En Større Enn Salomo Er Her

Norsk tittel: En Større Enn Salomo Er Her
Original tittel: A Greater Than Solomon Is Here
Dato: 1961-05-15
Sted: Grand Prairie, Alberta, Canada

DENNE TALEN ER MASKINOVERSATT

Oppsett:

Engelsk:

It's really nice to be back here in the pulpit tonight in the service of the Lord. A special greeting to my brethren up here in the … behind me in the pulpit. And I'm so happy to be here. I wonder, where is my friend, Chris Berg? I can't place him or see him. Where's he at? Oh, there you are, Chris. Keep off of my grizzly bear! [Brother Branham laughs.] Oh, what a great time Chris and I had the last time up here. I've been looking every night for him.

Norsk:

Det er en glede å være tilbake her ved talerstolen i kveld i Herrens tjeneste. En spesiell hilsen til mine brødre her bak meg ved talerstolen. Jeg er så glad for å være her. Jeg lurer på, hvor er min venn, Chris Berg? Jeg ser ham ikke. Hvor er han? Å, der er du, Chris. Hold deg unna grizzlybjørnen min! [Bror Branham ler.] For en flott tid Chris og jeg hadde sist vi var her. Jeg har sett etter ham hver kveld.

And I made a mistake, I believe. I said I was out and eat dinner with the Bentrude family out here, and I find out it isn't Bentrude. I think it was Bentrude's daughter, married someone else. I forget … Niestead. Well, Brother and Sister Niestead, if you're here, I'm sorry, but I think you were the Bentrude to begin with. I think that's right. I'm not sure, but I think that's right. So I was halfway right. But, anyhow, I said they was killing me with kindness, and that's just about the way it went. So we are very grateful.

Jeg tror jeg gjorde en feil. Jeg sa at jeg var ute og spise middag med familien Bentrude her, men det viser seg at det ikke var familien Bentrude. Jeg tror det var Bentrudes datter, gift med en annen. Jeg husker ikke helt … Niestead. Vel, Bror og Søster Niestead, hvis dere er her, beklager jeg, men jeg tror dere opprinnelig var Bentrude. Jeg tror det stemmer. Jeg er ikke sikker, men jeg tror det er riktig. Så jeg var halvveis rett. Uansett, jeg sa at de overveldde meg med vennlighet, og det er akkurat slik det var. Vi er veldig takknemlige.

And I understood today through the brother from Dawson Creek (I call him Brother Eddie) that my old friend, Brother Durney, is still living, and that… I believe another missionary from up there brought me word that Della was healed when she put that handkerchief on her breast with the tumor. I'm so happy for that. And I hear that Mr. Durney being sick … and I want to visit him as soon as I get to Dawson Creek, and go talk to him about salvation of the Lord; because he promised me when I left that he would pray and would ask God to help him.
A very fine old man, that's just lived his life in the bushes and never taken the second thought of God, I guess; but now, maybe, while he's on his bed I can really talk to him now. So, sometimes God has to lay us on our back to make us look up, you know. He has a way of doing things. But he wrote me a letter about his daughter, and told me about her, and said she was the only daughter he had that didn't smoke, and things, and he was so glad for her. And then another brother missionary from up there come and told me about the wonderful thing that the Lord Jesus had did for them. And I'm trusting that God will continue to be with them.

I dag fikk jeg vite gjennom broren fra Dawson Creek (jeg kaller ham Bror Eddie) at min gamle venn, Bror Durney, fortsatt lever. Jeg tror en annen misjonær fra området fortalte meg at Della ble helbredet da hun la lommetørkleet på brystet sitt med svulsten. Jeg er så glad for det. Jeg hørte også at Herr Durney er syk, og jeg vil besøke ham så snart jeg kommer til Dawson Creek for å snakke med ham om Herrens frelse. Før jeg dro, lovte han nemlig at han skulle be og spørre Gud om hjelp.
Bror Durney er en svært hederlig, eldre mann som har levd hele sitt liv i skogen og knapt tenkt på Gud. Men nå, kanskje mens han ligger til sengs, kan jeg virkelig snakke med ham. Noen ganger må Gud legge oss på ryggen for å få oss til å se opp. Han har sine måter. Bror Durney skrev til meg om datteren sin og sa at hun var den eneste datteren hans som ikke røyket, og at han var så glad for henne. En annen misjonær fra området fortalte meg om det vidunderlige Herren Jesus hadde gjort for dem. Jeg stoler på at Gud vil fortsette å være med dem.

Now this little get together, and time of fellowship… I didn't know there was this many preachers in the country. Honest, I didn't know that. That's fine. Well, I'm glad to see you got good spiritual leaders here, and they'll teach you the way of the Lord. And I am here just in answer to prayer, and running over the ground that they have laid. If there's any credit to be given, give it to the men who came in here and established the work. And they've prayed, and have believed that God would do these things in the last days, and has taught you that they would happen, and here they are happening now right before our eyes.
Now we want you to remember that prayer is the most mighty force that there is in the world---is prayer. Prayer even changes the mind of God. How many know that? God told a prophet one day, "Go up and tell a king, Hezekiah," said, "go tell him to set his house in order, because he's going to die."
And then when prophet Isaiah (Could you just imagine the embarrassment of that prophet?), when he went up along the side, and the poor people outside the gates, "O great prophet, what is the word of the Lord for our noble king?"
"Thus saith the Lord, he's going to die."
There stood the soldiers at the gate, "O great prophet, what is the word of the Lord from our king?
"Thus saith the Lord, he's going to die."
Hezekiah asked his condition. "Going to die, you're not coming off of this bed."
And he knowed that was the word of the Lord, so he turned his face to the wall and wept bitterly. Said, "Lord, I beseech Thee to consider me. I've walked before You with a perfect heart." That's a great testimony. "I've walked before You with a perfect heart." He wanted fifteen more years of life.

Denne samlingen og fellesskapstiden… Jeg visste ikke at det var så mange forkynnere i landet. Ærlig talt, jeg visste ikke det. Det er flott. Vel, jeg er glad for å se at dere har gode åndelige ledere her, og de vil lære dere Herrens veier. Jeg er her bare som svar på bønn, og går over det grunnarbeidet de har gjort. Hvis det skal gis noen ære, gi den til mennene som kom hit og etablerte arbeidet. De har bedt og trodd at Gud skulle gjøre disse tingene i de siste dager, og har lært dere at de ville skje, og her skjer de rett foran øynene våre.
Vi ønsker at dere husker at bønn er den mektigste kraften i verden—det er bønn. Bønn kan til og med forandre Guds sinn. Hvor mange vet det? Gud sa til en profet en dag: "Gå og fortell kong Hiskia," sa Han, "gå og si til ham at han skal sette sin husstand i orden, for han skal dø."
Og når profeten Jesaja gikk langs veien (Kan dere bare forestille dere forlegenheten til den profeten?), og de fattige menneskene utenfor portene ropte, "O store profet, hva er Herrens Ord for vår edle konge?"
"Så sier Herren, han skal dø."
Der stod soldatene ved porten, "O store profet, hva er Herrens Ord for vår konge?"
"Så sier Herren, han skal dø."
Hiskia spurte om sin tilstand. "Du skal dø, du kommer ikke opp av denne sengen."
Og han visste at det var Herrens Ord, så han vendte ansiktet mot veggen og gråt bittert. Han sa, "Herre, jeg ber Deg om å vurdere meg. Jeg har vandret for Deg med et fullkomment hjerte." Det er et stort vitnesbyrd. "Jeg har vandret for Deg med et fullkomment hjerte." Han ønsket femten år mer av livet.

Looks like that if God wanted to grant it to him---he was the greatest man in the kingdom---looks like He would just have said, "All right, Hezekiah, I'm going to let you live for fifteen more years." But you see, God has a system, the way to do things. Instead of that, God went down into the little brush arbor out into the bush somewhere where Isaiah the prophet was, and said, "Go back and tell him that I heard him. I'm going to grant it to him." Now, see, prayer changed things. See, prayer changed things.
Well, the embarrassment of that prophet coming back, "Why are you returning, prophet of the Lord?"
"Thus saith the Lord, he's going to live."
The soldiers, "What about it?"
"Thus saith the Lord, he's going to live." See what did it? Just from death unto life, prayer changed it. Changed the situation from death to life. It'll do the same thing for you. It'll do the same thing for me. It's our attitude towards God.

Ser ut som om Gud ville gi ham det—han var den største mannen i kongeriket—ser ut som Han bare kunne ha sagt: "Greit, Hiskia, Jeg skal la deg leve i femten år til." Men du skjønner, Gud har et system, en måte å gjøre ting på. I stedet dro Gud til den lille løvhutten eller et sted i buskaset hvor profeten Jesaja var, og sa: "Gå tilbake og fortell ham at Jeg har hørt ham. Jeg skal gi ham det." Ser du, bønn forandret ting. Bønn forandret ting.
Vel, tenk på forlegenheten til den profeten som kom tilbake: "Hvorfor kommer du tilbake, Herrens profet?"
"Slik sier Herren, han skal leve."
Soldatene: "Hva med det?"
"Så sier Herren, han skal leve." Ser du hva som gjorde det? Fra døden til livet, bønn forandret det. Forandret situasjonen fra død til liv. Det vil gjøre det samme for deg. Det vil gjøre det samme for meg. Det er vår holdning til Gud.

And now remember that if you've asked anything and do not believe in your heart that it's going to happen, it won't happen, no matter how many times you ask. But when you do believe, there's nothing to keep it from happening. It's got to take place. It just has to.
I'm fifty two years old and I've been in the ministry for … this is about thirty one years. And I have knowed of these visions happening ever since… I was yet no more than two years old when the first vision… I believe that gifts and callings are without repentance. I believe they are gifts that are give to us by God's own mind.
Now there's nine spiritual gifts that goes in every local body. We believe that---I Corinthians 12. But there is five gifts that's ordained of God for the church, the body gifts. What is the first? Apostles, and that is not … really, in our day it's a missionary, because apostle and a missionary is the very same word. A missionary means "one sent." Apostle means "one sent." Apostles, prophets, teachers, pastors, evangelists. See, five gifts. Now, a man cannot be an apostle because he wants to be. God sets those in the church. And he cannot be a prophet because he wants to be.

Husk at hvis du ber om noe, men ikke tror i hjertet ditt at det vil skje, vil det ikke skje, uansett hvor mange ganger du ber. Men når du tror, er det ingenting som kan hindre det fra å skje. Da må det skje.
Jeg er femtito år gammel og har vært i tjenesten i omtrent trettien år. Jeg har kjent til disse visjonene siden jeg var ikke mer enn to år gammel da den første visjonen kom. Jeg tror at nådegaver og kall er uten anger, og at de er gaver gitt til oss av Guds eget sinn.
Det finnes ni åndelige gaver som opererer i hver lokal menighet. Vi tror på dette fra Første Korinterbrev 12. Men det er fem gaver som er ordinert av Gud for menigheten, kroppens gaver. Hva er den første? Apostler, som i våre dager egentlig er misjonærer, fordi apostel og misjonær er de samme ordene. En misjonær betyr "én sendt." Apostel betyr "én sendt." Apostler, profeter, lærere, pastorer, evangelister. Fem gaver. En mann kan ikke være apostel fordi han ønsker det. Gud setter disse i menigheten. Og han kan ikke være profet fordi han ønsker det.

Now, there's gifts of prophesy in the church, but there's a lot of difference between gifts of prophecy and a prophet, see. A gift of prophecy has to stand before three judges and be judged before it could even be given to the church, whether it's right. It could be on this woman tonight, and never come again the rest of her life. Might be on this woman the next night, and that man the next night. See, it's local gifts in the body. But prophecy is a office---a prophet---that's from birth, see. Comes from birth.
Jeremiah was a prophet. God said, "Before you was even formed in your mother's womb I knowed you and sanctified you, and ordained you a prophet to the nations." John the Baptist, 712 years before he was born, Isaiah saw him: "The voice of one crying in the wilderness."---a prophet of the Lord. Jesus Christ was the Son of God from the garden of Eden, the woman's seed that was to bruise the serpent's head.

Det finnes profetiske gaver i menigheten, men det er stor forskjell mellom profetiske gaver og en profet. En profetisk gave må vurderes av tre dommere før den kan presenteres for menigheten, for å vurdere om den er riktig. Den kan være hos denne kvinnen i kveld, men aldri komme igjen resten av hennes liv. Den kan være hos denne kvinnen den ene natten, og den mannen den andre natten. Det er lokale gaver i kroppen. Men profeti er et embete - en profet - som er fra fødselen av. Jeremia var en profet. Gud sa: "Før du ble dannet i din mors liv kjente Jeg deg og helliget deg, og utnevnte deg til profet for nasjonene." Johannes Døperen ble sett av Jesaja 712 år før han ble født: "Røsten av en som roper i ørkenen" - en Herrens profet. Jesus Kristus var Guds Sønn fra Edens hage, kvinnens ætt som skulle knuse slangens hode.

Old Congressman Upshaw said, "You can't be nothing that you hain't." A congressman of the United States, running for president. He knowed better, but he just used my language, my way of expressing it. But that is true. You can just be … and that's what's the matter with us today, friend. All the whole world seems to be that way. If we would just be what God makes us to be, then you're… The trumpet will not give an uncertain sound then. It'll give a certain sound, and all the world will know it, you see, when it's sounded right.
And so, a minister cannot be a minister because his papa and mother wants him to be a minister. He has to be called of God to be a minister. There would have been nothing do my heart any better than to know that my son Billy Paul would have been a minister. But to send him to school and make a minister out of him, I'd rather he'd been a spittoon cleaner than to have been that---something that he's not. See, excuse that rude expression. I shouldn't have said that, see. Doesn't sound nice here, but you know what I mean. I'd rather he would have been something else.

Den tidligere kongressmannen Upshaw sa: "Du kan ikke være noe som du ikke er." En kongressmann fra USA, som stilte til presidentvalg. Han visste bedre, men brukte mitt språk og mine uttrykk. Men det er sant. Du kan bare være... og det er problemet med oss i dag, venn. Hele verden ser ut til å være slik. Hvis vi bare var det Gud skapte oss til å være, da ville trompeten ikke gi en usikker lyd. Den ville gi en bestemt lyd, og hele verden ville forstå det når den lyder riktig.
En forkynner kan ikke bli en forkynner bare fordi foreldrene ønsker det. Han må være kalt av Gud til å være forkynner. Ingenting ville gledet mitt hjerte mer enn om min sønn Billy Paul ble forkynner. Men å sende ham på skole for å tvinge ham til å bli forkynner, ville jeg heller sett ham være noe annet enn det---noe som han ikke er. Unnskyld uttrykket. Det høres kanskje ikke pent ut her, men dere forstår hva jeg mener. Jeg ville heller sett ham være noe annet.

But God has used Billy. He's been a right-hand man to me, my son. Because when we first started giving prayer cards out, we come to find that… Had one man in there first was a minister. We had an awful time about prayer cards. The first, we would send them to everywhere we was going to have a meeting. All the sponsoring pastors would get a hundred cards for their congregation. The first pastor got his group in, that about settled it. The rest didn't get there. So then we started … said, "Well, we'll go down the first day we come and give out all the prayer cards and…" Now, that's not for little church meetings; that's for the big auditoriums. And so, well, the first day we'd have to give out couple … three hundred prayer cards; and didn't do anybody any good to come in late, because he sure didn't get in the prayer line because we couldn't take it all up. Four, five, or six a night just done all we could do.
And then the next we had, we had a minister to give out the prayer cards. Well, come to find out when he got into the city, in his own organization, he had to show a little favor to them or they'd excommunicate him, or cause hard feelings.

Men Gud har brukt Billy. Han har vært en høyre hånd for meg, min sønn. Da vi først begynte å dele ut bønnekort, oppdaget vi at vi hadde problemer med organiseringen. Først sendte vi kortene til alle stedene vi skulle ha møter. Alle sponsorpastorene fikk hundre kort hver for sin menighet. Den første pastoren fikk sin gruppe inn, og dermed var nesten alle kortene fordelt. De andre fikk ingenting.
Så bestemte vi oss for å gi ut alle bønnekortene den første dagen vi kom til byen, men dette var kun for store auditorier, ikke små menighetsmøter. Den første dagen måtte vi dele ut to-tre hundre kort. Men det gjorde det uansett vanskelig for de som kom for sent, for de kom ikke inn i bønnekøen. Vi klarte bare å ta inn fire, fem eller seks personer hver kveld.
Deretter bestemte vi oss for å la en forkynner dele ut bønnekortene. Men vi oppdaget at når han kom til byen, måtte han vise litt fordel til sin egen organisasjon, ellers ville de ekskommunisere ham eller skape vanskelige følelser.

And then I put just an ordinary man in, and found him trying to sell prayer cards. Man said, "If you'll guarantee my wife will be in the front row, I'll give you five hundred dollars." And somebody overheard it, and got it in before it happened. So then that stopped that. Then I taken my brother. I knowed he wouldn't sell a prayer card.
That's what the world'll be looking for, you know, something like that. But anyone that knows the meetings, money has been the last thing in our meetings. I've tried to hold a good clean name. I never took an offering in my life. I've been preaching thirty-one years. Never took an offering in my life, and never asked for one. Never intend to. That's not … we don't come for money. We come to see what good we can do. Try to pitch in with these brothers here to help pull the load along. That's what it's for.
These gifts could make me a multimillionaire in a few day's time. You know what it is. Yeah, I guess you read in the paper where that multimillionaire in California sent me $1,500,000 in one offering. The F.B.I. agents brought it to us. Well, I tell you, I said, "I even refuse to look at it. I don't take money." I couldn't have no money, such things as that. Oh, mercy. Me? I ain't got … I haven't got the mental powers to take care of that much money. So then, what if it would? I'd have to worry with it, see. Let them worry with it. If I need it, the Lord will say, "Give him so much," you see. So then, that's all right.

Så satte jeg inn en helt vanlig mann og oppdaget at han prøvde å selge bønnekort. Mannen sa: "Hvis du garanterer at min kone kan sitte på første rad, gir jeg deg fem hundre dollar." Noen overhørte dette og rapporterte det før det skjedde, så vi stoppet det. Deretter tok jeg med min bror. Jeg visste at han ikke ville selge et bønnekort.
Verden vil alltid lete etter slike ting, men alle som kjenner møtene våre, vet at penger har vært det siste vi tenker på. Jeg har alltid prøvd å opprettholde et godt og rent rykte. Jeg har aldri tatt opp en kollekt i mitt liv. Jeg har vært predikant i trettien år og har aldri tatt opp eller bedt om en kollekt, og har heller ikke til hensikt å gjøre det. Vi kommer ikke for pengene. Vi kommer for å se hvilken nytte vi kan gjøre. Vi prøver å samarbeide med disse brødrene her for å hjelpe til å bære byrden. Det er hensikten.
Disse gavene kunne gjort meg til multimillionær på noen få dager. Du vet hva jeg mener. Jeg antar du leste i avisen om multimillionæren i California som sendte meg $1,500,000 i én donasjon. FBI-agenter leverte det til oss. Vel, jeg sa til dem, "Jeg nekter å se på det. Jeg tar ikke penger." Jeg kan ikke ha penger i slike mengder. Å, nåde. Meg? Jeg har ikke evnene til å ta vare på så mye penger. Hva om jeg hadde det? Jeg måtte bekymret meg for det. La andre bekymre seg for det. Hvis jeg trenger det, vil Herren si, "Gi ham så mye," og det er greit.

I was talking to Oral Roberts, the great gallant soul, Brother Roberts. That man has to have around ten thousand dollars a day. Whew! Well, God knowed what He was doing when He didn't put that responsibility on me. I sure couldn't do that. Ten thousand dollars a day. That would run me wild to have to get ten thousand a day. And the other… Well, now, what if I had to have thousand a day, and the Lord called me to come up here to Grande Prairie, what would I do about it? See? I don't have any radio programs, don't have nothing to sell, and I don't have to have ten cents a day, see.
Only thing I have to do is just keep myself free from all things, so I can go wherever He tells me. If it's down to a… I held a revival of two nights in a place that held thirty people. I know it was miserable. It was about ten below zero and just standing out there freezing, with little sick babies and things. But the Lord told me to go, so I just went. And then if He wants me to go to Africa to preach to a hundred thousand, two hundred thousand, He puts it on somebody's heart to send me a check to go over, so I just go on over. So, see, my Father owns all of it, and I don't have to worry about it. Just … I like to be like that where I can just go wherever He tells me to go, see.

Jeg snakket med Oral Roberts, den store modige sjelen, Bror Roberts. Den mannen må ha rundt ti tusen dollar om dagen. Puh! Vel, Gud visste hva Han gjorde da Han ikke ga meg det ansvaret. Jeg kunne absolutt ikke håndtert det. Ti tusen dollar om dagen ville gjort meg gal. Og så... Vel, hva hvis jeg måtte ha tusen dollar om dagen, og Herren kalte meg til å komme hit til Grande Prairie, hva skulle jeg gjort med det? Se? Jeg har ingen radioprogrammer, ingenting å selge, og jeg trenger ikke ti øre om dagen.
Det eneste jeg må gjøre er å holde meg fri fra alle ting, slik at jeg kan dra hvor enn Han sier jeg skal dra. Hvis det er til en... Jeg holdt en vekkelse i to netter på et sted som rommet tretti personer. Jeg vet det var forferdelig. Det var omtrent ti minusgrader, og vi sto ute og frøs, med små syke babyer og slikt. Men Herren ba meg dra, så jeg dro. Og hvis Han vil at jeg skal dra til Afrika for å forkynne for hundre tusen, to hundre tusen, legger Han det på noens hjerte å sende meg en sjekk for reisen, så jeg drar bare dit. Se, min Far eier alt, og jeg trenger ikke bekymre meg for det. Jeg liker å være slik at jeg kan dra hvor enn Han sier jeg skal dra.

My, Chris, we couldn't go bear hunting if I had to have ten thousand dollars every day. I just couldn't do it. But I'm glad just to be free so I can come to my brethren---the little brother, got a little bitty church, or wherever the Lord leads---just go where He leads. That's the way I like to be---free, see. Nothing to bind me or hold me, and ready to go anywhere, anytime, whatever He says do. And I've found it a great life. Very fine.
And I can say this sincerely from this pulpit (which may be the last message I ever bring to the human race, see). I'm fifty-two the other day, and I have never in my life ever sincerely asked God for anything, but what He gave it to me, or told me why He couldn't do it. That's right. Many times I've asked for things He's refused me, but He'd tell me why. It's always … his way is best. And I find out if He'd've give it to me, it would've ruined me, you see. So I just go along, say, "Lord, whatever You want me to have, here I am." So He always takes care of me.

Chris, vi kunne ikke dra på bjørnejakt hvis jeg måtte ha ti tusen dollar hver dag. Det ville jeg bare ikke kunne klare. Men jeg er glad for å være fri til å komme til mine brødre---den lille broren med en liten menighet, eller hvor enn Herren leder meg---bare gå dit Han leder. Det er slik jeg liker å være---fri, ser du. Ingenting som binder meg eller holder meg igjen, og jeg er klar til å dra hvor som helst, når som helst, og gjøre hva enn Han sier. Jeg synes det er et flott liv. Veldig fint.
Jeg kan si dette oppriktig fra denne prekestolen (som kanskje er den siste meldingen jeg noen gang gir til menneskeheten). Jeg fylte femtito her om dagen, og jeg har aldri i mitt liv oppriktig bedt Gud om noe uten at Han enten ga det til meg eller fortalte meg hvorfor Han ikke kunne gjøre det. Det er sant. Mange ganger har jeg bedt om ting Han har nektet meg, men Han fortalte meg alltid hvorfor. Hans vei er alltid best. Jeg har funnet ut at hvis Han hadde gitt meg det jeg ba om, ville det ha ødelagt meg. Så jeg går bare videre og sier, "Herre, hva enn Du vil at jeg skal ha, her er jeg." Og Han tar alltid vare på meg.

But watch in the meetings. Whenever you hear … when the discernment is on, He's telling you, you're doing that yourself. You don't know it, but it's your own spirit, like the woman touching his garment. But when He speaks back, that's what you're pulling, yourself, from God. See, God wasn't using his gift. All of us know that God was in Christ reconciling the world to Himself. Now, we know that Christ Jesus, the fullness of the Godhead bodily dwells in Him. But to us, we have the Spirit by measure, given to each one to profit withal.
Now, but say, for instance, if I went out here to the ocean and took a spoonful of water out of the ocean, you'd never miss it, see. But I could take that spoonful of water to the laboratory and it's got the same chemicals in it that the entire ocean's got. It's just not as much of it. Well, then, when we think of the Spirit of Christ that we have in us, see, it's just a spoonful to what was in Him, see. He had all of it in Him. All that God was, He poured into Christ; all that Christ was, He poured into the church.

Men observer i møtene. Når du hører ... når åndelig innsikt er til stede, er det Han som forteller deg at du gjør det selv. Du er uvitende om det, men det er din egen ånd, akkurat som kvinnen som rørte ved Hans kappe. Men når Han svarer, er det din egen lengsel etter Gud som aktiviseres. Ser du, Gud brukte ikke sin gave. Vi vet alle at Gud var i Kristus og forsonte verden med Seg Selv. Vi vet at Kristus Jesus har hele Guddommens fylde legemlig i Seg. Til oss er Ånden gitt i målte mengder, til nytte for hver enkelt.
For eksempel, hvis jeg gikk ut til havet og tok en skje med vann, ville du aldri merke det. Men jeg kunne ta denne skjeen med vann til et laboratorium, og den ville inneholde de samme kjemikaliene som hele havet. Det er bare mindre mengder. Når vi tenker på Kristi Ånd som vi har i oss, er det bare en skje sammenlignet med hva som var i Ham. Han hadde hele Ånden i Seg. Alt Gud var, utøste Han i Kristus; alt Kristus var, utøste Han i menigheten.

How many Pentecostals is here? Let's see your hands, Pentecostal people. All right. Do you know what God did on the day of Pentecost? The Bible said they were gathered and praying in the upper room, and suddenly there came a sound from heaven as a rushing mighty wind, and it filled all the house where they were sitting. And there appeared unto them cloven tongues, like fire, and it sat upon each of them. And they were all filled with the Holy Ghost and began to speak with other tongues as the Spirit gave them utterance. Now, we know that God was that pillar of fire that led the children of Israel through the wilderness. What was God doing then? He was separating … them tongues of fire was the separating, that big pillar of fire, and dividing Himself among his people.

Hvor mange pinsevenner er her? La oss se hendene deres, pinsevenner. Greit. Vet dere hva Gud gjorde på pinsedagen? Bibelen sier at de var samlet og ba i øvre rom, og plutselig kom det en lyd fra himmelen som en mektig storm, og den fylte hele huset hvor de satt. Det viste seg tunger av ild over dem, og det satte seg på hver enkelt av dem. De ble alle fylt med Den Hellige Ånd og begynte å tale med andre tunger etter som Ånden ga dem å tale. Vi vet at Gud var den ildstøtten som ledet Israels barn gjennom ørkenen. Hva gjorde Gud da? Han skilte … de ildtungene var delingen av den store ildstøtten, og Han delte Seg Selv blant sitt folk.

Then, brethren, what more we could do! Brother, my, together we'll stand; divided we'll fall. So what the great … if the great church of God, if the devil can get into them and make them say, "I'm this, and because you belong to this we just can't associate together," he won't have to shoot a shot---we're fighting one another, see. But when that wall is broke down, and we are not divided, all one brethren are we, see. All one Spirit in Christ, God dividing Himself among us together, that together we might be the great ransomed church of the living God. Then you're going to see something happen then.

Hva mer kan vi gjøre, brødre? Bror, la oss stå sammen; delt vil vi falle. Hvis djevelen kan få innpass i Guds store Menighet og få dem til å si, "Jeg er dette, og fordi du tilhører det, kan vi ikke omgås," trenger han ikke skyte et skudd — vi kjemper mot hverandre. Men når den muren brytes ned, og vi er forenet, vil vi være brødre i én Ånd i Kristus. Gud deler Seg Selv blant oss, slik at vi sammen kan utgjøre den store, forløste Menigheten til den levende Gud. Da vil du se noe skje.

Now, noticing, when He speaks to you, if He speaks back, "It's thus saith the Lord, certain certain things will happen," now, you put that down. You might not be able to see a scratch difference right then. May be some time that you will not see it. God makes a promise, but He keeps his promise. I like to refer to this. Did you know that some people just think that because it doesn't happen instantly, that that's all, that God didn't hear you? That's a mistake. If you believe it, it happened. But if you didn't believe it, why, it don't make any difference, it wouldn't happen anyhow. But if you believe it, it's a finished product right then, when you believe it.
Now, there's so many things I could refer to. One time there was a couple of little women. I like to refer to that, because it always stuck with me. It was on the platform, there was a little lady came up on the platform and … a little housewife, little mother. And the Holy Spirit said to her, "You are So-and-so, you're a certain-certain woman."
"Yes, yes."
"And you suffer with a stomach trouble which is… You was at a doctor a few days ago, and he told you you had a gastric ulcer."
"Yes, that is so."
"Your husband works at a certain certain…"
"Yes, that is so," all this.

Legg merke til når Han taler til deg, og hvis Han svarer tilbake: "Slik sier Herren, visse ting vil skje," skriv det ned. Du vil kanskje ikke merke noe umiddelbar forskjell. Det kan ta tid før du ser det. Gud gir et løfte, og Han holder Sitt løfte. Jeg liker å referere til dette: Visste du at noen tror at hvis det ikke skjer umiddelbart, så betyr det at Gud ikke hørte dem? Det er en feil. Hvis du tror på det, skjedde det. Men hvis du ikke tror, spiller det ingen rolle, det ville ikke ha skjedd uansett. Men hvis du tror, er det et fullført produkt der og da, når du tror det.
Nå er det så mange ting jeg kunne referere til. En gang var det to små kvinner. Jeg liker å referere til dette fordi det alltid har festet seg hos meg. Det var på plattformen, og en liten dame kom opp. Hun var en liten husmor, en liten mor. Og Den Hellige Ånd sa til henne: "Du er den og den, du er en bestemt kvinne."
"Ja, ja."
"Og du lider av et mageproblem. Du var hos en lege for noen dager siden, og han sa at du hadde et magesår."
"Ja, det er sant."
"Din mann jobber på et bestemt sted..."
"Ja, det er sant," alt dette.

Then she started off, and then the Spirit spoke, "Thus saith the Lord, 'You're healed.' "
Oh, my, that has to happen. That just has to happen.
Then she went home. And she said, "Well, I'm healed. Husband, before I get there I want you to buy me a hamburger." Like to killed her. Couple days later she was still… She'd get so sick when she'd eat.
And her husband finally said, "You're bringing a reproach upon the cause." Said, "You shouldn't testify that."
Two weeks passed. She was still trying to eat. Just as sick as … when she'd take it. Her husband went to the doctor, told him. Said, "It'll kill her."
But she said, "Look. That man did not know me, and if a Spirit was standing there, or with him, that could tell him who I was and what my trouble was, I believe it was the Spirit of God." And she said, "Live or die, he spoke 'Thus saith the Lord.' " Said, "I believe it. That's right. I believe it."

Så begynte hun, og Ånden talte: "Så sier Herren: 'Du er helbredet.'"
Å, min, det må skje. Det bare må skje.
Deretter dro hun hjem. Hun sa: "Vel, jeg er helbredet. Ektemann, før jeg kommer dit, vil jeg at du kjøper en hamburger til meg." Det holdt på å ta livet av henne. Et par dager senere var hun fortsatt… Hun ble så syk når hun spiste.
Til slutt sa ektemannen: "Du bringer skam over saken." Han sa: "Du burde ikke vitne om det."
To uker gikk. Hun prøvde fortsatt å spise og ble like syk hver gang hun spiste. Ektemannen gikk til legen og fortalte ham. Han sa: "Det vil drepe henne."
Men hun sa: "Se. Den mannen kjente meg ikke, og hvis en Ånd sto der, eller med ham, som kunne fortelle ham hvem jeg var og hva mitt problem var, tror jeg det var Guds Ånd." Hun sa: "Leve eller dø, han talte 'Så sier Herren.'" Hun sa: "Jeg tror det. Det er riktig. Jeg tror det."

Couple of mornings after that, which had been somewhat … four weeks after she'd been prayed for… See, that didn't mean she wasn't healed. She was healed right then. Abraham was given a promise that he'd receive a son, and twenty-five years later before he got it, but he was strong in faith, giving praise to God. That's what real Pentecostals ought to be, Abraham's seed.
So one morning, she said… Well, I was then about three hundred miles away from the place, in another revival meeting, and she come to the place to testify. She said, "My husband went to work that morning." She said, "Oh, my stomach was burning." And she said, "After awhile, I was washing my dishes, and I was weeping." She said, just thinking, "O God, how great You are. How great! You make the sun to shine. You do all these great things." And said, "How great Thou art, O God."---like that, just praising his name

Et par morgener etter det, omtrent fire uker etter at hun ble bedt for… Se, det betyr ikke at hun ikke ble helbredet. Hun ble helbredet der og da. Abraham fikk et løfte om en sønn, og tjuefem år senere fikk han det, men han var sterk i troen og ga Gud lovprisning. Det er slik virkelige pinsevenner bør være, Abrahams ætt.
En morgen sa hun… Vel, jeg var da omtrent tre hundre mil unna, på et annet vekkelsesmøte, og hun kom for å vitne. Hun sa: "Min mann dro på jobb den morgenen." Hun fortsatte: "Å, magen min brant." Og hun sa: "Etter en stund, mens jeg vasket opp, begynte jeg å gråte." Hun tenkte bare: "Å Gud, hvor stor Du er. Hvor stor Du er! Du får solen til å skinne. Du gjør alle disse store tingene." Og så sa hun: "Hvor stor Du er, Å Gud." --- slik, bare lovpriste Hans navn.

as she stood there. Said a real funny feeling went over her. Said she thought, "Wonder what that was?"
Now, you don't have to feel nothing. Jesus never did say, "Did you feel it?" He said, "Did you believe it?" You believe it.
But then she felt something go over her. She said, "Well, I don't know what that was." Said, "Strange feeling. I feel so good." She just went ahead. Said, "Maybe I was just praising the Lord, the Holy Spirit blessed me." She went on washing dishes.
She got real hungry. So (I guess all mamas are like this), the kiddies had left some oats in the plate. So she got real hungry. And that was the thing that would just burn her up, was oats. So she just taken a spoonful or two of oats and ate. So after she'd swallowed them, she thought, "Well, it can't burn no worse." But in a few moments, it wasn't burning. So she got her a couple more spoonfuls---didn't bother her. And she got her a piece of toast---that didn't bother her. So she just went and fried her two eggs, and got her some toast, and a cup of coffee, and had a gastronomical jubilee. She just sat down and ate a good breakfast. She waited about an hour and a half, two hours. She just felt fine---getting hungry again.

Mens hun sto der, sa hun at en merkelig følelse gikk gjennom henne. Hun tenkte, "Hva var det?"
Du trenger ikke å føle noe spesielt. Jesus sa aldri, "Følte du det?" Han sa, "Tro du det?" Du må tro det.
Men så følte hun noe igjen og tenkte, "Jeg vet ikke hva det var. Merkelig følelse. Jeg føler meg så bra." Hun fortsatte med det hun gjorde og tenkte kanskje at det var Den Hellige Ånd som hadde velsignet henne mens hun priste Herren. Deretter fortsatte hun å vaske opp.
Hun begynte å føle seg veldig sulten. (Jeg antar at alle mødre er slik), og barna hadde etterlatt litt havregryn på tallerkenen. Vanligvis irriterte havregryn henne veldig, men hun tok likevel en skje eller to og spiste det. Etter at hun hadde svelget, tenkte hun, "Vel, det kan vel ikke gjøre det verre." Men etter noen øyeblikk kjente hun ingen svie. Så tok hun et par skjeer til, og det plaget henne ikke. Hun tok en skive ristet brød, og det plaget henne heller ikke. Deretter stekte hun to egg, tok mer toast og en kopp kaffe, og nøt en fantastisk frokost. Hun satte seg ned og spiste et godt måltid. Etter omtrent en og en halv til to timer følte hun seg fortsatt fin og begynte å bli sulten igjen.

So, she felt so good, she run down to the neighbor. And her neighbor had been farther down the prayer line (the night before) and there'd been a great big growth on her neck. And the same thing happened. Told her all about it, said, "Thus saith the Lord, 'That growth shall disappear.' " And so she wanted to run tell her neighbor a few doors down the street what happened. And said when she got there she thought they was having a funeral service or something, all the screaming and going on she ever heard. She jerked open the door, and here was the woman, standing with a sheet in her hand. And she said, "What's the matter, dear?"
She said, "You know what? I got up late this morning," and she said, "I can't find that thing anywhere. It's left my throat. I shook every sheet and everything, and I can't find it nowhere."
And here they both was, giving testimony.
What was it? When God had pronounced it… That angel had passed through the neighborhood confirming the word that He'd spoke in the name of the Lord, see. "Though it tarries, yet will it speak." Is that right, brethren? It must speak. So always keep that in mind.

Så hun følte seg så bra at hun løp ned til naboen. Naboen hadde vært lenger ned i bønnekøen kvelden før, og hadde hatt en stor vekst på halsen. Den samme hendelsen gjentok seg. Hun fortalte alt, sa: "Så sier Herren: ‘Den veksten skal forsvinne.’" Hun ønsket å løpe og fortelle naboen noen dører lenger ned hva som hadde skjedd. Da hun kom dit, trodde hun at de holdt en begravelsesseremoni eller noe, med all skriking og oppstandelse hun hørte. Hun rev opp døren, og der sto kvinnen med et laken i hånden. Hun sa: "Hva er i veien, kjære?"
Hun svarte: "Vet du hva? Jeg våknet sent i morges, og jeg kan ikke finne den tingen noe sted. Den har forlatt halsen min. Jeg ristet hvert laken og alt mulig, og jeg kan ikke finne den noen steder."
Og der sto de begge og vitnet om det som hadde skjedd.
Hva var det? Når Gud hadde talt det… Den engelen hadde passert gjennom nabolaget og bekreftet Ordet som Han hadde talt i Herrens navn. "Selv om det drøyer, skal det tale." Er det ikke riktig, brødre? Det må tale. Så husk alltid det.

Oh, you're so nice I can't even hardly get a text. I got something on my mind I want to say. I'll just … you'll bear with me just a few minutes extra, won't you? So, we hope to get into the prayer line after a bit.
So, when we went to Africa just recently… To show you … now, I do thank God for schools, for churches, and for all that He has done. I'm so grateful to God. But yet, did you know that wasn't the commission? The general commission was, "Go into all the world and preach the gospel to every creature." Now in order to preach the gospel, the gospel came not in word only, but through the power and the manifestations of the Holy Ghost. Now, if you follow it on down, I'm quoting Mark 16: "These signs shall follow them that believe." Just teaching the Word will not do that. It must be the Holy Spirit manifesting the Word, see. But what did we do? We went along and made schools, and organizations, and churches, and hospitals---which is very nice. We cannot say one thing against them. But that wasn't the idea.

Du er så hyggelig at jeg knapt får plass til en tekst. Jeg har noe på hjertet jeg vil si. Vil dere bære over med meg noen få ekstra minutter? Vi håper å komme til bønnekøen etter hvert.
Når vi nylig var i Afrika… For å vise deg… Jeg takker Gud for skoler, menigheter og alt Han har gjort. Jeg er så takknemlig til Gud. Men visste du at dette ikke var kommisjonen? Den generelle kommisjonen var: «Gå ut i all verden og forkynn evangeliet for alle skapninger.» For å forkynne evangeliet, kom det ikke bare i ord, men gjennom kraften og manifestasjonene av Den Hellige Ånd. Følger du videre i Markus 16, står det: «Disse tegn skal følge dem som tror.» Bare å undervise i Ordet vil ikke oppnå dette. Det må være Den Hellige Ånd som manifesterer Ordet. Men hva gjorde vi? Vi opprettet skoler, organisasjoner, menigheter og sykehus, noe som er svært bra. Vi kan ikke si noe imot dem. Men det var ikke ideen.

Now, when I went to Africa, I remember it… Now, my Baptist brethren here, please don't… I love you. You're my brothers, see. But I was a Missionary Baptist minister for years, and when I'd tell them about these things, it scared me to death. They said it was of the devil, and, oh, I didn't want nothing to do with the devil, because I loved the Lord Jesus. And never knew nothing about it till He appeared to me and told me what it was. Now when I come back and told Dr. Davis, general overseer, and I said, "Dr. Davis, I met that one who talks to me, and it was a man. And he told me these things. He told me I was to preach all around the world, and these things would take place."
And he said, "With a seventh grade education, I suppose, Billy, you're going to preach to kings and monarchs?"
I said, "That's what He said, brother."
He said, "Billy, what did you eat that night for supper?"
I said, "Well, then, Dr. Davis, if that's it, I just might as well give you my fellowship card right now," I said, "because to me it was God. I don't know what it was to you, see." And of course you've heard it in the Voice of Healing, he's preaching divine healing himself now.

Da jeg dro til Afrika, husker jeg... Nå, mine baptistbrødre her, vær så snill... Jeg elsker dere. Dere er mine brødre. Jeg var predikant i Misjonsbaptistsamfunnet i mange år, og når jeg fortalte dem om disse tingene, ble jeg livredd. De sa det var fra djevelen, og jeg ønsket ikke noe med djevelen å gjøre fordi jeg elsket Herren Jesus. Jeg visste ingenting om dette før Han åpenbarte Seg for meg og fortalte meg hva det var. Da jeg kom tilbake og fortalte det til Dr. Davis, generaltilsynsmannen, sa jeg: "Dr. Davis, jeg møtte Den som taler til meg, og det var en mann. Han fortalte meg disse tingene. Han sa jeg skulle forkynne rundt om i verden, og at disse tingene ville skje."
Han svarte: "Med en sjuendeklasses utdanning, Billy, mener du at du skal forkynne for konger og monarker?"
Jeg sa: "Det var det Han sa, Bror."
Han spurte: "Billy, hva spiste du til middag den kvelden?"
Jeg svarte: "Vel, Dr. Davis, hvis det er tilfelle, kan jeg like godt gi deg mitt fellesskapskort med en gang, for for meg var det Gud. Jeg vet ikke hva det var for deg." Og selvsagt har dere hørt det i Voice of Healing – nå forkynner han selv guddommelig helbredelse.

So, however, when the angel said that… And when I went into Africa, and found… In Africa, what did I find? I'm not degrading nothing. I'm very thankful for everything that the Lord has did. All of you remember that---everything the Lord has done, I'm thankful. But I'm trying to say we're living in another day, above that now, see. We're getting up to where God wants to do greater things than what He has done.
He wants to bless his church. He wants us to come together, and not argue about "I'm the Assemblies of God," or "I'm the Church of God." What difference does it make? We're Christ's. That's it, see. We are Christ's. Not … we mustn't think that. And one of us riding one-humped camels, two-humped camels, and three-humped camels. What difference does it make? Jacob dug one well and the Philistines run him away from it, and they called it "Malice." He dug another well and the Philistines run him away from it and he called it "Strife." He dug another well. So he said, "There's room for us all." So I think that's the way to do it. Those on all different kinds of camels, we can ride right on up and get a drink. There's room at the fountain for all of us.

Når engelen sa det ... Og når jeg dro til Afrika og fant ... Hva fant jeg i Afrika? Jeg nedvurderer ingenting. Jeg er veldig takknemlig for alt Herren har gjort. Alle dere husker det—alt Herren har gjort, er jeg takknemlig for. Men poenget mitt er at vi nå lever i en tid som er over det som har vært, se. Vi nærmer oss der Gud ønsker å gjøre større ting enn det Han har gjort.
Han vil velsigne Menigheten sin. Han vil at vi skal komme sammen og ikke krangle om «Jeg er fra Assemblies of God» eller «Jeg er fra Church of God.» Hva forskjell gjør det? Vi tilhører Kristus. Det er det som betyr noe, se. Vi tilhører Kristus. Vi må ikke tenke annerledes. Om noen av oss rir én-hump kameler, to-hump kameler eller tre-hump kameler, hva forskjell gjør det?
Jakob gravde en brønn, og filisterne jagde ham bort fra den, og de kalte den "Ondskap". Han gravde en annen brønn, og filisterne jagde ham bort fra den også, og de kalte den "Strid". Så gravde han en tredje brønn og sa, "Her er det plass for oss alle." Jeg tror det er veien å gå. Uansett hva slags kamel vi rir på, kan vi alle gå opp og få en drikk. Det er plass ved kilden for oss alle.

So when I got there, I thought I would find, maybe, the missionaries … David Livingstons on every corner. But what did I find, but… My, missionaries was different than what I thought it was. They had the compound out there where the colored man that could not keep tribal paint on anymore…
They could come here and teach us morals, them people could, in Africa. Sure, they could. For instance, in one tribe, there in the Bazutus, if the… (There's Songhai, Bazutu, Koza, oh, my, so many different tribes.) But if a young lady (they never know how old they are), but if a young lady is not … some man has taken her… They have polygamy. But if some man hasn't taken her for a wife at a certain size, she has to take her tribal paint off and leave the tribe, because there's something wrong. If she is … before she is married, or taken for wife, she's examined for her virgincy. If she be found guilty, she has to tell the man that's done it. They're both killed together. Be a lot of deaths around the United States anyhow, if they'd search them out like that. But there's no night life among them. No, sir. They're clean, moral, as they can be.

Da jeg kom dit, forventet jeg å finne misjonærer som David Livingstone på hvert hjørne. Men det jeg fant, var noe helt annet. Misjonærene var annerledes enn jeg hadde forestilt meg. Utenfor hadde de et område for personer som ikke lenger kunne bruke stammemaling.
Disse menneskene i Afrika kunne komme hit og lære oss moral. Helt sikkert. Ta for eksempel en stamme, som Bazutus (det finnes mange stammer som Songhai, Bazutu, Koza, og flere). Hvis en ung kvinne (de vet ikke hvor gamle de er) ikke er gift, og ingen mann har tatt henne til kone innen en viss tid, må hun fjerne stammemalingen og forlate stammen, da det oppfattes som noe galt. Før hun blir gift, undersøkes hun for sin jomfruelighet. Hvis hun finnes skyldig, må hun avsløre mannen, og begge blir henrettet. Det ville vært mye dødsfall i USA hvis de gjorde det samme der. Men blant dem er det ingen natteliv, nei. De er så rene og moralske som de kan være.

And, then, they came in by the tens of thousands to the meeting when we gathered at Durban. Billy was with me. I said, "Son, go down and give out some prayer cards this afternoon."
And then when he come back in a few moments (he and the mayor of the city, Sidney Smith), said he didn't have pockets in his coat. He said, "Give out prayer cards? You go down there and try it once!" He said, "You can't do that, Daddy."
So I said, "Well, okay."
So, Mr. Smith, Sidney Smith, the mayor of Durban, he taken me out. Said, "Brother Branham, of all the history of Africa, there's nothing like this ever been seen." And he said, "That Durban race track is so full of people till they're all the way across the track on the other side. Thousands times thousands, over a hundred thousand, just laying there." Said, "They're coming from strange … from all parts of the country." And they brought their loved ones, for weeks at a time. Bring them through the jungles, to where they had to… The lion would get after them and they'd have to shinny them up the tree. (Excuse that expression. That's … I know you all have better English than I do … we do down there.) And so…

Deretter kom de i titusenvis til møtet da vi samlet oss i Durban. Billy var med meg. Jeg sa: "Sønn, gå ned og del ut noen bønnekort i ettermiddag."
Da han kom tilbake etter noen få minutter (sammen med byens ordfører, Sidney Smith), sa han at han ikke hadde lommer i frakken. Han sa, "Dele ut bønnekort? Du går ned og prøver det en gang selv!" Han sa, "Du kan ikke gjøre det, Pappa."
Så jeg sa, "Vel, greit."
Mr. Smith, Sidney Smith, ordføreren i Durban, tok meg med ut og sa: "Bror Branham, i hele Afrikas historie har det aldri vært sett noe lignende." Og han sa, "Durban racerbane er så full av folk at de strekker seg hele veien over banen på den andre siden. Titusenvis, over hundre tusen, bare ligger der." Han sa, "De kommer fra alle deler av landet." De hadde tatt med sine kjære i flere uker. Gjennom jungelen hvor de ble forfulgt av løver og måtte klatre opp i trærne for å unnslippe. (Unnskyld det uttrykket. Jeg vet dere har bedre engelsk enn meg … vi har der nede.) Og så…

I got a little Georgian over here, I want him to talk for you one of these days. You talk about having the gift of interpretation. You Yankees up here will really have to have it to hear these Georgia people talk. They come up to a filling station, asked for a motel, and they wanted to know if they wanted … said they wanted some old tires. Georgia. So, however…
And we went out, started out to this great place where we were going. And as we got out there, going out, we seen these natives in the city. Blanket natives, now, and they had a little tag around their neck. And I said to Sidney Smith, I said, "Mayor, what is those tags?"
He said, "Oh, they're Christians."
I said, "Well, what are they packing an idol for?"
He said, "Ask them." He said, "That man," said, "he's a Songhai. I can speak his language. Drive up, call him anything you want to." So we drove up beside of him, and I called him Thomas, because I thought that'd be a good name for him---supposed to be a Christian, packing an idol.
And I said, "Thomas."
"Yes."
"Are you a Christian?"
"Yes, yes, yes," he's a Christian.
I said, "What are you packing the idol for?"

Jeg har en liten georgianer her som jeg vil at skal snakke for dere en dag. Dere snakker om å ha gaven til å tolke. Dere nordboere her oppe må virkelig ha den for å forstå disse folkene fra Georgia. De kommer til en bensinstasjon, spør om et motell, og de ville vite om de trengte noen gamle dekk. Georgia. Sånn uansett...
Da vi dro ut til dette store stedet hvor vi skulle, og når vi kom dit, så vi disse urfolkene i byen. De hadde tepper rundt seg og en liten lapp rundt halsen. Jeg spurte Sidney Smith, "Hva er disse lappene for?"
Han svarte, "Å, de er kristne."
Jeg spurte, "Hvorfor bærer de på en avgud da?"
Han sa, "Spør dem." Han sa, "Den mannen der er en Songhai. Jeg kan snakke språket hans. Kjør opp og kall ham hva som helst." Vi kjørte opp ved siden av ham, og jeg kalte ham Thomas, fordi jeg tenkte det ville være et godt navn for ham—skal visst være kristen, men bærer på en avgud.
Jeg sa, "Thomas?"
"Ja."
"Er du kristen?"
"Ja, ja, ja," sa han.
Jeg spurte, "Hvorfor bærer du på avguden da?"

Oh, his father packed it, see. That was a good reason. One day the lion got after his father, so he set the little idol down and built a fire, and said a prayer the witch doctor told him. The lion run away. So it was God.
"Oh," I said, "I'm a yahkta." Yahkta means "hunter." Leo means "lion." "Leo yahkta," I said, "the fire scared the lion away, not the witch doctor's prayer."
"Oh, well, if amoya [amoya means "the wind," unseen force like God, that you don't see, you know, like the Holy Spirit], if he failed, this one wouldn't." So he just packed it for safety first. That's the strength of Christianity.
Sidney Smith said, "See?" Said, "You see why it's hard to get in here as a missionary?"
I said, "Yes, sir." We went on to the meeting.

Hans far pakket den, ser du. Det var en god grunn. En dag ble faren jaget av en løve, så han satte fra seg den lille figuren, bygde et bål og sa en bønn hekselegen hadde lært ham. Løven løp vekk. Så det var Gud.
"Å," sa jeg, "jeg er en yahkta." Yahkta betyr "jeger." Leo betyr "løve." "Leo yahkta," sa jeg, "det var ilden som skremte løven, ikke hekselegens bønn."
"Å, vel, hvis amoya [amoya betyr "vinden," en usynlig kraft som Gud, som du ikke ser, vet du, som Den Hellige Ånd] sviktet, ville denne virke." Så han bar den for sikkerhets skyld. Det er styrken i kristendommen.
Sidney Smith sa, "Ser du?" Han sa, "Ser du hvorfor det er vanskelig å komme inn her som misjonær?"
Jeg svarte, "Ja, sir." Vi gikk videre til møtet.

So that afternoon, way across the track… I had taken… I had to have fifteen different interpreters, see. You'd speak one word, then… Say, "Jesus Christ, the Son of God, came to the earth to save sinners." Well, I'd go get a drink of water, and sit down, talk to somebody … come through all them interpreters. You have to write down what you said to know where to come back. So I'd give them a simple little message of the Bible, what Jesus was.
And I said, "Each of you missionaries go get three people out of some tribes out there and bring them up." There was about ten thousand Mohammedans there too, which were Indians. Now, not our American Indians, but the Indian from India. So I said… They're very, very hard. I seen one missionary there said, "Oh, Brother Branham, I've been here twenty years. I've got one precious jewel." See, the Mohammedans came from the old race of the Medo-Persians and they do not change or alter their laws, you know.

Den ettermiddagen, langt borte over jernbanesporet, hadde jeg behov for femten forskjellige tolker. Du sier ett ord, og så må du vente mens det blir oversatt. For eksempel, du sier, "Jesus Kristus, Guds Sønn, kom til jorden for å frelse syndere." Jeg kunne gå og ta meg litt vann, sette meg ned og snakke med noen, mens setningen gikk gjennom alle tolkene. Man må skrive ned det man sa for å holde styr på hvor man er. Så jeg holdt en enkel liten tale fra Bibelen om hvem Jesus var.
Jeg sa, "Hver av dere misjonærer skal hente tre personer fra noen av stammene der ute og ta dem med hit." Det var omkring ti tusen muslimer der, som var indere. Ikke våre amerikanske urinnvånere, men folk fra India. Jeg sa, "De er meget, meget harde." Jeg så en misjonær der som sa, "Å, Bror Branham, jeg har vært her i tjue år og fått én dyrebar juvel." Se, muslimene kommer fra den gamle rasen av Medo-Persere og de endrer eller bryter ikke sine lover, som du vet.

So once a Mohammedan, brother, you don't change them, see.
So, as it went on… So then they called the… I said, "Get three out of each one of the tribes and bring them." So they got down there, and finally brought them around. And the first one on the platform happened to be a Mohammedan woman with a red dot between her eyes. And she was a thoroughbred Mohammedan.
And I said, "Do you understand English?"
She said, "Yes, sir."
And I said, "Well, are you a Mohammedan?"
She said, "I am." (I think you pronounce that, "You're a Mohammedan.") But she said, "I am."
And I said, "Then, why did you come to me as a Christian? Why did you not go to your priest?"
She said, "I believe that you can help me."
"Oh," I said, "as a Mohammedan you should not believe that. You should believe that if Mohammed is … if the prophet Mohammed is God's servant…" They believe in God, see. They're children of Abraham, but not of the promise. We understand that, see. So they ring that big bong of a morning, and say, "There's one true and living God, and Mohammed is his prophet."

En gang en muslim, bror, så skifter de ikke tro, ser du.
Som tiden gikk, kallte de inn... Jeg sa, "Få tre fra hver av stammene og bring dem." Så de dro ut og til slutt brakte dem rundt. Den første på plattformen var tilfeldigvis en muslimsk kvinne med en rød prikk mellom øynene. Hun var en renraset muslim.
Jeg spurte, "Forstår du engelsk?"
Hun svarte, "Ja, sir."
Jeg spurte videre, "Er du muslim?"
Hun svarte, "Ja." (Jeg tror man uttaler det "muslim.") Men hun sa, "Ja, jeg er."
Jeg spurte, "Hvorfor kom du til meg som en kristen? Hvorfor gikk du ikke til din prest?"
Hun svarte, "Jeg tror at du kan hjelpe meg."
"Å," sa jeg, "som muslim burde du ikke tro det. Du burde tro at hvis Mohammed er... hvis profeten Mohammed er Guds tjener..." De tror på Gud, ser du. De er Abrahams barn, men ikke av løftet. Det forstår vi, ser du. Så ringer de den store gongen om morgenen og sier, "Det er én sann og levende Gud, og Mohammed er Hans profet."

We say, "There's one true and living God, and Jesus is his Son," see. Now, that's the difference.
And the Mohammedans say, "Far be it from God having a son, the Spirit having a son." And so they…
I said, "Well, why didn't you go to your priest?"
She said, "I believe you could help me."
"Well," I said, "did you ever read the New Testament?"
She said, "I have."
"Have you considered Christianity?"
She said, "I have considered it."
I said, "Why did you choose Mohammedan?"
She said, "Well, because that I think that… The Mohammedan religion made no promises; but the Bible of Christianity made promises, through Jesus the prophet, that his disciples would do the same thing He did." And said, "Mohammed made no such promise. Therefore … they both promised life after death and I've seen not one of the prophet Jesus, his disciples, doing what He did. Therefore I am a Mohammedan." That's a very good, sensible answer, see.
And I said, "Well, Jesus gives a lot of joy."
She said… Now, Mohammed can produce just as much psychology as Christian religion can. Just as much emotion---they can shout just as loud, they can scream just as loud, they can go through just as much as we do, see. That's right. So if you don't know what you're talking about, you better stay away from them, see. Just leave it alone.

Vi sier: "Det finnes én sann og levende Gud, og Jesus er Hans Sønn." Se, det er forskjellen. Mohammadans sier: "Gud har ingen sønn, langt derifra; Ånden har ingen sønn." Og slik...
Jeg sa: "Hvorfor gikk du ikke til presten din?"
Hun sa: "Jeg tror du kan hjelpe meg."
"Vel," sa jeg, "har du noen gang lest Det Nye Testamentet?"
Hun sa: "Ja, det har jeg."
"Har du vurdert kristendommen?"
Hun sa: "Ja, jeg har vurdert det."
Jeg spurte: "Hvorfor valgte du islam?"
Hun sa: "Vel, jeg tror... Den islamske religionen kom ikke med løfter, men Bibelen i kristendommen kom med løfter gjennom Jesus, profeten, at Hans disipler ville gjøre de samme tingene som Han gjorde." Og hun fortsatte: "Mohammed kom ikke med slike løfter. Derfor... De lovte begge liv etter døden, men jeg har ikke sett en eneste av profeten Jesu disipler gjøre det Han gjorde. Derfor er jeg muslim." Det var et veldig godt og fornuftig svar.
Og jeg sa: "Vel, Jesus gir mye glede."
Hun sa... Nå, Mohammed kan produsere like mye psykologi som kristendommen kan. Like mye følelser—de kan rope like høyt, de kan skrike like høyt, de kan gjennomgå like mye som vi gjør. Det er riktig. Så hvis du ikke vet hva du snakker om, er det best å holde seg unna dem. Bare la det være.

"Well," I said, "then you've read the New Testament. Jesus---as you called Him, the prophet---I call Him the Son of God." I said, "Truly He was a prophet. The Old Testament characters are to believe on their prophets, and He was the King-prophet, the God-prophet. And they were looking for Him. That's just what I brought in my message."
She said, "Correctly, sir. Therefore I asked to be the one to come up."
I said, "How many of you Mohammedans out there know this woman?" Many of them. I said, "Now, if Jesus, the Son of God, has anointed me with his Spirit, and I can tell you then, just like He would if He was standing here…" I said, "For healing you, He's already done it. All the attributes of his salvation that He purchased for us at Calvary is already over. The only thing He could do would be prove that He was Messiah. That's right. Promised his disciples to do the same."
Said, "I understand."

"Vel," sa jeg, "da har du lest det Nye Testamentet. Jesus—som du kalte Ham, profeten—jeg kaller Ham Guds Sønn." Jeg sa, "Han var virkelig en profet. De gamle testamentets personer skulle tro på sine profeter, og Han var Konge-profeten, Gud-profeten. Og de ventet på Ham. Det er nettopp det jeg presenterte i mitt budskap."
Hun sa, "Riktig, sir. Derfor ba jeg om å være den som skulle komme opp."
Jeg sa, "Hvor mange av dere muslimer der ute kjenner denne kvinnen?" Mange av dem nikket. Jeg sa, "Om Jesus, Guds Sønn, har salvet meg med sin Ånd, og jeg kan fortelle deg akkurat som Han ville ha gjort hvis Han sto her…" Jeg sa, "For helbredelse, det har Han allerede gjort. Alle egenskaper av Hans frelse som Han kjøpte for oss på Golgata er allerede utført. Det eneste Han kunne gjøre ville være å bevise at Han var Messias. Det er riktig. Han lovet Sine disipler å gjøre det samme."
Hun sa, "Jeg forstår."

And the Holy Spirit came. I told her who she was by the Holy Spirit. I said, "Now, your husband is a short, heavy-set man wearing a moustache. He was at a doctor the other day with you. And he give you a female examination. He told you you had a cyst on the ovary. That's the truth." I said, "What about it now?"
She said, "I accept Jesus Christ as my Saviour." That afternoon nearly ten thousand Mohammedans did the same thing. See, not theology, but to see the power of God.
The next come was a white Afrikaans woman. Told her that she had a lump in her breast, but to prepare for death. I'd seen her funeral service. They'd taken her from the ground dead. That same night a woman had been dead about four hours (a friend to the mayor) was raised back to life again. A young woman, dying … see, if I could heal, I'd have healed her. I said, "I can only say what I see."

Den Hellige Ånd kom, og Jeg fortalte henne hvem hun var ved Den Hellige Ånd. Jeg sa: "Nå, din mann er en kort, kraftig mann med bart. Han var hos en lege med deg forleden dag. Han undersøkte deg og fortalte at du hadde en cyste på eggstokken. Det er sant." Så spurte jeg: "Hva tenker du om det nå?"
Hun svarte: "Jeg aksepterer Jesus Kristus som min Frelser." Den ettermiddagen gjorde nesten ti tusen muslimer det samme. Se, det var ikke teologi, men Guds kraft de så.
Den neste som kom var en hvit afrikaans kvinne. Jeg fortalte henne at hun hadde en kul i brystet, men at hun måtte forberede seg på døden. Jeg hadde sett hennes begravelsesseremoni. De tok henne død fra jorden. Den samme kvelden ble en kvinne som hadde vært død i omtrent fire timer (en venn av borgermesteren) oppreist til livet igjen. En ung kvinne, døende ... se, hvis Jeg kunne helbrede, ville Jeg ha helbredet henne. Jeg sa: "Jeg kan bare si hva Jeg ser."

The next was a little cross-eyed boy come in the line. Little Zulu. Any of you brothers missionaries? The Zulu, you know what the Zulus are. Great big, heavy-set, average about three hundred pounds. They throw their assegais, you know; the little Songhai has to maneuver his. A big Zulu. Then, they had eaten this diet, you know---that blood and ever what … they jell it together. And his little eyes was as crossed as they could be.
And in Africa, they… You sisters like lilies? Oh, I think they're beautiful. They have some of them sixteen inches across. Great big calla lilies up on the platform, some yellow. They're just wild in the jungle. So then, when this little boy come up on the platform, I said, "Now, anyone can see that his eyes are crossed."
Was you in Africa at that time, brother? Was you there? No, India. Oh, yeah. Well, maybe I'll get a chance to speak of India. Was you there when I was in India? That's where I had my greatest gathering, at Bombay. Five hundred thousand at one time. So then, there's where I seen… Well, I can't go into that, but there was a … He's done so much, I tell you, it's wonderful.

Neste i køen var en liten gutt med skjeling. En liten Zulu. Er noen av dere brødre misjonærer? Dere vet hva Zuluer er. Store, kraftige mennesker som i gjennomsnitt veier rundt tre hundre pund. De kaster sine assegais, mens den lille Songhai må manøvrere sin. En stor Zulu. De hadde spist en diett med blod og annet, som de geleter sammen. Og hans små øyne var helt kryssende.
I Afrika liker søstrene liljer? Jeg synes de er vakre. De har noen som er 40 cm i diameter. Store Calla-liljer på plattformen, noen gule. De vokser vilt i jungelen. Så da denne lille gutten kom opp på plattformen, sa jeg, "Nå kan enhver se at øynene hans er kryssende."
Var du i Afrika på den tiden, Bror? Var du der? Nei, India. Åja, kanskje jeg får sjansen til å snakke om India. Var du der da jeg var i India? Der hadde jeg min største samling, i Bombay. Fem hundre tusen på en gang. Der opplevde jeg... Vel, jeg kan ikke gå inn på det nå, men der var det... Han har gjort så mye, jeg må si, det er fantastisk.

And then, this little boy standing there, and I said, "Anyone is close enough can see the child is cross-eyed." I said, "I could not straighten his eyes." I said, "I have nothing to straighten his eyes with. But," I said, "maybe the Holy Spirit might be to reveal to me something that caused it, and then maybe it would cause the little lad to have faith to believe in Christ." And I said to him, "Look at me."
And the interpreter (Zulu interpreter) said, "Look at me." And the little fellow looked up.
I said, "He was born that way." I said, "Now, his mother and father are thin people, strange for Zulus." I said, "But he come out of a Christian home, because in their little hut there's a picture of Christ on the right hand side of the wall as you go in." And about a hundred yards back, the father and mother raised up their hand, saying that was right. When I looked back at the child, his eyes was as straight as mine. I said, "Of course anyone … see something's happened---his eyes, already straight. Pass on by, son." And they passed him by.

Den lille gutten sto der, og jeg sa: "Alle som er nær nok kan se at barnet skjeler." Jeg sa: "Jeg kan ikke rette opp øynene hans. Jeg har ingenting å rette dem med. Men," sa jeg, "kanskje Den Hellige Ånd kan åpenbare for meg hva som forårsaket det, og deretter kanskje få den lille gutten til å tro på Kristus." Og jeg sa til ham: "Se på meg."
Tolkeren (Zulu-tolk) sa: "Se på meg." Og den lille gutten så opp.
Jeg sa: "Han ble født slik." Jeg sa: "Hans mor og far er tynne mennesker, noe som er uvanlig for zuluer." Jeg sa: "Men han kommer fra et kristent hjem, fordi det er et bilde av Kristus på høyre side av veggen i deres lille hytte når du går inn." Og omtrent hundre meter bak oss reiste faren og moren hånden, og sa at det var riktig. Da jeg så tilbake på barnet, var øynene hans like rette som mine. Jeg sa: "Selvfølgelig kan alle se at noe har skjedd---øynene hans er allerede rette. Gå videre, gutt." Og de sendte ham videre.

And just then I heard a fuss. How many ever knowed Brother Bosworth? Old Brother Bosworth used to be one of my… F. F. Bosworth. He was standing there, and I heard him carrying on something over there, some kind of a fuss. And it was a British doctor, and he was going on. He said, "I want to talk to him!"
Brother Bosworth said, "You can't do that now, sir," said, "you'd just cause a riot." You had to space them off. They was having tribal wars, too, you know. And so, said, "You cannot do that now." Said, "When our brother is under that anointing he prays for the sick." He said, "Just believe."
Said, "I want to speak to him."
I turned around. I said, "What's the matter, doctor?"
He said, "How did you know I was a doctor?"
I said, "Well, what do you want?"
He said, "I want to ask you, Mr. Branham, what did you do to that boy?"
I said, "Nothing."
He said, "I put him on the platform."
"Well," I said, "that's very nice."

Akkurat da hørte jeg en oppstandelse. Hvor mange kjenner til Bror Bosworth? Gamle Bror Bosworth, F. F. Bosworth, var der. Jeg hørte ham lage noe oppstyr. Det var en britisk lege som insisterte. Han sa: "Jeg vil snakke med ham!"
Bror Bosworth svarte: "Det kan du ikke nå, sir, du vil bare forårsake et oppstyr." De måtte holde folk adskilt på grunn av stammefeider. Han fortsatte: "Du kan ikke gjøre det nå. Når vår bror er under den salvelsen, ber han for de syke. Bare tro."
Legen insisterte: "Jeg vil snakke med ham."
Jeg snudde meg og spurte: "Hva er problemet, doktor?"
Han svarte: "Hvordan visste du at jeg var en lege?"
Jeg svarte: "Hva vil du?"
Han sa: "Jeg vil spørre deg, Mr. Branham, hva gjorde du med den gutten?"
Jeg svarte: "Ingenting."
Han sa: "Jeg satte ham på plattformen."
Jeg svarte: "Det var meget bra."

He said, "His eyes is straight now. Here he stands." He had his hand on his head. Said, "I put him on the platform there, his eyes was crossed. I've got my hands on him here, and his eyes is straight." Said, "Now, Mr. Branham, I can understand your telepathy [that's speaking to the people, and telling them about their desires, and what they've done]"; but said, "I want to ask you something. Did you hypnotize that child?"
I said, "Did the medics of the British Medical Association give you license to practice medicine, and know no more about hypnotism than that? If hypnotism will straighten a child's eyes, don't you think you doctors should start practicing hypnotism?"
He said, "Mr. Branham, I want you to know that I've been raised to believe in God."
I said, "That's very fine, doctor." And then some more came up. I said, "Just a minute. Let him alone."

Han sa: "Øynene hans er rette nå. Her står han." Han hadde hånden på barnets hode. Sa: "Jeg satte ham på plattformen der; øynene hans var skjelende. Nå har jeg hånden på ham her, og øynene hans er rette." Sa: "Nå, Mr. Branham, jeg kan forstå telepatien din [det vil si å snakke til folk, fortelle dem om deres ønsker og hva de har gjort]; men jeg vil spørre deg noe: Hypnotiserte du det barnet?"
Jeg svarte: "Ga legene i den britiske legeforeningen deg lisens til å praktisere medisin og ikke vet mer om hypnose enn det? Hvis hypnose kan rette opp et barns øyne, tror du ikke dere leger burde begynne å praktisere hypnose?"
Han sa: "Mr. Branham, jeg vil at du skal vite at jeg er oppdratt til å tro på Gud."
Jeg svarte: "Det er veldig bra, doktor." Og så kom noen flere opp. Jeg sa: "Vent et øyeblikk. La ham være i fred."

And he said, "Well," said, "I know that God is in that lily. It couldn't grow … it's got life that we cannot find. We cannot find the germ of life. We know that God is in the lily or it could not live." But said, "Tell me, is that God that you're speaking of so tangible that He could take that baby's crossed eyes and make them come straight? and you ten feet away from him."
"Well," I said, "Doctor, is his eyes straight?"
Said, "Yes, sir."
"Well," I said, "did I touch him?"
"No, sir." He said, "Then that makes God somewhere between here and there, doesn't it?"
I said, "Just everywhere." And so then somebody started to pull him away.
He said, "Just a moment." There was a big web mike because they had, oh, maybe five hundred yards, still people, you know, out like that, the big mike. He walked up to that mike. He said, "Then I accept Jesus Christ as my Saviour."
I want to tell you something. When I was leaving Durban about two weeks after that, there was about twenty, thirty thousand people there, waving good-bye and everything, you know. "Come back, come back." It made the head … two and three pages of paper every day---in the meetings, what our Lord did. And there, in that, you what he did? He run out on the ramp, jumped over from the guards, and run out there and throwed his arms around me, like that, and hugged me, and started speaking in tongues. And he said, "Brother Branham, I'm a Christian. I'm returning into the fields to be a missionary," that British doctor.

Han sa: "Vel, jeg vet at Gud er i den liljen. Den kunne ikke vokse ... den har liv som vi ikke kan finne. Vi kan ikke finne livskimen. Vi vet at Gud er i liljen, ellers kunne den ikke leve." Men han sa: "Fortell meg, er den Gud du snakker om så håndgripelig at Han kunne rette opp et barns skjelende øyne på avstand, når du står ti fot unna?"
"Vel," sa jeg, "Doktor, er øynene hans rette?"
"Ja, sir," svarte han.
"Vel," sa jeg, "rørte jeg ved ham?"
"Nei, sir," svarte han. "Da betyr det at Gud er et sted mellom her og der, ikke sant?"
Jeg sa: "Overalt." Så begynte noen å trekke ham bort.
Han sa, "Vent et øyeblikk." Det var en stor mikrofon, for det var kanskje fem hundre meter med folk, vet du. Han gikk opp til mikrofonen og sa: "Da aksepterer jeg Jesus Kristus som min Frelser."
Jeg vil fortelle deg noe. Da jeg forlot Durban omtrent to uker etter dette, var det rundt tjue til tretti tusen mennesker der, vinkende farvel og alt mulig. "Kom tilbake, kom tilbake." Det ble omtalt i to til tre sider i avisen hver dag—i møtene, om hva vår Herre gjorde. Der ute, vet du hva han gjorde? Han løp ut på rampa, hoppet over vaktene, løp ut og kastet armene rundt meg, klemte meg og begynte å tale i tunger. Han sa: "Bror Branham, jeg er en kristen. Jeg drar tilbake til feltene for å bli misjonær," den britiske legen.

And that finished that day. The next was a boy that was so deformed… (Excuse me, my sisters, if I make the wrong mistake … make a mistake, rather, saying something that I should not say.) But they do not wear clothes, you see. They're just as naked as they come into the earth. And when the boy come up on the platform, young fellow, he walked on his hands, like this. And he was all bent over, and such a horrible condition, and they had a chain around his neck.
And I said, "Look at that poor mortal. If anyone could help that boy and would not do it, why, he would be a hypocrite." I said, "If I had anything at all I could heal the poor fellow with, I'd certainly do it. But I cannot do it. You know that. But," I said, "maybe the Holy Spirit could reveal to me something that might cause him to have faith that God would heal him." And so I turned to look, and when I was looking at him, the vision… I can't explain that. You can't explain God. There's no need of trying. If you did, it would (pardon me) it would not be by faith anymore.

Den dagen var dermed over. Neste dag kom en gutt som var svært deformert... (Unnskyld, mine søstre, hvis jeg gjør en feil eller sier noe jeg ikke burde si.) De hadde ikke klær på seg, verken han eller de andre. De er helt nakne, slik de kommer til verden. Da gutten kom opp på plattformen, gikk han på hendene. Han var helt bøyd og i en forferdelig tilstand, med en kjetting rundt halsen.
Jeg sa, "Se på den stakkars sjelen. Hvis noen kunne hjelpe denne gutten og ikke gjorde det, ville han være en hykler." Jeg sa, "Hvis jeg hadde noen mulighet til å helbrede denne stakkaren, ville jeg absolutt gjøre det. Men jeg kan ikke gjøre det. Dere vet det. Men," sa jeg, "kanskje Den Hellige Ånd kunne åpenbare noe for meg som kan gi ham tro på at Gud vil helbrede ham." Så jeg snudde meg og så på ham, og mens jeg så på ham, viste en visjon seg... Jeg kan ikke forklare det. Du kan ikke forklare Gud. Det er ingen vits i å prøve. Hvis du gjorde det, ville det ikke være ved tro lenger.

So the boy was there. He looked to be, oh, I'd judge him to be somewhere in his twenties---twenty-two, twenty-five, somewhere like that. And I said, "Now I've got his attention." And now, remember, he was walking on his feet, the back parts sticking way up like this, and swayed in the back like a horse---you know, swayback horse---and walking on his hands, like that. And he was thinking I wanted him to do a tribal dance. The people that leaves the tribes, they come in, and they clown for the tourists by doing tribal dances. He was going "Uh, ba, ba, ba, ba."
And I said, "If I can just get his attention a moment, catch his spirit." And I said, "Oh, what he's thinking of now, he's really not thinking of himself." I said, "This boy became that way when he was just a child." And just then his father and mother raised up, way down here. That was true, see. I said, "He's also from a Christian, a professed Christian, home." That was right.

Gutten var der. Jeg vil anslå at han var i begynnelsen av tjueårene, kanskje mellom tjue-to og tjue-fem år. Jeg sa: "Nå har jeg fått oppmerksomheten hans." Husk at han gikk på føttene, med bakparten stikkende høyt opp, og ryggen buet som på en hest med sadelrygg. Han gikk også på hendene. Han trodde at jeg ville at han skulle gjøre en stammedans. Folk fra stammene kommer inn og underholder turistene ved å gjøre stammedanser. Han sa "Uh, ba, ba, ba, ba."
Jeg tenkte at hvis jeg kunne få oppmerksomheten hans et øyeblikk og fange ånden hans, kunne jeg hjelpe. Jeg sa: "Han tenker virkelig ikke på seg selv akkurat nå." Jeg fortsatte: "Denne gutten ble slik da han var bare et barn." På det tidspunktet reiste foreldrene hans seg. Det var sant. Jeg sa også: "Han kommer fra et kristent, eller i hvert fall et bekjennende kristent, hjem." Det stemte også.

I said, "But what he's thinking of is his brother. Now," I said, "his brother was either riding on a yellow goat or a yellow dog, and he fell and hurt his leg. He's walked on two sticks now for the past three or four years." And as I looked back I seen his brother going, running, leaping, like that, and I said… Watched it, and I said, "But, thus saith the Lord, his brother is healed." And went ahead, like this. And way down, oh, almost two city blocks, I heard a great scream. And they had about, I guess, three hundred soldiers---militia, you know---to kind of keep order. And here his brother come with these sticks over his head, jumping just as hard as he could.
Well, it taken about twenty minutes to get them quietened again, you see, to get them quietened. I looked back again to him, and I said, "Now, I cannot do nothing but pray for the boy." And I seen like a blue shadow above him, and I looked, and in the vision here he stood, up on his feet. Oh, brother! All the devils out of hell couldn't stop it then.

Jeg sa: "Men det han tenker på, er sin bror. Hans bror red enten på en gul geit eller en gul hund, og han falt og skadet beinet. Han har gått med to stokker nå i tre eller fire år." Da jeg så tilbake, så jeg broren hans løpe og hoppe, og jeg sa: "Så sier Herren, hans bror er helbredet." Deretter fortsatte jeg. Langt nede, nesten to kvartaler unna, hørte jeg et stort skrik. De hadde omtrent tre hundre soldater—militsen, du vet—som skulle holde orden. Og her kom broren hans, med stokkene over hodet, hoppende så hardt han kunne.
Det tok omtrent tjue minutter å få roet folkemengden igjen. Jeg så tilbake på ham og sa: "Nå kan jeg ikke gjøre annet enn å be for gutten." Jeg så en blå skygge over ham, og i visjonen sto han oppreist. Å, Bror! Ikke engang alle djevlene i helvete kunne stoppe det da.

If He would tell me that George Washington was going to rise from the presidential graveyard, I'd invite the world to come watch it done. Right. I've seen thousands times thousands of visions, and I'll take anybody to record, never one of them failed. It can't fail, it's God. How can God fail?
So I knowed the boy was going to be healed, and I thought, "Here's my chance, right now." I said, "How many here will receive Christ as their Saviour if this boy will be made well?" Just as far as I could see, those black hands---Songhai, Bazutus, everywhere, like that, Indians---everywhere. And I said, "Stand up on your feet, son. Jesus Christ makes you well." Of course the interpreter told him that, but the boy wasn't even mentally right. So he just kept going, "Uh, ba, ba, bla, bla," and trying to do a dance. He thought we was bringing him up there to clown, you see, to dance. So I walked over and took ahold of the chain that they had on him, where they'd led him. I said, "Stand up on your feet, Jesus Christ makes you well." And the boy stood up.

Hvis Han hadde fortalt meg at George Washington skulle stå opp fra presidentenes gravlund, ville jeg invitert hele verden til å være vitne til det. Riktig. Jeg har sett tusenvis på tusenvis av visjoner, og jeg utfordrer hvem som helst til å dokumentere det; ingen av dem har noen gang slått feil. Det kan ikke feile, det er Gud. Hvordan kan Gud feile?
Så jeg visste at gutten kom til å bli helbredet, og jeg tenkte: "Her er min sjanse, akkurat nå." Jeg sa: "Hvor mange her vil motta Kristus som sin Frelser hvis denne gutten blir frisk?" Så langt øyet kunne se, rakte svarte hender---Songhai, Bazutus, overalt, også indianere---overalt. Og jeg sa: "Reis deg opp, sønn. Jesus Kristus gjør deg frisk." Selvfølgelig formidlet tolken det til ham, men gutten var ikke engang mentalt til stede. Så han fortsatte bare å si, "Uh, ba, ba, bla, bla," og forsøkte å danse. Han trodde vi hadde brakt ham opp der for å klovne, for å danse. Jeg gikk bort og tok tak i kjedet de hadde brukt til å lede ham. Jeg sa, "Reis deg opp, Jesus Kristus gjør deg frisk." Og gutten reiste seg.

And when he did, the tears dropped off on his black belly. He stood there, and looked around like that, for the first time in his life. That crowd just went into a frantic. There he was. Not only was he healed, straightened up, but in his right mind, see.
I said, "How many of you will receive Jesus Christ now as personal Saviour, one who loves you?" And I said, "Stand to your feet." Thirty thousand blanket natives stood at one time.
You Canadians know Ern Baxter, don't you? Brother Ern Baxter? He was standing right there at the platform. And Brother Baxter said, "Brother Branham, I believe they meant a physical healing."
I said, "Let me run it through the…"
And old Brother Bosworth just weeping. He said, "Brother Branham," he said, "the Holy Spirit's just taking my life from me."
And I said, "I did not mean physical healing. I meant to receive Christ as Saviour. You that's packing idols, if you understand, break your idols on the ground." And like a dust storm, the way them idols broke. Thirty thousand raw blanket natives come to Christ in one altar call. Just think. That's … let's see. Thirty, ten, twenty, thirty … well, that would be about ten times the size of Pentecost. That's right. About ten times the size of Pentecost.

Og da han gjorde det, trillet tårene nedover den svarte magen hans. Han sto der og så seg rundt på den måten, for første gang i sitt liv. Mengden ble helt vill. Der var han. Ikke bare var han helbredet og rettet opp, men han var også i sin rette sinnstilstand.
Jeg sa, "Hvor mange av dere vil motta Jesus Kristus nå som personlig Frelser, en som elsker dere?" Og jeg sa, "Reis dere opp." Tretti tusen innfødte med tepper sto samtidig.
Dere kanadiere kjenner Ern Baxter, gjør dere ikke? Bror Ern Baxter? Han sto rett ved plattformen. Og Bror Baxter sa, "Bror Branham, jeg tror de mente en fysisk helbredelse."
Jeg sa, "La meg sjekke det..."
Og gamle Bror Bosworth bare gråt. Han sa, "Bror Branham, Den Hellige Ånd tar bare livet ut av meg."
Og jeg sa, "Jeg mente ikke fysisk helbredelse. Jeg mente å motta Kristus som Frelser. Dere som bærer på avguder, hvis dere forstår, knus avgudene på bakken." Og som en støvstorm brøt avgudene i stykker. Tretti tusen innfødte med tepper kom til Kristus i én alterkall. Bare tenk. Det er ... la oss se. Tretti, ti, tjue, tredve ... vel, det ville være omtrent ti ganger størrelsen på pinsedagen. Det stemmer. Omtrent ti ganger størrelsen på pinsedagen.

And the next morning the mayor called me, over to my hotel room. He said, "Brother Branham, go to your window, the side that faces the lake, right away."
Brother Bosworth had been there. Said, "Brother Branham, I estimate…"
And I said, "Now you that wants to be prayed for, just believe the Christ that I'm talking about." And I offered one congregational prayer. Now there'd only been about three people on the platform. Offered one congregational prayer, and there was a estimated of 25,000 outstanding miracles took place at once. See, they're not indocumated: "We are Methodist." "We are Baptist." "We are Presbyterian." "We are Oneness, Twoness, Threeness," and you know, all that stuff. They know nothing about it. They're just looking for a God that had something that could answer back, see.

Neste morgen ringte ordføreren meg til hotellrommet mitt. Han sa: "Bror Branham, gå til vinduet ditt, den siden som vender mot innsjøen, med en gang."
Bror Bosworth hadde vært der og sa: "Bror Branham, jeg anslår..."
Jeg sa: "Nå, dere som ønsker forbønn, bare tro på Kristus som jeg snakker om." Jeg ba en felles bønn. Det var bare omtrent tre personer på plattformen. Jeg ba en felles bønn, og det ble anslått at det skjedde 25 000 bemerkelsesverdige mirakler samtidig. De er ikke indoktrinert med: "Vi er metodister." "Vi er baptister." "Vi er presbyterianere." "Vi tilhører énheten, toheten, treheten," og du vet, alt det der. De vet ingenting om det. De ser bare etter en Gud som kan svare dem.

Then you know what? I went to the window, and coming down that street (if I shall live to be a hundred and could be in my mind, I shall never forget that) there come seven big British vans (I don't know that you know what they are or not---about as long as from here back to that wall.) loaded full of crutches, boards, wheelchairs, instruments, that they had been packed out of the jungles for hundreds of miles, and weeks coming, like that. There they was in them, the seven van loads, piled up to the top. And behind that come Zulus, Bazutus, Songhai, Kozas, and all those, behind it---that was in those things the day before---coming down the street, singing in their own native tongues, "Only believe, all things are possible." Oh, what an hour!
You Canadian women don't do this, but I'm going to say this for what is in America. The American women get so every year they take off a few more clothes. Just get down to … first short dresses, now to little bitty things that looks like men's clothes, and things to wear. It's a disgrace. It's a shame. It's a… A woman said to me, she said, "Brother Branham, I don't wear shorts." She said, "I wear slacks."
I said, "That's worse. The Bible said it's an abomination for a woman to put on a garment that pertains to a man." That's right. And I said, "You should never do that."
Said, "Well, they don't … when you go to the store you can't buy nothing else than them sexy like clothes."
I said, "Some day you'll answer at the judgment bar for committing adultery. You might be as pure as a lily to your husband. You might be as pure as a lily to your boyfriend. But the Bible said, Jesus said, 'Whosoever looketh upon a woman to lust after her hath committed adultery with her in his heart.' " And I said, "If you put yourself out there and dress like that, and the sinner looks at you and lusts after you, who's guilty, you or the sinner? And he's going to answer for that, and who did he commit the adultery with? You. Who's guilty? You, for presenting yourself like that." And I said, "You'll be guilty of committing adultery when that sinner has to answer for committing adultery. Whosoever looketh upon a woman to lust after her hath committed adultery with her.' Who's guilty? You. That's right."
This lady said, wrote me a letter, she said, "Mr. Branham, they don't make clothes like you're talking about. This is the only kind."
I said, "But they still have goods and they sell sewing machines, so there's no excuse about it," see. That's right.

Vet du hva? Jeg gikk til vinduet, og nedover gaten (om jeg så lever til jeg blir hundre år, vil jeg aldri glemme dette) kom det syv store britiske lastebiler. Jeg vet ikke om du vet hva de er - omtrent like lange som fra her til den veggen - fulle av krykker, planker, rullestoler og andre hjelpemidler som hadde blitt fraktet ut fra jungelen i hundrevis av kilometer, og hadde tatt uker å komme frem. Der var de, de syv lastebilene, fylt opp til toppen. Og bak dem kom Zulu, Bazutu, Songhai, Koza og alle de andre, som hadde vært i disse tingene dagen før, gående nedover gaten, syngende på sine egne morsmål: "Bare tro, alt er mulig." Å, for en stund!
Dere kanadiske kvinner gjør ikke dette, men jeg må si dette om dem i Amerika. De amerikanske kvinnene tar av seg litt mer klær hvert år. Først korte kjoler, nå små ting som ser ut som menns klær. Det er en skam. Det er en vanære. En kvinne sa til meg, "Bror Branham, jeg går ikke med shorts. Jeg går med bukser."
Jeg sa, "Det er verre. Bibelen sier det er avskyelig for en kvinne å kle seg i plagg som tilhører en mann. Det er riktig. Og jeg sa, 'Du bør aldri gjøre det.'"
Hun sa, "Når du går i butikken kan du ikke kjøpe annet enn slike sexy klær."
Jeg sa, "En dag vil du stå til ansvar ved dommens bar for å begå utroskap. Du kan være så ren som en lilje for ektemannen din. Du kan være like ren for kjæresten din. Men Bibelen sier, Jesus sa, 'Den som ser på en kvinne for å begjære henne, har allerede begått ekteskapsbrudd med henne i sitt hjerte.' Og jeg sa, 'Hvis du stiller deg frem slik og kler deg slik, og en synder ser på deg og begjærer deg, hvem er skyldig? Du eller synderen? Og han må stå til ansvar for det, og med hvem begikk han ekteskapsbruddet? Med deg. Hvem er skyldig? Du, for å presentere deg slik.' Og jeg sa, 'Du vil være skyldig i å begå utroskap når synderen må stå til ansvar for å begå utroskap. Den som ser på en kvinne for å begjære henne, har allerede begått ekteskapsbrudd med henne. Hvem er skyldig? Du. Det er riktig.'"
Denne damen skrev et brev til meg og sa, "Mr. Branham, de lager ikke klær som du snakker om. Dette er den eneste typen."
Jeg sa, "Men de selger fremdeles stoff og symaskiner, så det er ingen unnskyldning," se. Det er riktig.

Listen. I want to say this. Just remember this, if they ever start wearing shorts in Canada and things, you see. If they ever do, you just remember this. There was blanket native women, young and old, not knowing which is right and left hand, standing there, nothing but a clout of beads on. Just as naked over their body as they could be, not knowing they were naked. But the very minute that they accepted Jesus Christ as personal Saviour, they folded their arms to walk out from the presence of men.
Then tell me why, that if these people who call themselves Pentecostal or Christians or Methodist or Baptist, how is it each year you claim to have the same Christ, and the same Holy Spirit, and trying to expose yourself more every year? Why would that Holy Spirit make a woman cover herself up, to get out of the presence of men, and when you see them the next day they've got some kind of clothes on? Why would it make some put on clothes, and others take them off? God doesn't work like that. There's something wrong somewhere, brethren. Oh, my. Let's get away from our social ideas and get back to the gospel. Amen. Back to the truth, back to the Word. No wonder we can't have a church. How could God ever build a church upon a foundation like that? Let's go back to the truth, brother, sister.

Lytt. Jeg vil si dette: Bare husk dette. Hvis de noen gang begynner å gå i shorts i Canada og andre steder, skal du huske dette. Der var det innfødte kvinner, unge og gamle, som ikke visste forskjell på høyre og venstre hånd, som sto der med en klump perler på seg. De var praktisk talt nakne og visste ikke at de var nakne. Men i det øyeblikket de aksepterte Jesus Kristus som sin personlige Frelser, krysset de armene for å gå ut fra menns nærvær.
Så fortell meg hvorfor det er slik at folk som kaller seg pinsevenner, kristne, metodister eller baptister, hvert år hevder å ha den samme Kristus og den samme Hellige Ånd, mens de forsøker å eksponere seg mer? Hvorfor ville den Hellige Ånd få en kvinne til å dekke seg til for å gå ut fra menns nærvær, og når du ser dem neste dag, har de noe slags klær på? Hvorfor får det noen til å kle på seg og andre til å kle av seg? Gud fungerer ikke slik. Det er noe galt et sted, brødre. Å, min. La oss komme bort fra våre sosiale ideer og tilbake til evangeliet. Amen. Tilbake til sannheten, tilbake til Ordet. Ikke rart at vi ikke kan ha en menighet. Hvordan kan Gud bygge en menighet på et slikt grunnlag? La oss gå tilbake til sannheten, Bror, Søster.

I'm so sorry. I ought to call the prayer line right now. But let's talk. Are you in a hurry? Let's bow our heads just a moment. Forgive me, folks, for taking that much time. I just get … I told you I come up here to rest. I'm kind of nervous and I come up to rest, and … excuse me.
Most holy God, right into thy holy presence and before the throne of mercy we come presenting ourselves now. We are a unworthy people, Lord. Thou art God, full of mercy, full of goodness. Be Thou near us to forgive us.
When my heart thinks of Africa, of India, O God, how it bleeds. How could I spend tens of thousands of dollars for foolishness, and poor little kiddies laying there dying, with swelled up bellies, with nothing to eat. O God, help us to understand. How could we ride around in a fleet of Cadillacs, new ones every year, and all these things, and our brothers over yonder are preaching the gospel with no shoes on? They'll stand in the day of judgement thus. What can we do? Us here arguing whether we should go to this church or that one. O America, America, how oft would He have hovered you?

Jeg beklager så mye. Jeg burde ringe bønnekøen med en gang, men la oss snakke. Har du det travelt? La oss bøye hodene våre et øyeblikk. Tilgi meg, folkens, for å ta så mye tid. Jeg blir bare så ... Jeg har fortalt dere at jeg kom hit for å hvile. Jeg er ganske nervøs og kom hit for å slappe av, så ... unnskyld meg.
Hellige Gud, vi trer nå inn i Din hellige nærvær og foran nådens trone. Vi er et uverdig folk, Herre. Du er Gud, full av nåde, full av godhet. Vær nær oss og tilgi oss.
Når mitt hjerte tenker på Afrika, på India, O Gud, hvor det blør. Hvordan kunne jeg bruke titusenvis av dollar på tull, mens små barn dør, med oppblåste mager og ingenting å spise. O Gud, hjelp oss å forstå. Hvordan kunne vi kjøre rundt i en flåte med nye Cadillacer hvert år, og alle disse tingene, mens våre brødre der borte forkynner evangeliet uten sko? De vil stå i dommens dag på den måten. Hva kan vi gjøre? Her diskuterer vi om vi skal gå til denne menigheten eller den andre. O Amerika, Amerika, hvor ofte ville Han ha samlet deg?

Thank You, Father, for the true Spirit of God, for this time of fellowship around the testimonies, and with the brethren, and this grand little place called Grande Prairie. How we thank You for these fine Scandinavian, German, Indians, and so forth, that's separated themselves from the things of the world, and has consecrated their lives to Thee to be thy loving children; not caring what the world shall say but believing that You're the Christ, the Son of God, trying to live examples before the people that all men might see Christ in them.
We thank You for it, Father, as we open the Word. No man can open it, Lord, only… Any man that's physical enough to pull back the pages could do that, but we read in the Bible that there was one sitting upon the throne … [blank spot on tape].

Takk, Far, for Den Sanne Guds Ånd, for denne tiden med fellesskap rundt vitnesbyrdene og med brødrene, og for dette fantastiske lille stedet kalt Grande Prairie. Hvordan kan vi takke Deg nok for disse flotte skandinavene, tyskerne, indianerne og andre som har skilt seg fra verdens ting og viet sine liv til Deg for å være Dine elskede barn; uten å bry seg om hva verden sier, men troende at Du er Kristus, Guds Sønn, og forsøker å leve som eksempler for folket slik at alle mennesker kan se Kristus i dem.
Vi takker Deg for det, Far, når vi åpner Ordet. Ingen mann kan åpne det, Herre. Enhver fysisk mann kan trekke tilbake sidene, men vi leser i Bibelen at det var Én som satt på tronen ... [tomt område på lydbånd].

… life to our hungry hearts. We thirst for Thee, O God. As the hart panteth for the waterbrook, our soul thirsts after Thee, O God. Tear us down, our selfishness. Take the world out of us, Lord, and make us sweet, humble, meek, God-fearing Christians. Our spirit's all broke up, so … it is written, "He that goeth forth sowing in tears, will doubtless return again, rejoicing, bringing with him precious sheaves." That's our desire, Lord.
Bless Grande Prairie, Lord. Bless its ministers, bless its people. God, I pray that You'll make them angels of mercy, angels of light. Grant it, Lord, for we're living in the closing scenes now. Soon You shall come and we'll see Him. All troubles will be over then. Until then, Father, keep us anointed with thy love and thy Spirit, giving us the bread of life that we might serve others. It's this purpose we ask in our hearts, in Jesus' name. Amen.

… liv til våre hungrige hjerter. Vi tørster etter Deg, O Gud. Som hjorten lengter etter vannet, tørster vår sjel etter Deg, O Gud. Riv ned vår egoisme. Ta verden ut av oss, Herre, og gjør oss kjærlige, ydmyke, saktmodige, gudfryktige kristne. Vår ånd er nedbrutt, så … det er skrevet, "Den som går ut og sår med gråt, skal visselig komme igjen med frydesang og bære sine kornbånd." Det er vårt ønske, Herre.
Velsign Grande Prairie, Herre. Velsign dens forkynnere, velsign dens folk. Gud, jeg ber om at Du gjør dem til nådens og lysets engler. Gi det, Herre, for vi lever i de avsluttende scener nå. Snart skal Du komme, og vi vil se Deg. Da vil all smerte være over. Inntil da, Far, hold oss salvet med Din kjærlighet og Din Ånd, og gi oss livets brød så vi kan tjene andre. Dette er vårt hjertes ønske, i Jesu navn. Amen.

Over in the book of St. Matthew's gospel, the twelfth chapter and the forty-second verse, just for a little context. I'm ashamed to keep you here this long, but I know I've only got one more night. And I just wish we had a long time. I've never gotten to preach to you yet. I usually just get on a little testimonies because, then I don't get off on… Preaching, you're anointed this way; discernment is this way, see. And you shake yourself, one from the other. So just to talk to you a little while, I want to read a little portion of Scripture here, because my words will fail; God's words will not fail.
And the queen of the south shall rise up in the judgment with this generation, and shall condemn it: for she came from the utmost parts of the earth to hear the wisdom of Solomon; and behold, a greater than Solomon is here.
I'd like to use that for a context: "A Greater Than Solomon is Here." When you go home you might read the previous chapter and this chapter.

I evangeliet etter Matteus, tolvte kapittel og førtiandre vers, finner vi en passende sammenheng. Jeg beklager at jeg holder dere så lenge, men jeg har bare én kveld til. Jeg skulle ønske vi hadde mer tid sammen. Jeg har faktisk ikke hatt muligheten til å forkynne for dere enda. Jeg pleier vanligvis å gi korte vitnesbyrd fordi det er en annen type salvelse enn når man preker eller bedriver åndsdiscernement. Disse krever at man veksler mellom forskjellige tilstander. La meg derfor lese en kort del av Skriften, for mine ord kan svikte, men Guds Ord vil aldri svikte.
"Den sørlige dronning skal stå opp i dommen sammen med denne generasjonen og dømme den: for hun kom fra verdens ytterste grenser for å høre Salomos visdom; og se, her er En større enn Salomo."
Jeg vil bruke dette som kontekst: "En større enn Salomo er her." Når dere kommer hjem, kan dere lese de foregående kapitlene og de nåværende for å få full forståelse.

Jesus had been rebuking these Pharisees of his days because they had failed to recognize He was their Messiah. They had been satisfied. And the people of that day, it was a whole lot like today, that the people were looking to the church for salvation. Now, I make this statement: if you are a Catholic and you're looking to the church for salvation, you are lost; if you are a Baptist and you're looking to the church for salvation, you are lost; if you are a Pentecostal and you're looking to the church for salvation, you are lost. But if you are Catholic, Pentecostal, or Baptist, or whatever you may be, and you're looking to Jesus Christ for salvation, you're saved. For by faith are we saved, see.

Jesus hadde irettesatt disse fariseerne på Sin tid fordi de ikke hadde anerkjent Ham som deres Messias. De var tilfredse. Og folket den gang, som i dag, søkte frelse i menigheten. Jeg vil gjøre denne uttalelsen: Hvis du er katolikk og ser til menigheten for frelse, er du fortapt; hvis du er baptist og ser til menigheten for frelse, er du fortapt; hvis du er pinsevenn og ser til menigheten for frelse, er du fortapt. Men hvis du er katolikk, pinsevenn, eller baptist, eller hva du enn måtte være, og ser til Jesus Kristus for frelse, er du frelst. For ved tro er vi frelst.

Now today the people has got it to a place till they are looking to the church for salvation. The church doesn't bring salvation. Salvation is of Christ, see. The church doesn't have salvation; Christ has salvation. Now, I would like to say this---that they looked to the church for salvation, and what did they get? Creeds and organizations and so forth, and that's the same thing today. So they were satisfied to believe that that was God's perfect will, for them to have … and those creeds and so forth, and to do those things.
So now, we find out that during that time Jesus came on, a perfect answer to their prophecy that He was to come. Now, all of us admit that Jesus did not come contrary to the Scriptures. He come exactly with the Scriptures, but contrary to the way that the priests had told the people that He would come. Now the prophets had talked about… For instance, Isaiah said, "All the mountains skip like little rams, and the leaves clap their hands; and the high places is made low and the low places made high," at the coming of John the Baptist.

I dag har folk kommet dit at de ser til menigheten for frelse. Menigheten bringer ikke frelse. Frelse kommer fra Kristus, se. Menigheten har ikke frelse; Kristus har frelse. Nå vil jeg si dette: De så til menigheten for frelse, og hva fikk de? Trosbekjennelser og organisasjoner, og så videre, og det er det samme i dag. De var fornøyde med å tro at dette var Guds fullkomne vilje for dem, å ha ... disse trosbekjennelsene og så videre, og gjøre disse tingene.
Nå oppdager vi at i den tiden kom Jesus, et perfekt svar på deres profetier om at Han skulle komme. Vi er alle enige om at Jesus ikke kom på tvers av Skriftene. Han kom nøyaktig i tråd med Skriftene, men i motsetning til hvordan prestene hadde fortalt folket at Han skulle komme. Profetene hadde snakket om... For eksempel sa Jesaja: "Alle fjell danser som små bukker, og løvet klapper i hendene; de høye steder blir lave og de lave steder blir høye," ved Johannes Døperens komme.

Why, I expect the people thought that God would just open up the corridors, and send down the golden stairs, and a great mighty prophet, dressed in the priest's clothes, would walk down and say, "I am the voice of the one crying in the wilderness. I have just come from the corridors of heaven to greet Caiaphas here, and a great job he has done," and to the different priests, and what job they had did. That's the way they was expecting it.
But what did it happen? An old fuzzy-faced-looking woodsman come out of the wilderness with not a… He went in the wilderness at the age of nine---Zachariah's son, born a odd birth. Come out of the wilderness, standing on there rebuking those priests, and saying, "You generation of snakes in the grass, who warned you to flee from the wrath that's to come?" Whew! What a different man, see. What was he? Standing in mud up to his ankles. Dressed in fine clothes? A piece of sheepskin wrapped around him, with a camelskin belt on. But, oh, my, how he shook the regions! He had the gospel. It was altogether different.
And they said, "This is a wild man---drowning people with water. Yeah, he's a… My, what a guy that is!"

Folk forventet kanskje at Gud ville åpne korridorene, sende ned gulltrappene, og at en stor og mektig profet, kledd i presteklær, ville gå ned og si: "Jeg er stemmen som roper i ørkenen. Jeg har nettopp kommet fra himmelens korridorer for å hilse på Kaifas og anerkjenne det store arbeidet han har gjort," samt til de forskjellige prestene og deres innsats. Det var slik de forventet det skulle skje.
Men hva skjedde i stedet? En gammel, skjeggete villmann kom ut av ødemarken. Han hadde levd der siden han var ni år gammel—Sakarjas sønn, født under spesielle omstendigheter. Ut av ødemarken kom han og irettesatte prestene, og sa: "Dere slangeyngel, hvem har advart dere om å flykte fra den kommende vrede?" For en kontrast! Hva gjorde han? Stående i gjørme opp til anklene. Kledd i fine klær? Nei, han hadde et stykke sauefell rundt seg og et belte av kamelskinn. Men, åh, hvordan han rystet regionene! Han hadde evangeliet. Det var helt annerledes.
De sa: "Dette er en villmann—en som drukner folk i vann. For en merkelig type!"

Then when Jesus came---a black name behind him as an illegitimate child, being born out of holy wedlock, an outcast, and so forth---and here He comes forth, discerning the hearts of the people and telling them their thoughts and perceiving their thoughts; and doing exactly what God said He would do and the prophets said He would do. Then they said, "This man is a devil."
See, they said… They had to answer to their congregation. They were standing there. It was beyond a doubt that he was doing it, so they had to make something another. So they just said… Instead of studying it out in the Scriptures as Jesus said to study the Scriptures ("Search the Scriptures. They are they which testify of me," He said.), instead of doing that, they answered to their congregation, "He is Beelzebub, the chief of the devils." Now anyone knows that a fortune-teller is a devil. That's all. It's a devil spirit. But, see, they were calling the Spirit of God a devil spirit. That's the reason Jesus told them that was blasphemy of the Holy Ghost and should never be forgiven, see.

Da Jesus kom – med et dårlig rykte som et uekte barn, født utenfor ekteskap, en utstøtt, og så videre – og her kommer Han frem, skuer inn i hjertene til folket og forteller dem deres tanker og sanser deres tanker. Han gjør nøyaktig det Gud og profetene hadde sagt Han skulle gjøre. Så sier de: «Denne mannen er en djevel.»
De måtte svare for sin menighet. Det var beyond tvil at han gjorde det, så de måtte finne på noe. I stedet for å studere Skriftene, slik Jesus sa: "Ransak Skriftene, de vitner om Meg," svarte de sin menighet: "Han er Beelzebub, den øverste blant djevlene." Alle vet at en spåmann er en djevel. Det er alt. Det er en djevelsk ånd. Men de kalte Guds Ånd for en djevelsk ånd. Derfor fortalte Jesus dem at det var blasfemi mot Den Hellige Ånd og aldri skulle bli tilgitt.

Now, and so He'd done these signs, and they was … He was rebuking them because they had not believed it. They wanted to … they could not believe. And yet the Jews were commanded to seek for that kind of a sign. Now don't the Bible say the Jews seek signs, the Greeks wisdom? Paul said, "and we preach Christ crucified," see. The Jews would seek signs, because they were commanded to do so. That's the reason they were doing it, so they would not miss their Messiah, see, because He was to be a sign to the church, to the people. And He had done exactly what He was supposed to do, and yet they did not believe Him because of their traditions. So Jesus was rebuking them for their unbelief. They should have believed it, but they did not.
And we find out that in all generations---everywhere, in all generations---where God appears, supernatural signs come. There never has been a revival… Take Luther, Wesley, whoever it might be. Divine healing and great signs and wonders accompanied every revival, for God is supernatural, and where the supernatural is, supernatural will be done. And the reason it's supernatural, because supernatural spirit gets a hold of the people and performs supernatural things, see. God is a creator, and if He is in our heart, why, the Spirit will always say "Amen" to his Word.

Jesus hadde utført tegn, men de trodde ikke. Han irettesatte dem fordi de ikke hadde trodd. De ville, men kunne ikke tro. Jødene var pålagt å søke slike tegn. Bibelen sier at jødene søker tegn og grekerne visdom. Paulus sa: "Vi forkynner Kristus korsfestet." Jødene søkte tegn fordi de var pålagt det, for å ikke gå glipp av Messias. Han skulle være et tegn til menigheten og folket. Jesus gjorde akkurat det Han skulle, men de trodde ikke på Ham på grunn av deres tradisjoner. Derfor irettesatte Jesus dem for deres vantro. De burde ha trodd, men gjorde det ikke.
Gjennom alle generasjoner har guddommelige tegn fulgt der Gud viser seg. Hver vekkelse, enten det var Luther, Wesley eller andre, ble ledsaget av guddommelig helbredelse og store tegn og under. Gud er overnaturlig, og der det overnaturlige er, skjer overnaturlige ting. En overnaturlig ånd tar bolig i menneskene og skaper overnaturlige handlinger. Gud er Skaperen, og når Han er i våre hjerter, vil Ånden alltid si "Amen" til Hans Ord.

Now in the Old Testament they had two ways of knowing whether a man was right. First they had a law. There's the ten commandments. But if a prophet prophesied and then … a dreamer dreamed a dream, they had another way of finding out. No matter how good it sounded, see, they had a way of supernatural. God always vindicated Himself. Don't forget this! God vindicates Himself by supernatural, all ages.
Then here come a man that was a prophet, and he'd prophesy, and it sounded just so real with his theology. It sounded so real that it was perfect. But you see in this day they'd been four hundred years without a prophet. So they said … they got a bunch of man-made theology. I don't say this to disregard, but, brethren, that's what we got into again, see---just man-made conception of what church ought to be, what Christ ought to be. Not to be different now---if I said that just to be different, then God have mercy on my soul. I ought to be down here at the altar. But I've got to tell the truth, see.

I Det gamle testamente hadde de to måter å avgjøre om en mann var rett på. Først hadde de loven, inkludert de ti bud. Dersom en profet profeterte eller en drømmer hadde en drøm, hadde de en annen metode for å finne ut av det. Uansett hvor godt det hørtes ut, hadde de en overnaturlig måte. Gud bekreftet alltid Seg Selv overnaturlig gjennom alle tider.
Så kom en mann som var profet, og han profeterte på en måte som virket veldig riktig i forhold til hans teologi. Det virket så ekte at det var perfekt. Men på den tiden hadde de vært fire hundre år uten en profet. De hadde bygget opp en mengde menneskelagde teologier. Jeg sier ikke dette for å nedvurdere, men, brødre, dette er hva vi har fått igjen – bare menneskelige oppfatninger av hvordan menigheten og Kristus bør være.
Jeg sier ikke dette for å være annerledes. Dersom jeg sa det bare for å være annerledes, må Gud ha nåde med min sjel. Da burde jeg vært nede ved alteret. Men jeg må fortelle sannheten.

Now, watch. And the minister brethren know this, that if a prophet prophesied, or a dreamer dreamed a dream, no matter how good it sounded they taken him first to the (what's called) Urim Thummim. Now that was a breastplate that Aaron wore---twelve stones of the twelve tribes, that hung on a post in the building. They taken this prophesier or this dreamer down there, and he prophesied or told his dream before the Urim Thummim. And if the supernatural lights begin to flash---God, moving against this twelve stones, made a conglomeration of lights like a rainbow---that was God saying, "It's true." But if it did not do it, then they did not believe it. No matter how well it sounded, it was wrong.
Now, when that priesthood was done away with, the Aaronic priesthood, then that Urim Thummim was taken away. But in this priesthood, the Melchizedek priesthood, we also have a Urim Thummim. No matter how well a minister can tell you that the days of miracles is past, that there is no such a thing as speaking in tongues in this day, there is no such a thing as the baptism of the Holy Ghost, that won't flash on God's Urim Thummim. And the Urim Thummim of this day is the Bible.

Se nå. De forkynnerne blant oss vet at hvis en profet profeterte, eller hvis en drømmer drømte, uansett hvor godt det hørtes ut, tok de ham først til (det som kalles) Urim og Tummim. Dette var en brystplate som Aron bar – tolv steiner representerte de tolv stammene, og den hang på en stolpe i bygningen. De førte denne profeten eller drømmeren dit, og han profeterte eller fortalte sin drøm foran Urim og Tummim. Hvis de overnaturlige lysene begynte å blinke – Gud beveget seg mot de tolv steinene, og skapte en lysblanding som en regnbue – sa Gud, "Det er sant." Men hvis det ikke lyste opp, trodde de ikke på det. Uansett hvor godt det hørtes ut, var det feil.
Da dette prestedømmet, Aron-prestedømmet, ble avskaffet, ble også Urim og Tummim fjernet. Men i dette prestedømmet, Melkisedek-prestedømmet, har vi også en Urim og Tummim. Uansett hvor godt en forkynner kan fortelle deg at miraklenes tid er forbi, at det ikke finnes noe slikt som tungetale i dag, eller at det ikke finnes noe slikt som Den Hellige Ånds dåp, vil det ikke lyse opp på Guds Urim og Tummim. Og Urim og Tummim i denne tiden er Bibelen.

If the Bible says it's so, how can you say it was just for the apostles? Peter said on the day of Pentecost, "Repent, every one of you, be baptized in the name of Jesus Christ for the remission of your sins, and you shall receive the gift of the Holy Ghost. For the promise is unto you, and to your children, and to them that's afar off, even as many as the Lord our God shall call."
I can clearly show you where God gave the church power to heal the sick. Now, somebody show me where He said, "Now, I'll take it back." Show me that, where it's at. It isn't there.
The power's in the church but the church has forgot it. They don't practice it. They don't put it into practice. So you see it's become again a theology, a man-made theology. And when it does, it doesn't compare with God's Bible. God's Bible still remains the same. "Jesus Christ the same yesterday, today, and forever. The works that I do shall you also. Lo, I am with you always, even to the end of the world," see. Oh, it's… "He that believeth on me, though he were dead yet shall he live, and whosoever liveth and believeth on me shall never die. Believeth thou this?" He said.
Martha said, "Yea, Lord: I believe that You're the Son of God that would come into the world."
Said, "Where have you buried him?"

Hvis Bibelen sier det, hvordan kan du da si at det bare var for apostlene? Peter sa på pinsedagen: "Omvend dere, hver og en av dere, og la dere døpe i Jesu Kristi navn til syndenes forlatelse, så skal dere få Den Hellige Ånds gave. For løftet gjelder dere og deres barn og alle som er langt borte, så mange som Herren vår Gud kaller."
Jeg kan tydelig vise deg hvor Gud ga menigheten kraft til å helbrede syke. Nå, vis meg hvor Han sa: "Nå tar Jeg det tilbake." Vis meg det stedet. Det finnes ikke.
Kraften er i menigheten, men menigheten har glemt den. De praktiserer den ikke. De setter den ikke ut i livet. Så du ser, det har igjen blitt en teologi, en menneskeskapt teologi. Og når det skjer, stemmer det ikke overens med Guds Bibel. Guds Bibel er fortsatt den samme. "Jesus Kristus er i går og i dag den samme, ja, til evig tid. De gjerningene Jeg gjør, skal dere også gjøre. Se, Jeg er med dere alle dager inntil verdens ende," ser du. "Den som tror på Meg, skal leve om han enn dør, og hver den som lever og tror på Meg, skal aldri i evighet dø. Tror du dette?" Han sa.
Martha sa: "Ja, Herre: Jeg tror at Du er Guds Sønn som skulle komme til verden."
Han sa: "Hvor har dere gravlagt ham?"

Something had to happen when real faith is brought up with the Word of God. Therefore, brethren, the Word of God is right every time.
But those priests had wound it around and made traditions. "We are Pharisees. We wash the pots this way."
"We're Sadducees. We wash them this way." Oh, my! What is it? Taking one from… It's like today: "I'm a Methodist this week, a Baptist this week." You know what? It's just like taking a corpse from one morgue to another. That's just exactly about the truth. If you're a-joining churches, why don't you forget about it and get your name written in the Lamb's book of life in heaven? There's where it will never be changed. That's right, written by the name and the blood of Jesus Christ in heaven. There you won't have to change it from church to church. Your name…
There's only one church, one Christian church, and there's only one way into it. Not handshaking, not sprinkling, not some form of baptism of water; but by one Spirit we are all baptized into one body, and become members of the body of Christ.

Når ekte tro står i samsvar med Guds Ord, må noe skje. Derfor, brødre, Guds Ord er alltid riktig.
Men prestene hadde vridd det rundt og skapt tradisjoner. "Vi er fariseere. Vi vasker karene på denne måten." "Vi er saddukeere. Vi vasker dem på denne måten." Å, du store! Hva er dette? Det er som i dag: "Jeg er metodist denne uken, baptist den neste." Vet dere hva? Det er som å flytte et lik fra ett likhus til et annet. Det er akkurat sannheten. Hvis du skal bli medlem av menigheter, hvorfor ikke glemme det og få ditt navn skrevet i Lammets livsbok i himmelen? Der vil det aldri bli endret. Det er riktig, skrevet av Jesu Kristi navn og blod i himmelen. Da trenger du ikke bytte det fra menighet til menighet. Ditt navn...
Det finnes bare én menighet, én kristen menighet, og det er bare én vei inn i den. Ikke ved håndhilsing, ikke ved å bli stenket, ikke ved noe form for vann dåp; men ved én Ånd blir vi alle døpt inn i ett legeme og blir medlemmer av Kristi legeme.

Now, but you see they've took their traditions and made the commandments of God of none effect.
Jesus was trying to tell them, "I've come just exactly the way the prophet said I would come, and you would believe it not."
And just a word behind here---they said, "We would seek a sign from thee. We would seek a sign." Oh, every generation God has had gifts in his church.
Now, we notice (before we get to our text) He referred back to Jonah. And a lot of people has always thought of Jonah as being a man that missed the will of God. I don't believe that any man walking in the will of God can miss the will of God. I don't believe that any man walking in the Spirit can miss the will of God. He might think he did, but God makes it all work together right. He brings everything out right.

De har tatt sine tradisjoner og gjort Guds bud uten virkning. Jesus prøvde å fortelle dem: "Jeg har kommet akkurat slik profeten sa jeg skulle komme, men dere tror det ikke."
De sa: "Vi ønsker et tegn fra Deg. Vi ønsker et tegn." Gud har gitt gaver til Sin menighet i hver generasjon. Før vi går til teksten, legger vi merke til at Han refererte tilbake til Jona. Mange har alltid tenkt på Jona som en mann som gikk glipp av Guds vilje. Jeg tror ikke at noen som går i Guds vilje, kan misse Guds vilje. Jeg tror ikke at noen som vandrer i Ånden, kan misse Guds vilje. Han kan tro at han gjorde det, men Gud får alt til å samvirke til gode. Han ordner alt slik det skal være.

Some of you ministers have thought, "Oh, my, why did I come to this place? What happened over here? Why did I leave this? But I felt led to do it." I talked to a little minister today---brother here on the platform---leaving the church and going to the Indians, where he just has to go here and there, wherever he can. Leaving a fine church. Said he felt led to do it.
I said, "Son, stay with your leading."
It don't matter if you have to lay on your stomach and drink branch water and eat soda crackers, and you had to swap chicken three times a day---stay in the will of God. That's right. No matter what the price is, stay with it. God called it.
Now, we find that that be true. Now, notice another thing.

Noen av dere forkynnere har kanskje tenkt: "Å, hvorfor kom jeg hit? Hva skjedde her? Hvorfor forlot jeg dette? Men jeg følte meg ledet til å gjøre det." I dag snakket jeg med en liten forkynner—en bror her på plattformen—som forlot menigheten for å dra til indianerne. Der må han gå hit og dit, hvor enn han kan. Han forlot en fin menighet, men sa at han følte seg ledet til det.
Jeg sa: "Sønn, følg ledelsen din."
Det gjør ikke noe om du må ligge på magen og drikke vann fra bekken og spise kjeks, og måtte bytte kylling tre ganger om dagen—bli i Guds vilje. Det er riktig. Uansett hva prisen er, hold fast ved den. Gud kalte deg.
Nå ser vi at dette er sant. Legg merke til en annen ting.

Then we find that he referred to Jonah. He said, "As it was in the days of Jonah… An evil and adulterous generation seeks after a sign. There'll be one given them." As it was in the days of Jonas… Now, Jonah, we know, we think, that God sent him over to Nineveh but he got on the road and went to Tarshish. We think the prophet backslid. He didn't backslide.
I was reading something on him here not long ago. It sounded very good to me, and here's the way it went. Jonah got on the boat, and he went down… And people thought that he was out of the will of God, but he was in the will of God. We know a storm came up, and they tied his hands behind him and his feet, and throwed him out into the water. And God had a big whale to come up, or a big fish, and swallow him.

Jesus refererte til Jonas da Han sa: "Som det var i Jonas' dager... En ond og utro slekt søker etter et tegn. Det skal bare gis dem ett tegn." Nå, Jonas, vi vet at vi tenker Gud sendte ham til Ninive, men han dro til Tarsis i stedet. Mange tror profeten falt bort fra Gud. Det gjorde han ikke.
Jeg leste nylig noe om ham som vakte min interesse. Det gikk som følger: Jonas gikk ombord i båten, og folk trodde han var utenfor Guds vilje, men han var faktisk innenfor Guds plan. Vi vet at en storm oppsto, og de bandt hendene og føttene hans før de kastet ham i vannet. Da sørget Gud for at en stor hval eller en stor fisk slukte ham.

And anyone knows that when a fish eats, it usually goes down into the water and then rests its swimmers, its floats, swimmers, on the bottom of the water. Feed your little goldfish and watch what happens. It gets its little belly full, he'll go right down, put his little swimmers against the bottom, and rest awhile, see. He's got his tummy full, so he just goes down to rest. Well, when this whale got his tummy full of preacher, he goes right down to the bottom to rest.
I always felt sorry for Jonah. You know, Jonah, if there's anybody that's got a reason to talk about symptoms… So many of us say, "Well, I was prayed for, but I'm still sick." What has that got to do with it? You were asked to believe; not to feel, but believe. And you say, "Well, I was prayed for---I had a bad hand---two nights ago. No difference, I guess I missed it." Well, you missed it at the beginning, see. If you would have believed it at the beginning, you'd've never paid any attention to that, see.

Alle vet at når en fisk spiser, går den vanligvis ned i vannet og hviler finnene på bunnen. Fôr gullfisken din og se hva som skjer. Når den har spist nok, vil den gå ned og hvile på bunnen. Den er mett og trenger å hvile. Da hvalen hadde spist forkynneren, gikk den også ned til bunnen for å hvile.
Jeg har alltid følt medlidenhet med Jonas. Du vet, Jonas hadde virkelig grunn til å snakke om symptomer. Mange av oss sier, "Vel, jeg ble bedt for, men jeg er fortsatt syk." Hva har det med saken å gjøre? Du ble bedt om å tro, ikke å føle, men å tro. Og du sier, "Vel, jeg ble bedt for---jeg hadde en dårlig hånd---for to netter siden. Ingen forskjell, antar jeg at jeg gikk glipp av det." Vel, du gikk glipp av det fra begynnelsen. Hvis du hadde trodd fra starten, ville du ikke ha brydd deg om det.

Talk about symptoms, Jonah had symptoms. Look here, now---he was down in the belly of the whale, hands tied behind him, feet tied behind him, in a stormy sea, probably forty fathoms deep in the sea, in the belly of the whale, the vomit of the whale all around him. He looked this way, it was whale's belly; that way, it was whale's belly; everywhere he looked was whale's belly. There's nobody here that bad off tonight, I'm sure. Oh, whale's belly everywhere he looked.
But you know what he said? He refused to see it. He said, "They are lying vanities; but once more will I look to your holy temple, Lord." Oh, my!
Jonah knew that when that temple was dedicated, that Solomon prayed, and said, "God, if thy people be in trouble anywhere and will look to this holy temple and pray, then hear from heaven." And Jonah had confidence that that man had faith in God, and God heard Solomon's prayer. And God kept that man alive three days and nights in the belly of that whale, and delivered him over to the right place. Whether He put a oxygen tank in there, I don't know what He done, but He kept him alive.

Se på symptomene. Jona hadde symptomer. Se her nå—han var nede i magen på hvalen, med hender og føtter bundet bak seg, i et stormfullt hav, kanskje førti favner dypt i havet, omgitt av hvalens oppkast. Han så denne veien, det var hvalens mage; den veien, det var hvalens mage; overalt var det hvalens mage. Ingen her i kveld har det så ille, det er jeg sikker på. Åh, hvalens mage overalt hvor han så.
Men vet dere hva han sa? Han nektet å akseptere det. Han sa: "De er løgnaktige tomheter, men en gang til vil jeg vende blikket mot ditt hellige tempel, Herre." Åh, du store!
Jona visste at da tempelet ble innviet, ba Salomo og sa: "Gud, om ditt folk er i vanskeligheter hvor som helst og vil vende blikket mot dette hellige tempelet og be, så hør fra himmelen." Jona hadde tillit til at den mannen hadde tro på Gud, og at Gud hørte Salomos bønn. Og Gud holdt den mannen i live i tre dager og netter i magen på hvalen, og førte ham til riktig sted. Om Han satte inn en oksygentank der, vet jeg ikke hva Han gjorde, men Han holdt ham i live.

And if Jonah, under those circumstances, in that condition, could look to a temple that was made by man and prayed over by a man, how much more ought we tonight, under these conditions, look away from a temple but to the throne where God sits there, and Jesus on his right hand with his own bloody garments making intercession for our profession, sitting as a high priest upon a throne. Symptoms doesn't mean anything to us then. God said so and that's all. Jesus is sitting there tonight to make your confession right before God. He's a high priest to make intercessions upon our confession. You've got to believe it, and confess it that it's so and then Jesus can go to work on it for you.

Og hvis Jona, under de omstendighetene og i den tilstanden, kunne se mot et tempel som var laget av mennesker og bedt over av et menneske, hvor mye mer bør ikke vi i kveld, under disse forholdene, se bort fra et tempel og heller til tronen der Gud sitter, og Jesus ved Hans høyre hånd med sine egne blodige klær som går i forbønn for vår bekjennelse, sittende som en øversteprest på en trone. Symptomer betyr ingenting for oss da. Gud sa det, og det er alt som teller. Jesus sitter der i kveld for å gjøre din bekjennelse rett for Gud. Han er en øversteprest som går i forbønn for våre bekjennelser. Du må tro det og bekjenne det som sant, så kan Jesus begynne å virke for deg.

Oh, yes. God kept him alive three days and nights. And we find him there. And we was told that all the Ninevites had turned away from God and went to worshiping animals, which is a heathen trait, and they was… Most all around Nineveh, it was on the seashore, so the occupation was fishing. And the god of the sea was the whale. He was the largest specie in the ocean, and that was the god of the ocean. One day about forenoon, when they were all out there fishing, the thousands of them fishing, all at once up come the big whale god. Run up to the shore and licked his tongue out, and the prophet walked right out of his mouth. Sure they repented. Certainly. The god of the sea delivered the prophet right up. God knows how to do things. So, He had to put him in the whale's belly, don't you see?

Å, ja. Gud holdt ham i live i tre dager og netter. Vi finner ham der. Vi ble fortalt at alle i Nineve hadde vendt seg bort fra Gud og begynt å tilbe dyr, noe som er en hedensk skikk. Rundt Nineve, som lå ved sjøen, var fiske hovedbeskjeftigelsen. Havets gud var hvalen, den største arten i havet, og ble ansett som havets gud. En dag rundt formiddagen, mens de tusenvis av fiskerne var ute på sjøen, kom plutselig denne store hvalguden opp til overflaten og opp på stranden. Den rakte ut tungen, og profeten gikk rett ut av munnen dens. Selvfølgelig omvendte de seg. Havets gud leverte profeten. Gud vet hvordan Han skal gjøre ting. Derfor måtte Han plassere ham i hvalens mage, forstår du?

So Jonah didn't misbehave … God. He didn't mis … he minded God. God did that to show that He was God. Let him walk out of a whale's mouth right out on the shore, and that was the god delivering the prophet. Sure they would hear him. I can him see him going through the street, and that bald head shining, saying "Repent, or in forty days this city will be destroyed." Why, they put sackcloth on their animals. They repented. Yes, sir.
Oh, Jesus referred back, and said, "An evil and a…" I'm going … listen to this. Said, "An evil and an adulterous generation seeks after signs." Seeks after signs---everybody's got to have a sign. This one's got… "A evil and an adulterous generation." I'll tell you one thing---if you'll listen close, you'll find out he was talking about this generation. A wicked, evil, and an adulterous … like Sodom.

Jonah misbehaget ikke Gud. Han adlød Gud. Gud gjorde dette for å vise at Han var Gud. Han lot Jonah gå ut av en hvals munn rett på land. Det var Gud som fridde profeten. Ingen tvil om at de ville høre på ham. Jeg kan se ham gå gjennom gatene, den skinnende, skallede hodet, og si: "Omvend dere, ellers vil denne byen bli ødelagt om førti dager." De satte til og med sekkestrie på dyrene sine. De omvendte seg. Ja, herre.
Jesus refererte tilbake og sa: "En ond og utro slekt søker tegn." Alle må ha et tegn. "En ond og utro slekt." Jeg sier dere én ting—om dere lytter nøye, vil dere innse at Han snakket om denne generasjonen. En ond, korrupt og utro slekt—akkurat som i Sodoma.

I was in Los Angeles a few weeks ago in a great revival there for the Assemblies of God, on the Municipal Auditorium in Long Beach. Picked up a paper, and homosexual has increased 40%---men with the natural use of life perverted. Look, nations are crumbling. Sin has took over. What do they do to the… ? What have they done all along to the church of God? Laughed at them and called them holy rollers and Pentecostal fanatics. They've got it coming to them. The nations has got it coming.
All these nations has to give way, for there's coming a kingdom. Hallelujah! (Going to call me a holy roller anyhow, so you might as well get used to it right now.) Yes, I believe in it. There's coming a kingdom and a king. Oh, my!

For noen uker siden var jeg i Los Angeles under en stor vekkelse for Assemblies of God i Municipal Auditorium i Long Beach. Jeg plukket opp en avis der det sto at homoseksualitet har økt med 40 %—menn har forvrengt det naturlige liv. Se, nasjonene faller fra hverandre. Synden har tatt over. Hva har de gjort med Guds menighet? Le av dem, kaller dem hellige rullere og pinsefanatikere. De har det kommende til seg.
Alle disse nasjonene må vike, for det kommer et rike. Halleluja! (De kaller meg uansett en hellig ruller, så du kan like gjerne venne deg til det nå.) Ja, jeg tror på det. Det kommer et rike og en Konge. Å, min!

We notice Jesus said, "A wicked and an adulterous generation will seek after a sign, and they'll get it." They'll get the sign, that wicked and adulterous generation. "For as Jonah was in the belly of the whale three days and nights, so must the Son of man be…"
What kind of a sign would this wicked, adulterous generation get? The sign of the resurrection. Amen. That's what we find now. Christ alive among us, the sign of the resurrection. Amen. The Christ of Galilee doing the same things, the same works with his people, living amongst mortals, performing the signs of a living God among them. That wicked and adulterous generation we're living in has got the sign of Jonas, the resurrection---the resurrection power that can lift the sinner from the life of sin. Can take sinful women---unbelieving, ungodly, demon possessed---make believers out of them. Take men as low and stooped in morals, make gentlemen out of them. As it was in that day, a wicked and adulterous generation would receive a sign, and it would be the sign of the resurrection.

Vi legger merke til at Jesus sa: "En ond og utro slekt krever et tegn, og de skal få det." De skal få tegnet, den onde og utro slekt. "For slik som Jonas var i magen på hvalfisken tre dager og tre netter, slik må også Menneskesønnen være…"
Hvilket tegn ville denne onde, utro slekt få? Tegnet på oppstandelsen. Amen. Det er det vi ser nå. Kristus levende blant oss, tegnet på oppstandelsen. Amen. Kristus fra Galilea gjør de samme tingene, de samme gjerningene blant sitt folk, lever blant dødelige, utfører tegnene på en levende Gud blant dem. Den onde og utro slekten vi lever i har fått Jonas' tegn, oppstandelsen---oppstandelseskraften som kan løfte synderen fra et liv i synd. Kan forvandle syndige kvinner---ikke-troende, ugudelige, demonbesatte---og gjøre dem til troende. Kan ta menn med lav moral og gjøre gentlemen ut av dem. Som det var den gang, ville en ond og utro slekt få et tegn, og det ville være tegnet på oppstandelsen.

Remember in last night's message, or yesterday afternoon, that we are living in the last days, in the sign of Abraham's seed getting the same last sign. I ask any man or woman to tell me one sign promised in the Bible outside of this last sign. Show what it was, how Abraham… Brought through justification, Luther's age; sanctification, Wesley's age; Holy Spirit, Pentecostal age, confirm-ing, placing the gifts in his church; and then appear, with his back turned, and discern the thoughts that Sarah, in the back and behind him like that… And the next thing was a fire to the unbelievers, and the transfiguration of Abraham's body and them to receive the promised Son. Search the Scriptures and show me.
We're at the end time, church! We're at the end of the road. Scoffers, ungodly (excuse me, I'm not wanting to yell at you), but scoffers, end-time signs that we're living in now. Perverted hearts, perverted minds, contrary to God. "Heady, high minded, lovers of pleasure more than lovers of God. Trucebreakers, false accusers, incontinent, and despisers of those that are good." You say that's communists. That's confessed Christians. The Bible said, the very next verse, "Having a form of godliness but denying the power of God, from such turn away." That's scriptural. He brought them into that sign.

Husk fra gårsdagens budskap, enten på kvelden eller ettermiddagen, at vi lever i de siste dager, som Abraham og hans ætt får det samme siste tegn. Jeg utfordrer enhver mann eller kvinne til å nevne ett tegn lovet i Bibelen utover dette siste tegnet. Vis meg hva det var, og hvordan Abraham ... Ble ført gjennom rettferdiggjørelse i Luthers tid; helliggjørelse i Wesleys tid; Den Hellige Ånd i pinsebevegelsens tid, bekreftende og plasserende gavene i Hans menighet; og deretter fremstår, med ryggen vendt til, og avsløre tankene som Sara, i bakgrunnen, hadde slik... Og det neste var ild for de vantro, og forvandlingen av Abrahams kropp og dem for å motta den lovede Sønn. Søk i Skriftene og vis meg.
Vi er ved endetiden, menighet! Vi er ved veis ende. Spottere, ugudelige (unnskyld, jeg vil ikke skrike til dere), men spottere, endetidstegn som vi lever i nå. Forvrengte hjerter, forvrengte sinn, i motsetning til Gud. "Selvopptatte, stolte, elskere av nytelse mer enn elskere av Gud. Avtalebrytere, falske anklagere, ukontrollerte, og de som forakter det gode." Dere sier dette er kommunister. Dette er tilståtte kristne. Bibelen sier, i neste vers, "Har en form for gudfryktighet, men fornekter Guds kraft, fra slike vend dere bort." Dette er skriftlig. Han førte dem inn i det tegnet.

Then the next, we find out, He referred then to Solomon's time. Every generation God has had gifts, down through the ages. Now, notice in the days of Solomon. All you Bible readers know that was the golden age to Israel. God sent them a gift. They believed it. The days of Solomon there was no war. They was all afraid, because the people were with one heart, one accord. God gave Solomon a gift of discernment, and it was so powerful till every person in Israel, all of them, believed it. They built the temple. There was no wars, and the nations sent them in gifts and things. I'll say this: because they believed in their … popularity was strung all over the world, the mightiest nation there was in the world.
I'll say tonight that Canada, United States, our hopes is not built on somewhere we could go into a bomb shelter to hide from the atomic bombs. How could you ever dig out of reach of it? Why, the ones that we know about will blast a hole in the earth a hundred and fifty feet deep for a hundred miles square. That's the ones we know about. What about the ones we don't know about? Why, if you dig five thousand feet you'd … well, of course, you'd be into lava. But if you went fifteen hundred feet, why, the concussion of that would break every bone in your body. There's no way to dig around it. The hour has come.
But we do have a bomb shelter. It's not made out of steel; it's made out of feathers. "Under his wings we will abide." When the bomb falls, we'll be in glory. But you notice this hour has arrived to us.

Så henviser Han til Salomos tid som neste eksempel. Gjennom alle generasjoner har Gud gitt gaver. Legg merke til dagene med Salomo. Dere som leser Bibelen vet at dette var Israels gullalder. Gud sendte dem en gave, og de trodde på den. I Salomos tid var det ingen kriger. Alle var engstelige, for folket var forent, med ett hjerte og én sjel. Gud ga Salomo en gave til å skjelne, og den var så kraftig at alle i Israel trodde på den. De bygde tempelet. Det var ingen kriger, og nasjonene sendte dem gaver. Jeg vil si dette: Fordi de trodde på sin ... deres popularitet spredte seg over hele verden, og Israel var den mektigste nasjonen i verden.
I kveld vil jeg si at Canada og USA ikke kan sette sin lit til bombeskjul for å beskytte seg mot atombomber. Hvordan kan man grave seg unna rekkevidden? De bombene vi kjenner til, kan lage et krater i jorden som er hundre og femti fot dypt og hundre mil i diameter. Og det er bare de vi kjenner til. Hva med de vi ikke vet om? Hvis du graver fem tusen fot ned ... ja, selvfølgelig, så vil du nå lava. Men selv om du gikk femten hundre fot ned, ville selve eksplosjonen knuse hvert bein i kroppen din. Det er ingen mulighet til å grave seg unna. Timen er kommet.
Men vi har et bombeskjul. Det er ikke laget av stål; det er laget av fjær. "Under Hans vinger skal vi ta tilflukt." Når bomben faller, vil vi være i herligheten. Legg merke til, denne timen er kommet til oss.

Now, what if all of the … Canada, all of the United States, all of us here together, would believe on the gift that God has given us, the Holy Ghost? Why, you wouldn't have to worry about Russia. Why, the nations would fear. God would put a fear upon them. He did it when they went into Palestine. Remember what Rahab the harlot told the spies? "Fear … we have no life left in us, because we heard what God did for you." God can do the same thing, but what are we trying to do? Make our own achievement. Why not take God's way of doing it?
What would happen in Canada tonight if every man and woman that professed to be Christians would come together and pray and accept the baptism of the Holy Spirit? The nations would be so scared of Canada! Only a little bitty handful of people here, the great big dominion as you are; but you'd have the nations on their knees. Certainly, you would. Because, we just don't accept it, that's all.
In the days of Solomon they all accepted.

Hva ville skje om hele Canada og USA, alle oss her sammen, trodde på gaven Gud har gitt oss, Den Hellige Ånd? Da trenger vi ikke bekymre oss for Russland. Nasjonene ville frykte. Gud ville legge en frykt over dem. Han gjorde det da de gikk inn i Palestina. Husk hva Rahab, skjøgen, fortalte speiderne: "Frykt ... vi har ikke noe liv igjen i oss, fordi vi hørte hva Gud gjorde for dere." Gud kan gjøre det samme i dag, men hva prøver vi å gjøre? Skape vår egen suksess. Hvorfor ikke ta Guds vei?
Hva ville skje i Canada i kveld hvis hver mann og kvinne som bekjente seg som kristne kom sammen og ba og tok i mot dåpen i Den Hellige Ånd? Nasjonene ville være så redde for Canada! Selv om det bare er en liten håndfull mennesker her i dette store riket, ville dere få nasjonene på kne. Absolutt. Fordi vi bare ikke aksepterer det, det er alt.
I Salomos dager aksepterte de alle.

Could you imagine everybody coming through Palestine said, "Oh, have you ever attended church yet?"
"Oh, well, of course, I worship another…"
"No matter what you worship."
"Oh, I've heard of your…"
"Come over. Come over and see the great gift that God's give us. Oh, we've got a … our God is a living God. Our God's given us a great gift. Why, it's upon one of our brothers. We made him king. And you should come see this gift. Oh, it's perfect. It's a discernment. And people come to him, see it. Why…"
Them days they didn't have television (thank the Lord), and so … or things like we have today. And the only way they know is bring in news from lip to ear and through the caravans as they pass the country. And everywhere people coming through, in the commerce and trade, and so forth, they'd go away, say, "You should go up in Israel. Oh, you should see what their God has did. He's put his Spirit upon a man, and that man has wisdom, discernment. It's so powerful that nothing can stand before him."
What a great thing that was. Oh, the people would wonder. All nations feared. They sent thousands of sheep and oxen, everything, to make peace with them. "We don't want that people angry with us, because you know it's written it's better that a millstone hanged at your neck, you know, and drown…"

Kan du forestille deg at alle som reiste gjennom Palestina sa: "Har du vært i en menighet ennå?"
"Å, selvfølgelig, jeg tilhører en annen..."
"Ingen rolle hva du tilber."
"Å, jeg har hørt om ditt..."
"Kom over. Kom over og se den store gaven som Gud har gitt oss. Vi har en levende Gud. Vår Gud har gitt oss en stor gave. Den er hos en av våre brødre. Vi har gjort ham til konge. Du bør komme og se denne gaven. Den er perfekt. Den har åndelig innsikt, og folk kommer til ham for å se det."
På den tiden hadde de ikke TV (takk Herren), eller ting som vi har i dag. Den eneste måten de visste noe på, var å bringe nyheter fra munn til munn og gjennom karavanene som passerte landet. Og overalt hvor folk kom gjennom, i handel og kommers, og så videre, dro de videre og sa: "Du bør dra til Israel. Å, du bør se hva deres Gud har gjort. Han har satt sin Ånd på en mann, og den mannen har visdom og åndelig innsikt. Det er så kraftfullt at ingenting kan stå imot ham."
For en fantastisk ting det var. Folk undret seg. Alle nasjoner fryktet. De sendte tusenvis av sauer og okser, alt mulig, for å oppnå fred med dem. "Vi ønsker ikke å gjøre det folket sinte, for som det står skrevet, er det bedre å få en møllestein hengt om halsen og bli druknet..."

So finally the word got way down into Sheba. That's across the Sahara desert, down in the south. "The queen of the south," Jesus referred to it. And then He said that when this little queen… Everybody coming through, and passed through these great caravans of camels and things, they'd all say, "Well, how are things going up in this nation?"
Everybody, "Well, fair."
"But you ought to go to Israel! Oh, it's the most magnificent thing you ever seen! Their God has put his Spirit upon one of the brothers, and them people are in one accord [There you are!]. Every Israelite believes in him." Oh, if we'd just get ourself in one accord, put our hearts… Not because we're Methodist, Baptist, Presbyterian, but put our hearts upon the gift, the Holy Spirit. One accord---Methodists believe it, Baptists believe it, Pentecostals believe it, Presbyterians believe it, Catholics believe in it. Oh, my, wouldn't it be a… Oh, that'd be in the Millennium!

Til slutt nådde Ordet helt ned til Saba. Det er på den andre siden av Sahara-ørkenen, langt sør. Jesus refererte til det som "Dronningen fra Sør." Han sa at når denne lille dronningen... Alle som kom forbi, og de store karavanene med kameler og varer, ville spørre: "Hvordan står det til i denne nasjonen?"
Alle svarte: "Jo, det går greit."
"Men dere burde dra til Israel! Å, det er det mest fantastiske du noen gang har sett! Deres Gud har satt Sin Ånd over en av brødrene, og folket er i enighet [Der har du det!]. Hver israelitt tror på ham." Å, om vi bare kunne komme til enighet, sette våre hjerter... Ikke fordi vi er metodister, baptister, presbyterianere, men sette våre hjerter på gaven, Den Hellige Ånd. Enighet—metodister tror på det, baptister tror på det, pinsevenner tror på det, presbyterianere tror på det, katolikker tror på det. Å, tenk om... Å, det ville vært i Millennium!

Sure, one accord. "Everybody believes it. You should just see them. Oh, my, how that their God pours out his wisdom upon that man! You never seen anything like it. There's nothing can stand before him. And he's just a man, but it's God's Spirit upon him."
Well, how does faith come? By Spirit. The little queen'd say, "Is that right?" Yes, faith.
Then the next caravan come through. "Wait a minute. Have you been to Israel?"
"Yes."
"Is it… ?"
"Oh, it's certainly true. You never seen such in your life. I stood in the meeting there one day and I seen that man discern the people till … it just had to be something supernatural."
"Blessed are they that do hunger and thirst for righteousness." See, "faith cometh by hearing, hearing the Word of God." Now, she begin to thirst to go see for herself.

Ja, alle var i én enhet. "Alle tror på det. Du skulle bare sett dem. Å, hvor deres Gud utøser Sin visdom over denne mannen! Du har aldri sett noe lignende. Ingenting kan stå imot ham. Og han er bare en mann, men det er Guds Ånd over ham."
Hvordan kommer tro? Ved Ånden. Den lille dronningen sier, "Er det sant?" Ja, tro.
Så kom den neste karavanen gjennom. "Vent litt. Har du vært i Israel?"
"Ja."
"Er det...?"
"Å, det er absolutt sant. Du har aldri sett maken i ditt liv. Jeg sto der i møtet en dag og så denne mannen skjelne menneskene til ... det måtte bare være noe overnaturlig."
"Salige er de som hungrer og tørster etter rettferdighet." Se, "tro kommer av å høre, og å høre Guds Ord." Nå begynte hun å hunger etter å gå og se selv.

Now remember, she had a lot to confront. First thing, she was a pagan. Now she'd have to go down to her church and get permission to leave. Let's take … let's go with her a while, what do you say?
She goes down. She says, "Holy reverend father, I've heard that there's a great supernatural power up in Israel. They're having a revival. And they tell me that their God has put his Spirit upon a man, and he does works that a man cannot do. It has to be their God doing it."
I can hear him say, "Hmm, uh-huh [the bishop, you know]. My daughter, do you realize that your grandmother belonged to this church? Your great-grandmother belonged to this church, her great-grandmother belonged to this church. You are a member here. And you're a dignified person. You are a queen. Don't you never associate yourself with that bunch of holy rollers [you know] people [excuse me], that bunch up there, because they're just a little…"

Husk at hun hadde mye å hanskes med. Først og fremst var hun en hedning. Nå måtte hun gå til sin menighet for å be om tillatelse til å dra. La oss følge henne en stund, hva sier du?
Hun går ned og sier: "Hellige prester, jeg har hørt om en stor overnaturlig kraft i Israel. De har en vekkelse. Og de sier at deres Gud har satt Sin Ånd på en mann, og han gjør gjerninger som et menneske ikke kan gjøre. Det må være deres Gud som gjør det."
Jeg kan høre ham si: "Hmm, uh-huh. Min datter, forstår du at din bestemor tilhørte denne menigheten? Din oldemor tilhørte denne menigheten, og hennes oldemor tilhørte denne menigheten. Du er medlem her. Og du er en verdig person. Du er en dronning. Ikke forbind deg selv med den gjengen av 'hellige rullere' der oppe, for de er bare litt..."

"Oh, but, sir, they tell me that the Spirit of their God is upon a man, see, and he does works like God does, like their God."
"Listen, my dear queen. I am your father bishop, and if there was such a thing as that, it would happen in our congregation."
You know them spirits don't die. They just keep living on, see. "It would happen with us if there was such a thing, but being it's not in our denomination, why, of course, there's nothing to it. It's just emotion. It's probably telepathy. Oh, we have heard of such things as that but it's rumors. Don't pay any attention to it."
That didn't satisfy her. She said, "But, sir, look, they tell me that it is a living God."
"Dear, look at the gods that we have here."
"Yes, that's right. All the books and gods, but I never seen nothing move in them. Grandma didn't see nothing move in them, and her grandma didn't see nothing move in them. They're nothing but a bunch of words. They're nothing but a bunch of idols. But they tell me that is a living God, who lives in human beings [amen]. I want to see something real [bless her little heart]. I want to see something that's got some life to it; not a dead idol, not a dead formal theology."

"Oh, men de sier at Guds Ånd er over en mann, og han gjør gjerninger som Gud gjør, som deres Gud."
"Min kjære dronning, jeg er Deres far biskop, og hvis noe slikt eksisterte, ville det skje i vår menighet."
Slike ånder dør ikke. De lever videre. "Det ville skje hos oss hvis det var tilfelle, men siden det ikke er i vår konfesjon, er det selvsagt ingenting å bry seg om. Det er bare følelser. Det er sannsynligvis telepati. Ja, vi har hørt om slike ting, men det er bare rykter. Ikke gi det noen oppmerksomhet."
Dette tilfredsstilte ikke henne. Hun sa: "Men, de sier at det er en levende Gud."
"Kjære, se på de gudene vi har her."
"Ja, det stemmer. Alle bøkene og gudene, men jeg har aldri sett noe bevege seg i dem. Bestemor så ikke noe bevege seg i dem, og hennes bestemor så heller ikke noe bevege seg i dem. De er bare en haug med ord. De er bare en haug med avguder. Men de sier at dette er en levende Gud, som lever i mennesker [amen]. Jeg vil se noe ekte [Gud velsigne hennes lille hjerte]. Jeg vil se noe som har liv i seg; ikke en død avgud, ikke en død formell teologi."

"I believe in God, the Father almighty, creator of heavens and earth; I believe in the Holy Roman Catholic church…" And say that's the Apostle's Creed? Show me what the Apostle's Creed's like in the Bible. Not a word of it in the Bible. That's right. It's man made theory. I don't mean to be mean now; I just want to tell you what's truth. But before you can make a board stick, you have to drive it in, and clinch the nail, and we got to clinch this, see. Whoever heard such a thing as Apostle's Creed? No, it's nonsense. All those creeds, they don't get you nowhere. You've said it for years and you're still wandering about in sin and groping in darkness, having a form of godliness. And when the Holy Spirit performs something, you call it a devil. You're sealing yourself away from God all the time. That's right. Listen, brother and sister, don't you be like that. Wake up! We're at the end-time.

"Jeg tror på Gud, Den allmektige Fader, himmelens og jordens skaper; jeg tror på Den hellige katolske kirke…" Og du sier dette er den apostoliske trosbekjennelsen? Vis meg hvor i Bibelen den apostoliske trosbekjennelsen står. Ikke et ord av den finnes i Bibelen. Det stemmer. Det er menneskeskapt teori. Jeg mener ikke å være ufin nå; jeg vil bare fortelle deg sannheten. Men før du kan få et bord til å sitte fast, må du spikre det ordentlig og bøye spikeren. Vi må gjøre dette klart, se. Hvem har noen gang hørt om den apostoliske trosbekjennelsen? Nei, det er tull. Alle disse bekjennelsene fører deg ingen vei. Du har sagt dem i årevis, men vandrer fortsatt i synd og famler i mørke, med en form for gudsfrykt. Og når Den Hellige Ånd utfører noe, kaller du det en djevel. Du lukker deg stadig mer bort fra Gud. Det stemmer. Hør, bror og søster, ikke vær slik. Våkn opp! Vi er i endetiden.

"Oh," said, "now, dear if there was any miracles to be done, our church would have it here." That didn't satisfy her. "Now, remember you are a queen. You belong to the Rebekahs [Or some other society. You are a member of the Kiwanis, or…]. You cannot associate yourself with such low trash as that bunch up there, you see."
You have that thrown in your face. A member of what? I'd rather be a member of the body of my God and to have all your societies throwed into a trash can. Right. Stand for Christ. "On Christ, the solid rock, I stand. All other ground is sinking sand." Anything contrary to that Word, let it…
"Let every man's word be a lie," said God, "and mine be the truth." That's right. Sure. Let every man's word be a lie.

"Å," sa han, "nå kjære, hvis det var noen mirakler å utføre, ville vår menighet ha dem her." Det tilfredsstilte henne ikke. "Husk, du er en dronning. Du tilhører Rebekahs [eller en annen klubb. Du er medlem av Kiwanis, eller…]. Du kan ikke assosiere deg med slikt lavt søppel som den gjengen der oppe, skjønner du."
Slike ting får du kastet i ansiktet. Medlem av hva? Jeg vil heller være medlem av Guds legeme og kaste alle dine klubber i en søppelbøtte. Riktig. Stå for Kristus. "På Kristus, den solide klippen, står jeg. All annen grunn er synkende sand." Alt som strider mot det Ordet, la det...
"Let hver manns ord være løgn," sa Gud, "og Mitt være sannheten." Det er riktig. La hver manns ord være løgn.

Well, her little heart was still hungering. You know, if you're hungering, God'll make a way for you. Some of them say, "Don't go over to that. That's Pentecostal." What difference does it make? God speaks to your heart, go anyhow. No one has to ask the bishop whether you can go or not. God's speaking to you. Who's going to judge, the bishop or God, see?
Now the first thing you know, she said, "Well, I'll go anyhow."
"Well, we'll take your name off the book."
"Well, just take it off. That's right. I'm going. I'm going, because something inside of me hungers! [Oh, when the deep calleth to the deep, the noise of thy waterspouts…] I'm going anyhow."
"Well, will you bring disgrace upon your mother's religion?"
"Mother's or not mother's, there's something in my heart telling me to go find out for myself. I'm not going to stand out here and criticize it with you. I'm going to find out for myself. [God bless her little heart. That's the way.] I'm going to buy every Hebrew scroll of every prophet that ever spoke. I'm going to see what their God was like. And if their God is real, and put Himself---what He was to those prophets---upon that man, I'll say, 'He's God.' " Amen. That's the way to do it. Search the Scriptures, see if they're right or not. Amen. (I'm not amenning myself, but amen means "so be it.") I believe it with all my heart.

Hennes lille hjerte hungret fortsatt. Du vet, hvis du hungrer, vil Gud finne en måte for deg. Noen sier, "Ikke gå over dit. Det er pinsevennene." Hva gjør det for en forskjell? Gud taler til ditt hjerte, gå uansett. Ingen trenger å spørre biskopen om du kan gå eller ikke. Gud taler til deg. Hvem skal dømme, biskopen eller Gud?
Til slutt sa hun: "Jeg går uansett."
"Da tar vi navnet ditt av medlemslisten."
"Vel, bare ta det av. Jeg går, for noe inni meg hungrer. [Å, når dyp kaller på dyp ved lyden av Dine fossefall...] Jeg går uansett."
"Vil du bringe skam over din mors religion?"
"Om det er mors eller ikke, det er noe i mitt hjerte som sier at jeg skal finne ut av det selv. Jeg vil ikke stå her og kritisere det sammen med deg. Jeg skal finne ut av det selv. [Gud velsigne hennes lille hjerte. Slik skal det gjøres.] Jeg skal kjøpe hver hebraiske rull av hver profet som noen gang har talt. Jeg skal se hva deres Gud var som. Og om deres Gud er ekte, og Manifesterer Seg slik Han var for de profetene, på den mannen, vil jeg si, 'Han er Gud.' " Amen. Det er slik det skal gjøres. Søk Skriftene og se om de er sanne eller ikke. Amen. (Jeg sier ikke amen til meg selv, men amen betyr "så være det.") Jeg tror det med hele mitt hjerte.

Here, now, she had a lot to confront. I can see her get her little camels together, her bunch of little maids together, a bunch of eunuchs. And now she said, "You know what? I'm going up there, and I'm going to find out. And if it's true, I'm going to support it." So she loaded her camels with gold and frankincense and silver, rich stuff. Now she said, "If I get up there, and if it's so, I'm going to support it. If it isn't so, I can bring my money back."
That would be a good thing for Pentecostal people to learn. Supporting programs on tele … on these here radio that'd stand around and laugh and call you a holy roller afterwards. That's right. Support your pastor, support your church, support the cause that stands for the right things. That's right. She said, "If it's not right, I'll bring my money back. If it is right, I owe something to it." That's the way we should feel. If this be God, not only our money---our money's little---but we owe Him our hearts, our time, our talents, and everything that we have, we owe it to God. If it's right, let's go into it with everything we got. If it isn't right, go find what is right, then get into it.

Hun hadde mye å hanskes med nå. Jeg ser for meg at hun samler sine små kameler, sine tjenestepiker og en gruppe evnukker. Hun sa: "Vet dere hva? Jeg drar dit for å finne ut av det. Og hvis det er sant, vil jeg støtte det." Hun lastet kamelene sine med gull, røkelse og sølv, rike gaver. Hun sa: "Hvis jeg kommer dit og det viser seg å være sant, vil jeg støtte det. Hvis ikke, tar jeg pengene med meg tilbake."
Dette er noe pinsefolk burde lære av. De støtter programmer på radio som bare håner dem og kaller dem "hellige rullere" etterpå. Støtt din pastor, støtt din menighet, støtt årsaken som står for de rette tingene. Hun sa: "Hvis det ikke stemmer, tar jeg pengene tilbake. Hvis det stemmer, skylder jeg noe til det." Slik bør vi også føle. Hvis dette er Gud, skylder vi Ham ikke bare våre penger—pengene betyr lite—men også våre hjerter, vår tid, våre talenter, og alt vi har. Hvis det er riktig, la oss gå inn for det med alt vi har. Hvis det ikke er riktig, finn ut hva som er riktig, og engasjer dere der.

Jesus said, "If I cast out devils, you can do it a better way, come do it. You can do it better, then come do it a better way," He said. "But if I cast out devils by the finger of God, know the kingdom of God's come nigh unto you. Now," He said, "if you've got a better way than the Scriptures says, let's see you produce it." That's right.
I said that at a big college the other night, when the dean and all them was sitting there. He didn't know. Now, like that man sitting there thinking that, didn't know that I was catching it right on the platform. Sure. He sat back there thinking, "Oh, he sure has got … certainly is a psychologist. He certainly is."
I said, "Then if I am a psychologist, Dean, I ask you to come here to the platform and carry this service on. I have no Ph.D. and know nothing about psychology. If you got a better way of doing it, then come here." Dean of the school. I said, "There's a doctor of psychology. Come up here and perform it. Come on. You're doctors of psychology. But if you can't do it, then keep still about it." Right. That's right. "If you can't do it, can't produce it, shut up! Let God alone." Right. Oh, it was a mighty quiet bunch.

Jesus sa: "Hvis Jeg driver ut djevler, og dere kan gjøre det på en bedre måte, så kom og gjør det. Hvis dere kan gjøre det bedre, da kom og gjør det på en bedre måte," sa Han. "Men hvis Jeg driver ut djevler ved Guds finger, da vet dere at Guds rike er nær dere. Nå," sa Han, "hvis dere har en bedre måte enn Skriften sier, la oss se dere produsere det." Det er riktig.
Jeg sa det på en stor høyskole her om kvelden, med dekanen og alle de andre til stede. Han visste ikke. Nå, akkurat som den mannen som satt der og tenkte det, visste han ikke at jeg fanget det rett fra plattformen. Absolutt. Han satt der og tenkte: "Å, han er virkelig … han er absolutt en psykolog. Han er virkelig det."
Jeg sa: "Da, hvis jeg er en psykolog, Dekan, ber jeg deg komme hit til plattformen og lede dette møtet. Jeg har ingen doktorgrad og vet ingenting om psykologi. Hvis du har en bedre måte å gjøre det på, så kom hit." Dekan ved skolen. Jeg sa: "Du er en doktor i psykologi. Kom opp hit og utfør det. Kom igjen. Dere er doktorer i psykologi. Men hvis dere ikke kan gjøre det, så vær stille om det." Riktig. Det er riktig. "Hvis dere ikke kan gjøre det, ikke kan produsere det, hold munn! La Gud være i fred." Riktig. Å, det var en veldig stille forsamling.

So we find the little queen, she got everything ready to go. And she loaded up her camels. Now, remember, she had a lot to confront. Remember, in them days the sons of Ishmael was in the desert, and they were robbers. Oh, what an easy prey for that bunch of fleet riders, to ride right in on that bunch of little guards and chop them down, and that few little women there, and cut them to pieces, and … crossing that Sahara desert and then what would they do? Take all that wealth to themselves.
But, you know, if you're thirsting for God, if you're hungering, there's no fear in your faith. You know, when you're hungering for God, there isn't ten million devils can keep you away from Him. You believe God, there isn't a devil can hold you. You don't think about the circumstances. You've got one objective, that's go to God, regardless of who says anything about it. Oh, it could have been easy for them; but, you see, if you are hungering and thirsting, you shall be filled. God will see that you get there. She never thought nothing about that.

Så finner vi den lille dronningen som gjør seg klar. Hun pakket kamelene sine. Husk, hun hadde mye å møte. Husk, på den tiden var Ismaels sønner i ørkenen, og de var røvere. Åh, for en lett bytte for den flokken med raske ryttere, å storme inn på den lille gruppen vakter, hogge dem ned, og de få kvinnene som var der, hogge dem i stykker, og ... krysse Sahara-ørkenen og hva ville de gjøre da? Ta all den rikdommen til seg selv.
Men, vet du, hvis du tørster etter Gud, hvis du hungrer, er det ingen frykt i din tro. Du vet, når du hungrer etter Gud, kan ikke ti millioner djevler holde deg unna Ham. Du tror på Gud, og det finnes ingen djevel som kan holde deg tilbake. Du tenker ikke på omstendighetene. Du har ett mål: å komme til Gud, uansett hvem som sier noe om det. Åh, det kunne ha vært enkelt for dem; men, ser du, dersom du hungrer og tørster, skal du bli fylt. Gud vil sørge for at du kommer frem. Hun tenkte ikke noe på det.

How long the journey was? Measure how far it is from Palestine, where the temple was built, all the way down to where the queen's palace was in Sheba, across the Sahara desert. And she didn't go across there in a air-conditioned Cadillac. She went across on a camel. It takes ninety days, three months, on the back of a camel. Some people won't come across the street to hear it. Automobiles, and airplanes, and everything---no wonder Jesus said, "She'll rise in the day of judgment and condemn this generation. She came from the utmost parts of the world to hear the wisdom of Solomon, but a greater than Solomon is here," He said. Certainly. And a greater than Solomon is here tonight---the Holy Spirit, the very God of Solomon. A greater than Solomon is here.
What did she do? After crossing the desert… She began to travel by night, because the direct rays of that sun will beat the hide right off of you. And here she come through … those camels, riding on there, reading those scrolls, what Jehovah was. Amen. On her way the devil said, "You better go back."
"I'm determined to find it." Oh, brother, blessed are they… Here he come. "Now we see that, Jehovah does this. He appeared in the prophets, He did this, this is his way. The prophets foretold things. Here's a man with that same spirit of discernment. And if that works, I'll find out. I'll go see, and I'll see if it's right." Finally she arrived at the gate.

Hvor lang var reisen? Mål avstanden fra Palestina, hvor tempelet ble bygget, helt ned til stedet hvor dronningens palass var i Saba, over Sahara-ørkenen. Og hun reiste ikke dit i en luftkondisjonert Cadillac. Hun reiste på en kamel. Det tar nitti dager, tre måneder, på en kamel. Noen mennesker vil ikke engang gå over gaten for å høre det. Med biler, fly og alt mulig—ikke rart Jesus sa: "Hun skal reise seg på dommens dag og fordømme denne generasjonen. Hun kom fra ytterkanten av verden for å høre Salomos visdom, men en større enn Salomo er her," sa Han. Absolutt. Og en større enn Salomo er her i kveld—Den Hellige Ånd, selve Gud til Salomo. En større enn Salomo er her.
Hva gjorde hun? Etter å ha krysset ørkenen… Hun begynte å reise om natten, fordi de direkte solstrålene vil flå huden av deg. Og der kom hun, gjennom… de kamelene, ridende der, lesende de skriftruller, hva Jehova var. Amen. På veien sa djevelen, "Du bør snu tilbake."
"Jeg er bestemt på å finne det." Å, bror, velsignet er de… Her kom han. "Nå ser vi at Jehova gjør dette. Han åpenbarte Seg i profetene, Han gjorde dette, dette er Hans måte. Profetene forutså ting. Her er en mann med den samme ånd av skjelneevne. Og hvis det fungerer, finner jeg det ut. Jeg vil gå og se om det stemmer." Endelig kom hun fram til porten.

Now, she was different from the women of 1961, see. That version of them, they come in, sit down a few minutes, "If he says one thing contrary to our priest, we'll stomp out." That shows you was raised poorly. That's right. That's right. Shows what kind of home you came out of, see. No. She come to stay till she was satisfied whether it was right or wrong. She'd search it with the Scriptures and try it out and see if it was right. She come to stay till she was convinced over and over.
She put up her little tent and unpacked the camels, and scooted her money back to other places, and set the guards around. And the next morning I can imagine her fixing her hair all up, you know, and getting her hands clean, and her face, and putting on her best garments, and she goes over to church. She sits down. And all the bands, the trumpets sounded, and the music played, just before the church started. And after a while, out come pastor Solomon, walked out to the pulpit, began to speak.

Hun var annerledes enn kvinnene i 1961. På den tiden kom de inn, satt noen minutter, og sa: "Hvis han sier noe som strider mot vår prest, går vi." Det viser dårlig oppdragelse. Det stemmer. Det viser hvilket hjem de kom fra. Nei, hun kom for å bli til hun var overbevist om hvorvidt det var rett eller galt. Hun ville undersøke det med Skriften og granske det for å se om det var riktig. Hun kom for å bli til hun var helt overbevist.
Hun satte opp sitt lille telt, pakket ut kamelene, sendte pengene tilbake dit de kom fra, og satte ut vakter. Neste morgen kan jeg se for meg at hun ordnet håret, vasket hender og ansikt, og tok på seg sine beste klær før hun gikk til menigheten. Hun satte seg ned. Trompetene lød, og musikken spilte rett før møtet begynte. Og etter en stund kom pastor Salomo frem, gikk til talerstolen og begynte å tale.

And when the first person come up, she said, "Now, I'll see. I know just exactly what Jehovah is, their God. I'm going to see if He works like that. He knows the thoughts of the heart. He knows the secrets of the mind. So we'll see. I know that man's a man. I see him standing there. He's got clothes on, he's just a man, like any other man. So I'll just see if that is God in that man." So the first thing, a person come across the platform to Pastor Solomon, and he told them, the secrets made known. Then her little heart began to jump.
Next thing, the next day, more was said. The next day, more was said. Day after day, and finally her prayer card was called, and so (maybe not like that) anyhow, you know… But she got into the prayer line. She said, "Now, I'll see what he says when he gets to me."
So after a while she walks up on the platform to where he was. "How do you do?" And the Bible said that there was no question in her heart but what was made known to Solomon. Amen. Brother, it worked on her then.

Da den første personen kom opp, sa hun: "Nå skal jeg se. Jeg vet akkurat hvem Jehova er, deres Gud. Jeg skal se om Han virker slik. Han kjenner hjertets tanker. Han kjenner sinnets hemmeligheter. Så vi får se. Jeg vet at mannen er en mann. Jeg ser ham stå der. Han har klær på seg, han er bare en mann som alle andre menn. Så jeg skal se om det er Gud i den mannen." Den første personen kom over plattformen til Pastor Salomo, og han avslørte deres hemmeligheter. Da begynte hjertet hennes å slå raskere.
Neste dag ble mer sagt. Og dagen etter ble enda mer sagt. Dag etter dag, og til slutt ble bønnekortet hennes ropt opp. Hvordan det skjedde, vet vi kanskje ikke helt, men hun kom inn i bønnekøen. Hun sa: "Nå får vi se hva han sier når han kommer til meg."
Etter en stund gikk hun opp på plattformen til der han var. "Hvordan har du det?" Og Bibelen sier at det ikke fantes noen spørsmål i hjertet hennes som ikke ble gjort kjent for Salomo. Amen. Bror, det virket på henne da.

What did she do? She turned to the congregation. "I am the queen of the South. I've heard about this great gift that your God give to this man. And I know he's just a man. I shook his hand, I looked at him. He's a man. But there's a Spirit on him, for he didn't know me, but God has revealed to him what's in my heart." She said, "His God can be my God. The things that I heard about Him is wonderful. They were all true, and more than I heard."
For why? It worked on her, see. It was her own experience. "More than this. It's greater than I heard about." And she said, "Even blessed is the men that's with him all the time to see this thing working. Blessed are the men." She'd never worship no other god but that God. Why? She was hungering and thirsting. Her heart had been satisfied.
Jesus said she'll stand in the day of judgment and condemn this generation of Jews and Gentiles, for she came from the utmost parts of the world to hear the wisdom of Solomon, and behold, a greater than Solomon is here. Oh, we've had about 2,500 years of teaching and experience since then, but a greater than Solomon is here---the Holy Spirit, Jesus Christ in spirit form, living in his church, and bringing to pass the same thing that He did when He was here on earth, showing his resurrection to the adulterous generation.

Hva gjorde hun? Hun vendte seg til menigheten. "Jeg er dronningen av sør. Jeg har hørt om denne store gaven som Deres Gud har gitt denne mannen. Og jeg vet at han bare er en mann. Jeg håndhilste på ham, jeg så på ham. Han er en mann. Men det er en Ånd over ham, for han kjente meg ikke, men Gud har åpenbart for ham hva som er i mitt hjerte." Hun sa: "Hans Gud kan være min Gud. De tingene jeg hørte om Ham er vidunderlige. De var alle sanne, og mer enn jeg hadde hørt."
Hvorfor? Det virket på henne, ser du. Det var hennes egen erfaring. "Mer enn dette. Det er større enn det jeg hadde hørt om." Og hun sa: "Salige er mennene som er med ham hele tiden for å se denne tingen fungere. Salige er mennene." Hun ville aldri tilbe noen annen gud enn den Gud. Hvorfor? Hun hadde hungret og tørstet. Hennes hjerte hadde blitt tilfredsstilt.
Jesus sa at hun skal stå på dommens dag og dømme denne generasjonen av jøder og hedninger, for hun kom fra verdens ytterste deler for å høre Salomos visdom, og se, en større enn Salomo er her. Å, vi har hatt omtrent 2,500 år med undervisning og erfaring siden den gang, men en større enn Salomo er her—Den Hellige Ånd, Jesus Kristus i åndsform, levende i sin menighet, og gjennomfører det samme som Han gjorde da Han var her på jorden, og viser sin oppstandelse til den utro generasjonen.

What was the matter with her? Why did she say it? Listen, friends, in closing, this way. She had seen something real. And any honest hearted person that's mentally balanced, and honest and sincere, wants to see something real. That's what the world's looking for today. It's not a bunch of theology, not of some man that can… Jesus never did say, "Well, if I do not the teaching of my Father…" He said, "If I do not the works of my Father, then don't believe me. But if I do the works of my Father, then believe the works. If you can't believe me as a man, believe the works that I do of my Father."
She seen something real. She seen something. Not a bunch of creeds wrote out, but she seen something real. That's what people wants to see today, honest-hearted---something that's real.

Hva var det med henne? Hvorfor sa hun det? Lytt, venner, mot avslutningen, på denne måten: Hun hadde sett noe ekte. Enhver ærlig person med et mentalt balansert og oppriktig sinn ønsker å se noe ekte. Det er det verden søker etter i dag. Ikke et sett med teologiske teorier, ikke en mann som kan... Jesus sa aldri: "Vel, hvis Jeg ikke gjør undervisningen til Min Far..." Han sa: "Hvis Jeg ikke gjør gjerningene til Min Far, så ikke tro Meg. Men hvis Jeg gjør Min Fars gjerninger, så tro på gjerningene. Hvis dere ikke kan tro Meg som mann, tro på gjerningene Jeg gjør fra Min Far."
Hun så noe ekte. Hun så noe. Ikke en haug med nedskrevne trosbekjennelser, men noe ekte. Det er det folk ønsker å se i dag, med et oppriktig hjerte---noe som er ekte.

In closing, I say this. Everybody knows that… I don't say I'm a hunter; I just like to hunt. My mother's mother came from the Cherokee reservation. My conversion, since I… The first money I ever earned was twenty-five cents. I bought a steel trap, started trapping. I've been in business ever since. So, I just love to get alone in the woods. I see God in the woods. Go up into the mountains, climb up on top of the mountain and watch the sunrise, and stand there and scream before God.
Here some time ago, over in Colorado… I'm a guide in Colorado, worked on ranches. One day the rancher and I had went elk hunting. We'd done got all the dudes in and out, so we went elk hunting. We went away on back where the tenderfoot (as you call them), cheechakos couldn't go. So we went way up high. And he went over in another range. I wouldn't see him for about a week. I tied up my saddle horse. Had been kind of… That day had been a … dry season. The elk hadn't been run down yet. And I'd went way up high to the timberline. It'll come a rain, and it'll freeze, and then come a snow, and then it'll come rain, and then the sun will shine. You know how it is, the fall of the year.

Til slutt vil jeg si dette: Alle vet at jeg ikke kaller meg selv en jeger; jeg bare liker å jakte. Min mors mor kom fra Cherokee-reservatet. Min omvendelse, siden jeg... Den første pengen jeg noensinne tjente, var tjuefem cent. Jeg kjøpte en stålåte og begynte å fange pelsdyr. Jeg har vært i den bransjen siden. Jeg elsker å være alene i skogen. Der ser jeg Gud. Jeg drar opp i fjellene, klatrer opp på toppen og ser solen stige opp, og roper til Gud.
For en tid siden, over i Colorado... Jeg er guide i Colorado og har jobbet på rancher. En dag dro rancheieren og jeg på elgjakt etter at vi hadde fått alle gjestene inn og ut. Så vi dro dit nybegynnerne (eller ferskingene, som noen kaller dem) ikke kunne gå. Vi gikk høyt opp i fjellene, og rancheieren dro over til et annet område. Jeg ville ikke se ham på omtrent en uke. Jeg bandt opp salen til hesten. Det hadde vært en tørr sesong, og elgene var fortsatt ikke løpt ned. Jeg hadde gått langt opp til skoggrensen. Der kom det regn, frysevær, så snø, og deretter solskinn. Dere vet hvordan det er om høsten.

I was walking along through there, my eyes closed, saying, "Glory to God. You're so great, Father. Oh, You're so great. Way up here alone, where there's no gasoline or cigarettes. O God, no wonder you can live up here." I was just going along praising God. First thing you know there come a little storm across the mountains. I got in behind a tree. There was a blow-down there. It was almost to timberline. I got down, got down behind this tree, and sat down there a little bit, and the storms blowed real hard. I had my head down like this, saying, "God, You are wonderful. You're the God of the mountain, You're the God of the valley. You're God when we're poor, You're God when we're rich. You're God when we're sick, You're God when we're happy. You're a God when I'm hunting, You're a God when I'm crying. You're God in God. And I just…" After a while the storm let up. I looked around, and I thought, "Well, praise the Lord. Storm's over. I guess I'll go hunting for my elk now."
I started to move out. And all at once I looked across toward the west, towards Canada, this way. The big sun had come across into this province here, and was peeking its great eye through the crevices in the rock. I looked around. I thought, "Oh, yes, Jehovah." I looked back over here, and there was a rainbow, because the evergreens had froze over, you know, and the sun was shining against them, caused a rainbow to form across the valley. And I thought, "There He is. He's up here. He's to look upon as jasper and sardine stones, Revelations 1, Alpha and Omega, the beginning and the end, He that was, which is, and shall come, the root and offspring of David, the morning star, the lily of the valley." Oh, my, there He was, in the rainbow. I thought, "O God, how great Thou art." I thought, "Oh, how wonderful!"

Jeg gikk langs der med lukkede øyne og sa: "Ære være Gud. Du er så stor, Far. Åh, Du er så stor. Helt her oppe alene, hvor det ikke er bensin eller sigaretter. Å Gud, ikke rart Du kan leve her oppe." Jeg gikk bare og priste Gud. Plutselig kom det en liten storm over fjellene. Jeg søkte ly bak et tre. Det var nesten ved tregrensen. Jeg satte meg ned og stormen herjet kraftig. Jeg bøyde hodet og sa: "Gud, Du er vidunderlig. Du er Gud på fjellet, Du er Gud i dalen. Du er Gud når vi er fattige, Du er Gud når vi er rike. Du er Gud når vi er syke, Du er Gud når vi er glade. Du er Gud når jeg er på jakt, og Du er Gud når jeg gråter. Du er Gud i alle ting." Etter en stund roet stormen seg. Jeg kikket rundt og tenkte: "Ære være Herren. Stormen er over. Jeg antar at jeg skal gå på elgjakt nå."
Jeg begynte å bevege meg videre. Plutselig så jeg mot vest, mot Canada. Den store solen hadde tittet frem gjennom sprekkene i fjellet. Jeg kikket rundt og tenkte: "Å ja, Jehova." Jeg så tilbake og der var det en regnbue, fordi eviggrønne trær hadde frosset over og solen skinte på dem, noe som skapte en regnbue over dalen. Jeg tenkte: "Der er Han. Han ser ut som jaspis og sarderstein, Åpenbaringen 1, Alfa og Omega, begynnelsen og slutten, Han som var, som er, og som skal komme, Davids rot og ætling, morgenstjernen, liljen i dalen." Å, der var Han, i regnbuen. Jeg tenkte: "Å Gud, hvor stor Du er." Jeg tenkte: "Å, hvor vidunderlig!"

About that time, I heard an old elk bugle. Chris, you know what I mean. Heard that, "Whee-hoo," like that, and I thought, "Oh, my. He got lost in the storm. He was bugling for the rest of them." I thought, "There it is. The deep, the wild, calling." An old gray wolf got to howling on the hills, his mate answering down at the bottom. Then, brother, I tell you, the real part came out of me. I stood there and cried like a baby. I said, "O God, how wonderful! There You are in the rainbow, there You are in the calling of the elk, there You are in the call of the wolf. You're God everywhere. Oh, how wonderful!" I said, "Praise be to God!"
And around and around and around the tree I went, shouting top of my voice (might as well tell you the truth), hollering, "Glory to God! Hallelujah!" I didn't care. Anybody shouts to let anybody else hear him shout, they're a hypocrite. Was nobody in forty miles of me. I was just jumping up and down, running around the tree, hollering, "Hallelujah, Hallelujah, Hallelujah, praise God!" I could see God everywhere. He was real. My, I run around and around. If somebody come in the woods, they'd have thought somebody was out of the insane institution up there. I'd go around. I didn't care. I was having a good time, blowing off some of the steam. I was having a wonderful time. "Hallelujah! Hallelujah!"

Rundt den tiden hørte jeg en gammel elg bjeffe. Chris, du vet hva jeg mener. Jeg hørte det "Whee-hoo," og jeg tenkte: "Å, min. Han gikk seg vill i stormen. Han buglet for de andre." Jeg tenkte: "Der er det. Det dype, det ville som kaller." En gammel grå ulv begynte å ule på åsene, hans make svarte nede i dalen. Da, bror, kan jeg fortelle deg at den virkelige delen av meg kom frem. Jeg sto der og gråt som et barn. Jeg sa: "O Gud, hvor fantastisk! Der er Du i regnbuen, der er Du i ropet fra elgen, der er Du i ulens rop. Du er Gud overalt. Å, hvor fantastisk!" Jeg sa: "Lovet være Gud!"
Jeg løp rundt og rundt treet, ropte av full hals (kan like godt fortelle deg sannheten), skrek, "Ære være Gud! Halleluja!" Jeg brydde meg ikke. Enhver som skriker for å la andre høre ham, er en hykler. Det var ingen i fem mils omkrets av meg. Jeg hoppet bare opp og ned, løp rundt treet, skrek, "Halleluja, Halleluja, Halleluja, lovet være Gud!" Jeg kunne se Gud overalt. Han var virkelig. Jeg løp rundt og rundt. Hvis noen hadde kommet inn i skogen, ville de ha trodd at noen fra en galeanstalt var der oppe. Jeg brydde meg ikke. Jeg hadde det bra, fikk blåst av litt damp. Jeg hadde en fantastisk tid. "Halleluja! Halleluja!"

I stopped, and I said, "O God, why should I ever go down out of this mountain. My! Let me live and die up here, bury me up here. Take me home. I'll set my gun here, let my son Joseph find it some day. Let him hunt with it. Lord, take me up now. Let me go." Oh, just having a wonderful time. I had always thought sometime I'd come up missing in the woods. "Let me go, Lord, walk out. Take me. Like Elijah did---send the horses along." I was, oh, just having such a wonderful time there.
All at once I stopped, and when I did, a little old… I don't know whether you got them here or not. Yes, Chris, I believe you trapped them, them little old pine squirrels. He's a blue coat policemen of the woods. Noisiest thing you ever heard in your life, and not big enough to do anything. Jumped up on a stump and said, "Chatter, chatter, chatter. Chatter, chatter, chatter. Chatter, chatter, chatter."
I said, "Now wait a minute, little feller." I said, "What you so excited about? You didn't like that? Now watch this." And around and around the tree I went again. I said, "How did you like that?" I said, "You like that?" I said, "You know what I'm doing? I'm worshiping our Creator. You ought to do the same thing. Don't fuss at me." And I went ahead, and said, "Oh, if you only knew Him the way I know Him! He's the one that gives you pine cones, see. Shame on you! Don't bother me when I'm worshiping. Shut up!" And around and around the tree I went again.

Jeg stoppet og sa: "O Gud, hvorfor skulle jeg noen gang gå ned fra dette fjellet? La meg leve og dø her oppe, begrav meg her. Ta meg hjem. Jeg setter geværet mitt her, la sønnen min Joseph finne det en dag. La ham jakte med det. Herre, ta meg opp nå. La meg dra." Å, jeg hadde en vidunderlig tid. Jeg hadde alltid tenkt at en gang ville jeg komme til å forsvinne i skogen. "La meg gå, Herre, gå ut. Ta meg. Som Elia—send hestene." Jeg hadde det helt fantastisk der.
Plutselig stoppet jeg. Da jeg gjorde det, en liten gammel… jeg vet ikke om dere har dem her eller ikke. Jo, Chris, jeg tror du fanget dem, de små gamle furuekornerne. Han er skogens blå frakk-politi, det mest bråkete du noen gang har hørt i ditt liv, og ikke stor nok til å gjøre noe. Hoppet opp på en stubbe og sa: "Kvak, kvak, kvak. Kvak, kvak, kvak. Kvak, kvak, kvak."
Jeg sa: "Vent litt, lille venn." Jeg sa: "Hva er du så oppjaget for? Likte du ikke det? Nå se på dette." Og rundt og rundt treet gikk jeg igjen. Jeg sa: "Hvordan likte du det?" Jeg sa: "Likte du det?" Jeg sa: "Vet du hva jeg gjør? Jeg tilber vår Skaper. Du burde gjøre det samme. Ikke kjeft på meg." Så fortsatte jeg og sa: "Å, hvis du bare kjente Ham slik jeg kjenner Ham! Han er den som gir deg furukonglene, ser du. Skam deg! Ikke forstyrr meg når jeg tilber. Stillhet!" Og rundt og rundt treet gikk jeg igjen.

About that time I noticed the little fella wasn't noticing me. His little eyes bugged out on his cheek. He had it cocked down in the bush, like that. I thought, "What's the matter?" Directly, a great big eagle had been forced down in the storm come up. I thought, "Oh, that's what he's all excited about, that eagle." The wind had blown him under there. I thought, "Well, now, God, why would You break me up from running around and around this tree here." I believe God makes everything happen right. I said, "Why would You break me up from running around and around this tree here to let me see that little old pine squirrel with that eagle? What about the eagle? Old vulture," I said. "What's he … sitting there anyhow?"

Akkurat da la jeg merke til at den lille fyren ikke fulgte med på meg. Øynene hans stakk ut fra kinnet, og han hadde hodet vendt ned mot busken. Jeg tenkte: "Hva er det som skjer?" Rett foran oss hadde en stor ørn blitt tvunget ned av stormen som hadde kommet. Jeg skjønte at det var det ørnen som gjorde ekornet så oppspilt. Vinden hadde blåst den inn under busken. Jeg tenkte: "Vel, Gud, hvorfor skulle Du stoppe meg fra å løpe rundt dette treet akkurat nå?" Jeg tror Gud får alt til å skje med en hensikt. Jeg sa: "Hvorfor skulle Du stoppe meg midt i løpingen rundt treet for å la meg se dette lille ekornet sammen med ørnen? Hva er det med ørnen? Den gamle gribben," sa jeg. "Hva gjør den egentlig der?"

I looked at him. I thought, "Well, God, could You be in that eagle?" I looked at him, and I thought, "Yes, You are, because he's not scared." That's one thing, he wasn't afraid. I said to him… And God don't want a coward. If you're ashamed to testify, don't go to the altar, you're ashamed to say, "By his stripes I'm healed," you're ashamed to say, "Yes, I received the Holy Ghost." Hallelujah! God wants to put a backbone, not a wishbone, in you, wants to make you somebody, give you a testimony.
As Buddy Robinson said, "Give me a testimony like a saw log, put plenty of knowledge in the gable end of my soul, let me fight the devil as long as I got a tooth, then gum him till I die." And that was his testimony. Old Uncle Buddy, you know. And so … he meant that too. So then, eighty-five years old, run sixty thousand miles a year in a little Chevrolet car, still preaching the gospel. He wrote a book, sold a million copies. Didn't know the difference between a noun and a pronoun. Said, "I didn't know. I just wrote the thing [unclear words]." But he was a great man of God.

Jeg så på ham og tenkte: "Vel, Gud, kan Du være i den ørnen?" Jeg betraktet ham videre og innså: "Ja, Du er der, fordi han er ikke redd." Det var én ting; han var uredd. Jeg sa til ham… Og Gud vil ikke ha en feiging. Hvis du skammer deg over å vitne, ikke gå til alteret. Skammer du deg over å si, "Ved Hans sår er jeg helbredet," eller "Ja, jeg har mottatt Den Hellige Ånd," da går ikke Gud til en som trenger en ryggrad, ikke bare en ønskebein, men en som er villig til å bli noe, å få et vitnesbyrd.
Som Buddy Robinson sa: "Gi meg et vitnesbyrd som en tømmerstokk, fyll sjelens gavl med kunnskap, la meg kjempe mot djevelen så lenge jeg har en tann, og så tygge ham til jeg dør." Og det var hans vitnesbyrd. Gamle onkel Buddy, han mente det virkelig. Åtti-fem år gammel, kjørte seksti tusen mil i året i en liten Chevrolet, og fortsatt forkynte evangeliet. Han skrev en bok som solgte en million kopier. Han kjente ikke forskjellen mellom et substantiv og et pronomen. Sa: "Jeg visste ikke det, jeg bare skrev saken [uklare ord]." Men han var en stor mann av Gud.

Now notice this eagle. I thought, "Why are you not scared? You know what? I could take my rifle and shoot you." Of course he knowed I admired him too much to do that. He looked at me, and I thought, "Well, he's not scared of me, because he knowed…" I watched him. He kept feeling them wings, you know, see if them feathers wasn't running [unclear words]. I thought, "Sure, that's the reason he's not afraid. He's got a God given gift---wings. He's got confidence in that God-given gift. He knowed he could be in that timber before I could get my hand on that gun. He had confidence.
If an eagle can have confidence in his wings as a God-given gift, how much more ought we to have confidence in a God-given gift of the Holy Spirit, could carry us away. Watched his feathers as they moved. I thought, "Brother, I love you too much to shoot you, see." I watched him.

Legg merke til denne ørnen. Jeg tenkte: "Hvorfor er du ikke redd? Vet du hva? Jeg kunne ta riflen min og skyte deg." Men selvfølgelig visste han at jeg beundret ham for mye til å gjøre det. Han så på meg, og jeg tenkte: "Vel, han er ikke redd for meg, fordi han vet…" Jeg fulgte med på ham. Han fortsatte å føle på vingene sine, for å sjekke om fjærene ikke lå riktig. Jeg tenkte: "Selvfølgelig, det er grunnen til at han ikke er redd. Han har en Gudegitt gave—vinger. Han har tillit til den Gudegitte gaven. Han visste at han kunne være oppe i lufta før jeg fikk hånden på geværet. Han hadde selvtillit.
Hvis en ørn kan ha tillit til vingene sine som en Gudegitt gave, hvor mye mer burde vi ha tillit til Den Hellige Ånd som en Gudegitt gave, som kan bære oss bort. Jeg så på fjærene hans mens de beveget seg. Jeg tenkte: "Bror, jeg elsker deg for mye til å skyte deg." Jeg fortsatte å observere ham.

After awhile I noticed he wasn't bothered about me. He was watching that little old pine squirrel going, "Chatter, chatter, chatter, chatter, chatter, chatter." He had enough of it after awhile. He just made one big bounce, maybe flopped his wings about twice, and went plumb beyond that timber. And when he did, that's when I seen what God was doing. That big fellow never flopped anymore. He just knowed how to spread his wings, and every time the wind would come in, he'd ride up on it. After a while he kept going up, up, up (not moving a feather), up, up, up, till he become just a little spot.
There I was, standing there with my hands up to heaven, saying, "Oh, glory to God. That's it. It's not flop, flop, I'm a Pentecostal today. Flop, flop, I'm a Baptist tomorrow. Flop, flop, I'll go to Oral Roberts' meeting. Flop, flop, I'll go to Brother Branham's meeting. Flop, flop, I'll go to Tommy Hicks." No! It's knowing how to set your wings, your wings of faith in the power of God. Every time the glory wave comes in, ride up on it.
He left that little old earth-bound chipmunk sitting there, saying, "Chatter, chatter, chatter, days of miracles is past, no such a thing as divine healing, no such thing as the Holy Ghost." He got tired of listening at it, so he just set his wings and moved away. Oh, my, that's it, friends. Just set your wings in faith.

Etter en stund la jeg merke til at han ikke brydde seg om meg. Han så på den lille gamle furuerota som sa, "Klassesus, klussesus, klussesus, klussesus, klussesus." Etter en stund hadde han fått nok av det. Han tok et stort svev, kanskje slo med vingene to ganger, og forsvant langt bortenfor skogen. Da forstod jeg hva Gud gjorde. Den store fuglen slo ikke mer med vingene. Han visste bare hvordan man skulle spre vingene, og hver gang vinden kom, fløy han høyere. Etter hvert steg han opp, opp, opp (uten å bevege en fjær), opp, opp, opp, til han ble en liten prikk.
Der sto jeg, med hendene løftet mot himmelen, og sa: "Å, ære være Gud. Det er det! Det handler ikke om å floppe rundt og si, 'Jeg er pinsevenn i dag. Flop, jeg er baptist i morgen. Flop, jeg skal på stevne hos Oral Roberts. Flop, jeg skal på møte med Bror Branham. Flop, jeg skal på Tommy Hicks.' Nei! Det handler om å vite hvordan du setter vingene dine, dine trosvinger i Guds kraft. Hver gang en herlighetsbølge kommer, fly høyere på den.
Han forlot den lille jordbundne ekornet som satt der og sa, 'Klassesus, klussesus, miraklenes tid er forbi, det finnes ikke noe som guddommelig helbredelse, det finnes ikke noe som Den Hellige Ånd.' Han ble lei av å høre det, så han satte vingene sine og fløy bort. Å, min kjære, det er det, venner. Bare sett vingene deres i tro."

In the north woods I used to hunt with a boy about half Indian. His name is Bert Caul. He was one of the finest hunters I've ever hunted with. You never had to worry about Bert. Anywhere in the woods, you didn't have to worry about him. He'd come in, let him alone. And we used to love to hunt together. But he was the meanest man I ever seen. He had eyes like a lizard. And he used to laugh at me being a preacher. And he was a fine fellow, but he was just mean. And he used to love to shoot fawns just to make me feel bad. Now, remember, it's all right to shoot a fawn. That's all right, but not just to be mean---just to shoot it and let it lay there, and laugh about it. That's wrong. That's murder.

I nordskogen pleide jeg å jakte sammen med en gutt som var halvt indianer. Han het Bert Caul. Han var en av de beste jegerne jeg noen gang har jaktet med. Man trengte aldri bekymre seg for Bert. Uansett hvor i skogen vi var, kunne man stole på at han kom tilbake. Vi elsket å jakte sammen. Men han var den mest hensynsløse mannen jeg kjente. Han hadde øyne som en øgle og pleide å le av meg fordi jeg var forkynner. Han var en flott fyr, men han var bare ondskapsfull. Han likte å skyte rådyrkalver bare for å gjøre meg vondt. Husk, det er greit å skyte en rådyrkalv, men ikke bare for å være ondskapsfull—bare for å skyte den og la den ligge der mens man ler av det. Det er galt. Det er drap.

And so he used to say, "Aw, preacher, you're like the rest of them---chicken-hearted. You'd be a good hunter if it wasn't you was so chicken-hearted."
I said, "Bert."
He said, "Oh, I thought you was a hunter."
I said, "I am a hunter, but not a killer, see. There's a lot of difference in that word."
He said, "Aw, get next to yourself, Billy. Get next to yourself. Now, you wouldn't shoot a fawn?"
I said, "I've shot a many fawn." I said, "God … Abraham killed a calf and fed it to God, and He eat it. That's right. So there's no harm killing a fawn if the law says you can have it. It's all right, but don't do it just to be mean, just to show off." So he did that just to show off.

Han pleide å si, "Åh, forkynner, du er som de andre—feig. Du ville vært en god jeger hvis du ikke var så feig."
Jeg svarte, "Bert."
Han sa, "Åh, jeg trodde du var en jeger."
Jeg sa, "Jeg er en jeger, men ikke en morder. Det er en stor forskjell på de ordene."
Han sa, "Åh, kom til deg selv, Billy. Kom til deg selv. Nå, du ville ikke skutt en rådyrkalv?"
Jeg sa, "Jeg har skutt mange rådyrkalver." Jeg sa, "Abraham drepte en kalv og serverte den til Gud, og Han spiste den. Så det er ingen skade i å drepe en rådyrkalv hvis loven sier at du kan. Det er greit, men ikke gjør det bare for å være ondskapsfull eller for å vise seg." Så han gjorde det bare for å vise seg.

So one day I was up there, and he said, "Well, Billy, you're a little late coming up this time." And he had a little whistle he'd made, and he took that little whistle and he'd blow it, and it sounded like a little baby fawn (that's a little baby deer), calling for its mammy.
And I thought, "Bert, you wouldn't do that."
He said, "Aw, go on, Billy."
So, we always took a thermos jug full of hot chocolate, because it warms you up, you happen to get turned around or something. (I'm sorry to be late, but I'll close right now.) Said, "I'm…" We started out, and those white tail deer… Oh, my, you talk about Houdini being an escape artist---he was an amateur. You ought to see them after it's shot at once. Oh, they can get away like… You just see where they were. And so, then, they were so fast. And hunting season had been in two weeks. And, why, we walked all morning, didn't even see a track. Along about noon time we usually sat down, eat our lunch.

En dag var jeg der oppe, og han sa: "Vel, Billy, du er litt sen denne gangen." Han hadde en liten fløyte han hadde laget, og han tok den fløyten og blåste i den. Den lød som en liten hjortekalv som ropte på moren sin.
Jeg tenkte: "Bert, det ville du ikke gjøre."
Han sa: "Åh, kom igjen, Billy."
Vi tok alltid med en termoskanne med varm sjokolade, for det varmer deg opp hvis du skulle gå deg vill eller noe slikt. (Jeg beklager forsinkelsen, men jeg skal avslutte snart.) Han sa, "Jeg…" Vi startet, og de hvithalehjortene… Å, kjære vene, du kan si hva du vil om Houdini som rømningsartist; han var en amatør i forhold. Du skulle se dem etter at de er blitt skutt på én gang. Åh, de kan komme seg unna på nulltid... Du ser bare hvor de var. De var ekstremt raske. Jaktsesongen hadde vært i to uker, og vi hadde gått hele morgenen uten å se et eneste spor. Rundt lunsjtider satte vi oss vanligvis ned og spiste.

So it was about noon. We come into a little clearing, about three or four times the size of this church here, like that. And so Bert sat down. And we hadn't seen a track nor nothing. And we usually separate along about noon, and he goes one way and I go another and get back in some time that night to our spike camp, where our horses and things were.
So, then when Bert sat down, he went to reach in back like this, in his bosom. I thought he was going to get his thermos, you know, to get his chocolate. So when … he started to pull something out and it was that little whistle. And I said, "Bert, you wouldn't blow that."
He said, "Aw, preacher, get next to yourself," looked up to me with them lizard eyes, you know. Took this little whistle, and he blowed it. It sounded like a little fawn crying.
Well, to my surprise, right across that place a big mother doe (that's the mother deer) stood up. She was hid, you see, under the brush. She stood up. That's irregular. Not … in this country it might not be, but that country it is. Very irregular for a doe to raise up, or any deer, that time of day, about eleven o'clock.

Det var rundt middagstid. Vi kom inn i en liten lysning, omtrent tre eller fire ganger større enn denne menigheten. Bert satte seg ned, og vi hadde ikke sett noen spor eller noe annet. Ved lunsj pleier vi å skille oss, han går én vei og jeg en annen, og vi kommer tilbake til vår leirplass med hestene og utstyret på kvelden.
Da Bert satte seg ned, stakk Han hånden bakover mot brystet, og jeg trodde Han skulle hente termosen sin for å få litt kakao. Han begynte å trekke noe ut, og det var en liten fløyte. Jeg sa: "Bert, du kommer ikke til å blåse i den."
Han svarte: "Åh, forkynner, skjerp deg," og så på meg med sine blikkfangende øyne. Han tok ut den lille fløyten og blåste i den. Det hørtes ut som en liten hjortunge som gråt.
Til min overraskelse reiste en stor morhjort seg opp like over der. Hun hadde vært skjult under buskene. Det var uvanlig – det kan kanskje ikke virke slik her, men i det området er det svært uvanlig for en hjort å reise seg midt på dagen, rundt elleve-tiden.

100

She raised up. She looked around. What was the matter? She was a mother, a baby was in trouble. She looked around. I can just see those great big ears and them brown eyes looking around.
And old Bert looked up to me with them lizard eyes. I said, "Bert, you wouldn't do that." So he blowed it again, and the mother deer walked right out of the brush into the open. Now she wasn't putting nothing on. She was a mother. That was something born in her, a mother. Her baby was in trouble. She was looking for it. She looked around, walked out in the opening. I seen him… We never carried shell in the chamber, when we're hunting together like that. So he had a 30.06. He pulled it back real easy and throwed that shell up there, 180 grain mushroom. He was a dead shot. My! Seen him raise up like this and lay that cross hair across that loyal heart of that mother.
I thought, "Oh, my. How can you do it, Bert? How can you do it? How can you be so cruel? In a moment that poor deer, that loyal heart in that mother, she won't have any heart. You'll blow it plumb through her, see. How can you do it? And her looking for her baby, you deceiving her like that."

100

Hun reiste seg og så seg rundt. Hva var i veien? Hun var en mor, og babyen hennes var i trøbbel. Hun speidet omkring. Jeg kan se for meg de store, brune øynene og de lange ørene som gransker omgivelsene.
Gamle Bert så opp på meg med sine øgleaktige øyne. Jeg sa: "Bert, du ville ikke gjøre det." Han blåste i fløyta igjen, og hindemora kom ut av skogen og inn i det åpne landskapet. Hun latet ikke som; hun var en mor. Det var noe naturgitt i henne, en mors instinkt. Hennes baby var i trøbbel, og hun lette etter den. Hun så seg rundt og gikk ut i åpningen. Jeg merket at han... Vi bærer aldri en ladd kammerpatron når vi jakter sammen. Han hadde en .30-06 rifle. Han trakk bolten forsiktig tilbake og ladet våpenet med en 180-grain sprettkule. Han var en treffsikker skytter.
Jeg tenkte: "Å, herregud. Hvordan kan du gjøre det, Bert? Hvordan kan du være så grusom? Om et øyeblikk vil denne stakkars hjorten, denne trofaste moren, være død. Du vil blåse hjertet rett ut av henne. Hvordan kan du gjøre det mens hun leter etter ungen sin, og du bedrar henne slik?"

101

She walked out. And when the bolt went down on the model .70, when it went down like that, the deer spooked. Looked around, and she saw the hunter. Would she jump? No, sir.
She knowed she was facing death, but her baby was in trouble. She kept moving on, slowly, looking for that baby, them big ears up, looking, that nose up. She seen the hunter, and she knowed it was death just in a moment, but that didn't make any difference to her. Her baby was in trouble. She wasn't putting on nothing, like a lot of church members do. There was something real. She was born a mother. She looked around.
I said, "I can't look at it." I turned my back. I thought, "O God, don't let him do it. Don't let him do it, Lord. There's deers in this woods. Don't let him kill that poor precious mother. Don't let him do that. She's got a fawn somewhere or she wouldn't be acting like that. She thinks it's lost. It's crying for her. Don't let him do it, Lord." I waited a minute, just listening any time to hear that gun go off. And I knowed if it went off, she'd sure be a dead deer. And she wasn't standing thirty yards from him, right in the clearing.

101

Hun gikk ut. Og da bolten falt på modell .70, når den gikk ned slik, ble hjorten skremt. Hun så seg rundt og hun fikk øye på jegeren. Ville hun hoppe? Nei, sir.
Hun visste at hun sto overfor døden, men hennes unge var i fare. Hun fortsatte å bevege seg sakte, letende etter ungen sin, med de store ørene oppe, lukten opp i luften. Hun så jegeren og visste at døden var nær, men det gjorde ingen forskjell for henne. Hennes unge var i fare. Hun spilte ikke skuespill, som mange menighetsmedlemmer gjør. Det var noe ekte. Hun var født som mor. Hun så seg rundt.
Jeg sa: "Jeg kan ikke se på dette." Jeg snudde ryggen til. Jeg tenkte: "O Gud, la ham ikke gjøre det. La ham ikke gjøre det, Herre. Det finnes mange hjorter i denne skogen. La ham ikke drepe denne dyrebare moren. La ham ikke gjøre det. Hun har en kalv et sted, ellers ville hun ikke oppført seg slik. Hun tror den er tapt. Den roper på henne. La ham ikke gjøre det, Herre." Jeg ventet et øyeblikk, lyttende etter lyden av geværet. Og jeg visste at hvis det gikk av, ville hun være dødsdømt. Og hun sto ikke mer enn tretti meter fra ham, rett i lysningen.

102

I just kept waiting, but the gun never went off. I waited, waited, the gun still didn't go off. I thought, "What's the matter?" and I turned around. Them steel nerves in that half Indian … was going like this, shaking like that, and he turned around, and tears running down his cheeks. He throwed the rifle on the ground. He grabbed me around the legs. He said … [Blank spot on tape.]
With your eyes closed, praying, how many in here would like to be the type of Christian that that deer was a mother? Would like to have the love of Christ so in your heart that you could display Christ? Not something put on, but a real … a birth that makes you a Christian, like a birth made that deer a mother. If you'd like to have that kind of an experience, will you raise up your hand? God bless you. God bless you, everywhere.

102

Jeg ventet og ventet, men pistolen gikk aldri av. Jeg fortsatte å vente, men fortsatt ingenting. Jeg tenkte, "Hva er galt?" og snudde meg. De stålnervene i denne halvt indianeren … ristet, og han snudde seg rundt med tårer rennende nedover kinnene. Han kastet riflen på bakken, grep meg rundt beina og sa … [Tomt område på lydbånd.]
Med lukkede øyne, mens dere ber: Hvor mange her ønsker å være den typen kristne som den hjorten var som mor? Ønsker dere å ha Kristi kjærlighet så dypt i hjertet at dere kan vise Kristus? Ikke noe påtatt, men en ekte … en fødsel som gjør deg til en kristen, slik fødsel gjorde hjorten til en mor. Hvis du ønsker en slik opplevelse, kan du rekke opp hånden din? Gud velsigne deg. Gud velsigne dere alle.

103

Our heavenly Father, this simple little story, and yet people know that they need You, Lord. They need to be a Christian. They want to be. We all want to have something real that we can say to the world that Thou art Christ, the Son of God. Grant it, Lord, tonight. May that experience come to every one of us. In this little building, maybe 150 people, more than half of them raised up their hands that they wanted that kind of an experience. Lord, it shows that they lack that kind of an experience. May Christ tonight in his loyal holiness show this audience that He loves them, and can give them that experience of being a real born Christian. Not nothing put on, but a real experience. Grant it, Father. Through the name of Jesus, the Son of God, I ask it. While we have our heads continually bowed, is there someone here tonight, or how many, rather, that would like to accept Jesus as your Saviour, and say, "Brother Branham, like the queen of the south, I want Christ. Like the mother deer, I want to be a real Christian. I've never become a Christian. I've never taken Him as my Saviour. But tonight I want to do it." Would you just stand up to your feet a minute, say, "I want to be remembered in prayer."
Jesus said, "He that will confess me before men, him will I confess before my Father and the holy angels."
Would you just stand at this time, say, "I've never stood for Him before"? God bless you. God bless you. That's good. Stand, some others now … God bless you. Someone else? Just stand to your feet. God bless you.

103

Vår himmelske Far, vi kommer til Deg med denne enkle lille historien, og likevel vet folk at de trenger Deg, Herre. De trenger å være kristne. De ønsker å være det. Vi ønsker alle noe ekte som vi kan vitne om for verden og si at Du er Kristus, Guds Sønn. Hjelp oss med det, Herre, i kveld. Måtte den opplevelsen komme til hver eneste en av oss. I denne lille bygningen, med kanskje 150 mennesker, har mer enn halvparten løftet hendene for å uttrykke at de ønsker den slags opplevelse. Herre, det viser at de mangler den opplevelsen. Måtte Kristus i Sin trofaste hellighet vise dette publikummet at Han elsker dem, og kan gi dem den opplevelsen av å være en virkelig født kristen. Ikke noe påtatt, men en ekte opplevelse. Bevilg det, Far. I Jesu navn, Guds Sønn, ber jeg. Mens vi fortsatt holder hodene bøyd, er det noen her i kveld, eller snarere, hvor mange er det som ønsker å ta imot Jesus som deres Frelser og si: "Bror Branham, som dronningen fra sør, ønsker jeg Kristus. Som hindmammaen, ønsker jeg å være en ekte kristen. Jeg har aldri blitt en kristen. Jeg har aldri tatt Ham som min Frelser. Men i kveld vil jeg gjøre det." Vil du reise deg opp et øyeblikk, og si: "Jeg ønsker å bli husket i bønn."
Jesus sa: "Den som vil bekjenne Meg for mennesker, Ham vil Jeg bekjenne for Min Far og de hellige englene."
Vil du reise deg nå og si: "Jeg har aldri stått for Ham før"? Gud velsigne deg. Gud velsigne deg. Det er bra. Reis dere, noen andre nå ... Gud velsigne dere. Noen andre? Reis deg opp. Gud velsigne deg.