Detaljer

Invasjonen Av Usa

Norsk tittel: Invasjonen Av Usa
Original tittel: The Invasion Of The United States
Dato: 1954-05-09
Sted: Jeffersonville, Indiana, USA

DENNE TALEN ER MASKINOVERSATT
Oppsett:
PDF
  • PDF A4
  • PDF A5

Engelsk:

1
The will of the Lord for certain things to happen at times. We went to Denver just recently, and returned. I believe they want a report, the meeting. It was one of the best meetings I've had in years. We had a marvelous time. Somewhat a little over two thousand gave their hearts to Christ, besides those who received the baptism of the Holy Spirit, besides great signs and wonders that our dear Lord Jesus did in the midst of the people there in Denver. They had a marvelous outpouring, and a great coming together of the people. We started off with around five thousand, to begin with. And we had the Mammoth Gardens, and on the third night, there wasn't even any room for people to stand in the place. Had such a wonderful time, of the five nights!

Norsk:

1
Det var Herrens vilje at visse ting skulle skje på bestemte tider. Nylig dro vi til Denver og kom nettopp tilbake derfra. Jeg tror de ønsker en rapport om møtet. Dette var et av de beste møtene jeg har hatt på flere år. Vi hadde en fantastisk tid. Litt over to tusen personer gav sine hjerter til Kristus, i tillegg til dem som mottok Den Hellige Ånds dåp, samt store tegn og under som vår kjære Herre Jesus gjorde blant folket i Denver. Det var en vidunderlig utgytelse og en stor samling av mennesker. Vi begynte med rundt fem tusen deltakere. Vi holdt til i Mammoth Gardens, og allerede den tredje kvelden var det ikke plass for flere folk, ikke engang til å stå. Vi hadde en fantastisk opplevelse over de fem nettene!
2
We left there to go to Canada, boy and I. And we got up into the mountains, and come a snowstorm. I guess you've heard of it, over your radio. And some hundred and eighty-eight people perished in it. And we were stuck in a snowdrift for several days, up there in the mountains. And our meeting passed by, and we had to come back home now before we leave again. So we believe all that was maybe for the will of God, that it'll be a better meeting, and something else. He had something lined up for us that we don't know.
We walk kind of in a dark world, but not in darkness. We just follow as the light goes, then we follow the light.
And our Heavenly Father perhaps had something that we know nothing about. There might have been some danger laying up there. Or, again, He might be working on somebody to bring… u see, God can just work on one person like that; He change a whole nation just for that one person, to get them in. And so we know it was all for God's good glory. And we thank Him for it, and for protecting us. And there was many we…
2
Vi dro derfra for å reise til Canada, gutten og jeg. Vi kom opp i fjellene, og så kom det en snøstorm. Jeg antar at dere har hørt om det på radioen. Rundt hundre og åttiåtte mennesker omkom i den. Vi satt fast i en snøfonn i flere dager oppe i fjellene. Vårt møte gikk forbi, og vi måtte returnere hjem før vi drar igjen. Vi tror det kanskje var Guds vilje, at det blir et bedre møte, og noe annet. Han hadde noe planlagt for oss som vi ikke kjenner til.
Vi beveger oss i en slags mørk verden, men ikke i mørket. Vi følger bare lyset når det kommer, og så følger vi lyset.
Vår Himmelske Far hadde kanskje noe som vi ikke vet om. Det kan ha vært en fare der oppe. Eller, Han kan arbeide med noen for å bringe dem… Gud kan arbeide med én person slik; Han kan endre en hel nasjon bare for å få den ene personen med. Vi vet at alt var til Guds ære. Vi takker Ham for det, og for å beskytte oss. Og det var mange vi…
3
Billy and I helped pick them up along the road, and things like that, of people that were crashed and everything. But we come through without any trouble. We got off the road once, but that was just for a few moments. And some man up there on a ranch come down and pulled us out with a tractor. Just sliding; it was very slick.
3
Billy og jeg hjalp til med å plukke opp folk langs veien som hadde krasjet. Vi kom oss gjennom uten problemer. Vi kjørte av veien en gang, men det var bare i noen få øyeblikk. En mann på en gård kom ned og trakk oss ut med en traktor. Det var veldig glatt.
4
And it was one of the things that they hadn't had for … the old-timers couldn't remember of ever having a storm like that, in that country, at that time of year---Roundup, Montana. And we know that anything real outstanding like that, our Lord had His hand in there somewhere. It was for some purpose, for our good. For our good, that's what it was.
4
Det var en hendelse ingen av de eldre kunne huske å ha opplevd før—en storm som den, på den tiden av året, i Roundup, Montana. Vi vet at når noe så bemerkelsesverdig skjer, så har vår Herre Sin hånd med i det. Det var av en hensikt, til vårt eget beste. For vårt eget beste, var det.
5
And so I called Brother Neville after I got back, and I said, "I'm going to be home Sunday. And if you'd like for me to come down and maybe have Sunday school, why, all right." And I said, "Then I'll be very happy to get to."
He said, "Why, sure, Brother Bill." Said, "We're always so happy for you to come," with a great big open heart and welcome, like that. And put it on his radio program, yesterday. So we're thankful for all these things.
5
Da jeg kom tilbake, ringte jeg Bror Neville og sa: "Jeg kommer hjem på søndag. Hvis du vil at jeg skal komme ned og kanskje ha søndagsskole, så er det helt i orden." Og jeg la til: "Da blir jeg veldig glad for å få gjøre det."
Han svarte: "Selvfølgelig, Bror Bill. Vi er alltid veldig glade for at du kommer," med en stor åpenhet og varme. Han annonserte det i radioprogrammet sitt i går. Vi er takknemlige for alt dette.
6
And this morning, now, being Mother's Day… Most people, you'll hear Mother-Day sermons everywhere, and people speaking of mother, which I think is wonderful. Leave that for the rest of the service.
6
I dag, som det er morsdag, vil de fleste steder holde morsdagstaler og snakke varmt om mødre, noe jeg mener er flott. La oss overlate resten av møtet til det.
7
This morning I had announced a subject of: The Invasion Of The United States, that I wanted to speak on. Which, you probably heard your radio broadcast, and you'll hear plenty of them today. And there'll be a Mother's Day sermon, perhaps, tonight in the services. And so I thought, this morning, I would announce: The Invasion.
I spoke on it in Denver, here, not exactly from the approach I aim to give it this morning, if God willing. And we had a wonderful time with it. The Lord just did bless in a wonderful way. It kind of sometimes gives us a…
You have to be shook just a little bit to realize what it's all about, don't we, sometimes? And we pray that God will do it.
7
I kunngjorde i morges et tema: Invasjonen av USA, som jeg ønsket å tale om. Dere har sannsynligvis hørt om det på radio, og dere vil høre mye om det i dag. Det vil kanskje også være en Morsdag-preken i kveld på møtene. Derfor tenkte jeg å kunngjøre temaet Invasjonen denne morgenen.
Jeg talte om det i Denver tidligere, men ikke helt fra den vinkelen jeg planlegger å benytte denne morgenen, hvis Gud vil. Vi hadde en fantastisk tid med det. Herren velsignet oss på en vidunderlig måte. Noen ganger må vi bli rystet litt for å innse hva det hele dreier seg om, ikke sant? Vi ber om at Gud vil gjøre det.
8
And by the way, up there, when we got through… The Business Men of Denver was the ones sponsored the meeting, and it was a little different sponsor than I'd ever had before.
And usually, ministers, when they sponsor the meeting, they'll say, "Did you announce it?" "Yep, to the church." That's just about it. That's shepherds; they want their flock to know about it. That's their business.
But the Businessmen were a little different. They wanted the world to know about it, so they just flung out about three or four thousand dollars worth of advertisement on all streetcars, taxicabs, all bumpers of the cars, and everywhere. We had a wonderful time.
8
Under møtene i Denver, som ble sponset av byens forretningsmenn, opplevde jeg en annerledes type støtte enn jeg var vant til.
Vanligvis, når forkynnere sponser møtene, spør de: "Did you announce it?" "Ja, til menigheten." Det er omtrent det. Som hyrder ønsker de at deres flokk skal vite om det. Det er deres ansvar.
Men forretningsmennene var litt annerledes. De ønsket at hele verden skulle vite om møtene, så de brukte tre til fire tusen dollar på annonsering i alle gatevogner, drosjer, på alle bilens støtfangere og overalt. Vi hadde en fantastisk tid.
9
After the service was over, they called me to one side, said, "Brother Branham, what can we do for you now? What we owe you?"
I said, "Why, of course, nothing." I said, "You don't owe me nothing." I said, "You can pay my hotel bill, down here, if you wish to."
"Oh, we want to do something for you." And they wouldn't… I wouldn't take nothing from them.
So the manager called them around. He said, "I believe he kind of likes to hunt and fish, doesn't he?"
Said, "Yes."
So one of the businessmen had a ranch up there, and he said, "I'll just make him a present of that."
Well, Mr. Moore went up to see it, and he had to go back about thirty-five miles, by horseback. Mr. Moore said, "I'd like to see Sister Branham sitting on a horse, going back to that." So they…
9
Etter at møtet var over, tok de meg til side og spurte: "Bror Branham, hva kan vi gjøre for deg nå? Hva skylder vi deg?"
Jeg svarte: "Ingenting, selvfølgelig. Dere skylder meg ingenting. Dere kan betale hotellregningen min her, om dere vil."
"Å, vi vil gjøre noe for deg." De insisterte, men jeg nektet å ta imot noe.
Så kalte manageren dem sammen og sa: "Jeg tror han liker å jakte og fiske, ikke sant?"
"Ja," svarte de.
En av forretningsmennene hadde en gård der oppe og sa: "Jeg vil bare gi ham den som gave."
Mr. Moore dro opp for å se på den, og måtte ri omtrent fem og tredve kilometer på hesteryggen. Mr. Moore kommenterte: "Jeg kan ikke se for meg Søster Branham sittende på en hest og reise dit." Så de...
10
After that, though, they went over there to a homestead place at Silver Plumbe, Colorado. This is supposed to be on this side now. And they bought a little ranch over there, and putting up a five-room home over there for me now to … at the Silver Plumbe, Colorado, which is right in the heart of the mountains. So you fishermen, I guess it's a good time, so it'd be a good place to relax, and when after the meetings and things, if God permits. That's up to Him, you see.
10
Etter det dro de til en gård ved Silver Plume, Colorado. Dette skal visstnok være på denne siden nå. De kjøpte en liten ranch der og bygger nå et femroms hus til meg i Silver Plume, Colorado, som ligger midt i fjellene. For dere som er fiskere, er det nok en god tid. Det vil være et flott sted å slappe av etter møtene, hvis Gud tillater det. Det er opp til Ham, som dere vet.
11
I wish now to call our attention to the Word. And I just love the Word, the living Word of God. It's… Inside the Word is the life. Now, "The Word---letter---killeth, but the Spirit giveth life." And life is in the Word, because it's the Word of God. Life lays in its Word.
Like if I told you, "I give you…"
You say, "I'm hungry this morning, Brother Branham. Would you give me five dollars?"
I'd say, "I will." Now, there's just as much life in that as there is in my promise.
That's the same way it is by God. When God promises anything, then what God is, He's got to be in His Word, see. This Word is worth… This Word is just the same as God. It is God.
Your word is what you are. It's your bond, we used to call it. Your bond is your word. If we can't take your word, then I can't have confidence. But if I can take your word for anything, then it's a man of honor.
And the Bible said, "In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God," see, see. "And the Word was made flesh and dwelt among us."
11
Jeg vil nå rette vår oppmerksomhet mot Ordet. Jeg elsker bare Ordet, det levende Guds Ord. Inne i Ordet er livet. Nå, "Ordet—bokstavene—dreper, men Ånden gir liv." Og livet er i Ordet, fordi det er Guds Ord. Livet ligger i Ordet.
Som om jeg sa til deg: "Jeg gir deg..."
Du sier: "Jeg er sulten i dag tidlig, Bror Branham. Kan du gi meg fem dollar?"
Jeg ville svare: "Det skal jeg." Nå, det er like mye liv i det som det er i mitt løfte.
Slik er det også med Gud. Når Gud lover noe, må Han være i Sitt Ord. Dette Ordet er like verdifullt... Dette Ordet er det samme som Gud. Det er Gud.
Ditt ord er hvem du er. Det er ditt bånd, som vi pleide å kalle det. Ditt bånd er ditt ord. Hvis vi ikke kan stole på ditt ord, kan jeg ikke ha tillit. Men hvis jeg kan stole på ditt ord for noe, er du en æresmann.
Og Bibelen sier: "I begynnelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud." "Og Ordet ble kjød og tok bolig blant oss."
12
If we would think, this is the very earth that we're living on, this morning, is the Word of God. That tree is the Word of God. And you, your body, is the Word of God. God spoke it into existence like that, made it from nothing; which had nothing.
Did you ever notice the human life, where it come from? One little cell, so small that a human eye couldn't see it; only through a great, powerful glass. And out of there come a hundred-and-fifty, two-hundred-pound man. Where did it come from? See, God just spoke it, and it just started, by nature, growing, and there it produced just exactly. He spoke every tree, everything, into existence. And it's such a wonderful, wonderful thing, this morning, to view the Word of God.
12
Hvis vi tenker over det: Denne jorden vi lever på i dag er Guds Ord. Det treet der er Guds Ord. Og du, din kropp, er Guds Ord. Gud talte det til eksistens, skapte det fra ingenting.
Har du noen gang lagt merke til hvor menneskelivet kommer fra? En liten celle, så liten at det menneskelige øyet ikke kan se den uten et kraftig mikroskop. Og ut fra den kommer en person som veier mellom 70 og 90 kg. Hvor kom det fra? Se, Gud talte det, og det begynte å vokse av seg selv, og produserte akkurat det Han sa. Han talte hvert tre, alt, til eksistens. Og det er en så vidunderlig, vidunderlig ting å betrakte Guds Ord.
13
Now, this … this morning, in the Old Testament, turning over to Chronicles. I have been just a little bit upset… While you're turning now to Chronicles, the eighteenth chapter. Just a little tired. But if the Lord willing…
I'm not sure; we'll know more Wednesday night. If the Lord willing, and the church feels led that way, I'd like to have Wednesday, Thursday, Friday, Saturday, and Sunday, as a revival here, just a teaching revival from the Word. Wednesday, Thursday, Friday, Saturday, and Sunday, just teaching on the Word; not healing services, but teaching. Maybe the Lord will lead us that way. And then we… I just love to be with you and have the fellowship around the Word, with you. Thank you very much for that fine, wonderful "amen."
13
La oss se i Det gamle testamentet, og bla opp til Andre Krønikebok. Jeg har vært litt urolig… Mens dere nå blar opp til kapittel atten i Andre Krønikebok, må jeg si at jeg er litt sliten. Men om Herren vil…
Jeg er ikke sikker ennå; vi får vite mer på onsdag kveld. Om Herren vil, og menigheten føler seg ledet den veien, vil jeg gjerne ha en vekkelse her fra onsdag til søndag, bare en opplæringsvekkelse fra Ordet. Onsdag, torsdag, fredag, lørdag og søndag, kun undervisning fra Ordet; ikke helbredelsesmøter, men undervisning. Kanskje vil Herren lede oss den veien. Jeg elsker å være sammen med dere og ha fellesskap rundt Ordet med dere. Tusen takk for det fine og herlige "amen."
14
Now, in the 18th chapter of Chronicles, and beginning with the 12th verse, we wish to base our thoughts, just for a little while on this vital subject of the day. I Chronic … or, II Chronicles, I beg your pardon. II Chronicles 18:12, and we'll read a portion of it here, and see what our Lord will have us to know.
And the messenger that went to call Micaiah spake to him, saying, Behold, the words of the prophets declare good unto the king with one assent; let thy word therefore, I pray thee, be like one of theirs, and speak thou good.
And Micaiah said, As the LORD liveth, even what my God saith, that will I speak.
And when he was come to the king, the king said unto him, Micaiah, shall we go up to Ramoth-gilead to battle, or shall we forbear? And he said, Go ye up, and prosper, and they shall be delivered unto your hand.
14
I det 18. kapittelet i Andre Krønikebok, med start i det 12. verset, ønsker vi å basere våre tanker på dette viktige emnet for dagen, om enn bare for en liten stund. Andre Krønikebok 18:12, vi leser en del av dette her og ser hva vår Herre vil at vi skal vite.
"Budet som gikk for å kalle Mika, talte til ham og sa: 'Se, profetenes ord forkynner som ett, godt for kongen; la derfor ditt ord, ber jeg deg, være som en av deres, og tal godt.'
Men Mika sa: 'Så sant HERREN lever, det min Gud sier, det skal jeg tale.'
Og da han kom til kongen, sa kongen til ham: 'Mika, skal vi dra opp til Ramot i Gilead til kamp, eller skal vi la være?' Og han sa: 'Dra opp og seire, de skal bli overgitt i deres hånd.'"
15
Now, to base our thought for a few moments; just one word to Him again, on this.
Our Heavenly Father, with grateful hearts we approach Thee just now in behalf of lost souls, behalf of those who are needy, in behalf of the church. May the Holy Spirit get into the Word quickly now, we pray. Take it right straight to every heart here that has need. And when He delivers His Message of the power of the Word into the heart, may we all prosper by it, this morning; going, leaving the tabernacle, rejoicing and praising God, saying, "Our hearts burn within us because of His presence." For we ask it in His name. Amen.
15
La oss for et øyeblikk rette vår tanke mot dette; bare ett ord til Ham igjen om dette.
Himmelske Far, med takknemlige hjerter nærmer vi oss Deg akkurat nå på vegne av fortapte sjeler, de trengende og menigheten. Måtte Den Hellige Ånd raskt komme inn i Ordet, ber vi. Ta det direkte til hvert hjerte her som har behov. Når Han leverer Sin Budskap om Ordets kraft inn i hjertet, la oss alle få utbytte av det denne morgenen; gå fra tabernaklet, gledende og prisende Gud, siende, "Våre hjerter brenner i oss på grunn av Hans nærvær." For vi ber om det i Hans navn. Amen.
16
Our scene bases, this morning, on a tragic. And the Old Testament, to me, is always a shadow, or a forecasting, of the New Testament. Many times, someone has said, "Brother Branham, why is it you always take the Old Testament? Nearly always, taking a text, you'll go back to the Old Testament." I do it because I like typology. I like…
My education is very limited, as all know. And the only way that I know to be somewhere near right, is to see what the pattern was, to look off the blueprint and see what it was. And then I know what that was will be something similar to what this is here, because it's just the shadow of it. And I always look back to the Old Testament to see what the children of Israel did, see what the punishment of sin was, see what the justice of the prophets was, see what all those things were; and then I will have an idea what this is here, which has foreshadowed what will be in the general wind up at the end.
16
Vårt utgangspunkt denne morgenen er basert på en tragisk hendelse. Gamle Testamentet er for meg alltid en skygge eller forutsigelse av det Nye Testamentet. Mange ganger har noen sagt: "Bror Branham, hvorfor bruker du alltid Gamle Testamentet? Når du tar en tekst, går du nesten alltid tilbake til Gamle Testamentet." Jeg gjør det fordi jeg liker typologi. Min utdannelse er svært begrenset, som alle vet. Den eneste måten jeg vet å være tilnærmet riktig på, er å se hva mønsteret var, å se på blåkopien. Da vet jeg at det som var der, vil være noe lignende her, fordi det bare er en skygge av det. Jeg ser alltid tilbake til Gamle Testamentet for å se hva Israels barn gjorde, se hva syndens straff var, se profetenes rettferdighet, og se alle de tingene der. Slik kan jeg få en idé om hva dette er her, som har forutsagt hva som vil komme mot slutten.
17
During this time, there had been a great thing happen to Israel. It was in the darkness of its midnight.
17
I løpet av denne tiden skjedde det noe stort for Israel. Det var i mørket av deres midnatt.
18
In the Old Testament, if the Lord willing, maybe in the coming services, I'd like to show how that the seven church ages typed out in the Old Testament. How that they began just exactly like at the beginning of the church ages of the Gentile church, and went right down through a similar dark age, and come out into the glorious time of Pentecost, at the falling of the Holy Spirit in the early church of the … in the Jewish dispensation. Then going through another period of the Gentile church, through a dark age, and then coming out again into the Millennium, at the end.
18
I Det gamle testamentet, om Herren vil, vil jeg kanskje i de kommende møtene vise hvordan de syv menighetsaldrene er avbildet der. Hvordan de begynte nøyaktig som ved starten av de syv menighetstidene for den hedenske menighet, gikk gjennom en lignende mørk tidsalder, og deretter kom ut til den herlige pinsetiden, ved Den Hellige Ånds utgytelse i den tidlige jødiske menighet. Deretter fortsetter de gjennom en ny periode for den hedenske menighet, gjennom en mørk tidsalder, og kommer igjen ut til Millenniet ved slutten.
19
Now, how that back in the middle centuries there, this great king Ahab came up in power. And he was kind of riding on the reputation of the other Israelite kings, which was a… Ahab, himself, was kind of a borderline believer. I've often referred to him that way, because he was part of the time on this side of the fence, part of the time on that side of the fence.
You'd never know where to stand, a man that's unstable like that. Or, a person that professes to be a Christian, and that unstable, you don't know what to do about the person. Today they're a Christian; tomorrow you don't know where they're at. In church today, they're rejoicing and singing and praising God; and tomorrow, out drinking, carousing, running around. Then that type of a person is hard to do anything with.
19
På midten av århundrene kom den store kong Ahab til makten. Han red på ryktet til de andre israelske kongene. Ahab selv var en slags grense-troende. Jeg har ofte omtalt ham slik, fordi han var av og til på den ene siden av gjerdet, og av og til på den andre siden.
Man vet aldri hvor man står med en person som er så ustabil. En person som hevder å være kristen, men er ustabil, er vanskelig å forholde seg til. I dag er de kristne; i morgen vet du ikke hvor de er. I menigheten i dag, gleder de seg, synger og priser Gud; og i morgen, ute og drikker, fester og løper rundt. En slik person er vanskelig å håndtere.
20
I remember, as a boy, once we had an old horse, that he used to jump the fences all the time. And I guess many of you men, at my age, would know back in the horse days, buggy days. I've come a many a time right down this street here, driving a horse and buggy, myself. I'm forty-five. So, remember: This old horse, we'd put a yoke on his neck, like you would a cow, to keep him from jumping the fence. And he would jump, anyhow. And he would hang that yoke and turn him around, and so forth. He'd get over the fence. And one day, what he…
I wondered what was attracting that old fellow. And there was a big sink hole down there. Now, he was standing in alfalfa, high, but he wanted… There was some blades of orchard grass in a sink hole. And he jumped that fence and got in that sinkhole where all these wire and glass. Well, he was in our dump, and get in there to get a few mouthfuls of that orchard grass. And we had to get some more horses and pull him out of that sinkhole. When he got in there, he got hung up. And when he stood out there, he was quivering and bleeding, and how he was, just to get a mouthful, or two, of that orchard grass, when he was standing in alfalfa, almost to his knees.
20
Jeg husker, som gutt, at vi hadde en gammel hest som stadig hoppet over gjerdene. Mange av dere menn på min alder vil huske hestedagene, de gangene vi brukte hest og kjerre. Jeg har selv kjørt nedover denne gaten med hest og kjerre. Jeg er førtifem år.
Denne gamle hesten, vi satte et åk på halsen hans, som man ville gjort med en ku, for å hindre ham i å hoppe over gjerdet. Men han hoppet uansett. Åket satte seg fast og tvang ham rundt, men han kom seg over gjerdet. Jeg undret meg over hva som tiltrakk ham. Der borte var det et stort synkehull. Han sto i alfalfa, som var høyt, men han ville ha noen gresstrå i synkehullet. Han hoppet over gjerdet og havnet i synkehullet fullt av tråd og glass. Det var vår avfallsplass. Han gikk dit for å få noen munnfuller av det gresset. Vi måtte hente flere hester for å trekke ham ut av synkehullet. Da han kom ut, var han skjelvende og blødende, alt for noen få munnfuller av det gresset, mens han sto i alfalfa nesten til knærne.
21
I've often thought of that picture. "A way of a transgressor is hard." He just wouldn't stay still where he was eating and having a wonderful time. He had to jump the fence and go get all bruised and cut up like that, just to get a mouthful of grass of some other different kind. Now, that's just about the way people does, that jumps the fence of God's pasture. Don't you believe that? Gets out, go out today; come in. In church, having a wonderful time; then, tomorrow, sell out for something like that. It makes it very hard.
21
Jeg har ofte tenkt på det bildet: "En overtreders vei er hard." Han kunne ikke bli der han var, selv om han hadde det fint. Han måtte hoppe over gjerdet og skade seg bare for å få en munnfull av en annen type gress. Dette er omtrent slik mennesker gjør når de forlater Guds beite. Er du ikke enig? De går ut i dag, kommer tilbake i morgen. I menigheten, har en fin tid; så, neste dag, selger de seg for noe slikt. Det gjør det veldig vanskelig.
22
Ahab was more or less that type of a person. Every way the wind blowed, Ahab had his sail set, if it was on this side or that side. His marriage got him all messed up, with a little woman which was a little princess, a king's daughter, a Jezebel. Very pretty to look at, very beautiful woman, but in her heart she was wicked. And she was an idolater, and she caused all Israel…
22
Ahab var i stor grad en slik type person. Uansett hvilken vei vinden blåste, satte Ahab seilene sine deretter, enten det var på den ene eller den andre siden. Ekteskapet hans skapte store problemer, med en liten kvinne som var en prinsesse, en kongedatter, en Jezebel. Veldig pen å se på, en vakker kvinne, men i sitt hjerte var hun ond. Hun var en avgudsdyrker og forårsaket hele Israel…
23
Now, how I would like to border there just for a few minutes, [unclear words], and getting into the core of this on motherhood, see, there. And when a man starts to get married; and the type of a girl, woman that he… It's more than just look at beauty. You've got to get somebody, both soul and body joined together; somebody that's really going to be your friend and pal, that'll stick with you through thick and thin.
23
Her vil jeg gjerne ta noen minutter til å komme inn på kjernen av dette om mødreskap. Når en mann skal gifte seg, må han se på mer enn bare skjønnheten hos en jente eller kvinne. Du må finne noen der både sjel og kropp er forent; noen som virkelig vil være din venn og følgesvenn, som vil stå ved din side i gode og onde dager.
24
Now, but, Ahab, he just fell for her because she was pretty, I suppose, and marry. It couldn't be nothing else about her, because as wicked as she was. And she come over there. And then, 'course, being wrapped up with her like that, and loved her, why, he caused all Israel to sin and to go against God, and to tear down the altars of God; built the altars of Baalim. And they had Baal worship all through Israel, at the time.
24
Ahab falt sannsynligvis for henne på grunn av hennes skjønnhet, og giftet seg med henne. Det kunne ikke være noe annet ved henne, gitt hvor gudløs hun var. Hun kom dit, og som forventet, bundet av kjærlighet til henne, fikk han hele Israel til å synde og vende seg mot Gud. Han rev ned Herrens altere og bygget altere til Baal. På den tiden praktiserte de Baal-tilbedelse gjennom hele Israel.
25
Now, his wife had caused righteous Naboth… Many of you has read of him. How he took his garden, by deceit; and swore a lie, and had false witnesses against him. Because she wanted to do something for her husband; and killed a righteous man, in order to get a garden that joined close to the palace land.
25
Hans kone hadde forårsaket at den rettferdige Naboth... Mange av dere har lest om ham. Hvordan hun tok hagen hans ved bedrag; og avla en falsk ed, og hadde falske vitner mot ham. Fordi hun ønsket å gjøre noe for sin mann; og drepte en rettferdig mann for å få en hage som lå inntil palace-området.
26
All this, God was looking down. So the prophet, Elijah, which was a great, mighty servant of the Lord, prophesied and told Jezebel what would happen to her. And he told Ahab that the dogs would lick his own blood. Now, when God has said anything… 'Course, them days, the direct word of the Lord came through the prophets.
"God, in sundry times and divers manners spoke to the fathers through the prophets, in this last day through His Son, Christ Jesus."
So this is the Word. And if anything is contrary to that, leave it alone, see. Now, secondarily, He speaks today through the prophet, the seer, and so forth. But first is this, the Word, now.
26
Gud så ned på alt dette. Profeten Elia, som var en stor og mektig Herrens tjener, profeterte og fortalte Jesabel hva som ville skje med henne. Han fortalte også Akab at hundene ville slikke hans eget blod. Når Gud har sagt noe… På den tiden kom Herrens direkte Ord gjennom profetene.
"Gud talte i tidligere tider og på mange måter til fedrene gjennom profetene; i disse siste dager har Han talt til oss gjennom Sin Sønn, Kristus Jesus."
Så dette er Ordet. Og hvis noe er i strid med dette, la det være. Nå, sekundært, taler Han i dag gjennom profeten, seeren og så videre. Men først er det Ordet som gjelder.
27
And Ahab had done this wickedness; and he went on. God blessing the people for many years. And finally, Jehoshaphat was king over Judah, while Ahab was king over Israel.
And then, Jehoshaphat was a righteous man. He was the son of Asa. Asa was a righteous man, and he tore down all the altars of idols; built up the altars of Jehovah. And they having a revival, as it was, up in Judah.
27
Ahab hadde gjort denne ondskapen og fortsatte med det. Gud velsignet folket i mange år. Til slutt ble Josjafat konge over Juda, mens Ahab var konge over Israel.
Josjafat var en rettferdig mann, sønn av Asa. Asa var også en rettferdig mann; han rev ned alle avgudsaltrene og gjenoppbygde alterne for Jehova. De opplevde vekkelse i Juda.
28
And then after a while, Jehoshaphat … or, Ahab, rather, sent up, and he found out another piece of land in Syria, that he thought belonged to him, that he thought he'd go get. So he asked this Jehoshaphat if he would come and make an alliance with him.
28
Etter en stund sendte Ahab bud og oppdaget et annet stykke land i Syria som han mente tilhørte ham og som han ønsket å ta. Han spurte derfor Josjafat om han ville inngå en allianse med ham.
29
And 'course, there is a great danger now, see, when they seen this great king, Ahab, down there, and they seen this great one up here, Jehoshaphat; one of them, a lukewarm; the other one, a Spirit-filled man. Watch how you make your alliance. Watch what you're doing, how you yoke yourself up with unbelievers. Keep yourself clean, especially in the day that we're living.
I believe, church, without a shadow of doubt… This is burned on my heart. That's the reason I'm looking for these five nights, soon; to once more, before it happens, give this church a thorough combing, through the Bible.
29
Det er en stor fare nå. Se, når de så denne store kongen, Akab, der nede, og denne store her oppe, Josafat; den ene, lunken; den andre, en Åndsfylt mann. Følg nøye med på hvordan du danner allianser. Vær oppmerksom på hva du gjør og hvordan du binder deg sammen med vantro. Hold deg ren, særlig i den tiden vi lever i.
Jeg tror, menighet, uten en skygge av tvil... Dette er brent inn i hjertet mitt. Det er grunnen til at jeg ser frem til disse fem kveldene, snart; for å, en gang til før det skjer, gi denne menigheten en grundig gjennomgang gjennom Bibelen.
30
We're living in the shadows of the time. It could happen any time. When we see the times come for things to take place; the very wickedness of the enemy, the very powers… We look at these snowstorms and everything happening, all these pestilence, all different things. That's all caused by these interruptions, of firing these bombs and things. They're getting things all mixed up here. And they're messing around in God's big laboratory, to fulfill His Word. It's going to happen.
So "the man of sin" rising up, power, so deceitful. My! I heard a minister this morning, a Spirit-filled man, taking the mark of the beast and saying that the antichrist was Russia. What an error! Russia has nothing to do with it. No, sir. That's Scripturally. Now, but notice in this great time that we're living: a warning.
30
Vi lever i tidens skygger. Det kan skje når som helst. Når vi ser tegnene på at begivenheter nærmer seg; den ytterste ondskapen fra fienden, de mektigste krefter… Vi ser på disse snøstormene og alt som skjer, alle disse pestene og forskjellige ting. Alt dette er forårsaket av avbrudd som følge av sprengningene av disse bombene og lignende. De får alt forstyrret her, og de roter rundt i Guds store laboratorium for å oppfylle Hans Ord. Det kommer til å skje.
"Den lovløse" reiser seg, med slik forførende makt. Herlighet! Jeg hørte en forkynner i morges, en Åndsfylt mann, tale om dyrets merke og hevdet at antikrist var Russland. For en feil! Russland har ingenting med det å gjøre. Nei, herr. Det stemmer Skriftmessig. Men legg merke til denne store tiden vi lever i: en advarsel.
31
Now, this Jehoshaphat, feeling kind of good because the great king of Israel said, "Come, visit me." And he went down there. And they took ox and sheep, and so forth; done sacrifice. All the time, in Ahab's heart down there, he was a deceiver, 'cause he was not worshipping that … or, offering those sheep and things with a true heart, because, after all, he leaned more to his wife's religion.
31
Jehosjafat følte seg godt til mote fordi den store kongen av Israel sa: "Kom, besøk meg." Han dro ned dit, og de ofret okser og sauer. Men i Ahab's hjerte var han en bedrager, fordi han ikke tilba eller ofret disse sauene og dyrene med et oppriktig hjerte. Til syvende og sist lente han seg mer mot sin kones religion.
32
And notice, just as Ahab married Jezebel during the time of that great dark age of Israel, he brought idolatry into Israel, a very type of today. Just in the dark age; when we come out through the early apostles, second round, third round, over into the dark age, the fifteen hundred years. Just as Ahab married Jezebel and brought idolatry into Israel, so did the Holy Ghost church marry into isms, and brought idolatry back, and today it's a form of Christianity, see. See, just very dark! And now it's moved on down, each day; each church age moves down to that same thing, to the great climax, and the lukewarm condition comes, lukewarm Laodicean Church Age! Oh, what a horrible hour that we're living in!
32
Legg merke til at akkurat som Akab giftet seg med Jesabel i den store mørketiden i Israel, brakte han avgudsdyrkelse inn i Israel, som er svært likt dagens situasjon. I mørketiden, da vi kom ut fra de tidlige apostlene, andre periode, tredje periode og over i mørketiden på femten hundre år. Akkurat som Akab giftet seg med Jesabel og brakte avgudsdyrkelse inn i Israel, gjorde også den Hellige Ånds menighet det ved å inngå foreninger med ismer og gjeninnførte avgudsdyrkelse, og i dag er det en form for kristendom, se. Se, det er svært mørkt! Og nå har det beveget seg videre, hver dag; hver menighetsalder beveger seg ned til det samme, til den store klimaksen, og lunkenheten kommer, den lunkne Laodikea-menighetens tidsalder! Å, for en fryktelig tid vi lever i!
33
Listen. I want to confess right here, before I go any farther: I'm an old-fashioned preacher that's longing to see the old days again. I've seen so much of this impersonation, Hollywood glamorizing the Gospel, till I'm so sick and tired of it. Yes, sir. I want to see the old fashioned. I'm afraid we're making Christianity too pretty for people; danger line.
33
Hør. Jeg vil bekjenne det med en gang, før jeg fortsetter: Jeg er en gamledags forkynner som lengter etter å se de gamle dager igjen. Jeg har sett så mye av denne etterligningen og Hollywood-glamoriseringen av Evangeliet at jeg er lei og trett av det. Ja, sir. Jeg ønsker å se det gamledagse igjen. Jeg er redd vi gjør kristendommen for pen for folk; det er en farlig linje.
34
Now, Jehoshaphat comes down, thinks, Oh, well, this great king of Israel, I'll just… Oh, we'll… It'll be all right. And right in the midst of all this big glamour, what did he do? He made an alliance, to go up and to fight the enemy, on common grounds, because they said, "We are both the same people." But they wasn't. One was a Spirit-filled group, the other was a lukewarm group. They're not the same people. No, sir. You can't have…
Darkness can't have fellowship with light. The night cannot exist in the presence of the sunlight. And the most treacherous time there is, is between the times. Just when the sun is a going down or rising up, is the most treacherous time there is. There's not enough vision to see clearly; your lights on your automobile won't show good and clear. It's better to either be dark or light. Jesus said, "Be hot or cold, no lukewarm." Just … that's the danger line.
34
Josjafat tenkte at det skulle gå bra, siden denne store kongen av Israel var involvert. Midt i all denne store glansen, hva gjorde han? Han inngikk en allianse for å gå opp og kjempe mot fienden på felles grunnlag, fordi de sa: "Vi er begge samme folket." Men det var de ikke. Den ene var en Åndsfylt gruppe, den andre var en lunken gruppe. De er ikke det samme folket. Nei, sir. Du kan ikke ha…
Mørket kan ikke ha fellesskap med lyset. Natten kan ikke eksistere i sollysets nærvær. Den mest farlige tiden er mellom dag og natt. Når solen går ned eller står opp, er det mest farlig. Det er ikke nok syn for å se klart; billysene lyser ikke godt og klart. Det er bedre at det er enten mørkt eller lys. Jesus sa: "Vær enten varm eller kald, ikke lunken." Det er faregrensen.
35
And there Jehoshaphat, when he come down, and then this great alliance was made, which did not please God. And notice, just in the time of his … all the excitement now: "I have got favor with this king. And oh, I---I---I have fellowship with this neighbor. I have…"
See, be careful of that, church, see. That's what causes all the trouble around this tabernacle here, and around others, see. Be careful about of that you're mixing up with, see. Come right out, and either be for Christ or be against Him, see.
35
Da Josjafat kom ned, ble det inngått en stor allianse som ikke behaget Gud. Legg merke til, midt i all denne ... spenningen: "Jeg har fått gunst hos denne kongen. Og åh, jeg---jeg---jeg har fellesskap med denne naboen. Jeg har …"
Se, vær forsiktig med det, menighet. Det er dette som forårsaker alle problemene rundt dette tabernaklet og andre steder. Vær forsiktig med hvem dere blander dere med. Enten stå for Kristus eller imot Ham.
36
Now, this fellow made the alliance, and he thought he had done something great. Yet, when he said, "Isn't there now… Before we can go up, we should consult the Lord about this." Now, Jehoshaphat had enough religion left in him, in his mistake, that he had went down there to this king, but he had enough religion left in him to think, Well, we ought to at least consult the Lord.
36
Denne mannen inngikk alliansen og trodde han hadde gjort noe stort. Likevel, da han sa: "Er det ikke slik at... før vi kan dra opp, bør vi rådføre oss med Herren om dette." Nå hadde Josafat nok religion igjen i seg, til tross for sin feil ved å dra ned til denne kongen, at han tenkte: "Vel, vi bør i det minste rådføre oss med Herren."
37
Now, Ahab was going right on out without saying a word; just his own mechanical, physical, human way of doing things.
I just wonder right here, church, if that hasn't been, a lot of times, we've made mistakes. Figuring it out, and say, "Well, it ought to be this way," and we set it like that.
I think that's where a whole lot of the American evangelism is today, that we have set it in a form of, I'd say, Hollywood evangelism, whole lot about glamour. We notice the evangelist comes to the platform today, and, my, he's all puffed out, and tells a whole lot of jokes before he starts to preaching, and things like that, and carries on and acts like a clown, in the pulpit. When it comes time to make an altar call, the people don't even see any sincerity to make an altar call by. That's right. That's the reason the world has got in a lukewarm condition today, that it's in.
37
Ahab gikk videre uten å si et ord; bare på sin egen mekaniske, fysiske og menneskelige måte å gjøre ting på. Jeg lurer på om vi i menigheten ofte har gjort feil på samme måte. Vi har tenkt ut ting, sagt: "Det bør være slik," og satt det opp slik.
Jeg mener dette er situasjonen for mye av amerikansk evangelisme i dag. Den har blitt en form for Hollywood-evangelisme, med mye glamour. Vi ser at evangelister kommer til plattformen, oppblåste og forteller vitser før de begynner å forkynne; de oppfører seg som klovner fra talerstolen. Når det er tid for et alterkall, ser folk ikke noen oppriktighet som gir dem grunn til å respondere. Derfor er verden i en lunken tilstand i dag.
38
I wonder today… It's just, today… The church: We tried to send our boys to school to learn psychology, and so forth like that, to know how to put over a program, to get in the pulpit and to arrange our… The message is so enticing, that it'll catch the people, and catch their attention. And many a great psychologist go out as teachers like that, and dramatize and put on a whole lot of something. And I just wonder, when they… We're always telling them the beauty and the attraction of the church, but we fail to tell them "He that will follow Me, let him deny himself, take up his cross and follow Me." I wonder if we haven't made the beauty of the church too pretty, for the fellow that comes in.
38
I lurer i dag på... Bare i dag... Menigheten: Vi har forsøkt å sende våre gutter til skolen for å lære psykologi og lignende, slik at de vet hvordan de kan fremføre et program, komme på prekestolen og arrangere våre... Budskapet er så lokkende at det fanger folks oppmerksomhet. Mange dyktige psykologer går ut som lærere på den måten, og dramatiserer og fremfører mye. Jeg undrer bare, når de... Vi forteller dem alltid om skjønnheten og tiltrekningen ved menigheten, men vi glemmer å si: "Den som vil følge Meg, må fornekte seg selv, ta opp sitt kors og følge Meg." Jeg lurer på om vi ikke har gjort skjønnheten ved menigheten for tiltrekkende for dem som kommer inn.
39
For instance, the Baptist church today has got a slogan, "A million more in '44," taking in members by the thousands, and the tens of thousands, unconverted, just people who walk in and join the church. And it's an indebtedment to the church of Jesus Christ, to take such members in. They still drink. They still smoke. They still gamble. They still lie.
They come to the church, expecting to be entertained by a bunch of Hollywood evangelists that gets up, put on a lot of glamour, and a lot of big instruments sitting up-and-down on the platform.
When, they ought to have an old-fashioned, God, crying-out, altar call down there; where men and women don't come to glamorize, or to run up and act a clown, but to get down to the altar and realize that the death of Jesus Christ, that died for them, that they're getting back sincere with God again.
39
For eksempel har baptistmenigheten i dag et slagord, "En million flere i '44," og tar inn medlemmer i tusentall, ja, titusentall, uten at de er omvendt. Det er en ulykke for Jesu Kristi menighet å ta inn slike medlemmer. De drikker fortsatt. De røyker fortsatt. De gambler fortsatt. De lyver fortsatt.
De kommer til menigheten og forventer å bli underholdt av en gjeng Hollywood-forkynnere som opptrer med mye glamour og store instrumenter på scenen.
I stedet burde de ha en gammeldags, oppriktig alterkall der menn og kvinner ikke kommer for å glamorisere eller opptre som klovner, men for å komme til alteret og innse det alvorlige i Jesu Kristi død for dem, og dermed forny sin oppriktighet med Gud.
40
I wonder if we're not living in that kind of a time, when we take great evangelists, like many that's crossing the lands today, of great-known evangelists who've studied psychology and attract the people to the church. But after you once get them into the church, then what you going to do to them? What's going to happen after they get into the church? Just join the church, and go back with the same sin and the same desire that they come into the church with. They go back the same way. And that's the reason, today, the world looks on, said, "Well, if that man's got religion, if this person got religion…"
I'm afraid we've made it too easy. I love… I think, joy, certainly, I believe that all joys lays in Jesus Christ. That's right. I believe it's joyful and happy. But remember, brother, it's the way of agony and suffering and the cross. You must realize that, too. That's right. I wonder if we haven't painted a little too smooth.
40
Jeg lurer på om vi ikke lever i en tid hvor vi tar store evangelister, som mange som reiser over landene i dag, kjente evangelister som har studert psykologi og trekker folk til menigheten. Men etter at de har kommet inn i menigheten, hva skjer da? Bare bli med i menigheten, og gå tilbake med den samme synden og det samme ønsket de kom inn med. De går tilbake på samme måte. Og det er grunnen til at verden ser på i dag og sier: "Vel, hvis den mannen har religion, hvis denne personen har religion…"
Jeg er redd vi har gjort det for lett. Jeg elsker… Jeg tror at all glede ligger i Jesus Kristus. Det er riktig. Jeg tror det er gledelig og lykkelig. Men husk, bror, det er veien av tortur, lidelse og korset. Du må også innse det. Det er riktig. Jeg lurer på om vi ikke har malt det litt for glatt.
41
Like, I was looking, and my wife put… Started out, and she put a rose on my coat this morning. She said, "You ought to wear it. Your mother is a living."
And I said, "Oh, honey, I don't know."
Mother's Day is wonderful, but that's like the world; they've commercialized the thing, just merely to sell flowers and things like that. Why, it's a discredit to mother. Why, my mother is my mother every day of the year, yes, sir, not just one day.
I say, "You love your mother?"
"I sent her a bouquet of flowers last Mother's Day." Well, brother, she ought to be mother every day. But it's commercial.
41
I morges satte min kone en rose på frakken min. Hun sa: "Du burde bære den. Din mor lever jo."
Jeg svarte: "Å kjære, jeg vet ikke."
Morsdag er flott, men verden har kommersialisert det kun for å selge blomster og lignende. Det er en vanære mot mor. Min mor er min mor hver dag i året, ikke bare en dag.
Jeg spør: "Elsker du din mor?"
"Jeg sendte henne en blomsterbukett forrige morsdag." Vel, bror, hun bør være mor hver dag. Men det er blitt kommersiell.
42
That flower is pretty. I love a pretty flower. I think of that just like I do… How pretty the flower is! It blooms. And it's got fragrance. And the passer-by smells it. The animal comes by, smells it. But, now look, it's pretty. Like the church of the Lord Jesus Christ, it's the most glorious thing; divine healings, and powers, wonders, and signs, and miracles, and it's freedom from sin. It's a beautiful place. But, look, if that rose… We will have to come, the church, like all nature.
That rose, being pretty, every cow in the country would lick on it if she could. But nature provided little bayonets, little spears sticking out there, called a thorns, and they leave them away. That protects it. That's exactly.
42
Den blomsten er vakker. Jeg elsker en vakker blomst. Jeg tenker på den akkurat som jeg gjør... hvor vakker blomsten er! Den blomstrer og har duft. Forbipasserende lukter på den. Dyrene kommer forbi og lukter på den. Men nå, se, den er vakker. Som menigheten til Herren Jesus Kristus, er det den mest strålende ting; guddommelige helbredelser, krefter, underverk, tegn og mirakler, og frihet fra synd. Det er et vakkert sted. Men, se, hvis den rosen... Vi vil måtte komme, menigheten, som hele naturen.
Den rosen, som er vakker, ville hver ku på landet slikke på hvis den kunne. Men naturen har gitt små bajonetter, små spyd som stikker ut der, kalt torner, og de holder dem unna. Det beskytter den. Akkurat slik.
43
And I think, today, if we haven't got the Word of God, sharper than a two-edged sword, around the beauty of the power of the holiness of God, we're going to let every cow in the country lick on it and cull it. It'll gaum it. It'll be an indebtedment to the church. That's right.
I think, today, what we need is more old-fashioned, God-called ministers, raw, maybe not with much education, but will bring the people down to an altar, and there agonize. Not with a joy and laughing, and popping chewing gum, and put their name on a paper; but, brother, an old crying out and dying out, until men and women thoroughly repent from their sins and come close to God. Amen.
43
I dag tror jeg at hvis vi ikke har Guds Ord, skarpere enn et tveegget sverd, omgitt av Guds hellighets kraft og skjønnhet, vil vi tillate enhver påvirkning å forvrenge det. Det vil skade menigheten. Det er sant.
Det vi trenger i dag, er flere gammeldagse, Gud-kallte forkynnere. De trenger kanskje ikke mye utdanning, men de vil lede folk til alteret og bekjempe i bønn. Ikke med latter og glede, eller tyggegummi, og så bare skrive navnet sitt på et papir. Men heller, Bror, en gammel stil med roping og dødskamp, til menn og kvinner oppriktig vender om fra sine synder og kommer nærmere Gud. Amen.
44
I tell you, we … "Raise up your hands, who wants to accept Christ," all like that. That's all right, brother, but that don't expel sin.
You've got to repent first, get right, get down there and really cry out. I can remember the times when the old-fashioned people would walk down through the aisles, and up-and-down the roads, a crying, and talking to their neighbors. That was Christians of that day, telling them about the things of the Lord.
And today, we put our name on a church book, and go out and stay home, and never say a word about it. Unconcerned! "Just as long as we belong to the church, it's all right." I'm sure we're wrong there, people. Check up! For, that won't stand in the judgments. No, sir. It won't.
Nothing less, "He that will follow Me, let him deny himself, take up his cross, and die daily." Stay dead there on the cross. That's right. Agony! The way… "I will take the way," you sing, "with the Lord's despised few."
44
Jeg sier dere, vi... "Rekk opp hånden, hvem vil ta imot Kristus," alt slikt. Det er greit, Bror, men det fjerner ikke synd.
Du må først omvende deg, gjøre opp, komme deg ned på kne og virkelig rope ut. Jeg kan huske da de gammeldagse menneskene gikk nedover midtgangen og opp og ned veiene, gråtende og snakkende med sine naboer. Det var kristne på den tiden, som fortalte om Herrens saker.
Og i dag setter vi navnet vårt i menighetsboken, går hjem og sier aldri et ord om det. Uinteressert! "Så lenge vi tilhører menigheten, er det greit." Jeg er sikker på at vi tar feil der, folkens. Sjekk opp! For det vil ikke stå seg i dommen. Nei, sir. Det vil det ikke.
Ingenting mindre, "Den som vil følge Meg, la ham fornekte seg selv, ta opp sitt kors og dø daglig." Forbli død der på korset. Det stemmer. Smerte! Veien… "Jeg vil ta veien," synger du, "med Herrens foraktede få."
45
I think today, what a time that we're living in! That, evangelism, they put it out in great big bright lights and they try… When you see the evangelist coming to town, you wonder. My meetings has been guilty of the same. That's right. I wonder who is coming to town, some time, the evangelist or Jesus Christ? Why, they got…
I went into a place here, not long ago, where a certain evangelist was supposed to come. And Jesus' name… Why, they had the picture of the evangelist, "the man of the hour," the man with this, and the man with that.
45
Tenk på hvilken tid vi lever i i dag! Evangelismen løftes frem med store, klare lys, og de forsøker… Når du ser at en evangelist kommer til byen, lurer du på. Mine møter har vært skyldige i det samme, det er riktig. Jeg undrer ofte på hvem som egentlig kommer til byen — er det evangelisten eller Jesus Kristus? Hvorfor har de…
Jeg besøkte et sted for ikke så lenge siden, hvor en bestemt evangelist skulle komme. Jesus' navn... Hvorfor hadde de bildet av evangelisten, "tidsalderens mann," mannen med dette, og mannen med dat.
46
Sometimes I think of my ministry, and see people come. And I'd get in a hotel room, say, "God, who is the people coming to see, me or You?" See? "If they're coming to see me, they're lost, yet; but, O God, tear me down, take me away. I want to represent You, one who I'll stand before someday, with trembling hands and trembling, feeble body, looking at You. Knowing that my soul hangs by Your decision." Let us exalt Christ.
46
Noen ganger tenker jeg på min tjeneste og ser folk komme. Da setter jeg meg på et hotellrom og ber: "Gud, er det meg eller Deg de kommer for å se?" Hvis de kommer for å se meg, er de fremdeles fortapt, men, å Gud, riv meg ned, ta meg bort. Jeg ønsker å representere Deg, Han Jeg en dag skal stå foran, med skjelvende hender og en svak, skjelvende kropp, og se på Deg, vitende at min sjel avhenger av Din beslutning. La oss opphøye Kristus.
47
Today, you say, "Well, I belong to the Baptist. I'm a Methodist. I belong to the Tabernacle. I do this." Oh, that has nothing to do with it; not a thing. I wonder sometime…
Here not long ago, I seen an advertisement up, where a certain campaign was coming to the city. And the word of the man… The man's name run great big letters all the way around, like that. And on the bottom, in a little corner, said, "Jesus Christ, the same yesterday, today, and forever," way down in the corner, see.
They took all the sacredness from Christ, and put it onto some man, or some church, or some organization. Brother, I'm telling you, you can get by with glamour, Hollywood clowning, like that, and it's by the church. But, in the presence of Jesus Christ, He is the One to be glorified. That's right. Now, that's the truth, my dear brother and sister.
47
I dag sier du kanskje, "Vel, jeg tilhører Baptistene. Jeg er Methodist. Jeg tilhører Tabernaklet. Jeg gjør dette." Åh, det har ingenting med saken å gjøre; ikke noe som helst. Jeg lurer noen ganger...
Her for ikke lenge siden, så jeg en annonse for en kampanje som skulle komme til byen. Navnet på mannen sto i store bokstaver rundt hele annonsen, mens nederst i et lite hjørne sto det, "Jesus Kristus, den samme i går, i dag og for alltid."
De hadde fjernet all hellighet fra Kristus og plassert den på en mann, en menighet, eller en organisasjon. Bror, jeg sier deg, du kan slippe unna med glamour og Hollywood-oppførsel i menighetens sammenheng. Men i Jesu Kristi nærvær, er det Han som skal æres. Det er riktig. Det er sannheten, min kjære bror og søster.
48
Don't feel angry at me. You just remember that I'm preaching to you. I want to preach as if this was the last sermon I'd ever preach in my life. I want to preach … every sermon I preach, as if I was a dying man preaching to dying men. And I am. my light is burning down, every day; yours is, too. And we're dying mortals. We got to face the living God, some of these days, and we better be in deep sincerity about this.
48
Vær ikke sint på meg. Husk at jeg forkynner til dere. Jeg ønsker å forkynne som om dette var den siste prekenen jeg noensinne ville holdt i mitt liv. Jeg ønsker å forkynne ... hver preken som om jeg var en døende mann som forkynner til døende mennesker. Og det er jeg. Mitt lys svekkes for hver dag; det gjør deres også. Vi er dødelige og må en dag stå ansikt til ansikt med den levende Gud. Derfor bør vi møte dette med dyp oppriktighet.
49
Just in a glamour, and carrying on, and join the church, and go here and there, act this way and that way.
We better be having old-fashioned prayer meetings in our homes, and crying out to God, day and night. The day is at hand: the time of distress, the time of trouble. The Bible said, "A dark day." And we're living in it.
49
I stedet for å bare leve overfladisk og delta i menighetsaktiviteter uten ettertanke, bør vi heller ha gammeldagse bønnemøter i hjemmene våre og rope til Gud dag og natt. Dagen er nær: trengselens tid. Bibelen taler om "en mørk dag." Og vi lever midt i den.
50
How that this great man went down there under the excitement. He joined himself with the lukewarm, with a border line, and thought he was doing something great, thought that God was blessing him. And not realizing that right then he was bringing in all this group with him. What? "Our little group, of Judah … of Judah up here, would come down and join ourself with the great bands of Israel. What a mighty people we'll be!"
50
Denne store mannen dro ned dit i opphisselse. Han sluttet seg til de lunkne, til dem som balanserte på grensen, og trodde han gjorde noe stort, trodde at Gud velsignet ham. Uten å innse at han samtidig trakk med seg hele gruppen. Hva? "Vår lille gruppe fra Juda her oppe skulle dra ned og slå seg sammen med de store flokkene i Israel. For en mektig folk vi skal bli!"
51
There you are. And that's the very line of deceit the devil is using right now, to bring in the antichrist; just as certain as I'm standing into this. "We'll unite our efforts together." We can't do that. How can two walk together except they be agreed?
This United States making the same … selfsame experience and the same mistake, when it united with Russia back yonder, at the time they was just about ready to have war, and bound ourselves together with Russia. And now you see what we got, don't you? They got our airplanes and all of our secrets, and our atomic bombs and everything laying over there, to blow it back at us. Same thing goes by spiritual!
51
Der har du det. Og det er nettopp den linjen av bedrag djevelen bruker nå for å bringe inn antikrist; like sikkert som jeg står her. "Vi vil forene våre krefter." Det kan vi ikke. Hvordan kan to vandre sammen med mindre de er enige?
Disse Forente Stater gjør nøyaktig den samme feilen når de forente seg med Russland den gang de nesten var klare til krig, og vi bundet oss sammen med Russland. Og nå ser du hva vi har fått, ikke sant? De har våre fly, alle våre hemmeligheter, og våre atombomber liggende der, klare til å sende tilbake mot oss. Det samme gjelder åndelig!
52
Then we find out, after Jehoshaphat had made this alliance, and they consulted. Now, watch, watch the outside world. He said, "Sure, we've got plenty of prophets down here. We got a seminary full of them."
They go down and get the fellows that had been trained, who knowed psychology, who knowed all about it. Said, "Come up now, and we're asking and consult the Lord."
All of them, of course, in their fleshly puffed up mind, come up there and said, "Now, look, you go on up. The Lord is with you, and the Lord is going to give you that piece of land up there. It's going to be yours. You're going to push the Syrians all the way back. You're going to do it." One of them even made himself a big pair of iron horns, and begin to run around like this, and "This is what you're going to push the Syrians away…"
52
Etter at Jehosjafat hadde inngått denne alliansen, konsulterte de med hverandre. Nå, se på hva som skjer med verden utenfor. Han sa: "Selvfølgelig, vi har mange profeter her nede. Vi har et seminar fullt av dem."
De hentet mennene som var opplært, som kjente psykologien og visste alt om det. De sa: "Kom nå, vi spør og konsulterer Herren."
Alle, i sin kjødelige og oppblåste sinnsstemning, kom opp og sa: "Nå, se her, gå opp. Herren er med dere, og Herren vil gi dere det landområdet der oppe. Det skal bli deres. Dere skal drive syrerne helt tilbake. Dere skal klare det." En av dem laget til og med et stort par jernhorn og begynte å løpe rundt som om han ville illustrere: "Slik skal du drive syrerne bort."
53
But, Jehoshaphat, just a little more spiritual to put up with that tommyrot of clowning! That's right.
God, give us some more Jehoshaphats, sick and tired of this here Hollywood clowning, (That's right.), putting on, pretending to be something that they're not; making out, dramatizing, drawing in. And then when they come in, what's you got when he got in? Like asking a man, "Come, swim," and in a desert. Nothing but bay sand upon your head, to cause sorrows afterwards!
53
Men Josjafat var bare litt mer åndelig til å tåle det tullet av klovneri! Det stemmer.
Gud, gi oss flere Josjafater som er lei av denne Hollywood-klovningen. (Det stemmer). De later som de er noe de ikke er; later som, dramatiserer, trekker folk inn. Og når folk kommer inn, hva har du da? Det er som å be noen om å komme og svømme midt i ørkenen. Ingenting annet enn tørr sand på hodet, som bare fører til sorg etterpå!
54
Now, notice, what can you bring them into? A certain lady said to me the other day, "A man said, 'I'd go to church, but what would I get when if I went to church?'" Said, "'All they do is organize some supper, and about this, that, and the other.'"
And the lady said, "I stood speechless, for I didn't know where to send him." There you are. Said, "I wish I could find an old church where they really sing the old-fashioned hymns and live godly."
Children are hungry, they'll eat from a garbage can. It's up to the church of the Living God to feed them the true living Word of God.
54
Legg merke til hva du kan bringe dem inn i. En dame sa til meg forleden dag: "En mann sa til meg: 'Jeg ville gått til menighet, men hva ville jeg fått ut av det?'". Hun fortsatte: "'Alt de gjør er å organisere middager og lignende aktiviteter.’"
Damen sa: "Jeg ble målløs, for jeg visste ikke hvor jeg skulle sende ham." Der har du det. Hun sa: "Jeg skulle ønske jeg kunne finne en gammel menighet hvor de virkelig synger de gamle salmene og lever gudfryktig."
Barn er sultne og vil spise fra en søppelkasse hvis de må. Det er opp til Guds levende menighet å gi dem Ordet fra den sanne og levende Gud.
55
There, in all that glamour and stuff; Jehoshaphat said, "Isn't there one more?"
"One more?" said Ahab. "Well, what do you need with any one more? We've got four hundred of the best, selected, educated, top-fed, dressed men there is in the country, standing here. Every one of them with one accord, and one heart, and one voice, saying, 'Go! God is with you.'"
55
Der, midt i all den glansen og prakten, sa Josafat: "Er det ikke en til?"
"En til?" sa Ahab. "Hvorfor skulle du trenge en til? Vi har fire hundre av de beste; utvalgte, utdannede, velnærte og velkledde menn i landet, stående her. Hver eneste en med én stemme, én tanke og én hjerte, som sier: 'Gå! Gud er med deg.'"
56
I wonder if United States hasn't met the same thing! I wonder if the church of God hasn't met the same thing! I wonder. "Well," say, "look, they're having success. They're having great big meetings. They're carrying thousands at a time." But I wonder if there isn't just one more! I wonder if there isn't something different!
56
Jeg lurer på om ikke USA har møtt det samme! Jeg undrer om ikke Guds menighet har møtt det samme! Jeg undrer. "Vel," sier noen, "se, de har suksess. De holder store møter. De samler tusenvis på en gang." Men jeg undrer om det ikke er noe mer! Jeg undrer om det ikke er noe annerledes!
57
We find out, we have thirty thousand converts in six weeks, and six weeks later we haven't got a one. There is something wrong somewhere. That's right. And it's all glamour, putting on. The world, through television, through radio, through picture shows, and those outlets there, has corrupted this nation with the tommyrot of Hollywood. Right. Everything wants to be in big glamour. Isn't that the truth? You know that's the truth. We don't have any more of the old-fashioned religion that we used to have years ago. It's because it's been let down. We'll get to it, just in a moment, you'll see.
57
Vi finner ut at vi har tretti tusen konvertitter på seks uker, og seks uker senere har vi ingen igjen. Det er noe galt et sted. Det stemmer. Det er bare glamour, en fasade. Verden, gjennom TV, radio, filmer og slike medier, har fordervet nasjonen med Hollywoods vrøvl. Helt riktig. Alt skal være stort og glamorøst. Er ikke det sant? Du vet at det er sant. Vi har ikke lenger den gammeldagse religionen vi hadde før i tiden. Det er fordi den er blitt svekket. Vi kommer til det om et øyeblikk, så vil du se.
58
Why, what a beautiful picture … or, a stirring picture, I should say. And here come this Jehoshaphat, said, "Yes, I see them all. They're, every one, got their degrees," and whatever it was. "They're all to be prophets. They're great ministers. They're out of great colleges. And they're all this. They're out of the big school of the prophets, and everything. They're all with one accord. That's true. But isn't there just one more?"
"Well, what will you need with one more, when four hundred is giving consent at one time?"
But that man, way down in his heart, had God. And he knew that there was something wrong about that. Yes, sir. He knowed there was something rotten. Why? Let me give you… The Scripture doesn't quote it, but here is what I get. I know that Jehoshaphat knew that that hypocrite down there, Ahab, that he wasn't right with God. And Elijah had prophesied the Word of God to him. And how could God bless what He had cursed? Amen.
58
For en vakker, eller rettere sagt, gripende beskrivelse. Her kommer Jehoshaphat og sier: "Ja, jeg ser dem alle. De har alle sine grader og hva det enn måtte være. De skal visstnok være profeter. Store forkynnere fra prestisjetunge høyskoler. De kommer fra den store profetskolen og alt det der. Og de er alle enige. Det er sant. Men finnes det ikke én til?"
"Hva trenger du én til, når fire hundre allerede er enige?"
Men denne mannen, dypt i sitt hjerte, hadde Gud. Han visste at noe var galt. Ja, han visste at noe var råttent. Hvorfor? La meg forklare ... Skriften sier det ikke direkte, men dette er min forståelse: Jeg vet at Jehoshaphat visste at den hykleren der, Ahab, ikke var rett med Gud. Elia hadde profetert Guds Ord til ham. Og hvordan kunne Gud velsigne det Han hadde forbannet? Amen.
59
I say the same thing today, friend. And the church of the Living God, who is standing true to God, will say the same thing. You can't mix oil and water together and call it salvation. You can't. Got to separate yourself, brother. Something has got to happen. If there is any hope left, we got to do something, and do it quickly; for the hour of the rapture is at hand.
59
Jeg sier det samme i dag, venn. Og Menigheten til Den Levende Gud, som står fast i troen på Ham, vil si det samme. Du kan ikke blande olje og vann og kalle det frelse. Det går ikke. Du må skille deg fra verden, bror. Noe må skje. Hvis det er noe håp igjen, må vi handle, og handle raskt, for tidspunktet for opprykkelsen er nær.
60
Things are heaping up, everything, and the church is so far away. They read all kinds of magazines, books, stories, and everything. I could go today to a… I can go to a church, and I can say, "Oh, how many know…" They know every hymn, after one of these big revivals. "Now, what page is certain-certain hymn on?" They know it. They know who it is. They know who is running for President, and who is running for this, and how many movie stars married, and this and that, the other. But, the Word of God, they know nothing of. There you are. So we're giving… And yet, they profess to be Christians.
60
Alt hoper seg opp, og menigheten er så langt borte. De leser alle slags magasiner, bøker, historier og alt mulig annet. Jeg kan gå til en menighet i dag og spørre: "Hvor mange kjenner til..." De kjenner hver salme, særlig etter en stor vekkelse. "På hvilken side finner vi en bestemt salme?" De vet det. De vet hvem det er. De vet hvem som stiller som presidentkandidat, hvem som stiller til andre verv, og hvor mange filmstjerner som har giftet seg, og alt mulig annet. Men Guds Ord, det vet de ingenting om. Der har du det. Likevel påstår de at de er kristne.
61
And the people is not at blame. It's from behind the platform, where it's come from. Exactly. It's behind the platform. They teach them all kinds of rhythms, and all kinds of this and that, and organizations, how to make you preach, and everything like that. I wonder if it's paid? Nothing against it, but I'm wondering if that's God's requirement.
When, Jesus said, "Except a man be born of water and Spirit, he will in no wise enter into the kingdom. He that will follow after Me, let him deny himself and his own worldly pleasures, take up His cross and follow after Me." Cross is a symbol of "death, agony." "He that will be a Christian, let him strip himself of his own thoughts. Let him strip himself of his own works. Let him strip himself of everything, denying himself; and take up that consecrated cross, and follow Me daily. He that will come after me, let him do that." That's what Jesus said.
61
Og folket har ikke skylden. Det kommer fra bak plattformen, der det har sin opprinnelse. Akkurat. Det er bak plattformen. De undervises i alle typer rytmer, og alle slags organisasjoner, hvordan de skal forkynne, og lignende. Jeg lurer på om det er betalt? Ikke noe imot det, men jeg lurer på om det er i samsvar med Guds krav.
Jesus sa, "Hvis ikke en mann blir født av vann og Ånd, vil han på ingen måte komme inn i riket. Den som vil følge etter Meg, la ham fornekte seg selv og sine egne verdslige gleder, ta opp sitt kors og følge Meg." Korset er et symbol på "død og smerte." "Den som vil være en kristen, la ham kvitte seg med sine egne tanker. La ham kvitte seg med sine egne gjerninger. La ham kvitte seg med alt, og fornekte seg selv; og ta opp det innviede korset, og følg Meg daglig. Den som vil komme etter Meg, la ham gjøre det." Dette er hva Jesus sa.
62
But, today, we say, "Everybody have a big time. Everybody clap their hands. Everybody holler, 'Hallelujah!' Everybody do this." Oh, how we got a bunch of fuss! Amen. God… We get these new songs out and sing them so fast, that it looks like we're going to run through the wall with them, or something like that.
When, I think, if we'd be singing Nearer, My God, To Thee, would be a whole lot better for the church; the old-fashioned hymns.
Get a lot of dance orchestra people, some boy in a dance orchestra over here playing last night, and tonight over here playing in the church of the Living God? It's an abomination in the sight of God. Let that man be proved, first, and let him bring forth fruit, meat for repentance, to show that he's right with God.
They bring the jazz world right into the platform. They bring the Hollywood, glamorizing preaching, right into the platform.
62
I dag sier vi: "Alle skal ha det gøy. Alle klapp i hendene. Alle rop 'Hallelujah!' Alle gjør dette." Og hvilket kaos vi skaper! Amen. Vi tar frem nye sanger og synger dem så raskt at det virker som om vi skal løpe gjennom veggen med dem.
Jeg tror at hvis vi heller hadde sunget "Nærmere deg, min Gud," ville det vært mye bedre for menigheten; de gode, gammeldagse salmene. Vi får inn gutter fra danseorkestre som spilte der i går kveld, og i kveld spiller de i Guds levende menighet? Det er en vederstyggelighet i Guds øyne. La den mannen først bli prøvd og la ham frambringe frukt som passer for omvendelse, for å vise at han er rett med Gud.
Vi drar jazzverdenen rett inn på plattformen. Vi drar Hollywoods glitrende forkynnelse rett inn på plattformen.
63
Why, didn't I sit in your fair city, a few weeks ago, in Louisville, Kentucky? My heart breaks! When they was all sitting there, willing to see the miracles of God; but as soon as you preach the Gospel, they would fill up, in a second, and turn their backs and walk out of the building. Certainly. They don't want it. Their hearts are hardened. Step out; and many of them, Protestants, too, who go to Protestant churches. But they've been filled so full of glamour and everything like that, of tommyrot and churchism, until they know nothing about the Spirit of the Living God. "Having a form of godliness, and denying the power thereof." What a day that we're living! Watch where it heaps up.
63
Satt jeg ikke i deres vakre by for noen uker siden, i Louisville, Kentucky? Mitt hjerte brister! Da satt de der, villige til å se Guds mirakler; men så snart du forkynner Evangeliet, fylles de opp og snur ryggen til og forlater bygningen. Selvfølgelig. De ønsker det ikke. Deres hjerter er harde. Gå bort; og mange av dem er også protestanter som går til protestantiske menigheter. Men de er blitt fylt til randen av glans og slikt tull, av kirkisme, til de ikke vet noe om Den Levende Guds Ånd. "De har skinn av gudsfrykt, men fornekter kraften." For en tid vi lever i! Se hvordan det hoper seg opp.
64
Jehoshaphat said, "I know, Ahab. There is your four hundred preachers. They're all fine-looking fellows, every one dressed and their hair combed neatly, and everything, whatever more they may be. They may have their DD's. They may have their all kinds of degrees. They may know the Scriptures, from A to Z. But haven't you got one more, somewhere? Isn't there just one more, somewhere?"
He said, "Yes, there's one more, but I hate him." There you are. There you are. "I hate him." Remember, Ahab was a religious man, and these were religious teachers, but they hated this man who had the truth. Said, "I hate him." Said, "He's always bellowing out something against me." How could he keep from doing it, when the Word of God had condemned him?
64
Jehoshafat sa: "Jeg vet, Ahab. Du har dine fire hundre forkynnere. De ser alle fine ut, er velstelte og har alt på stell. De kan ha sine doktorgrader og ha dyptgående kunnskap om Skriften, fra A til Å. Men har du ikke én til, et sted? Bare én til?"
Han svarte: "Jo, det er én til, men jeg hater ham." Der har du det. "Jeg hater ham." Husk, Ahab var en religiøs mann, og disse var religiøse lærere, men de hatet denne mannen som hadde sannheten. Han sa: "Jeg hater ham. Han roper alltid ut noe mot meg." Hvordan kunne han la være, når Guds Ord hadde dømt ham?
65
How can you hold still if you're a man of God, or a woman of God, and know and see sin and things, heaped and weighted, and everything like that; and see human souls going to hell, millions a day, and stand still? You can't do it.
Someone said to me the other day, "You think you can stop it?"
I said, "No. I can't stop it, 'cause God said. But one day, at the judgment bar, they're going to pull out the big screen, flash on the camera yonder, and that tape recording is going to be played. I'm going to stand and listen at it, and I want to hear my voice warning against it. God will judge me when my voice comes against it." Yes, sir. When we see this life, this generation, reenacted again there at the judgment. Certainly. We're living in a terrible time. And there it is.
We see him; he said, "Isn't there one more?"
He said, "Yes, but I hate him, for he's always prophesying evil against me."
65
Hvordan kan du stå stille hvis du er en Guds mann eller kvinne, og ser synd og urettferdighet hoper seg opp, og ser menneskesjeler gå til helvete i milliontall hver dag? Du kan ikke stå stille.
En person sa til meg nylig: "Tror du virkelig at du kan stoppe det?"
Jeg svarte: "Nei, jeg kan ikke stoppe det, for Gud har sagt det. Men en dag, ved dommens trone, vil de trekke frem den store skjermen, blitse kameraet på avstand, og den opptaket vil bli spilt av. Jeg skal stå og lytte, og jeg vil høre min egen stemme advare mot det. Gud vil dømme meg når min stemme taler mot det." Ja, uten tvil. Når vi ser dette livet, denne generasjonen, gjenskapt ved dommen. Absolutt. Vi lever i en forferdelig tid. Og der er vi.
Vi ser ham; han sa: "Er det ikke en til?"
Han sa: "Jo, men jeg hater ham, for han profeterer alltid ondt mot meg."
66
How can he keep from preaching those hard things, when he sees it going on? See Ahab living like he was and doing like he was, and bringing the people like they are!
How can a man of God, or a woman of God, keep from hollering out and rebuking sin from every side? When, they see these lukewarm preachers, and glamorizers, and educators, and so forth like that, out letting the people go to hell, by the millions, under deceit; a lot of … even in the holiness people. I'm not talking so much about Methodists and Baptists and things like that; they have it, too. But it's right down in their own ranks.
66
Hvordan kan han la være å forkynne disse vanskelige tingene når han ser det skje? Se på Ahab som lever slik han gjør og leder folket på samme måte!
Hvordan kan en mann eller kvinne av Gud la være å rope ut og irettesette synden fra alle kanter? Når de ser disse lunke forkynnerne, forførerne og lærdne som lar folk gå til helvete i hopetall, under bedrageri; dette skjer også blant de hellige. Jeg snakker ikke så mye om metodister og baptister og lignende; de har det også. Men det finnes rett i deres egne rekker.
67
My!
Coming to the platform, like everything else, Christians, living like everything else, across the countries and things, then they call it "religion." It's a religion, but it's a long ways from the salvation of the Lord. That's right. They just got the people till it's just a big bunch of worked-up. Then as soon as the little work-up goes over, then, the first thing you know, you can't find a one of them; the church is sitting empty. Brother, if a man loves God, he'll fill his seat of the church, every time. He can't stay away from it. That's right.
67
Oi!
Når de kommer til plattformen, lever de som alt annet—kristne, lever som alt annet, på tvers av landene og ting—så kaller de det "religion." Det er en religion, men det er langt fra Herrens frelse. Det stemmer. De har bare fått folk til å bli oppildnet. Så snart denne oppildningen avtar, da, før du vet ordet av det, finner du ingen av dem; menigheten står tom. Bror, hvis en mann elsker Gud, vil han fylle setet sitt i menigheten hver gang. Han kan ikke holde seg unna. Det er sant.
68
Now, notice just a few minutes. I'll try to hurry, get straight to the point now, 'cause my time is getting away.
Notice, then he said, "Isn't there one more?"
He said, "Yes, but I hate him. He's always prophesying against me. He's saying evil things against me."
"All right." Said, "Go get him."
He said, "His name is Micaiah."
But this man had enough religion to know that these fellows wasn't right.
68
La oss se på dette et par minutter. Jeg skal prøve å skynde meg og gå rett på sak siden tiden løper fra meg.
Legg merke til hva han sa da: "Er det ikke en til?"
"Jo, men jeg hater ham. Han profeterer alltid imot meg. Han sier onde ting om meg."
"Greit," sa han, "hent ham."
Han sa, "Han heter Mika."
Men denne mannen hadde nok religiøs innsikt til å forstå at disse andre ikke var på rett vei.
69
And any man that's ever been touched, the least bit, by the Spirit of God, knows that these things, what's called Christianity today, is not right. "You can't love the world, or the things of the world; if you do, the love of the God is not in you." The Bible said so.
Now, look. He said, "Go get him." And they went over.
And then he sent a little old messenger along. The deacon of the church, perhaps, or somebody, went over there and said, "Now, look, Micaiah, we're going to bring you over here before Ahab and Jehoshaphat. Now, they're both sitting out there. They're great men now. They're teachers and they're scholars and they got their degree, and so forth. And every one of our seminary, every one of our churches here, is a perfect at agreement that this is the will of the Lord. Now, you say the same thing they say, and, I'll tell, you'll dress better and ride in a Cadillac car. I tell you, you'll just be a great fellow if you'll do that. Yes, sir. You'll prosper."
Micaiah said, "As the Lord God lives, I'll only say what God says." Amen. Oh, there's a man after my heart. "I may have to eat bread and water,"---which he did---"for doing it." You may be smote on one cheek and the other, whatever more, but he told the truth and stood by it. God confirmed it to be the truth. He wasn't so popular, but he knowed God.
69
Enhver mann som har blitt berørt, selv det minste, av Guds Ånd, vet at det som kalles kristendom i dag, ikke er riktig. "Du kan ikke elske verden eller verdens ting; hvis du gjør det, er ikke Guds kjærlighet i deg." Bibelen sier det.
Han sa: "Gå og hent ham." Og de gikk bort.
Så sendte han en liten budbringer. Kanskje en diakon i menigheten, eller noen andre, gikk bort og sa: "Nå, se her, Mika. Vi henter deg for å møte Akab og Josjafat. Begge sitter ute der. De er store menn nå. De er lærere og lærde med sine grader, og så videre. Alle våre seminarer og alle våre menigheter her er helt enige om at dette er Herrens vilje. Nå må du si det samme som de sier, så skal du se, du vil kle deg bedre og kjøre i en Cadillac. Jeg forteller deg, du vil bli en stor mann hvis du gjør det. Ja, du vil prosperere."
Mika svarte: "Så sant Herren Gud lever, jeg vil bare si hva Gud sier." Amen. Å, der er en mann etter mitt hjerte. "Jeg må kanskje spise brød og vann,"---som han gjorde---"for å gjøre det." Du kan bli slått på den ene kinnet og det andre, og hva enn mer, men han fortalte sannheten og stod fast ved den. Gud bekreftet at det var sannheten. Han var kanskje ikke så populær, men han kjente Gud.
70
Brought little old Micaiah over there. He said, "All right, Micaiah, what do you say about it?"
He said, "Go on up. Go on up." Said, "Go up in peace. Go ahead and prosper; that's what I want you to do. But I seen Israel like sheep without a shepherd, on a hill, scattered. That's it," he said.
And when he did like that… And Ahab turned around, and Jehoshaphat… Said, "What'd I tell you? That holy-roller, or what," excuse me, "or whatever he was, that guy said that! What'd I tell you, that fellow would only prophesy evil against me? What'd I tell you, he'd only condemn our church, and condemn our ministers, and condemn our way of religion? What'd I tell you, he'd say it? I know him. I knowed his daddy before him." Amen. "I knowed his daddy before him." Yes, sir, a real man of God. Said, "I knowed he'd say that."
70
Tok med den gamle Mika der. Han sa: "Greit, Mika, hva har du å si om det?"
Han svarte: "Dra opp. Dra opp. Gå i fred. Gå videre og lykke til; det er det jeg vil at dere skal gjøre. Men jeg så Israel som sauer uten hyrde, spredt på en høyde." Det var det han sa.
Da han sa dette, snudde Akab seg, og Josjafat... Sa: "Hva sa jeg? Den fanatikeren, eller hva han nå var, den karen sa det! Hva sa jeg? Den fyren ville bare profetere ondt mot meg. Hva sa jeg? Han fordømmer bare vår menighet, våre forkynnere og vår trosretning. Hva sa jeg? Han ville si det. Jeg kjenner ham. Jeg kjente faren hans før ham." Amen. "Jeg kjente faren hans før ham." Ja, en ekte Guds mann. Sa: "Jeg visste han ville si det."
71
And so then he said, "Yes," said, "I saw Israel like sheep scattered without a shepherd on a hill." And so then he said, "I…"
And then one of those fellows that had the big horns, was going to push off. A preacher walked over and pulled little Micaiah around, and smacked him in the mouth as hard as he could, said, "Which way did the Spirit of God go when it went out of me? If you know it."
Said, he said, "Wait till you're sitting in prison over here, and you'll know which a way it went." That's right.
71
Da sa han: "Ja, jeg så Israel som sauer spredt uten hyrde på en høyde." Deretter sa han: "Jeg..."
En av de med store horn var i ferd med å skyve ham vekk. En forkynner gikk bort, dro Micaiah til siden og slo ham i ansiktet så hardt han kunne, og sa: "Hvilken vei gikk Guds Ånd da den forlot meg, hvis du vet det?"
Micaiah svarte: "Vent til du sitter i fengsel her, så vil du vite hvilken vei den gikk." Det stemmer.
72
Wait till Russia is sitting out here, take over the nations and things like that, and this country, because of its backsliding, and you will see what was right and wrong. That's right. You'll see whether your lukewarm religion will pay off, or not.
72
Vent til Russland sitter her og tar over nasjoner og lignende, og dette landet, på grunn av dets frafall. Da vil du se hva som var rett og galt. Det stemmer. Du vil se om din lunke religion vil lønne seg eller ikke.
73
Let this nation come to tears, not come to laughter and drama. Let this nation come to its knees, in repentance. That's what we need. Not a revival to get a whole lot of people in a church. We need to close every bootleg joint, stop all cigarette smoking, tear down the factories. Start up a real, old-fashioned, Holy Ghost campaign; where men and women, day and night, laying on their face, crying. I'll tell you, it'll be the greatest shelter that this nation has ever had. That's true.
73
La nasjonen komme til tårer, ikke til latter og drama. La nasjonen falle på kne i omvendelse. Det er det vi trenger. Ikke en vekkelse for å fylle en menighet med folk. Vi trenger å stenge hver ulovlig bar, få slutt på røyking, rive ned fabrikkene. Starte en ekte, gammeldags Hellig Ånd-kampanje, hvor menn og kvinner ligger på ansiktet dag og natt og gråter. Det vil være den største beskyttelsen denne nasjonen noensinne har hatt. Det er sant.
74
Let the Branham Tabernacle quit its foolishness. Let it get back here at the altar and get right with God. Make up with the neighbors, and so forth like that, and get right with God. You won't have any fusses and going on; you'll be the drawing spot of the world. That's right. Now, that's the truth.
74
La Branham Tabernakel slutte med sin tåpelighet. La den komme tilbake til alteret og bli rett med Gud. Gjør opp med naboene og lignende, og bli rett med Gud. Dere vil ikke ha noen stridigheter; dere vil bli verdens trekkplaster. Det er riktig. Nå, det er sannheten.
75
Then he said, "Which way did the Spirit of God go, out of me?"
And Micaiah said, "I saw God and His host, His council, sitting in glory."
You know, God has a council up there, once in a while. He brings up His angelic beings and holds a council, once in a while, up in Heaven.
And he said, "I saw Him sitting upon a throne, and all the people were standing on the right and left hand of Him." And said, "They were discussing, 'Who can we get to go down and deceive Ahab, to get him out here and to fulfill Elijah's prophecy? God's done said so, what was going to happen, so we'll just see who can go down.'"
75
Han sa: "Hvilken vei gikk Guds Ånd ut av meg?"
Mika forklarte: "Jeg så Gud og Hans hær, Hans råd, sitte i herlighet."
Gud har et råd der oppe, av og til. Han kaller frem sine engelaktige vesener og holder rådsmøte, av og til, oppe i Himmelen.
Han sa: "Jeg så Ham sitte på en trone, og alle folket stod på høyre og venstre side av Ham." Og sa: "De diskuterte: 'Hvem kan vi sende ned for å bedra Ahab, for å få ham ut herfra og oppfylle Elias' profeti? Gud har allerede sagt hva som kommer til å skje, så vi ser hvem som kan gå ned.'"
76
"And a lying spirit come up from beneath," (of course, out of hell), "come up before God and said, 'I'll go down, and I'll get in those preachers and cause them all to prophesy a lie.'" Oh, did that blow them up! Did that make them feel funny when they said, "I will go down and cause those preachers, every one of them, to prophesy a lie." And he got down and got in those preachers, and they begin to prophesy a lie.
76
"En løgnånd kom opp fra underverdenen," (selvfølgelig fra helvete), "sto foran Gud og sa: 'Jeg vil dra ned og inngi disse forkynnerne, slik at de alle profeterer en løgn.'" Åh, fikk det dem til å reagere! Det fikk dem til å føle seg merkelige da de sa: "Jeg skal dra ned og få disse forkynnerne, hver eneste en av dem, til å profetere en løgn." Ånden kom ned og inntok forkynnerne, og de begynte å profetere en løgn.
77
And, brother, the same God rules on the same throne today. And that same lying spirit has done the same thing today: prophesying lies.
They kept saying, "Peace, peace, peace," after the First World War.
Let me show you where it come from. In the First World War, when France over there turned away from God, in their gay '90's, and begin…
Now, I'm going to get a little on morals, so you all just sit real quiet for a few minutes.
Look, on back there, in the beginning, over in France, there is where orneriness and filth first began. If there ever was a rat hole in the world, it's Paris, France. And I've pretty near traveled most of it, and that's the worst place I ever seen. And London, England, is not much of an exception. And United States is coming right in line with it. That's right. There they are.
77
Og, Bror, den samme Gud hersker på samme trone i dag. Og den samme løgnaktige ånden har gjort det samme i dag: profeterer løgner.
De fortsatte å si "Fred, fred, fred" etter Første verdenskrig.
La meg vise dere hvor det kommer fra. I Første verdenskrig, da Frankrike vendte seg bort fra Gud i deres glade '90-tall, og begynte...
Nå skal jeg snakke litt om moral, så vær stille i noen minutter.
Se tilbake til begynnelsen, der i Frankrike, hvor udyder og urenhet først begynte. Hvis det noen gang har vært et råttereir i verden, er det Paris, Frankrike. Jeg har reist nesten overalt, og det er det verste stedet jeg har sett. London, England, er ikke mye bedre. Og USA følger etter. Det er riktig. Slik er det.
78
Every time that you break the morals of womanhood, you break the backbone of the nation.
Here you go over, in some countries, and say you're a missionary, they don't like… Say, "What are you going to tell us to do, how to sing dirty songs about our wives, or about our girls? You going to tell us how to divorce our wives? Teach us how to drink whiskey and go the way we do?" That's what we are.
We call ourselves a religious nation, the Christian nation. Well, them heathens in Africa could teach us morals, how to live. The rottenest place, in the United States … or, the world, nearly, is this nation, how it's got. I'm an American, certainly. But, brother, I can't help… But when before Ahab or Jehoshaphat, and I got to tell what God says is the truth. That's what the church needs to stand for, today. If it comes between nation and God, it's God, always. Yes, sir.
78
Hver gang du bryter kvinnelighetens moral, bryter du nationens ryggrad.
Når du reiser til noen land og sier at du er misjonær, setter de ikke pris på det. De spør: "Skal du lære oss å synge skitne sanger om våre koner eller døtre? Skal du lære oss å skille oss fra våre koner? Lære oss å drikke whisky og oppføre oss slik vi gjør?" Det er hva vi representerer.
Vi kaller oss en religiøs nasjon, en kristen nasjon. Men hedningene i Afrika kunne lære oss moral og hvordan vi skal leve. Et av de mest fordervede stedene, i USA eller kanskje i hele verden, er denne nasjonen slik den har blitt. Jeg er en amerikaner, absolutt. Men, Broder, jeg kan ikke annet enn å tale det Gud sier er sannheten. Det er hva menigheten må stå for i dag. Hvis valget står mellom nasjon og Gud, velger vi alltid Gud. Ja, sir.
79
Notice, in France, they started all their rottenness, and going on the way they lived over there. And then God sent Germany in to them, to beat them up a little bit. Then we went over there to save their hide. And as soon as we done that, and won the war, sent the Germans back, had peace with France, did they turn to God? No, sir. Women, wine, debauchery, sin and filth to the gills!
Then what did they do? What happened? Here is where it started. The devil set up his headquarters there. There is where he started, right there, to demoralize the world, from Paris, France.
79
Legg merke til at i Frankrike, startet de med all sin råttenskap og levde sine liv slik der. Deretter sendte Gud Tyskland inn for å gi dem en lærepenge. Så dro vi dit for å redde dem. Men så snart vi hadde gjort det, vunnet krigen, sendt tyskerne tilbake og opprettet fred med Frankrike, vendte de seg da til Gud? Nei, absolutt ikke. Kvinner, vin, utskeielser, synd og skitt til bristepunktet!
Så, hva gjorde de? Hva skjedde? Her er hvor det begynte. Djevelen opprettet sitt hovedkvarter der. Det var der han startet, akkurat der, for å demoralisere verden fra Paris, Frankrike.
80
Then, if you notice, he couldn't get in here through the ministry, so the thing he done was come in to Hollywood out here. He set up his headquarters over here in Hollywood. The devil landed back here, a few years ago, fifteen or twenty years ago, with his great army, and hit in Hollywood, California. And he has invaded the United States with his demon powers. Right! All of our fashions come from Paris. They get into Hollywood, onto the screens. These little girls and little boys, and things, get out here, they watch them screen plays.
Nice little kiddies, fine little fellows, nothing against them. God bless their little hearts! My heart bleeds for them.
80
Legg merke til at han ikke kunne trenge inn her gjennom tjenesten, så det han gjorde var å komme inn via Hollywood. Han etablerte sitt hovedkvarter i Hollywood. Djevelen landet her for noen år siden, femten eller tjue år siden, med sin store hær og angrep Hollywood, California. Han har invadert USA med sine demoniske krefter. Riktig! Alle våre moteplagg kommer fra Paris. De kommer til Hollywood, og vises på skjermene. Disse små jentene og guttene ser på disse filmene.
Kjekke små barn, fine småfolk, ingenting mot dem. Gud velsigne deres små hjerter! Hjertet mitt blør for dem.
81
And right here in the city I was talking to one my boy, the other day, he said "Daddy, if there was just some boys around there in town that had the Holy Ghost, and so forth!" You wonder why I was getting away to Denver, Colorado, or somewhere like that? Get my children somewhere where there's a bunch of people who cry out to God! What we need, brother!
81
Jeg snakket nylig med min sønn her i byen. Han sa, "Pappa, hvis det bare var noen gutter her i byen som hadde Den Hellige Ånd, og så videre!" Lurer du på hvorfor jeg drar bort til Denver, Colorado, eller et annet sted? Jeg vil at mine barn skal være et sted hvor det finnes mange mennesker som roper ut til Gud! Det er det vi trenger, bror!
82
This country, this nation, this city, this place, is become so demoralized till it's pitiful. If I could only express right now what I absolutely know to be the truth right here, it wouldn't even be presentable before a mixed audience. Or, right here in this own city right here; not only here, but other places, everywhere, it's begin to come a simply…
Because why? The people… Look, friends, it's got so cunning. It's come in so easy, till it just smothers you down. The devil used to be in fashions. He might not have went out of fashions, but he didn't go out of business, I'll tell you that. He's still in business.
82
Dette landet, denne nasjonen, denne byen, dette stedet har blitt så demoralisert at det er tragisk. Hvis jeg kunne uttrykke det jeg vet er sannheten akkurat nå, ville det ikke en gang vært anstendig foran en blandet forsamling. Ikke bare her, men andre steder også, overalt, sprer det seg.
Hvorfor? Ser dere, venner, det er blitt så utspekulert. Det kommer inn så lett at det bare kveler deg. Djevelen var tidligere i moten. Han har kanskje ikke gått av mote, men han har heller ikke gått ut av virksomhet, det kan jeg love dere. Han er fortsatt i virksomhet.
83
Look, today. We take, like I said a while ago, about the little lady, a little girl with a rose. For instance, the rose, it's pretty; it's there to be looked at, that's true. And that's just like the church, it's there to be looked at. Like a pretty little woman, she is there to be looked at. That's right. But if she… She is fine, that she is to her husband, she is all right. But if she hasn't got the moral sword sticking out there to protect her, she becomes a indebtedment to society and human being; get so low and scandalous and rotten till the dogs wouldn't look at her. That's right.
And the same thing to the church of the living God! They get out here and try to glamorize and fix themselves up, and act like… They strip their women here, right … and people don't realize that these devils are invading your homes.
83
I dag vil jeg ta for meg, som jeg nevnte tidligere, en liten jente med en rose. For eksempel er rosen vakker og der for å bli sett på, og det samme gjelder menigheten, den er der for å bli betraktet. Som en vakker liten kvinne, er hun der for å beundres. Det er riktig. Hun er fin og tiltrekkende for sin ektemann, og det er helt greit. Men dersom hun ikke har den moralske beskyttelsen på plass, blir hun en byrde for samfunnet og mennesker; hun kan synke så lavt og bli så skandaløs og fordervet at selv hundene ikke ville brydd seg om henne. Det er rett.
Det samme gjelder menigheten til den levende Gud! De prøver å glamorisere og pynte seg, men mister verdigheten. De kler av sine kvinner, og folk skjønner ikke at disse djevlene invaderer deres hjem.
84
Right in my neighborhood the other day, a young lady which I think is a nice woman… She's a married woman, got a child. And the little woman come out there. Men come down the road to do some work, and this little lady got out there with them little bitty old clothes on; was horrible.
This is an awful Mother-Day speech. But, my brother, let me tell you something. Mother, get back to be mother again!
Even to a little bitty boy was visiting our neighborhood, come in and told us about it, "Look out there!"
I said, "Well, that's nothing."
The woman is a nice woman. I don't say she is demoralized. But, the thing of it is, there is an ornery, filthy spirit on her, making her do that, and she don't know it.
84
Nylig i nabolaget mitt så jeg en ung dame som jeg anser som en hyggelig person. Hun er gift og har et barn. Denne damen kom ut da noen menn kom ned veien for å gjøre noe arbeid, iført svært avslørende klær. Det var forferdelig.
Dette er en brutal morsdagstale, men, bror, la meg si deg noe. Mødre, dere må komme tilbake til å være mødre igjen!
Til og med en liten gutt som besøkte nabolaget vårt kom inn og sa: "Se der ute!"
Jeg svarte: "Vel, det er ingenting."
Kvinnen er en hyggelig dame; jeg sier ikke at hun er umoralsk. Men saken er at det er en dårlig, uren ånd over henne som får henne til å gjøre det, og hun er ikke klar over det.
85
What in the world would a mother want, or anybody, put on those little old dirty clothes, and stretch themselves out before men? You're pretty, sister. You're pretty, mother. I thank God for you. But, you're pretty, but if you haven't got the Holy Spirit there to protect those morals; you'd have been better to be so ugly nobody would have looked at you, and went to Heaven. That's right. That's true. Watch what you're doing; those morals.
85
Hvorfor i all verden skulle en mor, eller noen andre, kle seg i slike skitne klær og vise seg frem for menn? Du er vakker, søster. Du er vakker, mor. Jeg takker Gud for deg. Men, du er vakker; hvis du ikke har Den Hellige Ånd til å beskytte din moral, ville det vært bedre om du var så stygg at ingen ville sett på deg, og heller kommet til Himmelen. Det er riktig. Det er sant. Vær oppmerksom på moralen din.
86
Now, what it is: The devil has come in and he's told the people these things. He's got into the preachers; He's patterning after Hollywood. The girls and the young ladies, they pattern after Hollywood. The best of things that they have in the country today, the most moralist you can hear, is talk about; all the radio talk.
Some old woman like Mrs. Kay Starr, nothing against her; but to see an old woman, fifty years old, and all, with her clothes all pushed out on her, like she was poured in a meal sack. I ain't saying that for a joke, 'cause I'm talking against those things. But a woman act like that, and stand up and be an example to young American women, it's an indebtedment to our nation. It's the devil.
Guys like Arthur Godfrey and them running around here, doing the things that they do, and the most noted man in the country like that, and, why, it's a disgrace.
86
Djevelen har forført folk ved å fortelle dem disse tingene. Han har infiltrert forkynnerne og tilpasset seg etter Hollywood. Jenter og unge kvinner følger Hollywoods eksempel. Det beste vi har i landet i dag, den høyeste moralen du kan høre om, kommer fra samtalene på radioen.
Ta for eksempel en eldre kvinne som fru Kay Starr. Dette er ikke ment som en personlig kritikk, men å se en femti år gammel kvinne iføre seg klær som sitter tett som et melssekk, er ikke ment som en spøk; jeg snakker imot slike ting. Når en kvinne oppfører seg slik og fremstår som et eksempel for unge amerikanske kvinner, er det skadelig for vår nasjon. Det er djevelens verk.
Folk som Arthur Godfrey, som farter rundt her og gjør de tingene de gjør, og er blant de mest kjente i landet, er en skam.
87
Hallelujah! I say that because I feel the Holy Spirit is here. The invasion is on, just sweeping from house to house, from place to place, from church to church, from man to man.
87
Halleluja! Jeg sier det fordi jeg føler at Den Hellige Ånd er her. Invasjonen er i gang, og den beveger seg fra hus til hus, fra sted til sted, fra Menighet til Menighet, fra menneske til menneske.
88
Children, in the name of Jesus Christ, rise with the moral standard of the Bible and the Lord Jesus Christ, and say, "I'll take the way with the Lord's despised few." Yes, sir. "I'll be a real mother." "I'll be a real dad."
When the whole world, all around,
all around my soul gives way,
Then He is all my hope and stay.
For on Christ, the solid Rock, I stand;
All other grounds is sinking sand,
All other grounds………..
88
Barn, i Jesu Kristi navn, reis dere med den moralske standarden som finnes i Bibelen og hos Herren Jesus Kristus. Si: "Jeg vil følge veien med Herrens foraktede få." Ja, sannelig. "Jeg skal være en virkelig mor." "Jeg skal være en virkelig far."
Når hele verden rundt meg vakler,
Når alt omkring min sjel gir etter,
Er Han mitt håp og faste støtte.
For på Kristus, den solide Klippe, står jeg;
All annen grunn er som synkende sand,
All annen grunn………..
89
What's caused all this stuff? What's caused ministers to act like this? What made preachers prophesy this lie to the people?
Why did it, years ago, that you Methodist people… When old John Smith was packed to his pulpit, to preach the Gospel, and he preached a short sermon of four hours. And he said, "The trouble of it is, that my heart is breaking." He said, "The Methodist daughters are even wearing rings on their fingers."
And today, they're dressed in shorts and little old dirty clothes. And they'll be perfectly nude, in another five years, if something ain't done. What's happened to you Methodist preachers, you Campbellites, you Baptists? Yes, sir. It's the devil, has throwed down his powers, and he's got his imps out here.
And you don't realize it, you smoking cigarettes, you women, and doing the way you're doing out there, and drinking and carrying on the way you're doing. You don't realize that you're poisoning your system, and ruining the whole generations that'll follow you, if there is such a thing. Eighty-five percent more chance to take cancer, by smoking cigarettes, and you deliberately move right into them. And the churches endorse it.
89
Hva forårsaker alt dette? Hva får forkynnere til å opptre slik? Hva fikk predikanter til å profetere denne løgnen til folket?
For år tilbake, dere metodister... Da gamle John Smith ble båret til prekestolen for å forkynne Evangeliet, holdt han en kort preken på fire timer. Han sa: "Problemet er at hjertet mitt er knust." Han sa: "Metodistenes døtre bærer til og med ringer på fingrene sine."
I dag går de kledd i shorts og små, skitne klær. Om fem år vil de være helt nakne hvis ingenting blir gjort. Hva har skjedd med dere metodistforkynnere, dere Campbelliter, dere baptister? Det er djevelen som har kastet ned sine krefter, og han har sine onde ånder i virksomhet her.
Og dere innser det ikke, dere som røyker sigaretter, dere kvinner, og oppfører dere slik, drikker og oppfører dere slik dere gjør. Dere innser ikke at dere forgifter deres system, og ødelegger de kommende generasjoner, om de skulle komme. Det er 85 prosent større sjanse for å få kreft ved å røyke sigaretter, og dere går bevisst inn i det. Og menighetene godkjenner det.
90
In a great Baptist churches here, recently… I'm hitting the Baptist. I got a right to that; they kind of lean on the side that I come from. But when they had to give intermission between the Sunday school service and the preaching service, so that the pastor and all could go out and have a smoke, and the street was lined with men and women smoking cigarettes. The devil has done that. That's right.
Then, here in our own city, one of our most outstanding ministers, right down here in New Albany, at this playground, that one of our outstanding ministers of the city is directing a square-dance program, to bring men and women on the platform.
90
I en stor baptistmenighet her nylig... Jeg nevner baptistene. Jeg har rett til det; de lener seg mot det miljøet jeg kommer fra. Da de måtte ta pause mellom søndagsskolen og prekentjenesten, slik at pastoren og andre kunne gå ut og røyke, var gaten fylt med menn og kvinner som røykte sigaretter. Det er Djevelens verk. Det stemmer.
Deretter, her i vår egen by, en av våre mest fremtredende predikanter, rett her nede i New Albany, på denne lekeplassen, en av våre mest fremstående predikanter i byen som leder et danseprogram, for å få menn og kvinner på scenen.
91
Don't care what the world says, I don't care how you try to coax around it; brother, there is no red-blooded man pulling up to another man's wife, and feel the same. You know that's the truth.
They've took our women, and stripped them; out yonder in offices, and driving taxicabs, and up-and-down the street, where they ought to be at home, behind the stove, cooking, and fixing dinners.
91
Jeg bryr meg ikke om hva verden sier, og jeg bryr meg ikke om hvordan du prøver å argumentere mot det. Bror, ingen ekte mann omgås en annen manns kone uten å føle det samme. Du vet at det er sannheten.
De har tatt kvinnene våre og fratatt dem deres naturlige rolle. Der ute på kontorer, kjørende i drosjer og vandrende opp og ned gatene, når de egentlig burde være hjemme, ved komfyren, lage mat og forberede middag.
92
What is it? It's the devil. The invasion is on. I ain't saying nothing about this individual or that individual. I'm saying it's unclean spirits that are possessing the people, driving them right into it. The invasion of the United States!
The overthrow of the church! The church is overthrowed by the devil. Back yonder…
92
Hva er det? Det er djevelen. Invasjonen er i gang. Jeg snakker ikke om enkeltpersoner; jeg snakker om urene ånder som besetter folk og driver dem rett inn i det. Invasjonen av USA!
Omveltningen av Menigheten! Menigheten er omstyrtet av djevelen. Menn!
93
They take a boy up now, when he comes to a seminary, the first thing he has to learn is to get his degrees. He has to take psychology. He has to take theology. He has to teach, get all kinds of stuff indoctrinated in him. If he hasn't got a real fine education, if he isn't smart and bright as he can be, then they'll turn him out; he can't qualify. What's he to do? To go out here and present a little political talk, as it was, a church politic talk, to a group of people, a bunch of dying men and women.
93
Når en gutt begynner på seminaret, er det første han må gjøre å få sine grader. Han må studere psykologi og teologi, og han må lære og bli indoktrinert med alle slags ting. Hvis han ikke har en ordentlig god utdannelse, og hvis han ikke er så smart og skarp som han kan være, vil de avvise ham; han kan ikke kvalifisere. Hva skal han gjøre da? Han blir sendt ut for å gi en slags politisk tale, en menighetspolitisk tale, til en gruppe mennesker – en mengde døende menn og kvinner.
94
O God, send us some old-fashioned, sassafras men who doesn't know A from B, that knows the power of the resurrection of the Lord Jesus Christ, who'll preach repentance, and send men and women to the altar, to love the Lord Jesus. [Blank spot on tape.]
94
Gud, send oss noen gammeldagse, usofistikerte menn som ikke kan skille A fra B, men som kjenner kraften i oppstandelsen til Herren Jesus Kristus, som vil forkynne omvendelse og lede menn og kvinner til alteret for å elske Herren Jesus. [Tomt område på lydbånd.]
95
It's an indebtedment. He's invaded the seminaries. He's invaded the churches. He's done stripped our women. He's got our men into a place that you can't tell them nothing. And men and woman, I think…
You say, "Well, the women!" Yes, and you men that'll permit your wives to do that, that shows what you're made out of. That's just exactly. Certainly. It's a disgrace. It's a pity.
And then down to the preacher. The preacher stands in the platform, today, of a modern pulpit. Stands in there, with his people before him, and preach about every little old thing in the world besides repentance and sin, and the rugged cross of Christ. Yes.
95
Det er en skam. Han har infiltrert seminarene. Han har infiltrert menighetene. Han har frarøvet våre kvinner deres verdighet. Han har fått våre menn til et punkt hvor de ikke tar til seg noe. Og menn og kvinner, jeg tror...
Du sier: "Men kvinnene!" Ja, og dere menn som tillater deres koner å gjøre det, det viser hva dere er laget av. Akkurat. Absolutt. Det er en skam. Det er trist.
Og til forkynneren. Forkynneren står på plattformen i dagens moderne prekestol. Han står der med sitt folk foran seg og preker om alt mulig i verden istedenfor omvendelse, synd og Kristi harde kors. Ja.
96
When you lay the facts down; the people will come to hear you, in evangelistic service. You're trying to get the thing to preach the Gospel, and get people repenting and get them right, they'll blow up and walk out; they don't have to hear it.
No, they don't. But, brethren, they're going to have to repent or perish.
96
Når du fremlegger faktaene, vil folk komme for å høre deg i evangeliske møter. Du forsøker å forkynne Evangeliet, få mennesker til å omvende seg og komme på rett vei. De kan reagere negativt og gå ut, de trenger ikke å høre det. Nei, det trenger de ikke. Men, brødre, de må omvende seg eller gå fortapt.
97
Demons! You go to the school; it's invaded the schools. Look around, over the country today. Looky here, you people, you Protestants. Look, there's four great big Catholic schools and things, built up today. Why is it? You are letting down the bars.
Nothing against Catholicism, though I don't believe in it. I'm strictly a Protestant. That's exactly right, and can prove they don't… You can't argue with them. They say, "We don't care what the Bible says. We know what the church says."
God is in His Word. This is where God's at.
But some of the Catholics, sticking to their church, would make you ashamed of yourself, as a Protestant. If you'd only stick to the Bible, as they stick to the church! That's right. But they're wrong. I can say that under the authority of Almighty God that they're wrong. Absolutely.
And you Protestants are wrong, the way you're doing, 'cause you really know better, and you do it. That makes a hypocrite out of you. Sure, it's the invasion; churches letting down.
97
Demoner! De har infiltrert skolene. Se deg rundt i landet i dag. Se her, dere protestanter. Se, det finnes fire store katolske skoler og mer som har blitt opprettet i dag. Hvorfor skjer dette? Fordi dere senker tersklene.
Jeg har ingenting imot katolisismen, selv om jeg ikke tror på den. Jeg er strengt protestantisk. Det er helt riktig, og jeg kan bevise at de tar feil. Du kan ikke argumentere med dem. De sier, "Vi bryr oss ikke om hva Bibelen sier. Vi vet hva Kirken sier."
Gud er i Hans Ord. Det er her Gud er.
Men noen katolikker, som holder fast ved deres menighet, kan få deg til å skamme deg som protestant. Hvis du bare holdt like fast på Bibelen som de gjør på Kirken! Det er riktig. Men de tar feil. Jeg kan si dette under den Allmektige Guds autoritet at de tar feil. Absolutt.
Og dere protestanter gjør også feil, med måten dere handler på, fordi dere egentlig vet bedre, men gjør det likevel. Det gjør dere til hyklere. Klart, det er en invasjon; menighetene senker tersklene.
98
And now instead of…
The church, trying to make the church beautiful, build a bigger church, put big spires on it, great big pipe organs, and get everything trying to pattern like the Catholic church. You don't want to pattern like the Catholic church, if she is doomed to go to destruction. For, that's 'Thus saith the Lord,' she's doomed to go to destruction. And you're patterned after her, you're going with her.
But what we need today is not a big church, a big spire; it's an old-fashioned altars where sins are burned up, under consecrated prayers from men and women who love the Lord Jesus Christ. You know that. That's what we need. Hear me, friends. Hear me. It's love.
98
I stedet for...
Menigheten prøver å gjøre seg vakker ved å bygge større kirker, sette opp høye spir, installere store pipeorgler og etterligne den katolske kirken. Du ønsker ikke å etterligne den katolske kirken hvis hun er dømt til ødeleggelse. For, som Herren sier, hun er dømt til ødeleggelse. Og hvis du etterligner henne, går du med henne.
Men det vi trenger i dag er ikke en stor kirke med et høyt spir; vi trenger gammeldagse altere hvor synder brennes opp gjennom hengivne bønner fra menn og kvinner som elsker Herren Jesus Kristus. Dere vet det. Det er det vi trenger. Hør meg, venner. Hør meg. Det er kjærlighet.
99
My time is gone. I'd just like to linger on that, where… I'll pick it up a little later on: that invasion, where it's went to. It's invaded. It's invaded our nations. It invaded United States.
99
Min tid er ute. Jeg vil gjerne dvele litt ved dette, hvor ... Jeg tar det opp igjen litt senere: den invasjonen, hvor den har gått. Den har invadert. Den har invadert våre nasjoner. Den invaderte USA.
100
Now, remember, I never cast a vote in my life; see, that's nothing to brag on. That's my American birthright if I want to do it. But I think too much of my friends to put them in there. Look, I've seen them go in as fine men, come out as crooks, and I don't want that.
I have one thing. I'm here building a platform for one person who is the candidate, and that's Jesus Christ, and Him alone. I give my time for Him. That's right. If I can get the church straightened out, the rest of the world will take care of itself. That's right.
100
Husk, jeg har aldri stemt i mitt liv. Det er ingenting å skryte av, men det er min amerikanske rettighet hvis jeg ønsker det. Jeg bryr meg for mye om mine venner til å utsette dem for det. Jeg har sett fine menn gå inn og komme ut som korrupte, og det vil jeg ikke bidra til.
Jeg har ett formål: Jeg bygger en plattform for én kandidat, og det er Jesus Kristus, og Ham alene. Jeg gir min tid for Ham. Hvis jeg kan få menigheten til å rette seg, vil resten av verden ta vare på seg selv.
101
But let me tell you, when Mr. Roosevelt… The man's dead. Let him rest; I trust he is. Come in, and run in three or four terms, and taken over, just a preliminary dictatorship. I can prove to you that in the Scripture, where that said it'd take place. That's right. We haven't got no more constitution. She's broke to pieces. Everything is all smattered. The Republicans is just as bad. It's six of one, and half a dozen of the other one.
For, every kingdom is going to be smashed, but the kingdom of Jesus Christ shall stand and reign forever. That's right. Daniel saw the Rock hewed out of the mountains, and hit the political world back there and mashed it into a grinding powder like that, like the wheat on a threshing floor in the summertime. But that Rock grew into a great mountain that spread over … filled the whole heavens and earth. That's it.
101
La meg fortelle dere, da Mr. Roosevelt… Mannen er død. La ham hvile; jeg tror han gjør det. Han kom inn og satt i tre eller fire perioder, og tok over som en foreløpig diktator. Jeg kan bevise for dere at Skriften sier at dette ville skje. Det stemmer. Vi har ikke lenger noen konstitusjon. Den er splittet i biter. Alt er kaos. Republikanerne er like ille. Det er det samme slagordet om igjen.
For hvert eneste rike skal knuses, men Jesu Kristi rike skal stå og regjere for alltid. Det stemmer. Daniel så Klippen som ble hugget ut av fjellene. Den traff den politiske verdenen og knuste den til fint støv, som kornet på en treskeplass om sommeren. Men den Klippen vokste til et stort fjell som spredte seg og fylte hele himmelen og jorden. Det er det.
102
The political world is gone. Our nation is broke. You remember that, that Brother Branham said that, "Thus saith the Lord." Our nation is demolished. It'll never rise. She's gone, like all the rest of the nations. It's the greatest nation in the world, standing today, but the very seed of the devil had been planted into the hearts of the people; how he come in through Hollywood, how he got out into the people, and begin to this. And you can't tell them nothing.
Get a President up there who will try to close whiskey, and not have prohibition, see what would happen. He'd be shot in two hours after he got in there. Sure, he can't stand it; the whole world is against him. Yes, sir. You couldn't do it.
She's gone. She's invaded, and the spirit of communism has took over.
102
Den politiske verden har kollapset. Nasjonen vår er konkurs. Husk at Bror Branham sa, "Så sier Herren." Nasjonen vår er ødelagt. Den vil aldri reise seg igjen. Den er borte, som alle andre nasjoner før. Selv om det er den største nasjonen i verden i dag, har selve djevelens frø blitt plantet i menneskenes hjerter; hvordan han kom inn gjennom Hollywood, hvordan han nådde ut til folket, og begynte dette arbeidet. Nå kan man ikke fortelle dem noe som helst.
Få en president som forsøker å forby alkohol, og se hva som skjer. Han ville bli skutt innen to timer etter at han tiltrådte. Han ville ikke kunne holde ut; hele verden er imot ham. Ja, sir. Det ville ikke være mulig.
Nasjonen er ferdig. Den er invadert, og kommunismens ånd har tatt over.
103
Go to our schools today, look at our school children. Our little old fellows that go to school, you just ought to know what goes on. Little girls down here in the schools, and things like that, at the age of fourteen and fifteen, their mammy sent them to school, wrecked morally, mentally, dope fiends, dope addicts, cigarette pumpers, everything else like that; and a little bitty age, the little children like that. It would be as hard to find a virgin among some of them as it would be to find a needle in a haystack, when they have blanket dates with the boys, and stretch on these river banks and everywhere else.
And I can prove it to you, my friends. I wouldn't say it in the pulpit 'less I knew what I was talking about. Of schools right here in our counties, right in here in these counties, of those little ladies dressing, don't know … telling their mothers that they're going to different places, and meeting boys and even prostituting on the streets of Louisville, (What is it?) and sing in choirs.
Because, they got a little old social Gospel standing there, where preachers stand and talk about little petty things, and little bitty stories of the Bible, or something like that, instead of preaching repentance and bringing men and women to the altar.
Her daddy walk in at night and light up his cigar, take a glass of beer, and sit down and drink it. Mother's out, through the daytime, with a bunch of women at some card party, some social like that. How can you expect the child to be anything else?
Look! Whatever an environment you live in, that's what you are.
103
Gå til våre skoler i dag og se på skolebarna. De unge som går på skolen, du bør vite hva som skjer. Små jenter, i alderen fjorten og femten, sendt til skolen av sine mødre, men ødelagt moralsk, mentalt, som stoffmisbrukere, narkomane, røykere og mer. I en så ung alder har de allerede vært gjennom mye. Å finne en jomfru blant dem kan være like vanskelig som å finne en nål i en høystakk, med tanke på deres forhold med gutter og aktiviteter ved elvebreddene og andre steder.
Jeg kan bevise det for dere, mine venner. Jeg ville ikke sagt det fra prekestolen hvis jeg ikke visste hva jeg snakket om. I våre fylker ser vi små jenter som forteller mødrene sine at de skal steder de egentlig ikke skal, og møter gutter og til og med prostituerer seg på gatene i Louisville. Og de synger i kor.
Dette skjer fordi de er påvirket av en sosial evangelisering hvor forkynnere snakker om uvesentlige ting og små historier fra Bibelen, i stedet for å forkynne omvendelse og lede menn og kvinner til alteret.
Deres far kommer hjem om kvelden, tenner en sigar, tar et glass øl og drikker det. Moren er ute på dagtid med en gruppe kvinner på et kortlag eller en sosial sammenkomst. Hvordan kan man forvente at barnet skal bli noe annet?
Se! Det miljøet du lever i, er det som former deg.
104
You take a little bitty girl, little bitty boy, put them out here, let them live with somebody. You take a man… I can take my boy, let him be out for a day with somebody; let me come in, I know, I'll tell you who he's been with. Certainly. Watch, that environment, that spirit catches him.
You go into a church, where the people all… You go into Holy Ghost churches, or Pentecostal churches, they call it. Let everybody be… They run and jerk their head back and forth, the pastor does; watch the whole church begin to do the same thing. Let the men, the people, get up and just carry on terrible, or something another; watch the whole thing do that. Get into a place where the pastor's real starchy and cold; watch the whole group do it. You come into that environment.
You take a man that's a good moral man, and let him marry a little old woman that ain't worth a dime; it isn't long till he ain't worth a dime either. That's what happened to Ahab. Take the same vice versa: Let a nice little woman marry an old man that ain't worth a dime; the first thing you know, she's doing the same thing he is.
How I could go this morning and point my hands on little broken-up homes and things like that, where lovely little mothers come into a drinking dad, and things like that, and thought they could do something with them, and now the whole mother and all of them is drinking and going on. It's environment.
104
Sett en liten jente eller gutt her ute sammen med noen. Jeg kan sende min sønn ut en dag med noen, og når han kommer tilbake, vil jeg kunne fortelle deg hvem han har vært med. Helt sikkert. Følg med, for miljøet og ånden påvirker ham.
Når du går inn i en menighet, spesielt en menighet med Den Hellige Ånd, ofte kalt pinsemenigheter, vil du se hvordan hele menigheten speiler lederen sin. Hvis forkynneren løper rundt eller rykker hodet frem og tilbake, så begynner hele menigheten å gjøre det samme. Hvis folket oppfører seg upassende eller kaotisk, vil hele menigheten påvirkes på samme måte. Kommer du til en menighet hvor pastoren er stiv og kald, vil hele gruppen bli slik. Du blir påvirket av miljøet du befinner deg i.
Ta en god moralsk mann og la ham gifte seg med en kvinne som ikke er verdt noe; det vil ikke ta lang tid før han heller ikke er verdt noe. Det var det som skjedde med Ahab. Det samme gjelder motsatt: La en skikkelig kvinne gifte seg med en mann som ikke er verdt noe, og før du vet ordet av det, vil hun begynne å gjøre det samme som han gjør.
Jeg kunne i dag peke på mange hjem som er brutt opp og ødelagte, hvor kjærlige mødre har kommet sammen med drikkende fedre i håp om å forandre dem, bare for å ende opp med at både moren og hele familien drikker og oppfører seg dårlig. Det er miljøet som påvirker dem.
105
What is it? It's the devil. It's the devil, the invasion. He swept into this nation, like a roaring lion. He set himself down here under the best place they had, in Hollywood. He said, "I can get the movies here until the television comes on, then I'll get them." And he sat down there.
And the church people, instead of shutting down the shows and not letting their children go, they give them ten cents on a Sunday afternoon and send them down there, so they could have a little social card party, be out to theirself and ride around. Oh, what a disgrace! Now, they just turn the television on and watch all the dirty, rotten tommyrot there is in the world, on it. That's right.
I ain't got nothing against the movie. I ain't got nothing against television; it's the rotten stuff that's on it. That's what it is. If you'd have kept it moral, it'd had to stay moral.
105
Hva er det? Det er djevelen. Det er djevelens invasjon. Han feide inn i nasjonen som en brølende løve. Han slo seg ned på det beste stedet de hadde, i Hollywood. Han sa, "Jeg kan få tak i filmene her til fjernsynet kommer, da skal jeg få tak i dem." Og han slo seg ned der.
Og menighetsfolket, i stedet for å stenge ned kinoene og ikke la barna gå dit, ga dem ti øre en søndag ettermiddag og sendte dem dit, slik at de selv kunne arrangere et lite sosialt kortspill, være for seg selv og kjøre rundt. Å, for en skam! Nå bare slår de på fjernsynet og ser på all den skitne, råtne tommyroten i verden. Det stemmer.
Jeg har ingenting mot filmer. Jeg har ingenting mot fjernsyn; det er det råtne innholdet som er problemet. Dersom du hadde holdt det moralsk, ville det ha forblitt moralsk.
106
You couldn't sell old-fashioned button shoes here in town, today, at all. Women don't want them. They want the toes out of them. The rest of the women is a doing it. That's right.
When you go to church, you can't sell them old-time religion, 'cause, the other woman, she don't want nothing to do with that. No, sir. "There's no need me going down there. I just believe, that's all there is to it." Oh, brother, the devil believes, too. That's right. You'll repent or perish.
106
Du kunne ikke solgt gammeldagse sko med knapper her i byen i dag. Kvinner ønsker dem ikke. De vil ha åpne tær. Resten av kvinnene gjør det samme. Det er riktig.
Når du går til menigheten, kan du ikke tilby den gammeldagse religionen, for de andre kvinnene vil ikke ha noe med den å gjøre. Nei, sir. "Det er ingen vits i å gå dit. Jeg bare tror, og det er alt." Men, bror, djevelen tror også. Det er riktig. Du må omvende deg eller omkomme.
107
Now. Sorry. No, I'm not. No, I'm not. No, I take that back. I love people. But I love you too well to see you go into a headlong plunge like that. If God willing, I'll pick this up a little later on in the week.
107
Nå. Beklager. Nei, jeg beklager ikke. Nei, jeg trekker det tilbake. Jeg elsker mennesker. Men jeg elsker dere for mye til å se dere stupe hals over hode på den måten. Hvis Gud vil, skal jeg ta dette opp senere i uken.
108
Now, to you mothers that's mothers, just a word to you before going. God bless you. You bring your children up right.
108
Til dere mødre, et ord før jeg går: Gud velsigne dere. Oppdra barna deres riktig.
109
We'll pick up this invasion; we got to go into the homes yet, and a lot of places, the schools, and out in places with it. We'll pick it up.
But, the invasion of the United States, the devil has took her over. Don't be afraid of Russia. Russia ain't got nothing to do. We're doing it ourselves, our own rottenness right among us. That's right.
You know, the United States has more divorce cases than all the rest of the world; more divorces. Think of it. That horrible? The motherhood has been broken. Mothers don't stay home no more with their children, like they used to. They got to have a job.
109
Vi skal fortsette med denne innvasjonen; vi må inn i hjemmene og mange andre steder, som skolene, og utover med det. Vi skal fortsette.
Innvaderingen av USA, djevelen har tatt over. Vær ikke redd for Russland. Russland har ingenting med dette å gjøre. Vi ødelegger oss selv, vår egen råttenhet blant oss. Det er riktig.
Visste dere at USA har flere skilsmissesaker enn resten av verden til sammen? Flere skilsmisser. Tenk på det. Er ikke det forferdelig? Moderskapet har blitt ødelagt. Mødre er ikke lenger hjemme med barna sine slik de pleide. De må ha en jobb.
110
Here the other day, a certain grocery man in this city, was talking to me about it. These women working in these public plants, these young married women with a bunch of little kids. They got babysitters taking care of their babies to work in these public places. Said, "There was two of them standing in… When they got laid off, at their public works, 'Don't worry. We'll make it, anyhow.'"
110
Her om dagen snakket en dagligvarehandler i denne byen med meg om dette. Disse kvinnene som arbeider i offentlige virksomheter, unge gifte kvinner med en hel gjeng småbarn. De har barnevakter som tar seg av barna mens de jobber i disse offentlige stedene. Han sa: "Det var to av dem som sto der… Da de ble sagt opp fra sine offentlige jobber, sa de: 'Ikke bekymre deg. Vi klarer oss uansett.'"
111
Oh, such an hour of prostitution at hand! Sure. The devil has done told them they're the boss of the house. They'll make their own way. They'll do what they wish to. And you get it out of them, if you can.
There's only one thing can get it out of them, that's the altar, before Jesus Christ, an old-fashioned, tear-stream religion that'll break their hearts and tear them to pieces, and make them what they ought to be. That's right.
111
Å, en slik tid preget av prostitusjon nærmer seg! Helt klart. Djevelen har fått dem til å tro at de er sjefen i huset. De vil lage sin egen vei og gjøre som de selv ønsker. Prøv å få det ut av dem, om du kan.
Det er kun én ting som kan få det ut av dem, og det er alteret, foran Jesus Kristus, en gammeldags, tårefylt religion som vil knuse deres hjerter og rive dem i stykker, og gjøre dem til det de burde være. Det er riktig.
112
They may think I'm just an old fogy. But the day when you're dying, my brother, sister, you'll realize that I told you the truth. That's right.
She is on, the invasion, the hour is here. Now, yes, an hour of decision, too, an hour of decision. Not to come to church, but an hour of decision whether you're going to serve Christ or stay lukewarm in your church. That's right.
112
De kan tro at jeg bare er en gammeldags person. Men den dagen du ligger for døden, bror eller søster, vil du innse at jeg snakket sant. Det er riktig.
Inntrengningen er i gang, timen er her. Ja, dette er også en tid for avgjørelse, en avgjørelsens time. Ikke for å komme til menigheten, men for å bestemme om du vil tjene Kristus eller forbli lunken i menigheten din. Det er riktig.
113
There's plenty of church members. If all the people of America that profess to be Christians would be real Christians, born-again Christians, brother, we'd be as safe as you'd be in Heaven, almost. Mortal trouble, yes, sir, diseases would leave the land, everything else.
Wouldn't you like to come down the street and see where a lady come by a man, "How do you do, sister? Good morning, brother?" Walk down, you don't have one worry in the world. Everything is just fine and dandy. And the fellow come to the street corner; instead of trying to run over you, he'd stop, "All right, brother. All right, you had… Oh, you before me," you see; just prefer… Wouldn't that be wonderful? We're going to have it; that's in the Millennium, brother. The day is coming. That's right. So now we're not…
113
Tenk deg at alle som bekjenner seg som kristne i Amerika var ekte, gjenfødte kristne. Bror, vi ville være nesten like trygge som i himmelen. Ingen dødelige problemer, sykdommer ville forsvinne fra landet, alt ville være annerledes.
Hadde det ikke vært fint å gå ned gaten og møte en dame som hilser på en mann med "Hvordan har du det, søster?" og "God morgen, bror?" Du kunne gå uten en eneste bekymring. Alt ville være bra. Hvis noen kom til et gatehjørne, i stedet for å prøve å kjøre forbi, ville de stoppe og si: "Det er greit, bror. Du kan gå først."
Ville ikke det vært fantastisk? Vi skal få oppleve dette i tusenårsriket, bror. Den dagen kommer. Det er sant.
114
I stood in our neighborhood, here the other day; nothing against our neighborhood, but I can notice, our little children. Wife was crying. A certain doctor of this town, his little girl was running around with my little girl, and they loved one another; until they found out that her name was Branham, and she was Rev. Branham's child. That settled it. The little girl couldn't go with my little girl anymore. Oh, I thought, well, okay.
Some little neighbors run over there, said, "Well, it was all right." So they went to their pastor. Don't tell me. You know, I have a way of knowing a lot of things, you see. So they went to their pastor, and said, "You know, there's a man lives in our neighborhood, is so good to our children." Said, "It's Rev. Branham. He takes them, haul them in his little old truck, and takes them out."
Said, "Well," [Brother Branham clears his throat] "we have nothing against Rev. Branham. He's all right, but, you see, he's just a different class of people than what we are, see. We… I would that you wouldn't be … you know I wouldn't kind of… You speak to them, and be friendly, but just let that be the end."
Oh, brother! My wife was standing there, crying. I said, "Sweetheart, it's a separating line. As for me and my house, we'll serve the Lord."
Though all the world gives way; still Jesus Christ! If I have to be called a fanatic, if I have to be shunned by my kinsmen, my fellow man, and things like that, I still choose Jesus Christ. Hold to God's unchanging hand. When earthly friends forsake you, still more closely to Him cling. Hold to Him.
114
Jeg stod i nabolaget vårt her om dagen; ikke noe vondt om nabolaget, men jeg la merke til noe med våre små barn. Min kone gråt. En bestemt lege i byen, og datteren hans lekte med datteren min, og de elsket hverandre - inntil de fant ut at etternavnet hennes var Branham, og at hun var Rev. Branhams barn. Da var det slutt. Den lille jenta kunne ikke leke med min datter lenger. Å, tenkte jeg, vel, greit.
Noen små naboer kom bort og sa: "Vel, det var greit." Så de gikk til pastoren sin. Ikke fortell meg noe. Jeg har en måte å finne ut av mange ting på. Så de gikk til pastoren og sa: "Du vet, det bor en mann i vårt nabolag som er så snill mot barna våre." De sa: "Det er Rev. Branham. Han tar dem med, kjører dem i den lille gamle lastebilen sin, og tar dem med ut."
Pastoren sa: "Vel," [Bror Branham kremter] "vi har ingenting mot Rev. Branham. Han er grei, men du skjønner, han tilhører bare en annen klasse mennesker enn oss. Vi ... jeg ville foretrekke at dere ikke ... du vet, jeg ville at dere ... Snakk med dem og vær vennlige, men la det være med det."
Å, bror! Min kone stod der og gråt. Jeg sa: "Kjære, det er en adskillelseslinje. Når det gjelder meg og mitt hus, vil vi tjene Herren."
Selv om hele verden skulle gi etter; fortsatt Jesus Kristus! Om jeg må bli kalt en fanatiker, om jeg må bli unngått av mine slektninger, mine medmennesker og slike ting, velger jeg fortsatt Jesus Kristus. Hold fast ved Guds uforanderlige hånd. Når jordiske venner svikter deg, klamre deg enda tettere til Ham. Hold fast ved Ham.
115
God, let me preach like I've never before. Let me preach to dying men, as a dying man, myself. Let me preach to people like I'd never have another sermon to preach. Let me persuade them to come to the altar, with streaming faces, with tears; go back home and live like Christians, and live in their neighborhood. Stop all this here frolic and running around, and jumping and carrying on; and acting this way, and blowing up at this, and going that way. Oh, don't do that. That's the devil. Them demon spirits come on Christians.
115
Gud, la meg forkynne som aldri før. La meg forkynne til døende mennesker som en døende mann selv. La meg forkynne som om det var min siste mulighet. La meg overtale dem til å komme til alteret med tårer strømmende nedover ansiktene; la dem dra hjem og leve som kristne, og være et lys i nabolaget sitt. Stopp all denne flakken rundt, løpingen og oppstyret; denne usømmelige oppførselen, samt sinne og forvirring. Å, ikke gjør det. Det er djevelen. Disse demoniske åndene angriper kristne.
116
Remember, those ministers down there that was them prophets. They were prophets. They were religious men offering a sacrifice. They were just as religious as the teachers of this day, but, brother, they were a long ways from knowing the truth.
116
Husk at de ministrene der nede var profeter. De var profeter. De var religiøse menn som bar frem offer. De var like religiøse som dagens lærere, men Bror, de var langt fra å kjenne sannheten.
117
Don't you see how religious the devil is? The devil is not no anti-, great big thing like communism, all against Christianity. That's not… That's full of the devil, sure, but it's not the antichrist. The antichrist is very religious, very religious. It was a religious spirit that crucified Jesus. It's always been a religious world, a religious people, that crucifies. It's the religious people that was against the true Christ. It was the religious prophets that was against Micaiah. It's the religious people of the day that's against the message of God.
117
Ser dere ikke hvor religiøs djevelen er? Djevelen er ikke bare noe stort, antireligiøst som kommunisme, helt mot kristendommen. Selv om det er fullt av djevelen, er det ikke antikrist. Antikrist er svært religiøs. Det var en religiøs ånd som korsfestet Jesus. Det har alltid vært en religiøs verden, et religiøst folk, som korsfester. Det er de religiøse som var mot den sanne Kristus. Det var de religiøse profetene som var mot Mika. Det er dagens religiøse mennesker som er mot Guds budskap.
118
Remember, I have warned you. I have told you. I ain't speaking so much about Catholicism and Baptist and Methodist; I'm talking about people that's holiness people, right down these lines here. Look at it today, how it's come across and standing in drama. Oh, my! I'd go into it, sometime. And my heart breaks within me.
Stand up there with an old banjo, beating that old banjo, and sawing an old fiddle like that, "Is this Texas cowboy So-and-so?" I ain't got nothing against the man; but that belongs out there in the world out there. That's right. I'd rather stand, brother, with not even a thing, with nothing at all, but just stand and raise my hands and say, "Jesus, keep me near the cross." Yes, sir.
Consecrated cross I'll bear,
Till death shall set me free,
Then go home, a crown to wear,
For there's a crown for me.
118
Husk, jeg har advart dere. Jeg har fortalt dere. Jeg snakker ikke så mye om katolisisme, baptister og metodister; jeg snakker om folk som tilhører hellighetsbevegelsen, rett ned i disse rekkene her. Se på det i dag, hvordan det har utviklet seg og står i drama. Å, min! Jeg kunne gått inn på det mer. Og hjertet mitt brister i meg.
Stå der oppe med en gammel banjo, slå på den gamle banjoen, og skjære på en gammel fele slik, "Er dette Texas-koboyen Så-og-så?" Jeg har ikke noe imot mannen; men det hører hjemme ute i verden. Det er riktig. Jeg står heller, bror, uten noen ting, helt uten noe, men bare stille og løfte hendene og si, "Jesus, hold meg nær korset." Ja, sir.
Et viet kors jeg vil bære,
Til døden setter meg fri,
Så dra hjem, en krone bære,
For det er en krone for meg.
119
To you little mothers here this morning, that's been real mothers, and I know there's many of you; I think, every one of you. Let me tell you something: God bless you. You're the fifth Gospel, I think. Let me tell you what's in there for your children, just a little thing. 'Cause, Brother Neville will probably preach about mother tonight, or whoever, one of us that preaches, all right, about mothers. But, listen, let me ask you something.
Remember, when Moses was a little boy, it was a mother who give him his instructions. It was a godly mother who took little Moses on her knees, and said, "Moses," taught him all. He was her teacher or… She was his teacher, rather, under Pharaoh, and said now these things: Said, "Moses, someday you're going to deliver the children of Israel. You're the boy that's called. Keep yourself pure and unspotted from the world, for you're the one. You're the one."
No other place do we know, where he ever went to any seminary, any teaching at all, he ever got. He stayed right in Pharaoh's palace, which was heathen; but his mother taught him. That's a real mother. She taught him the precepts of the Lord. She told him how he must be holy. She told him how and what he must live, and how … what God would do for him. And it stuck with Moses all the days of his life.
And any good, true, loyal mother that'll take her little babies, instead of send them to picture shows and dances, and so forth like that, she'll put them on her lap and teach them about the Lord Jesus Christ!
119
Til dere små mødre her i dag, som har vært virkelige mødre – og jeg vet det er mange av dere; jeg tror, hver eneste en av dere – la meg si noe: Gud velsigne dere. Dere er det femte Evangelium, tror jeg. La meg fortelle dere noe for barna deres, bare en liten ting. For Bror Neville vil sannsynligvis preke om mødre i kveld, eller en av oss som preker, greit, om mødre. Men, lytt, la meg spørre dere noe.
Husk, da Moses var en liten gutt, var det en mor som ga ham hans instruksjoner. Det var en gudfryktig mor som tok lille Moses på knærne sine og sa: "Moses," lærte ham alt. Hun var hans lærer under Farao, og sa nå disse tingene: "Moses, en dag skal du frelse Israels barn. Du er gutten som er kalt. Hold deg ren og uplettet fra verden, for du er den utvalgte. Du er den utvalgte."
Ingen andre steder vet vi at han noen gang gikk til noe seminar, eller fikk noen form for undervisning. Han ble værende i Faraos palass, som var hedensk; men hans mor lærte ham. Det er en ekte mor. Hun lærte ham Herrens forskrifter. Hun fortalte ham hvordan han måtte være hellig. Hun fortalte ham hvordan han skulle leve, og hva Gud ville gjøre for ham. Og det holdt ved Moses hele hans liv.
Og enhver god, trofast mor som tar sine små barn, i stedet for å sende dem til kinoer og danser, og lignende, vil sette dem på fanget sitt og lære dem om Herren Jesus Kristus!
120
Here the other day, I was talking to a mother on the telephone. And the mother said, "Oh, Brother Billy," she said "my poor boy is in trouble." Said, "Oh, what a trouble he's in!"
I said, "Yes, I know about it, sister, dear."
And she said, "He may be wrong. I don't know." Said, "One says this and one says that. I don't know. But," said, "no matter whether he's wrong or right, I love him." There you are: "I love him."
He said to his mother, said, "I've been so deceived by this and that." Said, "Mother, I believe you're about the only sweetheart I really have; a woman that's true to me and sticks to me." That's mother's love. That's a real mother that'll put her arms around her baby. Regardless whether he's right or wrong, she goes right on to him. And if God… If a mother can think that of her baby, how much more will God think that of His, you see. You stay right with Him. Go right.
120
Her om dagen snakket jeg med en mor på telefonen. Moren sa: "Å, Bror Billy," sa hun, "min stakkars gutt er i trøbbel." Hun sa, "Å, for et trøbbel han er i!"
Jeg sa: "Ja, jeg vet om det, kjære søster."
Hun sa: "Han kan være skyldig. Jeg vet ikke." Hun sa: "Den ene sier dette, og den andre sier noe annet. Jeg vet ikke. Men," sa hun, "uansett om han tar feil eller har rett, så elsker jeg ham." Der har du det: "Jeg elsker ham."
Han sa til moren sin: "Jeg har blitt så lurt av dette og hint." Han sa: "Mor, jeg tror du er den eneste som virkelig er en kjæreste for meg; en kvinne som er trofast mot meg og står ved min side." Det er morskjærlighet. En virkelig mor vil omfavne barnet sitt. Uansett om han tar feil eller har rett, vil hun stå ved ham. Og hvis Gud... Hvis en mor kan føle slik for sitt barn, hvor mye mer vil ikke Gud føle det samme for Sitt barn? Du skal holde deg nær til Ham. Gå rett på.
121
And now let me just tell you another mother, right quick, in the Bible, before we close. There was a mother called Herodias. She taught her daughter to tap dance. She wanted her to be popular. And she danced before the king, and required the head of John the Baptist. We have record of seventy of her offsprings, this damsel that danced before … Herodias' daughter danced before Herod; seventy of her offsprings, they either died prostitutes or on gallows.
One mother taught hers the things of the world; the other mother taught hers the things of God. One became a great leader and a conqueror---is immortal among men today; and the other one's debauched and in hell, and taken thousands times thousands with her. See what I mean? "Bring up a child in the way it should go."
121
La meg fortelle om en annen mor fra Bibelen før vi avslutter. Det var en mor som het Herodias. Hun lærte datteren sin å danse for å gjøre henne populær. Datteren danset foran kongen og krevde hodet til Johannes Døperen. Vi har dokumentasjon på at sytti av hennes etterkommere, denne datteren som danset foran Herodes, enten døde som prostituerte eller ble henrettet.
En mor lærte bort verdslige ting; den andre lærte bort Guds ting. Den ene ble en stor leder og er udødelig blant menn i dag; den andre er fordervet og i helvete, og har tatt med seg tusener på tusener. Forstår dere? "Lær barnet den vei det skal gå."
122
And I certainly sympathize with you poor mothers sitting here with your white roses on. There's a Heaven that a mother has gone to, today, where a good old-fashioned mother that lived for God, probably has passed beyond the veil. She's waiting for you to come. That's right.
I respect and honor you there with your red roses on. Your mother: If you want to do anything for her, do it three hundred and sixty-five days a year. Go to her house and offer prayer, and live for God. That's the thing to do. And bring up your children. And when your children come up, they'll call you "blessed," after you have passed on beyond the veil. That's the real spirit of motherhood, the real spirit of mother's day. Mother's day is three hundred and sixty-five days a year.
122
Jeg har stor medfølelse med dere stakkars mødre som sitter her med hvite roser. Det finnes en Himmel hvor en mor som levde for Gud, sannsynligvis har gått bort i dag. Hun venter på at dere skal komme. Det er riktig.
Jeg respekterer og hedrer dere med røde roser. Hvis dere vil gjøre noe for deres mor, gjør det tre hundre og sekstifem dager i året. Besøk henne, be og lev for Gud. Det er det som virkelig betyr noe. Oppdra deres barn slik at de, når de selv blir voksne, vil kalle dere "velsignet" etter at dere har gått bort. Det er den ekte morsånd, den virkelige ånden bak morsdagen. Morsdag er tre hundre og sekstifem dager i året.
123
This is the day they sell flowers and pass presents. The world does it. If it passes---if the world should stand another twenty years ---they'll have son's days, daughter's days, and cousin's days, and uncle's days, and all them things like that, just enough to get the world in a commercial glamour. That's just where it's going, right into hell, just as hard as it can go, to destruction.
But, you… God bless you, is my prayer.
123
Dette er dagen de selger blomster og gir gaver. Verden gjør det. Om verden skulle bestå i ytterligere tjue år, vil de ha sønnenes dag, døtrenes dag, fetterens dag, onklenes dag og lignende, bare for å få verden inn i en kommersiell glamour. Det er nettopp dit det går, rett til helvete, så fort som mulig, til ødeleggelse.
Men du… Gud velsigne deg, er min bønn.
124
Shall we pray.
Our kind Heavenly Father, as we view back this morning with our minds, back down yonder some hundreds of years ago, when there stood Jehoshaphat standing there by the side of King Ahab. And a little spirit down in his heart, still left of God, though he had made a mistake, told him, said, "This is wrong. This is wrong. It's not clean. It's not holy. The prophet has said these things couldn't go on like this." And the little fire of God woke him up.
And then You had somebody to answer that little fire, which was Micaiah, the true prophet of God. Though he might have come up there dressed in rags, though he might have come up there despised, and all them looking upon him as if a bunch of wolves looking at a lamb. But he told the truth, though he had to be smitten in the face, though he had to be throwed into prison and fed bread and water of sorrow. But, yet, the words that he said come to pass, for You was with him.
God, grant, today, and we look down in this Bible. We look at the church books, the Decalogues, and so forth, of the churches, the rituals, and see how they do this, that, or the other. But let us look into this true Word here, and see what it says. "Without holiness, no man shall see the Lord. Follow peace and holiness, which, without, no man shall see the Lord. He that loves the world, or the things of the world, the love of God is not in him."
"In the last days perilous times shall come. Men shall be lovers of their own selves, proud, boasters." Oh, those great things, Lord, that's happening! "Heady, high-minded, lovers of pleasure more than lovers of God; teaching people precepts of men instead of the commandments of God; having a form of godliness, and denying the power of the Holy Ghost" to make a man be filled with the Spirit, to make him rejoice, to make the tears flow from his eyes, to make him go out and pray for the sick, to make him speak with tongues and interpret, to make him prophesy. The Spirit of God, the living God, they just took it off into some lodge or something like that: "Having a form of godliness, and denying the power thereof."
O God, may this little audience, on this day, wake up quickly, right now, before the end time comes, and catches it in this condition. May we renew ourselves, as the Bible said, "Rise and shake yourself. And ask for the old way, which is the good way; and when you find it, walk in it." God, grant that we can find the old rugged way, when we can stand together again, as hundreds, and join our hands together and sing.
I'll take the way with the Lord's despised few.
I've started in with Jesus, and I'm going through.
God, help us to live that and be that!
Bless all these dear mothers sitting here, Lord; knowing that they are mothers, theirself, with white roses pinned on their coats, this morning, as a memorial of a dear old mother that's passed beyond the scene. O Master of life, bless them, Lord. And may they be blessed too, and may their children's memories be as theirs is with their mother, if she's gone beyond the veil, to a glorious Heaven. Grant it, Lord.
And some morning when life is shutting off from our veins, and our breath is failing to come to us, the veil will open back; she'll come down, perhaps, to the end of the Jordan, to help us over. Oh, to that glorious day when we step our feet over yonder, where there'll not be… The air will not be contaminated with cigarette smoke. There'll never be a drunkard on the street. There'll never be a prostitute. There'll never be sin. There'll never be nothing like that. But, in the glorious forever, will we live with peace with our Lord Jesus Christ and our children. And oh, what a wonderful day!
O Father, while the great darkness is on, the battle, and the devil invading the countries, and invading the pulpits, invading the churches, invading the peoples, invading the businesses, invading the cities, and the schools and the homes; O God, help us to stand, pull the sword quickly and fight for God, as Moses and the Levites did down there when sin was in the camp. Help us, Lord.
Forgive us now, and bless us. And keep us humble, break us up, Lord. O God, You said, "He that goes forth, sowing in tears, will doubtless return again, rejoicing, bringing with him sheaves." O God, break us to pieces. Mold us, anew, Lord. We're getting too much out of the way.
I am, myself, Lord, I'm getting to a place where I'm thinking about how many will attend my meeting. O God, I want You to attend. Come, Lord! O Christ, come Lord! Break me up; mold me over. O Lord, don't never let me get those things on my mind. God, keep them from me!
Help me, Lord, to preach, as I said, a while ago, like a dying man to dying men, knowing that we all must face eternity. We got to stand before You; when You're not in Your pleasing manner, when You're not with mercy, when You're standing without mercy; when You're standing angry, to bring judgment upon the nations and the people that's rejected and spurned the love of Your Child.
God, give me mercy with You today, that in that day I can stand assured. May, after crying out, that You will wipe it away, to joy, at that time, when You say, "Enter into the joys of the Lord, which has been prepared for you from the foundation of the world." God, be with us now, and help us, we pray in Jesus' name. Amen.
124
La oss be.
Vår gode Himmelske Far, når vi ser tilbake i dag med våre tanker, tilbake flere hundre år, til da Josjafat sto ved siden av kong Ahab. En liten ånd dypt i hans hjerte, fortsatt fra Gud, selv om han hadde gjort en feil, sa til ham: "Dette er galt. Dette er urent. Dette er ikke hellig. Profeten har sagt at slike ting ikke kan fortsette." Og den lille Guds flammen vekket ham.
Og så hadde Du noen til å svare på denne lille flammen, nemlig Mika, Guds sanne profet. Selv om han kanskje kom kledd i filler, selv om han ble foraktet, og alle så på ham som ulver på et lam, talte han sannheten. Selv om han måtte bli slått i ansiktet, selv om han ble kastet i fengsel og matet med sorgens brød og vann, kom de ordene han sa til å gå i oppfyllelse, for Du var med ham.
Gud, gi oss det i dag når vi ser ned i denne Bibelen. Vi ser på menighetsbøkene, Dekalogene og ritualene, og ser hvordan de gjør dette og hint. Men la oss se inn i Ditt sanne Ord og se hva det sier. "Uten hellighet skal ingen se Herren. Følg fred og hellighet, uten hvilken ingen skal se Herren. Den som elsker verden, eller tingene i verden, har ikke Guds kjærlighet i seg."
"I de siste dager skal farlige tider komme. Mennesker skal bli selvopptatte, stolte, skrythalser." Åh, de store tingene, Herre, som skjer! "Overmodige, hovmodige, elskere av lyst fremfor elskere av Gud; lære folk menneskers bud i stedet for Guds bud; ha en form for gudsfrykt, men fornekte Helligåndens kraft" til å fylle en mann med Ånden, til å få ham til å juble, til å få tårene til å strømme fra øynene hans, til å få ham til å be for de syke, til å få ham til å tale i tunger og tolke, til å få ham til å profetere. Guds Ånd, den levende Gud, de har bare tatt det med i noen losje eller noe lignende: "Ha en form for gudsfrykt, men fornekte dens kraft."
O Gud, måtte dette lille publikum, på denne dag, våkne raskt, akkurat nå, før enden kommer og fanger dem i denne tilstanden. Måtte vi fornye oss som Bibelen sier, "Reis deg og rist deg selv. Og spør etter den gamle vei, som er den gode vei; og når du finner den, gå på den." Gud, gi at vi kan finne den gamle, røffe veien, når vi igjen kan stå sammen som hundrevis og slå hendene sammen og synge.
Jeg tar veien med Herrens foraktede få.
Jeg har begynt med Jesus, og jeg går igjennom.
Gud, hjelp oss å leve dette og være det!
Velsign alle disse kjære mødrene som sitter her, Herre; vitende at de er mødre selv, med hvite roser festet på kåpene deres i dag, til minne om en kjær gammel mor som har gått bort. O Livets Mester, velsign dem, Herre. Og måtte de også bli velsignet, og måtte deres barns minner være som deres er med sin mor, hvis hun har gått bort til et herlig Himmelen. Gi det, Herre.
Og en morgen når livet slukker ut fra årene våre, og pusten svikter, vil sløret åpne seg tilbake; hun vil kanskje komme ned, til enden av Jordan, for å hjelpe oss over. Å, til den herlige dagen når vi setter våre føtter over der, hvor det ikke vil være… Luften vil ikke være forurenset av sigarettrøyk. Det vil aldri være en drukkenbolt på gatehjørnet. Det vil aldri være en prostituert. Det vil aldri være synd. Det vil aldri være noe slikt. Men i den herlige evigheten vil vi leve med fred med vår Herre Jesus Kristus og våre barn. Og åh, hvilken vidunderlig dag!
O Far, mens det store mørket herjer, slaget, og djevelen invaderer landene, invaderer prekestolene, invaderer menighetene, invaderer folket, invaderer forretningene, invaderer byene, skolene og hjemmene; O Gud, hjelp oss å stå, dra sverdet raskt og kjempe for Gud, som Moses og levittene gjorde da synd var i leiren. Hjelp oss, Herre.
Tilgi oss nå, og velsign oss. Og hold oss ydmyke, bryt oss opp, Herre. O Gud, Du sa, "Den som går frem, såring med tårer, vil uten tvil komme tilbake, jublende, og bære med seg kornbånd." O Gud, knus oss til biter, Form oss på nytt, Herre. Vi kommer for mye ut av veien.
Jeg er, selv, Herre, jeg kommer til et sted hvor jeg tenker på hvor mange som vil delta på møtet mitt. O Gud, jeg vil at Du skal delta. Kom, Herre! O Kristus, kom, Herre! Bryt meg opp; form meg om. O Herre, la meg aldri få slike ting på sinnet mitt. Gud, hold det fra meg!
Hjelp meg, Herre, å forkynne, som jeg sa, for litt siden, som en døende mann til døende mennesker, vitende at vi alle må møte evigheten. Vi må stå foran Deg; når Du ikke er i Din behagelige tilstand, når Du ikke er med nåde, men når Du står uten nåde; når Du står sint, for å bringe dom over nasjonene og folket som har avvist og foraktet kjærligheten til Ditt Barn.
Gud, gi meg nåde med Deg i dag, slik at jeg på den dagen kan stå trygg. Måtte, etter å ha ropt, Du tørke det bort, til glede, på den tid, når Du sier, "Gå inn til Herrens glede, som fra verdens grunnleggelse har vært beredt for deg." Gud, vær med oss nå og hjelp oss, vi ber i Jesu navn. Amen.