Engelsk:
1
Thank you very much, brother, and I'm happy to be here. May the Lord bless you. You can be seated now. I certainly have a great privilege this morning to stand in the pulpit at Tucson for my first time in life. I was thinking as I come over this morning of how many cities throughout the world that the Lord has given me the privilege of visiting, and talking with the congregations, and this morning being my first time here in America to ever be in this fine city.
Since we have been here we have learned to love its people and your atmosphere---your fine weather, beautiful mountains, the deserts. There's something about it that would make me crave to stay here. It's so quiet. We was on the desert yesterday looking around, and it just seems like when you're out there that God speaks. There's nothing in a hurry, they're going nowhere, not excited about anything, so they're just quiet and relaxed. And that seems to be a whole lot like their people that I meet here---relaxed. No hurry. We're not … no hurry to do anything, and that's a good place for a nervous minister, so he can quieten down. No hurry. Life has us … such hustles and bustles, as we call it, running to and fro, and we've got to get this done in a few minutes, and this in just so much time. It seems like when you come here, "Well, what's the hurry?" And I like that.
Since we have been here we have learned to love its people and your atmosphere---your fine weather, beautiful mountains, the deserts. There's something about it that would make me crave to stay here. It's so quiet. We was on the desert yesterday looking around, and it just seems like when you're out there that God speaks. There's nothing in a hurry, they're going nowhere, not excited about anything, so they're just quiet and relaxed. And that seems to be a whole lot like their people that I meet here---relaxed. No hurry. We're not … no hurry to do anything, and that's a good place for a nervous minister, so he can quieten down. No hurry. Life has us … such hustles and bustles, as we call it, running to and fro, and we've got to get this done in a few minutes, and this in just so much time. It seems like when you come here, "Well, what's the hurry?" And I like that.
Norsk:
1
Tusen takk, Bror, jeg er glad for å være her. Må Herren velsigne dere. Vennligst ta plass nå. Det er virkelig et stort privilegium for meg i dag å stå på prekestolen i Tucson for første gang i livet. Jeg tenkte på veien hit om hvor mange byer rundt om i verden Herren har gitt meg muligheten til å besøke og snakke med menighetene, og i dag er min første gang her i Amerika i denne flotte byen.
Siden vi kom hit, har vi lært å elske menneskene her og deres atmosfære—det fine været, de vakre fjellene, ørkenene. Det er noe ved dette stedet som gjør at jeg lengter etter å bli her. Det er så stille. Vi var ute i ørkenen i går for å se oss rundt, og det føles som om Gud taler når du er der ute. Det er ingen hast, ingen som skal noe sted, ingen oppstyr, bare ro og avslapning. Det virker som om folkene jeg møter her er på samme måte—avslappede. Ingen hast. Vi har ingen hast med å gjøre noe, og det er et godt sted for en nervøs forkynner å roe seg ned på. Livet har så mye stress og mas, med alt som må gjøres på kort tid. Men når du kommer hit, virker det som om spørsmålet er: "Hva haster det for?" Og det liker jeg.
Siden vi kom hit, har vi lært å elske menneskene her og deres atmosfære—det fine været, de vakre fjellene, ørkenene. Det er noe ved dette stedet som gjør at jeg lengter etter å bli her. Det er så stille. Vi var ute i ørkenen i går for å se oss rundt, og det føles som om Gud taler når du er der ute. Det er ingen hast, ingen som skal noe sted, ingen oppstyr, bare ro og avslapning. Det virker som om folkene jeg møter her er på samme måte—avslappede. Ingen hast. Vi har ingen hast med å gjøre noe, og det er et godt sted for en nervøs forkynner å roe seg ned på. Livet har så mye stress og mas, med alt som må gjøres på kort tid. Men når du kommer hit, virker det som om spørsmålet er: "Hva haster det for?" Og det liker jeg.
2
And now, you can learn another thing on the desert that I think would kind of pay us to look at---all those cactus needles. When I … you see those needles, and I don't believe there'd be a machine could sharpen one that sharp. My son could say "amen" to that, because we had to pick them out of him all day yesterday. Now if that little cactus was in my country, it would unfold and be a beautiful soft leaf, because that's what it is, is a leaf rolled up. And nature's sharpened it that way. That's the way it protects itself. It might be good for us to think of that just a moment.
Now, put water on this desert and leave it here for several years, that cactus would come up with leaves on it, would be soft. And that's the way the churches get sometimes when we run without spiritual water. We just roll up real tight and sticking one another. But put the water on it, it softens out, and flexible, and… I think that's what we have churches for, is where we can have spiritual water that keeps us sweet and soft so that God can use us; and flexible, not sticking one another, but just laying softly and sweetly upon the other fellow's shoulder, each one of us bearing one another's burdens and so fulfill the law of Christ.
Now, put water on this desert and leave it here for several years, that cactus would come up with leaves on it, would be soft. And that's the way the churches get sometimes when we run without spiritual water. We just roll up real tight and sticking one another. But put the water on it, it softens out, and flexible, and… I think that's what we have churches for, is where we can have spiritual water that keeps us sweet and soft so that God can use us; and flexible, not sticking one another, but just laying softly and sweetly upon the other fellow's shoulder, each one of us bearing one another's burdens and so fulfill the law of Christ.
2
La oss lære noe annet fra ørkenen som kan være verdt å se nærmere på—alle disse kaktusnålene. Når du ser disse nålene, tror jeg ikke at det finnes en maskin som kan slipe noe så skarpt. Min sønn kan bekrefte dette, da vi måtte plukke dem ut av ham hele dagen i går. Hvis denne lille kaktusen var i mitt hjemland, ville den folde seg ut og bli et vakkert, mykt blad, for det er det den er—et sammenrullet blad. Naturen har skjerpet den slik for å beskytte seg selv. Det kan være nyttig for oss å tenke litt på dette.
Gi ørkenen vann og la den stå slik i noen år, så vil kaktusen utvikle myke blader. Slik er det også med menighetene når vi ikke får åndelig vann; vi trekker oss tilbake og blir stikkende mot hverandre. Men tilfør vann, og vi blir myke, fleksible og smidige. Jeg tror det er derfor vi har menigheter—slik at vi kan få åndelig vann som holder oss søte og myke, slik at Gud kan bruke oss. Vi blir fleksible, ikke stikkende mot hverandre, men støttende og kjærlig på hverandres skuldre, hver enkelt av oss bærende hverandres byrder og slik oppfyllende Kristi lov.
Gi ørkenen vann og la den stå slik i noen år, så vil kaktusen utvikle myke blader. Slik er det også med menighetene når vi ikke får åndelig vann; vi trekker oss tilbake og blir stikkende mot hverandre. Men tilfør vann, og vi blir myke, fleksible og smidige. Jeg tror det er derfor vi har menigheter—slik at vi kan få åndelig vann som holder oss søte og myke, slik at Gud kan bruke oss. Vi blir fleksible, ikke stikkende mot hverandre, men støttende og kjærlig på hverandres skuldre, hver enkelt av oss bærende hverandres byrder og slik oppfyllende Kristi lov.
3
I met your little pastor. It was my first time in life to meet him, and such a grand little fellow. I'm thankful that he has this wonderful church here and this congregation. And then my good friend, one of your members here… Brother Norman, Sister Norman was sojourners with you, but they have now taken up residence, I think, to stay. I don't blame them. And he told me, "Building this church," he said, "when I drove down the last step, the nail in there," said, "I said, 'O God, let my friend, Brother Branham, walk over this step some day to speak to the congregation.'" And he was standing back there crying about it a few moments ago, how God had answered his prayer.
And I'm so glad for the privilege of being here. You're a people… I met … only thing I know to call is Brother Tony. I couldn't call that Italian name. And so I met him, and he's a fine man. And another man, I believe they call him Otto---Otto, something like that. I'm not very good at this pronouncing names.
And we was having the international conference yesterday. There was a German there, and an Italian, and whatmore, and I was there as an Irishman. So I said, "This is an international conference." Many of the boys, some of them had been overseas and fighting with the nations, and so forth, with the different nations. But if you could all feel like we did yesterday standing on the desert, there would be no more war; we'd be brothers. Christ is the answer.
And I'm so glad for the privilege of being here. You're a people… I met … only thing I know to call is Brother Tony. I couldn't call that Italian name. And so I met him, and he's a fine man. And another man, I believe they call him Otto---Otto, something like that. I'm not very good at this pronouncing names.
And we was having the international conference yesterday. There was a German there, and an Italian, and whatmore, and I was there as an Irishman. So I said, "This is an international conference." Many of the boys, some of them had been overseas and fighting with the nations, and so forth, with the different nations. But if you could all feel like we did yesterday standing on the desert, there would be no more war; we'd be brothers. Christ is the answer.
3
Jeg møtte deres unge pastor for første gang i livet, og han er en helt fantastisk fyr. Jeg er takknemlig for at han har denne flotte menigheten og forsamlingen her. Min gode venn, et av deres medlemmer, Bror Norman og Søster Norman, har nå slått seg ned her. Jeg forstår dem godt.
Han fortalte meg at da de bygde denne menigheten og han slo i den siste spikeren, ba han: "O Gud, la min venn, Bror Branham, en dag gå over denne trappen for å tale til forsamlingen." For et øyeblikk siden sto han der bak og gråt, rørt over at Gud hadde besvart hans bønn.
Jeg er takknemlig for privilegiet å være her. Jeg har møtt noen av dere, blant annet Bror Tony - jeg klarer ikke uttale det italienske navnet - og en annen mann som jeg tror heter Otto. Jeg er ikke så god til å uttale navn.
Vi hadde en internasjonal konferanse i går. Der var det en tysker, en italiener og meg, en irsk mann. Jeg sa: "Dette er en internasjonal konferanse." Mange av guttene hadde vært i utlandet og kjempet mot de forskjellige nasjonene. Men hvis alle kunne føle det vi følte i går, stående der i ørkenen, ville det ikke være flere kriger; vi ville være brødre. Kristus er svaret.
Han fortalte meg at da de bygde denne menigheten og han slo i den siste spikeren, ba han: "O Gud, la min venn, Bror Branham, en dag gå over denne trappen for å tale til forsamlingen." For et øyeblikk siden sto han der bak og gråt, rørt over at Gud hadde besvart hans bønn.
Jeg er takknemlig for privilegiet å være her. Jeg har møtt noen av dere, blant annet Bror Tony - jeg klarer ikke uttale det italienske navnet - og en annen mann som jeg tror heter Otto. Jeg er ikke så god til å uttale navn.
Vi hadde en internasjonal konferanse i går. Der var det en tysker, en italiener og meg, en irsk mann. Jeg sa: "Dette er en internasjonal konferanse." Mange av guttene hadde vært i utlandet og kjempet mot de forskjellige nasjonene. Men hvis alle kunne føle det vi følte i går, stående der i ørkenen, ville det ikke være flere kriger; vi ville være brødre. Kristus er svaret.
4
Looking upon this beautiful valley and surrounding mountains towering, I like it. I was sitting there up high, looking down upon this city and I thought, "How many prospectors in the days gone by has passed over this ground and perished right here in the desert, searching for a gold mine?" And them days are just about past now, but we thank God we have found the gold mine. You don't dig it out of your hills here; you get it out of the skies. And now today we don't prospect any more, but we suspect God to fulfill every promise that He ever made, to pour out upon us his bountiful blessings.
And He remains God, and his heart is just as anxious to give us what we ask for as we are to ask, and more so; because He "so loved the world, that he gave his only begotten Son, whosoever believeth in him should not perish, but have eternal life." And if He loved us while we were sinners, alienated from Him, the commonwealth of God, how much more is He willing this morning to give us exceedingly abundantly above all that we could do or think.
And we come into the city to visit. We're leaving tomorrow now for California, on up into the northern part, and different parts of the world. But it's certainly a great privilege for me to stand here this morning in this lovely church, Assemblies of God. They've been some of my great sponsors, world over. Fine people belong to this organization. Fine ministers, fine laity. I think all of God's people is fine. Wherever you find them, they're fine people.
And He remains God, and his heart is just as anxious to give us what we ask for as we are to ask, and more so; because He "so loved the world, that he gave his only begotten Son, whosoever believeth in him should not perish, but have eternal life." And if He loved us while we were sinners, alienated from Him, the commonwealth of God, how much more is He willing this morning to give us exceedingly abundantly above all that we could do or think.
And we come into the city to visit. We're leaving tomorrow now for California, on up into the northern part, and different parts of the world. But it's certainly a great privilege for me to stand here this morning in this lovely church, Assemblies of God. They've been some of my great sponsors, world over. Fine people belong to this organization. Fine ministers, fine laity. I think all of God's people is fine. Wherever you find them, they're fine people.
4
Når jeg ser ut over denne vakre dalen og de omkringliggende, ruvende fjellene, liker jeg det. Jeg satt der oppe og så ned på byen og tenkte: "Hvor mange gullsøkere har i tidligere tider krysset dette området og omkommet her i ørkenen, på jakt etter en gullgruve?" De dagene er nesten forbi nå, men vi takker Gud for at vi har funnet gullgruven. Du graver den ikke ut av fjellene her; du får den fra himmelen. Og nå i dag leter vi ikke lenger, men vi forventer at Gud skal oppfylle hvert løfte Han noensinne har gitt, og overøse oss med sine rike velsignelser.
Han forblir Gud, og Hans hjerte lengter etter å gi oss det vi ber om like sterkt som vi ønsker å be—og enda mer, fordi Han "elsket verden så høyt at Han ga Sin enbårne Sønn, for at hver den som tror på Ham, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv." Hvis Han elsket oss mens vi var syndere, fremmedgjort fra Ham, Guds samfunn, hvor mye mer er Han ikke villig til å gi oss overmåte rikelig utover alt vi kan tenke eller be om.
Vi er kommet til byen for å besøke. Vi reiser i morgen til California, videre opp i den nordlige delen, og til ulike deler av verden. Men det er virkelig et stort privilegium for meg å stå her i dag, i denne vakre menigheten, Assemblies of God. De har vært noen av mine store støttespillere over hele verden. Fine folk tilhører denne organisasjonen. Fine forkynnere, fine legfolk. Jeg tenker at alle Guds folk er fine. Uansett hvor du finner dem, er de gode mennesker.
Han forblir Gud, og Hans hjerte lengter etter å gi oss det vi ber om like sterkt som vi ønsker å be—og enda mer, fordi Han "elsket verden så høyt at Han ga Sin enbårne Sønn, for at hver den som tror på Ham, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv." Hvis Han elsket oss mens vi var syndere, fremmedgjort fra Ham, Guds samfunn, hvor mye mer er Han ikke villig til å gi oss overmåte rikelig utover alt vi kan tenke eller be om.
Vi er kommet til byen for å besøke. Vi reiser i morgen til California, videre opp i den nordlige delen, og til ulike deler av verden. Men det er virkelig et stort privilegium for meg å stå her i dag, i denne vakre menigheten, Assemblies of God. De har vært noen av mine store støttespillere over hele verden. Fine folk tilhører denne organisasjonen. Fine forkynnere, fine legfolk. Jeg tenker at alle Guds folk er fine. Uansett hvor du finner dem, er de gode mennesker.
5
And being a missionary and traveling much---about seven times around the world---I find that the Holy Spirit… You go into like Thailand, Japan, South Africa, back up in the Hottentots, and those places there, that men and women come to the church with not one bit of clothes on, because they know no different. Tens of thousands of them lay together. If you could speak their language, say, "Which is right hand and left?" they wouldn't know what you was talking about. All they know is to kill what they can to eat---any way they can get something to eat to survive, just like an animal would do.
But there's one thing that makes them us. You stand in a congregation like that and let the Holy Spirit fall on them, they do the same thing you do when you receive the Holy Spirit, act the same way. It goes to show that God is no respect of person or nation, as Acts 4 says. Peter said he perceived that God was not a respect of any nation, but all that fear Him… And so we have something in common: that's Jesus Christ.
But there's one thing that makes them us. You stand in a congregation like that and let the Holy Spirit fall on them, they do the same thing you do when you receive the Holy Spirit, act the same way. It goes to show that God is no respect of person or nation, as Acts 4 says. Peter said he perceived that God was not a respect of any nation, but all that fear Him… And so we have something in common: that's Jesus Christ.
5
Som misjonær og reisevant – omtrent sju ganger rundt jorden – merker jeg at Den Hellige Ånd… Når du besøker steder som Thailand, Japan, Sør-Afrika, og hos hottentottene, ser du at menn og kvinner kommer til menigheten uten en tråd på kroppen, fordi de ikke vet bedre. Titusener lever sammen. Om du kunne snakke deres språk og spørre "Hva er høyre og venstre hånd?", ville de ikke forstå hva du snakker om. Alt de vet, er å drepe for å få mat – på hvilken som helst måte, for å overleve, akkurat som dyr.
Men det er én ting som knytter oss sammen. Stå i en slik menighet og la Den Hellige Ånd falle på dem, og de gjør det samme som du når du mottar Den Hellige Ånd, og de oppfører seg på samme måte. Dette viser at Gud ikke gjør forskjell på personer eller nasjoner, som det står i Apostlenes gjerninger 4. Peter sa at han forstod at Gud ikke gjør forskjell på noen nasjon, men alle som frykter Ham… Så vi har noe til felles: det er Jesus Kristus.
Men det er én ting som knytter oss sammen. Stå i en slik menighet og la Den Hellige Ånd falle på dem, og de gjør det samme som du når du mottar Den Hellige Ånd, og de oppfører seg på samme måte. Dette viser at Gud ikke gjør forskjell på personer eller nasjoner, som det står i Apostlenes gjerninger 4. Peter sa at han forstod at Gud ikke gjør forskjell på noen nasjon, men alle som frykter Ham… Så vi har noe til felles: det er Jesus Kristus.
6
I called my wife a while ago and it's around zero up there; and even the schools are closed with snow, all snowed under, and roads so slick. If anybody's from the East, you'd better be glad you're out here in the West now because it's very cold. So we could not have things in common with my land and this land, but we do have with my God and your God, because it is the same God.
I come this morning to kind of introduce the ministry that the Lord Jesus has permitted me to carry around the world. And I thought this morning in Sunday school it would give the people an opportunity that I could explain to them, being we're just here for one night, that how to … they might receive Christ for healing for their bodies; and the little odd things, first time being here, something might seem a little strange to you. "Why did they do it this way? Why didn't they do it this other way?" I might explain that.
Now, usually when we come into a city when they're having a big meeting, why, we ask for the cooperation and affiliation of all churches to come together. Christ is not divided among us; He's the same Christ among all of us. And we try to get all the denominations---Methodist, Baptist, Pentecostal, Church of God, the Holiness and all---together. And then sit together in heavenly places in Christ Jesus, with expectations that God'll pour out his Spirit upon us and do the "exceedingly abundantly." And then when we do that…
I come this morning to kind of introduce the ministry that the Lord Jesus has permitted me to carry around the world. And I thought this morning in Sunday school it would give the people an opportunity that I could explain to them, being we're just here for one night, that how to … they might receive Christ for healing for their bodies; and the little odd things, first time being here, something might seem a little strange to you. "Why did they do it this way? Why didn't they do it this other way?" I might explain that.
Now, usually when we come into a city when they're having a big meeting, why, we ask for the cooperation and affiliation of all churches to come together. Christ is not divided among us; He's the same Christ among all of us. And we try to get all the denominations---Methodist, Baptist, Pentecostal, Church of God, the Holiness and all---together. And then sit together in heavenly places in Christ Jesus, with expectations that God'll pour out his Spirit upon us and do the "exceedingly abundantly." And then when we do that…
6
Jeg ringte min kone for en stund siden, og det er rundt null grader der oppe. Skolene er stengt på grunn av snø, som har lagt seg tykt, og veiene er glatte. Hvis noen her er fra Østlandet, bør dere være glade for å være her i Vest nå, for det er veldig kaldt der borte. Vi kan kanskje ikke ha ting til felles mellom mitt land og dette land, men vi har felles Gud, for Han er den samme.
Jeg kommer i dag for å introdusere tjenesten Herren Jesus har gitt meg å bære rundt om i verden. Jeg tenkte at jeg i dagens søndagsskole kunne gi folk muligheten til å forstå hvordan de kan motta Kristus for helbredelse av kroppene deres. Første gang her kan det virke litt rart for noen, og jeg ønsker å forklare hvorfor ting gjøres på en bestemt måte: "Hvorfor gjør de det slik? Hvorfor ikke på en annen måte?"
Vanligvis når vi kommer til en by for å ha store møter, søker vi samarbeid og støtte fra alle menighetene. Kristus er ikke delt mellom oss; Han er den samme Kristus for alle. Vi prøver å samle alle konfesjoner—Metodister, Baptister, Pinsevenner, Church of God, De Hellige og alle andre—slik at vi kan sitte sammen i himmelske steder i Kristus Jesus, i forventning om at Gud vil utøse Sin Ånd over oss og gjøre det "over all måte rikt." Og når vi gjør det…
Jeg kommer i dag for å introdusere tjenesten Herren Jesus har gitt meg å bære rundt om i verden. Jeg tenkte at jeg i dagens søndagsskole kunne gi folk muligheten til å forstå hvordan de kan motta Kristus for helbredelse av kroppene deres. Første gang her kan det virke litt rart for noen, og jeg ønsker å forklare hvorfor ting gjøres på en bestemt måte: "Hvorfor gjør de det slik? Hvorfor ikke på en annen måte?"
Vanligvis når vi kommer til en by for å ha store møter, søker vi samarbeid og støtte fra alle menighetene. Kristus er ikke delt mellom oss; Han er den samme Kristus for alle. Vi prøver å samle alle konfesjoner—Metodister, Baptister, Pinsevenner, Church of God, De Hellige og alle andre—slik at vi kan sitte sammen i himmelske steder i Kristus Jesus, i forventning om at Gud vil utøse Sin Ånd over oss og gjøre det "over all måte rikt." Og når vi gjør det…
7
I've always made this statement. Everyone knows that I was a Missionary Baptist, and I'm a Missionary Baptist that received the Holy Ghost. So then in that I do not believe that Pentecost is an organization. I believe Pentecost is an experience that whosoever will might come and receive. We cannot draw a fence around it because it spreads beyond our fences, you see.
So I believe that a person is saved---if he's a Methodist, Baptist, Catholic, or whatever he may be---if he's solemnly trusting Jesus Christ for his grace. But if he's a Catholic and believing the church saves him, then he's lost. If he's a Pentecost and believing the church saves him, he's lost. But no matter what he is, what church he goes to, if he's solemnly depending on the blood and merits of Jesus Christ, he's saved, I don't care what church he's in. For it's by faith are we saved, that by grace.
So I believe that a person is saved---if he's a Methodist, Baptist, Catholic, or whatever he may be---if he's solemnly trusting Jesus Christ for his grace. But if he's a Catholic and believing the church saves him, then he's lost. If he's a Pentecost and believing the church saves him, he's lost. But no matter what he is, what church he goes to, if he's solemnly depending on the blood and merits of Jesus Christ, he's saved, I don't care what church he's in. For it's by faith are we saved, that by grace.
7
Jeg har alltid sagt dette. Alle vet at jeg var en Misjonsbaptist, og jeg er en Misjonsbaptist som har mottatt Den Hellige Ånd. Jeg tror derfor ikke at pinsebevegelsen er en organisasjon. Jeg mener at pinse er en opplevelse som hvem som helst kan komme og motta. Vi kan ikke sette gjerder rundt det fordi det sprer seg utover våre grenser, forstår du.
Jeg tror at en person er frelst – om han er metodist, baptist, katolikk eller hva han enn måtte være – så lenge han oppriktig stoler på Jesu Kristi nåde. Men hvis han er katolikk og tror at menigheten frelser ham, da er han fortapt. Hvis han er pinsevenn og tror at menigheten frelser ham, da er han fortapt. Men uansett hva han er og hvilken menighet han går i, hvis han oppriktig stoler på Jesu Kristi blod og fortjeneste, er han frelst, uavhengig av hvilken menighet han tilhører. For det er ved tro vi er frelst, det av nåde.
Jeg tror at en person er frelst – om han er metodist, baptist, katolikk eller hva han enn måtte være – så lenge han oppriktig stoler på Jesu Kristi nåde. Men hvis han er katolikk og tror at menigheten frelser ham, da er han fortapt. Hvis han er pinsevenn og tror at menigheten frelser ham, da er han fortapt. Men uansett hva han er og hvilken menighet han går i, hvis han oppriktig stoler på Jesu Kristi blod og fortjeneste, er han frelst, uavhengig av hvilken menighet han tilhører. For det er ved tro vi er frelst, det av nåde.
8
I used to herd cattle, driving them up on the roundups up in Colorado. Over the Troublesome River valley, the Hereford Association grazes that valley. I suppose that you have the same laws here, and to get the brand, the card … the Chamber of Commerce, and so forth. And if you can raise a ton of hay on your farm, well, then you can send your cattle in (one cow per ton of hay the ranch will produce) for the grazing rights in the forest.
They have a large drift fence where we go up the Troublesome River---the west fork, the east fork, of the Troublesome River. And many times I've sat there of a morning in the spring roundup, sending the cattle up, put my leg across the horn of the saddle, and watching the ranger standing there, watching those cows go through. One day sitting there, I thought, "This is the way it'll be in heaven when we come to the great gate."
I noticed going through there, there was about fifteen or sixteen different brands of cattle that goes in there. Some of them is the diamond bar, that's Mr. Grimes up on the ranch; Mr. Jeffries, the turkey track; and different brands. The ranger wasn't noticing the brands so much. He wasn't paying attention to that; but he was watching for the blood tag in the ear, because you cannot put a cow on that pasture unless it's a thoroughbred Hereford. And that's what they want to understand, that they're thoroughbred ---had to have a blood test.
I thought, "That's exactly what it'll be at the day of the judgment. He won't notice what brand I'm wearing, whether I'm Baptist or Pentecostal or Presbyterian, but He'll watch for the blood---the blood tag. 'When I see the blood, I'll pass over you.' " We enter in by what we are; not who we are.
They have a large drift fence where we go up the Troublesome River---the west fork, the east fork, of the Troublesome River. And many times I've sat there of a morning in the spring roundup, sending the cattle up, put my leg across the horn of the saddle, and watching the ranger standing there, watching those cows go through. One day sitting there, I thought, "This is the way it'll be in heaven when we come to the great gate."
I noticed going through there, there was about fifteen or sixteen different brands of cattle that goes in there. Some of them is the diamond bar, that's Mr. Grimes up on the ranch; Mr. Jeffries, the turkey track; and different brands. The ranger wasn't noticing the brands so much. He wasn't paying attention to that; but he was watching for the blood tag in the ear, because you cannot put a cow on that pasture unless it's a thoroughbred Hereford. And that's what they want to understand, that they're thoroughbred ---had to have a blood test.
I thought, "That's exactly what it'll be at the day of the judgment. He won't notice what brand I'm wearing, whether I'm Baptist or Pentecostal or Presbyterian, but He'll watch for the blood---the blood tag. 'When I see the blood, I'll pass over you.' " We enter in by what we are; not who we are.
8
Jeg drev tidligere med kvegdrift og deltok i innsamlingen av kveg oppe i Colorado. På Troublesome River-dalen beiter Hereford-foreningen sitt kveg. Jeg antar at dere har lignende lover her. For å få merke, kort og nødvendig dokumentasjon fra handelskammeret, må man vise at man kan produsere en viss mengde høy på gården sin. Hvis man kan produsere ett tonn høy, kan man sende én ku per tonn høy gården kan produsere, og få beiterettigheter i skogen.
De har et stort drivgjerde hvor vi går opp langs Troublesome River, fra både vest- og østløpet. Mange ganger har jeg sittet der om morgenen under vårinnsamlingen, sendt kveget oppover mens jeg hvilte benet på sadelknappen, og sett på at skogvokteren sto der og fulgte med på at kyrne passerte. En dag satt jeg der og tenkte: "Slik vil det være i himmelen når vi kommer til den store porten."
Jeg la merke til at det var rundt femten til seksten forskjellige kvegmerker som gikk gjennom der. Noen av dem var Diamond Bar-merket tilhørende Mr. Grimes på ranchen; Mr. Jeffries hadde Turkey Track-merket; og det var andre merker. Skogvokteren fokuserte ikke så mye på merkene; han var mer opptatt av blodmerket i øret, for man kan ikke sette en ku på den beiten uten at den er en renraset Hereford. De må ha en blodprøve for å bekrefte renheten.
Jeg tenkte: "Akkurat slik vil det være på dommens dag. Han vil ikke legge merke til hvilket merke jeg bærer, om jeg er Baptist, Pinsevenn eller Presbyterianer, men Han vil se etter blodmerket. 'Når Jeg ser blodet, vil Jeg gå forbi dere.' Vi kommer inn på grunnlag av hva vi er, ikke hvem vi er."
De har et stort drivgjerde hvor vi går opp langs Troublesome River, fra både vest- og østløpet. Mange ganger har jeg sittet der om morgenen under vårinnsamlingen, sendt kveget oppover mens jeg hvilte benet på sadelknappen, og sett på at skogvokteren sto der og fulgte med på at kyrne passerte. En dag satt jeg der og tenkte: "Slik vil det være i himmelen når vi kommer til den store porten."
Jeg la merke til at det var rundt femten til seksten forskjellige kvegmerker som gikk gjennom der. Noen av dem var Diamond Bar-merket tilhørende Mr. Grimes på ranchen; Mr. Jeffries hadde Turkey Track-merket; og det var andre merker. Skogvokteren fokuserte ikke så mye på merkene; han var mer opptatt av blodmerket i øret, for man kan ikke sette en ku på den beiten uten at den er en renraset Hereford. De må ha en blodprøve for å bekrefte renheten.
Jeg tenkte: "Akkurat slik vil det være på dommens dag. Han vil ikke legge merke til hvilket merke jeg bærer, om jeg er Baptist, Pinsevenn eller Presbyterianer, men Han vil se etter blodmerket. 'Når Jeg ser blodet, vil Jeg gå forbi dere.' Vi kommer inn på grunnlag av hva vi er, ikke hvem vi er."
9
Now, when we come down to the service tonight … about what time does the service start, Reverend? 7:45. Then about 6:30, I suppose, between 6:00 and 6:30 I'll have some of them come down to give out the prayer cards to the people---a little bit before the service, so they won't interfere with the service as it goes into session. And let the sick people get up here in front so I can be close to them. And then there'll be a prayer card. The boy will come down and bring so many cards, and mix them all up here before you, and then just give each one a prayer card, see, that you want. Each one wants a prayer card, you can have it.
Therefore, the reason we do it that way… It used to be we'd send in a meeting so… Each pastor was cooperating, we'd send him a hundred cards for his congregation. Well, the first one got his group in, that settled it. The rest of them didn't get in, because, maybe being there just about three nights, I couldn't get that many people through the line. Then we found out that wouldn't work.
So then I got a minister to go with me to give out prayer cards, and he belonged to an organization; and when he wouldn't show a little favor to his own organization, well, then, that got kind of touchy.
Therefore, the reason we do it that way… It used to be we'd send in a meeting so… Each pastor was cooperating, we'd send him a hundred cards for his congregation. Well, the first one got his group in, that settled it. The rest of them didn't get in, because, maybe being there just about three nights, I couldn't get that many people through the line. Then we found out that wouldn't work.
So then I got a minister to go with me to give out prayer cards, and he belonged to an organization; and when he wouldn't show a little favor to his own organization, well, then, that got kind of touchy.
9
Når vi kommer til møtet i kveld... Hva tid begynner møtet, Pastor? 19:45. Så omtrent kl. 18:30, antar jeg, mellom 18:00 og 18:30, vil noen komme ned og dele ut bønnekort til folk—litt før møtet, så det ikke forstyrrer når møtet begynner. La de syke komme opp foran, slik at jeg kan være nær dem. Da vil en gutt komme ned med så mange kort og blande dem opp foran dere, og så gi hver enkelt et bønnekort. De som ønsker et bønnekort, kan få det.
Grunnen til at vi gjør det på denne måten... Tidligere sendte vi til møtet slik at hver pastor som samarbeidet fikk hundre kort til sin menighet. Den første som fikk sin gruppe inn, fikk smake på det, mens de andre ikke fikk det, fordi jeg kanskje bare var der i tre netter og ikke kunne få så mange gjennom køen. Vi fant ut at det ikke fungerte.
Så fikk jeg en forkynner til å bli med meg for å dele ut bønnekortene. Men siden han tilhørte en organisasjon, oppstod det problemer når han ikke viste litt favør til sin egen organisasjon.
Grunnen til at vi gjør det på denne måten... Tidligere sendte vi til møtet slik at hver pastor som samarbeidet fikk hundre kort til sin menighet. Den første som fikk sin gruppe inn, fikk smake på det, mens de andre ikke fikk det, fordi jeg kanskje bare var der i tre netter og ikke kunne få så mange gjennom køen. Vi fant ut at det ikke fungerte.
Så fikk jeg en forkynner til å bli med meg for å dele ut bønnekortene. Men siden han tilhørte en organisasjon, oppstod det problemer når han ikke viste litt favør til sin egen organisasjon.
10
So then I usually call up ten or fifteen people to the platform to begin with. Well, if they didn't have prayer card number one up to fifteen, why, they'd just throw it on the floor. They didn't want it, because they wouldn't be called. So we found out that wouldn't work.
Then I'd take a child, like one of those little boys, and I'd say, "You come up here, sonny, [or little girl, like, sitting on the mother's lap.]" I'd say, "Can you count?"
"Yes, sir."
"Then you start counting."
We'd start---three, four, five, six, up to… Wherever he stopped, I'd start from right there. Believe it or not, we've still got human beings. Mother knowed where to tell Junior to stop at for her card. So we found out that wouldn't work.
So then we got a man in the prayer line, or up one time selling prayer cards to get the people to be the first ones on the platform. So that wouldn't work.
So one night the Lord revealed to me to let the men come down to give out the prayer cards, and stand before the audience and mix them all up. Then this one might get number one, this one thirty-five, and that one sixty-two, and the next to it. They'd all be mixed up. And then that would show that the man was giving out the prayer cards wasn't the one that put them up here, because he didn't know. They was all mixed up.
Then I'd take a child, like one of those little boys, and I'd say, "You come up here, sonny, [or little girl, like, sitting on the mother's lap.]" I'd say, "Can you count?"
"Yes, sir."
"Then you start counting."
We'd start---three, four, five, six, up to… Wherever he stopped, I'd start from right there. Believe it or not, we've still got human beings. Mother knowed where to tell Junior to stop at for her card. So we found out that wouldn't work.
So then we got a man in the prayer line, or up one time selling prayer cards to get the people to be the first ones on the platform. So that wouldn't work.
So one night the Lord revealed to me to let the men come down to give out the prayer cards, and stand before the audience and mix them all up. Then this one might get number one, this one thirty-five, and that one sixty-two, and the next to it. They'd all be mixed up. And then that would show that the man was giving out the prayer cards wasn't the one that put them up here, because he didn't know. They was all mixed up.
10
Så pleide jeg vanligvis å kalle opp ti eller femten personer til plattformen for å begynne med. Hvis de ikke hadde bønnekort nummer én til femten, kastet de det bare på gulvet. De ønsket det ikke, fordi de visste at de ikke ville bli kalt opp. Så vi fant ut at det ikke fungerte.
Deretter tok jeg et barn, som en av de små guttene, og sa: "Kom opp her, gutten min," eller en liten jente på morens fang. Jeg spurte: "Kan du telle?"
"Ja, sir."
"Da kan du begynne å telle."
Vi startet med tre, fire, fem, seks, og oppover. Uansett hvor han stoppet, begynte jeg derfra. Tro det eller ei, men vi har fortsatt med mennesker. Mor visste hvor hun skulle be Junior stoppe for hennes kort. Så vi fant ut at det ikke fungerte heller.
Så fikk vi en mann i bønnekøen, eller en gang til å selge bønnekort, for å få folk til å være de første på plattformen. Så det fungerte heller ikke.
En natt åpenbarte Herren for meg at vi skulle la mennene komme ned og dele ut bønnekortene, og stå foran publikum og blande dem alle sammen. Da kunne en få nummer én, en annen trettifem, og en tredje sekstito. Alle kortene ville være blandet. Da kunne det vises at mannen som delte ut bønnekortene ikke påvirket rekkefølgen, fordi han ikke visste hvordan de var blandet.
Deretter tok jeg et barn, som en av de små guttene, og sa: "Kom opp her, gutten min," eller en liten jente på morens fang. Jeg spurte: "Kan du telle?"
"Ja, sir."
"Da kan du begynne å telle."
Vi startet med tre, fire, fem, seks, og oppover. Uansett hvor han stoppet, begynte jeg derfra. Tro det eller ei, men vi har fortsatt med mennesker. Mor visste hvor hun skulle be Junior stoppe for hennes kort. Så vi fant ut at det ikke fungerte heller.
Så fikk vi en mann i bønnekøen, eller en gang til å selge bønnekort, for å få folk til å være de første på plattformen. Så det fungerte heller ikke.
En natt åpenbarte Herren for meg at vi skulle la mennene komme ned og dele ut bønnekortene, og stå foran publikum og blande dem alle sammen. Da kunne en få nummer én, en annen trettifem, og en tredje sekstito. Alle kortene ville være blandet. Da kunne det vises at mannen som delte ut bønnekortene ikke påvirket rekkefølgen, fordi han ikke visste hvordan de var blandet.
11
Then, however, when I'd come down to the meeting, sometimes I'd start on number one, sometimes on twenty-five, fifty. Sometimes I'd take how many was sitting on this seat (to myself, while I'm speaking), and multiply it by this on this side. Oh, just any way. That way it leaves it sovereign to the entire congregation. And by the way there's about 50 to 1 healed in the audience that's healed on the platform.
The message is not to try to heal somebody, because healing is something that's already been purchased. Salvation's been purchased. You just didn't get saved last week, or last year, or five years ago. You got saved when Jesus died for you at Calvary. That was your salvation. And now, you just accepted it two weeks ago, or two years ago, whatever it was. And that's the way it was healed. "He was wounded for our transgressions, with his stripes we were [past tense] healed." So it's only to get the people to see, to realize, that the presence of Christ is close. That's what brings the results of thousands of people being healed.
The message is not to try to heal somebody, because healing is something that's already been purchased. Salvation's been purchased. You just didn't get saved last week, or last year, or five years ago. You got saved when Jesus died for you at Calvary. That was your salvation. And now, you just accepted it two weeks ago, or two years ago, whatever it was. And that's the way it was healed. "He was wounded for our transgressions, with his stripes we were [past tense] healed." So it's only to get the people to see, to realize, that the presence of Christ is close. That's what brings the results of thousands of people being healed.
11
Når jeg av og til kom ned til møtet, startet jeg noen ganger med nummer én, andre ganger med tjuefem eller femti. Noen ganger tok jeg antallet som satt på dette setet (for meg selv mens jeg snakket) og ganget det med antallet på denne siden. Å gjøre det på denne måten gir hele menigheten like muligheter. For øvrig blir omtrent 50 til 1 helbredet i publikum sammenlignet med de som helbredes på plattformen.
Budskapet er ikke å prøve å helbrede noen, for helbredelse er noe som allerede er kjøpt. Frelsen er blitt kjøpt. Du ble ikke frelst forrige uke, i fjor eller for fem år siden. Du ble frelst da Jesus døde for deg på Golgata. Det var din frelse. Nå har du kanskje akseptert den for to uker siden, eller for to år siden. Slik er det også med helbredelsen. "Han ble såret for våre overtredelser, og ved Hans sår ble vi helbredet." Det handler bare om å få folk til å se og innse at Kristi nærvær er nær. Det er det som fører til at tusenvis av mennesker blir helbredet.
Budskapet er ikke å prøve å helbrede noen, for helbredelse er noe som allerede er kjøpt. Frelsen er blitt kjøpt. Du ble ikke frelst forrige uke, i fjor eller for fem år siden. Du ble frelst da Jesus døde for deg på Golgata. Det var din frelse. Nå har du kanskje akseptert den for to uker siden, eller for to år siden. Slik er det også med helbredelsen. "Han ble såret for våre overtredelser, og ved Hans sår ble vi helbredet." Det handler bare om å få folk til å se og innse at Kristi nærvær er nær. Det er det som fører til at tusenvis av mennesker blir helbredet.
12
Now, just before we approach the Word, let's approach the author first in a little word of prayer while we bow our heads. Our gracious heavenly Father, we are approaching thy holiness this morning in the all-sufficient name of Jesus Christ, thy Son, because we've been taught by Him in the Word that if we ask the Father anything in his name it will be granted. We have no other name that we can rest assured that He'll hear us, only by that all-sufficient name of the Lord Jesus.
We thank Thee first, Father, for what You already have done for us---the many blessings, the manifold grace that Thou hast bestowed upon us. Then we thank Thee for the grace that we have this morning to stand in this new church that's a memorial built here in the city; erected here for the glory of God, that wayward sinners might come in and be saved; that the sick that's past the doctors, physicians of the earth, past their understanding, that still can come to the higher powers, the Almighty, and be healed. Oh, how we ever love Thee, Father. How we thank Thee for these.
And we are a privileged people to … thinking of the Russians this morning with the big Sputnik up in the skies with a man sitting in it, and hear his heart beat all the way to the earth. How close the end time is here. It … come right over the nation and it's "Surrender or perish!" O God! Think what it would be if they'd ever go to throwing those atomic missiles. The old earth would rock out into space, and time should be no more.
But we're taught in the blessed Word, before this ever happens the church is going home to be with her Lord. Oh, how Noah got in the Ark before the rain fell, Lot was called out of Sodom before the fire fell. Lord, we believe the church will be caught up out of the earth before the great destruction comes. We're so happy to know that we're nearing that time.
And, Father, as we look this morning and know that it could happen before night, this nation, or world, could be blowed to bits. Some little nation or some fanatic let one of those missiles loose---and they're all aimed at one another---here it would go. But before it happens, God … the rapture, the trumpet will sound and we'll be summoned into the skies to meet our Lord. What type of people should we be this morning? Happy, lifting up our heads as we see the fig tree budding, and the great signs, and science saying it's three minutes before midnight. Most any time it could strike.
We thank Thee first, Father, for what You already have done for us---the many blessings, the manifold grace that Thou hast bestowed upon us. Then we thank Thee for the grace that we have this morning to stand in this new church that's a memorial built here in the city; erected here for the glory of God, that wayward sinners might come in and be saved; that the sick that's past the doctors, physicians of the earth, past their understanding, that still can come to the higher powers, the Almighty, and be healed. Oh, how we ever love Thee, Father. How we thank Thee for these.
And we are a privileged people to … thinking of the Russians this morning with the big Sputnik up in the skies with a man sitting in it, and hear his heart beat all the way to the earth. How close the end time is here. It … come right over the nation and it's "Surrender or perish!" O God! Think what it would be if they'd ever go to throwing those atomic missiles. The old earth would rock out into space, and time should be no more.
But we're taught in the blessed Word, before this ever happens the church is going home to be with her Lord. Oh, how Noah got in the Ark before the rain fell, Lot was called out of Sodom before the fire fell. Lord, we believe the church will be caught up out of the earth before the great destruction comes. We're so happy to know that we're nearing that time.
And, Father, as we look this morning and know that it could happen before night, this nation, or world, could be blowed to bits. Some little nation or some fanatic let one of those missiles loose---and they're all aimed at one another---here it would go. But before it happens, God … the rapture, the trumpet will sound and we'll be summoned into the skies to meet our Lord. What type of people should we be this morning? Happy, lifting up our heads as we see the fig tree budding, and the great signs, and science saying it's three minutes before midnight. Most any time it could strike.
12
Nå, før vi nærmer oss Ordet, la oss først henvende oss til forfatteren i en liten bønn mens vi bøyer våre hoder. Vår nådige himmelske Far, vi nærmer oss din hellighet denne morgenen i det all-tilstrekkelige navnet til Jesus Kristus, din Sønn, fordi vi har blitt lært av Ham i Ordet at hvis vi ber Faderen om noe i Hans navn, vil det bli gitt. Vi kjenner ingen annet navn som gir oss visshet om at Han vil høre oss, kun det all-tilstrekkelige navnet til Herren Jesus.
Vi takker Deg først, Far, for hva Du allerede har gjort for oss—de mange velsignelsene, den mangfoldige nåden som Du har øses over oss. Deretter takker vi Deg for den nåden vi har denne morgenen til å stå i denne nye menigheten som er bygget her i byen; reist for Guds ære, slik at bortkomne syndere kan komme inn og bli frelst; at de syke, som legene på jorden ikke forstår, fortsatt kan komme til de høyere makter, den Allmektige, og bli helbredet. Å, hvor vi elsker Deg, Far. Hvor vi takker Deg for dette.
Vi er et privilegert folk... tenker på russerne denne morgenen med den store Sputniken oppe i skyene med en mann som sitter i den, og hører hjerteslagene hans helt ned til jorden. Hvor nært endens tid er. Den … kom rett over nasjonen, og det er "Overgi dere eller omkom!" Å Gud! Tenk hva det ville være om de noen gang begynner å kaste de atomiske missilene. Den gamle jorden ville riste ut i rommet, og tiden skulle være forbi.
Men vi er lært i det salige Ord, før dette noen gang skjer, blir kirken hentet hjem for å være med sin Herre. Å, hvordan Noah gikk inn i Arken før regnet falt, Lot ble kalt ut av Sodoma før ilden falt. Herre, vi tror kirken vil bli rykket opp fra jorden før den store ødeleggelsen kommer. Vi er så glade for å vite at vi nærmer oss den tiden.
Og, Far, når vi ser denne morgenen og vet at det kunne skje før natt, kunne denne nasjonen eller verden bli sprengt i biter. Noen liten nasjon eller noen fanatiker ville la en av de missilene løs—og de er alle rettet mot hverandre—her ville det gå. Men før det skjer, Gud … bortrykkelsen, trompeten vil lyde og vi vil bli tilkalt opp i skyene for å møte vår Herre. Hva slags folk burde vi være denne morgenen? Glade, løfte våre hoder når vi ser fikentreet spire, og de store tegnene, og vitenskapen sier det er tre minutter til midnatt. Når som helst kan det slå til.
Vi takker Deg først, Far, for hva Du allerede har gjort for oss—de mange velsignelsene, den mangfoldige nåden som Du har øses over oss. Deretter takker vi Deg for den nåden vi har denne morgenen til å stå i denne nye menigheten som er bygget her i byen; reist for Guds ære, slik at bortkomne syndere kan komme inn og bli frelst; at de syke, som legene på jorden ikke forstår, fortsatt kan komme til de høyere makter, den Allmektige, og bli helbredet. Å, hvor vi elsker Deg, Far. Hvor vi takker Deg for dette.
Vi er et privilegert folk... tenker på russerne denne morgenen med den store Sputniken oppe i skyene med en mann som sitter i den, og hører hjerteslagene hans helt ned til jorden. Hvor nært endens tid er. Den … kom rett over nasjonen, og det er "Overgi dere eller omkom!" Å Gud! Tenk hva det ville være om de noen gang begynner å kaste de atomiske missilene. Den gamle jorden ville riste ut i rommet, og tiden skulle være forbi.
Men vi er lært i det salige Ord, før dette noen gang skjer, blir kirken hentet hjem for å være med sin Herre. Å, hvordan Noah gikk inn i Arken før regnet falt, Lot ble kalt ut av Sodoma før ilden falt. Herre, vi tror kirken vil bli rykket opp fra jorden før den store ødeleggelsen kommer. Vi er så glade for å vite at vi nærmer oss den tiden.
Og, Far, når vi ser denne morgenen og vet at det kunne skje før natt, kunne denne nasjonen eller verden bli sprengt i biter. Noen liten nasjon eller noen fanatiker ville la en av de missilene løs—og de er alle rettet mot hverandre—her ville det gå. Men før det skjer, Gud … bortrykkelsen, trompeten vil lyde og vi vil bli tilkalt opp i skyene for å møte vår Herre. Hva slags folk burde vi være denne morgenen? Glade, løfte våre hoder når vi ser fikentreet spire, og de store tegnene, og vitenskapen sier det er tre minutter til midnatt. Når som helst kan det slå til.
13
O God, strike the church this morning, Lord, with thy power and with thy manifold wisdom. Strike it today, and let thy great wings spread out up over this little building today; and take the children under there like a hen does her brood, and nourish the sick back to health, physically and spiritually. Grant it, Lord. Bless this church. Bless the purpose that it stands here, the cause that it represents; the pastor, the elders, the deacons, the trustees and the laity and all the strangers in our gates.
Not only to this church, but we pray that You'll bless every church throughout the land. And because of this little gathering today may there start an old-fashioned revival that'll sweep this Arizona from side to side. Grant it, Lord. We'll humbly bow our heads in thy presence to give thanks, for we ask it in Jesus' name, thy dear Son, our Saviour. Amen.
Not only to this church, but we pray that You'll bless every church throughout the land. And because of this little gathering today may there start an old-fashioned revival that'll sweep this Arizona from side to side. Grant it, Lord. We'll humbly bow our heads in thy presence to give thanks, for we ask it in Jesus' name, thy dear Son, our Saviour. Amen.
13
O Gud, slå Menigheten i dag med Din kraft og Din mangefoldige visdom. La Dine store vinger bre seg over denne lille bygningen, og ta barna under Dine vinger som en høne gjør med sine kyllinger. Nær de syke tilbake til helse, både fysisk og åndelig. Innvilg det, Herre. Velsign denne Menigheten. Velsign formålet den står for, saken den representerer, pastoren, de eldste, diakonene, forvalterne, lekfolket og alle fremmede i våre porter.
Vi ber ikke bare for denne Menigheten, men også om at Du velsigner hver Menighet over hele landet. Måtte denne lille samlingen i dag være starten på en gammeldags vekkelse som feier over hele Arizona. Innvilg det, Herre. Vi bøyer ydmykt våre hoder i Din nærhet for å gi takk, for vi ber i Jesu navn, Din kjære Sønn, vår Frelser. Amen.
Vi ber ikke bare for denne Menigheten, men også om at Du velsigner hver Menighet over hele landet. Måtte denne lille samlingen i dag være starten på en gammeldags vekkelse som feier over hele Arizona. Innvilg det, Herre. Vi bøyer ydmykt våre hoder i Din nærhet for å gi takk, for vi ber i Jesu navn, Din kjære Sønn, vår Frelser. Amen.
14
Now, not to preach, but just a little setting in order, preparing hearts for the event tonight, that we believe that our heavenly Father will meet with us. And then maybe at some convenient time, the Lord willing, we'd like to come back maybe for a more extended time, where we could get together, and get the brethren together. We're just on a visit.
But I would like to read from St. Luke, the second chapter and twenty-fifth verse, twenty-sixth verse:
And it was revealed unto him by the Holy Ghost, that he should not see death, until he had seen the Lord's Christ.
I'm going to use the subject of "Expectation." Expectations usually is based upon a faith. You have to have faith before you can expect anything. And now, like many of the servants of God in the Old Testament… Faith cometh by hearing, hearing of the Word.
But I would like to read from St. Luke, the second chapter and twenty-fifth verse, twenty-sixth verse:
And it was revealed unto him by the Holy Ghost, that he should not see death, until he had seen the Lord's Christ.
I'm going to use the subject of "Expectation." Expectations usually is based upon a faith. You have to have faith before you can expect anything. And now, like many of the servants of God in the Old Testament… Faith cometh by hearing, hearing of the Word.
14
For å sette litt orden, forberede hjerter til kveldens begivenhet, tror vi at vår himmelske Far vil møte oss. Ved en passende anledning, om Herren vil, ønsker vi å komme tilbake for en lengre periode, der vi kan samle brødrene. Nå er vi her bare på et besøk.
Jeg vil lese fra Lukas-evangeliet, andre kapittel, vers tjuefem og tjueseks:
"Og det var åpenbart for ham ved Den Hellige Ånd, at han ikke skulle se døden før han hadde sett Herrens Kristus."
Jeg vil bruke emnet "Forventning." Forventninger er vanligvis basert på tro. Du må ha tro før du kan forvente noe. Som mange av Guds tjenere i Det Gamle Testamente... Tro kommer av å høre, og høre av Ordet.
Jeg vil lese fra Lukas-evangeliet, andre kapittel, vers tjuefem og tjueseks:
"Og det var åpenbart for ham ved Den Hellige Ånd, at han ikke skulle se døden før han hadde sett Herrens Kristus."
Jeg vil bruke emnet "Forventning." Forventninger er vanligvis basert på tro. Du må ha tro før du kan forvente noe. Som mange av Guds tjenere i Det Gamle Testamente... Tro kommer av å høre, og høre av Ordet.
15
And I've often quoted this, that God is obligated to his Word. I like to read just a word or two of it because what I say will fail, because I'm man; but his word cannot fail because it's God. What … God is ever called on the scene at any time to make a decision… And the first decision God makes has to be the same decision every time.
Now there's where you must solemnly base your faith on---"Thus saith the Lord." You must believe it, that it's God's Word. And that's the only hope that we have, the only substantial hope that we have, is on the Word of God. And now, God being infinite, and cannot make a mistake, and He's perfect, therefore all of his promises must be perfect as He is perfect. "In the beginning was the Word and the Word was with God and the Word was God … and the Word was made flesh and dwelt among us."---the Word itself. So therefore, the Bible is the Word of God. It is God Himself placed upon paper.
For no man is any better than his word. If I can't take a man's word, I just can't have any dealings with him. He must be honest, he must be truthful, and especially as he professes to be a Christian.
Now there's where you must solemnly base your faith on---"Thus saith the Lord." You must believe it, that it's God's Word. And that's the only hope that we have, the only substantial hope that we have, is on the Word of God. And now, God being infinite, and cannot make a mistake, and He's perfect, therefore all of his promises must be perfect as He is perfect. "In the beginning was the Word and the Word was with God and the Word was God … and the Word was made flesh and dwelt among us."---the Word itself. So therefore, the Bible is the Word of God. It is God Himself placed upon paper.
For no man is any better than his word. If I can't take a man's word, I just can't have any dealings with him. He must be honest, he must be truthful, and especially as he professes to be a Christian.
15
Jeg har ofte sitert at Gud er forpliktet til sitt Ord. Jeg liker å lese litt av det, fordi det jeg sier kan feile, da jeg er menneske; men Hans Ord kan ikke feile fordi det er Gud. Når Gud kalles inn for å ta en beslutning, må Hans første avgjørelse alltid være den samme.
Derfor må du basere din tro på "Så sier Herren." Du må tro at det er Guds Ord. Det er vårt eneste håp, det eneste substansielle håpet vi har, er på Guds Ord. Gud er uendelig og kan ikke gjøre feil, og Han er perfekt, derfor må alle Hans løfter være perfekte som Han er perfekt. "I begynnelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud … og Ordet ble kjød og bodde blant oss." – Ordet selv. Derfor er Bibelen Guds Ord, det er Gud selv på papir.
Ingen person er bedre enn sitt ord. Hvis jeg ikke kan stole på en persons ord, kan jeg ikke ha noe med ham å gjøre. Han må være ærlig og sannferdig, spesielt hvis han bekjenner seg som kristen.
Derfor må du basere din tro på "Så sier Herren." Du må tro at det er Guds Ord. Det er vårt eneste håp, det eneste substansielle håpet vi har, er på Guds Ord. Gud er uendelig og kan ikke gjøre feil, og Han er perfekt, derfor må alle Hans løfter være perfekte som Han er perfekt. "I begynnelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud … og Ordet ble kjød og bodde blant oss." – Ordet selv. Derfor er Bibelen Guds Ord, det er Gud selv på papir.
Ingen person er bedre enn sitt ord. Hvis jeg ikke kan stole på en persons ord, kan jeg ikke ha noe med ham å gjøre. Han må være ærlig og sannferdig, spesielt hvis han bekjenner seg som kristen.
16
Now that's just a little, short, text, but it isn't how much it is. It's not the quality … or, the quantity; it's the quality of the Word. It's what it is: it's God's Word. Simeon here, of old, said that it was promised by the Holy Spirit that he would not see death until he seen the Lord's Christ. He had a right to expect it, because God had revealed it to him by the Holy Ghost. He had a reason to reveal it.
16
Dette er en kort tekst, men det handler ikke om lengden. Det er ikke mengden; det er kvaliteten på Ordet. Det er hva det er: Guds Ord. Simeon, fra gammel tid, sa at det var lovet av Den Hellige Ånd at han ikke skulle se døden før han hadde sett Herrens Kristus. Han hadde rett til å forvente det, fordi Gud hadde åpenbart det for ham gjennom Den Hellige Ånd. Han hadde en grunn til å åpenbare det.
17
Now, we find out that Abraham of old, when he was seventy-five years old and his wife sixty-five (Sarah), how that God spoke to him and revealed to him that he was going to have a baby by Sarah, his wife. He was sterile and she was barren. And they'd been this way all their lives, but yet God told him that he was going to have a child by Sarah.
And He asked him to separate himself because of this promise. And that's the way we have to do. When we take God at his Word, we have to separate ourselves from all things around that's contrary to that Word. You can't go to people and say, "Now, do you think I got my healing? You think…?" Nothing what they think---that has nothing to do into it. It's what you think. It's up to you. So he was asked to separate himself, and he did so with great expectations of receiving the child.
And He asked him to separate himself because of this promise. And that's the way we have to do. When we take God at his Word, we have to separate ourselves from all things around that's contrary to that Word. You can't go to people and say, "Now, do you think I got my healing? You think…?" Nothing what they think---that has nothing to do into it. It's what you think. It's up to you. So he was asked to separate himself, and he did so with great expectations of receiving the child.
17
Vi ser nå at Abraham, da han var 75 år og hans kone, Sara, var 65 år gammel, fikk åpenbart av Gud at de skulle få en baby. Han var steril og hun var ufruktbar, og slik hadde det alltid vært. Likevel fortalte Gud ham at de skulle få et barn sammen.
Gud ba Abraham skille seg fra andre på grunn av dette løftet. På samme måte må vi skille oss fra alt som er i strid med Guds Ord når vi tar Ham på Ordet. Du kan ikke spørre folk, "Tror du jeg har fått min helbredelse? Tror du...?" Deres mening har ingenting å si. Det handler om hva du mener. Det er opp til deg. Abraham ble bedt om å skille seg fra andre, og han gjorde det med store forventninger om å motta barnet.
Gud ba Abraham skille seg fra andre på grunn av dette løftet. På samme måte må vi skille oss fra alt som er i strid med Guds Ord når vi tar Ham på Ordet. Du kan ikke spørre folk, "Tror du jeg har fått min helbredelse? Tror du...?" Deres mening har ingenting å si. Det handler om hva du mener. Det er opp til deg. Abraham ble bedt om å skille seg fra andre, og han gjorde det med store forventninger om å motta barnet.
18
Now, we find out that that child never arrived until twenty-five years later. But instead of growing weak because it never happened the first month, he grew stronger all the time, because his expectations was greater. If Sarah was one month older, it'd be one month greater in the expectations, because God kept his word. It would be a lot better for her to have the child at a hundred years old than it was at sixty years old. See what I mean? It was a greater miracle all the time. And he never grew weak, but grew stronger all the time.
Now, we are the children of Abraham. The Bible said so. We, being dead in Christ, take on Abraham's seed, and are heirs according to the promise. We are heirs of the promise with Abraham, because Abraham was given the promise. Now if we are his heirs, with Abraham, then we are Abraham's children. And the same faith that Abraham had, we have ourselves---that when God makes a promise, just know it's going to happen. It can't do anything else.
Now, we are the children of Abraham. The Bible said so. We, being dead in Christ, take on Abraham's seed, and are heirs according to the promise. We are heirs of the promise with Abraham, because Abraham was given the promise. Now if we are his heirs, with Abraham, then we are Abraham's children. And the same faith that Abraham had, we have ourselves---that when God makes a promise, just know it's going to happen. It can't do anything else.
18
Det tok tjuefem år før barnet kom, men i stedet for å svekkes fordi det ikke skjedde den første måneden, ble han sterkere hele tiden, fordi forventningene hans økte. Om Sara ble en måned eldre, økte forventningene med en måned, fordi Gud holdt sitt Ord. Det ville ha vært mye bedre for henne å få barnet ved hundre års alder enn ved seksti år. Ser du hva jeg mener? Det var en stadig større mirakel. Og han ble aldri svakere, men sterkere hele tiden.
Vi er Abrahams barn. Bibelen sier det. Når vi dør i Kristus, tar vi på oss Abrahams ætt og er arvinger i henhold til løftet. Vi er arvinger til løftet med Abraham, fordi Abraham fikk løftet. Hvis vi er hans arvinger med Abraham, så er vi Abrahams barn. Og den samme troen som Abraham hadde, har vi også – når Gud gir et løfte, vet vi at det vil skje. Det kan ikke være annerledes.
Vi er Abrahams barn. Bibelen sier det. Når vi dør i Kristus, tar vi på oss Abrahams ætt og er arvinger i henhold til løftet. Vi er arvinger til løftet med Abraham, fordi Abraham fikk løftet. Hvis vi er hans arvinger med Abraham, så er vi Abrahams barn. Og den samme troen som Abraham hadde, har vi også – når Gud gir et løfte, vet vi at det vil skje. Det kan ikke være annerledes.
19
Could you imagine Abraham going out…? Just say he did, him and Sarah. He was seventy-five and her sixty-five. That's about fifteen, twenty years past menopause. And it was his half-sister. He'd lived with her since she was first married to him---probably sixteen or seventeen years old---and no children. And God appeared to him and told him she was going to have the baby. Now, Abraham expected that to happen, because God said so.
I could imagine … could you imagine an old man seventy-five years old, and a woman sixty-five, going down to see the doctor to make arrangements with the hospital to have the baby? What would people say to them? What would the doctor say? "The old fellow is … something wrong mentally. There's something wrong with that old fellow." Well, every man or woman that takes God by faith, and accepts his promises, is considered by this world some kind of a crank or a fanatic, because the things of this world is so foolish to God. What the man calls great, God calls foolish.
Now, but Abraham believed it. Now, the first twenty-eight days, after her being about fifteen, twenty years past menopause, "How you feeling, Honey?"
"There's no difference."
"Well, praise God, we're going to have the baby anyhow."
I could imagine … could you imagine an old man seventy-five years old, and a woman sixty-five, going down to see the doctor to make arrangements with the hospital to have the baby? What would people say to them? What would the doctor say? "The old fellow is … something wrong mentally. There's something wrong with that old fellow." Well, every man or woman that takes God by faith, and accepts his promises, is considered by this world some kind of a crank or a fanatic, because the things of this world is so foolish to God. What the man calls great, God calls foolish.
Now, but Abraham believed it. Now, the first twenty-eight days, after her being about fifteen, twenty years past menopause, "How you feeling, Honey?"
"There's no difference."
"Well, praise God, we're going to have the baby anyhow."
19
Kan du forestille deg Abraham gå ut...? La oss si at han gjorde det, han og Sara. Han var syttifem og hun sekstifem. Det er omtrent femten, tjue år etter overgangsalderen. Og hun var hans halvsøster. Han hadde bodd med henne siden hun først giftet seg med ham - sannsynligvis seksten eller sytten år gammel - og de hadde ingen barn. Og Gud viste seg for ham og sa at hun skulle få barnet. Nå, Abraham forventet at dette skulle skje, fordi Gud sa det.
Kan du forestille deg en gammel mann på syttifem år, og en kvinne på sekstifem, gå til legen for å ordne med sykehuset for å få barnet? Hva ville folk sagt til dem? Hva ville legen sagt? "Den gamle karen er... det er noe galt mentalt. Det er noe galt med den gamle karen." Vel, hver mann eller kvinne som tar Gud på tro og aksepterer Hans løfter, anses av denne verden som en slags skrulling eller fanatiker, fordi verdens ting er så tåpelige for Gud. Det som mennesker kaller stort, kaller Gud tåpelig.
Men Abraham trodde på det. De første tjueåtte dagene, etter at hun var omtrent femten, tjue år etter overgangsalderen, spurte han: "Hvordan føler du deg, Kjære?"
"Det er ingen forskjell."
"Vel, pris Gud, vi skal få barnet uansett."
Kan du forestille deg en gammel mann på syttifem år, og en kvinne på sekstifem, gå til legen for å ordne med sykehuset for å få barnet? Hva ville folk sagt til dem? Hva ville legen sagt? "Den gamle karen er... det er noe galt mentalt. Det er noe galt med den gamle karen." Vel, hver mann eller kvinne som tar Gud på tro og aksepterer Hans løfter, anses av denne verden som en slags skrulling eller fanatiker, fordi verdens ting er så tåpelige for Gud. Det som mennesker kaller stort, kaller Gud tåpelig.
Men Abraham trodde på det. De første tjueåtte dagene, etter at hun var omtrent femten, tjue år etter overgangsalderen, spurte han: "Hvordan føler du deg, Kjære?"
"Det er ingen forskjell."
"Vel, pris Gud, vi skal få barnet uansett."
20
It was so much expectation perhaps Sarah knitted some little booties and a little blanket. Why? She was expecting something to happen. That's the reason it happened. Year by year passed on, and Abraham got stronger and stronger, giving praise to God. And finally it happened, because he expected it to happen.
After she was ninety years old … or, he was ninety, "What do you think about it now, Abraham? About give up?"
"No, sir, we're going to have the baby anyhow. We done got the clothes laid back, we got everything ready."
"How long you had them?"
"Twenty-five years, but God will send the baby anyhow."
I like that. See, it's positive. God said so and that settles it. When God ever makes a decision, He has to make it eternal. Now I can make a decision, in five minutes have to go back and make another one, because I was mistaken in that one. You can too, because we're finite. But God, being infinite, cannot make a mistake. He's the infallible, omnipotent, omnipresent, infinite God. Amen. When his decision is made, it's settled forever. He can't come back and say, "I was wrong." He cannot do it.
After she was ninety years old … or, he was ninety, "What do you think about it now, Abraham? About give up?"
"No, sir, we're going to have the baby anyhow. We done got the clothes laid back, we got everything ready."
"How long you had them?"
"Twenty-five years, but God will send the baby anyhow."
I like that. See, it's positive. God said so and that settles it. When God ever makes a decision, He has to make it eternal. Now I can make a decision, in five minutes have to go back and make another one, because I was mistaken in that one. You can too, because we're finite. But God, being infinite, cannot make a mistake. He's the infallible, omnipotent, omnipresent, infinite God. Amen. When his decision is made, it's settled forever. He can't come back and say, "I was wrong." He cannot do it.
20
Forventningene var store; kanskje strikket Sarah noen små babysokker og et teppe. Hvorfor? Hun forventet at noe skulle skje. Det var grunnen til at det skjedde. År etter år gikk, og Abraham ble sterkere og sterkere, mens han priste Gud. Til slutt skjedde det, fordi han forventet det.
Da hun var nitti år ... eller han var nitti, "Hva tenker du nå, Abraham? Skal du gi opp?"
"Nei, vi skal ha babyen uansett. Vi har klærne klare og alt forberedt."
"Hvor lenge har dere hatt dem?"
"Femogtyve år, men Gud vil sende babyen uansett."
Jeg liker det. Se, det er positivt. Gud sa det, og det avgjør saken. Når Gud tar en beslutning, er den evig. Jeg kan ta en beslutning og må kanskje endre den etter fem minutter fordi jeg gjorde en feil. Det kan du også, fordi vi er begrensede. Men Gud, som er uendelig, kan ikke gjøre feil. Han er den ufeilbarlige, allmektige, allestedsnærværende, uendelige Gud. Amen. Når Hans beslutning er tatt, er den avgjort for alltid. Han kan ikke komme tilbake og si: "Jeg tok feil." Det kan Han ikke gjøre.
Da hun var nitti år ... eller han var nitti, "Hva tenker du nå, Abraham? Skal du gi opp?"
"Nei, vi skal ha babyen uansett. Vi har klærne klare og alt forberedt."
"Hvor lenge har dere hatt dem?"
"Femogtyve år, men Gud vil sende babyen uansett."
Jeg liker det. Se, det er positivt. Gud sa det, og det avgjør saken. Når Gud tar en beslutning, er den evig. Jeg kan ta en beslutning og må kanskje endre den etter fem minutter fordi jeg gjorde en feil. Det kan du også, fordi vi er begrensede. Men Gud, som er uendelig, kan ikke gjøre feil. Han er den ufeilbarlige, allmektige, allestedsnærværende, uendelige Gud. Amen. Når Hans beslutning er tatt, er den avgjort for alltid. Han kan ikke komme tilbake og si: "Jeg tok feil." Det kan Han ikke gjøre.
21
And if God made a decision in the beginning that on faith, if we believed his Word, He would make every promise come true, then God still is the infinite God to his promises. He cannot fail. It must be that way. It's positive. You have to hit the spot if you'll take his Word, believe it.
Now, if He'd have said… Well, like churches say, some ministers say, that the days of miracles is past, God doesn't heal the people anymore. If God was ever called on the scene to a sick man and healed him upon the basis of his faith, if another sick man comes to Him, He's got to do the same thing or He acted wrong when He healed the first man.
If he give the one the Holy Ghost that obeyed Him, in the Bible, exactly as He promised there in Acts… He said, "The promise is unto you and your children, them that are afar off, even as many as the Lord our God shall call." If a man meets those qualifications, God's obligated by his Word to fill him with the Holy Ghost. Because if He didn't, then He made a mistake. And if God made a mistake, He's a man and not God---He's finite, like we are. So you see, as Abraham's children we take God's promise and just hold onto it. No matter what takes place, we hold right there just the same, because God said so and that settles it.
Now, if He'd have said… Well, like churches say, some ministers say, that the days of miracles is past, God doesn't heal the people anymore. If God was ever called on the scene to a sick man and healed him upon the basis of his faith, if another sick man comes to Him, He's got to do the same thing or He acted wrong when He healed the first man.
If he give the one the Holy Ghost that obeyed Him, in the Bible, exactly as He promised there in Acts… He said, "The promise is unto you and your children, them that are afar off, even as many as the Lord our God shall call." If a man meets those qualifications, God's obligated by his Word to fill him with the Holy Ghost. Because if He didn't, then He made a mistake. And if God made a mistake, He's a man and not God---He's finite, like we are. So you see, as Abraham's children we take God's promise and just hold onto it. No matter what takes place, we hold right there just the same, because God said so and that settles it.
21
Hvis Gud i begynnelsen besluttet at vi, gjennom tro på Hans Ord, skulle se alle løfter gå i oppfyllelse, da er Gud fortsatt den uendelige Gud som holder Sine løfter. Han kan ikke svikte. Det må være slik. Det er sikkert. Du må treffe blink ved å ta Hans Ord, tro på det.
Nå, hvis Han hadde sagt ... Vel, slik noen menigheter sier, noen forkynnere hevder at miraklenes tid er forbi, og at Gud ikke lenger helbreder mennesker. Hvis Gud noen gang ble kalt til en syk person og helbredet ham basert på hans tro, må Han gjøre det samme for enhver annen som kommer til Ham, ellers handlet Han feil da Han helbredet den første personen.
Hvis Han fylte en person med Den Hellige Ånd for å ha adlydt Ham, akkurat som Han lovte i Apostlenes gjerninger ... Han sa: "Løftet tilhører dere og deres barn, og alle som er langt borte, så mange som Herren vår Gud kaller." Hvis en person oppfyller disse betingelsene, er Gud forpliktet gjennom Sitt Ord til å fylle ham med Den Hellige Ånd. Hvis Han ikke gjorde det, ville Han ha gjort en feil. Og hvis Gud gjorde en feil, ville Han være en mann og ikke Gud — Han ville være endelig, som oss. Så, som Abrahams barn, holder vi fast ved Guds løfte. Uansett hva som skjer, holder vi fast, fordi Gud sa det og det avgjør saken.
Nå, hvis Han hadde sagt ... Vel, slik noen menigheter sier, noen forkynnere hevder at miraklenes tid er forbi, og at Gud ikke lenger helbreder mennesker. Hvis Gud noen gang ble kalt til en syk person og helbredet ham basert på hans tro, må Han gjøre det samme for enhver annen som kommer til Ham, ellers handlet Han feil da Han helbredet den første personen.
Hvis Han fylte en person med Den Hellige Ånd for å ha adlydt Ham, akkurat som Han lovte i Apostlenes gjerninger ... Han sa: "Løftet tilhører dere og deres barn, og alle som er langt borte, så mange som Herren vår Gud kaller." Hvis en person oppfyller disse betingelsene, er Gud forpliktet gjennom Sitt Ord til å fylle ham med Den Hellige Ånd. Hvis Han ikke gjorde det, ville Han ha gjort en feil. Og hvis Gud gjorde en feil, ville Han være en mann og ikke Gud — Han ville være endelig, som oss. Så, som Abrahams barn, holder vi fast ved Guds løfte. Uansett hva som skjer, holder vi fast, fordi Gud sa det og det avgjør saken.
22
Now, you can't bluff it; you've got to have it. You just can't bluff it. It won't bluff. Satan's not a … he knows whether you're bluffing or not. But when you're not bluffing, he knows it also. When something anchors down in your heart that you know that it's so, then something's going to happen.
Abraham believed that. He believed God. He took God at his Word. And under expectations, he waited twenty-five years with that expectation getting greater and greater. And finally the baby was born, because he was expecting it.
He separated himself. And if you'll notice what it waited for… God told him to separate himself from all of his kindred and God never did bless him any more till he obeyed Him fully. As long as his father hung along, why, the old fellow caused trouble. And then he got with Lot, and then Lot caused trouble. And all … until he separated himself and got away from all the unbelief, shook away from him; then God came down and talked to him, and something happened.
Abraham believed that. He believed God. He took God at his Word. And under expectations, he waited twenty-five years with that expectation getting greater and greater. And finally the baby was born, because he was expecting it.
He separated himself. And if you'll notice what it waited for… God told him to separate himself from all of his kindred and God never did bless him any more till he obeyed Him fully. As long as his father hung along, why, the old fellow caused trouble. And then he got with Lot, and then Lot caused trouble. And all … until he separated himself and got away from all the unbelief, shook away from him; then God came down and talked to him, and something happened.
22
Du kan ikke late som; du må virkelig ha det. Du kan ikke bare late som. Det fungerer ikke å late som. Satan er ingen … han vet om du later som eller ikke. Men når du ikke later som, vet han det også. Når noe forankres i hjertet ditt og du vet at det er slik, da vil noe skje.
Abraham trodde på det. Han trodde på Gud. Han tok Gud på Hans Ord. Under forventning ventet han i tjuefem år, med forventningen som ble sterkere og sterkere. Til slutt ble babyen født, fordi han forventet det.
Han skilte seg fra andre. Hvis du legger merke til hva som ventet på ham… Gud ba ham om å skille seg fra alle sine slektninger, og Gud velsignet ham ikke mer før han fullt ut adlød Ham. Så lenge faren hans var med, skapte den gamle mannen problemer. Deretter fikk han problemer med Lot. Inntil han skilte seg fra all vantro og ristet det av seg; da kom Gud ned og talte til ham, og noe skjedde.
Abraham trodde på det. Han trodde på Gud. Han tok Gud på Hans Ord. Under forventning ventet han i tjuefem år, med forventningen som ble sterkere og sterkere. Til slutt ble babyen født, fordi han forventet det.
Han skilte seg fra andre. Hvis du legger merke til hva som ventet på ham… Gud ba ham om å skille seg fra alle sine slektninger, og Gud velsignet ham ikke mer før han fullt ut adlød Ham. Så lenge faren hans var med, skapte den gamle mannen problemer. Deretter fikk han problemer med Lot. Inntil han skilte seg fra all vantro og ristet det av seg; da kom Gud ned og talte til ham, og noe skjedde.
23
And when we get all the little disbelieving spirits away from us, and just take God at his Word… "I don't care what So-and-so said, or So-and-so said, God's made the promise. I'll stand right there." Then God'll go to answering.
But, remember, He blessed him, and He kept him, and so forth, fed him, and led him from place to place; but He never fully blessed him and give him the promise until he completely separated himself from every little thing of the world. Let his nephew go on down to Sodom if he wanted to, and the rest of them, so-and-so. His father died. And then God told him, "Rise and look to the land. I give it all to you. Look east, north, west, and south." I think that's the way. If a church, a people, ever comes to a place where they completely separate themselves from the things of the world, then you can look through every promise in the Bible. It's all yours.
It's like a great big arcade. By one Spirit we're baptized into an arcade. Some people just come into the arcade by the Holy Ghost baptism, say, "Well, thank the Lord, I got in. Thank the Lord, I'm here."
That isn't it. To me … what did God say to Abraham? "Get up and look all through the land. It all belongs to you." That's the way, when I come into Christ, I wanted to look around. Not just know He saved me, but what else have I got in there? If somebody give me a big arcade and I went into it, I'd like to examine the thing, see what I got. That's the way with Christians today. They fail to examine the promises of God and see they're to "whosoever will, let him come." If there was something a little high, I'd get me a stepladder and get up to it, look on the shelves and see what belongs to me.
But, remember, He blessed him, and He kept him, and so forth, fed him, and led him from place to place; but He never fully blessed him and give him the promise until he completely separated himself from every little thing of the world. Let his nephew go on down to Sodom if he wanted to, and the rest of them, so-and-so. His father died. And then God told him, "Rise and look to the land. I give it all to you. Look east, north, west, and south." I think that's the way. If a church, a people, ever comes to a place where they completely separate themselves from the things of the world, then you can look through every promise in the Bible. It's all yours.
It's like a great big arcade. By one Spirit we're baptized into an arcade. Some people just come into the arcade by the Holy Ghost baptism, say, "Well, thank the Lord, I got in. Thank the Lord, I'm here."
That isn't it. To me … what did God say to Abraham? "Get up and look all through the land. It all belongs to you." That's the way, when I come into Christ, I wanted to look around. Not just know He saved me, but what else have I got in there? If somebody give me a big arcade and I went into it, I'd like to examine the thing, see what I got. That's the way with Christians today. They fail to examine the promises of God and see they're to "whosoever will, let him come." If there was something a little high, I'd get me a stepladder and get up to it, look on the shelves and see what belongs to me.
23
Når vi kvitter oss med alle de små vantro åndene og bare tar Gud på Hans Ord - "Jeg bryr meg ikke om hva den og den sa, Gud har gitt løftet. Jeg står fast der" - da begynner Gud å svare.
Husk at Gud velsignet ham, holdt ham, matet ham og ledet ham fra sted til sted, men Han ga ham aldri full velsignelse og løftet før han hadde fullstendig skilt seg fra hver eneste lille ting av verden. Hans nevø fikk dra til Sodoma hvis han ville, og resten av dem også. Faren hans døde. Da sa Gud: "Reis deg og se på landet. Jeg gir det hele til deg. Se mot øst, nord, vest og sør." Jeg tror det er slik. Hvis en menighet eller et folk noen gang kommer til det punktet hvor de fullstendig skiller seg fra verdens ting, kan de se på hvert løfte i Bibelen. Alt er deres.
Det er som en stor handelsarkade. Vi er ved én Ånd døpt inn i en arkade. Noen kommer bare inn i arkaden ved Den Hellige Ånds dåp og sier: "Takk Herren, jeg kom inn. Takk Herren, jeg er her."
Men det er ikke nok. Hva sa Gud til Abraham? "Reis deg og se gjennom hele landet. Alt tilhører deg." Slik føler jeg det når jeg kommer inn i Kristus; jeg vil se meg rundt. Ikke bare vite at Han frelste meg, men hva ellers har jeg der inne? Hvis noen ga meg en stor arkade, ville jeg undersøke den og se hva jeg fikk. Det er slik med kristne i dag. De unnlater å undersøke Guds løfter og skjønner ikke at de er til "hvem som helst som vil, la ham komme." Hvis noe var litt høyt oppe, ville jeg skaffe meg en stige og klatre opp for å se på hyllene og finne ut hva som tilhører meg.
Husk at Gud velsignet ham, holdt ham, matet ham og ledet ham fra sted til sted, men Han ga ham aldri full velsignelse og løftet før han hadde fullstendig skilt seg fra hver eneste lille ting av verden. Hans nevø fikk dra til Sodoma hvis han ville, og resten av dem også. Faren hans døde. Da sa Gud: "Reis deg og se på landet. Jeg gir det hele til deg. Se mot øst, nord, vest og sør." Jeg tror det er slik. Hvis en menighet eller et folk noen gang kommer til det punktet hvor de fullstendig skiller seg fra verdens ting, kan de se på hvert løfte i Bibelen. Alt er deres.
Det er som en stor handelsarkade. Vi er ved én Ånd døpt inn i en arkade. Noen kommer bare inn i arkaden ved Den Hellige Ånds dåp og sier: "Takk Herren, jeg kom inn. Takk Herren, jeg er her."
Men det er ikke nok. Hva sa Gud til Abraham? "Reis deg og se gjennom hele landet. Alt tilhører deg." Slik føler jeg det når jeg kommer inn i Kristus; jeg vil se meg rundt. Ikke bare vite at Han frelste meg, men hva ellers har jeg der inne? Hvis noen ga meg en stor arkade, ville jeg undersøke den og se hva jeg fikk. Det er slik med kristne i dag. De unnlater å undersøke Guds løfter og skjønner ikke at de er til "hvem som helst som vil, la ham komme." Hvis noe var litt høyt oppe, ville jeg skaffe meg en stige og klatre opp for å se på hyllene og finne ut hva som tilhører meg.
24
You Christians sometimes don't examine, find out what belongs to you. Healing's yours, salvation's yours, joy is yours, peace, every promise in the Bible is yours. When a man's filled with the Holy Spirit, God gives him a checkbook with Jesus' name wrote on the bottom of it. Send it in. Don't be afraid to write it out. Send it in and He'll send down his bountiful blessings upon you of what He promised.
Moses had done give up hopes. He was back on the back side of the desert herding his father-in-law's, Jethro's, sheep, when one morning, back on the back side of the desert, he saw a bush burning. He got in the presence of this bush. Though Moses was a theologian, because he was trained in the wisdom and all the learning of the Egyptians… Been told by his mother that he was called for a purpose. And all of his theological experience became nothing to him. I'm not downing theological experiences, but I am saying it'll never take the place of that experience you meet when you meet God. Something happens. He becomes a new creature. Sometimes it makes you do things funny to the world.
Moses had done give up hopes. He was back on the back side of the desert herding his father-in-law's, Jethro's, sheep, when one morning, back on the back side of the desert, he saw a bush burning. He got in the presence of this bush. Though Moses was a theologian, because he was trained in the wisdom and all the learning of the Egyptians… Been told by his mother that he was called for a purpose. And all of his theological experience became nothing to him. I'm not downing theological experiences, but I am saying it'll never take the place of that experience you meet when you meet God. Something happens. He becomes a new creature. Sometimes it makes you do things funny to the world.
24
Dere kristne undersøker av og til ikke hva som tilhører dere. Helbredelse er deres, frelse er deres, glede er deres, fred, hvert løfte i Bibelen er deres. Når en mann er fylt med Den Hellige Ånd, gir Gud ham en sjekkbok med Jesu navn skrevet nederst. Send det inn. Ikke vær redd for å fylle den ut. Send det inn, og Han vil sende ned sine rikelige velsignelser til dere i henhold til hva Han har lovet.
Moses hadde gitt opp håpet. Han var tilbake på baksiden av ørkenen og gjette sauene til sin svigerfar, Jetro, da han en morgen så en busk som brant. Han kom i nærvær av denne busken. Selv om Moses var en teolog, opplært i egyptisk visdom og lærdom, og hadde blitt fortalt av sin mor at han var kalt med en hensikt, ble all hans teologiske erfaring ubetydelig for ham. Jeg nedvurderer ikke teologisk erfaring, men jeg sier at det aldri vil erstatte den erfaringen du får når du møter Gud. Noe skjer. Han blir en ny skapning. Noen ganger får det deg til å gjøre ting som virker merkelige for verden.
Moses hadde gitt opp håpet. Han var tilbake på baksiden av ørkenen og gjette sauene til sin svigerfar, Jetro, da han en morgen så en busk som brant. Han kom i nærvær av denne busken. Selv om Moses var en teolog, opplært i egyptisk visdom og lærdom, og hadde blitt fortalt av sin mor at han var kalt med en hensikt, ble all hans teologiske erfaring ubetydelig for ham. Jeg nedvurderer ikke teologisk erfaring, men jeg sier at det aldri vil erstatte den erfaringen du får når du møter Gud. Noe skjer. Han blir en ny skapning. Noen ganger får det deg til å gjøre ting som virker merkelige for verden.
25
I could imagine Moses the next morning, with Zipporah sitting on the mule with little Gershom on her hip, going down to take over down in Egypt---an old dry stick in his hand for a walking cane, the whiskers blowing both ways, and, "Where you going, Moses?"
"Going down to Egypt to take over." A one-man invasion. It's like one man going to Russia to take over. An old man a hundred years old, his wife sitting on the mule with the baby, going down to take over. But the thing of it was, he did it, because that God made the promise and Moses was expecting God to keep his promise.
"Going down to Egypt to take over." A one-man invasion. It's like one man going to Russia to take over. An old man a hundred years old, his wife sitting on the mule with the baby, going down to take over. But the thing of it was, he did it, because that God made the promise and Moses was expecting God to keep his promise.
25
Jeg kan forestille meg Moses neste morgen, med Sippora sittende på muldyret med lille Gershom på hoften, på vei ned til Egypt for å ta over—med en gammel, tørr stav i hånden som en vandrestav, skjegget blafrende i begge retninger. "Hvor skal du, Moses?"
"Drar ned til Egypt for å ta over." En enmannsinvasjon. Det er som om én mann skulle dra til Russland for å ta over. En gammel mann på hundre år, hans kone sittende på muldyret med babyen, på vei ned for å ta over. Men poenget var at han gjorde det, fordi Gud hadde gitt et løfte, og Moses forventet at Gud skulle holde løftet Sitt.
"Drar ned til Egypt for å ta over." En enmannsinvasjon. Det er som om én mann skulle dra til Russland for å ta over. En gammel mann på hundre år, hans kone sittende på muldyret med babyen, på vei ned for å ta over. Men poenget var at han gjorde det, fordi Gud hadde gitt et løfte, og Moses forventet at Gud skulle holde løftet Sitt.
26
He slew the Egyptians. He went out there one time and slew one, out of the will of God, and it was a stain on his hands; come down the next time and slew the whole nation, it was a glory on his hands. Because one time Moses was doing it, and the next time God did it. That makes the difference. He was expecting God to deliver them, because "I've heard their cries, I've seen their affliction and I [personal pronoun] have come down to deliver them, and I'm sending you, Moses, in my place." That did it.
He's seen your suffering. He's seen the doctor say, "I can't do no more about it." He's come down in the form of the Holy Spirit to take over, if you'll just let Him do it. Be expecting Him to do it, know that He promised to do it, hold on to his Word. He said He would do it, therefore be expecting it.
He's seen your suffering. He's seen the doctor say, "I can't do no more about it." He's come down in the form of the Holy Spirit to take over, if you'll just let Him do it. Be expecting Him to do it, know that He promised to do it, hold on to his Word. He said He would do it, therefore be expecting it.
26
Han slo i hjel egypterne. Første gang han gjorde det, handlet han utenfor Guds vilje og fikk blod på hendene. Neste gang utslettet han hele nasjonen, og det var til Guds ære. Første gang handlet Moses på egen hånd, og den andre gangen handlet Gud. Det utgjør hele forskjellen. Moses ventet på at Gud skulle befri dem, for "Jeg har hørt deres rop, sett deres lidelse, og Jeg har kommet ned for å befri dem, og Jeg sender deg, Moses, i Mitt sted." Det gjorde utslaget.
Han har sett din lidelse. Han har hørt legen si: "Jeg kan ikke gjøre mer." Han har kommet ned i form av Den Hellige Ånd for å ta over, dersom du lar Ham gjøre det. Forvent at Han skal gjøre det, vit at Han har lovet det, og hold fast ved Hans Ord. Han sa at Han ville gjøre det, derfor må du forvente det.
Han har sett din lidelse. Han har hørt legen si: "Jeg kan ikke gjøre mer." Han har kommet ned i form av Den Hellige Ånd for å ta over, dersom du lar Ham gjøre det. Forvent at Han skal gjøre det, vit at Han har lovet det, og hold fast ved Hans Ord. Han sa at Han ville gjøre det, derfor må du forvente det.
27
Simeon, a man of great reputation---Simeon was an old sage, and he had a great reputation among the people (if you ever read into his history). He was an honorable man. And could you imagine an old man there, nearly … about eighty-something years old, going around saying, "Well, you know I'm not going to die until I see the Lord's Christ."
I can imagine some of the rabbis saying, "You know, the poor old fellow---it's pitiful. Why, the old man is a little off at his head. Why, we've been looking for four thousand years for the Messiah. Since Eden has our people looked for the Messiah. And here we are in Roman captivity. All circumstances is closed … all the evidence that these things are going to happen is closed away from us. We're in bondage. We're not even a nation no more. We're broke up the way we are under the Roman government. And here this old man with one foot in the grave and the other one leaning, and yet he says he's going to see the Lord's Christ. Oh," they say, "my, that'll never happen."
I can imagine some of the rabbis saying, "You know, the poor old fellow---it's pitiful. Why, the old man is a little off at his head. Why, we've been looking for four thousand years for the Messiah. Since Eden has our people looked for the Messiah. And here we are in Roman captivity. All circumstances is closed … all the evidence that these things are going to happen is closed away from us. We're in bondage. We're not even a nation no more. We're broke up the way we are under the Roman government. And here this old man with one foot in the grave and the other one leaning, and yet he says he's going to see the Lord's Christ. Oh," they say, "my, that'll never happen."
27
Simeon, en mann med stor anseelse---Simeon var en gammel vismann med et godt rykte blant folket (hvis du noen gang leser hans historie). Han var en ærefull mann. Kan du forestille deg en gammel mann, nærmere åtti år, som gikk rundt og sa: "Vel, jeg skal ikke dø før jeg ser Herrens Kristus."
Jeg kan tenke meg noen av rabbiene som sa: "Stakkars gamle mann, det er sørgelig. Han er ikke helt ved sine fulle fem. Vi har ventet i fire tusen år på Messias. Siden Edens hage har folket vårt ventet på Messias. Og her er vi under romersk okkupasjon. Alle omstendigheter tilsier at dette ikke vil skje. Vi er i fangenskap. Vi er ikke engang en nasjon lenger. Vi er splittet under det romerske styret. Og her er denne gamle mannen med én fot i graven og den andre på vei, og likevel sier han at han skal se Herrens Kristus. Åh," sier de, "det vil aldri skje."
Jeg kan tenke meg noen av rabbiene som sa: "Stakkars gamle mann, det er sørgelig. Han er ikke helt ved sine fulle fem. Vi har ventet i fire tusen år på Messias. Siden Edens hage har folket vårt ventet på Messias. Og her er vi under romersk okkupasjon. Alle omstendigheter tilsier at dette ikke vil skje. Vi er i fangenskap. Vi er ikke engang en nasjon lenger. Vi er splittet under det romerske styret. Og her er denne gamle mannen med én fot i graven og den andre på vei, og likevel sier han at han skal se Herrens Kristus. Åh," sier de, "det vil aldri skje."
28
But Simeon knew that it was going to happen. I can imagine some of the young rabbis saying, "Well, just let the old fellow alone. He's harmless. He won't hurt nobody. But he's going around here testifying to everybody he's going to do this, and going to do that, and he's going to live to see the Messiah coming, and all like that."
"Well, Simeon, what's your reason? Why do you say such a thing as that? What makes you say… ? When David looked for Him, when Elijah looked for Him, and the prophets of old, and we've looked for Him through every age. And now the days of miracles is past and everything's darkened out. Four hundred years since we had a prophet, Malachi; and here you are, you're coming saying you're not going to die until you see the Messiah. How do you know that's going to be true?"
"For it was revealed to me by the Holy Ghost."
There's his foundation. That must be your foundation. That must be my foundation. When the Holy Spirit reveals it to us and it's according to the Word, there's nothing going to stop it---when it's revealed to you by the Holy Spirit, and you look here and it's a promise in the Word.
"Well, Simeon, what's your reason? Why do you say such a thing as that? What makes you say… ? When David looked for Him, when Elijah looked for Him, and the prophets of old, and we've looked for Him through every age. And now the days of miracles is past and everything's darkened out. Four hundred years since we had a prophet, Malachi; and here you are, you're coming saying you're not going to die until you see the Messiah. How do you know that's going to be true?"
"For it was revealed to me by the Holy Ghost."
There's his foundation. That must be your foundation. That must be my foundation. When the Holy Spirit reveals it to us and it's according to the Word, there's nothing going to stop it---when it's revealed to you by the Holy Spirit, and you look here and it's a promise in the Word.
28
Men Simeon visste at det kom til å skje. Jeg kan forestille meg noen av de unge rabbinere som sier: "La den gamle mannen være i fred. Han er harmløs og skader ingen. Men han går rundt og vitner til alle om at han skal gjøre dette og hint, og at han skal leve til han ser Messias komme."
"Vel, Simeon, hva er din grunn? Hvorfor sier du slike ting? Hva får deg til å si det? David ventet på Ham, Elia ventet på Ham, og de gamle profetene ventet på Ham. Vi har ventet på Ham gjennom alle tider. Nå er miraklenes dager forbi, og alt virker mørkt. Det er fire hundre år siden vi hadde en profet, Malaki; og her er du, og sier at du ikke skal dø før du ser Messias. Hvordan kan du vite at det vil bli sant?"
"For det ble åpenbart for meg av Den Hellige Ånd."
Der er hans grunnlag. Det må være ditt grunnlag. Det må være mitt grunnlag. Når Den Hellige Ånd åpenbarer det for oss og det er i samsvar med Ordet, er det ingenting som kan stoppe det---når det er åpenbart for deg av Den Hellige Ånd, og du ser her at det er et løfte i Ordet.
"Vel, Simeon, hva er din grunn? Hvorfor sier du slike ting? Hva får deg til å si det? David ventet på Ham, Elia ventet på Ham, og de gamle profetene ventet på Ham. Vi har ventet på Ham gjennom alle tider. Nå er miraklenes dager forbi, og alt virker mørkt. Det er fire hundre år siden vi hadde en profet, Malaki; og her er du, og sier at du ikke skal dø før du ser Messias. Hvordan kan du vite at det vil bli sant?"
"For det ble åpenbart for meg av Den Hellige Ånd."
Der er hans grunnlag. Det må være ditt grunnlag. Det må være mitt grunnlag. Når Den Hellige Ånd åpenbarer det for oss og det er i samsvar med Ordet, er det ingenting som kan stoppe det---når det er åpenbart for deg av Den Hellige Ånd, og du ser her at det er et løfte i Ordet.
29
Now divine healing is a promise in the Word. Now if the Holy Spirit will reveal it to you, that He has died to heal you the same as save you, then come with expectations to receive it, and God'll certainly see that you get it.
Now the doctor might say, "Now, well, let him alone. It won't hurt him, I guess. He's just going to die anyhow."
But you just remember, if God made the promise, you stay on it no matter what the circumstances is. If you say, "Well, I got cancer." "I got TB."---that doesn't have one thing to do with it. If God has revealed it, God keeps his promise, that's all.
Now the doctor might say, "Now, well, let him alone. It won't hurt him, I guess. He's just going to die anyhow."
But you just remember, if God made the promise, you stay on it no matter what the circumstances is. If you say, "Well, I got cancer." "I got TB."---that doesn't have one thing to do with it. If God has revealed it, God keeps his promise, that's all.
29
Guddommelig helbredelse er et løfte i Ordet. Hvis Den Hellige Ånd åpenbarer for deg at Han døde for å helbrede deg på samme måte som for å frelse deg, kom da med forventning om å motta dette, og Gud vil sørge for at du får det.
Selv om legen skulle si: "Vel, la ham være. Det vil nok ikke skade ham. Han skal uansett dø," så husk at hvis Gud har gitt løftet, bør du holde fast ved det uansett omstendighetene. Om du sier: "Jeg har kreft" eller "Jeg har tuberkulose," har det ingen betydning. Hvis Gud har åpenbart sitt løfte, holder Han det uansett.
Selv om legen skulle si: "Vel, la ham være. Det vil nok ikke skade ham. Han skal uansett dø," så husk at hvis Gud har gitt løftet, bør du holde fast ved det uansett omstendighetene. Om du sier: "Jeg har kreft" eller "Jeg har tuberkulose," har det ingen betydning. Hvis Gud har åpenbart sitt løfte, holder Han det uansett.
30
I often think about Jonah. Thinking of symptoms, people look at their symptoms. Jonah had a real case of symptoms. He was in the whale's belly with his hands and feet tied, and was down in the whale's belly in all the vomit, down in the bottom of the sea, on a stormy sea. Now he had some symptoms. If he looked this way, it was whale's belly; that way was the whale's belly; everywhere he looked was a whale's belly. Now there's nobody here in that bad a shape, I'm sure.
But do you know what he said? He said, "They are lying vanities. I won't believe them." What did he say? "Once more will I look to your holy temple."
For he knew that when that temple was dedicated… The day that Solomon dedicated the temple he prayed, and he said, "Lord, if thy people be in trouble anywhere and will look towards this holy temple, then hear from heaven." And he knowed that God heard that man's prayer.
And you know what God did? He kept him alive down there for three days and nights, took him on over to Nineveh. Probably taken the fish that long to swim through the water to get him over there. But he stayed in the belly of the whale three days and three nights. He was expecting God to do something, because he had met the requirements. God had made the promise and he believed it.
But do you know what he said? He said, "They are lying vanities. I won't believe them." What did he say? "Once more will I look to your holy temple."
For he knew that when that temple was dedicated… The day that Solomon dedicated the temple he prayed, and he said, "Lord, if thy people be in trouble anywhere and will look towards this holy temple, then hear from heaven." And he knowed that God heard that man's prayer.
And you know what God did? He kept him alive down there for three days and nights, took him on over to Nineveh. Probably taken the fish that long to swim through the water to get him over there. But he stayed in the belly of the whale three days and three nights. He was expecting God to do something, because he had met the requirements. God had made the promise and he believed it.
30
Jeg tenker ofte på Jona. Tenk på symptomer; folk ser på sine symptomer. Jona hadde virkelig symptomer. Han var i magen på hvalen med hendene og føttene bundet, omgitt av oppkast, nede på bunnen av havet i en stormfull sjø. Han hadde virkelig symptomer. Uansett hvilken vei han så, var det hvalmage overalt. Ingen her er i en så dårlig situasjon, det er jeg sikker på.
Men vet du hva han sa? Han sa: "De er løgnaktige syner. Jeg vil ikke tro dem." Hva sa han mer? "En gang til vil jeg se mot Ditt hellige tempel."
Han visste at da tempelet ble innviet… Den dagen da Salomo innviet tempelet, ba han: "Herre, hvis Ditt folk er i nød hvor som helst og vil se mot dette hellige tempelet, så hør fra himmelen." Og Jona visste at Gud hørte Salomos bønn.
Vet du hva Gud gjorde? Han holdt Jona i live der nede i tre dager og netter og tok ham til Ninive. Det tok sannsynligvis fisken så lang tid å svømme dit. Men Jona ble værende i hvalen i tre dager og tre netter. Han forventet at Gud skulle gjøre noe fordi han hadde oppfylt kravene. Gud hadde gitt løftet, og Jona trodde på det.
Men vet du hva han sa? Han sa: "De er løgnaktige syner. Jeg vil ikke tro dem." Hva sa han mer? "En gang til vil jeg se mot Ditt hellige tempel."
Han visste at da tempelet ble innviet… Den dagen da Salomo innviet tempelet, ba han: "Herre, hvis Ditt folk er i nød hvor som helst og vil se mot dette hellige tempelet, så hør fra himmelen." Og Jona visste at Gud hørte Salomos bønn.
Vet du hva Gud gjorde? Han holdt Jona i live der nede i tre dager og netter og tok ham til Ninive. Det tok sannsynligvis fisken så lang tid å svømme dit. Men Jona ble værende i hvalen i tre dager og tre netter. Han forventet at Gud skulle gjøre noe fordi han hadde oppfylt kravene. Gud hadde gitt løftet, og Jona trodde på det.
31
And if Jonah under those circumstances could get a miracle work like that from God because it was according to the Word, it was according to his faith… And if he could do that under those circumstances, how much more this morning can we be healed, when we don't look at a temple made with hands. Solomon finally backslid. His wives drawed him away from God. But we look to the right hand of God where Jesus sits with his own blood, ever alive to make intercession upon our confession. How much more can we call any kind of disease "a lying vanity, I don't believe it. 'He was wounded for our transgressions, He was bruised for our iniquities, the chastisement of our peace was upon him and with his stripes we were healed.' Then, Satan, take your course, get out of here," see. "I believe God. I'm expecting it to happen." There you are.
"If it don't happen right now, it'll happen after a while. If it don't happen today, it'll happen tomorrow. If it don't tomorrow, it'll be next week. Whenever, it's going to happen anyhow. God said so."
There you are. Now you're getting down to where you have faith. Be expecting it. What God said He would do, God will do. He cannot lie.
"If it don't happen right now, it'll happen after a while. If it don't happen today, it'll happen tomorrow. If it don't tomorrow, it'll be next week. Whenever, it's going to happen anyhow. God said so."
There you are. Now you're getting down to where you have faith. Be expecting it. What God said He would do, God will do. He cannot lie.
31
Hvis Jona under de omstendighetene kunne få et mirakel fra Gud fordi det var i samsvar med Ordet og hans tro ... Hvor mye mer kan vi bli helbredet, når vi ikke ser på et tempel laget av menneskehender. Salomo falt til slutt fra troen. Hans koner trakk ham bort fra Gud. Men vi ser til Guds høyre hånd hvor Jesus sitter med Sitt eget blod, alltid levende for å gå i forbønn for vår bekjennelse. Hvor mye mer kan vi erklære enhver sykdom som "en løgnaktig tomhet," si "jeg tror det ikke. 'Han ble såret for våre overtredelser, knust for våre misgjerninger; straffen lå på Ham for at vi skulle ha fred, og ved Hans sår ble vi helbredet.' Derfor, Satan, dra din vei, kom deg ut herfra." Se. "Jeg tror Gud. Jeg forventer at det skal skje." Der har du det.
"Hvis det ikke skjer med en gang, skjer det etter hvert. Hvis det ikke skjer i dag, skjer det i morgen. Hvis det ikke skjer i morgen, skjer det neste uke. Når som helst, det kommer til å skje uansett. Gud sa det."
Der har du det. Nå begynner du å få tro. Forvent det. Det Gud sa Han ville gjøre, vil Gud gjøre. Han kan ikke lyve.
"Hvis det ikke skjer med en gang, skjer det etter hvert. Hvis det ikke skjer i dag, skjer det i morgen. Hvis det ikke skjer i morgen, skjer det neste uke. Når som helst, det kommer til å skje uansett. Gud sa det."
Der har du det. Nå begynner du å få tro. Forvent det. Det Gud sa Han ville gjøre, vil Gud gjøre. Han kan ikke lyve.
32
So Simeon … of a great reputation. Don't make any difference about reputation. That's what … too much is getting to our churches today, even to our Pentecostal churches. Too much fashions, too much rep … stuff, like we have great reputations, you know, in the society, and things. What we need is an old-fashioned, backwoods, sky-blue, sin-killing religion. What we need is gun-barrel straight, something that'll preach the gospel without compromise, and let the chips fall wherever they wish to, and chop into it. We need men of God to stand with power, get the church back into the place where it ought to be.
Something's wrong. We realize that. We all know it. We're aware of it. Our churches is falling away, getting weak. What we need is not a new organization to spring up, what we need is not another latter rain; what we need is back to faith in God's Word and God's Bible. A soul-shaking experience back in the church, that's what we need. A cleanup, a straighten-up, all through our churches and our organizations.
Quit drawing little boundary lines, just this and that.
Something's wrong. We realize that. We all know it. We're aware of it. Our churches is falling away, getting weak. What we need is not a new organization to spring up, what we need is not another latter rain; what we need is back to faith in God's Word and God's Bible. A soul-shaking experience back in the church, that's what we need. A cleanup, a straighten-up, all through our churches and our organizations.
Quit drawing little boundary lines, just this and that.
32
Simeon hadde et stort rykte, men vi bør ikke legge for mye vekt på rykte. I dag er dette et betydelig problem i våre menigheter, inkludert våre pinsemenigheter. Det er for mye fokus på mote og status i samfunnet. Det vi virkelig trenger, er en gammeldags, rå og kraftfull religion som bekjemper synd. Vi trenger direkte forkynnelse av evangeliet, uten kompromiss, og la konsekvensene falle der de vil. Vi trenger menn av Gud som står med kraft og bringer menigheten tilbake til dens rette sted.
Noe er galt, og det er vi alle klar over. Våre menigheter svekkes og avtar. Det vi trenger, er ikke en ny organisasjon eller en ny vekkelse, men en retur til troen på Guds Ord og Bibelen. Vi trenger en sjelrystende opplevelse tilbake i menighetene, en opprydding og oppjustering i alle våre menigheter og organisasjoner.
Vi må slutte å tegne små grenselinjer, og heller fokusere på det som virkelig betyr noe.
Noe er galt, og det er vi alle klar over. Våre menigheter svekkes og avtar. Det vi trenger, er ikke en ny organisasjon eller en ny vekkelse, men en retur til troen på Guds Ord og Bibelen. Vi trenger en sjelrystende opplevelse tilbake i menighetene, en opprydding og oppjustering i alle våre menigheter og organisasjoner.
Vi må slutte å tegne små grenselinjer, og heller fokusere på det som virkelig betyr noe.
33
A certain organization the other day, because that I let another minister sit on the platform that didn't belong to their organization, he said, "We have drawed a line. We have drawed you out of it, Brother Branham, out of our circle."
I said, "I'm drawing another one, so big … take you back in again." I said, "So you just can't push me out." Right. "I'll draw a line right over the top of yours and take you right back," see.
That's … for we are brethren. "We are not divided; all one body are we." Right. We're Christians, born of his Spirit, washed in his blood. We are Christians. We should act like Christians, we should behave ourselves like Christians, men and women. Let me tell you that that's one thing the church is lacking today, is behaving itself like Christians. We go around and act like dead flies. It's terrible. No faith---not enough, if it was ink, to dot an i. We just simply have lost something. What we ought to do is have our shoulders back.
I said, "I'm drawing another one, so big … take you back in again." I said, "So you just can't push me out." Right. "I'll draw a line right over the top of yours and take you right back," see.
That's … for we are brethren. "We are not divided; all one body are we." Right. We're Christians, born of his Spirit, washed in his blood. We are Christians. We should act like Christians, we should behave ourselves like Christians, men and women. Let me tell you that that's one thing the church is lacking today, is behaving itself like Christians. We go around and act like dead flies. It's terrible. No faith---not enough, if it was ink, to dot an i. We just simply have lost something. What we ought to do is have our shoulders back.
33
En viss organisasjon sa nylig at fordi jeg lot en annen predikant sitte på plattformen, til tross for at han ikke tilhørte deres organisasjon, sa de: "Vi har trukket en linje. Vi har trukket deg ut av vår sirkel, Bror Branham."
Jeg svarte, "Jeg vil tegne en ny linje, så stor at den tar dere tilbake inn igjen. Dere kan ikke skyve meg ut." Riktig. "Jeg vil tegne en linje rett over deres og inkludere dere igjen."
For vi er brødre. "Vi er ikke delt; vi er alle én kropp." Riktig. Vi er kristne, født av Hans Ånd, vasket i Hans blod. Vi er kristne. Vi bør opptre som kristne, vi bør oppføre oss som kristne, både menn og kvinner. La meg fortelle dere at én ting menigheten mangler i dag, er å oppføre seg som kristne. Vi går rundt som døde fluer. Det er forferdelig. Ingen tro – ikke engang nok til å prikke en i dersom det var blekk. Vi har simpelthen mistet noe. Hva vi bør gjøre er å rette våre skuldre tilbake.
Jeg svarte, "Jeg vil tegne en ny linje, så stor at den tar dere tilbake inn igjen. Dere kan ikke skyve meg ut." Riktig. "Jeg vil tegne en linje rett over deres og inkludere dere igjen."
For vi er brødre. "Vi er ikke delt; vi er alle én kropp." Riktig. Vi er kristne, født av Hans Ånd, vasket i Hans blod. Vi er kristne. Vi bør opptre som kristne, vi bør oppføre oss som kristne, både menn og kvinner. La meg fortelle dere at én ting menigheten mangler i dag, er å oppføre seg som kristne. Vi går rundt som døde fluer. Det er forferdelig. Ingen tro – ikke engang nok til å prikke en i dersom det var blekk. Vi har simpelthen mistet noe. Hva vi bør gjøre er å rette våre skuldre tilbake.
34
Years ago they used to sell slaves on the slave markets here in the south, especially down in Georgia, and so forth. And they would go overseas in Africa, and the Boers would bring back the slaves. Bring them out there on Jamaica, and ship them into Florida, and sell them---human lives. That was wrong. God made man, and man made slaves. No person is to be a slave. We're free in Christ. We ain't no nation's slave, no organization's slave. We are men and women of God. Reach out our arms to every fallen brother, no matter where he's at. There's room for us all. So when we come to a place…
They'd go around and buy these slaves at the different plantations. They'd get a bill of sales, just like would a used car on a car lot somewhere. So they'd go around and buy these slaves. They'd take a… I read of Abraham Lincoln, a great Southerner. He got off the boat there in New Orleans, and seen them in a slave pit there auctioning off a big man---great big sturdy Negro. And his poor little wife standing out there with two babies, crying, for they was going to sell him to breed him to bigger, healthier women to make bigger slaves. Abraham Lincoln pitched his fist like that, and said, "That's wrong. Some day I'll hit it, if it takes my life." It did, but he hit it. He broke it, too.
They'd go around and buy these slaves at the different plantations. They'd get a bill of sales, just like would a used car on a car lot somewhere. So they'd go around and buy these slaves. They'd take a… I read of Abraham Lincoln, a great Southerner. He got off the boat there in New Orleans, and seen them in a slave pit there auctioning off a big man---great big sturdy Negro. And his poor little wife standing out there with two babies, crying, for they was going to sell him to breed him to bigger, healthier women to make bigger slaves. Abraham Lincoln pitched his fist like that, and said, "That's wrong. Some day I'll hit it, if it takes my life." It did, but he hit it. He broke it, too.
34
For mange år siden solgte de slaver på slavemarkedene her i sør, spesielt i Georgia og lignende steder. De reiste til Afrika, hvor Boerne tok med seg slavene tilbake. De brakte dem til Jamaica, sendte dem videre til Florida, og solgte dem der—menneskeliv. Det var galt. Gud skapte mennesket, men mennesket skapte slaver. Ingen person skal være en slave. Vi er frie i Kristus. Vi er ikke slaver av noen nasjon eller organisasjon. Vi er menn og kvinner av Gud. Vi skal rekke ut våre armer til enhver fallen bror, uansett hvor han befinner seg. Det er plass til oss alle. Når vi kommer til et sted…
De gikk rundt og kjøpte slaver på ulike plantasjer. De fikk en salgsbekreftelse, akkurat som man ville få ved kjøp av en bruktbil fra en bilforhandler. En gang leste jeg om Abraham Lincoln, en stor sørlending. Han gikk i land i New Orleans og så dem i en slavegrop hvor de auksjonerte bort en stor mann—en kraftig, robust neger. Hans stakkars lille kone sto der ute med to barn, gråtende, for de skulle selge ham for å avle han med større, sunnere kvinner for å lage større slaver. Abraham Lincoln knyttet neven og sa: "Det der er galt. En dag skal jeg bekjempe det, om det så koster meg livet." Det gjorde det, men han bekjempet det og brøt det også.
De gikk rundt og kjøpte slaver på ulike plantasjer. De fikk en salgsbekreftelse, akkurat som man ville få ved kjøp av en bruktbil fra en bilforhandler. En gang leste jeg om Abraham Lincoln, en stor sørlending. Han gikk i land i New Orleans og så dem i en slavegrop hvor de auksjonerte bort en stor mann—en kraftig, robust neger. Hans stakkars lille kone sto der ute med to barn, gråtende, for de skulle selge ham for å avle han med større, sunnere kvinner for å lage større slaver. Abraham Lincoln knyttet neven og sa: "Det der er galt. En dag skal jeg bekjempe det, om det så koster meg livet." Det gjorde det, men han bekjempet det og brøt det også.
35
Let me tell you, brother, unbelief is of the devil. Let me hit it, Lord. I don't care if it costs my life. Let me break that thing from over the church---those boundaries, and so forth---that we can see by one Spirit we're all baptized into one body, and we're Christians. We are brethren. No matter if a man belongs to the Church of God and I belong to the Assemblies, and this one's Baptist, or Presbyterian, we are brothers. That's what we are---we are brothers, in Christ. Let's break it. Break these boundaries down. We can reach out our arms to every brother.
Here some time ago they said, "Brother Branham, if you'll just join our organization…"
I said, "No, I'm with your organization, but I tell you what I'm going to do, I'll reach out my arms on both sides for everyone." We're all one in Christ.
Here some time ago they said, "Brother Branham, if you'll just join our organization…"
I said, "No, I'm with your organization, but I tell you what I'm going to do, I'll reach out my arms on both sides for everyone." We're all one in Christ.
35
La meg fortelle deg, bror, vantro er av djevelen. La meg slå ned på det, Herre. Jeg bryr meg ikke om det koster meg livet. La meg bryte den barrieren over menigheten—de grensene og lignende—slik at vi kan se at vi alle er døpt i én Ånd inn i én kropp, og vi er kristne. Vi er brødre. Uansett om en mann tilhører Menigheten av Gud og jeg tilhører Assemblies, og denne personen er baptist eller presbyterianer, er vi brødre. Det er hva vi er—vi er brødre i Kristus. La oss bryte det ned. Bryt disse grensene ned. Vi kan strekke ut våre armer til enhver bror.
For en tid tilbake sa de, "Bror Branham, hvis du bare vil bli med i vår organisasjon…"
Jeg sa, "Nei, jeg er med i deres organisasjon, men jeg skal fortelle dere hva jeg skal gjøre; jeg vil strekke ut mine armer på begge sider for alle." Vi er alle ett i Kristus.
For en tid tilbake sa de, "Bror Branham, hvis du bare vil bli med i vår organisasjon…"
Jeg sa, "Nei, jeg er med i deres organisasjon, men jeg skal fortelle dere hva jeg skal gjøre; jeg vil strekke ut mine armer på begge sider for alle." Vi er alle ett i Kristus.
36
One day this broker came by a plantation home. He said, "How many slaves do you have?"
He said, "Over a hundred."
Said, "I'd like to look them over."
"All right." They were all working, and they were downhearted. They'd get to a place where they'd know that they'd never be back in the homeland again, and never see Papa and Mama, and never see the children anymore, and so forth, and they were very melancholy. And they'd take whips and whip them to make them work, make them pull and work, whatever they had to do. One day when this slave buyer came by, he noticed how they was whipping those slaves, making them work---all but one young man. They didn't have to whip him. Shoulders back, chin up, he was right out at it any moment.
And the broker said, "I'd like to buy that fellow."
"Oh," said the owner, "he's not for sale. Can't sell him."
"Well," said, "I notice you don't have to correct him."
Said, "No."
Said, "What's the matter?" Said, "Is he the boss over them all?"
Said, "No, he's a slave."
Said, "Maybe you feed him different than you do the other slaves."
Said, "No, they all eat in the galley together, just a slave."
"Well," said, "what makes him so much different from the rest of them?"
He said, "I wondered too, till I found out one day that over in the homeland where he come from, Africa, his father is the king of the tribe. And though he's an alien, yet he knows he's the son of a king, and he conducts himself like one."
O God! We are the sons and daughters of God, the son of the King of heaven. How should we conduct ourselves then? Little old weakly … pushed back? No, sir. "My Father is rich with houses and lands, He holdeth the wealth of the world in his hands. Of rubies and diamonds and silver and gold, his coffers are full, He has riches untold." For we are a child of the King, let's conduct ourselves…
He said, "Over a hundred."
Said, "I'd like to look them over."
"All right." They were all working, and they were downhearted. They'd get to a place where they'd know that they'd never be back in the homeland again, and never see Papa and Mama, and never see the children anymore, and so forth, and they were very melancholy. And they'd take whips and whip them to make them work, make them pull and work, whatever they had to do. One day when this slave buyer came by, he noticed how they was whipping those slaves, making them work---all but one young man. They didn't have to whip him. Shoulders back, chin up, he was right out at it any moment.
And the broker said, "I'd like to buy that fellow."
"Oh," said the owner, "he's not for sale. Can't sell him."
"Well," said, "I notice you don't have to correct him."
Said, "No."
Said, "What's the matter?" Said, "Is he the boss over them all?"
Said, "No, he's a slave."
Said, "Maybe you feed him different than you do the other slaves."
Said, "No, they all eat in the galley together, just a slave."
"Well," said, "what makes him so much different from the rest of them?"
He said, "I wondered too, till I found out one day that over in the homeland where he come from, Africa, his father is the king of the tribe. And though he's an alien, yet he knows he's the son of a king, and he conducts himself like one."
O God! We are the sons and daughters of God, the son of the King of heaven. How should we conduct ourselves then? Little old weakly … pushed back? No, sir. "My Father is rich with houses and lands, He holdeth the wealth of the world in his hands. Of rubies and diamonds and silver and gold, his coffers are full, He has riches untold." For we are a child of the King, let's conduct ourselves…
36
En dag kom en megler forbi en plantasje. Han spurte: "Hvor mange slaver har du?"
Plantasjeeieren svarte: "Over hundre."
"Jeg vil gjerne se på dem," sa megleren.
"Greit." De var alle i arbeid, men nedtrykte. De visste at de aldri ville komme tilbake til hjemlandet, aldri se foreldrene eller barna igjen. De var svært melankolske. Derfor pisket vokterne dem for å få dem til å arbeide.
En dag, da denne slavehandleren kom forbi, la han merke til hvordan de pisket slavene for å få dem til å arbeide – unntatt én ung mann. Ham trengte de ikke å piske. Med rak rygg og løftet hode var han alltid ivrig i arbeidet.
Megleren sa: "Jeg vil kjøpe den fyren."
"Eieren svarte: "Han er ikke til salgs."
"Jeg ser at du ikke trenger å irettesette ham," sa megleren.
"Nei," svarte eieren.
"Er han sjef over de andre?" spurte megleren.
"Nei, han er en slave," svarte eieren.
"Muligens får han bedre mat enn de andre slavene?"
"Nei, de spiser alle sammen i messen. Han er bare en slave."
"Hva gjør ham så annerledes fra de andre?" spurte megleren.
Eieren svarte: "Jeg lurte også på det, til jeg fant ut at i hjemlandet, Afrika, er faren hans en konge i stammen. Til tross for at han er en fremmed her, vet han at han er sønn av en konge, og oppfører seg deretter."
Å, Gud! Vi er sønner og døtre av Gud, sønnen av Himlens konge. Hvordan skal vi da oppføre oss? Svake og tilbaketrukne? Nei, "Min Far er rik på hus og land, Han holder verdens rikdom i Sine hender. Av rubiner, diamanter, sølv og gull, Hans skattekammer er fylt, Han har utallige rikdommer." Vi er barn av Kongen, derfor må vi oppføre oss deretter.
Plantasjeeieren svarte: "Over hundre."
"Jeg vil gjerne se på dem," sa megleren.
"Greit." De var alle i arbeid, men nedtrykte. De visste at de aldri ville komme tilbake til hjemlandet, aldri se foreldrene eller barna igjen. De var svært melankolske. Derfor pisket vokterne dem for å få dem til å arbeide.
En dag, da denne slavehandleren kom forbi, la han merke til hvordan de pisket slavene for å få dem til å arbeide – unntatt én ung mann. Ham trengte de ikke å piske. Med rak rygg og løftet hode var han alltid ivrig i arbeidet.
Megleren sa: "Jeg vil kjøpe den fyren."
"Eieren svarte: "Han er ikke til salgs."
"Jeg ser at du ikke trenger å irettesette ham," sa megleren.
"Nei," svarte eieren.
"Er han sjef over de andre?" spurte megleren.
"Nei, han er en slave," svarte eieren.
"Muligens får han bedre mat enn de andre slavene?"
"Nei, de spiser alle sammen i messen. Han er bare en slave."
"Hva gjør ham så annerledes fra de andre?" spurte megleren.
Eieren svarte: "Jeg lurte også på det, til jeg fant ut at i hjemlandet, Afrika, er faren hans en konge i stammen. Til tross for at han er en fremmed her, vet han at han er sønn av en konge, og oppfører seg deretter."
Å, Gud! Vi er sønner og døtre av Gud, sønnen av Himlens konge. Hvordan skal vi da oppføre oss? Svake og tilbaketrukne? Nei, "Min Far er rik på hus og land, Han holder verdens rikdom i Sine hender. Av rubiner, diamanter, sølv og gull, Hans skattekammer er fylt, Han har utallige rikdommer." Vi er barn av Kongen, derfor må vi oppføre oss deretter.
37
Women, don't be like the world. Don't dress like the world. Don't be these modern things, and all this stuff that they're doing. Keep away from it. You're a daughter of the King. Gentlemen, you brethren, you don't have to be beat down and pushed off to the corner. You're sons of the King. Yes, stand up, throw your chest out, meet it. Certainly it is…
We're expecting God to do something for us. He can't do nothing for us when we're just all drooping around like something about half dead. He wants a lively church. He wants the members in there to be lively stones built up into a house of faith to believe Him, accept Him, taking his Word.
Now, you say, "Well, I have a great reputation, Brother Branham. I'm a businessman. I play cards at my society." I don't care what you have, brother, there's not a greater society in the world than the society of Jesus Christ.
And you'll never join into it. You say, "Well, I'm a member of a church." There's only one church, only one way, one gate---that's Jesus Christ. He that enters any other way is the same as a thief and a robber. And by one Spirit we're all baptized into that body. Right, and we're brethren. Yes, sir. And we're sons and daughters of the King. We ought to conduct ourselves. Our reputations is nothing on the earth, but it wants to be in heaven where we want our stand to be, before God.
We're expecting God to do something for us. He can't do nothing for us when we're just all drooping around like something about half dead. He wants a lively church. He wants the members in there to be lively stones built up into a house of faith to believe Him, accept Him, taking his Word.
Now, you say, "Well, I have a great reputation, Brother Branham. I'm a businessman. I play cards at my society." I don't care what you have, brother, there's not a greater society in the world than the society of Jesus Christ.
And you'll never join into it. You say, "Well, I'm a member of a church." There's only one church, only one way, one gate---that's Jesus Christ. He that enters any other way is the same as a thief and a robber. And by one Spirit we're all baptized into that body. Right, and we're brethren. Yes, sir. And we're sons and daughters of the King. We ought to conduct ourselves. Our reputations is nothing on the earth, but it wants to be in heaven where we want our stand to be, before God.
37
Kvinner, ikke ta etter verden. Ikke kle dere som verden. Hold dere unna disse moderne trendene og alt dette som de driver med. Dere er døtre av Kongen. Menn, dere brødre, dere trenger ikke å bli nedtrykt og skjøvet til side. Dere er sønner av Kongen. Ja, stå opp, vis selvtillit, møt det. Absolutt...
Vi forventer at Gud skal gjøre noe for oss. Han kan ikke gjøre noe for oss når vi går rundt som om vi er halvdøde. Han ønsker en livlig menighet. Han vil at medlemmene skal være levende steiner, bygget opp til et troens hus som tror på Ham, tar imot Ham og tar til seg Hans Ord.
Nå, du sier kanskje: "Vel, jeg har et godt rykte, Bror Branham. Jeg er forretningsmann. Jeg spiller kort i mitt selskap." Jeg bryr meg ikke om hva du har, bror, det finnes ikke et større fellesskap i verden enn Jesu Kristi fellesskap.
Og du kan aldri bli med i det. Du sier: "Vel, jeg er medlem av en menighet." Det finnes bare én menighet, bare én vei, én port—det er Jesus Kristus. Den som går inn på en annen måte, er som en tyv og en røver. Og ved én Ånd er vi alle døpt inn i det legemet. Riktig, og vi er brødre. Ja, og vi er sønner og døtre av Kongen. Vi bør oppføre oss deretter. Våre rykter på jorden betyr ingenting, men vi ønsker å ha et godt rykte i himmelen, der vi ønsker å stå, foran Gud.
Vi forventer at Gud skal gjøre noe for oss. Han kan ikke gjøre noe for oss når vi går rundt som om vi er halvdøde. Han ønsker en livlig menighet. Han vil at medlemmene skal være levende steiner, bygget opp til et troens hus som tror på Ham, tar imot Ham og tar til seg Hans Ord.
Nå, du sier kanskje: "Vel, jeg har et godt rykte, Bror Branham. Jeg er forretningsmann. Jeg spiller kort i mitt selskap." Jeg bryr meg ikke om hva du har, bror, det finnes ikke et større fellesskap i verden enn Jesu Kristi fellesskap.
Og du kan aldri bli med i det. Du sier: "Vel, jeg er medlem av en menighet." Det finnes bare én menighet, bare én vei, én port—det er Jesus Kristus. Den som går inn på en annen måte, er som en tyv og en røver. Og ved én Ånd er vi alle døpt inn i det legemet. Riktig, og vi er brødre. Ja, og vi er sønner og døtre av Kongen. Vi bør oppføre oss deretter. Våre rykter på jorden betyr ingenting, men vi ønsker å ha et godt rykte i himmelen, der vi ønsker å stå, foran Gud.
38
Now, we find … take Simeon on down… (I see I got about five more minutes.) Let's bring him down a little further. We find out that Simeon had a good reason for what he was doing, because the Holy Spirit had revealed to him that he was not going to see death. No matter how old he was, or nothing about it, how many others had failed in trying to see, but he himself as an individual was going to see the Lord's Christ.
Oh, brother, sister, if you could get the Holy Spirit to reveal to you now, "I'm the one's going to be healed. Yes, sir. I don't know what the rest of them are going to do, but it's going to be my time. This is the hour of my healing."
"This is the time I'm going to receive the Holy Spirit. God has revealed it to me. I'm going to receive it." Different---something will happen.
Oh, brother, sister, if you could get the Holy Spirit to reveal to you now, "I'm the one's going to be healed. Yes, sir. I don't know what the rest of them are going to do, but it's going to be my time. This is the hour of my healing."
"This is the time I'm going to receive the Holy Spirit. God has revealed it to me. I'm going to receive it." Different---something will happen.
38
La oss se på Simeon... (Jeg ser at jeg har omtrent fem minutter til.) Vi følger ham litt lenger. Vi ser at Simeon hadde en god grunn for det han gjorde, fordi Den Hellige Ånd hadde åpenbart for ham at han ikke skulle se døden. Uansett hvor gammel han var, og til tross for at andre hadde mislyktes i å se, skulle han som individ få se Herrens Kristus.
Å, bror, søster, om du kunne få Den Hellige Ånd til å åpenbare for deg nå: "Jeg er den som skal bli helbredet. Ja, sir. Jeg vet ikke hva de andre skal gjøre, men dette er min tid. Dette er øyeblikket for min helbredelse."
"Dette er tiden jeg skal motta Den Hellige Ånd. Gud har åpenbart det for meg. Jeg skal motta Det." Når dette skjer, vil noe forandre seg.
Å, bror, søster, om du kunne få Den Hellige Ånd til å åpenbare for deg nå: "Jeg er den som skal bli helbredet. Ja, sir. Jeg vet ikke hva de andre skal gjøre, men dette er min tid. Dette er øyeblikket for min helbredelse."
"Dette er tiden jeg skal motta Den Hellige Ånd. Gud har åpenbart det for meg. Jeg skal motta Det." Når dette skjer, vil noe forandre seg.
39
Like the deep calling to the deep. "At the noise of thy water spouts," said David. In other words, if there's a deep in here calling, there's got to be a deep out there to respond to that call. In other words… How many believes that you'd like to have a closer walk with God? Raise up your hand. All right. How many believes that God's a healer? Raise up your hand. Sure. Well, now, if you've got something in you telling you that, there's got to be something out there to respond to that crave.
Here, like this: Before there was ever a fin on a fish's back, there had to be a water first for him to swim in, or he wouldn't have had no fin. Before there was a tree to grow in the earth, there had to be a earth first, or there wouldn't have been no tree to grow in it.
Here some time ago… I was just thinking (I quoted this recently) that a little boy in our city, he eat all the erasers off his pencils at school. And the teacher wrote his mother. And his mother one day found him out on the back porch eating the pedal off of a bicycle. It was rubber. And so they taken him down to the laboratory to examine the little fellow to find out what was wrong. And the doctor found out his little body needed sulfur. Now you find sulfur in rubber. Now what…? As long as there was a crave in there for sulfur, there had to be a sulfur first. Oh, brother, can you see what I mean? There has to be a sulfur out there first before there can be a crave in here. You see it?
Here, like this: Before there was ever a fin on a fish's back, there had to be a water first for him to swim in, or he wouldn't have had no fin. Before there was a tree to grow in the earth, there had to be a earth first, or there wouldn't have been no tree to grow in it.
Here some time ago… I was just thinking (I quoted this recently) that a little boy in our city, he eat all the erasers off his pencils at school. And the teacher wrote his mother. And his mother one day found him out on the back porch eating the pedal off of a bicycle. It was rubber. And so they taken him down to the laboratory to examine the little fellow to find out what was wrong. And the doctor found out his little body needed sulfur. Now you find sulfur in rubber. Now what…? As long as there was a crave in there for sulfur, there had to be a sulfur first. Oh, brother, can you see what I mean? There has to be a sulfur out there first before there can be a crave in here. You see it?
39
Som dypet kaller på dypet. "Ved larmen av Dine fossefall," sa David. Med andre ord, hvis det er et dyp her inne som kaller, må det være et dyp der ute som svarer på det kallet. Hvor mange tror at dere vil ha en nærmere vandring med Gud? Løft opp hånden. Bra. Hvor mange tror at Gud er en helbreder? Løft opp hånden. Flott. Vel, hvis det er noe i deg som sier dette, må det være noe der ute som svarer på denne lengselen.
Se her: Før det var en finne på en fiskerygg, måtte det først være vann for den å svømme i. Uten vann ville fisken ikke hatt en finne. Før det fantes et tre på jorden, måtte det først eksistere en jord for treet å vokse i.
For en tid tilbake tenkte jeg på dette (jeg siterte det nylig): En liten gutt i byen vår spiste viskelærene av blyantene sine på skolen. Læreren skrev til moren hans. En dag fant moren ham på bakverandaen, spisende på pedalen til en sykkel. Pedalen var laget av gummi. De tok ham med til laboratoriet for å undersøke ham og finne ut hva som var galt. Legen fant ut at kroppen hans trengte svovel. Svovel finnes i gummi. Så, så lenge det var en lengsel etter svovel i kroppen, måtte det først eksistere svovel. Å, Bror, skjønner du hva jeg mener? Det må være svovel der ute før det kan være en lengsel her inne. Skjønner du?
Se her: Før det var en finne på en fiskerygg, måtte det først være vann for den å svømme i. Uten vann ville fisken ikke hatt en finne. Før det fantes et tre på jorden, måtte det først eksistere en jord for treet å vokse i.
For en tid tilbake tenkte jeg på dette (jeg siterte det nylig): En liten gutt i byen vår spiste viskelærene av blyantene sine på skolen. Læreren skrev til moren hans. En dag fant moren ham på bakverandaen, spisende på pedalen til en sykkel. Pedalen var laget av gummi. De tok ham med til laboratoriet for å undersøke ham og finne ut hva som var galt. Legen fant ut at kroppen hans trengte svovel. Svovel finnes i gummi. Så, så lenge det var en lengsel etter svovel i kroppen, måtte det først eksistere svovel. Å, Bror, skjønner du hva jeg mener? Det må være svovel der ute før det kan være en lengsel her inne. Skjønner du?
40
That's the reason there's more of God for you. That's the reason there's divine healing for you, because you're seeking for it. That's the reason there was a God whose … Abraham was seeking after, whose builder and maker was God. He was expecting it because God had made the promise. Do you see it?
Here---before there can be a creation there has to be a creator to create the creation. And as long as you feel that you're believing in divine healing, there's a fountain open somewhere. As long as you're believing that there's a God that'll fill you with the Holy Spirit, there's a fountain open somewhere or you'd never crave it. Many others don't crave it, see, because it's not revealed to them. But it's revealed to you. By what? (I feel pretty religious right now.) See? What is it? It's revealed to you by the Holy Spirit, the same Holy Spirit that revealed it to Simeon.
And as long as He's revealed it, there's a fountain open somewhere. Oh, if we could just see it! The fountain is open somewhere, for it's revealed to you by the Holy Spirit God is a healer. Where is that fountain at? God fills with the Holy Ghost. Where is that fountain? See there's a fountain there, or you wouldn't have that craving in your heart. So it just makes you lose all your thoughts of anything else because it overrides everything. It fills your uttermost being with believing it. Now there's not two Holy Spirits. There's only one Holy Spirit, and the same Holy Spirit that revealed it to Simeon has revealed it to you. Revealed by the Holy Spirit.
Here---before there can be a creation there has to be a creator to create the creation. And as long as you feel that you're believing in divine healing, there's a fountain open somewhere. As long as you're believing that there's a God that'll fill you with the Holy Spirit, there's a fountain open somewhere or you'd never crave it. Many others don't crave it, see, because it's not revealed to them. But it's revealed to you. By what? (I feel pretty religious right now.) See? What is it? It's revealed to you by the Holy Spirit, the same Holy Spirit that revealed it to Simeon.
And as long as He's revealed it, there's a fountain open somewhere. Oh, if we could just see it! The fountain is open somewhere, for it's revealed to you by the Holy Spirit God is a healer. Where is that fountain at? God fills with the Holy Ghost. Where is that fountain? See there's a fountain there, or you wouldn't have that craving in your heart. So it just makes you lose all your thoughts of anything else because it overrides everything. It fills your uttermost being with believing it. Now there's not two Holy Spirits. There's only one Holy Spirit, and the same Holy Spirit that revealed it to Simeon has revealed it to you. Revealed by the Holy Spirit.
40
Det er grunnen til at det er mer av Gud for deg. Det er grunnen til at det er guddommelig helbredelse for deg, fordi du søker etter det. Det er grunnen til at det fantes en Gud som Abraham søkte etter, hvis byggmester og skaper var Gud. Han forventet det fordi Gud hadde gitt løftet. Ser du det?
Før det kan være en skapelse, må det være en skaper til å skape skapelsen. Så lenge du tror på guddommelig helbredelse, finnes det en åpen kilde et sted. Så lenge du tror at det finnes en Gud som vil fylle deg med Den Hellige Ånd, finnes det en åpen kilde et sted, ellers ville du aldri lengtet etter det. Mange andre lengter ikke etter det, fordi det ikke er åpenbart for dem. Men det er åpenbart for deg. Ved hva? (Jeg føler meg ganske åndelig akkurat nå.) Ser du? Hva er det? Det er åpenbart for deg ved Den Hellige Ånd, den samme Hellige Ånd som åpenbarte det for Simeon.
Så lenge Han har åpenbart det, finnes det en åpen kilde et sted. Åh, hvis vi bare kunne se det! Kilden er åpen et sted, for det er åpenbart for deg av Den Hellige Ånd at Gud er en helbreder. Hvor er den kilden? Gud fyller med Den Hellige Ånd. Hvor er den kilden? Ser du, det finnes en kilde der, ellers ville du ikke hatt den lengselen i ditt hjerte. Dette gjør at du mister alle dine tanker om noe annet, for det overstyrer alt. Det fyller hele ditt vesen med tro på det. Nå er det ikke to Hellige Ånder. Det finnes bare én Hellige Ånd, og den samme Hellige Ånd som åpenbarte det for Simeon har åpenbart det for deg. Åpenbart av Den Hellige Ånd.
Før det kan være en skapelse, må det være en skaper til å skape skapelsen. Så lenge du tror på guddommelig helbredelse, finnes det en åpen kilde et sted. Så lenge du tror at det finnes en Gud som vil fylle deg med Den Hellige Ånd, finnes det en åpen kilde et sted, ellers ville du aldri lengtet etter det. Mange andre lengter ikke etter det, fordi det ikke er åpenbart for dem. Men det er åpenbart for deg. Ved hva? (Jeg føler meg ganske åndelig akkurat nå.) Ser du? Hva er det? Det er åpenbart for deg ved Den Hellige Ånd, den samme Hellige Ånd som åpenbarte det for Simeon.
Så lenge Han har åpenbart det, finnes det en åpen kilde et sted. Åh, hvis vi bare kunne se det! Kilden er åpen et sted, for det er åpenbart for deg av Den Hellige Ånd at Gud er en helbreder. Hvor er den kilden? Gud fyller med Den Hellige Ånd. Hvor er den kilden? Ser du, det finnes en kilde der, ellers ville du ikke hatt den lengselen i ditt hjerte. Dette gjør at du mister alle dine tanker om noe annet, for det overstyrer alt. Det fyller hele ditt vesen med tro på det. Nå er det ikke to Hellige Ånder. Det finnes bare én Hellige Ånd, og den samme Hellige Ånd som åpenbarte det for Simeon har åpenbart det for deg. Åpenbart av Den Hellige Ånd.
41
"There is a fountain filled with blood, drawn from Emmanuel's veins. Sinners plunged beneath the flood lose all their guilty stains." That's for every sinner. Peter said on the day of Pentecost there, said, "Repent, every one of you, and be baptized in the name of Jesus Christ for the remission of your sins and you shall receive the gift of the Holy Ghost. For the promise…" Oh, my! How can you take it back and put it in some historical thing? "The promise is unto you, to your children, to them that's far off, even as many as the Lord our God shall call." [blank spot on tape]
… full of the Pentecostal blessings, the power of God trying to take his church. He doesn't fail. He doesn't diminish. He's just as bright and fresh today as He ever was, and always will be. He's eternal. Oh, yes.
… full of the Pentecostal blessings, the power of God trying to take his church. He doesn't fail. He doesn't diminish. He's just as bright and fresh today as He ever was, and always will be. He's eternal. Oh, yes.
41
"Det finnes en kilde fylt med blod fra Emmanuels årer. Syndere som kaster seg under flommen mister alle sine syndige flekker." Dette gjelder hver eneste synder. Peter sa på pinsedagen: "Omvend dere, hver og én av dere, og bli døpt i Jesu Kristi navn til syndenes forlatelse, så skal dere få Den Hellige Ånds gave. For løftet…" Åh, hvordan kan du redusere det til noe historisk? "Løftet gjelder dere, barna deres, og alle som er langt borte, så mange som Herren vår Gud kaller." [tomt område på lydbånd]
... fylt med pinsevelsignelser, Guds kraft som søker å føre Sin menighet. Han svikter aldri. Han svekkes ikke. Han er like strålende og frisk i dag som Han alltid har vært og alltid vil være. Han er evig. Å ja.
... fylt med pinsevelsignelser, Guds kraft som søker å føre Sin menighet. Han svikter aldri. Han svekkes ikke. Han er like strålende og frisk i dag som Han alltid har vært og alltid vil være. Han er evig. Å ja.
42
Sons of God are led by the Spirit of God. David DuPlessis once said … about that, about sons of God. Sons of God are led by the Spirit of God. You all believe that, don't you? Children of God are led by the Spirit of God. Now, the trouble of it is, the church today… He said, "We got too many grandsons." But God don't have any grandchildren.
42
Guds sønner ledes av Guds Ånd. David DuPlessis sa en gang om dette, om Guds sønner. Guds sønner ledes av Guds Ånd. Dere tror alle på det, ikke sant? Guds barn ledes av Guds Ånd. Problemet i dag er at menigheten... Han sa, "Vi har for mange barnebarn." Men Gud har ingen barnebarn.
43
Now you Methodists pick up just a minute. I want to take your coat down. If we still had Methodist sons and daughters of God it would be fine. If we had Baptist sons and daughters of God, it's fine---Lutheran, Nazarene, Pilgrim Holiness or Pentecost. But just as the rest of them did, so are we in the Pentecostals. We're taking our children and bringing them into the church because we was in there, making them members of the Pentecostal church.
That's grandchildren. God don't have grandchildren. That same son or daughter must pay the same price we did, and receive the Holy Ghost the same as we do. There are no grandchildren. God don't take them in like that. There are sons and daughters. There's no grandchildren. God don't have any. No such a thing with God. Well, say, "I belong to the Methodist church. My mother belonged there." That's a grandchild. God don't have it. You're a grandchild to the Methodist church, you're a grandchild to the Pentecostal church, but God don't have any grandchildren. Every man and woman has to be born again individually, sons and daughters of God. That's what makes them full of Spirit and full of life.
That's grandchildren. God don't have grandchildren. That same son or daughter must pay the same price we did, and receive the Holy Ghost the same as we do. There are no grandchildren. God don't take them in like that. There are sons and daughters. There's no grandchildren. God don't have any. No such a thing with God. Well, say, "I belong to the Methodist church. My mother belonged there." That's a grandchild. God don't have it. You're a grandchild to the Methodist church, you're a grandchild to the Pentecostal church, but God don't have any grandchildren. Every man and woman has to be born again individually, sons and daughters of God. That's what makes them full of Spirit and full of life.
43
Dere metodister, vær oppmerksom et øyeblikk. Jeg ønsker å avklare noe. Det ville være fint om vi fortsatt hadde metodistiske Guds sønner og døtre, eller baptistiske, lutherske, nazarenske, pilgrimhellige eller pinsevenner. Men akkurat som de andre konfesjonene, har vi pinsevenner begynt å ta med barna våre inn i menigheten bare fordi vi selv er medlemmer, og gjør dem til medlemmer av pinsemenigheten.
Dette er barnebarn. Gud har ingen barnebarn. Disse sønnene og døtrene må betale den samme prisen som vi gjorde og motta Den Hellige Ånd på samme måte som oss. Det finnes ingen barnebarn. Gud tar dem ikke inn på den måten. Det finnes kun sønner og døtre. Gud har ingen barnebarn. Ingen slik ting hos Gud. Hvis du sier, "Jeg tilhører metodistkirken. Min mor tilhørte den." Dette er et barnebarn. Gud har det ikke slik. Du er et barnebarn til metodistkirken og et barnebarn til pinsemenigheten, men Gud har ingen barnebarn.
Hver mann og kvinne må fødes på ny individuelt, som sønner og døtre av Gud. Det er dette som fyller dem med Ånd og liv.
Dette er barnebarn. Gud har ingen barnebarn. Disse sønnene og døtrene må betale den samme prisen som vi gjorde og motta Den Hellige Ånd på samme måte som oss. Det finnes ingen barnebarn. Gud tar dem ikke inn på den måten. Det finnes kun sønner og døtre. Gud har ingen barnebarn. Ingen slik ting hos Gud. Hvis du sier, "Jeg tilhører metodistkirken. Min mor tilhørte den." Dette er et barnebarn. Gud har det ikke slik. Du er et barnebarn til metodistkirken og et barnebarn til pinsemenigheten, men Gud har ingen barnebarn.
Hver mann og kvinne må fødes på ny individuelt, som sønner og døtre av Gud. Det er dette som fyller dem med Ånd og liv.
44
It's coming spring time. After a while all the little birdies down here get out in them cactus tops and bushes out there, build them a nest. An old mother bird can build her a nice little nest and make it so cozy for her babies, lay a nest full of eggs. And she can sit there on those eggs and [unclear words] and turn them just so much, and get so hungry, and she'll starve herself till she's so poor she can't fly off the nest. If that mother bird hasn't been with the mate, them eggs will never hatch. Right. They're not fertile. The blood stream comes from the male sex ---the hemoglobin. That's true. The woman only produces the egg (the female), but the male is where the fertile comes.
That's what's the matter with the churches today. Our Pentecostal people… (Not saying nothing against this wonderful church and your wonderful pastor. I met him, I know what he believes.) But today we get bigger churches than we ever had and our faith's getting lower. What's the matter? See, we're bringing in members, grandchildren.
What we need, brother… Not that old bird. As I say, she could sit on there, that nest, until she was so poor she couldn't fly from it. But if she hasn't been with the mate, what will them eggs do? They'll lay right there and rot. You know that by your chickens. They'll lay there and rot.
That's what's the matter with the churches today. Our Pentecostal people… (Not saying nothing against this wonderful church and your wonderful pastor. I met him, I know what he believes.) But today we get bigger churches than we ever had and our faith's getting lower. What's the matter? See, we're bringing in members, grandchildren.
What we need, brother… Not that old bird. As I say, she could sit on there, that nest, until she was so poor she couldn't fly from it. But if she hasn't been with the mate, what will them eggs do? They'll lay right there and rot. You know that by your chickens. They'll lay there and rot.
44
Våren nærmer seg. Etter hvert begynner de små fuglene her nede å bygge reir i kaktusene og buskene. En gammel mor kan bygge et koselig lite reir for ungene sine og fylle det med egg. Hun kan sitte der på eggene, snu dem forsiktig, og sulte seg selv til hun blir så svak at hun knapt kan fly bort fra reiret. Hvis denne fuglen ikke har vært med make, vil eggene aldri klekkes. De er ikke fruktbare. Blodstrømmen kommer fra hannkjønnet — hemoglobinet. Dette er sant. Hunnen produserer bare egget, mens fruktbarheten kommer fra hannen.
Dette er problemet i menighetene i dag. Våre pinsevenner… (Dette er ikke en kritikk av denne fantastiske menigheten eller deres enestående pastor. Jeg har møtt ham, og jeg vet hva han tror på.) Men i dag har vi større kirker enn noen gang før, mens troen vår blir svakere. Hva er problemet? Vi tar inn medlemmer, barnebarn.
Hva vi trenger, bror… Tenk på den gamle morfuglen. Hun kan sitte på reiret til hun blir så svak at hun ikke kan fly. Men hvis hun ikke har vært med maken, hva vil skje med eggene? De vil ligge der og råtne. Du vet det fra hønene dine. Eggene vil ligge der og råtne.
Dette er problemet i menighetene i dag. Våre pinsevenner… (Dette er ikke en kritikk av denne fantastiske menigheten eller deres enestående pastor. Jeg har møtt ham, og jeg vet hva han tror på.) Men i dag har vi større kirker enn noen gang før, mens troen vår blir svakere. Hva er problemet? Vi tar inn medlemmer, barnebarn.
Hva vi trenger, bror… Tenk på den gamle morfuglen. Hun kan sitte på reiret til hun blir så svak at hun ikke kan fly. Men hvis hun ikke har vært med maken, hva vil skje med eggene? De vil ligge der og råtne. Du vet det fra hønene dine. Eggene vil ligge der og råtne.
45
There's only one thing to do, brother---clean out the nest. That's right. That's what our Pentecostal movement needs today is a nest-cleaning time. Get the rotten eggs out of the nest. Bringing in members, and making them deacons and so forth, and patting them on the back because they pay a little heavy in the church; know no more about God than a Hottentot does about an Egyptian knight. That's right. What we need is a born-again experience, with back to the baptism of the Holy Ghost, with real genuine Pentecostal faith in God exercising in our church. That brings something that you're led by the Holy Spirit. When the Word speaks, you say "amen" to it, and you believe it.
45
Det er bare én ting å gjøre, bror—rydde ut reiret. Det stemmer. Det er det vår pinsebevegelse trenger i dag, en tid for å rense reiret. Få de råtne eggene ut. Å bringe inn medlemmer og gjøre dem til diakoner og lignende, og klappe dem på ryggen fordi de gir mye til menigheten, men vet like lite om Gud som en hottentott vet om en egyptisk ridder, er ikke løsningen. Det vi trenger er en gjenfødelsesopplevelse, tilbake til dåpen i Den Hellige Ånd, med ekte, genuin pinsetro på Gud som utøves i vår menighet. Det bringer noe som gjør at du blir ledet av Den Hellige Ånd. Når Ordet taler, sier du "amen" til det, og du tror på det.
46
Simeon moved by the Holy Spirit, and there he had the promise. Now in closing I might say this. Let's say comes a time… News didn't travel then like it did. Look at little Mary. She was expecting too, a virgin. She never knew a man, but the Holy Ghost met her and said, "That holy thing that will born to you will be of the Holy Spirit. God's going to be Father of this Son."
Well, she expected God to keep his Word. She didn't go around saying, "Now, wait. I'll see … till I feel life, then I'll go to testifying."
No, no. It ain't what you feel. Jesus never did say, "Did you feel it?" He said, "Did you believe it?" You believe it.
Somebody say, "Well, I don't feel any different." That has nothing to do with it. It ain't talking about the outside hand and the outside body; He's talking about the inside that believes it. It controls the rest of it.
Said, "Did you believe it?'
Mary, as soon as the angel told her, why, she said, "Behold, the handmaid of the Lord. Be it unto me according to thy Word." She took right up in the hills of Judea, testifying. Went and told Elisabeth, her cousin, that she was going to have a baby, not knowing any man. Why, Elisabeth was astonished, said… Little John, you know, he was six months already, formed in his mother's womb, without life.
Well, she expected God to keep his Word. She didn't go around saying, "Now, wait. I'll see … till I feel life, then I'll go to testifying."
No, no. It ain't what you feel. Jesus never did say, "Did you feel it?" He said, "Did you believe it?" You believe it.
Somebody say, "Well, I don't feel any different." That has nothing to do with it. It ain't talking about the outside hand and the outside body; He's talking about the inside that believes it. It controls the rest of it.
Said, "Did you believe it?'
Mary, as soon as the angel told her, why, she said, "Behold, the handmaid of the Lord. Be it unto me according to thy Word." She took right up in the hills of Judea, testifying. Went and told Elisabeth, her cousin, that she was going to have a baby, not knowing any man. Why, Elisabeth was astonished, said… Little John, you know, he was six months already, formed in his mother's womb, without life.
46
Simeon ble ledet av Den Hellige Ånd og hadde fått et løfte. La meg avslutte med følgende: Hvis nyheter ikke reiste like raskt som nå, se på lille Maria. Hun var også gravid, en jomfru som aldri hadde vært med en mann, men Den Hellige Ånd møtte henne og sa: "Det hellige barnet som skal fødes av deg, vil være av Den Hellige Ånd. Gud skal være Far til denne Sønnen."
Maria forventet at Gud skulle holde sitt Ord. Hun sa ikke, "Vent, jeg skal se om jeg føler liv, så skal jeg begynne å vitne." Nei, det handlet ikke om hva hun følte. Jesus spurte aldri, "Følte du det?" Han spurte, "Trodd du det?" Det handler om tro.
Noen sier, "Vel, jeg føler meg ikke annerledes." Det har ingenting å gjøre med det. Det handler ikke om den ytre kroppen, men om innsiden som tror. Den kontrollere resten.
Han sa, "Trodd du det?"
Maria, så snart engelen talte til henne, svarte: "Se, Herrens tjenerinne. La det skje med meg etter ditt Ord." Hun dro straks opp i fjellene i Judea og vitnet om det. Hun fortalte Elisabeth, sin kusine, at hun skulle ha en baby uten å ha kjent en mann. Elisabeth ble forbløffet og sa at lille Johannes, som allerede var seks måneder gammel i sin mors liv, ikke hadde følt liv.
Maria forventet at Gud skulle holde sitt Ord. Hun sa ikke, "Vent, jeg skal se om jeg føler liv, så skal jeg begynne å vitne." Nei, det handlet ikke om hva hun følte. Jesus spurte aldri, "Følte du det?" Han spurte, "Trodd du det?" Det handler om tro.
Noen sier, "Vel, jeg føler meg ikke annerledes." Det har ingenting å gjøre med det. Det handler ikke om den ytre kroppen, men om innsiden som tror. Den kontrollere resten.
Han sa, "Trodd du det?"
Maria, så snart engelen talte til henne, svarte: "Se, Herrens tjenerinne. La det skje med meg etter ditt Ord." Hun dro straks opp i fjellene i Judea og vitnet om det. Hun fortalte Elisabeth, sin kusine, at hun skulle ha en baby uten å ha kjent en mann. Elisabeth ble forbløffet og sa at lille Johannes, som allerede var seks måneder gammel i sin mors liv, ikke hadde følt liv.
47
The great angel appeared to Zacharias and he doubted God's Word. He said, "You'll be dumb till the time the baby's born." You know, God's able of these stones to rise children to Abraham. If you don't want to take it, somebody else will. And he said… When he found out…
She give the salutation, she said, "Oh, the Holy Spirit will come upon me, and I'm going to conceive. And this holy thing will be called the Son of God, and I shall call his name Jesus." Now little John was six months without moving. Anyone knows that's subnormal. Three to four months at the most; then here's six months and he hadn't moved. But as soon as she heard that salutation in her ear from Mary, another one expecting, both of them…
And when Mary said … called the name of the Lord Jesus, the first time that name was ever spoke in human lips, a little dead baby in the womb of its mother leaped for joy. And John received the Holy Ghost in his mother's womb and begin leaping for joy. And if the first time the name of Jesus Christ was ever spoke in human lips made a dead baby leap in its mother's womb for joy, what ought it to do in a born-again church, to get faith for power? I'm not excited. I know where I'm at, see, but I just get feeling good sometimes when I go to talking about those things. That's right, because it's true that name of Jesus Christ has life; and when it's spoke with power and faith, there isn't nothing will stand in its presence. That's exactly right. Oh, sure, sons and daughters of God.
She give the salutation, she said, "Oh, the Holy Spirit will come upon me, and I'm going to conceive. And this holy thing will be called the Son of God, and I shall call his name Jesus." Now little John was six months without moving. Anyone knows that's subnormal. Three to four months at the most; then here's six months and he hadn't moved. But as soon as she heard that salutation in her ear from Mary, another one expecting, both of them…
And when Mary said … called the name of the Lord Jesus, the first time that name was ever spoke in human lips, a little dead baby in the womb of its mother leaped for joy. And John received the Holy Ghost in his mother's womb and begin leaping for joy. And if the first time the name of Jesus Christ was ever spoke in human lips made a dead baby leap in its mother's womb for joy, what ought it to do in a born-again church, to get faith for power? I'm not excited. I know where I'm at, see, but I just get feeling good sometimes when I go to talking about those things. That's right, because it's true that name of Jesus Christ has life; and when it's spoke with power and faith, there isn't nothing will stand in its presence. That's exactly right. Oh, sure, sons and daughters of God.
47
Engelen viste seg for Sakarias, men han tvilte på Guds Ord. Engelen sa, "Du skal være stum inntil barnet blir født." Husk, Gud kan oppreise barn til Abraham av disse stenene. Hvis du ikke vil ta imot det, vil noen andre gjøre det. Og han sa... Da han oppdaget...
Maria sa: "Den Hellige Ånd skal komme over meg, og jeg skal bli med barn. Dette hellige barnet skal kalles Guds Sønn, og jeg skal kalle Ham Jesus." Johannes var seks måneder gammel uten å ha beveget seg. Alle vet at det er unormalt. Tre til fire måneder er vanligvis maksimalt, men her var det seks måneder uten bevegelse. Så snart han hørte denne hilsenen fra Maria, som også ventet barn, skjedde et mirakel.
Da Maria uttalte navnet Herren Jesus, for første gang noensinne uttalt av menneskelige lepper, lekte det lille barnet i Elisabeths liv av glede. Johannes mottok Den Hellige Ånd i sin mors liv og begynte å hoppe av glede. Hvis det å uttale Jesu Kristi navn for første gang på menneskelige lepper kunne få et dødt barn i mors liv til å leke av glede, hvor mye mer burde det da skape tro og kraft i en gjenfødt menighet? Jeg er ikke opphisset; jeg vet hvor jeg er. Jeg bare føler meg så godt når jeg snakker om disse tingene. Det er riktig, for navnet Jesus Kristus har liv; og når det uttales med kraft og tro, kan ingenting stå imot det. Det er helt riktig. Å ja, sønner og døtre av Gud.
Maria sa: "Den Hellige Ånd skal komme over meg, og jeg skal bli med barn. Dette hellige barnet skal kalles Guds Sønn, og jeg skal kalle Ham Jesus." Johannes var seks måneder gammel uten å ha beveget seg. Alle vet at det er unormalt. Tre til fire måneder er vanligvis maksimalt, men her var det seks måneder uten bevegelse. Så snart han hørte denne hilsenen fra Maria, som også ventet barn, skjedde et mirakel.
Da Maria uttalte navnet Herren Jesus, for første gang noensinne uttalt av menneskelige lepper, lekte det lille barnet i Elisabeths liv av glede. Johannes mottok Den Hellige Ånd i sin mors liv og begynte å hoppe av glede. Hvis det å uttale Jesu Kristi navn for første gang på menneskelige lepper kunne få et dødt barn i mors liv til å leke av glede, hvor mye mer burde det da skape tro og kraft i en gjenfødt menighet? Jeg er ikke opphisset; jeg vet hvor jeg er. Jeg bare føler meg så godt når jeg snakker om disse tingene. Det er riktig, for navnet Jesus Kristus har liv; og når det uttales med kraft og tro, kan ingenting stå imot det. Det er helt riktig. Å ja, sønner og døtre av Gud.
48
Now, let's say Simeon was sitting back in his study. Maybe it's on Monday morning. All the priests are at their work. And there was about two-and-a-half million Jews in Palestine at that time, so several babies was born overnight. On the eighth day the males had to be circumcised. Let's think Simeon's sitting back in his office. He's got the Word, he's looking all through it, like that. And he comes upon the scroll, perhaps over in Isaiah, Isaiah 6 and 9. "To us a son is born, a child is given," so forth. "His name shall be called Counsellor, Prince of Peace, the mighty God, the everlasting Father." I can just imagine him sitting there.
48
La oss anta at Simeon sitter i sitt arbeidsrom en mandagsmorgen. Alle prestene er opptatt med sitt arbeid. Det var omtrent to og en halv million jøder i Palestina på den tiden, så flere barn ble født i løpet av natten. På den åttende dagen måtte guttebarna omskjæres. Vi kan forestille oss at Simeon sitter på kontoret sitt. Han leser i Ordet, kanskje i Jesaja, Jesaja 9,6: "For et barn er oss født, en sønn er oss gitt," og så videre. "Hans navn skal være Rådgiver, Fredsfyrste, Veldig Gud, Evig Far." Jeg ser for meg at han sitter der og mediterer over dette.
49
Now all the time little Mary was on her road up there to have the baby circumcised. She comes into the prayer line, or whatever it might be---the line going up for circumcision. All the babies was dressed in nice little fine needlework, you know. And cute little fellows, and no teeth, you know, and I just love them. And see the little guys there, and mothers, sweet, with their little baby; but here He had … wrapped in his swaddling cloth. You know where they got it? Off the yoke of an ox in the stall---and yet the very creator of heavens and earth.
And we put on a fifty-dollar suit and turn our nose up, like … if it would rain it would drown us; and our Saviour was born without even clothes to wrap Him in. "Foxes has dens, the birds of the air has nests, but the Son of man has not a place to lay his head." Who are we? How should we…?
"Well, I belong to the biggest church in this city." Oh, mercy, brother, sister, when you feel like that you're getting away from God right then. "God has … He's obligated to me." He's obligated to nothing. You're obligated to Him. He's done his part. You've got to believe, just like the rest of them believed. You've got to come the same way they come.
And we put on a fifty-dollar suit and turn our nose up, like … if it would rain it would drown us; and our Saviour was born without even clothes to wrap Him in. "Foxes has dens, the birds of the air has nests, but the Son of man has not a place to lay his head." Who are we? How should we…?
"Well, I belong to the biggest church in this city." Oh, mercy, brother, sister, when you feel like that you're getting away from God right then. "God has … He's obligated to me." He's obligated to nothing. You're obligated to Him. He's done his part. You've got to believe, just like the rest of them believed. You've got to come the same way they come.
49
Mens lille Maria var på vei for å få barnet omskåret, kom hun inn i bønnekøen, eller hva det nå måtte være — køen for omskjæring. Alle babyene var kledd i fint, brodert tøy, små og søte uten tenner, og jeg bare elsker dem. Å se de små barna og mødrene, så kjærlige med sine små babyer, men der Han lå ... svøpt i enkle tøystykker. Vet du hvor de fikk tøyet fra? Fra oksens åk i stallen — likevel var Han selve Skaperen av himmel og jord.
Og her tar vi på oss en dress til femti dollar og løfter nesen til værs, som om vi ville drukne hvis det regnet; mens vår Frelser ble født uten klær til å svøpe Ham i. "Revene har huler, og himmelens fugler har reir, men Menneskesønnen har ikke noe sted å legge sitt hode." Hvem er vi? Hvordan bør vi...
"Vel, jeg tilhører den største menigheten i denne byen." Å, nåde, bror, søster, når du tenker slik, fjerner du deg fra Gud med en gang. "Gud har ... Han er forpliktet overfor meg." Han er ikke forpliktet overfor noe. Det er du som er forpliktet overfor Ham. Han har gjort Sin del. Du må tro, akkurat som resten av dem trodde. Du må komme på samme måte som de kom.
Og her tar vi på oss en dress til femti dollar og løfter nesen til værs, som om vi ville drukne hvis det regnet; mens vår Frelser ble født uten klær til å svøpe Ham i. "Revene har huler, og himmelens fugler har reir, men Menneskesønnen har ikke noe sted å legge sitt hode." Hvem er vi? Hvordan bør vi...
"Vel, jeg tilhører den største menigheten i denne byen." Å, nåde, bror, søster, når du tenker slik, fjerner du deg fra Gud med en gang. "Gud har ... Han er forpliktet overfor meg." Han er ikke forpliktet overfor noe. Det er du som er forpliktet overfor Ham. Han har gjort Sin del. Du må tro, akkurat som resten av dem trodde. Du må komme på samme måte som de kom.
50
I can see Simeon sitting back there. And all at once now little Mary comes into the building. I can see all the other women keeping a distance. I guess you born-again people know what I mean. She was standing there. The women keep their distance, say, "See that woman there? She's had that baby out of holy wedlock. Her and Joseph was just married a couple months ago and she was already to be mother before it was born. She was to be mother before she was wed, rather, see. That's an illegitimate child. Look at her packing that illegitimate child in the temple of God. Keep away from her." That's the way real believers… But Mary, holding that little baby in her arms… Maybe it was in swaddling cloth off of the yoke of the neck, ox's yoke in the stable. Maybe it was, but in her heart she knowed whose son that was.
That's the way with every believer. You know the doctor might say, "Oh, don't believe that fanaticism." Your mother might say it, your husband might say it, your wife might say it, but you know when something's been born in your heart. God's revealed it to you. You're expecting something to happen.
"Don't go down to that church. You don't need to go into there." It's all right. You'll come just the same if something's in there. "Oh, they're a bunch of holy rollers." That don't make any difference what you call them. It might be … their swaddling might be pretty common, but anyhow I know what's wrapped in it. I know what's wrapped in Pentecostal swaddling. Yes, sir. I know we got everything in it, but yet there's the Holy Spirit's wrapped in that too. It's exactly.
Packing it in her arms like this… She didn't care what the rest of them… They all kept their distance. Whenever you get the Holy Ghost, you're marked. Everybody, they mark you. They know. They know. They say, "Ah, she's one of them people speaks in tongues, she goes to that Pentecostal group. Stay away from her. Don't invite her over to the card party." Don't worry, if she's got the Holy Ghost she wouldn't go anyhow. So there you are.
That's the way with every believer. You know the doctor might say, "Oh, don't believe that fanaticism." Your mother might say it, your husband might say it, your wife might say it, but you know when something's been born in your heart. God's revealed it to you. You're expecting something to happen.
"Don't go down to that church. You don't need to go into there." It's all right. You'll come just the same if something's in there. "Oh, they're a bunch of holy rollers." That don't make any difference what you call them. It might be … their swaddling might be pretty common, but anyhow I know what's wrapped in it. I know what's wrapped in Pentecostal swaddling. Yes, sir. I know we got everything in it, but yet there's the Holy Spirit's wrapped in that too. It's exactly.
Packing it in her arms like this… She didn't care what the rest of them… They all kept their distance. Whenever you get the Holy Ghost, you're marked. Everybody, they mark you. They know. They know. They say, "Ah, she's one of them people speaks in tongues, she goes to that Pentecostal group. Stay away from her. Don't invite her over to the card party." Don't worry, if she's got the Holy Ghost she wouldn't go anyhow. So there you are.
50
Jeg kan se Simeon sittende der borte. Plutselig kommer lille Maria inn i bygningen. Jeg ser for meg at de andre kvinnene holder avstand. Jeg antar at dere gjenfødte forstår hva jeg mener. Hun sto der. Kvinnene holder avstand og sier, "Ser du den kvinnen der? Hun har født det barnet utenfor ekteskap. Hun og Josef giftet seg for et par måneder siden, og hun var allerede gravid før de ble gift. Det er et uekte barn. Se på henne som bærer det uekte barnet inn i Guds tempel. Hold dere unna henne." Det er slik ekte troende ... Men Maria, som holdt den lille babyen i armene ... Kanskje var den kledd i svøp fra en okses åk i stallen. Kanskje det, men i sitt hjerte visste hun hvem sønn det var.
Det er slik med hver troende. Legen kan si, "Å, ikke tro på den fanatismen." Moren din kan si det, mannen din kan si det, kona di kan si det, men du vet når noe er født i ditt hjerte. Gud har åpenbart det for deg. Du forventer at noe skal skje.
"Ikke gå ned til den menigheten. Du trenger ikke å gå dit." Det er greit. Du kommer uansett hvis noe er der. "Å, de er en gjeng hellige rullere." Det spiller ingen rolle hva du kaller dem. Svøpet deres kan være ganske vanlig, men jeg vet hva som er pakket inn i det. Jeg vet hva som er pakket inn i pinsevennenes svøp. Ja, visst. Jeg vet vi har alt mulig der, men Den Hellige Ånd er også pakket inn i det.
Hun bar det i armene slik… Hun brydde seg ikke om hva de andre… De holdt alle avstand. Når du får Den Hellige Ånd, er du merket. Alle, de merker deg. De vet. De sier, "Ah, hun er en av dem som taler i tunger, hun går til den pinsemenigheten. Hold dere unna henne. Ikke inviter henne på kortspill." Ikke vær bekymret, hvis hun har Den Hellige Ånd, ville hun uansett ikke gå. Så der har du det.
Det er slik med hver troende. Legen kan si, "Å, ikke tro på den fanatismen." Moren din kan si det, mannen din kan si det, kona di kan si det, men du vet når noe er født i ditt hjerte. Gud har åpenbart det for deg. Du forventer at noe skal skje.
"Ikke gå ned til den menigheten. Du trenger ikke å gå dit." Det er greit. Du kommer uansett hvis noe er der. "Å, de er en gjeng hellige rullere." Det spiller ingen rolle hva du kaller dem. Svøpet deres kan være ganske vanlig, men jeg vet hva som er pakket inn i det. Jeg vet hva som er pakket inn i pinsevennenes svøp. Ja, visst. Jeg vet vi har alt mulig der, men Den Hellige Ånd er også pakket inn i det.
Hun bar det i armene slik… Hun brydde seg ikke om hva de andre… De holdt alle avstand. Når du får Den Hellige Ånd, er du merket. Alle, de merker deg. De vet. De sier, "Ah, hun er en av dem som taler i tunger, hun går til den pinsemenigheten. Hold dere unna henne. Ikke inviter henne på kortspill." Ikke vær bekymret, hvis hun har Den Hellige Ånd, ville hun uansett ikke gå. Så der har du det.
51
After a while, we see along there in the other room, kind of snickering and laughing, you know, "See, that's her. [That's one of them, see.] That's her." She knowed. That's all right, she was paying attention to her baby. She knew who it was. It meant more to her than all the societies and everything there was. All them that didn't believe, they didn't have to believe, but she knowed what she had. That's the way we are. We know what we have. We know what that promise is.
Now here He is in the temple, first time---God in his temple in human form. God was in Christ reconciling the world to Himself. Here He is, this teeny little Jehovah baby now, laying in the mother's arms. Just a little fellow like the rest of them, but there was a difference there. You say, "Well, we go to church the same as you," but there's a difference there, see, whenever you get the right place, the right thing.
Here she comes through the building. Now, if the Holy Spirit has revealed that to Simeon, it's up to the Holy Spirit to see that He carries his Word out. (A little drama here now.) Simeon's over in the temple, over there praying. The first thing you know, what takes place? When he's reading that scripture, the Holy Spirit says, "Stand up, Simeon!"
Not, "Where do you want me to go? What do you want me to do?" That's none of the business---do what He told you. Stand up. Here he comes.
"Start walking."
"Where am I going?"
"It don't make any difference, just keep walking." Walk. Do you believe sons and daughters of God are led by the Spirit of God? Here they start walking.
"Where am I going?"
"Don't make any difference, just keep walking.
Walks out … they see old Simeon come out before the audience, looked all up and down, there. "Where am I going, Father?"
"Just go over here to this little line of women," down along there, a couple of hundred of them. Here he comes right down.
"Wonder what's the matter?" He's packing this scroll, Isaiah---book, scroll---Isaiah 9 and 6. Got his finger on it, perhaps. The Holy Spirit does some strange things. Do you believe that, brethren? Strange things. Here he comes walking down. The first thing you know he comes right exactly where this little woman was.
Now here He is in the temple, first time---God in his temple in human form. God was in Christ reconciling the world to Himself. Here He is, this teeny little Jehovah baby now, laying in the mother's arms. Just a little fellow like the rest of them, but there was a difference there. You say, "Well, we go to church the same as you," but there's a difference there, see, whenever you get the right place, the right thing.
Here she comes through the building. Now, if the Holy Spirit has revealed that to Simeon, it's up to the Holy Spirit to see that He carries his Word out. (A little drama here now.) Simeon's over in the temple, over there praying. The first thing you know, what takes place? When he's reading that scripture, the Holy Spirit says, "Stand up, Simeon!"
Not, "Where do you want me to go? What do you want me to do?" That's none of the business---do what He told you. Stand up. Here he comes.
"Start walking."
"Where am I going?"
"It don't make any difference, just keep walking." Walk. Do you believe sons and daughters of God are led by the Spirit of God? Here they start walking.
"Where am I going?"
"Don't make any difference, just keep walking.
Walks out … they see old Simeon come out before the audience, looked all up and down, there. "Where am I going, Father?"
"Just go over here to this little line of women," down along there, a couple of hundred of them. Here he comes right down.
"Wonder what's the matter?" He's packing this scroll, Isaiah---book, scroll---Isaiah 9 and 6. Got his finger on it, perhaps. The Holy Spirit does some strange things. Do you believe that, brethren? Strange things. Here he comes walking down. The first thing you know he comes right exactly where this little woman was.
51
Etter en stund ser vi i det andre rommet, hvor de småler og ler. "Se, det er henne. [Det er en av dem, ser du.] Det er henne." Hun visste det. Hun brydde seg ikke om dem; hun var opptatt med babyen sin. Hun visste hvem det var. Det betydde mer for henne enn alle samfunnene og alt annet. Alle de som ikke trodde, trengte ikke tro, men hun visste hva hun hadde. Slik er vi også. Vi vet hva vi har. Vi vet hva det løftet er.
Nå er Han her i tempelet for første gang---Gud i Hans tempel i menneskelig form. Gud var i Kristus og forsonte verden med Seg Selv. Her er Han, denne lille Jehova-babyen, som ligger i mors armer. Bare en liten baby som resten av dem, men det var en forskjell. Du sier, "Vel, vi går i menigheten som dere," men det er en forskjell der, ser du, når du kommer til det rette stedet, den rette tingen.
Her kommer hun gjennom bygningen. Hvis Den Hellige Ånd har åpenbart dette til Simeon, er det opp til Den Hellige Ånd å sørge for at Han oppfyller Sitt Ord. (Litt drama her nå.) Simeon er i tempelet og ber. Hva skjer først? Når han leser den skriftstedet, sier Den Hellige Ånd, "Reis deg, Simeon!"
Ikke, "Hvor vil du at jeg skal gå? Hva vil du at jeg skal gjøre?" Det er ikke viktig---gjør det Han sa. Reis deg. Her kommer han.
"Begynn å gå."
"Hvor skal jeg?"
"Det er ikke viktig, bare fortsett å gå." Gå. Tror du at sønner og døtre av Gud blir ledet av Guds Ånd? Her begynner de å gå.
"Hvor skal jeg?"
"Det er ikke viktig, bare fortsett å gå."
Han går ut… de ser gamle Simeon komme ut foran folkemengden og ser seg rundt. "Hvor skal jeg, Fader?"
"Gå bort til denne rekken av kvinner," nedover der, noen hundre av dem. Her kommer han rett ned.
"Jeg lurer på hva som er galt?" Han bærer denne rullen, Jesaja---bok, rull---Jesaja 9:6. Kanskje han har fingeren på den. Den Hellige Ånd gjør noen merkelige ting. Tror du det, brødre? Merkelige ting. Her kommer han gående. Før du vet ordet av det, kommer han rett til hvor denne lille kvinnen var.
Nå er Han her i tempelet for første gang---Gud i Hans tempel i menneskelig form. Gud var i Kristus og forsonte verden med Seg Selv. Her er Han, denne lille Jehova-babyen, som ligger i mors armer. Bare en liten baby som resten av dem, men det var en forskjell. Du sier, "Vel, vi går i menigheten som dere," men det er en forskjell der, ser du, når du kommer til det rette stedet, den rette tingen.
Her kommer hun gjennom bygningen. Hvis Den Hellige Ånd har åpenbart dette til Simeon, er det opp til Den Hellige Ånd å sørge for at Han oppfyller Sitt Ord. (Litt drama her nå.) Simeon er i tempelet og ber. Hva skjer først? Når han leser den skriftstedet, sier Den Hellige Ånd, "Reis deg, Simeon!"
Ikke, "Hvor vil du at jeg skal gå? Hva vil du at jeg skal gjøre?" Det er ikke viktig---gjør det Han sa. Reis deg. Her kommer han.
"Begynn å gå."
"Hvor skal jeg?"
"Det er ikke viktig, bare fortsett å gå." Gå. Tror du at sønner og døtre av Gud blir ledet av Guds Ånd? Her begynner de å gå.
"Hvor skal jeg?"
"Det er ikke viktig, bare fortsett å gå."
Han går ut… de ser gamle Simeon komme ut foran folkemengden og ser seg rundt. "Hvor skal jeg, Fader?"
"Gå bort til denne rekken av kvinner," nedover der, noen hundre av dem. Her kommer han rett ned.
"Jeg lurer på hva som er galt?" Han bærer denne rullen, Jesaja---bok, rull---Jesaja 9:6. Kanskje han har fingeren på den. Den Hellige Ånd gjør noen merkelige ting. Tror du det, brødre? Merkelige ting. Her kommer han gående. Før du vet ordet av det, kommer han rett til hvor denne lille kvinnen var.
52
Now you see they didn't have televisions in them days, didn't have a radio and press---just lip to ear. And this had never got out this baby was born, see He was just … well, it was odd anyhow. Nobody'd put it in any paper. If it'd been today it happened, they'd never put it in the paper, unless they wanted to scandalize or something.
So here, come down, and Simeon stopped right there before her. And when he looked over there… See, it was revealed to him by the Holy Spirit that he would not see death until he found the Lord's Christ. And the very thing that the people were making fun of---the Holy Spirit---led him right to it. Don't you believe He led you this morning the same way? The same thing? Same Holy Spirit? Led him right here. He was expecting to see the Christ, and there he walked down; and as soon as he saw it, he recognized it.
So here, come down, and Simeon stopped right there before her. And when he looked over there… See, it was revealed to him by the Holy Spirit that he would not see death until he found the Lord's Christ. And the very thing that the people were making fun of---the Holy Spirit---led him right to it. Don't you believe He led you this morning the same way? The same thing? Same Holy Spirit? Led him right here. He was expecting to see the Christ, and there he walked down; and as soon as he saw it, he recognized it.
52
På den tiden fantes verken fjernsyn eller radio, og nyheter spredte seg fra munn til munn. Derfor var det ingen offentlighet rundt denne fødselen; det var rett og slett en merkelig hendelse. Selv om det hadde skjedd i dag, ville det ikke blitt nevnt i avisen, med mindre noen ønsket å lage en skandale.
Simeon kom ned og stoppet rett foran henne. Det var åpenbart for ham ved Den Hellige Ånd at han ikke skulle dø før han hadde sett Herrens Kristus. Akkurat det folk gjorde narr av—Den Hellige Ånd—ledet ham rett til barnet. Tror du ikke at Den Hellige Ånd ledet deg på samme måte i dag? Det samme gjelder for Simeon. Han ventet på å se Kristus, og da han kom dit, gjenkjente han Ham med én gang.
Simeon kom ned og stoppet rett foran henne. Det var åpenbart for ham ved Den Hellige Ånd at han ikke skulle dø før han hadde sett Herrens Kristus. Akkurat det folk gjorde narr av—Den Hellige Ånd—ledet ham rett til barnet. Tror du ikke at Den Hellige Ånd ledet deg på samme måte i dag? Det samme gjelder for Simeon. Han ventet på å se Kristus, og da han kom dit, gjenkjente han Ham med én gang.
53
Now you come tonight. You come. Just sit down, if you're skeptic, sit down. And get you a seat, just watch for a few minutes. Are you expecting to see Him coming on the scene tonight? I am. See, I'm expecting it. He'll do it if you expect it.
And as soon as he found it, found the baby, he reached over in the mother's arms and took the baby, embraced it against his own heart, and said, "Lord, now let thy servant depart in peace, according to thy Word, for my eyes have seen thy salvation." Oh, my! Led by the Holy Spirit. Now keep these words in your heart, and watch tonight to see God's salvation. (I'm going to stop in a moment. You keep that on your mind.) Let the Holy Spirit lead you tonight to see God's salvation. He promised He'd do it in the last days. See if He does. Expecting---today have great expectations, like he did.
And as soon as he found it, found the baby, he reached over in the mother's arms and took the baby, embraced it against his own heart, and said, "Lord, now let thy servant depart in peace, according to thy Word, for my eyes have seen thy salvation." Oh, my! Led by the Holy Spirit. Now keep these words in your heart, and watch tonight to see God's salvation. (I'm going to stop in a moment. You keep that on your mind.) Let the Holy Spirit lead you tonight to see God's salvation. He promised He'd do it in the last days. See if He does. Expecting---today have great expectations, like he did.
53
Kom i kveld. Bare sett deg ned, selv om du er skeptisk. Finn deg en plass og følg med i noen minutter. Forventer du å se Ham komme på scenen i kveld? Det gjør jeg. Jeg forventer det. Han vil gjøre det hvis du forventer det.
Så snart han fant barnet, tok han det fra morens armer, holdt det tett mot sitt hjerte og sa: "Herre, la nå Din tjener fare herfra i fred, etter Ditt Ord, for mine øyne har sett Din frelse." Å, så herlig! Ledet av Den Hellige Ånd. Hold disse ordene i hjertet ditt, og se i kveld for å se Guds frelse. (Jeg stopper snart. Ha det i tankene.) La Den Hellige Ånd lede deg i kveld til å se Guds frelse. Han lovet at Han skulle gjøre det i de siste dager. Se om Han gjør det. Ha store forventninger i dag, som han hadde.
Så snart han fant barnet, tok han det fra morens armer, holdt det tett mot sitt hjerte og sa: "Herre, la nå Din tjener fare herfra i fred, etter Ditt Ord, for mine øyne har sett Din frelse." Å, så herlig! Ledet av Den Hellige Ånd. Hold disse ordene i hjertet ditt, og se i kveld for å se Guds frelse. (Jeg stopper snart. Ha det i tankene.) La Den Hellige Ånd lede deg i kveld til å se Guds frelse. Han lovet at Han skulle gjøre det i de siste dager. Se om Han gjør det. Ha store forventninger i dag, som han hadde.
54
And there was another one in that day was expecting. (I'll get her in just as we close.) Her name was Anna. She was a prophetess. She was in the temple, blind. But she could see beyond the walls of that temple. I hope that every separate organization today can see beyond the walls of your organization. It's all right, your organization, but see beyond the walls of it. As blind Anna sat there, all at once… She was looking also for the consolation of Israel, but she was blind. The Holy Spirit must have said to her, "Stand up, Anna!" She stood up. Here she comes, winding her way, led by the Holy Ghost, around through the people. How did she do it? She'd been expecting it and the Holy Spirit was leading her. That old blind woman, leading along through the people, coming along. Here was Simeon, the tears running off of his snowy white beard. "Lord, let thy servant depart in peace."
I wonder what the snickering crowd thought then, see. What was this great carry-on? "Well," they said, "there's old Anna. She's blind. And there's Simeon. He's old and kind of half-off at his head." But they were standing at the right place. No matter what condition they were in, they were standing at the right place. That's where I want to stand. God, let me stand at the right place!
And here she come winding her way through there. Now, if the Holy Spirit could wind that old blind woman around all those people to get to Him, how much more can it wind you around these streets tonight? coming down to get to the spot where we believe that He'll heal the sick, He'll save the lost.
And here she comes. And as soon as she got there (she also found the spot), she lifted up her hands and blessed God and spoke of Him. Spoke of the thorn that would be in Mary's heart, and so forth, and prophesied. See, she was a prophetess and the Spirit of God was upon her. And God led that old blind woman through the crowds till she got to that spot, because she was expecting Him to come. I'm expecting Him. If you'll be expecting Him, God will meet our expectations.
I wonder what the snickering crowd thought then, see. What was this great carry-on? "Well," they said, "there's old Anna. She's blind. And there's Simeon. He's old and kind of half-off at his head." But they were standing at the right place. No matter what condition they were in, they were standing at the right place. That's where I want to stand. God, let me stand at the right place!
And here she come winding her way through there. Now, if the Holy Spirit could wind that old blind woman around all those people to get to Him, how much more can it wind you around these streets tonight? coming down to get to the spot where we believe that He'll heal the sick, He'll save the lost.
And here she comes. And as soon as she got there (she also found the spot), she lifted up her hands and blessed God and spoke of Him. Spoke of the thorn that would be in Mary's heart, and so forth, and prophesied. See, she was a prophetess and the Spirit of God was upon her. And God led that old blind woman through the crowds till she got to that spot, because she was expecting Him to come. I'm expecting Him. If you'll be expecting Him, God will meet our expectations.
54
Det var en annen person som også ventet den dagen. (Jeg skal nevne henne når vi avslutter.) Hun het Anna og var en profet. Hun var i tempelet og var blind, men hun kunne se forbi tempelets vegger. Jeg håper at hver enkelt organisasjon i dag kan se forbi sine egne vegger. Det er i orden med organisasjonen din, men se forbi dens begrensninger. Mens blinde Anna satt der, plutselig … Hun ventet også på Israels trøst, men hun var blind. Den Hellige Ånd må ha sagt til henne: "Reis deg, Anna!" Hun reiste seg. Hun kom, ledet av Den Hellige Ånd, rundt blant folket. Hvordan gjorde hun det? Hun hadde ventet på det, og Den Hellige Ånd ledet henne. Den gamle blinde kvinnen, som kom gjennom folkemengden, kom frem. Der var Simeon med tårer som rant fra hans snøhvite skjegg. "Herre, la Din tjener fare herfra i fred."
Jeg lurer på hva den hånlige folkemengden tenkte da. Hva var dette oppstyret? "Vel," sa de, "der er gamle Anna. Hun er blind. Og der er Simeon. Han er gammel og virker litt gal." Men de sto på rett sted. Uansett hvilken tilstand de var i, sto de på rett sted. Det er der jeg vil stå. Gud, la meg stå på rett sted!
Og her kom hun, vikende vei gjennom folkemengden. Hvis Den Hellige Ånd kunne lede den gamle blinde kvinnen gjennom alle disse menneskene for å nå frem til Ham, hvor mye mer kan Den lede deg rundt disse gatene i kveld? Komme ned til stedet hvor vi tror at Han vil helbrede de syke og frelse de fortapte.
Og her kom hun. Så snart hun nådde frem (hun fant også det rette stedet), løftet hun hendene og velsignet Gud og talte om Ham. Hun talte om tornen som ville være i Marias hjerte, og så videre, og profeterte. Se, hun var en profet og Guds Ånd var over henne. Gud ledet den gamle blinde kvinnen gjennom folkemengden til hun nådde stedet, fordi hun forventet at Han skulle komme. Jeg forventer Ham. Hvis du forventer Ham, vil Gud innfri våre forventninger.
Jeg lurer på hva den hånlige folkemengden tenkte da. Hva var dette oppstyret? "Vel," sa de, "der er gamle Anna. Hun er blind. Og der er Simeon. Han er gammel og virker litt gal." Men de sto på rett sted. Uansett hvilken tilstand de var i, sto de på rett sted. Det er der jeg vil stå. Gud, la meg stå på rett sted!
Og her kom hun, vikende vei gjennom folkemengden. Hvis Den Hellige Ånd kunne lede den gamle blinde kvinnen gjennom alle disse menneskene for å nå frem til Ham, hvor mye mer kan Den lede deg rundt disse gatene i kveld? Komme ned til stedet hvor vi tror at Han vil helbrede de syke og frelse de fortapte.
Og her kom hun. Så snart hun nådde frem (hun fant også det rette stedet), løftet hun hendene og velsignet Gud og talte om Ham. Hun talte om tornen som ville være i Marias hjerte, og så videre, og profeterte. Se, hun var en profet og Guds Ånd var over henne. Gud ledet den gamle blinde kvinnen gjennom folkemengden til hun nådde stedet, fordi hun forventet at Han skulle komme. Jeg forventer Ham. Hvis du forventer Ham, vil Gud innfri våre forventninger.
55
A great musician, just here a few years ago, went to Russia. He was playing an overture, and he was playing just so greatly until the Russian people were screaming at the top of their voice. They stood up and they screamed, and they screamed, and applauded, for him to play just once more. And he stood (now listen), and they screamed again, and they stomped, for him to play again this great overture.
And they noticed the boy. They said, "He must be beside himself. He's not noticing our applause. He's not noticing it. We're trying to call him back to play again." But they noticed he just stood like that, staring. So after while they turned to look. He wasn't paying any attention to the applauding of the people; but his old teacher, the old maestro, was sitting up in the audience. He wanted to see what he said about it. He wanted to know whether he would applaud, or nod his head it was well done. He didn't care what the people said; he wanted to see what he said.
And if the people tells you that the days of miracles is past, Jesus Christ is not the same yesterday, today, and forever, don't notice what the people are saying but look up to the master who wrote the words. Keep your eyes turned up there. See what He says about it. If divine healing's right, search his Word today, and come expecting tonight.
Can we bow our heads just a moment?
And they noticed the boy. They said, "He must be beside himself. He's not noticing our applause. He's not noticing it. We're trying to call him back to play again." But they noticed he just stood like that, staring. So after while they turned to look. He wasn't paying any attention to the applauding of the people; but his old teacher, the old maestro, was sitting up in the audience. He wanted to see what he said about it. He wanted to know whether he would applaud, or nod his head it was well done. He didn't care what the people said; he wanted to see what he said.
And if the people tells you that the days of miracles is past, Jesus Christ is not the same yesterday, today, and forever, don't notice what the people are saying but look up to the master who wrote the words. Keep your eyes turned up there. See what He says about it. If divine healing's right, search his Word today, and come expecting tonight.
Can we bow our heads just a moment?
55
For noen år siden besøkte en dyktig musiker Russland. Han spilte en overture så mesterlig at publikum skrek i begeistring. De reiste seg, ropte og applauderte, og ba ham spille en gang til. Musikeren sto stille (legg merke til dette), og igjen ropte og trampet publikum for å få ham til å spille nok en gang.
De la merke til musikeren og sa: "Han må være i sin egen verden. Han legger ikke merke til applausen vår. Vi prøver å få ham til å spille igjen." Men han sto bare der, stirrende. Etter en stund snudde de seg for å se. Han brydde seg ikke om publikums applaus; hans gamle lærer, den gamle mester, satt nemlig i publikum. Musikeren ønsket å vite hva læreren mente om fremføringen. Ville han applaudere, eller nikke godkjennende? Musikeren brydde seg ikke om hva publikum mente; han ville se hva læreren sa.
Og hvis folk sier at miraklenes tid er forbi, og at Jesus Kristus ikke er den samme i går, i dag og for alltid, ikke bry deg om folks meninger. Se opp til Mesteren som skrev Ordet. Hold blikket vendt oppover. Se hva Han sier om det. Hvis guddommelig helbredelse er riktig, søk Hans Ord i dag, og kom med forventning i kveld.
Kan vi bøye hodene våre et øyeblikk?
De la merke til musikeren og sa: "Han må være i sin egen verden. Han legger ikke merke til applausen vår. Vi prøver å få ham til å spille igjen." Men han sto bare der, stirrende. Etter en stund snudde de seg for å se. Han brydde seg ikke om publikums applaus; hans gamle lærer, den gamle mester, satt nemlig i publikum. Musikeren ønsket å vite hva læreren mente om fremføringen. Ville han applaudere, eller nikke godkjennende? Musikeren brydde seg ikke om hva publikum mente; han ville se hva læreren sa.
Og hvis folk sier at miraklenes tid er forbi, og at Jesus Kristus ikke er den samme i går, i dag og for alltid, ikke bry deg om folks meninger. Se opp til Mesteren som skrev Ordet. Hold blikket vendt oppover. Se hva Han sier om det. Hvis guddommelig helbredelse er riktig, søk Hans Ord i dag, og kom med forventning i kveld.
Kan vi bøye hodene våre et øyeblikk?
56
Gracious Lord, I am thankful for this little audience that has sat here now waiting. I pray that You'll sink some seeds into their hearts that they'll come tonight with such expectations till the lame will walk, the blind will see. May there not be one feeble person among us tonight. May all the heart trouble be healed, the cancers. And may your Spirit just come down, and even in their homes this afternoon may they be healed before they even get to the church. We're expecting, Lord, great things.
So guide the people into the house of God tonight. Guide the sinner, that wayward boy, mother's darling baby that she's brushed his tears away, and there he lays on the barroom floor today; that wayward daughter, out all night. May the Holy Spirit speak and guide their feet to the house of God, and then to the altar tonight to find Christ, their Saviour. And may we, as Simeon of old, with arms of faith embrace the precious Lord Jesus in our hearts tonight, and make our heart the cradle. Let our experience with Him be as a swaddling that'll make us live different from now on.
Bless our little brother pastor here, and these other ministers, and whoever there is in the church, Lord, today. Bless … trusting that You'd give every church a great service today. May it be a day we'll never forget. Keep us strong now to serve You. Bless the people as they go to their homes. We ask in Jesus Christ's name. Amen.
So guide the people into the house of God tonight. Guide the sinner, that wayward boy, mother's darling baby that she's brushed his tears away, and there he lays on the barroom floor today; that wayward daughter, out all night. May the Holy Spirit speak and guide their feet to the house of God, and then to the altar tonight to find Christ, their Saviour. And may we, as Simeon of old, with arms of faith embrace the precious Lord Jesus in our hearts tonight, and make our heart the cradle. Let our experience with Him be as a swaddling that'll make us live different from now on.
Bless our little brother pastor here, and these other ministers, and whoever there is in the church, Lord, today. Bless … trusting that You'd give every church a great service today. May it be a day we'll never forget. Keep us strong now to serve You. Bless the people as they go to their homes. We ask in Jesus Christ's name. Amen.
56
Nådefulle Herre, jeg takker for dette lille publikum som har ventet her nå. Jeg ber om at Du planter noen frø i deres hjerter, slik at de kommer i kveld med forventninger om at de lamme vil gå og de blinde vil se. Må det ikke være én svak blant oss i kveld. Må alle hjertesykdommer og kreftsvulster bli helbredet. Må Din Ånd komme ned, og la dem bli helbredet i sine hjem i ettermiddag før de engang kommer til Menigheten. Vi forventer store ting, Herre.
Så led folket til Guds hus i kveld. Led synderen, den bortkomne gutten, mors kjære baby som hun har tørket tårene til, og som nå ligger på bargulvet; den bortkomne datteren, ute hele natten. Må Den Hellige Ånd tale og lede deres føtter til Guds hus, og deretter til alteret i kveld for å finne Kristus, deres Frelser. Må vi, som Simeon av gammel tid, med troens armer favne den dyrebare Herren Jesus i våre hjerter i kveld, og gjøre vårt hjerte til en krybbe. La vår erfaring med Ham være som en krybbesvøpe som gjør at vi lever annerledes fra nå av.
Velsign vår lille Bror, pastoren her, og disse andre forkynnere, og hvem det enn er i Menigheten i dag, Herre. Velsign … og gi hver Menighet en stor tjeneste i dag. Må det bli en dag vi aldri vil glemme. Hold oss sterke for å tjene Deg. Velsign folket når de går til sine hjem. Vi ber i Jesu Kristi navn. Amen.
Så led folket til Guds hus i kveld. Led synderen, den bortkomne gutten, mors kjære baby som hun har tørket tårene til, og som nå ligger på bargulvet; den bortkomne datteren, ute hele natten. Må Den Hellige Ånd tale og lede deres føtter til Guds hus, og deretter til alteret i kveld for å finne Kristus, deres Frelser. Må vi, som Simeon av gammel tid, med troens armer favne den dyrebare Herren Jesus i våre hjerter i kveld, og gjøre vårt hjerte til en krybbe. La vår erfaring med Ham være som en krybbesvøpe som gjør at vi lever annerledes fra nå av.
Velsign vår lille Bror, pastoren her, og disse andre forkynnere, og hvem det enn er i Menigheten i dag, Herre. Velsign … og gi hver Menighet en stor tjeneste i dag. Må det bli en dag vi aldri vil glemme. Hold oss sterke for å tjene Deg. Velsign folket når de går til sine hjem. Vi ber i Jesu Kristi navn. Amen.
57
As I turn the service to the pastor, sorry to keep you overtime. I know you leave at twelve and it's quarter after. But that's kind of mild for me. Sometimes when I get … I don't know when to stop, it feels so good. So sometimes I'm in here two or three hours like that. So I just love it, when a nice responding audience like this… I'm coming with expectations tonight that God'll do great, marvelous things for us. Till then, God ever be with you, as I turn the service back to your pastor, and thanks a million for listening, all of you.
57
Jeg beklager å ha holdt dere over tiden. Jeg vet at dere vanligvis går klokken tolv, og nå er klokken kvart over. Men dette er mildt for meg. Noen ganger blir jeg så involvert at jeg ikke vet når jeg skal stoppe, det føles så godt. Av og til holder jeg på i to eller tre timer. Jeg elsker det, spesielt med en slik responsiv forsamling. Jeg kommer med forventninger om at Gud vil gjøre store, vidunderlige ting for oss i kveld. Inntil da, måtte Gud alltid være med dere. Jeg gir ordet tilbake til pastoren deres nå, og tusen takk til dere alle for at dere lyttet.
