Engelsk:
1
Good afternoon, Christian friends. The warmest of Christian greetings in the name of our resurrected Lord Jesus Christ. We're happy to be here this afternoon in the representative way of His Gospel, believing that just what that song said, "All things are possible to them that believe." "If thou canst believe," said Jesus, "all things are possible."
I'm just a little bit late: always that way. I was late for my wedding. If I can just be late for my funeral, all right. See? That… My wife will get me for that. She's here this afternoon so… But I was late for my wedding; kept her waiting. Well, just one place I don't want to be late, that's when I get to the door up there. I want--want to be just in time then. Maybe I'll work real hard, I can make that one, by grace, anyhow.
I'm just a little bit late: always that way. I was late for my wedding. If I can just be late for my funeral, all right. See? That… My wife will get me for that. She's here this afternoon so… But I was late for my wedding; kept her waiting. Well, just one place I don't want to be late, that's when I get to the door up there. I want--want to be just in time then. Maybe I'll work real hard, I can make that one, by grace, anyhow.
Norsk:
1
God ettermiddag, kristne venner. De varmeste kristne hilsener i vår oppstandne Herre Jesu Kristi navn. Vi er glade for å være her denne ettermiddagen i representasjon av Hans Evangelium, og tror på det som sangen sier: "Alle ting er mulige for dem som tror." "Om du kan tro," sa Jesus, "er alt mulig."
Jeg er bare litt forsinket, som vanlig. Jeg var til og med forsinket til mitt eget bryllup. Hvis jeg bare kan være forsinket til min egen begravelse, så er det greit. Ser dere? Min kone kommer til å ta meg for den kommentaren. Hun er her i ettermiddag, så… Men jeg var forsinket til bryllupet mitt; lot henne vente. Det er ett sted jeg ikke ønsker å være forsinket, og det er når jeg kommer til døren der oppe. Jeg ønsker å være i tide da. Kanskje hvis jeg arbeider hardt, kan jeg klare det ved nåde.
Jeg er bare litt forsinket, som vanlig. Jeg var til og med forsinket til mitt eget bryllup. Hvis jeg bare kan være forsinket til min egen begravelse, så er det greit. Ser dere? Min kone kommer til å ta meg for den kommentaren. Hun er her i ettermiddag, så… Men jeg var forsinket til bryllupet mitt; lot henne vente. Det er ett sted jeg ikke ønsker å være forsinket, og det er når jeg kommer til døren der oppe. Jeg ønsker å være i tide da. Kanskje hvis jeg arbeider hardt, kan jeg klare det ved nåde.
2
Well, we're… As we say again, happy to be here. And we had a wonderful time through this services, these last two weeks. I guess I about preached you to death in these last two weeks, but we had a marvelous time. Some of… To see the streams of people coming down the aisles, going across into the little… Say, something happened over there, hasn't it?
Puts me in mind of one time when my brother and I, we were… Mama had fixed us some popcorn to take to school in a gallon bucket. And so it was around Christmas time. We used to pop the corn. That was a rare thing when I was a boy. And so we used to pop and put around a--a tree, you know, on a little old cedar bush. I remember she had some left over and she put it in a little bucket for brother and I to eat. My brother's gone on, so… I was… Thought, you know, it would be nice just before dinner, if I had one good handful out of that bucket. So I held up my hand and asked the teacher to be excused. And as I went out through the cloak room, I raised up that bucket and just nice big handful. I thought that didn't look too good, so I reached and got me another handful. I went outside and stood behind school house and eat all this popcorn. Come back in.
After while, dinner time, we went across the hill and down a little woods to eat, brother and I, we set on a log. Put the little bucket between us. We'd have a little jar of something in there, we'd… couple of spoons. So when it come… We had to eat the popcorn first. You know how kids are. So when I opened up that lid, it was just about half of that popcorn's gone. My brother said, "Say," said, "something happened there, didn't it?"
I said, "Sure did." I knew what had happened. So looks like something's happened over here too, doesn't it? All right.
Puts me in mind of one time when my brother and I, we were… Mama had fixed us some popcorn to take to school in a gallon bucket. And so it was around Christmas time. We used to pop the corn. That was a rare thing when I was a boy. And so we used to pop and put around a--a tree, you know, on a little old cedar bush. I remember she had some left over and she put it in a little bucket for brother and I to eat. My brother's gone on, so… I was… Thought, you know, it would be nice just before dinner, if I had one good handful out of that bucket. So I held up my hand and asked the teacher to be excused. And as I went out through the cloak room, I raised up that bucket and just nice big handful. I thought that didn't look too good, so I reached and got me another handful. I went outside and stood behind school house and eat all this popcorn. Come back in.
After while, dinner time, we went across the hill and down a little woods to eat, brother and I, we set on a log. Put the little bucket between us. We'd have a little jar of something in there, we'd… couple of spoons. So when it come… We had to eat the popcorn first. You know how kids are. So when I opened up that lid, it was just about half of that popcorn's gone. My brother said, "Say," said, "something happened there, didn't it?"
I said, "Sure did." I knew what had happened. So looks like something's happened over here too, doesn't it? All right.
2
Vi er... Som vi sier igjen, glade for å være her. Vi har hatt en fantastisk tid gjennom møtene de siste to ukene. Jeg antar at jeg har forkynnet mye for dere i løpet av denne perioden, men vi har hatt en strålende tid. Noen av oss... For å se strømmer av mennesker komme ned midtgangen og gå over til det lille... Noe har skjedd der borte, har det ikke?
Det minner meg om en gang da broren min og jeg... Mamma hadde laget popcorn til oss for å ta med på skolen i en liters bøtte. Det var rundt juletider. Popcorn var sjeldent da jeg var gutt. Vi pleide å poppe mais og henge det rundt et lite grantre, du vet, en liten sedertrebusk. Jeg husker at hun hadde litt igjen og la det i en liten bøtte til broren min og meg. Broren min har gått bort nå... Jeg tenkte at det ville være fint med en god håndfull popcorn før middag. Så jeg rakte opp hånden og ba læreren om lov til å gå ut. Da jeg gikk gjennom garderoben, løftet jeg opp bøtten og tok meg en stor håndfull popcorn. Det så ikke ut som det var nok, så jeg tok en håndfull til. Jeg gikk ut og sto bak skolebygningen og spiste alt popcornet. Så kom jeg inn igjen.
Etter en stund, i middagspausen, gikk vi over en ås og ned til en liten skog for å spise, broren min og jeg. Vi satte oss på en tømmerstokk og satte bøtten mellom oss. Vi hadde en liten krukke med noe i, og et par skjeer. Vi spiste popcornet først, du vet hvordan barn er. Da jeg åpnet lokket, var omtrent halvparten av popcornet borte. Broren min sa: "Det ser ut som noe har skjedd her, gjør det ikke?"
Jeg sa: "Det har det absolutt." Jeg visste hva som hadde skjedd. Så det ser ut som noe har skjedd her også, ikke sant? Greit.
Det minner meg om en gang da broren min og jeg... Mamma hadde laget popcorn til oss for å ta med på skolen i en liters bøtte. Det var rundt juletider. Popcorn var sjeldent da jeg var gutt. Vi pleide å poppe mais og henge det rundt et lite grantre, du vet, en liten sedertrebusk. Jeg husker at hun hadde litt igjen og la det i en liten bøtte til broren min og meg. Broren min har gått bort nå... Jeg tenkte at det ville være fint med en god håndfull popcorn før middag. Så jeg rakte opp hånden og ba læreren om lov til å gå ut. Da jeg gikk gjennom garderoben, løftet jeg opp bøtten og tok meg en stor håndfull popcorn. Det så ikke ut som det var nok, så jeg tok en håndfull til. Jeg gikk ut og sto bak skolebygningen og spiste alt popcornet. Så kom jeg inn igjen.
Etter en stund, i middagspausen, gikk vi over en ås og ned til en liten skog for å spise, broren min og jeg. Vi satte oss på en tømmerstokk og satte bøtten mellom oss. Vi hadde en liten krukke med noe i, og et par skjeer. Vi spiste popcornet først, du vet hvordan barn er. Da jeg åpnet lokket, var omtrent halvparten av popcornet borte. Broren min sa: "Det ser ut som noe har skjedd her, gjør det ikke?"
Jeg sa: "Det har det absolutt." Jeg visste hva som hadde skjedd. Så det ser ut som noe har skjedd her også, ikke sant? Greit.
3
Well, now, I was coming up with some of the folks, awhile ago, and I was saying, "My, what will I speak on this afternoon?" for this Gospel service. Just a little rally in the afternoon instead of spend it out on a beach somewhere, let's come preach the Gospel and enjoy, bathe our self in His beauty and His power. And now… And then tonight, is the closing service. We expect a great healing service tonight. The Lord willing we trust that there will not be a feeble person among us when the services is over tonight. Now, come believing that, expecting that. If you believe it, be inspect--and expect it, God will grant it. Isn't that right? Usually get just what you expecting.
3
Tidligere i dag var jeg sammen med noen av dere, og jeg spurte meg selv: "Hva skal jeg tale om i ettermiddag?" for denne evangeliske samlingen. I stedet for å tilbringe ettermiddagen på stranden, la oss heller forkynne evangeliet og nyte, bade oss i Hans skjønnhet og kraft.
I kveld er det avslutningsmøte, og vi forventer en stor helbredelsessammenkomst. Hvis Herren vil, håper vi at ingen vil være svake når møtene er over i kveld. Kom derfor med tro og forventning. Hvis du tror det og forventer det, vil Gud gi det. Er ikke det riktig? Vi får vanligvis det vi forventer.
I kveld er det avslutningsmøte, og vi forventer en stor helbredelsessammenkomst. Hvis Herren vil, håper vi at ingen vil være svake når møtene er over i kveld. Kom derfor med tro og forventning. Hvis du tror det og forventer det, vil Gud gi det. Er ikke det riktig? Vi får vanligvis det vi forventer.
4
And now, I… As a preacher, you know, I always… I said I was a spare tire. That's when you got a puncture, you know, or a blowout or something; you put the spare on. Sometimes it's not too good, but--but… Now, we haven't got a puncture or a blowout, but we're using "spare" anyhow.
Now, I would like to read some of the Gospel, the glorious Gospel of our Lord. I like to tell about it what I know. Don't know too much, but what I do know, I like to share it with others. And you know, that's the way the Gospel is: we have to share it with others. Any good thing, we should share with somebody. When you go to have a great big dinner, and you like to have your neighbor to come in, and say, "Share it with me." And you kindly share things, mutually, all along.
Now, I would like to read some of the Gospel, the glorious Gospel of our Lord. I like to tell about it what I know. Don't know too much, but what I do know, I like to share it with others. And you know, that's the way the Gospel is: we have to share it with others. Any good thing, we should share with somebody. When you go to have a great big dinner, and you like to have your neighbor to come in, and say, "Share it with me." And you kindly share things, mutually, all along.
4
Som forkynner vil jeg gjerne lese litt fra Evangeliet, det herlige Evangeliet om vår Herre. Jeg er en "reserve", ikke fordi vi har et problem, men fordi jeg er tilgjengelig. Noen ganger er ikke en reserve perfekt, men likevel nødvendig.
Jeg vil dele av Evangeliet og det lille jeg vet. Jeg vet kanskje ikke så mye, men det jeg kjenner til, liker jeg å dele med andre. Evangeliet er ment for å deles. Enhver god ting vi har, bør vi dele med andre. For eksempel, når man har en storslagen middag, inviterer man gjerne naboen for å dele gleden. Vi bør alltid være villige til å dele med hverandre.
Jeg vil dele av Evangeliet og det lille jeg vet. Jeg vet kanskje ikke så mye, men det jeg kjenner til, liker jeg å dele med andre. Evangeliet er ment for å deles. Enhver god ting vi har, bør vi dele med andre. For eksempel, når man har en storslagen middag, inviterer man gjerne naboen for å dele gleden. Vi bør alltid være villige til å dele med hverandre.
5
It's kind of a--a day of that now. And then another tie--time that we're living now, is a--is a day of impersonation (See?), or matching, I'd call it. Paint your steps red, and watch what your neighbor will do. He just has to paint his red. See? You swap that Chevrolet for a Ford, Ford business will get good. That's right. That's just the way… Everybody wants to match the other one. That's right. They want… Always said, I didn't care whether my trousers matched my coat, or my tie matched my coat. I want my experience to match God's Bible. So that's kind of matching we ought to do: match up with the standard of God and then…?… things will be right.
5
Akkurat nå lever vi i en tid preget av etterligning. Det er som om alle prøver å matche hverandre. Mal trappen din rød, så vil naboen din gjøre det samme. Bytt ut Chevrolet-en din med en Ford, og Ford-salget vil øke. Alle vil konkurrere eller følge trenden.
Jeg har alltid sagt at jeg ikke bryr meg om buksen matcher jakken, eller slipset matcher jakken. Jeg vil at min erfaring skal samsvare med Guds Ord. Den type samsvar vi bør strebe etter er å leve opp til Guds standard. Da vil alt falle på plass.
Jeg har alltid sagt at jeg ikke bryr meg om buksen matcher jakken, eller slipset matcher jakken. Jeg vil at min erfaring skal samsvare med Guds Ord. Den type samsvar vi bør strebe etter er å leve opp til Guds standard. Da vil alt falle på plass.
6
Now, before we… We can lay down the l--lids of His Bible. We can open up the Bible lids, but we cannot open up the Bible: there's only One can do that; that's Christ. The Bible is in the hand of God, on a Throne, like that. And--and there was no man in the heavens, or no man in the earth, or no man beneath the earth, was worthy to--to take the Bible, to open It, or to loose the seven seals that was sealed on the back side of It. And John begin to weep and--and one of the elders said, "Weep not, for the Lamb that was slain before the foundation of the world was worthy and able to come and take the book out of the right hand of Him that set upon the throne. And to open it and to loose the seals thereof." And that's the Lamb of God that was slain before the foundation of the world, the Lord Jesus Christ. May He come this afternoon and open our understanding. May He take the things that's written in this Book and give them out to the people just as they have need of it.
6
Nå, før vi ... Vi kan lukke Hans Bibles luker. Vi kan åpne opp Bibelens luker, men vi kan ikke åpne Bibelen: det er kun Én som kan gjøre det, og det er Kristus. Bibelen er i Guds hånd, på en Trone. Og det var ingen mann i himmelen, på jorden, eller under jorden, som var verdig til å ta Bibelen, åpne Den, eller løse de syv seglene som var forseglet på baksiden av Den. Johannes begynte å gråte, men en av de eldste sa: "Gråt ikke, for Lammet som ble slaktet før verdens grunnleggelse, er verdig og i stand til å komme og ta boken ut av høyre hånd til Ham som satt på tronen, og åpne den og løse seglene på den." Det er Guds Lam som ble slaktet før verdens grunnleggelse, Herren Jesus Kristus. Må Han komme denne ettermiddagen og åpne vår forståelse. Må Han ta det som er skrevet i denne Boken og gi dem ut til folket akkurat slik de har behov for det.
7
My son, he--he met me there, a few moments ago and drove me around in another car, and he said, "What are you going to preach on, this afternoon, daddy?"
I said, "I don't know yet." I just have to wait till I get to the pulpit, and then whatever He tells me, then I start from right there. Sometimes I go from Genesis to Revelations hunting something. But just like a dog on a trail… How many ever seen a Beagle Hound trail? Let's see your… Oh, just look at the brethren I have here. Then, you take a dog and you're trying to get him on the trail and he--he just can't find it. He's just going along. After awhile he stops. He's ears comes up, and his eyes bulge out; he's got the scent, and away he goes. That's the way they have to do. Isn't that right? Just wait till we hit place, and then let the Holy Spirit take it. That's--that's the way. Oh, He's wonderful.
I said, "I don't know yet." I just have to wait till I get to the pulpit, and then whatever He tells me, then I start from right there. Sometimes I go from Genesis to Revelations hunting something. But just like a dog on a trail… How many ever seen a Beagle Hound trail? Let's see your… Oh, just look at the brethren I have here. Then, you take a dog and you're trying to get him on the trail and he--he just can't find it. He's just going along. After awhile he stops. He's ears comes up, and his eyes bulge out; he's got the scent, and away he goes. That's the way they have to do. Isn't that right? Just wait till we hit place, and then let the Holy Spirit take it. That's--that's the way. Oh, He's wonderful.
7
Min sønn møtte meg for noen øyeblikk siden og kjørte meg rundt i en annen bil. Han spurte: "Hva skal du preke om i ettermiddag, pappa?"
Jeg svarte: "Jeg vet ikke ennå." Jeg må bare vente til jeg står ved prekestolen, og hva Han enn forteller meg, begynner jeg derfra. Noen ganger går jeg fra Første Mosebok til Åpenbaringen på leting etter noe, omtrent som en hund på sporet. Har dere noen gang sett en beagel på sporet? La meg se... Åh, bare se på alle brødrene her. Du prøver å få hunden på sporet, men han finner det ikke. Han går bare rundt. Etter en stund stopper han, ørene spisser seg og øynene buler ut; han har fått ferten, og så drar han av gårde. Det er slik vi må gjøre det, ikke sant? Bare vent til vi finner stedet, og la Den Hellige Ånd ta over. Slik er det. Åh, Han er underbar.
Jeg svarte: "Jeg vet ikke ennå." Jeg må bare vente til jeg står ved prekestolen, og hva Han enn forteller meg, begynner jeg derfra. Noen ganger går jeg fra Første Mosebok til Åpenbaringen på leting etter noe, omtrent som en hund på sporet. Har dere noen gang sett en beagel på sporet? La meg se... Åh, bare se på alle brødrene her. Du prøver å få hunden på sporet, men han finner det ikke. Han går bare rundt. Etter en stund stopper han, ørene spisser seg og øynene buler ut; han har fått ferten, og så drar han av gårde. Det er slik vi må gjøre det, ikke sant? Bare vent til vi finner stedet, og la Den Hellige Ånd ta over. Slik er det. Åh, Han er underbar.
8
And now, let's bow our heads just a few moments now, while we speak to this great Master of Life. Almighty and all sufficient God, the Author of Everlasting life, the Giver of every good gift, we're looking to Thee today, for the exceedingly, abundantly, Thy Presence may be with us and pour out of Your Spirit upon Your Word. Anoint it, and may it go into them hearts where it's supposed to go, where You intend it to go. And whatever it is You wish for me to say, just speak, Lord, and I will do as You say.
Now, Father, I realize that someday, that every person here, we've all got to stand in Your Presence, give an account of our lives, and give an account for what we did with what was told us in this world. Now, Lord, I pray that the Holy Spirit will make the Word of God so plain this afternoon, that when we go there at that day, that we'll ha--when we answer according to Your Word, that our conscience will be clear that we have did just what You said do.
Now, may the Holy Spirit take the things of God and deliver them right into every heart, right where they ought to be, and may, when the service is over, may we say like them coming home from Emmaus, "Did not our hearts burn within us because of His Presence," for we ask it in His Name, Thy Son. Amen.
Now, Father, I realize that someday, that every person here, we've all got to stand in Your Presence, give an account of our lives, and give an account for what we did with what was told us in this world. Now, Lord, I pray that the Holy Spirit will make the Word of God so plain this afternoon, that when we go there at that day, that we'll ha--when we answer according to Your Word, that our conscience will be clear that we have did just what You said do.
Now, may the Holy Spirit take the things of God and deliver them right into every heart, right where they ought to be, and may, when the service is over, may we say like them coming home from Emmaus, "Did not our hearts burn within us because of His Presence," for we ask it in His Name, Thy Son. Amen.
8
La oss bøye hodene i noen få øyeblikk mens vi vender oss til denne store Livets Mester. Allmektige og all-tilstrekkelige Gud, Forfatteren av evig liv, Giveren av alle gode gaver, vi ser til Deg i dag, for at Din overveldende og rike Nærvær må være med oss og utøse Din Ånd over Ditt Ord. Salve det, og la det nå de hjerter der det er ment å gå, der Du vil at det skal gå. Og hva enn Du ønsker at jeg skal si, bare tal, Herre, så vil jeg gjøre som Du sier.
Far, jeg innser at en dag må hver enkelt her stå i Din Nærvær, gi regnskap for våre liv og for hva vi gjorde med det som ble fortalt oss i denne verden. Nå, Herre, ber jeg at Den Hellige Ånd vil gjøre Guds Ord så klart denne ettermiddagen, at når vi står der på den dagen, og svarer i henhold til Ditt Ord, at vår samvittighet vil være ren fordi vi gjorde akkurat som Du sa vi skulle.
Må Den Hellige Ånd ta Guds ting og levere dem inn i hvert hjerte, akkurat der de skal være, og når møtene er over, må vi kunne si som de som kom hjem fra Emmaus, "Brant ikke våre hjerter i oss på grunn av Hans Nærvær," for vi ber om dette i Hans Navn, Din Sønn. Amen.
Far, jeg innser at en dag må hver enkelt her stå i Din Nærvær, gi regnskap for våre liv og for hva vi gjorde med det som ble fortalt oss i denne verden. Nå, Herre, ber jeg at Den Hellige Ånd vil gjøre Guds Ord så klart denne ettermiddagen, at når vi står der på den dagen, og svarer i henhold til Ditt Ord, at vår samvittighet vil være ren fordi vi gjorde akkurat som Du sa vi skulle.
Må Den Hellige Ånd ta Guds ting og levere dem inn i hvert hjerte, akkurat der de skal være, og når møtene er over, må vi kunne si som de som kom hjem fra Emmaus, "Brant ikke våre hjerter i oss på grunn av Hans Nærvær," for vi ber om dette i Hans Navn, Din Sønn. Amen.
9
[Blank.spot.on.tape] …shortest books in the Bible, the Book of Jude. It was written A.D. 66, thirty-three years after Pentecost, believed to be thought of as Jude the… he calls hisself the servant, yet he was the brother (foster) of Jesus Christ.
His brothers first didn't believe on Him, but after a while they did. And Jude is a prophet. For his little short letter here, which was recognized by the Church to be inspired… He was a prophet. And he was foretelling here and correcting the Church.
And it was written to all the churches throughout the age, and I believe specifically to this Church of this age.
His brothers first didn't believe on Him, but after a while they did. And Jude is a prophet. For his little short letter here, which was recognized by the Church to be inspired… He was a prophet. And he was foretelling here and correcting the Church.
And it was written to all the churches throughout the age, and I believe specifically to this Church of this age.
9
... en av de korteste bøkene i Bibelen, Judas' brev. Det ble skrevet i år 66 e.Kr., tretti-tre år etter pinse, og antas å være skrevet av Judas. Han kaller seg selv en tjener, men var også fosterbror av Jesus Kristus.
Først trodde ikke brødrene Hans på Ham, men etter hvert gjorde de det. Judas var en profet. Hans korte brev her ble anerkjent av Menigheten som inspirert. Han var en profet som forutså og korrigerte Menigheten.
Brevet var skrevet til alle menigheter gjennom tidene, og jeg tror spesielt til Menigheten i vår tid.
Først trodde ikke brødrene Hans på Ham, men etter hvert gjorde de det. Judas var en profet. Hans korte brev her ble anerkjent av Menigheten som inspirert. Han var en profet som forutså og korrigerte Menigheten.
Brevet var skrevet til alle menigheter gjennom tidene, og jeg tror spesielt til Menigheten i vår tid.
10
Now, the church is always the called out, the borned-again peoples. Whether they're Methodist, Baptist, Presbyterian, whatever they are, it's the called out of God.
Now, we want to look right straight into His Word and read some of this here and see what He would say about it. See how He would speak to our heart. And I want every person now, to be just … let yourself forget about the washing tomorrow, and the things we got to do. We're here for one purpose: worship God. We're here to learn something. And I'm here to learn something. And I'm looking to the Holy Spirit to teach me something this afternoon, teach me how to be a better man, teach me how to be a better minister. And through me, teach you how to be a better Christian.
All of us together, it would be a better church. That's what we're here for. And the Word of God is for instruction and reproof, that a man might stand before God blameless. If we follow the blueprint well, we'll stand blameless.
Now, we want to look right straight into His Word and read some of this here and see what He would say about it. See how He would speak to our heart. And I want every person now, to be just … let yourself forget about the washing tomorrow, and the things we got to do. We're here for one purpose: worship God. We're here to learn something. And I'm here to learn something. And I'm looking to the Holy Spirit to teach me something this afternoon, teach me how to be a better man, teach me how to be a better minister. And through me, teach you how to be a better Christian.
All of us together, it would be a better church. That's what we're here for. And the Word of God is for instruction and reproof, that a man might stand before God blameless. If we follow the blueprint well, we'll stand blameless.
10
Menigheten består alltid av de utvalgte, de gjenfødte. Enten de er metodister, baptister, presbyterianere eller noe annet, er det Guds utvalgte.
Nå skal vi se rett inn i Hans Ord, lese litt her og se hva Han sier om dette. La oss høre hvordan Han taler til våre hjerter. Jeg ber alle om å glemme morgendagens gjøremål og alt vi må gjøre. Vi er her for ett formål: å tilbe Gud. Vi er her for å lære noe, og jeg er også her for å lære. Jeg ser til Den Hellige Ånd for å lære meg noe denne ettermiddagen, lære meg å bli en bedre mann, lære meg å bli en bedre forkynner. Og gjennom meg, lære dere å bli bedre kristne.
Sammen blir vi en bedre menighet. Det er det vi er her for. Guds Ord er for instruksjon og tilrettevisning, slik at en mann kan stå ulastelig for Gud. Hvis vi følger planen nøye, vil vi stå ulastelige.
Nå skal vi se rett inn i Hans Ord, lese litt her og se hva Han sier om dette. La oss høre hvordan Han taler til våre hjerter. Jeg ber alle om å glemme morgendagens gjøremål og alt vi må gjøre. Vi er her for ett formål: å tilbe Gud. Vi er her for å lære noe, og jeg er også her for å lære. Jeg ser til Den Hellige Ånd for å lære meg noe denne ettermiddagen, lære meg å bli en bedre mann, lære meg å bli en bedre forkynner. Og gjennom meg, lære dere å bli bedre kristne.
Sammen blir vi en bedre menighet. Det er det vi er her for. Guds Ord er for instruksjon og tilrettevisning, slik at en mann kan stå ulastelig for Gud. Hvis vi følger planen nøye, vil vi stå ulastelige.
11
Now, book is Jude. I want to read a few verses of it.
Jude, the servant of Jesus Christ, and brother of James, to them that are sanctified by God the father, and preserved in … Christ, and called:
Mercy unto you, and peace, and love, be multiplied.
Beloved … I gave all diligence to write unto you of the common salvation, it was needful for me to write unto you, and to exhort you that ye should earnestly contend for the faith which was once delivered to the saints.
For there are certain men crept in unawares, who was before of old ordained to this condemnation, (Let that soak just a minute; I'm going back to read it again.) who was before of old ordained to this condemnation, (You believe it? That's what He said.) ungodly men, turning the grace of … God into lasciviousness … denying the only Lord God, and the Lord Jesus Christ.
I will therefore put you in remembrance, though ye once knew this, how that the Lord, after having saved the people out of the land of Egypt, afterwards destroyed them that believed not.
And the angels which kept not their first estate, but were left in their … habitation … reserved in everlasting chains under darkness unto the judgment of the great day.
Even as Sodom and Gomorrah, and the cities around about them in like manner, giving themselves over to fornication, and going after strange flesh, are set forth for an example, suffering the vengeance of eternal fire.
Now, if I'd call it a text, it would be this (Found in the 3rd verse in the last phrase): Earnestly Contending For The Faith That Was Once Delivered To The Saints.
Now, I want you to notice in Jude's address to this letter, who he is addressing. He's addressing Christians. He's not speaking now to unbelievers; he's talking directly to Christians. Now notice: "Jude, the servant of Jesus Christ, and brother of James, to them that are sanctified," (not to the world) "to them that are sanctified in God the Father, preserved in Jesus Christ and called."
Jude, the servant of Jesus Christ, and brother of James, to them that are sanctified by God the father, and preserved in … Christ, and called:
Mercy unto you, and peace, and love, be multiplied.
Beloved … I gave all diligence to write unto you of the common salvation, it was needful for me to write unto you, and to exhort you that ye should earnestly contend for the faith which was once delivered to the saints.
For there are certain men crept in unawares, who was before of old ordained to this condemnation, (Let that soak just a minute; I'm going back to read it again.) who was before of old ordained to this condemnation, (You believe it? That's what He said.) ungodly men, turning the grace of … God into lasciviousness … denying the only Lord God, and the Lord Jesus Christ.
I will therefore put you in remembrance, though ye once knew this, how that the Lord, after having saved the people out of the land of Egypt, afterwards destroyed them that believed not.
And the angels which kept not their first estate, but were left in their … habitation … reserved in everlasting chains under darkness unto the judgment of the great day.
Even as Sodom and Gomorrah, and the cities around about them in like manner, giving themselves over to fornication, and going after strange flesh, are set forth for an example, suffering the vengeance of eternal fire.
Now, if I'd call it a text, it would be this (Found in the 3rd verse in the last phrase): Earnestly Contending For The Faith That Was Once Delivered To The Saints.
Now, I want you to notice in Jude's address to this letter, who he is addressing. He's addressing Christians. He's not speaking now to unbelievers; he's talking directly to Christians. Now notice: "Jude, the servant of Jesus Christ, and brother of James, to them that are sanctified," (not to the world) "to them that are sanctified in God the Father, preserved in Jesus Christ and called."
11
Nå, boken er Judas. Jeg vil lese noen vers fra den.
Judas, Jesu Kristi tjener og bror til Jakob, til dem som er helliget av Gud Faderen og bevart i Jesus Kristus, og kalt:
Barmhjertighet, fred og kjærlighet bli dere til del i rikt mål.
Elskede … Da jeg var ivrig etter å skrive til dere om vår felles frelse, fant jeg det nødvendig å skrive til dere og oppmuntre dere til å kjempe for den tro som en gang ble overgitt til de hellige.
For visse mennesker har sneket seg inn ubemerket, som for lenge siden ble forutbestemt til denne fordømmelsen (La oss dvele ved det et øyeblikk; jeg leser det på nytt.) som for lenge siden ble forutbestemt til denne fordømmelsen (Tror dere det? Det er hva Han sa.) ugudelige mennesker, som forvrenger vår Guds nåde til skamløshet og fornekter vår eneste Herre Gud og Herren Jesus Kristus.
Jeg vil derfor minne dere, selv om dere en gang visste dette, at Herren, etter å ha frelst folket ut av landet Egypt, deretter ødela de som ikke trodde.
Og englene som ikke bevarte sin opprinnelige tilstand, men forlot sin egen bolig, har Han holdt i evige lenker under mørket for dommen på den store dagen.
Likesom Sodoma og Gomorra og byene rundt dem, som på samme måte gav seg hen til hor og etterstrakt fremmed kjøtt, er de satt fram som et eksempel ved å lide straffen av evig ild.
Nå, hvis jeg skulle kalle det en tekst, ville det være denne (Funnet i det 3. verset i siste setning): Kjemp Iherdig For Den Tro Som En Gang Ble Overgitt Til De Hellige.
Nå, jeg vil at dere skal legge merke til Judas' tiltale i dette brevet, hvem han henvender seg til. Han henvender seg til kristne. Han snakker ikke nå til vantro; han snakker direkte til kristne. Legg merke til: "Judas, Jesu Kristi tjener og bror til Jakob, til dem som er helliget (ikke til verden) til dem som er helliget i Gud Faderen, bevart i Jesus Kristus og kalt."
Judas, Jesu Kristi tjener og bror til Jakob, til dem som er helliget av Gud Faderen og bevart i Jesus Kristus, og kalt:
Barmhjertighet, fred og kjærlighet bli dere til del i rikt mål.
Elskede … Da jeg var ivrig etter å skrive til dere om vår felles frelse, fant jeg det nødvendig å skrive til dere og oppmuntre dere til å kjempe for den tro som en gang ble overgitt til de hellige.
For visse mennesker har sneket seg inn ubemerket, som for lenge siden ble forutbestemt til denne fordømmelsen (La oss dvele ved det et øyeblikk; jeg leser det på nytt.) som for lenge siden ble forutbestemt til denne fordømmelsen (Tror dere det? Det er hva Han sa.) ugudelige mennesker, som forvrenger vår Guds nåde til skamløshet og fornekter vår eneste Herre Gud og Herren Jesus Kristus.
Jeg vil derfor minne dere, selv om dere en gang visste dette, at Herren, etter å ha frelst folket ut av landet Egypt, deretter ødela de som ikke trodde.
Og englene som ikke bevarte sin opprinnelige tilstand, men forlot sin egen bolig, har Han holdt i evige lenker under mørket for dommen på den store dagen.
Likesom Sodoma og Gomorra og byene rundt dem, som på samme måte gav seg hen til hor og etterstrakt fremmed kjøtt, er de satt fram som et eksempel ved å lide straffen av evig ild.
Nå, hvis jeg skulle kalle det en tekst, ville det være denne (Funnet i det 3. verset i siste setning): Kjemp Iherdig For Den Tro Som En Gang Ble Overgitt Til De Hellige.
Nå, jeg vil at dere skal legge merke til Judas' tiltale i dette brevet, hvem han henvender seg til. Han henvender seg til kristne. Han snakker ikke nå til vantro; han snakker direkte til kristne. Legg merke til: "Judas, Jesu Kristi tjener og bror til Jakob, til dem som er helliget (ikke til verden) til dem som er helliget i Gud Faderen, bevart i Jesus Kristus og kalt."
12
Now, he is addressing to the church, telling them: "Just to those that are sanctified in God, preserved in Christ and called." Now, he said, "Now, you're the people that I'm talking to, that you will earnestly contend for the faith that was once delivered to the saints." Now, not 'a' faith that was delivered, but 'the' faith that was delivered. Did you notice there?
"The faith that was once delivered to the saints." Not just 'a' faith. Some people says, "Well, that's against my faith." There's only one faith. One faith, one Lord, one God, one baptism, one faith, one doctrine. And now people say, "Well, I have 'a' faith and I go to my own church." Well, that's not what Jude's speaking to here. He's talking to the people that's to contend for 'the' faith that was once delivered to the saints.
"The faith that was once delivered to the saints." Not just 'a' faith. Some people says, "Well, that's against my faith." There's only one faith. One faith, one Lord, one God, one baptism, one faith, one doctrine. And now people say, "Well, I have 'a' faith and I go to my own church." Well, that's not what Jude's speaking to here. He's talking to the people that's to contend for 'the' faith that was once delivered to the saints.
12
Han henvender seg nå til menigheten og sier: "Til dem som er helliget i Gud, bevart i Kristus og kalt." Han fortsetter: "Dere er de menneskene jeg snakker til, at dere med iver skal kjempe for troen som ble overlevert til de hellige." Han sier ikke 'en' tro, men 'den' troen som ble overlevert. Legg merke til det:
"Den troen som en gang ble overlevert til de hellige." Ikke bare 'en' tro. Noen sier: "Vel, det er imot min tro." Det finnes bare én tro. Én tro, én Herre, én Gud, én dåp, én tro, én lære. Noen sier: "Jeg har 'en' tro, og jeg går til min egen menighet." Men det er ikke det Judas snakker om her. Han taler til de som skal kjempe for 'den' troen som en gang ble overlevert til de hellige.
"Den troen som en gang ble overlevert til de hellige." Ikke bare 'en' tro. Noen sier: "Vel, det er imot min tro." Det finnes bare én tro. Én tro, én Herre, én Gud, én dåp, én tro, én lære. Noen sier: "Jeg har 'en' tro, og jeg går til min egen menighet." Men det er ikke det Judas snakker om her. Han taler til de som skal kjempe for 'den' troen som en gang ble overlevert til de hellige.
13
Now, the only way that we're going to ever know what's… If we can only find out what 'the' faith is, then we can earnestly contend for that faith. Is that right? What 'the' faith… Now, "the faith that was once delivered to the saints."
Now, if we'll go back to where they were first called saints and find out what kind of a faith they had, then we'll know more or less what to contend for.
Now, when the church was called saints, was after they were sanctified. The word "sanctify" or "saint" come "sanctify," meaning "clean, pure, holy, unadulterated" and so forth. Now, if… That was the beginning of the Church when it was inaugurated at the day of Pentecost.
Now, if we'll go back to where they were first called saints and find out what kind of a faith they had, then we'll know more or less what to contend for.
Now, when the church was called saints, was after they were sanctified. The word "sanctify" or "saint" come "sanctify," meaning "clean, pure, holy, unadulterated" and so forth. Now, if… That was the beginning of the Church when it was inaugurated at the day of Pentecost.
13
Den eneste måten vi kan finne ut hva 'den' troen er, er å oppdage hva 'den' troen i utgangspunktet innebærer, slik at vi kan kjempe for den. Er det ikke riktig? Den 'troen' som en gang ble overlevert til de hellige.
Hvis vi går tilbake til tidspunktet da de først ble kalt hellige, og finner ut hva slags tro de hadde, vil vi få en bedre forståelse av hva vi skal kjempe for. Menigheten ble kalt hellige etter at de ble helliggjort. Ordet "helliggjøre" eller "hellig" kommer fra "helliggjøre," som betyr "ren, ren, hellig, ublandet" og så videre. Dette var når Kirken ble innviet på pinsedagen.
Hvis vi går tilbake til tidspunktet da de først ble kalt hellige, og finner ut hva slags tro de hadde, vil vi få en bedre forståelse av hva vi skal kjempe for. Menigheten ble kalt hellige etter at de ble helliggjort. Ordet "helliggjøre" eller "hellig" kommer fra "helliggjøre," som betyr "ren, ren, hellig, ublandet" og så videre. Dette var når Kirken ble innviet på pinsedagen.
14
Now, let's look what they had back there, what that church contended for, what they had lost. Now, just thirty-three years after the beginning of the church…
Now, you know Jude wouldn't be talking about back in the Old Testament under the Levitical laws, see. Because he's a Christian. He was talking about when the first church was set in order, was inaugurated on the day of Pentecost.
And now, we'll notice what kind of a faith that they had. They had a faith in a resurrected living Christ, someone who had rose from the dead and was living among them, just the same as He was before He ever died. Now, see, they wasn't contending for some historical affair, but they were contending for a living Christ, a resurrected One who was in their midst.
Now, you know Jude wouldn't be talking about back in the Old Testament under the Levitical laws, see. Because he's a Christian. He was talking about when the first church was set in order, was inaugurated on the day of Pentecost.
And now, we'll notice what kind of a faith that they had. They had a faith in a resurrected living Christ, someone who had rose from the dead and was living among them, just the same as He was before He ever died. Now, see, they wasn't contending for some historical affair, but they were contending for a living Christ, a resurrected One who was in their midst.
14
La oss nå se på hva de hadde den gang, hva den menigheten kjempet for og hva de hadde mistet. Bare trettitre år etter at menigheten startet...
Judas snakker ikke om tiden under de levittiske lovene i Det gamle testamentet, ettersom han var en kristen. Han henviste til den første menigheten som ble etablert og innviet på pinsedagen.
Vi skal nå se på hvilken type tro de hadde. De trodde på en oppstanden, levende Kristus, noen som hadde stått opp fra de døde og levde blant dem, akkurat som Han gjorde før Han døde. De kjempet ikke for en historisk hendelse, men for en levende Kristus, en oppstanden som var i deres midte.
Judas snakker ikke om tiden under de levittiske lovene i Det gamle testamentet, ettersom han var en kristen. Han henviste til den første menigheten som ble etablert og innviet på pinsedagen.
Vi skal nå se på hvilken type tro de hadde. De trodde på en oppstanden, levende Kristus, noen som hadde stått opp fra de døde og levde blant dem, akkurat som Han gjorde før Han døde. De kjempet ikke for en historisk hendelse, men for en levende Kristus, en oppstanden som var i deres midte.
15
Now, when He rose from the dead, He done the same things after He rose from the dead, through the apostles, that He did before He died, even greater and more of it.
Now, "Yet a little while," He said, "and the world seeth Me no more, yet ye shall see Me," the church, the believer, "for I will be with you, even in you, to the end of the world." Now, that was what the apostles believed. And they believed that what He was in the flesh, He was also, and more, in the Spirit. And that's what they taught; that's what they believed; and that's what they practiced; and that's what God confirmed.
But during this time, this thirty-three years of lapse, there become many false brethren who had raised up, and had brought in heresies, and brought people off to theology and different things like that.
Now, "Yet a little while," He said, "and the world seeth Me no more, yet ye shall see Me," the church, the believer, "for I will be with you, even in you, to the end of the world." Now, that was what the apostles believed. And they believed that what He was in the flesh, He was also, and more, in the Spirit. And that's what they taught; that's what they believed; and that's what they practiced; and that's what God confirmed.
But during this time, this thirty-three years of lapse, there become many false brethren who had raised up, and had brought in heresies, and brought people off to theology and different things like that.
15
Etter at Han sto opp fra de døde, gjorde Han de samme tingene gjennom apostlene som Han gjorde før Han døde, ja, til og med større og mer av det. Han sa: "En liten stund, og verden skal ikke se Meg mer, men dere skal se Meg," menigheten, de troende, "for Jeg vil være med dere, ja, i dere, til verdens ende." Dette trodde apostlene. De mente at det Han var i kjødet, var Han også, og mer til, i Ånden. Dette lærte de, dette trodde de, dette praktiserte de, og dette bekreftet Gud.
I løpet av denne perioden på trettitre år, oppstod det mange falske brødre som innførte heresier og ledet folk bort til teologi og lignende.
I løpet av denne perioden på trettitre år, oppstod det mange falske brødre som innførte heresier og ledet folk bort til teologi og lignende.
16
And as Paul … I think of him laying there when they come and told him.
This little Jew with his little hook nose, laying down there in prison, the chains around him and around his ankles and so forth. And said, "Well, some is preaching Christ for gain and some is turning others … disciples aside." There it begin to organize and got great organizations and so forth.
He said (Here was his credentials.) "How," said, "I have so many marks on my body that was put there. I've been in perils upon the sea. I've been in perils among false brethren." All these different things, he showed as marks, his credentials before God, that he had suffered for the cause that Christ died for.
This little Jew with his little hook nose, laying down there in prison, the chains around him and around his ankles and so forth. And said, "Well, some is preaching Christ for gain and some is turning others … disciples aside." There it begin to organize and got great organizations and so forth.
He said (Here was his credentials.) "How," said, "I have so many marks on my body that was put there. I've been in perils upon the sea. I've been in perils among false brethren." All these different things, he showed as marks, his credentials before God, that he had suffered for the cause that Christ died for.
16
Apostelen Paulus... Jeg ser for meg hvordan han lå der da de kom og fortalte ham. Denne lille jøden med sin krokete nese, liggende i fengselet med lenker rundt håndleddene og anklene. De sa: "Vel, noen forkynner Kristus for egen vinning, og noen leder disipler på avveie." Der begynte organiseringen og dannelsen av store organisasjoner.
Han sa (dette var hans referanser): "Jeg har så mange merker på kroppen som ble påført meg. Jeg har vært i fare på havet. Jeg har vært i fare blant falske brødre." Alle disse tingene viste han som sine merker, sine referanser for Gud, som bevis på at han hadde lidd for saken som Kristus døde for.
Han sa (dette var hans referanser): "Jeg har så mange merker på kroppen som ble påført meg. Jeg har vært i fare på havet. Jeg har vært i fare blant falske brødre." Alle disse tingene viste han som sine merker, sine referanser for Gud, som bevis på at han hadde lidd for saken som Kristus døde for.
17
God help us to have that type of a credential today. And let's contend for the faith, the true faith that was once delivered to the saints. The saints believed in the death, burial, resurrection. They believed in the baptism of the Holy Spirit. The early church believed it. Do you believe it? Then let's contend for it.
Now, they believed in signs and wonders following the believers. Now, they begin to fall away. Now, Jude said that man of old was foreordained to do this. Now, God is sovereign. Of course, He knows: "He is not willing that any should perish but all might come to repentance." But in order to be God, He has to know, and He does know before the thing ever come to pass, who would be saved and who would not be saved. That's right.
Now, they believed in signs and wonders following the believers. Now, they begin to fall away. Now, Jude said that man of old was foreordained to do this. Now, God is sovereign. Of course, He knows: "He is not willing that any should perish but all might come to repentance." But in order to be God, He has to know, and He does know before the thing ever come to pass, who would be saved and who would not be saved. That's right.
17
Gud, hjelp oss å ha denne typen autoritet i dag. La oss kjempe for troen, den sanne troen som en gang ble overlevert til de hellige. De hellige trodde på død, begravelse og oppstandelse. De trodde på dåpen i Den Hellige Ånd. Den tidlige menigheten trodde på dette. Tror du på det? Da la oss kjempe for det.
De trodde på tegn og under som fulgte de troende. Men så begynte de å falle fra. Judas sa at mennesker fra gammelt av var forutbestemt til å gjøre dette. Gud er suveren. Selvfølgelig vet Han: "Han vil ikke at noen skal gå fortapt, men at alle skal komme til omvendelse." For å være Gud, må Han selvsagt vite, og Han vet før noe skjer, hvem som vil bli frelst og hvem som ikke vil bli det. Det er riktig.
De trodde på tegn og under som fulgte de troende. Men så begynte de å falle fra. Judas sa at mennesker fra gammelt av var forutbestemt til å gjøre dette. Gud er suveren. Selvfølgelig vet Han: "Han vil ikke at noen skal gå fortapt, men at alle skal komme til omvendelse." For å være Gud, må Han selvsagt vite, og Han vet før noe skjer, hvem som vil bli frelst og hvem som ikke vil bli det. Det er riktig.
18
So there is some people that will not, and God knew it in the beginning they would not. And He even raised up Pharaoh and hardened his heart for that very cause, that He might show His power. And Esau and Jacob, to show the election of God might stand sure, before either child, when they were born … before they were born, God said, "I love Jacob and hate Esau." That's right.
See, you're a Christian because God has ordained that you must be a Christian. Now, you can turn it aside. God will set somebody in your place. But your place is setting there. If God calls you, go take it, and stay with it.
See, you're a Christian because God has ordained that you must be a Christian. Now, you can turn it aside. God will set somebody in your place. But your place is setting there. If God calls you, go take it, and stay with it.
18
Det finnes noen mennesker som ikke vil svare på Guds kall, og Gud visste fra begynnelsen av at de ikke ville gjøre det. Han lot til og med farao oppstå og forherdet hans hjerte av denne grunn, slik at Han kunne vise Sin makt. Når det gjelder Esau og Jakob, for å vise at Guds utvelgelse står fast, sa Gud, før noen av barna var født: "Jeg elsker Jakob og hater Esau." Det stemmer.
Du er en kristen fordi Gud har forutbestemt at du skal være det. Selv om du kan velge å avvise det, vil Gud da finne noen andre til å fylle din plass. Men din plass er bestemt. Hvis Gud kaller deg, gå og ta den, og bli der.
Du er en kristen fordi Gud har forutbestemt at du skal være det. Selv om du kan velge å avvise det, vil Gud da finne noen andre til å fylle din plass. Men din plass er bestemt. Hvis Gud kaller deg, gå og ta den, og bli der.
19
Now, how marvelous. Earnestly contending for the faith that was once delivered to the saints, all back in the age. Now, the very faith that they had at the beginning, is supposed to be today yet.
A very fine scholar I was having dinner with, here some time ago (E. Stanley Jones), said, "Brother Branham," said, "I see most of your meeting is made up of pentecostal people."
Said, "Yes, sir."
He said, "Why so?"
I said, "They're the ones that believe."
And he said, "Well," he said, "Brother Branham, I think that Pentecost was a scaffold." Said that God was going to put up a building and He made Pentecost a scaffold.
"Well," I said, "that's right. I will agree with you."
And he said, "Well, see, after the scaffold work is done, we don't need the scaffold anymore."
I said, "But the scaffold work isn't done. When the building is completed, God will take it up. So we're still working on the building." Amen.
A very fine scholar I was having dinner with, here some time ago (E. Stanley Jones), said, "Brother Branham," said, "I see most of your meeting is made up of pentecostal people."
Said, "Yes, sir."
He said, "Why so?"
I said, "They're the ones that believe."
And he said, "Well," he said, "Brother Branham, I think that Pentecost was a scaffold." Said that God was going to put up a building and He made Pentecost a scaffold.
"Well," I said, "that's right. I will agree with you."
And he said, "Well, see, after the scaffold work is done, we don't need the scaffold anymore."
I said, "But the scaffold work isn't done. When the building is completed, God will take it up. So we're still working on the building." Amen.
19
Så fantastisk. Vi skal ivrig kjempe for den tro som en gang ble overgitt til de hellige, helt tilbake i tidens løp. Den samme troen som de hadde i begynnelsen, skal være gjeldende i dag.
En meget dyktig lærd, E. Stanley Jones, som jeg spiste middag med for en tid tilbake, sa: "Bror Branham, jeg ser at mesteparten av tilhørerne dine er fra pinsebevegelsen."
Jeg svarte: "Ja, sir."
Han spurte: "Hvorfor det?"
Jeg sa: "De er de som tror."
Han fortsatte: "Bror Branham, jeg tror at pinsedagen var et stillas. Gud skulle bygge en bygning og brukte pinsedagen som stillas."
Jeg sa: "Det er riktig, det er jeg enig i."
Så sa han: "Når stillaset er ferdig, trenger vi det ikke lenger."
Jeg svarte: "Men stillaset er ikke ferdig. Når bygningen er fullført, vil Gud ta det ned. Så vi jobber fortsatt på bygningen." Amen.
En meget dyktig lærd, E. Stanley Jones, som jeg spiste middag med for en tid tilbake, sa: "Bror Branham, jeg ser at mesteparten av tilhørerne dine er fra pinsebevegelsen."
Jeg svarte: "Ja, sir."
Han spurte: "Hvorfor det?"
Jeg sa: "De er de som tror."
Han fortsatte: "Bror Branham, jeg tror at pinsedagen var et stillas. Gud skulle bygge en bygning og brukte pinsedagen som stillas."
Jeg sa: "Det er riktig, det er jeg enig i."
Så sa han: "Når stillaset er ferdig, trenger vi det ikke lenger."
Jeg svarte: "Men stillaset er ikke ferdig. Når bygningen er fullført, vil Gud ta det ned. Så vi jobber fortsatt på bygningen." Amen.
20
Yes, sir. We still need every step ladder, every stepping stone. We need everything. Just exactly. The building is still in making, and when it's completed---this Gospel is preached to every kindred, tongue, and nation---then Jesus will return. That's right.
Now, we've had plenty of passing out tracts and theology, around the world. But the Gospel is not the Bible altogether. The Bible … Paul said, "The Gospel came to us not in word only, but through power and demonstrations of the Holy Ghost." Then when Jesus said, "Go into all the world and preach the Gospel to every creature," then He meant, "Go into all the world and demonstrate the power of God to every creature."
Now, we've had plenty of passing out tracts and theology, around the world. But the Gospel is not the Bible altogether. The Bible … Paul said, "The Gospel came to us not in word only, but through power and demonstrations of the Holy Ghost." Then when Jesus said, "Go into all the world and preach the Gospel to every creature," then He meant, "Go into all the world and demonstrate the power of God to every creature."
20
Ja, vi trenger fortsatt hver stige og hver trinnstein. Vi trenger alt, helt nøyaktig. Bygget er ennå under konstruksjon, og når det er fullført—når dette Evangeliet er forkynt for hver slekt, tungemål og nasjon—da vil Jesus komme tilbake. Det er riktig.
Vi har hatt mange distribusjoner av traktater og teologi rundt om i verden. Men Evangeliet er ikke bare Bibelen. Paulus sa: "Evangeliet kom til oss, ikke bare i ord, men gjennom kraft og demonstrasjoner av Den Hellige Ånd." Når Jesus sa: "Gå ut i hele verden og forkynn Evangeliet for enhver skapning," mente Han: "Gå ut i hele verden og demonstrer Guds kraft for enhver skapning."
Vi har hatt mange distribusjoner av traktater og teologi rundt om i verden. Men Evangeliet er ikke bare Bibelen. Paulus sa: "Evangeliet kom til oss, ikke bare i ord, men gjennom kraft og demonstrasjoner av Den Hellige Ånd." Når Jesus sa: "Gå ut i hele verden og forkynn Evangeliet for enhver skapning," mente Han: "Gå ut i hele verden og demonstrer Guds kraft for enhver skapning."
21
And in order to preach the Gospel, before you can make it a Gospel preached, then you've got to have the power and demonstration of the Holy Spirit to prove the Gospel. "The letter killeth (the Word) the letter killeth, the Spirit maketh alive."
So it's not just a ritualistic affair but it's absolutely a real, living reality of the resurrection of Jesus Christ living among men. And that's the faith that I'm trying my best to contend for today: that Jesus Christ is the same yesterday, today and forever and His power is unlimited.
So it's not just a ritualistic affair but it's absolutely a real, living reality of the resurrection of Jesus Christ living among men. And that's the faith that I'm trying my best to contend for today: that Jesus Christ is the same yesterday, today and forever and His power is unlimited.
21
For å forkynne Evangeliet, må man ha kraften og demonstrasjonen av Den Hellige Ånd for å bevise Evangeliet før det kan forkynnes som Evangeliet. "Bokstaven slår i hjel (Ordet), bokstaven slår i hjel, Ånden gjør levende."
Det er altså ikke bare en ritualistisk handling, men en ekte, levende virkelighet av Jesu Kristi oppstandelse, levd ut blant mennesker. Dette er troen jeg forsøker å kjempe for i dag: at Jesus Kristus er den samme i går, i dag og for alltid, og Hans kraft er ubegrenset.
Det er altså ikke bare en ritualistisk handling, men en ekte, levende virkelighet av Jesu Kristi oppstandelse, levd ut blant mennesker. Dette er troen jeg forsøker å kjempe for i dag: at Jesus Kristus er den samme i går, i dag og for alltid, og Hans kraft er ubegrenset.
22
If you can limit God, you can limit Christ. And if you limit the church today and it's possibilities, you're limiting God. "But all things whatsoever you desire, when you pray, believe you receive it, and you shall have it." He said that, I believe it, and I know it's the truth. Now, we think of how marvelous how God has did these things for us, and to see in this day how it's been predicted by the prophets through the Scriptures.
22
Hvis du kan begrense Gud, kan du begrense Kristus. Og hvis du begrenser menigheten i dag og dens muligheter, begrenser du Gud. "Alt dere ber om i bønn, tro at dere har fått det, så skal dere få det." Han sa det, jeg tror det, og jeg vet at det er sant. Vi reflekterer over hvor underfullt det er hvordan Gud har gjort disse tingene for oss, og ser hvordan dette er forutsagt av profetene gjennom Skriftene.
23
And someone asked me (It was the same man), why did I associate myself with pentecostal people? Now, here's the reason. Now, I know there's many things that I think they ought to be straightened out on, in some doctrine. That's my own opinion, they might think I ought to be too, see.
Now, but here's one thing: that I have found the people with a living faith, where they have absolutely caught a hold of something: God out there that gives them a new birth, that puts God into the person, that makes him believe in the supernatural.
Now, if you're not born again, you do not believe in the supernatural. And if you do not believe in the supernatural, you haven't been born again. Because when you're born again, you become a son of God; and being a son of God, you're a nature of God.
And then you take on the things, and you want to see the moving of God, and see God move; because you're His son, and you're made in His image, and you're born of His Spirit. You're a part of Him. And then you've got faith for anything. Amen.
Now, but here's one thing: that I have found the people with a living faith, where they have absolutely caught a hold of something: God out there that gives them a new birth, that puts God into the person, that makes him believe in the supernatural.
Now, if you're not born again, you do not believe in the supernatural. And if you do not believe in the supernatural, you haven't been born again. Because when you're born again, you become a son of God; and being a son of God, you're a nature of God.
And then you take on the things, and you want to see the moving of God, and see God move; because you're His son, and you're made in His image, and you're born of His Spirit. You're a part of Him. And then you've got faith for anything. Amen.
23
En person spurte meg (det var den samme mannen) hvorfor jeg assosierte meg med pinsevenner. Her er grunnen: Jeg vet at det er mye som bør rettes opp i enkelte doktriner. Det er min egen mening, og de tenker kanskje det samme om meg.
Men én ting har jeg funnet blant dem: folk med en levende tro, som virkelig har grepet noe. Gud gir dem en ny fødsel, Han kommer inn i personen, noe som får dem til å tro på det overnaturlige.
Hvis du ikke er født på ny, tror du ikke på det overnaturlige. Og hvis du ikke tror på det overnaturlige, har du ikke blitt født på ny. For når du er født på ny, blir du en Guds sønn; og som Guds sønn har du Guds natur.
Da ønsker du å se Gud handle og se Hans bevegelse, fordi du er Hans sønn, skapt i Hans bilde og født av Hans Ånd. Du er en del av Ham. Og da har du tro for alt. Amen.
Men én ting har jeg funnet blant dem: folk med en levende tro, som virkelig har grepet noe. Gud gir dem en ny fødsel, Han kommer inn i personen, noe som får dem til å tro på det overnaturlige.
Hvis du ikke er født på ny, tror du ikke på det overnaturlige. Og hvis du ikke tror på det overnaturlige, har du ikke blitt født på ny. For når du er født på ny, blir du en Guds sønn; og som Guds sønn har du Guds natur.
Da ønsker du å se Gud handle og se Hans bevegelse, fordi du er Hans sønn, skapt i Hans bilde og født av Hans Ånd. Du er en del av Ham. Og da har du tro for alt. Amen.
24
Notice how from the beginning, Satan has been so close.
Now, a lot of people say today, "Oh, Brother Branham, don't you think that communism is awful?" Yes, it's awful. But that's not the antichrist. No, sir. Jesus said, "The antichrist would be so close like the real, it would deceive the very elect if possible." It's religious people. That's where it comes in.
Now, let's go back to the beginning, way back. Go back in the Garden of Eden, even we could go before that. But let's take the first two boys that was born on this earth.
Cain, first. Really, he was supposed to have the birthright but lost it, just as Esau was, just as the first church of the mother church, as you want to call it. All the way through, lost the birthright.
Now, a lot of people say today, "Oh, Brother Branham, don't you think that communism is awful?" Yes, it's awful. But that's not the antichrist. No, sir. Jesus said, "The antichrist would be so close like the real, it would deceive the very elect if possible." It's religious people. That's where it comes in.
Now, let's go back to the beginning, way back. Go back in the Garden of Eden, even we could go before that. But let's take the first two boys that was born on this earth.
Cain, first. Really, he was supposed to have the birthright but lost it, just as Esau was, just as the first church of the mother church, as you want to call it. All the way through, lost the birthright.
24
Legg merke til hvordan Satan har vært nærværende fra begynnelsen av.
Mange sier i dag, "Å, Bror Branham, synes du ikke at kommunismen er forferdelig?" Jo, den er forferdelig. Men det er ikke antikrist. Nei, Jesus sa at ”antikrist vil være så lik den ekte at den ville bedra selv de utvalgte, om mulig.” Det handler om religiøse mennesker. Det er der det kommer inn.
La oss nå gå tilbake til begynnelsen, langt tilbake. Vi kan gå tilbake til Edens hage, kanskje til og med før det. Men la oss ta for oss de to første guttene som ble født på denne jorden.
Kain, den første. Egentlig skulle han ha hatt førstefødselsretten, men mistet den, akkurat som Esau, akkurat som den første menigheten eller moderkirken, om du vil. Hele veien gjennom mistet de førstefødselsretten.
Mange sier i dag, "Å, Bror Branham, synes du ikke at kommunismen er forferdelig?" Jo, den er forferdelig. Men det er ikke antikrist. Nei, Jesus sa at ”antikrist vil være så lik den ekte at den ville bedra selv de utvalgte, om mulig.” Det handler om religiøse mennesker. Det er der det kommer inn.
La oss nå gå tilbake til begynnelsen, langt tilbake. Vi kan gå tilbake til Edens hage, kanskje til og med før det. Men la oss ta for oss de to første guttene som ble født på denne jorden.
Kain, den første. Egentlig skulle han ha hatt førstefødselsretten, men mistet den, akkurat som Esau, akkurat som den første menigheten eller moderkirken, om du vil. Hele veien gjennom mistet de førstefødselsretten.
25
Now, Cain and Abel, when they were put out of the Garden of Eden because that death had come to their parents and them, both of these boys was very religious boys.
Now, if you want to find out what day we're living in, if you want to find out what kind of a crop is going to come up out here, go back and find out what kind of seed you got planted. And now, Genesis is the seed, or the beginning. And how that back there in the beginning, we see the spirits move up.
Now, if you want to find out what day we're living in, if you want to find out what kind of a crop is going to come up out here, go back and find out what kind of seed you got planted. And now, Genesis is the seed, or the beginning. And how that back there in the beginning, we see the spirits move up.
25
Nå, da Kain og Abel ble utvist fra Edens hage fordi døden hadde kommet til deres foreldre og dem selv, var begge disse guttene svært religiøse.
Hvis du vil finne ut hvilken tid vi lever i, eller hvilken type avling som vil komme opp, gå tilbake og finn ut hva slags frø som ble plantet. Genesis er frøet, eller begynnelsen. Vi ser at tilbake der i begynnelsen, beveger åndene seg opp.
Hvis du vil finne ut hvilken tid vi lever i, eller hvilken type avling som vil komme opp, gå tilbake og finn ut hva slags frø som ble plantet. Genesis er frøet, eller begynnelsen. Vi ser at tilbake der i begynnelsen, beveger åndene seg opp.
26
For instance, all down through the Scripture… We think of Babylon. When Babylon first appeared, look at it down through the Bible. Babylon appeared back there… You know, Nimrod built Babylon. First, Babylon was called "The Gates of Heaven." Then it was called "Confusion." And there's where idolatry first started.
Nimrod was a son of Ham, which come on back from a son of Cain. Watch them seeds as they come up. Watch what they bear. Watch how … actions they take. And now, we're plumb in above the skies with it. The crop has growed up. Oh, I hope God soaks that way down deep now, so we can get a foundation. I see something moving up now.
Way down here in the seed… Watch what it's going to go to up here. Find out where your seed's at, and what it is.
Nimrod was a son of Ham, which come on back from a son of Cain. Watch them seeds as they come up. Watch what they bear. Watch how … actions they take. And now, we're plumb in above the skies with it. The crop has growed up. Oh, I hope God soaks that way down deep now, so we can get a foundation. I see something moving up now.
Way down here in the seed… Watch what it's going to go to up here. Find out where your seed's at, and what it is.
26
Gjennom hele Skriften ser vi Babylon. Når Babylon først dukket opp, følg den gjennom Bibelen. Babylon dukket opp der ... Du vet, Nimrod bygde Babylon. Først ble Babylon kalt "Himmelens Porter." Deretter ble det kalt "Forvirring." Og der startet avgudsdyrkelsen.
Nimrod var en sønn av Kam, som stammet fra Kains slekt. Se på disse frøene når de spirer. Observer hva de bærer, og legg merke til deres handlinger. Vi er nå langt over skyene med dette. Avlingen har vokst. Åh, jeg håper Gud lar dette synke dypt inn, slik at vi kan få en grunnvoll. Jeg ser noe som beveger seg nå.
Ned i frøene ... Se hva det kommer til å bli. Finn ut hvor ditt frø er, og hva det er.
Nimrod var en sønn av Kam, som stammet fra Kains slekt. Se på disse frøene når de spirer. Observer hva de bærer, og legg merke til deres handlinger. Vi er nå langt over skyene med dette. Avlingen har vokst. Åh, jeg håper Gud lar dette synke dypt inn, slik at vi kan få en grunnvoll. Jeg ser noe som beveger seg nå.
Ned i frøene ... Se hva det kommer til å bli. Finn ut hvor ditt frø er, og hva det er.
27
Now, Cain and Abel was both very religious men, and one of them was the type of Christ, and the other was the antichrist. Cain was just as religious as Abel was. Amen. Notice him.
Then many times, you notice, looky here, as Cain killed Abel at the altar, so did Judas kill Jesus at the altar, which Cain and Abel were a type of Judas and Jesus. All down through there's a pro and con.
Look in the ark. There was a dove and there was a crow. Both of them sitting on the same ark, same roost. And one of them was willing to go up… Both of them could fly. Both of them were fowls. And one, if you notice, it was a diet.
Then many times, you notice, looky here, as Cain killed Abel at the altar, so did Judas kill Jesus at the altar, which Cain and Abel were a type of Judas and Jesus. All down through there's a pro and con.
Look in the ark. There was a dove and there was a crow. Both of them sitting on the same ark, same roost. And one of them was willing to go up… Both of them could fly. Both of them were fowls. And one, if you notice, it was a diet.
27
Kain og Abel var begge svært religiøse menn, og en av dem var en type på Kristus, mens den andre var antikrist. Kain var like religiøs som Abel. Amen. Legg merke til ham.
Ofte legger man merke til at slik Kain drepte Abel ved alteret, slik drepte Judas Jesus ved alteret. Kain og Abel var en type for Judas og Jesus. Gjennom hele Skriften ser vi en motsetning.
Se på arken. Det var en due og en ravn. Begge satt på samme ark, samme roost. Begge kunne fly. Begge var fugler. Og én, om du legger merke til det, handlet om kosthold.
Ofte legger man merke til at slik Kain drepte Abel ved alteret, slik drepte Judas Jesus ved alteret. Kain og Abel var en type for Judas og Jesus. Gjennom hele Skriften ser vi en motsetning.
Se på arken. Det var en due og en ravn. Begge satt på samme ark, samme roost. Begge kunne fly. Begge var fugler. Og én, om du legger merke til det, handlet om kosthold.
28
When they turned the crow loose, he could fly from dead carcass to dead carcass and eat and be satisfied. But the dove could find no rest for the soles of her feet. A dove hasn't got any gall, so it couldn't digest such.
How beautiful type of the church! A man says, "Well, I'm a Christian, but I can do anything I want to." Brother, it shows something another… Man is known by his works; your fruits bear record of what you are.
And this old crow could go from body to body, and eat dead carcass and feel satisfied, but the dove found no rest for the soles of her feet. She returned back home again.
How beautiful type of the church! A man says, "Well, I'm a Christian, but I can do anything I want to." Brother, it shows something another… Man is known by his works; your fruits bear record of what you are.
And this old crow could go from body to body, and eat dead carcass and feel satisfied, but the dove found no rest for the soles of her feet. She returned back home again.
28
Da de slapp løs kråken, kunne den fly fra dødt kadaver til dødt kadaver og spise seg mett. Men duen fant ingen hvile for føttene sine. En due er uten galle og kan derfor ikke fordøye slikt.
For en vakker symbolikk på menigheten! En mann sier: "Vel, jeg er kristen, men jeg kan gjøre hva jeg vil." Bror, det viser noe annet... En mann kjennes på sine handlinger; fruktene dine vitner om hvem du er.
Denne gamle kråken kunne fly fra kropp til kropp, spise dødt kadaver og være tilfreds, men duen fant ingen hvile for føttene sine. Den vendte tilbake hjem igjen.
For en vakker symbolikk på menigheten! En mann sier: "Vel, jeg er kristen, men jeg kan gjøre hva jeg vil." Bror, det viser noe annet... En mann kjennes på sine handlinger; fruktene dine vitner om hvem du er.
Denne gamle kråken kunne fly fra kropp til kropp, spise dødt kadaver og være tilfreds, men duen fant ingen hvile for føttene sine. Den vendte tilbake hjem igjen.
29
And every man that's born of God, and you might backslide or fall out, but if you're born of God, you're coming back to the ark, sure as anything in the world. The church of the living God will have to move to the ark. You haven't got any gall. God has done took it all out when He cleansed you up and made you a new creature in Christ Jesus.
Look at the horses. The gray and grizzled, the horses. All down through, all down to Jesus and Judas. About time Jesus come on the scene, Judas come on the scene, and they were brothers in the same church; One the pastor and the other one the treasurer.
And look. Some people only see three crosses at Golgotha. There were four. There was a thief on one side, thief on the other side, Jesus in the middle. And, "Cursed is he that hangeth on a tree." Jesus was made accursed for us hanging on a tree. And Judas hung himself on a sycamore tree. Just as much cross as the rest of them was on.
Look at the horses. The gray and grizzled, the horses. All down through, all down to Jesus and Judas. About time Jesus come on the scene, Judas come on the scene, and they were brothers in the same church; One the pastor and the other one the treasurer.
And look. Some people only see three crosses at Golgotha. There were four. There was a thief on one side, thief on the other side, Jesus in the middle. And, "Cursed is he that hangeth on a tree." Jesus was made accursed for us hanging on a tree. And Judas hung himself on a sycamore tree. Just as much cross as the rest of them was on.
29
Hver mann som er født av Gud, kan falle fra eller gli bort, men hvis du er født av Gud, vil du uansett vende tilbake til arken. Guds levende menighet vil måtte bevege seg mot arken. Du har ingen ondskap i deg; Gud har fjernet alt da Han renset deg og gjorde deg til en ny skapning i Kristus Jesus.
Se på hestene, de grå og bryske. Gjennom hele historien, helt frem til Jesus og Judas. Da Jesus kom på banen, kom Judas også; de var brødre i samme menighet: Én var pastor, den andre kasserer.
Og se, noen ser bare tre kors på Golgata, men det var fire. Det var en tyv på hver side, Jesus i midten. "Forbannet er den som henger på tre." Jesus ble gjort til en forbannelse for oss ved å henge på et tre. Og Judas hengte seg selv i et morbærtre. Det var like mye et kors som det de andre hang på.
Se på hestene, de grå og bryske. Gjennom hele historien, helt frem til Jesus og Judas. Da Jesus kom på banen, kom Judas også; de var brødre i samme menighet: Én var pastor, den andre kasserer.
Og se, noen ser bare tre kors på Golgata, men det var fire. Det var en tyv på hver side, Jesus i midten. "Forbannet er den som henger på tre." Jesus ble gjort til en forbannelse for oss ved å henge på et tre. Og Judas hengte seg selv i et morbærtre. Det var like mye et kors som det de andre hang på.
30
Now here, look. Here was the Son of God, come down from the ivory palaces of God, made flesh and dwelt among us. Here is Judas, the son of perdition, come from hell, returning back to hell. Here is God in flesh, come from Heaven, returning back to Heaven.
There's a thief on one side, said, "Lord, remember me when You come into the kingdom." The other one said, "If," that question mark, whether God meant it or not. "If Thou be the Son of God, save us." There's a Gospel preacher, preaching across to the unbeliever. Hallelujah! There you are.
There's a thief on one side, said, "Lord, remember me when You come into the kingdom." The other one said, "If," that question mark, whether God meant it or not. "If Thou be the Son of God, save us." There's a Gospel preacher, preaching across to the unbeliever. Hallelujah! There you are.
30
Her, se her. Her var Guds Sønn, kommet ned fra Guds elfenbenspalasser, blitt kjød og bodde blant oss. Her er Judas, fortapelsens sønn, kommet fra helvete, på vei tilbake til helvete. Her er Gud i kjød, kommet fra Himmelen, på vei tilbake til Himmelen.
Det er en tyv på den ene siden som sa: "Herre, husk meg når Du kommer i Ditt rike." Den andre sa: "Hvis," det spørsmålet, om Gud mente det eller ikke. "Hvis Du er Guds Sønn, frels oss."
Der er en Evangelieforkynner, som preker til den vantro. Halleluja! Der har du det.
Det er en tyv på den ene siden som sa: "Herre, husk meg når Du kommer i Ditt rike." Den andre sa: "Hvis," det spørsmålet, om Gud mente det eller ikke. "Hvis Du er Guds Sønn, frels oss."
Der er en Evangelieforkynner, som preker til den vantro. Halleluja! Der har du det.
31
There was Jesus returning back, taking with Him the borned-again, repented church. And the devil going back, taking that bunch. "If You be a divine healer, do this." "If you be this…" "If this be right…" If, if, if. Always, Satan putting a question mark across the Word of God. "If Thou be…"
"Well, if He is a divine healer, let Him heal this one, let Him this one." "If He be, let Him be this." If, it's always… That's with a question mark in it. But a real true believer believes every word that God said is the truth. And takes it the same way. There you are.
"Well, if He is a divine healer, let Him heal this one, let Him this one." "If He be, let Him be this." If, it's always… That's with a question mark in it. But a real true believer believes every word that God said is the truth. And takes it the same way. There you are.
31
Der var Jesus, som kom tilbake og tok med Seg den gjenfødte, angrende menigheten. Og djevelen returnerte, tok med seg den flokken. "Hvis Du er en guddommelig helbreder, gjør dette." "Hvis Du er dette…" "Hvis dette er riktig…" Hvis, hvis, hvis. Satan setter alltid spørsmålstegn ved Guds Ord. "Hvis Du er…"
"Vel, hvis Han er en guddommelig helbreder, la Ham helbrede denne, la Ham helbrede den." "Hvis Han er, la Ham være dette." Hvis, det er alltid… Det er med et spørsmålstegn i seg. Men en virkelig sann troende tror hvert ord som Gud sa er sannheten. Og tar det på samme måte. Der har du det.
"Vel, hvis Han er en guddommelig helbreder, la Ham helbrede denne, la Ham helbrede den." "Hvis Han er, la Ham være dette." Hvis, det er alltid… Det er med et spørsmålstegn i seg. Men en virkelig sann troende tror hvert ord som Gud sa er sannheten. Og tar det på samme måte. Der har du det.
32
Notice. Let's get back to Cain again. Get some of the faith in the beginning. Watch those spirits, how they begin to move. It's the spirit of anything that does the work of it anyhow. The people have to be in this kind of a spirit to bring the latter days. The people is in the spirit of the latter day. The nations are in the spirit of the end time.
They got atomic weapons, hydrogen weapons, all kinds of things, because it's the spirit of the day. The people are in the spirit of the end time. The church is moving together under the power and the impact of the Holy Spirit. And the world is running out yonder, making fun, scoffing, laughing, living like the devil every day. It's in the spirit of the thing.
They got atomic weapons, hydrogen weapons, all kinds of things, because it's the spirit of the day. The people are in the spirit of the end time. The church is moving together under the power and the impact of the Holy Spirit. And the world is running out yonder, making fun, scoffing, laughing, living like the devil every day. It's in the spirit of the thing.
32
La oss gå tilbake til Kain igjen og se på noe av troen fra begynnelsen. Legg merke til åndene, hvordan de begynner å bevege seg. Det er ånden i en ting som utfører arbeidet. Folk må være i en slik ånd for å bringe de siste tider. Folkene er i den ånden som preger de siste dager. Nasjonene er i ånden av endetiden.
De har atomvåpen, hydrogenvåpen, og alle slags ting, fordi det er tidsåndens ånd. Folkene er i ånden av endetiden. Menigheten samles under Den Hellige Ånds kraft og påvirkning. Verden derimot, løper ute og gjør narr, spotter, ler og lever som djevelen hver dag. De er i ånden av tingene.
De har atomvåpen, hydrogenvåpen, og alle slags ting, fordi det er tidsåndens ånd. Folkene er i ånden av endetiden. Menigheten samles under Den Hellige Ånds kraft og påvirkning. Verden derimot, løper ute og gjør narr, spotter, ler og lever som djevelen hver dag. De er i ånden av tingene.
33
God's getting ready to take His and the devil is getting ready to take his. Hallelujah! There's no if, to God's Word, before the church. They say, "It's 'Thus saith the Lord,' we believe it." Let the world say what they want to. They always scoffed and laughed. They come from back in the beginning. Look how fundamental sometimes we can be without knowing truth.
Now notice, back there in the beginning. When Cain and Abel came out of the Garden, driven out, because that there was sin. Death had separated them from God. And God put a Cherubim---Angel with a flaming sword---around the Tree to protect that Tree of Life.
Now notice, back there in the beginning. When Cain and Abel came out of the Garden, driven out, because that there was sin. Death had separated them from God. And God put a Cherubim---Angel with a flaming sword---around the Tree to protect that Tree of Life.
33
Gud forbereder Seg på å hente Sine, og djevelen forbereder seg på å hente sine. Halleluja! Det er ingen tvil om Guds Ord for menigheten. De sier: "Så sier Herren, vi tror det." La verden si hva de vil. De har alltid hånet og ledd. Det har de gjort siden begynnelsen. Se hvor fundamentale vi kan være uten å kjenne sannheten.
La oss legge merke til begynnelsen. Da Kain og Abel ble drevet ut av Hagen på grunn av synd, skilte døden dem fra Gud. Gud satte en kjerub med et flammende sverd ved Livets Tre for å beskytte det.
La oss legge merke til begynnelsen. Da Kain og Abel ble drevet ut av Hagen på grunn av synd, skilte døden dem fra Gud. Gud satte en kjerub med et flammende sverd ved Livets Tre for å beskytte det.
34
Now, here's the tree of death. I have my idea of what it was, you can have yours. But anyhow, that whenever they taken this tree, they were going to die. But if they ever taken this Tree, they were going to live.
So, when they'd taken the tree of death, that separated them from God, and He put an Angel around that Tree to keep them from taking it. Because the very time that they'd taken of that Tree, they would live forever, even knowing good from evil. Is that right? All right.
Then notice. That tree was the woman, and when Adam partaken of this, it separated him… The woman still brings the life in the world; it has to die again. But the Tree of Life that was standing in there was Jesus Christ. When He come down there at the Jewish feast that day, and they said, "Our fathers eat manna in the wilderness."
He said, "And they're every one dead. But I am the Bread of Life that come from Heaven. If a man eat thereof, he shall never die." He was that Tree that was in the garden of Eden.
So, when they'd taken the tree of death, that separated them from God, and He put an Angel around that Tree to keep them from taking it. Because the very time that they'd taken of that Tree, they would live forever, even knowing good from evil. Is that right? All right.
Then notice. That tree was the woman, and when Adam partaken of this, it separated him… The woman still brings the life in the world; it has to die again. But the Tree of Life that was standing in there was Jesus Christ. When He come down there at the Jewish feast that day, and they said, "Our fathers eat manna in the wilderness."
He said, "And they're every one dead. But I am the Bread of Life that come from Heaven. If a man eat thereof, he shall never die." He was that Tree that was in the garden of Eden.
34
Her er dødens tre. Jeg har min oppfatning av hva det var, du kan ha din. Uansett, når de tok av dette treet, skulle de dø. Men hvis de tok av dette Tre, skulle de leve.
Så, når de tok av dødens tre, skilte det dem fra Gud, og Han satte en Engel rundt Livets Tre for å hindre dem i å ta av det. Fordi, i det øyeblikket de tok av Livets Tre, ville de leve for alltid, selv om de kjente godt fra ondt. Er det riktig? Greit.
Legg merke til dette. Det treet representerte kvinnen, og da Adam deltok i dette, skilte det ham... Kvinnen bringer fortsatt liv til verden; det må dø igjen. Men Livets Tre som sto der, var Jesus Kristus. Da Han kom ned på den jødiske festen den dagen, og de sa: "Våre fedre spiste manna i ørkenen."
Han sa: "Og de er alle døde. Men Jeg er Livets Brød som kommer fra Himmelen. Hvis noen spiser av det, skal han aldri dø." Han var det Tre som sto i Edens hage.
Så, når de tok av dødens tre, skilte det dem fra Gud, og Han satte en Engel rundt Livets Tre for å hindre dem i å ta av det. Fordi, i det øyeblikket de tok av Livets Tre, ville de leve for alltid, selv om de kjente godt fra ondt. Er det riktig? Greit.
Legg merke til dette. Det treet representerte kvinnen, og da Adam deltok i dette, skilte det ham... Kvinnen bringer fortsatt liv til verden; det må dø igjen. Men Livets Tre som sto der, var Jesus Kristus. Da Han kom ned på den jødiske festen den dagen, og de sa: "Våre fedre spiste manna i ørkenen."
Han sa: "Og de er alle døde. Men Jeg er Livets Brød som kommer fra Himmelen. Hvis noen spiser av det, skal han aldri dø." Han var det Tre som sto i Edens hage.
35
And just as sure as we're born of a woman, we're full of sorrow, and few days, and die. But every man that's born by Jesus Christ, the Son of God, has everlasting life and will be raised up again in the last day.
But it mustn't be an impersonation, it must be a genuine Holy Ghost, regenerated birth, that makes a new creature out of him. It can't be just a make-belief, or some theology. It must absolutely be a supernatural birth.
Just as there was pains and groaning in the first birth of natural, there will have to be the same thing in the second, making a man a new creature in Christ Jesus. Hallelujah!
Oh, don't get excited. I haven't hurt no one yet.
But it mustn't be an impersonation, it must be a genuine Holy Ghost, regenerated birth, that makes a new creature out of him. It can't be just a make-belief, or some theology. It must absolutely be a supernatural birth.
Just as there was pains and groaning in the first birth of natural, there will have to be the same thing in the second, making a man a new creature in Christ Jesus. Hallelujah!
Oh, don't get excited. I haven't hurt no one yet.
35
Akkurat som vi blir født av en kvinne, er våre dager få og fulle av sorg, og så dør vi. Men hver mann som er født på ny ved Jesus Kristus, Guds Sønn, har evig liv og skal oppstå på den siste dag.
Det må imidlertid ikke være en etterligning; det må være en genuin, Åndsfylt, regenerert fødsel som gjør ham til en ny skapning. Det kan ikke bare være en tillagt tro eller en teologi. Det må absolutt være en overnaturlig fødsel.
Akkurat som det var smerter og stønning i den naturlige fødselen, vil det være det samme i den andre, som gjør en mann til en ny skapning i Kristus Jesus. Halleluja!
Å, ikke bli urolig. Jeg har ikke skadet noen ennå.
Det må imidlertid ikke være en etterligning; det må være en genuin, Åndsfylt, regenerert fødsel som gjør ham til en ny skapning. Det kan ikke bare være en tillagt tro eller en teologi. Det må absolutt være en overnaturlig fødsel.
Akkurat som det var smerter og stønning i den naturlige fødselen, vil det være det samme i den andre, som gjør en mann til en ny skapning i Kristus Jesus. Halleluja!
Å, ikke bli urolig. Jeg har ikke skadet noen ennå.
36
Look. But here, when I see Cain, Abel, they wanted and seen … mortal they were … how mortal. They've got to get a way. They've got to find favor before God. And they go out and get some different ones … get their fruits of the field, and so forth to go and make a sacrifice, to try to appease the wrath of God, the judgments of God that's been passed upon them. Cain toiled hard, no doubt; raised a nice crop of fruit.
Now, watch. Cain was just as religious, just as much of a gentleman in every respect that Abel was. Now, not by good works we are saved, but by His mercy.
Now, watch. Cain was just as religious, just as much of a gentleman in every respect that Abel was. Now, not by good works we are saved, but by His mercy.
36
Når jeg ser på Kain og Abel, ser jeg hvor dødelige de er. De måtte finne en måte å få Guds gunst på. De gikk ut og fant forskjellige offergaver, som frukter fra marken, for å ofre og forsøke å blidgjøre Guds vrede og dom som var lagt på dem. Kain jobbet hardt, uten tvil, og dyrket en fin avling av frukt.
Legg merke til dette: Kain var like religiøs og like mye en gentleman som Abel var. Vi blir ikke frelst av gode gjerninger, men av Hans nåde.
Legg merke til dette: Kain var like religiøs og like mye en gentleman som Abel var. Vi blir ikke frelst av gode gjerninger, men av Hans nåde.
37
Then they both come up to worship before God. I believe it was east of the gate. And I believe they come right up before His presence, there where that flaming sword was running around the east side of the gate, like that, guarding the Tree of Life.
Look. Here it is. I hope you get it. Just as sure as man is born of a woman, he has to die. It's just that sure, if he is born of Christ, he has got to live. He has got to live. He can't help it. He's got eternal life. Christ said he had.
Look. Here it is. I hope you get it. Just as sure as man is born of a woman, he has to die. It's just that sure, if he is born of Christ, he has got to live. He has got to live. He can't help it. He's got eternal life. Christ said he had.
37
Da kom de begge for å tilbe Gud. Jeg tror det var øst for porten, foran Hans nærvær, der det flammende sverdet voktet Livets Tre.
Se her. Jeg håper du forstår dette. Akkurat som det er sikkert at et menneske født av en kvinne må dø, er det like sikkert at den som er født av Kristus må leve. Han må leve. Han kan ikke hjelpe det. Han har evig liv. Kristus sa det.
Se her. Jeg håper du forstår dette. Akkurat som det er sikkert at et menneske født av en kvinne må dø, er det like sikkert at den som er født av Kristus må leve. Han må leve. Han kan ikke hjelpe det. Han har evig liv. Kristus sa det.
38
Now, in that day, God guarded the Tree to keep them from getting it. And now, that sword has turned right back the other way now, running them right into the tree, so that they will receive the life---driving people, herding them up to the Tree of Life. How marvelous.
Then I notice, look at this. Then when Cain come up, and he built an altar unto the Lord; both of them did. Now, if an altar is all that God requires, or a church membership, Cain was just as just as Abel was. Cain built an altar, just with as good intention as what Abel did.
Well you say, "Brother Branham, as long my intentions is good…" No, sir. That won't do it.
"Well, I joined church with all good intentions." That still doesn't do it. Cain did too.
Then I notice, look at this. Then when Cain come up, and he built an altar unto the Lord; both of them did. Now, if an altar is all that God requires, or a church membership, Cain was just as just as Abel was. Cain built an altar, just with as good intention as what Abel did.
Well you say, "Brother Branham, as long my intentions is good…" No, sir. That won't do it.
"Well, I joined church with all good intentions." That still doesn't do it. Cain did too.
38
På den tiden voktet Gud treet for å hindre dem i å få tilgang til det. Men nå har sverdet snudd, og presser dem rett mot treet, slik at de kan motta livet—drivende mennesker mot Livets Tre. Hvor vidunderlig.
Legg merke til dette: Da Kain kom og bygde et alter for Herren, gjorde begge det samme. Hvis et alter, eller et menighetsmedlemskap, er alt Gud krever, var Kain like rettferdig som Abel. Kain bygde et alter med like gode intensjoner som Abel gjorde.
Du sier kanskje, "Bror Branham, så lenge mine intensjoner er gode ..." Nei, det er ikke nok.
"Vel, jeg meldte meg inn i menigheten med de beste intensjoner." Det er fortsatt ikke nok. Kain gjorde det også.
Legg merke til dette: Da Kain kom og bygde et alter for Herren, gjorde begge det samme. Hvis et alter, eller et menighetsmedlemskap, er alt Gud krever, var Kain like rettferdig som Abel. Kain bygde et alter med like gode intensjoner som Abel gjorde.
Du sier kanskje, "Bror Branham, så lenge mine intensjoner er gode ..." Nei, det er ikke nok.
"Vel, jeg meldte meg inn i menigheten med de beste intensjoner." Det er fortsatt ikke nok. Kain gjorde det også.
39
And now remember, Cain wasn't an infidel. Cain was a believer. This is going to shake the gizzard out of you (I hope it does), some of you fundamentalists, and puts a heart in you. That's right. A heart of belief.
Notice. Cain was religious and a believer. He come up and built an altar to the Lord, with just as much faith, as what Abel did. "But there is a way that seemeth right unto a man…" Now, you'll understand, after a while, why I'm a holy-roller.
Now watch. He came up and built an altar unto the Lord with the sincerity of his heart. And he went out and got the best fruits he had, and laid them on the altar---probably decorated the altar all up with beautiful flowers. I could prove that in a little bit. Wouldn't take me but a minute. But beauty is one of the most deceitful things there is.
Notice. Cain was religious and a believer. He come up and built an altar to the Lord, with just as much faith, as what Abel did. "But there is a way that seemeth right unto a man…" Now, you'll understand, after a while, why I'm a holy-roller.
Now watch. He came up and built an altar unto the Lord with the sincerity of his heart. And he went out and got the best fruits he had, and laid them on the altar---probably decorated the altar all up with beautiful flowers. I could prove that in a little bit. Wouldn't take me but a minute. But beauty is one of the most deceitful things there is.
39
Husk nå, Kain var ikke en vantro. Kain var en troende. Dette kommer til å ryste noen av dere fundamentalister (håper det gjør det) og kanskje gi dere ekte tro. Det er riktig. Ekte tro.
Legg merke til dette: Kain var religiøs og en troende. Han bygde et alter for Herren med like mye tro som Abel gjorde. "Men det er en vei som synes rett for en mann..." Nå vil dere snart forstå hvorfor jeg er en hellig-ruller.
Se nøye. Han bygde et alter for Herren med oppriktighet i hjertet. Han hentet de beste fruktene han hadde og la dem på alteret—sannsynligvis pyntet det med vakre blomster. Jeg kunne bevise det raskt, bare gi meg et øyeblikk. Men skjønnhet er en av de mest bedragerske tingene som finnes.
Legg merke til dette: Kain var religiøs og en troende. Han bygde et alter for Herren med like mye tro som Abel gjorde. "Men det er en vei som synes rett for en mann..." Nå vil dere snart forstå hvorfor jeg er en hellig-ruller.
Se nøye. Han bygde et alter for Herren med oppriktighet i hjertet. Han hentet de beste fruktene han hadde og la dem på alteret—sannsynligvis pyntet det med vakre blomster. Jeg kunne bevise det raskt, bare gi meg et øyeblikk. Men skjønnhet er en av de mest bedragerske tingene som finnes.
40
Satan got the same idea, and wanted a more beautiful kingdom than Michael, when he went over and set up his kingdom in the north. That's the nature of him. Here's his own boy down here with his same nature.
Cain. There he was. He goes up there and builds this altar. He goes out, and probably gets the great big calla lilies off of that ground that had just recently been cursed, placed them all over the altar.
Puts me in mind of a good … of one of these modern churches today. On Easter, everybody comes to church. They buy a Easter flower, and lay them on the altar, all along. God don't want the Easter flower on the altar; He wants you on the altar. The altar was made for man, not for flowers.
Cain. There he was. He goes up there and builds this altar. He goes out, and probably gets the great big calla lilies off of that ground that had just recently been cursed, placed them all over the altar.
Puts me in mind of a good … of one of these modern churches today. On Easter, everybody comes to church. They buy a Easter flower, and lay them on the altar, all along. God don't want the Easter flower on the altar; He wants you on the altar. The altar was made for man, not for flowers.
40
Satan fikk samme idé og ønsket seg et mer praktfullt rike enn Mikael. Da han gikk og etablerte sitt rike i nord, avslørte han sin sanne natur. Her nede ser vi hans egen sønn, Cain, med den samme naturen.
Cain gikk opp og bygde et alter. Han hentet kanskje store calla-liljer fra den nylig forbannede jorden og plasserte dem over hele alteret. Dette minner meg om mange moderne menigheter i dag. Påske kommer, og alle går til kirken. De kjøper en påskeblomst og legger den på alteret. Gud vil ikke ha påskeblomsten på alteret; Han vil ha deg på alteret. Alteret ble skapt for mennesker, ikke for blomster.
Cain gikk opp og bygde et alter. Han hentet kanskje store calla-liljer fra den nylig forbannede jorden og plasserte dem over hele alteret. Dette minner meg om mange moderne menigheter i dag. Påske kommer, og alle går til kirken. De kjøper en påskeblomst og legger den på alteret. Gud vil ikke ha påskeblomsten på alteret; Han vil ha deg på alteret. Alteret ble skapt for mennesker, ikke for blomster.
41
But what's the matter today, you've took the altar out of the church, and put it down the basement. And the only fire you got left, is in the basement. Hallelujah! What we need is an old upper room experience, where God pours out His Holy Ghost power and fire like He did in the beginning. But all we got today is what we've got in the furnace---the irons. Pentecost is getting as bad. That's the truth.
Now, notice. Here is what God did. Cain comes up. He offered his offering. Now, if God only requires a church membership, Cain had it. If God requires sincerity, Cain had it. And then if God requires a sacrifice, Cain did it.
Now, notice. Here is what God did. Cain comes up. He offered his offering. Now, if God only requires a church membership, Cain had it. If God requires sincerity, Cain had it. And then if God requires a sacrifice, Cain did it.
41
Men hva er problemet i dag? Du har fjernet alteret fra menigheten og flyttet det til kjelleren. Og den eneste ilden du har igjen, er i kjelleren. Halleluja! Det vi trenger er en gammel overromserfaring, hvor Gud utøser Sin Helligånds kraft og ild som Han gjorde i begynnelsen. Men alt vi har i dag er det vi har i ovnen – jernet. Pinsebevegelsen blir stadig verre. Det er sannheten.
Legg merke til dette. Her er hva Gud gjorde. Kain kom frem. Han ofret sitt offer. Nå, hvis Gud bare krever medlemskap i menigheten, hadde Kain det. Hvis Gud krever oppriktighet, hadde Kain det. Og hvis Gud krever et offer, gjorde Kain det.
Legg merke til dette. Her er hva Gud gjorde. Kain kom frem. Han ofret sitt offer. Nå, hvis Gud bare krever medlemskap i menigheten, hadde Kain det. Hvis Gud krever oppriktighet, hadde Kain det. Og hvis Gud krever et offer, gjorde Kain det.
42
And then, after he got his sacrifice, his altar, his church, everything ready … beautiful. Probably a lot more beautiful than Abel's was. But God doesn't dwell in beauty made by hands. The beauty of holiness is where God dwells in, where the power of the Holy Spirit… Yes.
Then notice. Then after he made his altar, made his sacrifice, joined church, the sincerity of his heart… That's a pretty good fellow, we'd call him today. He'd make a dandy fundamentalist. All right.
Here he comes, then he kneels down. Reason I rapped that, because that's what I was, see. Notice… And I am yet, fundamental, but there is some more goes with it. Like the old colored man eating the watermelon. Said, "That was good but there's some more of it." That's right.
Then notice. Then after he made his altar, made his sacrifice, joined church, the sincerity of his heart… That's a pretty good fellow, we'd call him today. He'd make a dandy fundamentalist. All right.
Here he comes, then he kneels down. Reason I rapped that, because that's what I was, see. Notice… And I am yet, fundamental, but there is some more goes with it. Like the old colored man eating the watermelon. Said, "That was good but there's some more of it." That's right.
42
Etter at han fikk sitt offer, sitt alter, sin menighet, og alt klart… vakkert. Sannsynligvis mye vakrere enn Abels. Men Gud bor ikke i skjønnhet skapt av hender. Guds bolig er skjønnheten av hellighet, hvor Den Hellige Ånds kraft finnes... Ja.
Legg merke til dette: Etter at han lagde sitt alter, sitt offer, og sluttet seg til menigheten, var hjertet hans oppriktig. Han ville nok bli sett på som en god person i dag. En solid fundamentalist. Greit nok.
Så kneler han ned. Grunnen til at jeg la vekt på det, er fordi det var slik jeg også var, skjønner du. Jeg er fortsatt fundamentalist, men det følger noe mer med. Som den gamle fargede mannen som spiste vannmelon. Han sa: "Det var bra, men det er mer igjen." Det er riktig.
Legg merke til dette: Etter at han lagde sitt alter, sitt offer, og sluttet seg til menigheten, var hjertet hans oppriktig. Han ville nok bli sett på som en god person i dag. En solid fundamentalist. Greit nok.
Så kneler han ned. Grunnen til at jeg la vekt på det, er fordi det var slik jeg også var, skjønner du. Jeg er fortsatt fundamentalist, men det følger noe mer med. Som den gamle fargede mannen som spiste vannmelon. Han sa: "Det var bra, men det er mer igjen." Det er riktig.
43
Notice. He knelt down. And he worshipped God. He had a church, a membership. He had an altar, had a sacrifice. And he worshipped God. If God only requires you to go to church, and to be a believer, put your name on the book, pay into the church every year, and worship God, Cain is just as just as Abel was and God should be condemned for condemning Cain. That's right.
But notice. Oh, he made things beautiful. He built a great big fine place, I guess, and fixed it all up. Ignorant enough to believe that it was apples that took him out of the Garden of Eden. I say this, not for no smutty remark, but if eating apples caused the women to realize they were naked, it's time to pass the apples again. That's exactly right. Yes, sir. It wasn't no more apples than nothing else.
But notice. Oh, he made things beautiful. He built a great big fine place, I guess, and fixed it all up. Ignorant enough to believe that it was apples that took him out of the Garden of Eden. I say this, not for no smutty remark, but if eating apples caused the women to realize they were naked, it's time to pass the apples again. That's exactly right. Yes, sir. It wasn't no more apples than nothing else.
43
Legg merke til dette: Han knelte ned og tilbad Gud. Han hadde en menighet, et medlemskap. Han hadde et alter, et offer, og han tilbad Gud. Hvis Gud kun krever at du går til menigheten, tror, setter navnet ditt i medlemsboken, bidrar økonomisk hvert år, og tilber Gud, da er Kain like rettferdig som Abel, og Gud burde fordømmes for å ha fordømt Kain. Det er riktig.
Men merk også dette: Å, han laget vakre ting. Han bygde et stort, praktfullt sted, tror jeg, og ordnet alt i stand. Han var uvitende nok til å tro at det var epler som drev ham ut av Edens hage. Jeg sier dette ikke for å komme med noen upassende bemerkning, men hvis det å spise epler fikk kvinnene til å innse at de var nakne, er det på tide å dele ut eplene igjen. Det er helt riktig. Ja, sir. Det var ikke eple noen gang – det var noe helt annet.
Men merk også dette: Å, han laget vakre ting. Han bygde et stort, praktfullt sted, tror jeg, og ordnet alt i stand. Han var uvitende nok til å tro at det var epler som drev ham ut av Edens hage. Jeg sier dette ikke for å komme med noen upassende bemerkning, men hvis det å spise epler fikk kvinnene til å innse at de var nakne, er det på tide å dele ut eplene igjen. Det er helt riktig. Ja, sir. Det var ikke eple noen gang – det var noe helt annet.
44
Notice. But here come Abel. Hallelujah! Not working, but by grace, election, calling. Here he comes along with a little lamb he picked up out of the flock. He had a grapevine around his neck, come dragging it along. You say, "How do you know it?" Well, they didn't have any hemp, so I guess it must have been a grapevine. "Did they lead him up there?" Yes, sir. Because that was a type of Christ, and they led Him away to Calvary.
Here comes Abel, knowing that it wasn't apples or fruits. God didn't dwell in beauty, or sincerity. He dwells in election and calling. So, he wraps this vine around the lamb's neck and here he comes, moving up to the altar.
Here comes Abel, knowing that it wasn't apples or fruits. God didn't dwell in beauty, or sincerity. He dwells in election and calling. So, he wraps this vine around the lamb's neck and here he comes, moving up to the altar.
44
Legg merke til dette. Her kommer Abel. Halleluja! Ikke ved arbeid, men ved nåde, utvelgelse og kall. Han kommer med et lite lam han har plukket opp fra flokken. Han har en vinranke rundt nakkene og drar det med seg. Du spør, "Hvordan vet du det?" Vel, de hadde ikke hamp, så det må ha vært en vinranke. "Ble de ledet opp der?" Ja, sir. For dette var en type av Kristus, og de ledet Ham til Golgata.
Her kommer Abel, vitende om at det ikke handlet om epler eller frukt. Gud bor ikke i skjønnhet eller oppriktighet. Han bor i utvelgelse og kall. Så han binder denne vinranken rundt lammets nakke, og her kommer han, beveger seg mot alteret.
Her kommer Abel, vitende om at det ikke handlet om epler eller frukt. Gud bor ikke i skjønnhet eller oppriktighet. Han bor i utvelgelse og kall. Så han binder denne vinranken rundt lammets nakke, og her kommer han, beveger seg mot alteret.
45
I suppose his altar was a big rock. He takes this little fellow, throws him back on this rock like this, takes a rock, (because I guess they didn't have any lances or knives in them days), pulled his little head back.
And there was Cain up there, just glorifying God in his beauty. "Look what I've done, Lord. Looky here. You know my heart. You know I'm sincere. I'm giving You all the praise. I'm doing this. I'm doing that." All what he's doing.
And little old Abel took that lamb, threw it back like that, got a rock in his hand, begin to chop its little throat.
And there was Cain up there, just glorifying God in his beauty. "Look what I've done, Lord. Looky here. You know my heart. You know I'm sincere. I'm giving You all the praise. I'm doing this. I'm doing that." All what he's doing.
And little old Abel took that lamb, threw it back like that, got a rock in his hand, begin to chop its little throat.
45
Hans alter var antageligvis en stor stein. Han tar denne lille fyren, kaster ham tilbake på steinen slik, tar opp en stein (fordi de antagelig ikke hadde lanser eller kniver på den tiden), og trekker hodet hans tilbake.
Der var Kain, og han glorifiserte Gud i all sin prakt. "Se hva jeg har gjort, Herre. Se her. Du kjenner mitt hjerte. Du vet at jeg er oppriktig. Jeg gir Deg all ære. Jeg gjør dette. Jeg gjør det." Alt han gjør.
Og lille Abel tok lammet, kastet det tilbake slik, tok en stein, og begynte å hogge over den lille strupen.
Der var Kain, og han glorifiserte Gud i all sin prakt. "Se hva jeg har gjort, Herre. Se her. Du kjenner mitt hjerte. Du vet at jeg er oppriktig. Jeg gir Deg all ære. Jeg gjør dette. Jeg gjør det." Alt han gjør.
Og lille Abel tok lammet, kastet det tilbake slik, tok en stein, og begynte å hogge over den lille strupen.
46
If a man ever heard a lamb die, the bleeding, bleating… I see Abel's hands become bloody. I see the white wool hanging around that little lamb, bloody. God looked down, He said, "That's it. You got it."
What did it speak of? Of some nineteen hundred years later: The Lamb of God that was slain from the foundation of the earth, was led with a rope around His neck, up Golgotha's hill yonder. Hallelujah! They laid Him down, they beat His body into stripes for the healing. They nailed nails in His hands, and He stuck there between the heavens and earth, on the Rock of ages, crying out with an unknown tongue.
Speaking, "Eli, Eli." That Lamb was speaking in an unknown tongue to who? To the sacrificer.
What did it speak of? Of some nineteen hundred years later: The Lamb of God that was slain from the foundation of the earth, was led with a rope around His neck, up Golgotha's hill yonder. Hallelujah! They laid Him down, they beat His body into stripes for the healing. They nailed nails in His hands, and He stuck there between the heavens and earth, on the Rock of ages, crying out with an unknown tongue.
Speaking, "Eli, Eli." That Lamb was speaking in an unknown tongue to who? To the sacrificer.
46
Hvis en mann noen gang har hørt et lam dø, den jamrende bløningen… Jeg ser Abels hender bli blodige. Jeg ser den hvite ullen på det lille lammet, gjennomtrukket av blod. Gud så ned og sa: "Det er det. Du har forstått det."
Hva symboliserte det? Omtrent nitten hundre år senere: Guds Lam, som ble slaktet fra jordens grunnleggelse, ble ført med et tau rundt halsen opp Golgata. Halleluja! De la Ham ned, de pisket Hans kropp for helbredelse. De spikret nagler i Hans hender, og Han hang der mellom himmel og jord, på evighetens Klippe, ropende ut på et ukjent språk.
Han sa: "Eli, Eli." Dette Lammet talte på et ukjent språk til hvem? Til offerutføreren.
Hva symboliserte det? Omtrent nitten hundre år senere: Guds Lam, som ble slaktet fra jordens grunnleggelse, ble ført med et tau rundt halsen opp Golgata. Halleluja! De la Ham ned, de pisket Hans kropp for helbredelse. De spikret nagler i Hans hender, og Han hang der mellom himmel og jord, på evighetens Klippe, ropende ut på et ukjent språk.
Han sa: "Eli, Eli." Dette Lammet talte på et ukjent språk til hvem? Til offerutføreren.
47
It was setting there before Abel. And Abel didn't know what that lamb was doing. It was bleating out, bleating out. And the people that was killing this Lamb---the Jews that hung Him to the cross, the unbelievers---didn't know what He was saying. He was speaking out to the Father, "Eli, Eli." That was Abel's Lamb, slain from the foundation of the world. His bloody locks hanging around Him.
Billy Sunday said every tree had an angel sitting in it, saying, "Pull Your hand loose. Point Your finger; we'll change the scene." The Jews said, "He saved others, He can't save Himself. If He is that great Saviour, let Him save Himself, then we believe Him."
Why, it was the greatest compliment they ever paid Him. Why, He couldn't save others, and save Himself, so He gave Himself to save others. Hallelujah!
Billy Sunday said every tree had an angel sitting in it, saying, "Pull Your hand loose. Point Your finger; we'll change the scene." The Jews said, "He saved others, He can't save Himself. If He is that great Saviour, let Him save Himself, then we believe Him."
Why, it was the greatest compliment they ever paid Him. Why, He couldn't save others, and save Himself, so He gave Himself to save others. Hallelujah!
47
Det sto der foran Abel. Abel visste ikke hva lammet gjorde. Det breket og breket. Menneskene som drepte dette Lammet—jødene som hengte Ham på korset, de vantro—visste heller ikke hva Han sa. Han talte til Faderen: "Eli, Eli." Det var Abels Lam, slaktet fra verdens grunnleggelse. Hans blodige lokker hang rundt Ham.
Billy Sunday sa at hver tre hadde en engel sittende i seg, som sa: "Riv hånden løs. Pek Fingeren; vi vil endre scenen." Jødene sa: "Han reddet andre, Han kan ikke redde Seg Selv. Hvis Han er den store Frelseren, la Ham da redde Seg Selv, så vil vi tro på Ham."
Det var det største komplimentet de noensinne ga Ham. Han kunne ikke redde andre og samtidig redde Seg Selv, så Han ga Seg Selv for å redde andre. Halleluja!
Billy Sunday sa at hver tre hadde en engel sittende i seg, som sa: "Riv hånden løs. Pek Fingeren; vi vil endre scenen." Jødene sa: "Han reddet andre, Han kan ikke redde Seg Selv. Hvis Han er den store Frelseren, la Ham da redde Seg Selv, så vil vi tro på Ham."
Det var det største komplimentet de noensinne ga Ham. Han kunne ikke redde andre og samtidig redde Seg Selv, så Han ga Seg Selv for å redde andre. Halleluja!
48
There's God's provided sacrifice. There's the faith that was once delivered to the saints. Hanging, bleeding, bleating. Dying, like Abel's lamb.
Well, there was Cain, just as sincere. Just as religious as he was. Just as much altar as he had. Look at that old spirit come right on down through the age. Look at it come down to the children of Israel.
If you'll notice for a few moments, look at Israel when they come out of the wilderness … into the wilderness, rather, and was getting ready to cross. Moab wouldn't let them cross the country. Now, Moab was believers, the Moabites. You know who it was? That generation come from Lot's daughter's child, where they lived with their father. And one of the oldest one went over, and the land of Moab come from him.
Well, there was Cain, just as sincere. Just as religious as he was. Just as much altar as he had. Look at that old spirit come right on down through the age. Look at it come down to the children of Israel.
If you'll notice for a few moments, look at Israel when they come out of the wilderness … into the wilderness, rather, and was getting ready to cross. Moab wouldn't let them cross the country. Now, Moab was believers, the Moabites. You know who it was? That generation come from Lot's daughter's child, where they lived with their father. And one of the oldest one went over, and the land of Moab come from him.
48
Det finnes en av Gud tilveiebrakt offer. Der er den tro som en gang ble overgitt til de hellige. Hengende, blødende, bæende. Døende, som Abels lam.
Vel, der var Kain, like oppriktig. Like religiøs som han var. Like mye alter som han hadde. Se på den gamle ånden som kommer ned gjennom tidene. Se hvordan den kommer ned til Israels barn.
Legg merke til Israel når de kom ut av ødemarken ... inn i ødemarken, heller, og var i ferd med å krysse. Moab ville ikke la dem krysse landet. Nå, Moab var troende, moabittene. Vet dere hvem det var? Den generasjonen kom fra Lots datters barn, der de levde med sin far. Og en av de eldste gikk over, og landet Moab kom fra ham.
Vel, der var Kain, like oppriktig. Like religiøs som han var. Like mye alter som han hadde. Se på den gamle ånden som kommer ned gjennom tidene. Se hvordan den kommer ned til Israels barn.
Legg merke til Israel når de kom ut av ødemarken ... inn i ødemarken, heller, og var i ferd med å krysse. Moab ville ikke la dem krysse landet. Nå, Moab var troende, moabittene. Vet dere hvem det var? Den generasjonen kom fra Lots datters barn, der de levde med sin far. Og en av de eldste gikk over, og landet Moab kom fra ham.
49
Now, here come Israel up. Talk about bad things. Look what Israel had. Every ungodly thing could be thought of, was right among them. Here they come journeying.
Now, here come the prophet Balaam, coming down to curse Israel for Balak. What a type of today. The hollering prophet trying to curse what God has blessed. You couldn't do it if you had to.
Here he comes. Why, he was so money crazy, till he couldn't see the Holy Spirit standing in the road with a drawed sword. The mule knowed more about it than he did. That's right. If people just had some good mule sense today, I believe they could see it. That's right.
Now, here come the prophet Balaam, coming down to curse Israel for Balak. What a type of today. The hollering prophet trying to curse what God has blessed. You couldn't do it if you had to.
Here he comes. Why, he was so money crazy, till he couldn't see the Holy Spirit standing in the road with a drawed sword. The mule knowed more about it than he did. That's right. If people just had some good mule sense today, I believe they could see it. That's right.
49
Nå kommer Israel. La oss snakke om negative ting. Se hva Israel hadde. Alle slags ugudelige ting man kunne tenke seg, var blant dem. Her kommer de på vandring.
Nå kommer profeten Bileam, som skal forbanne Israel for Balak. For en aktuell sammenligning. Den skrikende profeten som prøver å forbanne det Gud har velsignet. Du kunne ikke gjøre det selv om du prøvde.
Her kommer han. Han var så pengegal at han ikke så Den Hellige Ånd stå i veien med et trukket sverd. Eselet visste mer om dette enn han gjorde. Det stemmer. Hvis folk hadde litt sunt eselforstand i dag, tror jeg de kunne sett det. Det stemmer.
Nå kommer profeten Bileam, som skal forbanne Israel for Balak. For en aktuell sammenligning. Den skrikende profeten som prøver å forbanne det Gud har velsignet. Du kunne ikke gjøre det selv om du prøvde.
Her kommer han. Han var så pengegal at han ikke så Den Hellige Ånd stå i veien med et trukket sverd. Eselet visste mer om dette enn han gjorde. Det stemmer. Hvis folk hadde litt sunt eselforstand i dag, tror jeg de kunne sett det. Det stemmer.
50
Here was the mule, seeing the Angel of the Lord, and shunned off to one side. He knowed he was out of the will of God. Then notice what taken place then. Then he gets down there and he looks out.
Now, Balaam … or, Balak, rather, the King of Moab, he wasn't a infidel. He was a believer. Sure he was. And Balaam wasn't an infidel. Balaam the prophet, he was a believer. But here's two sets of believers. Them same spirits, like Cain and Abel, they'd come right down again.
Now notice. Here was a man, the king of Moab, said, "Come down and curse this people." Believers cursing the believers. Now, Balak come down, got up on the hill, and Balaam showed him the uttermost parts.
Now, Balaam … or, Balak, rather, the King of Moab, he wasn't a infidel. He was a believer. Sure he was. And Balaam wasn't an infidel. Balaam the prophet, he was a believer. But here's two sets of believers. Them same spirits, like Cain and Abel, they'd come right down again.
Now notice. Here was a man, the king of Moab, said, "Come down and curse this people." Believers cursing the believers. Now, Balak come down, got up on the hill, and Balaam showed him the uttermost parts.
50
Her var muldyret som så Herrens Engel og vek til side. Han visste at han var utenfor Guds vilje. Merk så hva som skjedde deretter. Balaam kom ned og så ut.
Nå, Balak, kongen av Moab, var ikke en vantro. Han var en troende. Selvsagt var han det. Og Balaam var heller ikke en vantro. Balaam, profeten, var også en troende. Men her har vi to sett troende. De samme åndene, som Kain og Abel, kommer igjen.
Legg merke til dette. Her var en mann, kongen av Moab, som sa: "Kom ned og forbann dette folket." Troende som forbanner troende. Balak kom ned, gikk opp på høyden, og Balaam viste ham de ytterste delene.
Nå, Balak, kongen av Moab, var ikke en vantro. Han var en troende. Selvsagt var han det. Og Balaam var heller ikke en vantro. Balaam, profeten, var også en troende. Men her har vi to sett troende. De samme åndene, som Kain og Abel, kommer igjen.
Legg merke til dette. Her var en mann, kongen av Moab, som sa: "Kom ned og forbann dette folket." Troende som forbanner troende. Balak kom ned, gikk opp på høyden, og Balaam viste ham de ytterste delene.
51
That's the way the devil does. He wants to show the very worst side of it, somebody who failed. They say, "Look at this one here. He went to a religious fanatic because he went too far." You don't point your finger to them tens of thousands, the same time, didn't go far enough. That's right. That's right.
If I could go out here and ask in the graveyard, say… I know some woman here, not long ago, a Christian Science woman let her baby die because she wouldn't have a doctor. I differ with her on that, but anyhow, that's her faith, or what she believes about it.
If I could go out here and ask in the graveyard, say… I know some woman here, not long ago, a Christian Science woman let her baby die because she wouldn't have a doctor. I differ with her on that, but anyhow, that's her faith, or what she believes about it.
51
Slik opererer djevelen. Han ønsker å vise den absolutt verste siden, noen som har mislyktes. De sier: "Se på denne personen her. Han ble en religiøs fanatiker fordi han gikk for langt." Men de peker ikke på de titusener av andre som ikke gikk langt nok. Det stemmer, det er riktig.
Hvis jeg kunne gå ut her og spørre på kirkegården... Jeg vet at en kvinne her for ikke lenge siden, en kristen vitenskap-kvinne, lot sin baby dø fordi hun ikke ville ta barnet til lege. Jeg er uenig med henne i det, men uansett, det er hennes tro, eller hva hun tror på i den saken.
Hvis jeg kunne gå ut her og spørre på kirkegården... Jeg vet at en kvinne her for ikke lenge siden, en kristen vitenskap-kvinne, lot sin baby dø fordi hun ikke ville ta barnet til lege. Jeg er uenig med henne i det, men uansett, det er hennes tro, eller hva hun tror på i den saken.
52
Now, if I could go to the graveyard down here and say, "Every person that died trusting God for your healing, stand up." Then, "Every one of you that died under medical science, stand up." Which side would be the most? So, sauce for the goose is sauce for the gander, see.
The same time that went across the country, telling everybody that divine healing was a fanaticism, not to pay any attention to it, and so forth like that, it was nothing but … it wasn't worthy. The same time, tens of thousands of people died under medical treatment. Now, if we lost one by divine healing because of unbelief and then divine healing shouldn't be looked upon, then they shouldn't look upon medical science, hospitals, or anything else, for it's six of one and a half-a-dozen of the other.
If one failed then do you have to count it all wrong? No, sir. I'd say they both ought to be together, working for the glory of God and the coming of the Lord Jesus. That's right.
The same time that went across the country, telling everybody that divine healing was a fanaticism, not to pay any attention to it, and so forth like that, it was nothing but … it wasn't worthy. The same time, tens of thousands of people died under medical treatment. Now, if we lost one by divine healing because of unbelief and then divine healing shouldn't be looked upon, then they shouldn't look upon medical science, hospitals, or anything else, for it's six of one and a half-a-dozen of the other.
If one failed then do you have to count it all wrong? No, sir. I'd say they both ought to be together, working for the glory of God and the coming of the Lord Jesus. That's right.
52
Hvis jeg kunne gå til kirkegården her nede og si, "Alle som døde mens de stolte på Gud for helbredelse, reis dere." Deretter, "Alle som døde under medisinsk behandling, reis dere." Hvilken side ville være størst? Samme regel gjelder for begge parter, ser dere.
Samtidig som folk over hele landet ble fortalt at guddommelig helbredelse var fanatisme og ikke burde tas på alvor, døde titusenvis under medisinsk behandling. Dersom vi mistet én person på grunn av mangel på tro på guddommelig helbredelse og derfor ikke burde stole på den, så burde vi heller ikke stole på medisinsk vitenskap, sykehus eller andre behandlingsformer.
Hvis én metode feilet, betyr det at hele metoden er feil? Nei, absolutt ikke. Jeg mener at begge burde arbeide sammen for Guds ære og Herrens Jesu gjenkomst. Helt riktig.
Samtidig som folk over hele landet ble fortalt at guddommelig helbredelse var fanatisme og ikke burde tas på alvor, døde titusenvis under medisinsk behandling. Dersom vi mistet én person på grunn av mangel på tro på guddommelig helbredelse og derfor ikke burde stole på den, så burde vi heller ikke stole på medisinsk vitenskap, sykehus eller andre behandlingsformer.
Hvis én metode feilet, betyr det at hele metoden er feil? Nei, absolutt ikke. Jeg mener at begge burde arbeide sammen for Guds ære og Herrens Jesu gjenkomst. Helt riktig.
53
Now, we notice this then. How beautiful. Then Moab come down. And he said, "Now, go out there Balak … Balaam; I want you to curse that people. See the back part of them over that hill there?"
"Yes." He seen it. Now watch. Balaam built seven altars. Now, he wasn't a communist; he was a believer. Now, he's up here on the hill. And here's Israel down in the valley. And he builds seven altars.
"Yes." He seen it. Now watch. Balaam built seven altars. Now, he wasn't a communist; he was a believer. Now, he's up here on the hill. And here's Israel down in the valley. And he builds seven altars.
53
Nå, legg merke til dette. Hvor vakkert. Så kom Moab ned. Og han sa: "Nå, gå ut der, Balak ... Bileam; jeg vil at du skal forbanne dette folket. Ser du baksiden av dem over den åsen der?"
"Ja." Han så det. Nå, følg med. Bileam bygde syv altere. Han var ikke en kommunist; han var en troende. Nå står han her oppe på åsen. Og her er Israel nede i dalen. Og han bygger syv altere.
"Ja." Han så det. Nå, følg med. Bileam bygde syv altere. Han var ikke en kommunist; han var en troende. Nå står han her oppe på åsen. Og her er Israel nede i dalen. Og han bygger syv altere.
54
And on each altar, he offered a bullock, clean sacrifice; one required by God. And on each altar he offered a ram, male sheep, which spoke of the coming of Jesus. Fundamental? Just as fundamental as it could be. Look. Seven: God's perfected number, number of worship. "Six days shall thou labor, seven days…" All down through the ages, seven church ages and so forth. Seven is God's worshipping number.
And here this prophet, under inspiration, comes down and builds seven altars, offered the forecomings, proving that they believed in the first coming of Christ, offered the bullocks. Just as fundamental as they was down there in the camp in Israel. Do you get it?
And here this prophet, under inspiration, comes down and builds seven altars, offered the forecomings, proving that they believed in the first coming of Christ, offered the bullocks. Just as fundamental as they was down there in the camp in Israel. Do you get it?
54
På hvert alter ofret han en ung okse, en ren offergave; slik Gud krevde. På hvert alter ofret han en vær, en hannsau, som symboliserte Jesu komme. Fundamentalt? Så fundamentalt som det kunne bli. Se her. Sju: Guds fullkomne tall, tallet for tilbedelse. "Seks dager skal du arbeide, den sjuende dagen…" Gjennom hele historien, sju menighetsaldre og så videre. Sju er Guds tilbedelsestall.
Så kommer denne profeten, inspirert av Gud, og bygger sju altere og ofrer fremtidens ofre, hvilket beviser at de trodde på Kristi første komme, og tilbød ung oksene. Akkurat så fundamentalt som de var der nede i leiren i Israel. Får du tak i det?
Så kommer denne profeten, inspirert av Gud, og bygger sju altere og ofrer fremtidens ofre, hvilket beviser at de trodde på Kristi første komme, og tilbød ung oksene. Akkurat så fundamentalt som de var der nede i leiren i Israel. Får du tak i det?
55
Here's Israel offering the same offerings that Balak's offering up here on the hill. One is offering a ram, saying, "We believe that God will send His Son someday in the world." Here, up here on the hill, just as fundamental as they was: "We are offering a ram, believing God will send His Son."
Notice. Then all the princes of Moab stood around the smoldering sacrifices, worshipping God, just as fundamental as it could be, Scripturally just as good as the other group had.
And there is where it is today, friends. People can be just as fundamental in your doctrine. I know men that would … and thousands of them probably. There is many of them sitting, listening at me right here today, and I hope this cuts you till you can't stand it.
Notice. Then all the princes of Moab stood around the smoldering sacrifices, worshipping God, just as fundamental as it could be, Scripturally just as good as the other group had.
And there is where it is today, friends. People can be just as fundamental in your doctrine. I know men that would … and thousands of them probably. There is many of them sitting, listening at me right here today, and I hope this cuts you till you can't stand it.
55
Her tilbyr Israel de samme ofrene som Balak her på høyden. En ofrer en vær og sier: "Vi tror at Gud en dag vil sende Sin Sønn til verden." Her oppe på høyden, like fundamentalt som dem, sier de: "Vi ofrer en vær, og tror at Gud vil sende Sin Sønn."
Legg merke til dette. Alle Moabs fyrster sto rundt de ulmende ofrene, og tilba Gud like fundamentalt som den andre gruppen.
Slik er det også i dag, venner. Folk kan være like fundamentale i sin lære. Jeg kjenner menn, og tusenvis av dem sannsynligvis. Det er mange av dem som sitter og lytter til meg her i dag, og jeg håper dette treffer dere så hardt at dere ikke kan tåle det.
Legg merke til dette. Alle Moabs fyrster sto rundt de ulmende ofrene, og tilba Gud like fundamentalt som den andre gruppen.
Slik er det også i dag, venner. Folk kan være like fundamentale i sin lære. Jeg kjenner menn, og tusenvis av dem sannsynligvis. Det er mange av dem som sitter og lytter til meg her i dag, og jeg håper dette treffer dere så hardt at dere ikke kan tåle det.
56
Look. You can be just as fundamental..i wouldnt… People preach the virgin birth, the death, burial, resurrection, second coming. That's true. I couldn't fuss with you about that. You believe it, and it's the truth, and I do too.
So did Balak. So did Israel. But what Balak failed to see there, down here in this camp they had signs and wonders following them. That's what they failed to say today. They're just as fundamental as we are. They believe it just the same way we do. But they deny that there is a resurrection power working among the people.
Well, did the Holy Ghost speak that it would be that way? Paul said, "In the last days they would be heady, highminded, lovers of pleasure more than lovers of God; having a form of godliness, but would deny the power thereof." Hallelujah!
So did Balak. So did Israel. But what Balak failed to see there, down here in this camp they had signs and wonders following them. That's what they failed to say today. They're just as fundamental as we are. They believe it just the same way we do. But they deny that there is a resurrection power working among the people.
Well, did the Holy Ghost speak that it would be that way? Paul said, "In the last days they would be heady, highminded, lovers of pleasure more than lovers of God; having a form of godliness, but would deny the power thereof." Hallelujah!
56
Se. Du kan være like fundamental som jeg, men jeg ville ikke... Folk forkynner jomfrufødselen, døden, begravelsen, oppstandelsen og gjenkomsten. Det er sant. Jeg ville ikke diskutert med deg om det. Du tror på det, og det er sannheten. Det gjør jeg også.
Det gjorde også Balak. Det gjorde Israel. Men hva Balak mislyktes i å se, var at nede i denne leiren hadde de tegn og under som fulgte dem. Det er det de feiler på å se i dag. De er like fundamentale som oss. De tror akkurat på samme måte som vi gjør. Men de benekter at det er en oppstandelseskraft som virker blant folket.
Vel, talte ikke Den Hellige Ånd om at det ville være slik? Paulus sa: "I de siste dager skal menneskene være egenkjærlige, pengekjære, skrytende, hovmodige, spottere, ulydige mot foreldre, utakknemlige, uhellige, uten naturlig kjærlighet, uforsonlige, baktalere, ubehersket, rå, uten kjærlighet til det gode, forrædere, fremfusende, oppblåste. De elsker lystene høyere enn Gud. De har skinn av gudsfrykt, men fornekter kraften." Halleluja!
Det gjorde også Balak. Det gjorde Israel. Men hva Balak mislyktes i å se, var at nede i denne leiren hadde de tegn og under som fulgte dem. Det er det de feiler på å se i dag. De er like fundamentale som oss. De tror akkurat på samme måte som vi gjør. Men de benekter at det er en oppstandelseskraft som virker blant folket.
Vel, talte ikke Den Hellige Ånd om at det ville være slik? Paulus sa: "I de siste dager skal menneskene være egenkjærlige, pengekjære, skrytende, hovmodige, spottere, ulydige mot foreldre, utakknemlige, uhellige, uten naturlig kjærlighet, uforsonlige, baktalere, ubehersket, rå, uten kjærlighet til det gode, forrædere, fremfusende, oppblåste. De elsker lystene høyere enn Gud. De har skinn av gudsfrykt, men fornekter kraften." Halleluja!
57
There it is back in the beginning. There was a Middle Age. It was that same group of fundamental believers that put Jesus Christ on the cross and killed Him, because He had signs and wonders, and they didn't believe it; that same spirit lives among the churches today. A religious people. Not a bunch of infidels. Fundamental. Place it right out there and they're exactly right.
But they have the form … form of godliness. Fundamentally right, but denying the power thereof. The power of what? The power of healing, the power of shouting, the power of speaking in tongues, the power of interpreting, the power of the church moving just like it did in the beginning. And, brother, sister, we are contending for the faith that was once delivered to the saints. Hallelujah!
Do you believe it?
But they have the form … form of godliness. Fundamentally right, but denying the power thereof. The power of what? The power of healing, the power of shouting, the power of speaking in tongues, the power of interpreting, the power of the church moving just like it did in the beginning. And, brother, sister, we are contending for the faith that was once delivered to the saints. Hallelujah!
Do you believe it?
57
Der er det tilbake til begynnelsen. Det var en Middelalder. Den samme gruppen av fundamentale troende som satte Jesus Kristus på korset og drepte Ham, fordi Han utførte tegn og under, og de trodde ikke på det; den samme ånden lever blant menighetene i dag. Et religiøst folk. Ikke en gjeng av vantro. Fundamentale. De plasserer det rett ut der, og de har helt rett.
Men de har formen ... formen av gudsfrykt. Fundamentalt riktig, men de fornekter kraften. Kraften til hva? Kraften til helbredelse, kraften til å rope i glede, kraften til å tale i tunger, kraften til å tolke, kraften til at menigheten beveger seg akkurat slik den gjorde i begynnelsen. Og, Bror, Søster, vi kjemper for den troen som en gang ble overgitt til de hellige. Halleluja!
Tror du det?
Men de har formen ... formen av gudsfrykt. Fundamentalt riktig, men de fornekter kraften. Kraften til hva? Kraften til helbredelse, kraften til å rope i glede, kraften til å tale i tunger, kraften til å tolke, kraften til at menigheten beveger seg akkurat slik den gjorde i begynnelsen. Og, Bror, Søster, vi kjemper for den troen som en gang ble overgitt til de hellige. Halleluja!
Tror du det?
58
Contending for the faith. Sure, I'm a fundamentalist. I believe what the Bible said. Like the Baptist, the Methodist, and Presbyterian, Church of Christ and all them believes. But, brother, you're leaving out the real thing. You've got the thing laid out there in letter; that's right. But you haven't got the Spirit with it to quicken the letter.
There's where it's at. So, church, that's why I take my stand today with the holy-roller, because it's the truth. Looky there. Why, Balak said, "Why, they're not even organized." Organized. That's what the people say today. "Well, I belong to the Methodist." "I belong to the Baptist." And the Pentecost, just as bad. Same thing. "I belong to the organization."
There's where it's at. So, church, that's why I take my stand today with the holy-roller, because it's the truth. Looky there. Why, Balak said, "Why, they're not even organized." Organized. That's what the people say today. "Well, I belong to the Methodist." "I belong to the Baptist." And the Pentecost, just as bad. Same thing. "I belong to the organization."
58
Troskap mot troen. Ja, jeg er en fundamentalist. Jeg tror på det Bibelen sier, som både baptister, metodister, presbyterianere og Kristi Menighet og alle de andre tror. Men, Bror, du mangler det essensielle. Dere har lært bokstaven; det er riktig. Men dere har ikke Ånden med dere som gir liv til bokstaven.
Der ligger problemet. Derfor tar jeg i dag standpunkt med pinsebevegelsen, fordi det er sannheten. Se der. Balak sa: "De er jo ikke engang organisert." Organisert! Det er hva folk sier i dag. "Vel, jeg tilhører metodistene." "Jeg tilhører baptistene." Og pinsevennene er like ille. Samme greie: "Jeg tilhører organisasjonen."
Der ligger problemet. Derfor tar jeg i dag standpunkt med pinsebevegelsen, fordi det er sannheten. Se der. Balak sa: "De er jo ikke engang organisert." Organisert! Det er hva folk sier i dag. "Vel, jeg tilhører metodistene." "Jeg tilhører baptistene." Og pinsevennene er like ille. Samme greie: "Jeg tilhører organisasjonen."
59
Let me tell you something right now. God never did fool with an organization. He never did, and never will. No, sir.
Call any historian's attention right now. There never has been a church in all the ages that ever … when they failed to see the power of God, and get the miracles, and things out of the church, God lays her on the shelf, and she never does revive again.
He laid Luther there, Methodists there, Baptists there, Presbyterian there, and Pentecost is on it's road there, right now. But out of that conglomeration of the whole thing, God will raise up another undergrowth there, like He did when He said, "I will restore, saith the Lord."
Call any historian's attention right now. There never has been a church in all the ages that ever … when they failed to see the power of God, and get the miracles, and things out of the church, God lays her on the shelf, and she never does revive again.
He laid Luther there, Methodists there, Baptists there, Presbyterian there, and Pentecost is on it's road there, right now. But out of that conglomeration of the whole thing, God will raise up another undergrowth there, like He did when He said, "I will restore, saith the Lord."
59
La meg fortelle deg noe med én gang: Gud har aldri hatt noe å gjøre med en organisasjon. Han har aldri gjort det, og vil aldri gjøre det. Nei, sir.
Spør en hvilken som helst historiker: Det har aldri eksistert en menighet gjennom tidene som, etter at de mistet synet på Guds kraft og miraklene, ble lagt på hyllen av Gud og aldri ble vekket til live igjen.
Han plasserte Luther der, metodistene der, baptistene der, presbyterianerne der, og nå er pinsevennene på vei dit. Men ut av dette kaoset vil Gud oppreise en ny vekst, slik Han sa: "Jeg vil gjenopprette, sier Herren."
Spør en hvilken som helst historiker: Det har aldri eksistert en menighet gjennom tidene som, etter at de mistet synet på Guds kraft og miraklene, ble lagt på hyllen av Gud og aldri ble vekket til live igjen.
Han plasserte Luther der, metodistene der, baptistene der, presbyterianerne der, og nå er pinsevennene på vei dit. Men ut av dette kaoset vil Gud oppreise en ny vekst, slik Han sa: "Jeg vil gjenopprette, sier Herren."
60
I know you think we're an awful noisy bunch. Well, brother, I can prove to you if there ain't noisy, then there ain't no God there. Listen. In the Old Testament, when Aaron, anointed with the Rose of Sharon, and when he had the anointing oil that run down his beard to the hems of his skirt. He'd taken the sacrifice and he went in to the Holiest of holies.
And when he went behind that curtain, across his garment he had a pomegranate and a bell---a pomegranate and a bell, so that they'd hit together. And when he walked, it played, "Holy, holy, holy unto the Lord." That's the anointed church of God moving into the Holiest of holies.
And when he went behind that curtain, across his garment he had a pomegranate and a bell---a pomegranate and a bell, so that they'd hit together. And when he walked, it played, "Holy, holy, holy unto the Lord." That's the anointed church of God moving into the Holiest of holies.
60
Jeg vet at du synes vi er et fryktelig støyende gjeng. Vel, Bror, jeg kan bevise at hvis det ikke er støy, er ikke Gud til stede. Hør her. I Det Gamle Testamentet, da Aron ble salvet med Sharonrosen, hadde han salvolje som rant ned skjegget og helt til sømmene på kjortelen hans. Han tok offeret og gikk inn i Det Aller Helligste.
Når han gikk bak forhenget, hadde han en granateple og en bjelle festet til kappen sin—en granateple og en bjelle, slik at de ville slå mot hverandre. Og når han gikk, spilte det, "Hellig, hellig, hellig er Herren." Det er den salvede menigheten som beveger seg inn i Det Aller Helligste.
Når han gikk bak forhenget, hadde han en granateple og en bjelle festet til kappen sin—en granateple og en bjelle, slik at de ville slå mot hverandre. Og når han gikk, spilte det, "Hellig, hellig, hellig er Herren." Det er den salvede menigheten som beveger seg inn i Det Aller Helligste.
61
And looky here, brother, the reason they did that, that was the only way they could tell that he was alive. They listened to hear if there was any noise. If there was no noise, he was dead. And that's what's today, a church that's borned-again, going into the Holiest of holies, anointed with God's pomegranate and bell. Hallelujah! Yes, sir. You know they're alive.
A bell ringing, "Holy, holy, holy unto the Lord." The outsiders pass by, scoffers, say, "Look at them." That's all right. Look at them then. Hallelujah! How wonderful. "Holy, holy, holy unto the Lord!" played the bells against the pomegranates.
Notice that Balaam back there; can't leave that guy yet. Look at him standing there. He was just as fundamental in his doctrine as they was down there, the same doctrine. But they did not have the signs and wonders. And this group had the signs and wonders; they had a divine healing program on. These guys didn't know nothing about it. If that ain't typical today, I don't know it.
A bell ringing, "Holy, holy, holy unto the Lord." The outsiders pass by, scoffers, say, "Look at them." That's all right. Look at them then. Hallelujah! How wonderful. "Holy, holy, holy unto the Lord!" played the bells against the pomegranates.
Notice that Balaam back there; can't leave that guy yet. Look at him standing there. He was just as fundamental in his doctrine as they was down there, the same doctrine. But they did not have the signs and wonders. And this group had the signs and wonders; they had a divine healing program on. These guys didn't know nothing about it. If that ain't typical today, I don't know it.
61
Se her, bror. Grunnen til at de gjorde det slik, var at det var den eneste måten de kunne vite om han var i live på. De lyttet etter lyd. Hvis det ikke var noen lyd, var han død. I dag er det slik at en menighet som er gjenfødt og går inn i det aller helligste, er salvet med Guds granateple og bjelle. Halleluja! Ja, du vet at de lever.
En bjelle ringer: "Hellig, hellig, hellig er Herren." Forbigående utenfor, spottere, sier: "Se på dem." Det gjør ingenting. Se på dem da. Halleluja! Så vidunderlig. "Hellig, hellig, hellig er Herren!" Bjellene ringer mot granateplene.
Legg merke til Balaam der borte; kan ikke forlate den fyren ennå. Se på ham stå der. Han var like fundamental i sin lære som de var der nede, samme lære. Men de hadde ikke tegnene og underne. Denne gruppen hadde tegn og under; de hadde et guddommelig helbredelsesprogram. Disse karene visste ingenting om det. Om ikke det er typisk for i dag, vet jeg ikke hva som er det.
En bjelle ringer: "Hellig, hellig, hellig er Herren." Forbigående utenfor, spottere, sier: "Se på dem." Det gjør ingenting. Se på dem da. Halleluja! Så vidunderlig. "Hellig, hellig, hellig er Herren!" Bjellene ringer mot granateplene.
Legg merke til Balaam der borte; kan ikke forlate den fyren ennå. Se på ham stå der. Han var like fundamental i sin lære som de var der nede, samme lære. Men de hadde ikke tegnene og underne. Denne gruppen hadde tegn og under; de hadde et guddommelig helbredelsesprogram. Disse karene visste ingenting om det. Om ikke det er typisk for i dag, vet jeg ikke hva som er det.
62
They had a smitten rock. When they wanted water, they just went and drank. That's the way of the church today. When you get all kind of down in the spirit, you go to a good old-fashioned Holy Ghost meeting, the Rock's struck and away goes the water. Everybody begins to bump up-and-down, jump up-and-down, and bubble over. Sure.
The smitten Rock's right amongst the people. That's right. The brass serpent is right amongst the people yet. Surely. God's requirement for divine judgment. The divine judgment of God was upon Christ.
That rod that Moses had in his hand: That wasn't Moses' rod; that was God's judgment rod. And the rod hit the rock and there was a cleft in the rock. And when Israel wanted something to eat one day, they went by, and found honey in the rock. I've found it there too, haven't you?
The smitten Rock's right amongst the people. That's right. The brass serpent is right amongst the people yet. Surely. God's requirement for divine judgment. The divine judgment of God was upon Christ.
That rod that Moses had in his hand: That wasn't Moses' rod; that was God's judgment rod. And the rod hit the rock and there was a cleft in the rock. And when Israel wanted something to eat one day, they went by, and found honey in the rock. I've found it there too, haven't you?
62
De hadde en slått klippe. Når de ønsket vann, gikk de bare og drakk. Slik er det med menigheten i dag. Når du føler deg nedbrutt i ånden, går du til et godt, gammeldags Møte med Den Hellige Ånd, klippen treffes og vannet strømmer. Alle begynner å hoppe opp og ned og bobler over. Helt klart.
Den slåtte klippen er midt blant folket. Det er riktig. Kobberslangen er fremdeles blant folket. Absolutt. Guds krav for guddommelig dom. Guds guddommelige dom var over Kristus.
Staven som Moses hadde i hånden: Det var ikke Moses' stav; det var Guds domsstav. Og staven traff klippen, og det ble en kløft i klippen. Da Israel en dag trengte mat, gikk de forbi og fant honning i klippen. Jeg har funnet det der også, har ikke du?
Den slåtte klippen er midt blant folket. Det er riktig. Kobberslangen er fremdeles blant folket. Absolutt. Guds krav for guddommelig dom. Guds guddommelige dom var over Kristus.
Staven som Moses hadde i hånden: Det var ikke Moses' stav; det var Guds domsstav. Og staven traff klippen, og det ble en kløft i klippen. Da Israel en dag trengte mat, gikk de forbi og fant honning i klippen. Jeg har funnet det der også, har ikke du?
63
When they got thirsty, they found water in the rock. Amen. He supplied everything they had need of, and He does yet today. There stood the fundamental group making fun of them. God spoke to him down there. And it's surely how today, like the hireling prophet of the day. They say, "Surely that bunch of people… A bunch of religious quacks, screaming, hollering, and carrying on. Well, surely, a holy, moral God would curse such a people." That's what Balaam thought.
So, he goes down there to put a curse on the people. And he said, "How can I curse what God's blessed?" When he throwed out his curse, he found out there was a brass serpent there and a smitten rock to meet it. He failed to see that atonement going before the church.
So, he goes down there to put a curse on the people. And he said, "How can I curse what God's blessed?" When he throwed out his curse, he found out there was a brass serpent there and a smitten rock to meet it. He failed to see that atonement going before the church.
63
Når de ble tørste, fant de vann i klippen. Amen. Han forsynte dem med alt de trengte, og det gjør Han fortsatt i dag. Der sto den fundamentalistiske gruppen og gjorde narr av dem. Gud talte til ham der nede. Og det er helt sikkert slik i dag, som med den leide profeten på den tiden. De sier: "Sikkert den gjengen med folk... En flokk religiøse kvakksalvere, skriking, roping og oppstyr. Vel, sikkert ville en hellig, moralsk Gud forbannet et slikt folk." Det var det Balaam tenkte.
Så går han ned dit for å forbanne folket. Og han sa: "Hvordan kan jeg forbanne det Gud har velsignet?" Da han kastet sin forbannelse, oppdaget han at det var en kobberslange der og en smittet klippe til å møte det. Han klarte ikke å se den forsoning som gikk foran menigheten.
Så går han ned dit for å forbanne folket. Og han sa: "Hvordan kan jeg forbanne det Gud har velsignet?" Da han kastet sin forbannelse, oppdaget han at det var en kobberslange der og en smittet klippe til å møte det. Han klarte ikke å se den forsoning som gikk foran menigheten.
64
And you say, "Well, now, brother, we believe in the atonement too. We believe." Sure, I know you believe. Cain believed too. But God confirmed Abel's belief when He accepted his sacrifice. And when you believe, that's fair enough. But if you believe and a true believer, God will give you the baptism of the Holy Ghost right then when you believe. Hallelujah!
I feel religious right now. Notice, how glorious.
There I notice then, when he got down there he said… "Now, you go back, but you say just exactly what I say," God told Balaam. Here went the prophet back, going to go back.
When he went down there, instead of blessing Israel … or, cursing Israel, he blessed Israel. He turned around and blessed them.
I feel religious right now. Notice, how glorious.
There I notice then, when he got down there he said… "Now, you go back, but you say just exactly what I say," God told Balaam. Here went the prophet back, going to go back.
When he went down there, instead of blessing Israel … or, cursing Israel, he blessed Israel. He turned around and blessed them.
64
Og du sier, "Nå, bror, vi tror også på forsoningen. Vi tror." Selvfølgelig, jeg vet at dere tror. Kain trodde også. Men Gud bekreftet Abels tro da Han aksepterte hans offer. Og når du tror, så er det vel og bra. Men hvis du tror og er en sann troende, vil Gud gi deg dåpen i Den Hellige Ånd med en gang du tror. Halleluja!
Jeg føler meg religiøs akkurat nå. Legg merke til hvor herlig dette er.
Der ser jeg, når han kom dit sa han... "Nå, du går tilbake, men du sier akkurat det Jeg sier," sa Gud til Bileam. Profeten dro tilbake.
Når han kom dit, i stedet for å forbanne Israel, velsignet han Israel. Han snudde seg og velsignet dem.
Jeg føler meg religiøs akkurat nå. Legg merke til hvor herlig dette er.
Der ser jeg, når han kom dit sa han... "Nå, du går tilbake, men du sier akkurat det Jeg sier," sa Gud til Bileam. Profeten dro tilbake.
Når han kom dit, i stedet for å forbanne Israel, velsignet han Israel. Han snudde seg og velsignet dem.
65
Why, he said he couldn't understand that, I guess. But notice, he blessed them because God had blessed them. And look what he said. "I have not beheld iniquity in Jacob." And he was looking from the side of the rock.
God said, "I've seen him from the hilltops." Hallelujah! His church. His group. Why, they wasn't a nation. They wasn't organized like the rest of the people. They had organism, but no nation. He said, "The people will dwell among themselves. They will not be a nation."
And that's the way of the church of God today, the called out group of people. It doesn't mean because you're Methodist, or it doesn't mean because you're a Pentecost. It means out of every group, God's calling people, giving them the Holy Ghost; and that's the church, the called-out. Certainly it is. He calls them out. They're not an organization; they're an organism. Their hearts are beating together. They're one in Christ Jesus. Hallelujah!
God said, "I've seen him from the hilltops." Hallelujah! His church. His group. Why, they wasn't a nation. They wasn't organized like the rest of the people. They had organism, but no nation. He said, "The people will dwell among themselves. They will not be a nation."
And that's the way of the church of God today, the called out group of people. It doesn't mean because you're Methodist, or it doesn't mean because you're a Pentecost. It means out of every group, God's calling people, giving them the Holy Ghost; and that's the church, the called-out. Certainly it is. He calls them out. They're not an organization; they're an organism. Their hearts are beating together. They're one in Christ Jesus. Hallelujah!
65
Han sa at han ikke kunne forstå det, antar jeg. Men merk, han velsignet dem fordi Gud hadde velsignet dem. Og se hva han sa. "Jeg har ikke sett urett hos Jakob." Og han så fra siden av klippen.
Gud sa, "Jeg har sett ham fra åsene." Halleluja! Hans menighet. Hans gruppe. De var ikke en nasjon. De var ikke organisert som resten av folket. De var en organisme, men ingen nasjon. Han sa, "Folket skal bo blant seg selv. De skal ikke være en nasjon."
Og slik er Guds menighet i dag, den utkårede gruppen av mennesker. Det betyr ikke at du er frelst fordi du er metodist eller pinsevenn. Det betyr at Gud kaller mennesker ut av hver gruppe, gir dem Den Hellige Ånd; og det er menigheten, de utkårede. Sikkert er det det. Han kaller dem ut. De er ikke en organisasjon; de er en organisme. Deres hjerter slår sammen. De er ett i Kristus Jesus. Halleluja!
Gud sa, "Jeg har sett ham fra åsene." Halleluja! Hans menighet. Hans gruppe. De var ikke en nasjon. De var ikke organisert som resten av folket. De var en organisme, men ingen nasjon. Han sa, "Folket skal bo blant seg selv. De skal ikke være en nasjon."
Og slik er Guds menighet i dag, den utkårede gruppen av mennesker. Det betyr ikke at du er frelst fordi du er metodist eller pinsevenn. Det betyr at Gud kaller mennesker ut av hver gruppe, gir dem Den Hellige Ånd; og det er menigheten, de utkårede. Sikkert er det det. Han kaller dem ut. De er ikke en organisasjon; de er en organisme. Deres hjerter slår sammen. De er ett i Kristus Jesus. Halleluja!
66
Oh, he said, "Well, look at them, they're not even a nation. They're little old mission-trotters. Just a typical bunch of holy-rollers." That's right. Well, look at them. Well, here stood the princes, the bishop, the archbishop, all the great elders. How in the world God can move with this church today, I can't tell you.
Look, the highest order in the Bible, for the church, the local church, is the elder. And the elder can't move until the bishop says. God has to come through the bishop, down through, oh, about fifteen different men before He can get to the elder.
Look, the highest order in the Bible, for the church, the local church, is the elder. And the elder can't move until the bishop says. God has to come through the bishop, down through, oh, about fifteen different men before He can get to the elder.
66
Han sa: "Se på dem, de er ikke engang en nasjon. De er bare noen små misjonstrottere, en typisk gjeng med helligrullere." Det stemmer. Se på dem. Her står prinsene, biskopen, erkebiskopen, alle de store eldste. Hvordan Gud kan virke gjennom denne menigheten i dag, kan jeg ikke forstå.
Se, den høyeste orden i Bibelen for menigheten, den lokale menigheten, er eldsteskapet. Og eldstene kan ikke handle før biskopen gir klarsignal. Gud må gå gjennom biskopen og deretter gjennom omtrent femten andre menn før Han kan nå eldstene.
Se, den høyeste orden i Bibelen for menigheten, den lokale menigheten, er eldsteskapet. Og eldstene kan ikke handle før biskopen gir klarsignal. Gud må gå gjennom biskopen og deretter gjennom omtrent femten andre menn før Han kan nå eldstene.
67
But let me tell you, the church of God is led by the Spirit of God. They move as the Spirit moves them. God didn't promise just to move with bishops. Elders is what's the head of the church. Every church.
Now, God sends a message, He'd send it to His elders. But if He has to go out and see what the bishop says and what the district presbyter says … And everybody in the church is pulling to get a feather in your hat. "Maybe I can be the district man next year if I pull a few tricks here, a few there." Brother, I don't care about the district man, I want to be a Christian next year (Hallelujah!), contending for the faith that was once delivered to the saints.
Now, God sends a message, He'd send it to His elders. But if He has to go out and see what the bishop says and what the district presbyter says … And everybody in the church is pulling to get a feather in your hat. "Maybe I can be the district man next year if I pull a few tricks here, a few there." Brother, I don't care about the district man, I want to be a Christian next year (Hallelujah!), contending for the faith that was once delivered to the saints.
67
Men la meg fortelle deg: Guds menighet ledes av Guds Ånd. De beveger seg slik Ånden beveger dem. Gud lovte ikke bare å bevege seg med biskoper. Eldre er hodet for menigheten. Hver menighet.
Når Gud sender et budskap, sender Han det til sine eldre. Men hvis Han må vente for å høre hva biskopen eller distriktslederen mener … Og alle i menigheten prøver å få en fjær i hatten. "Kanskje jeg kan bli distriktslederen neste år hvis jeg manipulerer litt her og der." Bror, jeg bryr meg ikke om å være distriktsleder; jeg vil være en kristen neste år (Halleluja!) som kjemper for troen som én gang ble overlevert til de hellige.
Når Gud sender et budskap, sender Han det til sine eldre. Men hvis Han må vente for å høre hva biskopen eller distriktslederen mener … Og alle i menigheten prøver å få en fjær i hatten. "Kanskje jeg kan bli distriktslederen neste år hvis jeg manipulerer litt her og der." Bror, jeg bryr meg ikke om å være distriktsleder; jeg vil være en kristen neste år (Halleluja!) som kjemper for troen som én gang ble overlevert til de hellige.
68
Look. When that spirit come on down… It come into the days of Jesus. Here was Jesus. He was fundamental as they were. And they were just as fundamental as He was. But He had signs and wonders---believers---following Him. And they refused Him and rejected Him.
And that same old spirit of Cain moving right down through. Religious.
And now, notice, the Holy Spirit spoke that in the last days perilous times would come, men would be lovers of their own selves. "I'm Dr. So-and-so." "Lovers of their … proud, boasters, blasphemers, disobedient, heady, highminded, lovers of pleasure more than lovers of God, trucebreakers, incontinent, and despisers of those that are good. Having a form of godliness," fundamentally, "but would deny the power thereof: from such turn away. For this is the sort that go from house to house and lead silly women."
And that same old spirit of Cain moving right down through. Religious.
And now, notice, the Holy Spirit spoke that in the last days perilous times would come, men would be lovers of their own selves. "I'm Dr. So-and-so." "Lovers of their … proud, boasters, blasphemers, disobedient, heady, highminded, lovers of pleasure more than lovers of God, trucebreakers, incontinent, and despisers of those that are good. Having a form of godliness," fundamentally, "but would deny the power thereof: from such turn away. For this is the sort that go from house to house and lead silly women."
68
Se. Når den ånden kommer ned... Den kom inn i Jesu dager. Her var Jesus. Han var like fundamental som dem. Og de var like fundamentale som Han var. Men Han hadde tegn og under---troende---som fulgte Ham. Og de avviste Ham og forkastet Ham.
Den samme gamle ånden fra Kain beveger seg fortsatt. Religiøs.
Merk nå, Den Hellige Ånd sa at i de siste dager skulle vanskelige tider komme. Menn ville være egenkjærlige. "Jeg er Dr. Så-og-så." "Elskere av seg selv... stolte, skrytepaver, spottere, ulydige, selvgode, oppblåste, elskere av lyst mer enn elskere av Gud, brutte avtaler, ubeherskede, og foraktere av dem som er gode. De har en form for gudsfrykt," fundamentalt, "men nekter dens kraft: vend deg bort fra slike. For dette er de som går fra hus til hus og leder enfoldige kvinner."
Den samme gamle ånden fra Kain beveger seg fortsatt. Religiøs.
Merk nå, Den Hellige Ånd sa at i de siste dager skulle vanskelige tider komme. Menn ville være egenkjærlige. "Jeg er Dr. Så-og-så." "Elskere av seg selv... stolte, skrytepaver, spottere, ulydige, selvgode, oppblåste, elskere av lyst mer enn elskere av Gud, brutte avtaler, ubeherskede, og foraktere av dem som er gode. De har en form for gudsfrykt," fundamentalt, "men nekter dens kraft: vend deg bort fra slike. For dette er de som går fra hus til hus og leder enfoldige kvinner."
69
"Well, we have a stitch-and-sew party." Stitch-and-sew. Yeah, you stitch-and-sew, and sew-and-stitch, and stitch-and-sew and talk about Miss So-and-so and everything else. Why, it's a shame. What you need is an old-fashioned upper room, with a prayer meeting, where you pray down the power of God, and the Holy Ghost begins to move. That's what you need.
Earnestly contending for the faith that was once delivered to the saints. What they did back there… They didn't have all these different things, and all this here societies, and this society, and that organization, and this organization. They were one in Christ Jesus. The Holy Ghost poured out His power upon them, and they went forth doing miracles and signs.
Earnestly contending for the faith that was once delivered to the saints. What they did back there… They didn't have all these different things, and all this here societies, and this society, and that organization, and this organization. They were one in Christ Jesus. The Holy Ghost poured out His power upon them, and they went forth doing miracles and signs.
69
"Vel, vi har et sy- og sy-selskap." Sy og sy. Ja, du syr og syr, og syr og syr, og snakker om frøken Den-og-den og alt annet. Det er en skam. Det dere trenger er et gammeldags bønnerom, der dere påkaller Guds kraft og Den Hellige Ånd begynner å bevege seg. Det er det dere trenger.
Oppriktig kjempe for troen som en gang ble overlevert til de hellige. Hva gjorde de den gangen? De hadde ikke alle disse forskjellige tingene, og alle disse samfunnene og organisasjonene. De var ett i Kristus Jesus. Den Hellige Ånd utøste Sin kraft over dem, og de gikk ut og gjorde mirakler og tegn.
Oppriktig kjempe for troen som en gang ble overlevert til de hellige. Hva gjorde de den gangen? De hadde ikke alle disse forskjellige tingene, og alle disse samfunnene og organisasjonene. De var ett i Kristus Jesus. Den Hellige Ånd utøste Sin kraft over dem, og de gikk ut og gjorde mirakler og tegn.
70
Jesus, the last words He said, when He left the earth: "These signs shall follow them that believe." That's right. His first commission to His church. What was it? Matthew 10. "Heal the sick, cleanse the lepers, raise the dead. Freely as you receive, freely give." Or, "As God shows you, do what He said do."
The last commission to the church was the same thing. And the last words that fell from His sacred lips as He was going up: "Go into all the world, and preach the Gospel to every creature. He that believeth and is baptized shall be saved; he that believeth not shall be damned. And these signs shall follow them that believe: in My name they shall cast out devils."
The last commission to the church was the same thing. And the last words that fell from His sacred lips as He was going up: "Go into all the world, and preach the Gospel to every creature. He that believeth and is baptized shall be saved; he that believeth not shall be damned. And these signs shall follow them that believe: in My name they shall cast out devils."
70
Jesu siste ord da Han forlot jorden, var: "Disse tegn skal følge dem som tror." Det stemmer. Hans første oppdrag til sin menighet, hva var det? Matteus 10: "Helbred de syke, rens spedalske, reis opp de døde. Som dere har fått det for intet, gi det for intet." Eller, "Som Gud viser dere, gjør det Han sier."
Hans siste oppdrag til menigheten var det samme. De siste ordene som falt fra Hans hellige lepper idet Han steg opp, var: "Gå ut i hele verden og forkynn evangeliet for alle skapninger. Den som tror og blir døpt, skal bli frelst; den som ikke tror, skal bli fordømt. Og disse tegn skal følge dem som tror: I Mitt navn skal de drive ut onde ånder."
Hans siste oppdrag til menigheten var det samme. De siste ordene som falt fra Hans hellige lepper idet Han steg opp, var: "Gå ut i hele verden og forkynn evangeliet for alle skapninger. Den som tror og blir døpt, skal bli frelst; den som ikke tror, skal bli fordømt. Og disse tegn skal følge dem som tror: I Mitt navn skal de drive ut onde ånder."
71
We say, "Oh, here's the sign of the believer: he goes to church, he's a good man, he pays his debts." That's fine. I have nothing to say about that. "He educates his children." That's dandy. I have nothing to say about that.
But that's not the sign of a believer. Even to preach the Gospel is not the sign of a believer. Jesus said, "These signs follow the believer; In My name they cast out devils, they speak with new tongues; they take up serpents; and they drink deadly things, will not harm them; if they lay their hands on the sick, they shall recover."
And today you do it, and they'll laugh at you. They got a form of godliness but denying the power thereof. Brother, I don't want to be Balaam, but I say like Balaam. When he come back and he seen what God had done to that bunch of holy-rollers, he said, "Let me die the death of the righteous, and let my last end be like his." Amen. I say the same thing.
But that's not the sign of a believer. Even to preach the Gospel is not the sign of a believer. Jesus said, "These signs follow the believer; In My name they cast out devils, they speak with new tongues; they take up serpents; and they drink deadly things, will not harm them; if they lay their hands on the sick, they shall recover."
And today you do it, and they'll laugh at you. They got a form of godliness but denying the power thereof. Brother, I don't want to be Balaam, but I say like Balaam. When he come back and he seen what God had done to that bunch of holy-rollers, he said, "Let me die the death of the righteous, and let my last end be like his." Amen. I say the same thing.
71
Vi sier: "Å, her er tegnet på en troende: han går til menigheten, han er en god mann, han betaler gjelden sin." Det er greit. Jeg har ingenting å innvende mot det. "Han utdanner barna sine." Det er flott. Jeg har ingenting å si på det.
Men det er ikke tegnet på en troende. Å forkynne evangeliet er heller ikke tegnet på en troende. Jesus sa: "Disse tegn skal følge de som tror; I Mitt navn skal de drive ut onde ånder, de skal tale med nye tunger; de skal ta opp slanger, og de skal drikke dødelige ting uten å bli skadet; hvis de legger hendene på de syke, skal de bli friske."
Og i dag gjør du det, og de ler av deg. De har en form for gudfryktighet, men fornekter dens kraft. Bror, jeg ønsker ikke å være som Bileam, men jeg sier som ham. Da han kom tilbake og så hva Gud hadde gjort for den gruppen hellige, sa han: "La meg dø de rettferdiges død, og la min siste ende bli som hans." Amen. Jeg sier det samme.
Men det er ikke tegnet på en troende. Å forkynne evangeliet er heller ikke tegnet på en troende. Jesus sa: "Disse tegn skal følge de som tror; I Mitt navn skal de drive ut onde ånder, de skal tale med nye tunger; de skal ta opp slanger, og de skal drikke dødelige ting uten å bli skadet; hvis de legger hendene på de syke, skal de bli friske."
Og i dag gjør du det, og de ler av deg. De har en form for gudfryktighet, men fornekter dens kraft. Bror, jeg ønsker ikke å være som Bileam, men jeg sier som ham. Da han kom tilbake og så hva Gud hadde gjort for den gruppen hellige, sa han: "La meg dø de rettferdiges død, og la min siste ende bli som hans." Amen. Jeg sier det samme.
72
Call me holy-roller if you want to, but let me die the death of the righteous. Let my last end be as God's blessings as He blessed Jacob. Hallelujah!
I know you think I'm excited; maybe I am. But I'm having an awful good time. You ought to get excited too. Amen.
Little old woman down in New Albany had been crippled seventeen years, drawed up. I never knowed her in my life. The Holy Spirit told me where she was at. She was an Armenian. Her name is Mrs. O'Hannian. Mrs. Darrell O'Hannian. She was crippled up. And I walked in there. I seen her. She looked like a spider, drawed up in a bed.
I know you think I'm excited; maybe I am. But I'm having an awful good time. You ought to get excited too. Amen.
Little old woman down in New Albany had been crippled seventeen years, drawed up. I never knowed her in my life. The Holy Spirit told me where she was at. She was an Armenian. Her name is Mrs. O'Hannian. Mrs. Darrell O'Hannian. She was crippled up. And I walked in there. I seen her. She looked like a spider, drawed up in a bed.
72
Kall meg gjerne «hellig-ruller» hvis du vil, men la meg dø de rettferdiges død. La min siste stund være velsignet av Gud, slik Han velsignet Jakob. Halleluja!
Jeg vet at du kanskje synes jeg er opphisset; kanskje er jeg det. Men jeg har det utrolig fint. Du burde bli opphisset også. Amen.
En eldre dame i New Albany hadde vært krøpling i sytten år, helt sammentrukket. Jeg hadde aldri møtt henne før. Den Hellige Ånd fortalte meg hvor hun var. Hun var armensk. Hennes navn er fru O'Hannian, fru Darrell O'Hannian. Hun var helt sammentrukket. Jeg gikk inn til henne og så henne. Hun så ut som en edderkopp, sammentrukket i en seng.
Jeg vet at du kanskje synes jeg er opphisset; kanskje er jeg det. Men jeg har det utrolig fint. Du burde bli opphisset også. Amen.
En eldre dame i New Albany hadde vært krøpling i sytten år, helt sammentrukket. Jeg hadde aldri møtt henne før. Den Hellige Ånd fortalte meg hvor hun var. Hun var armensk. Hennes navn er fru O'Hannian, fru Darrell O'Hannian. Hun var helt sammentrukket. Jeg gikk inn til henne og så henne. Hun så ut som en edderkopp, sammentrukket i en seng.
73
Her young daughter, seventeen years old, Dorothy. They lived up there at 1900 Oak Street in New Albany. This has been years ago. And there I went by; I said, "Now, that's the house He showed me."
I went down to the house. The girl come to the door. And I said, "How do you do?"
And she said, "How do you do?" And I said… She looked at me real funny.
Mr. Merle (you read it in my book) had been healed up there at the Saint Edward's Hospital. And it come out in the paper. Said, "Are you that man that went down and healed that man?"
I said, "No, ma'am." I said, "Isn't there a lady here that's crippled up?"
Said, "My mother."
I went down to the house. The girl come to the door. And I said, "How do you do?"
And she said, "How do you do?" And I said… She looked at me real funny.
Mr. Merle (you read it in my book) had been healed up there at the Saint Edward's Hospital. And it come out in the paper. Said, "Are you that man that went down and healed that man?"
I said, "No, ma'am." I said, "Isn't there a lady here that's crippled up?"
Said, "My mother."
73
Hennes unge datter, Dorothy, sytten år gammel. De bodde på 1900 Oak Street i New Albany. Dette var for mange år siden. Der gikk jeg forbi og sa: "Nå, det er huset Han viste meg."
Jeg gikk ned til huset. Jenta kom til døren. Jeg sa: "God dag." Hun svarte: "God dag." Hun så litt rart på meg.
Mr. Merle (du kan lese om ham i boken min) hadde blitt helbredet på Saint Edward's Hospital. Det sto i avisen. Hun spurte: "Er du den mannen som gikk ned og helbredet den mannen?"
Jeg svarte: "Nei, frue." Jeg spurte: "Er det ikke en dame her som er krøpling?" Hun svarte: "Min mor."
Jeg gikk ned til huset. Jenta kom til døren. Jeg sa: "God dag." Hun svarte: "God dag." Hun så litt rart på meg.
Mr. Merle (du kan lese om ham i boken min) hadde blitt helbredet på Saint Edward's Hospital. Det sto i avisen. Hun spurte: "Er du den mannen som gikk ned og helbredet den mannen?"
Jeg svarte: "Nei, frue." Jeg spurte: "Er det ikke en dame her som er krøpling?" Hun svarte: "Min mor."
74
Said, "Step in?" She was kind of backward. She was a young lady, about seventeen I guess. She had on her brother's shoes. She kind of stepped back to one side. And there laid this old woman. I said, "That's her. That's the one." I said, "Sister, what's that you're reading?"
She said, "It's an Armenian Bible."
I said, "Do you believe?"
She said, "Ever since I seen the paper about that man being healed, I said, 'There's hopes for me.'"
I said, "God has heard your prayer, and He sent me that I might pray with you."
She said, "It's an Armenian Bible."
I said, "Do you believe?"
She said, "Ever since I seen the paper about that man being healed, I said, 'There's hopes for me.'"
I said, "God has heard your prayer, and He sent me that I might pray with you."
74
Jeg sa, "Kom inn?" Hun var litt tilbaketrukket. Hun var en ung dame, omtrent sytten år, vil jeg tro. Hun hadde på seg brorens sko. Hun tok et steg tilbake til siden. Der lå den gamle kvinnen. Jeg sa, "Det er henne. Det er den ene." Jeg sa, "Søster, hva er det du leser?"
Hun sa, "Det er en armensk Bibel."
Jeg spurte, "Tror du?"
Hun svarte, "Helt siden jeg så avisen om mannen som ble helbredet, sa jeg, 'Det er håp for meg.'"
Jeg sa, "Gud har hørt din bønn, og Han har sendt meg for at jeg skal be med deg."
Hun sa, "Det er en armensk Bibel."
Jeg spurte, "Tror du?"
Hun svarte, "Helt siden jeg så avisen om mannen som ble helbredet, sa jeg, 'Det er håp for meg.'"
Jeg sa, "Gud har hørt din bønn, og Han har sendt meg for at jeg skal be med deg."
75
And the woman jumped out of the bed, running around over the house, perfectly normal and well. Write to her, or go see her. Many of the people in the neighborhood heard the screaming; they thought there was a funeral service. It was. An old person died and one was born-again. All right.
When she come out of there, they said, "She's excited. That's all. She just got excited and let the muscles down in her legs."
About five years later, I was standing in the butcher shop; I seen her, through the glass, come in. She walked over with her husband. She touched me on that arm, and I acted like I didn't see her. I looked over this way. She touched me back here and I looked this other way. And she said, "I fooled you, didn't I?"
And I said, "No."
She said, "Brother Branham," said, "you remember a long time ago, and they told me I was excited?"
I said, "Yes, ma'am."
She said, "I'm still excited, because I'm still walking." Amen.
When she come out of there, they said, "She's excited. That's all. She just got excited and let the muscles down in her legs."
About five years later, I was standing in the butcher shop; I seen her, through the glass, come in. She walked over with her husband. She touched me on that arm, and I acted like I didn't see her. I looked over this way. She touched me back here and I looked this other way. And she said, "I fooled you, didn't I?"
And I said, "No."
She said, "Brother Branham," said, "you remember a long time ago, and they told me I was excited?"
I said, "Yes, ma'am."
She said, "I'm still excited, because I'm still walking." Amen.
75
Kvinnen hoppet ut av sengen, løp rundt i huset, helt normal og frisk. Skriv til henne eller besøk henne. Mange i nabolaget hørte skrikene; de trodde det var en begravelse. Det var det på en måte. En gammel person døde, og en annen ble født på nytt.
Da hun kom ut derfra, sa de: "Hun er bare oppspilt. Hun ble bare oppspilt og lot musklene i beina slappe av."
Cirka fem år senere sto jeg i slakterbutikken. Jeg så henne komme inn gjennom glasset, sammen med mannen sin. Hun rørte ved armen min, men jeg latet som jeg ikke så henne. Jeg så en annen vei. Hun rørte meg på ryggen, og jeg så den andre veien.
Hun sa, "Jeg lurte deg, ikke sant?"
Jeg svarte, "Nei."
Hun sa, "Bror Branham, husker du for lenge siden, da de sa jeg var oppspilt?"
Jeg sa, "Ja, frue."
Hun sa, "Jeg er fortsatt oppspilt, for jeg går fortsatt." Amen.
Da hun kom ut derfra, sa de: "Hun er bare oppspilt. Hun ble bare oppspilt og lot musklene i beina slappe av."
Cirka fem år senere sto jeg i slakterbutikken. Jeg så henne komme inn gjennom glasset, sammen med mannen sin. Hun rørte ved armen min, men jeg latet som jeg ikke så henne. Jeg så en annen vei. Hun rørte meg på ryggen, og jeg så den andre veien.
Hun sa, "Jeg lurte deg, ikke sant?"
Jeg svarte, "Nei."
Hun sa, "Bror Branham, husker du for lenge siden, da de sa jeg var oppspilt?"
Jeg sa, "Ja, frue."
Hun sa, "Jeg er fortsatt oppspilt, for jeg går fortsatt." Amen.
76
Then you better get excited. Brother, excitement don't heal the sick. The power of God is what heals the sick. Times: It's the evening lights are falling.
Remember, it was Isaac that wanted a wife. When the father Abraham sent the servant out: A very beautiful type of God the Father sending out for His bride … to get His bride. His Servant, the Holy Spirit, Eliezer. And it was in the cool of the evening when the beautiful Rebekah come out to water the camel. You know the story.
Remember, it was Isaac that wanted a wife. When the father Abraham sent the servant out: A very beautiful type of God the Father sending out for His bride … to get His bride. His Servant, the Holy Spirit, Eliezer. And it was in the cool of the evening when the beautiful Rebekah come out to water the camel. You know the story.
76
Da bør du bli begeistret. Bror, begeistring helbreder ikke de syke. Det er Guds kraft som helbreder de syke. Tider: Kveldens lys faller.
Husk, det var Isak som ønsket seg en kone. Abraham, faren, sendte tjeneren ut. En vakker parallell til Gud Faderen som sender ut for å hente Sin brud. Hans Tjener, Den Hellige Ånd, Eliezer. Det var i kveldens svalhet at vakre Rebekka kom ut for å vanne kamelene. Du kjenner historien.
Husk, det var Isak som ønsket seg en kone. Abraham, faren, sendte tjeneren ut. En vakker parallell til Gud Faderen som sender ut for å hente Sin brud. Hans Tjener, Den Hellige Ånd, Eliezer. Det var i kveldens svalhet at vakre Rebekka kom ut for å vanne kamelene. Du kjenner historien.
77
And the beautiful Rebekah come out. And he said, "Now, ever who waters this camel," he said, "Lord, let that be the one You've chosen." And Rebekah went and watered the camel. And give him a drink. And then watered the animals. Look, the very animal that she was watering… The animal represents a beast, of course, a beast of burden, which means power in the Bible.
And the very animal that she was watering was the very animal that packed her to see her bride. Is that right? And what is watering? The very power that we're watering now with praises, and thanksgiving, and glory, and power, and might, is the very Holy Spirit that will pack us up to see Jesus someday.
And the very animal that she was watering was the very animal that packed her to see her bride. Is that right? And what is watering? The very power that we're watering now with praises, and thanksgiving, and glory, and power, and might, is the very Holy Spirit that will pack us up to see Jesus someday.
77
Da den vakre Rebekka kom ut, sa han: "Herre, la den som vanner denne kamelen være den Du har valgt." Rebekka gikk og vannet kamelen, og ga ham en drikk. Deretter vannet hun dyrene. Legg merke til at dyret hun vannet representerer et lastdyr, som i Bibelen symboliserer kraft.
Det samme dyret som hun vannet, bar henne til brudgommen. Er ikke det riktig? Og hva betyr det å vanne? Den samme kraften som vi nå vanner med lovprisning, takk, ære, makt og styrke, er Den Hellige Ånd som en dag vil føre oss til å møte Jesus.
Det samme dyret som hun vannet, bar henne til brudgommen. Er ikke det riktig? Og hva betyr det å vanne? Den samme kraften som vi nå vanner med lovprisning, takk, ære, makt og styrke, er Den Hellige Ånd som en dag vil føre oss til å møte Jesus.
78
Look. It was in the cool of the evening when Isaac walked out. Some people say, "What if you see Him and He is a real dark Jew. If He is this…" I don't care what He looks like, He is my Saviour. And when the bride sees Him, it will be love at the first sight. When Rebekah seen Isaac, she jumped off the camel, and run to meet him. It was love at the first sight.
I tell you, when we see Him, it will be love at the first sight. Off we'll go, and away we'll go into His arms. Certainly. How beautiful. The bride, the evening light's coming.
The faith that was once delivered to the saints, beginning to restore back to the church. The fig tree is putting forth its buds. She begin to move out. The evening light.
I tell you, when we see Him, it will be love at the first sight. Off we'll go, and away we'll go into His arms. Certainly. How beautiful. The bride, the evening light's coming.
The faith that was once delivered to the saints, beginning to restore back to the church. The fig tree is putting forth its buds. She begin to move out. The evening light.
78
Se. Det var i kveldens kjølige luft at Isak gikk ut. Noen sier: "Hva om du ser Ham og Han er en mørk jøde? Om Han er slik..." Jeg bryr meg ikke om hvordan Han ser ut; Han er min Frelser. Når bruden ser Ham, vil det være kjærlighet ved første blikk. Da Rebekka så Isak, hoppet hun av kamelen og løp for å møte ham. Det var kjærlighet ved første blikk.
Jeg sier dere, når vi ser Ham, vil det være kjærlighet ved første blikk. Vi vil straks gå og storme inn i Hans armer. Absolutt. Så vakkert. Bruden, kveldens lys kommer.
Troen som en gang ble levert til de hellige, begynner å bli gjenopprettet i menigheten. Fikentreet setter sine knopper. Hun begynner å røre på seg. Kveldens lys.
Jeg sier dere, når vi ser Ham, vil det være kjærlighet ved første blikk. Vi vil straks gå og storme inn i Hans armer. Absolutt. Så vakkert. Bruden, kveldens lys kommer.
Troen som en gang ble levert til de hellige, begynner å bli gjenopprettet i menigheten. Fikentreet setter sine knopper. Hun begynner å røre på seg. Kveldens lys.
79
The very same Gospel that was preached on the day of Pentecost, the very signs that followed for thirty-some-odd years after that, down in the church, has returned back to the church again, falling right down to the end.
Brother, let me tell you, you can call me holy-roller if you want to, you can say what you want to, but I see back yonder in Genesis where that great orthodox spirit started back there. Just as religious, just as pious as it could be. And I see where that thing in the last day has come down, all down through the Bible, where the…
[Blank spot on tape] … "Having a form of godliness but will deny that power thereof." He said, "From such turn away." Get away from it. I'm glad today. I number myself with the holy-rollers. That's the reason that I believe today in the old-fashioned baptizing of the Holy Ghost with powers, and signs, and wonders. Hallelujah! It's the faith that was once delivered to the saints.
Brother, let me tell you, you can call me holy-roller if you want to, you can say what you want to, but I see back yonder in Genesis where that great orthodox spirit started back there. Just as religious, just as pious as it could be. And I see where that thing in the last day has come down, all down through the Bible, where the…
[Blank spot on tape] … "Having a form of godliness but will deny that power thereof." He said, "From such turn away." Get away from it. I'm glad today. I number myself with the holy-rollers. That's the reason that I believe today in the old-fashioned baptizing of the Holy Ghost with powers, and signs, and wonders. Hallelujah! It's the faith that was once delivered to the saints.
79
Den samme evangeliet som ble forkynnet på pinsedagen, med de samme tegnene som fulgte i over tretti år etterpå, har nå vendt tilbake til menigheten, helt til slutt.
Bror, la meg fortelle deg, du kan kalle meg en "hellig-ruller" hvis du vil, si hva du vil, men jeg ser tilbake i Genesis hvor den store ortodokse ånden startet. Den var like religiøs, like from som den kunne være. Og jeg ser hvordan denne ånden i de siste dager har kommet ned gjennom hele Bibelen, hvor...
Tomt.område.på.lydbånd... "Mens de har en form for gudsfrykt, men fornekter dens kraft." Han sa: "Fra slike skal du vende deg bort." Kom deg unna. Jeg er glad i dag. Jeg teller meg selv blant de hellig-rullerne. Det er grunnen til at jeg i dag tror på den gammeldagse dåpen i Den Hellige Ånd med kraft, tegn og under. Halleluja! Det er den tro som en gang ble overlevert til de hellige.
Bror, la meg fortelle deg, du kan kalle meg en "hellig-ruller" hvis du vil, si hva du vil, men jeg ser tilbake i Genesis hvor den store ortodokse ånden startet. Den var like religiøs, like from som den kunne være. Og jeg ser hvordan denne ånden i de siste dager har kommet ned gjennom hele Bibelen, hvor...
Tomt.område.på.lydbånd... "Mens de har en form for gudsfrykt, men fornekter dens kraft." Han sa: "Fra slike skal du vende deg bort." Kom deg unna. Jeg er glad i dag. Jeg teller meg selv blant de hellig-rullerne. Det er grunnen til at jeg i dag tror på den gammeldagse dåpen i Den Hellige Ånd med kraft, tegn og under. Halleluja! Det er den tro som en gang ble overlevert til de hellige.
80
Let me die the death of the righteous, and let my last end be as theirs. Look at that little remnant of people down through the age. Look at it wind its way through the pages of the Bible---that little church. Always rejected.
Look at the other side. So close it would deceive the very elect. Just as fundamentally right. Just as perfect. Fine churches. Keeps the doctrine of the Bible, so-called. They'll do it. They'll go out there and they say, "Yes, sir. We believe in the birth of Jesus Christ. We believe that He was a virgin-born Son of God. We accept Him. We have faith in Him." That's good.
Look at the other side. So close it would deceive the very elect. Just as fundamentally right. Just as perfect. Fine churches. Keeps the doctrine of the Bible, so-called. They'll do it. They'll go out there and they say, "Yes, sir. We believe in the birth of Jesus Christ. We believe that He was a virgin-born Son of God. We accept Him. We have faith in Him." That's good.
80
La meg dø de rettferdiges død, og la min siste slutt være som deres. Se på den lille resten av mennesker gjennom tidene. Se hvordan den går gjennom Bibelens sider—den lille menigheten. Alltid avvist.
Se på den andre siden. Så nær at den kunne forføre selv de utvalgte. Like fundamentalistisk riktig. Like perfekt. Fine menigheter. Beholder Bibelens lære, såkalt. De vil gjøre det. De vil gå ut og si, "Ja, herr. Vi tror på Jesu Kristi fødsel. Vi tror at Han var Guds Sønn født av en jomfru. Vi aksepterer Ham. Vi har tro på Ham." Det er bra.
Se på den andre siden. Så nær at den kunne forføre selv de utvalgte. Like fundamentalistisk riktig. Like perfekt. Fine menigheter. Beholder Bibelens lære, såkalt. De vil gjøre det. De vil gå ut og si, "Ja, herr. Vi tror på Jesu Kristi fødsel. Vi tror at Han var Guds Sønn født av en jomfru. Vi aksepterer Ham. Vi har tro på Ham." Det er bra.
81
Why, brother, it's by faith you're saved. Is that right? But listen. In accepting of your faith, God confirms your faith by the baptism of the Holy Ghost. If you say you believe and you don't get the baptism of the Holy Ghost, then you do not … your faith isn't accepted in the sight of God. You've got a mental faith instead of a heart faith. That's right.
When you truly believe God, God's under obligation to pour the Holy Ghost on you. And then if He does pour the Holy Ghost on you… You say, "Well, I've got the Holy Ghost, too." Well, if you do, you're bound to believe in the supernatural signs and wonders, because you're added to it. It's the faith.
When you truly believe God, God's under obligation to pour the Holy Ghost on you. And then if He does pour the Holy Ghost on you… You say, "Well, I've got the Holy Ghost, too." Well, if you do, you're bound to believe in the supernatural signs and wonders, because you're added to it. It's the faith.
81
Vet du hva broder, det er ved tro du er frelst. Er de riktig? Men hør. I det Gud aksepterer din tro, så stadfester Gud din tro med dåpen i Den Hellige Ånd. Om du sier at du tror, og du ikke mottar dåpen Den Hellige Ånd, da gjør du det ikke (tror), din tro er ikke akseptert i Guds øyne. Du har en mental tro i stedet for en hjertetro. Det er riktig. Når du i sannhet tror Gud, så er Gud forpliktet til å tømme Den Hellige Ånd over deg. Og så om han tømmer Den Hellige Ånd på deg… Du sier: "Vel, jeg har fått Den Hellige Ånd også." Vel om du har det så vil du tro på overnaturlige tegn og under, fordi du er lagt til det. Det er det som er troen.
82
Then you say, "Oh, no. I don't believe in Divine healing. I don't believe in all that racket and carrying on; believe all that shouting, praising God, and cry--tears a running down your cheeks and things. I don't believe in all that, and I know there's no such thing as that." Shows you haven't got it. That's exactly right.
It showed… Here was this man up here, Balaam, was just as fundamental, and just as right in his doctrine as Moses was. But Moses had healing and signs and--and a big Pillar of Fire hanging over him. Hallelujah. I hope you get that. All right. A Pillar of Fire hanging over him: signs, wonders, miracles, and everything going on, Divine healing, glories of God. Is that right? And the other side didn't have it, though they were just as fundamental as the others. Is that right? That's what it is today: having a form of godliness but denying the power thereof, from such turn away. That's what the Bible said. You believe it to be right? I believe it with all my heart.
Now, look. Then he said, "Let me die the death of the righteous…" [Brother Branham stops as a model airplane noise interferes] Hey. See how the devil will do? Now, if you want to see the devil, look out there; he got in them men out there, and see them do such things as that. Now, if someone said, "Do you mean that was the devil?" What other thing would interfere God's Spirit but the devil? Certainly, a bunch of preachers turned them out there to do that (exactly), try to stop the meeting, but you can't stop God. God will move right on just the same. There's no more nothing, simply nothing can stop God, the power of God. Certainly. Certainly.
Them same people, they don't repent, they'll lay in hell forever. In fact… You say, "You're judging." No, I'm not. "By their fruits you shall know them. That's right. That's exactly right. So, for… Watch today. We're contending for the faith that was once delivered to the saints. See? Now, have you got the message? Do you understand what I mean? That we believe. That's why.
It showed… Here was this man up here, Balaam, was just as fundamental, and just as right in his doctrine as Moses was. But Moses had healing and signs and--and a big Pillar of Fire hanging over him. Hallelujah. I hope you get that. All right. A Pillar of Fire hanging over him: signs, wonders, miracles, and everything going on, Divine healing, glories of God. Is that right? And the other side didn't have it, though they were just as fundamental as the others. Is that right? That's what it is today: having a form of godliness but denying the power thereof, from such turn away. That's what the Bible said. You believe it to be right? I believe it with all my heart.
Now, look. Then he said, "Let me die the death of the righteous…" [Brother Branham stops as a model airplane noise interferes] Hey. See how the devil will do? Now, if you want to see the devil, look out there; he got in them men out there, and see them do such things as that. Now, if someone said, "Do you mean that was the devil?" What other thing would interfere God's Spirit but the devil? Certainly, a bunch of preachers turned them out there to do that (exactly), try to stop the meeting, but you can't stop God. God will move right on just the same. There's no more nothing, simply nothing can stop God, the power of God. Certainly. Certainly.
Them same people, they don't repent, they'll lay in hell forever. In fact… You say, "You're judging." No, I'm not. "By their fruits you shall know them. That's right. That's exactly right. So, for… Watch today. We're contending for the faith that was once delivered to the saints. See? Now, have you got the message? Do you understand what I mean? That we believe. That's why.
82
Så sier du: "Å nei. Jeg tror ikke på guddommelig helbredelse. Jeg tror ikke på all den støyen og oppstyret; på alt dette ropingen, prisingen av Gud, og tårene som renner nedover kinnene og slikt. Jeg tror ikke på alt det der, og jeg vet at det ikke finnes noe slikt." Dette viser at du ikke har det. Det er helt riktig.
Det viste seg... Her var denne mannen Balaam, like så fundamental og korrekt i sin doktrine som Moses var. Men Moses hadde helbredelse og tegn og en stor Ildstøtte som hang over ham. Halleluja. Jeg håper dere forstår det. En Ildstøtte som hang over ham: tegn, undere, mirakler, og alt som foregikk, guddommelig helbredelse, Guds herligheter. Er det riktig? Og den andre siden hadde det ikke, selv om de var like fundamentale som de andre. Er det riktig? Akkurat slik er det i dag: en skinnhellighet som fornekte dens kraft, fra slike skal du vende deg bort. Det sa Bibelen. Tror du det er riktig? Jeg tror det med hele mitt hjerte.
Nå, se. Så sa han, "La meg dø de rettferdiges død..." [Bror Branham stopper da en modellflylyd forstyrrer] Hei. Se hvordan djevelen vil gjøre det? Nå, hvis du vil se djevelen, se der ute; han fikk tak i de mennene der ute, og se hva de gjør slikt som dette. Nå, hvis noen sa, "Mener du at det var djevelen?" Hva annet ville forstyrre Guds Ånd enn djevelen? Selvfølgelig, en gjeng predikanter sendte dem ut der for å gjøre det (akkurat), prøve å stoppe møtet, men du kan ikke stoppe Gud. Gud vil bevege Seg rett frem likevel. Det er ingenting, absolutt ingenting som kan stoppe Guds kraft. Bestemt. Bestemt.
De samme menneskene, hvis de ikke omvender seg, vil de ligge i helvete for alltid. Faktisk... Du sier, "Du dømmer." Nei, det gjør jeg ikke. "På deres frukter skal dere kjenne dem." Det er riktig. Det er helt riktig. Så, se på det i dag. Vi strider for den tro som en gang ble overlevert til de hellige. Ser du? Har du fått budskapet? Forstår du hva jeg mener? Det er det vi tror. Derfor.
Det viste seg... Her var denne mannen Balaam, like så fundamental og korrekt i sin doktrine som Moses var. Men Moses hadde helbredelse og tegn og en stor Ildstøtte som hang over ham. Halleluja. Jeg håper dere forstår det. En Ildstøtte som hang over ham: tegn, undere, mirakler, og alt som foregikk, guddommelig helbredelse, Guds herligheter. Er det riktig? Og den andre siden hadde det ikke, selv om de var like fundamentale som de andre. Er det riktig? Akkurat slik er det i dag: en skinnhellighet som fornekte dens kraft, fra slike skal du vende deg bort. Det sa Bibelen. Tror du det er riktig? Jeg tror det med hele mitt hjerte.
Nå, se. Så sa han, "La meg dø de rettferdiges død..." [Bror Branham stopper da en modellflylyd forstyrrer] Hei. Se hvordan djevelen vil gjøre det? Nå, hvis du vil se djevelen, se der ute; han fikk tak i de mennene der ute, og se hva de gjør slikt som dette. Nå, hvis noen sa, "Mener du at det var djevelen?" Hva annet ville forstyrre Guds Ånd enn djevelen? Selvfølgelig, en gjeng predikanter sendte dem ut der for å gjøre det (akkurat), prøve å stoppe møtet, men du kan ikke stoppe Gud. Gud vil bevege Seg rett frem likevel. Det er ingenting, absolutt ingenting som kan stoppe Guds kraft. Bestemt. Bestemt.
De samme menneskene, hvis de ikke omvender seg, vil de ligge i helvete for alltid. Faktisk... Du sier, "Du dømmer." Nei, det gjør jeg ikke. "På deres frukter skal dere kjenne dem." Det er riktig. Det er helt riktig. Så, se på det i dag. Vi strider for den tro som en gang ble overlevert til de hellige. Ser du? Har du fått budskapet? Forstår du hva jeg mener? Det er det vi tror. Derfor.
83
And listen. Some of you fundamentalists here that don't know nothing about God, no more than what you know of the Scripture… If that's all the experience you got, I hope that you come to Jesus Christ, and receive the baptism of the Holy Ghost, before it's too late.
Some day over yonder in another land, you will watch for this little old holy-roller preacher; and you will find out that I'm right. You will find out that we're earnestly contending for the faith that was once delivered to the saints. Do you believe it? Let's bow our heads then as we talk to Him.
Heavenly Father, it's today that we are coming before You, in Your presence. Realizing this, that all powers in heavens and earth is given into Your hands. We know that Thou art here and a rewarder of those who diligently seek Thee. And, Lord God, we know that You have said in Your Scripture, "It would be far better that a millstone would be hanged at your neck and to drown in the depths of the sea than to offend the anointed of God."
Some day over yonder in another land, you will watch for this little old holy-roller preacher; and you will find out that I'm right. You will find out that we're earnestly contending for the faith that was once delivered to the saints. Do you believe it? Let's bow our heads then as we talk to Him.
Heavenly Father, it's today that we are coming before You, in Your presence. Realizing this, that all powers in heavens and earth is given into Your hands. We know that Thou art here and a rewarder of those who diligently seek Thee. And, Lord God, we know that You have said in Your Scripture, "It would be far better that a millstone would be hanged at your neck and to drown in the depths of the sea than to offend the anointed of God."
83
Og hør her. Noen av dere fundamentalister som ikke vet noe om Gud, utover det dere kjenner fra Skriften... Hvis det er alt dere har av erfaring, håper jeg dere kommer til Jesus Kristus og mottar dåpen i Den Hellige Ånd før det er for sent.
En dag, i et annet land der borte, vil dere se etter denne lille hellighetsforkynneren; og dere vil finne ut at jeg hadde rett. Dere vil oppdage at vi oppriktig kjemper for den tro som en gang ble formidlet til de hellige. Tror dere det? La oss da bøye våre hoder mens vi snakker til Ham.
Himmelske Far, i dag kommer vi fram for Deg, i Din nærhet. Vi innser at all makt i himmelen og på jorden er gitt i Dine Hender. Vi vet at Du er her og at Du lønner dem som nidkjært søker Deg. Og, Herre Gud, vi vet at Du har sagt i Skriften: "Det ville være langt bedre om en kvernstein ble hengt om halsen din og du ble druknet i havets dyp enn å forarge Guds salvede."
En dag, i et annet land der borte, vil dere se etter denne lille hellighetsforkynneren; og dere vil finne ut at jeg hadde rett. Dere vil oppdage at vi oppriktig kjemper for den tro som en gang ble formidlet til de hellige. Tror dere det? La oss da bøye våre hoder mens vi snakker til Ham.
Himmelske Far, i dag kommer vi fram for Deg, i Din nærhet. Vi innser at all makt i himmelen og på jorden er gitt i Dine Hender. Vi vet at Du er her og at Du lønner dem som nidkjært søker Deg. Og, Herre Gud, vi vet at Du har sagt i Skriften: "Det ville være langt bedre om en kvernstein ble hengt om halsen din og du ble druknet i havets dyp enn å forarge Guds salvede."
84
And now, Lord, Thou knowest all things. And I pray Thee, if there be someone here who doesn't know You in the baptism of the Holy Spirit, may they this very day find that faith that was once delivered to the saints. May they take their way with the Lord's despised few.
Realizing as Paul said, "Pressing on to the high calling which is in Christ, you leave those things behind and press towards the mark of the high calling." Grant today, Lord, that these things will take place for Thy Glory.
Realizing as Paul said, "Pressing on to the high calling which is in Christ, you leave those things behind and press towards the mark of the high calling." Grant today, Lord, that these things will take place for Thy Glory.
84
Og nå, Herre, Du vet alle ting. Jeg ber Deg, hvis det er noen her som ikke kjenner Deg i Den Hellige Ånds dåp, må de i dag finne den troen som én gang ble overlevert til de hellige. Må de ta sin vei med Herrens foraktede få.
Som Paulus sa, "Press videre mot det høye kall i Kristus, la de tingene som ligger bak være og strev mot merket for det høye kallet." Gi i dag, Herre, at disse tingene vil skje for Din ære.
Som Paulus sa, "Press videre mot det høye kall i Kristus, la de tingene som ligger bak være og strev mot merket for det høye kallet." Gi i dag, Herre, at disse tingene vil skje for Din ære.
85
Now Father, I commit this all to You, ask You in… The greatest thing I've ever known in my life, is to commit something to You. Now, I commit it to You, Lord, that You'll bring Your people together, and will take the enemy from this--the midst of the people. And may the power of God have the right of way in every heart, for I ask it in Christ's Name.
And with your heads bowed, if you will, just a moment. I wonder just now, how many people in here would say this: "Brother Branham, I truly--truly realize that we're living in the last days. I see the people in the Spirit of the last days. I see where they're having a form of godliness and ungodly people, think that their right, giving heed to seducing spirits and doctrines of devils. I want to receive the Holy Ghost, Brother Branham. I've never been borned again, though I belong to a fundamental church, or so forth, but as far as being borned again, I haven't received it. And I now want to accept Christ right now, and be filled with the Holy Ghost." Would you raise your hand? God bless you. Right in the midst of all of this devil's confusion and everything else, hundreds of hands are going up to receive the baptism of the Holy Ghost. Young men, young women, some of them, setting wiping their eyes with tears, right in the midst of confusion. Yet, there's nothing confused. And when God's power is moving into the hearts of the people… All right.
And with your heads bowed, if you will, just a moment. I wonder just now, how many people in here would say this: "Brother Branham, I truly--truly realize that we're living in the last days. I see the people in the Spirit of the last days. I see where they're having a form of godliness and ungodly people, think that their right, giving heed to seducing spirits and doctrines of devils. I want to receive the Holy Ghost, Brother Branham. I've never been borned again, though I belong to a fundamental church, or so forth, but as far as being borned again, I haven't received it. And I now want to accept Christ right now, and be filled with the Holy Ghost." Would you raise your hand? God bless you. Right in the midst of all of this devil's confusion and everything else, hundreds of hands are going up to receive the baptism of the Holy Ghost. Young men, young women, some of them, setting wiping their eyes with tears, right in the midst of confusion. Yet, there's nothing confused. And when God's power is moving into the hearts of the people… All right.
85
Nå, Far, overgir jeg alt dette til Deg. Det største jeg har erfart i livet, er å overgi noe til Deg. Nå overgir jeg dette til Deg, Herre, slik at Du vil samle Ditt folk og fjerne fienden fra midten av dem. Måtte Guds kraft få fritt spillerom i hvert hjerte, for jeg ber i Kristi Navn.
Med bøyd hode, hvis du vil, et øyeblikk. Jeg undrer meg nå hvor mange her inne som ville si: "Bror Branham, jeg forstår virkelig at vi lever i de siste dager. Jeg ser at menneskene har en form for gudfryktighet, men egentlig er ugudelige, gir oppmerksomhet til forførende ånder og djevelens doktriner. Jeg ønsker å motta Den Hellige Ånd, Bror Branham. Jeg har aldri blitt født på ny, selv om jeg tilhører en grunnleggende menighet, har jeg ikke mottatt den nye fødsel. Og nå ønsker jeg å akseptere Kristus og bli fylt med Den Hellige Ånd." Vil du rekke opp hånden? Gud velsigne deg. Midt i all denne djevelske forvirringen og alt annet, strekker hundrevis av hender seg opp for å ta imot den Hellige Ånds dåp. Unge menn, unge kvinner, noen av dem sitter og tørker tårer fra øynene, midt i forvirringen. Likevel er det ingenting forvirrende når Guds kraft beveger seg inn i menneskenes hjerter... Greit.
Med bøyd hode, hvis du vil, et øyeblikk. Jeg undrer meg nå hvor mange her inne som ville si: "Bror Branham, jeg forstår virkelig at vi lever i de siste dager. Jeg ser at menneskene har en form for gudfryktighet, men egentlig er ugudelige, gir oppmerksomhet til forførende ånder og djevelens doktriner. Jeg ønsker å motta Den Hellige Ånd, Bror Branham. Jeg har aldri blitt født på ny, selv om jeg tilhører en grunnleggende menighet, har jeg ikke mottatt den nye fødsel. Og nå ønsker jeg å akseptere Kristus og bli fylt med Den Hellige Ånd." Vil du rekke opp hånden? Gud velsigne deg. Midt i all denne djevelske forvirringen og alt annet, strekker hundrevis av hender seg opp for å ta imot den Hellige Ånds dåp. Unge menn, unge kvinner, noen av dem sitter og tørker tårer fra øynene, midt i forvirringen. Likevel er det ingenting forvirrende når Guds kraft beveger seg inn i menneskenes hjerter... Greit.
86
Do you realize this is the same kind of a spirit out here on this thing here that was upon them arenas that day to try to confuse the, down in Polycarp, and down in the days of all the martyrs? Do you know that's the same kind of a spirit that turned that fox loose that day where John Wesley was preaching Divine healing? You remember that? Where there's a big shrine built to him now, in London, England. The same Gospel that's being preached right now, is the same thing as being was preached then. The same devil lives today; the same God lives today. Those people today, that did that back there, if they could come forth to this building today they'd quickly accept Christ, if they could come out of the tortures of hell where they were at. Do you believe that?
86
Forstår du at det er den samme typen ånd som søker å forvirre nå, som den gangen på arenaene i Polykarps tid og under martyrdommens dager? Vet du at det er den samme typen ånd som slapp løs reven den dagen da John Wesley forkynte guddommelig helbredelse? Husker du det? Det er nå bygget et stort minnesmerke for ham i London, England. Det samme Evangelium som forkynnes nå, er det samme som ble forkynt den gang. Den samme djevelen lever i dag; den samme Gud lever i dag. De menneskene som gjorde det tilbake da, hvis de kunne komme til denne bygningen i dag, ville raskt akseptert Kristus, hvis de kunne unnslippe torturene i helvete. Tror du på det?
87
Now, if you believe that God is here and you want to be remembered and be baptized with the Holy Spirit and take your way with God's despised few as it's been down through the age, always, and you say, "I want to contend for the faith that was once delivered to the saints, Brother Branham, I want to stand up now to accept my salvation. I want… I've been belonging to a church and I--or something another… I've-maybe belonged to some…" I don't mean for you to come out of your church, I mean for you to come out of your conditions. Go back with the baptism of the Holy Ghost, you may get the preacher converted, you may get the whole church converted.
87
Hvis du tror at Gud er her og ønsker å bli husket og døpt med Den Hellige Ånd samt følge de få foraktede av Gud slik det har vært gjennom tidene, og du sier, "Jeg vil kjempe for troen som en gang ble overgitt til de hellige, Bror Branham. Jeg vil nå reise meg for å akseptere min frelse. Jeg har tilhørt en menighet, eller noe annet... Kanskje jeg har tilhørt noen…” Jeg mener ikke at du skal forlate din menighet, jeg mener at du skal forlate dine nåværende tilstander. Gå tilbake med dåpen av Den Hellige Ånd; du kan få forkynneren omvendt, du kan få hele menigheten omvendt.
88
Now, if you haven't received the baptism of the Holy Ghost, would you stand up to your feet just now? God bless you. God bless you. God bless you. God bless you, standing everywhere. Just remain standing, everywhere. Say, "Brother Branham, I will need salvation; I need His precious Spirit upon me. I want to take my stand today for Jesus Christ and what's right. I believe that I'm in His Presence." Stand, would you. There's many, many standing. Would someone else stand, say, "I want to take my way today." "Brother Branham…" God bless you, sir. God bless you all around, everywhere. Way over to my left, on the outside, standing on the hillsides, anyone say, "I'd like to take Christ," would you raise your hand? Just say, "I want to take Christ." Over to my right: God bless you, young lady, I see standing in the back. Over to my right, on a hillside, anyone there that would like to accept Christ? Anybody back to my left, here, out on the hillside, say, "I want to accept Christ as my Saviour. I don't…" God bless you, sir, I see you standing back there, crowd of people on the hill. Somebody over in there, some others, say, "I want to accept Christ right now, Brother Branham. I want to be remembered in prayer at this time."
88
Hvis du ikke har mottatt dåpen i Den Hellige Ånd, vennligst reis deg opp nå. Gud velsigne deg. Gud velsigne deg. Gud velsigne deg. Gud velsigne dere som reiser dere overalt. Bare fortsett å stå, alle sammen. Si, "Bror Branham, jeg trenger frelse; jeg trenger Hans dyrebare Ånd over meg. Jeg vil ta standpunkt i dag for Jesus Kristus og det som er rett. Jeg tror jeg er i Hans nærvær." Stå opp, vær så snill. Det er mange som står. Kan noen andre reise seg og si, "Jeg vil ta mitt standpunkt i dag." "Bror Branham…" Gud velsigne deg, sir. Gud velsigne dere rundt omkring, overalt. Til venstre for meg, utenfor, stående på høydene, kan noen si, "Jeg vil ta imot Kristus," kan du rekke opp hånden? Bare si, "Jeg vil ta imot Kristus." Til høyre for meg: Gud velsigne deg, unge dame, jeg ser deg stå bak der. Til høyre for meg, på en høyde, er det noen der som vil akseptere Kristus? Noen bak til venstre her, ute på høyden, si, "Jeg vil akseptere Kristus som min Frelser. Jeg gjør ikke…" Gud velsigne deg, sir, jeg ser deg stå der bak, sammen med folkene på høyden. Er det noen andre der som vil akseptere Kristus akkurat nå, Bror Branham? Jeg vil bli husket i bønn på dette tidspunktet."
89
They took down our prayer tent but we can't invite you to the prayer tent; we don't have it, but we can stand right here and God give us the baptism of the Holy Spirit right where you're standing. Would you stand to your feet and say, "I want--I want to be remembered right now, Brother Branham. I want to be one that contends for the faith that was once delivered to the saints. I want to take my stand today, as a Christian, against the things that's wrong and stand for that what's right.
All right. Now, remember, we've had some, maybe several hundreds of them this week, coming across the places here and going into the prayer tent. Many of them's filled with the Holy Ghost, saved from sin and so forth. And today, here's that, oh, maybe a hundred people, right on. Sixty, seventy maybe unsaved, at least that, standing around at different places. If… I can't tell what's in the back; there's a bunch of people standing, but they're way back, some on the hillsides. But right now, Jesus Christ is here to fill every believer with the Holy Spirit, save every lost soul, reclaim every backslider. Do you believe that?
All right. Now, remember, we've had some, maybe several hundreds of them this week, coming across the places here and going into the prayer tent. Many of them's filled with the Holy Ghost, saved from sin and so forth. And today, here's that, oh, maybe a hundred people, right on. Sixty, seventy maybe unsaved, at least that, standing around at different places. If… I can't tell what's in the back; there's a bunch of people standing, but they're way back, some on the hillsides. But right now, Jesus Christ is here to fill every believer with the Holy Spirit, save every lost soul, reclaim every backslider. Do you believe that?
89
De tok ned bønneteltet vårt, så vi kan ikke invitere deg dit; vi har det ikke. Men vi kan stå her, og Gud kan gi oss dåpen i Den Hellige Ånd akkurat der du står. Kan du reise deg og si: "Jeg vil bli husket akkurat nå, Bror Branham. Jeg vil være en som kjemper for troen som en gang ble overlevert til de hellige. Jeg vil ta mitt standpunkt i dag, som en kristen, mot det som er galt og for det som er rett."
Helt riktig. Husk at vi har hatt flere hundre som har vært innom her denne uken og gått inn i bønneteltet. Mange av dem har fått Den Hellige Ånd, blitt frelst fra synd og så videre. Og i dag er det her, kanskje hundre personer, rett foran oss. Seksti, sytti kanskje ufrelste, minst det, spredt rundt på forskjellige steder. Jeg kan ikke si hva som skjer lengre bak; det er mange mennesker som står der, noen på bakkene. Men akkurat nå er Jesus Kristus her for å fylle hver troende med Den Hellige Ånd, frelse hver fortapte sjel og gjenreise hver frafallen. Tror du det?
Helt riktig. Husk at vi har hatt flere hundre som har vært innom her denne uken og gått inn i bønneteltet. Mange av dem har fått Den Hellige Ånd, blitt frelst fra synd og så videre. Og i dag er det her, kanskje hundre personer, rett foran oss. Seksti, sytti kanskje ufrelste, minst det, spredt rundt på forskjellige steder. Jeg kan ikke si hva som skjer lengre bak; det er mange mennesker som står der, noen på bakkene. Men akkurat nå er Jesus Kristus her for å fylle hver troende med Den Hellige Ånd, frelse hver fortapte sjel og gjenreise hver frafallen. Tror du det?
90
While we bow our heads now. Each one of you standing now, let every believer here bow his head. Let's pray.
O Lord, I thank Thee for Thy goodness and mercy. Thank Thee for the Holy Spirit. I pray, God, that Your mercy will be upon each one. Have mercy, Lord, upon these who are so in need. They're standing. They're like of old. They're willing to step out in the midst of the people and claim Jesus Christ as their Saviour and--and beli'll--believe that He will baptize them with the Holy Spirit in confirmation of their faith. Many of them, Lord, has been living around in these churches who didn't go into the Gospel deep enough, they've been taught, and they wondered why these things didn't happen if they happened back in the Old Testament, happened back in the New Testament, why don't they happen today if we're serving the same God?
And now, today, Lord, they realize that they have been misled in these things. And they've stood here by the many around the different places in the church and on the outside, and they're believing that You're now going to fill them with the Holy Spirit. I pray, God, with all my heart, with all my soul and mind, that You'll fill every one of them with Holy Ghost. May the--everyone's sins be forgiven and may the Holy Spirit have supreme right of way in their hearts this day. For we ask it in Jesus Christ's Name.
O Lord, I thank Thee for Thy goodness and mercy. Thank Thee for the Holy Spirit. I pray, God, that Your mercy will be upon each one. Have mercy, Lord, upon these who are so in need. They're standing. They're like of old. They're willing to step out in the midst of the people and claim Jesus Christ as their Saviour and--and beli'll--believe that He will baptize them with the Holy Spirit in confirmation of their faith. Many of them, Lord, has been living around in these churches who didn't go into the Gospel deep enough, they've been taught, and they wondered why these things didn't happen if they happened back in the Old Testament, happened back in the New Testament, why don't they happen today if we're serving the same God?
And now, today, Lord, they realize that they have been misled in these things. And they've stood here by the many around the different places in the church and on the outside, and they're believing that You're now going to fill them with the Holy Spirit. I pray, God, with all my heart, with all my soul and mind, that You'll fill every one of them with Holy Ghost. May the--everyone's sins be forgiven and may the Holy Spirit have supreme right of way in their hearts this day. For we ask it in Jesus Christ's Name.
90
La oss bøye hodene våre nå. La hver enkelt av dere som står, samt enhver troende her, bøye hodet. La oss be.
O Herre, jeg takker Deg for Din godhet og nåde. Takk for Den Hellige Ånd. Jeg ber, Gud, at Din barmhjertighet vil være over hver enkelt. Ha miskunn, Herre, over de som er i så stor nød. De står her, villige til å tre fram midt blant menneskene og bekjenne Jesus Kristus som deres Frelser og tro på at Han vil døpe dem med Den Hellige Ånd som bekreftelse på deres tro. Mange av dem, Herre, har levd i disse menighetene uten å gå dypt nok inn i Evangeliet. De har blitt undervist, men har undret seg over hvorfor disse tingene ikke skjer i dag, som de gjorde i Det Gamle Testamentet og i Det Nye Testamentet, hvis vi tjener den samme Gud.
Og nå, i dag, innser de at de har blitt villedet i disse sakene. De står her blant mange på ulike steder i menigheten og utenfor, og de tror at Du nå vil fylle dem med Den Hellige Ånd. Jeg ber, Gud, av hele mitt hjerte, med hele min sjel og mitt sinn, at Du vil fylle hver enkelt av dem med Den Hellige Ånd. Må alles synder bli tilgitt, og må Den Hellige Ånd ha full råderett i deres hjerter denne dagen. For vi ber i Jesu Kristi Navn.
O Herre, jeg takker Deg for Din godhet og nåde. Takk for Den Hellige Ånd. Jeg ber, Gud, at Din barmhjertighet vil være over hver enkelt. Ha miskunn, Herre, over de som er i så stor nød. De står her, villige til å tre fram midt blant menneskene og bekjenne Jesus Kristus som deres Frelser og tro på at Han vil døpe dem med Den Hellige Ånd som bekreftelse på deres tro. Mange av dem, Herre, har levd i disse menighetene uten å gå dypt nok inn i Evangeliet. De har blitt undervist, men har undret seg over hvorfor disse tingene ikke skjer i dag, som de gjorde i Det Gamle Testamentet og i Det Nye Testamentet, hvis vi tjener den samme Gud.
Og nå, i dag, innser de at de har blitt villedet i disse sakene. De står her blant mange på ulike steder i menigheten og utenfor, og de tror at Du nå vil fylle dem med Den Hellige Ånd. Jeg ber, Gud, av hele mitt hjerte, med hele min sjel og mitt sinn, at Du vil fylle hver enkelt av dem med Den Hellige Ånd. Må alles synder bli tilgitt, og må Den Hellige Ånd ha full råderett i deres hjerter denne dagen. For vi ber i Jesu Kristi Navn.
91
Now, while we're here, remain standing. I want the rest of you stand by their sides now. You stand right up, every person, every believer. How marvelous what our heavenly Father can do to this audience at this time. All things are possible, only believe. Only have faith in God. I believe God will grant it to you, don't you? You out on the hills, and different ones that God seen you when you raised your hands, how many of you now accepts Christ as the… [Blank.spot.on.tape]
You're all sufficient… [Blank.spot.on.tape] with the riches of Thy blessings may rest upon this people and may they go from here this day filled with the Holy Ghost. May they live from hereafter, Lord, filled with Your Spirit. May they never forget this that they're contending for the faith that was once delivered to the saints. We pray, God, that the Holy Ghost will have the right of way in every heart, right now. And may He fall like a rushing mighty wind, sweep over the building. Send Him now, Lord. I pray that You'll get victory, pour out… You… We… Said, "We're a high priests, offering spiritual sacrifices; the fruits of our lips a giving praise to God." And may every believer now as a sacrifice of the high priest, enter into the praises of God, shouting, glorifying God and praise Him. I ask this in Jesus Christ's Name. Amen. And the people praise God with all their hearts and give glory to God.
You're all sufficient… [Blank.spot.on.tape] with the riches of Thy blessings may rest upon this people and may they go from here this day filled with the Holy Ghost. May they live from hereafter, Lord, filled with Your Spirit. May they never forget this that they're contending for the faith that was once delivered to the saints. We pray, God, that the Holy Ghost will have the right of way in every heart, right now. And may He fall like a rushing mighty wind, sweep over the building. Send Him now, Lord. I pray that You'll get victory, pour out… You… We… Said, "We're a high priests, offering spiritual sacrifices; the fruits of our lips a giving praise to God." And may every believer now as a sacrifice of the high priest, enter into the praises of God, shouting, glorifying God and praise Him. I ask this in Jesus Christ's Name. Amen. And the people praise God with all their hearts and give glory to God.
91
Mens vi er her, vennligst bli stående. Jeg ber dere andre stå ved deres sider nå. Alle troende reiser seg opp. Hvor fantastisk det er hva vår himmelske Far kan gjøre for dette publikumet på dette tidspunktet. Alt er mulig, bare tro. Ha tro på Gud. Jeg tror Gud vil gi det til dere, gjør dere ikke? Dere der ute på høydene, og andre, Gud så dere da dere rakk opp hendene, hvor mange av dere aksepterer nå Kristus som deres... [Tomt.område.på.lydbånd]
Dere er alt tilstrekkelig... [Tomt.område.på.lydbånd] med rikdommen av Dine velsignelser, må de hvile over dette folk, og må de dra herfra i dag fylt med Den Hellige Ånd. Må de fra nå av, Herre, leve fylt med Din Ånd. Må de aldri glemme at de kjemper for den troen som en gang ble overlevert til de hellige. Vi ber, Gud, at Den Hellige Ånd vil ha frihet i hvert hjerte akkurat nå. Og må Han komme som en mektig stormvind og feie over bygningen. Send Ham nå, Herre. Jeg ber om at Du vil gi seier, utøse... Du... Vi... Sa, "Vi er høyprester, som tilbyr åndelige ofre; fruktene av våre lepper som gir Gud lovprisning." Og må hver troende nå, som høyprestens offer, gå inn i lovprisningen av Gud, rope, ære Gud og prise Ham. Jeg ber om dette i Jesu Kristi Navn. Amen. Og folket priste Gud av hele sitt hjerte og ga Ham ære.
Dere er alt tilstrekkelig... [Tomt.område.på.lydbånd] med rikdommen av Dine velsignelser, må de hvile over dette folk, og må de dra herfra i dag fylt med Den Hellige Ånd. Må de fra nå av, Herre, leve fylt med Din Ånd. Må de aldri glemme at de kjemper for den troen som en gang ble overlevert til de hellige. Vi ber, Gud, at Den Hellige Ånd vil ha frihet i hvert hjerte akkurat nå. Og må Han komme som en mektig stormvind og feie over bygningen. Send Ham nå, Herre. Jeg ber om at Du vil gi seier, utøse... Du... Vi... Sa, "Vi er høyprester, som tilbyr åndelige ofre; fruktene av våre lepper som gir Gud lovprisning." Og må hver troende nå, som høyprestens offer, gå inn i lovprisningen av Gud, rope, ære Gud og prise Ham. Jeg ber om dette i Jesu Kristi Navn. Amen. Og folket priste Gud av hele sitt hjerte og ga Ham ære.
