele natten og gikk deretter for å se Jesus. Peter satte seg med et stykke tre. Jeg kan forestille meg hvordan Peter rykket nærmere da Jesus begynte å tale, og hvordan Jesus så på ham og sa: "Ditt navn er Simon. Du er sønn av Jonas." Fra det øyeblikket var han en forandret mann. Han hadde møtt Gud.
Paulus, den lille kroknesede jøden, krass og freidig som han kunne være... Å, den store menigheten hadde gjort sitt valg—Matthias. Absolutt. Han var den menigheten valgte ved loddtrekning. Han gjorde aldri noe ut av det. Det var menighetens valg.
Men Gud tok en liten jøde som var så sarkastisk som mulig og vendte ham om. Gud møtte ham på veien en dag og kastet ham av hesten. Paulus lå i støvet.
Gud sa: "Saul, Saul, hvorfor forfølger du Meg?"
Paulus svarte: "Herre, hvem er Du?"
Gud svarte: "Jeg er Jesus. [Tilbake til ildsøylen igjen, ser du.] Jeg er…" Jesus sa: "Jeg kommer fra Gud og Jeg går til Gud."

Now do you understand? He was the pillar of fire, the logos---any of you brethren know that---led the children of Israel. The angel of the covenant led the children of Israel through the wilderness.
That was the Christ, the anointing. It was made manifest upon a man. And when it was here on earth, we look at what it done. And immediately He said, "I come from God and I go to God." After his death, burial, and resurrection, his ascension, Paul met Him on the road down to Damascus. And what was He again? Back to the pillar of fire. Right.
Now, if that pillar of fire is right---if it's here, it will do the same works that He did, because it's the same nature, see. Now we notice … and on his road down he met Jesus. He was a changed man---from a sarcastic little Pharisee until a godly saint, a messenger to the church, Paul. What a difference there was in him!

Forstår dere nå? Han var ildsøylen, logos—dere brødre vet det—ledet Israels barn. Paktens engel ledet Israels barn gjennom ørkenen. Det var Kristus, salvelsen, som ble åpenbart i en mann. Da Han var på jorden, kan vi se hva Han gjorde. Han sa umiddelbart, "Jeg kommer fra Gud og går til Gud." Etter Hans død, begravelse, oppstandelse og himmelfart møtte Paulus Ham på veien til Damaskus. Og hva var Han da? Tilbake til ildsøylen.
Hvis den samme ildsøylen er her, vil den gjøre de samme gjerningene som Han gjorde, fordi det er den samme naturen. Nå ser vi … på veien møtte han Jesus og ble en forvandlet mann—fra en sarkastisk liten fariseer til en gudfryktig hellig, en budbærer til menigheten, Paulus. For en forskjell det var i ham!

A blind man, Bartimaeus, sat by the gate one day, crying. The crowd went by him. Maybe some of them knocked him over. "Get out of the way."
I can hear a priest say, "Say, you Galilean, so-called prophet…" Little Zacchaeus had been sitting in a tree, before, and hid hisself. Said, "Rebekah told me He was a prophet, but I doubt it." Hid hisself all over.
Here come Jesus around the corner. Stopped right under the tree where Zacchaeus was, and said, "Zacchaeus, come down. I'm going home with you for dinner." Knowed right where he was, and knowed what his name was. Sure. He's still Jesus. You can meet Him tonight, just as same they met him then. When He went out of the gate at Jerusalem, started the other way, what happened? There was old blind Bartimaeus standing at the gate. Zacchaeus was a changed man. He wanted to make restitutions for all the evil he had done. He met God.

En blind mann, Bartimeus, satt ved porten en dag og ropte. Mengden gikk forbi ham, kanskje noen til og med dyttet ham overende. "Kom deg ut av veien!"
Jeg kan høre en prest si, "Du galileer, selvutnevnte profet…" Liten Sakkeus hadde sittet i et tre tidligere og gjemt seg. Han sa, "Rebekka fortalte meg at Han var en profet, men jeg tviler på det." Han gjemte seg enda mer.
Så kom Jesus rundt hjørnet. Han stoppet rett under treet der Sakkeus var, og sa, "Sakkeus, kom ned. Jeg skal hjem til deg for middag." Han visste akkurat hvor han var og hva han het. Selvfølgelig. Han er fortsatt Jesus. Du kan møte Ham i kveld, akkurat som de møtte Ham da. Da Han gikk ut av porten i Jerusalem og begynte å gå motsatt vei, hva skjedde? Den gamle, blinde Bartimeus sto ved porten. Sakkeus var en forandret mann. Han ønsket å gjøre opp for all ondskapen han hadde gjort. Han møtte Gud.

There when He come out of the gate, there was a blind man sitting there. I can hear the priest, the head of the ministerial association, say, "Get out of here, you fanatic! They tell me you raise the dead. We got a graveyard full of them up here. Come up and raise some of them," see. But God doesn't clown for people.
Jesus just did as He said, as the Father showed Him. St. John 5:19 said, "Verily, verily, I say unto you, the Son can do nothing in Himself, but what he sees the Father doing: that doeth the Son likewise."
And I imagine Bartimaeus got just a little bit disturbed, and he said, "Who passes by?"
And, "Oh, keep still!"
If you go mark the place, it was about two hundred yards from Him.
"What's all the noise about?"
There's something strange. Everywhere Jesus is, there's a lot of noise. Where God is … makes a lot of noise. I don't know why it is, but they do. Anything without noise, without emotion, is dead. That's scientific. If your religion hasn't got a little emotion to it, you'd better bury it (that's right), because it's certainly dead.

Da Han kom ut av porten, satt det en blind mann der. Jeg kan høre presten, lederen for forbund av prester, si: "Kom deg vekk herfra, du fanatiker! De sier at du vekker de døde. Vi har en kirkegård full av dem her oppe. Kom og vekk noen av dem," ser du. Men Gud underholder ikke mennesker.
Jesus gjorde bare det Faderen viste Ham. Johannes 5:19 sier: "Sannelig, sannelig sier Jeg dere: Sønnen kan ikke gjøre noe av Seg selv, men bare det Han ser Faderen gjøre: det gjør også Sønnen."
Jeg ser for meg at Bartimeus ble litt urolig og spurte: "Hvem er det som går forbi?"
"Å, vær stille!"
Hvis du merker stedet, var det omtrent to hundre meter fra Ham.
"Hva er alt bråket om?"
Det er noe merkelig. Overalt hvor Jesus er, er det mye støy. Der Gud er, blir det mye bråk. Jeg vet ikke hvorfor, men slik er det. Alt som er uten lyd, uten følelser, er dødt. Det er vitenskapelig. Hvis religionen din ikke har litt følelser i seg, bør du begrave den (det stemmer), for den er absolutt død.

Notice.
Then we find out that as He went by this, said … some young woman might have walked up and said, "Old fellow, have they pushed you over?"
"Madam, could you please tell me what's all the noise about?"
"Oh, the prophet passes by, the Galilean prophet, Jesus of Nazareth. Have you never heard of Him?"
"No."
"Oh. You're a Jew, aren't you?"
"Yes. I'm a Jew. Well, my mother used to tell me when I was a little boy that could see, when I played on them Judaean hills, along the Jordan here, she used to tell me that there would come a Messiah sometime. He'd be the prophet that Moses spoke of."
"Oh, that's right. That's Him."
"Well, if he's a prophet… Oh, Jesus! Thou Son of David, have mercy on me!"

Legg merke til.
Da lærer vi at da Han gikk forbi, sa ... En ung kvinne kunne muligens ha gått bort og sagt: "Gamle mann, har de dyttet deg over?"
"Madam, kan De vennligst fortelle meg hva all støyen gjelder?"
"Åh, profeten går forbi, den galileiske profeten, Jesus fra Nasaret. Har du aldri hørt om Ham?"
"Nei."
"Åh, du er jøde, ikke sant?"
"Ja, jeg er jøde. Vel, min mor pleide å fortelle meg da jeg var en liten gutt som kunne se, når jeg lekte på de judeiske høydene ved Jordan her, pleide hun å fortelle meg at det en gang ville komme en Messias. Han ville være profeten som Moses talte om."
"Åh, det stemmer. Det er Ham."
"Vel, hvis Han er en profet ... Å, Jesus! Du Davids Sønn, ha miskunn med meg!"

Now, all that roaring, carrying on, and making fun of Him; and some throwing over-ripe fruit at him, and some saying, "Hail to the prophet," the other one said, "Away with the hypocrite"---He never heard it. But He felt it.
You know, He had the sins of the world on his shoulders, going to Calvary to be crucified. But the faith of one blind beggar stopped Him in his track. That's God. He stopped. Just as the woman touched his garment, Bartimaeus had touched it.
He said, "Thy faith has saved thee." From that time he could see. Why? He'd met God. His faith had stopped God. If you're blind tonight, spiritually blind, your faith can stop Him. If you wonder what's the matter with people, when they are crying and worshipping God, you think there's something mentally wrong with them, your faith can stop Him, and you'll be a changed person from now on. That's right. Your faith can stop Him, certainly.

All den latteren, spottingen, og noen som kastet overmodne frukter på Ham, mens andre sa: "Hill profeten", og noen ropte: "Bort med hykleren"—Han hørte det aldri. Men Han følte det.
Han bar verdens synder på sine skuldre og var på vei til Golgata for å bli korsfestet. Men troen til en blind tigger stoppet Ham på veien. Det er Gud. Han stoppet. Akkurat som kvinnen som rørte ved kappen Hans, hadde Bartimeus rørt ved den.
Han sa, "Din tro har frelst deg." Fra det øyeblikket kunne Bartimeus se. Hvorfor? Han hadde møtt Gud. Hans tro hadde stoppet Gud. Hvis du er blind i kveld, åndelig blind, kan din tro stoppe Ham. Hvis du lurer på hva som er galt med folk når de gråter og tilber Gud, og tenker at det er noe galt med dem, kan din tro stoppe Ham, og du vil bli en forvandlet person fra og med nå. Det er riktig. Din tro kan stoppe Ham, helt sikkert.

The maniac in Gadara one time run out---a maniac who was strong! A lot of people call that "man." See what he was? He was a maniac. Some people say, "Oh, he's a man! Look at the muscles he's got." That's not man; that's brute.
I've seen men that weighed two hundred pounds, and didn't have a ounce of man in him. A man's not measured by his muscles; he's measured by his character. I've seen a man weighed two hundred pound would throw a baby out of a mother's arms and ravish her. Would you call that a man? That ain't a man; that's a brute.
This maniac could break chains. They couldn't tame him. He wanted to live in the graveyard. Break chains---just think---because the devil had complete control of him. He was a superpower, because the devil had control. If the devil taking control of a person could give him a superpower, what could he do when God takes control? The lame can walk, the blind can see, the sinner can be made white, the wrongs will be made right, when a man meets God. When that maniac met God, he was a changed man from then on.

Maniaken i Gadara løp en gang ut—en maniac som var sterk! Mange kaller ham en "mann". Ser du hva han var? Han var en maniac. Noen sier: "Åh, han er en mann! Se på musklene hans." Det der er ingen mann; det er et beist.
Jeg har sett menn som veide to hundre pund, uten et gram av mannlighet i seg. En mann måles ikke etter muskler, men etter karakter. Jeg har sett en mann på to hundre pund kaste en baby ut av en mors armer og ravishere henne. Vil du kalle det en mann? Det er ikke en mann; det er et beist.
Denne maniaken kunne bryte lenker. De kunne ikke temme ham. Han ønsket å bo i gravgården. Bryte lenker—bare tenk—fordi djevelen hadde full kontroll over ham. Han var en superkraft, fordi djevelen hadde kontroll. Hvis djevelen kan gi en person slik superkraft ved å ta kontroll, hva kan Gud gjøre når Han tar kontroll? Den lamme kan gå, den blinde kan se, synderen kan bli vasket hvit, feil vil bli rettet opp når en mann møter Gud. Da denne maniaken møtte Gud, ble han en forandret mann for alltid.

The woman at the well, the prostitute as we spoke of a few nights ago, when she met God there at the well, she didn't know who He was---just a man. But he looked at her, and said, "Bring me a drink."
And she said, "You have nothing to draw with," and so forth. Their conversation went on. After a while He said, "Go get your husband and come here."
She said, "I have no husband."
He said, "Thou hast said well. You have had five, and the one you are living with now is not your husband."
She said, "Sir, I perceive that you're a prophet. We know when the Messiah cometh he will tell us all these things."
He said, "I'm he that speaks to you."
She was a changed woman. She met God. What did she do? She was living by a fountain. Not Jacob's well, but a fountain in her soul, that she could run into the street… Though she was sinful, she run into the street and said, "Come see a man who told me the things I've done. Isn't this the Christ?"

Kvinnen ved brønnen, kvinnen vi snakket om for noen kvelder siden, da hun møtte Gud der ved brønnen, visste hun ikke hvem Han var—bare en mann. Men Han så på henne og sa: "Gi meg noe å drikke."
Hun svarte: "Du har ingenting å dra opp med," og så videre. Samtalen deres fortsatte. Etter en stund sa Han: "Gå og hent din mann og kom hit."
Hun svarte: "Jeg har ingen mann."
Han sa: "Det har du rett i. Du har hatt fem, og den du lever med nå er ikke din mann."
Hun sa: "Herre, jeg forstår at du er en profet. Vi vet at når Messias kommer, vil Han fortelle oss alt dette."
Han sa: "Jeg er Han som taler med deg."
Hun ble en forandret kvinne. Hun møtte Gud. Hva gjorde hun? Hun levde ved en kilde. Ikke Jakobs brønn, men en kilde i hennes sjel, som gjorde at hun kunne løpe ut på gaten... Selv om hun var syndig, løp hun ut på gaten og sa: "Kom og se en mann som har fortalt meg alt jeg har gjort. Er ikke dette Messias?"

One more comment I might make, Sis. You know what? Death met God one time. Did you know that? Death always… The devil never did believe, until He was dead, that that was the Son of God.
He caught Him up on the mountain fasting, and he said, "If thou be the Son of God, take these stones and make bread out of them," see. That same devil lives today. Said, "If these divine healings is right, how about old Mr. Jones down here that sells papers---this old man in the wheelchair? Go heal him." See that devil?
When He was on the cross he said, "If thou be the Son of God, come down and we'll believe you," see? Look when they put an old dirty rag, them drunken … spit of the soldiers, hawking and spitting on his precious face, and pulling the beard out of his face; smacking Him from one side to the other; and then put an old dirty rag around his head, and made a mock trial and hit Him on the head with a stick. And said, "Now if you're a prophet tell us who you are, who hit you, and we'll believe you."
He could have done it, but He said, "I do just as the Father shows me."

En kommentar til, Søster. Vet du hva? Døden møtte Gud én gang. Visste du det? Døden... Djevelen trodde aldri før Han var død, at det var Guds Sønn.
Han møtte Ham på fjellet mens Han fastet og sa: "Hvis du er Guds Sønn, gjør disse steinene til brød," ser du. Den samme djevelen lever i dag. Han sa: "Hvis disse guddommelige helbredelsene er ekte, hva med gamle herr Jones her nede som selger aviser---denne gamle mannen i rullestolen? Gå og helbred ham." Ser du den djevelen?
Da Han var på korset sa han: "Hvis du er Guds Sønn, kom ned så skal vi tro på deg," ser du? Se da de satte en gammel, skitten klut, den fulle... spy på soldatene, spyttet på Hans dyrebare ansikt, og rev skjegget ut av ansiktet; slo Ham fra den ene siden til den andre; og så satte de en gammel, skitten klut rundt hodet Hans, og holdt en hånlig rettssak og slo Ham på hodet med en stokk. Og sa: "Nå, hvis du er en profet, fortell oss hvem som slo deg, så skal vi tro på deg."
Han kunne ha gjort det, men Han sa: "Jeg gjør bare det Faderen viser Meg."

What was it? He always believed it. How could Satan say that that man could be God---a man that could take the challenge of a priest, and let a drunken soldier spit in his face?
Today we got the wrong conception of power. Power is overcoming, returning good for evil. That's real power that can love your enemy, do good to those that do evil to you. That's real power. That's God-power. Yes, maniacs can break chains. But it takes a real man to return good for evil from his heart. Not because of religious duty, but from his heart.

Hva var det? Han trodde alltid på det. Hvordan kunne Satan si at den mannen kunne være Gud—en mann som kunne akseptere en prests utfordring og la en full soldat spytte Ham i ansiktet?
I dag har vi feil oppfatning av makt. Makt er å overvinne og å gjengjelde godt for ondt. Det er virkelig makt, å elske sin fiende og gjøre godt mot dem som gjør ondt mot deg. Det er ekte makt. Det er Guds makt. Ja, gale mennesker kan bryte lenker, men det krever en ekte mann å gjengjelde godt for ondt fra hjertet. Ikke på grunn av religiøs plikt, men fra hjertet.

Notice, in closing. The devil said, "That's not the Son of God. He couldn't stand and let that spit hang in his face. And as many times as he's told these things, and so forth, and predicted things; and they smacked him on the head with a reed, he would prove that he was the Son of God. He isn't the Son of God."
So in closing, let's take a little trip---a mental trip. Now listen close. Let's go back to Jerusalem nineteen hundred years ago. It was a strange, odd morning. Never was a morning like that morning. The sun come up, and it looked like a… Very strange. Something was going on wrong.
Long about nine o'clock we're standing in a room. I hear a mob screaming, some one saying, "Away with him!"
I see a little woman run out in front of the mob and say, "What has He done? Tell me, what has He done? He's only healed your sick, and brought hopes to the hopeless. What has He done to deserve this?"
Who's she talking about?

Merk, i avslutningen. Djevelen sa: "Det er ikke Guds Sønn. Han kunne ikke stå og la den spyttklysen henge i ansiktet Hans. Og så mange ganger som Han har fortalt disse tingene, og så videre, og forutsagt ting; og de slo Ham i hodet med et siv, Han ville ha bevist at Han var Guds Sønn. Han er ikke Guds Sønn."
Så i avslutningen, la oss ta en liten tur—en mental tur. Nå, lytt nøye. La oss gå tilbake til Jerusalem for nitten hundre år siden. Det var en merkelig, uvanlig morgen. Aldri hadde det vært en morgen som denne. Solen stod opp, og det så veldig merkelig ut. Noe var galt.
Omtrent klokken ni står vi i et rom. Jeg hører en mobb skrike, noen roper: "Bort med Ham!"
Jeg ser en liten kvinne løpe ut foran mobben og si: "Hva har Han gjort? Fortell meg, hva har Han gjort? Han har bare helbredet de syke og gitt håp til de håpløse. Hva har Han gjort for å fortjene dette?"
Hvem snakker hun om?

I look behind. I hear something going bump, bump, bump. Here's an old cross coming, dragging down the street, blood just dragging out. The cross was dragging his bloody foot prints out, coming down the street; spit hanging over his face, blood and spit mixed together; tears and brine running together; a crown of thorns pulled down over his precious head. Bump, bump. The devil walking around saying, "Now, if He was the Son of God, He'd never put up with something like that."
After awhile his little weak body fell. They laid the cross upon an Ethiopian. Here He goes up the hill. Look, I notice He's got a white garment on. But there's little red spots all over that white garment. What are they? As He goes up the hill, they get bigger, larger, larger, larger. After awhile, they all run into one great big bloody splash, smacking up against his legs. He's going to Calvary.
I see Satan say, "Come on, death. We got Him now. Come on! I command you, death," said Satan. "I have your control, you know. Sting Him, because He's nothing but a man. He's just a man. He wouldn't put up with that." I can see that bee come around, circling around Him, death. The sting of death.

Jeg ser meg bakover. Jeg hører noe som dunker, dunker, dunker. Her kommer et gammelt kors, dras nedover gaten, etterlater seg blodige spor. Korset drar de blodige fotsporene hans nedover gaten. Spytt henger over ansiktet hans, blandet med blod; tårer og svette renner sammen; en tornekrone er trykket ned over det dyrebare hodet Hans. Dunk, dunk. Djevelen går rundt og sier: "Nå, hvis Han var Guds Sønn, ville Han aldri ha tålt noe slikt."
Etter en stund faller den svake kroppen Hans. De la korset på en etioper. Der går Han opp bakken. Se, jeg merker at Han har på seg et hvitt plagg. Men det er små røde flekker overalt på det hvite plagget. Hva er de? Mens Han går opp bakken, blir de større, større, større. Etter en stund flyter de sammen til en stor blodig flekk, som slår mot beina Hans. Han er på vei til Golgata.
Jeg ser Satan si: "Kom igjen, død. Vi har Ham nå. Kom igjen! Jeg befaler deg, død," sa Satan. "Jeg har kontroll over deg, vet du. Stikk Ham, for Han er ingenting annet enn et menneske. Han er bare et menneske. Han ville ikke ha tålt det." Jeg kan se den bien komme rundt, sirkle rundt Ham, døden. Dødens brodd.

But you know, an insect that has a stinger, a bee… If that bee ever gets that stinger sunk real deep, he can never sting no more, because it pulls the stinger out. Brother, that's where the bee of death made a mistake. When he stung that precious body, He pulled the stinger out of it.
Now to the believer… Like Paul of old, when they was building a block to chop his head off, and the bee began to hum around him (death), he said,
O death, where is your stinger? Grave where is your victory? …
But thanks be to God who gives us the victory through our Lord Jesus Christ.
What was it? Death met God. And from there on death don't have a stinger anymore. It can buzz and make a noise, but it can't scare us because I can look back yonder and say, "He anchored that stinger in Immanuel's flesh."
So therefore there is a fountain filled with blood drawn from Immanuel's veins, where sinners plunged beneath the flood lose all their guilty stains. And no death has any more sting anymore. Do you believe that?

Men du vet, et insekt med brodd, en bie… Hvis bien stikker dypt nok, mister den sin brodd og kan ikke stikke igjen. Bror, det er der dødens bie gjorde en feil. Da den stakk den dyrebare kroppen, dro den ut brodden.
Til den troende… Som Paulus i gamle dager, da de bygget en blokk for å hugge hodet hans av, og bien (døden) begynte å surre rundt ham, sa han,
"Død, hvor er din brodd? Grav, hvor er din seier?"
Men takk være Gud som gir oss seieren gjennom vår Herre Jesus Kristus.
Hva var det? Døden møtte Gud. Fra da av har døden ingen brodd lenger. Den kan surre og lage lyd, men den kan ikke skremme oss fordi jeg kan se tilbake og si, "Han festet brodden i Immanuels kjøtt."
Derfor finnes det en kilde fylt med blod trukket fra Immanuels årer, hvor syndere som senkes ned under flommen mister alle sine skyldige flekker. Og døden har ingen brodd lenger. Tror du det?

You can meet this, you can meet your fortune, you can meet your life's mate, you can meet your debts, you can meet your enemy. You can meet all these things and it doesn't have very much meaning to it. But one time when you meet God, you're changed eternally. Let us bow our heads just a moment while we pray.
I'm going to ask you a sincere question, knowing that we may never meet, you and I, on earth again. Tomorrow afternoon is dedicated mostly just to praying for the sick, but I wonder, tonight, if there's someone in this building that has never really met God. Oh, you've read his Bible, and you've made confessions, and you've put your name on books, or something like that, and joined … one church to the other one. But really you've never really met God, but you would like to meet Him.
With every head bowed, and every eye closed, wonder if you'd just raise up your hand? And by this say, "Brother Branham, remember me in prayer that I'll meet God in the forgiveness of my sins before I have to meet Him in judgment.

Du kan møte dette, du kan møte din lykke, du kan møte din livspartner, du kan møte dine gjeldsforpliktelser, du kan møte din fiende. Du kan møte alle disse tingene uten at det gir særlig mening. Men én gang når du møter Gud, blir du endret for evig. La oss bøye våre hoder et øyeblikk mens vi ber.
Jeg vil stille deg et oppriktig spørsmål, med visshet om at vi kanskje aldri møtes igjen her på jorden. I morgen ettermiddag er hovedsakelig viet til å be for syke, men i kveld lurer jeg på om det er noen i denne bygningen som aldri virkelig har møtt Gud. Åh, du har lest Hans Bibel, du har bekjent dine synder, og du har skrevet navnet ditt i bøker, eller noe slikt, og blitt med i... en menighet etter den andre. Men du har aldri egentlig møtt Gud på ordentlig, men du ønsker å møte Ham.
Med alle hoder bøyd og alle øyne lukket, lurer jeg på om du kunne løfte hånden din? Og med dette si: "Bror Branham, husk meg i bønn, slik at jeg kan møte Gud i tilgivelse av mine synder før jeg må møte Ham i dommen."

[Blank spot on tape.] … if I wanted to get right with God," said, "you know what I'd do? I'd get somebody had some sense, that would talk to me."
I said, "Forgive me then, lady." I just felt led. I was holding my leading, just as I feel led to hold this altar call.
About two years from then, I come back to the same city. She was a reputable girl, a fine girl. She was going down the street, her underneath skirts hanging down. And I thought, "Surely, that can't be the same girl." I walked close, and she turned around, said, "Hello, preacher."
I said, "Oh, no!"
She laughed. She reached in her pocketbook, and she said, "Will you have a cigarette?"
I said, "Aren't you ashamed of yourself?
She said, "How about taking a drink out of my bottle?"
And I said, "Aren't you ashamed to offer me, a minister, a drink of your whiskey?"
She said, "I want to tell you something before you leave."

[...] «Hvis jeg ønsket å få det rett med Gud,» sa hun, «vet du hva jeg ville gjort? Jeg ville funnet noen med fornuft som kunne snakke med meg.» Jeg sa, «Unnskyld meg da, frue.» Jeg følte meg ledet. Jeg fulgte ledelsen min, akkurat som jeg føler ledelse til å holde denne alterkallet.
Omtrent to år senere kom jeg tilbake til samme by. Hun var en respektabel jente, en fin jente. Hun gikk nedover gaten, med underskjørtene synlige. Jeg tenkte, «Sikkert, det kan ikke være samme jente.» Jeg gikk nærmere, og hun snudde seg og sa, «Hallo, forkynner.»
Jeg sa, «Å, nei!»
Hun lo. Hun tok opp en sigarett fra vesken sin og sa, «Vil du ha en sigarett?»
Jeg sa, «Skammer du deg ikke?»
Hun sa, «Hva med å ta en drink fra flasken min?»
Jeg sa, «Skammer du deg ikke for å tilby meg, en predikant, en drink av whiskyen din?»
Hun sa, «Jeg vil fortelle deg noe før du går.»

Now listen to this, while you have your head bowed, praying.
She said, "Mr. Branham, you remember that night that you talked to me about my soul?"
I said, "I always will remember it, girlie."
Said, "You were certainly right." She said, "I grieved God's Spirit the last time." She said, "I went from worse to worse." And she said, "My heart is so hard," she said, "I could see my own mother's soul fry in hell like a pancake, and laugh at it."
That's what you get for grieving the Holy Spirit.
Don't turn Him away;
Don't turn Him away.
Oh, how you want Him to say
"Well done," on that eternal day.
Don't turn the dear Saviour away
from your heart
Don't turn Him away.
You might do it tonight for your last time. Just raise your hand, say, "Pray for me, Brother Branham."

Lytt til dette mens du bøyer hodet i bønn.
Hun sa, "Branham, husker du den kvelden du snakket med meg om min sjel?"
Jeg sa, "Det vil jeg alltid huske, jenta mi."
Hun fortsatte, "Du hadde helt rett." Hun sa, "Jeg bedrøvet Guds Ånd sist gang." Hun sa, "Jeg gikk fra vondt til verre," og la til, "Hjertet mitt er så hardt at jeg kunne se min egen mors sjel brenne i helvete som en pannekake og le av det."
Slikt skjer når man bedrøver Den Hellige Ånd.
Ikke avvis Ham;
Ikke avvis Ham.
Åh, hvor gjerne du vil at Han skal si
"Vel gjort," på den evige dag.
Ikke avvis den kjære Frelseren
fra ditt hjerte.
Ikke avvis Ham.
Du kan gjøre det i kveld for siste gang. Bare løft hånden og si, "Be for meg, Bror Branham."

What could He do now for us? He can give to us the exceeding abundantly above all that we could do, or think. Do you believe that? How many of you… ? How many's sick out there? Raise up your hands. Needy? Just raise up your hands, say, "I'm needy. I have need." Let's just bow our heads just a moment then. Just pray and say, "Father God, let it be me." Just have faith. Just keep praying.
There's a lady sitting here on the front row. She's praying for a friend that's not here that's sick. Do you believe God will heal that friend, and make them well? You can have it. God bless you.

Hva kan Han gjøre for oss nå? Han kan gi oss overflod langt utover alt vi kan gjøre eller tenke. Tror du det? Hvor mange av dere... Hvor mange er syke her ute? Rek opp hendene. Trenger du noe? Bare rek opp hånden og si, "Jeg har behov." La oss bøye hodene våre et øyeblikk og be: "Far Gud, la det være meg." Ha tro. Fortsett å be.
Det sitter en dame her på første rad. Hun ber for en venn som ikke er her og som er syk. Tror du Gud vil helbrede den vennen og gjøre ham frisk? Du kan få det. Gud velsigne deg.

Just keep believing.
Right back here to my left---you may raise your head---a man sitting there with a back trouble. Do you believe that God will make your back well, sir? He does. The next man there has something wrong with his side. It's your ribs, sir. That's right. Will you raise your hand if that's so? You have your healing.
That lady sitting there next with that arthritis, do you believe God can heal your arthritis, and make you well? Something wrong with your hands, that lady sitting there---hands and feet both. Do you believe that God will make them well? If you believe it with all your heart you can have your healing. God bless you, Mother.
Now what did they touch? Tell me what they touched. That's the High Priest. Is that right? Don't you see, they met God?
I don't know those people. All you there, that was spoke to there while the visions were going on, if you didn't know me and I didn't know you, raise up your hands. All you along in here, wherever you was, raise up your hands. That's right. All right, perfectly.
He's here. Don't you believe that? They met God.

Fortsett å tro.
Rett tilbake her til min venstre side—du kan løfte hodet—en mann som sitter der med ryggproblemer. Tror du at Gud vil helbrede ryggen din, sir? Han gjør det. Mannen ved siden av har smerter i siden. Det er ribbeina dine, sir. Det stemmer. Vil du løfte hånden hvis det er riktig? Du har din helbredelse.
Den damen som sitter der med leddgikt, tror du at Gud kan helbrede leddgikten din og gjøre deg frisk? Noe galt med hendene dine, du, som sitter der—både hender og føtter. Tror du at Gud vil gjøre dem friske? Hvis du tror det av hele ditt hjerte, kan du få din helbredelse. Gud velsigne deg, Mor.
Nå, hva rørte de ved? Fortell meg hva de rørte ved. Det er Ypperstepresten. Er det riktig? Ser du ikke, de møtte Gud?
Jeg kjenner ikke disse menneskene. Alle dere som ble tiltalt mens visjonene pågikk, hvis dere ikke kjente meg og jeg ikke kjente dere, løft hendene. Alle dere her omkring, løft hendene. Det stemmer. Helt riktig.
Han er her. Tror dere ikke det? De møtte Gud.

There's a lady sitting right back here on the right-hand side. Can't you see that light over the woman? She has rheumatism. She's also got a growth on her breast. She's from Fort St. John. Her name is Agnes. Stand up, if that's so. I don't know you. I've never seen you in my life. Are those things right? Raise up your hand, if that's right. You have your request. She met God. That's what does it. If thou canst believe…
There's a man sitting back there has got to die right away, if he doesn't believe God. He's got cancer of the chest, cancer on the lungs. You'll believe with all your heart God'll heal you? Stand up on your feet and accept your healing then, in the name of Jesus Christ. What was it? I don't know the man. He's a total stranger. But that's right, isn't it, sir? You met God. Go believing it. Amen.

Det sitter en dame der borte på høyre side. Ser du ikke det lyset over kvinnen? Hun har revmatisme og en svulst på brystet. Hun er fra Fort St. John og heter Agnes. Stå opp hvis dette er riktig. Jeg kjenner deg ikke og har aldri sett deg i mitt liv. Er disse tingene riktige? Løft hånden hvis det stemmer. Du har fått ditt ønske oppfylt. Hun møtte Gud. Det er det som gjør det. Om du kan tro...
Det sitter en mann der som må dø snart hvis han ikke tror på Gud. Han har kreft i brystet og kreft på lungene. Vil du tro med hele ditt hjerte at Gud vil helbrede deg? Stå opp og ta imot din helbredelse i Jesu Kristi navn. Hva var det? Jeg kjenner ikke mannen. Han er en total fremmed. Men det stemmer, ikke sant, sir? Du møtte Gud. Gå og tro det. Amen.

You have faith in God?
Woman there praying for her son, got sinus trouble. Will you believe it with all your heart? You'll get well. That's right, isn't it, lady? If that's right, raise up your hand.
Got another sick friend praying for, too, that's not here. Just believe it with all your heart, and you have what you ask for. Do you believe God? If that isn't God, I don't know what God is. That's Christ among you, friends. Do you believe it?
You're becoming blind to me now---just looks like all over this building, just like a great white light. What could happen right now if you'd accept it? What would take place just now, if this audience could really just believe for one time? There's only one thing to keep every person here not from being healed. That's just your unbelief.

Har du tro på Gud?
Kvinne der som ber for sin sønn med bihuleproblemer, vil du tro med hele ditt hjerte? Du vil bli frisk. Stemmer det, frue? Hvis det er korrekt, løft opp hånden.
Du har en annen syk venn du ber for, som ikke er her. Tro med hele ditt hjerte, så vil du få det du ber om. Tror du på Gud? Hvis ikke dette er Gud, vet jeg ikke hva Gud er. Det er Kristus blant dere, venner. Tror dere det?
Du blir nå blind for meg—det ser ut som hele denne bygningen er fylt av et stort hvitt lys. Hva kunne skje akkurat nå hvis dere aksepterte det? Hva ville finne sted nå hvis hele forsamlingen virkelig trodde for én gang skyld? Det er kun én ting som hindrer hver person her i å bli helbredet, og det er deres vantro.

Just break that little banner of blackness there, and watch the Holy Spirit fall on this building and every person in here be healed.
Will you believe it? Stand up on your feet and accept it then in the name of Jesus Christ. Raise up your hands now to Him. Say, "I believe You, Lord." I love Him, I love Him, because He first loved me. Do you love Him with all your heart? All your heart? Just raise your hands high and praise Him. Say, "Thank You, Lord Jesus."
What's the matter, soldier boy? You're not going to commit suicide. The devil's lying to you, boy. You've only got a phobia. He's lying to you. He'll drive you insane if you believe him. Deny him. Renounce the devil. I command you in the name of Jesus Christ to renounce the devil and accept Jesus Christ as your healer. You'll go back and be a gentleman and a real, real, man. Do you do it? Raise up your hand to God and say, "Praise God." That's right. Amen. Now go back home and be well.

Bryt gjennom det lille banneret av mørke, og se Den Hellige Ånd falle over denne bygningen, og hver person her bli helbredet. Vil du tro det? Reis deg da opp og ta imot det i Jesu Kristi navn. Løft hendene til Ham og si: "Jeg tror Deg, Herre." Jeg elsker Ham, jeg elsker Ham, fordi Han først elsket meg. Elsker du Ham av hele ditt hjerte? Hele ditt hjerte? Bare løft hendene høyt og pris Ham. Si: "Takk, Herre Jesus."
Hva er galt, unge soldat? Du skal ikke begå selvmord. Djevelen lyver for deg. Du har bare en fobi. Han lyver for deg. Han vil drive deg til vanvidd hvis du tror på ham. Avslå ham. Fornekt djevelen. Jeg befaler deg i Jesu Kristi navn å fornekte djevelen og ta imot Jesus Kristus som din helbreder. Du vil bli en gentleman og en virkelig, virkelig mann. Vil du gjøre det? Løft hånden til Gud og si: "Pris Gud." Akkurat, amen. Gå nå hjem og bli frisk.

All that believe Him, raise your hands, and give Him praise.
I will praise Him, I will praise Him,
Praise the Lamb for sinners slain;
Give Him glory all ye people,
For his blood has washed away each stain.
I will praise Him, I will praise Him,
Praise the Lamb for sinners slain;
Give Him glory all ye people,
For his blood has washed away each stain.
Now while we hum it---"I will praise Him"---turn around and shake hands with somebody. Say, "God bless you, pilgrim. God bless you, brother, sister, pilgrim.
… … … … will praise Him,
Praise the Lamb for sinners slain;
Give Him glory all ye people,
For his blood has washed away each stain.

Alle som tror på Ham, løft hendene og lovpris Ham.
Jeg vil lovprise Ham, jeg vil lovprise Ham,
Lovpris Lammet som ble slaktet for syndere;
Gi Ham ære, alle folkeslag,
For Hans blod har vasket bort hver flekk.
Jeg vil lovprise Ham, jeg vil lovprise Ham,
Lovpris Lammet som ble slaktet for syndere;
Gi Ham ære, alle folkeslag,
For Hans blod har vasket bort hver flekk.
Mens vi nynner "Jeg vil lovprise Ham," snu deg rundt og ta noen i hånden. Si, "Gud velsigne deg, pilgrim. Gud velsigne deg, Bror, Søster, pilgrim."
... ... ... ... vil lovprise Ham,
Lovpris Lammet som ble slaktet for syndere;
Gi Ham ære, alle folkeslag,
For Hans blod har vasket bort hver flekk.

All of you love Him say, "Praise the Lord." Say it again, "Praise the Lord."
I will praise Him, I will praise Him,
Praise the Lamb for sinners slain;
Give Him glory all ye people,
For his blood has washed away each stain.
Oh, isn't He wonderful?
Wonderful, wonderful, Jesus is to me,
(Now worship Him.)
Oh, Counselor, Prince of Peace, the Mighty
God is He,
Saving me, keeping me, from all sin and shame,
Wonderful is my Redeemer, praise His name.
I once was lost, now I'm found, free from
condemnation.
Jesus gives liberty, and a full salvation.
Saving me, keeping me, from all sin and shame,
Wonderful is my Redeemer, praise his name.
Oh, wonderful, wonderful (sing it in the Spirit)
Jesus is to me. (Just close your eyes and look
how good He is.)
Counselor, Prince of Peace, Mighty God is He.
Saving me, keeping me, from all sin and shame,
Wonderful is my Redeemer, praise his name.

Alle dere som elsker Ham, si: "Pris Herren." Si det igjen: "Pris Herren."
Jeg vil prise Ham, jeg vil prise Ham,
Prise Lammet som ble slaktet for syndere.
Gi Ham ære, alle dere mennesker,
For Hans blod har vasket bort hver flekk.
Å, er ikke Han vidunderlig?
Vidunderlig, vidunderlig, Jesus er for meg.
(Nå tilbe Ham.)
Å, Rådgiver, Fredens Fyrste, den Mektige Guden er Han.
Han frelser meg, holder meg fra all synd og skam.
Vidunderlig er min Forløser, pris Hans navn.
Jeg var en gang tapt, nå er jeg funnet, fri fra fordømmelse.
Jesus gir frihet og full frelse.
Han frelser meg, holder meg fra all synd og skam.
Vidunderlig er min Forløser, pris Hans navn.
Å, vidunderlig, vidunderlig (syng det i Ånden)
Jesus er for meg. (Bare lukk øynene og se hvor god Han er.)
Rådgiver, Fredens Fyrste, Mektige Gud er Han.
Han frelser meg, holder meg fra all synd og skam.
Vidunderlig er min Forløser, pris Hans navn.

Don't you love Him? After the cutting message and so forth, then see sinners come to the fountain filled with blood, then see the Holy Spirit move and confirming that it's Him, showing Himself alive---the Messiah of God walking among us tonight there---then we can just sing in the Spirit and worship Him. Oh, my! Oh, let's sing that again. Will you give us another chord?
Wonderful, wonderful Jesus is to me.
He's a Counselor, Prince of Peace,
the Mighty God is He.
Saving me, keeping me, from all sin and shame,
Wonderful is my Redeemer, praise his name.

Elsker du Ham ikke? Etter en så skarp budskap, og så se syndere komme til kilden fylt av blod, og deretter Den Hellige Ånd røre seg og bekrefte at det er Ham, vise Seg som levende---Guds Messias vandrende blant oss her i kveld---så kan vi synge i Ånden og tilbe Ham. Å, kjære! La oss synge den igjen. Kan du gi oss en akkord til?
Vidunderlig, vidunderlig, Jesus er for meg.
Han er en Rådgiver, Fredsfyrste,
Den Mektige Gud er Han.
Redder meg, bevarer meg, fra all synd og skam,
Vidunderlig er min Forløser, lovet være Hans navn.

All that feels real good say, "Praise God." Let us bow our heads just a moment now. I wonder if you know that song up here in Canada. It's one of our great songs of the South. "Take the name of Jesus with you." All right. Give us a chord on it, sister.
All right. Let's sing it sweetly now. All these good little Norwegian voices come right out now. You might not be a melodious singer, but sing with your heart. I love good old Pentecostal singing, but I hate an overtrained voice---holding their breath, you know. I just … I like to hear real good Pentecostal singing. Yes, sir. All right.
Take the name of Jesus with you,
Child of sorrow and of woe.
It will joy and comfort give you,
Take it then where'er you go.
(That ear trouble is gone from
you there from [unclear word].)
Precious name, O how sweet!
Hope of earth and joy of heaven.
Precious name (precious name),
O how sweet!
Hope of earth and joy of heaven.
(Now with our bowed heads we sing.)
At the name of Jesus bowing,
Falling prostrate at his feet,
King of kings in heaven we'll crown Him,
When our journey is complete.
Precious name… (How many believes
that you're healed now? Raise up your
hands in the … God bless you…
God bless you. Oh, just look!)
Hope of earth and joy of heaven:
Precious name, O how sweet!
(Isn't that sweet?)
Hope of earth and joy of heaven.
Take the name of Jesus with you,
As a shield from every snare;
When temptations round you gather
(Devil saying, "You're not healed."
Now what do you do?)
Just breath that holy name in prayer.
Precious name, O how sweet! …

Alle som føler seg vel, si "Pris Gud." La oss bøye hodene våre et øyeblikk nå. Jeg lurer på om dere kjenner denne sangen her oppe i Canada? Det er en av våre store sanger fra Sørstatene. "Ta Jesu navn med deg." Greit. Gi oss et akkord på den, søster.
La oss synge den vakkert nå. Alle disse gode små norske stemmene, kom fram nå. Du trenger ikke være en melodiøs sanger, syng med hjertet. Jeg elsker god, gammel pinse-sang, men jeg liker ikke overtrente stemmer – holder pusten, vet du. Jeg liker å høre ekte, god pinse-sang. Ja, Sir. Greit.
Ta Jesu navn med deg,
Barn av sorg og nød.
Det vil gi deg glede og trøst,
Ta det da hvor du enn går.
(Den øreplagen er borte fra
deg der fra [uklart ord].)
Kjært navn, o hvor søtt!
Håp på jord og glede i himmelen.
Kjært navn (kjært navn),
O hvor søtt!
Håp på jord og glede i himmelen.
(Nå med bøyd hode synger vi.)
Ved Jesu navn vi bøyer oss,
Faller på kne ved Hans føtter,
Konge av konger i himmelen, vi kroner Ham,
Når vår reise er fullført.
Kjært navn… (Hvor mange tror
at dere er helbredet nå? Løft opp
hendene i ... Gud velsigne dere...
Gud velsigne dere. Å, bare se!)
Håp på jord og glede i himmelen:
Kjært navn, o hvor søtt!
(Er ikke det søtt?)
Håp på jord og glede i himmelen.
Ta Jesu navn med deg,
Som et skjold mot hver snare;
Når fristelser samler seg rundt deg
(Djevelen sier: "Du er ikke helbredet."
Hva gjør du da?)
Bare pust det hellige navnet i bønn.
Kjært navn, o hvor søtt! …