Men Fra Begynnelsen Var Det Ikke Slik.

Norsk tittel: Men Fra Begynnelsen Var Det Ikke Slik.
Original tittel: But From The Beginning It Was Not So
Dato: 1958-10-02
Sted: Jeffersonville, Indiana, USA

DENNE TALEN ER MASKINOVERSATT

Oppsett:

Engelsk:

Good evening, friends. Very happy to be back tonight in the service of the Lord God, and trusting His blessings upon the services tonight. I was glad to see tonight Brother Robert Daugherty back in the room there. It was Brother Daugherty that sponsored my first campaign. And I remember going to him … there's still some people sitting here that helped me get over there; and Brother Creech here, I think is one of them.

Norsk:

God kveld, venner. Jeg er veldig glad for å være tilbake i tjeneste for Herren Gud i kveld, og jeg stoler på Hans velsignelser over møtene i kveld. Jeg var glad for å se Bror Robert Daugherty tilbake i rommet der. Det var Bror Daugherty som sponset min første kampanje. Jeg husker da jeg dro til ham … det er fortsatt noen mennesker som sitter her som hjalp meg med å komme dit; og Bror Creech her, tror jeg, er en av dem.

The visions had just begin to happen. And the Angel of the Lord had just met me up here at Green's Mill; told me what was going to take place. And it wasn't hardly two weeks till he called for me to come over to St. Louis. His girl was with some kind of … like St. Vitas Dance. And we went there and prayed, and made all kind of vows, and it looked like nothing was just happening. I was just going to stay because I didn't have campaigns before that. Just till it was over that I found out what the Lord would do.

Visjonene hadde nettopp begynt å skje. Og Herrens Engel hadde nettopp møtt meg her ved Green's Mill og fortalt meg hva som skulle skje. Det var knapt to uker senere at Han ba meg komme til St. Louis. Datteren Hans led av noe som lignet St. Vitus' dans. Vi dro dit og ba, og avla alle slags løfter, men det så ikke ut til at noe skjedde. Jeg bestemte meg for å bli fordi jeg ikke hadde kampanjer på den tiden, og ville vente til det hele var over for å se hva Herren ville gjøre.

You know Brother Robert, I believe it'd been better if I'd just kept it that way. Course, there'd probably wouldn't been as many saved, but just stay with one case till it's over; till you know. The next day, I guess it was along two or three o'clock in the afternoon … or, that same day, I don't remember now, I was sitting in a car outside of the parsonage and his father was there and I was by myself. I felt the Spirit of the Lord come and I went outside the parsonage and sat out there. And little Betty was just like a wild person, just screaming; and doctors could do nothing for her. And mother and dad, both, they looked very bad; they'd sat up days and weeks with her. And there a vision came just before the car, in front of the car. And I saw the vision and run in and told Brother Robert and them just what to do. The girl would be well.

Bror Robert, jeg tror det ville vært bedre om jeg hadde holdt meg til den metoden. Selvfølgelig ville kanskje ikke like mange blitt frelst, men jeg ville ha fulgt hvert tilfelle til slutt. Dagen etter, rundt to eller tre om ettermiddagen – eller kanskje det var samme dag, jeg husker ikke nøyaktig – satt jeg i en bil utenfor prestegården. Hans far var der, og jeg var alene. Jeg kjente Herrens Ånd komme over meg, så jeg gikk ut av bilen og satte meg utenfor prestegården. Lille Betty var like ustyrlig som en vill person, hun skrek, og legene kunne ikke gjøre noe for henne. Moren og faren så fryktelig slitne ut etter å ha sittet oppe dag og natt med henne. Der, rett foran bilen, kom en visjon til meg. Jeg så visjonen, løp inn og fortalte Bror Robert og de andre hva de skulle gjøre. Jenta ville bli frisk.

I suppose you said she'd be here tomorrow night (Didn't you, Brother Robert?) to testify. So now that's been some fourteen years ago I guess, twelve … fourteen years ago … thirteen years ago, and she's a healthy, fine looking young woman; will be here tomorrow night, the Lord willing. Divine healing lasts just as long as faith lasts (that's right)---just as long as faith lasts.

Jeg tror du sa at hun kommer hit i morgen kveld (ikke sant, Bror Robert?) for å vitne. Så det er nå omtrent fjorten år siden, kanskje tolv ... fjorten år ... tretten år siden, og hun er en sunn og fin ung kvinne; hun vil være her i morgen kveld, om Herren vil. Guddommelig helbredelse varer akkurat så lenge troen varer (det stemmer)---akkurat så lenge troen varer.

And I believe I see Brother Fred Sothmann and my friends from Canada, sitting back in here too. Glad to see you all in tonight. Many other friends here, I wish I had time to recognize each and every one of you. I guess I couldn't from right here, but I want you to know that we certainly welcome you. Brother Boyd here, I believe I remember him, a Mennonite brother. So we were happy to have you here, this little time of fellowship around the Word

Jeg tror jeg ser Bror Fred Sothmann og mine venner fra Canada som sitter lenger bak. Det er godt å se dere alle her i kveld. Mange andre venner er også til stede, og jeg skulle ønske jeg hadde tid til å anerkjenne hver og én av dere. Jeg antar at det ikke er mulig fra her jeg står, men jeg vil dere skal vite at dere er hjertelig velkomne. Bror Boyd er her, og jeg tror jeg husker ham som en mennonitisk bror. Vi er glade for å ha dere her til denne lille stund med fellesskap rundt Ordet.

And now tomorrow… We want to announce this too, that the latest of books… Now we're not here… I can't think of this Brother sitting, Mennonite Brother next to him, I can't… Harsen, yes. The books are at the back at a table back there; they're the latest of the messages. They've never been in the campaigns as yet. They're back there with the tapes, the latest of the messages and so forth. And the boys has had them printed up, and they're available at the back of the building as you go out tonight.

Vi ønsker å kunngjøre at de nyeste bøkene nå er tilgjengelige. Vedrørende Broren som sitter her, vår Mennonite Bror, jeg kan ikke... Jo, Harsen, ja. Bøkene ligger på et bord bakerst i lokalet. Disse bøkene inneholder de aller siste budskapene som ikke har vært med i kampanjene ennå. De er tilgjengelige sammen med lydbåndene og annet nytt materiale. Guttene har fått dem trykket opp, og de er tilgjengelige bak i lokalet når dere går ut i kveld.

And I think in the morning, I think the interviews start about eight or eight-thirty in the morning. And my, I told him to make interviews for those who wanted to see me privately on spiritual matters. My, I didn't realize that the little tabernacle here, it would be that way, but it certainly has been crowded down. So, well it's good. The Lord sometimes gets blessings from that, what we try to do to do something to help the brothers and sisters along the way.

Jeg tror intervjuene starter rundt åtte eller halv ni på morgenen. Jeg ba om at det skulle settes opp intervjuer for de som ønsket å se meg privat angående åndelige spørsmål. Jeg hadde ikke innsett at det lille tabernaklet her ville bli så fullt, men det har det definitivt blitt. Det er bra. Herren velsigner noen ganger det vi prøver å gjøre for å hjelpe brødrene og søstrene på veien.

Now we're trying each night to find something that I'm seeking after. And that is that God by a vision has told me that my ministry is making its third change. And I'm longing for it to begin here at the tabernacle. I don't know whether it will or not but I am longing for it to do that. And I trust that it will be some way that will … I will be able to preach the Gospel in such a way or do something that will help suffering humanity to a happier way of life and a more healthier way of life. It's my sincere desire.
So it may be tonight that… I asked my daughter-in-law about prayer cards. She doesn't have any over there, and Billy usually keeps them, and Gene and Leo doesn't have any. So we will just have to use the services without that, I suppose, the best that we can. If we do tonight, we'll see how it comes out.
Then after these meetings, my next meetings is to be in New Zealand and then also in Australia and down through that parts of the country.

Hver kveld prøver vi å finne det jeg leter etter. Gud har gjennom en visjon fortalt meg at min tjeneste er i ferd med å gjøre en tredje forandring. Jeg lengter etter at den skal begynne her i tabernaklet. Jeg vet ikke om den vil gjøre det, men jeg håper det. Jeg stoler på at jeg vil kunne forkynne Evangeliet på en måte som hjelper lidende mennesker til et lykkeligere og sunnere liv. Det er mitt oppriktige ønske.
I kveld kan det hende at vi må klare oss uten bønnkø-kort. Jeg spurte svigerdatteren min, men hun har ingen, og Billy pleier å ha dem, men hverken Gene eller Leo har noen. Vi vil gjøre vårt beste uten dem i kveld, og se hvordan det går.
Etter disse møtene, skal jeg videre til New Zealand og Australia, og deretter til andre deler av landet.

Tonight I've chosen to read some Scriptures out of the book of St. Mark, the 7th chapter (if you wish to turn to it), for a meditation for the message. And before we do that, let us just bow our heads just a moment and speak to Him.
Lord, we are grateful to Thee tonight for the privilege of meeting together once again. Thou has been so good to us through this day. You have provided us with life and strength that we have had the opportunity to come again to Your service and to worship Thee. And we are thankful for our country, that there is still an opportunity and an open door that men and women can worship God according to the dictates of their own conscience. Long may it be, Lord. But we see according to the prophecy of the Bible that soon these doors will close world wide.
So let us tonight receive the goodness of God and the blessings, and all of the light we can upon the Scriptures, Lord. That we might be prepared for that hour, when it comes, that stored into our souls will be the Holy Spirit who will be able to unravel these things to our minds.
We would ask especially tonight too, Lord, for those who are sick, needy, and afflicted. Thy great healing power and mercy will rest upon each of them. Bless Thy Word going forth, Lord. And we will praise Thee, in Jesus' name we ask it. Amen.

I kveld har jeg valgt å lese noen Skriftsteder fra Markus-evangeliets 7. kapittel. Hvis du ønsker å slå opp der, vil vi bruke dette som grunnlag for meditasjonen over budskapet. Før vi gjør det, la oss bøye våre hoder et øyeblikk og tale til Ham.
Herre, vi er takknemlige for privilegiet å samles igjen i kveld. Du har vært så god mot oss gjennom denne dagen. Du har gitt oss liv og styrke, slik at vi har hatt muligheten til å komme til Ditt tjeneste og tilbe Deg. Vi er takknemlige for vårt land, hvor det fortsatt er mulighet og en åpen dør for menn og kvinner å tilbe Gud i henhold til sin egen samvittighet. Måtte det vare lenge, Herre. Men vi ser ifølge Bibelens profeti at disse dørene snart vil stenges verden over.
Så la oss i kveld motta Guds godhet og velsignelser, og all den innsikt vi kan få om Skriftene, Herre. At vi kan være forberedt for den timen når den kommer, og at vi i våre sjeler vil ha Den Hellige Ånd som kan forklare disse tingene for våre sinn.
Vi ber spesielt i kveld, Herre, for de som er syke, trengende og lidende. At Din store helbredende kraft og nåde vil hvile over hver enkelt av dem. Velsign Ditt Ord som går ut, Herre. Og vi vil prise Deg, i Jesu navn vi ber. Amen.

In St. Mark the 7th chapter we read a few verses like this:
Then came together unto Him the Pharisees, and certain of the scribes, which came from Jerusalem.
And when they saw some of his disciples eat bread with defiled, that is to say, with unwashed hands, they found fault.
For the Pharisees, and all the Jews, except they wash their hands oft, eat not, holding the tradition of the elders.
And when they came forth from the market, except they wash, they eat not. And many other things there be, which they have received and hold, as the washing of cups, and pots, and basins and vessels, and of tables.
Then the Pharisees and scribes asked him, Why walk not thy disciples according to the traditions of the elders, but eat bread with unwashed hands?
He answered and said unto them, Well hath Esaias prophesied of you hypocrites, as it is written, This people honoureth me with their lips, but their hearts is far from me.
Howbeit in vain do they worship me, teaching for doctrine the commandments of men.
For laying aside the commandments of God, ye hold the tradition of men, as the washing of pots and of cups: and many other such like things you do.
And he said unto them, Full … ye reject the commandments of God, that ye may keep your own traditions.
And in the book of St. Matthews, the 19th chapter and the 8th verse, and the last phase of that 8th verse, I wish to read for a text. And this is how it reads:
… but from the beginning it was not so.

I Markus evangelium, kapittel 7, leser vi følgende vers:
"Da samlet fariseerne og noen skriftlærde seg hos Ham, som var kommet fra Jerusalem. Da de så at noen av disiplene Hans spiste brød med urene, det vil si uvaskede, hender, fant de feil. For fariseerne og alle jødene spiser ikke uten å vaske hendene ofte, i henhold til de eldres tradisjoner. Når de kommer fra markedet, spiser de ikke uten å vaske seg først. Og det er mange andre ting de har vedtatt og overholder, som vask av kopper, krukker, kar og bord.
Da spurte fariseerne og de skriftlærde Ham: 'Hvorfor følger ikke disiplene Dine de eldres tradisjoner, men spiser brød med uvaskede hender?' Han svarte og sa til dem: 'Rett har Esaias profetert om dere hyklere, som det står skrevet: Dette folk ærer Meg med leppene, men hjertet deres er langt borte fra Meg. Forgjeves tilber de Meg, idet de lærer menneskebud som doktriner. For dere setter til side Guds bud, og holder fast på menneskers tradisjoner som vask av krukker og kopper, og som mange andre lignende ting.'
Han sa til dem: 'Fullt og helt forkaster dere Guds bud for å holde fast på egne tradisjoner.'"
Og i Matteusevangeliet, kapittel 19, vers 8, leser vi denne setningen som tekst:
"...men fra begynnelsen var det ikke slik."

And the Lord bless the reading now of His words. When our Lord was here on earth, He met, in the days of His ministry, peoples who held their tradition of men, and taught things which was contrary to the commandments of God.
I wonder tonight if He should come again tonight, visibly, if He wouldn't find just about the same condition. How that they held those traditions so sacredly. After they had received the commandments of the Lord just what to do. Man cannot be satisfied with what God says do. They have to make themselves up a little bit about it.

Må Herren velsigne opplesningen av Hans Ord. Da vår Herre var her på jorden, møtte Han, i løpet av Sin tjeneste, mennesker som holdt fast ved menneskelige tradisjoner og lærte ting som var i strid med Guds bud.
Jeg undrer meg i kveld om, dersom Han skulle komme synlig igjen i kveld, om Han ikke ville finne omtrent de samme forholdene. Hvordan de holdt disse tradisjonene så hellige, selv etter at de hadde mottatt Herrens bud om hva de skulle gjøre. Mennesker kan ikke være fornøyde med hva Gud sier de skal gjøre; de må legge til sitt eget.

And when man gets a hold of anything, he perverts the main cause. And making anything perverted is different from the original; like unrighteousness. Unrighteousness is nothing more than righteousness perverted. What perverted mind of man? Change around.
God made men to live happily with one another. Perversion changes them and makes them enemies one to another. Man makes us enemies one to another, while God made us brothers one to another. Man made man to be immoral. God made man to live true to his wife. But man comes along and perverts that around, and he's not satisfied with his own wife but wants to live with the rest of the wives. God gave us good, clear water to drink. Man's got to mix alcohol or something else with it before he drinks it. It's perverting from the real beginning of it.

Når mennesket får tak i noe, forvrenger han hovedformålet. Å forvrenge noe betyr å endre det fra det opprinnelige, som når urettferdighet oppstår. Urettferdighet er bare rettferdighet som er blitt forvrengt. Hva forvrenger menneskets sinn? Forandring.
Gud skapte mennesker for å leve lykkelig med hverandre. Forvrengning endrer dem og gjør dem til fiender. Mennesket gjør oss til fiender av hverandre, mens Gud skapte oss som brødre. Mennesket fremmer umoral, mens Gud skapte mannen for å være trofast mot sin kone. Men mannen blir ikke fornøyd med sin egen kone og ønsker å være med andres koner.
Gud ga oss rent, klart vann å drikke. Mennesket må blande alkohol eller noe annet med det før han drikker det. Dette er en forvrengning fra den opprinnelige skaperakten.

And in doing so, we find that in the church these things is taking place. Because man begin to tamper into the things of God. And he draws his conception of what it means. He doesn't take it just the way it's written, but he gets his own idea mixed into it. And then by that he makes a tradition. And he teaches that.
And Jesus said when he was on earth and found such, He said, "In vain do you worship me." Now there is then possibility (and it is so) that there can be a genuine worship of God, wrong. "In vain do they worship me. Teaching for doctrine the commandments of men."

I Kirken ser vi at disse tingene skjer fordi mennesker begynner å tukle med Guds saker. De tolker og introduserer sine egne oppfatninger i stedet for å ta Ordet slik det står skrevet. Dette fører til at tradisjoner oppstår, og disse tradisjonene blir så videreformidlet.
Da Jesus var på jorden og observerte slike forhold, sa Han: "Forgjeves tilber dere Meg." Dette viser at det er en mulighet (og det er slik) at det kan være en ekte tilbedelse av Gud som er feil. "Forgjeves tilber de Meg, idet de underviser menneskebud som Om det var Lære."

Now in our Scripture reading tonight, if you would read on, you would find that where God said, "Honor thy father and thy mother. And if a man dishonors his father or mother, let him die the death." But He said, "In your traditions you have made the commandments of God of none effect," and said, "If a man dishonors his father or mother, that it is a gift, and he shall just go free." You see how man gets things twisted up.

I vår skriftlesning i kveld, hvis du leser videre, vil du finne hvor Gud sier: "Hedre din far og din mor. Og dersom en mann vanærer sin far eller mor, skal han dø døden." Men Han sa: "I deres tradisjoner har dere gjort Guds bud ugyldige," og sa: "Hvis en mann vanærer sin far eller mor, så er det en gave, og han skal bare gå fri." Ser du hvordan mennesket forvrenger ting?

But they like to worship. And they think that they are worshipping right, when they're worshipping wrong. And I am sure after the absence of Christ for two thousand years, something has gone wrong somewhere. Because we get too many ideas. And tonight there's almost nine hundred different denominations of churches in the world; that's Christian denominations. Different ideas, and each one holds their tradition.
Oh, how they love to say that my tradition is right. And then when one church will explain it in such a way and say, "Well, make it just almost perfect, that that church is right." And we've been through that in the last few nights here, of why we are not a denomination.

Men de liker å tilbe. Og de tror de tilber riktig, når de faktisk tilber feil. Jeg er sikker på at etter Kristi to tusen års fravær, har noe gått galt et sted. Vi får for mange ideer. I kveld finnes det nesten ni hundre forskjellige kristne konfesjoner i verden. Ulike ideer, og hver holder fast på sin tradisjon.
Åh, hvor de elsker å si at deres tradisjon er riktig. Når en menighet forklarer det på en måte som nesten virker perfekt, vil de hevde at deres menighet er riktig. Vi har diskutert dette de siste nettene her, om hvorfor vi ikke er en konfesjon.

And when a denomination is started, it started on the bases of someone gets a revelation of something, which may be altogether good. But he makes a denomination out of it and then he cannot go any farther.
But God wants us to stay free. He wants us to a place that where if He gives us some light, we can receive that and get some more light and some more light, and just keep on going. That's why we like to stay free: so we can just preach the Bible the way it's written, and believe it just that way.

Når en konfesjon oppstår, skjer det ofte fordi noen får en åpenbaring av noe, som kan være helt riktig. Men når han gjør det til en konfesjon, kan han ikke gå videre.
Gud ønsker at vi skal være frie. Han vil at vi skal være på et sted hvor, om Han gir oss noe lys, vi kan motta det og få mer lys, og enda mer lys, og bare fortsette. Derfor liker vi å forbli frie: slik at vi kan forkynne Bibelen slik den er skrevet, og tro på den akkurat slik.

And today we got into traditions. Now, in our text we find tonight that they said, "Is it lawful for us to put away our wife for any cause?" Well, it's almost that way today. If they just don't want to live with their wife or husband, they just find some reason and put her away. Some preacher comes along or magistrate, marries them to another. See, it's a tradition. Well, they say, "Our church believes it this way." Well, it doesn't make so much difference to what our church says, it's what the Bible says about it that makes the difference. God ought to be the final Word in every decision that we make.

I dag diskuterer vi tradisjoner. I teksten vi har for i kveld, står det: "Er det tillatt for oss å skille oss fra vår kone av en eller annen grunn?" Vel, det er nesten slik i dag også. Hvis noen ikke vil leve med sin ektefelle, finner de bare en grunn og skiller seg. En forkynner eller magistrat kommer så og vier dem med en annen. Dette er en tradisjon. De sier: "Vår menighet tror det er riktig." Men det som virkelig betyr noe er ikke hva menigheten sier, men hva Bibelen sier om det. Gud bør være den endelige autoriteten i alle våre beslutninger.

A few days ago I was tried in a court … or, was going to be. And they were giving me some very stiff questions. And they said, "Why did you pass the money of the campaigns through your church as a foundation?"
"Well," I said, "it was because that I was told by the Internal Revenue collector that I should do it that way because it was a foundation."
And it kept on going on and he said, "This man did not tell you the truth."
I said, "Well, he represented the government. If I send a campaign manager into a city to represent me for five nights there in a campaign and he represents me eight nights, I'm obligated for eight nights because the ambassador has said eight nights. And the government should stick to what their representatives say."
Then he said, "Well, that man's not with the government anymore."
And I said, "And someday, you'll not be with the government anymore, and the ones that wrote the constitution is not with them anymore. I wonder if that still holds." You see, they try to find a loop hole.

For noen dager siden ble jeg stilt for retten... eller skulle bli. De stilte meg noen svært strenge spørsmål. De spurte: "Hvorfor gikk pengene fra kampanjene gjennom din menighet som en stiftelse?"
"Vel," sa jeg, "det var fordi jeg ble fortalt av skatteoppkreveren at jeg skulle gjøre det slik fordi det var en stiftelse."
Diskusjonen fortsatte, og han sa: "Denne mannen fortalte deg ikke sannheten."
Jeg svarte: "Vel, han representerte regjeringen. Hvis jeg sender en kampanjeleder til en by for å representere meg i fem netter under en kampanje, og han representerer meg i åtte netter, er jeg forpliktet til å dekke åtte netter fordi ambassadøren har sagt åtte netter. Og regjeringen bør holde seg til hva deres representanter sier."
Da sa han: "Vel, den mannen er ikke med regjeringen lenger."
Jeg sa: "Og en dag vil du heller ikke være med regjeringen lenger, og de som skrev grunnloven er heller ikke med den lenger. Jeg lurer på om det fortsatt gjelder." Ser du, de prøver å finne en smutthull.

But instead of just being honest and sticking with the principle … that's the way that people get today in all walks of life. That's the way the churches get, this church, other churches. Instead of coming out and facing the facts of what God said, we try to find a loop hole to justify ourselves. And it isn't pleasing to God.

I stedet for å være ærlige og holde oss til prinsippet ... slik er det folk blir i dag i alle livets aspekter. Slik blir det med menighetene, både denne menigheten og andre menigheter. I stedet for å komme frem og møte fakta om hva Gud har sagt, prøver vi å finne et smutthull for å rettferdiggjøre oss selv. Dette behager ikke Gud.

And someone started that, and we wonder just what is the truth then. I asked a challenge a few days ago, to a man that was standing and repeating the Apostles' Creed, so called: "I believe in God almighty, God the Father, Creator of heavens and earth and so forth. And I believe in the communion of saints…"
Now man cannot justly from his heart say that creed and be right with God, and know the Bible. Anything that communes with saints is spiritualism; anything that communes with the dead.
And this man turned back and said, "Well, what do you commune with?"
I said, "Jesus Christ."
He said, "Well, He died."
But I said, "He rose again. And He is not dead, but He lives. But Mary, and all the other apostles, and all the people that you claim to commune with is dead and gone on. And the Bible says there is no mediator between God and man but the man Christ Jesus."

Noen startet det, og vi lurer på hva som egentlig er sannheten. Jeg utfordret en mann for noen dager siden. Han sto og gjentok det såkalte Apostoliske trosbekjennelsen: "Jeg tror på Gud den allmektige, Gud Faderen, skaperen av himmel og jord og så videre. Og jeg tror på de helliges samfunn…"
En mann kan ikke oppriktig fra sitt hjerte si denne trosbekjennelsen og være rett med Gud og kjenne Bibelen. Alt som omgås med de hellige er spiritisme; alt som omgås med de døde.
Mannen svarte: "Vel, hvem har du samfunn med?"
Jeg sa, "Jesus Kristus."
Han svarte, "Men Han døde."
Jeg sa, "Han sto opp igjen. Han er ikke død, men Han lever. Maria, alle de andre apostlene og alle de du hevder å ha samfunn med, er døde og borte. Bibelen sier det er ingen mellommann mellom Gud og mennesker, annet enn mennesket Jesus Kristus."

Therefore with the tradition of men, you have made the commandments of God of none effect. And we try to please God by building a great big church, by padding the seats and by making it pretty. That's all right. There's no objections to that, but that isn't just what God said do.
We try to make our church a little outstanding from the other church by getting the best educated pastor that we can get in our pulpit, who can speak his words so … with such an eloquent speech. That's all right. But that still isn't what God said.
And in the most of the churches, if … our churches today, if the man hasn't got a seminary experience, the congregation will by no wise bring it in. He has to have a seminary education. But that isn't what the Bible said. That isn't what Jesus did. Jesus took men who didn't even know their ABC's and anointed them with the Holy Spirit. The requirement of God was not to receive an education, but to receive the Holy Spirit. No man should preach the Gospel until receiving the Holy Spirit.

Gjennom menneskers tradisjoner har dere gjort Guds bud til intet. Vi prøver å behage Gud ved å bygge store kirker, polstre benkene og gjøre dem pene. Det er i og for seg greit, men det er ikke hva Gud sa vi skulle gjøre.
Vi prøver å gjøre vår menighet litt fremstående i forhold til andre ved å få den best utdannede pastoren som vi kan få i prekestolen, som kan tale med slik veltalenhet. Det er i orden. Men det er fortsatt ikke hva Gud sa.
I de fleste av våre menigheter i dag, vil menigheten ikke på noen måte ansette en mann uten seminariumsutdannelse. Han må ha en teologisk utdannelse. Men det er ikke hva Bibelen sier. Det er ikke hva Jesus gjorde. Jesus valgte menn som ikke engang kunne sine ABC-er og salvet dem med Den Hellige Ånd. Guds krav var ikke å få utdannelse, men å motta Den Hellige Ånd. Ingen mann bør forkynne Evangeliet før han har mottatt Den Hellige Ånd.

See how we took the commandments of men, and perverted them. Jesus of Nazareth, before He would let the disciples go preach, in Luke 24:49, He said, "Behold I send the promise of my Father upon you. But wait ye, hold on just a minute, before you go. Don't jump when I say it." But He said, "Wait in the city of Jerusalem, until you be endued with power from on high. Then you shall be witnesses unto me. Both in Jerusalem, and in Judea, and into Samaria, and to the utmost parts of the world."
But today we have changed that. And we have made it that we must go to the school, and require certain grammar, and psychology, and a certain way that we conduct ourselves in the pulpit. And of many different little traditions, and we couldn't be narrow minded, and then get the doctrine of the church. Learn the catechism; what the catechism said. You are not saved by knowing the catechism. You're not saved by joining the church. You're not saved by knowing the Bible. You're saved by knowing Him, Christ. For to know Him is life.

Se hvordan vi har forvrengt menneskelige bud. Før Jesus fra Nasaret lot disiplene gå ut og forkynne, sa Han i Lukas 24:49: "Se, Jeg sender Min Fars løfte over dere. Men vent en stund før dere går. Ikke skynd dere når Jeg sier det." Han sa: "Vent i Jerusalem til dere blir utrustet med kraft fra det høye. Da skal dere være vitner om Meg, både i Jerusalem, i Judea, i Samaria og til jordens ytterste ender."
I dag har vi endret dette. Vi har innført krav om at man må gå på skole og lære grammatikk, psykologi og en bestemt måte å opptre på i prekestolen. Vi har mange ulike tradisjoner, og man må ikke være trangsynt for å forstå menighetens doktriner. Lære katekismen; hva katekismen sier. Du blir ikke frelst ved å kunne katekismen. Du blir ikke frelst ved å bli medlem av menigheten. Du blir ikke frelst ved å kjenne Bibelen. Du blir frelst ved å kjenne Ham, Kristus. For å kjenne Ham er liv.

Therefore we take the traditions of men and make the commandments of God of none effect. Our seminaries do that. Our churches require that. Our churches would not require it unless the people required it. The peoples got to sanction that or they can just stay away from it, and pray God to raise them up somebody. They do it. The peoples do it. They don't force you to do that.

Vi tar derfor menneskelige tradisjoner og gjør Guds bud uten virkning. Våre seminarer gjør dette. Våre menigheter krever det. Menighetene ville ikke krevd det uten at folk ønsket det. Folk må enten akseptere det eller holde seg borte fra det, og be Gud om å reise opp noen for dem. Det er slik det skjer. Folk gjør det. De tvinger deg ikke til å gjøre det.

And then in those days, the Pharisees and the Sadducees and the religionist of that day believe the church to give them salvation. Whatever the church says that's just exactly the way it's got to be; for the church said so. Well, it's just the same today. People are looking to the church to give them salvation. You don't get salvation through a church. You get salvation through Christ. Not by knowing some church order, some creed, or a certain form of baptism, or certain actions or emotions that you go through. You know and get saved by Christ, and that by grace. By faith you are saved, through a calling of the Holy Spirit. That's how you know Him. But they had it in those days. And how much more will they have it today.

I de dager trodde fariseerne, saddukeerne og de religiøse at menigheten kunne gi dem frelse. Uansett hva menigheten sa, måtte det være slik, for menigheten hadde sagt det. Det er på samme måte i dag. Folk ser til menigheten for frelse. Men frelse får man ikke gjennom en menighet. Frelse får man gjennom Kristus. Ikke ved å kjenne til noen menighetsorden, noen trosbekjennelse, en bestemt form for dåp, eller spesifikke handlinger eller følelser man går gjennom. Man blir frelst av Kristus, og det av nåde. Ved tro blir man frelst, gjennom et kall fra Den Hellige Ånd. Det er slik du kjenner Ham. Slik var det den gangen, og enda mer er det slik i dag.

And then the people begin to wonder (after it would take hours to go through this), "Why are we in the condition that we are in?" There it is. If a contractor laid out a plan for his men to build a house such and such a way, and each man ignored the blueprint, and they built the house according to the way that they thought each man should build it, what kind of a looking house would it be? Do you think it would be received? Then if that be so, one man would want it built this way, and another this way, and each man would go and build to his own idea. The only way that you'll ever build a house right is according to the blueprint. And the only way that we will ever come back to God and get God in our midst is come back to the Bible foundation.
It's just got to be that way. Jesus spoke of it when He was here on earth and saying, "Why do you ignore or bypass the commandments of God and make them of none effect by your traditions?" But they did it. And how much more do they do it today.

Så begynner folk å undre seg (etter at det ville ta timer å gå gjennom dette), "Hvorfor er vi i den tilstanden vi er i?" Der har vi det. Hvis en entreprenør la frem en plan for sine menn om hvordan et hus skulle bygges, og hver mann ignorerte tegningene og bygde huset slik han selv mente det skulle være, hvordan ville huset da se ut? Tror du det ville blitt godkjent? Hvis det var tilfellet, ville én mann ønske det bygget på én måte, og en annen på en annen måte, og hver mann ville bygge etter sin egen oppfatning. Den eneste måten å bygge et hus riktig på, er å følge tegningene. Og den eneste måten å komme tilbake til Gud og få Gud i vår midte, er å vende tilbake til Bibelens grunnlag.
Det må bare være slik. Jesus sa det da Han var her på jorden: "Hvorfor ignorerer dere eller omgår Guds bud og gjør dem uten virkning ved deres tradisjoner?" Men de gjorde det. Og hvor mye mer gjør de ikke det i dag.

So that's the reason that the tenant of the house would not move in. If he specified a certain type of a house that he wants to dwell in, and he gave those rules and those specifications and to be built that way… Well, then he gives them over, the builder gives them over to the contractor. And the contractor lays them out to the foremen and so forth. And if he'd come back to this house to move into it and it was built lopsided, and every way to every man's opinion, he would not move in.
And when the Holy Ghost comes to the house of God, it cannot move in when it's built upon man-made theory. It has to come to the Bible. And this should be the blueprint, for it is written, "Let every man's word be a lie, and mine be the truth." We all want to think that we got that truth.
But how do you read the Scriptures? With a private interpretation? The Scripture says that there is no Scripture given with a private interpretation. It's given by one interpreter, that's the Holy Spirit, who wrote it.

Derfor ville leieboeren ikke flytte inn i huset. Hvis han hadde spesifisert en bestemt type hus som han vil bo i og gitt retningslinjer og spesifikasjoner for hvordan det skal bygges, vil han forvente at disse blir fulgt. Byggeplanene gis videre til entreprenøren, som deretter overfører dem til formennene og andre arbeidere. Hvis leieboeren kommer tilbake for å flytte inn og oppdager at huset er skjevt og bygget etter hver manns mening, ville han ikke flytte inn.
Når Den Hellige Ånd kommer til Guds hus, kan Den ikke flytte inn hvis det er bygget på menneskeskapte teorier. Det må være i tråd med Bibelen, som skal være tegningen, for det står skrevet: "La hvert menneskes ord være en løgn, og Mitt være sannheten." Vi ønsker alle å tro at vi har sannheten.
Men hvordan leser du Skriftene? Med en privat tolkning? Skriften sier at ingen del av Skriften er gitt med en privat tolkning. Den er gitt av én tolker, Den Hellige Ånd, som skrev den.

It reminds me of a story that I've just been reading this afternoon. It was the early life of our Lord, when He had been born in Bethlehem, and raised up there in Judea. And at the age of twelve there was a certain custom that the people kept. That was a feast. I think the feast of the Passover. And His people, Mary, His mother, and Joseph, His foster father, all went up to Jerusalem to keep this certain tradition. Just as lawful as they could. And while they were up there they got in a big way talking to their kinfolks and so forth. And when they left, they went a day's journey. And then they begin to look around for Jesus. And they sought Him among their kinfolks and acquaintance. And they found Him not.

Dette minner meg om en historie jeg leste i ettermiddag. Det var om vår Herres tidlige liv, da Han ble født i Betlehem og vokste opp i Judea. Da Han var tolv år, fulgte folket en bestemt skikk, som var påskehøytiden. Hans mor, Maria, og Josef, Hans fosterfar, dro til Jerusalem for å feire denne tradisjonen, nøyaktig etter loven. Mens de var der, ble de opptatt med å snakke med slektninger og bekjente. Da de dro hjemover, reiste de en hel dag før de begynte å lete etter Jesus blant slektninger og bekjente. Men de fant Ham ikke.

Wonder if that isn't just about the way the church is now: when they come to a place to where they realize that He wasn't with them. I wonder if there's Methodist, and Baptist, and Pentecostals and what more here tonight, that hasn't come to that place where you realize He's not with you, no matter what you've done. There might have been certain ways and certain things you've went through, but yet, you know down in your heart He's not there. I wonder if there isn't a sinner or a backslider that's in the building tonight, that realizes that He isn't with you tonight.

Jeg lurer på om det ikke er slik med menigheten nå: når de kommer til et punkt hvor de innser at Han ikke er med dem. Jeg lurer på om det er noen metodister, baptister, pinsevenner og andre her i kveld som har kommet til det punktet hvor dere merker at Han ikke er med dere, uansett hva dere har gjort. Det kan være forskjellige måter og ting dere har gått gjennom, men likevel vet dere dypt inni hjertet at Han ikke er der. Jeg lurer på om det ikke er en synder eller en frafallen her i bygningen i kveld som innser at Han ikke er med dere.

Now please don't do like Mary did. And you people who worship Mary, what about that? She begin to look for Him. And she went to her kinfolks and her acquaintance, thinking she would find Him there.
And that's the way they do today: They go to the church to think maybe they could find Him there. One will run over to the Methodist church and they'll find out what they believe. And they'll run over to the Baptist church, and to the one church, and the other, seeking amongst the churches. And when it's all told up, they find a big bunch of creeds and Christ is not there.

Vær så snill, ikke gjør som Maria gjorde. Og dere som tilber Maria, hva med det? Hun begynte å lete etter Ham. Hun gikk til slektninger og bekjente og trodde hun ville finne Ham der.
Dette er akkurat det mange gjør i dag: De går til menigheten og tenker at de kanskje kan finne Ham der. En vil løpe til den metodistiske menigheten for å finne ut hva de tror. Deretter løper de til den baptistiske menigheten, og til én menighet og en annen, på leting blant menighetene. Men når alt er oppsummert, finner de en stor samling av trosbekjennelser, og Kristus er ikke der.

One of the greatest men in the theological fields, that I know of, was at my house recently. And he stood in the room. And I thought, "What would a great man like this do, coming to see … visit me."
He said, "I just want to say a few words, Brother Branham, to you."
I said, "All right. Will you sit down?" And he did.
And I said, "I feel very little to speak to a man of your caliber." And he was a president of the great Sudan Missions. That's the greatest fundamental mission that's in the world.
And he had a friend with him, who was a personal friend to Hyman Appleman. Was Mr. Reedhead, is who it was, Dr. Reedhead. And he said, "Brother Branham, when I was a little boy," said, "I was out in the field one day watching the clouds as they flew by. And I said, 'Oh, is there a God somewhere above that?'"

En av de største mennene innen teologi, som jeg kjenner til, var nylig i huset mitt. Han sto i rommet, og jeg tenkte, "Hva vil en så stor mann gjøre her, for å besøke meg?"
Han sa, "Jeg vil bare si noen få ord, Bror Branham, til deg."
Jeg svarte, "All right. Vil du sette deg ned?" Og det gjorde han.
Jeg sa, "Jeg føler meg liten når jeg skal snakke til en mann av ditt kaliber." Han var president for de store Sudan-misjonene, den største fundamentale misjonen i verden.
Han hadde med seg en venn som var en personlig venn av Hyman Appleman, Dr. Reedhead. Han sa, "Bror Branham, da jeg var en liten gutt, var jeg ute på jordet en dag og så på skyene som fløy forbi. Jeg sa, 'Åh, er det en Gud et sted der oppe?'"

Said, "I rushed into my mother. And she being a good Christian mother, picked me up in her arms and loved me. And begin to tell me about Jesus, and it was Him that was calling me." And said, "She being loyal to her church, she started me at the age of seven to learning about Jesus. Why," said, "with that in my heart, I went to every school that I knew how to go to." And said, "Finally I got my bachelor of art. I thought when I received my degree, that surely Christ would be standing right there." And said, "When the bachelor of arts degree was placed upon me," he said, "I didn't … and nothing was no different." He said, "When I got my doctor's degree, I thought He would be there." And said, "It was no different. Just a bunch of men come around and said a few things and give me the degree." And he said, "Brother Branham, I've got enough degrees to plaster your wall. But where is Christ?" That's it.

Han sa: "Jeg løp til min mor. Hun var en god kristen mor som tok meg opp i armene sine og viste meg kjærlighet. Hun begynte å fortelle meg om Jesus, og det var Ham som kalte på meg." Han fortsatte: "Lojal som hun var til sin Menighet, begynte hun å lære meg om Jesus da jeg var syv år gammel. Med det i hjertet, gikk jeg på alle skolene jeg kunne finne." Han la til: "Til slutt fikk jeg min bachelorgrad i kunst. Jeg trodde at Kristus sikkert ville være der når jeg mottok graden min." Han fortsatte: "Da bachelorgraden ble tildelt meg, følte jeg ikke noe annerledes." Han sa: "Da jeg fikk min doktorgrad, trodde jeg at Han ville være der også." Men igjen var det ingen forskjell, bare en gruppe menn som sa noen ord og ga meg graden. Han sa: "Bror Branham, jeg har nok grader til å dekke veggen din. Men hvor er Kristus?" Det var poenget hans.

He said, "Has the teachers been wrong?"
I said, "Brother Reedhead, I wouldn't want to say that the teachers has been wrong. For I'm not in position to say that. But let me say this: Christ doesn't come by bachelor of art, or doctor of divinity. But He comes through the renewing of your spirit by the Holy Ghost, that comes from heaven."
He said, "Do you think that would be for me?"
I said, "According to this blessed old Bible, it's for whosoever will let him come."
He said, "I've been taught that that was for a day gone by."
I said, "Then the teacher that taught you that was wrong."
Said, "How do you know they were wrong?"
I said, "I have received it. And the Bible promised it. Here's where He promised it. Now tell me and show me where He ever taken that promise back. He gave the church the power to do it. Now where did He ever take it back at? If the church tells you that those things are past, then they're teaching for doctrine the commandments of men and not of God. They're taking the commandments of God, and making them of none effect by their traditions." That's right.

Han sa: "Har lærerne tatt feil?"
Jeg svarte: "Bror Reedhead, jeg vil ikke si at lærerne har tatt feil, for det er ikke min plass å uttale meg om det. Men la meg si dette: Kristus kommer ikke gjennom en bachelorgrad i kunst eller en doktorgrad i teologi. Han kommer gjennom fornyelsen av din ånd ved Den Hellige Ånd, som kommer fra himmelen."
Han spurte: "Tror du det gjelder for meg?"
Jeg svarte: "Ifølge denne velsignede gamle Bibelen er det for hvem som helst som vil komme."
Han sa: "Jeg har blitt lært at det var for en tid som er forbi."
Jeg svarte: "Da var læreren som lærte deg det, feil."
Han spurte: "Hvordan vet du at de tok feil?"
Jeg sa: "Jeg har mottatt det, og Bibelen lover det. Her er stedet hvor dette er lovet. Nå, vis meg hvor Han noen gang har trukket tilbake det løftet. Han ga menigheten kraften til å gjøre det som står skrevet. Fortell meg hvor Han noensinne har tatt det tilbake. Hvis menigheten sier at disse tingene er forbi, da lærer de menneskers bud som doktriner, ikke Guds bud. De tar Guds bud og gjør dem ugyldige ved sine tradisjoner." Det er helt riktig.

You can't find Him among your kindred. You can't find Him if you go and say, "I'll be a Methodist awhile and see what happens. I'll be a Baptist awhile and see what happens." You'll never find Him there or in no other church of denomination. But any church that you wish to enter, not the denomination, but enter into the fellowship, not all together of the church, but the fellowship of the Holy Ghost, then you've found Him.
There'll be a settled faith, if you're Methodist, Baptist, Catholic, Presbyterian, whatever you may be, if you find Jesus as your own personal Saviour. Not through the shaking hands with the preacher or the doctrines of a creed, but through the finding of the Lord Jesus.

Du finner Ham ikke blant dine slektninger. Du finner Ham ikke ved å si: "Jeg skal være metodist en stund og se hva som skjer. Jeg skal være baptist en stund og se hva som skjer." Du vil aldri finne Ham der eller i noen annen kirke eller konfesjon. Men i enhver menighet du ønsker å delta i, ikke konfesjonen, men fellesskapet, ikke bare fellesskapet i kirken, men fellesskapet i Den Hellige Ånd, der finner du Ham.
Du vil oppnå en fast tro, enten du er metodist, baptist, katolikk, presbyterianer, eller hva du enn måtte være, hvis du finner Jesus som din personlige Frelser. Ikke gjennom å håndhilse med forkynneren eller følge doktrinene i en trosbekjennelse, men ved å finne Herren Jesus.

And the churches today making their creeds thus. They're robbing God. They're taking their doctrines and making the commandments of God of none effect. It doesn't have the effect upon the people. Why? Because our man-made theology. Our doctrines and our creeds have shut the blessings off from the people, and they don't have the opportunity to receive it. They know nothing about it. They just know that they belong to church. And that's why we have not fellowship the churches one with another. That's why they have a revival, and the other churches won't cooperate with them. A certain denomination … because they say, "It's not my faith."
There's only one faith, the Bible said so. Not faith in a creed; not faith in a denomination; but faith in God. That's the only faith that there is. One faith, one Lord, and one baptism. The Scripture says so.

I dag lager menighetene sine trosbekjennelser på denne måten. De frarøver Gud. De tar sine doktriner og gjør Guds bud uten virkning. Det har ingen effekt på folk. Hvorfor? På grunn av vår menneskeskapte teologi. Våre doktriner og trosbekjennelser har stengt velsignelsene ute fra folket, og de får ikke muligheten til å motta dem. De vet ingenting om det. De vet bare at de tilhører en menighet. Derfor har vi ikke fellesskap mellom menighetene. Derfor samarbeider de ikke under vekkelser. En viss konfesjon holder seg unna fordi de sier: "Dette er ikke min tro."
Det er bare én tro, sier Bibelen. Ikke tro på en bekjennelse; ikke tro på en konfesjon; men tro på Gud. Det er den eneste troen som finnes. Én tro, én Herre og én dåp. Skriften sier det.

And now after going, journey all day looking among their kinfolks and they couldn't find Him. I wonder tonight, how many people in here has went over to the Baptist church, and took up with the Baptist. Now there's nothing… I'm not kicking against churches. I'm for every one of them. But what I'm for … against is they're making their creeds and drawing lines and boundaries. If every church stayed right straight on the Bible, and just read it the way and don't tamper with it, just leave it the way God wrote it. But they'll go a little piece, say, "Oh, that was for another age." It's no other age. God is the same, yesterday, today and forever.

Etter å ha lett hele dagen blant slektningene sine, kunne de ikke finne Ham. Jeg lurer på hvor mange her i kveld som har gått over til baptistmenigheten. Det er ikke noe galt med menigheter, og jeg er for dem alle. Det jeg er mot, er at de lager sine egne trosbekjennelser og trekker grenser. Hvis hver menighet holdt seg tro mot Bibelen og bare leste den slik den er skrevet, uten å tukle med den, ville vi alle være bedre stilt. Men de sier ofte: "Å, det var for en annen tid." Det er ingen annen tid. Gud er den samme, i går, i dag og for alltid.

Now, you'll go a day's journey and you'll look around and you'll see a certain creed and then you'll think, "Well, maybe this is it." And you'll go in and you'll look around. They'll be someone in there that'll do something. You'll say, "This is not it." You'll get your letter from that church and take it over to another. And then you'll be in there for a few days, or maybe weeks or months or even years. Somebody will upset that little apple cart of yours, and away you'll go with your letter somewhere else. And from there to somewhere … you're never settled.
The Bible said you're like wandering stars, ships without sails, tossed about by every wind of doctrine; when the Bible forbids us to do that. Be stable. Know where you're standing. Don't base it… Now you can be honestly sincere with that: being stable. You could be a stable Methodist, Baptist, Presbyterian, Catholic, or whatever more, just as stable. But don't be stable in your church doctrine; be stable in the Bible doctrine. Then examine your doctrines by the Bible. Ask what Jesus was. If He isn't the same today, then your doctrine's wrong.

Nå vil du reise en dag og se deg rundt, før du oppdager en bestemt trosretning og tenker: "Kanskje dette er det rette." Du går inn og ser deg om. Noen der vil gjøre noe som får deg til å innse: "Dette er ikke det rette." Du henter utmeldingsbrevet ditt fra den menigheten og tar det videre til en annen. Der blir du noen dager, kanskje uker, måneder eller til og med år. Noen vil ødelegge den lille tryggheten din, og du går videre med brevet ditt til et nytt sted. Og slik fortsetter det … du finner aldri ro.
Bibelen sier at du er som vandrende stjerner, skip uten seil, kastet omkring av enhver vind av lære; men Bibelen forbyr oss å gjøre det. Vær stabil. Vit hvor du står. Ikke baser det … Du kan være oppriktig i det å være stabil. Du kan være en stabil metodist, baptist, presbyterianer, katolikk eller noe annet. Men ikke vær stabil i din kirkes doktriner; vær stabil i Bibelens lære. Da kan du undersøke dine doktriner med Bibelen. Spør hva Jesus var. Hvis Han ikke er den samme i dag, er din lære feil.

You have an example. And He said, "I am your example. I
have given you an example that you should do to each other as I have did unto you." (St. John 13.)
Now, but you find out that's what happens. Now there's only one real way to find Him then. If she couldn't find Him among the kinfolks, she went back to where she left Him.
That's what the church ought to do. Go back where you left Him at, and there you'll find Him. You Methodist, Baptist, and Pentecostals, and Assemblies of God, and all of you, Branham tabernacles and so forth. Go back where you left Him at.

Han sa: "Jeg er deres eksempel. Jeg har gitt dere et eksempel på hvordan dere skal gjøre mot hverandre, slik Jeg har gjort mot dere." (Johannes 13.)
Men det er det som skjer. Det finnes bare én virkelig måte å finne Ham på. Hvis hun ikke kunne finne Ham blant slektningene, vendte hun tilbake til stedet der hun forlot Ham.
Det er det menigheten burde gjøre. Gå tilbake til stedet der dere forlot Ham, og der vil dere finne Ham. Dere metodister, baptister, pinsevenner, Guds forsamlinger, og alle dere i Branham's menigheter - gå tilbake til der dere forlot Ham.

Reminds me of a chaplain, sometime ago at the second World War. He was telling me that he was … machine … went to a man that was machine gunned. They'd told him that he was dying. He'd been shot through the chest with a machine gun, many bullets. And he said, "The man's dying." And the chaplain went in to see him. He was a captain. And he walked into the tent and he said, "Captain, are you a Christian?"
He said, "Well, I once was a Christian."
He said then, "What happened?"
He said, "I just don't remember how it started." And he looked at his chart and he seen he was just given about three to five minutes to live. And the good part of that time was already spent.
How little do we know but a lot of our time's already spent too. And the chaplain said to the captain, he said, "Captain, where did you leave Him at?"
Well, he said, "I just can't remember right now."
Said, "You better hurry up, for you haven't got much time to go back down the road to where you left Him." And said, "Ever where you left Him, then go right there and begin and you'll find Him."

Dette minner meg om en feltprest under andre verdenskrig som fortalte meg om en hendelse. Han gikk til en mann som var blitt skutt med maskingevær og som de sa var døende. Maskingeværkulene hadde truffet ham i brystet, og han hadde blitt skutt flere ganger. Feltpresten fikk vite at mannen lå for døden og gikk inn for å se til ham. Mannen var en kaptein.
Feltpresten spurte: "Kaptein, er du en kristen?"
Kapteinen svarte: "Vel, jeg var en gang en kristen."
Da spurte feltpresten: "Hva skjedde?"
Kapteinen svarte: "Jeg husker ikke helt hvordan det begynte." Feltpresten så på kapteinens kurve og oppdaget at han bare hadde tre til fem minutter igjen å leve, og mye av den tiden var allerede gått.
Vi vet lite, men mye av vår tid er allerede brukt opp også. Feltpresten sa til kapteinen: "Kaptein, hvor forlot du Ham?"
Kapteinen svarte: "Jeg kan ikke huske akkurat nå."
Feltpresten sa: "Du bør skynde deg, for du har ikke mye tid til å gå tilbake til der du mistet Ham. Gå dit du forlot Ham, og begynn der. Du vil finne Ham."

And the chaplain said that he waited a few moments with the Bible in his hand to hear what the captain would say. And he kept thinking and thinking, and his struggles as the blood was filling up in his lungs. And after awhile a great smile came on him face and the tears rolled down his cheeks. He said, "Oh, I remember."
Said, "Start from there, Captain, quickly."
And the captain said, "Now I lay me down to sleep. I pray the Lord my soul to keep. And if I should die before I wake, I pray the Lord my soul to take." Turned his head and was gone.
Where did he find him? in his high school experiments? in his training of psychology in men? in his creed? in his church? No! Where had he found Him? At the cradle. That's where he'd left Him, and that's where Jesus was waiting.

Kapellanen fortalte at han ventet noen øyeblikk med Bibelen i hånden for å høre hva kapteinen ville si. Kapteinen tenkte og kjempet, mens blodet fylte lungene hans. Etter en stund kom et stort smil frem på ansiktet hans, og tårene trillet nedover kinnene. Han sa: "Å, jeg husker."
Kapellanen sa: "Start derfra, kaptein, raskt."
Kapteinen sa: "Nå legger jeg meg ned for å sove. Jeg ber Herren bevare min sjel. Og hvis jeg skulle dø før jeg våkner, ber jeg Herren ta min sjel." Han vendte hodet og var borte.
Hvor fant han Ham? I sine skoleeksperimenter? I sin trening i psykologi? I sin troslære? I sin menighet? Nei! Hvor fant han Ham? Ved krybben. Der hadde han forlatt Ham, og der ventet Jesus.

We'll never find Jesus by going back to the beginning of Baptistism, back to the beginning of Methodistism or Catholicism. We will only find Christ when we go back to Pentecost, the beginning, (not the denomination now). But to the real Pentecostal experience.
When a hundred and twenty people were gathered in the upper room, that Jesus had sent them there. And He told them, "Tarry ye in the city of Jerusalem until you're endued with power from on high." We will never wait long enough to get enough education, not to get doctor's degrees, or theological experience. But we will have to wait until that Pentecostal Holy Spirit falls upon the individual with enduing power to turn his or her face from sin and the things of the world, and to live like a Christian. Then you can join any church that you desire.

Vi finner aldri Jesus ved å gå tilbake til begynnelsen av baptismen, metodismen eller katolisismen. Vi finner Kristus kun ved å gå tilbake til Pinse, begynnelsen (ikke konfesjonen, men den ekte pinseopplevelsen).
Da 120 mennesker var samlet i øvre rommet, sendte Jesus dem dit. Han sa til dem: "Bli i byen Jerusalem til dere er ikledd kraft fra det høye." Vi vil aldri vente lenge nok til å få nok utdanning, oppnå doktorgrader, eller teologisk erfaring. Vi må vente til Den Hellige Ånd fra Pinse faller over den enkelte med kraft nok til å vende hans eller hennes ansikt fra synd og verdens ting, og til å leve som en kristen. Da kan du slutte deg til hvilken menighet du ønsker.

But we left Him at Pentecost. The Methodist left Him at Pentecost. The Baptist left Him at Pentecost. The Catholic left Him at Pentecost. The Amish left Him at Pentecost. The Brethren left Him at Pentecost. The Assemblies of God left Him at Pentecost. The United Church left Him at Pentecost. There's where He began. Oh, God, help this to drive home to every heart.
That's why He can't dwell in this building. That's why He can't come to our creeds and denominations. We've left off the principles. Listen. Jesus said, "I am the vine, ye are the branches." And when the church buried itself in Jesus, it produced a Pentecostal branch. And if the first branch come out of the vine Pentecostal, every branch will have to be like the first one. We've got to get back to the Pentecostal experience again.

Men vi forlot Ham ved Pinse. Metodistene forlot Ham ved Pinse. Baptistene forlot Ham ved Pinse. Katolikkene forlot Ham ved Pinse. Amishene forlot Ham ved Pinse. Brødrene forlot Ham ved Pinse. Guds forsamlinger forlot Ham ved Pinse. Den forente kirke forlot Ham ved Pinse. Det var der Han begynte. Å, Gud, hjelp dette å trenge inn i hvert hjerte.
Derfor kan Han ikke bo i denne bygningen. Derfor kan Han ikke komme til våre trosbekjennelser og konfesjoner. Vi har forlatt de grunnleggende prinsippene. Hør. Jesus sa: "Jeg er vintreet, dere er grenene." Og når menigheten forenet seg med Jesus, produserte det en pinsegren. Og hvis den første grenen kom ut av vintreet som pinse, må hver gren være som den første. Vi må tilbake til pinseerfaringen igjen.

If a vine puts forth a branch of a grape vine here, the next branch will be grape vine, the next branch will be grape vine, and the next branch will be grape vine. And Jesus Christ is the same yesterday, today, and forever. And He can only have one type of branches, and that's Pentecostal branches in His church, with Pentecostal experiences. Oh, you say, "Brother Branham, just a minute. I am loyal to my creed." If your creed teaches that all you have to do is shake hands with the preacher, Jesus said, "It wasn't so from the beginning."
You say, "Brother Branham, I belong to a great denomination. And my church says that the days of miracles is past." Jesus said, "It wasn't so from the beginning." Where was the beginning? Pentecost. Where the power of the living God fell upon an hundred and twenty people and baptized them with the Holy Ghost and power for the services [unclear words]. That changed the known world.

Hvis en vinranke setter frem en gren med drueklaser, vil den neste grenen også være en druegren, og den neste deretter, og så videre. På samme måte er Jesus Kristus den samme i går, i dag og for alltid. Hans menighet kan bare ha én type grener, og det er pinsegrener med pinseerfaringer. Du sier kanskje, "Bror Branham, et øyeblikk. Jeg er lojal mot min trosbekjennelse." Hvis trosbekjennelsen din lærer at alt du trenger å gjøre er å ta presten i hånden, sa Jesus, "Det var ikke slik fra begynnelsen."
Du sier, "Bror Branham, jeg tilhører en stor konfesjon. Og min menighet sier at miraklenes tid er forbi." Jesus sa, "Det var ikke slik fra begynnelsen." Hvor var begynnelsen? Pinsefestens dag, da Guds levende kraft falt over hundre og tjue mennesker og døpte dem med Den Hellige Ånd og kraft til møtene. Dette forandret den kjente verden.

You say, "Brother Branham, my church believes…" We see the women on the streets today smoking cigarettes, wearing shorts. You say, "Well, my pastor don't say nothing about it. Our church says that's all right." But Jesus said, "It wasn't so from the beginning." It wasn't so. For a woman that'll put on a garment pertains to a man is an abomination in the sight of God.
You say to me, "Brother Branham, a few nights ago you condemned sprinkling." But you say, "My church teaches that you can be sprinkled and it's all right." But Jesus said, "It wasn't so from the beginning." You say, "But Brother Branham, my church believes in pouring, and I'm sincere and it's a great church." But Jesus said that it wasn't so from the beginning.

Du sier, "Bror Branham, min menighet mener…" Vi ser kvinner på gata i dag, som røyker sigaretter og går med shorts. Du sier, "Vel, min pastor sier ingenting om det. Vår menighet sier at det er greit." Men Jesus sa, "Det var ikke slik fra begynnelsen." Det var ikke slik. En kvinne som tar på seg et plagg som tilhører en mann, er en vederstyggelighet i Guds øyne.
Du sier til meg, "Bror Branham, for noen netter siden fordømte du sprinkling." Men du sier, "Min menighet lærer at sprinkling er akseptabelt." Men Jesus sa, "Det var ikke slik fra begynnelsen." Du sier, "Men Bror Branham, min menighet tror på utgytelse, og jeg er oppriktig og det er en flott menighet." Men Jesus sa at det ikke var slik fra begynnelsen.

Say, "Brother Branham, I have been immersed in the name of the Father, and in the name of the Son, and in the name of the Holy Ghost." The Bible said, "It wasn't so from the beginning," there never was such a thing.
Following some man-made dogma, and creed. Peter said on the day of Pentecost, at the first church, "Repent every one of you and be baptized in the name of Jesus Christ for the remission of your sins and you shall receive the gift of the Holy Ghost. For the promise is unto you and to your children, and to them that are far off, even as many as the Lord our God shall call."
Anything contrary to that it wasn't so at the beginning.

Bror Branham, jeg har blitt døpt i Faderens, Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Bibelen sa, "Det var ikke så fra begynnelsen," det var aldri noe slikt. Dette er en følge av menneskeskapte dogmer og trosbekjennelser. Apostelen Peter sa på pinsedagen, i den første menigheten: "Omvend dere, hver og en av dere, og la dere døpe i Jesu Kristi navn til syndenes forlatelse, så skal dere få Den Hellige Ånds gave. For løftet tilhører dere og deres barn, og alle dem som er langt borte, så mange som Herren vår Gud kaller til seg."
Alt som strider mot dette, var ikke slik fra begynnelsen.

You say, "I belong to a great denomination that says we speak where the Bible speaks and silent where it is silent. And our church says that the days of miracles is passed." It wasn't so from the beginning. For Jesus said He would be the same yesterday, today, and forever. All heavens would pass away but His Word would never pass away.
We live in a day that they have taken the commandments of God and have perverted them into traditions of men. But it wasn't so from the beginning. It's a tradition of man that we worship and not the commandments of God.

Du sier: "Jeg tilhører en stor konfesjon som sier at vi taler der Bibelen taler og er tause der den er taus. Og vår menighet sier at miraklenes tid er forbi." Slik var det ikke fra begynnelsen. For Jesus sa at Han ville være den samme i går, i dag og for evig. Hele himmelen ville forgå, men Hans Ord ville aldri forgå.
Vi lever i en tid der de har tatt Guds bud og forvrengt dem til menneskelige tradisjoner. Men slik var det ikke fra begynnelsen. Vi tilber menneskelige tradisjoner og ikke Guds bud.

We stood here with our own eyes last night and seen a blind preacher receive his sight, standing at the platform. I have seen Him heal the very shadows of death. Seen Him bring three people to life after they had been pronounced dead by the doctor. You say you don't believe that, "My church don't believe it." But that was true from the beginning. Anything contrary is not so from the beginning. Because God is a God of light, the Almighty God. He cannot fail. He is the same yesterday, today, and forever.

Vi sto her i går kveld og så med egne øyne en blind forkynner få synet tilbake mens han stod på plattformen. Jeg har sett Ham helbrede i livstruende situasjoner. Jeg har sett Ham bringe tre personer tilbake til livet etter at de var blitt erklært døde av legen. Du sier at du ikke tror på det, "Min menighet tror ikke på det." Men det har vært sant fra begynnelsen. Alt som er motstridende er ikke fra begynnelsen. For Gud er en Gud av lys, Den Allmektige Gud. Han kan ikke feile. Han er den samme i går, i dag og for alltid.

We cannot find Him in our creeds. We cannot find Him in our denominations. We've got to find Him back where we left him. You say, "Well, Brother Branham, I tell you what I've done. I danced in the Spirit; I know I've got it." It wasn't so from the beginning. "I spoke with tongues, so I know I got it." It wasn't so from the beginning. That's right. You say, "I shouted and I got it." It wasn't so from the beginning. That's right.
To know Christ is to know the person of Christ, in the forgiveness of sin, and it changes your life. I've seen people dance, shout, speak with tongues, and so forth, and live any kind of a life. So that couldn't be right. I've seen them join churches, shake hands, baptize, go through all kinds of creeds and still live like the devil. It wasn't so at the beginning. To meet Him, the person, the Lord Jesus, to know Him as your own Saviour, to know Him as your Lover, to know Him is life. But these other creeds and things, never at the beginning was ever witnessed by our Lord.

Vi kan ikke finne Ham i våre trosbekjennelser. Vi kan ikke finne Ham i våre konfesjoner. Vi må finne Ham der vi forlot Ham. Du sier: "Vel, Bror Branham, jeg skal fortelle deg hva jeg har gjort. Jeg danset i Ånden; jeg vet at jeg har fått det." Det var ikke slik fra begynnelsen. "Jeg talte i tunger, så jeg vet at jeg har fått det." Det var ikke slik fra begynnelsen. Det stemmer. Du sier: "Jeg ropte og jeg fikk det." Det var ikke slik fra begynnelsen. Det stemmer.
Å kjenne Kristus er å kjenne personen Kristus, i syndenes forlatelse, og det forandrer ditt liv. Jeg har sett folk danse, rope, tale i tunger og så videre, og leve hvilket som helst liv. Så det kunne ikke være riktig. Jeg har sett dem bli med i menigheter, håndhilse, bli døpt, gå gjennom alle slags trosbekjennelser og fortsatt leve som djevelen. Det var ikke slik ved begynnelsen. Å møte Ham, personen, Herren Jesus, å kjenne Ham som din egen Frelser, å kjenne Ham som din Elsker, å kjenne Ham er livet. Men disse andre trosbekjennelsene og tingene, aldri ved begynnelsen ble de vitnet av vår Herre.

"Go ye into all the world and preach the gospel to every creature." How far? All the world. To who? Every creature. "These signs shall follow them that believe." That was what was the beginning. Anything contrary to that is not right. You don't find it in creeds; you find it in Christ. He's the only one.
You say, "Brother Branham, the Bible says that…" What did it say, "In my name they shall cast out devils, they shall speak with new languages, tongues. And if they take up serpents or drink deadly things, it shall not harm them. If they lay hands on the sick, they shall recover." That's what the Scripture says. Anything contrary to that… You say, "These signs follow them: He's a good old man, he pays his tithes, he works good, he treats his neighbor right." If that's all it took, Christ didn't have to die. It takes a personal experience: a passing from death unto life and becoming a new creature in Christ Jesus with Christ in the heart. That's the Holy Spirit. That's where it began.

"Gå ut i all verden og forkynn evangeliet for hver skapning." Hvor langt? Hele verden. Til hvem? Hver skapning. "Disse tegn skal følge dem som tror." Det var begynnelsen. Alt som er i strid med dette, er ikke riktig. Du finner det ikke i trosbekjennelser, men i Kristus. Han er den eneste.
Du sier, "Bror Branham, Bibelen sier at…" Hva sa den? "I Mitt navn skal de drive ut onde ånder, de skal tale med nye tungemål. Og om de tar opp slanger eller drikker noe dødelig, skal det ikke skade dem. Om de legger hendene på de syke, skal de bli friske." Det er hva Skriften sier. Alt som er i strid med dette... Du sier, "Disse tegn følger dem: Han er en god gammel mann, han betaler sin tiende, han gjør gode gjerninger, han behandler sin nabo rett." Hvis det var alt som krevdes, trengte Kristus ikke å dø. Det krever en personlig opplevelse: å gå fra død til liv og bli en ny skapning i Kristus Jesus med Kristus i hjertet. Det er Den Hellige Ånd. Det var der det begynte.

Them disciples were good men. They were righteous men. They paid their debts. They were honest. They'd give seventeen inches and a yard and so many ounces over a pound, and go one mile they'd go two. They were very religious, and so was those Pharisees.
But Jesus said, "Except a man be born again, he will in no wise enter into the kingdom." We've got to go back to where we left Him. Go back and find Him there. For these creeds was not so in the beginning. The denominational churches was not so in the beginning. So just drop everything and rush back to Pentecost, and find the true and the living God; who heals the sick, cleanses the lepers, casts out devils, and claims to be in the Bible the same yesterday, today and forever.
He is the God of the beginning. He is He who changes not. He cannot be God and be something today, and something else tomorrow, and something else. He cannot be infinite and be that. He is absolutely the same yesterday, today, and forever.

Disiplene var gode menn. De var rettferdige. De betalte gjeldene sine og var ærlige. De gav alltid mer enn det som var avtalt og gikk den ekstra milen. De var svært religiøse, og det samme gjaldt fariseerne.
Men Jesus sa, "Uten at et menneske blir født på ny, kan han ikke komme inn i Guds rike." Vi må tilbake dit hvor vi forlot Ham. Vi må gå tilbake og finne Ham der. Disse trosbekjennelsene var ikke slik i begynnelsen. De konfesjonelle menighetene var ikke slik i starten. Så la oss slippe alt og skynde oss tilbake til pinse, og finne den sanne og levende Gud; som helbreder de syke, renser spedalske, driver ut demoner, og som ifølge Bibelen er den samme i går, i dag og for alltid.
Han er begynnelsens Gud. Han er Han som ikke forandrer Seg. Han kan ikke være Gud og være noe i dag, og noe annet i morgen. Han kan ikke være uendelig og samtidig endres. Han er absolutt den samme i går, i dag og for alltid.

Now friend, in the day that we're living, when we see that men has corrupted the world with their traditions; when they've corrupted the church with their traditions; when they've corrupted the minds of people with their traditions… Did not we go through it the other night and see where that old prostate church … or, prostitute church had daughters and they both give out for doctrine the fornications of their filthiness? That comes through every organization. They're polluted.
Now I'm not saying get away from your organization. But get away from this holding to that organization. Get to Christ. Those things are wrong. Let's go back to the beginning. Then, if we can do that, you'll find Christ moving into that house that's built upon the solid Rock. There signs and wonders and every blessings that God promised will be manifested through that church. Let us pray.

Venner, i den tiden vi nå lever i, ser vi at mennesker har fordervet verden med sine tradisjoner; de har fordervet menigheten med sine tradisjoner; de har fordervet folks sinn med sine tradisjoner. Gikk vi ikke gjennom dette forleden kveld og så hvordan den gamle utroskapsmenigheten, den prostituerte menigheten, hadde døtre som begge gav ut urene lære? Dette gjelder hver organisasjon. De er besmittet.
Jeg sier ikke at dere skal forlate organisasjonen deres, men dere må slippe taket i den organisasjonen og vende dere til Kristus. Disse tingene er feil. La oss gå tilbake til begynnelsen. Hvis vi kan gjøre det, vil dere se Kristus flytte inn i det huset som er bygget på den solide klippen. Da vil tegn og underverk og alle velsignelser Gud har lovet, bli manifestert gjennom den menigheten. La oss be.

Just before we go to prayer, while I leave this solemn warning in your heart: Is it with you, like it was at the beginning? The church that you're in, is it only a creed or denomination, or is it an experience that brings to you that like it did at the beginning? If it isn't, then it isn't so. Won't you come to the beginning then and start from here, and get away from creeds and denominations, and serve the living God.
If you are here tonight and would desire to be remembered in the closing prayer, would you raise your hands to God and say, "Remember me Brother Branham." God bless you through the building. That's good. That's fine. No matter what church you belong to, your denomination, raise your hand, say, "Be merciful, God, to me." God bless you. That's fine. Dozens of hands up all over the building. "Remember me in prayer, Brother, at this hour," you say, "because, I want to go back to the beginning." God bless you. God bless you, you, you down there, back in the hall, out on the outside, the Lord bless you. God sees your hands ---too numerous for me to count. He knows everyone. Way back, that lady trying to raise her hands way high, back there. God bless you, sister.

Før vi går til bønn, vil jeg etterlate en alvorlig advarsel i ditt hjerte: Er det med deg som det var i begynnelsen? Menigheten du er i, er det bare en trosregel eller konfesjon, eller er det en opplevelse som gir deg det samme som i begynnelsen? Hvis det ikke er det, så er det ikke riktig. Vil du ikke komme til begynnelsen og starte herfra, og vende deg bort fra trosregler og konfesjoner, og tjene den levende Gud?
Hvis du er her i kveld og ønsker å bli husket i avslutningsbønnen, vil du rekke opp hånden til Gud og si: "Husk meg Bror Branham." Gud velsigne deg gjennom hele lokalet. Det er bra. Det er fint. Uansett hvilken menighet du tilhører, din konfesjon, løft hånden og si: "Vær barmhjertig, Gud, mot meg." Gud velsigne deg. Det er fint. Dusinvis av hender over hele lokalet. "Husk meg i bønn, Bror, på denne tiden," sier du, "fordi jeg vil tilbake til begynnelsen." Gud velsigne deg. Gud velsigne deg, deg der nede, der bak i gangen, utenfor, Herren velsigne deg. Gud ser dine hender—altfor mange for meg å telle. Han kjenner hver og en. Helt bakerst, den damen som prøver å løfte hendene høyt, der bak. Gud velsigne deg, søster.

Jesus said, "You teach for doctrine the traditions of men, and you make the commandments of God of none effect with your traditions." If He said it in that day, what about this? Let's go back to the beginning now. What about it? If the branch come forth on the day of Pentecost, and brought forth a church of that type… They went to all the world. Signs and wonders followed them everywhere. Not signs and wonders that we call today. But the day when they went forth, they preached everywhere, they baptized the people over again in the name of the Lord Jesus. They cast out devils, they heal the sick, they had the victory from the beginning to the end.

Jesus sa: "Dere lærer menneskebud som doktriner, og dere gjør Guds bud uten virkning med deres tradisjoner." Hvis Han sa det den gang, hva med nå? La oss gå tilbake til begynnelsen. Hva med det? Hvis grenen vokste frem på pinsedag og brakte frem en menighet av den typen... De gikk ut til hele verden. Tegn og underfulle gjerninger fulgte dem overalt. Ikke tegn og underfulle gjerninger som vi kaller dem i dag. Men den dag de gikk ut, forkynte de overalt, de døpte folk på nytt i Herren Jesu Navn. De drev ut onde ånder, helbredet de syke og hadde seier fra begynnelse til slutt.

And if your church tradition has taught you contrary to that, let's go back to the beginning where we left it. And let's produce here tonight members of the church like the beginning, who had brotherly love one for another, would lay down their lives for one another. Men and women who loved one another, such divine love till they go to penitentiary, or to the gallows for each other. That's the original church. The Lord bless you while we pray.

Hvis tradisjonen i din menighet har lært deg noe annet, la oss gå tilbake til begynnelsen der vi forlot det. La oss i kveld skape medlemmer av menigheten som det var i starten, som hadde broderlig kjærlighet til hverandre og var villige til å ofre sitt liv for hverandre. Menn og kvinner som elsket hverandre så høyt med guddommelig kjærlighet at de ville gå til fengsel eller galgen for hverandre. Det er den opprinnelige menigheten. Herren velsigne deg mens vi ber.

Dear Heavenly Father, as we come to the closing of this little message tonight, and the people standing around the walls, waiting, leaning upon the pilasters, along the walls, even on the outside. And they raised their hands that they wanted to meet that Jesus of the beginning. Grant, Lord, that this very hour they meet Him.
For it's written, "Blessed are they that hunger and thirst after righteousness for they shall be filled." Great number of hands, Father. So many of them I could not count them at once. But Thou seest them all and knows them all. And it is written, "That no man can come to me except my father draws him."
They've had enough of these creeds, and they realize that they don't find Jesus in them, like Mary and Joseph. They have to go back to the beginning where they left Him. They wish to go back tonight to an experience of Pentecost and receive the Holy Spirit, and there be born anew into the kingdom of God. Grant Lord, that each of them will receive that experience this very hour. For we ask it in the name of Jesus, Thy son.

Kjære Himmelske Far, når vi nå avslutter denne lille meldingen for i kveld, og folket står rundt veggene, ventende og lenende mot søylene, til og med utenfor, med oppløftede hender i håp om å møte den Jesus som var i begynnelsen. La dem få møte Ham denne timen, Herre.
For det er skrevet, "Salige er de som hungrer og tørster etter rettferdighet, for de skal bli mettet." Det var mange hender, Far, så mange at jeg ikke kunne telle dem alle. Men Du ser dem alle og kjenner dem alle. Det er skrevet, "Ingen kan komme til Meg uten at Min Far drar ham."
De er lei av disse trosbekjennelsene og innser at de ikke finner Jesus i dem, som Maria og Josef. De må tilbake til begynnelsen hvor de forlot Ham. De ønsker å gå tilbake i kveld til opplevelsen av pinse og motta Den Hellige Ånd, for å bli født på ny inn i Guds rike. Gi, Herre, at hver av dem får denne opplevelsen denne svært timen, for vi ber i Jesu navn, Din Sønn. Amen.

And while we have our heads bowed (I don't know whether you could or not), if you'd like to walk out into the middle of this aisle, there's walking room through here. Come right down here and stand around the altar and say, "Brother Branham…" If you truly believe that… I may have been a mystic to you in times past. But seeing that something has taken place, millions around the world have received it. [Blank spot on tape.]
And it seems like it goes right straight back to the beginning, to the Bible. "I haven't got that experience. But I want you to pray for me tonight right here at the altar and lay hands upon me." For that's the way they did it at the beginning.

Med hodene bøyd (hvis det er mulig), kan du gå ut i midtgangen. Det er plass til å gå her. Kom ned til alteret og si: "Bror Branham…" Hvis du virkelig tror det… Jeg kan ha virket mystisk for deg tidligere. Men nå ser det ut til at noe har skjedd som millioner rundt om i verden har mottatt. [Tomt område på lydbånd.]
Det virker som det går rett tilbake til begynnelsen, Bibelen. "Jeg har ikke den opplevelsen. Men jeg vil at du skal be for meg her ved alteret og legge hendene på meg." For det var slik de gjorde det i begynnelsen.

Philip went down and preached to the Samaritans. And he had baptized them all in the name of Jesus. But the Holy Ghost had come on none of them until they sent for Peter. And he came down and laid hands on them and they received the Holy Ghost.
If you would desire prayer, and if your soul is burdened with sin, yet you've tried churches and baptisms and so forth, but it hasn't worked. If you want me to pray with you tonight, you come right on up here tonight. I'd be glad to offer my service of prayer for any of you, being sincere. I believe if you've come in the depths of your sincerity, a God that can open blinded eyes can clean a dirty heart. A God that can raise the dead, physically, can certainly raise him spiritually. He who can quicken the mortal body can certainly quicken the immortal soul. Quicken means "to make alive." May God deep that into your heart, my dear friends.

Filip dro ned og forkynte for samaritanene. Han hadde døpt dem alle i Jesu navn, men Den Hellige Ånd hadde ikke kommet over noen av dem før de sendte etter Peter. Da han kom, la han hendene på dem, og de mottok Den Hellige Ånd.
Hvis du ønsker forbønn, og sjelen din er tynget av synd, tross at du har prøvd forskjellige menigheter, dåper og så videre uten å oppleve forandring, kan du komme hit i kveld. Jeg vil med glede tilby min forbønn for enhver av dere som er oppriktige. Jeg tror at hvis du kommer med ekte oppriktighet, vil en Gud som kan åpne blinde øyne også kunne rense et urent hjerte. En Gud som kan vekke døde fysisk til live, kan helt sikkert også vekke dem åndelig til live. Han som kan gi liv til den dødelige kroppen, kan helt sikkert også gi liv til den udødelige sjelen. Å gjøre levende betyr "å gi liv." Må Gud dype dette inn i hjertet ditt, mine kjære venner.

You people here of the city of Jeffersonville and New Albany and Louisville: I don't know how you're going to stand in the day of the judgment. Because God has did everything right here at this little old humble, broken down looking tabernacle. He's healed the sick. He's showed signs and wonders. He's brought forth His Word, not deviating one thing from the Scriptures, and proved Himself to be the God of the living.
How're you going to make Heaven your home and hanging on to creeds and denominations---false religions, and false baptisms, and false emotions? How're you going to do it when it's right in your heart, in your hands to make your decision? If I were in your place before it's everlasting too late, I'd come. For remember, Jesus spoke of one woman coming from a nation, and He said, "The queen of the south shall rise in the day of the judgment with this generation, and shall condemn it: for she came from the utmost parts of the earth, to hear the wisdom of Solomon."

Dere fra Jeffersonville, New Albany og Louisville: Jeg vet ikke hvordan dere skal stå i dommens dag. For Gud har gjort alt rett her i dette lille, ydmyke og tilsynelatende falleferdige tabernakelet. Han har helbredet de syke, vist tegn og under, og brakt frem Hans Ord uten å avvike fra Skriften, og bevist Seg Selv som de levendes Gud.
Hvordan skal dere kunne gjøre Himmel til deres hjem mens dere holder fast på trosbekjennelser og konfesjoner—falske religioner, falske dåpsritualer og falske følelser? Hvordan skal dere klare det når valget ligger rett foran dere, i deres hjerter og hender? Hadde jeg vært i deres sted, før det er uopprettelig for sent, ville jeg kommet. For husk at Jesus talte om en kvinne som kom fra et annet land, og Han sa: "Dronningen fra sør skal stå frem i dommens dag sammen med denne generasjonen, og hun skal fordømme den; for hun kom fra jordens ytterste ender for å høre Salomos visdom."

God bless you, my sister. If you just want to kneel go right down there. If the little children would scoot back just as far as they can now, for those who would want to come and kneel for prayer.
I'm going to sing just a verse or two of this song, I've Anchored My Soul. And I want everyone prayerfully praying while we see if those who are seeking God, longs to come down and pray.
I've anchored my soul in the haven of rest,
I will sail the wild seas no more.
The tempest may sweep o'er the wild
stormy deep,
In Jesus I'm safe ever more.
I've anchored my soul,………
(as the Holy Spirit will, lead right
down to the altar now for prayer)
I'll sail the wild sea………..
(Come, the backslider.)
The tempest may sweep o'er wild
stormy deep,
In Jesus I'm safe ever more.
Shine on me, Lord, shine on me;
Let the light from the lighthouse
(That's what it is, it's the Word.)
shine ……
(You have it shining all around you.)
Oh, shine on (Won't you make your way
out of your seat come down? Go back
to your church, wherever you come
from, but come here and find Him
like He was at the beginning.)
Let the light from the lighthouse shine on me.
To be like Jesus, just to be like …
(How many would like to be like
that, just raise up your hands.)
On earth I long to be like him;
All through life's journey, from
earth to glory,
I only ask to be like him.
From Bethlehem's manger
came forth a stranger,
On earth I long to be like him,
All through life's journey
from earth to glory,
I only ask to be like him.
Just to be like Jesus, to be like
Jesus,
On earth I long to be like Him,
All through life's journey, from
earth to glory,
I only ask to be like him.

Gud velsigne deg, min søster. Hvis du vil knele, kan du gjøre det der borte. Om barna kunne trekke seg litt tilbake for de som ønsker å komme frem og knele i bønn.
Jeg skal synge en verselinje eller to av sangen "Jeg har ankret min sjel". Jeg ønsker at alle ber i stillhet mens vi ser om de som søker Gud, vil komme frem og be.
Jeg har ankret min sjel i hvilehavnen,
Jeg vil ikke seile på de ville hav mer.
Stormen kan feie over de ville,
stormfulle dyp,
I Jesus er jeg trygg for evig.
Jeg har ankret min sjel...
(Som Den Hellige Ånd leder, kom frem til alteret for bønn.)
Jeg vil seile de ville hav...
(Kom, den som har vendt seg bort.)
Stormen kan feie over de ville,
stormfulle dyp,
I Jesus er jeg trygg for evig.
Skinn på meg, Herre, skinn på meg;
La lyset fra fyrtårnet,
(Det er Ordet,)
skinne...
(Du har det skinnende rundt deg.)
Oh, skinn på meg (Vil du ikke komme ut av setet ditt
og komme frem? Gå tilbake til din menighet,
uansett hvor du kommer fra, men kom hit og finn Ham
slik Han var på begynnelsen.)
La lyset fra fyrtårnet skinne på meg.
Å være som Jesus, bare å være som...
(Hvor mange vil være slik, bare løft opp hendene.)
På jorden lengter jeg etter å være som Ham;
Gjennom hele livets reise, fra
jord til herlighet,
Ber jeg bare om å være som Ham.
Fra Betlehems krybbe
kom en fremmed,
På jorden lengter jeg etter å være som Ham,
Gjennom hele livets reise
fra jord til herlighet,
Ber jeg bare om å være som Ham.
Bare å være som Jesus, å være som Jesus,
På jorden lengter jeg etter å være som Ham,
Gjennom hele livets reise, fra
jord til herlighet,
Ber jeg bare om å være som Ham.

As these the dear moaners, those who have felt the conviction of the Holy Spirit calling them to their final destination… And remember, it may happen to the youngest person in here within five minutes. And in one hour from now there may not be a living person on the earth. It can happen. Science said two years ago it was three minutes until midnight. You know what we've been preaching in the prophesies, just ready to happen. And why would Satan keep you caged with the least little doubt in your mind.

Som disse kjære sørgende, de som har følt Den Hellige Ånds kall til deres endelige bestemmelse... Og husk, det kan skje den yngste personen her inne i løpet av fem minutter. Om en time kan det hende at ingen er i live på jorden. Det kan skje. Vitenskapen sa for to år siden at det var tre minutter til midnatt. Dere vet hva vi har forkynt i profetiene, klare til å skje. Og hvorfor skulle Satan holde deg fanget med den minste tvil i tankene dine?

Now you here that has been sprinkled, poured, or baptized other ways than Christian baptism, let this be known unto you: "While Peter yet spake these words, the Holy Ghost fell on them which heard the word. And they that of the circumcision which believed were astonished, as many as came with Peter, because on the Gentile was poured out the gift of the Holy Ghost. For they heard them speak with tongues, and magnify God. Then answered Peter, Can a man forbid water, that these should not be baptized, which has received the Holy Ghost as well as we? Then he commanded them to be baptized in the name of the Lord Jesus Christ."

Til dere som har blitt stenket, øst eller døpt på andre måter enn i kristen dåp, la dette bli kjent for dere: "Mens Peter ennå talte disse ordene, falt Den Hellige Ånd på dem som hørte Ordet. Og de av omskjærelsen som trodde, ble forundret, så mange som kom med Peter, fordi gaven av Den Hellige Ånd ble utøst over hedningene. For de hørte dem tale med tunger og prise Gud. Da svarte Peter: 'Kan noen nekte vann, slik at disse ikke skulle bli døpt, som har mottatt Den Hellige Ånd lik oss?' Så befalte han dem å bli døpt i Herrens Jesu Kristi navn."

Acts 19. Let me quote to you, to you Baptist people, and listen to this closely: "And it came to pass, that, while Apollos was at Corinth, Paul having passed through the upper coast of Ephesus, he finds certain disciples. He said unto them, Have you received the Holy Ghost since you believed? They said unto him, We know not whether there be any Holy Ghost. And he said unto them, Unto what were you baptized? And they said, we have been baptized unto John. He said, Verily John baptized unto repentance, saying if they should believe on him to come, that is, on Jesus Christ. And when they heard this, they were rebaptized again, in the name of the Lord Jesus Christ. And Paul laid his hands on them, and the Holy Ghost came on them; and they spoke with tongues and magnified God."

Apostlenes gjerninger 19. La meg sitere for dere, dere baptister, og lytt nøye: "Og det skjedde mens Apollos var i Korint, at Paulus, som hadde reist gjennom de øvre distriktene, kom til Efesos og fant noen disipler. Han sa til dem: Har dere mottatt Den Hellige Ånd siden dere kom til tro? De svarte: Vi har ikke engang hørt at det er noen Hellige Ånd. Da spurte han: Hva ble dere da døpt med? De sa: Vi ble døpt med Johannes dåp. Da sa Paulus: Johannes døpte med omvendelsens dåp og sa til folket at de skulle tro på Ham som skulle komme etter ham, det vil si på Jesus Kristus. Da de hørte dette, lot de seg døpe igjen i Herren Jesu Kristi navn. Og da Paulus la hendene på dem, kom Den Hellige Ånd over dem, og de talte med tunger og opphøyet Gud."

Galatians 1:8. Paul speaking again: "As I have said, so say I again, If we or an angel from heaven preach any other gospel unto you, let him be accursed." No matter how many creeds of light, how many denominations, how many anythings: If you haven't been baptized in the name of Jesus Christ, you believers, I'm commanding you in the name of Jesus Christ to walk to this pool and be baptized. That's right. That's exactly what the Scripture says. "For there's not another name under heaven given among men wherefore you must be saved." No matter how much you … what you've done, how much you received the Holy Ghost, let's go back to the beginning. If you've been sprinkled, poured, or something, baptized in the name of the Father, Son, Holy Ghost, it is a false creed. There is no one in the Bible ever sprinkled, ever poured, or ever baptized in the name of Father, Son, Holy Ghost.

Galaterbrevet 1:8. Paulus taler igjen: "Som jeg har sagt, så sier jeg igjen, om vi eller en engel fra himmelen forkynner et annet evangelium for dere, la ham være forbannet." Uansett hvor mange trosbekjennelser, hvor mange konfesjoner, hvor mange av noe som helst: Hvis du ikke er blitt døpt i Jesu Kristi navn, dere troende, befaler jeg dere i Jesu Kristi navn om å gå til dette bassenget og bli døpt. Det er riktig. Det er akkurat det Skriften sier. "For det finnes ikke et annet navn under himmelen, gitt blant mennesker, hvorved vi må bli frelst." Uansett hvor mye ... hva du har gjort, hvor mye du har mottatt Den Hellige Ånd, la oss gå tilbake til begynnelsen. Hvis du er blitt dusjet, overøst, eller noe, døpt i Faderens, Sønnens og Den Hellige Ånds navn, er det en falsk trosbekjennelse. Det finnes ingen i Bibelen som noen gang er blitt dusjet, overøst, eller døpt i Faderens, Sønnens og Den Hellige Ånds navn.

Let's go back to the beginning and you'll find Him. The altar's open and the pool's a waiting. While we sing one more time, Just To Be Like Jesus.
To be like Jesus, just to be like Jesus,
On earth I long (Won't you make your way here?
What about you believers? There'll be a
room open here for you, just in a minute.)
All through life's journey (What did He say?
"It wasn't so from the beginning," if you
want to be like him) … to glory,
I only ask to be like him.

La oss gå tilbake til begynnelsen, og du vil finne Ham. Alteret er åpent og dåpsbassenget venter. Mens vi synger en gang til, "Bare å Være Som Jesus."
Å være som Jesus, bare å være som Jesus,
På jorden lengter jeg (Vil du komme frem?
Hva med dere troende? Det vil være
et rom åpent for dere, om et øyeblikk.)
Gjennom hele livets reise (Hva sa Han?
"Det var ikke slik fra begynnelsen," hvis du
vil være som Ham) ... til herlighet,
Jeg ber bare om å være som Ham.

Let us pray again. Come on, sister, if you're coming to the altar here. That's all right. Lord, God, let it be written and let it be did, Lord. It is written, so now let it be done. I will not be guilty at the day of the judgment for standing behind some church creed, but to preach the full Gospel in the power of the resurrection of the Holy Ghost. Now, Lord, will you honor these words, and will you send the Holy Spirit on these tonight, Lord? And heal the sick and the afflicted in our midst, that the people might know that the God that wrote the Bible is still here. And He does not change though men try to change the Word, but He is the unchangeable God that said it wasn't so from the beginning.

La oss be igjen. Kom hit, søster, hvis du skal frem til alteret. Det er i orden. Herre Gud, la det være skrevet og la det bli gjort, Herre. Det er skrevet, så la det nå bli fullført. Jeg vil ikke stå skyldig på dommens dag for å ha fulgt en menighets tro, men for å ha forkynt det fullstendige Evangelium i kraften av Den Hellige Ånds oppstandelse. Nå, Herre, vil Du ære disse ordene og sende Den Hellige Ånd over disse i kveld? Helbred de syke og lidende blant oss, slik at folket kan vite at Gud som skrev Bibelen fortsatt er her. Og Han endres ikke selv om mennesker prøver å endre Ordet, for Han er den uforanderlige Gud som sa at det ikke var slik fra begynnelsen av.

And if we see what the first branch was in the vine, we can truly make the book of Acts our example as a church. Grant, Lord, tonight, that every person here that has not followed the Lord Jesus… And Jesus confirming that He was with them, with the signs and wonders of the New Testament doctrine of the book of Acts which the first branch produced. May they fall humbly at His feet, and go forward, Lord, and find Him like He was at the beginning. For we cannot find Him among our creeds and denominations, and among our little weak doctrines of this day. We must come back to God and the Bible.
Those who are here on their knees is seeking for Thy Holy Spirit, and are believing that it shall come on them. They're not setting any certain form, any certain way. They're just wanting the Holy Ghost to come on them. Grant, God, that their hearts may be opened at this time, and the power of the living God fall in their hearts, and fill them and forgive their sins, and fill them with the Holy Spirit. Grant these things, Father.

Hvis vi ser hva den første grenen i vintreet var, kan vi virkelig bruke Apostlenes gjerninger som vårt eksempel som menighet. Gi oss nåde, Herre, i kveld, at hver person her som ikke har fulgt Herren Jesus… Og Jesus bekreftet at Han var med dem, gjennom tegn og under i tråd med den nye testamentets lære i Apostlenes gjerninger, som den første grenen produserte. Må de falle ydmykt ved Hans føtter, og gå fram, Herre, og finne Ham slik Han var i begynnelsen. For vi kan ikke finne Ham blant våre trosbekjennelser og konfesjoner, og blant våre svake doktriner i dag. Vi må vende tilbake til Gud og Bibelen.
De som er her på sine knær og søker Din Hellige Ånd, tror at Den skal komme over dem. De setter ingen bestemt form eller måte. De ønsker bare at Den Hellige Ånd skal komme over dem. Gi dem nåde, Gud, at deres hjerter må være åpne i dette øyeblikket, og at kraften fra Den levende Gud skal falle i deres hjerter, fylle dem, tilgi deres synder og fylle dem med Den Hellige Ånd. Gi oss disse tingene, Far.

Now with our heads bowed just continually for another minute… I believe God is going to move in an exceedingly great way just in a few minutes.
If there be some here tonight who are strangers out of the city, who cannot come back to another service and is in an emergency state… While these are at the altar seeking, waiting on God … which we're going to get right with them in a few minutes. But if they are here in an emergency state, and cannot wait for another service, wishes to be prayed for, would you raise your hands. Someone that has to leave. One, two. All right. One, two… It's in here now … three. That's in here that cannot wait any longer, they just have to go… Four: I see one in the back. There's four people. Five: one right here. All right. There's five in here tonight that cannot wait any longer. I wonder if you can, and can get on your feet … if you can't, you may be packed. And while we're keeping these people at the altar, I want to you to go over into this prayer room, over to my right-hand side here---these five people.

Med hodene bøyd i ytterligere et minutt… Jeg tror Gud vil bevege seg på en usedvanlig stor måte om noen få minutter.
Om det er noen her i kveld som er fremmede fra byen, som ikke kan komme tilbake til et annet møte og er i en nødssituasjon… Mens noen er ved alteret og søker, venter på Gud… Vi vil komme til dem om noen minutter. Men hvis de er her i en nødssituasjon og ikke kan vente på et annet møte, men ønsker forbønn, kan dere rekke opp hendene. Noen som må forlate. Én, to. Greit, én, to… her inne nå… tre. De som ikke kan vente lenger og bare må gå… Fire: Jeg ser én bakerst. Det er fire personer. Fem: én rett her. Greit. Det er fem her i kveld som ikke kan vente lenger. Hvis dere kan, og klarer å reise dere… Hvis ikke, kan dere bli båret. Mens vi holder de andre ved alteret, ønsker jeg at dere fem personene går inn i bønnrommet til høyre for meg.

While we just ask that the ministers that's in this building tonight that believes that this message that I have preached---that these creeds and man-made doctrines today is not of God but they are of men; and that we really ought to go back to the Bible way, go back to the beginning---I want some of those ministers to walk forward, and stand here with me while we lay hands and pray for these people here … on these people that's seeking for God's great blessings on their life. Some of you ministers, if you will, that believes this to be the vital truth of God. Don't come no other way now, see. Be a man who believes it to be the absolute truth.

Vi ber de forkynnere som er til stede i bygningen i kveld og som tror på budskapet jeg har forkynt—at dagens trosbekjennelser og menneskeskapte doktriner ikke er fra Gud, men fra mennesker; og at vi virkelig bør vende tilbake til Bibelens vei, tilbake til begynnelsen—jeg vil at noen av disse forkynnerne skal komme fram og stå her med meg mens vi legger hendene på og ber for disse menneskene ... for dem som søker Guds store velsignelser i livet sitt. Noen av dere forkynnere, som tror dette er Guds essensielle sannhet, vennligst kom fram nå. Kom kun dersom du virkelig tror dette er den absolutte sannhet.

And those now, those five that held up their hands, go around on this other side if you can, or come around behind the platform, if you can't get in there. And we will see what takes place in a few minutes. (Go right through this way, brother. If the children will just move back there…)
And now let those who are coming now, come through for prayer, let them through, just … if you can right through here.
…ness will turn to brightest day,
Then let us all take courage for we're
not left alone,
The lifeboat soon is coming to gather
the pilgrims home.
Then cheer, my brother, cheer, oh cheer,
Our trials shall soon be o'er,
Our loved ones we shall meet, shall meet,
Upon the golden shore.
We're pilgrims and we're strangers here,
We're seeking a city to come,
A lifeboat soon is coming to gather the
jewels home.
The lifeboat soon is coming,
by eyes of faith I see,
As she sweeps through the waters
to rescue you and me.
And land us safely in the port
with friends we love so dear,
"Get ready," cries the Captain,
"Oh, look, she's almost here."
(Watch the atomic bombs.
You can tell she's nearly here.)
……………cheer,
Our trials shall soon be o'er,
Our loved ones we shall meet, shall meet,
Upon the golden shore.
We're pilgrims and we're strangers here,
We're seeking a city to come,
A lifeboat soon is coming to gather the
jewels home.

Dere fem som rakte opp hånden, gå rundt på den andre siden hvis dere kan, eller kom bak plattformen hvis det ikke er mulig å komme inn der. Vi vil se hva som skjer om noen minutter. (Gå rett gjennom her, Bror. Hvis barna flytter seg litt tilbake...)
La de som kommer nå, gå gjennom for bønn, slipp dem frem, rett gjennom her hvis mulig.
Sett at mørket vil bli til lyseste dag,
La oss alle ta mot til oss, for vi er
ikke etterlatt alene,
Livbåten kommer snart for å samle
pilgrimene hjem.
Så la oss finne glede, min Bror, la oss glede oss,
Våre prøvelser er snart over,
Vi skal snart møte våre kjære
på den gyldne stranden.
Vi er pilegrimer og fremmede her,
Vi søker en kommende by,
Livbåten kommer snart for å samle
smykkene hjem.
Livbåten kommer snart,
med troens øyne ser jeg den,
Når den drar gjennom vannene
for å redde deg og meg.
Og setter oss trygt i havnen
med venner vi holder så kjær,
"Gjør deg klar,” roper Kapteinen,
"Se, den er nesten her."
(Se på atomvåpnene.
Du kan fortelle at den snart er her.)
……………glede deg,
Våre prøvelser er snart over,
Vi skal snart møte våre kjære,
på den gyldne stranden.
Vi er pilegrimer og fremmede her,
Vi søker en kommende by,
Livbåten kommer snart for å samle
smykkene hjem.

Now, friends, these ministers will gather up around now, close around here. I'm going in for these emergency cases that cannot come back. And the reason we are doing this like we are tonight is there's a baptismal service coming off just in a few minutes. And the next baptismal service will be Sunday morning, after Sunday school. That'll leave us Saturday night, Friday night, and Saturday night, and Sunday night for healing line. We want to put God's salvation first, see. Healing will take place; we're not scared about that. And so, it'll take place. Last night God saved eight precious souls here at the altar. Oh, how happy I was to see that.

Nå, venner, vil disse predikantene samles her. Jeg går inn for å be for akutte tilfeller som ikke kan komme tilbake. Årsaken til at vi gjør dette slik i kveld, er at det kommer en dåpsseremoni om noen få minutter. Neste dåpsseremoni vil være søndag morgen etter søndagsskolen. Da vil vi ha fredag kveld, lørdag kveld og søndag kveld til helbredelseskø. Vi vil sette Guds frelse først, ser dere. Helbredelse vil finne sted; det er vi ikke bekymret for. I går kveld reddet Gud åtte dyrebare sjeler ved alteret. Å, hvor glad jeg var for å se det.

And I don't know who these are around here. Some of them may be sinners calling out, some of them may be seeking the Holy Spirit. But now, I'm going in, and my wife back there, honey, there's both man and women in there. I'm just going in to see what will happen. I trust that the new ministry will be ministered in there. God knows I've told the Word just as true as I know it in the Bible. That's right. And I'm going back to see what God will do.

Jeg vet ikke hvem disse personene er som står rundt her. Noen av dem kan være syndere som roper ut, og noen av dem kan søke Den Hellige Ånd. Men nå går jeg inn, og min kone der bak, kjære, der er både menn og kvinner inne. Jeg går bare inn for å se hva som vil skje. Jeg stoler på at den nye tjenesten vil bli formidlet der inne. Gud vet at jeg har forkynt Ordet så trofast som jeg kjenner det i Bibelen. Det stemmer. Og jeg går tilbake for å se hva Gud vil gjøre.

Now tomorrow night, the Lord willing, we won't have a baptismal service unless it's emergency, someone wants to be baptized. But immediately, next ten or fifteen minutes, the baptismal service will be taking place. And then, tomorrow night there'll be… I want to ask my sis … my daughter-in-law in here (sister-in-law) my daughter-in-law if she found the prayer cards today. Lois, did you find them? Never found them. Well, we will write some. We will get some someway. And we will give the prayer cards out tomorrow night, the Lord willing, and start our prayer lines coming around regular, fashion prayer lines, if something doesn't take place in a few minutes in the room. And then we will see tomorrow night, the Lord willing, we will give out the prayer cards early, tomorrow night around about six o'clock, I guess, or something like that---six or six-thirty. Something tomorrow night so the people can get a prayer card and get in the line.

I morgen kveld, hvis Herren vil, vil vi ikke ha dåpsgudstjeneste med mindre det er en nødsituasjon eller noen ønsker å bli døpt. Men i løpet av de neste ti til femten minuttene vil dåpsgudstjenesten begynne. Og deretter, i morgen kveld, vil det være ... Jeg vil be min svigerdatter om å komme hit. Lois, fant du bønnekortene i dag? Nei? Vel, vi skal skrive noen og få dem på en eller annen måte. Vi vil dele ut bønnekortene i morgen kveld, hvis Herren vil, og starte bønnekøene på vanlig måte, med mindre noe annet skjer i løpet av de neste minuttene her i rommet. Vi vil gi ut bønnekortene tidlig i morgen kveld, rundt klokken seks eller halv syv, slik at folk kan få et bønnekort og stille seg i køen.

Now, just now I want every person that can to be greatly in prayer. I want you ministers to get around these people … but Brother Neville here at the platform. And I'm going in to pray for the sick. The Lord bless you. And you brethren, now, get right around where these people are now. Walk up, lay your hands upon them and let's have a prayer as you get around. Each one of them stay right with them now as you get right around. All the congregation who knows how to pray, bow your heads back there, and be breathing prayer to God that the Holy Ghost will fall on these, and fill them with the Holy Ghost, and will perform miracles in this room to heal the sick and the afflicted.

Nå, akkurat nå, vil jeg at alle som kan, skal være i inderlig bønn. Jeg ønsker at dere predikanter kommer rundt disse menneskene, men Bror Neville forblir på plattformen. Jeg går inn for å be for de syke. Herren velsigne dere. Og dere brødre, kom nå rundt disse menneskene. Gå opp, legg hendene på dem, og la oss ha en bønn når dere samler dere rundt dem. Hver enkelt av dere, forbli sammen med dem nå mens dere kommer rundt. Hele menigheten som vet hvordan man ber, bøy hodene der bak og vær i inderlig bønn til Gud om at Den Hellige Ånd vil falle over disse, fylle dem med Den Hellige Ånd, og utføre mirakler i dette rommet for å helbrede de syke og de lidende.