En Uklar Lyd

Norsk tittel: En Uklar Lyd
Original tittel: An Uncertain Sound
Dato: 1961-03-15
Sted: Middletown, Ohio, USA

DENNE TALEN ER MASKINOVERSATT

Oppsett:

Engelsk:

Thank you, Brother Sullivan. You may be seated. I just can't hardly express myself to thank God that how grateful I am to be back here in this tabernacle tonight. I have long remembered the visit that I had the last time here with Brother Sullivan and the people, and how that the Lord blessed us, one Sunday morning in the church.
And when I come up just a few minutes ago, and heard them people singing, "Joy in my heart and peace in my mind," that's what Christians sing, what Christians can talk about---having joy in their heart and peace in their mind. And there's nothing can do that but God.
And it seems good to be back up here---out of the smog of California---where you can get a good deep breath once in awhile. They can have all of California for my part. I like the people there, but sure not that smog they got down there in that valley.

Norsk:

Takk, Bror Sullivan. Dere kan sette dere. Jeg har vanskelig for å uttrykke hvor takknemlig jeg er overfor Gud for å være tilbake i denne tabernaklet i kveld. Jeg husker fortsatt forrige besøk her med Bror Sullivan og menigheten godt, og hvordan Herren velsignet oss en søndag morgen i menigheten.
Da jeg kom opp for noen minutter siden og hørte folkene synge, "Glede i mitt hjerte og fred i mitt sinn," så er det hva kristne synger om og snakker om—å ha glede i hjertet og fred i sinnet. Ingenting kan gi det utenom Gud.
Det føles godt å være tilbake her—borte fra smoggen i California—hvor man kan ta en skikkelig dyp pust i ny og ne. De kan beholde hele California for min del. Jeg liker menneskene der, men absolutt ikke den smoggen de har nede i den dalen.

I was borned out here on one of these ridges in Kentucky, and I just can't get away from it, you know. It might be … everybody might rush out there if they want to, but for me, I'd just rather stay up here, where you can at least breathe. My eyes burned, my throat got red, and I tell you… I believe sin kind of travels. Well, it always does travel, and has traveled, with civilization.

Jeg ble født her ute på en av disse åsene i Kentucky, og jeg klarer bare ikke å holde meg unna, vet du. Alle andre kan kanskje skynde seg dit de vil, men for meg foretrekker jeg å bli her oppe, hvor du i det minste kan puste. Øynene mine sved, halsen ble rød, og jeg sier deg... Jeg tror synd sprer seg. Vel, den har alltid spredt seg og har gjort det med sivilisasjonen.

Sin always come by civilization. Before there was any of the white men in the West, when it was just Indians, they had no sin. They just lived a good quiet life; had a little troubles once in a while with their tribal wars, and things. But as far as sin, it came with the white race when civilization came. It come in with women, whiskey, gambling, and killing.
And as the sun has went from the East to the West, civilization travels with it. And I believe the Lord must have a great radar screen up on the West Coast, because if it goes any further it'll go back east again. So, I think it just sits against it, and falls right back like a wave.
And I say that it certainly is … we're certainly living in a terrible time. Terrible time. Now, that don't only apply to the West Coast, and me bragging on these Buckeyes, and Hoosiers, and Corncrackers around here, but we got it up here, too, you know. But it's just more of it out there.

Synd kommer alltid med sivilisasjon. Før de hvite kom til Vesten, da det bare var indianere der, fantes ingen synd. De levde et stille og godt liv, med noen små problemer av og til med stammekriger og lignende. Men selve synden kom med den hvite rasen og sivilisasjonen. Den kom med kvinner, whiskey, gambling og drap.
Etter hvert som solen har beveget seg fra øst til vest, reiser sivilisasjonen med den. Jeg tror Herren må ha en stor radarskjerm på vestkysten, for hvis sivilisasjonen går lenger, vil den vende tilbake til øst igjen. Derfor tror jeg den bare treffer en barriere og faller tilbake som en bølge.
Jeg må si at vi lever i en forferdelig tid. En virkelig forferdelig tid. Dette gjelder ikke bare vestkysten; jeg skryter ikke bare av Buckeyes, Hoosiers og Corncrackers her; vi har problemer her også. Det er bare mer av det der ute.

These five nights that we've got just now here in Ohio again, I think tomorrow night they're going to some auditorium or something. But I was glad to get to come to the church. I like a church. Yes, I think that, Brother Sullivan, in the event of travel I find that the best meetings is always in churches.
Now, I hope I'm not superstitious. If I am, I don't know it. But then, when you go into these places where they have amusements, and gambling, and dances, it just looks to me like that there's just little devils sitting around everywhere, you know. And they … just kind of a habitation for them. They just stay there. And then, you got to go in, take about five nights to preach all them out, you know, before you can get the meeting started.
But in the churchhouse, I believe the angels of God encamp around, because the saints gathering there. It's a noted place for God, where He comes and meets with his people. It's always seemed kind of good to me to be in a church. I like it better. So you can be … it seems like at home, you know. It's where we just fellowship together, and have things in common.

De fem kveldene vi har her i Ohio akkurat nå, tror jeg vi skal på et auditorium eller noe lignende i morgen kveld. Men jeg var glad for å komme til menigheten. Jeg liker en menighet. Ja, Bror Sullivan, når jeg reiser finner jeg ut at de beste møtene alltid er i menigheter.
Nå håper jeg ikke at jeg er overtroisk. Hvis jeg er det, vet jeg ikke om det. Men når du går inn i steder med underholdning, gambling og dans, virker det som om det er små djevler overalt, som en slags boplass for dem. Man må bruke fem kvelder på å forkynne dem ut før møtet kan starte.
Men i menighetshuset tror jeg at Guds engler slå leir rundt, fordi de hellige samles der. Det er et kjent sted for Gud, hvor Han kommer og møter Sitt folk. Det har alltid føltes riktig for meg å være i en menighet. Jeg liker det bedre. Det føles som hjemme, hvor vi kan ha fellesskap og dele ting i felleskap.

When Brother Sullivan … and we got the opportunity to come back again, I was certainly happy.
Just been across the neighbors' over here in Virginia, last week, and down at Richmond. Had a glorious time down there with those Southerners. Birthplace of the nation, they call it, and they're all good old Southerners, too. They really love the Lord down there, and we had a wonderful time. But I was anxious to get back home again up here, so that we could worship together awhile.

Da Bror Sullivan … og vi fikk muligheten til å komme tilbake igjen, var jeg virkelig glad. Jeg har nettopp vært hos naboene her borte i Virginia forrige uke, og ned i Richmond. Hadde en herlig tid der nede med sørlendingene. Det kalles nasjonens fødested, og de er gode gamle sørlendinger. De elsker virkelig Herren der nede, og vi hadde en fantastisk tid. Men jeg var ivrig etter å komme hjem igjen, slik at vi kunne tilbe sammen en stund.

Now, glad to see my friends here from upstate. How far are you away from here, Charlie? How far you live up… About seventy miles. Well, just inside the Indiana state line, Rodney and all… What say? This side the Indiana state line. You just almost got in grace, but he just missed it a little bit, just at the state line. Now, if you'd come down in Kentucky, you'd been just right. How many Kentuckians is in here? Oh, my!
I tell you, I said one time… Pardon? [Brother Sullivan asks a question.] I just don't know, Brother Sullivan.

Jeg er glad for å se vennene mine her fra nord. Hvor langt unna bor du, Charlie? Omtrent sytti mil. Vel, rett ved delstatsgrensen til Indiana; Rodney og de andre også. Hva sier du? Denne siden av delstatsgrensen til Indiana. Dere var nesten innenfor nåde, men bommet litt, akkurat ved delstatsgrensen. Hadde dere kommet ned til Kentucky, hadde det vært helt riktig. Hvor mange fra Kentucky er her? Å, herlighet!
Jeg sa en gang... Unnskyld? [Bror Sullivan stiller et spørsmål.] Jeg vet ikke, Bror Sullivan.

My mother used to run a boardinghouse in Jeffersonville, and I have a Tabernacle just about this size, I suppose, there. One night I was preaching. I said, "All from Kentucky stand up." Wasn't nobody sitting down.
And I said, "Well, Kentuckians and groundhogs took the country without firing a shot." I said, "They really got right in, come right on over, and took it. Well," I said, "They had to send some missionaries over here from somewhere, so…" I ain't talking about Ohio, now. Wait a minute! I'm talking about Indiana, down in Indiana.
But wherever you go around the world, you find that God's people is always about the same.

Min mor drev et pensjonat i Jeffersonville, og jeg har en menighet der som omtrent er på samme størrelse, tror jeg. En kveld preket jeg og sa: "Alle fra Kentucky, reis dere." Det var ingen som fortsatt satt.
Jeg sa: "Vel, folk fra Kentucky tok landet uten å avfyre et eneste skudd." Jeg sa: "De kom rett inn og tok det." Jeg la til: "De måtte sende noen misjonærer over her fra et sted, så..." Jeg snakker ikke om Ohio nå. Vent litt! Jeg snakker om Indiana, ned i Indiana.
Men hvor enn du reiser i verden, oppdager du at Guds folk alltid er omtrent det samme.

I notice down in Africa, and the countries where I've been, some of those people wouldn't even know which is right and left hand. But you know what happens when they get the Holy Ghost? what they do? The same thing you do when you get the Holy Ghost, act the same way.
And they will speak with tongues. And you'd think, if they was speaking themselves, when you'd hear their language, like, maybe… There's one kind there that I always was amazed at. They kind of click their tongue as they talk. I believe it's called "Bazutu," I think it is. No, "Cloza."
And if you just say "Cloza," it isn't right. You have to click it, "Cloza," like, "Cloza." And everything they say has got a click to it. But when they begin to speak with tongues, they sometimes speak English, see.
And just whenever the people in them heathen countries receive the Holy Ghost, they act just like anybody else, no matter where it's at. It shows that it's for whosoever will may come.

I la merke til, nede i Afrika og andre land jeg har besøkt, at noen av dem ikke en gang vet hvilken hånd som er høyre eller venstre. Men vet du hva som skjer når de får Den Hellige Ånd? De gjør det samme som du gjør når du får Den Hellige Ånd, og oppfører seg på samme måte.
De vil tale i tunger. Du skulle tro, når de snakker sitt eget språk, at det er dem selv du hører. En slags språk har alltid fascinert meg. De klikker med tungen mens de snakker. Jeg tror det heter "Bazutu," eller kanskje "Cloza."
Hvis du bare sier "Cloza," er det ikke riktig. Du må klikke, "Cloza," slik: "Cloza." Alt de sier har en klikkelyd til seg, men når de begynner å tale i tunger, snakker de noen ganger engelsk.
Når folk i disse hedenske landene mottar Den Hellige Ånd, oppfører de seg akkurat som alle andre, uansett hvor de er. Det viser at Den Hellige Ånd er tilgjengelig for hvem som helst som vil komme.

Now, many of our brethren now are standing, and I kind of feel sorry. Wish I could furnish them a place to sit down, but we just don't have it. So I won't talk no more than three hours, or something like that, and… I was just teasing. But just quick as we can feel the Lord blessing us, and saying it's sufficient, well, then we'll want to … we'll dismiss. But to have this time of fellowship around here, a fellow just don't know where to begin at, it's just so wonderful and fine.

Nå er mange av våre brødre her, og jeg synes litt synd på dem som står. Skulle ønske jeg kunne gi dem en plass å sitte, men det har vi dessverre ikke. Så jeg skal ikke snakke mer enn tre timer, eller noe sånt... Jeg bare tuller. Vi avslutter så snart vi føler at Herren velsigner oss og sier at det er tilstrekkelig. Det er bare så fantastisk og fint å ha denne fellestiden her, man vet ikke helt hvor man skal begynne.

We've been having great meetings on the West Coast, as I was saying. The Lord did bless mightily out on the West Coast this time. I got up around Visalia up there, and Bakersfield, and Fresno, and through there. They were really hungry-hearted people down through those valleys. I believe the reason they're hungry is because God is calling his church together, feasting upon the Word of God.
Now, before we start we ought to talk to the Author, I think, before we read his Word. Don't you think so? So, let's bow our heads now, and lay aside all of our little childish things, and look to the most stern, sacred, part, the Word.

Vi har hatt fantastiske møter på vestkysten, slik jeg nevnte. Herren velsignet oss mektig denne gangen på vestkysten. Jeg var i Visalia, Bakersfield, Fresno og områdene rundt. Folkene i disse dalene var virkelig sultne i hjertene sine. Jeg tror grunnen til denne hungeren er at Gud kaller Sitt folk sammen for å nyte Ordet.
Før vi begynner, bør vi snakke med Forfatteren før vi leser Hans Ord. Er du ikke enig? La oss nå bøye hodene, legge bort alle våre barnslige ting, og rette blikket mot det mest alvorlige og hellige - Ordet.

Our heavenly Father, as we are gathered here tonight in this church, the church that's called by your name, the people that are assembled here are called by your name. And you made us a promise in your eternal Word: "If the people that are called by my name shall assemble themselves together and pray, then I'll hear from heaven." Now that's your promise, and we know that You keep all your promises to your people.
We thank You for the church, and for every person that's represented here, and every church that's represented. And we pray, Lord, that You'll bless us together as your believing children. Tonight we'd ask especially for our gracious, loyal, Brother Sullivan, that You'd bless him exceedingly abundantly, seeing his heart's desire is to serve You, and to do something for You, and to make all of his hours count for the kingdom; bringing into the city ministers, different ministers with different types of ministry, that they might serve the purpose, and he might feed the flock to which the Holy Spirit has made him overseer. We thank You for this.

Vår himmelske Far, mens vi er samlet her i denne menigheten, menigheten som er kalt ved Ditt navn, folket som er samlet her er kalt ved Ditt navn. Du ga oss et løfte i Ditt evige Ord: "Hvis folket som er kalt ved Mitt navn, samler seg og ber, skal Jeg høre fra himmelen." Dette er Ditt løfte, og vi vet at Du holder alle Dine løfter til Ditt folk.
Vi takker Deg for menigheten og for hver person som er representert her, og hver menighet som er representert. Vi ber, Herre, at Du vil velsigne oss sammen som Dine troende barn. I kveld ber vi spesielt for vår nådige og lojale Bror Sullivan, at Du vil velsigne ham overveldende, da hans hjertes ønske er å tjene Deg, gjøre noe for Deg, og få alle sine timer til å telle for riket; bringe inn i byen forkynnere med ulike typer tjenester, slik at de kan tjene formålet, og at han kan føde flokken Den Hellige Ånd har gjort ham til tilsynsmann for. Vi takker Deg for dette.

And it is our choice now, if it be thy will, to feed the flock for the next four or five days here. We pray that the Holy Spirit will furnish the sheep food, the Word. Bring it forth with power, and manifestations of the Holy Ghost. Bless us as we wait on Thee. Save all those that are savable, Lord. Fill the believer that's waiting patiently to receive the Holy Ghost. We pray that You'll let every one in that condition go away from here tonight happy, both saved and filled with the Spirit.

Og det er vårt valg nå, hvis det er Din vilje, å fø på flokken de neste fire eller fem dagene her. Vi ber at Den Hellige Ånd vil sørge for mat til sauene, Ordet. Bring det frem med kraft og manifestasjoner av Den Hellige Ånd. Velsign oss mens vi venter på Deg. Frels alle som kan bli frelst, Herre. Fyll de troende som venter tålmodig på å motta Den Hellige Ånd. Vi ber at Du vil la alle i denne tilstanden dra herfra i kveld lykkelige, både frelst og fylt med Ånden.

Heal the sick, Lord. Thou hast give us the commission: go into the city, heal the sick that's in that city, and preach that the kingdom is at hand.
God, we pray that You'll grant these things to us as your servants, as your ambassadors, because we do believe that the kingdom is at hand. And help us to bring forth that Word in that manner, that people might see and believe on Thee. And at that great reckoning day that's coming to all, may because of our efforts there'll be literally hundreds stand there redeemed by the blood, because of the efforts that we're trying to put forth now.
Father, as we come together we talk as children. We're happy. And now we pray that You'll let us lay aside that, and move into the kingdom work, and be subject to the Holy Spirit, for we ask it in Jesus' name, and for his sake. Amen.

Helbred de syke, Herre. Du har gitt oss oppdraget: gå inn i byen, helbred de syke der, og forkynn at Guds rike er nær.
Gud, vi ber om at Du vil gi oss disse tingene som Dine tjenere, som Dine ambassadører, fordi vi tror at Ditt rike er nær. Hjelp oss å bringe fram Ditt Ord på en slik måte at folk kan se og tro på Deg. På den store oppgjørsdagen som kommer for alle, må det gjennom våre anstrengelser stå hundrevis der, forløst ved blodet, på grunn av innsatsen vi legger ned nå.
Far, når vi samles, snakker vi som barn. Vi er glade. Nå ber vi om at Du lar oss legge det til side og gå inn i riksarbeidet, og være underlagt Den Hellige Ånd, for vi ber dette i Jesu navn, og for Hans skyld. Amen.

And now, by way of a little context, I might call your attention to I Corinthians, the 14th chapter, and the 8th verse.
For if the trumpet gives an uncertain sound, who shall prepare himself for battle?
We are living in a uncertain time. Almost everything that we look at today is uncertain. We're living in a time when it seems like you can hardly put your hand on anything that's certain. Our national security, very uncertain. We find that in that, why, we … the whole… I say, the international security, because that we're just at the end of the age.

Nå, for litt kontekst, vil jeg rette oppmerksomheten mot 1. Korinterbrev, kapittel 14, vers 8: "For om basunen gir et utydelig signal, hvem vil gjøre seg klar til kamp?"
Vi lever i en usikker tid. Nesten alt vi ser i dag, er usikkert. Det virker som om det knapt er noe vi kan holde fast ved som sikkert. Vår nasjonale sikkerhet er svært usikker. Vi ser at også vår internasjonale sikkerhet er usikker, fordi vi er ved tidsalderens ende.

A few days ago in California there was a message that was given, when a Baptist brother come to lay, or, shake my hand after the Businessmen's meeting at the Clifton's Cafeteria breakfast. It was Marilyn Monroe's brother, I think it was, the movie star. He was a Baptist, and he started to shake hands with me. And when he did, he went to talking in unknown tongues. And there happened to be present a woman from Louisiana, and she understood French. And she said the boy spoke French.
He said, "I don't know one word of French."
And then, when she gave the interpretation to what he said… The interpreter of the U.N. was there, and come to the lady and to the businessman, and said, "The lady interpreted it exactly right." Said he interprets at the U.N.---giving a message to me.

For noen dager siden i California ble det gitt en melding under et Businessmen's-møte på Clifton's Cafeteria frokost. Etter møtet kom en baptistbror, som jeg tror var broren til filmstjernen Marilyn Monroe, for å hilse på meg. Mens han håndhilste, begynte han plutselig å tale på et ukjent tungemål. Til stede var en kvinne fra Louisiana som forstod fransk, og hun bekreftet at mannen talte fransk.
Han sa, "Jeg kan ikke ett ord fransk."
Kvinnen ga deretter en tolkning av det han sa, og en tolk fra FN som var til stede, bekreftet at hun hadde tolket det riktig. Tolken ved FN sa at hun gjenga budskapet eksakt.

And then, I believe it was the senator of some state was just talking to Brother Shakarian. And up in Greenland where … this nation is prepared from Greenland to destroy the earth with atomic weapons. Just one touch, and any nation will go plumb off the earth.
See, the only thing we hear is just they got a bomb will do certain, certain things. But they got it bigger than that, you know. You don't let all your secrets out, in national affairs.
And this man is coming to Miami in July, where I'm to hold a meeting, at Miami, Florida. And there was a missile got in the screen, and something in the screen. And this man had orders to pull the lever, and that would've been it. But he said, himself, that he could not pull it, which would have loosed I don't know how many big rockets of bombs, and whatever more, and the battle would have been on.
But something wouldn't let him pull it. I wonder if that was God, that there's somebody here that's not saved yet, that it just can't happen till that takes place. That just shows how close we are.

Jeg tror det var en senator fra en eller annen stat som snakket med Bror Shakarian. I Grønland forbereder nasjonen seg på å ødelegge jorden med atomvåpen. Med ett trykk kan enhver nasjon bli utslettet.
Vi hører bare om at de har en bombe som kan gjøre visse ting, men de har noe mye større enn det. De avslører ikke alle sine nasjonale hemmeligheter.
Denne mannen kommer til Miami i juli, hvor jeg skal holde et møte i Miami, Florida. En gang ble en missil synlig på skjermen, og noe var på vei. Denne mannen hadde ordre om å trekke spaken, noe som ville ha utløst utallige store raketter og bomber, og slaget hadde vært i gang.
Men han sa selv at han ikke kunne trekke den, som ville ha frigjort et ukjent antall bomber og andre destruktive krefter. Noe hindret ham i å gjøre det. Jeg lurer på om det var Gud, fordi det er noen her som ennå ikke er frelst, og det kan ikke skje før det skjer. Det viser bare hvor nær vi er.

See, the angel said to Lot, "Get out of here, because I can do nothing till thou has come hither." He has to get out first, before he could do anything about it.
So, years ago the big nations were predominant---those who had great ships, and many men---like China, and Russia, and United States. They were predominant nations. That's no more. Any little nation can just destroy the whole earth. So, it's no more in size of it; it's just waiting for time.
Now let's not look at that too lightly. Oh, you say, "Brother Branham, I've heard such things as that before." I know it. But you're going to hear it one time the last time. And everything else so close at hand, I'm just listening for it most any time. And what kind of a people should we be at this time? The sinner ought to be screaming for mercy, and the Christian ought to be shouting the praises of God. Right.

Engelen sa til Lot: "Kom deg ut herfra, for jeg kan ikke gjøre noe før du har kommet hit." Lot måtte først komme seg ut før noe kunne gjøres.
For mange år siden var de store nasjonene dominerende—de som hadde store skip og mange soldater—som Kina, Russland og USA. De var dominerende nasjoner. Det er ikke lenger tilfelle. Enhver liten nasjon kan nå ødelegge hele jorden. Størrelse spiller ikke lenger noen rolle; det er bare et tidsspørsmål.
La oss ikke ta dette for lett. Du sier kanskje, "Bror Branham, jeg har hørt slike ting før." Jeg vet det. Men en gang vil du høre det for siste gang. Med alt annet som er så nært forestående, lytter jeg etter det nesten hele tiden. Hva slags mennesker burde vi være i disse tider? Synderen burde rope etter nåde, og den kristne burde lovprise Gud. Helt riktig.

Some one said, one time, said, "Brother Branham, you scare people by saying Jesus is coming so quickly. Why, it's a horrible thing to think that our world is coming to the end."
I said, "Not for the Christian. It's the most glorious thing he can have on his mind, is to think that our Lord might come at any time. It'll all be changed then. It'll be over.
I believe the boys has got a little book here that the Businessmen printed---The vision that the Lord just gave me recently. I hope you get to read it. Yes.
Paul said, "I have fought a good fight, and finished the course, and kept the faith. Henceforth there's laid up for me a crown of righteousness … "the Lord, the righteous judge, will give me at that day: and not only me, but to all who love his appearing." Oh, when you love the Lord, it takes all the fear out. You're just going to meet Him.

En gang sa noen: "Bror Branham, du skremmer folk ved å si at Jesus kommer snart. Det er en forferdelig tanke at verden vår går mot slutten."
Jeg svarte: "Ikke for den kristne. Det er det mest strålende en kan ha i tankene, å tenke at Herren kan komme når som helst. Da vil alt bli forandret, det vil være over.
Jeg tror guttene har en liten bok her som Forretningsmennene trykket – Visjonen som Herren nylig ga meg. Jeg håper dere får lest den. Ja.
Paulus sa: 'Jeg har stridt den gode strid, fullendt løpet, bevart troen. Nå ligger rettferdighetens krans ferdig for meg … som Herren, den rettferdige dommer, skal gi meg på den dagen; og ikke bare meg, men alle som har elsket Hans komme.' Å, når du elsker Herren, forsvinner all frykt. Du skal bare møte Ham."

Recently when an old friend of mine, Dr. F. F. Bosworth, died down in Miami, I went down to see him. He was about … way close to ninety years old. And I said to him, I said, "Brother Bosworth, what was the happiest time of your life? You've been preaching now for about fifty-five, or sixty years."
He said, "This is the most glorious hour I've ever lived."
And I said, "Why would you say that?"---just questioned the old saint.
He said, "Brother Branham, all I've lived for since I was a young man has been Jesus Christ." And he said, "At most any minute I'm looking for Him to come in the door to take me with Him." Said, "It's the most glorious… All I could ever think, or the most glorious expectations that I could ever have, is to know that soon now I'll be in the hands of my Lord, to be with Him forever."
That's real Christian dying. That's not real Christian dying; that's real Christian going to be with Him.

Da min gamle venn, Dr. F. F. Bosworth, nylig døde i Miami, dro jeg ned for å besøke ham. Han var nærmere nitti år gammel. Jeg spurte ham, "Bror Bosworth, hva var den lykkeligste tiden i ditt liv? Du har jo forkynnet i omtrent femtifem eller seksti år."
Han svarte, "Dette er den mest herlige stunden jeg noen gang har opplevd."
Jeg spurte, "Hvorfor sier du det?"—bare for å stille spørsmål til den gamle helgenen.
Han sa, "Bror Branham, helt siden jeg var ung mann, har jeg levd for Jesus Kristus." Og han fortsatte, "Hver eneste øyeblikk ser jeg fram til at Han skal komme inn døren for å ta meg med Seg." Han sa, "Det er det mest herlige... Ingenting jeg kunne tenke meg eller de mest strålende forventningene jeg kunne ha, kan sammenlignes med å vite at jeg snart vil være i Herrens hender, for å være med Ham for alltid."
Det er ekte kristendød. Nei, det er ikke bare ekte kristendød; det er ekte kristen reise for å være med Herren.

Like Paul Rader said, when he was dying in Los Angeles, as we'd call death. He called his brother, Luke. He said, "Think of it, Luke. We've been a long time together." But said, "In five minutes from now I'll be standing in the presence of Jesus Christ, clothed in his righteousness," squeezed his brother's hand, and went to meet Him.
Oh, that makes me think of Longfellow's "Psalm of Life."
Lives of great men all remind us,
And we can make our lives sublime;
With partings leave behind us,
Footprints on the sands of time.
How that encourages the Christian.

Som Paul Rader sa da han lå for døden i Los Angeles, han kalte på sin bror, Luke, og sa: "Tenk på det, Luke. Vi har vært sammen lenge. Men om fem minutter vil jeg stå i Jesu Kristi nærvær, kledd i Hans rettferdighet." Han klemte sin brors hånd og gikk for å møte Ham.
Dette får meg til å tenke på Longfellows "Psalm of Life":
Livet til store menn minner oss alle på
at vi kan gjøre våre liv opphøyde;
og etterlater oss fotspor
på tidens sand.
Hvor oppmuntrende dette er for den kristne.

I had a book (I suppose I got it somewhere at home) of great men's last words before they left the world, both sinner and saint. I got Dwight Moody's, and many of the other great saints that left the world. Moody, when death struck him, he said, "And you call this death?" He said, "This is my coronation day."
And queens: one queen of England, very wicked said that she would give her kingdom for fifteen more minutes of life.
See, the end of the road tells. And that's where we are, at the end of the road.

Jeg hadde en bok hjemme med siste ord fra store menn før de forlot verden, både syndere og helgener. Jeg har sitater fra Dwight Moody og mange andre store helgener som forlot verden. Da døden inntraff for Moody, sa han: "Og dere kaller dette død?" Han sa: "Dette er min kroningsdag."
En dronning, en svært ondskapsfull dronning av England, sa at hun ville ha gitt sitt rike for femten minutter til å leve.
Se, ved veiens ende avsløres alt. Og det er der vi er nå, ved veiens ende.

There's no certainty in national security anymore, because you can't dig far enough under the earth to keep them from blowing you out. You can't … there's nothing to do. We're just at the end of the road. And we take then, in some of the other things there's no certainty.
I was hearing on the newscast coming up here that there's more jobless people now than there was during the time of President Hoover's depression time; more jobless people than there was during his administration, during the time of 1930, along in there. Many of us of that age remembers it, when we'd eat little bit of potatoes with little jackets on them, and eat jacket and all, because… Just got them once in awhile, and have them breakfast, dinner, and supper. How hard it was.
And now, because they can say that… There's almost a third more people in the United States than there was then.

Det er ingen sikkerhet i nasjonalforsvaret lenger, fordi du kan ikke grave dypt nok under jorden for å hindre dem fra å sprenge deg. Det finnes … ingenting å gjøre. Vi har nådd veiens ende. Og vi ser også at det ikke er noen sikkerhet i mange andre aspekter.
Jeg hørte på nyhetene på vei hit at det nå er flere arbeidsledige enn under president Hoovers depresjonstid; flere arbeidsledige enn det var under hans administrasjon på 1930-tallet. Mange av oss som er gamle nok til å huske det, husker da vi spiste små poteter med skallet på, og spiste skallet og alt, fordi … Vi fikk bare poteter en gang i blant, og hadde dem til frokost, lunsj og middag. Det var virkelig vanskelig.
Nå kan de si at … Det er nesten en tredjedel flere mennesker i USA enn det var den gang.

And the other day coming in Richmond, Louisville, and many places… You know, I think it's some of our leadership that brings this on, seeing on the street corner women policemen. What business has a woman got being a policeman, wrestling with drunks and things out there? That ought to be a man's job. If they'd put some of these women back in the kitchen, where they belong, men would have more jobs. There'd be more of them. But they… It's just that hour, though. Jobless.
No time---there's nothing left, hardly, but the coming of the Lord to rectify all things. Jobs, home life is uncertain. We've never had a time when we've had so many divorces in peace time as we got now. Our home life is broke up.
Years ago it used to be that mother and dad was home at night, if it wasn't for church times, or something. And they never let their children roam the streets, and run around all night long. And nowadays it seems to be kind of a popular opinion.

Forleden dag, på steder som Richmond og Louisville, observerte jeg noe som bekymrer meg. Jeg tror det er delvis på grunn av vår ledelse at vi ser kvinnelige politifolk på gatehjørnene. Hva har en kvinne å gjøre med å være politibetjent, håndtere fulle personer og lignende? Dette burde være en manns jobb. Hvis de hadde satt noen av disse kvinnene tilbake på kjøkkenet, hvor de hører hjemme, ville flere menn hatt jobb. Det ville vært flere tilgjengelige jobber. Men det er slik tiden er nå, mange er uten arbeid.
Vi er i en usikker tid – det er knapt noe annet igjen å vente på enn Herrens komme for å rette opp alle ting. Jobber og familieliv er ustabile. Vi har aldri tidligere hatt så mange skilsmisser i fredstid som vi har nå. Familielivet er brutt opp.
For noen år siden var mor og far alltid hjemme om kvelden, med mindre det var menighetstid eller noe lignende. De tillot aldri barna å streife rundt i gatene eller være ute hele natten. I dag virker det som om det har blitt en slags populær mening å gjøre det motsatte.

Oh, how … you just go to the modern home today. Look what it is. Papa, he has to hurry down to the poolroom. The boys are playing pool, or they're bowling, or something, him and ma. Sister's at the canteen somewhere, out … some rock-and-roll party. Junior's got the hot rod out, seeing how many he can run down. And that's about home life.
And the Bible? Oh, it's a great book, but it's put in a drawer somewhere until pastor comes in, or somebody. And we just don't have the home life we used to have. It's a … home life is so uncertain.

Åh, bare se på det moderne hjemmet i dag. Se hva det har blitt. Pappa må skynde seg ned til biljardhallen. Guttene spiller biljard eller bowler, eller noe lignende, mens han og mamma holder på med sitt. Søster er på kantina eller på en rock-and-roll fest et eller annet sted. Junior kjører rundt med hot roden sin, ser hvor mange han kan skremme. Slik er hjemmelivet blitt.
Og Bibelen? Å, det er en flott bok, men den ligger gjemt i en skuff til pastoren eller noen andre kommer på besøk. Hjemmelivet er ikke slik det pleide å være. Det er så usikkert nå.

A man nowadays getting married, you young fellows, you'd better pray a long time. Ask God to give you a companion. You young women, the same way, 'cause it is so uncertain. California, I find out over there that I think it was either fifteen, or twenty percent, something like that, of perversion, perverted people, has increased in the last year or two. Oh, it's terrible. And home life is uncertain.
Politics, uncertain. There's no certainty in politics anymore. The parties can't even have any certainty. There's not any fairness among them anymore. Now, someone might say you shouldn't mention politics in the pulpit. That is true, but decency and Christianity ought to be mentioned in the pulpit. That's right. I'm not a politician. I'm a Christian.
Both sides is corrupt. But just recently, in the presidential election, even, they had to go back, and found these voting machines that when you'd … fixed up so when you vote for one you'd have to vote for the other one also---crooked. Don't know who got elected. They can't tell anymore. No certainty in it. You put them down to count the votes, and somebody's crooked enough to count them the wrong way. Parties pulling to get their man in, no honesty.
Now, if Mr. Kennedy would've been a Republican, or whatever … Democrat, Mr. Nixon … made no difference. The thing is wrong when machines are set up to vote wrong. And the FBI proved that it was done. But they didn't do nothing about it, see. Why?
You wonder why such things gets over the face of the people, how it ever happens. It's because these things has to be. We're at the end time. It has to be there. This man had to be elected. We're at the end. And I'm sure that you can make two and two make four, that we're at the end time. And these machines, no matter how much they would prove that they crooked it, it has to remain the way it is.

Når en mann i dag skal gifte seg, unge menn, bør dere be lenge. Be Gud om å gi dere en god livsledsager. Unge kvinner, det samme gjelder dere, for det er så usikkert. I California har jeg funnet ut at perverse handlinger har økt med enten femten eller tjue prosent, noe sånt, de siste ett til to årene. Å, det er forferdelig. Hjemmelivet er usikkert.
Politikk er usikkert. Det er ingen visshet i politikken lenger. Partiene kan ikke engang stole på hverandre. Det er ingen rettferdighet blant dem lenger. Noen kunne kanskje si at man ikke burde nevne politikk fra prekestolen. Det er sant, men anstendighet og kristendom bør nevnes fra prekestolen. Det er riktig. Jeg er ikke politiker. Jeg er kristen.
Begge sider er korrupte. I det nylige presidentvalget måtte de til og med gå tilbake og finne stemmemaskiner som var slik innrettet at når man stemte for den ene, måtte man også stemme for den andre—uregjerlige. Ingen vet hvem som faktisk ble valgt. De kan ikke vite det lenger. Det er ingen visshet i det. Når stemmene blir telt, er noen så uærlige at de teller dem feil. Partiene jobber for å få sin kandidat inn, ingen ærlighet.
Nå, enten Mr. Kennedy hadde vært republikaner eller hva som helst ... Demokrat, Mr. Nixon ... det hadde ingen betydning. Problemet er at maskinene var rigget til å stemme feil. Og FBI beviste at det ble gjort. Men de gjorde ingenting med det. Hvorfor?
Man undrer seg over hvordan slike ting kan passere uten konsekvenser, hvordan det noen gang skjer. Det er fordi disse tingene må skje. Vi er ved endetiden. Det må være slik. Denne mannen måtte bli valgt. Vi er ved slutten. Jeg er sikker på at dere kan forstå at to og to blir fire; vi er ved endetiden. Og disse maskinene, uansett hvor mye de beviser korrupsjonen, det må forbli slik det er.

And someone said to me… A minister called me up---one of the sponsors on the following meeting, one of the following meetings in the nation---said, "I hear that you preach so much against the sisters in our church cutting their hair, and wearing shorts, and things."
I said, "I do." I said, "Now, if you don't want to listen to that, then don't send for me," see.
And he said, "Do you think you'll ever stop it?"
I said, "No. Do you believe you'll ever stop sin?"
He said, "No."
I said, "Well, what do you preach against it for then?" see.
What's wrong is wrong. Somebody's got to bring out against it. Right. Tell the truth, for when the wrath of God is poured out, then you'll be without excuse.
Yes, political, politics, jobs, national security, everything is uncertain.

En forkynner ringte meg, en av sponsorene for et kommende møte i landet, og sa: "Jeg hører at du preker mye mot at søstrene i vår menighet klipper håret sitt og går i shorts og lignende."
Jeg svarte: "Det gjør jeg. Hvis dere ikke vil høre det, så ikke inviter meg."
Han spurte: "Tror du at du noen gang vil slutte med det?"
Jeg svarte: "Nei. Tror du at du noen gang vil stoppe synd?"
Han svarte: "Nei."
Jeg fortsatte: "Vel, hvorfor preker du mot det da?"
Hva som er galt, er galt. Noen må stå fram og tale imot det. Riktig. Fortell sannheten, for når Guds vrede blir utøst, da vil dere være uten unnskyldning.
Ja, politikk, jobber og nasjonal sikkerhet er alt usikkert.

Now we're coming down to the church. The church so-called is uncertain. Now, we've got about nine hundred different denominations in this United States now, and every one against the other one. So what … do you know what to do about it? You're just … it's just the end time. We're at the end road.
And as much as I respect those, each one of those, I would rather have a Methodist here, a Baptist there, a Presbyterian here, and so forth, and have them all over the country, than to have bootleg joints, and dives and things. They'll do a little good, no matter where they're at. If it's little missions…
And like someone said (and I hope I don't hurt anyone's feelings), when someone said, "I'd rather be a Campbellite than have no light at all." So, I guess that's about right. Now, no matter what it is, they'll do a little good, and we need them all.

Nå kommer vi til menigheten. Den såkalte menigheten er uklar. Vi har nå rundt ni hundre forskjellige konfesjoner i USA, og hver enkelt er mot den andre. Så, vet du hva vi skal gjøre med det? Det er bare endetiden. Vi er ved veiens ende.
Og så mye som jeg respekterer hver og en av dem, ville jeg heller hatt en metodist her, en baptist der, en presbyterianer her, og så videre, og ha dem spredt over hele landet, enn å ha ulovlige utsalgssteder og tvilsomme steder. De vil gjøre litt godt, uansett hvor de er. Om det er små misjoner…
Og som noen sa (og jeg håper jeg ikke sårer noen), "Jeg vil heller være en Campbellite enn å ikke ha noe lys i det hele tatt." Så, jeg antar det er riktig. Uansett hva det er, vil de gjøre litt godt, og vi trenger dem alle.

But that wasn't God's program; that was our program, to make our churches and denominations. We tried it in the garden of Eden. It's as old as Eden was.
Religion means a covering, and Adam tried to cover himself to make his own way, cover himself up. But it didn't work. There's only one place that God ever meets man. That's not in his education, it's not in his denomination, his affiliation. It's under the blood.
That's the only place that God ever did, or ever will meet mankind, is under the blood. That's the place. God laid down the program in the garden of Eden by the shed blood. And if God ever makes a decision, He can never change it because He's perfect, and everything that He does and says is perfect. Therefore He cannot change his program.
As long as there is a world, and as long as there is a sinner, there's only one way. Since the Garden of Eden when sin was first committed, until the last sin will be made, there's only one plan of redemption. That's through the shed blood. Nothing else will work.
Our creeds, our denominations and everything has played a part, and a good part. But it isn't God's program. His program is back to the blood.

Men det var ikke Guds plan; det var vår plan, å skape våre menigheter og konfesjoner. Vi prøvde det allerede i Edens hage. Det er like gammelt som Eden.
Religion betyr et dekke, og Adam prøvde å dekke seg selv for å finne sin egen vei. Men det fungerte ikke. Det finnes bare ett sted der Gud møter mennesket. Det er ikke i hans utdanning, ikke i hans konfesjon eller tilknytning. Det er under blodet.
Det er det eneste stedet Gud noen gang har møtt, eller noen gang vil møte, menneskeheten - under blodet. Dette er Guds program, fastlagt allerede i Edens hage gjennom det utgytte blod. Når Gud først tar en beslutning, kan Han aldri endre den fordi Han er perfekt, og alt Han gjør og sier er perfekt. Derfor kan Han ikke endre sitt program.
Så lenge verden eksisterer og det finnes syndere, er det bare én vei. Fra Edens hage da synden først ble begått, til den siste synden blir gjort, finnes det bare én frelsesplan: gjennom det utgytte blod. Ingenting annet vil fungere.
Våre trosbekjennelser, våre konfesjoner og alt annet har spilt en rolle, og en god rolle. Men dette er ikke Guds program. Hans program er tilbake til blodet.

So churches has also got uncertain sounds. One of them says, "The days of miracles is past." That's very uncertain to the Bible. The other one says, why, different things, and you got to recite this creed, and you got to do this, and that, and so forth. Well, so uncertain, because there's too many of them.
They make up all kinds of different things against one another, one contrary to this and contrary to that, and about ninety-five percent of it contrary to the Bible. So there's an uncertain sound amongst the churches, and amongst politics, amongst homes. Everything seems to be uncertain.

Menighetene har også usikre lyder. En sier, "Miraklenes tid er forbi." Det er svært usikkert i forhold til Bibelen. En annen sier at du må resitere denne trosbekjennelsen, gjøre dette og hint, osv. Dette er veldig usikkert fordi det finnes for mange av dem.
De dikter opp ulike ting mot hverandre, noe som strider både mot dette og hint, og omtrent nitti-fem prosent strider mot Bibelen. Det er en usikker lyd blant menighetene, i politikken, og i hjemmene. Alt synes å være usikkert.

Now. The Bible said here in II Timothy 3:7 that these days would come. It said that they would be heady, high-minded, lovers of pleasure more than the lovers of God---lovers of pleasure more than lovers of God. Now that is right.
The television has come into the home, and holds people away from the prayer meetings. That's got an attraction to it that's attractive and beautiful. And I don't say that some of the programs isn't all right. There's a lot of it that isn't. We know that. But I don't…
Yes, ninety-nine percent of it isn't all right. But say there'd be one percent of it. Well, what you get in that one percent, would you mean to give up … that one percent for the church of the living God, where it's a hundred percent right? Stay away on Wednesday night from prayer meeting?

Bibelen sier i 2. Timoteus 3:7 at disse dager vil komme. Den sier at folk vil være innbilsk, egenkjærlige, elskere av fornøyelser mer enn elskere av Gud. Nå er det riktig.
Fjernsynet har kommet inn i hjemmene og holder folk borte fra bønnemøtene. Det har en tiltrekningskraft som er tiltalende og vakker. Jeg sier ikke at alle programmene er dårlige. Det er mye som er dårlig, det vet vi. Men...
Ja, nittini prosent av det er ikke bra. Men si at det er én prosent som er bra. Ville du ofre den ene prosenten fremfor Menigheten til den levende Gud, hvor alt er hundre prosent riktig? Ville du bli borte fra bønnemøtet på onsdag kveld?

But sin is attractive. Any way you take it, sin is attractive to the human being, because he's a subject of the fallen race that we are. And it's attractive. Satan knows how to make it attractive. He's a genius at his job. And if he can't get it out there in the world affair, he brings it right into the church. He comes right over on our own ground.
That's the reason, brethren, sisters, we should recognize him. It's time that the church was spiritual, to recognize, know God. Not by creeds, not by denomination; but by experience, being filled with the Holy Ghost.

Synd er attraktiv. Uansett hvordan man ser på det, er synd attraktiv for mennesket fordi vi tilhører den falne rasen. Og den er attraktiv. Satan vet hvordan han skal gjøre den tiltrekkende; han er en mester i sitt arbeid. Hvis han ikke kan fange oss i verdens affærer, bringer han det rett inn i menigheten. Han kommer rett over på vårt eget område.
Det er derfor, brødre og søstre, at vi må kjenne Ham igjen. Det er på tide at menigheten blir åndelig, at den kjenner Gud. Ikke gjennom trosbekjennelser, ikke gjennom konfesjoner, men gjennom erfaring, ved å være fylt med Den Hellige Ånd.

A few days ago over in California… I'd just come out of Beaumont, and different places, where we'd been having meetings, and the anointing of the Holy Spirit was great upon me at the time, like it gets on you, and the rest of us. And you could walk out on the street, and just feel the pressure. Now if you don't have that anointing on you, you don't pay much attention to it. You just go along.
Listen, church. That's the reason that someone thinks I'm real hard on them. It isn't that. I don't want to be rough on people. But if you'd just come down under the anointing to where you can feel the presence of God, then walk into the presence of sin, it turns you around, and you can't hold your peace. Got to say something. And it's the anointing of the Holy Spirit.

For noen dager siden i California... Jeg hadde nettopp kommet ut av Beaumont og andre steder hvor vi hadde hatt møter, og Den Hellige Ånds salvelse var sterk over meg på den tiden, som den blir over deg og oss alle. Du kunne gå ut på gaten og bare føle presset. Uten denne salvelsen legger du ikke merke til det. Du bare går videre.
Hør, menighet. Noen tror at jeg er veldig streng mot dem. Det er ikke slik. Jeg ønsker ikke å være hard mot folk. Men når du kommer under salvelsen og føler Guds nærvær, og så går inn i syndens nærvær, snur det deg rundt, og du kan ikke være stille. Du må si noe. Det er Den Hellige Ånds salvelse.

And when you say to people, "Are you a Christian?" Well, quickly they'll tell you they belong to a certain denomination, or organization, see, and they're satisfied with that. They seem to think that that's all that suffices, that's all that has to be. If they belong to a certain organization, that's all they have to do.
Well, it used to be we called them people the cold formal Baptist, and Methodist. But now it's the cold formal Pentecostals got that way, too. It's in the Pentecostal church. Each one wants to say, "I belong to this," or "I…," and that's all right. I'm not condemning that. That's fine.
But what you want to be, if you profess Pentecost… Pentecost is an experience, where a man or a woman, boy or girl, that's borned again with a Pentecostal experience of the Holy Ghost. And as soon as you receive that, the whole world seems to weight you down. Oh, you've yoked yourself up with Christ, and it brought tears to his eyes, and grief, even death to his body. When the world in that day was so sinful, what do you think it does today?

Når du spør folk: "Er du en kristen?" svarer de raskt at de tilhører en bestemt konfesjon eller organisasjon. De virker tilfredse med det og tror det er nok, at det er alt som kreves av dem. Hvis de tilhører en viss organisasjon, mener de at deres forpliktelser er oppfylt.
Tidligere kalte vi slike mennesker for kalde og formelle baptister eller metodister. Men nå har også kalde og formelle pinsevenner blitt slik. Dette finnes i pinsemenighetene. Hver og en ønsker å si: "Jeg tilhører dette," eller "Jeg tilhører det". Det er greit. Jeg fordømmer ikke det. Det er fint.
Men om du bekjenner pinse... Pinse er en opplevelse. Det er når en mann eller kvinne, gutt eller jente, blir født på ny med pinseopplevelsen av Den Hellige Ånd. Så snart du mottar dette, virker det som om hele verden tynger deg ned. Du har inngått et åk med Kristus, noe som brakte tårer til Hans øyne og sorg, til og med død, til Hans kropp. Når verden var så syndig på den tiden, hva tror du det gjør i dag?

I was in a place---I believe it was in Athens, or somewhere---and I seen a picture, like a plate, on a wall. No, I'm sorry. I've got it on a recording, or a picture---of the famous picture of "Three Minutes Until Midnight" that science says that's where we're living.
Three minutes of midnight, and that was said about three, or four, or five years ago. I believe we're into the seconds, now, of the ticking away of time. Now, I could be wrong, but it just seems that way to me.
And they had a picture of Christ, like on a plate. And teardrops, as He looked down to the earth, was dropping off of his face.
I wonder if it just isn't about like it was in the days of Noah when God said it even grieved him that He made man. I wonder if it hasn't gotten to about that place again tonight, that the very man that He created and gave Himself for, and redeemed that … to redeem that man; and he spurns it back in his face.
This horrible age that we're living in, of just joining church! That's…

Jeg var et sted—jeg tror det var i Athen, eller noe lignende—og jeg så et bilde, som en tallerken, på en vegg. Nei, beklager. Jeg har det på en opptakelse eller et bilde—av det berømte bildet "Tre Minutter til Midnatt" som vitenskapen sier er hvor vi lever.
Tre minutter til midnatt, og det ble sagt for tre, fire eller fem år siden. Nå tror jeg vi er innenfor sekundene før tiden løper ut. Jeg kan ta feil, men det virker slik for meg.
De hadde et bilde av Kristus, som på en tallerken, og tårer dryppet fra Hans ansikt mens Han så ned på jorden.
Jeg lurer på om det ikke er omtrent som i Noahs dager da Gud sa at det til og med gjorde Ham bedrøvet at Han skapte mennesket. Jeg lurer på om vi ikke har nådd det samme punktet i kveld, hvor den mannen Han skapte og ga Seg selv for å gjenløse, nå avviser Ham.
Denne forferdelige tidsalderen vi lever i, hvor folk bare slutter seg til menigheter! Det er...

If you think that you are a Christian, and something told you you was a Christian because you made a confession and joined church, that's an uncertain sound.
That's the reason today people are not interested in a revival. That's the reason the world don't want it. We've got to have a certain sound to it, a certain sound. And the reason today that…
When we have a protractive meeting or gathering together, they don't get the real certain sound. But when they had a revival on the day of Pentecost there came a certain sound from heaven like a rushing mighty wind that filled all the house where they were sitting. That was a certain sound! It was an evidence that God was in the midst of them.

Hvis du tror at du er en kristen, og noe fortalte deg at du var en kristen fordi du gjorde en bekjennelse og ble med i menigheten, er det en usikker lyd. Det er grunnen til at folk i dag ikke er interessert i en vekkelse. Det er grunnen til at verden ikke vil ha det. Vi må ha en sikker lyd, en tydelig lyd.
Når vi har et forlenget møte eller samles, får de ikke den virkelig sikre lyden. Men da de hadde en vekkelse på pinsedagen, kom det en sikker lyd fra himmelen som et sterkt, brusende vindkast som fylte hele huset hvor de satt. Det var en sikker lyd! Det var et bevis på at Gud var midt iblant dem.

The church today is just like it was in Eden at the east of the gate. There was Cain. He made an altar. He built it there, and erected it in memorial of Jehovah. He wasn't an infidel. He made the altar in commemoration of Jehovah, and put a sacrifice on it, and laid himself on the altar, and called out to God.
And God refused his calling out, because it didn't have the right sound. There was nothing there to cry out that was dying. There was nothing, no death to appease Him, that sin had to be paid for by death. "The day you eat thereof, that day you die."
And he put flowers, and made it pretty. But there was nothing there to say that there was death.

Menigheten i dag er som den var i Eden, øst for porten. Der var Kain. Han lagde et alter, bygde det og reiste det til minne om Jehova. Han var ingen vantro. Han lagde alteret til minne om Jehova, la et offer på det, og overga seg selv på alteret, og kalte på Gud.
Men Gud avviste hans rop, fordi det manglet den rette klangen. Det var ingenting der som ropte ut i dødsangst. Det var ingen død som kunne blidgjøre Ham; synd måtte betales med død. "Den dagen du spiser av det, skal du dø."
Kain pyntet alt med blomster og gjorde det vakkert. Men ingenting der vitnet om død.

And from the altar of Abel came the cry of a lamb. There was death to pay the penalty. Blood was being shed.
And today when God, just like it was in that day when He told Cain… Cain was discouraged. He said, "Here's the best I can do. You can take it or leave it. Do anything You want to about it, but that's all I can do about it."
That's the way the modern Christian worships today. "I go to church, I help the preachers, I pay my tithing. If they got any social party, I put my part on it. And if they need a missionary offering, I help in it." That's good. But that's not what God requires. He's got to hear the sound of death. Bless God!
What God wants today is you to die, die to the things of the world and yourself; hear a scream, "Lord, take me as I am." That's what God wants. He wants that sound of death, that death rattle of old man Adam that's dying, that He might come in and take his place, and rule you, and be your Lord. Oh, what a time that we are living.

Fra Abels alter steg ropet fra et lam. Det var død for å betale straffen. Blod ble utgytt.
I dag, akkurat som på den tiden da Gud talte til Kain... Kain var nedslått. Han sa: "Her er det beste jeg kan gjøre. Du kan ta det eller la det være. Gjør hva Du vil med det, men dette er alt jeg kan gjøre."
Det er slik moderne kristne tilber i dag. "Jeg går til menigheten, jeg hjelper forkynnere, jeg betaler tienden min. Hvis de har en sosial sammenkomst, bidrar jeg. Og hvis de trenger et misjonsoffer, hjelper jeg til." Det er bra. Men det er ikke det Gud krever. Han må høre lyden av død. Velsign Gud!
Det Gud ønsker i dag, er at du dør – dør til verdens ting og til deg selv – hører et rop: "Herre, ta meg som jeg er." Det er det Gud vil. Han ønsker lyden av død, dødskampen til gamle Adam, som må dø, slik at Han kan komme inn, ta hans plass, styre deg og være din Herre. Å, for en tid vi lever i!

Now we see God told Cain, He said, "Go ahead and worship like your brother, Abel, and you'll do well. Go ahead and do the way he's doing. It'll be all right with you." But if he didn't, sin laid at the door.
And the same thing today. So we find that there's no certain sound to the church, the church so-called.
Now, the church, we make the church today … call the church an organization. We say that's the church. "What church do you belong to?" Why, there's only one church. There's only one. There's many organizations, but one church. Many organizations. And as I want to make it clear, I have nothing against them. They've played a great part. But that's not it yet. It's not it.

Nå ser vi at Gud sa til Kain: "Gå og tilbe som din bror, Abel, så vil det gå deg godt. Gjør slik han gjør. Alt vil være bra med deg." Men hvis han ikke gjorde det, lå synden ved døren.
Det samme gjelder i dag. Vi ser ingen klar retning i menigheten, den såkalte menigheten.
I dag omtaler vi ofte menigheten som en organisasjon. Vi spør: "Hvilken menighet tilhører du?" Men det finnes bare én menighet. Det er mange organisasjoner, men bare én menighet. Mange organisasjoner. Jeg vil understreke at jeg ikke har noe imot dem. De har spilt en viktig rolle. Men det er ikke hele bildet. Det er ikke det.

See, the church means the called-out, the separated.
And two people can't live in you the same time. You've got to die out to the things of the world to serve God. You can't love God and mammon at the same time. And as long as the love of the world is in the believer's heart, he crowds out and deprives himself from the privileges that God's given him.
God don't want you to be underprivileged. He wants you to have every privilege that He died for. Every privilege He gave the church, He wants you to enjoy it. It's yours.
What if I bought my little boy a bicycle and he'd throw it back in my face, and say, "I don't want the thing"? Unappreciated. What if you bought your little girl a little dolly, and she picked it up and throwed it back at you, ungrateful? See, that's the way we are when we try to live under the privileges that God gave us. Christ died that we might have these privileges.
Oh, how He must feel today, when we've adopted some other program, and throwed the Holy Spirit back in his face, and saying, "We don't need that fanaticism anymore.

Menigheten betyr de utkalte, de adskilte. To mennesker kan ikke leve i deg samtidig. Du må dø bort fra verdens ting for å tjene Gud. Du kan ikke elske både Gud og mammon samtidig. Så lenge verdens kjærlighet finnes i hjertet til den troende, skyver han bort og fratar seg selv de privilegiene Gud har gitt ham.
Gud ønsker ikke at du skal være underprivilegert. Han vil at du skal få alle privilegiene Han døde for. Hvert privilegium Han ga menigheten, vil Han at du skal nyte. Det er ditt.
Hva om jeg kjøpte en sykkel til min lille gutt og han kastet den tilbake i ansiktet mitt og sa: "Jeg vil ikke ha den." Uvurdert. Hva om du kjøpte en dukke til din lille jente, og hun plukket den opp og kastet den tilbake på deg, utakknemlig? Slik er vi når vi prøver å leve uten de privilegiene Gud har gitt oss. Kristus døde for at vi skal ha disse privilegiene.
Å, hvordan Han må føle det i dag, når vi har adoptert et annet program og kastet Den Hellige Ånd tilbake i ansiktet Hans, og sier: "Vi trenger ikke den fanatismen lenger."

I'll just join church. I'm…"
You can't join church. There's no such a thing as joining church. You might join an organization, but you can't join church because you have to be born in the church. You cannot join into it. You've got to be born into it. And all believers are born into the church of God---the church, not the organization Church of God; but the church of the living God, which is Christ raised from the dead, and living among us. That's…
Now, then there's uncertain sounds when they say, "I'm Pentecostal Assemblies, I'm Pentecostal United, I'm Pentecostal Church of God, I'm Pentecostal Holiness, I'm Methodist, I'm Baptist, I'm Presbyterian," all those things. They're all right, as far as that goes.

Jeg vil bare bli med i menigheten. Jeg er..."
Du kan ikke bli med i menigheten. Det finnes ikke noe slikt som å bli med i menigheten. Du kan kanskje bli medlem av en organisasjon, men du kan ikke bli med i menigheten, fordi du må bli født inn i den. Du kan ikke bli med i den. Du må bli født inn i den. Alle troende blir født inn i Guds menighet—den levende Guds menighet, som er Kristus oppstått fra de døde og levende blant oss. Det er...
Så er det uklare meldinger når noen sier: "Jeg er fra Pinseforsamlingen, jeg er fra Pinseunionen, jeg er fra Pinsemenigheten, jeg er fra Metodistkirken, jeg er Baptist, jeg er Presbytern," og så videre. De er alle i orden på sitt vis.

I don't mean to be sacrilegious by saying this: the old colored fellow eating watermelon, they give him a slice of it, fixed it all up, and he eat it. He just slid down it like that, and spit the seeds out the side of his mouth. Said, "How'd you like that, Mose?"
He looked at the other big part of it, you know where that one little piece come out. He said, "Boss, it was good. But there's some more of it."
So, that's the way it is. These organizations is all right, but there's some more of it. More of it. That's what we want, more of it.

Jeg mener ikke å være blasfemisk ved å si dette: den gamle fargede mannen som spiste vannmelon, de ga ham en skive, ordnet det hele, og han spiste det. Han gled bare nedover skiven og spyttet ut frøene fra munnviken. De spurte, "Hvordan likte du det, Mose?"
Han så på den større delen av vannmelonen, der det ene lille stykket var tatt ut. Han sa, "Sjef, det var godt. Men det er mer igjen."
Sånn er det. Disse organisasjonene er bra, men det er mer å få. Mer å få. Det er det vi ønsker, mer av det.

Yes.
"Ever learning, never able to come to the knowledge of the truth. Heady, high-minded, lovers of pleasure more than lovers of God. Trucebreakers, false accusers, incontinent and despisers of those that are good." Did you notice that?
At the beginning of the chapter it said the Spirit speaks expressingly, that in the last days (that would be the condition), in the last days man should be lovers of theirselves, proud, boasters, blasphemers, oh, unholy, without natural affection, not even natural affections, trucebreakers, false accusers, incontinent and despisers of those that are good, having a form of godliness. Now that is God's Word, and it has to be fulfilled---having a form of godliness, but denying the power thereof.
Don't you see? They've got away from that certain sound. They've took an uncertain sound. Come in, and said, "We've joined church. We were baptized, and we put our name on the book." Now that's a uncertain sound.

"Alltid lærende, men aldri i stand til å komme til sannhetens erkjennelse. Ubesindige, oppblåste, elskere av fornøyelser mer enn elskere av Gud. Troløse, falske anklagere, ubeherskede og foraktelige mot dem som er gode." La du merke til det?
I begynnelsen av kapitlet står det at Ånden uttrykkelig sier at i de siste dager (slik vil tilstanden være), skal menneskene være elskere av seg selv, stolte, skrytende, spottere, uhøytidelige, uten naturlig hengivenhet, troløse, falske anklagere, ubeherskede og foraktelige mot dem som er gode, ha en form for gudfryktighet. Nå, det er Guds Ord, og det må oppfylles—ha en form for gudfryktighet, men fornekte kraften derav.
Skjønner du ikke? De har fjernet seg fra den bestemte lyden. De har tatt en ubestemt lyd. De sier: "Vi har sluttet oss til Menigheten. Vi ble døpt, og vi har skrevet navnet vårt i boken." Nå, det er en ubestemt lyd.

And one of the biggest hypocrites in the world is to have a sound that's almost like a real sound, and just got enough about it not to be the right sound.
The biggest lie that was ever told is one that's got a whole lot of truth to it, and then right at the end it's got a lie. That's the way that Satan told Eve. She was deceived by it. The woman didn't mean to be, but she was deceived because it sounded so truthful, see.
And when they tell you you can just join church and be all right, or be sprinkled, or baptized a certain thing, or do something, it'll be all right, that's not it, brother. A man's got to be born again of the water, and of the Spirit, and filled with the Holy Ghost, see. Then he's a new creature. Then you've got a certain sound that sounds right.

En av de største hyklerne i verden er noe som høres nesten ut som sannhet, men som mangler det avgjørende for å være ekte. Den største løgnen som noen gang er fortalt, er en som inneholder mye sannhet, men som på slutten har en løgn. Slik lurte Satan Eva. Hun ble bedratt fordi det hørtes så sant ut.
Når noen forteller deg at du bare kan bli medlem i en menighet og alt vil være i orden, eller bli sprinklet, eller døpt på en viss måte, eller gjøre noe spesielt, og det vil være nok, så stemmer ikke det, Bror. En mann må fødes på ny av vann og av Ånden, og fylles med Den Hellige Ånd. Da er han en ny skapning. Da har du en viss lyd som høres riktig ut.

Now, when the sound comes in, it changes the hearing conditions in your ears, see. Before, you couldn't hear it. Now you can hear it. Somebody preaching about divine healing, the power of God, you'd sit there just uncircumcised in ears as you could be, couldn't hear a thing. "My pastor don't believe that. I believe that's fanaticism."
But when another sound comes, like a rushing mighty wind and circumcises those ears, then that's a beautiful sound when you go to hearing the sound of a rushing mighty… Oh, first thing you know, it brings springs of joy to your soul, and you holler, "Amen! That's right. Preach it, brother! Hallelujah! That's good! See. It's got you moving then, and you're going somewhere.

Når lyden kommer inn, endrer det hørselforholdene i ørene dine. Tidligere kunne du ikke høre, men nå kan du. Noen forkynner om guddommelig helbredelse og Guds kraft, og du satt der med helt uomskårne ører, uten å oppfatte noe. "Min pastor tror ikke på det. Jeg mener det er fanatisme."
Men når en annen lyd kommer, som et sterkt vindkast og omskjærer ørene dine, blir den lyden vakker. Når du begynner å høre lyden av et mektig vindkast... Åh, før du vet ordet av det, bringer det kilder av glede til sjelen din, og du roper: "Amen! Det er riktig. Forkynn det, Bror! Halleluja! Det er godt!" Se, da har det fått deg i bevegelse, og du er på vei et sted.

But today, it's just join the church, see. It's an uncertain sound. Heady, high-minded, lovers of pleasure more than lovers of God. That's II Timothy 3 … II Timothy 3:7, "Ever learning never able to come to the knowledge of the truth," see.
Ever learning, ever learning. Brother, we got seminaries and schools, PhD's and DHD's, and DDD's, and QST's, and all kinds of everything---ever learning, but never able to come to the knowledge of the truth. That's right.
Got a doctor's degree. And we send our child away in the seminary somewhere, and get him a great big degree, or something another like that and he come out, and he… Still there's something wrong. You can't…
Now, what we need today, and let me straighten my statement. Today, preaching, a minister, a gospel preacher is not a man so much … could be he could still have this, and be a preacher. But we're relying upon a degree that we got---how we got our bachelor of art, and how we took Bible, and learned this.

Men i dag handler det bare om å bli med i menigheten, skjønner du. Det er en uklar lyd. Stolte, egenkjærlige, elskere av fornøyelser mer enn elskere av Gud. Det står i 2. Timoteus 3 ... 2. Timoteus 3:7: "Alltid lærende, men aldri i stand til å komme til erkjenning av sannheten." Alltid lærende, alltid lærende. Bror, vi har teologiske seminarer og skoler, doktorgrader og diverse titler, men likevel er de aldri i stand til å komme til kunnskapen om sannheten. Det stemmer.
De har en doktorgrad, og vi sender barna våre til seminaret for å få en stor grad, men likevel mangler de noe når de kommer ut. Det er noe som er galt. Du kan ikke...
Det vi trenger i dag, og la meg presisere hva jeg mener: I dag er en forkynner av evangeliet ikke nødvendigvis en person med en masse grader og titler. Det kan hende han fortsatt har disse, men vi stoler for mye på graden vi har fått - hvordan vi fikk vår bachelorgrad, og hvordan vi lærte Bibelen.

The devil knows more about the Bible than you'll ever know. I tell you that now. He knows all about it. Why, some of the best Bible students I ever met was infidels. They just study it day and night, that's right, to fuss with you about it. The Bible isn't to be fussed about; the Bible is to be lived.
See, if you put that seed into unfertile ground, it won't live. But if you put it into fertile ground, it'll live.
Did you read here not long ago, how they went and got some of that wheat out of the garner in Egypt that was put in there by Joseph? Got sunflower seed four thousand years old; sunflower seed four thousand years old, planted it in the ground. It brought forth a sunflower. Amen. Wheat brought forth wheat. Why? It was germitized. That germ doesn't die. See, it's in there.

Djevelen vet mer om Bibelen enn du noensinne vil vite. Jeg sier det til deg nå. Han vet alt om den. Noen av de beste bibelstudentene jeg har møtt var ateister. De studerer den dag og natt, det er sant, for å krangle med deg om den. Bibelen er ikke til for å krangles om; Bibelen er ment å leves.
Hvis du sår det frøet i ufruktbar jord, vil det ikke leve. Men hvis du sår det i fruktbar jord, vil det spire.
Leste du nylig om hvordan de hentet hvete fra lageret i Egypt som ble lagt der av Josef? De fant solsikkefrø som var fire tusen år gamle, plantet dem i jorden, og de spirte til en solsikke. Amen. Hvete spirte til hvete. Hvorfor? Fordi de var germitisert. Germen dør ikke. Den er der inne.

No matter where they put you, if you're born again, and filled with the Holy Ghost, you might not be even enough ashes to hold on your little fingernail. But you'll come forth again at the resurrection, because you got life. You've been endued with power from on high, and there's life in you. There's a sound taking place---a sound, a certain sound that you knowed what happened. You died and was born again. You become a new creature.
Uncertain sounds. Uncertain sound of the jobs, uncertainty in national affairs, uncertainty in politics, uncertainty in homes. Then you might say to me, "Brother Branham, you're saying everything's uncertain. Is there anything that is certain?"
Yes. There's one thing that is certain [blank spot on tape]…
It's eternally true. It's eternally certain. Oh, you can never get away from it. It's this chapter. Jesus said, 35th verse, He said, "Heavens and earth will pass away but my word shall not pass away." Then, it's eternal certain. Now. See, we can't no more put confidence in national affairs, in jobs, or in politics, in our denominations, and so forth. But there's one thing that is certain. That is God's Word, and God's promise. When God says anything, that settles it forever.

Uansett hvor de plasserer deg, hvis du er født på ny og fylt med Den Hellige Ånd, kan det hende at det knapt er nok aske igjen til å dekke fingertuppen din. Men du vil stå opp igjen i oppstandelsen, fordi du har fått liv. Du er blitt utrustet med kraft fra det høye, og det er liv i deg. Det finnes en lyd---en bestemt lyd som beviser hva som har skjedd. Du døde og ble født på ny. Du ble en ny skapning.
Ubestemte lyder. Ubestemthet i jobbene, usikkerhet i nasjonale affærer, usikkerhet i politikken, usikkerhet i hjemmene. Så kunne du si til meg: "Bror Branham, du sier at alt er usikkert. Er det noe som er sikkert?"
Ja. Det er én ting som er sikker [tomt område på lydbånd]...
Den er evig sann. Den er evig sikker. Åh, du kan aldri komme bort fra den. Det er dette kapittelet. Jesus sa, i vers 35: "Himmel og jord skal forgå, men Mine ord skal aldri forgå." Derfor, det er evig sikkert. Nå. Ser du, vi kan ikke lenger ha tillit til nasjonale forhold, jobber, politikk, våre konfesjoner, og så videre. Men det er én ting som er sikker. Det er Guds Ord og Guds løfte. Når Gud sier noe, er det avgjort for alltid.

Here some time ago they tried to say that God made so many mistakes. You know, they said that when David played on his harp… Science absolutely tried to prove that there was no such a thing as a harp in the days of David. They didn't have no harps. But finally they dug up some evidence that there was harps.
Said when Abraham took his camels and went down into Gerar, they said that there never was no camels down in there. But here just recently they dug up some bones, and found there was camels down there, see.

For en tid tilbake forsøkte de å påstå at Gud gjorde mange feil. De hevdet blant annet at da David spilte på sin harpe, fantes det ingen harper på Davids tid. Vitenskapen prøvde absolutt å bevise dette. Men til slutt oppdaget de bevis på at det faktisk fantes harper.
De sa også at da Abraham tok sine kameler og dro ned til Gerar, fantes det ingen kameler der. Men nylig avdekket de beinrester som viste at det var kameler der, ser du.

They said that the Bible is untrue. They was going to dig down and find what they call the garden of Eden, prove it was just a beginning of a civilization somewhere. And when they dug down trying to disprove the Bible, they dug up on a rock where it had been written where Isaiah healed Hezekiah with boils, just to prove that…
And they said that the walls of Jericho did not fall down, there was no such a thing. They dug all around there, and there was no such thing as walls. And some certain doctor went down there and dug down, on down, on down, and found out there they was twenty or thirty feet below where they'd been digging, and there they was lapped on top of one another, just exactly the way the Bible said. So God was right after all.
They said … back your great-great-great-grandfather, if he was a critic, he said there cannot be a carriage ever go without a horse hitched to it. But we got it anyhow. That's right. And all these things that God spoke of, they're eternal truth.

De sa at Bibelen ikke er sann. De planla å grave ned og finne det de kaller Edens hage for å bevise at det bare var starten på en sivilisasjon et sted. Da de gravde for å motbevise Bibelen, fant de på en stein hvor det stod skrevet at Jesaja helbredet Hiskia fra byller, noe som bekreftet sannheten.
Videre hevdet de at Jerikos murer ikke hadde falt ned, og at det ikke fantes noen slike murer. De gravde rundt området i lang tid uten å finne spor av murene. Men en bestemt arkeolog gravde dypere, kanskje 20-30 fot under det stedene de andre hadde gravd, og fant murene stablet oppå hverandre, akkurat slik Bibelen beskrev det. Så Gud hadde rett likevel.
De sa også at forfedrene våre hevdet at det aldri kunne eksistere en kjerre som kunne bevege seg uten en hest spent foran. Men likevel har vi biler i dag. Det stemmer. Og alle disse tingene som Gud har omtalt, er evige sannheter.

Here some time ago it was questioned about Solomon in the Bible, when he said, "As a man thinketh in his heart, so is he." Well, then the scientists said, "Looky here. There's no mental faculties in a human heart. Solomon meant his head." If he'd have meant head, he'd have said head. That's it.
Now I believe the Bible to be just exactly the way it's wrote, just … I believe that's God's Word. I believe it is God. God is no better than his Word. You're no better than your word. Your own word is what's going to stand there to judge you at that day.

For en tid tilbake ble det stilt spørsmål rundt Salomo i Bibelen, da han sa: "Som en mann tenker i sitt hjerte, slik er han." Da sa vitenskapsfolkene: "Se her, det finnes ingen mentale evner i et menneskehjerte. Salomo mente hodet." Hvis han hadde ment hodet, ville han ha sagt hodet. Sånn er det.
Nå tror jeg at Bibelen er nøyaktig slik den er skrevet. Jeg tror det er Guds Ord. Jeg tror det er Gud. Gud er ikke bedre enn sitt Ord. Du er ikke bedre enn ditt ord. Ditt eget ord er det som vil stå der og dømme deg på den dagen.

Now, in Chicago about four years ago, Brother Mattsson-Boze's little girl, Joyce… Is to be married next month lovely little girl. She's always telling me something, and laughing---just always having a little joke to tell me, saying about something. It's a little crack she has to make about something.
And she said to me, she said, "Did you hear what was in the paper today?"
And I said, "Now wait a minute, Joyce. Now what you going to tell me now? What you…"
"No, this is not, Brother Branham." Said, "I'll bring it to you and show you."
Said, "I heard you say about man thinking in his heart… I read it in the Bible." She said, "Now today they have found it, and proved it. It's not in no other heart but the human heart. It isn't in a animal heart. But there's a little compartment in the heart that science says is the place where the soul abides."
So therefore, God was right when He said, "As a man thinketh in his heart." See, there is a mental faculty in the heart.

For omtrent fire år siden i Chicago, fortalte Joyce, datteren til Bror Mattsson-Boze, meg noe morsomt. Hun skal gifte seg neste måned, en nydelig liten jente som alltid liker å tulle og har noe å fortelle meg. Hun fortalte meg om noe hun hadde lest i avisen.
Hun sa til meg: "Hørte du hva som sto i avisen i dag?"
Jeg svarte: "Vent litt, Joyce. Hva skal du fortelle meg nå?"
Hun fortsatte: "Dette er ikke tull, Bror Branham. Jeg skal hente det og vise deg."
Joyce sa: "Jeg hørte deg si at man kan tenke i sitt hjerte, slik det står i Bibelen. Nå har vitenskapen bevist det. Det er ingen annen form for hjerte som har dette, kun det menneskelige hjertet. Det finnes en liten avdeling i hjertet som vitenskapen sier er stedet hvor sjelen bor."
Dermed hadde Gud rett når Han sa: "Som en mann tenker i sitt hjerte." Det finnes faktisk en mental funksjon i hjertet.

Now, when you say, "Well, now, I…" Guess all of you has had this: times that when you would think, "Well, I don't know whether it could happen or not." And all at once something just tells you it's going to happen. Regardless of what anybody else says, you know it's going to happen. We've all had them experiences. That's when your heart's thinking. That's your heart telling you. Now, the mind reasons; but the heart doesn't reason. It just believes it.
If I could ever drive that home to one of my audiences, I'd have a real healing service. If I could ever get my audience to see that, that it's not what your head thinks at all. There's where the devil abides. But he reasons it out. "I'm sick. I can't get well. I got this, or I can't be saved. I've done too much." See, that's reason.
But we are to cast down reasonings. That's right. Casting down our reasonings, we believe with our heart.

Når du sier: "Vel, nå, jeg…" Har nok alle dere opplevd dette: øyeblikk når du tenker: "Vel, jeg vet ikke om det kan skje eller ikke." Og plutselig er det noe som bare forteller deg at det kommer til å skje. Uansett hva andre sier, vet du at det kommer til å skje. Vi har alle hatt slike opplevelser. Det er når ditt hjerte tenker. Det er hjertet ditt som forteller deg. Nå, sinnet resonnerer; men hjertet resonnerer ikke. Det bare tror.
Hvis jeg kunne få dette innprentet hos et av mine publikum, ville jeg ha et virkelig helbredelsesmøte. Hvis jeg kunne få mitt publikum til å se det, at det ikke har noe å gjøre med hva hodet ditt tenker. Der bor djevelen. Men han resonnerer det ut. "Jeg er syk. Jeg kan ikke bli frisk. Jeg har dette, eller jeg kan ikke bli frelst. Jeg har gjort for mye." Se, det er resonnering.
Men vi skal kaste ned resonneringene. Det er riktig. Ved å kaste ned våre resonneringer, tror vi med vårt hjerte.

In the garden of Eden man was divided in two parts. The devil took his head, and God took his heart. The devil makes him look at things and say, "Well, it just can't happen. I can reason it out." And God took his heart to dwell in his heart, to make him believe things that his head don't even know nothing about. That's right.
So it's in your heart you think, down here. That's where the real certain sound comes from, is from the heart. There's where God talks, and here's where the devil talks from. So let's cast down what the devil said, and take a certain sound, and that certain sound is God talking in our heart. That's truth.
God's promises … let's just interview for the next three or four minutes, five, some that took his promises, and whether they were realities or not. They didn't reason about them. God makes you think of things and do things that's unreasonable to the human head. Did you know that?

I Edens hage ble mennesket delt i to deler. Djevelen tok hodet hans, og Gud tok hjertet hans. Djevelen får ham til å se på ting og si: "Det kan bare ikke skje. Jeg kan rasjonalisere det." Gud tok derimot hjertet hans for å bo der, for å få ham til å tro på ting som hodet hans ikke vet noe om. Det er riktig.
Så det er i hjertet ditt du tenker, her nede. Det er her den ekte, bestemte lyden kommer fra, nemlig fra hjertet. Det er der Gud snakker, og det er her djevelen snakker fra. La oss derfor forkaste hva djevelen sier, og ta imot den bestemte lyden; den bestemte lyden er Gud som taler i vårt hjerte. Det er sannheten.
La oss bruke de neste tre til fem minuttene på å intervjue noen som har tatt imot Guds løfter, og se om disse løftene ble virkelighet. De resonnerte ikke over dem. Gud får deg til å tenke på og gjøre ting som er urimelige for det menneskelige hodet. Visste du det?

Here's a little boy sitting here in a chair, a wheelchair. Perhaps, maybe, his mama and papa might have brought him. And maybe the doctor's done everything for him they can do, see. He said, "It's all over." Well, now, if you're going to listen to what he tells you, then it's all over.
But if there's something begins to work down in here, brother, that's different then. That's another sound. Now this sound says it's over; but this sound is a certain sound. It'll deny this one. Now, it depends on … and this one will try to deny that one, and vice versa. But it depends on which one you listen to.

Her sitter en liten gutt i en rullestol. Kanskje har moren og faren hans brakt ham hit. Og kanskje har legene gjort alt de kan for ham. De sa, "Det er over." Vel, hvis du velger å lytte til dem, så er det over.
Men hvis noe begynner å virke her inne, bror, da er det annerledes. Da er det en annen lyd. Den første lyden sier at det er over; men denne nye lyden er en bestemt lyd. Den vil motstride den første. Alt avhenger av hvilken lyd du velger å lytte til.

Like the Indian was that time that got saved. Said, "How you getting along, Chief?"
Said, "Well, since I got saved there's two dogs in me." And said, "One's white and one's black. The white one wants me to do right, and the black one wants me to do wrong." Said, "They're fighting all the time."
He said, "Well, how do you get along? Which one wins, Chief?"
He said, "Depends on which one Chief feeds the most."
Well, that's it. If you're going to listen to reason, you'll always have this fellow conquered. But if you'll listen to the certain sound, God's Word working in your heart, you'll conquer this one. Which one do you feed?
Don't listen to the uncertain sound, because we have absolutely evidence down through every age that God works miracles, performs things that science knows nothing about. Right. So don't pay no attention to what this fellow says. When this fellow goes to talking, let this fellow get out of the way. Right.

Det var som den gangen indianeren ble frelst. De spurte ham: "Hvordan går det, høvding?"
Han svarte: "Vel, siden jeg ble frelst, er det to hunder i meg." Han sa, "Den ene er hvit og den andre er svart. Den hvite vil at jeg skal gjøre det rette, og den svarte vil at jeg skal gjøre det gale." Han sa, "De slåss hele tiden."
De spurte: "Hvordan går det med deg? Hvilken hund vinner, høvding?"
Han svarte: "Det kommer an på hvilken hund høvdingen mater mest."
Slik er det. Hvis du vil lytte til fornuften, vil du alltid overvinne denne personen. Men hvis du lytter til den klare lyden av Guds Ord som virker i hjertet ditt, vil du overvinne den andre. Hvilken mater du?
Ikke lytt til den usikre lyden, for vi har absolutte bevis gjennom alle tider at Gud gjør mirakler og utfører ting som vitenskapen ikke vet noe om. Riktig. Så ikke bry deg om hva denne personen sier. Når denne personen begynner å snakke, la den andre personen trekke seg tilbake. Riktig.

Now we take, for instance, just two or three people in the Bible that listened and never talked to their reasonings. They talked to this certain sound. God met Noah and He said, "Noah, it's going to rain, and I want you to build an ark now for the saving of your household."
Now, did you know it had never rained a drop on the earth, till that time? It had never been no rain. Now, could you imagine when science…
You say, "There wasn't no…"
Oh yes, there was, too. They come out of the line of Cain. Yes, sir. Great scientists, far beyond what we have today, greater science.

La oss ta for eksempel to eller tre personer i Bibelen som lyttet og ikke lot seg lede av sine egne tanker. De lyttet til denne spesifikke lyden. Gud møtte Noah og sa: "Noah, det skal regne, og Jeg vil at du skal bygge en ark for å frelse din husstand."
Visste du at det aldri hadde regnet en dråpe på jorden før den tiden? Det hadde aldri vært regn. Nå, kan du forestille deg hva vitenskapen…
Du sier: "Det var ikke noe..."
Å jo, det var det. De kommer fra Kains slektslinje. Ja, storartede vitenskapsmenn, langt forbi hva vi har i dag, større vitenskap.

They built the sphinx and the pyramids in them days. We can't do that today. They had materials that … and they had powers that was beyond anything that we've got, unless it is the atomic. They had it harnessed, and they did things that we don't know nothing about.
They could make a mummy in them days. We couldn't do it today if we had to. No such a thing as making a mummy today. But they did, see. They could embalm in such a way to make them look natural plumb on till this day, thousands of years later. We don't have that. They had dye that would last, and just many things there that we don't have. Their science was advanced to us.
Now, science probably said, "Now, I want to ask you something. Where in the world is that water coming from? I can see all the way up to the stars. I can see all the way to the moon. I can see all the way to the sun. We got instruments here can shoot a message over to the moon. We can go over to the stars, we can go over to Mars, things like that. Tell me where the water's at, please, Mr. Noah?"

De bygde sfinxen og pyramidene på den tiden. Det kan vi ikke gjøre i dag. De hadde materialer og krefter som var langt utover hva vi har, med unntak av det atomiske. De mestret det, og de gjorde ting vi ikke vet noe om.
De kunne lage en mumie den gangen. Det kunne vi ikke gjort i dag, selv om vi måtte. Ingen slik ting som å lage en mumie i dag. Men de gjorde det. De kunne balsamere på en måte som gjorde dem naturlige helt til denne dagen, tusenvis av år senere. Vi har ikke det. De hadde fargestoffer som holdt, og mange andre ting vi ikke har. Deres vitenskap var langt mer avansert enn vår.
Vitenskapen vil kanskje si: "Nå vil jeg spørre deg om noe. Hvor i all verden kommer det vannet fra? Jeg kan se helt opp til stjernene. Jeg kan se helt til månen. Jeg kan se helt til solen. Vi har instrumenter som kan sende en melding til månen. Vi kan gå til stjernene, vi kan gå til Mars, slike ting. Fortell meg hvor vannet er, vær så snill, Herr Noah?"

"Well, I'll tell you. I heard a sound one day, and it was the voice of God that told me to build an ark. And just as sure as there is a world that we're living in, God's going to destroy it with water. And it's going to rain right down out of that heaven. God's able to put it up there. If He said it would come, He'll make a way of it." That's right.
Now, if he hadn't have been sure, and knowed that that sound was certain, the first critic he'd have said, "Well, maybe I misunderstood." That's the way people do today.
The doctors say, "You're no better."
"Well, maybe I misunderstood. Maybe I…" Oh, my! See, but if you're sure of that certain sound…

"Jeg skal fortelle deg. En dag hørte jeg en lyd, og det var Guds røst som ba meg bygge en ark. Og like sikkert som at vi lever i denne verden, vil Gud ødelegge den med vann. Det skal regne rett ned fra himmelen. Gud er i stand til å få det til. Hvis Han har sagt at det vil komme, vil Han sørge for det." Det er riktig.
Hvis han ikke hadde vært sikker og visst at lyden var ekte, ville den første kritikeren sagt: "Kanskje jeg misforsto." Det er slik folk gjør i dag.
Legene sier, "Du blir ikke bedre."
"Vel, kanskje jeg misforsto. Kanskje jeg…" Å, hjelp meg! Men hvis du er sikker på den bestemte lyden…

If the trumpet gives an uncertain sound, who can prepare himself for battle? If it's uncertain, what would a soldier do if it was … they was preparing for battle, and they give the sound, and it didn't sound just like the regular sound to go to battle? He wouldn't know whether to retreat, whether to go to battle, or whether to sit down, or eat his dinner, or what to do, or go to bed---if it didn't give a certain distinction in the sound.
So God's Word doesn't make any scruples. It gives a certain sound. Certain sound. When God speaks to an individual, it's certain. I don't care what anybody else says, what science says, what the nation says, what the world says, what the church says, what anybody else says, it's certain. God's Word is a certain sound. Every man that ever heard it and obeyed it has done something, too.

Hvis trompeten gir en uklar lyd, hvem kan da forberede seg til kamp? Hvis lyden er uklar, hva ville en soldat gjøre når han forbereder seg på slag og trompetlyden ikke høres ut som den vanlige marsjeringen til kamp? Han ville ikke vite om han skulle trekke seg tilbake, gå til kamp, sette seg ned, spise middag eller legge seg.
Guds Ord er derimot tydelig og bestemt. Når Gud taler til en person, er det ingen tvil. Uansett hva andre sier, enten det er vitenskapen, nasjonen, verden, menigheten eller noen andre, er Guds Ord bestemt og klart. Hver mann som har hørt og fulgt det, har opplevd stor forandring.

Now. Noah, being warned of God, moved and prepared an ark to the saving of his household. That was a certain sound. God said, "It's going to rain," and it rained. And those who found a way of escape, took it. Those who didn't, perished.
The same God that said, "It will rain," said, "Fire's going to fall from heaven and destroy the world." There's a way prepared for you. Those who will take it will escape it; those who do not will perish. The sinner will perish with the sinful world. But the redeemed will be redeemed by the Holy Spirit.
Noah stood right in the door of that ark, and brought judgment upon the earth---judged them people because they did not believe the message what God was going to do. And he brought the wrath of God upon the earth by standing in the door of his ark, and preaching justification. Stood in the door and proclaimed God's Word because it was manifested to him as a certain sound that God was going to do a thing.

Noah, etter å ha blitt advart av Gud, handlet og bygde en ark for å redde sin husstand. Det var et tydelig budskap. Gud sa, "Det skal regne," og det regnet. De som fant en vei til frelse, tok den. De som ikke gjorde det, gikk under.
Den samme Gud som sa, "Det skal regne," har også sagt, "Ild vil falle fra himmelen og ødelegge verden." Det er en vei forberedt for deg. De som tar imot den, vil unnslippe; de som ikke gjør det, vil gå under. Synderen vil gå under med den syndige verden. Men de frelste vil bli forløst av Den Hellige Ånd.
Noah sto rett i døråpningen av arken og brakte dom over jorden—han dømte folket fordi de ikke trodde på budskapet om hva Gud skulle gjøre. Ved å stå i døren til arken og forkynne rettferdiggjørelse, brakte han Guds vrede over jorden. Han sto i døren og forkynte Guds Ord, fordi det var åpenbart for ham som et tydelig budskap at Gud skulle gjøre noe.

Tonight, as your brother, I stand in the door of this ark, Christ Jesus, and declare to you that He's a Saviour, a healer, a coming king. And from these messages the ministers in the door will bring the wrath of God and judgment upon the nations, upon the world. It's a certain sound. We know it---it's God's Word.
All that doesn't seek Christ for salvation will perish. They that sin will perish with sin. They that are of the world will perish with the world. Noah rode above it in his ark because he stood in the door of the only preparation God had of escape.
And I say, today, that your church won't save you, your creed won't save you. It'll take God to save you, the Holy Spirit. And you're baptized by the Holy Ghost into the ark of Christ Jesus, for by one Spirit we're all baptized into one body---the only thing that'll save you.
Hear it. Don't take the uncertain sound, "I'm Methodist, I'm Baptist, I'm Pentecostal. I've done this. I've did this." Don't take that. That's an uncertain sound.
But when God comes in, that's a certain sound. You know about it. All … as long as you ever live on this earth, you'll still know it. It's something that happens to you.

I kveld, som deres Bror, står jeg i døren til denne arken, Kristus Jesus, og erklærer for dere at Han er en Frelser, en helbreder og en kommende konge. Fra disse budskapene vil forkynnerne i døren bringe Guds vrede og dom over nasjonene, over verden. Det er en viss lyd. Vi vet det—det er Guds Ord.
Alle som ikke søker Kristus for frelse, vil gå fortapt. De som synder, vil gå fortapt med synden. De som er av verden, vil gå fortapt med verden. Noah seilte over det i sin ark fordi han stod i døren til Guds eneste forberedelse for flukt.
Og jeg sier i dag at din menighet ikke vil frelse deg, din trosbekjennelse vil ikke frelse deg. Det krever Gud, Den Hellige Ånd, for å frelse deg. Du blir døpt av Den Hellige Ånd inn i arken Kristus Jesus, for ved én Ånd blir vi alle døpt inn i én kropp—det eneste som vil frelse deg.
Hør det. Ikke ta den usikre lyden, "Jeg er metodist, jeg er baptist, jeg er pinsevenn. Jeg har gjort dette. Jeg har gjort dette." Ikke ta det. Det er en usikker lyd.
Men når Gud kommer inn, er det en viss lyd. Du vet om det. Så lenge du lever på denne jorden, vil du fortsatt vite det. Det er noe som skjer med deg.

It was a certain sound that made Noah act crazy, before it was manifested, before it was brought to pass. So is the church today that accepts Christ, and has been born of the Holy Ghost. The people think those people are crazy.
Some of them said, "Brother Branham, are you still a Baptist?"
I said, "I'm a Pentecostal."
"A what?"
I said, "A Pentecostal."
"What do you mean?"
I said, "I've been born of the Spirit of God, and received the Holy Ghost." I said, "I'm a Pentecostal."
Said, "Oh, you went off the deep end."
I said, "No, I just heard a certain sound," and here's where it come from. It rung right out of the pages of this Bible, just as clear as a bell. When I received it, I know what happened. I was there. I know it took place. Certain. It changed me from death to life. It done something for me. It's a certain sound.

Noah ble ansett som gal da han reagerte på en bestemt lyd, lenge før det ble manifestert. Slik er det også med menigheten i dag som aksepterer Kristus og er født av Den Hellige Ånd. Folk mener ofte at de er gale.
Noen spurte meg: "Bror Branham, er du fortsatt baptist?"
Jeg svarte: "Jeg er pinsevenn."
"En hva?"
"En pinsevenn."
"Hva mener du?"
"Jeg er født av Guds Ånd og har mottatt Den Hellige Ånd," sa jeg. "Jeg er pinsevenn."
De svarte: "Å, du har mistet besinnelsen."
Jeg sa: "Nei, jeg har bare hørt en bestemt lyd," og den kom fra Bibelen, like klar som en klokke. Da jeg mottok det, visste jeg hva som skjedde. Jeg var der; jeg vet at det skjedde. Det er sikkert. Det forandret meg fra død til liv. Det gjorde noe med meg. Det er en bestemt lyd.

I know I act crazy to people, and you act crazy to people, too, you who have received it. But we know where we're standing. We know what we're talking about. It's a real sound, just the same kind of sound that come in the Bible---makes us act the same way.
It'll make the black man, yellow man, brown man, all act the same, because it's the same sound. Amen! A certain sound.
If the trumpet gives an uncertain sound, well, I could be Methodist, Baptist, Presbyterian, Pentecostal (the name), or whatevermore. See, there's no certainty there. But when that certain sound comes, then you know it. It's a certain sound.

Jeg vet at jeg oppfører meg merkelig, og du oppfører deg også merkelig, du som har mottatt det. Men vi vet hvor vi står. Vi vet hva vi snakker om. Det er en ekte lyd, den samme typen lyd som kom i Bibelen—den får oss til å oppføre oss på samme måte.
Det får både svarte, gule, og brune mennesker til å oppføre seg likt, fordi det er den samme lyden. Amen! En bestemt lyd.
Hvis trompeten gir en uklar lyd, kunne jeg vært metodist, baptist, presbyterianer, pinsevenn (navnet) eller hva som helst. Ser du, det er ingen sikkerhet der. Men når den bestemte lyden kommer, da vet du det. Det er en bestemt lyd.

Now, how about Noah standing there preaching away that it's going to rain? Well, the people laughed at him. But one day it was made manifest. That's right.
Noah pounded right away, stood right away and just kept putting the timbers on, pounding. Then he got out there and he pitched the ark. He put pitch in it.
Now, it was made out of shittim wood, and, if you notice, that's the lightest wood there is. It's lighter than balsam. And that's what the ark's made out of. That's what you're made out of, the timbers in this ark. It's made out of a thin wood, a light wood. What do they do with it? They have to take all the sap out of it and make it light, dry it out till it gets real dry. And then it's flexible. You can use it.

Tenk deg Noah som sto der og forkynte at det skulle regne. Folk lo av ham, men en dag ble det manifestert. Stemmer.
Noah fortsatte å bygge, satte sammen tømmer og hamret løs. Deretter tettet han arken med tjære. Arken var laget av akasietre, som er svært lett, enda lettere enn balsatre.
Akkurat som arken er du også bygget av lett tre, av tømmer i denne arken. For å gjøre treet lett, må de trekke ut all sevjen og tørke det helt til det blir fleksibelt og brukbart.

So much in us every time we start to bend, we break. But you have to get all the worldly sap out of you, all the world sapped out of you. And then hold it over fire. Fire will draw the sap out. Now, I'll tell you. That's what it takes to draw the sap out of us now, the worldly sap.
Then what did they do with it? They took a tree … and cut down a rosin tree. And instead of just cutting it down, they took it and beat it, and they beat that tree until they beat the rosin out of it. Then they took the rosin out of that, and poured it into this shittim wood. And when it did, it filled up all these crevices, and it's harder than steel. That's right.
Then it was in the ark, and God pitched it on the outside … or Noah did. On the inside and outside he pitched it. Well, that's exactly the way God told him to build it.

Hver gang vi begynner å bøye oss, knekker vi lett. Men du må få ut all den verdslige sevjen i deg. Hold det over ild, for ilden vil trekke sevjen ut. La meg fortelle deg: Det er hva som kreves for å fjerne den verdslige sevjen fra oss.
Hva gjorde de så med det? De tok et tre, hogget ned et rosin-tre, og i stedet for bare å kutte det ned, slo de det. De slo på treet til de fikk rosin ut av det. Deretter tok de rosin og helte det inn i dette akasietreet. Når de gjorde det, fylte rosinen alle sprekkene, og det ble hardere enn stål. Det er riktig.
Rosinen ble så brukt på arken, og Gud lot Noah bruke det både utvendig og innvendig. Dette var nøyaktig slik Gud hadde instruert Noah om å bygge det.

And that's the way we build it today. We can't pour these waters and things into the church, and make it anything. You can be baptized face forward, backward, whatever you will; it won't do no good. Not a bit.
We argue about creeds, about sprinkling, about pouring, about this, that, and the other. But what good does it do if that's all you got? That's right.

Og slik bygger vi det i dag. Vi kan ikke tilføre slike ting til menigheten og forvente at det blir noe av verdi. Du kan bli døpt forover, bakover, uansett; det vil ikke gjøre noe godt. Ikke det minste.
Vi krangler om trosbekjennelser, om å stenke, om å helle, og om dette og hint. Men hva hjelper det hvis det er alt du har? Det stemmer.

And I said … I don't know whether I ever…
One time when I was a little boy, the brother and I was out back of the farm, and there was… We found an old turtle. And he was… You know how they walk with their feet like that, funny looking things. And brother and I thought that was the funniest looking creature we ever saw.
So, when I got right up to him he went "Shhhp," drawed back in like that. Just like you go to preaching the gospel, and really laying it on, you see them old turtles just, you know, draw back in the hull. Yes.
And I went up to him. I said, "Wonder if we could make him walk." Well, we pinched him, and we done everything we could. He wouldn't walk. Pushed him, kicked him around, and we couldn't make him walk. I went over and got me a switch, and I poured it on him, and he didn't walk. And I said, "Well, then, that's it." You can't whip it into them.
So then, I said, "I'll fix him, brother."

En gang da jeg var en liten gutt, var broren min og jeg ute bak gården, og vi fant en gammel skilpadde. Du vet hvordan de går med føttene sine, ser litt morsomme ut. Broren min og jeg syntes det var den merkeligste skapningen vi noen gang hadde sett.
Når jeg kom nær den, trakk den seg brått tilbake inn i skallet sitt. Det minnet meg om hvordan noen trekker seg tilbake når du begynner å forkynne evangeliet for alvor.
Jeg sa til broren min, "Lurer på om vi kan få den til å gå." Vi prøvde alt mulig; vi klemte den, dyttet den, og sparket den rundt, men den rørte seg ikke. Jeg fant en kvist og slo den litt, men den gikk fortsatt ikke. Da sa jeg, "Vel, det er det." Du kan ikke tvinge det på dem.
Så sa jeg, "Jeg skal fikse dette, Bror."

We went down to the spring down there, and hole of water. I just stuck him down there. I said, "I'll drown him, or he'll walk." I held him down there, and just a few bubbles come up, and that's all. He was just all right. Brother, water don't do it.
But you know how I made him walk? I got me a piece of paper, and made a little fire and set him on it. Brother, he walked then.
If there's anything that'll make the church walk right, do right, show itself, is the baptism of the Holy Ghost and fire coming down from God out of heaven, will straighten the church out. Not a fuss about this, or a fuss about that, but a baptism of the fiery love of God that comes down, and sweeps the things out of your heart, and makes you a new creature in Christ Jesus.
Women will let their hair grow out, and men will quit smoking cigarettes, and I tell you… ! And all these things will straighten out, if you'll just get the fire down on them. True.
Now, seemed awful strange to Noah when he was doing this, but he heard that certain sound, and that's what he wanted.

Vi gikk ned til kilden der nede, og vannhullet. Jeg dykket ham ned der. Jeg sa, "Enten drukner han, eller så går han." Jeg holdt ham nede der, og bare noen få bobler kom opp, og det var alt. Han var helt fin. Bror, vann gjør det ikke.
Men vet du hvordan jeg fikk ham til å gå? Jeg tok et stykke papir, laget en liten ild og satte ham på det. Bror, da gikk han.
Hvis det er noe som får menigheten til å gå rett, gjøre rett og vise seg, er det dåpen med Den Hellige Ånd og ild fra Gud som kommer ned fra himmelen. Det er det som retter opp menigheten. Ikke en diskusjon om dette eller hint, men en dåp med Guds brennende kjærlighet som kommer ned, feier ting ut av hjertet ditt og gjør deg til en ny skapning i Kristus Jesus.
Kvinner vil la håret gro ut, og menn vil slutte å røyke sigaretter, og jeg sier deg ...! Og alle disse tingene vil rette seg, hvis du bare får ilden ned over dem. Sannelig.
For Noah virket det ganske merkelig da han gjorde dette, men han hørte den spesielle lyden, og det var det han ønsket.

Now, let's take another fellow. There was a man by the name of Moses, who was on the backside of the desert, just as full of doctrine as he could be. He knowed all the ins and outs of all things. He could even teach the Egyptians, the smartest people in the world. He could teach them some theology.
But one day out there he saw something on fire, and it kind of attracted him. That's what it needs today, is a church on fire to attract some of these Moseses around here somewhere, to attract some of these sinners.
It takes fire to give an attraction. You let a scream go up the street, a fire, everybody jump in their car and try to follow it. There's something attractive about a fire. What we need tonight is Holy Ghost and fire. That'll attract a believer that sees something.

La oss ta en annen person. Det var en mann ved navn Moses, som befant seg på baksiden av ørkenen, fylt med all mulig doktrine. Han kjente alle detaljer og kunne til og med undervise egypterne, de klokeste menneskene i verden, i teologi.
Men en dag så han noe brenne, og det fanget hans oppmerksomhet. Det er akkurat det som trengs i dag, en menighet som brenner for å tiltrekke seg noen av disse Mosesene der ute, for å tiltrekke noen av disse synderne.
Det kreves ild for å skape tiltrekning. Hvis det høres et rop om brann i gaten, vil alle hoppe i bilene sine og prøve å følge det. Det er noe tiltrekkende med en brann. Det vi trenger i kveld er Den Hellige Ånd og ild. Det vil tiltrekke troende som ser noe ekte.

I remember an old friend of mine, named Ben Pemberman. Oh, he's quite a fellow, over in St. Louis. He had a tent meeting going on down there, and nobody would attend it. So he run down the street there, a little piece right in the middle of the town and he hollers, "Fire, fire, fire, fire," and up the street he went, throwing his hat as hard as he could.
Had his tent up there, and everybody begin to run and see what was the matter with this crazy guy. He run up there and jumped up the pole, and come right down. He was just a clown, like. Come right down, and jumped up in the pulpit, and hollered, "Holy Ghost and fire," and then started preaching just as hard as he could. That's…
See, something attracts the attention, and the best thing to attract a wayward man is Holy Ghost and fire. That's what God did.

Jeg husker en gammel venn av meg, Ben Pemberman. Han er en ganske spesiell fyr fra St. Louis. Han holdt et teltmøte der, men ingen ville komme. Så han løp ned gaten, midt i byen, og ropte: "Brann, brann, brann, brann," mens han kastet hatten så hardt han kunne.
Han hadde satt opp teltet, og folk begynte å løpe for å se hva som var galt med denne gale mannen. Han løp opp til teltet, hoppet opp på stangen og kom rett ned igjen, som en klovn. Deretter hoppet han opp i prekestolen og ropte: "Den Hellige Ånd og ild," og begynte å forkynne så hardt han kunne.
Ser du, noe må fange oppmerksomheten, og det beste for å tiltrekke en villfaren mann er Den Hellige Ånd og ild. Det var det Gud gjorde.

Now, Moses didn't think he could do it. He tried it on his own doctrinal standpoints, and it didn't work. But God one day spoke to him and said, "Take off your shoes, Moses. I know you're a prince in Egypt, but you're nothing in my sight. Get off your shoes. You're on holy ground. Get all rid of all that stuff you got in you."
And he heard a sound. He said, "I'm going to send you down to deliver my people."
Now, it wasn't uncertain. Now how did Moses know that wasn't uncertain? What if he'd said, "Who is this talking to me? What is it?" Because the voice that talked to him was exactly with the Scripture---that's how you know whether it's a certain sound or not, or an uncertain sound.
If the Scripture … if the voice talking to you isn't scriptural, then don't listen to it, see. But if it's scriptural, hear it, 'cause it's God's voice, see. He said, "I have heard the cries of my people, and I have seen their task … the suffering, and their taskmasters, what they done, and I have remembered my promise, and my covenant," see.
Moses said, "That's exactly the Scripture."
Now, that's what you want to do---hear what kind of a sound it's got, see whether it's a scriptural sound. If it's a scriptural sound, then it's a certain sound because God's promises is true. If the Bible…

Moses trodde ikke han kunne klare det. Han hadde prøvd ut fra sine egne doktrinale standpunkter, men det fungerte ikke. Men en dag talte Gud til ham og sa: "Ta av deg skoene, Moses. Jeg vet du er en prins i Egypt, men i Mine øyne er du ingenting. Ta av deg skoene. Du står på hellig grunn. Bli kvitt alt det andre du har i deg."
Moses hørte en lyd. Gud sa, "Jeg skal sende deg ned for å befri Mitt folk."
Dette var ikke usikkert. Hvordan visste Moses at det ikke var usikkert? Hva om han hadde spurt: "Hvem er dette som taler til meg? Hva er det?" Fordi stemmen som talte til ham stemte nøyaktig med Skriften. Slik vet du om det er en sikker eller usikker lyd.
Hvis stemmen som taler til deg ikke er skriftmessig, da skal du ikke lytte til den. Men hvis den er skriftmessig, skal du høre, for det er Guds stemme. Gud sa, "Jeg har hørt ropene fra Mitt folk, og Jeg har sett deres lidelser og oppførselen til deres arbeidsledere. Jeg har husket Mitt løfte og Min pakt."
Moses sa, "Dette er nøyaktig Skriften."
Det er dette du må gjøre – høre hvilken slags lyd det er og se om det er en skriftmessig lyd. Hvis det er en skriftmessig lyd, er det en sikker lyd, fordi Guds løfter er sanne.

If you hear some little scholar come out of the seminary, and say, "Aw, there's no such a thing as divine healing. That's all worked up," listen, brother. That's a tinkling brass, and sounding cymbal. Don't you listen to that. Yes, sir.
But when you hear them say, "Jesus Christ, the same, yesterday, today, and forever," that's a certain sound. That's exactly.
"I'm the Lord … heals all thy diseases," that's a certain sound, see. Now you listen to the certain sound, not the uncertain. Now.

Hvis du hører noen liten lærd komme ut fra seminaret og si: "Å, det finnes ikke noe som guddommelig helbredelse. Det er bare oppspinn," hør her, bror. Det er klingende malm og en lydende bjelle. Ikke lytt til det. Ja, herr.
Men når du hører noen si: "Jesus Kristus er den samme i går og i dag, ja, til evig tid," da er det en sikker lyd. Det er helt riktig.
"Jeg er Herren ... som helbreder alle dine sykdommer," det er en sikker lyd, skjønner du. Nå skal du lytte til den sikre lyden, ikke den usikre. Nå.

And Moses went down and delivered the children, because he had a certain sound.
The Hebrew children heard a certain sound, no doubt, that night in the prayer meeting. "Our God's able to deliver us. Nevertheless, we won't take nothing else but his Word. We'll stand just exactly true to it. No matter what happens, we're going… It was a certain sound. That's right. They knowed what they was talking about.

Moses gikk ned og befridde barna, fordi han hadde en bestemt klang.
De hebraiske barna hørte en bestemt klang, uten tvil, den natten i bønnemøtet. "Vår Gud er i stand til å befri oss. Likevel vil vi ikke ta noe annet enn Hans Ord. Vi vil stå nøyaktig trofast til det. Uansett hva som skjer, vi skal..." Det var en bestemt klang. Det stemmer. De visste hva de snakket om.

Abraham, a farmer seventy-five years old, probably been a heathen. Come down from the Babylon tower, where they had all them superstitions up there, and so forth. But one day while he was working out in the field he heard a sound, and it was a certain sound.
Twenty-five years later, with no evidence that sound would ever be made manifest, he believed it just twice as much as he did at the beginning. There it is.
God said, "Abraham, you're going to have a wife … your wife's going to have a baby; and she's sixty-five years old now, and you're seventy-five. But I'm the Lord. I'm going to take that baby, and through that make you a father of the nations of the world. I'm just going to make you a father of many nations now."
And after awhile He met him, and changed his name, and called him from Abraham … Abram to Abraham. Give him part of his name, Elohim, and so (because He was a father) and made him a father of nations.

Abraham, en 75 år gammel bonde, hadde sannsynligvis vært en hedning. Han kom ned fra Babels tårn, hvor de holdt på med alle sine overtroiske skikker. Men en dag mens han arbeidet ute på marken, hørte han en lyd, og det var en spesiell lyd.
Tjuefem år senere, uten noen bevis for at denne lyden noen gang skulle manifestere seg, trodde han på den dobbelt så mye som han gjorde i begynnelsen. Der har vi det.
Gud sa: "Abraham, din kone skal få en baby; hun er nå 65 år, og du er 75. Men Jeg er Herren. Jeg skal gi dere et barn, og gjennom dette skal du bli far til nasjonene i verden. Jeg skal gjøre deg til far til mange nasjoner."
Etter en tid møtte Gud ham og endret navnet hans fra Abram til Abraham. Han ga ham en del av Sitt eget navn, Elohim, fordi Han var en far, og gjorde ham til far for nasjonene.

Now Abraham just kept believing that promise. First month, second month, first year, third year, fifth year, twenty-fifth year he still believed it; and the Bible said that he staggered not at the promise of God through unbelief, but was strong, giving praise to God, see. He heard a certain sound. No matter how long it takes, that don't have nothing to do with it. It's the sound that's right, no matter what it is.
Oh, if you could just get that, church, it'd all be over, I'm telling you. Things would be different if we could just get that, see, that certain sound, that it's God's.
How do we know? He said so.
"How do you know, Abraham, you're going to have this baby by Sarah?"
"God said so."
"Well, looky here, she's sixty-five."
"I don't care if she's sixty hundred, no matter what it is. God said so. That settles it. I guess you if it…"
"Oh, I'll come around next year and see how that baby is getting along. After nine months I'll be back to see your baby."
"It might not be here in nine months. I believe it will, but if it ain't here in nine months it might be the next nine. It'll be here."

Abraham fortsatte å tro på løftet, måned etter måned, år etter år. Etter tjuefem år trodde han stadig. Bibelen sier at han ikke tvilte på Guds løfte gjennom vantro, men var sterk og priste Gud. Han hørte en bestemt lyd. Uansett hvor lang tid det tar, har ikke det noe å si. Det er lyden som er viktig, uansett hva det er.
Hvis dere, menigheten, kunne forstå dette, ville alt være annerledes. Ting ville forandret seg hvis vi bare kunne gripe denne bestemte lyden, at den er fra Gud.
Hvordan vet vi? Han sa det.
"Hvordan vet du, Abraham, at du skal få denne babyen med Sara?"
"Gud sa det."
"Men se her, hun er sekstifem."
"Jeg bryr meg ikke om hun var seks hundre. Gud sa det. Det avgjør saken."
"Jeg kommer tilbake neste år for å se hvordan det går med babyen din. Etter ni måneder skal jeg tilbake for å se babyen."
"Den kan hende ikke er her etter ni måneder. Jeg tror den vil være det, men om den ikke er her etter ni måneder, så kanskje etter de neste ni. Den vil komme."

Years passed. Years passed. What about it? Just got stronger and stronger, saying, "Glory to God. God said it. Oh, I couldn't disbelieve it if I had to."
I happened to look around here and see Brother and Sister Kidd sitting here. Why, he said … not long ago the doctor made a sound that old man was dying, see. I like to burnt the tires off my car to get up here to say good-bye to him.
When I got up there in the room, one morning, the Holy Spirit said, "No, he ain't going to die." Here he is. I heard he's gained twenty-five pounds. My, my, my! So you see, it's a certain sound, see. It's a certainty. If God said so, it's so.

Årene gikk. Hva med det? Det ble bare sterkere og sterkere, og jeg sa: "Ære være Gud. Gud sa det. Jeg kunne ikke tvile, selv om jeg måtte."
Jeg så meg rundt og så Bror og Søster Kidd sitte her. For ikke lenge siden sa legen at den gamle mannen var døende. Jeg skyndte meg hit for å ta farvel med ham.
Da jeg kom inn på rommet en morgen, sa Den Hellige Ånd: "Nei, han skal ikke dø." Her er han nå. Jeg hørte at han har gått opp tjuefem kilo. Herlighet! Så du ser, det er en viss, urokkelig lyd. Hvis Gud har sagt det, så er det slik.

Just come in from California the other day. Hadn't got my suitcase in. Hadn't been home for two months, right at two months. I got about the second suitcase in, the phone rang. It was a lady.
Well, she used to be kind of a girl friend of mine, years ago when I used to pastor the Milltown Baptist Church. She had two lovely daughters, and she married a fine man, a Brother Huff. And he was a millwright. He'd had one of his fingers and thumb cut off, a very nice brother. And they had two twins … or twins, and another girl, making three children. And the twins were staunch Christians. They were UB people, but they really believed God.
And so one little girl going to school, she got a complex. The girls'd tell her, "Well, why don't you smoke like we do? You think you're better than we are? Why don't you go to dances?" Now, they didn't go to dances, nor neither did they smoke or drink, and they made fun of them.
The healthier girl, she said, "Let them jump in the river. I'm the one serving Christ. If they don't want to, let them go ahead."
But the other one, she began to think. "Oh, maybe I could do something." And she built a complex, got nervous. She went insane. They had her in a institution two years.
And so they was trying to doctor her. They give her all kinds of stuff, and treatments, and everything. It didn't work right.

Kom nettopp hjem fra California for noen dager siden. Hadde ikke fått pakket ut kofferten. Hadde vært borte i nesten to måneder. Da jeg holdt på å få inn den andre kofferten, ringte telefonen. Det var en dame.
Hun hadde tidligere vært en slags venninne av meg, fra tiden da jeg var pastor i Milltown Baptistemenighet. Hun hadde to nydelige døtre og var gift med en fin mann, Bror Huff. Han var møller og hadde mistet en finger og en tommel, en veldig hyggelig bror. De hadde tre barn: tvillinger og en annen jente. Tvillingene var sterke kristne, til tross for at de tilhørte en annen konfesjon. De hadde en sterk tro på Gud.
En av de små jentene som gikk på skolen, fikk et mindreverdighetskompleks. Andre jenter sa til henne: "Hvorfor røyker du ikke som oss? Tror du at du er bedre enn oss? Hvorfor danser du ikke?" De røk heller ikke selv, og de gikk ikke på danser, men likevel gjorde andre narr av dem.
Den sunne jenta sa: "La dem hoppe i elva. Jeg tjener Kristus. Hvis de ikke vil, kan de gjøre som de vil."
Men den andre jenta begynte å tenke: "Kanskje jeg kunne gjøre noe." Hun utviklet et kompleks og ble nervøs. Hun endte opp med å bli sinnssyk og var innlagt på en institusjon i to år.
De prøvde å behandle henne med alt mulig medisiner og behandlinger, men ingenting fungerte riktig.

So then when I got in home, they said, "Brother Branham, they got her over to that Catholic institution there, and Monday they're going to send her to Madison." That's a padded cell. That does it.
She's eighteen years old, and a genius. She was one of those perfectionists. She even teaches opera, and plays overtures, and teaches music at eighteen years old, see, just a real smart girl. And so … a real good Christian, and they couldn't understand it.
And so when they said they was going to put her into the padded cell, that was all. They give her I don't know how many shock treatments. And that's a shot in the dark, you know, and so, it just made her worse.
So the doctor said, "There's not a hope for her, so we're going to take her to Madison Monday."
And so, the little mother said, "I remember Brother Branham, used to be down here, that used to tell us about Christ being a healer." Said, "And I've heard all kinds of newspaper reports and things about where he's been." They was country people way back out in the country.
And so … and said, "If I could just get a hold…" So they called Jeffersonville, the office, and they said I was in California; would be home on a certain day.
Said, "Well, that'll just give us… I think it was on a Friday when I come in. That'd be Monday they was going to take her away.

Da jeg kom hjem, sa de: "Bror Branham, de har sendt henne til den katolske institusjonen der, og på mandag skal de sende henne til Madison." Det er en polstret celle. Det var slutten.
Hun er atten år gammel og et geni. Hun er en perfeksjonist som underviser i opera, spiller overtyrer og underviser i musikk. En veldig smart jente, rett og slett. Hun er også en oppriktig kristen, og de kunne ikke forstå hva som hadde skjedd.
Da de sa at de skulle sette henne i en polstret celle, var det nok. De hadde gitt henne mange elektrosjokkbehandlinger, noe som bare hadde gjort henne verre.
Legen sa: "Det er ikke noe håp for henne, så vi skal ta henne til Madison på mandag."
Den lille moren sa: "Jeg husker at Bror Branham pleide å være her og forkynne om Kristus som helbreder. Jeg har hørt mange avisrapporter og ting om hva han har gjort." De bodde langt ute på landet.
Hun sa: "Hvis jeg bare kunne få tak i ham..." Så de ringte kontoret i Jeffersonville, og de fikk vite at jeg var i California og ville være hjemme på en gitt dag.
De sa: "Det vil gi oss… Jeg tror det var en fredag da jeg kom hjem. Mandag skulle de ta henne bort."

So he went and asked the doctor if I could come over. The doctor, "No, no. Don't get her worked up." Said, "There's nothing can be done for her," the psychiatrist and them.
So they went ahead. And Brother Huff said, "Look…" It was a Catholic hospital. Said, "Our brother is just like if you was going to give the last rites, or something---a priest."
He said, "Well, there's nothing that can be done." Said, "Let me talk to that preacher."
Said, "All right," and he give him my number. He called.
I was out. Said … and he told my wife to call him back. I called all day Saturday, and all night up till twelve o'clock Saturday night. Never did come in. I seen he was giving me the dodge, you see, to keep me from coming over.

Han gikk derfor til legen og spurte om jeg kunne komme. Legen sa: "Nei, nei. Ikke gjør henne oppspilt." Psykiateren og de andre mente det ikke var noe mer å gjøre for henne.
Bror Huff fortsatte og sa: "Se her..." Det var et katolsk sykehus. "Vår bror er som en prest som skal gi siste olje, eller noe lignende."
Legen svarte: "Det er ingenting som kan gjøres." "La meg snakke med den forkynneren," sa han.
"Greit," sa legen og ga ham nummeret mitt. Han ringte.
Jeg var ute, og han ba min kone om å få meg til å ringe ham tilbake. Jeg ringte hele lørdag og til klokken tolv natt til søndag, men fikk aldri svar. Jeg innså at han unngikk meg for å forhindre at jeg kom.

And Brother Huff called, and said, "Brother Branham, they're going to take her Monday."
I said, "Tell you what, Brother Huff. He don't know me, so you take me in as a visitor. Just let me go in as a visitor.
And he said, "All right."
So the next day he come up to get me as a visitor. And the twin … one of the twins and the other little girl got in the car to go over with me. We went over the river. And so the mother and father drove ahead.
I began to question the girls. Said, "You know the funniest thing, Brother Branham?" Said, "This morning…" Lovely little thing. She said, "You know, our pastor started to preach on a certain thing, and he changed his subject and began to talk about healing by oil." And said, "Papa and Mama started crying because … and we did, too, because we knew we were coming to get you." Said, "There's some kind of healing the people does in the Bible by oil.'"
I said, "Uh-huh, Sis." I said, "I know what you're talking about."
She said, "You think that could've been pertaining, that God was trying to tell us through our pastor of something? that we had a chance that way?"
I said, "We'll see when we get over there, and see what the Holy Spirit says."

Og Bror Huff ringte og sa: "Bror Branham, de skal ta henne på mandag."
Jeg svarte: "Hvordan om dette, Bror Huff: Han kjenner meg ikke, så du tar meg med som besøkende. La meg bare gå inn som en besøkende."
Han sa: "Greit."
Neste dag kom han for å hente meg som besøkende. En av tvillingene og den andre lille jenta ble også med i bilen for å dra sammen med meg. Vi dro over elven, mens moren og faren kjørte foran oss.
Jeg begynte å stille spørsmål til jentene. De sa: "Vet du hva, Bror Branham, det merkeligste skjedde? I morges... " sa den ene av dem, en sjarmerende liten jente. "Pastoren vår begynte å preke om et bestemt emne, men så endret han temaet og begynte å snakke om helbredelse ved bruk av olje. Pappa og mamma begynte å gråte, og det gjorde vi også, fordi vi visste at vi skulle hente deg. Han snakket om en slags helbredelse i Bibelen som gjøres med olje."
Jeg svarte: "Uh-huh, Søster. Jeg vet hva du snakker om."
Hun fortsatte: "Tror du det kan ha vært Gud som prøvde å fortelle oss noe gjennom pastoren vår? At vi hadde en sjanse på den måten?"
Jeg sa: "Vi får se når vi kommer dit, og se hva Den Hellige Ånd sier."

And when they opened the door… You know they unlock the door, then lock it back behind you; unlock the elevator and take you up, and then lock it back again, you know keep the people… Put you into the cell. Sat there a pretty little thing, little eighteen-year-old little darling, about that high---great big, soft, pretty eyes sitting there just in a terrible condition, just … like that.
And I said, "You remember me, Margaret?"
She said, "Oh, oh, oh."
And I said, "I'm Brother Branham. Don't you remember me? Billy you used to call me down there. When you come you was like a little pumpkin seed, little bitty girl the last time I seen you, all little bitty dresses like that. Don't you remember me?
Said, "Oh," great big eyes, you know, looking like that.
I thought, "O God," and I sat with my … just kind of put my leg across the end of the bed. There was a man sitting there, trying to hold his wife. She was in terrible condition.
This girl sitting here, and the father was standing by the girl. And the mother sat down on the other corner of the bed. We was sitting there. I kept wondering, "Lord, will You say something? will You say something?"
I said, "Don't you remember me, Margaret?"
She just kept on looking at me. She couldn't make out nothing.

Da de åpnet døren... Du vet, de låser opp døren, låser den igjen bak deg; låser opp heisen, tar deg opp og låser igjen. Du vet, de holder folk ute... og setter deg i cellen. Der satt det en vakker, liten ting, en atten år gammel jente, omtrent så høy---med store, myke, pene øyne, sittende der i en forferdelig tilstand, bare... som det.
Og jeg sa, "Husker du meg, Margaret?"
Hun sa, "Å, å, å."
Jeg sa, "Jeg er Bror Branham. Husker du ikke meg? Billy pleide du å kalle meg der nede. Da du kom, var du som et lite gresskarfrø, en liten jente sist gang jeg så deg, med små kjoler som det. Husker du ikke meg?"
Hun sa, "Å," med store øyne, vet du, som så slik ut.
Jeg tenkte, "O Gud," og satte meg med beinet over enden av sengen. Det satt en mann der som prøvde å holde kona si. Hun var i en forferdelig tilstand.
Denne jenta satt her, og faren sto ved siden av henne. Moren satt på den andre hjørnet av sengen. Vi satt der. Jeg undret meg stadig, "Herre, vil Du si noe? Vil Du si noe?"
Jeg sa, "Husker du ikke meg, Margaret?"
Hun bare fortsatte å se på meg. Hun kunne ikke forstå noe.

Said, "Brother Branham, the only thing she keeps talking about is about blood, and on the highway, and things like that." Said, "Funniest things."
I said, "How long has this thing been going on?"
Said, "Two years."
And I kept talking to her. Oh-h, but the grace of God! Just in a few minutes the Holy Spirit began to move in. I said, "Margaret, you don't know me." But I said, "All your life since you've been big enough to know about boys, you always had in your mind you was going to marry a preacher. You wanted to marry a preacher."
And she started to smile. That caught, see. I seen the Holy Spirit had it. And then I said, "Thus saith the Lord, it's over." I thought, "What did I say?"

Han sa: "Bror Branham, det eneste hun snakker om er blod, og på motorveien, og slike ting." Han sa: "De merkeligste ting."
Jeg spurte: "Hvor lenge har dette pågått?"
Han svarte: "To år."
Jeg fortsatte å snakke med henne. Å, Guds nåde! Etter bare noen minutter begynte Den Hellige Ånd å virke. Jeg sa: "Margaret, du kjenner ikke meg." Men jeg sa: "Hele livet ditt, siden du ble gammel nok til å vite om gutter, har du alltid hatt i tankene at du skulle gifte deg med en forkynner. Du ønsket å gifte deg med en forkynner."
Hun begynte å smile. Det fanget henne, skjønner du. Jeg så at Den Hellige Ånd hadde tatt tak. Så sa jeg: "Så sier Herren, det er over." Jeg tenkte: "Hva sa jeg nå?"

Many of you has read about the squirrels, and so forth. I said, "It's over."
Well, I thought, "If He said that, I'm staying right with it." I said, "Brother Huff, I don't know why I said that. I cannot tell you." I said, "I just said it, and that's all I know. Just said it." And I said, "But you just watch. In the next few hours there's going to be a change in here."
That was about five o'clock in the afternoon. I said, "There'll be such a change in here in the next few hours…"
I just spoke of it that morning in the church, down at the Tabernacle. I guess there's some of the Tabernacle folks here now. Fred Sothmann and them, I know, was here … or them down there that heard that being said. Well, I believe these boys sitting right here was down there. How many in here remember me saying at the Tabernacle? Yeah, they're here. See?
I said, "Be in prayer. I said, "Something's fixing to happen. Something's fixing to happen."

Mange av dere har hørt om ekornene, og så videre. Jeg sa: "Det er over."
Vel, jeg tenkte, "Hvis Han sa det, så holder jeg meg til det." Jeg sa: "Bror Huff, jeg vet ikke hvorfor jeg sa det. Jeg kan ikke forklare det." Jeg sa: "Jeg bare sa det, og det er alt jeg vet. Jeg bare sa det." Og jeg sa: "Men bare vent. I løpet av de neste timene vil det skje en forandring her."
Dette var rundt klokken fem på ettermiddagen. Jeg sa: "Det vil skje en stor forandring her i løpet av de neste timene..."
Jeg nevnte det samme morgenen i menigheten, nede ved Tabernaklet. Jeg antar at noen fra Tabernaklet er her nå. Fred Sothmann og de andre som hørte det bli sagt, vet jeg er her... eller var der nede. Jeg tror disse guttene som sitter her var der. Hvor mange her husker at jeg sa det i Tabernaklet? Ja, de er her. Ser dere?
Jeg sa: "Vær i bønn. Det er noe som skal skje. Noe er i ferd med å skje."

And when I went back out, I got outside of the… They unlocked the doors, and let me back out.
And then when I got in the car, and drove around the corner, I said, "Heavenly Father, why did I say it? Why did I say it?" No more than it was when I said to those squirrels, and so forth … appeared. I said, "Something's fixing to happen." It was confirmed again over here at the next meeting, this last one, like that, what was fixing to take place.
And when I got home I just changed my clothes, and was going back down to church. Brother Huff called me. He said, "Brother Branham, I just couldn't hold it any longer." Said, "You know what? After you left, about half an hour after you left, the doctors come in." Said, "Margaret was sitting on the bed."
And when I was sitting there, and I said, "Margaret, it's thus saith the Lord, it's over." And her mother just hit me across the knee like that, and she screamed at her daughter, not even knowing what she was doing. She said, "Honey, he's never wrong." Like that. "He's never wrong."
I walked out of the building.

Da jeg kom ut igjen, hadde de låst opp dørene og sluppet meg ut. Jeg satte meg i bilen og kjørte rundt hjørnet. "Himmelske Far," sa jeg, "hvorfor sa jeg det? Hvorfor sa jeg det?" Det var som da jeg talte til ekornene, og så videre ... Jeg sa, "Noe er i ferd med å skje." Det ble bekreftet igjen på det neste møtet, akkurat slik som tidligere.
Da jeg kom hjem, skiftet jeg klær og var på vei tilbake til menigheten. Bror Huff ringte meg. Han sa, "Bror Branham, jeg klarte ikke å holde det lenger." Han fortsatte, "Vet du hva? Etter at du dro, kom legene inn omtrent en halv time senere. Margaret satt på sengen."
Jeg sa til henne, "Margaret, det er 'så sier Herren', det er over." Moren hennes slo meg på kneet og ropte til datteren sin, uten å vite hva hun gjorde. "Kjære, han tar aldri feil," ropte hun. "Han tar aldri feil."
Så gikk jeg ut av bygningen.

Mr. Huff called me up and said, "Brother Branham, the doctors walked in here, and said, 'What's happened?' Said, 'The girl's come to herself.'"
Said, "We're going to take her home tomorrow, or she's dismissed. She's normally well as anybody could be." She's home tonight rejoicing, because… Why? There was a certain sound. No matter what's contrary, it's a certain sound. O God! That certain sound.

Mr. Huff ringte meg og sa, "Bror Branham, legene kom inn her og spurte: 'Hva har skjedd?' De sa: 'Jenta har kommet til seg selv.'"
Han sa, "Vi skal ta henne med hjem i morgen, eller hun blir utskrevet. Hun er helt frisk." Hun er hjemme i kveld og gleder seg. Hvorfor? Fordi det var en bestemt lyd. Uansett hva som er imot, er det en bestemt lyd. Å Gud! Den bestemte lyden.

(Just two or three more, about five more minutes.) A certain sound, how we could go on.
Something happened on the road the other day. Same thing. It just keeps moving in, more and more, more and more, more and more. Why? It's a certain sound. Because yonder in that woods that day, Brother Fred, Brother Tom, the rest of you all here, Brother Leo, you…
When that angel of the Lord stood there in the woods, and said that thing, "Speak that word and watch it happen," that was no uncertain sound. That was a sound… I know it's the truth. I believe it with all my heart, with this Bible over my heart. It's God. We're at the end time.

La oss fortsette i to-tre minutter til, omtrent fem minutter til.
Noe skjedde på veien her om dagen, det samme igjen. Det fortsetter, mer og mer. Hvorfor? Det er en bestemt lyd. For der ute i skogen den dagen, Bror Fred, Bror Tom, dere andre her, Bror Leo...
Da Herrens engel sto der i skogen og sa, "Tale det Ordet og se det skje," var det ingen uklar lyd. Det var en lyd... Jeg vet det er sant. Jeg tror det av hele mitt hjerte, med denne Bibelen over hjertet mitt. Det er Gud. Vi er ved endens tid.

Jesus, when He was on earth, there was no uncertain sound to Him. He said, "I have power to lay my life down. I have power to take it up again." Nothing uncertain about that. It was a certain sound. Why? He'd heard from God. Right! Hallelujah! Now I feel like shouting. I feel religious, now. Now we're getting down off the negative side into the positive, a certain sound.
If the trumpet gives an uncertain sound, who can prepare himself? But the trumpet's sounding. We're at the end time. It's with the Scripture. It'll be light in the evening time. These signs, and so forth. It's here. The trumpet gives the right sound. Let's prepare ourself. That's right. Let's get ready. Something's fixing to happen, brother, sister.
Jesus said, "I have power to lay my life down. I have power to take it up again." Not, "Maybe I will, I hope I have." He said, "I have." Amen. That's it!

Da Jesus var på jorden, var det ingen usikre toner fra Ham. Han sa: "Jeg har makt til å gi mitt liv, og jeg har makt til å ta det opp igjen." Ingen usikkerhet i det. Det var en sikker lyd. Hvorfor? Han hadde hørt fra Gud. Riktig! Halleluja! Nå kjenner jeg trang til å rope. Jeg føler meg religiøs nå. Nå går vi fra det negative til det positive, en sikker lyd.
Hvis trompeten gir en usikker lyd, hvem kan da forberede seg? Men trompeten lyder. Vi er ved endetiden. Det stemmer med Skriften. Det skal bli lys om kvelden. Disse tegnene og så videre. Det er her nå. Trompeten gir den rette lyden. La oss forberede oss. Det stemmer, la oss gjøre oss klare. Noe er i ferd med å skje, bror, søster.
Jesus sa: "Jeg har makt til å gi mitt liv, og jeg har makt til å ta det opp igjen." Ikke, "Kanskje jeg vil, jeg håper jeg har." Han sa: "Jeg har." Amen. Det er det!

When Martha come out to meet Him, when Lazarus had been dead four days, said, "Lord, if you'd have been here, my brother would not have died. But even now whatever you ask God, God will give it to you."
Jesus said, "I am the resurrection and life." Not, "I hope I am; I am." Amen. "He that believeth in me, though he were dead yet shall he live. Whosoever liveth and believeth in me shall never die. Believest thou this?"
No uncertainty about that. "I am."
Not "I will be. I hope to be."
"I am now. I always was, and I always will be. I am the resurrection and life. I am I AM." Yes. There's nothing uncertain about that.

Da Marta kom ut for å møte Ham etter at Lasarus hadde vært død i fire dager, sa hun: "Herre, hadde Du vært her, ville min bror ikke ha dødd. Men selv nå vet jeg at hva Du enn ber Gud om, vil Gud gi Deg det."
Jesus sa: "Jeg er oppstandelsen og livet." Ikke "Jeg håper Jeg er"; "Jeg er." Amen. "Den som tror på Meg, om han enn dør, skal han leve. Den som lever og tror på Meg, skal aldri i evighet dø. Tror du dette?"
Det er ingen usikkerhet i det. "Jeg er." Ikke "Jeg vil være. Jeg håper å være."
"Jeg er nå. Jeg har alltid vært, og Jeg vil alltid være. Jeg er oppstandelsen og livet. Jeg er JEG ER." Ja, det er ingenting usikkert ved det.

"Where have you laid him?" Amen. Nothing … now, not (remember), "I'll go see what I can do about it." "I'll go and wake him." Nothing uncertain about that. That was certain. Why? God had told Him so. Right.
"I do nothing till my Father shows me first." St. John 5:19, "Verily, verily I say unto you, the Son can do nothing in himself, but what he sees the Father doing." What the Father does He shows the Son. Amen. Nothing uncertain about that.
"He's dead. He's rotting in the grave. But I'm going to wake him." Amen. "I'll go wake him." No uncertainty in that. Remember that "He that believeth in me, though he were dead, yet shall he live." Nothing uncertain about that. That's as true as God is true.
Oh, aren't you glad that He knows you? Aren't you glad that your name is on his book? He that believeth in me, though he were dead yet shall he live. Amen. Whew!

"Hvor har dere lagt ham?" Amen. Ingenting ... nå, ikke (huske), "jeg skal se hva jeg kan gjøre med det." "Jeg skal gå og vekke ham." Ingen usikkerhet i det. Det var sikkert. Hvorfor? Gud hadde fortalt Ham det. Riktig.
"Jeg gjør ingenting før Min Far viser Meg det." Johannes 5:19: "Sannelig, sannelig sier Jeg dere: Sønnen kan ikke gjøre noe av seg selv, bare det Han ser Faderen gjøre." Det Faderen gjør, viser Han Sønnen. Amen. Ingen usikkerhet i det.
"Han er død. Han råtner i graven. Men Jeg skal vekke ham." Amen. "Jeg skal gå og vekke ham." Ingen usikkerhet der. Husk at "den som tror på Meg, om han enn dør, skal han leve." Ingen usikkerhet i det. Det er like sant som at Gud er sann.
Åh, er du ikke glad for at Han kjenner deg? Er du ikke glad for at ditt navn står i Hans bok? Den som tror på Meg, om han enn dør, skal han leve. Amen. Whew!

"I am the resurrection and life," and I'm in Him. God proved by raising Him up, He'll raise me, too.
I'm already sitting in heavenly places resurrected. Sure, as far as God is concerned. "Those who he foreknew he called; those who he called he justified; those who he has justified he hath glorified." Amen. Right now in a stage of glorification, sitting in heavenly places in Christ Jesus, in a glorified state with the power of the resurrection in us, that's changed us from a sinner to a saint. Nothing uncertain about that, no uncertainty.
How do you know? It's living in me. How do you know? It's in you. Amen. That's the reason these things are taking place. Nothing uncertain about it. We've passed from death unto life, because we're alive. "He that was dead, though … he believeth in me yet shall he live. And whosoever liveth and believeth in me shall never die."
"All that believes in Him and comes to Him, I'll give him eternal life (right now we have it, eternal life) and will be raised up at the last days." My! That's it. Nothing uncertain about that. No. It's already done.

"Jeg er oppstandelsen og livet," og jeg er i Ham. Gud beviste ved å reise Ham opp at Han vil reise meg opp også. Jeg sitter allerede i himmelske steder, oppreist. Helt sikkert, så langt som Gud er bekymret. "De som Han forut kjente, de kalte Han; de som Han kalte, de rettferdiggjorde Han; de som Han rettferdiggjorde, de herliggjorde Han." Amen. Akkurat nå er vi i en tilstand av herliggjørelse, sittende i himmelske steder i Kristus Jesus, i en herliggjort tilstand med kraften av oppstandelsen i oss, som har forvandlet oss fra syndere til helgener. Ingenting usikkert med det, ingen usikkerhet.
Hvordan vet du det? Det lever i meg. Hvordan vet du det? Det er i deg. Amen. Det er grunnen til at disse tingene skjer. Ingenting usikkert med det. Vi har gått fra død til liv, fordi vi er levende. "Den som var død, selv om ... han tror på Meg, skal han leve. Og den som lever og tror på Meg, skal aldri dø."
"Alle som tror på Ham og kommer til Ham, vil Jeg gi evig liv (akkurat nå har vi det, evig liv) og vil bli reist opp på de siste dagene." Min! Det er det. Ingenting usikkert med det. Nei. Det er allerede gjort.

"No man can come to me except my Father calls him, and all the Father hath given me will come to me."
How many's Christians? Raise your hands. Well, you're already in a glorified state. Amen. "All the Father give me will come, and all that comes I will in no wise cast out; give him eternal life and raise him up at the last day." "I will." Maybe I will? No, I will do it. That's a certain sound. That's certain. We're coming forth in a glorified state. This mortal will put on immortality.
Nothing uncertain. What are we scared about? Oh, hallelujah! Nothing to be excited about. Nothing to be scared about, I mean. Oh, my! Why? It's nothing uncertain. We're certain. I'll bring him forth. This mortal shall take on immortality. It does not yet appear what kind of a body we shall have. But we know we'll have a body like his own glorious body, for we shall see him as he is. Amen. Nothing uncertain about it. We shall see him. Glory! Nothing uncertain. It's all certain.
Ohh, you go ahead and take that uncertain sound if you want to, but I like the gospel trumpet that gives a certain sound.
What is the gospel trumpet? Good news. That's right. He's here now. Now, nothing uncertain about Him. All right.

"Ingen kan komme til Meg uten at Min Far kaller ham, og alle som Min Far har gitt Meg, kommer til Meg."
Hvor mange er kristne? Rekk opp hendene. Vel, dere er allerede i en herliggjort tilstand. Amen. "Alle som Min Far har gitt Meg, kommer, og den som kommer til Meg vil Jeg på ingen måte støte ut; Jeg vil gi ham evig liv og oppreise ham på den siste dag." "Jeg vil." Kanskje Jeg vil? Nei, Jeg vil gjøre det. Det er en sikker lyd. Det er sikkert. Vi kommer frem i en herliggjort tilstand. Denne dødelige kroppen skal ikle seg udødelighet.
Ingenting er usikkert. Hva er vi redde for? Å, halleluja! Ingenting å bli opphisset over. Ingenting å være redd for, mener jeg. Å, min Gud! Hvorfor? Fordi ingenting er usikkert. Vi er sikre. Jeg vil bringe ham fram. Denne dødelige kroppen skal ikle seg udødelighet. Det er ennå ikke åpenbart hva slags kropp vi skal ha, men vi vet at vi skal ha en kropp lik Hans egen herlige kropp, for vi skal se Ham som Han er. Amen. Ingenting usikkert ved det. Vi skal se Ham. Ære! Ingenting usikkert. Alt er sikkert.
Oh, gå du videre og ta den usikre lyden hvis du vil, men jeg liker evangeliets trompet som gir en sikker lyd.
Hva er evangeliets trompet? Gode nyheter. Det stemmer. Han er her nå. Nå, ingenting usikkert ved Ham. All right.

He didn't say, "I'll go down and see what I can do about Lazarus. I'll go down and find out what I can do. I'll go down and try, and see if I can raise him up."
"He shall rise again." That's certain positive.
Well, you say, "Now, you're talking about Jesus. You was talking about Abraham." What about you? Yep. We got certainty, too. "Yet a little while, and the world seeth me no more. But you'll see me for I will be with you." That's a certainty. A certainty. I will. Maybe I will? Perhaps I will? No, "I will." That's certain. "I will be with you, even in you."
"You can call it fanaticism if you want to, but it's a sure sound to me that I'm saved. Amen!"
"I will be with you, even in you to the end of the world." That's a certainty that you'll know. How do you know that you're certain? All right. "The works that I do shall you do also." That's a sign. "I'll give you a sign to prove---to prove that I am with you. It won't be no uncertain."
You say, "Well, how will I know whether I'm emotional or not, whether I'm just worked up or not?
"These signs shall follow them that believe." No uncertainty.

Han sa ikke: "Jeg skal dra ned og se hva jeg kan gjøre med Lasarus. Jeg skal dra ned og finne ut hva jeg kan gjøre. Jeg skal dra ned og prøve, og se om jeg kan reise ham opp." Nei, Han sa: "Han skal oppstå igjen." Det er klart og positivt.
Du sier kanskje: "Nå snakker du om Jesus. Du snakket om Abraham. Hva med oss?" Ja, vi har også sikkerhet. "Om en liten stund, og verden skal ikke se Meg mer. Men dere skal se Meg, for Jeg vil være med dere." Det er en sikkerhet. En sikkerhet. Jeg vil. Kanskje Jeg vil? Muligens Jeg vil? Nei, "Jeg vil." Det er sikkert. "Jeg vil være med dere, ja, i dere."
"Du kan kalle det fanatisme hvis du vil, men for meg er det en sikker lyd at jeg er frelst. Amen!"
"Jeg vil være med dere, ja, i dere til verdens ende." Det er en sikkerhet du kan vite. Hvordan vet du at du er sikker? Bra. "De gjerninger som Jeg gjør, skal dere gjøre også." Det er et tegn. "Jeg skal gi dere et tegn for å bevise---for å bevise at Jeg er med dere. Det vil ikke være noen usikkerhet."
Du spør: "Hvordan skal jeg vite om jeg er emosjonell eller ikke, om jeg bare er oppjaget eller ikke?"
"Disse tegn skal følge dem som tror." Ingen usikkerhet.

How do we know whether we're Christian, or not? Now, we go in all the world and preach the gospel, and are baptized and so forth. How do we know that we're Christians? "These signs shall follow them. I give you a certainty. A certain sound, a certain sign."

Hvordan vet vi om vi er kristne eller ikke? Vi går ut i hele verden, forkynner evangeliet, blir døpt og så videre. Hvordan vet vi at vi er kristne? "Disse tegn skal følge dem. Jeg gir dere en visshet. En bestemt lyd, et bestemt tegn."

Well, here's what it'll be. The preacher says, "Come join our church and recite our creed," or be baptized, or sprinkled, or poured, or whatevermore, see. That's it. Jesus never said nothing about that. That's uncertain sound.
You say, "Well, my mother belonged to this church." That's very fine. "Well, I tell you, I walked up and was confirmed." Now, that's all right, too. But that's still uncertain.
Jesus said, "I'm going to give you a certain sign. These signs…" Mark 16, the last words He said to his church, "Go ye into all the world and preach the gospel to every creature." How far? "All the world." How many? "Every creature." It ain't nothing like missions, and millions, and billions, and billions untouched yet, see.
Now, you say, "Well, they say it ended with the disciples." No, no. Here's certain sound. "All the world, and every creature." That's certain. When the gospel is preached, "these signs shall…" (Not maybe they will, they ought to; they will. That's certain.
Oh, brother, I'm glad to be Pentecostal in heart. Yes, sir.

Slik er det: Forkynneren sier, "Kom, bli med i vår menighet og resiter vår trosbekjennelse," eller bli døpt, eller stenket, eller utgytt, eller hva det måtte være. Se, det er alt. Jesus sa aldri noe om det. Det er en uklar lyd.
Du sier, "Vel, min mor tilhørte denne menigheten." Det er veldig fint. "Vel, jeg forteller deg, jeg gikk frem og ble bekreftet." Det er også greit. Men det er fortsatt usikkert.
Jesus sa, "Jeg skal gi dere et sikkert tegn. Disse tegnene..." Mark 16, de siste ordene Han sa til sin menighet, "Gå ut i hele verden og forkynn evangeliet for alle skapninger." Hvor langt? "Hele verden." Hvor mange? "Alle skapninger." Det handler ikke om misjoner, og millioner, og milliarder, og milliarder uberørte sjeler ennå, ser du.
Nå, du sier, "Vel, de sier det sluttet med disiplene." Nei, nei. Her er en sikker lyd. "Hele verden, og alle skapninger." Det er sikkert. Når evangeliet forkynnes, "disse tegn skal..." (ikke kanskje de vil, de bør; de vil). Det er sikkert.
Å, Bror, jeg er glad for å være pinsevenn i hjertet. Ja, herr.

Oh, these signs shall … it's certain. These signs certainly will follow those that believe. "In my name they shall cast out devils, speak with new tongues. If they should take up serpents or drink deadly things, it wouldn't harm them. If they lay their hands on the sick, they shall recover." Certain signs.
As it was in the days of Noah… How do you know we're at the end time? What will it be at the end time, Lord? Well, how do we know we're at the end time? "As it was in the days of Lot so shall it be." So shall: not maybe it will, it ought to be at that time. No, it will be.
The same Spirit dwelling in human flesh, discerning the thoughts of the heart, told who was behind him---you know what I mean. We're at the end time. It shall be as it was in the days of Lot. Somebody's got to rise up. Something's got to do it.

Disse tegnene skal ... det er sikkert. Disse tegnene vil absolutt følge dem som tror: "I Mitt navn skal de drive ut onde ånder, tale med nye tunger. Dersom de tar opp slanger eller drikker noe dødelig, skal det ikke skade dem. Når de legger hendene på de syke, skal de bli friske." Sikker tegn.
Som det var i Noahs dager... Hvordan vet vi at vi er i endetiden? Hva vil skje i endetiden, Herre? Vel, hvordan vet vi at vi er i endetiden? "Som det var i Lots dager, slik skal det være." Ikke kanskje det vil, men det vil være slik på den tiden. Nei, det vil være.
Den samme Ånd som bor i menneskelig kjød, og kan skjelne hjertets tanker, fortalte hvem som var bak Ham - du vet hva jeg mener. Vi er i endetiden. Det skal være som det var i Lots dager. Noen må reise seg. Noe må gjøre det.

But it also said in the end time how the church was going to be lukewarm, fall away. It will be. No need of trying to stop it; it will be. But there's some in there… He stood… The only church age of the seven church ages … the Laodicean is where Jesus was found outside his church, knocking on the door trying to get back in. That's right. The only church age. Yes, sir.
In the Laodicean Pentecostal church age, so-called, they've made so many creeds and denominations till they've set Jesus on the outside, and He was standing at the door knocking.
"All that I love I rebuke and chasten."

Men det stod også i endetiden at menigheten skulle bli lunken og falle fra. Det vil skje. Det er ingen vits i å prøve å stoppe det; det vil skje. Men det finnes noen der inne... Han sto... Den eneste menighetsalderen av de syv menighetsaldrene... Laodikea er der Jesus ble funnet utenfor sin menighet, bankende på døren for å prøve å komme inn igjen. Det stemmer. Den eneste menighetsalderen. Ja, sir.
I Laodikea-menighetsalderen, den såkalte pinsebevegelsen, har de laget så mange trosbekjennelser og konfesjoner at de har satt Jesus utenfor, og Han står ved døren og banker. "Alle dem Jeg elsker, refser og tukter Jeg."

Now, don't get mad at me when I tell you you ought to leave your hair grow, and quit smoking cigarettes, and quit wearing shorts, and doing all these kind of things, and live like Christians ought to, see. "All I love I chasten and rebuke. Be zealous, and repent." That's what He said.
"He that'll open the door and let me in, I'll come in and sup with him, and he with me. I will, if you'll just open the door. Not maybe I will, I'll think it over. I will. I will come in to everyone that'll open the door." Oh, them certain sounds! I love that, don't you? Yes, sir.
You say, "Well now, Brother Branham, I tell you what I did. I went and joined the church. I believe, now, that I was saved."
That isn't what it is. Huh-uh. Peter said on the day of Pentecost, said, "Repent every one of you, and be baptized in the name of Jesus Christ for the remission of your sins; and you shall receive the Holy Ghost…" No, no. Maybe you will receive it." No maybe about that. You shall receive it, "for the promise is unto you, to your children (and to them in Middletown,) or as many as the Lord our God shall call."
It's certain, and as many as received Him, to them gave He the power (Glory to God) to become the sons of God. As many as believed was added to the church. How do you get in the church? By one Spirit we're all baptized into one body. Nothing uncertain about it. It's certain, a certain sound.

Nå, ikke bli sint på meg når jeg sier at du bør la håret vokse, slutte å røyke sigaretter, slutte å bruke shorts og gjøre alle disse tingene, og leve slik kristne burde. "Alle Jeg elsker, tukter og irettesetter Jeg. Vær ivrig og omvend dere." Det er hva Han sa.
"Den som vil åpne døren og slippe Meg inn, skal Jeg komme inn til og spise med, og han med Meg. Jeg skal, hvis du bare åpner døren. Ikke kanskje skal Jeg, skal tenke over det. Jeg skal. Jeg skal komme inn til alle som åpner døren." Åh, disse bestemte lydene! Jeg elsker det, gjør du ikke? Ja, absolutt.
Du sier, "Vel, nå, Bror Branham, skal jeg fortelle deg hva jeg gjorde. Jeg dro og sluttet meg til menigheten. Jeg tror nå at jeg ble frelst."
Det er ikke det. Nei. Peter sa på pinsedagen: "Omvend dere, hver og en av dere, og la dere døpe i Jesu Kristi navn til syndenes forlatelse; og dere skal få Den Hellige Ånd." Nei, ikke kanskje du vil motta Det. Ingen kanskje om det. Dere skal motta Det, "for løftet gjelder dere og deres barn (og til dem i Middletown) eller så mange som Herren vår Gud kaller."
Det er sikkert, og de som tok imot Ham, dem ga Han kraft (Ære være Gud) til å bli Guds barn. Så mange som trodde, ble lagt til menigheten. Hvordan kommer du inn i menigheten? Ved en Ånd blir vi alle døpt inn i ett legeme. Ingen usikkerhet om det. Det er sikkert, en bestemt lyd.

Have I done run two or three tapes out here, Leo? I'll stop. I just keep you here half the night. Oh, my!
Hebrews 13:8, "Jesus Christ the same yesterday, today, and forever." Is that right? He'll be part of the way. He'll be some of the … He'll be the same. No uncertainty about that, is there? Not at all.
All right. He that believeth on me has eternal life. Nothing uncertain about that. "He that heareth my words, and believeth on him that sent me has everlasting life." Nothing uncertain about that. Is that right? It's a promise of God. Repentance towards God, and be filled with the Holy Ghost, divine healing, and all those things, are certain. It's the promises of God. "These signs shall follow them that believe…"

Har jeg spilt inn to eller tre lydbånd her ute, Leo? Jeg stopper. Ellers holder jeg dere her halve natten. Å, kjære!
Hebreerne 13:8: «Jesus Kristus er den samme i går, i dag og til evig tid.» Stemmer ikke det? Han vil være den samme hele veien. Ingen tvil om det, er det vel? Ikke i det hele tatt.
Så bra. Den som tror på Meg har evig liv. Ingen usikkerhet der. «Den som hører Mine Ord og tror på Ham som har sendt Meg, har evig liv.» Ingen usikkerhet omkring det. Er det ikke sånn? Det er et løfte fra Gud. Omvendelse til Gud, bli fylt med Den Hellige Ånd, guddommelig helbredelse, og alle de tingene er sikre. Det er løfter fra Gud. «Disse tegn skal følge dem som tror…»

Now you say, "Brother Branham, I belong to the Assemblies." That's good. I'd just as soon belong to the Assemblies as any church. It's a fine church. One of my greatest sponsors is the Assemblies of God.
"I belong to the Church of God." Well, good. I do too, Church of God. And I belong to the Assemblies also, see, and Church of God, one of my great sponsors.
"I belong to the Foursquare," you say. Well, I do too, see. They're fine churches, a fine group of people. There's just only one church in all of them. They're altogether the church, but them groups are fine, see.
"I belong to the United." Well, sure. I do too, see. They're fine, fine brethren, see. All right. I belong to them, too. I belong to them because I'm in the same church they are, every one that's been filled with the Holy Ghost, because by one Spirit we were all baptized into one body. Is that right?
Now that's not an uncertain sound. That's 1st Corinthians, the 12th chapter. "By one Spirit we're all baptized into one body and become members of that body." Amen.

Nå sier du kanskje: "Bror Branham, jeg tilhører pinsemenigheten." Det er bra. Jeg kunne like gjerne tilhøre pinsemenigheten som en hvilken som helst annen menighet. Det er en god menighet. En av mine største støttespillere er pinsemenigheten.
"Jeg tilhører Guds Menighet," sier du. Vel, bra. Det gjør jeg også, Guds Menighet. Jeg tilhører også pinsemenigheten, ser du, og Guds Menighet er en av mine store støttespillere.
"Jeg tilhører Foursquare," sier du. Vel, det gjør jeg også. Det er flotte menigheter og et fint fellesskap. Det finnes bare én menighet i alle disse, og de er til sammen menigheten, men disse gruppene er fine, ser du.
"Jeg tilhører United," sier du. Selvfølgelig. Det gjør jeg også. De er fine, gode brødre. Jeg tilhører dem også. Jeg tilhører dem fordi jeg er i samme menighet som dem, alle som er fylt med Den Hellige Ånd, for ved én Ånd ble vi alle døpt inn i ett legeme. Er det riktig?
Dette er ingen uklar lyd. Det står i 1. Korinterbrev, det 12. kapittel: "Ved én Ånd ble vi alle døpt til å være ett legeme og ble medlemmer av dette legemet." Amen.

100

Now. Here's what it is. At that day Jesus said He would separate the sheep from the goats. He promised that there'd be a sheep and a goat, and He promised there would be a wise virgin and a sleeping virgin. They're going to be there. Everything He says is certain. And I'm so glad tonight to know that beyond any shadow of doubt I've been born again of the Holy Spirit. You love that? Do you believe in that?
Now that's where I'm standing, just like … and making this remark in closing: Paul Rader, a friend of mine, I quoted him a few minutes ago in his death when he was going. Paul Rader said one time that when he used to… He come from Oregon. That's where his home was, and he used to cut timber.
And he said one time his boss … it was in a dream, and his boss sent him up to cut a certain tree in a certain size. And he got the tree cut, and he just put the axe in the log.
A man's greatest muscles is in his back. But when he goes to lift, he lifts with his legs, arms, back. He's more stronger in his back than any part of his body. So he got a hold of the log, and put his knees together, and he just wrestled, and wrestled, and wrestled, and wrestled till he just simply couldn't go any farther. He just wore himself out.
He said, "I was just so depleted till I just couldn't move, I was so weak." And what was happening, he was a missionary overseas. He was way back in there, and there was a lot of what they call "blackwater fever." I think that's what it was that Paul had. No doctor around nowhere, and Paul was a great believer in divine healing, if you all knew it. And he was a great man.

100

Slik er det. På den dagen sa Jesus at Han ville skille sauene fra geitene. Han lovte at det skulle være både sauer og geiter, og Han lovte at det skulle være kloke jomfruer og sovende jomfruer. Disse vil være der. Alt Han sier er sikkert. Og jeg er så glad i kveld for å vite at uten tvil er jeg født på ny av Den Hellige Ånd. Elsker du det? Tror du på det?
Nå er det der jeg står. I det jeg avslutter, vil jeg komme med denne bemerkningen: Paul Rader, en venn av meg, som jeg siterte for noen minutter siden da han døde. Paul Rader sa en gang at når han pleide … Han kom fra Oregon, det var der han bodde, og han pleide å hugge tømmer.
Han forteller at en gang sendte sjefen hans … i en drøm … ham opp for å felle et bestemt tre i en bestemt størrelse. Og han hugget treet og satte øksen i kubben.
En manns sterkeste muskel er i ryggen. Men når han løfter, bruker han bena, armene og ryggen. Ryggen er den sterkeste delen av kroppen. Så han tok tak i kubben, satte knærne sammen og strevde, strevde og strevde til han ikke kunne mer. Han hadde slitt seg ut.
Han sa: "Jeg var så utmattet at jeg ikke kunne bevege meg, jeg var så svak." Det som skjedde, var at han var misjonær i utlandet. Han var langt borte, og det var mye av det de kaller "svartvannsfeber." Jeg tror det var det Paul hadde. Ingen lege var å finne noe sted, og Paul var en stor troende på guddommelig helbredelse, hvis dere visste det. Han var en stor mann.

101

Billy Sunday came to Chicago one time to preach a few meetings there, with the Chicago Gospel Tabernacle. And so, Paul was up there preaching. And Billy preached about a week or ten days, and he run out of sermons. He didn't have anymore sermons, and Paul'd been preaching for about six or eight months there. And he said to Paul, said, "Paul, when do you ever run out of sermons?"
Said, "When I get a kink in the hose." That was Paul. So, when he got a kink in the hose, you know, got stopped up---something he'd done, something cut off the supply line, you see. Said he just went to the pulpit, and you…
Anybody ever knowed Paul Rader, he'd start in Genesis and preach to Revelations, and all across the Bible and everywhere else. He just got up there and started hitting away, until he hit a sermon and took off on it.

101

Billy Sunday kom en gang til Chicago for å holde noen møter med Chicago Gospel Tabernacle. Paul var også der og forkynte. Billy prekte i omtrent en uke eller ti dager, men gikk tom for prekener. Paul hadde derimot holdt på i seks til åtte måneder. Billy spurte Paul: "Når går du tom for prekener?"
Paul svarte: "Når det oppstår en knekk i slangen." Det var typisk Paul. Når han fikk en knekk i slangen, altså når noe stoppet opp eller han hadde gjort noe som kuttet forsyningslinjen, gikk han bare til prekestolen og...
Alle som kjente Paul Rader visste at han kunne starte i Første Mosebok og fortsette gjennom Åpenbaringen, dekke hele Bibelen og mer til. Han bare begynte å preke til han traff på noe og tok fart med det.

102

And so, he got this blackwater fever, and they thought he was dying, and he told his wife said, "Stand near by me and pray." Kept getting darker and darker in the room, finally he went all the way out. And that's when he dreamed this dream.
And he said that he guessed what it was. It was that fever just had him so whipped out till he was just gone. And you know what blackwater fever is. You don't live with that. So he believed God, and trusted Him all the time.
So he had his wife praying, her hands laid on him, and praying. They had to go out by canoe for days and days, to get out of the place where they were in. And then said … he dreamed that he tried on this log until he just wore himself out. Said he just … his strength was completely gone. Said he just got so wore out, he just sat down, and leaned back against the tree.
He said, "I'm done. I just can't lift that log. Where's all my strength gone? Why, I could lift that log and put it on my back with one hand," said, "walk away." Just a small tree, and he was a very strong man. And he said, "I could…" Why, I've picked up trees bigger than that anytime, and walk away. And said he was just sitting there and just got crying, said, "All my strength is gone. I can't do nothing else. My strength is gone."
And said he heard his boss come up and said, "Paul, what's the matter?"
And he said he thought that boss had the sweetest voice he ever heard, and he said, "I'm finished. I haven't got no more strength. I can't go any farther. I can't pick up that log. I just can't move away with it."
He said, "Paul," he said, "what are you tussling with it, anyhow?" see. He said, "There runs a creek running right along by you. And said, "Why don't you just throw it in the creek there, and get on it, and ride on down. The camp's just below the hill. You go right down the riffles to the camp." Said, "Just roll it over in the creek, and jump on it. Ride down. Let it pack you down."
"Well," he said, "I never thought of that." Said when he turned around he saw who his boss was. It was his real boss.
Said he pushed it in the water, jumped a-straddle the log, and said he was just so happy. He began splashing the water like that, and hollering, "I'm riding on it, I'm riding on it, I'm riding on it," going over the riffles just as pretty, flying down to the camp like that, hollering, "I'm riding on it."

102

Han fikk altså denne svartvannsfeberen, og de trodde han skulle dø. Han sa til sin kone: "Stå nær meg og be." Det ble mørkere og mørkere i rommet, og til slutt ble det helt mørkt. Da drømte han denne drømmen.
Han antok at det var feberen som hadde gjort ham så utmattet at han mistet bevisstheten. Du vet hva svartvannsfeber er—man overlever det ikke. Men han trodde på Gud og stolte på Ham hele tiden.
Han ba sin kone legge hendene på ham og be. De måtte reise i flere dager med kano for å komme seg ut av stedet de var i. Han drømte at han forsøkte å løfte en tømmerstokk til han ble helt utslitt. Han hadde ingen krefter igjen.
Han satte seg ned, lente seg mot et tre og sa: "Jeg er ferdig. Jeg kan ikke løfte den tømmerstokken. Hvor har kreftene mine blitt av? Jeg kunne ha løftet den stokken med én hånd og gått av gårde." Det var bare et lite tre, og han var en veldig sterk mann. "Jeg har løftet større trær enn det, når som helst," sa han, "og gått av gårde." Men nå var hans styrke helt borte, og han sa: "Jeg kan ingenting mer. Mine krefter er borte."
Han hørte sin sjef komme bort og si: "Paul, hva er galt?"
Han sa at sjefens stemme var den søteste han noen gang hadde hørt. Han svarte: "Jeg er ferdig. Jeg har ingen krefter igjen. Jeg kan ikke gå lenger. Jeg kan ikke løfte tømmerstokken. Jeg kan ikke bevege meg med den."
Sjefen sa: "Paul, hvorfor strever du med den? Det renner en bekk rett ved siden av deg. Hvorfor kaster du ikke stokken i bekken, setter deg på den og glir nedover? Leiren ligger rett nedenfor bakken. Du kan følge strykene ned til leiren." Han sa: "Bare rull den over i bekken, hopp på og la den føre deg ned."
"Vel," sa Paul, "det hadde jeg aldri tenkt på." Da han snudde seg, så han hvem sjefen egentlig var. Det var hans sanne Herre.
Han dyttet stokken i vannet, satte seg over den og ble så glad. Han begynte å plaske i vannet og rope: "Jeg rir på den, jeg rir på den," mens han gled nedover strykene mot leiren, ropende: "Jeg rir på den."

103

And said when he come to himself, he'd jumped right in the middle of the floor, his wife laying over there in the corner where he just threw her back, and screaming to the top of his voice, saying, "I'm riding on it, I'm riding on it, I'm riding on it." And brother, that's what it is tonight.
One day I found out that Jesus Christ loved me. I realized that I was born to be his child. He called me, and give me eternal life. I don't know when my death will come. It doesn't matter to me.
But there's one thing sure. Every word that He promised in this Book, I'm riding on it. I'm riding on it. Jesus Christ is the same yesterday, today, and forever. The baptism of the Holy Ghost is for whosoever will will come and receive it. Divine healing is for every one. Whosoever will may come and receive any blessing.
There is a fountain filled with blood,
Drawn from Immanuel's veins,
Where sinners plunged beneath the flood.
Lose all their guilty stains.
That dying thief rejoiced to see
That fountain in his day;
There may I though vile as he,
Wash all my sins away.
Ever since by faith I saw that stream
Thy flowing wounds supplied,
Redeeming love has been my theme,
And shall be till I die.
Then in a nobler, sweeter song,
I'll sing thy power to save,
When this poor lisping, stammering
tongue
Lies silent in the grave.

103

Da han kom til seg selv, hoppet han rett inn på gulvet. Hans kone lå over i hjørnet der han akkurat hadde kastet henne tilbake, og han skrek av full hals: "Jeg rir på det, jeg rir på det, jeg rir på det!" Og Bror, det er det som gjelder i kveld.
En dag fant jeg ut at Jesus Kristus elsket meg. Jeg innså at jeg var født til å være Hans barn. Han kalte meg og ga meg evig liv. Jeg vet ikke når min død vil komme, men det spiller ingen rolle for meg.
Men én ting er sikkert. Hvert Ord som Han lovte i denne Boken, rir jeg på. Jeg rir på det. Jesus Kristus er den samme i går, i dag og for alltid. Dåpen av Den Hellige Ånd er for hvem som helst som vil komme og motta den. Guddommelig helbredelse er for alle. Hvem som helst kan komme og motta enhver velsignelse.
Det er en kilde fylt med blod,
Trukket fra Immanuels årer,
Hvor syndere dykket under flommen
Mister alle sine skyldige flekker.
Den døende tyven gledet seg over å se
Den kilden i sin tid;
Der kan jeg, selv om like urene som ham,
Vaske bort alle mine synder.
Siden troen fant denne strømmen
Som Dine blødende sår leverte,
Har forløsende kjærlighet vært mitt tema,
Og skal være det til jeg dør.
Så i en edlere, søtere sang,
Vil jeg synge Din kraft til å frelse,
Når denne fattige lespende, stammende tungen
Ligger stille i graven.

104

I'm riding on it, brother. I'm a-riding on it. I come into the Pentecostal people. They had different organizations just like the Baptist did. I never joined up with any of them. I stood right in between the groups, and knowed they were brothers and all the groups around. I put my arms around every one of them like that, and they are my brothers. I'm a-riding on it.

104

Jeg holder fast ved det, Bror. Jeg holder fast ved det. Jeg kom til pinsebevegelsen. De hadde forskjellige organisasjoner, akkurat som baptistene. Jeg tilsluttet meg aldri noen av dem. Jeg sto midt mellom gruppene og visste at de alle var brødre. Jeg la armene mine rundt hver og en av dem, og de er mine brødre. Jeg holder fast ved det.

105

The other day in Beaumont, Texas, a certain group of people---a denominational church---that had seventy-two churches sponsoring my meeting, and I had a great meeting going on. I had a brother sitting on the pulpit … up on the platform, and the district presbyter called me that day. He said, "I resent that, Brother Branham. You had a man on the platform that was baptized wrong." Said, "How could you do that?"
I said, "Why?"
He said, "Well, he isn't one of ours. He couldn't be."
I said, "Well, he's my brother."
He said, "You know what we done?" Said, "We've drawed a little line and cut you out from among us."
I said, "Now I'm going to draw a little line above you, and cut you back in again." I said, "Why, you're my brother."
I'm riding on it. I don't care what they believe. I believe that Jesus Christ is not divided; all one body we. One in hope, and doctrine; one in charity. Jesus Christ the same yesterday, today, and forever. I'm a-riding on it.

105

Nylig i Beaumont, Texas, var det en gruppe mennesker—en konfesjonell menighet—som hadde syttito kirker som sponset mitt møte. Møtet var svært vellykket. Jeg hadde en bror sittende på plattformen, og distriktsforstanderen ringte meg den dagen. Han sa: "Jeg er imot det, Bror Branham. Du hadde en mann på plattformen som var feilaktig døpt." Han spurte: "Hvordan kunne du gjøre det?"
Jeg svarte: "Hvorfor?"
Han sa: "Vel, han er ikke en av oss. Han kunne ikke være det."
Jeg svarte: "Vel, han er min bror."
Han sa: "Vet du hva vi har gjort? Vi har trukket en liten linje og ekskludert deg fra oss."
Jeg svarte: "Nå skal jeg trekke en liten linje over dere og inkludere dere igjen." Jeg sa: "Hvorfor, du er min bror."
Jeg står fast på det. Jeg bryr meg ikke om hva de tror. Jeg tror at Jesus Kristus ikke er delt; vi er alle ett legeme. Én i håp og lære; én i kjærlighet. Jesus Kristus den samme i går, i dag og for evig. Jeg står fast på det.

106

Would you like to ride on it tonight? Are you sick, are you needy? Is there a sinner here, say … put up your hand, say, "Pray for me, Brother Branham. I want to ride on God's promise. 'He that heareth my words and believeth on him that sent me has eternal life.' I want to ride on it. I want to take my stand right now." Raise your hand. Say, "Pray for me."
God bless you, sir. God bless you, sir. God bless you. God bless you. God bless you. That's fine. God bless you.
Anybody here without the baptism of the Holy Ghost? Say, "Brother Branham, I know the promise is mine. He told me over there in Acts 2:38 if I repented, and was baptized in the name of Jesus Christ for remission of sins, I should receive the baptism of the Holy Ghost.
"He said over in Mark 16, 'Go ye into all the world and preach the gospel. He that believeth and is baptized shall be saved. He that believeth not shall be damned. These signs shall follow them that believe.' The Holy Ghost is promised to me and I want it, and I'm going to ride on the promise until God gives it to me." Raise up your hand. Say I … all right. Good. God bless you.

106

Vil du ta imot det i kveld? Er du syk, har du behov? Er det en synder her, løft hånden og si: "Be for meg, Bror Branham. Jeg vil stå på Guds løfte. 'Den som hører Mitt Ord og tror på Ham som har sendt Meg, har evig liv.' Jeg ønsker å stå på dette løftet. Jeg vil ta min beslutning nå." Løft hånden og si: "Be for meg."
Gud velsigne deg, sir. Gud velsigne deg, sir. Gud velsigne deg. Gud velsigne deg. Gud velsigne deg. Det er fint. Gud velsigne deg.
Er det noen her uten Den Hellige Ånds dåp? Si: "Bror Branham, jeg vet at løftet er til meg. Han sa i Apostlenes gjerninger 2:38 at hvis jeg omvender meg og blir døpt i Jesu Kristi navn til syndenes forlatelse, skal jeg motta Den Hellige Ånds dåp.
"Han sa i Markus 16: 'Gå ut i all verden og forkynn evangeliet. Den som tror og blir døpt, skal bli frelst. Den som ikke tror, skal bli fordømt. Disse tegn skal følge dem som tror.' Den Hellige Ånd er lovet meg, og jeg vil ha Den, og jeg vil stå på løftet til Gud gir Den til meg." Løft hånden og si: "Be for meg." Greit. Gud velsigne deg.

107

How many of you in here say, "I'm sick, Brother Branham." Maybe you're past cure---I don't know---from the doctor. He can't cure you; he can aid you, help you till God cures you. But there's only one cure. That's God.
There's remedies. Doctors has remedies; God has cure. That's all. They got many remedies, but there's only one cure, and that's through God. "I'm the Lord … heals all thy diseases."
"I'm sick, Brother Branham. I've tried everything I know how. It just seems like I just can't get over it. But tonight, He's the Lord that heals all my diseases. He was wounded for my transgressions. With his stripes I am healed. I believe it. I'm going to ride on it. I'm raising my hand. Remember me, Brother Branham, that I'll ride on his promise. Hallelujah! This is it."

107

Hvor mange av dere her inne sier, "Jeg er syk, Bror Branham"? Kanskje legen har gitt opp håpet om å kurere deg. Han kan ikke helbrede deg; han kan bare støtte og hjelpe deg til Gud helbreder deg. Det finnes bare én kur, og det er Gud.
Det finnes behandlingsmåter. Leger har behandlingsmåter, men Gud har kure. Det er alt. De har mange behandlingsmåter, men det finnes bare én kur, og den er gjennom Gud. "Jeg er Herren … som helbreder alle dine sykdommer."
"Jeg er syk, Bror Branham. Jeg har prøvd alt jeg kan. Det virker som om jeg bare ikke kan komme meg. Men i kveld, Han er Herren som helbreder alle mine sykdommer. Han ble såret for mine overtredelser. Ved Hans sår er jeg helbredet. Jeg tror det. Jeg vil holde fast ved det. Jeg løfter hånden min. Husk meg, Bror Branham, så jeg kan holde fast ved Hans løfte. Halleluja! Dette er det."

108

Now, listen, friends. I want to … just you be honest with me. How can that fail? I ask you in the name of all sense. How can that fail? If you're a sinner, and you ask God to save you, He promised. He even sent Christ to die that you could be saved. How can you fail being saved? Tell me where you could fail. It only lays because you're up here [points to head], and not down here [points to heart].
If you say, "The Holy Ghost is mine. I've repented, confessed my sins, believed on Christ, been baptized. I'm ready for the baptism of the Holy Ghost," the only reason you haven't got it is because that something's wrong up here. That's right. You're not thinking right. If it was coming from down here, you'll get it right now.
You say, "Brother Branham, I believe in divine healing. I accept Him as my healer. He was wounded for my transgressions. With his stripes I am healed. Oh, brother, that settles it. That's all of it. The only thing, if it's down here, it's true; if it's up here, it's not true. If it isn't, then God be found a liar---he made a promise that He can't keep. He keeps it to others; what about you? Is that right? Just think of it.

108

Hør, venner. Jeg vil at dere skal være ærlige med meg. Hvordan kan det feile? Jeg spør dere i all fornuftens navn. Hvordan kan det feile? Hvis du er en synder og ber Gud om å frelse deg, så har Han lovet det. Han sendte til og med Kristus for å dø slik at du kunne bli frelst. Hvordan kan du ikke bli frelst? Fortell meg hvor det kan feile. Problemet er at du er her oppe [peker på hodet], og ikke her nede [peker på hjertet].
Hvis du sier: "Den Hellige Ånd er min. Jeg har omvendt meg, bekjent mine synder, trodd på Kristus, blitt døpt. Jeg er klar for Åndens dåp," den eneste grunnen til at du ikke har fått Den, er at noe er galt her oppe. Det stemmer. Du tenker ikke riktig. Hvis det kom fra hjertet, ville du fått Den med en gang.
Du sier: "Bror Branham, jeg tror på guddommelig helbredelse. Jeg aksepterer Ham som min helbreder. Han ble såret for mine overtredelser. Ved Hans sår er jeg helbredet. Åh, bror, det avgjør saken. Det er alt. Det eneste, hvis det er i hjertet, er det sant; hvis det er oppe i hodet, er det ikke sant. Hvis det ikke er det, så blir Gud funnet som en løgner—Han ga et løfte han ikke kan holde. Han holder det for andre; hva med deg? Er det riktig? Tenk over det.

109

You say, "I want the Holy Ghost." He gives it to whosoever will. Is that right? "I want to be saved." Whosoever calls upon the name of the Lord shall be saved. That's what it is. See, it's you up here. It's you, letting the devil use this. There's no man…
When God ever makes a decision it has to be the same decision each time, if it's for something you're asking Him. If He saved the first man on the basis of faith, He has to save the second one comes. He has to save everyone comes. I'm riding on it. I believe it. Do you believe it with all your heart? Stand up to your feet then.

109

Du sier, "Jeg vil ha Den Hellige Ånd." Han gir den til den som vil. Er det rett? "Jeg vil bli frelst." Hver den som kaller på Herrens navn skal bli frelst. Det er slik det er. Ser du, det er deg her oppe. Det er du som lar djevelen bruke dette. Det finnes ingen mann...
Når Gud tar en avgjørelse, må den være den samme hver gang, hvis det gjelder noe du spør Ham om. Hvis Han frelser den første mannen på grunnlag av tro, må Han frelse alle som kommer etterpå på samme måte. Han må frelse alle som kommer. Jeg stoler på det. Jeg tror det. Tror du det av hele ditt hjerte? Reis deg opp da.

110

I challenge every sinner in here, command you in the name of Jesus Christ to tell God that you're sorry for your sins, and you accept Jesus as your Saviour right now. Watch what happens. I challenge every believer in here that's been saved to accept Christ right now to fill you with the Holy Ghost. Take all of it, confess your sins, just tell Him that you're sorry, that…
What is your sin? You say, "Brother Branham, I'm already a Christian." Confess your sin. Your sin's unbelief. That's the only sin there is, is unbelief. You just … your unbelief is keeping you away from it.
Every sick person in here, you just confess your faith. "In his stripes we were healed." Watch what takes place.

110

Jeg utfordrer hver eneste synder her inne: Jeg befaler deg i Jesu Kristi navn å bekjenne for Gud at du angrer dine synder og å akseptere Jesus som din Frelser akkurat nå. Se hva som skjer. Jeg utfordrer hver enkelt troende her inne som er frelst til å akseptere Kristus nå og la Ham fylle deg med Den Hellige Ånd. Ta imot alt, bekjenn dine synder, fortell Ham at du angrer.
Hva er din synd? Du sier kanskje: "Bror Branham, jeg er allerede en kristen." Bekjenn din synd. Din synd er vantro. Det er den eneste synden som finnes, vantro. Din vantro holder deg borte fra det.
Hver syk person her inne, bekjenn din tro: "Ved Hans sår ble vi helbredet." Se hva som skjer.

111

Now, how many believers is in here? Raise up your hands. Now whether you…
Now you know them people that raised their hands as sinners, and whoever they was. I want each one of you people to lay your hands across, over on somebody else near you. Just lay your hands across on one another, no matter where you are, upon the platform. [Blank spot on tape.] … need healing? Lord, just let it go. Pray.
Our heavenly Father, in the name of Jesus Christ, the Son of God, we break the spell. We break every devil's power. We break it by faith as we claim the righteousness of Christ.
May the devil turn loose in this place tonight, and get out of here in the name of Jesus Christ, where the blood of the Lord Jesus Christ has been preached, and the power of God has been made known. Devil, turn them loose. Come out in the name of Jesus Christ.

111

Hvor mange troende er her inne? Rekk opp hånden. Nå, dere vet de menneskene som rakte opp hendene som syndere, og hvem de enn var. Jeg vil at hver enkelt av dere legger hendene over på en annen person ved siden av dere. Bare legg hendene på hverandre, uansett hvor dere er, også på plattformen. [Tomt område på lydbånd.] Trenger noen helbredelse? Herre, la det skje. Be.
Vår himmelske Fader, i Jesu Kristi, Guds Sønns navn, bryter vi forbannelsen. Vi bryter hver eneste djevels makt. Vi bryter det ved tro når vi hevder Kristi rettferdighet.
Må djevelen vike fra dette stedet i kveld og forsvinne i Jesu Kristi navn, hvor Herrens Jesu Kristi blod har blitt forkynnet, og Guds kraft har blitt gjort kjent. Djevel, slipp dem. Kom ut i Jesu Kristi navn.