Hvorfor Rope? Tal!

Norsk tittel: Hvorfor Rope? Tal!
Original tittel: Why Cry? Speak!
Dato: 1963-07-14
Sted: Jeffersonville, Indiana, USA

DENNE TALEN ER MASKINOVERSATT

Oppsett:

Engelsk:

Let's just remain standing a moment, as we bow our heads. Is there a special request? If you would, let it be known as you lift your hands to God, and say by that, "Lord, You know my need."

Norsk:

La oss bli stående et øyeblikk mens vi bøyer våre hoder. Er det en spesiell bønn? Hvis det er det, kan du løfte hendene til Gud og si, "Herre, Du kjenner mitt behov."

Heavenly Father, we are indeed a privileged people this morning to be assembled in the house of God, when we know that there's so many that would want to be in the house of God this morning and are in hospitals and beds of sickness, and Thou has given us this privilege to be out here today. And we never come, Lord, to be seen of each other, though we love our fellowship one with another, but we could do that at our homes; but we have come here to fellowship with He who has brought us together as beloved children and brethren.
We thank Thee now. And the only way that we know to correctly fellowship with Thee is around Thy Word; Thy Word is the truth. We gather here for spiritual strength; we need it, Lord. We must have strength to endure the crosses that we bear. We pray that You'll send the great Holy Spirit today, and will strengthen us all. Grant the requests of your people as they have assembled and raised their hands to You that they have need of such things. Answer each one, Lord.

Himmelske Far, vi er virkelig et privilegert folk denne morgenen, samlet i Guds hus. Vi vet at mange ønsker å være i Guds hus i dag, men befinner seg på sykehus eller sykebed. Du har gitt oss dette privilegiet å være her i dag. Vi kommer ikke, Herre, for å bli sett av hverandre, selv om vi elsker vårt fellesskap med hverandre, noe vi også kunne ha gjort hjemme. Vi kommer her for å ha fellesskap med Han som har ført oss sammen som elskede barn og brødre.
Vi takker Deg nå. Den eneste måten vi vet å ha korrekt fellesskap med Deg på, er rundt Ditt Ord; Ditt Ord er sannheten. Vi samles her for å oppnå åndelig styrke; vi trenger det, Herre. Vi må ha styrke til å bære de korsene vi bærer. Vi ber om at Du i dag sender Den Hellige Ånd for å styrke oss alle. Gi folket Ditt sine ønsker ettersom de har samlet seg og løftet sine hender til Deg i behov. Svar hver enkelt, Herre.

We thank Thee for sparing the life of our Sister Ungren last night in the accident on the road up here. Thou was gracious to them, Lord, and we thank Thee for that.
And now, we pray, heavenly Father, that You will continue to be with us, and help us as we journey on---each and every one of us. Give us Thy undergirding power and the faith of knowing that Thy never-failing presence will be with us. That hour when we cannot help ourself, we know the angels of God are encamped about those who fear Him, and they'll bear us up lest anytime we dash our foot against a stone. We pray now that You'll give us of Thy blessings for the Word, and speak through us---in us, in Jesus Christ's name. Amen.

Vi takker Deg for å ha spart livet til vår Søster Ungren i ulykken på veien hit i går kveld. Du var nådig mot dem, Herre, og vi takker Deg for det.
Nå ber vi, himmelske Far, at Du vil fortsette å være med oss og hjelpe oss på vår reise—hver og en av oss. Gi oss Din styrkende kraft og troen på at Din aldri sviktende nærvær vil være med oss. Når vi ikke kan hjelpe oss selv, vet vi at Guds engler er leiret rundt dem som frykter Ham, og de vil løfte oss opp, så vi aldri slår foten mot en stein. Vi ber nå at Du vil gi oss av Dine velsignelser for Ordet, og tal gjennom oss—i oss, i Jesu Kristi navn. Amen.

I am grateful that the sunshine of the outside, the solar sun, is shining. It was very bad this morning, and I think in this country especially, we have so much gloomy, weary weather; and to see the sun shining, coming out, it's very good.
The little family reunion today---I meet my brothers up at my sister's house and some of our relation around the city and round about… There's a big bunch of the Branhams, if they'd all come together from Kentucky, and here, I guess we'd have to rent the city; there's so many of them. But just a little homecoming… We used to all meet at Mama's house and she was the old tie-post that held us together, kind of. But God taken the tie-post to heaven, and I hope that we'll all meet there someday.

Jeg er takknemlig for at solen skinner. Det var veldig dårlig vær i morges, og jeg synes spesielt i dette landet at vi ofte har mye trist og tåkete vær. Å se solen skinne er virkelig godt.
I dag er det en liten familiegjenforening. Jeg møter brødrene mine hos søsteren min sammen med noen av slektningene våre fra byen og omegn. Det er mange Branham-familier; hvis alle kom sammen fra Kentucky og her, måtte vi nok leie hele byen - det er så mange av oss. Men det er bare en liten hjemkomst. Vi pleide å samles hos Mama, hun var bindeleddet som holdt oss sammen. Men Gud har tatt bindeleddet til himmelen, og jeg håper vi alle møtes der en dag.

And now I spoke the other day---I said, "You know I believe that I will cut my Sunday messages down to about twenty minutes or thirty, and then pray for the sick,." And I thought of that this morning, and I thought last night when Sister Downing called me and said that---called Billy and said that she and Sister Ungren on the road up had slid across the road and had had a wreck. And while Billy was still at the window, along… (I don't know what time it was, maybe this morning sometime; I'd been asleep for quite a little bit.) I looked down at Brother Wood's; the lights was out. And I just knelt to pray, and when I did something just said to me, "It's all right." So then I told Billy, "Tell her everything, I thought, would be all right."
I'm so glad to see them in this morning. Sitting in the house of the Lord back here after … on the road… A people that love you that much to come for hundreds of miles to hear the Gospel; then I thought, a twenty minutes message and as slow as I am, they would be no good. So I thought I would just … that long.
So then here Brother Ungren, her son, this morning singing, "How Great Thou Art." He has---He means more to him this morning than it did yesterday afternoon, because the great God of heaven spared his precious, darling mother and sister.

Jeg nevnte her om dagen: "Jeg tror jeg vil kutte ned søndagsbudskapene mine til rundt tjue eller tretti minutter og deretter be for de syke." Jeg tenkte på det i morges og i går kveld da Søster Downing ringte Billy og fortalte at hun og Søster Ungren hadde sklidd av veien og krasjet. Mens Billy fortsatt sto ved vinduet (jeg vet ikke hva klokken var, kanskje det var tidlig om morgenen, siden jeg hadde sovet en stund), kikket jeg ned mot Bror Wood's hus, der lysene var slukket. Jeg knelte for å be, og noe sa til meg: "Det er i orden." Så jeg ba Billy fortelle henne at jeg trodde alt ville gå bra.
Jeg er så glad for å se dem her i morges, sittende i Herrens hus etter å ha kjørt lange avstander for å høre Evangeliet. Da tenkte jeg at en tyve minutters preken, så langsom som jeg er, ikke ville være tilstrekkelig. Derfor bestemte jeg meg for å fortsette litt lenger.
Her i dag, Bror Ungren, hennes sønn, synger "Hvor Stor Du Er." Den betyr mer for ham i dag enn i går ettermiddag, fordi den store Gud i himmelen sparte hans kjære, dyrebare mor og søster.

Now, today we are expecting a great time in the Lord, and I had two or three different texts here that I was looking at, and I couldn't figure just which one I would talk on this morning. One of them was "Cast Your Cares on Him, for He Cares for you." Now if He cares, why not you? So then, another one, Billy Paul … or not Billy Paul, my other son, Joseph, brought me this text a long time ago. I was sitting in the room one day, and he said---looking up towards the picture, (and Billy, or Joseph is very fond of boats like little boys---boats and horses, you know) and he said to me, "Daddy, has Jesus got a boat?"
And I said, "I don't know."

I dag forventer vi en fantastisk tid i Herren, og jeg har to eller tre forskjellige tekster jeg vurderte å snakke om i dag morges. En av dem var "Kast all Deres bekymring på Ham, for Han har omsorg for Dere." Hvis Han bryr Seg, hvorfor gjør ikke Dere det? En annen tekst ble brakt til meg for lenge siden av Joseph, min andre sønn, ikke Billy Paul. Jeg satt i rommet en dag da Joseph, som er veldig glad i båter og hester som små gutter ofte er, så opp mot bildet og spurte meg: "Pappa, har Jesus en båt?"
Og jeg svarte: "Jeg vet ikke."

So then after he got up and went out I happened to think "Has He got a boat?" and I took a text from that, just marked it down here on my book: "Has Jesus Got A Boat?"
I happened to think when He was here on earth He had to borrow a womb to be born in, a grave to be buried in, a boat to preach from, but He's the pilot of the old ship of Zion. Sure He has. But in those texts that I was thinking---thinking maybe I could get them later, before we leave to go back.
You know, I like to speak from the Tabernacle here, because it's our own church. We feel at liberty to say whatever the Holy Spirit says. At other places, even though the men wants to make you welcome, you feel kind of a little cramped because that you're in somebody else's church, and you want to be a gentleman enough to respect their thoughts and their doctrine.

Etter at han hadde reist seg og gått ut, tenkte jeg plutselig: "Har Han en båt?" Jeg noterte det ned her i boka mi: "Har Jesus en båt?"
Mens jeg reflekterte over dette, slo det meg at da Han var på jorden, måtte Han låne en livmor for å bli født, en grav for å bli begravet, og en båt for å forkynne fra. Men Han er kapteinen på Sions gamle skip – det er sikkert. Jeg tenkte kanskje jeg kunne komme tilbake til disse tekstene senere, før vi drar tilbake.
Jeg liker å tale fra Tabernaklet her, fordi det er vår egen menighet. Vi føler oss fri til å si hva enn Den Hellige Ånd sier. På andre steder, selv om mennene ønsker å gjøre deg velkommen, føler du deg litt hemmet fordi du er i andres menighet, og du vil være gentleman nok til å respektere deres tanker og doktriner.

Had a wonderful time this week down at Brother Burcham's place there. I went into the factory where they made the cheese. (I see he, and his wife, and son, and them are present this morning.) Always thought that a cheese factory would be something like other places I've been in. Oh, kind of sloppy and dirty. My, I can say one thing, you can sure rest assured that place is not dirty. That was the cleanest place I ever went into, especially in a factory. And I didn't realize---I thought, oh, maybe they'll make a hundred pound of cheese a day, and they make six tons each day!---and three of the factories going. I thought, "Oh my, who eats all those cheese." But the Lord has blessed this man and had the privilege of being in his home, a very lovely home---a fine consecrated wife. And there's no reason why they shouldn't live for Christ each day as they're doing. Met his sons, and they're very fine children. We're so grateful for this fellowship that we have one with another.
Found out their former pastor was a man that I know---Brother Gurley, a very fine man of the United Pentecostal faith that I met years ago---Jonesboro, Arkansas. And I didn't know that they were … that was his pastor, though.

Denne uken hadde jeg en fantastisk tid hos Bror Burcham. Jeg besøkte fabrikken der de lager ost. (Jeg ser at han, kona hans, sønnen deres og flere er til stede i dag morges.) Jeg har alltid trodd at en ostefabrikk ville være som andre steder jeg har vært, litt skitten og rotete. Men jeg kan trygt si at dette stedet ikke er skittent. Det var det reneste stedet jeg noensinne har besøkt, spesielt for en fabrikk. Jeg visste heller ikke hvor mye ost de produserte. Jeg trodde kanskje hundre pund om dagen, men de lager seks tonn hver dag---og det er tre fabrikker i gang. Jeg tenkte: "Herlighet, hvem spiser all denne osten?" Men Herren har velsignet denne mannen, og jeg hadde privilegiet av å være i hans hjem, et svært hyggelig hjem med en herlig, hengiven kone. Det er ingen grunn til at de ikke burde leve for Kristus hver dag, slik de gjør. Jeg møtte også sønnene hans, som er meget fine barn. Vi er så takknemlige for det fellesskapet vi har med hverandre.
Jeg fant ut at deres tidligere pastor var en mann jeg kjenner---Bror Gurley, en veldig fin mann av den United Pentecostal-troen som jeg møtte for mange år siden i Jonesboro, Arkansas. Jeg visste ikke at han var deres pastor.

Now, remember the services this evening, and then the Lord willing, next Sunday again we hope to speak. And then I think the following Sunday then I have to go to Chicago; then I'll be gone for awhile. Have to take the family back home back to Arizona so that they … the children can enroll in school again, and then we'll quit pestering the pastor---taking his services up. So we are very grateful to Brother Neville for his hospitality. You know, I've been inviting and he's so… I like Brother … a man like that where there's no guile; there's no selfishness; there's just genuine Christianity. I like that.

Husk møtene i kveld, og hvis Herren vil, håper vi å tale igjen neste søndag. Deretter, søndagen etter det, må jeg dra til Chicago og blir borte en stund. Jeg må ta familien tilbake hjem til Arizona slik at barna kan begynne på skolen igjen, og så skal vi slutte å plage pastoren ved å ta opp møtetidene hans. Vi er veldig takknemlige for Bror Nevilles gjestfrihet. Du vet, jeg har blitt invitert, og han er så… Jeg liker Bror Neville—en mann uten svik eller egoisme; bare ekte kristendom. Det liker jeg.

Now, we're going to read some of the Scripture and then pass the comments, and I don't know just what time that we'll get out on these long messages, but I think… I was talking the other day about speaking so long, and someone said, "Well now, if you just spoke a few minutes, and you speak kind of in mysteries anyhow, we'd never be able to understand it." Said, "Just keep on talking, and after awhile it comes out." He said… So maybe the Lord wants us to do it that way.
Let's just bow again.

Nå skal vi lese fra Skriften og deretter kommentere. Jeg vet ikke hvor lang tid det vil ta med disse lange budskapene, men jeg tror… Jeg snakket nylig om å holde lange taler, og noen sa: "Vel, om du bare talte noen få minutter, snakker du ofte i gåter uansett, så vi ville aldri forstå det." De sa: "Bare fortsett å tale, så kommer det frem etter hvert." Så kanskje Herren vil at vi skal gjøre det på den måten.
La oss bøye hodene igjen.

Lord, Thy Word lays open on the pulpit and realizing that someday it'll be closed for its last time, then the Word will be flesh. And then we're grateful for this time this morning, and open to us by Thy Holy Spirit, the contents of this Word that we shall read. May the Holy Spirit teach us today the things that we ought to know, and may we then in return listen closely to every word, weigh it deeply, and then may those who are listening by the way of tape, may they listen close, and may we be able to catch what the Holy Spirit's trying to reveal to us; for we realize if He should anoint us, then the anointing is not in vain; it's for a purpose---that it might work to the good to the Lord. And may our hearts and understanding be open, Lord.
May we have freedom to speak, and freedom to hear, and access to faith to believe what we have heard as it comes from God's Word, that it might count up to us eternal life in the great day that is to come. Bless us today; condemn us when we're wrong. Let us know the faults that we have, and bless us in the way that is right, that we might know which way to go and how to act in this present world, that we might bring honor in our living here to Jesus Christ, who died to give us life in the great hereafter. We ask this in Jesus' name. Amen.

Herre, Ditt Ord ligger åpent på prekestolen, og vi innser at en dag vil det lukkes for siste gang. Da vil Ordet bli kjød. Vi er takknemlige for denne morgenen, og ber om at Du, gjennom Din Hellige Ånd, åpner innholdet av Ditt Ord for oss. Må den Hellige Ånd lære oss i dag de tingene vi trenger å vite, og hjelp oss å lytte nøye til hvert ord, veie det grundig, og gi de som lytter via opptak evnen til å forstå hva den Hellige Ånd prøver å åpenbare for oss. Vi innser at om Du salver oss, er salvelsen ikke forgjeves, men for et formål—at den skal virke til det gode for Herren. Må våre hjerter og vår forståelse være åpne, Herre.
Må vi ha frihet til å tale, frihet til å høre, og tro til å tro på det vi har hørt som kommer fra Guds Ord, slik at det kan føre til evig liv på den store dagen som skal komme. Velsigne oss i dag; irettesett oss når vi feiler. La oss kjenne våre mangler, og velsign oss på den rette veien, slik at vi vet hvilken retning vi skal gå og hvordan vi skal oppføre oss i denne verden, slik at vårt liv her bringer ære til Jesus Kristus, som døde for å gi oss evig liv. Dette ber vi om i Jesu navn. Amen.

Now, I want to read just out of two places out of the Scriptures this morning, and one of them is just found over in the book of Exodus; frankly, both of them are out of the book of Exodus. One, the 13th chapter, and 21st and 22nd verse, and the next one is the 14th chapter, the 10th, 11th, and 12th verses. Now, I'll read from Exodus 13:21.
And the LORD went before them by day in a pillar of a cloud, to lead them the way; and by night … a pillar of fire, to give them light; to go by day and night:
He took not away the pillar of the cloud by day, nor the pillar of fire by night, from before the people.
Now, in Exodus 14 and the 10th verse.
And when Pharaoh drew nigh, the children of Israel lifted up their eyes, and behold, the Egyptians marched after them; and they were sore afraid: and the children of Israel cried out unto the LORD.
And they said unto Moses, Because there were no graves in Egypt, hast thou taken us away to die in the wilderness? wherefore hast thou dealt thus with us, to carry us forth out of Egypt?
Is not this the word that we did tell thee in Egypt, saying, Let us alone, that we may serve the Egyptians? For it had been better for us to serve the Egyptians, than that we should die in the wilderness.
I'm going to read a couple more verses.
And Moses said unto the people, Fear … not [Now listen close here.] … Moses said unto the people, Fear ye not, stand still, and see the salvation of the LORD, which he will shew … you to day: for the Egyptians whom ye have seen to day, ye shall see them again no more for ever.
The LORD shall fight for you, and ye shall hold your peace.
… the LORD said unto Moses, Wherefore criest thou unto me? speak unto the children of Israel, that they go forward:
But lift thou up thy rod, and stretch out thine hand over the sea, and divide it: and the children of Israel shall go on dry ground through the midst of the sea.
And I, behold, I will harden the hearts of the Egyptians, and they shall follow them: and I will get me honour upon Pharaoh, and upon all his host, upon his chariots, and upon his horsemen.
And the Egyptians shall know that I am the LORD, when I have gotten me honour upon Pharaoh, and upon his chariots, and upon his horsemen.
And the angel of God, which went before the camp of Israel, removed and went behind them; and the pillar of the cloud went … before their face, and stood behind them:
And it came between the camp of the Egyptians and the camp of Israel; … it was a cloud of darkness to them, but it gave light by night to these: so that the one came not near the other all the night.
And Moses stretched out his hand over the sea; and the LORD caused the sea to go back by a strong east wind all that night, and made the sea dry land, and the waters were divided.
And the children of Israel went into the midst of the sea upon the dry ground: and the waters were a wall unto them on the right hand, and on the left.
And the Egyptians pursued, and went in after them in the midst of the sea, even all Pharaoh's horses, his chariots, and his horsemen.
And it came to pass, that in the morning watch the LORD looked down unto the host of the Egyptians through the pillar of fire and of the cloud, and troubled the host of the Egyptians,
And took off their chariot wheels, that they drave them heavily: so that the Egyptians said, Let us flee from the face of Israel; for the LORD fights for them and against the Egyptians.

Denne morgenen vil jeg lese fra to steder i Skriften, begge fra Andre Mosebok. Først fra kapittel 13, vers 21 og 22, og deretter fra kapittel 14, vers 10 til 12. Nå skal jeg lese fra Andre Mosebok 13:21:
«Og Herren gikk foran dem om dagen i en skystøtte for å lede dem på veien, og om natten i en ildstøtte for å gi dem lys, slik at de kunne vandre både dag og natt.
Han tok ikke bort skystøtten om dagen eller ildstøtten om natten fra folket.»
Nå, til Andre Mosebok 14:10:
«Da farao nærmet seg, løftet Israels barn øynene sine, og se, egypterne marsjerte etter dem, og de ble svært redde. Og Israels barn ropte til Herren.
Og de sa til Moses: ‘Fordi det ikke fantes graver i Egypt, har du tatt oss bort for å dø i ørkenen? Hvorfor har du handlet slik mot oss og ført oss ut av Egypt?
Er ikke dette det ordet som vi sa til deg i Egypt, og sa: ’La oss være, så vi kan tjene egypterne?’ For det hadde vært bedre for oss å tjene egypterne enn å dø i ørkenen.’»
Jeg vil lese noen få vers til:
«Og Moses sa til folket: Frykt ikke. Stå stille og se Herrens frelse, som Han vil vise dere i dag. For de egypterne dere ser i dag, skal dere aldri se mer.
Herren skal kjempe for dere, og dere skal holde fred.»
Så sa Herren til Moses: «Hvorfor roper du til Meg? Si til Israels barn at de skal gå fremover.
Men løft du opp staven din og rekke hånden din ut over havet og del det, så Israels barn kan gå på tørr grunn gjennom havet.
Og se, Jeg vil gjøre egypternes hjerter harde så de følger etter dem. Og Jeg vil ta ære fra farao og hele hans hær, fra hans vogner og hestfolk.
Og egypterne skal vite at Jeg er Herren, når Jeg tar ære fra farao, hans vogner og hestfolk.»
Guds engel, som gikk foran Israels leir, flyttet seg og gikk bak dem; og skystøtten gikk fra deres ansikt og stilte seg bak dem.
Den kom mellom egypternes leir og Israels leir; den var en sky av mørke for egypterne, men ga lys for natten til Israels barn, slik at den ene leiren ikke kom nær den andre hele natten.»
Og Moses rakte ut hånden over havet, og Herren fikk havet til å trekke seg tilbake med en kraftig østenvind hele natten og gjorde havet til tørt land, og vannet ble delt.
Israels barn gikk midt gjennom havet på tørr grunn, og vannet var en mur for dem på høyre og venstre side.
Egypterne forfulgte dem og gikk etter dem midt i havet, alle faraos hester, hans vogner og hestfolk.
Da det ble morgen, så Herren ned på egypternes hær fra ildstøtten og skyen og forvirret egypternes hær.
Han tok av hjulene på vognene deres slik at de kjørte tungt; og egypterne sa: «La oss flykte fra Israel, for Herren kjemper for dem mot egypterne.»

The Word of the Lord is so great, so good, there's just no way to stop reading it. It just becomes life as we read it. I think in this text this morning, though it's being taped, I want to say this in beginning: it finds… I find myself… And the reason that I… Yesterday while in study---and I come upon this subject, and then I thought, "I'm just going, if the Lord willing, to speak upon that because it drives me down." And I hope it drives us all down that we might see, and cause us to look up, and to study a little bit in comparing the day that was then unto the day that is now.

Herrens Ord er så stort og godt at det er umulig å slutte å lese det. Det blir en del av livet vårt mens vi leser. Jeg vil innlede denne teksten, selv om den blir tatt opp: Jeg finner meg selv... Og grunnen til at jeg... I går under studiene kom jeg over dette emnet, og jeg tenkte: "Jeg vil, hvis Herren vil, tale om dette fordi det berører meg dypt." Jeg håper det vil berøre oss alle, slik at vi kan se, løfte blikket og studere litt ved å sammenligne den tiden som var da med den tiden som er nå.

I want to take three words for a text, and that is: Why Cry? Speak! God said to Moses, here in the 15th verse, "Why criest thou unto Me? Speak to the people that they go forward." And, Why Cry? Speak!
Now, we've got quite a subject, and I'll try to hurry through as quick as possible as the Holy Spirit leads. I want to think of the … of this text of Moses crying out to God in the time of trouble, and God rebuking Moses back, right when trouble was in session. And it's just nature, seeming like for a person to cry out, and then what a rebuke it is for God to turn around and rebuke him for saying it---for crying out to Him. It looks like it's a very hard thing.

Jeg vil ta utgangspunkt i tre ord for denne teksten, nemlig: Hvorfor gråte? Tal! Gud sa til Moses her i det 15. verset: "Hvorfor roper du til Meg? Tal til folket, så de går fremover." Så, Hvorfor gråte? Tal!
Nå har vi et omfattende emne, og jeg skal prøve å gå gjennom det så raskt som mulig, ledet av Den Hellige Ånd. Jeg ønsker å reflektere over denne teksten der Moses roper til Gud i vanskelighetenes tid, og Gud irettesetter Moses midt i prøvelsen. Det ligger i menneskets natur å rope i nød, og hvilken irettesettelse det må være når Gud vender seg og irettesetter ham for nettopp dette—å rope til Ham. Det kan virke som en svært hard opplevelse.

Many times when we look at the Scriptures in our own way of looking it seems very hard, but if we study a little while, we find out that the all-wise God knows just what He's doing. And He knows how to do these things and how to deal with men. He knows what's in man. He knows him. We don't. We only know from the intellectual side. He knows what's really in the man.
Moses was born in this world a gifted boy. He was born to be a prophet, a deliverer. He was born with the equipment born in him, as every man that comes into the world is born with this equipment. As I firmly believe in the foreknowledge of God, the predestination---

Ofte virker Skriften vanskelig når vi tolker den med våre egne øyne. Men ved nærmere studier ser vi at den allvitende Gud vet nøyaktig hva Han gjør. Han vet hvordan Han skal handle med mennesker fordi Han kjenner oss på en dypere måte enn vi gjør. Vi forstår bare ut fra et intellektuelt perspektiv, mens Han ser hva som virkelig er i mennesket.
Moses ble født med spesielle evner. Han var født til å bli en profet og en befrier, utstyrt med evnene fra fødselen av. Jeg tror sterkt på Guds forutviten, og dermed også på predestinasjon.

not that God is willing that any would perish, but all might come to repentance---but being God, He had to know, and does know the end from the beginning. See? If He doesn't, then He isn't infinite; and if He is not infinite, He isn't God. So He wasn't willing, certainly, that any should perish, but He, knowing who would perish, and who would not perish.
That's the reason---the very purpose that Jesus came to the earth was to save those that God through his foreknowledge seen that wanted to be saved, because the whole world was condemned. And I don't see how we could teach it any other way than the foreknowledge of God, and the Bible plainly says that He knows the end from the beginning and can tell it. Therefore, when a person tries to be something that they are not, they're only making it an impersonation, and sooner or later it'll find you out. Your sins finds you out. You cannot cover them. There's only one covering for sin. That's the blood of Jesus Christ, and it cannot be applied unless God has called you from the foundation of the world.
That's what that blood was shed for---not to be tramped upon, and made fun of, and jabbed at, and evilly spoke of and so forth; it was for a direct purpose. That's right. Not to be played with; not to be impersonated by saying that the sins are covered when they're not, and no man can have his sins covered lest his name was put on the Lamb's book of life before the foundation of the world. Jesus said Himself, "No man can come to Me except my Father draws him, and all that the Father hath (past tense) given Me will come to Me." So you can't make the words lie. They are there for truth, and for a correction.

Gud ønsker ikke at noen skal gå fortapt, men at alle skal komme til omvendelse. Som Gud vet Han imidlertid alt fra begynnelsen til slutten. Hvis Han ikke gjorde det, ville Han ikke være uendelig; og hvis Han ikke er uendelig, er Han ikke Gud. Selv om Han ikke ønsker at noen skal gå fortapt, vet Han hvem som vil gjøre det og hvem som ikke vil.
Dette er grunnen til at Jesus kom til jorden: for å frelse de som Gud gjennom Sin forutviten visste ville bli frelst, fordi hele verden var fordømt. Jeg ser ikke hvordan vi kunne undervise det annerledes enn ved Guds forutviten, og Bibelen sier tydelig at Han kjenner slutten fra begynnelsen og kan fortelle det. Når en person prøver å være noe de ikke er, lager de kun en etterligning, og før eller senere vil det bli avslørt. Dine synder finner deg ut. Du kan ikke dekke dem. Det er kun én dekning for synd: Jesu Kristi blod, og det kan ikke anvendes med mindre Gud har kalt deg fra verdens grunnvoll.
Det er dette blodet ble utøst for – ikke for å bli trampet på, gjort narr av, hånet eller talt ondt om; det ble utøst for et bestemt formål. Det skal ikke lekes med eller etterlignes ved å si at synder er dekket når de ikke er det. Ingen kan få sine synder dekket med mindre deres navn står i Lammets Livets bok før verdens grunnvoll. Jesus sa Selv: "Ingen kan komme til Meg uten at Faderen drar ham, og alle som Faderen har (fortid) gitt Meg, vil komme til Meg." Ordene lyver ikke. De er der som sannhet og til rettevisning.

And Moses was born with a gift of faith; great faith Moses had. We see it after awhile coming out in him. And he was born in a great family, as we know how that his father and his mother come from a family of Levi, which the story here previously to this in the book of Exodus, so beautifully gives the life of this great character. And he was one of the greatest characters of the Bible, for he was strictly a type of the Lord Jesus.
He was born in a very odd birth, like the Lord Jesus; he was born in a time of persecution, like the Lord Jesus; he was born to be a deliverer, like the Lord Jesus; he was hid of his parents away from the enemy, like the Lord Jesus; and he come to his time of service like the Lord Jesus; He was a leader like the Lord Jesus; he was a prophet, like the Lord Jesus; and he was a law-giver like the Lord Jesus.
And we find out that he died on the rock, and he must have rose again, and everything … because eight hundred years later he was standing on Mount Transfiguration, talking to the Lord Jesus, see. Angels packed him away. No one knows where he's buried; even the devil didn't know that. Frankly, I don't believe he ever was buried. I believe that God packed him away, and he died on the rock that he had followed all the days of his life. And he was a perfect type of Christ. He was a king over the people; he was a law-giver; he was a sustainer to the people; he was everything in type that Christ was.

Moses ble født med en stor gave: tro – en enorm tro. Dette ser vi tydelig komme frem etter hvert. Han ble født i en fremstående familie; som vi vet, kom både hans far og mor fra Levis ætt. I den foregående delen av historien i Andre Mosebok beskrives livet til denne bemerkelsesverdige personen på en vakker måte. Moses var en av Bibelens største skikkelser, og han var helt klart en type på Herren Jesus.
Han ble født under uvanlige omstendigheter, lik Herren Jesus; han ble født i en tid med forfølgelse, lik Herren Jesus; han skulle være en befrier, lik Herren Jesus; han ble skjult av sine foreldre fra fienden, lik Herren Jesus; han kom til sin tid for tjeneste, lik Herren Jesus; han var en leder, lik Herren Jesus; han var en profet, lik Herren Jesus; og han var en lovgiver, lik Herren Jesus.
Vi ser også at han døde på klippen og må ha stått opp igjen, for åtte hundre år senere sto han på Forklarelsens berg og samtalte med Herren Jesus. Engler fraktet ham bort. Ingen vet hvor han er begravet; selv djevelen visste det ikke. Ærlig talt, jeg tror ikke han noen gang ble begravet. Jeg tror Gud fraktet ham bort, og han døde på klippen som han hadde fulgt hele sitt liv. Han var en perfekt type på Kristus: en konge for folket, en lovgiver, en som opprettholdt folket – alt Kristus var, var Moses i type.

Now, then, see that he was born with this great gift and quality within him. Then it only taken something to flash across that to bring that thing to life. See, the seed of God is actually placed in us from the foundation of the world. And when that light first strikes that seed, it brings it to life, but the light first has to come upon the seed.
Like I've talked many times of the little woman at the well---her in that condition. Though she be an ill-famed person, though her life was degraded, and she was in that condition---because that traditions had never touched her. But though when that light first struck her, quickly she recognized it, because there was something there to respond to it.
When the deep calls to the deep, there must be a deep somewhere to respond to that call. And Moses here was born this prophet, but he was raised in an intellectual school in Pharaoh's palace. The Pharaoh Seti, that he was raised up under, was a man that still had honor and believed Joseph being the prophet of the Lord. But there come Rameses after Seti, and Rameses did not care about Joseph. And so therefore, there's when the trouble started now---when there raised up a Pharaoh who did not know Joseph.
But these great qualities---let's speak of them just a little while before we get to the main part of the text. I have an odd way of setting a text and then building to it, and the Lord help us this morning as we build to it.

Se nå, han var født med denne store gaven og kvaliteten i seg. Så skulle det bare noe til for å bringe denne egenskapen til liv. Guds frø er faktisk plassert i oss fra verdens grunnvoll. Når lyset først treffer dette frøet, bringer det frøet til liv. Lyset må først komme over frøet.
Som jeg har snakket om mange ganger om den lille kvinnen ved brønnen, selv i hennes tilstand. Selv om hun var en dårlig ansett person og hennes liv var nedverdiget, fordi tradisjonene aldri hadde rørt henne. Men når lyset først traff henne, reagerte hun raskt, fordi det var noe i henne som svarte på det.
Når det dype kaller på det dype, må det finnes et dypt sted som kan svare på det kallet. Moses ble født som en profet, men han ble oppdratt i en intellektuell skole i Faraos palass. Farao Seti, som han ble oppdratt under, var en mann som fortsatt ærbød og trodde på at Josef var Herrens profet. Men så kom Rameses etter Seti, og Rameses brydde seg ikke om Josef. Det var da problemene startet—da det reiste seg en farao som ikke kjente Josef.
La oss snakke litt mer om disse store kvalitetene før vi går til hoveddelen av teksten. Jeg har en spesiell måte å sette en tekst og deretter bygge opp til den, og må Herren hjelpe oss i dag mens vi bygger opp til det.

Moses, being born with this great gift of faith, then he was anointed and commissioned at the burning bush to deliver God's people. Now, see what great qualities this man had! He was born for a certain thing. God had a purpose in it. God's got a purpose of you being here. If you can only be … get to that place, how much trouble you save God and yourself, too.
Moses born, (and then he was) afterwards he was brought to the place where he was anointed. And notice the seed laying there with an intellectual conception, with all the faith that he was born to deliver this people, and yet it never come to life until that light from the burning bush flashed across it---until he seen, not something he read about, but something he seen with his eyes---something that spoke to him, and he spoke back to it. Oh, how that did bring things to life.

Moses ble født med en stor gave av tro, og han ble salvet og kalt ved den brennende busken for å befri Guds folk. Se hvilke store kvaliteter denne mannen hadde! Han var født med en bestemt hensikt, og Gud hadde en plan med det. Gud har også en hensikt med at du er her. Hvis du bare kunne komme til det stedet, hvor mye trøbbel ville du spare både Gud og deg selv.
Moses ble født med denne gaven. Deretter ble han ført til stedet hvor han ble salvet. Legg merke til at frøet lå der med en intellektuell forståelse, med all troen på at han var født for å befri folket. Likevel våknet det aldri til liv før lyset fra den brennende busken skinte over det, før han så, ikke noe han hadde lest om, men noe han så med egne øyne---noe som talte til ham, og han svarte tilbake. Å, hvordan det brakte ting til liv.

I think any man with a … or woman, boy or girl---and I think in the intellectual conception of what they think the Word is and so forth, never can have a full foundation stand until they have met that light that brings that Word to a reality. I think no church in its practice, no matter how intellectual and fundamental it might be, that church cannot thrive until the supernatural is made known among that people, and they see it---something that they can talk to that'll talk back to them that a-vindicates this written Word.

Jeg tror at enhver mann eller kvinne, gutt eller jente aldri kan ha et solid grunnlag før de har møtt det lyset som gjør Ordet til en realitet. Jeg mener at ingen menighet, uansett hvor intellektuell og grunnleggende den måtte være, kan blomstre før det overnaturlige er gjort kjent blant folket. De må se noe de kan kommunisere med, som svarer dem og bekrefter det skrevne Ord.

Now remember, when Moses met this burning bush that Word was a-vindicated exactly. It was the Word. Moses didn't have to worry, "What's this voice all about? What is this being here?" Because God had already wrote on the Scripture in Genesis that, "Your people will sojourn in this strange land, but they'll be brought back after four hundred years---will come back into this country again, for the iniquity of the Amorites is not yet fulfilled."
Now hundreds and hundreds of years before God had said that Israel would sojourn and be mistreated in a strange country and would stay there four hundred years, but God, with a mighty hand, would bring them out. So you see with this burning bush, Moses knowed this intellectually, and the seed that was born in him was laying in his heart. And he tried through his intellectual experience with the Word to try to bring them out---to deliver them, because he knowed he was born for that purpose. He knowed that the time the Scriptures all said that they'd already been there four hundred years.
Just as we know now, as a man asked me a few moments ago about the coming and the rapture. We know we've lived the time out. The time of the rapture is at hand. And we're looking for a rapturing faith that can pull the churches together and give it some supernatural strength that can change these bodies that we live in. When we see a God that can raise the dead off the floor, or out in the yard and bring him back to life again and present him before us. When we see a God who can take a cancer that's eat a man to a shadow, and raise him up to a strong healthy man, that ought to give rapturing faith to the people. That when that light flashes from the sky, and the trumpet sounds, the body of Christ will be quickly gathered together and changed in a moment and taken into the heavens.
Yes, there's got to be something like that happen, and our schools of theology can never produce that, yet they intellectually are all right, but you've got to meet that light! You've got to find that something.

Da Moses møtte den brennende busken, ble Ordets sannhet bekreftet nøyaktig. Moses trengte ikke bekymre seg for hva denne stemmen var eller hva dette vesenet representerte. Gud hadde allerede skrevet i Skriften i Første Mosebok at "Ditt folk skal bo som fremmede i dette landet, men de vil bli ført tilbake etter fire hundre år, for amorittenes syndeskyld er ennå ikke fullbyrdet."
Hundrevis av år før hadde Gud sagt at Israel skulle bo som fremmede og bli mishandlet i et fremmed land i fire hundre år, men Gud, med en mektig hånd, ville føre dem ut. Så da Moses så den brennende busken, visste han dette intellektuelt, og frøet som var født i ham lå i hjertet hans. Han prøvde gjennom sin intellektuelle forståelse av Ordet å frigjøre dem, fordi han visste at han var født for dette formålet. Han visste at Skriftene sa at de allerede hadde vært der i fire hundre år.
Likeledes, som når en mann spurte meg for noen øyeblikk siden om Jesu gjenkomst og bortrykkelsen. Vi vet at tiden er nær. Tiden for bortrykkelsen er nær. Vi ser etter en bortrykkelsestro som kan samle menighetene og gi dem overnaturlig styrke som kan forvandle de kroppene vi lever i. Når vi ser en Gud som kan reise de døde opp fra gulvet eller ute i hagen og gi dem liv igjen og presentere dem for oss, når vi ser en Gud som kan ta bort en kreftsykdom som har gjort en mann til skyggen av seg selv, og gjøre ham til en sterk og sunn mann, bør det gi bortrykkelsestro til folket. Når det lyner fra himmelen og trompeten lyder, vil Kristi kropp raskt bli samlet og forvandlet på et øyeblikk og tatt opp til himmelen.
Ja, noe slikt må skje, og våre teologiske skoler kan aldri frembringe det, selv om de intellektuelt er korrekte. Men du må møte lyset! Du må finne den forbindelsen.

And here Moses basing his great call upon the Word, (and it was great) until one day he met this light, and the very Word itself spoke back to him. Then he got his anointing. That anointed, what he had in him---that on the inside, the intellects that believed it, the faith that was based upon his belief in God that separated him from his mother. And now when he strikes in the presence of this light, it anointed that that he believed, see.
What an anointing, and he was commissioned. Now, we know intellectually he'd heard his mother. He knew what was going to take place, and he knew he was living in that day. But here he found out that he was a failure, so he might've … his faith might've dropped back a little bit. But then when he comes to the bush, God said, "I have heard the cries of my people, and I remember my promise to their fathers, Abraham, Isaac, and Jacob, and I have come down."
I, there the personal pronoun. "I have come down to deliver them."

Her baserer Moses sitt store kall på Ordet, og det var stort, inntil han en dag møtte dette lyset, og selve Ordet svarte ham. Da ble han salvet. Det som var inni ham, intellektet som trodde, troen som var basert på hans tro på Gud og som hadde skilt ham fra hans mor, ble nå salvet i nærværet av dette lyset. For en salvelse, og han ble sendt.
Vi vet at intellektet hans hadde hørt sin mor. Han visste hva som skulle skje og at han levde i den tiden. Men her oppdaget han at han hadde mislyktes, og troen hans kunne ha blitt svekket. Da han kom til busken sa Gud: "Jeg har hørt ropene fra Mitt folk, og Jeg husker Mitt løfte til deres fedre Abraham, Isak og Jakob, og Jeg har kommet ned."
Jeg, et personlig pronomen. "Jeg har kommet ned for å redde dem."

And now, and may I just add this if it… God forgive me if it sounds sacrilegious: "I do not work upon the earth only through men. I am the vine; ye are the branches, and I only declare myself when I can find a man, and I've chose you, and I'm sending you down to take them out." See? Now notice, "I'll be with your mouth and I … you take this rod."
And Moses said, "Can I see an evidence that You'll send me and You've anointed me and You're going to do these things?"
Say, "What you got in your hand?"
He said, "A stick."
Said, "Throw it down."---it turned to a serpent; he fled.
He said, "Take it up"---it turned back to a stick. Said, "Put your hand in your bosom"---took it out, and it was leprosy; put it back, and it was healed.

Og nå, la meg bare tilføye dette hvis det… Må Gud tilgi meg hvis det høres blasfemisk ut: "Jeg arbeider ikke kun gjennom mennesker på jorden. Jeg er vintreet; dere er grenene, og Jeg erklærer Meg selv kun når Jeg finner en mann, og Jeg har valgt deg, og Jeg sender deg ned for å føre dem ut." Ser dere? Merk nå, "Jeg vil være med din munn, og du… ta denne staven."
Og Moses sa, "Kan jeg få et bevis på at Du sender meg, at Du har salvet meg, og at Du skal gjøre disse tingene?"
Han sa, "Hva har du i hånden din?"
Han svarte, "En stav."
Han sa, "Kast den ned."—den ble til en slange; Moses flyktet.
Han sa, "Ta den opp igjen"—den ble tilbake til en stav. Han sa, "Stikk hånden din i brystet"—han tok den ut, og den var spedalsk; han la den tilbake, og den ble helbredet.

Said he saw the glory of God.
There was no more question to Moses. Did you ever notice, he never run to the wilderness again? He knew he was anointed. He knew where all these things that had been in his heart. These great fine qualities, and they were anointed. Now he's ready. He's ready to go; so down towards Egypt he goes. God had said, "I'll be with you," so that settles it. If "I'll be with you," that's all Moses had to know for this great call in his heart. And now, God said, "I'll be with you."
Now, God also had vindicated Moses' claims. Moses claim, "I met the Lord." And He said, "Tell you I Am sent me." See?
Now they said, "Here's a man, another Jew, probably some of these fanatics that's been coming along all the time with all kind of scheme to take us out of bondage." And you know how people are when they're slaves or in bondage for something, there's always some kind of a gimmick coming around, you know, to do it. So Moses---God promised Moses, "I'll be with you; I'll be in you. My words will be your words. You speak my words, and just say what I say."

Han så Guds herlighet. Moses hadde ikke flere spørsmål. La du merke til at han aldri flyktet ut i ørkenen igjen? Han visste at han var salvet. Han visste hvor alle disse tingene i hans hjerte kom fra. Disse store, fine egenskapene var salvet. Nå var han klar. Klar til å dra, så han gikk mot Egypt. Gud hadde sagt: "Jeg vil være med deg," så det var avgjort. Hvis Gud sier: "Jeg vil være med deg," var det alt Moses trengte å vite for dette store kallet i sitt hjerte. Og nå hadde Gud sagt: "Jeg vil være med deg."
Gud hadde også stadfestet Moses' påstander. Moses sa: "Jeg møtte Herren." Og Gud hadde sagt: "Si til dem at 'Jeg Er' har sendt meg."
Folk sa: "Her er en mann, nok en jøde, sannsynligvis en av disse fanatikerne som stadig kommer med alle mulige opplegg for å få oss ut av trelldom." Og du vet hvordan folk er når de er i slaveri eller trelldom; det dukker alltid opp en eller annen idé for å gjøre det. Så sa Gud til Moses: "Jeg vil være med deg; Jeg vil være i deg. Mine Ord vil være dine ord. Du skal tale Mine Ord og si det Jeg sier."

And now when Moses went down and gave them this call and stood before Pharaoh and told him the Lord God of the Hebrews said, "Bring the children out," and he wouldn't let them go. So he performed a sign before the elders and before Pharaoh, and the signs that God did.
He said, "Now tomorrow about this time the sun will go down. It'll be darkness all over Egypt." And it come to pass, just exactly. And then he said, "There's coming flies upon the land," and he stretched forth his rod and called for flies, and flies come. And he prophesied, and everything that he prophesied happened just exactly the way … it was God, see.

Da Moses gikk ned og ga dem denne beskjeden og stod foran farao og sa at Herren Gud av hebreerne hadde sagt: "Før barna ut," og farao ikke ville la dem gå. Så utførte han et tegn foran de eldste og foran farao, det samme som Gud gjorde.
Han sa: "I morgen på denne tiden vil solen gå ned. Det vil være mørke over hele Egypt." Og det skjedde nøyaktig slik. Deretter sa han: "Det vil komme fluer over landet," og han strakte ut sin stav og kalte på fluene, og fluer kom. Han profeterte, og alt han profeterte skjedde nøyaktig slik ... det var Gud, ser du.

God had called him from his birth, put qualities in him of great faith, and then come down with his presence and anointed that great something in him and sent him down with his Word, and he was properly a-vindicated of his claims. No matter how many quacks had raised up, how many of these other things had happened; God was speaking, and Moses was identified. Moses… What Moses said, God honored! I want you to never forget that Word. What Moses said, God honored, because God's Word was in Moses. "I'll be with your mouth. It'll speak the right things."
Now, what God says, He speaks it through Moses, and it confirmed and a-vindicated his claims.

Gud hadde kalt ham fra fødselen, gitt ham stor tro og deretter kommet ned med Sin nærvær og salvet denne store egenskapen i ham. Han sendte ham ut med Sitt Ord, og han ble tydelig bekreftet i sine påstander. Uansett hvor mange svindlere som hadde dukket opp, eller hvor mange andre ting som hadde skjedd, Gud talte, og Moses ble identifisert. Det Moses sa, æret Gud! Jeg vil at du aldri skal glemme det Ordet. Det Moses sa, æret Gud fordi Guds Ord var i Moses. "Jeg vil være med din munn. Den vil tale de rette tingene."
Det Gud sa, talte Han gjennom Moses, og det bekreftet og stadfestet hans påstander.

Also, he was told by his mother of his mysterious birth, and how that the time of hand come close to the hour that there was to be a deliverance. Amram and Jochebed, the son and daughter of Levi, begin to pray to God to send a deliverer. And it take … when you see the time of the promise drawing nigh, it sets people to praying and to hungering. And no doubt that Jochebed had told him many times (his mother---she was his tutor also as we know the story) and had told him how that she had prayed. "And, Moses, when you were born, son, you were a proper child. You were different. There was something taken place at your birth."
"I gave a drama on it for the children not long ago and said while Amram was in the room praying, he saw an angel pull his sword and point it towards the north and said, "You'll have a child, and he'll take the children north to the promised land." Giving a drama for the little fellows so they'd understand it. Their intellect hasn't come up to the place that you adults, and can grasp the things as the Holy Spirit reveals it to you.

Han ble fortalt av sin mor om sitt mystiske fødsel, og hvordan tiden for utfrielse nærmet seg. Amram og Jochebed, sønn og datter av Levi, begynte å be til Gud om å sende en befrier. Når løftets tid nærmer seg, får det folk til å be og hungre. Jochebed hadde utvilsomt fortalt ham mange ganger (hans mor---hun var også hans veileder som vi kjenner historien) om hvordan hun hadde bedt. "Og Moses, da du ble født, sønn, var du et spesielt barn. Du var annerledes. Noe skjedde ved din fødsel."
"Jeg presenterte en dramatisering av dette for barna for ikke lenge siden og sa at mens Amram var i rommet og ba, så han en engel trekke sitt sverd og peke mot nord og sa: 'Du vil få et barn, og han vil føre barna nordover til det lovede land.' Jeg presenterte dette som en dramatisering for de små så de kunne forstå. Deres intellekt har ikke nådd det nivået dere voksne har, og kan fange opp tingene slik Den Hellige Ånd åpenbarer det for dere."

Now, though his mother told him these things and he knowed this, yet he needed another touch. The teaching was fine, but he needed a personal contact.
That's what the world needs today. That's what the church needs today. That's what everyone needs, as sons and daughters of God. In order to be that, you need a personal contact. See? Something, no matter … you know the Word's true; you know it's right. But then when it contacts, and then you see the thing done, then you know you're on the right road. See? And watch, it'll always be scriptural. It'll stand right with the Scripture because this did.
Amram's prayer was just exactly with the Scripture. Their prayers is with the promised Word. God promised at that time to do it. They prayed for it, and here was a proper child born. And they…

Selv om moren hans hadde fortalt ham disse tingene og han visste dette, trengte han likevel en ny berøring. Undervisningen var god, men han trengte en personlig kontakt.
Det er det verden trenger i dag. Det er det menigheten trenger i dag. Det er det alle trenger, som sønner og døtre av Gud. For å være det, trenger du en personlig kontakt. Forstår du? Noe, uansett hva … du vet Ordet er sant; du vet det er riktig. Men når det kontakten skjer, og du ser tingene gjort, da vet du at du er på rett vei. Ser du? Og merk deg, det vil alltid være skriftlig. Det vil stå akkurat med Skriften fordi dette gjorde det.
Amrams bønn var helt etter Skriften. Deres bønner var i samsvar med det lovede Ordet. Gud hadde lovet på den tiden å gjøre det. De ba om det, og her ble et riktig barn født. Og de...

Watch! Oh, how I love this, see! In the hour that Pharaoh was putting to death all the children, see? Putting them to the sword, guardenian sword; they stabbed these little children to death, fed them to the crocodiles---the little bodies---until the crocodiles were perhaps fat upon the bodies of Hebrew children.
But the Bible said that the parents did not fear Pharaoh's command to kill the children. They wasn't a-scared because they seen something in this baby to begin with. They saw it, that this was an answer of prayer.
And now Moses had all this as a background, so Moses knew he was sent for the very purpose to deliver the children of Israel. See, all the background just heaps up. When you get anything and can bring the Bible saying, "This is going to happen," and here it happens. "This is going to be at that time"; here it happens. "This is going to be at a certain time," there it happens, then it all accumulates together and draws a picture for us.

Se! Åh, hvor jeg elsker dette, se! I den timen da Farao drepte alle barna, ser du? Drepte dem med sverdet, vokteres sverd; de stakk disse små barna til døde og matet dem til krokodillene—de små kroppene—til krokodillene kanskje var feite av kroppene til hebraiske barn.
Men Bibelen sier at foreldrene ikke fryktet Faraos befaling om å drepe barna. De var ikke redde fordi de så noe i denne babyen fra starten av. De så at dette var et bønnesvar.
Og nå hadde Moses alt dette som bakgrunn, så Moses visste at han var sendt for det spesifikke formålet å frigjøre Israels barn. Se, all bakgrunnen bare bygger seg opp. Når du får noe og kan bruke Bibelen til å si: "Dette kommer til å skje," og her skjer det. "Dette vil være på den tiden"; her skjer det. "Dette vil være på et bestemt tidspunkt," der skjer det, så samler alt seg og tegner et bilde for oss.

Oh, how this Tabernacle this morning, how we people of this hour, Brother Neville, as we see the gray striking our hair and our shoulders stooping, when we see the world weaving and rocking as it is, and how we can look around and see the promise is drawing nigh! I think many times if someone could just bounce into it at once and wouldn't understand it or would understand it rather, come into it at once, it would almost send you to eternity, just with a … such a rapturing thing and never knowed it. Just, oh, break through the things that we have seen, and know, and understand, and all bounce in at one time. The man or the woman, boy or girl will just probably lift up their hands and say, "Let's go, Lord Jesus." You see? Oh, how the hour is so close!

Å, hvordan dette Tabernaklet denne morgenen, hvordan vi mennesker i denne tiden, Bror Neville, når vi ser det grå håret og våre bøyde skuldre, når vi ser verden vakle som den gjør, og hvordan vi kan se at løftet nærmer seg! Jeg tenker ofte at hvis noen kunne hoppe inn i det med en gang og forstå det, ville det nesten sendte dem rett til evigheten—bare med en slik oppløftende følelse, uten å vite det. Å, bryte gjennom de tingene vi har sett, vet og forstår, og alt skjer på én gang. Mannen eller kvinnen, gutten eller jenta vil sannsynligvis bare løfte hendene og si: "La oss gå, Herre Jesus." Ser du? Å, hvor nær timen er!

Moses knowing that he was born for that purpose, looked out of the windows and watched them Hebrews as they toiled. Looked back here in the Scripture, and it said, "And they shall sojourn four hundred years; (See?) but I will bring them out with a mighty hand." Then when he comes back after a commission, anointed, know that he was born---and his faith, look---by faith he saw those people and knowed they were the children of God because the Word said so. They wasn't of the world, wasn't like the rest of them. They were different. And they were cranks and fanatics to the high glamour of Egypt, and he was to be the son of Pharaoh, taking the kingdom over and next, but he…
There was something down in him, a real faith that looked not at those things---the glamour that he was to inherit. He looked at the promise of God, and he knowed that the time was drawing nigh. And what that man must of thought of…

Moses, vel vitende om at han var født med en hensikt, så ut av vinduene og betraktet hvordan hebreerne strevde. Han så tilbake i Skriften, hvor det sto: "Og de skal bo der i fire hundre år, men Jeg vil føre dem ut med en mektig hånd." Da han kom tilbake etter å ha mottatt et oppdrag, salvet og viss på sin fødselshensikt, hadde han tro. Ved tro erkjente han at disse menneskene var Guds barn fordi Ordet sa det. De tilhørte ikke verden, de var ikke som de andre. De var annerledes, ansett som særinger og fanatikere i det storslåtte Egypt, og han skulle være faraos sønn, den neste til å overta riket.
Men det var noe inni ham, en ekte tro som ikke så på de tingene – arven og glamouren han ville motta. Han fokuserte på Guds løfte og visste at tiden nærmet seg. Og hvilke tanker den mannen må ha hatt …

I want to talk it over with him some day when I meet him on the other side.
You say, "That's crazy, brother…"
No, it isn't. I'm going to meet him by the grace of God. Yes, sir. I'll talk to him someday---Moses himself. And how I would like to ask him just how when he seen his preparation, how the frustration the devil say, "Ah, the people ain't going to believe you. Ah, there's nothing to that,"

En dag vil jeg snakke med ham om dette når jeg møter ham på den andre siden. Du sier kanskje, "Det er galskap, bror..." Nei, det er det ikke. Ved Guds nåde skal jeg møte ham. Ja, herr. Jeg vil snakke med Moses selv en dag. Og jeg vil gjerne spørre ham om hans forberedelser, og hvordan han håndterte djevelens frustrasjoner som sa, "Ah, folket kommer ikke til å tro på deg. Ah, det er ingenting i det."

but when that seed come to life up there, something struck him, and he knew there was something going to take place. He knew---looked at the clock and seen what time it was. And he knew and how he must of thought as he watched.
Now, when he got all this together, all this great thing that he seen---the Scripture time, the prayer of his mother and his father, and he was born a peculiar birth, an odd child. And all along there'd been something way down in him, and now he slips off and tries to think he'd take his military training from his school and deliver the children, and that failed. Then he goes up into the wilderness and marries a lovely Ethiopian girl, and they had a little boy named Gershom.
And one day while tending the flock, all at once he seen a bush up on top of the mountain, burning. And he went up there and not an intellectual, not an imagination, not a delusion, an optical illusion, but in him there was the God of Abraham in a light, a pillar of fire back in a bush---that fire, like waves going out, but it didn't bother the bush. And the voice of the Scripture, the voice of God spoke through there and said, "I have chosen you. You are the man. I raised you up for this purpose. I'm proving to you here by signs you're going down to deliver the children because my Word's got to be fulfilled."
Oh, his Word of this day's got to be fulfilled! We're living in the hour. No matter what anyone else says, the Word has to be fulfilled. Heavens and earth will pass away but not his Word.

Men da det frøet ble levende der oppe, skjedde det noe med ham, og han visste at noe betydningsfullt skulle finne sted. Han kjente---så på klokken og merket seg tiden. Han visste, og han måtte ha tenkt mens han observerte.
Når han satte alt dette sammen---dette store han hadde sett---Skriftens tidspunkt, morens og farens bønner, og at han ble født på en spesiell måte, som et merkverdig barn. Hele veien hadde det vært noe dypt inne i ham, og nå prøver han å bruke sin militære opplæring fra skolen for å befri folket, men det mislykkes. Deretter drar han ut i ødemarken og gifter seg med en vakker etiopisk kvinne, og de fikk en sønn som de kalte Gershom.
En dag mens han gjette flokken, så han plutselig en busk på toppen av fjellet som brant. Han gikk opp dit, og det var ikke en intellektuell forestilling, ikke en innbilning, ikke en synsbedrag, men i ham var Abrahams Gud i et lys, en ildsøyle inne i en busk---ilden bølget ut, men busken ble ikke fortært. Og Skriftens stemme, Guds stemme, talte derfra og sa: "Jeg har valgt deg. Du er mannen. Jeg har reist deg opp til dette formålet. Jeg beviser det for deg her med tegn. Du skal dra ned og befri folket fordi Mitt Ord må bli oppfylt."
Åh, Hans Ord for denne dagen må bli oppfylt! Vi lever i timen. Uansett hva andre sier, må Ordet oppfylles. Himmel og jord skal forgå, men ikke Hans Ord.

Now, when Moses got all this together and seen by every direction, it anointed his faith. Amen! Oh my! What a thought. This, itself, seen in the Scripture pointing right straight to what it was, and the speaking of God, and the evidence of it there, it anointed what faith he had in him, to go to work. What ought it to do to us!
We need a repentance. We need a revival. I'm saying myself, I need a shaking. I need something. I said I was speaking to myself this morning, or about myself, I need a wakening up. And when I think of that great evidence---everything's so perfectly laid out there. And it anointed the faith of Moses, and my, he seen there was nothing.

Når Moses fikk samlet alt dette og betraktet det fra alle vinkler, salvet det troen hans. Amen! Åh, for en tanke. Dette, sett i Skriften som pekte rett frem mot hva det var, og Guds tale, samt bevisene der, salvet den troen han hadde i seg til å gå i gang. Hva burde det gjøre med oss!
Vi trenger en omvendelse. Vi trenger en vekkelse. Jeg sier til meg selv, jeg trenger en oppvåkning. Jeg trenger noe. Jeg sa til meg selv i morges at jeg trenger å våkne opp. Og når jeg tenker på det store beviset—alt er så perfekt lagt opp der. Det salvet troen til Moses, og åh, han så at det ikke var noe annet.

Here he run from Egypt when actually he could have started a mutiny or something, and he could have rose up and started a revolutionary in Egypt and could have took an army and fought, but you see … and had many thousands on his side. But instead of that he was a-scared to even do that---with armies on his side. But now here he comes back forty years later, eighty years old with only a stick in his hand. Why? What was burning down in his heart had become a reality. He was anointed then, and he knowed he had thus saith the Lord. There was nothing going to stop him now. He needed no army. God was with him; that's all he needed ---God with him.
Oh, when you know God has sent you to do a certain something, and you see it moving up there, there just isn't nothing can take its place. That's all.

Her rømte han fra Egypt da han egentlig kunne ha startet et opprør eller noe. Han kunne ha reist seg og startet en revolusjon i Egypt, samlet en hær og kjempet, og hatt mange tusen på sin side. Men i stedet var han for redd til å gjøre det, selv med hærer på sin side. Nå, førti år senere, kommer han tilbake, åtti år gammel, kun med en stav i hånden. Hvorfor? Det som brant i hans hjerte hadde blitt en realitet. Han var salvet nå, og han visste at han hadde "så sier Herren". Ingenting kunne stoppe ham nå. Han trengte ingen hær. Gud var med ham; det var alt han trengte.
Å, når du vet at Gud har sendt deg for å gjøre noe bestemt, og du ser det komme til virkelighet, er det ingenting som kan erstatte det. Det er alt.

I remember times when the Lord has told me about certain things was going to happen, and then I move up and see it laying right there---oh what a feeling! The situation is already under control. That's all, see? Because God said so.
I remember… Many of you remember about the little boy being raised up in Finland, and then … from the dead, been killed by an automobile. And I stood there on the side of the road and started to walk away from that child and turned and looked back, and something put its hand on my shoulder, and I thought it was Brother Moore---and nobody was around me.
And I looked back, and then I looked up at the mountain. I saw… I said, "Well, I've seen that hill somewhere, but we didn't come up this way. We come another way. Where is that hill?" And I looked and seen that car down there wrecked---seen that little boy there with his … laying there with the "crock-like haircut" (as we call it here); the eyes turned back like Brother Way's was the other day when he fell; and the little foot run through the sock where his little limbs was broke; and blood out of his eyes, and nose, and ears; and seen his little short trousers and tied up by buttons here along the side of his little waist and his little stockings up like long stockings like we wore many years ago.

Jeg husker tider da Herren har fortalt meg om bestemte ting som skulle skje, og så ser jeg det utfolde seg rett foran meg—hvilken følelse! Situasjonen er allerede under kontroll. Det er alt, ser du? Fordi Gud har sagt det.
Jeg husker... Mange av dere husker den lille gutten som ble oppreist fra de døde i Finland, etter å ha blitt påkjørt av en bil. Jeg sto ved siden av veien, begynte å gå bort fra barnet og snudde meg tilbake. Noe la en hånd på skulderen min, og jeg trodde det var Bror Moore—men det var ingen rundt meg.
Jeg så tilbake og deretter opp mot fjellet. Jeg sa: "Vel, jeg har sett den åsen et sted før, men vi kom ikke denne veien. Vi kom en annen vei. Hvor er den åsen?" Jeg så bilen der nede vraket—så den lille gutten ligge der med sin "kroket-frisyre" (som vi kaller det her); øynene rullet tilbake som Bror Way's var nylig da han falt; og den lille foten stakk gjennom sokken hvor hans små lemmer var brukket; og blodet rant fra øyne, nese og ører. Jeg så hans korte bukser, festet med knapper langs midjen, og hans strømper opp som lange strømper slik vi brukte for mange år siden.

And I looked around, and there it was exactly---exactly the way the Holy Spirit had told me two years before, when all of you wrote it in your Bibles across the nation that it would happen.
Oh there … then the situation is in hand! No matter how dead he is; no matter what anybody else says; it's all over. He's got to come back.
I said, "If this child doesn't raise up from the dead, then I'm false prophet; I'm a misrepresentation of God; for in the homeland two years ago, He told me this would happen." And there these ministers and all---it's wrote on the flyleaf of our Bible, and here it is exactly. Read it off the flyleaf how it would be in a country lapping rocks, and so forth---be killed on---be on the right-hand side of the road. I said, "There it is; nothing can stop it." The situation's already under control.
The faith that was within my heart was anointed. Oh, if I could only explain that! The faith that God… I had in God, that told me, had it never failed; told me, "The situation is under control now. Here's exactly what I showed you two years ago, and here it is laying just exactly in order. The only thing you have to do is speak the Word!" And the little boy rose up from the dead. See?

Jeg så meg rundt, og der var det nøyaktig slik Den Hellige Ånd hadde fortalt meg for to år siden, da dere alle skrev det ned i Bibelen deres over hele landet at det ville skje.
Der ... da er situasjonen under kontroll! Uansett hvor død han er, uansett hva andre sier, er det avgjort. Han må komme tilbake.
Jeg sa: "Hvis dette barnet ikke vekkes opp fra de døde, da er jeg en falsk profet; jeg representerer Gud feil; for i hjemlandet for to år siden fortalte Han meg at dette ville skje." Og der, blant disse forkynnerne og alle---det står skrevet på forsiden av Bibelen vår, og her er det nøyaktig. Les på forsiden hvordan det ville være i et land med steinrøys, og så videre---bli drept på---ligge på høyre side av veien. Jeg sa: "Der er det; ingenting kan stoppe det." Situasjonen er allerede under kontroll.
Troen i hjertet mitt var salvet. Åh, hvis jeg bare kunne forklare det! Troen jeg hadde i Gud, Han som fortalte meg, hadde aldri sviktet; Han fortalte meg, "Situasjonen er under kontroll nå. Her er nøyaktig det Jeg viste deg for to år siden, og her ligger det akkurat slik. Den eneste tingen du må gjøre er å tale Ordet!" Og den lille gutten steg opp fra de døde. Ser du?

I was thinking and looking back at Brother Fred Sothmann sitting there, and Brother Banks Wood, and them the other day up on the Alaskan Highway, how I stood here at the church and told you all of an animal that looked like deer horns forty-two inches and a silver tip grizzly bear. I'd never been there before and how that the … that I was going to get this, and how it would be, and how many would be with me, and how they'd be dressed. You know it, everyone of you, weeks and weeks before it happened.
And there, when I moved in there, not knowing it, there laid that animal. And I went and he … it was impossibility, if a hunter would know or be listening to this tape, how you can't walk up in the face of an animal; it'd jump up and run. But he didn't.

Jeg tenkte tilbake på Bror Fred Sothmann som satt der, og Bror Banks Wood, og hvordan vi sto på Alaskaveien forleden dag. Jeg fortalte dere alle i menigheten om et dyr som så ut som hjortegevir på førti-to tommer og en sølvspiss grizzlybjørn. Jeg hadde aldri vært der før, men sa hvordan jeg skulle få dette, hvordan det ville være, hvor mange som ville være med meg, og hvordan de ville være kledd. Dere visste alle dette, uker og uker før det skjedde.
Og der, når jeg kom dit, uten å vite det, lå det dyret der. Jeg gikk frem, og det var umulig, hvis en jeger hører dette, å forstå hvordan man kan gå rett opp i ansiktet på et dyr; det ville normalt hoppe opp og løpe. Men det gjorde det ikke.

There he hangs in my den room. There hangs the silver tip just exactly the way … and a rule laying there, a tape measure to show his exact … and a horn will at least shrink two inches or more when it's green on the animal and when it dries, but this never shrank. It's still exactly on the nose forty-two inches. See? There lays the silver tip, it's seven foot long just exactly and everything exactly the way it was, laying there now.
But when this man said to me, "Now, look Brother Branham, we got this animal that you talked about but you told me you'd get a silver tip grizzly before you got to the bottom of the hill, back to where them boys are---that with the green shirt." I said, "It's thus saith the Lord. God said so."
"But Brother Branham," He said, "I can see all over everything here for miles; there's nothing. Where's he coming from?"

Der henger den i stua mi. Der henger sølvspissen akkurat slik ... og en målestokk ligger der, et målebånd for å vise den nøyaktige lengden ... og et horn vil normalt krympe minst fem centimeter eller mer når det er grønt på dyret og tørker, men dette krympet aldri. Det er fortsatt nøyaktig førti-to tommer. Skjønner du? Der ligger sølvspissen, den er to meter lang, akkurat slik den var, ligger der nå.
Men da denne mannen sa til meg, "Nå, se her, Bror Branham, vi har fått tak i dette dyret du snakket om, men du fortalte meg at du ville få en sølvspissgrizzly før du kom til bunnen av bakken, tilbake til hvor de guttene er---han med den grønne skjorta.” sa jeg, "Det er således sier Herren. Gud sa det."
"Men Bror Branham," sa han, "Jeg kan se alt her rundt i miles; det er ingenting. Hvor kommer den fra?"

I said, "That's not for me to question. God said so, and He's Jehovah-Jireh. He can bring a bear there. He can put one there." And He did, and there he is.
It's a situation under control. And when Moses saw that he was raised up for this purpose and he had met face to face this great God who had made the call, and had anointed him, and identified him, and said, "This is your call, Moses. I'm sending you. I'm going to show you my glory, and here I am in the bush, burning. Go down there; I'll be with you." He didn't even need a stick. He had the Word, the vindicated Word. There he went.
It anointed the faith that was in him. And it anoints us when we see that we're living in the last days, to find out that all these signs that we see being taken place that's spoke of in the Scripture would take place in the last days. All the way from heaven to the political powers, and the nature of the people, and the demoralization of the world and among the women, and how they would do in the last days---and how the men would do, and how the churches would do, how the nations would do, and how God would do. And we see it all laying right here on us.
Oh, it anoints our faith. It moves us out into great cycles, see. It separates us from other things of the world, see. No matter how little we are; how much a minority we are; how much we're laughed at, made fun of---don't make a bit of difference. That's all. We see it. There's something within us. We were predestinated to see this hour, and there's nothing going to stop us from seeing it. Amen! Sure, God has spoke it. It's already happened. We see it. Oh, how we thank God for this! Oh! Then it brings out your faith when we see these things happening here.

Jeg sa: "Det er ikke min oppgave å stille spørsmål. Gud sa det, og Han er Jehova-Jireh. Han kan bringe en bjørn dit. Han kan plassere en der." Og det gjorde Han, og der var den.
Situasjonen er under kontroll. Da Moses så at han var reist opp for dette formålet, og hadde møtt ansikt til ansikt med denne store Gud som hadde kalt ham, salvet ham, identifisert ham, og sagt: "Dette er ditt kall, Moses. Jeg sender deg. Jeg skal vise deg Min herlighet, og her er Jeg i busken som brenner. Gå ned dit; Jeg vil være med deg." Han trengte ikke en gang en stav. Han hadde Ordet, det bekreftede Ordet. Der gikk han.
Det salvet troen som var i ham. Og det salver oss når vi ser at vi lever i de siste dager, og vi ser at alle disse tegnene som Skriften taler om, finner sted i de siste dager. Fra himmelen til de politiske makter, til menneskets natur, til demoraliseringen i verden og blant kvinner. Hvordan de ville opptre i de siste dager—og hvordan menn ville gjøre, hvordan menighetene ville gjøre, hvordan nasjonene ville gjøre, og hvordan Gud ville gjøre. Og vi ser alt dette ligge rett foran oss.
Åh, det salver vår tro. Det beveger oss inn i store sykluser. Det skiller oss fra andre ting i verden. Uansett hvor små vi er; hvor mye en minoritet vi er; hvor mye vi blir ledd av og gjort narr av—det spiller ingen rolle. Vi ser det. Det er noe inni oss. Vi var forutbestemt til å se denne timen, og ingenting kan stoppe oss fra å se den. Amen! Selvfølgelig, Gud har sagt det. Det har allerede skjedd. Vi ser det. Åh, hvor vi takker Gud for dette! Åh! Da styrker det vår tro når vi ser disse tingene skje her.

Now, here again we read that Moses esteemed the reproach of Christ greater riches than the treasures of Egypt. Now, he esteemed the reproach of Christ. Now remember: the reproach of Christ. See?
There's a reproach in serving Christ. If you're very popular with the world, then you cannot serve---you're not serving Christ. No. You cannot, because, you see, there's a reproach that goes with it. The world always has reproached.
Way back there thousands of years ago, there was a reproach that went with it. And Moses, to-be pharaoh, (he was the next coming pharaoh, Pharaoh's son), and he was coming the next pharaoh with favor amongst the people, and yet he regarded (esteem means to regard) … he regarded the reproach of Christ greater things than all that Egypt could afford to give him. Egypt was in his hands. But yet he knew to take the way of Christ was a reproach, but he was so happy to know that there was something within him, that made him regard this approach of Christ … reproach of Christ rather … greater than all the glamour that he inherited. He had an inheritance inside of him that was far greater than what the outside inheritance had given him.

Vi leser her igjen at Moses anså Kristi vanære som større rikdom enn skattene i Egypt. Han anså altså Kristi vanære som stor. Husk: Kristi vanære. Forstå? Det er en vanære knyttet til å tjene Kristus. Hvis du er svært populær i verden, da kan du ikke tjene—da tjener du ikke Kristus. Nei. Du kan ikke, for det er en vanære som følger med. Verden har alltid vanæret.
For tusenvis av år siden var det en vanære knyttet til dette. Og Moses, som skulle bli farao (han var faraos neste sønn), og han skulle bli den neste faraoen med folket i sin favør. Likevel anså han (anse betyr å betrakte) … han anså Kristi vanære som større enn alt det Egypt kunne gi ham. Egypt var i hans hender. Men han visste likevel at å velge Kristi vei innebar vanære, men han var så glad for å vite at det var noe inni ham som gjorde at han anså denne vanæren for Kristus som større enn alt det glitrende han arvet. Han hadde en arv inni seg som var mye større enn den ytre arven hadde gitt ham.

Oh, if we could be like that today and let the Holy Spirit anoint that that we have within us, that faith, to a godly life, consecrated to Christ.
Now, with such faith as this that he had, he noticed and he regarded that reproach an honor.
Today somebody can say, "Hey, are you one of those people? Those ah…?"
"Well … ah … ha…"
You're just a little ashamed of it. But he regarded it a greater treasure than all the world, because that there was something in him that he could speak out and say, "Yes, I regard this. This is highly honored. I'm glad to be one of them." See? "I'm glad to number myself as a Hebrew and not an Egyptian."

Å, hvis vi kunne være slik i dag og la Den Hellige Ånd salve den troen vi har inni oss, slik at det leder til et gudfryktig liv, viet til Kristus.
Med en slik tro som han hadde, så han på foraktelsen som en ære. I dag kan noen si: "Hei, er du en av de folka? De der ...?"
"Vel ... eh ... ha ..."
Du er litt flau over det. Men han regnet det som en større skatt enn alt i verden, fordi det var noe i ham som gjorde at han kunne stå frem og si: "Ja, jeg anser dette som høyt æret. Jeg er glad for å være en av dem." Forstår du? "Jeg er glad for å regne meg selv som en hebreer og ikke en egypter."

The Christians today should say the same thing: "I'm glad to regard myself a Christian, to abstain from the things of the world and the order of the world"---not just as a church member, but as a born-again Christian who lives according to the Scripture. Though I be called even by the members of the church a fanatic, yet I esteem that a greater … greater thing than what if I was the most popular person in the city or in the nation. I'd rather be that than President of the United States or the king over the earth. (You see?) I esteem that so highly, because God in his mercy before the foundation of the world saw me and placed a little seed in there that my faith would fly above these things of the world, and now He's called me, and I regard my place---

Kristne i dag bør si det samme: "Jeg er glad for å betrakte meg som en kristen, som avstår fra verdens verdslighet og dens ordninger"—ikke bare som et menighetsmedlem, men som en gjenfødt kristen som lever i henhold til Skriften. Selv om jeg blir kalt fanatiker av menighetsmedlemmene, anser jeg det som en større ære enn om jeg var den mest populære personen i byen eller nasjonen. Jeg ville heller være dette enn å være president i USA eller konge over hele jorden. (Ser du?) Jeg anser dette som høyt verdsatt, fordi Gud i Sin barmhjertighet så meg før verdens grunnvoll ble lagt, og plasserte et lite frø i meg slik at min tro kunne heve seg over verdens ting. Nå har Han kalt meg, og jeg verdsetter min plass—

as Paul said he regarded his office---was high. Oh, that God had called him from being a great teacher like Gamaliel, but Paul had been called to be a sacrifice for Christ.
Now, the same thing. Notice, with such faith he never relied on his sight---what he could see. Now, he seen nothing out there but a bunch of mud-handling people, slaves in prison, being killed every day, beat with whips, made fun of. Their religious beliefs was fanatic. And there was a pharaoh sitting on the throne that didn't know or regard anything about their religion. He knowed nothing about … he's a heathen, so he just…
What a picture of today. And there it is, a different religion and how that if this Moses, yet in the very seat with the President or the great men, Pharaoh, to take his place at his death, and he was an old man. And yet Moses thought that that call … he looked out there. And the same window that Pharaoh looked out of, because he was in his home… And Pharaoh looked out and seen those people that were lifting up their hands, and they'd take a whip and beat them to death because they were praying. They'd run a sword through them because they even failed to disobey at anytime and making them work till their little old bodies would fall out and give them half enough to eat. Well, there wasn't nothing but a bunch of fanatics, not hardly human;

Som Paulus sa, anså han sitt embete som høyt. Å, at Gud hadde kalt ham fra å være en stor lærer som Gamaliel, men Paulus hadde blitt kalt til å være et offer for Kristus.
Nå, det samme gjelder. Legg merke til, med en slik tro stolte han aldri på sitt syn—hva han kunne se. Nå så han ingenting der ute annet enn en gjeng med mennesker som håndterte gjørme, slaver i fengsel, som ble drept hver dag, slått med pisker og gjort narr av. Deres religiøse tro ble ansett som fanatisk. Og det satt en farao på tronen som ikke visste eller brydde seg om deres religion. Han visste ingenting om... han var en hedning, så han bare…
For en sammenligning med dagens situasjon. Der har du det, en annen religion, og hvordan Moses, selv i samme stilling som presidenten eller de store mennene, Farao, kunne ta hans plass ved hans død, og han var en gammel mann. Likevel, Moses anså det kallet... han så ut der. Og fra det samme vinduet som Farao så ut av, fordi han var i hans hjem... Og Farao så ut og så de menneskene som løftet opp hendene sine, og de ville ta en pisk og slå dem til døde fordi de ba. De stakk et sverd gjennom dem fordi de av og til ikke adlød, og fikk dem til å arbeide til kroppene deres sviktet og ga dem halvparten nok å spise. Vel, for Farao var de ikke annet enn en gjeng fanatikere, knapt menneskelige.

and yet Moses, that faith in him looked upon them, and he said, "They're God's blessed people." Amen. I like that.
With such faith… His eyes didn't fall on the glamour of Egypt; it fell on the promise of God. His eagle eye of faith seen beyond the glamour of Egypt. You remember he's becoming an eagle now; he's a prophet, and his eagle eye raises above those things. Oh how I like that!
How oft today… Today, Christians rely on their senses of what they can see or what they can understand, instead of their faith---to rely on what you see with your eye and the glamour. Like you women--- I'm always calling to you about you must let your hair grow out; you mustn't wear make-up; you must act like ladies and Christians. You look out upon the street and see the women today dressed immorally. Well, you think, "Well, she belongs to the church; why can't I do that?" See? "And she cuts her hair; why can't I do that? Well, she seems to be just as sweet and as much intellectual … and personality that I haven't even got. Well, why can't I do that? I ought to do it." When you do that, you paralyze your faith. See? You don't give your faith a chance to grow. Start on that.
As I said …

Likevel så Moses på dem med tro og sa: «De er Guds velsignede folk.» Amen. Jeg liker det. Med slik tro… Øynene hans falt ikke på Egypts glans; de hvilte på Guds løfte. Hans ørneøye av tro så forbi Egypts glans. Husk at han nå blir en ørn; han er en profet, og hans ørnøyne hever seg over disse tingene. Å, hvor jeg liker det!
Hvor ofte i dag…ja, i dag, stoler kristne på sansene sine, på hva de kan se eller forstå, i stedet for på sin tro – de stoler på hva de ser med øynene og glansen. Som dere kvinner – jeg nevner ofte at dere må la håret vokse, ikke bruke sminke og oppføre dere som damer og kristne. Dere ser ut på gaten og ser kvinner i dag kledd umoralsk. Vel, dere tenker kanskje: «Vel, hun tilhører jo menigheten; hvorfor kan ikke jeg gjøre det?» Ser dere? «Og hun klipper håret; hvorfor kan ikke jeg gjøre det? Hun virker jo like søt, intellektuell og med en personlighet som jeg ikke engang har. Hvorfor kan ikke jeg gjøre det? Jeg burde gjøre det.» Når dere gjør det, lammer dere troen deres. Skjønner dere? Dere gir ikke troen en sjanse til å vokse. Begynn med det.
Som jeg sa…

someone said, "Brother Branham, the country---the people regard you as a prophet. You oughtn't to be bawling women out like that and men out for these things. You ought to be teaching them how to prophesy and receive gifts."
I said, "How can I teach them algebra, when they don't even know their ABC's?" Now, just start from that. Clean yourself up, so that when you walk out on the street you look like a Christian anyhow, see? And then go to acting like one, see? And you can't do it within yourself. It's got to have Christ come within you, and if that seed's laying in there, and that light hits it, it's going to come to life. If it doesn't come to life, there's nothing there to come to life because it sure proved it on others. It comes to life immediately as soon as the light hits it.

En person sa: "Bror Branham, folk i landet ser på deg som en profet. Du burde ikke irettesette kvinner og menn slik for disse tingene. Du burde lære dem hvordan de kan profetere og motta gaver."
Jeg svarte: "Hvordan kan jeg lære dem algebra når de ikke engang kan ABC-en?" Start med det grunnleggende. Rens deg selv, så når du går ut på gaten, ser du i det minste ut som en kristen. Begynn deretter å opptre som en også. Dette klarer du ikke alene; Kristus må komme inn i deg. Hvis det frøet ligger der og lyset treffer det, vil det komme til liv. Hvis det ikke gjør det, er det ingenting der som kan komme til liv, for det har bevist seg selv hos andre. Det kommer umiddelbart til liv når lyset treffer det.

That's a rebuke to women, I know, that's listening in to this tape or will listen in to it. It's a rebuke to you, sister. It should be. It should be, because it shows… I don't care what you've done. You might've been religious all your life. You might have lived in the church. Your father may be a minister, or your husband might be a minister, but as long as you disobey the Word of God, it shows there's no life there. When you see the thing brought out and the life of the Holy Spirit, watch it when it strikes others. See what they do. If it brings it on them … no wonder…
What a rebuke to those Pharisees that called Jesus---when He could perceive their thoughts---they called Him "Beelzebub," and that little prostitute said, "Why, this fellow is the Messiah. The Scriptures says He'll do this." See? That predestinated seed was laying there, and when the light struck it, it come to life.
You can't keep it down, you can't hide life. You can take a … pour concrete upon a bunch of grass and kill it in the winter time. The next spring where is your most grass at?---right around the edge of the concrete, because that germitized seed under that stone when the sun begins to shine, you can't hold it. It'll wiggle its way around through there and come right out at the edge of that and stick its head up to the glory of God. See, you can't hide life.
When sun strikes botany life, it's got to live.

Dette er en irettesettelse til kvinner som lytter til dette lydbåndet eller vil lytte til det senere. Det er en irettesettelse til deg, søster. Det bør være det. Det viser … Jeg bryr meg ikke om hva du har gjort. Du kan ha vært religiøs hele ditt liv. Du kan ha levd i menigheten. Din far kan være en forkynner, eller din mann kan være en forkynner, men så lenge du ikke adlyder Guds Ord, viser det at det ikke er noe liv der. Når du ser saken belyst og Den Hellige Ånds liv, legg merke til hva som skjer når det påvirker andre. Se hva de gjør. Hvis det bringer det til dem … ikke rart ...
For en irettesettelse til de fariseerne som kalte Jesus---når Han kunne lese tankene deres---de kalte Ham "Beelzebub," og den lille prostituerte sa, "Hvorfor, denne mannen er Messias. Skriftene sier at Han skal gjøre dette." Ser du? Det predestinerte frøet lå der, og når lyset traff det, kom det til liv.
Du kan ikke holde det nede, du kan ikke skjule liv. Du kan helle betong over en haug med gress og drepe det om vinteren. Neste vår, hvor finner du mest gress?---rett rundt kanten av betongen, fordi det spiringstilpassede frøet under steinen, når solen begynner å skinne, kan du ikke holde det nede. Det vil vri seg gjennom og komme rett ut ved kanten og løfte hodet sitt til Guds ære. Ser du, du kan ikke skjule liv.
Når solen treffer botanicaliv, må det leve.

And when the Holy Spirit strikes the scriptural life that's in a man, it brings forth its fruit right there. So regardless of how true and honest you are, how you say you're not speaking … saying these women wearing these bad clothes and things out there, just a common striptease for the street; though you don't believe you are, you can't make you believe. You can prove that you're innocent of an adultery, but in the Book of God you're committing adultery. Jesus said, "Whosoever looketh upon a woman to lust after her has committed adultery with her in his heart already. And you presented yourself in that manner. See, you can't see it unless that life is laying there.
You look at somebody else, you say, "Well, I know Sister Jones---Brother Jones is a minister, his wife does this and does that." I don't care what that does, this is the Word.
Jesus said, "Let every man's word be a lie, and mine be true." It's the Bible, and when that light really strikes it, it's got to come to life. It just has to come to life.

Når Den Hellige Ånd berører det skriftmessige livet i en mann, bringer det straks frem frukt. Uansett hvor sannferdig og ærlig du er, og selv om du sier at kvinner som bærer upassende klær ikke påvirker deg, kan du ikke overbevise deg selv. Du kan bevise at du ikke er skyldig i utroskap, men i Guds Bok begår du likevel utroskap. Jesus sa: "Enhver som ser på en kvinne for å begjære henne, har allerede begått utroskap med henne i sitt hjerte." Når du presenterer deg selv på den måten, ser du det ikke før livet ligger der.
Du ser på noen andre og sier: "Vel, jeg vet at Søster Jones—Bror Jones er en forkynner, og hans kone gjør dette og hint." Jeg bryr meg ikke om hva de gjør; dette er Ordet. Jesus sa: "La hvert menneskes ord være en løgn, og Mitt være sant." Det er Bibelen, og når lyset virkelig treffer den, må livet komme til. Det bare må komme til liv.

Now, Moses' great eyes, his eagle eye looked beyond the glamour of Egypt. The real Christian believer today, no matter what the church says, what anybody else says, when that light strikes it, they see the very vindication of God, that pillar of fire hanging there and the signs and wonders that promised the Scripture being laid and it comes to life. No matter how little it is and how many in the minority---God's group has always been the minority. See?
"Fear not little, little flock, it's your Father's good will to give you the kingdom." See? They catch it. God is obligated to send them in from every denomination, every order, everywhere, to see it; if they are ordained to life.

Moses' skarpe øyne, hans ørneblikk, så forbi glitteret i Egypt. Den sanne kristne troende i dag, uansett hva menigheten eller noen andre sier, ser Guds bekreftelse når lyset treffer dem. De ser ildsøylen hengende der og tegnene og underene som Skriften har lovet bli vakt til live. Uansett hvor små og få de er - Guds gruppe har alltid vært i minoriteten. Ser du?
"Frykt ikke, lille flokk; det er Deres Fars gode vilje å gi Dere riket." Se? De fatter det. Gud er forpliktet til å sende dem fra alle konfesjoner, alle ordener, overalt, for å se det, hvis de er forutbestemt til livet.

Look at old Simeon, ordained to life. When the Messiah come in the temple, in the form of a baby in his mother's arms, Simeon, back in a room somewhere reading, the Holy Spirit raised him up, for he was waiting. That life was in him. He said, "I'll not die until I see the Lord's Christ." And there was the Lord's Christ in the temple. The Holy Spirit led him from his duty out and walked down through there and picked that baby up and said, "Let thy servant depart in peace, for my eyes see thy salvation."
There was an old blind woman in the corner by the name of Anna who served the Lord day and night. She also was predicting and saying, "The Messiah is coming. I can see Him coming." Yet she was blind, at that same time when he was there, that little life that was in her that was predicted it would be there; it would be there; it would be there. Then that same life, the light, come in the building in the form of a baby as an illegitimate child, wrapped in his swaddling clothes, coming up through the building, and the Holy Spirit struck that old blind woman and she come by the Spirit, led through the people, and stood over this baby, and blessed the mother and blessed the baby, and told what would be the future for it. See?---ordained to life. See? Look at them. There wasn't a dozen of them.
There was only eight souls saved in the day of Noah. Hardly very many, but all that was ordained to life come in at that time. See how the Holy Spirit works in each age?---drawing the people.

Se på gamle Simeon, utvalgt til liv. Da Messias kom til tempelet, i form av et spedbarn i morens armer, satt Simeon et sted i et rom og leste. Den Hellige Ånd reiste ham opp, for han ventet. Livet var i ham. Han hadde sagt: "Jeg skal ikke dø før jeg har sett Herrens Kristus." Og der var Herrens Kristus i tempelet. Den Hellige Ånd ledet ham fra hans plikter, og han gikk ned og tok opp barnet og sa: "La Din tjener fare i fred, for mine øyne har sett Din frelse."
Der var også en gammel blind kvinne ved navn Anna, som tjente Herren dag og natt. Hun forutsa og sa: "Messias kommer. Jeg kan se Ham komme." Selv om hun var blind, var det lille livet i henne som forutsa Hans ankomst, til stede. Da livet, lyset, kom inn i bygningen i form av et spedbarn som et tilsynelatende uekte barn, svøpt i sine svøpeklær, ledet Den Hellige Ånd den gamle blinde kvinnen. Hun kom, ledet av Ånden, gjennom folkemengden, stod over barnet, velsignet moren og barnet, og fortalte om barnets fremtid. Forstår du?—utvalgt til liv. Ser du? Se på dem. Det var ikke et dusin av dem.
Det var bare åtte sjeler som ble frelst i Noahs dager. Svært få, men alle som var utvalgt til liv kom inn på den tiden. Ser du hvordan Den Hellige Ånd arbeider i hver tidsalder?—har samlet folket.

Now, we find out that Moses' faith led him to watch what would be, not what was. Look at tomorrow, instead of today. Look at the promise instead of the glamour. Look at the people instead of the organization. See? God did that.
Lot could see the glamour of prosperity down in Sodom. Lot could see the possibilities of a lot of money. Lot could see the possibilities of when he looked over to Sodom and he could maybe become … being he was a Hebrew, he might become a great man there because he was a great intellectual figure and the nephew of Abraham. So he chose to go towards Sodom.
Lot's intellects led him to see the glamour of prosperity. Lot's intellects led him to see the blessing of glamour. But his faith was so paralyzed by it, he didn't see the fire that was going to destroy that sort of a life. And that's the way people are today. They see the possibilities of belonging to a great organization. They see the possibilities of having social standing with the people of the city, but they don't see the possible… They don't see---their faith is paralyzed.
Let me repeat that so it won't be misunderstood. Women today, as I say, they want to act like the movie stars. The men today want to act like the television comedians.

Moses' tro fikk ham til å se fremover mot det som skulle bli, ikke bare det som var. Han så på morgendagen istedenfor dagen i dag, på løftet istedenfor glamoren, på folket istedenfor organisasjonen. Ser du? Det var Gud som gjorde det.
Lot så derimot glamoren av velstand i Sodoma. Han så mulighetene for rikdom og suksess. Som hebreer og nevø av Abraham, håpet han kanskje å bli en stor person der, med sin intellektuelle bakgrunn. Derfor valgte han å dra mot Sodoma.
Lots intellekt fikk ham til å se velstandens glans. Han så glamorens tilsynelatende velsignelse. Men hans tro var så lammet av dette at han ikke forsto at ilden ville ødelegge en slik livsførsel. Mange mennesker i dag er like slik. De ser mulighetene ved å tilhøre en stor organisasjon eller oppnå sosial status i byen, men ser ikke farene. Deres tro er lammet.
La meg gjenta dette så det ikke blir misforstått. Kvinner i dag vil ofte oppføre seg som filmstjerner, mens menn ønsker å oppføre seg som TV-komikere.

The preachers today seem to want to make their churches like some modernistic lodge of some sort: membership and so forth. They see the possibilities of maybe becoming a bishop or general overseer or something like that if they'll go along with the church, forsaking the Scriptures when it's laying right before them with … thoroughly vindicated by the power of God and by the living Word of God, living in the people. Yet they don't want it. They say, "We don't want to get mixed up with something like that." It would take their fellowship card. It would take their denominational order. Yet honest men like Lot sitting down in Sodom knowing that that's wrong, see. See, what do they do when they do that? They paralyze the little faith that they did have. It can't work.

Dagens forkynnere forsøker å gjøre menighetene sine til moderne losjer, med fokus på medlemskap og lignende. De ser muligheten til å bli biskop eller generaltilsynsmann, hvis de går med på menighetens betingelser, og de forsaker Skriften selv om den ligger rett foran dem, fullstendig bekreftet av Guds kraft og det levende Ord som lever i menneskene. Men de ønsker det ikke. De sier: "Vi vil ikke blande oss inn i noe sånt." Det ville ta fra dem deres fellesskapskort og konfesjonelle orden. Likevel sitter ærlige menn som Lot i Sodoma og vet at det er galt. Hva skjer når de gjør det? De lammer de lille troen de har. Det kan ikke fungere.

Now, Moses give away to that and he set his faith---paralyzed the world. Either your faith will paralyze glamour, or either the glamour will paralyze your faith. Now, you have to take one or the other. And you see the Bible don't change; God don't change. He's the unchangeable God.
And now we find today that people of this day---see, they look to the big things, the big organizations. "I belong to the So-and-so, see? And they go down there and look; there's no different from the street people. There's no other things… They have a little intellectual something you want… When you talk about divine healing, the pillar of fire, the light of God; they say, "That's mental."

Moses ga etter for dette og satte sin tro, som lammet verden. Enten vil troen din lamme glamouren, eller glamouren vil lamme troen din. Du må velge den ene eller den andre. Bibelen endrer seg ikke, og Gud endrer seg ikke. Han er den uforanderlige Gud.
I dag ser vi at folk ser opp til store ting og store organisasjoner. "Jeg tilhører den og den, ser du?" Når de går dit, er det ingen forskjell fra folk på gaten. Det er ikke noe annet... De har noe intellektuelt du vil ha. Når du snakker om guddommelig helbredelse, ildstøtten og Guds lys, sier de: "Det er mentalt."

A man picked up the picture of the angel of the Lord the other day, a Baptist minister, and laughed at it, see. That's blasphemy. There's no forgiveness for that.
That's what Jesus said. It's blasphemy when you see it doing the very works that Christ did, and He said when they seen that works in Christ---He was the sacrifice---and they called Him "Beelzebub," a devil, because He was doing it. And now they say ---He said, "I forgive you for that, but when the Holy Ghost comes to do the same thing, you speak a word against it, it'll never be forgiven you, in this world or the world to come." See?
Just one word is all you have to say against it. See? And then ---because if that life---if you've been ordained to eternal life, then that life would burst forth when you seen it. You'd recognize it, like the little woman at the well and the different ones; but if it's not there, it can't come to life for there's nothing there to come to life with. As my old mother used to say, "You can't get blood from a turnip," because there's no blood in it. Now, that's the same thing,

En mann plukket opp bildet av Herrens engel forleden dag. Han var en baptistisk predikant og lo av det. Det er blasfemi. Det finnes ingen tilgivelse for det.
Det var hva Jesus sa. Det er blasfemi når du ser det utføre de samme gjerningene som Kristus gjorde. Han sa at når de så disse gjerningene i Kristus—Han var offeret—og kalte Ham "Beelzebub," en djevel, fordi Han gjorde det. Og nå sier Han, "Jeg tilgir dere for det, men når Den Hellige Ånd kommer for å gjøre det samme, og dere uttaler et ord mot det, vil dere aldri bli tilgitt, verken i denne verden eller i den kommende." Ser du?
Bare ett ord er alt du trenger å si mot det. Ser du? Fordi hvis det livet—hvis du har blitt forordnet til evig liv, vil det livet bryte frem når du ser det. Du vil gjenkjenne det, som den lille kvinnen ved brønnen og andre; men hvis det ikke er der, kan det ikke komme til liv, for det er ingenting der som kan bringes til liv. Som min gamle mor pleide å si: "Du kan ikke få blod ut av en kålrot," fordi det ikke er blod i den. Nå, det er det samme.

and it paralyzes what little faith you have got.
Lot could see the glamour, but he didn't have enough faith to see the fire that would destroy such glamour. I wonder if we have today? I wonder if us … the women that wants to be popular, that wants to act like the rest of the women in the church, if they see that they want to act like the rest---they can see the possibilities of being a prettier woman by being painted; they can see a prettier woman by having a younger appearance by cutting their hair, and acting like some of the others or the movie stars, but I wonder if that hasn't paralyzed their faith to know that the Bible says that a woman does that is an unhonorable woman. And a woman that puts on a garment pertains to a man is an abomination before God ---slacks and so forth and shorts that they're wearing. It just becomes so calloused till it becomes a regular routine of the people doing it. I wonder if they don't paralyze the very little faith that you had even to go to church. You see? That's the thing it does.

Det lammer den lille troen du har. Lot kunne se glamouren, men han hadde ikke nok tro til å se ilden som ville ødelegge den. Jeg lurer på om vi har det i dag? Jeg lurer på om kvinnene som ønsker å være populære, som ønsker å oppføre seg som resten av kvinnene i menigheten, ser at de ønsker å etterligne andre. De kan se muligheten til å bli penere ved å sminke seg; de kan se en yngre utseende ved å klippe håret og oppføre seg som andre eller som filmstjerner. Men jeg lurer på om dette har lammet deres tro slik at de ikke forstår at Bibelen sier at en kvinne som gjør dette er en uhederlig kvinne. En kvinne som bærer plagg som tilhører en mann, er en vederstyggelighet for Gud—slike som bukser, shorts og lignende. Det har blitt så fastgrodd at det er blitt en rutine for folk å gjøre dette. Jeg lurer på om dette ikke lammer den lille troen de hadde, selv for å gå til menigheten. Skjønner du? Det er det det gjør.

Lot did that and it paralyzed him and it paralyzed his people down there. They couldn't see it, but Abraham with an a-vindicated faith (his uncle), he looked not upon the glamour, he wanted nothing to do with it though he had to live hard and live to himself and Sarah---lived out in the wilderness where it was hard going on the barren ground, but they seen not the glamour or the possibilities of becoming popular. Sarah, the most beautiful woman in the land, Bible said so. She was fair; the fairest of all the women. And now she even stayed and obeyed her husband till even she called him her lord, who the Bible refers to plumb over in the New Testament said, "Whose daughters you are as long as you obey the faith." See---called her husband her lord.
And the angel of the Lord visited their temple or their little tent out there and told them---they didn't even have a house to live in, living out in the barren lands, and there you are. You see the day patterned back again just exactly like it was then?

Lot gjorde det, og det lammet både ham og hans folk der nede. De kunne ikke se det, men Abraham, med en bekreftet tro, (hans onkel), han så ikke på glamouren. Han ønsket ingenting å gjøre med det selv om han måtte leve hardt sammen med Sarah—ute i villmarken hvor livet var vanskelig på den karrige jorden. Men de så ikke mot glamouren eller mulighetene for å bli populære.
Sarah, den vakreste kvinnen i landet, Bibelen sier det. Hun var rettferdig; den rettferdigste av alle kvinner. Og hun forble trofast og adlød sin mann, ja, hun kalte ham til og med sin herre. Bibelen refererer til dette langt ut i Det Nye Testamentet og sier: "Hvem døtre dere er så lenge dere holder troen." Se—hun kalte sin mann for herre.
Og Herrens engel besøkte deres tempel, eller deres lille telt der ute, og fortalte dem—de hadde ikke engang et hus å bo i, men bodde ute i det karrige landskapet. Ser du hvordan dagen i dag er et mønster av hvordan det var den gangen?

Now, Moses with his great faith again could say, "No" to the present things of the present world, and make a righteous choice. He chose to suffer the afflictions with the people of God. He chose to go with it. Why?---his faith. He saw the promise; he saw the end-time; he saw over in tomorrow, and he let his faith loose. And he didn't pay no attention to what his eyes saw in the possibilities here that he was the Pharaoh and was going to be the Pharaoh, he looked plumb over in tomorrow.
Oh, if people could only do that! Didn't see the present world. If you look at the present world, you make a choice with it. Hide your eyes from that and look at the promise of God, way over in tomorrow. By his faith he could choose. He did choose to be called the son of Abraham and refused to be called the son of Pharaoh. How could he, when all the whole kingdom---Egypt had the world whipped. He was king of the world, and was a young man of forty years old here ready to take the throne, but he never looked at his inter…

Moses, med sin store tro, kunne igjen si "nei" til nåtidens fristelser og ta et rettskafent valg. Han valgte å lide sammen med Guds folk. Hvorfor? På grunn av troen. Han så løftet; han så endetiden; han så inn i morgendagen og lot sin tro få fritt spillerom. Han brydde seg ikke om hva øynene hans så av muligheter her og nå — at han var Farao og skulle bli Farao — han så langt inn i morgendagen.
Å, om folk bare kunne gjøre det samme! Ikke se på den nåværende verden. Hvis du ser på den, vil du ta valg med den. Lukk øynene for den og se på Guds løfte, langt inne i morgendagen. På grunn av tro kunne han velge. Han valgte å bli kalt sønn av Abraham og nektet å bli kalt sønn av Farao. Hvordan kunne han det? Hele Egypt råde over verdensmakten. Han var konge av verden og en ung mann på førti år som var klar til å ta tronen, men han så ikke på sitt eget...

Look at the women would've laid around him day by day, harems of them. Look at the glamour, sit and drink wine and watch the striptease before him as they danced and fanned him---women from all over the world, and the jewels and treasures and his army out there. The only thing he had to do is sit and eat his fine food and say, "Send army garrison number so-and-so down to so-and-so; take that nation. I believe I just want it." That's all he had to do: sit there, and them fan him, and hold his mouth open, let the lovely, beautiful stripteases of that day pour wine into his mouth, feed him his food with their arms around him---all the prettiest women in the world.
All the glamour that there was, was laying right there by him, but what did he do? He looked away from that. He knowed fire was ready for that. He knowed death laid in that line, see. He knowed that it was, and he looked over to a bunch of despised and rejected people, and by faith he chose to suffer the reproach of Christ and called himself, "I'm a son of Abraham; I'm no son of this pharaoh. Though you make me a bishop, or a deacon, or an archbishop, or a pope, I'm no son of this thing. I'm a son of Abraham and separate myself from the things of the world." Amen, amen, and amen!
By faith, did that.

Se på kvinnene som ville lagt seg rundt ham dag etter dag, haremer av dem. Se på glansen, sitte og drikke vin og se på stripteasen foran ham mens de danset og viftet til ham—kvinner fra hele verden, med edelstener og skatter og hæren ute der. Det eneste han måtte gjøre var å sitte og spise sin utsøkte mat og si: «Send hæravdeling nummer så-og-så ned til så-og-så; ta det landet. Jeg tror jeg bare vil ha det.» Det var alt han trengte å gjøre: sitte der, mens de vifta, og holdt munnen hans åpen, lot de nydelige, vakre stripteasene helle vin i munnen hans, mate ham med maten sin, armer rundt ham—alle de vakreste kvinnene i verden.
All den glansen som fantes, lå rett ved ham, men hva gjorde han? Han så bort fra det. Han visste at ild var klar for det. Han visste at død lå i den linjen, ser du. Han visste det, og han så over til en gruppe foraktede og avviste mennesker, og i tro valgte han å lide Kristi vanære og sa til seg selv: «Jeg er en sønn av Abraham; jeg er ingen sønn av denne faraoen. Selv om dere gjør meg til biskop, diakon, erkebiskop eller pave, er jeg ingen sønn av dette. Jeg er en sønn av Abraham og skiller meg fra verdens ting.» Amen, amen og amen!
Ved tro gjorde han det.

He took the glamour away. He took the possibilities of being the next bishop; he took the possibilities of being the next archbishop or the next general overseer at the next election or whatever it was, he took that away. He refused to look at it.
Now, "if I become the bishop, I'll walk in. The people will say, 'Holy Father' or 'Dr. So-and-so' or 'Elder So-and-so.' How they'll … all the ministers at the gathering, they'll pat me on the back and say, 'Say, boy, that guy's got something. I'm telling you.' Oh! 'Sh-sh-sh, keep still; here comes the bishop.' What he says, that's law. 'Here comes the So-and-so.'" People will fly over the world to be the … see the pope, kiss the foot and the rings and so forth. What a possibility to the Catholics, what a possibility to the Protestants to be bishop or general overseer or something, some great man in an organization.
Looking … oh, but you see the eye of faith looks over the top of that. And you see the end of it down there where God says the whole thing will be destroyed. Faith, that eagle eye, lifts you up above that and you see tomorrow, not today, and choose to be called a son of Abraham.

Han fjernet glansen og mulighetene for å bli den neste biskopen, erkebiskopen eller den neste generalsekretæren ved neste valg, eller hva det nå var. Han tok det bort. Han nektet å se på det.
Nå: "Hvis jeg blir biskop, vil jeg komme inn. Folk vil si: 'Hellige Far' eller 'Dr. Så-og-så' eller 'Elder Så-og-så.' Alle de andre forkynnerne ved samlingen vil klappe meg på ryggen og si: 'Den fyren har noe, jeg sier deg.' Å, 'Sh-sh-sh, vær stille; her kommer biskopen.' Det han sier, det er lov. 'Her kommer Så-og-så.'" Mennesker vil reise over hele verden for å se paven, kysse foten og ringene osv. For katolikker er dette en stor mulighet; for protestanter, å bli biskop eller generalsekretær, eller noe annet, noen stor person i en organisasjon.
Men troens øye ser over toppen av dette. Du ser slutten, der Gud sier at hele greia skal ødelegges. Tro, det ørneøyet, løfter deg opp over det og du ser morgendagen, ikke dagen i dag, og velger å bli kalt en sønn av Abraham.

Pharaoh, with no faith seen God's children as fanatics---no faith. He made them slaves because he wasn't scared what he said. He wasn't afraid of God. He thought he was God. He thought his gods that he served---that he was a bishop, he was the head general overseer---his gods was the one that did it; nothing to this thing here. So he made them slaves. He laughed at them---made fun of them just as the people did today, the same thing exactly.
Moses' faith seen them in the promised land, a blessed people. It might be a hard fight to get them to the promise, but Moses chose to go with them. (How I could lay on that, but my time's getting away. See?)

Farao, uten tro, så på Guds barn som fanatikere—ingen tro. Han gjorde dem til slaver fordi han ikke fryktet hva han sa. Han var ikke redd for Gud. Han trodde han var en gud. Han mente hans guder, som han tjente—at han var en biskop, han var den øverste generaltilsynsmann—hans guder var de som styrte; dette her betydde ingenting. Så han gjorde dem til slaver. Han lo av dem og gjorde narr av dem akkurat som folk gjør i dag, nøyaktig det samme.
Moses' tro så dem i det lovede land, et velsignet folk. Det kunne være en hard kamp å få dem til løftet, men Moses valgte å gå med dem. (Her kunne jeg ha utdypet mye, men tiden løper fra meg. Ser dere?)

Notice, it might be a hard thing to turn those people around. "You have to go live with them. You have to be one of them, and they're already so intellectual that you can't move them. See? But there's got to be something happen out there. There's got to be a supernatural demonstrated before them. It's going to be a hard thing. The organizations will turn you down, and all these things will happen. It's terrible what you have to do, but yet, make your choice."
"I'm one of them." His faith did that. His faith sparked. Yes, sir. He saw it.
It was a hard thing to get them to that promise, but he took his choice to go with them anyhow. Regardless of what they did to him, and what they turned him down, he went anyhow, and was going out with them.
I hope you're reading! All right. Go with them anyhow. Make me one of them, that's right, because it's your duty. Might be a hard fight and lot to go through, but go anyhow.

Legg merke til at det kan være vanskelig å vende disse menneskene om. "Du må leve med dem. Du må bli en av dem, og de er allerede så intellektuelle at du ikke kan påvirke dem. Ser du? Men det må skje noe der ute. Det må demonstreres noe overnaturlig for dem. Det kommer til å bli vanskelig. Organisasjonene vil avvise deg, og alle disse tingene vil skje. Det er forferdelig hva som må gjøres, men likevel, ta ditt valg."
"Jeg er en av dem." Hans tro gjorde det. Hans tro gnistret. Ja, herr. Han så det.
Det var vanskelig å føre dem til løftet, men han valgte likevel å gå med dem. Uansett hva de gjorde mot ham og avviste ham, gikk han likevel med dem.
Jeg håper du leser! Greit. Gå med dem uansett. Gjør meg til en av dem, det er riktig, fordi det er din plikt. Det kan være en hard kamp og mye å gå gjennom, men gå uansett.

But his faith led him to take the choice of the Word and not the glamour. He took the Word. That's what Moses' faith did.
When faith looks on God's worst---remember, here was the glamour now of the world, the highest, king of the world. And where was God's promised?---in the mudhole, mud daubers, but when faith, when faith looks at God's worst, it esteems it greater and more valuable than the best the world can show! Yes, sir. When faith looks at it, when faith can see it.
When faith in the Word can see the Word made manifest, it's more to them than all the glamour and archbishopry and everything else you could speak of. Faith does it. You can see the worst, the despised, the rejected, the whatever it might be; let it be at its worst, and yet faith will esteem that a million miles higher than the best the world can produce. Amen!
That's the way we sing that song, "I'll take the way with the Lord's despised few…" See? Oh my!

Men hans tro førte ham til å velge Ordet fremfor glamouren. Han valgte Ordet. Det var hva Moses' tro gjorde.
Når tro ser på Guds verste—husk, her var verdens glamour, det høyeste, kongen av verden. Og hvor var Guds løfte?—i sølehullet, blant gjørmekakere. Men når tro ser på Guds verste, verdsetter den det som større og mer verdifullt enn det beste verden kan vise! Ja, herr. Når tro ser det, når tro kan se det.
Når tro på Ordet kan se Ordet bli manifestert, er det mer verdifullt for dem enn all glamour og all erkebiskoppelighet og alt annet du kunne snakke om. Tro gjør det. Du kan se det verste, det foraktede, det avviste, hva det enn måtte være; la det være på sitt verste, og likevel vil tro verdsette det en million ganger høyere enn det beste verden kan produsere. Amen!
Det er slik vi synger den sangen: "Jeg tar veien med Herrens foraktede få…" Ser du? Å, min!

For, you see, faith sees what God wants done.
Oh I hope this goes in! Faith doesn't look at the present time. Faith doesn't see this here. Faith looks to see what God wants, and works accordingly. That's what faith does. It sees what God wants, and what God wants done, and faith operates through that.
Faith is a long range vision. It don't lower its sights. It holds to the target. Amen! Any good shooter knows that, see? It's long range; it's a telescope; it's a binocular that you don't look around here; you don't use binoculars to look to see what time it is. See? You don't use that, but you use binoculars to look away off, and faith does that. Faith picks up God's binoculars, both of them, both sides, the New and Old Testament and sees every promise that He made, and faith sees it out yonder. And faith chooses that, regardless of what the present tense says here. He looks at the end.
He don't drop his sights down to look this way; he looks out yonder. He keeps the cross hair dead center on the Word. That's what faith does. That's the faith that's in a man that does those things.

For, ser du, tro ser hva Gud ønsker å få gjort. Åh, jeg håper dette går inn! Tro ser ikke på nåtiden. Tro ser ikke dette her. Tro ser hva Gud ønsker, og handler deretter. Det er hva tro gjør. Den ser hva Gud vil, og hva Gud ønsker å få gjort, og tro opererer gjennom det.
Tro er et langdistanseperspektiv. Den senker ikke målene sine. Den holder fast ved målet. Amen! Enhver god skytter vet det. Tro er langdistanse; det er en kikkert; tro ser ikke rundt her; man bruker ikke kikkert for å se hva klokka er. Ikke sant? Man bruker kikkerten til å se langt borte, og tro gjør det. Tro plukker opp Guds kikkert, begge sider, både Det Gamle og Det Nye Testamentet, og ser hvert løfte Han har gitt, og tro ser det der ute. Tro velger det, uavhengig av hva nåtiden sier her. Den ser på slutten.
Tro senker ikke siktepunktet sitt for å se hit; den ser langt der ute. Tro holder siktekorset dønn i midten på Ordet. Det er hva tro gjør. Det er troen i en mann som gjør slike ting.

Now watch. What Pharaoh called great, God called abomination. Pharaoh could've said, "Look Moses, here … why you're next pharaoh, I hand this scepter to you when I leave here. I hand this scepter; it's yours." See? Now this is great. "You're going to be a great man, Moses. You're going to be the bishop. You're going to be this, that, or the other. Don't leave us, you stay here." But you see, he called that great and God said it was an abomination.
Now, you women think a minute---so you men. What the world calls great, God calls filth. Don't the Bible say it's an abomination for a woman to wear a garment pertains to a man? And you think you're smart in doing it, see. You're just displaying female flesh for the devil; that's all. So don't do it.
You men who live after the things of the world and huddle and cuddle after this, and you men with not enough audacity about you to make your wives and things quit doing that: Shame on you. Call yourself sons of God---looks like Sodomites to me, see. Not to hurt your feelings, but to tell you the truth. Love is corrective. It always is.
A mother won't take care of her child, correct it, and spank it, and make it mind, is not much of a mother for it. That's right.

Legg merke til dette: Det som farao kalte stort, kalte Gud en vederstyggelighet. Farao kunne sagt, "Se Moses, her ... hvorfor, du er den neste faraoen; jeg overleverer denne septeret til deg når jeg går bort herfra. Jeg overleverer denne septeret; den er din." Ser dere? Nå er dette stort. "Du kommer til å bli en stor mann, Moses. Du skal bli biskop. Du skal bli dette, det andre, eller noe annet. Ikke forlat oss, bli her hos oss." Men dere ser, det han kalte stort, kalte Gud en vederstyggelighet.
Nå, tenk et øyeblikk, kvinner—også dere menn. Det verden kaller stort, kaller Gud urenhet. Sier ikke Bibelen at det er en vederstyggelighet for en kvinne å bære plagg som tilhører en mann? Og dere tror dere er kloke når dere gjør det. Dere bare viser fram kvinnelig hud for djevelen; det er alt. Så ikke gjør det.
Dere menn som lever etter verdens ting og henger dere på dette, og dere som ikke har nok dristighet til å få deres koner til å slutte med det: Skam dere. Dere kaller dere Guds sønner, men ser ut som sodomitter for meg. Ikke for å såre deres følelser, men for å fortelle dere sannheten. Kjærlighet er korrigerende. Den er alltid det.
En mor som ikke tar seg av sitt barn, korrigerer det, gir det ris og får det til å adlyde, er ikke mye til mor for barnet. Det er riktig.

Now watch what takes place now. Moses saw this by his vision and Pharaoh said that, "This is great."
God said, "It's an abomination." So Moses chose what God said.
Now notice, faith sees what God wants you to see, see. Faith sees what God sees, and reasoning and senses see what the world wants you to see. Notice, reasoning … "Why, it's only human sense; it's only reason is this… Well, ain't this just as good." See? That's just exactly when you use those senses which is contrary to the Word, then that's what the world wants you to see. But faith don't look at that; faith looks what God said, see? You don't---you cast down reasons…

Nå, følg med på hva som skjer nå. Moses så dette gjennom sin visjon, og farao sa: "Dette er stort." Men Gud sa: "Det er en vederstyggelighet." Så Moses valgte det Gud sa.
Legg merke til at tro ser hva Gud vil at du skal se. Tro ser det Gud ser, mens fornuft og sanser ser hva verden vil at du skal se. Fornuft sier: "Det er bare menneskelig sans; det er bare fornuftig å tenke slik... Er ikke dette like bra?" Det er akkurat det som skjer når du bruker de sansene som er i strid med Ordet; da ser du det verden vil at du skal se. Men tro ser ikke på det; tro ser på hva Gud sa. Du må forkaste fornuften...

Reasoning sense sees what the world wants you to see---big denominations.
"Are you a Christian?"
"Oh, I'm Presbyterian"; "Methodist"; "Lutheran"; "Pentecostal"; whatmore. "I'm this, that, or the other"---that's senses. "I belong to the First Church"; "Oh, I'm Catholic"; I'm this, that." See?
You say that. Now, that's senses. You like to say that because it's a denomination, something big … "Well, we got more members than any church in the world, see?" But there's only one real church, and you don't join it; you're born in it, see. And if you're born in it, the living God works Himself through you, to make Himself known, see. That's where God dwells---in his church.
God goes to church everyday---lives in church, He lives in you. You're his church. You are his church. You are the tabernacle that God dwells in. You are the church of the living God yourself. And if the living God lives in his living being, then your action is of God. If it isn't, then God isn't in there. He wouldn't make you act like that when He says in the Word here, his blueprint, "Don't do it," and you go do it. See, that's wrong. When you deny it, then that shows the life isn't even in you, see. That's right.

Fornuften ser det verdens ønsker at du skal se – store konfesjoner.
"Er du en kristen?"
"Ja, jeg er presbyterianer"; "metodist"; "lutheraner"; "pinsevenn", eller noe annet. "Jeg er dette eller hint" – det er sansene som taler. "Jeg tilhører Den Første Menighet"; "Å, jeg er katolikk"; "Jeg er dette eller det." Forstår du?
Slik snakker man. Det er sansene som liker å si det fordi det er en konfesjon, noe stort. "Vi har flere medlemmer enn noen annen menighet i verden, ser du?" Men det finnes bare én sann menighet, og den kan du ikke bli med i, du må bli født inn i den. Hvis du er født inn i den, virker den levende Gud gjennom deg for å gjøre Seg selv kjent. Det er der Gud bor – i Sin menighet.
Gud går i menigheten hver dag – Han bor i menigheten, Han bor i deg. Du er Hans menighet. Du er Hans tabernakel. Du er den levende Guds menighet selv. Og hvis den levende Gud bor i ditt levende vesen, er dine handlinger av Gud. Hvis ikke, er ikke Gud der inne. Han ville ikke få deg til å handle slik når Han sier i Ordet, Sin plan, "Ikke gjør det," og du likevel gjør det. Det er galt. Når du benekter det, viser det at livet ikke engang er i deg. Det stemmer.

Faith led Moses to the path of obedience. Notice, Moses make… There is young Pharaoh; there is young Moses---both of them with the opportunity.
Moses seen the reproach of the people and counted it greater treasures than all Egypt had, and he led by faith. He followed what his faith said in the Word and it led him to the path of obedience and finally to glory. Immortal---never to die---in the presence of God.
Sight and senses and glamour led Pharaoh to his death and the destruction of Egypt, his nation and it's never come back since.

Tro ledet Moses til lydighetens vei. Legg merke til at Moses... Der står den unge farao; der står den unge Moses—begge med muligheten.
Moses så folkets vanære og vurderte det som større rikdom enn alt Egypt hadde, og han ble ledet av tro. Han fulgte det troen sa i Ordet, og det ledet ham til lydighet og til slutt til herlighet. Udødelig—aldri for å dø—i Guds nærvær.
Syn, sanser og glamor ledet farao til hans død og til ødeleggelsen av Egypt, hans nasjon, som aldri har kommet tilbake siden.

There you are. Look at this, you die. Look at that, you live. Now, make your choice.
That's the same thing God put before Adam and Eve in the Garden of Eden, see. By faith you must make your choice. Now notice, sight led Pharaoh to his death, and to destruction of his city. Moses, with his faith, never did fear Pharaoh, see. He didn't care what Pharaoh said. He cared not about Pharaoh no more than his mother and his daddy cared about the threats. When Moses was confirmed to him that he was that person that was to deliver the Egypt---or lead Israel out of Egypt, he never cared what Pharaoh said. He wasn't scared of him. Amen, amen, amen! You see what I mean.
There's no fear in faith. Faith knows about it. Faith as I've always said, it's got great big muscles and hairs on the chest. Faith said, "Shut up!" and everybody shuts up. That's all. "I know where I'm at!"
Rest of them say, "Well, maybe he does." But you've got to stand up and show your muscles. That's all; faith does it.

Der har du det. Se her, du dør. Se der, du lever. Nå, gjør ditt valg.
Det er det samme Gud stilte Adam og Eva overfor i Edens hage, ser du. Du må velge ved tro. Merk, det var synet som førte Farao til hans død og til ødeleggelsen av hans by. Moses, med sin tro, fryktet aldri Farao, ser du. Han brydde seg ikke om hva Farao sa. Han brydde seg ikke mer om Farao enn hva hans mor og far brydde seg om truslene. Når Moses forstod at han var den utvalgte til å føre Israel ut av Egypt, brydde han seg ikke om Faraos ord. Han var ikke redd for ham. Amen, amen, amen! Forstår du hva jeg mener?
Det er ingen frykt i troen. Troen vet. Tro, som jeg alltid har sagt, har store muskler og hår på brystet. Tro sier: "Hold munn!", og alle tier. Det er alt. "Jeg vet hvor jeg står!"
Resten sier: "Kanskje han gjør." Men du må stå opp og vise musklene. Det er det troen gjør.

Notice, Moses never feared Pharaoh after God a-vindicated his call. When Moses believed he was called for that, but when God told him up there, "It's so," and come down and showed before Pharaoh and all the rest of them that he was sent to do it, Moses never was scared of Pharaoh.
Notice, Pharaoh used his wisdom on Moses though. Watch. He said, "I'll tell you what, I'll make an agreement with you"; (after the plagues done eat him up) said, "I'll make an agreement with you. You just go for a little worship three days. Just go so far, and don't go no farther." But you know that was Pharaoh's senses told him that. "You just go so far and don't go no farther."
Haven't we got that kind today? "If you just join church, that's all right."

Merk at Moses aldri fryktet farao etter at Gud hadde bekreftet hans kall. Moses trodde han var kalt, men da Gud sa til ham "Det er slik" og viste det for farao og alle de andre, var Moses aldri redd for farao.
Legg merke til at farao brukte sin egen visdom mot Moses. Se hva han sa: "Jeg skal inngå en avtale med deg; etter at plagene har ødelagt meg." Han sa: "Bare dra for litt tilbedelse i tre dager. Bare gå et stykke, men ikke lengre." Dette var faraos fornuft som talte: "Bare gå så langt, men ikke lengre."
Er det ikke slik også i dag? "Hvis du bare blir med i menigheten, så er det greit."

But, you know the faith that Moses had didn't believe in a "so-far religion."
He said, "We're all going. We're going all the way. That's right. We're going to the promised land. We just don't go out here and make a denomination and stop, we go on through." Amen. "I'm going on to the promised land. God promised us."
How many Pharaohs have we got today standing in the pulpit? ---heads of organizations. "Now, if you just do this and do that, that's all… Well, see, just so far."
But Moses said, "Oh, no! No no, no no." See?
Pharaoh said, "Well, why not---if you're going to have that kind of religion, I'll tell you what you do. Just you and the elders go worship, see? Just you and the elders go worship, because you all can have that kind of religion, but don't get it among the people."

Men, troen Moses hadde, trodde ikke på en "halvveis-religion." Han sa: "Vi skal alle gå, hele veien. Det stemmer. Vi skal til det lovede land. Vi stopper ikke her og lager en konfesjon, vi fortsetter." Amen. "Jeg skal til det lovede land. Gud lovet oss det."
Hvor mange faraoer har vi i dag som står på prekestolen? Ledelse av organisasjoner. "Nå, hvis du bare gjør dette og hint, er det godt nok... Vel, se, bare så langt."
Men Moses sa: "Å nei! Nei, nei, nei." Ser du?
Farao sa: "Vel, hvorfor ikke---hvis du skal ha den slags religion, skal jeg fortelle deg hva du skal gjøre. Bare du og de eldste kan gå og tilbe, se? Bare du og de eldste kan tilbe, for dere kan ha den slags religion, men få det ikke blant folket."

You know what Moses said? "There won't even be a hoof left behind. We're going all the way. We're all going! I'm not going unless they go, and as long as I'm here, I'm on your hands! Amen I'm not going unless they can go too. That's all."
Oh, what a gallant servant! Amen. "I want to take them with me. Just because I've got it---and I sit down and say, 'Well now, this is all right'---no, sir; we want the people too. Everyone of us is going." Amen. He said, "And we ain't even going to leave any of our sheep or anything behind. There's not going be a hoof left back. We're all going to the promised land, (Amen)---everyone of us. Whether you're a housewife, of whether you're a little maid, or whether you're an old woman, or a young man, or an old man, or whatever you are; we're going anyhow. There isn't going to be one of us left. Amen. Everyone of us is going or we ain't going to stop at nothing else." That's right.
My, them religions is really in a debate there, wasn't it? Oh, my. No, Moses did not believe in this here just "so-far religion." No, he didn't believe in that. Yes, sir. Oh, my. We could stay all day on that but I got to get to my text after while and start preaching.

Vet du hva Moses sa? "Ikke en eneste klov skal bli igjen. Vi skal gå hele veien. Vi skal alle dra! Jeg går ikke med mindre de går, og så lenge jeg er her, har du ansvaret for oss! Amen. Jeg går ikke med mindre de også kan dra. Det er alt."
Åh, en slik tapper tjener! Amen. "Jeg vil ta dem med meg. Selv om jeg har det---og jeg setter meg ned og sier, 'Vel, dette er greit'---nei, sir; vi vil ha hele folket med. Alle sammen skal dra." Amen. Han sa, "Og vi skal ikke engang etterlate noen av våre sauer eller noe annet. Det skal ikke bli en eneste klov igjen. Vi skal alle til det lovede landet, (Amen)---hver og en av oss. Enten du er husmor, lite barn, gammel kvinne, ung mann, gammel mann, eller hva du enn er; vi skal dra uansett. Ikke en eneste av oss skal bli igjen. Amen. Alle sammen skal dra, og vi stopper ikke for noe annet." Det er riktig.
Å, de religiøse diskusjonene var virkelig intense der, var de ikke? Å, kjære. Nei, Moses trodde ikke på denne "så-langt-religionen." Nei, han trodde ikke på det. Ja, sir. Å, kjære. Vi kunne snakke om dette hele dagen, men jeg må komme til teksten min snart og begynne å forkynne.

Notice this. How beautiful---oh, I love this. You know finally Pharaoh said, "Get out!" God just plagued him with the voice of Moses. He struck everything. He done everything there was to be done. He stopped the… He put the sun down in the middle of the day; He done everything else. He blackened the day, he brought frogs, fleas, lice, everything else; fire, smoke and death to his families and everything else. He done everything till finally Pharaoh had to say, "Get out! Take all you got and go." Oh, my. Praise be to God!
I'm so glad that a man can so completely serve God till the devil don't know what to do with him. Just obey God so completely till the devil said, "Oh my. Get away. I don't want to hear it no more." That's right. You can do it---so completely.

Legg merke til dette. Hvor vakkert—å, jeg elsker dette. Til slutt sa Farao: "Kom dere ut!" Gud plaget ham med Moses' stemme. Han slo til alt. Han gjorde alt som kunne gjøres. Han stoppet solen midt på dagen; Han gjorde alt annet også. Han gjorde dagen svart, han brakte frosker, lopper, lus og alt annet; ild, røyk og død til hans familie og alt annet. Han gjorde alt til Farao til slutt måtte si: "Kom dere ut! Ta alt dere har og gå." Å, min. Lovet være Gud!
Jeg er så glad for at et menneske kan tjene Gud så fullstendig at djevelen ikke vet hva han skal gjøre med ham. Bare adlyd Gud så fullstendig at djevelen sier: "Å, min. Kom deg vekk. Jeg vil ikke høre det mer." Det er riktig. Du kan gjøre det—så fullstendig.

See now, if God wouldn't have backed up Moses, then he'd become a laughing stock, but God was right there confirming. Everything he said come to pass.
And Pharaoh had to hold his position because he was a bishop you know, so he had to stay there. He couldn't say, "No," because it was already happening. See? He couldn't deny it because it was already happening. So finally he said, "Oh, just get out; I don't want to hear you no more. Get out of here; take all you got and go." Oh, my.

Se, hvis ikke Gud hadde støttet Moses, ville han blitt gjort til latter, men Gud bekreftet alt Moses sa. Alt han sa, skjedde.
Farao måtte holde sin posisjon fordi han var en biskop, så han måtte bli der. Han kunne ikke si «nei» fordi det allerede skjedde. Han kunne ikke fornekte det fordi det allerede skjedde. Til slutt sa han: «Bare gå; jeg vil ikke høre deg mer. Dra herfra og ta alt du har med deg.» Å, min.

Now, we find Moses, here, after God had done so much for him and had showed him so many signs and wonders…
Now, for the next fifteen minutes let's lay this down here. Watch real close.
Moses come to this spot where he … God had said, "I'm with you. You said, 'Let there come flies,' and there come flies." That's creation. Who can bring darkness over the earth but God? "You said, 'Let there be darkness,' and there was darkness. You said, 'Let there be frogs,' and the frogs even got in Pharaoh's house, in the beds, and when they piled them up, in great heaps…" Creator… "And I have spoke through you, Moses, and made my Word create through your lips. I've made you actually a god before Pharaoh." Yes, sir. "I've done all this, and here they come to a place"---a little trial come up, and Moses began to cry, "What shall I do?"

Nå finner vi Moses her, etter at Gud hadde gjort så mye for ham og vist ham så mange tegn og undere...
Nå, for de neste femten minuttene, la oss etablere dette her. Følg nøye med.
Moses kom til dette punktet hvor Gud hadde sagt: "Jeg er med deg. Du sa: 'La det komme fluer,' og det kom fluer." Det er skapelse. Hvem kan bringe mørke over jorden annet enn Gud? "Du sa: 'La det bli mørke,' og det ble mørke. Du sa: 'La det komme frosker,' og til og med froskene kom inn i faraos hus, i sengene, og da de samlet dem, var det store hauger..." Skaperen... "Og Jeg har talt gjennom deg, Moses, og fått Mitt Ord til å bli til gjennom dine lepper. Jeg har faktisk gjort deg til en gud for farao." Ja, Herren. "Jeg har gjort alt dette, og så kommer de til et sted" ---en liten prøvelse oppstår, og Moses begynner å rope, "Hva skal jeg gjøre?"

I want you to notice. This is a great lesson here now. I love this, see. See, Moses---if we read here, right that when the children begin to get scared---they seen Pharaoh coming after them in the line of duty…
God had performed everything perfectly; now He started them on their journey. He's got the church together. They'd been called out; they come from every denomination; they all got together. Moses went back there and said, "Lord, what must I do?"
He'd say, "Well, go do this. All right, go ahead. Now Moses, you know I've called you to do this."
"Yes, Lord."
"All right, you go speak this; it'll be"---here come the flies. "Speak for this"---here it come. "Do this"---here it come. Everything was thus saith the Lord, thus saith the Lord, thus saith the Lord!
Now, he gets into a trouble,

Legg merke til dette. Det er en viktig leksjon her nå. Jeg elsker dette, skjønner du. Se, Moses---dersom vi leser her, ser vi at da barna ble redde, så de farao komme etter dem mens de var i tjeneste...
Gud hadde gjort alt perfekt; nå hadde Han startet deres reise. Han hadde samlet menigheten. De hadde blitt kalt ut; de kom fra alle konfesjoner; de kom sammen. Moses gikk tilbake og sa: "Herre, hva skal jeg gjøre?"
Gud sa: "Gå og gjør dette. Greit, fortsett. Moses, du vet at Jeg har kalt deg til dette."
"Ja, Herre."
"Greit, du skal si dette; og det vil skje"---her kom fluene. "Si dette"---her skjedde det. "Gjør dette"---her skjedde det. Alt var slik: så sier Herren, så sier Herren, så sier Herren!
Nå kommer han i trøbbel,

and God says, "Now, I've got them started on the journey; they're all done called out. The church is together, so I've got them on their journey. Now Moses, take them on over. I told you. See, I'm going to sit down and rest awhile."
Moses said, "Oh, Lord, look coming here! Here comes Pharaoh! The people are all … what must I do! What must I do!" See there, isn't that just human being. Begin to cry, "What must I do!"
Here we see Moses expressingly fully human nature---always wants God to get behind you and push you into something. Now, that's us today. You want God after we've seen all we've seen, yet you want God to push you to do something, see? Moses had just laxed around---said, "God, I'm going to ask You, and see what You say."
"Yeah, yeah," you say, "Well, all right. I'll say it too." See?
But here God had ordained him for the job, proved that He was with him, and here he is; the circumstance comes up, and then he begins to cry, "What can I do? Lord, what can I do?"

Og Gud sier, "Nå har Jeg fått dem i gang på reisen; de er alle kalt ut. Menigheten er samlet, så Jeg har fått dem i gang. Moses, ta dem over. Jeg har fortalt deg. Se, Jeg skal sette Meg ned og hvile litt."
Moses sa, "Å, Herre, se hvem som kommer! Her kommer Farao! Folkene er alle i opprør... hva skal jeg gjøre? Hva skal jeg gjøre!" Er det ikke typisk menneskelig? Begynne å gråte, "Hva skal jeg gjøre?"
Her ser vi Moses uttrykke fullt ut menneskets natur—han ønsker alltid at Gud skal stå bak og dytte ham inn i noe. Nå, det er oss i dag. Etter alt vi har sett, ønsker vi likevel at Gud skal dytte oss til å gjøre noe, ikke sant? Moses hadde slappet av og sa: "Gud, jeg skal spørre Deg, og se hva Du sier."
"Ja, ja," sier du, "vel, greit. Jeg skal si det også." Ikke sant?
Men her hadde Gud ordinert ham til oppgaven, bevist at Han var med ham, og her er han; situasjonen oppstår, og han begynner å gråte, "Hva kan jeg gjøre? Herre, hva kan jeg gjøre?"

Now remember, he had already prophesied here, for he said, "These Egyptians that you see today, you'll see no more." And then immediately begin to cry out, "God, what can we do?" After he'd done done a pretty good job in prophesying there. See, he had done told them what would happen. If the Word of God was in him, it was in him. And when he was telling that, it actually come to pass---what he said was already going to come to pass, and here he was crying out, "What am I going to do?"
Oh, if that isn't human beings. If that isn't me! If that isn't me! He'd already proved, "What you say will happen. I'm with you. And here a circumstance rose in a moment. "What must I do? What must I do, Lord? Hey, Lord, where are You at? Hey, do You hear me? What must I do?" And He'd already ordained him, and a-vindicated him, and proved and worked everything through him, and here---"God!" Oh my, fully expresses.
Man wants to rest and let God do the pushing.

Husk at han allerede hadde forutsagt hva som skulle skje, for han sa, «Disse egypterne som dere ser i dag, skal dere aldri se mer.» Og like etter begynner han å rope ut, «Gud, hva kan vi gjøre?» Etter å ha gjort en ganske god jobb med å profetere der. Han hadde fortalt dem hva som ville skje. Hvis Guds Ord var i ham, så var det i ham. Og når han sa det, ble det virkelighet—det han sa, skulle allerede skje, og her ropte han ut, «Hva skal jeg gjøre?»
Å, hvis det ikke er menneskelig. Hvis ikke det er meg! Hvis ikke det er meg! Han hadde allerede bevist, «Hva du sier, vil skje. Jeg er med deg.» Og her oppstod en situasjon øyeblikkelig. «Hva skal jeg gjøre? Hva skal jeg gjøre, Herre? Hallå, Herre, hvor er Du? Hører Du meg? Hva skal jeg gjøre?» Og Han hadde allerede utvalgt, bekreftet og vist Sitt verk gjennom ham, og her—«Gud!» Åh, helt betegnende.
Mennesker ønsker å hvile og la Gud gjøre arbeidet.

And yet he knew that God had anointed him for this job, to do this, and God had clearly a-vindicated his claims. It was time for the people to be delivered. God through his miracles and wonders had drawed them all together in one group. (You follow me?) Drawed them all together in one group---vindicated his claims. Scripture said so. Here was a sign; here was the evidence. Here everything that he said … then he come among them as a prophet. Whatever he said, God honored it, even to create and bring up flies and put things in existence. And everything that He had promised him, here He done it. But he wanted to wait on thus saith the Lord, see.
He should've known that the very vindication of his call was thus saith the Lord. His job that he was ordained to was thus saith the Lord. Can you get it? Why did he wait on thus saith the Lord?

Likevel visste han at Gud hadde salvet ham for dette oppdraget. Gud hadde tydelig stadfestet hans krav. Det var tid for folket å bli befridd. Gud hadde gjennom sine mirakler og under samlet dem i én gruppe. Ser du? Han samlet dem i én gruppe og stadfestet sine krav. Skriften sa det. Her var et tegn, her var beviset. Alt han sa, skjedde. Så kom han blant dem som en profet. Uansett hva han sa, æret Gud det, selv når det gjaldt å skape og bringe fluer til eksistens. Alt Gud hadde lovet ham, skjedde. Men han ville vente på "så sier Herren".
Han burde ha visst at den tydelige stadfestelsen av hans kall var "så sier Herren". Hans oppdrag, som han var ordinert for, var "så sier Herren". Skjønner du det? Hvorfor ventet han på "så sier Herren"?

He wanted, "Lord, what can I do? Here I've brought these children out here this far. Here's the circumstance: Pharaoh's coming; they're all going to die. What must I do? What must I do?"
He'd already predicted what they was going to do. He'd already told just exactly what to do. He predicted the end of the very nation he was brought up in. I hope you understand. Moses had already said, "You'll not see them anymore. God's going to destroy them. They made fun of you long enough. God will destroy them." He'd already predicted what would happen to them and "Lord, what must I do?" See the human nature there? "What must I do? I'm going to wait for thus saith the Lord." Yes, sir. "I'll see what the Lord says, and then I'll do it. Remember, there was a Pharaoh had raised up that didn't know Joseph, you know---in that time, right at that time, see. And Moses stood right up and predicted the end of that nation.

Han sa: "Herre, hva kan jeg gjøre? Jeg har ført disse barna hit. Situasjonen er som følger: Farao kommer; de kommer til å dø. Hva må jeg gjøre? Hva må jeg gjøre?"
Han hadde allerede forutsagt hva som skulle skje. Han hadde allerede sagt nøyaktig hva de skulle gjøre. Han forutsa slutten på hele nasjonen han hadde vokst opp i. Jeg håper dere forstår. Moses hadde allerede sagt: "Dere kommer ikke til å se dem igjen. Gud kommer til å ødelegge dem. De har gjort narr av dere lenge nok. Gud kommer til å ødelegge dem." Han hadde allerede forutsagt hva som ville skje med dem og spurte: "Herre, hva må jeg gjøre?" Ser du menneskenaturen der? "Hva må jeg gjøre? Jeg vil vente på 'Så sier Herren'." Ja, herr. "Jeg skal se hva Herren sier, og deretter gjøre det. Husk, det var en Farao som hadde steget til makten og som ikke kjente Josef, vet du—akkurat på den tiden." Og Moses stod opp og forutsa slutten på den nasjonen.

And here he was right to the place where it was to be happening, and then he cries out, "What must I do, Lord? What must I do?" See?
Isn't that human beings? Isn't that just human nature? "What shall I do?" He was already … prophesied. God had honored everything he said, and he was called for the job, so why did he have to say, "What must I do?" If there was a need, it was just up to him to speak for it. God wanted Moses to put that gift of faith that he had given him to work. God had vindicated that it was the truth, and God wanted Moses---wanted the people to see that He was with Moses. And he, back there he waited, say "Now, Lord, I'm just a baby. Let You tell me now. Yeah, I'll go do this. I got thus saith the Lord."
"Brother, is that thus saith the Lord?"
"Yes, yes, Brother Moses, that's thus saith the Lord."
"Yeah, okay. We got it now, thus saith the Lord"---and it happened. Never failed one time. Never did fail.
And here it is under circumstances, comes up again. Now, He's got them on the journey. The church is already called out. Got them on the journey, and they're moving up. And Moses started crying out, "Lord, is it thus saith the Lord? What must I do?"
All right,

Her var han, rett på stedet hvor det skulle skje, og så roper han ut: "Hva skal jeg gjøre, Herre? Hva skal jeg gjøre?" Ser du? Er ikke det typisk for mennesker? Er ikke det bare menneskelig natur? "Hva skal jeg gjøre?" Han var allerede forutbestemt. Gud hadde æret alt han sa, og han var kalt til oppgaven, så hvorfor måtte han si: "Hva skal jeg gjøre?" Hvis det var et behov, var det opp til ham å tale. Gud ønsket at Moses skulle bruke den troens gave han hadde fått. Gud hadde bekreftet at det var sannheten, og Gud ønsket at folket skulle se at Han var med Moses. Men så venter han og sier: "Nå, Herre, jeg er bare en baby. Fortell meg nå. Ja, jeg skal gjøre dette. Jeg har 'Så sier Herren'."
"Bror, er dette 'Så sier Herren'?"
"Ja, Bror Moses, det er 'Så sier Herren'."
"Ja, ok. Vi har det nå, 'Så sier Herren'." Og det skjedde. Sviktet aldri, ikke én gang.
Og her igjen, under disse omstendighetene. Nå har Han dem på reise. Menigheten er allerede kalt ut, de er på vei, og de beveger seg fremover. Og Moses begynner å rope ut: "Herre, er det 'Så sier Herren'? Hva skal jeg gjøre?"

God wanted Moses to have faith that He'd put in that gift that He'd clearly a-vindicated. God had clearly proved to Moses and the people that it was Him by the Word and by the things that was said come to pass. It was clearly identified. There was no need of him worrying anymore about it, see. There was no more of him thinking anything about it because it was already cleared up. He'd already done these things. He'd already proved by flies and fleas that he spoke things into creation---that the Word of God was in him. So here he is going to ask Him now what to do when the circumstances lays right before him, see. Oh, my!
I hope this goes way down to us, and we can see where we're at, see? Don't it make you feel about that big? Thinking about Moses, telling his faults, and look at ours.

Gud ønsket at Moses skulle ha tro på at Han hadde gitt ham denne gaven, som Han tydelig hadde stadfestet. Gud hadde klart bevist for Moses og folket at det var Ham gjennom Ordet og ved at de tingene som var sagt gikk i oppfyllelse. Det var tydelig identifisert. Det var ingen grunn for ham å bekymre seg mer om det, ser du. Han trengte ikke å tenke mer på det fordi alt allerede var avklart. Han hadde allerede gjort disse tingene. Han hadde allerede bevist gjennom fluene og loppene at han talte ting til skapelse—at Guds Ord var i ham. Og likevel, her er han nå og ber om hva han skal gjøre når omstendighetene ligger rett foran ham. Å, min!
Jeg håper dette går dypt inn i oss, slik at vi kan se hvor vi er, ser du? Får det deg ikke til å føle deg litt sviktende? Når vi tenker på Moses og hans feil, og ser på våre egne.

Here he was standing there, see. Knowed that the Scriptures said that that was the hour and day for that to happen, and know that God had met him in a pillar of fire. And it went right down before the people and perform these miracles and everything he'd said had come to pass, even to bringing things into creation---doing the things that only God could do---showing that his voice was God's voice. And here was the circumstances with that people that he was raising up, bringing on to the promised land, and then was standing crying, "What must I do?"
That's a human being want to just as a Brother Roy Slaughter (I believe he's sitting outside the door there) told me one time about somebody doing something to me, and I said, "Well, I did this and now that…"
And he said, "Brother Branham, let them lean on your shoulder today, and tomorrow you pack them."
And that's just the way human beings is. Lean on your shoulder today, and tomorrow you pack them. That's what Moses was doing. God had to pack him along after He'd ordained him and proved it to do it! And the people ought to have said, "Moses, say the word. I seen you do it there. God honored you there. And you're the same one today." Amen. See? "Do it!" Amen. He ought to have knowed it, but he didn't. All right.
Just as it was then, so is it now. We find out that---so he said…

Der sto han, se. Han visste at Skriften sa at dette var timen og dagen for at det skulle skje, og han visste at Gud hadde møtt ham i en ildsøyle. Denne gikk rett ned foran folket og utførte disse miraklene, og alt han hadde sagt ble oppfylt, til og med å bringe ting inn i skapelsen—gjøre ting som bare Gud kunne gjøre—som viste at hans stemme var Guds stemme. Og her var omstendighetene med de menneskene han reiste opp og førte til det lovede landet, men han stod og gråt, "Hva skal jeg gjøre?"
Det er menneskelig å spørre, akkurat som Bror Roy Slaughter (jeg tror han sitter utenfor døren der) en gang fortalte meg om noen som gjorde noe mot meg, og jeg sa, "Vel, jeg gjorde dette og nå det…"
Og han sa, "Bror Branham, la dem lene seg mot skulderen din i dag, og i morgen bærer du dem."
Og slik er mennesker. De lener seg på skulderen din i dag, og i morgen bærer du dem. Det var det Moses gjorde. Gud måtte bære ham med etter at Han hadde ordinert og bevist det! Og folket skulle ha sagt, "Moses, si Ordet. Jeg så deg gjøre det der. Gud æret deg der. Og du er den samme i dag." Amen. Ser du? "Gjør det!" Amen. Han skulle ha visst det, men det gjorde han ikke. Greit.
Akkurat som det var da, er det nå. Vi finner ut at---så han sa…

God must just got enough of it. God must've got fed up on it. He said, "Why are you crying to Me about? Haven't I already proved my identification? Haven't I told you that I sent you for the job? Didn't I tell you to go do this? Didn't I promise that I'd do this, that I'd be with your mouth, and I'd speak through you and I'd do this and you'd show signs and wonders, didn't I promise to do it? Have not I did just exactly and destroyed every enemy from around you? And here you are standing out here now at the Red Sea right in the line of duty what I told you to do and then still hollering and crying to Me. Don't you believe Me? Can't you see that I sent you to do this?"
Oh, if that isn't human being, my! So just must have got pretty well fed up on it.

Gud må ha fått nok av det. Han må ha blitt lei. Han sa: "Hvorfor roper du til Meg? Har Jeg ikke allerede bevist Min identitet? Har Jeg ikke fortalt deg at Jeg sendte deg for denne oppgaven? Sa Jeg ikke at du skulle gjøre dette? Lovte Jeg ikke at Jeg ville være med din munn, at Jeg ville tale gjennom deg, at Jeg ville gjøre dette og vise tegn og under? Har Jeg ikke oppfylt alt og ødelagt hver fiende rundt deg? Og her står du nå ved Rødehavet, rett i linjen for det Jeg ba deg gjøre, og likevel roper og gråter du til Meg. Tror du ikke på Meg? Kan du ikke se at Jeg sendte deg for å gjøre dette?"
Å, om det ikke er typisk for et menneske! Gud må virkelig ha blitt lei av det.

And He said, "You know you have need of it. You know if you're going to take these children over to that promised land … That's exactly… You're penned up here in a corner. There ain't nothing else you can do. So, there's a need. What are you crying to Me about? What're you looking at Me for? What're you calling on Me about? Haven't I proved it to the people? Haven't I proved it to you? Haven't I called it? Isn't it scriptural? Didn't I promise to take this people to that land? Didn't I call you and tell you I would do it? Didn't I call and say I sent you to do it, and it wasn't you, it was Me? and I go down and I'd be with your lips. And whatever you said, I'd vindicate it and prove it. Haven't I done it? Then when any little things comes up, why do you act like a baby? You ought to be a man. Speak to the people!" Amen. "Then move forward." Amen. There you are. "Don't cry, speak!" Amen.
Oh, I like that. "What are you crying to me about? Just speak to the people, and go forward to your objective." Whatever it is, if it's sickness, of whatever, whether it's to raise the dead or whatever it is, speak! I proved it. Speak to the people."

Og Han sa: "Du vet at du har behov for det. Du vet at hvis du skal føre disse barna til det lovede landet... Du er fanget i et hjørne her. Det er ingenting annet du kan gjøre. Så, det er et behov. Hvorfor roper du til Meg? Hvorfor ser du på Meg? Hvorfor kaller du på Meg? Har Jeg ikke bevist det for folket? Har Jeg ikke bevist det for deg? Har Jeg ikke kalt på det? Er det ikke skriftmessig? Lovet Jeg ikke å føre dette folket til det landet? Kaldte Jeg deg ikke og sa at Jeg ville gjøre det? Kaldte Jeg deg ikke og sa at Jeg sendte deg for å gjøre det, og at det ikke var deg, men Meg? Jeg skulle være med dine lepper. Og hva du enn sa, Jeg ville bekrefte det og bevise det. Har Jeg ikke gjort det? Så når noe lite kommer opp, hvorfor oppfører du deg som et barn? Du burde være en mann. Tal til folket!" Amen. "Så gå fremover." Amen. Der har du det. "Ikke gråt, tal!" Amen.
Å, jeg liker det. "Hva gråter du til Meg for? Bare tal til folket, og gå videre mot ditt mål." Uansett hva det er, enten det er sykdom eller noe annet, enten det er for å oppreise de døde eller hva det måtte være, tal! Jeg har bevist det. Tal til folket."

What a lesson! What a lesson! Oh, my! At this stage of the journey where we're standing. Look where we're at now---yes, sir!---at the third pull. Notice, we're right here at the door of the coming of the Lord.
He was anointed for the job and still waiting for thus saith the Lord. God must've just got enough of it. He said, "Don't cry anymore; speak! I sent you."
Oh, God! What this church ought to be this morning! God's perfect a-vindication with the pillar of fire and the signs and the wonders---everything just like it was in the days of Sodom. He said it would return back. Here's the world in its condition, there's the nation in its condition. There's the women in the condition. There's the men in the condition. There's the church in the condition. There's everything. The elements, the signs---flying saucers and everything in the skies and all kind of mysterious things, and the sea a-roaring, tidal waves, men's heart failing, fear, perplex of time, distress between nations, the church falling away,

For en leksjon! For en leksjon! Å, min! På dette stadiet av reisen hvor vi står. Se hvor vi er nå—ja, sir!—ved det tredje trekket. Legg merke til, vi er rett her ved døren til Herrens komme.
Han var salvet for oppgaven og venter fremdeles på "Så sier Herren". Gud må ha hatt nok av det. Han sa, "Gråt ikke mer; tal! Jeg sendte deg."
Å, Gud! Hva denne menigheten burde være denne morgenen! Guds perfekte stadfestelse med ildsøylen og tegnene og undrene—alt akkurat som i Sodomas dager. Han sa at det skulle vende tilbake. Her er verden i sin tilstand, der er nasjonen i sin tilstand. Der er kvinnene i sin tilstand. Der er mennene i sin tilstand. Der er menigheten i sin tilstand. Alt er i sin tilstand. Elementene, tegnene—flygende tallerkener og alt slags mystiske ting, havet som bruser, flodbølger, menns hjerter som svikter av frykt, tidens forvirring, nød mellom nasjoner og menigheten som faller fra.

and the man of sin rising up who upholds himself above all---who is called god, he that sitteth in a temple of God showing himself---oh my! And it has come to this nation!
And the church has organized, and all of them gathered together as harlots to the whore, and everything exactly in the way of whoredom. Whoredom! What is it?---telling women they can cut their hair, telling women they can wear shorts, tell men that they can do this and they can do that and the preachers they do this, and the social gospel and things. Don't you see it's committing adultery with the true Word of God. And God has sent us his true Word undenominational, no strings tied to it, and give us a pillar of fire, the Holy Ghost that's been with us now for thirty years, and everything that He's predicted and said come to pass exactly the way He said it would.

Og syndens menneske stiger frem, han som opphøyer seg selv over alt — han som kalles gud, han som sitter i et Guds tempel og viser seg frem — å, min Gud! Og det har kommet til denne nasjonen!
Menigheten har organisert seg, og alle har samlet seg som skjøger til skjøgen, og alt skjer nøyaktig i horenes fotspor. Horeriet! Hva er det? — det er å fortelle kvinner at de kan klippe håret, at de kan bruke korte bukser, og å si til menn at de kan gjøre dette og hint, mens forkynnerne driver med dette og det sosiale evangeliet og lignende ting. Ser du ikke at det er å begå utroskap mot Guds sanne Ord? Og Gud har sendt oss sitt sanne Ord, ubundet av konfesjoner, ingen strenger festet til det, og gitt oss en ildstøtte, Den Hellige Ånd, som har vært med oss i tretti år, og alt Han har forutsagt og sagt har skjedd nøyaktig som Han sa det skulle.

"Speak to the people; and let's go forward." Amen. We've got an objective, that's Glory. Let's move to it. We're heading to the promised land. All things are possible to them that believe."
"Speak to the people. Haven't I proved it. Haven't I even had my picture made among you and everything else, and done everything that could be done to prove that I'm with you? Doesn't the magazines just a few weeks ago packed the article, when you said here at the pulpit what would take place out here three months beforehand, and there it went taking place and vindicating---even the science knows about it. And everything that I've done, and you're still waiting. Speak to the people and go forward to your objective." Amen.
Didn't Nathan tell David---Nathan, the prophet---one time sitting seeing David the anointed king, he said, "Do all that's in your heart, for God is with you." Told David, "Do all that's in your heart; God's with you."

«Tal til folket, og la oss gå fremover.» Amen. Vi har et mål, og det er herligheten. La oss bevege oss mot det. Vi er på vei til det lovede landet. Alt er mulig for dem som tror.
«Tal til folket. Har Jeg ikke bevist det? Har Jeg ikke til og med fått Mitt bilde tatt blant dere, og gjort alt som kunne gjøres for å bevise at Jeg er med dere? Fikk ikke tidsskrifter for noen uker siden inn en artikkel, da dere her fra prekestolen forutsa hva som skulle skje tre måneder i forveien, og det skjedde, noe som også vitenskapen kjenner til? Og alt Jeg har gjort, og dere venter fortsatt. Tal til folket og gå fremover mot målet.» Amen.
Sa ikke Natan til David—Natan, profeten—da han en gang så David, den salvede kongen, og sa: «Gjør alt som er i ditt hjerte, for Gud er med deg.» Han sa til David: «Gjør alt som er i ditt hjerte; Gud er med deg.»

Joshua was anointed to take the land for God and for his people. The day was short; he needed more time for the job that he was anointed and commissioned to do. Joshua---a man. He was anointed. God told him, "As I was with Moses, I'll be with you." Amen. "That land, I'm going to give it to them. I want you to go over there and clean out the Amalekites and all the others, the Philistines and Perizzites and all the different ones---clean them out. I'm with you. No man will stand before you all the days of your life. No man can bother you. Go on in there."
And Joshua drawed that sword and said, "Follow me." And he got over there, and here he was fighting. And what was it? He routed the enemy. They were little bunches here and little bunches there. When nighttime come they'd all get together and garrison together and come with a big force against him, and the sun was going down. He needed more light. The sun was going down. He didn't fall on his knees and say, "Lord God, what shall I do? What shall I do?" He spoke! He had a need he said, "Sun, stand still!" And he cried at nothing; he commanded: "Sun, stand still; I've got a need of this. I'm the servant of the Lord, anointed for this job, and I've got a need. Stand still and don't you shine, and moon, you hang where you're at," till he fought the battle through and whipped the whole thing out.
And the sun obeyed him.

Joshua var salvet for å erobre landet for Gud og sitt folk. Dagen var kort; han trengte mer tid for oppgaven Han var salvet og gitt oppdrag å utføre. Joshua — en mann salvet av Gud. Gud sa til ham: "Som Jeg var med Moses, vil Jeg være med deg. Amen. Dette landet skal Jeg gi til dem. Jeg vil at du skal gå dit og utrydde amalekittene og alle de andre: filisterne, perisittene og alle de forskjellige—utrensk dem. Jeg er med deg. Ingen mann vil kunne stå imot deg alle dine dager. Ingen kan plage deg. Gå inn der."
Joshua trakk sverdet og sa: "Følg meg." Deretter kom han over, og begynte å kjempe. Og hva skjedde? Han drev fienden på flukt. De var små grupper her og andre små grupper der. Når natten kom, samlet de seg og kom som en stor styrke mot ham, og solen var i ferd med å gå ned. Han trengte mer lys. Solen var i ferd med å gå ned. Han falt ikke på kne og sa: "Herre Gud, hva skal jeg gjøre? Hva skal jeg gjøre?" Han talte! Han hadde et behov og sa: "Stå stille, sol!" Og han ropte til tomhet; han befalte: "Stå stille, sol; jeg har et behov for dette. Jeg er Herrens tjener, salvet for denne oppgaven, og jeg har et behov. Stå stille og ikke skinn, og måne, bli hengende der du er," til han kjempet slaget og seiret over hele fienden.
Og solen adlød ham.

No crying out, he spoke to the sun. Said, "You stand still. Sun, hang there, and moon, you stay where you're at." He didn't cry out, "Lord, now what can I do? Give me some more sunlight." He had need of sunlight, so he commanded it, and the sun obeyed him. Oh my! He commanded the sun to stand still.
Samson, anointed, raised up, ordained of God, given a gift of power was ordained to destroy the nation of the Philistines---ordained, born on the earth, anointed of God to destroy the Philistines. One day they caught him out in the field without his sword, without a spear, and a thousand of those armored Philistines run upon him at one time. Did he get down and say, "Oh Lord, I'm waiting for a vision? Oh, Lord, what must I do? Direct me now what to do." He knowed he had a need. He found nothing but an old jawbone of a mule and he beat down a thousand Philistines. Amen! He never cried to God. He used his anointed gift. He knowed that he was sent for the job. He knowed he was born for that. He knowed he was anointed with a gift, and he beat down a thousand Philistines. He didn't cry to God. God ordained him and vindicated that he was by other things that he had done, and he was a-vindicated, anointed servant of God to destroy the Philistines, and he did it! No matter what the circumstances was, he did it. He never asked nothing. That was his job. God was dealing through… He picked up that mule bone and go to beating Philistines.
How the …

Han ropte ikke ut, men talte til solen: "Stå stille. Sol, bli der, og måne, hold deg der du er." Han ropte ikke: "Herre, hva skal jeg gjøre? Gi meg mer sollys." Han trengte sollys, så han befalte det, og solen adlød ham. Fantastisk! Han befalte solen å stå stille.
Samson, salvet, oppreist og utvalgt av Gud, hadde fått en gave av makt for å ødelegge filistrenes nasjon. Han var utvalgt, født på jorden, salvet av Gud til å ødelegge filistrene. En dag fanget de ham på marken uten sverd og spyd, og tusen pansrede filistere angrep ham samtidig. Gikk han ned på kne og sa: "O Herre, jeg venter på en visjon? Å, Herre, hva skal jeg gjøre? Led meg nå i hva jeg skal gjøre." Han visste at han hadde et behov. Han fant ingenting annet enn en gammel kjeveknokkel av et esel og slo ned tusen filistere. Amen! Han ropte aldri til Gud. Han brukte sin salvede gave. Han visste at han var sendt for oppdraget. Han visste at han var født for det. Han visste at han var salvet med en gave, og han slo ned tusen filistere. Han ropte ikke til Gud. Gud utvalgte ham og bekreftet det gjennom andre ting han hadde gjort. Han var en bekreftet, salvet tjener av Gud for å ødelegge filistrene, og det gjorde han. Uansett omstendighetene, gjorde han det. Han ba ikke om noe. Det var hans oppdrag. Gud handlet gjennom ham. Han tok opp den eselkjeben og begynte å slå filistere.

why, one lick with that thing across one of them inch and a half brass skulls like that would've shattered that bone into a million pieces, and he beat a thousand of them down and killed them, and still stood with it in his hand. Didn't ask no questions. He didn't cry out. He spoke. He routed them.
Oh, my! Take the Philistines. "Can I take the Philistines, Lord? I know You sent me to do it, Lord. Yes, Lord, I know You sent me to destroy this nation of the Philistines. Now here, a thousand of them around me and I ain't got nothing. What am I going to do now, Lord." Oh, my! Nothing going to bother him. He's anointed for the work. There's nothing can harm you. No, not one thing. Hallelujah!
He just took what he had and beat into them. That's right.

En eneste kraftig slag med den over de halvannen tomme tykke hodeskallene hadde knust beinet i millioner av biter, og han slo tusener av dem ned og drepte dem, mens han fortsatt holdt den i hånden. Han stilte ingen spørsmål. Han ropte ikke ut. Han talte. Han fordrevet dem.
Åh, min Gud! Ta filisterne for eksempel. "Kan jeg slå filisterne, Herre? Jeg vet at Du sendte meg for å gjøre det, Herre. Ja, Herre, jeg vet at Du sendte meg for å ødelegge denne nasjonen av filisterne. Nå er det tusen av dem rundt meg, og jeg har ingenting. Hva skal jeg gjøre nå, Herre?" Åh, min Gud! Ingenting skulle plage ham. Han var salvet for oppgaven. Ingenting kunne skade ham. Nei, ikke en eneste ting. Halleluja!
Han tok bare det han hadde og slo inn i dem. Det stemmer.

When the enemy fenced him in and said, "Now we get him in the walls, we got him now. We got him on the inside here with this woman. Now we got the door shut all around everywhere, and he can't get out. We got him."
Samson didn't cry, "Oh, Lord, they got me all fenced in with this denomination. What am I going to do? I've joined up with them. What am I going to do?" He never did that. He just walked out, and pulled down the gate, put it on his shoulder and walked away with it. Amen!
He was anointed for the job. He was called of God---didn't fence him in. No, indeedy! He took the gates with him. He didn't pray about it. He didn't ask God whether to do it or not. It was right in the line of duty. Amen! Amen! Amen! Right in the line of duty.
"Why cry to Me? Speak, and go on." Amen. "Don't cry, speak." He done quit whining and whimpering now. Ought to be old enough to speak. That's right. He knew his anointed gift of power could destroy any Philistine that stood before him. Amen.

Da fienden omsluttet ham og sa: "Nå har vi ham fanget innenfor murene. Nå har vi ham. Vi har ham her inne med denne kvinnen. Nå har vi stengt alle dørene, og han kan ikke komme ut. Vi har ham,"
Samsom ropte ikke: "Å, Herre, de har omsluttet meg med denne konfesjonen. Hva skal jeg gjøre? Jeg har sluttet meg til dem. Hva skal jeg gjøre?" Det gjorde han aldri. Han bare gikk ut, rev ned porten, satte den på skulderen og gikk av sted med den. Amen!
Han var salvet for oppgaven. Han var kalt av Gud - ingenting kunne omslutte ham. Nei, absolutt ikke! Han tok portene med seg. Han ba ikke over det. Han spurte ikke Gud om Han skulle gjøre det eller ikke. Det var rett i hans plikt. Amen! Amen! Amen! Rett i hans plikt.
"Hvorfor rope til Meg? Tal, og gå videre." Amen. "Ikke gråt, tal." Han hadde sluttet å klage og sutre nå. Burde være gammel nok til å tale. Dette er riktig. Han visste at hans salvede gave av kraft kunne ødelegge enhver filister som sto foran ham. Amen.

But we don't know that, you see. We're still little babies with a bottle in our mouth and… He knew it! Knew that God raised him up for that purpose, and there was nothing going to stand before him all the days of his life. Nothing could destroy him. He was raised for that purpose like Moses was---nothing going to stop him. No Amalekites or nothing else can stop him. He's on the road to the promised land. Samson knew he was on the road.
Joshua knowed he was taking the land. He was a-vindicated. God's Word promised it, and the Holy Ghost was there vindicating it.

Men vi vet ikke det, skjønner du. Vi er fortsatt små babyer med en flaske i munnen, og... Han visste det! Visste at Gud hadde reist Ham opp for dette formålet, og ingenting skulle kunne stå Ham imot alle dagene av Hans liv. Ingenting kunne ødelegge Ham. Han var reist opp for dette formålet, akkurat som Moses—ingenting skulle kunne stoppe Ham. Ingen Amalekitter eller noe annet kunne stoppe Ham. Han var på veien til det lovede land. Samson visste at han var på veien.
Josva visste at han tok landet. Han var blitt bekreftet. Guds Ord lovet det, og Den Hellige Ånd bekreftet det.

He was on his road so there was nothing going to stand in his way. No, sir. Right in the line of duty with God. There was nothing going to stand in his way, so he just picked up the gates and put them on his shoulders---weighed about four or five tons---and walked up on top of the hill and sat down on them---nothing going to stand in his way. He had an anointed gift from God.
He didn't have to cry out, "Lord, what must I do now." He was already anointed to do it. That was thus saith the Lord. "Get rid of them!" Hallelujah! "Get rid of them! I've raised you up for that purpose." Amen.
"What must I do, Lord? What am I going to do here at the Red Sea?"
"Didn't I tell you that I gave you a mountain for a sign out here? You're coming back to that mountain, and you're going to take these children to the land. Didn't I call you for that purpose? What are you worried about anything else standing in the way. Speak and start moving." Amen and amen. "I called you for this purpose."

Han var på sin vei, og ingenting skulle hindre ham. Nei, sir. Han fulgte Guds kall med bestemt mål. Ingenting kunne stoppe ham. Han løftet portene, som veide fire eller fem tonn, la dem på skuldrene og bar dem opp på toppen av bakken hvor han satte seg ned. Ingenting kunne stå i hans vei. Han hadde en salvet gave fra Gud.
Han trengte ikke rope ut: "Herre, hva skal jeg gjøre nå?" Han var allerede salvet til å gjøre det. Dette var så sier Herren: "Bli kvitt dem!" Halleluja! "Bli kvitt dem! Jeg har oppreist deg for dette formålet." Amen.
"Herre, hva skal jeg gjøre ved Rødehavet?"
"Sa jeg ikke at Jeg ga deg et fjell som tegn? Du skal tilbake til det fjellet, og du skal føre disse barna til landet. Kalte Jeg deg ikke for dette formålet? Hva bekymrer du deg for? Tal og begynn å bevege deg." Amen og amen. "Jeg har kalt deg for dette formålet."

David, he knew he was anointed, and was a-vindicated to be a good shot. He knowed that they knowed he was a good shot. David was anointed; he knowed it. And when he stood before Goliath, he never cried, "Oh, God, what must I do now? But, but, what must, I know what You did in times past; You let me kill a bear, and You let me kill a lion, but what about this Goliath out here?" He never did that; he just spoke. What did he say? "You'll be like they were." He spoke and went forward.
He never prayed a prayer; he never offered nothing. He knowed he was anointed. Amen. He was anointed and that slingshot had proved the right kind of a thing. He had faith in his anointing. He had faith that God could direct that rock right straight in the middle of that helmet there where the only place could be hit. He was standing there.

David visste at han var salvet og bekreftet som en god skytter. Han visste at de visste han var en god skytter. David var salvet, og det visste han. Da han sto foran Goliat, ropte han aldri, "Å Gud, hva skal jeg gjøre nå? Jeg vet hva Du gjorde tidligere; Du lot meg drepe en bjørn, og Du lot meg drepe en løve, men hva med denne Goliat her ute?" Han gjorde aldri det; han bare talte. Hva sa han? "Du skal bli som de var." Han talte og gikk fremover.
Han ba aldri en bønn; han ofret ingenting. Han visste at han var salvet. Amen. Han var salvet, og slyngen hadde bevist å være riktig. Han hadde tro på sin salving. Han hadde tro på at Gud kunne lede steinen rett mot hjelmen der hvor det eneste treffpunktet var. Han sto der.

He knowed he was a good shot. Amen. He knowed God made him that. Amen. He knowed he'd killed a lion. He knowed he'd killed a bear, but that was with his earthly father's possession. Here's his heavenly Father's possession. Amen.
He didn't get down, "What must I do, now Lord?" He spoke and said, "You'll be like the lion and the bear, and here I come." Glory to God! Yes, sir.
He spoke and went forward to meet this Goliath (Oh, my!) regardless of his size. He was a little ruddy looking fellow, you know. He wasn't very big, he wasn't very handsome to look at---little bitty drawed-up sort of a fellow. The Bible said he was ruddy. Now, regardless of his size, and his so-called ability to do so…
You know, the bishop told him, said, "Now look here, son, that man's a theologian. See? He is a fighter. He was born a fighter and he's been a fighter from his youth; and you're no match for him."
And his brothers said, "Oh, you naughty thing. Come out here to do such a thing as that; get on back home." That didn't bother him. Why?---he knew he was anointed.
"The God that delivered me from that lion, the God that delivered me from the paws of that bear, He'll more than that deliver me from that Philistine. Here I come. I meet you in the name of the Lord God of Israel." Amen.
Didn't pray through---he was already prayed through; God prayed him through before the foundation of the world. He was anointed for the job. He had to speak and go forward. That's all there was to do about it. Just speak and go forward.
Oh, that's all there was to it. He didn't …

Han visste at han var en dyktig skytter. Amen. Han visste at Gud hadde gjort ham til det. Amen. Han visste at han hadde drept en løve og en bjørn, men det var med sin jordiske fars eiendeler. Her var sin himmelske Fars eiendel. Amen.
Han sa ikke: "Hva skal jeg gjøre nå, Herre?" Han talte og sa: "Du vil bli som løven og bjørnen, og her kommer jeg." Ære være Gud! Ja, sir.
Han talte og gikk frem for å møte denne Goliat (Å, min!) uansett størrelsen. Han var en liten rødlig kar, skjønner du. Han var ikke særlig stor, ikke særlig kjekk å se på—liten og litt pjuskete. Bibelen sa at han var rødlig. Uansett størrelsen og hans såkalte evner …
Biskopen sa til ham: "Hør her, sønn, den mannen er en teolog. Ser du? Han er en kriger. Han ble født som kriger og har vært en kriger siden ungdommen; og du er ingen match for ham."
Og brødrene hans sa: "Å, din uforskammede, kom ut hit for å gjøre noe slikt; dra tilbake hjem." Det plaget ham ikke. Hvorfor?—han visste at han var salvet.
"Gud som fridde meg fra den løven, Gud som fridde meg fra bjørnens poter, vil mer enn det fri meg fra denne filisteren. Her kommer jeg. Jeg møter deg i navnet til Herren Gud av Israel." Amen.
Han trengte ikke å be gjennom—han hadde allerede bedt igjennom; Gud hadde ordnet det før verdens grunnvoll ble lagt. Han var salvet for oppgaven. Han måtte tale og gå frem. Det var alt som måtte gjøres. Bare tale og gå frem.
Å, det var alt som måtte til. Han gjorde ikke…

about his denominational brothers, them scoffers standing there, too, you know. Oh, yes. They were standing there saying, scoffing, and making fun and saying (his brothers you know) and saying … "Ah, ahh, you're just naughty." That didn't move him a bit. "You want to be different from somebody else, you just want to show off."
If that'd been showing off, it'd been so. But they only looked at the intellectual side. David knowed the anointing oil was on him. Amen. Didn't make any different to him. He said, "That Philistine will be like the bear and lion, so here I come." He predicted it before it happened. What did he do?---he killed the bear; he killed the lion. He knocked the lion down. What with?---with a slingshot, and took a knife and then the lion, he killed the lion with the knife. That's the same thing he done to Goliath. He knocked him down with a rock, and pulled up his sword, and cut his own head off right there before… What did he predict before it happened?---"And you will be as they are." Why? He spoke the word that it would be, and then went forward to make it be fulfilled. Amen. Oh, brother! He spake and took over the situation that day.

Hans brødre innen konfesjonen, spotterne som sto der, du vet. Å ja, de sto der og hånet, gjorde narr og sa (hans brødre, vet du): "Ah, du er bare frekk." Det rørte ham ikke det minste. "Du vil bare være annerledes enn andre, du vil bare vise deg frem." Selv om det hadde vært fremvisning, hadde det vært slik. Men de så bare på det intellektuelle. David visste at salvingsoljen var på ham. Amen. Det betydde ingenting for ham. Han sa, "Den filisteren vil bli som bjørnen og løven, så her kommer jeg." Han spådde det før det skjedde. Hva gjorde han?---han drepte bjørnen; han drepte løven. Han felte løven. Med hva?---med en slynge, og tok en kniv og drepte løven med kniven. Det samme gjorde han med Goliat. Han felte ham med en stein, trakk opp Goliats sverd og hogde hodet av ham rett der. Hva forutså han før det skjedde?---"Og du vil bli som de er." Hvorfor? Han talte Ordet om at det ville skje, og gikk så frem for å oppfylle det. Amen. Å, Bror! Han talte og tok kontroll over situasjonen den dagen.

If there ever was a time that man should speak, it's now. (Closing just in the next few minutes if you can just bear a few minutes longer. I got some more things wrote down here, some Scriptures I want to get to.)
Peter never cried when he found a man that had faith enough to be healed, laying at the gate called Beautiful. He never got down and had an all night's prayer or all day's prayer, or a big long prayer and said, "Lord, I pray, You now, that You'll help this poor lame man. I see that he's got faith. I know he's a believer, and I've asked him, and he said he had faith---he'd believe what I told him. I've told him about what You did, and I just think now, Lord… Can You give me a thus saith the Lord for him?"
No, he knew that he was anointed apostle. He knowed that Jesus Christ commissioned him: "Heal the sick, raise the dead, cleanse the lepers, cast out devils; freely as you receive, freely give." He said, "Peter, go do that!" He didn't have to pray through, he was commissioned.

Hvis det noen gang har vært en tid hvor mennesket bør tale, så er det nå. (Vi avslutter snart, så vær tålmodig noen minutter til. Jeg har noen flere punkter skrevet ned her, noen Skriftsteder jeg vil gå gjennom.)
Peter ba aldri høylytt da han fant en mann med tro nok til å bli helbredet, liggende ved den porten som kalles «Den vakre». Han falt ikke ned og hadde en natts lang bønn eller dags lang bønn, eller holdt en lang bønn og sa: "Herre, jeg ber Deg nå, at Du vil hjelpe denne stakkars lamme mannen. Jeg ser at han har tro. Jeg vet at han er en troende, og jeg har spurt ham, og han sa han hadde tro—han ville tro på det jeg fortalte ham. Jeg har fortalt ham om hva Du gjorde, og nå ber jeg, Herre… Kan Du gi meg et 'Så sier Herren' for ham?"
Nei, han visste at han var en salvet apostel. Han visste at Jesus Kristus hadde gitt ham et oppdrag: "Helbred de syke, reis de døde, rens de spedalske, driv ut onde ånder; som dere har fått det for intet, gi det for intet." Jesus hadde sagt: "Peter, gå og gjør det!" Han trengte ikke å be igjennom; han var allerede gitt oppdraget.

What did he say? He said, "In the name of Jesus Christ…" He spoke the name of Jesus Christ, and the man just laid there. He picked him up by the hand and said, "Stand up on your feet!" He held him there till his ankle bones got strength, and he started to walking.
Why? He never had an all night's prayer meeting. He never cried out to God. He knew positive from the lips of Jesus Christ he was anointed for this work. He spake and raised him up for he knowed he was anointed apostle for the purpose.
The people that laid in his shadow never said, "Oh, come, Apostle Peter, and cry over us and pray the prayer of faith for us to God." No, no, they never said that. They knew he was anointed and a-vindicated apostle of God. So they said, "Just let us lay in his shadow. You don't have to say a word. We know it; we believe it." Life within them … the apostle couldn't get to them all and they themselves---they're a part of it.

Hva sa han? Han sa: "I Jesu Kristi navn..." Han uttalte Jesu Kristi navn, og mannen ble bare liggende. Han tok ham i hånden og sa: "Stå opp på dine føtter!" Han holdt ham der til ankelbeina fikk styrke, og han begynte å gå.
Hvorfor? Han hadde ikke hatt en natt med bønn. Han ropte ikke til Gud. Han visste med sikkerhet fra Jesu Kristi lepper at han var salvet for dette arbeidet. Han talte og reiste ham opp fordi han visste at han var en salvet apostel med dette formålet.
Folkene som lå i hans skygge sa aldri: "Å, kom, Apostel Peter, be bønnen om tro for oss til Gud." Nei, de sa det aldri. De visste at han var en salvet og bekreftet apostel av Gud. Så de sa: "Bare la oss ligge i hans skygge. Du trenger ikke si et ord. Vi vet det; vi tror det." Livet i dem ... apostelen kunne ikke rekke frem til dem alle, og de selv---de er en del av det.

Moses said, "It's just not me going, we're all going. We all got something to do. We've all got to be anointed." And they seen that apostle stand there and seen him heal the sick man and do the things he did---they knowed he couldn't get to them, they never said, "Peter, come and offer prayer and wait now until you got thus saith the Lord and come tell me. See what the Lord says." They said, "If we can only lay in his shadow, because the very God that was in Jesus Christ is in him, and we see the same thing doing." So they touched the border of Jesus' garment and laid in his shadow and Jesus was in this man. If that shadow can reflect upon them, they will be healed. And the Bible said everyone of them was healed. No all night prayer meetings. Saying, "Lord, if I go lay in the shadows of this apostle…" No, they knew it. The light had struck them. Their hearts was full, their faith was let loose. Amen. They believed it they'd seen it. Paul's hankies---the same way. (Now, in closing.)

Moses sa: "Det er ikke bare jeg som drar; vi skal alle dra. Vi har alle noe å gjøre. Vi må alle bli salvet." Da de så denne apostelen stå der, helbrede en syk mann og gjøre de tingene han gjorde, visste de at han ikke kunne nå alle. De sa aldri: "Peter, kom og be, vent til du får et 'så sier Herren' og kom fortell oss hva Herren sier."
De sa: "Hvis vi bare kan ligge i skyggen hans, for den samme Gud som var i Jesus Kristus, er i ham, og vi ser de samme tingene skje." Så de rørte ved kanten av Jesu kappe og lå i skyggen hans, for Jesus var i denne mannen. Hvis skyggen hans kunne reflektere på dem, ville de bli helbredet. Bibelen sier at alle ble helbredet. Det var ikke nødvendige nattlige bønnemøter med ord som: "Herre, hvis jeg går og legger meg i skyggen av denne apostelen…" Nei, de visste det. Lyset hadde truffet dem. Hjertene deres var fulle, troen var sluppet løs. Amen. De trodde på det de hadde sett. Paulus' lommetørklær – på samme måte. (Nå, avslutningsvis.)

100

Jesus never cried when they brought the maniac boy to Him that had epilepsy, falling into the fire. He never said, "Father, I'm your Son, and now You sent Me here to do so-and-so-and-so; can I heal this boy?" He never said… He said, "Come out of him, Satan!" He spoke and the boy was made well.
When he met Legion with two thousand devils in him---it wasn't Jesus a-crying; it was the devils a-crying. "If you're going to cast us out, (oh, my!) suffer us to go in that herd of swine."
Jesus never said, "Now, Father, am I able to do this?" He said, "Come out of him," and the devils took their flight. Sure, He knowed He was Messiah.

100

Jesus gråt aldri da de brakte til Ham den maniske gutten med epilepsi, som falt i ilden. Han sa aldri, "Far, Jeg er Din Sønn, og nå har Du sendt Meg her for å gjøre så og så; kan Jeg helbrede denne gutten?" Han sa heller aldri... Han sa, "Kom ut av ham, Satan!" Han talte, og gutten ble frisk.
Da Han møtte Legion med to tusen djevler i seg, var det ikke Jesus som gråt; det var djevlene som gråt. "Hvis du skal drive oss ut, (å, kjære!), la oss få gå inn i den flokken med svin."
Jesus sa aldri, "Nå, Far, kan Jeg gjøre dette?" Han sa, "Kom ut av ham," og djevlene flyktet. Selvfølgelig visste Han at Han var Messias.

101

At the grave of Lazarus, (He'd been dead four days) they said, "If You would've been here, Lord, he would not have died."
He said, "I am the resurrection and life…" Not where, when, or how. "He that believeth in Me though he were dead, yet shall he live." Amen. He knowed who He was. He knowed what He was. He knowed that He was Emmanuel. He knowed He was the resurrection. He knowed He was life. He knowed that in Him dwelt the fullness of the Godhead bodily. He seen them little people there and He seen that what God had told Him---said to do and there He was---went down there.
He never said, "Now wait, I'll kneel down here and all of you kneel down, pray." He said, "You believe that I'm able to do this?" Amen. He asked for it. It wasn't Him; it was them.
"Yea, Lord, I believe that You're the Son of God that was to come into the world." Oh, my! There He is identified. Something's got to happen.
"Lazarus, come forth!" He spoke, and a dead man come forth. Not, can I? He just spoke. When the faith was met, the thing happened.

101

Ved graven til Lasarus, som hadde vært død i fire dager, sa de: "Herre, hvis Du hadde vært her, ville han ikke ha dødd."
Han svarte: "Jeg er oppstandelsen og livet... Den som tror på Meg, skal leve om han enn dør." Amen. Han visste hvem Han var. Han visste at Han var Emmanuel, oppstandelsen, og livet. Han visste at hele Guddommens fylde bodde i Ham. Han så på dem og husket hva Gud hadde sagt til Ham å gjøre, og der var Han.
Han sa ikke, "Vent, jeg skal knele her, og dere skal alle knele og be." Han spurte, "Tror dere at Jeg er i stand til å gjøre dette?" Amen. Han ventet på deres tro. Det var ikke bare ham; det var deres tro.
"Ja, Herre, jeg tror at Du er Guds Sønn som skulle komme til verden." Å, det er beviset! Noe måtte skje.
"Lasarus, kom ut!" Han talte, og en død mann kom ut. Ikke, "Kan jeg?" Han bare talte. Når troen var der, skjedde det.

102

He speaks---He spoke and the blind saw; the lame walked; the deaf heard; devils screamed and come out; the dead was raised up ---everything. Why? He didn't pray through; He was anointed the Messiah. He was that Messiah. He knew He was. He knew his position. He knowed what He was sent to do. He knowed that the Father had identified Him to be the Messiah to the believer; and when he met that believer with faith, He just spoke the Word. Devils scattered. Yes, sir. Speak; don't cry, speak! Amen.
And He knew his God given rights, but we don't. He knew what He was; we don't.
Moses had forgot. Samson understood. Others understood. Joshua understood. Moses forgot. God had to call his attention to it. He said, "Why are you crying to Me? I sent you to do the job; speak and go on to your objective. I told you you'd come to this mountain; take them children and lead them on. Just speak; I don't care what's in your way, move it out of the way. I give you authority to do it. I spoke---you spoke flies and fleas, and creation and things like that. Now, what are you hollering to Me about? Why are you coming to Me, hollering these things? Just speak and watch it move, that's all." Oh, my! Oh, how I love it.

102

Han talte—Han talte, og de blinde så; de lamme gikk; de døve hørte; djevler skrek og kom ut; de døde ble oppreist—alt sammen. Hvorfor? Han behøvde ikke å be gjennom; Han var salvet som Messias. Han var den Messias. Han visste det. Han kjente Sin posisjon. Han visste hva Han var sendt for å gjøre. Han visste at Faderen hadde identifisert Ham som Messias for den troende, og når Han møtte den troende med tro, talte Han bare Ordet. Djevler flyktet. Ja, sir. Tal; ikke gråt, tal! Amen.
Han kjente til sine Gudegitte rettigheter, men vi gjør det ikke. Han visste hva Han var; vi gjør det ikke.
Moses hadde glemt. Samson forsto. Andre forsto. Josva forsto. Moses glemte. Gud måtte påkalle hans oppmerksomhet. Han sa: "Hvorfor roper du til Meg? Jeg sendte deg for å gjøre jobben; tal og gå videre mot målet. Jeg sa du skulle komme til dette fjellet; ta barna og før dem videre. Bare tal; Jeg bryr Meg ikke om hva som er i veien, fjern det. Jeg har gitt deg myndighet til å gjøre det. Jeg talte—du talte fluer og lopper, og skapelse og slike ting. Så hvorfor roper du til Meg om dette? Bare tal og se det skje, det er alt." Å, min! Å, hvor jeg elsker det.

103

Here Jesus … everything that He said, He just spoke the Word, and it was so. God properly had a-vindicated Him to be his Son. "This is my beloved Son, in whom I'm well pleased. Hear ye Him."
Watch Him. (I like this.) How bravely, how majestically He stood before his critics. Amen. He said, "Destroy this temple, and I'll pray the Father, and see what He does about it. Destroy this temple, and I'll raise it up again." Not: I hope to; I'm going to try to---I will do it?! Why?---the Scripture said so. The same Scripture that said He'd raise up his body, give us the authority, the power. Amen! "In my name they shall cast out devils; they'll speak with new tongues; if they take up serpents or drink deadly things; it won't harm them. If they lay their hands on the sick, they shall recover."
"Why cry unto Me? Speak and go forward." Oh, bravely---"Destroy this temple, I'll raise it up again."

103

Her ser vi Jesus … Alt Han sa, sa Han bare med Ordet, og det ble slik. Gud hadde klart å stadfeste Ham som Sønnen Sin: "Dette er Min elskede Sønn, i Ham har Jeg velbehag. Hør Ham."
Legg merke til Ham. (Jeg liker dette.) Hvor modig og majestetisk Han stod foran sine kritikere. Amen. Han sa: "Riv ned dette tempelet, og Jeg skal be Faderen, og se hva Han gjør med det. Riv ned dette tempelet, og Jeg skal reise det opp igjen." Ikke: Jeg håper å klare det; Jeg skal prøve---Jeg skal gjøre det! Hvorfor? Skriftene sa det. Den samme Skriften som sa at Han skulle reise opp Sin kropp, gir oss autoriteten, makten. Amen! "I Mitt navn skal de drive ut onde ånder; de skal tale med nye tunger; selv om de tar opp slanger eller drikker dødelige giftstoffer, skal det ikke skade dem. Hvis de legger hendene på de syke, skal de bli friske."
"Hvorfor roper dere til Meg? Tal og gå framover." Å, så modig---"Riv ned dette tempelet, Jeg skal reise det opp igjen."

104

Oh, and remember now, (we're closing) it was that same He---it was He that said in John 14:12: "He that believeth on Me, the works that I do, shall he do also." Is that right? It was He that said so. It was Jesus in Mark 11:24 that said, "If you say to this mountain…" (not "if you pray to this mountain") "If you say to this mountain 'be moved,' and don't doubt in your heart, but believe that what you've said will come to pass, you can have what you said." Now, if you say it just presumptuously, it won't happen, but if something in you---that you're anointed for the job, and will know that it's the will of God to do it, and will say it, it's got to happen. "If ye…" It was He that said this: "If ye abide in Me and my words abide in you, ask what you will, and it shall be done to you." Oh, my! Oh, my! You see what I mean?

104

Og husk nå, (vi avslutter) det var den samme Han—det var Han som sa i Johannes 14:12: "Den som tror på Meg, de gjerninger som Jeg gjør, skal han også gjøre." Er det ikke riktig? Det var Han som sa det. Det var Jesus som i Markus 11:24 sa, "Hvis du sier til dette fjellet..." (ikke "hvis du ber til dette fjellet") "Hvis du sier til dette fjellet 'flytt deg,' og ikke tviler i ditt hjerte, men tror at det du har sagt vil skje, kan du få det du har sagt." Nå, hvis du sier det bare presumptivt, vil det ikke skje, men hvis noe i deg—at du er salvet for oppgaven og vet at det er Guds vilje å gjøre det, og sier det, må det skje. "Hvis dere ..." Det var Han som sa dette: "Hvis dere blir i Meg og Mine ord blir i dere, be om hva dere vil, og det skal bli gjort for dere." Å, du verden! Å, du verden! Ser du hva jeg mener?

105

Pardon this, but it's just coming up in me. I've got to say it. It was He that said that day up there inside that woods, "You have no game," and He created three squirrels standing there before us. What is it? Just speaking the word, say they'll be there, and there, and there, and there they was. It was He that did that. Charlie, Rodney, it was He down there in Kentucky. Nellie, Margie, and the rest of you, it was He, that same God that was back there and spoke to Moses and said, "Why do you cry to Me? Speak the word." It was He that brought them into existence. It's He. It's Him. Oh, my!
It was He that give the vision about a year ago that said we would go over there, and these seven seals and how there would be a great thunder that would start it off, and it'd be in the shape of a pyramid. And there the Look---the Life magazine's packing it---hanging on the wall in there. It was He that said that.

105

Unnskyld, men dette må jeg si. Det var Han som den dagen i skogen sa, "Du har ingen byttedyr," og Han skapte tre ekorn rett foran oss. Hva er det? Bare ved å uttale Ordet, sa Han at de ville være der, og der sto de. Det var Han som gjorde det. Charlie, Rodney, det var Han i Kentucky. Nellie, Margie, og dere andre, det var Han, den samme Gud som talte til Moses og sa, "Hvorfor roper du til Meg? Tal Ordet." Det var Han som brakte dem til eksistens. Det er Han. Det er Ham. Å, min Gud!
Det var Han som ga visjonen for omtrent ett år siden og sa at vi skulle dra dit, og hvordan de syv seglene ville begynne med et stort tordenbrak formet som en pyramide. Og der, på forsiden av Life magazine, henger beviset. Det var Han som sa det.

106

It was He that night when I was going down that road and seen that big mamba snake about to get my brother. He said, "You've been given power to bind him or any of the rest of them."
It was He that said that to my little gray headed wife sitting back there---it was He that morning that woke me up there in the room and standing in the corner said, "Don't fear to do anything or go anywhere or say anything, for the never failing presence of Jesus Christ is with you wherever you go."
It was He up yonder in Sabino Canyon about three months ago when I was praying, wondering what was going to happen, and I was standing there and a sword dropped in my hand, and said, "This is the King's sword." It was He.
It was He that said to me, "As I was with Moses, so I'll send you."

106

Det var Han den kvelden da jeg gikk nedover veien og så en stor mamba slange som var i ferd med å angripe min bror. Han sa: "Du har fått makt til å binde ham eller noen av de andre."
Det var Han som sa det til min lille, gråhårede kone som sitter der bak—det var Han som vekket meg den morgenen i rommet, og som sto i hjørnet og sa: "Ikke frykt for å gjøre noe, gå noe sted eller si noe, for Jesu Kristi aldri sviktende nærvær er med deg overalt hvor du går."
Det var Han der oppe i Sabino Canyon for omtrent tre måneder siden da jeg ba og lurte på hva som skulle skje. Jeg sto der, og et sverd ble droppet i min hånd, og Han sa: "Dette er Kongens sverd." Det var Han.
Det var Han som sa til meg: "Som Jeg var med Moses, skal Jeg sende deg."

107

It was He that said to me thirty years ago down on the river yonder as a little boy, standing there as a little preacher on the river thirty years ago---standing there when that light the same pillar of fire come down from the heavens and stood there and said, "As I sent John the Baptist to forerun the first coming of Christ, your message shall forerun the second coming"---to all the world. How could it be when my own pastor laughed and made fun of it? But it happened just exactly. That's right. It was He that said it. Yes, sir!
Oh, how it was He that said in prophecy to the vision, "It shall come to pass." It was He that said, "If one among you prophesies or sees a vision and tells it, and it comes to pass, then remember it's not him, it's Me. I am with him." Oh my! What can I go on and say, it's He, it's He, it's He.

107

Det var Han som talte til meg for tretti år siden ved elven der borte, som en liten gutt, stående der som en liten forkynner ved elven. For tretti år siden sto jeg der da det samme lyset, den samme ildsøyle, kom ned fra himmelen og sto der og sa: "Som Jeg sendte Johannes Døperen for å forløpe Kristi første komme, skal ditt budskap forløpe det andre komme"—til hele verden. Hvordan kunne det være, når min egen pastor lo og gjorde narr av det? Men det skjedde nøyaktig som Han sa. Det stemmer. Det var Han som sa det. Ja, sir!
Å, hvordan det var Han som sa i profetien til synet, "Det skal skje." Det var Han som sa, "Hvis en blant dere profeterer eller ser et syn og forteller det, og det går i oppfyllelse, da husk at det ikke er han, det er Meg. Jeg er med ham." Å, min Gud! Hva kan jeg si videre? Det er Han, det er Han, det er Han.

108

It's He that come down… When I told them that the pillar of fire was down there on the river, and they couldn't believe it. It was He down there amongst … with that Baptist preacher before thirty thousand people that night in the Sam Houston Coliseum when that angel of the Lord had his picture taken standing there. It was He, the same yesterday, today, and forever. It was He that foretold where these things would be. It was He that said this. It was He that done these things. He's the same yesterday, today, and forever. He's done everything just exactly like He said He would do it. Amen.
Why should I wait? God's a-vindicated the Word. It's the truth. Let's journey. Let's walk. Let's go on the walk of the Lord, laying aside all doubts, all sins. Clean up the house; scrub it up. As Junior Jackson's vision said, there wasn't nothing left but lamps---or his dream (if he's sitting here). Nothing left but lamps, and they had gold bands around them---in the dream that he give me the other night. Oh my!

108

Det er Han som kom ned... Da jeg fortalte dem at ildsøylen var der ved elven, kunne de ikke tro det. Det var Han der nede blant... med den baptistforkynneren foran tretti tusen mennesker den kvelden i Sam Houston Coliseum da Herrens engel ble fotografert mens Han sto der. Det var Han, den samme i går, i dag og for alltid. Det var Han som forutsa hvor disse tingene ville skje. Det var Han som sa dette. Det var Han som gjorde disse tingene. Han er den samme i går, i dag og for alltid. Han har gjort alt akkurat slik Han sa Han ville. Amen.
Hvorfor skulle jeg vente? Gud har bekreftet Ordet. Det er sannheten. La oss vandre. La oss gå Herrens vei, legge til side all tvil, all synd. Rens huset; skrubb det. Som Junior Jacksons visjon sa, det var ikke noe igjen annet enn lamper - eller hans drøm (hvis han sitter her). Ingenting igjen annet enn lamper, og de hadde gullbånd rundt seg - i drømmen han fortalte meg den andre natten. Å, min!

109

Brother Collins, don't worry about that fish. It was white; you just didn't know how to handle it. Lay aside everything else contrary to it. Remember this is truth regardless of how fanatic it seems, and everything else sometimes… Move right on with it.
It's the Holy Spirit, the same God that raised up Jesus Christ from the dead. The same one that can speak things into existence, the same one that lived in the days of Moses is the same today. His call in this last day, He's a-vindicated, "As it was in the days of Sodom, so shall it be in the coming of the Son of man." He's done… There's Sodom down there. There's a Billy Graham and an Oral Roberts out there, and the church is moving on by the same signs that He promised both places, and there they are. It's He that said it. Oh, Lord, give me courage, is my prayer. Help me, oh Lord God.
I have to quit here. It's getting late.

109

Bror Collins, ikke bekymre deg for den fisken. Den var hvit; du visste bare ikke hvordan du skulle håndtere den. Legg bort alt annet som er i strid med dette. Husk at dette er sannheten uansett hvor fanatisk det kan virke, og alt annet noen ganger... Fortsett med det.
Det er Den Hellige Ånd, den samme Gud som reiste opp Jesus Kristus fra de døde. Den samme som kan tale ting til eksistens, den samme som levde i dagene med Moses, er den samme i dag. Hans kall i disse siste dager, Han har bekreftet: "Som det var i Sodomas dager, slik skal det være ved Menneskesønnens komme." Han har gjort... Der nede er Sodoma. Der er Billy Graham og Oral Roberts ute, og menigheten beveger seg videre med de samme tegnene Han lovet på begge steder, og der er de. Det er Han som har sagt det. Å, Herre, gi meg mot, er min bønn. Hjelp meg, å Herre Gud.
Jeg må avslutte her. Det begynner å bli sent.

110

"Why cry to Me? Why are you crying to Me when I've proved to be with you? Haven't I healed your sick." He'd say? "Haven't I told you things that's happened just exactly? Your pastor can't do that … me. He can't. He's a man. "It's Me, the Lord," that He would say. "I'm the one that did it. I'm the one that tells him these things. It's not him. It's my voice. I'm the one that raises up your dead when they drop down. I'm the one that heals the sick. I'm the one that foretells these things. I'm the one that does the saving. I'm the one that give the promise."
God, give me courage to take that sword of the Word that He put in my hands about thirty-three years ago and hold it and march forward to the third pull is my prayer. Let's bow our heads.

110

"Hvorfor roper du til Meg? Hvorfor gråter du til Meg når Jeg har vist at Jeg er med deg? Har Jeg ikke helbredet dine syke?" ville Han si. "Har Jeg ikke fortalt deg ting som har skjedd nøyaktig som forutsagt? Din pastor kan ikke gjøre det … Jeg kan. Han kan ikke. Han er bare en mann. Det er Meg, Herren," ville Han si. "Jeg er den som gjør det. Jeg er den som forteller ham disse tingene. Det er ikke ham. Det er Min stemme. Jeg er den som vekker dine døde til live når de faller. Jeg er den som helbreder de syke. Jeg er den som forutsier disse tingene. Jeg er den som gjør frelsen mulig. Jeg er den som gir løftet."
Gud, gi meg mot til å ta det sverdet av Ordet som Han la i mine hender for omtrent trettitre år siden, og holde det fast mens Jeg marsjerer fremover til den tredje tilnærmingen. Dette er min bønn. La oss bøye våre hoder.

111

Heavenly Father, the hour is growing late, but the Word is getting precious. As we see it, Lord, time after time, never failing presence of Christ always meets with us. How I thank You for your goodness, how You've spared us and blessed us; how we thank You for it.
As I hold these handkerchiefs in my hand, Lord---it's people that has faith that believes this. May every devil, every sickness depart from them people. And I charge every spirit in here that's foul and not of God, every spirit of sickness, all diseases and afflictions---we're not laying in the shadow of man, which would be all right, but we're in the shadow of the gospel---vindicated gospel.
As the great pillar of fire moves back and forth through this building, the same one that God looked down through, and the Red Sea give up its course, and Israel passed through. But now, as He looks, it's sprinkled with the blood of his own Son---when mercy and grace… May we be obedient; may we today quit saying---crying out. May we realize that You've called us for this work. This is the hour. I speak it in the name of Jesus Christ. Let every sickness depart from this place.

111

Himmelske Far, timen er sen, men Ordet blir stadig mer dyrebart. Vi ser, Herre, gang på gang, at Kristi ufeilbarlige nærvær alltid møter oss. Jeg takker Deg for Din godhet, for hvordan Du har spart oss og velsignet oss; vi takker Deg for dette.
Når jeg holder disse lommetørklærne i hendene mine, Herre—det er folk som har tro og tror på dette. Må hver djevel og hver sykdom forlate disse menneskene. Jeg pålegger hver ånd her inne som er uren og ikke av Gud, hver sykdomsånd, alle sykdommer og lidelser—vi hviler ikke i menneskets skygge, noe som ville vært i orden, men vi er i skyggen av evangeliet—bekreftet evangelium.
Idet den store ildsøylen beveger seg frem og tilbake gjennom denne bygningen, den samme som Gud så ned gjennom, og Rødehavet åpnet seg, og Israel gikk gjennom. Men nå, når Han ser, er det bestrøket med blodet av Sin egen Sønn—i nåde og barmhjertighet. Må vi være lydige; må vi i dag slutte å rope ut. Må vi innse at Du har kalt oss til dette arbeidet. Dette er timen. Jeg taler det i Jesu Kristi navn. Må hver sykdom forlate dette stedet.

112

May every man and woman that calls on the name of Jesus Christ consecrate their life anew today. I consecrate mine, Lord, upon the altar of prayer. I lay myself down and shame my own self and turn my head towards the ground from where You took me.
Lord God, I'm ashamed of my weakness and my unbelief. Forgive it, Lord; give me courage. Give us all courage. I feel like Moses---we're all on the road out. We don't want to leave one. We want to take everyone, Lord. They're yours. I claim them for You. Bless this people today, Lord; grant it. Bless me with them, Father, and thy name shall be praised; thy glory shall be thine. Give us this eternal faith, Lord, as we consecrate ourselves to Thee now.

112

Må hver mann og kvinne som påkaller Jesu Kristi navn, vie sitt liv på nytt i dag. Jeg vier mitt, Herre, på bønnealteret. Jeg legger meg selv ned, ydmyker meg og vender blikket mot jorden som Du skapet meg av.
Herre Gud, jeg skammer meg over min svakhet og vantro. Tilgi meg, Herre; gi meg mot. Gi oss alle mot. Jeg føler meg som Moses—vi er alle på vei ut. Vi vil ikke etterlate noen. Vi vil ta med alle, Herre. De er Dine. Jeg krever dem for Deg. Velsign dette folket i dag, Herre; gi oss det. Velsign meg sammen med dem, Far, og Ditt navn skal bli lovprist; Din ære skal være Din. Gi oss denne evige troen, Herre, mens vi vier oss til Deg nå.

113

Me, over this Bible, and over this stand, I give You my life, Lord. I'm depending on every promise that You give. I know they will be confirmed. I know they are truth. Give me courage to speak these words. Give me courage, Lord. Direct me in what I shall do and say. I give myself to You with this church along with it, Lord, in the name of Jesus Christ. Amen.
My faith looks up to Thee,
Thou Lamb of Calvary,
Saviour divine!
Now hear me while I pray,
Take all my sins away,
O let me from this day
Be wholly thine!
Now, let's stand real quietly as we hum it.
……… to Thee,
Thou Lamb…….
(Let's just raise our hands to Him.)
Oh, Saviour…
(Consecrate yourself to God now.)
Now hear me while I pray,
Take all my doubts away,
O let me from this day,
Be wholly thine!

113

Over denne Bibelen og denne talerstolen gir jeg Deg, Herre, mitt liv. Jeg stoler på hvert løfte Du har gitt. Jeg vet at de vil bli bekreftet. Jeg vet at de er sannhet. Gi meg mot til å uttale disse ordene. Gi meg mot, Herre. Led meg i hva jeg skal gjøre og si. Jeg overgir meg til Deg sammen med denne menigheten, Herre, i Jesu Kristi navn. Amen.
Min tro ser opp til Deg,
Du Lam fra Golgata,
Frelser guddommelig!
Nå hør meg mens jeg ber,
Ta bort alle mine synder,
O la meg fra denne dag
Være helt Din!
La oss nå stå stille mens vi nynner den:
Til Deg,
Du Lam…
(La oss bare løfte hendene til Ham.)
Å, Frelser...
(Innvie deg selv til Gud nå.)
Nå hør meg mens jeg ber,
Ta bort alle mine tvil,
O la meg fra denne dag,
Være helt Din!

114

Now, together with our hands up: [Congregation repeats as Brother Branham prays.] Lord Jesus, I now consecrate myself to Thee. A life of service, more purely, more faith, I cry, that I might be a more acceptable servant in my coming life than I have been in the life that's passed. Forgive my unbelief and restore to us the faith that was once delivered to the saints. I give myself to Thee in the name of Jesus Christ. As we bow our heads…
While life's dark maze I tread,
And griefs around me spread,
Be Thou my Guide;
Bid darkness turn to day,
Wash all my fears away,
Nor let me ever stray
From Thee aside.

114

Nå, sammen med våre hender opp: [Menigheten gjentar mens Bror Branham ber.] Herre Jesus, jeg vier nå mitt liv til Deg. Et liv i tjeneste, mer rent, med mer tro, ber jeg om, slik at jeg kan være en mer akseptabel tjener i mitt kommende liv enn jeg har vært i det livet som har gått. Tilgi min vantro og gjenopprett den troen som en gang ble gitt til de hellige. Jeg gir meg selv til Deg i Jesu Kristi navn. Mens vi bøyer våre hoder…
Når jeg vandrer gjennom livets mørke labyrint,
Og sorgene omringer meg,
Vær Du min Veileder;
La mørket bli til dag,
Vask bort alle mine frykter,
Og la meg aldri vandre bort
Fra Deg.

115

As we bow our heads now: Do you feel like that the morning message has done you good? Give you courage? If you would, just raise your hands to God saying, "God, I thank You." I've got both my hands up because I just feel as though that it's helped me; it's give me courage.
Some things I said, I didn't think I was going to say it, but it's already said. It was a rebuke to me. I found myself not in the way that I thought I did, but I found myself guilty of crying out all the time instead of speaking. God, help me from this hour on that I'll be a more consecrated servant. Not only me I pray for, I pray for you, also, that together as a body of Christ, called out from the world, making ready for the promised land, that God'll give me courage to speak the way---make the way clear that you won't miss the trail. I'll tell you by the grace of God. I'll follow the bloody footprints of Him who went on before us, and…
This consecrated cross I'll bear,
Till death shall set me free.
And then go home a crown to wear,
There's a crown for me.
We give this to Thee, Father---our consecration, in the name of Jesus Christ, Thy Son. Amen.

115

La oss bøye våre hoder nå: Føler du at morgenens budskap har gjort deg godt? Har det gitt deg mot? Hvis du gjør det, løft hendene til Gud og si: "Gud, jeg takker Deg." Jeg har begge hendene i været fordi jeg føler det har hjulpet meg; det har gitt meg mot.
Noen ting jeg sa, trodde jeg ikke at jeg skulle si, men det er allerede sagt. Det var en irettesettelse til meg selv. Jeg fant ut at jeg ikke var på den veien jeg trodde jeg var, men jeg fant meg skyldig i å klage hele tiden i stedet for å tale. Gud, hjelp meg fra denne timen av, så jeg kan bli en mer innviet tjener. Jeg ber ikke bare for meg selv, men også for dere, slik at vi sammen som Kristi kropp, kalt ut fra verden og forberedt for det lovede land, kan få mot til å tale klart slik at vi ikke mister veien.
Jeg vil, ved Guds nåde, følge de blodige fotsporene til Ham som gikk foran oss, og...
Dette innviede kors vil jeg bære,
Til døden setter meg fri.
Og der hjemme en krone å bære,
Det er en krone for meg.
Vi gir dette til Deg, Far - vår innvielse, i Jesu Kristi, Din Sønns, navn. Amen.

116

We thank the Lord for this---walk a consecrated life. Give yourself over---just sweetness, humility, walk in the Spirit, walk, talk, dress, act like Christians, humble and sweet; don't let this fail now. The voice of God speaks through the Word---speaks through gifts. As one gift comes, another expresses it. Another gift comes and expresses the same thing. See! That's sure right with the Word and right with the hour. God is with us. How we thank Him for it. Now, with our heads bowed---if our sister would give us a chord on…
Take the name of Jesus with you,
As a shield from every snare;
When temptations round you gather,
Just breathe that holy name in prayer.
Just do that, speak the word. Speak his name. Let's sing now as we are being dismissed:
Take the name of Jesus with you,
Child of sorrow and of woe;
It will joy and comfort give you,
Take it everywhere you go.
Precious name………
Now, let's shake one another's hands and say, I'll pray for you, brother; you pray for me.
Hope of earth and joy of heaven;
Precious name, O how sweet!
Hope of earth and joy of heaven.
Now, with our heads bowed, let's sing this next verse.
Take the name of Jesus with you,
As a shield from every snare;
When temptations round you gather,
Breathe that holy name in prayer.
Precious name, O how sweet!
Hope of earth and joy of heaven;
Precious name, O how sweet!
Hope of earth and joy of heaven.

116

Vi takker Herren for dette---lev et innviet liv. Overgi deg selv---bare sødme, ydmykhet, vandre i Ånden, gå, snakk, kle deg og oppfør deg som kristne, ydmyke og søte; la dette ikke svikte nå. Guds stemme taler gjennom Ordet---taler gjennom gaver. Når en gave kommer, uttrykker en annen den. En annen gave kommer og uttrykker det samme. Ser du! Det er riktig i samsvar med Ordet og riktig for tiden. Gud er med oss. Hvor vi takker Ham for det. Nå, med hodene bøyd---hvis vår søster kunne spille en akkord for oss…
Ta Jesu navn med deg,
Som et skjold mot enhver snare;
Når fristelser samler seg rundt deg,
Bare hvisk det hellige navnet i bønn.
Bare gjør det, tal Ordet. Tal Hans navn. La oss synge nå mens vi avslutter:
Ta Jesu navn med deg,
Du sørgende barn;
Det vil gi deg glede og trøst,
Ta det overalt hvor du går.
Kjære navn………
Nå, la oss håndhilse på hverandre og si: Jeg skal be for deg, bror; du ber for meg.
Jordens håp og himlens glede;
Kjære navn, o hvor søtt!
Jordens håp og himlens glede.
Nå, med hodene bøyd, la oss synge dette neste verset.
Ta Jesu navn med deg,
Som et skjold mot enhver snare;
Når fristelser samler seg rundt deg,
Bare hvisk det hellige navnet i bønn.
Kjære navn, o hvor søtt!
Jordens håp og himlens glede;
Kjære navn, o hvor søtt!
Jordens håp og himlens glede.

117

With our heads bowed now and our hearts with it, with the realization that Jesus said, "He that heareth my words and believeth on Him that sent Me, has everlasting life and shall not come up in the judgment, but has passed from death unto life."
Knowing that we, by the grace of God possess that within our bosom, with a consecration to Him this morning that our lives shall change from this day on, that we'll be more positive in our thinking. We will try to live in such sweetness and humility that believing that what we ask God, God will give it to each other. And we will not speak evil against each other, or no man. We shall pray for our enemies and love them; do good to them that do bad to us. God is the judge of who's right and wrong. But on the basis of this, and our heads bowed, I'm going to ask our good friend, Brother Lee Vayle, if he'll dismiss the audience in a word of prayer. Brother Vayle.

117

Med bøyde hoder og hjerter fulle av erkjennelsen av Jesu ord: "Den som hører Mine ord og tror på Ham som har sendt Meg, har evig liv og skal ikke komme til dom, men har gått over fra døden til livet."
Ved å vite at vi, ved Guds nåde, har dette i våre hjerter, og med en overgivelse til Ham denne morgenen, skal våre liv endre seg fra i dag av. Vi vil være mer positive i våre tanker, og vi vil forsøke å leve i slik sødme og ydmykhet, troende at det vi ber Gud om, vil Han gi oss. Vi skal ikke tale ondt om hverandre eller noen annen. Vi skal be for våre fiender og elske dem; gjøre godt mot dem som gjør ondt mot oss. Gud er dommeren over hvem som har rett og hvem som tar feil.
Med dette som grunnlag og med bøyde hoder, vil jeg nå be vår gode venn, Bror Lee Vayle, om å avslutte møtet med en bønn. Bror Vayle.